40 О непротивлении злу
«А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;» Матф.5:39 Если неверно понимать эти слова Спасителя, то можно прийти к неверному выводу. И на основе этого неправильного вывода дать неверный совет в столь ответственной жизненной ситуации. Своими словами :“А Я говорю вам не противься злому” Иисус Христос не запретил борьбу со злом, а рекомендовал особый способ поведения человека при встрече со злом. Суть этого поведения состоит в том, чтобы человек не отвечал агрессией, враждебностью, местью, противностью, то есть злом на зло, но побеждал зло добром. В подтверждение правоты вышесказанного, Сам Иисус Христос воспротивился злу и насилию, и не позволил бить себя камнями (Иоанн 10:3132), не подставил вторую щеку (Иоанн 18:22-23), и победил зло добром при помощи орудия добра: истины, правдивости и любви. Если злодей в моем присутствии совершит нападение на беззащитного человека, то как же мне надлежит поступить в этом случае: 1- силой защитить беззащитного, и тем самым воспротивиться злу? 2 -безучастно смотреть на совершившееся зло? 3 -убежать и предоставить событиям разворачиваться своим чередом? 4 -позвать кого-либо на помощь? На этот очень значительный не простой и важный, не философский вопрос разными людьми даются различные, порой противоречащие друг другу ответы. Так, например, есть люди, которые считают, что они лично вмешиваться никуда не должны, так как каждый должен заниматься своим делом. А для усмирения хулиганов в обществе есть милиция, которая за свою работу получает зарплату. Так пусть она этим и занимается. Такой ответ явно противоречит критериям христианства, главными заповедями которого является любовь к Богу, исполняемая через совершение добрых дел, и любовь к ближнему, в виде помощи и заботы о нем.Представители вышеизложенной точки зрения, перекладывают свою любовь к Богу и ближнему на других лиц, тем самым уклоняясь от личного выполнения двух важнейших заповедей христианства - любви к Богу и ближнему. Более того, своим равнодушием такие люди попустительствуют процветанию насилия, и следовательно создают благоприятные условия для увеличения в мире зла. Поэтому не прав тот, кто заявляет о том, что “христианин не имеет права отступить от данного ему Богом закона делать над разбойником то, что разбойник хочет сделать над беззащит-
ным”, то есть применить насилие. Закона, запрещающего защищаться от зла и не допускающего самозащиту, и пресечение зла, Бог христианам не давал. В Слове Божием нет идеи пацифизма, например, Иоанн Креститель не говорил пришедшим к нему воинам, бросать оружие, а учил их не поступать зло и несправедливо, не обижать, а защищать людей, родину. Своими словами и поступками Сам Иисус Христос показал и дал образец того, как добром нужно побеждать и не подчиняться злу. Это подтверждается высказыванием: “не будь побежден злом, но побеждай зло добром” (Рим.12:21). По отношению меня, (очевидца нападения), и разбойник, и человек, подвергающийся нападению, являются моими ближними. А значит, по заповедям Христа я должен поступить с проявлением заботы и любви к ним обоим. Тем, что я разрешу совершиться на моих глазах насилию, я не проявлю добра к обоим. Во-первых, потому что от моего бездействия погибнет подвергающийся нападению невинный человек. Во-вторых, своим бездействием я позволю злодею совершить страшный грех губящий его душу. Добрым поступком с моей стороны по отношению к злодею будет отвращение его от совершения греха и насилия. Добрым поступком с моей стороны по отношению к человеку, подвергающемуся нападению, будет его избавление от угрожающей ему опасности. Таким образом, единственно правильным решением, основанным на любви к ближнему, как в отношении злодея, так и его жертвы, и будет с моей стороны удержание злодея от зла (даже с применением силы) и защита от насилия человека, подвергающегося нападению. Только так я сумею выполнить свою обязанность о любви к ближним в этой ситуации. Совет о том, что надо самому стать под его нож и так защитить обижаемого, а не удерживать бандита от совершения зла, неправилен, потому что нарушает заповедь о любви к ближнему, тем, что следуя этому совету человек и ближним помочь не сумеет, и будет способствовать ещё большему злу. Этот совет неверен также и потому, что своим самопожертвованием человек не принесет добра никому, а наоборот заставит бандита совершить ещё одно убийство, тем самым сделать ещё один грех. Человек, служа своей жизнью Богу, должен делать добро. А вместо этого, по этому совету , он должен попустительствовать совершению зла . Очень многие свою трусость, слабость, эгоизм и равнодушие оправдывают этими словами Христа, вырывая их из контекста Его учения, Его Духа, Его примера...
Не будь равнодушен
«...не стой (не оставайся равнодушным) на крови ближнего твоего, Я Господь» Левит 19:16
Представьте себе такую ситуацию:олимпийский чемпион по плаванию,прогуливается у бассейна и вдруг видит в воде,тонущего ребёнка. Ничем не рискуя он с лёгкостью может спасти малыша.Вместо этого он отворачивается и уходит...Юридически,он не нарушил никакой закон.Потому что наша юридическая и законодательная система не обязывает человека спасать чью либо жизнь.В этом и есть основная разница между человечьим и Божьим законами. В Божьем законе, записанном в библии,основное внимание уделено обязанностям человека,а в гражданской юриспруденции - правам. «Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.» Иакова.4:17 И, как в случае с тонущим ребёнком,юридически ты не обязан спасать его,то по Божьи если ты остался в стороне и не помог, ты не просто нарушил закон, а ещё совершил тяжелейший грех...«Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение?Скажешь ли: «вот, мы не знали этого»? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его.» Прит.24:11-12 Единственное исключение в таких ситуациях,это если если ты своим вмешательством можешь сделать ещё хуже,например броситься спасать тонущего самому не умея плавать...Но ничто тебе не помешает помочь,позвав тех кто умеет, или что то другое,и не уходить пока его не спасут. А защищённая законом «свобода здохнуть под забором» на самом деле никому не нужна...
Не будь побежден злом
Недавно я видел через окно, во дворе соседнего дома драку между двумя автолюбителями, которые сначала стали друг друга оскорблять, а потом вышли из машин и принялись биться, из-за того, что чуть не столкнулись в узком проезде. И если бы один из них был чемпионом по боям без правил, а другой неудачно упал, то : один отправился бы в морг, а другой в тюрьму. Причем я почти уверен, что оба они не были кровожадными злодеями — а просто взрослыми дураками.У нас сложилась такая культура, в которой взрослые люди всерьез верят, что во-первых, их достоинство всерьез зависит от проявленных кем-то знаков уважения/неуважения, во-вторых, его в случае таких знаков надо бросаться защищать, а то оно «погибнет», в третьих, защищать его надо ответными оскорблениями, а если это не сработает, физической расправой над оскорбителем.В рамках замкнутой группы — стаи обезьян, тюремной камеры — такая политика понятна.Там выстраивается иерархия, место в которой определятся готовностью соискателя сделать другим соискателям достаточно больно, и обмен сигналами, выражающими претензию на более высокое место которые предшествуют схватке.Типично животный тип психики... Дуэли «благородных» офицеров, шпаги и пистолеты — это ровно такое же «обезъянство», вызванное необходимостью отстаивать свой статус внутри группы.Но когда обе конфликтующие стороны видят друг друга в первый и последний раз, никаких отношений между ними нет и не будет, на социальном статусе сторон это никак не отражается, люди все равно лезут в драку, совершенно не задаваясь вопросом «а зачем?» При этом в идиотскую и смертельную игру - «ты мужик или козел», можно вообще не играть.Но ущемлённое «достоинство» и гордыня - слепят. Есть известный анекдот про то, как чемпион по боксу едет на своей машине с другом, и они сталкиваются с другой машиной. Из машины выходит какой-то человек и начинает осыпать чемпиона оскорблениями и угрозами. Тот спокойно звонит в страховую фирму, дожидается милиции, подписывает протокол. «Ты что — спрашивает у него друг — ты же чемпион по боксу!» «А если бы я был Карузо, я что, после каждого столкновения должен был бы арии исполнять?» Спокойная, достойная вежливость в ответ на провокации — лучший способ сохранить уважение к себе и другим. Именно тот, кто дает навязать себе обезьянью логику поведения, проигрывает. По настоящему побеждает тот , кто верит тому что говорит апостол: «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим.12:21).
Молитва еврея Эта молитва написанная евреем на куске обёрточной бумаги, была найдена в архиве немецкого концент рационного лагеря «Дахау». Опубликована в газете «Зюддойче Цайтунг» «…Мир всем людям злой воли! Да перестанет всякая месть,всякий призыв к наказанию и возмездию…Преступления переполнили чашу,человеческий разум не в силах больше вместить их. Неисчислимы сонмы мучеников. Поэтому не возлагай их страданий на весы Твоей справедливости, Господи, не обращай их против мучителей грозным обвинением, чтобы взыскать с них страшную расплату. Воздай им иначе! Положи на весы , в защиту палачей ,доносчиков, предателей и всех людей злой воли – мужество, духовную силу мучимых, их смирение, их высокое благородство, их постоянную внутреннюю борьбу и непобедимую надежду, улыбку , осушавшую слёзы, их любовь, их истерзанные, разбитые сердца, оставшиеся непреклонными и верными перед лицом самой смерти, даже в моменты предельной слабости…Положи всё это , Господи, перед Твоими очами в прощение грехов как выкуп, ради торжества праведности, прими во внимние добро а не зло! И пусть мы останемся в памяти наших врагов не как их жертвы, не как жуткий кошмар, не как неотступно преследующие их призраки, но как помощники и вдохновители в их борьбе за искоренение разгула их преступных страстей. А когда всё это кончится , даруй нам всем жить как людям среди людей, и да возвратится на нашу многострадальную землю мир – мир людям доброй воли и всем остальным…»
Мысли по теме
* - День Победы - это светлая память о тех, кто отдал свою жизнь ради жизни нашей. * - Когда мне тяжело, я всегда напоминаю себе о том, что если я сдамся, лучше не станет. * - Побеждают лишь те, кто сражается. * - Даже в самой безнадежной борьбе остается надежда. * - Что бы хорошо сражаться нужно прежде всего делать себя непобедимым и в таком состоянии ждать, и когда нужно победить противника. * - Победа в том, что бы сделать первый шаг,потом ещё один шаг и ещё один шаг… Вот так всё начинается заново... * - Кто борется может проиграть;кто не борется уже проиграл. * - Не тот или иной вид оружия, а правое дело дает истинное превосходство над врагом. * - Не бери на битву белый флаг и ты будешь обязан победить! * - Генерал, одержавший победу, в глазах публики не совершал вовсе ошибок, так же как разбитый генерал всегда не прав, как бы ни был уместен его образ действий. * - В жизни не так уж много побежденных, гораздо больше таких, которые не пытались бороться... * - Мы добираемся до вершин чаще всего по обломкам наших заветных замыслов, обнаруживая, что успех нам принесли именно наши неудачи. * - Главное не победа, главное участие, - утешали себя немцы 9 мая 1945-го... * - Излишнее самомнение и истеричность - основа всех поражений. * - Первый и главный шаг в победе над вами,если вы поверите и примете то что о вас говорит противник.
Почему мы так говорим?
Побеждающий наследует все
Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Книга Откровения 21:7 Довольно распространённое словосочетание «побеждающий наследует всё» совершенно несправедливо отрезано от оригинала, которое гласит, что побеждающий и наследующий, это те, которые обрели Бога и стали Ему сыновьями. Наверное, это наименее таинственное место Книги Откровения Иоанна Богослова, тут всё настолько очевидно и прозрачно, что заблудится можно только с чьей то помощью. Рука об руку с простотой и очевидностью, это обещание наследия, какое то невероятно трогательное в своей простоте, и в этом - …будет Мне сыном.., такая глубина и надежда, что весь Апокалипсис, с его грозными образами и пугающими символами становится, хоть и реальным, но фоном, и никак не главным событием. «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.» 1Иоанна.5:4 Читайте Библию
Притча
Золотые библейские стихи * «Коня приготовляют на день битвы, но победа - от Господа.» Притчи.21:31 * «От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня.» Осия.13:14 * «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.» 1Иоанна.5:4 * «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» 1Коринф.15:57 * «...не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь...» Захария.4:6 * «Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.» Откровение.21:7 * «Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою [лучше] завоевателя города.» Притчи.16:32 * «Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.» Притчи.25:28 * «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир.» Иоанна.16:33 * «Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы - нетленного.И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух;но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.» 1Коринф.9:24-27 * «Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа.» 2Тимоф.2:3 * «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных” Ефесянам 6:12 * «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» Рим.12:21 * «...ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.» 2Пет.2:19
Пришла однажды девушка к своему отцу и начала жаловаться, естественно, на свою тяжелую жизнь. Попросила у папы совета, что делать, когда и то навалилось, и другое, и третье, и вообще, просто руки опускаются! Папа позвал её на кухню,поставил на плиту четыре чашки с водой. В одну он бросил деревяшку, в другю — морковку, в третюю — яйцо, в четвёртую — зёрна кофе. И спросил у дочери:«Что изменилось?» «Ничего» — ответила девушка.Отец молча кивнул и зажёг под чашками огонь. Девушка, пока ничего непонимая,смотрела как закипала вода. «Что изменилось?» — опять спросил Отец.«То, что должно было случиться.Морковка и яйцо сварились, деревяшка не изменилась, а зёрна кофе растворились в кипятке», — раздражённо ответила его дочь.«Это лишь поверхностный взгляд », — сказал папа. «Посмотри внимательнее. Морковка разварилась в воде и из твердой стала мягкой. Даже внешне она стала выглядеть по-другому. Деревяшка ничуть не изменилась. Яйцо, не изменившись внешне, внутри стало твердым, и ему уже стали не страшны удары, от которых раньше оно вытекало из своей скорлупы. Кофе-же окрасило воду, придало ей новый вкус и аромат». «Вода — это наша жизнь. Огонь — это перемены ,наши сражения и испытания,неблагоприятные обстоятельства. Морковка, дерево, яйцо и кофе — это типы людей. Они все в тяжелые моменты жизни меняются по-разному. 1. Морковь. Таких большинство. Эти люди только в обычной жизни кажутся твердыми. В моменты жизненных передряг они становится мягкими и скользкими. Они опускают руки, винят во всем либо других, либо «непреодолимые внешние обстоятельства». Чуть «придавило» и они уже в панике, психологически раздавлены. Такие «морковки», как правило, легко становятся «жертвам моды», хотят, чтобы «всё было у них, как у людей», именно на них делают свои состояния удачливые торговцы, политики и предсказатели. 2. Дерево. Таких мало. Эти люди не меняются, остаются самими собой в любых жизненных ситуациях. Они, как правило, хладнокровны, внутренне спокойны и цельны. Именно такие люди показывают всем, что и тяжелые жизненные обстоятельства — всего лишь жизнь, и за черной полосой всегда наступает белая. 3. Яйцо. Это те, кого жизненные невзгоды закаляют, делают крепче! Таких людей не очень много. Именно такие люди в обычной жизни незаметны, а в тяжелые времена они вдруг «твердеют и упорно преодолевают «внешние обстоятельства». 4. «А как же кофе?» — воскликнула изумлённая дочь. «О — это самое интересное! Зерна кофе под воздействием неблагоприятных жизненных обстоятельств растворяются в окружающей среде, превращая безвкусную воду во вкусный, ароматный и бодрящий напиток!» — ответил папа, с удовольствием прихлебывая ароматный кофе из чашки.«Это особые люди. Их не много но каждый может стать таким. Они не столько меняются под влиянием неблагоприятных обстоятельств, сколько трансформируют сами жизненные обстоятельства, превращая их в нечто прекрасное, извлекая пользу из каждой неблагоприятной ситуации и изменяя в лучшую сторону
«Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» Рим.12:21
Христианская Церковь «ПОБЕДА»,приглашает Вас На богослужение: Понедельник и четверг в 18.00 Воскресенье 10.00 Г.Бердичев,ул.К.Либкнехта,35/1 Кинотеатр им.Фрунзе Тел.(04143) 4-23-34, e-mail: victory_church@mail.ru
Наберите нас и Вам перезвонят Консультационные центры амбулаторной помощи Для нарко и алкозависимых Женский Мужской г.Бердичев Бердичевский р-н, с.Закутинцы тел.0970607688 тел.0984431490