- Да… Ой, маэстро, у меня аж трясётся всё – так жду!.. - Только не дерись там ни с кем, родной. Будь светлее! - Хорошо… – Далыч улыбнулся. – Пожелай мне что-нибудь, маэстро. Что-нибудь… - Желаю: пусть сердце твоё всегда идёт впереди тебя, пусть будет оно твоим проводником… и посохом… и крыльями! Желаю, родной мой! - Спасибо… Миша тем временем стоял у большого каштана и, обняв его, прижавшись к стволу всем телом, - пел. И каштан пел; не подпевал – вовсе нет! – своё пел, но будто бы – пели вместе, одну и ту же песню. ………. …А то, что я пожелал Далычу – право же! – я желаю и всем вам… да и себе заодно.
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
о том, о сём, а в частности…
…Всё – равнозначно. Это так элементарно! Это – простейшее логическое изначалье; изначалье, как точка отсчёта в подлинном осознании любых – всякоуровневых – процессов: а) Бесконечность – бесконечна; б) В бесконечности, при бесконечном дроблении-множестве – Условная Реальность – не может возникнуть ни одного проявления, элемента, фиксации, не являвшегося бы бесконечностью; в) Проявления – в любой форме, в любых, применительно друг к другу, соотношениях, в любом статусе – не могут не быть равнозначными. Все проявления – бесконечные – в бесконечности – равнозначны. …Но – увы! – всякая бытийная форма, в охвате от микро-я (я) до макро-я (мы) неизбежно определяет – в этом отчётлив и явен закон самосохранения Условной Реальности – именно себя как точку отсчёта; закукливаясь, теряет – условно – свойства бесконечности. И теперь – уже не будучи бесконечностью (условно) – закрепляет себя и как точку отсчёта, и как меру определений. Мания человечества, «венцов природы», вбивать в прокрустово ложе своего ограниченного психологизма, затуманенного сознания, куцего духа всё, что под руку подвернётся, - не есть мания, присущая исключительно данной бытийной форме, но – любой. Бесконечность, будучи в статусе Условной Реальности, раздроблена на бесконечное множество условно-конечных элементов. …И, казалось бы, так просто понять: всё-всё-всё – равнозначно. Ан – нет, не просто, оказывается… совсем не просто… почти что – не оказывается вовсе… Мы так привыкли к чёрному и белому, добру и злу, великому и малому. Мы разрушительно и нелепо мотаемся по миру, размахивая – будто б рогами – тискающей, мнущей нашу болящую голову «Короной Разума». …Есть глупые, - их много. Есть умные, - их несколько меньше. И умные со снисходительным высокомерием смотрят на глупых, совсем запамятовав древнюю – очень и очень древнюю – истину: умность – это завуалированная глупость. Мы совсем позабыли о Мудрости… Но мы помним, помним: есть чёрное и белое, есть добро и зло, есть великое и есть малое… ……….