Дорогой Тимофей. Письма служителю by CLC Blagovest Благовест

Под редакцией Томаса К. Эскола

Дорогой Тимофей Письма служителю

«Евангелие и жизнь» Саратов 2016

УДК 253 ББК 86.376-43 Э84

Dear Timothy Letters on Pastoral Ministry Edited by Thomas K. Ascol Founders Press, 2004 P.O. Box 150931 • Cape Coral, FL 33915 Translated and printed by TMAI by permission of Founders Press Перевод и подготовлена к изданию TMAI с разрешения Founders Press Перевод с английского: В. Борзов Редактор перевода: А. Раугас Верстка: А. Раугас Дизайн обложки: А. Соломников

Э84

Эскол Т. Дорогой Тимофей: Письма служителю / Под. ред. Томаса К. Эскола.— Пер. с англ.— Саратов: Евангелие, 2016.— 322 с. ISBN 978-5-4420-0505-9

Эта книга— подборка писем, написанных опытными пасторами начинающему служителю. Тимофей — вымышленный персонаж, он недавно закончил семинарию и только приступил к служению. Каждого пастора попросили дать ему совет как человеку, которого они давно знают и искренне желают ему успеха в служении. Они писали эти наставления, пока сами постоянно занимались проповедью, учением, душепопечением, руководством и всем, что требуется от пастора. Стоит прислушаться к тому, что они написали. Хотя эти письма адресованы молодому пастору, они могут быть полезны служителям любого возраста, а многие главы— и любому серьезному христианину. УДК 253 ББК 86.376-43

ISBN 978-5-4420-0505-9

Посвящается пастору Эрнесту Рейзингеру, пастору Брюсу Стюарду, и членам баптистской церкви «Грэйс», Кейп-Корал, Флорида

Предисловие Я думал, что это жестокая шутка. Я словно стал жертвой какогото вселенского заговора разбить мое счастье и наказать меня за суровое отношение к пасторам. Я с детства в церкви и за свои шестнадцать лет насмотрелся на сменявших друг друга пасторов. Я привык несправедливо осуждать их, преувеличивая промахи, игнорируя жертвенность и делая вид, будто сам я никогда не буду подвержен тем же недостаткам. Но однажды поздно вечером я лежал на постели, и у меня было такое тянущее чувство, что Бог призывает меня быть пастором. Школу не успел закончить, а жизнь уже пошла под откос! Так мне тогда казалось. За следующие пять лет, когда Бог подкреплял это внутреннее призвание через водительство и подтверждение в церкви, моя дилемма только усугублялась. Ведь я скептически смотрел на пасторское служение, но был уверен, что именно к этому Бог направляет мою жизнь. И тогда я стал искать работу в социальной сфере, полагая, что такая работа поможет заглушить это внутреннее побуждение стать служителем. Пока я рассматривал вариант пойти работать с трудными подростками, я получил приглашение стать пастором баптистской церкви «Рок Прэйри» в Колледж-Стейшн, штат Техас. После двух недель душевных терзаний я принял это приглашение. Это было 31 октября 1978 года, и этот день стал началом реформации моего отношения к пасторам и пасторскому служению. Очень скоро я понял, насколько греховной была моя критичность. Если бы в той церкви обо мне судили так же, как я раньше судил, мне бы не продержаться там и двух месяцев. Но они были терпеливы, добры и снисходительны ко мне. Они сносили мои ошибки, пока я возрастал в роли пастора. По благодати Божьей они с большим долготерпением переносили мои многочисленные недостатки. Поэтому та община навсегда заняла особое место в моем сердце. 5

Дорогой Тимофей

Оглядываясь на ошибки, допущенные на раннем этапе пасторского служения, я понимаю, что многих из них можно было избежать, если бы я получил добрый совет и внял ему. Хотя и верно, что в Писании есть все необходимое пастору для подготовки «ко всякому доброму делу», никто не станет отрицать ценность благочестивого мудрого совета. Бог дает учителей церкви, и они нужны даже тем, кто призван к пасторскому служению. Луис Мак-Берни прекрасно выразил это в названии своей книги, вышедшей в 1977 году: каждому пастору нужен пастор¹. Вспомните, как Варнава повлиял на Павла. Когда все вокруг сторонились (и даже боялись) недавнего гонителя, Варнава взял его под свое крыло, привел к руководителям церкви и помог начать служение (Деян. 9:26–30; 11:25–26). Наставления такого опытного служителя в начале служения были великим благословением для того, кто потом стал выдающимся апостолом нашего Господа. Павел не забыл этого урока, ведь и он, в свою очередь, вкладывал часть своей жизни в пасторов, которые должны были служить следующим поколениям. Значительная часть этого труда сохранилась в письмах. Письма Павла Тимофею и Титу стали богодухновенным руководством по пасторскому служению. Хотя Павел, несомненно, лично помогал этим людям, его сохранившиеся письма за долгие века много послужили всей церкви. Написание писем — умирающее искусство. В наш век электронной почты и текстовых сообщений, кажется, все меньше находится тех, у кого есть терпение и желание составлять глубокие, серьезные письма. Однако такая переписка принесла благословение для христиан всех поколений. Господу было угодно, чтобы значительная часть Нового Завета была записана в форме писем. Кроме того, насколько беднее была бы церковь без писем великого шотландского ковенантера², Сэмюэля Рутерфорда, которые ¹ Louis McBurney, Every Pastor Needs a Pastor (Waco: Word Books, 1977). ² Ковенантеры— сторонники «Национального ковенанта» 1638 г., манифеста шотландского национального движения в защиту пресвитерианской церкви.— Примеч. пер.

Предисловие

Сперджен считал «больше всего похожими на богодухновенные из всего, написанного простыми людьми». Обратившийся работорговец Джон Ньютон, автор замечательных гимнов «О благодать» и «Славою Сион известен», считал написание писем значительной частью своего пасторского призвания. «Господня воля в том, — писал он, — чтобы я более всего потрудился через письма». Благодаря переизданию этих писем его труд продолжается до сих пор³. Итак, хотя телефоны и Интернет серьезно изменили то, как мы теперь обычно общаемся, я убежден, что хорошие письма все же могут давать ободрение и совет, причем не только полезный, но и долговечный. Книга, которую вы держите в руках,— это попытка подтвердить такое убеждение. Это подборка писем. Они написаны опытными, зрелыми пасторами молодому начинающему пастору. Тимофей — вымышленный персонаж. Его возраст двадцать шесть лет, он недавно закончил семинарию и уже шесть месяцев служит в своей первой церкви. Они с Мэри поженились четыре года назад, у них есть двухлетний сын, и скоро будет еще один ребенок. Каждого пастора попросили дать ему совет как человеку, которого они давно знают и искренне желают ему успеха в служении. Двадцать глав этой книги выражают коллективную мудрость более чем 480 лет пасторского опыта. Каждый из авторов на момент написания служил в поместной церкви. Пасторское служение— это их призвание. Они писали эти наставления, пока сами постоянно занимались проповедью, учением, душепопечением, руководством и всем, что требуется от пастора в поместной церкви. Поэтому стоит прислушаться к тому, что они написали. Хотя эти письма адресованы в основном молодым пасторам, советы в них могут быть полезны служителям любого возраста, а многие главы — и любому серьезному христианину. Поднятые ³ См.: The Works of John Newton (reprint, Edinburgh: The Banner of Truth Trust, 1985), vol. 1.

Дорогой Тимофей

в них темы не затрагивают деноминационных различий, а сами авторы— представители разных конфессий. Я молюсь, чтобы эта книга поощряла христианских служителей к еще большей верности. Кен Палс и Барб Рейзингер много потрудились для подготовки и публикации этой книги. Благодаря их терпению, мудрым предложениям и профессионализму книга стала намного лучше, чем она была бы без них. Эми Аренс, теперь уже жена пастора Джэйсона, когда-то попросила меня поучаствовать в написании сборника ободрительных писем, который она подарила ему в день свадьбы пять лет назад, когда он еще учился в семинарии. Это навело меня на мысль о подобной книге. Как и всегда, моя замечательная жена Донна всячески вдохновляла меня на долгом пути от идеи этой книги до ее выхода в печать. Последние восемнадцать лет для меня радость и честь служить самым долготерпеливым и великодушным людям на земле в баптистской церкви «Грэйс». Их любовь ко мне питала мою собственную любовь к другим пасторам. Теперь у меня совершенно противоположное отношение по сравнению с тем, которое было двадцать пять лет назад. Я поражен тем, что Бог оказал мне честь служить пастором в поместной церкви. Пасторов, которые в свое время послужили и успешно завершили труд, я считаю героями. С тех, кто радостно продолжает служение, я беру пример, они поощряют меня поступать так же. А те, кто только начинает служение, дают мне надежду на будущее. Джон Ньютон называл работу служителя «печалью, полной радости». Совершенно с ним согласен. Бывает, печаль усиливается из-за ощущения одиночества, которое часто возникает у пастора. Многим пасторам не хватает Павла или Варнавы, которые помогли бы пройти такие периоды и снова найти радость в служении. Надеюсь, что в этой книге духовные пастыри найдут много указателей, направляющих их на стези пастырской радости. Бог дал церкви «Грэйс» двух пасторов, теперь уже на пенсии, которые во многих ситуациях были для меня благословением.

Предисловие

Их совет, ободрение и поддержка много раз укрепляли меня в тяжелые времена. Эта книга с любовью посвящается Эрни Рейзингеру и Брюсу Стюарду, а также всем членам баптистской церкви «Грэйс». Том Эскол Баптистская церковь «Грэйс» Кэйп Корал, Флорида День Реформации, 2003

Об авторах Джоэл Бики Д-р Джоэл Бики— президент и профессор систематического богословия и гомилетики в Пуританской реформатской богословской семинарии. Он также служит пастором в Голландской реформатской конгрегации «Херитэдж» в городе Гранд-Рапидс, Мичиган, которой он посвятил семнадцать из двадцати шести лет служения пастором. Кроме того, он редактор «Banner of Sovereign Grace Truth», радио-проповедник, президент «Reformation Heritage Books» (www.heritagebooks.org) и «Inheritance Publishers», а также вице-президент Голландского реформатского переводческого общества. Он автор или редактор около пятидесяти книг, а также более 1500 статей для книг, журналов, газет и энциклопедий. Свою докторскую диссертацию по богословию Реформации и Пост-реформации он защитил в Вестминстерской богословской семинарии. Его часто приглашают как лектора и спикера в семинарии и на конференции по всему миру. Его и его жену Мэри Господь благословил тремя детьми.

Марк Девер Д-р Марк Девер служит пастором в баптистской церкви «Кэпитол хилл» в Вашингтоне уже девять лет. Он женат, у него двое детей. Он родом из Кентукки, учился в Университете Дьюка, в Богословской семинарии Гордона-Конуэлла, Южной баптистской богословской семинарии и Кембриджском университете. С 1995 по 2001 он служил в правлении «Фаундерз министриз». В настоящее время он трудится в Южной баптистской богословской семинарии и состоит в совете Альянса исповедующих евангельских христиан. Он написал ряд книг и статей, включая «Девять при11

Дорогой Тимофей

знаков здоровой церкви». Марк Девер — основатель и старший член служения «Найн маркс министриз» (9Marks.org), которое призвано поощрять здоровый рост поместных церквей.

Терри Джонсон Терри Джонсон занимается пасторским служением более двадцати лет. С 1987 года он является старшим служителем в исторической Независимой пресвитерианской церкви в Саванне, Джорджия. Он закончил Университет Южной Калифорнии (бакалавр гуманитарных наук по истории). Духовное образование он получил в колледже «Тринити» в Бристоле, Англия, где обучался у д-ра Джeймса Пакера, и в Богословской семинарии ГордонаКонуэлла в Южном Гамильтоне, Массачусетс, где он был помощником д-ра Дэвида Уэллса на стипендии Байингтона. Он редактор и составитель «Псалтиря Троицы», а также автор нескольких книг (Leading in Worship, The Pastor’s Public Ministry, The Family Worship Book, When Grace Comes Home, Reformed Worship: Worship that Is According to Scripture, When Grace Transforms: The Character of Christ’s Disciples Envisioned in the Beatitudes, When Grace Comes Alive: The Lord’s Prayer Today). У Терри и его жены Эмили пятеро детей.

Лигон Дункан Д-р Дж. Лигон Дункан III в августе 1996 года стал старшим служителем исторической Первой пресвитерианской церкви (1837) в Джексоне, Миссисипи. Он родом из Гринвилла, Южная Каролина, родился и вырос в христианской семье. Он окончил Университет Фурмана, Гринвилл, Южная Каролина (бакалавр гуманитарных наук); Ковенантную богословскую семинарию, СентЛуис, Миссури (магистр богословия, магистр гуманитарных наук); Эдинбургский университет, Шотландия (доктор философии). Лигон трудится в евангельском служении уже восемнадцать лет, он всего шестой служитель Первой пресвитерианской церкви

Об авторах

с 1896 года. Он также адъюнкт-профессор богословия в Реформатской богословской семинарии (RTS), где он был заведующим кафедрой систематического богословия и профессором богословия. Д-р Дункан входит в совет Альянса исповедующих евангельских христиан, он председатель Совета по библейскому учению о мужчинах и женщинах и ведущий редактор издательства «Reformed Academic Press». У него и его жены Энн двое детей.

Энди Дэвис Д-р Энди Дэвис с 1988 года служит старшим пастором Первой баптистской церкви в Дареме, Северная Каролина. Он родился в Бостоне, Массачусетс, получил степень бакалавра наук в Массачусетском технологическом институте (1984), магистра богословия в Богословской семинарии Гордона-Конуэлла (1990) и доктора философии по истории церкви в Южной баптистской богословской семинарии (1998). Он и его жена два года (1993–1995) служили миссионерами от «Международного миссионерского комитета» в Токусиме, Япония. До этого он был пастором маленькой Южной баптистской церкви в Топсфилде, Массачусетс. Энди и его жена Кристин женаты пятнадцать лет, у них четверо детей.

Тед Крайстмэн Тед Крайстмэн — основатель и пастор баптистской церкви «Херитэдж» в Оуэнсборо, Кентукки, где он радостно и плодотворно трудится с 1973 года. Тед получил степень бакалавра гуманитарных наук в Университете Боба Джонса, степень магистра богословия— в Богословской семинарии Гранд-Рапидс и продолжает научную работу в Вестминстерской богословской семинарии в Филадельфии, Пенсильвания. Он автор нескольких книг (Forbid Them Not: Rethinking the Baptism and Church Membership of Young People, Daily Bible Reading Schedule). У него и его жены Дианы двое детей, которые верны Спасителю.

Дорогой Тимофей

Стив Мартин Стив Мартин несет пасторское служение с 1970 года. Он пастор и основатель церкви «Херитэдж» в Фейетвилле, Джорджия, где он служит последние пятнадцать лет. Он получил степень бакалавра гуманитарных наук в колледже Вабаш, Индиана, и магистра гуманитарных наук в Евангельской богословской школе «Тринити». Он служит председателем комитета Реформатских баптистских зарубежных миссий при Ассоциации реформатских баптистских церквей Америки. Стив и его жена Синди женаты тридцать один год, у них двое детей.

Ч. Дж. Махейни Ч. Дж. Махейни служит старшим пастором церкви «Ковенант лайф» в Гейтерсберге, Мэриленд. Он один из основателей этой церкви и служит там с самого начала, с 1977 года. Он также руководит организацией «Соверен грейс министриз», представляющую собой растущую семью из пятидесяти семи поместных церквей в шести странах. Кроме того, он служит в Фонде христианского консультирования и образования (CCEF), а также в Совете по библейскому учению о мужчинах и женщинах (CBMW). Он автор книги «Крестоцентричная жизнь» (The Cross-Centered Life), участвовал в написании двух книг издательства «Crossway Books». Он также редактор или соавтор четырех книг в серии «В поисках благочестия», изданных «Соверен грейс министриз» (Why Small Groups?, This Great Salvation, How Can I Change?, Disciplines for Life). У Ч. Дж. Махейни и его жены Кэролин четверо детей.

Конрад Мбеве Конрад Мбеве с 1987 года служит пастором баптистской церкви «Кабвата» в Лусаке, Замбия. Он получил степень бакалавра по горному делу в Университете Замбии (1984). С 1992 года он

Об авторах

ведет рубрику в «Нэшенл Миррор» (национальная еженедельная газета), публикуя по две статьи в неделю. Также он работает помощником редактора богословского журнала Южной Африки «Reformation Africa South». Конрад женат на Фелистас, у них двое сыновей, дочь и приемная дочь.

Фред Мэлоун Д-р Фред Мэлоун занимается пасторским служением почти тридцать лет. Он вел практику в трех семинариях и был наставником многих семинаристов. Он получил степень магистра богословия в Реформатской богословской семинарии в Джексоне, Миссисипи (1974), и доктора философии по Новому Завету в Юго-западной баптистской богословской семинарии (1989). Он был основателем и пастором баптистской церкви «Херитэдж» в Форт-Уорте, Техас (1981–1992), а теперь служит в Первой баптистской церкви в Клинтоне, Луизиана, уже более десяти лет (с 1993). Он автор нескольких книг (A String of Pearls Unstrung, The Baptism of Disciples Alone), а также множества статей. Он член правления «Фаундерз министриз», попечитель в Южной баптистской богословской семинарии и в Колледже Луизианы. Он также член Богословского комитета в Ассоциации реформатских баптистских церквей Америки. Фред и его жена Дебби женаты тридцать шесть лет, у них трое детей.

Фил Ньютон Д-р Фил Ньютон служит старшим пастором баптистской церкви «Саут вудс» в Мемфисе, Теннеси, с 1987 года, когда она была им основана. Он занимается пасторским служением двадцать шесть лет, раньше он служил в церквях штатов Миссисипи и Алабама. Он получил степень бакалавра гуманитарных наук в Колледже Мобила (теперь это Университет Мобила), степень магистра богословия— в Нью-Орлеанской баптистской богословской семинарии и степень доктора служения— в Фуллеровской богословской

Дорогой Тимофей

семинарии. Он автор книги «Путь веры» (The Way of Faith), соавтор нескольких книг («Reforming Pastoral Ministry» под ред. Джона Армстронга, «Reclaiming the Gospel and Reforming Churches» под ред. Тома Эскола), а также написал множество статей. В настоящее время он работает над книгой о пресвитерах и церковном руководстве. Он часто бывает в международных миссионерских поездках и преподает миссиологию в Крайтон колледже в Мемфисе. Он и его жена Карен женаты двадцать восемь лет, у них пять детей.

Рей Ортланд Д-р Рей Ортланд младший занимается пасторским служением пятнадцать лет. Последние пять лет он служит старшим пастором Первой пресвитерианской церкви (PCA) в Августе, Джорджия. Он окончил Уитон колледж, Далласкую богословскую семинарию, Калифорнийский университет и Университет Абердина в Шотландии. Он нес пасторское служение в трех церквях. Он также преподавал в Евангельской богословской школе «Тринити» в Дирфилде, Иллинойс. Он написал ряд книг (в том числе: When God Comes to Church, Let the Church Be the Church, A Passion for God). У Рея и его жены Энн четверо детей.

Раймонд Перрон Д-р Раймонд Перрон занимается пасторским служением более двадцати пяти лет. Он родился в провинции Квебек в Канаде. Он получил степень магистра богословия в Торонтской баптистской семинарии и степень доктора философии по в богословию в Университете Лаваль. В настоящее время Раймонд служит местным миссионером от Ассоциации реформатских баптистских церквей Америки. Он основал церковь (Église réformée baptiste de la Capitale) в городе Квебек в 1988 году, где поныне служит пастором. Также он трудится над основанием еще одной церкви

Об авторах

в Монреале (Église réformée baptiste de Montréal). Раймонд и его жена Диана женаты двадцать три года, у них один сын.

Джефф Томас Джефф Томас с 1965 года служит пастором баптистской церкви «Альфред плэйс» в Аберистуите, Уэльс. Он получил степень бакалавра гуманитарных наук в Университете Кардиффа в Уэльсе (1961) и степень магистра богословия в Вестминстерской семинарии (1964). Он часто выступает на конференциях, написал биографию Эрнеста Райзингера (Ernest C. Reisinger, A Biography [Banner of Truth]) и другие книги. Он десять лет работал помощником редактора в журнале «Evangelical Times». Он также помощник редактора журнала «Banner of Truth» и ответственный за веб-сайт «Banner of Truth». У Джеффа и его жены Иолы три дочери.

Тед Трипп Д-р Тед Трипп служит старшим пастором церкви «Грейс феллоушип» в Хейзлтоне, Пенсильвания, где он был старейшиной с 1976 года, затем пастором с 1983 года. Тед окончил Женевский колледж (бакалавр гуманитарных наук по истории), Богословскую семинарию Филадельфии (магистр богословия) и Вестминстерскую богословскую семинарию (доктор служения) со специализацией на пасторском душепопечении. В 1979 году он со своей женой Марджи основал христианскую школу «Эммануил», где Тед преподавал и работал администратором. Они оба до сих пор члены правления этой школы. Тед— автор популярной книги о воспитании детей «Как быть пастырем своего ребенка». Последние восемь лет он ведет обширное служение, выступая на конференциях и представляя семинары на тему «Как быть пастырем своего ребенка». Его книги, видео- и аудио-материалы используются по всему миру. Он женат на Марджи тридцать пять лет, у них трое детей.

Дорогой Тимофей

Мартин Холдт Мартин Холдт занимается служением тридцать семь лет, причем семь из них были посвящены основанию новых церквей. Он пастор баптистской церкви «Констанция парк» в Претории, Южная Африка, а также ведет еженедельную радиопередачу «Truth For Today». Кроме того, он один из редакторов журнала «Reformation Africa South».

Роджер Эллсворт Роджер Эллсворт занимается пасторским служением тридцать восемь лет, и пятнадцать из них он служит пастором баптистской церкви «Эммануил» в Бентоне, Иллинойс. Он также автор двадцати книг (в том числе: The Shepherd King, A Promise is a Promise, Be Patient, God Hasn’t Finished with Me Yet, The Guide to the Bible Book by Book). У Роджера и его жены Сильвии двое сыновей.

Билл Эскол Билл Эскол занимается пасторским служением двадцать пять лет, он нес служение в трех церквях в Луизиане. Он основатель и пастор баптистской церкви «Херитэдж» в Шривпорте, Луизиана, где и служит последние одиннадцать лет. Он получил степень бакалавра гуманитарных наук в Университете Ламара и степень магистра богословия в Юго-западной баптистской богословской семинарии. Он член исполнительного комитета баптистской конвенции Луизианы, а также редактор издания «LIFeLine» Луизианского общества безошибочности Писания. Кроме того, он координатор молодежной конференции Южных баптистов «Фаундерз». Билл и его жена Карен женаты двадцать девять лет, у них пять детей.

Об авторах

Том Эскол Д-р Том Эскол — исполнительный директор «Фаундерз министриз» (www.founders.org) и редактор журнала «Фаундерз». Он автор книги «From the Protestant Reformation to the Southern Baptist Convention: What Hath Geneva to do with Nashville?» и нескольких статей для книг и журналов. Опыт пасторского служения Тома — двадцать три года, из них последние восемнадцать лет он служит пастором баптистской церкви «Грэйс» в Кейп Корал, Флорида. Он получил степень бакалавра наук в Техасском университете A & M, степени магистра богословия и доктора философии в Юго-западной баптистской богословской семинарии. Том и его жена Донна женаты двадцать четыре года, у них шесть детей.

Глава 1 Расставь приоритеты Том Эскол Дорогой Тимофей, Мы с Донной очень рады, что вы с Мэри обустроились на новом месте твоего пасторского служения. Заботиться о душах Божьего народа — величайшая честь и ответственность. Я уже двадцать пять лет в служении, и все еще прихожу в трепет от значимости этого поручения. Надеюсь, ты не сочтешь наглостью с моей стороны, если я предложу тебе несколько советов «бывалого пастора». Одна из самых больших трудностей, с которой я постоянно сталкиваюсь как пастор,— поддерживать равновесие в своих приоритетах. Каждому пастору нужно исполнять несколько ролей, чтобы оставаться верным своему призванию. Нужно заниматься изучением Божьего Слова. Нужно пребывать в молитве. Нужно руководить церковью. Нужно усердно трудиться в проповеди и учении Слова, чтобы люди под твоей опекой постоянно преображались в образ Христа. Нужно совершать дело благовестника, а также лично заботиться о каждом члене церкви. Все это и многое другое составляет служение того, кто пасет души под руководством Христа. Но каждый пастор — не только пастор. Прежде всего он ученик Христа. Обычно он еще муж и отец. А могут быть и другие обязанности, связанные со служением. Как исполнять все эти важные роли, не жертвуя лучшим ради хорошего? Это серьезная проблема даже в самых лучших обстоятельствах. 21

Дорогой Тимофей

При душепопечении я часто задаю вопрос: «Кем, в порядке приоритетности, Бог призвал вас быть?» Этот вопрос многое проясняет, поскольку он побуждает оценить свою жизнь, что в ней самое важное. Время от времени я задаю этот вопрос самому себе и вижу, что он помогает мне поддерживать равновесие в жизни. Советую и тебе регулярно задавать себе этот вопрос уже сейчас, в самом начале пути.

Христианин К чему Бог призвал меня? Во-первых, Он призвал меня быть искренним, посвященным последователем Иисуса Христа. Это так очевидно, что к этому легко привыкнуть и забыть. Однако профессионализм — серьезная угроза служению. Скоро ты сам поймешь, что пастор может стать мастером своего дела. Как и во всякой профессии, в евангельском служении можно приобрести и отточить определенные навыки. Пастор может достичь таких высот в публичном служении, что его будут считать очень успешным. Но там, где отношение пастора замещается «профессионализмом», его сердце неизбежно окажется в пренебрежении. Сердце же— самый важный инструмент любого пастора. Если ты не любишь Бога всем сердцем, пренебрегая основными обязанностями ученика, то не важно, насколько профессионально «успешным» ты станешь. На самом деле твой успех будет всего лишь фикцией. Сперджен рассказывает о пасторе, «который хорошо проповедовал, но плохо жил; и когда он проповедовал, все говорили, что он никогда не должен покидать кафедры, но когда он не был на кафедре, все говорили, что он не смеет никогда больше проповедовать»¹. Подобное разделение жизни может быть допустимо в других профессиях, но совершенно не согласуется с истинным христианством, а тем более с верным пасторским служением. ¹ Сперджен Ч. Лекции моим студентам. Одесса: Богомыслие, 1998. С. 19.

Глава 1. Расставь приоритеты

Много хороших людей споткнулись на этом базовом уровне. Действительно, вереница падших пасторов — отрезвляющее напоминание, что твоим первым приоритетом должно быть твое ежедневное ученичество. Во время моего служения я очень сильно переживал, когда до меня доходили новости, что еще один брат лишился пасторского служения из-за нравственного падения. Ты только недавно начал пасторское служение, но будь уверен, такие вести слишком скоро начнут приходить и к тебе. Люди, которых ты знаешь или о которых ты слышал и считал значительно одареннее и лучше себя, будут уличены в постыдных грехах. Как это происходит? Поверь, это не происходит в одночасье. Грех, из-за которого теряют служение, всегда имеет свою историю. И у истоков этой истории — пренебрежение духовной дисциплиной. Как сказал Христианин из книги Буньяна, один из первых шагов на пути отступничества— это когда люди «постепенно покидают одну за другой личные обязанности, как то: домашнюю молитву, борьбу со страстями, бдительность над собой, скорбь о грехе и прочее»². Итак, мой дорогой юный брат, храни свое сердце. Обращайся к Слову Божьему в первую очередь просто как верующий. Помни, что ты прежде всего овечка, а потом уже пастырь. Тебе, пастору, необходимо то же самое, что ты советуешь другим. Учись мудрости у Роберта Мюррея Макчейна, который писал: «Бог не в такой большой степени благословляет великие таланты, как великое подобие Иисусу. Святой служитель — страшное оружие в руках Бога»³. Павел сказал ефесским пресвитерам: «Внимайте себе». Повторяя это наставление Тимофею, он добавляет, что вникать в себя— важная составляющая, чтобы спасти себя и слушающих (Деян. 20:28; 1 Тим. 4:16). Для пастора всегда должно быть приоритетом ² Буньян Д. Путешествие пилигрима в небесную страну. М.: Подиум, 1991. С. 201. ³ Бонар Э. Посмертные произведения Роберта Мюррея Макчейна и воспоминания о нем. Б. м.: DRTS, 2004. С. 396.

Дорогой Тимофей

чтение Писания, размышление над ним и заучивание текстов— ради своей собственной души. Нам также нужно молиться о действии Духа в нашей жизни. Не делать этого — духовная халатность.

Муж После призвания быть христианином, Бог призвал меня (и тебя) быть мужем. Как и тебя, Бог благословил меня верной, благочестивой женой. Мы с Донной очень серьезно относимся к нашим брачным обетам, и это означает, что я должен ценить ее выше всех остальных. После Иисуса Христа она — мой главный приоритет. Быть мужем — великая ответственность! В пример мы должны взять отношение Христа к Церкви. Возглавлять семью довольно сложно. Благочестивая жена ищет богоугодного руководства со стороны своего мужа и нуждается в нем. Быть благочестивым мужем — значит предоставлять такое руководство. Христос призывает мужчину к борьбе с двумя смертельно опасными крайностями в отношениях с женой: пассивностью как самозащитой и авторитаризмом как служением самому себе. Пассивный муж будет вызывать в жене разочарование, ведь она хочет видеть в мужчине лидера, и это может привести к искушению занять руководящую позицию. Авторитарный муж подавляет свою жену и может заглушить развитие ее духовных даров. В 5 главе Ефесянам Павел ясно показывает, что примером для мужа должен быть Иисус Христос. Его любовь, жертвенность и забота о невесте должны служить образцом для твоего отношения к Мэри. Ей нужно быть под защитой твоей любви. Ей нужно знать, что для тебя она важнее репутации или публичного служения. Быть женой пастора, наверное, самая трудная роль во всей церкви. За два года до смерти Чарльз Сперджен отметил это со свойственным ему чувством юмора и нежностью. Произнося речь на бракосочетании, он сказал:

Глава 1. Расставь приоритеты

Если бы я был молодой девушкой и думал, за кого бы выйти замуж, я не пошел бы за служителя, потому что роль жены служителя крайне тяжела для любой женщины. Женатый служитель не получает в церкви двух жалований, одно для мужа, другое для жены, но во многих случаях от жены ждут служения, на жаловании она или нет. Кроме того, от жены служителя ждут, что она будет знать о церкви все, а с другой стороны, что не будет знать ничего; так что некоторые обязательно будут ее осуждать, все ли она знает или ничего. Ее обязанности состоят в том, чтобы всегда быть дома и заботиться о муже и семье, и всегда посещать верующих и заниматься церковными делами! Разумеется, это невозможно; она не может являться к каждому по первому зову, и не в состоянии угодить всем. Ее муж тоже не может этого, и думаю, будет большим глупцом, если попытается; как он не сможет угодить каждому, так и она. Наверняка найдется та или другая недовольная особа, особенно если эта особа сама когда-то надеялась стать женой служителя. Трудности постоянно возникают в самых благоустроенных церквях, и, как я уже сказал, роль жены служителя всегда сопряжена с испытаниями. И все же, думаю, если бы я был молодой христианкой, то постарался бы выйти замуж за служителя, если возможно, потому что так можно сделать много добра, помогая ему в служении Христу. Великая помощь в Божьем деле— поддерживать служителя в хорошем состоянии, чтобы он мог заниматься своим делом. В обязанности его жены входит следить за тем, чтобы ему было уютно у себя дома, ведь если дома все в порядке, он может все свои мысли посвятить подготовке к проповеди. И благочестивая жена, помогая таким образом своему мужу лучше проповедовать, и сама проповедует, хотя никогда не выступает публично, и становится в высшей степени полезной для церкви Христовой, о которой печется ее муж⁴.

Жена пастора видит все недостатки и несовершенства своего мужа, но все же она должна принимать от него наставление из Божьего Слова неделю за неделей. Она живет как на витрине. Неоправданные ожидания общины зачастую усложняют ее жизнь. Неосторожные слова, сказанные нечаянно или специ⁴ Spurgeon’s Sermons Preached on Unusual Occasions (Houston, TX: Pilgrim Publications, 1978), 248.

Дорогой Тимофей

ально, чтобы огорчить, могут глубоко ее ранить. Если вдобавок к этим трудностям она чувствует себя забытой собственным мужем, давление может стать невыносимым. Мне, как мужу, дана обязанность и привилегия заверять свою жену, что для меня она важнее всех остальных людей. Я призван питать и греть ее, помогать ей исполнить свое призвание перед Богом. Наши жены должны быть уверены, что они для нас важнее, чем служение в церкви. Если мы доносим эту мысль до них ясно и регулярно, то им легче переносить неизбежные периоды, когда приходится посвящать служению больше времени, чем обычно.

Отец В-третьих, Бог сделал меня отцом. У нас с Донной шестеро детей, так что практики отцовства хватает. Если жены пасторов привлекают особое внимание, то пресловутые дети пастора у всех на слуху. Слишком часто ими жертвуют «ради служения». Помню, как будучи молодым пастором, я сидел в своем кабинете и слушал пастора на пенсии, успешное служение которого было широко известно. Он вспоминал много удивительных событий в церквях, где ему довелось служить. Затем он добавил: «Но я очень дорого заплатил за свой успех. Мои дети не получали должного внимания от своего отца и теперь отвернулись от Господа и от церкви». Пока он плакал, я размышлял. В то время мой единственный ребенок только начинал ходить. Поток непрекращающихся нужд и возможностей послужить соблазнял меня пренебречь семьей ради «моего служения». Но Бог напомнил мне, что в порядке приоритетности Он призывает меня сначала быть отцом, а потом пастором. Мои дети должны знать, что после их матери они самые главные люди в моей жизни. В церкви также должны знать об этом. Пастор может легко, хотя это и ненарочно, пренебречь своими детьми из-за ложного убеждения, что он всегда должен быть готов послужить другим людям. Даже в самых лучших услови-

Глава 1. Расставь приоритеты

ях что-то всегда будет нарушать спокойное течение семейной жизни пастора. Он должен быть доступен 24 часа в сутки. Если одного из членов моей церкви посетит смерть или трагическое происшествие в то самое время, когда я собираюсь пойти с сыном на рыбалку, наши планы непременно должны поменяться. К такому нужно быть готовым. Из-за этого каждый пастор-отец сталкивается с двумя искушениями. Первое искушение — просто рассчитывать, что ребенок будет воспринимать необходимое изменение планов так же, как он. Как пастор я знаю, что иногда нужно менять планы, чтобы нести Евангелие Божьей благодати скорбящим. Но единственное, что поймет мой маленький сын, это что он не пойдет на рыбалку, потому что кому-то другому потребовалось время и внимание его отца. Тимофей, когда возникают подобные ситуации, обязательно поговори с ребенком, посочувствуй ему и найди возможность компенсировать ему это своевременно, справедливо и от всей души. Другое искушение в том, что пастор так предается чувству вины из-за такого изменения планов, что позволяет ребенку манипулировать собой и приходит к таким действиям или решениям, которых он не допустил бы при обычных обстоятельствах. Воспитание с чувством вины стало слишком распространенным в нашей культуре, и, к сожалению, даже среди пасторов. Однако, должен признаться, такое отношение к своим детям особенно неприятно видеть у пастора. Нам нужно специально выделять время для детей в своем расписании и тщательно его защищать. Когда планы по поводу детей приходится менять из-за непредвиденных ситуаций в служении, нужно следить за тем, чтобы восполнить им этот ущерб.

Пастор В-четвертых, Бог сделал меня пастором. Это мое профессиональное призвание. Это то, что занимает большую часть моего времени. Я не перестаю удивляться, как это может быть, что Бог да-

Дорогой Тимофей

ровал мне право служить Ему таким образом. Это высочайшее призвание в мире. Мои пасторские обязанности стоят выше любого увлечения или хобби. На меня возложено все, что связано с заботой о Божьем стаде, о чем Библия говорит довольно подробно. Из этих обязанностей важнее всего, чтобы я верно трудился в служении Слова и молитве. Повторюсь, что нельзя заниматься этим только на «профессиональном» уровне. Скорее, заниматься этим служением нужно в связи с моим собственным стремлением к святости. В служении пастора неизбежно будет одиночество. Львиную долю необходимой работы можно выполнить лишь тогда, когда ты наедине с Богом. Без такого времени общения с Богом время, проведенное с людьми, принесет мало пользы. Сейчас пасторам предлагаются тысячи «пособий», помогающих избежать тяжелого труда изучения Слова и молитвы. «Мощные» проповеди и «проверенные» программы предлагаются пасторам с бесстыдным хвастовством. Сколько-нибудь находчивый и не очень честный человек, имеющий достаточно средств, может постоянно снабжать себя потоком подобных ресурсов. Однако он отвергает свое призвание, когда живет трудами других, а не совершает дело служения самостоятельно.

Помощник Помимо этих четырех призваний в моей жизни я также оказываю помощь в других достойных делах. Для меня очень важно участие в «Фаундерз министриз» (редакция журнала «Фаундерз», публикации и т. д.), а также сотрудничество с местной пасторской ассоциацией. Наверно, ты еще не успел как следует наладить общение с пасторами вашей округи. Надеюсь, ты не будешь этим пренебрегать. Такое общение станет полезным не только для тебя (даже если ты не в восторге от некоторых продвигаемых ими программ и планов), нужно также понимать, что Бог наделил тебя такими дарами, чтобы ты мог быть благословением для других пасторов.

Глава 1. Расставь приоритеты

Например, Тимофей, пользуйся тем, что Бог дал тебе любовь к хорошим книгам и возможность их приобретать. Ты можешь стать большим благословением для других пасторов (и их церквей), если при удобном случае просто будешь рекомендовать им хорошие книги. Не думай, что все знают о полезных комментариях, вдохновляющих биографиях и хороших богословских книгах столько же, сколько и ты. Избегая навязчивости, старайся поощрять чтение хороших книг. Несомненно, со временем у тебя появятся и другие варианты для более обширного служения. Надеюсь, ты будешь к ним открыт, видя в них возможность помогать общему делу Божьего Царства. Но если говорить о приоритетах, прошу тебя ставить их после четырех обязанностей, упомянутых выше. Я сам стараюсь об этом не забывать, и когда это получается, то бывает меньше душевных мук и разочарований.

Поддержание равновесия Как же действует эта шкала приоритетов? Кто хорошо меня знает, легко заметит, что я не всегда делаю так, как здесь написал. Хотя я желаю и намереваюсь никогда не отклоняться от этого, за прожитые годы мне не раз приходилось останавливаться, чтобы скорректировать свой курс. Ведь в этом и заключается ценность четко расставленных приоритетов. Они дают надежную карту, по которой можно сверять курс. Каждый следующий приоритет опирается на предыдущие. То есть, я могу искренне следовать более низким приоритетам, только когда я верен более высоким. Например, я хочу быть верным помощником в «Фаундерз министриз». Но я не могу (независимо от того, сколько пользы могли бы принести мои усилия), если буду делать это в ущерб моим пасторским обязанностям в Баптистской церкви «Грэйс». Если работа в «Фаундерз» или других организациях мешает мне быть верным пастором своей поместной церкви, я должен отказаться от этой дополнительной работы.

Дорогой Тимофей

Для верного исполнения пасторских обязанностей мне не обязательно заниматься служением в других организациях. Но я не могу быть верным пастором, если пренебрегаю более важными приоритетами: заботой о жене и детях. Ведь согласно 1 Тимофею 3:4–5 человек не пригоден к пасторскому служению, если такое пренебрежение характерно для его жизни. Пастор должен быть «хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?» Более того, я не могу быть верным отцом, если не буду хорошим мужем. И наоборот, одно из самых лучших дел для моих детей— очень сильно любить их мать. Не важно, насколько хорошим отцом считает себя мужчина, но если он не проявляет христоподобной любви к своей жене, то оказывает детям медвежью услугу. Кажется, что если родители не поддаются дьявольскому обману пренебрегать детьми, он будет искушать их поставить детей в центре всего. Мои дети должны с ранних лет понять, что их мать занимает более высокое положение в моей жизни, чем они. Это вовсе не равнодушие к ним. Наоборот, знание о данном им Богом месте в семье станет прочным основанием для безопасности. Как я не могу быть полезным служителем за пределами своей церкви, если не буду верным пастором, как не могу быть верным пастором, если не буду ответственным отцом, как не могу быть таким отцом, каким я должен, если не буду любить свою жену сильно и искренне, так я не могу быть верным мужем, если пренебрегаю своими отношениями с Христом. Как я уже говорил, все остальное растет из этого главного корня. Все эти приоритеты связаны друг с другом, как уровни пирамиды. Каждую из этих обязанностей можно исполнять как должно, только пока я держу их на своем месте. Когда же меньший приоритет становится выше большего, тогда я сам лишаю свою жизнь стабильности. Духовная катастрофа гарантирована, если я ставлю жену выше Господа, или детей выше жены, или свои пасторские обязанности выше любой из этих трех задач. Ты не

Глава 1. Расставь приоритеты

проявишь неуважения к церкви, где служишь, если поставишь ее по важности после преданности Христу и своей семье. Напротив, церковь больше получит от тебя, если в служении ты намерен придерживаться таких приоритетов. Как я уже говорил, у меня не всегда получается поддерживать нужное равновесие этих приоритетов, но я твердо поставил цель стремиться к этому. Если я помню приоритеты в том, кем я призван быть, у меня лучше получится находить и хранить равновесие в своих обязанностях. Пожалуй, самый полезный навык для поддержания этого равновесия — умение говорить «нет». Сперджен сказал, что для служителя научиться говорить «нет» гораздо важнее, чем научиться латыни! Он прав. Сколько бы дел ни старался успеть сделать пастор, всегда найдется еще что-нибудь важное. Зачастую я понимаю, что хорошие дела, требующие моего внимания, приходится оставлять несделанными, чтобы я мог заняться тем, что лучше и важнее. Когда пастору предстоит такой трудный выбор, надо делать его на основании приоритетов в его призвании. Тогда он может укрепляться, зная, что поступил по вере, согласно требованиям Бога для его жизни. Тимофей, я молюсь, чтобы Бог помог тебе твердо выстроить свои приоритеты, когда ты только начинаешь служение. Передавай от меня сердечный привет Мэри и вашему мальчику. Продолжай свое доброе дело. Во Христе, Том. P. S. Очень рекомендую следующие три книги: 1. Piper J. Brothers, We Are not Professionals. Nashville, TN: Broadman & Holman, 2002. 2. Бриджес Ч. Христианское служение. Б. м.: Come Over and Help, 2007. 3. Сперджен Ч. Лекции моим студентам. Одесса: Богомыслие, 1998.

Содержание Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Об авторах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Расставь приоритеты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Том Эскол

Наблюдай за собой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Конрад Мбеве

Люби свою семью . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Тед Трипп

Люби свою паству . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Тед Крайстмэн

Заучивай тексты Писания . . . . . . . . . . . . . . . . . . Энди Дэвис

Непрестанно молись . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Мартин Холдт

Вырабатывай смирение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ч. Дж. Махейни

Будь мужествен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Билл Эскол

115

Совершай дело благовестника . . . . . . . . . . . . . . . Марк Девер

131

319

320

Дорогой Тимофей

10 Работай с людьми . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Фред Мэлоун

141

11 Вникай в учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Раймонд Перрон

153

12 Продолжай учиться . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Лигон Дункан

163

13 Учись у пуритан (часть 1) . . . . . . . . . . . . . . . . . . Джоэл Бики

183

14 Учись у пуритан (часть 2) . . . . . . . . . . . . . . . . . . Джоэл Бики

207

15 Проповедуй Слово . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Роджер Эллсворт

227

16 Поклоняйся в духе и истине . . . . . . . . . . . . . . . . Терри Джонсон

239

17 Наставляй братьев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Стив Мартин

253

18 Заботься о народах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Фил Ньютон

275

19 Пробуждением не пренебрегай . . . . . . . . . . . . . . Рей Ортланд

291

20 Найди свое место . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Джефф Томас

301

Список рекомендуемой литературы . . . . . . . . . . . . .

315

По вопросам приобретения книги «Дорогой Тимофей: письма служителю» обращайтесь в издательство «Евангелие и жизнь»   (г. Саратов, Россия) по телефону +79170224319 или по электронному адресу gospelandliferu@gmail.com

Присоединяйтесь к нашим страницам в социальных сетях, чтобы следить за новостями издательства: «Евангелие и жизнь» в ВК: vk.com/gospelandlife «Евангелие и жизнь» в Facebook: fb.com/gospelandlife «Евангелие и жизнь» в OK: ok.ru/gospelandlife «Евангелие и жизнь» в Твиттер: twitter.com/gospelandliferu «Евангелие и жизнь» в Instagram: instagram.com/gospelandliferu «Евангелие и жизнь» в Telegram: telegram.me/gospelandlife