52_

‫ﻓﻠﻘﺩ ﺃُﻋﻴﺩﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﻺﻨﺘﺎﺝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﻥ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﹸﺒﻌِﺩﻥ ﻤﻨﻪ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﻤﻊ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﻋﻁﻰ ﻫﺫﺍ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻗﻭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﺎﻤﻨﺔ ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﻴﻁﺭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﺒﺩﺍ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺘﻠﻜﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻜﻌﺎﻤﻼﺕ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺒﺸﻜل ﺠﻤﺎﻋﻲ ﺍﺴﺘﻘﻼﻻ ﺃﻜﺒﺭ ﻭﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل ﻨﻴل ﺤﻘﻭﻗﻬﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎ ﺒﺸﺩﺓ ﻤﻊ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺤﻴﺎﺘﻬﻥ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺩﻭﺭﻫﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ ﻴﺘﺭﻜﺯ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﺠﻌﻠﻬﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩﻥ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺏ ﺍﻷﺴﺭﺓ ‪ -‬ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺃﻭ ﺍﻷﺏ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﺴﺘﻨﺘﺞ ﻤﺎﺭﻜﺱ ﻭﺇﻨﺠﻠﺯ ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻟﻠﻌﺎﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ؛ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻨـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻅﻠﺕ ﻓﻲ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﻘﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴ‪‬ﺒﻘﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﻀﻁﻬﺩﺍﺕ ﻫﻭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻅﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ‪ -‬ﺨﺎﺼﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺸﻜل ﻤﻌﻴﻥ ﻟﻠﻌﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻴﺭﺒﻭﻥ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻡ ﻟﻜﻲ ﻴﺼﺒﺤﻭﺍ ﺍﻟﺠﻴـل ﺍﻟﻘـﺎﺩﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺇﺫﻥ ﻤﻴﺯﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺘﺩﻓﻊ ﻟﻠﺭﺠﺎل ﻟﻜﻲ ﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ‪ -‬ﻭﺒﺸﻜل ﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻟﻠﻨـﺴﺎﺀ ﺃﻴـﻀﺎ ‪ -‬ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻴﻜﺭﺴﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻥ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻤﻘﺎﺒل ﻟﻠﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ﻟﻠﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻭﺃﻥ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻥ ﺴﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺴﻭﻑ ﺘﻌﻤل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻤل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﻜل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﻘل ﻜﺎﻫل ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻥ ﺃﻥ ﻤﺎﺭﻜﺱ ﻭﺇﻨﺠﻠﺯ ﻭﻤﻥ ﺨﻠﻔﻭﻫﻡ ﻅﻠﻭﺍ ﻴﺭﻓﻌﻭﻥ ﺸﻌﺎﺭ "ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ"‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻌ ِ‬ ‫ﻓﻠﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﺅﻴﺩﻭ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻗﺎﺩﺭﻴﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﺭﻀﺔ ﻟﻼﻀﻁﻬﺎﺩ ﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬـﻡ‬

‫ﺭﺃﻭﺍ ﺃﻥ ﺸﻌﺎﺭ "ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ" ﻜﺎﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺭﺨﺼﺔ ﻷﺯﻭﺍﺠﻬﻡ ﻟﻴﻬﺠﺭﻭﻫﻥ ﻫﻥ ﻭﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل‪.‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒل ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺤﺎﻭل ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻭﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻭﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺃﻓﻀل ﻟﻥ ﺘﺠﺒﺭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﺒـﺩﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺎﺌﺴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﺍﻷﻓﻕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻤﺎ ﺘﻘﺩﻤﻪ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻟﻬﻥ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻤﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺎﺕ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻤﺎ ﺭﻓﻀﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل‪.‬‬ ‫ﻓﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻗﻭﺘﻬﻥ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻤـﺎﺭ‪‬ﺱ ﻋﻠـﻴﻬﻥ ‪-‬‬ ‫ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻗﻭﺘﻬﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﻤل ‪ -‬ﻗﺎﻤﺕ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺎﺕ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨـﺴﺎﺀ ﻜﻤﻌـﺫﺒﺎﺕ‪ .‬ﻓﻨﺠـﺩ ﺃﻥ ﺤﻤـﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﻗﺩ ﺭﻜﺯﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻤﺜل ﺍﻟﺩﻋﺎﺭﺓ ﻭﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ﺃﻭ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻭﻋﺎﺌﻠﺘﻬﻥ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻻﺷﱰﺍﻛﻴﺔ ـ ﻣﺼﺮ‬

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