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Zhi-Shan No.46

Page 1

會訊

至善宗旨: 基於尊重多元文化 與愛心無國界之理念, 匯集民間力量, 協助弱勢地區之發展,

國

內

郵 資 已 付

以達到世界大同之至善境界。 台北郵局許可證 台北字第4697號

台 灣 郵 政 北 字 第5 6 3 0號

雜

執 照 登 記 為 雜 誌 類 交 寄 100 台北市林森北路9巷12-1號1樓

誌

若無法投遞請退回

w w w. f r i e n d s h i p c i t . o r g

本期焦點

原住民深耕德瑪汶 協 會成立

46 2008

期

年 12 月號


目錄

contents

執行長的話 水的邏輯

1

執行長 洪智杰 1

本期焦點:原住民深耕德瑪汶協會成立 至善與德瑪汶的薪火相傳

原住民德瑪汶深耕協會理事長

好柿傳千里 大安溪部落廚房甜柿開賣 有意義的「活」

林建治 2

資源發展專員 周坤達 3

林素鳳 2

行政組長

部落廚房深度之旅憶遊

服務報導

2

農園長期認養人

趙家瑜 5

6

雲南 ── 我眼中的大山女孩 與認養妹妹相遇

友愛大使 胡乃馨 6

至善長期認養人 達倫光 8

愛心無國界 至善援助雲南女童 遠在他鄉的角落

研發專員 王修彥 9

友愛大使 簡瑞儀 10

越南 ── 提高助學金金額 越童停學人數下降 喜歡唸書的小翠

助學計畫專員 武氏蘭英 11

助學計畫專員 陳氏賢秋 11

媽媽!我想上學了!

兒家計畫專員 黎氏若端 12

小時候……

兒家計畫專員 宋氏依娜 12

新竹 ── 生命修補手

專案人員 亞輹恩 ‧ 喇當 13

未完成的旋律

專案人員 黃雅伶 15

五股 ── 小小科學家 五股孩童前進科學館 桃園── 桃園文欣幼兒園熱鬧開幕

社工員 林書玄 17

編輯室 18

活動焦點 19 友愛講座── 慢慢 慢慢的貼近

文字整理 吳郁婷 至善副董事長 王增勇

19

大事記 23 財務報導 24

會訊

發行人:袁立德 社 長:洪智杰

46

2008

年

12

發行所:財團法人至善社會福利基金會 立案證書字號:內受中社字第 0960700845 期

月號

總編輯:周坤達 編輯群 —— 台北:阮紅鈴、邱麗娟、林書玄

電 話:(02)2356-0118

越南:黃仲始、黎氏若端、武氏蘭英、陳氏賢秋、宋氏依娜

傳 真:(02)2358-7862

新竹:張憶純、黃雅伶、亞輹恩 • 喇當、許敏祝

地 址 : 台北市林森北路 9 巷 12-1 號 1 樓 網 址:www.friendshipcit.org

台中:林建治、林素鳳 設計 ‧ 陳彥羚/印刷 ‧ 中原造像(02)2226-


執行長的話

水的邏輯 執行長

最

洪智杰

近去上課,被教導策略規劃的老師電

性與多樣性,正是至善服務與眾不同上善若

了一下,她說進入至善的網站,看不

水的面向。

可是出名的漂亮ㄟ,大家都很稱讚,老師怎

花了八年的時間在越南成立工作站,在原鄉

麼不識貨呢?當場有點不服氣,說她一定是

蹲點三年才用行動獲得部落族人的信任,921

上錯網站了。課上完,了解老師的觀點後,

震災後進入大安溪沿線部落工作九年催生出

乖乖回頭審視至善網站,不得不承認至善的

深耕協會,至善所擁有的共同特質,是一份

計畫五花八門,確實讓人眼花撩亂,到底至

不變的耐心、毅力、尊重和源源不斷的愛心。

善服務發展的思考內涵重點是什麼?邏輯可

年終最精采且重要的成果,就是原屬至

以講清楚嗎。

善的大安溪部落工作站,將成熟蛻變為「原

讀著這期會訊:原住民深耕德瑪汶協會即

住民深耕德瑪汶協會」,並跨出自主運作的一

將正式獨立運作;雲南麗江助學計畫展開了;

大步,用原住民自己的力量,擔負起部落發

越南教育計畫提高補助額度;新竹原住民急難

展、原鄉人才培育的重責大任,以農園認養

救助範圍擴大;桃園文欣非營利幼兒園開幕;

方案來回饋部落落實老人社區照顧,用深度

再拉回至善副董事長王增勇老師的演講稿,從

旅遊、甜柿與文化藝品銷售收入提供青少年

理解歷史創傷的角度,去貼近台灣原住民的集

學子獎助學金,當然,至善仍會陪伴著深耕

體經驗。至善各計畫發展的脈絡,到底是個人

協會兢兢業業的向前走,希望大家繼續給予

任意的喜好還是有跡可循?看來這個問題很有

鼓勵支持。

回答的必要。 耳中響起「其實你不懂我的心」的歌曲旋

在這個變動的年代,希望彼此不忘互助 的溫暖,願我

律,想著至善處於跨文化的工作場域中,每年

們 牽 著 手,

一點一滴修訂改善的服務計畫,至善的觀點不

勇 敢 結 伴

是憑空想像的觀點,而是透過各地區的工作

走,一起學

站、部落中的社工員,腳踏實地,長時間用心

習, 做 世

傾聽服務對象的悲喜,在平等對話中尋找出的

界的好朋

適切服務,也因為文化、地區各有特色,產生

友。祝大

出多采多姿的計畫型態,這種如水一般的適應

家新年平安

3

46

期

至善規模雖小,但滴水可以穿石。我們

至善會訊 第

懂 你 們 在 做 什 麼? 我 心 裏 OS, 至 善 的 網 站


本期焦點

原住民深耕德瑪汶協會成立

至善與德瑪汶的薪火相傳 原住民深耕德瑪汶協會理事長

林建治 suyan-kagi

硬體部分,尤其工作技術與經驗上的傳承更 是複雜,還好我們在至善基金會執行長洪智 杰的帶領下,今年初開始進行了一連串有系

4

統的交接步驟。從明年的預算安排到年度工

至善會訊 第

作計畫,都巨細靡遺的按部就班進行著。 在這段交接的過程中,我真的感受到至 善同仁的用心,智杰執行長的諄諄教導就像 父母對小孩的百般叮嚀一樣,深怕小孩離開

期

46

之後會面臨困難無法解決。尤其認養專員家

2

000 年 的 春 天, 至 善 陪 著 一 群 當 地 族

瑜在市民農園認養業務的移轉工作上,對部

人,從 921 震後重建工作到社區各項服

落的月嬌可說犧牲週六日並且隨側在旁;會

務工作再到如今所努力的在地產業的發展工

計專員麗娟在行政業務的移轉工作上雖不是

作。經歷 8 年的服務與培力等工作後,在今

每週上山,但是卻會每天電話叮嚀;而公關

年底正式將所有業務轉交給由當地組成之原

坤達這幾個月的休假甚至週間幾乎都以部落

住民深耕德瑪汶協會,這也是至善在大安溪

為家,在公關這部分他陪著我和添光進行了

部落多年之後,即將進入開花結果的階段。

幾次實務工作如有關媒體運用一些方法,所

當 初, 至 善 來 到 部 落, 有 兩 個 發 展 主

以在今年的甜柿直銷成果的展現上更是歷年

軸,一是發展在地福利產業;二是培力在地

之最。

人士。至善這幾年確實完成了原住民深耕德

當然也有一些不盡周延的事,比如在工

瑪汶協會的成立目標,而在產業的推動上從

作的安排上,深耕協會似乎存在一些人員信

多元的經營中拉出了幾個發展主軸,雖未

心不足問題,認為因為能力不夠所以擔心將

臻成熟,但正朝著產業盈餘回饋部落

來無力完成工作,這部分深耕協會花了一些

照顧的目標前進。

時間來建構這些部落媽媽的信心,在至善基

近幾個月至善基金會正努力陪

金會的耐心指導下,幾個月下來她們已開始

伴著深耕協會進行業務交接的工

找到了自己的工作方法。其實,能力是累積

作。交接是一項繁雜的工作,不僅

出來的,所以我們彼此都有信心。


這幾年至善本著尊重多元文化,愛心無國 界的理念,在部落的貢獻非其他社福機構所能 許的的那個

在明年之後將要更勇敢的獨立面對許多挑戰。

目標,深耕協會將

或許剛開始我們尚有許多需要學習的地方,所

會持續努力產業的發展,並更堅持部落照顧

以一定會有不盡人意的地方,但成長是需要經

理念,用我們的表現來感謝各界對部落的幫

歷一段陣痛期的,組織也一樣,在往後的好幾

忙與支持,尤其是感恩永遠的母機構「財團

個十年裡,深耕協會將振臂飛向彩虹祖靈所應

法人至善社會福利基金會」。

資源發展專員 周坤達

早

已耳 聞台

一位部落媽媽也跟我說,訂單很多,很好 啊,這樣大家都有事情可以做。

中大安溪部

而我,是多麼的於心不忍。這些媽媽們都

落出產的柿

有家庭,每天五點下班要趕回家去幫先生幫孩

子,鮮美多

子煮飯放洗澡水,有時候加班趕甜柿的出貨,

汁。 在 被 賦 予 執 行 甜 柿 的 媒 體 行 銷 時, 興 奮、緊張的心情,一直到訂購的電話湧入後 才卸下。

還深怕家人不諒解。 我看到這群媽媽們的努力,很認真的在接 應電話;遇到顧客抱怨也很緊張的賠不是;大

聽 到 社 工 員 跟 我 說, 一 年 一 度 的 甜 柿

安溪部落廚房是一個產銷的平台,與當地 25

季,是大安溪沿線部落農友的主要收入來源;

戶農友合作,販賣他們所種植的甜柿,作為另

而這次廚房的媽媽們,都很努力的做甜柿的

外一個回饋的機制。

包裝,希望能運用部份盈餘作為整修部落因

親愛的朋友,明年此時,請別忘了再跟大

風災受損的自來水設施費用,所以縱使每晚

安溪部落廚房訂購甜柿(原住民德瑪汶深耕協

都要七、八點才能下班,但他們都甘之如飴。

會),讓好柿真的能傳千里。

46

期

好柿傳千里 大安溪部落廚房甜柿開賣

5

至善會訊 第

比擬。因此其所培力出來的原住民深耕協會,


本期焦點

原住民深耕德瑪汶協會成立

有意義的「活」 行政組長 林素鳳

及有效率。 今年另一件 大事,我們有自己的部落報,編輯上也透過

6

許多朋友相助,只希望部落報的發行,讓部

至善會訊 第

落居民及外部捐助者更清楚工作站的發展及 概況,也籌畫將部落報為培訓部落志工及大 專青年參與,來連結部落青年,為工作站未 來的接棒者。

期

46

作站的經營方向及腳步,今年部落培

看待自己的工作:從解決生計一直到發

力人員上著重於產業穩固,結合在地

現自己位子角色的意義(使命、責任),不管

文 化 來 發 展, 如 泰 雅 美 食、 編 織、 傳 統 農

人家都說「共作共享」是理想,部落人才培

耕 .. 等,到第三階段已發展更多元的部落

力會因資源的缺乏被牽制,但這幾年大家努

體驗營,後續需加強行銷及提升經營品質來

力實踐的堅持的,看到部落廚房的誕生、部

成功轉換為部落文化產業。

落青年能力被建構…等有人考取數張證照,

工

致力於部落廚房複合式產業,是我們每

有人會寫計劃書、經費核銷、經營管理的經

一個幹部和參與成員共同相信的理想,自己

驗、 規 劃 甘 特 圖、 在 地 文 化 的 尊 重 及 運 用

肩負整個站行政及財務責任,但不變是各組

等,各自在不同領域進步學習及扶持,相信

間的相互支援及互補,從煮餐、客人應對、

我們內心深處最重要的目標很單純:希望以

DIY 教學 .. 行政、作帳 .. 等樣樣做,似乎部

一種有意

落工作者須具備全方位角色,很辛苦但又甘

作、

之如飴,相信著有事做工作站就有機會! 行政組在今年也完成了幾件事,因 工作動線及方便性,工作站搬到了部 落廚房二樓,空間雖然擠了點,但 與同事間及廚房媽媽更接近,相信 彼此間的情感或工作支援會更融合

活。

生

義的方式工


八月部落廚房深度之旅憶遊 農園長期認養人

8

趙家瑜

驗農園種菜、為自己種的菜澆水。晚上到大安

點從台北善導寺

溪畔烤肉釣魚,雖然需要非常多的設備支援這

前 集 合 出 發,11 點 到

項添光的創舉,但最重要的還是老天爺幫了大

烏 石 坑 大 橋, 由 深 耕 協

忙,連續幾天的午後雷陣雨,卻在這天休息

會理事長林建治為大家講

了,讓我們可以安心的在河畔烤肉、唱歌、夜

解烏石坑附近的人文與地理狀況,到了達觀

釣,度過一個很棒的夜晚。 第二天我們一早出發,先去走象鼻吊橋,

自我介紹,中餐是原住民風味餐,餐點盛裝

望著只有小小河水的大安溪,很難想像三年前

在 圓 竹 籃 的 香 蕉 葉 上, 裡 面 有: 醃 豬 肉、

七二水災時,河水竟能暴漲到整條路都被沖

馬告豆腐、竹筒飯、炸魚和農園自己種的蔬

掉。接著上山到二本松解說站,聽泰雅族抗日

菜,再加上竹筒中的美味湯,讓大家食慾大

的歷史,再到雪見遊客中心吸收一下高山的芬

開。

多精,下山時,昨天沒下的雨,終於狠狠的下

吃完飯略做休息後,驅車一起上山採竹

了下來,參觀士林大壩的行程也只好取消,回

子,深度旅遊解說員張添光為大家介紹竹子

到部落廚房,全體廚房的人員表演了手語的

的 使 用 和 柿 子 的 栽 種 方 式, 做 竹 筒 飯 的 竹

「月亮代表我的心」,大家拿了自己做的竹筒

子,必須是一年生的竹子,不能太老,在砍

飯跟蔬菜,滿載而歸,為這次的旅遊寫下完美

竹子的過程中,蜜蜂把產銷班班長藍新旭的

的句點。

手螫傷了,他幽默的跟大家說:「到時吃竹筒

台中達觀部落廚房將在明年自立成為「社

飯的時候,可不要忘了我啊!」新旭與另外

團法人原住民深耕德瑪汶協會」了,看到他們

一位工作人員賣力的為大家切割竹子,很辛

逐步的努力邁向自己的理想,像一株幼苗慢慢

苦呢!

可以長成大樹了,真為他們感到欣喜!

回到廚房,開始有趣的 DIY,有人在廚房

您可以參加深度之旅來認識「深耕」;也

編織珠珠手鍊;有人製作竹筒飯;有的人到

可以認養農園來幫「深耕」站得更穩,讓他們

廚餘室參觀廚餘製作過程:新旭詳細的示範

能夠一步一步的走出自己的天空。

給大家,原來廚餘不但可以當肥料,還能當

深耕協會網址:http://www.daanriver.org.

清潔劑呢。接著新旭發高麗菜苗,讓大家體

tw/;智邦生活館網址: (採購原住民德瑪汶深

46

期

部落廚房,建治做完簡介後,再請大家發言

7

至善會訊 第

月 16 日 早 上 8


服務報導: 雲南

我眼中的大山女孩 友愛大使 胡乃馨

因

為一個機緣,我跟隨著至善基金會來

自大山的女孩們更是變的遙不可及,但幸運的

到了雲南麗江,原本是熱鬧知名的觀

是至善讓我們看到了這一面,也進而有機會來

光區,卻因為認識了這一群大山的女孩,而 至善會訊 第 期

8

46

有了新註解。

幫助她們完成夢想。 第二天我們前往我們真正的目的地出發,

在麗江的第一晚我們會見了玉龍縣的婦

寧蒗縣一個國家級貧窮的鄉鎮,在那裡人民的

聯會主席,都屬於納西族人。她說, 整個麗

平均日收入只有 70 塊台幣,我實在無法想像

江古城是很好的,但這座大山一翻開,底下

只靠 70 元怎麼去養家活口,在泰北服務時,

的貧窮跟可憐是世人無法想像的。我想這段

同校有許多緬甸的難民老師,她們的薪資只有

話為現代的中國下了一個很好的注解,也是

3000 元泰銖一個月,我已經訝異於她們的節

為何至善基金會會決定在此展開活動的原因

儉跟刻苦,而在寧蒗縣她們一個月卻只約 300

吧。

元台幣可以過活,那樣的貧窮實在是讓人無法 我們眼睛所看到的是經濟起飛快速發展

想像啊!

的中國,但我們所看不到的是貧與富愈來愈

從麗江到寧蒗正常的話應該是 4 個小時,

大的差距,城與鄉愈來愈大的隔閡,而在這

但那天我們在路途中遇上了坍方,因此花了近

些狹縫中生存的就是這些大山中的女孩,她

五小時的車程才抵達寧蒗縣。而當地婦女的刻

們大多來自農村與山嶺之

苦讓我印象深刻,連女人都要一起挖石頭呢。

中,家境貧窮,但又

到了寧蒗後,幾乎是馬不停蹄的就展開活

想與這個大時代

動,來之前被告知要跟小朋友們互動,要帶她

連 接, 唯 一 可

們唱歌,也許是教書教久了的通病吧,一上台

以脫離貧窮的

就像是鬼上身,不由的跟她們玩了起來,本來

方法便是受

有一點緊張嚴肅的氣氛,被我弄得歡笑了起

更 高 的 教

來。看到她們純樸的笑容,心裡真的很感動,

育。 而 在 中

要不是有一群台灣的好人資助這些孩子的生活

國重男輕女的

費用,她們燦爛的笑臉又怎會被世人看見。而

思想下,這個讀

我也不由得想念起我在泰北的那群小天使,這

書的夢想對這些來

次的旅程又是上天給我的另一份禮物吧,讓我


服務報導: 雲南

至善會訊 第

9

又可以看到一群天使的存在。 在跟女孩們的互動之中大致了解了她們的 生活狀況,大多數的人都是少數民族,家中都

期

46

是務農維生,在這裡也發生了一個小小插曲, 我不太會看簡體字,一直把務農的農看成衣, 簡體版的農是長這樣的 " 农 ",所以當小朋友 們在填資料時,我不停的問她們,爸爸做衣服 的嗎?事後想想她們困惑的表情,實在好笑。 回到孩童身上,大部分的孩童都住在離學 校很遠的鄉村,有的住在深山裡,因為沒有中 學所以必須要到縣城裡來讀書,有的人假日回

元,也十分易得,不見得要在學業成績上表現

家還要走上個一天半天的,而因為負擔不起生

優異才有成功的機會,但大山女孩那種不屈不

活費,有的人還直接從家中背著一袋馬鈴薯來

饒的決心與精神令我懾服,而這種精神是很多

上學,而大部分的孩子都很有企圖心跟上進

現代人都很缺乏的,令人佩服也令人害怕,台

心,她們的夢想就是把書讀好可以有更好的工

灣未來的競爭力在哪裡呢?

作來改善家中的經濟,所以在課業上她們比一 般的學生還要拼。 這讓我想到了早期的台灣農家子弟,藉著 讀書翻身,這種讀書的動力已經在現代的孩子 身上找不太到了,想想不禁替未來的下一代台 灣孩子擔憂,雖然台灣獲得知識的管道十分多

而另一個最大的感想就是這個世界有許許 多多的不公平與不平等,我們如果有一個機會 可以貢獻一份小小的心力去使這個世界更美好 的話,就去做吧!


服務報導: 雲南

我與認養妹妹的相遇 至善長期認養人 達倫光

這

次有幸跟至善基金會一同前往雲南訪

會。「看著她們心懷感恩,我就覺得我做了一

視貧童。出發前,一直很興奮,很期

件很有意義的事。」

待著。「我可以跟我認養妹妹相遇了。」 至善會訊 第 期

10

46

她和我都是雙子座 O 型,五月底她生日的

和我認養妹妹的相遇,只能說我們倆真 是心有靈犀。除了同為雙子座外,在教唱跳

時候,我寫了一張卡片給她,

舞時,她也特別的舉手說要跟我一起跳,而

Dear 小幸

這時候她根本就不知道我是她的認養哥哥。

你好,我是你的認養哥哥,我叫達倫光。首 先要先跟你說聲生日快樂。

我送她一個星星的髮夾當作生日禮物, 結果她當天也帶了一個星星的髮圈,當她知

我知道你是 5 月 25 日生日哩,跟你說,我 也是雙子座的喔。相當的活潑開朗。

道我是她認養哥哥的時候,還略顯害羞,因 為旁邊有很多她的同學在看,聽她說,她有

我也很喜歡看書喔!

很多同學很羨慕她有一位這樣的哥哥呢。

總是喜歡在充滿陽光的午後,在書桌旁拿著

親愛的認養哥哥您好

一本小書閱讀,感覺很幸福。

我是您的認養妹妹小幸,真的很感謝你,你

能夠成為你的認養哥哥,我很開心。

是一個非常有愛心的哥哥,你一定會有福報的,

我到處跟我的朋友說我多了一位妹妹哩。

我一定會好好的讀書。

不知道你在學業上有無遇到任何困難呢? 不管如何,都要繼續加油唷!

我現在唸初二,這是初中最關鍵的一年,但 跟同學們相處也更為熟悉,都充滿歡笑,我能這

你的認養哥哥 達倫光上 05.30.08

這次來到雲南,路途特別的艱辛,除了要 轉三次飛機之外,到達我認養妹妹的學校還要 搭近 5 個小時的客運。

樣開心唸書,都要感謝你。 哥哥,如果沒有你的資助,我可能也會失 學,我們家庭困苦,我還有一個妹妹也在上學。 哥哥,你們家的小貓還好嗎?我會繼續努力 唸書,你也會一直支持我吧。

她們所身處的環境,真的是四面環山,一

你遠方的妹妹 小幸

片貧瘠且窮困。在重男輕女的情況下,女孩們

看到我妹妹寫給我的卡片,眼淚不自覺

可以上學的機會真是少之又少,聽至善的工作

的奪眶而出。親愛的妹妹你放心,我一定會

人員說,往往她們寫給認養人的信,一定有一

資助你到大學畢業,希望能因此讓你在學業

大段是謝謝台灣的愛心資助人給她們上學的機

的道路上更加安穩。


服務報導: 雲南

愛心無國界 至善援助雲南女童 研究發展專員 王修彥

這裡的每個人也都以自己的方式努力求生 存。車子顛了近五個小時,終於抵達寧蒗縣 城。 麗江觀光區雖然繁華,但是大陸地理區

荒涼,且大陸正值積極發展門面的過程,因 此政府在偏遠地區只能補充基本教育的學

食費、生活費,倘若家中有兩個以上的孩子

至

善在雲南麗江幫助的是寧蒗縣與玉龍 縣偏遠山區的貧困女童,剛接下這份

(少數民族無一胎化限制)或有病人,更加無 力供應小孩子上學。

工作後,半個月內就要帶著台灣民眾的愛心

我們這次帶了彩虹筆去送給受助學童,

到大陸去發助學金,出發前心中倍感惶恐與

請他們用彩虹筆畫下或寫下對捐款人的感

懷疑,惶恐的是時常聽說大陸人多壞、多會

謝,學生們狐疑的看著筆,不曉得這枝筆怎

騙 錢、 多 會 利 用 人, 懷 疑 的 是 為 什 麼 要 去

麼畫出彩虹,經過說明後,每個人都興奮的

幫 助 大 陸 人、 為 什 麼 要 援 助 麗 江 這 個 觀 光

嘗 試 著 他 們 對 色 彩 的 想 像, 原 來 小 小 的 禮

勝地。到了麗江,看到那風光明媚、古色古

物,能為他們的心靈增添一點色彩;他們傳

香、觀光客川流不息的古城,更增添了我的

達 出 來 的 訊 息 中, 表 達 了 他 們 有 多 麼 想 上

疑慮。

學,多麼想藉由學習知識,

發放寧蒗縣發助學金的那天,乘了兩小時

改變他們自己及家庭的命

的車後,車子突然停在一處路邊集結了數個攤

運,多麼感謝資助者,使

販的地方,旁邊豎立一塊牌子「前方坍方無法

他們不再因貧瘠的環

通行」,聽說要等半小時路才能開通,乘客只

境,輪迴於無止境的窮

好下車伸伸懶腰,攤販賣的全是山間採的野

困中。

果、菇類,同行的人爭議著是坍方所以攤販集

這次發助學金的

結,還是坍方只是個假象。終於通行過去後,

過 程, 解 答 了 我 所 有

看著土石滑落的邊坡與奮力開路的男女,我想

出發前的疑慮。我在麗江地區看到

46

期

費,但真正困擾貧困家庭的是住校小孩的伙

至善會訊 第

域實在太大了,一出觀光區就是阡脈縱橫的

11


的大陸人他們是守著自己的本分,以自己的方

邀請您一同加入捐助;若您已經加入捐助,請

式在求生存、求發展,其中總不免一些商業操

您繼續支持這群孩子朝他們的理想邁進,也歡

作,但如果我們以一個平等真誠的心態去對待

迎給予至善批評指教。

他們,相信彼此都會有更多的空間。 愛是不分國界、沒有前提的,如果我們能 無私的援助非洲、越南、緬甸等開發中或未開 發國家,為什麼要對援助大陸人有所顧忌?而 且只要我們持續的幫助,會有越來越多大陸人 至善會訊 第 期

12

認識台灣、瞭解台灣,因而友好台灣。 雲南助學計畫已經實驗了兩年,如今正式 對台灣社會展開募款,若您認同至善的理念,

46

遠在他鄉的大山角落 友愛大使 簡瑞儀 了一天飛機來

女孩求學的企圖心令我深深感動,女孩看

到四面環繞著

到了我們,心中充滿了感謝,除了『謝謝』還

高 山 的 雲 南 麗 江, 再

是『謝謝』,一再感謝台灣好心的資助人,無

轉搭客運到國家級貧

法用言語形容的感謝,一再表示會好好的用功

困 的 寧 蒗 縣, 從 車 窗

唸書來回報你們的資助。

搭

望 去, 所 見 之 處 還 是

由女孩們的口中得知,其實這些貧困家庭

山, 我 終 於 瞭 解 到 為

的父母也都希望讓孩子們受教育,為了讓他們

什麼稱她們為『大山女孩』,因為她們的家

上學,每個月都要靠著借貸來支付上學的費

就藏在某一座大山裏的某個角落。

用,住校的生活費是他們最大的負擔。

在當地婦女團體的陪同下,來到了紅旗

而他們的父母知道唯有受教育才可以改善

中學及民族中學做訪視,與大山女孩接觸,

家中經濟,告訴女孩們『不要放棄學業,再辛

感覺這些女孩看到我們,心中充滿感謝。而

苦也要讓你唸書,你只要把書讀好』,這些女

在重男輕女的舊觀念中,女孩們往往必須放

孩也因來自台灣愛心人士資助,減輕家中經濟

棄唸書在家幫忙,好讓家中的男孩可以唸書。

負擔,更努力的念書,讓求學的路不中斷。


服務報導: 越南

提高助學金金額 越童停學人數下降 助學計畫專員 武氏蘭英

為

因應越南物價持續上揚,導致貧困學

份即開始推動普查活動,確認孩童是否符合受

生因經濟因素無法上學,至善基金會

助資格,更提前至 9 月底發放越南中部三省第

除 提 高 助 學 金 金 額 外, 更 提 前 推 動 普 查 活

三、四助學金與文具及雨衣給受助童。

動,減輕孩童家庭負擔,讓他們上學之路更

據調查,本學期受至善扶助孩童的停學人 數明顯下降,由去年的 46 名降至 37 名。顯

額度提高,另外更頒發升學獎金給三省受扶助 孩童,獎勵他們考取大學、大專、中專,使得 因貧窮而停學人數與去年相較減少 8 名。

示至善的因應措施,有很大成效。

至善持續推動越南貧童助學計畫,支持與 陪伴孩童更勇敢的面對生活與學習上挑戰,目

越南物價持續上揚,導致貧困孩童上學之路更

前已協助上萬名孩童懷抱著自信走入社會。感

加艱辛。因此,至善越南順化工作站於 8 月

恩各位認養人對於孩童的支持與陪伴。

喜歡唸書的小翠

助學計畫專員 武氏賢秋

個聰明喜歡唸書的小翠,家裡住在廣

小翠的父親說,女孩子唸書有什麼用,男

治省貧困的海灘旁邊,家庭的經濟收

生唸書比較有用,以後才能夠當官,維持家

入主要是靠捕魚維生,但是都要靠老天爺賞

計。但是,小翠的爸爸又不禁感嘆,小翠是一

臉 吃 飯, 天 氣 好 的 話 一 天 收 入 有 100 塊 台

位聰明又喜歡唸書的孩子。小翠聽到父母這麼

幣,如果天氣不好的話,一天只能有 40 元

說之後,眼眶泛紅,不經流著淚。

一

台幣。

有一天,小翠聽到他的同學有接受至善的

小翠的家庭有 9 個人,因為家庭的經濟

幫助,每學期都有領到至善的助學金,當至善

狀況困難,所以小翠的哥哥和姊姊已經停學到

的工作人員到海溪社區發放助學金的時候,小

外地打工,他們的收入只能維持他們個人的生

翠一聽到這個消息,努力著跑到工作人員的身

活所需。小翠的家庭目前還有三個孩子要上

邊,希望能申請助學金,讓她能夠繼續上學。

學,小翠是三個孩子中最大的,為了讓她兩個

小翠今年考取高中,她需要更多的愛心人

弟弟有機會上學,因此,小翠的母親選擇讓小 翠停學。

士來幫助她,完成她上學的夢想。

46

期

每年 9 月份是學生開學的時間,但由於

13

至善會訊 第

加安穩。

為了鼓勵孩童繼續求學,至善將助學金的


服務報導: 越南

媽媽我想上學了!

1

0 月份,至善於越南的廣富社區成立的

豐富的玩具來玩游戲,中午要回家吃飯,不能

幼兒照顧中心落成。廣富幼兒照顧中心

在校跟朋友一起吃飯、睡午覺。更糟糕的是,

協助 124 名孩童,一圓他們上學的夢想。 廣富幼兒照顧中心,土地總面積達 3,400 平方米,其中興建面積 511 平方米含四間教

至善會訊 第 期

14

46

幼兒中心計劃專員 黎氏若端

室、廚房、老師室、洗手間等。

他們每天有四次上下課的時間,導致家長不願 意讓孩童在一不安全的環境下就學。 新幼兒照顧中心啟用後,對於孩童的學習 上有四點助益,如下:一、孩童的健康成長,

「新教室有很多玩具,而且很大很大,我

吃飯與睡午覺的時間有了依規,孩子們的體重

好喜歡。」有一位很討厭上學的三歲孩童,當

明顯增加。二、孩童有很好的學習條件讓他們

他看到新教室的那天,甚至主動跟他的媽媽

可發揮自己的能力。三、讓家長放心地工作,

說,請媽媽放心,以後能夠自己上學。

提高家庭經濟收入。四、以年齡來分班,讓老

過去,廣富社區富禮村的孩童上課時沒有

師更容易地教學,提昇教學品質。

小時候……

兒家計劃專員 宋氏依娜

深刻地記得,還小的時候,每年快到

因為今年,越南物價上漲,導致兒童之

新學年的開始,我媽媽都會幫我把上

家購買食材的經費匱乏,於是我負責執行工

學會用到的物品準備好。而我總跟著朋友們興

作站 7 月份 12 月份每個星期兩次兒童之家孩

高采烈地上學,卻忘記跟媽媽說一聲感謝。

童進行營養補助的發放。

我

九歲的那年,也是秋季,就學季,我媽媽

看著,每年都有兒家的孩童考取大學、

去世。當時,媽媽還沒幫我我準備好上學的東

大專和中專,看著孩子們的笑容,我也跟他

西,那時我才能感受到缺少媽媽關愛下,失去

們一樣感受到無比的喜悅。能夠高掛著微笑

母女之情的心痛。

上 學, 對 這 些 孩 童 來

大學畢業後,進入越南至善順化站工作,

說, 是 不 曾 想 過 的 願

對我來說,我是一位單親孩子,也曾經感受孤

望。但願他們和曾經

單、貧困的感覺。因此,在負責越南兒童之家

同年齡的我一樣,懷

( 孤兒院 ) 的執行計劃過程,我更能深刻地了

抱著夢想和希望踏

解兒家孩童的需求,並提出最好的規劃。

入社會。


服務報導: 新竹

生命修補手 近

專案人員 亞輹恩 ‧ 喇當

年來,台灣每日的社會新聞充斥著許

助,以因應生活上面臨的危機,並輔導個案及

多 自 殺、 意 外、 不 可 預 期 的 天 災 人

其家庭儘快復原。

而來的風災:納莉、桃芝、辛樂克……,當

現,所面對的每一個人、每一個家庭都是不同

這些事件發生在我們週遭的時候,會大大的

的挑戰,我常常會想:到底要怎麼做?如何才

影響人們的生活,以及考驗著人們對於危機

可以讓一群弱勢的人脫離貧窮?在面對危難時

事件的處理和應變反應。

還能自立?我們如何在短時間內尋找可用的社

危機介入的基本概念是當人遇有危機時,

會資源?個案工作是複雜的,每個人都有其獨

他本身即有一股潛能要去應對,但有些人能力

特性,更何況每一個家庭裡的成員,都無法以

微弱時,再加上社會的壓力,以前所使用的方

單一的解答方式對待每一種狀況;同樣的,它

式都不能解決時,往往必須求助他人。危機介

也具有挑戰性,考驗著自己對於每一種狀況的

入的目標是在有限的時間內,由專業助人者以

需求評估與未來的處遇計畫。

密集的服務方式來提供支持性的協助,使案主

在加入了至善急難救助這個專案的時候,

自立、恢復以往的平衡狀態,並且在處理日常

也等於是將自己投入了一個未知的環境和領

問題能力上長期的改變。

域,我們無法預期天災過後原住民部落所要面

原住民因為在經濟、文化、社會環境以及

臨的問題是什麼,不知道下一回需要救急的個

歷史經驗發展上的差異,讓他們在社會及經濟

案在哪裡、出了什麼事、需要什麼樣的協助,

地位上多居於劣勢,而當這一群居於社會弱勢

也不知道在協助、追蹤個案情形的這一段旅程

地位的人們,遭遇到急難及災害時,個人及家

中我們會碰上什麼樣的狀況,更無法把握在幫

庭方面往往面臨極重大的挑戰、衝擊,甚至一

助了這個個案之後,他們是否就順利的自立進

振不蹶。至善在新竹尖石地區已服務 10 年的

而結案,太多太多無法掌握的狀況,常常提醒

時間,在這幾年當中陸陸續續關懷、幫助發生

著我,生命的可貴及無常。

急難的家庭及個人,直至今年,因著地方資源

身為社工員,在深入協助、陪同個案或家

的挹注,能發展成專案來協助新竹地區的原住

庭面對種種生活的難關後,我才更深切的體認

民,在他們遭受急難及災害時給予適時的濟

到,成為別人生命中的天使是一件很美的事,

15

46

期

當我接觸急難救助這個專案的時候,我發

至善會訊 第

禍,如九二一大地震、七二水災,以及接續


雖然工作當中難免遇到瓶頸、困難,但是當自

家訪時,有些家庭家徒四壁,屋內擺設幾

己回顧所付出的不是枉然、是有價值的事,而

乎簡單到讓我不敢相信,父親或母親含淚訴說

他們的站起來的那股力量扎扎實實的回應了我

生活的辛苦、屋內角落的阿嬤軀著身體微微顫

的工作,也激勵著我還要做的更好,如果,我

抖著、身旁的小朋友打著赤腳、掛著兩行鼻

們的一個動作可以成為個案的一個契機或轉

涕,用很童真的眼神直視著我,那一刻我心裡

機,我相信至善的每一個工作人員都會緊緊的

有個很老梗的想法:如果我是中了頭彩的億萬

把握住。

富翁,我一定毫不猶豫的拿出這些鈔票發給需

除此之外,急難救助雖是救急不救貧的一 至善會訊 第 期

16

46

要的人或家庭。

個專案,但是通報或發掘之後的每個個案情況

但是很可惜,我並不是!至善也不是!很

都不盡相同,有些必須透過轉介的方式才能達

多時候、很多事情不是金錢就可以打發或解決

到最大的效益和更完善的幫助。有些案家除了

的,它反而需要我們花費更大的時間和力量去

急難的救濟之外,我們還連結了會內、會外的

陪伴及協助個案自立。我曾聽過有個案在受了

資源,例如:房屋修繕、遲緩轉介與輔導、中

某些單位的補助之後,用了那筆錢還債、改善

輟通報、就業資訊提供、助學金申請、關懷訪

生活,但錢總有花完的一天,而且那一天很快

視及追蹤、其他社福團體機構的轉介與輔導,

就到了!慈善單位的善心雖然幫助了他們,但

就像一張蜘蛛網一樣,它屬於多面向卻又是環

他們卻學不會獨立,我覺得這是一件很可惜的

環相扣的一個領域。

事。

當然,並非所有的人經過通報或發掘之

可是,有時現實社會的大環境對待弱勢者

後,都可以成為急難救助的受助人,在經過訪

並不是十分友善的,這樣的氛圍使得這些想要

視、了解之後,本會還必須評估個案是否達到

站起來的人打了退堂鼓,又縮回原來的角落,

急難之標準、社會資源是否重疊、申請人的各

過著和以前沒有兩樣的生活,這樣的情形一直

種條件和狀況等。有些被通報的個案,經過訪

在原住民或是弱勢的家庭中循環著。或許,我

視後發現,並沒有緊急需要作出任何的處置,

們可以試著努力一起改善這個環境,注入更多

他們所面臨的問題乃是原住民社會的普遍現象

的關懷、接納,讓它更友善。

「貧窮」。 至善基金會新竹工作站急難救助執行對象為 一、本會認養原住民學童本人或其家庭成員。 二、設籍或實際居住於新竹縣尖石鄉、五峰鄉之原住民。 三、新竹其他地區之原住民。 四、其他經評估確有需之民眾。 執行區域:新竹地區(以尖石鄉、五峰鄉為優先扶助地區) 服務專線: (035)959081


服務報導: 新竹

未完成的旋律 專案人員 黃雅伶

2007 年冬天,至善夥伴們於台北辦事處激盪美妙構想~ 2008 年春天,至善與政大第三部門掀起合作序曲~ 2008 年夏天,至善越南志工在越南發光發熱~ 2008 年秋天,至善越南志工們不斷回味分享服務成果點滴~

生前往越南參與志願服務,希望受助高中生

中部成立幼兒照顧中心後,至今持續

在接受幫助的同時,讓越南與臺灣的關懷對 象相互受惠與成長,使志願服務更具意義。

與 醫 療 服 務。 經 長 期 的 調

此計畫也與政治大學第三部門研究中心

查 評 估, 至 善 發 現 越 南 孩

合作,招募大學生利用暑假期間至越南關懷

童在成長過程中,缺乏陪

貧童,感受不同地區之生活差異。並由大學

伴 與 多 元 文 化 的 刺 激,

志工當任小組長,帶領本會扶助原住民高中

影響孩童們的人格發 展。

生一同前往,藉此,培養大專生領導能力。 經過一連串的說明會、志工參與服務以

有 鑑 於 此, 從

及面試,最後徵選出大專志工何書瑋與陳芷

2006 年起,至善開啟「台灣

羚同學、高中志工呂蕙、林哲雰、戴忠傑、

青年志工越南中部兒童之家體驗團」,並連續

葉仲嘉、林祖蕾等七位成員,參與

兩年邀請台灣的青年志工,進入越南中部兒

今年至善越南志工服務。

童之家參與志願服務與關懷。而 2007 年「台

在招募過程中,由於政

灣青年志工越南中部兒童之家體驗團」亦獲

大第三部門研究中心

青輔會 GYSD( 全球青年服務日 ) 績優團隊,

前專案經理黃心怡

評選為國際服務組第三名。

小姐協調與聯繫,

在獲得肯定的同時,2008 年至善持續規

加上過去她亦曾參

劃赴越南志願服務計畫,除秉持過往服務的

與至善越南志工服

熱 忱 與 宗 旨「 關 懷 傳 達 到 越 南 兒 家 孩 童 」

務計畫,因此讓活動

外,今年度,更招集本會扶助之原住民高中

前置籌備過程十分順

46

期

努力擴展與協助當地的教育

至善會訊 第

至

善 越 南 順 化 工 作 站 於 2004 年 在 越 南

17


利。而志工們也全力投入事前的志工訓練。 今年的至善越南志工服務,在兩位大學

主任、依

志工與五位高中志工認真的付出下,獲得廣

娜等工作

大的迴響。

人員的帶

在台灣舉辦越南志工行前會時,便接獲

至善會訊 第 期

18

46

站的仲始

領 下。 深

認養人的禮物,鼓勵志工們勇往向前。赴越

刻體認到越

南的第一天,在越南國內機場,受到素不相

南工作人員在

識的台商熱情鼓勵;而一行人順利通關入境,

有限的物質環境

則要感謝駐胡志明市台北經濟文化辦事處黃

下,克服萬難地將至善的精神遠播越南各地。

裕峰組長熱心的照顧,雖然短短的幾個小時

服務結束後,不僅越南受關懷之孩童對

相處,卻讓遠從台灣的一行志工們感動萬分。

至善志工念念不忘,至今仍持續書信往返,

二十七天的志願服務中,志工們受到無

相互鼓勵。志工們回台灣後,舉辦了成果發

微不至的照顧,皆要感謝至 越南工作

善

表會,與台灣的朋友們分享在越南的經驗與 感受。政大學志工何書瑋,也因此成為至善 基金會越南貧童助學計畫認養人,高中志工 們則開始認真學習英文,希望成為社會工作 者,協助更多需要幫助的人。


服務報導: 五股

社工員 林書玄 在館內,我們先來到了多媒體展、並進

在伯特利幼兒照顧中心舉辦國小科學

行 -196℃液態氮的實驗、也玩了一些和物理

營隊活動,營隊的活動圓滿成功,也讓伯

有關的力學遊戲、也帶小朋友去做了摺紙 DIY

今

特利在新的學期裡,即將會有一群大哥哥大姊 姊們陪著做功課跟唱遊,這樣伯特利也會越來 越熱鬧。 五股伯特利托兒所,主要是為了幫助許多 因為家庭經濟因素,或父母親工作性質因素,

物理位能實驗。 到了科學館第二站,小朋友們都排排坐 好,期待著台上的大哥哥表演。表演一開始, 解說員從一個鐵桶挖出一瓢的氮氣,冒著煙 霧,小朋友看的驚呼連連。

如流動勞動力、都市原住民與外籍配偶的孩子

然後,解說員從鐵桶挖出一瓢液態氮,小

等,而無法接受學前教育的都市原住民學童而

心翼翼地加入小瓶子中,表演氮氣火箭砲,小

成立。

朋友們一起倒數計時:碰!的一大聲,小朋友

本次活動因為有學校學務處洪文華總教

們驚嚇地躲避到處彈跳的火箭,大哥哥逗趣的

官、楊珮華教官、課外活動組的戴佳蓉小姐和

解說與表演,最後還逗趣的把液態氮潑灑在地

至善基金會的社工人員大力幫助,才能完成這

板,見證氮氣從液體變成氣體。

次的志工服務。

活動結束前我們舉行有獎徵答,考驗小朋

活動當天,由大同大學應用數學系同學陳

友們今天的所見所學。孩童們熱情的回應下,

泰宇擔任召集人,與王秋云、王思婷、周俐

彷彿像極小小科學家,勇於發問。這次的活

廷、張家閔和林昆諭在捷運竹圍站,前往五股

動,也讓我開始去思考與期待下一次校外教學

伯特利接小朋友,前往國立科學教育館。

的時間與規劃,希望讓能夠更盡善盡美。

46

期

年暑假在大同大學應用數學系的同學

至善會訊 第

小小科學家 五股孩童前進科學館

19


服務報導: 桃園

桃園文欣幼兒園熱鬧開幕 編輯室

至善基金

期盼達到促進教學正常化的目的。面對公立幼

會承接教

兒園的不足,文欣幼兒園的首要特色就是針對

育 部 的「 友 善

弱勢族群的雙薪家庭家長延長教學時間至晚上

教保服務實驗計

6 點,收費比照公立的價格,讓他們有時間親

由 至善會訊 第 期

20

46

劃」,所設立的桃

自接送自己的孩子、減少經濟負擔。

園文欣幼兒園結合民

孩童在學齡前階段,面臨情緒發展的關鍵

團 體 與 政 府 資 源, 以 非 營

期。台灣目前在學齡前教育的普及率遠遠落後

利 方 式, 提 供 幼 兒 優 質 且 多 樣 性 的 教 保 服

歐美國家,導致台灣孩童在成長階段,缺乏情

務,並於 2008 年十月份舉辦揭牌儀式。

緒抒發的出口,不懂得如何管理自己的情緒。

間

桃園縣參與教育部「友善教保服務實驗

非營利幼兒園的成立主要是減輕台灣幼教

計劃」,首辦非營利幼兒園,採取小規模的方

過度商業化的現況,追求幼托公共化,重視教

式,以非營利的經營理念推動,並結合教保

育的本質,透過更多的非營利幼兒園的成立,

與社福專業的多元文化工作典範,除希望能

讓非營利組織與政府一同提昇幼兒教育品質。

保障專業教保人員權益及減輕家長負擔,也


活動焦點

友愛講座

慢慢 慢慢的貼近 至善基金會副董事長 王增勇 文字整理 吳郁婷

善基金會副董事長王增勇以先前在烏來鄉

但到後來經歷外來殖民者的統治之後,原

為例,從理解歷史創傷的觀點,娓娓道出近半世

本自給自足的生活圈就從一種同心圓變成上對

紀以來原住民在歷經異族統治、觀光產業轉型等

下的金字塔形權力關係,金錢在頂端;民意代

一連串大環境的劇烈變動之下,那一個個勇敢堅

表、政府官員在第二層;掌握通路的商人是第

毅的生命所承受的傷痛與哀愁,並進一步探究撫

三層;另一種新的階層稱為NGO工作人員,

慰創傷的可能性,同時期許至善同仁在跨文化社

代表NGO進部落服務的人;再來是當地的社

會工作的場域,能走入受助者的生命歷程,用更

團、有發言權的人;有工作的人、沒工作的

貼近的心與部落族人進行對話。

人;最後是婦女、老人、兒童。形成這樣的一 種權力關係。

部落青年外移 耆老智慧受質疑

世界各地的原住民及少數民族都曾有過歷

孩子是部落的希望。當他們被集體帶離部

史創傷的經驗,研究學者也為「歷史創傷」定

落時,身為母親的女人們是無比失落的,她們

義為:「一個民族或群體在歷史上的某個點遭

酗酒,而族人到外面的世界討生活後開始不尊

受到的集體創傷,它是代代相傳的集體記憶,

重族裡長者的智慧,認為外界的東西才是好

因為他們的故事沒有人聽見,也沒有被給予一

的,於是這些古老智慧失去了被傳承的可能

個悲傷的歷程去哀悼他們失去的東西,因此無

性,男人們也失去了獵人的身分。

法被轉化。」

有一部紀錄片「國家共匪」,記錄台灣原 住民的狩獵傳統是如何受到國家公園的設立而 遭到打壓,當部落裡的男人不能再打獵,等於 也失去了原本養家活口與守護部落的那一份尊 嚴及光榮。 原住民本來的生活圈是一個圓形,以祖先 為核心,有點類似中國五行的概念,主張世界 是一個循環,擴張出去的同心圓分別代表不同 的層次:個人、家庭、部落、世界、宇宙等等

21

46

期

對一位遭受家暴的原住民婦女所做的訪談

至善會訊 第

至

的觀念,對原住民來講生活是一種平衡。


目前臺灣談的歷史創傷多是漢人之間的 紛爭對立,例如二二八事件。二一地震過後

至善會訊 第 期

22

46

她才繼續喝酒,數度有輕生的念頭。從小鳳阿 姨的角度而言,他確實不想活。

大量使用的「創傷後症候群」,跟現在要談的

一個助人的體制,無論醫院或社會工作體

歷史創傷的不同是,歷史創傷是集體的;創

系,當我們以一種機械化的模式,從自我單一

傷後症候群偏向是個人,還有一個很大的差

的專業角度協助原住民的時候,其實也不自覺

異是,前者是會代代相傳的,不因為一個生

的強化了對一種族群的刻板印象。好比在面對

命的結束而消失。

那名醫生的時候,我們無法短時間讓他知道自

王副董事曾訪問烏來一位老婦,小鳳阿

己所面對的是怎麼樣的一個生命,患者真的是

姨。在訪談的三個月中,他都不知道那是阿

沒有求生意志了,在那個當下他能不能不要再

姨人生最後的三個月。

用那種姿態去面對他的病人?但現實狀況是醫 生不可能坐下來聽你敘述她的生命故事。

中風還酗酒 泰雅老婦不得已 小鳳(化名)阿姨長期被丈夫毆打,部

文化喪失 泰雅男性尊嚴瓦解

落裡的人都知道這件事,但不會去談論。王

王教授也訪問到小鳳阿姨的丈夫阿道

教授第一次訪問她的時候她已經中風過一

伯(化名)。阿道伯因長年在外打工,中文講

次,一個月再去找她的時候發現她二度中風

還比太太流利,到後來阿道伯自己也願意談為

住院,送她去急診時醫生說了一席話:「她已

什麼要對妻子施暴。對阿道伯來說,他認為這

經中風過了,這已經是第二次,她不應該再

場婚姻在小鳳阿姨去跳舞之後就變了調,剛結

喝酒,送來的時候全身都是酒味,不要命了

婚時太太把家裡照顧得很好,而他就是去打獵

是不是?」

物來賣。對阿道伯而言,烏來這個新的觀光產

當時在場的人聽了都緘默不語,站在醫 生的角度來看,他看到的是一個愛喝酒的原

業是一個巨大的轉捩點,導致夫妻兩人都覺得 對方變了。

住民,對他而言,再次印證了原住民就是愛

先生認為太太去跳舞後就瞧不起他,也不

喝酒;在他的觀念裡,他們沒有醫學常識以

像以前那麼溫柔,最讓他無法忍受的是太太賺

至於連中風不能喝酒都不曉得。在醫師的專

的錢比自己多,變成好像是女人在養家。一開

業領域來說,或許他沒錯,但他不曉得這

始這些「泰雅公主」是跳舞,後來會賣工藝品

名老婦在生命當中所承受的家庭暴

給觀光客,因為可以抽成百分之十,賺的錢比

力,到後來雖然得到先生的諒解但兒

單純跳舞多,為了賣藝品就必須和觀光客有肢

子依舊無法原諒她,他覺得母親讓

體言語上的曖昧動作,但這麼做的同時,在傳

他丟臉,還常常回家去刺激母親,

統泰雅文化規範中被視為給自己的先生戴綠

這也是她第二次中風的原因,所以

帽,所以先生覺得男人尊嚴受損。


但其實在阿道伯認為太太瞧不起他的背

身的無力。

後,其實也是在瞧不起自己,因為他沒辦法

後來妻子找到了這個痛處,刻意再用話

賺足夠的錢來養家,但阿道伯沒有辦法賺更

激怒他,這是她的反擊,因為她知道這對泰

多錢的原因是跟烏來的觀光產業創造的勞動

雅男人的自尊是一個很大的傷害。但之後訪

市場只要女人不要男人有關。小鳳阿姨則認

談阿道伯時我們發現他對這一段記憶有了不

為,自從她去工作後丈夫就變得懶惰,她每

一 樣 的 見 解, 他 了 解 到 這 是 一 個 集 體 的 問

天辛苦掙錢,讓他的丈夫以為她賺得很容易

題。甚至後來還感謝妻子的外出賺錢才得以

就乾脆不上山工作了。

讓一家人活了下來。

統泰雅族的觀念來要求對方盡自己的本分為

跳舞有外遇,主要是那些流傳在部落裡的謠

出發點,對於同一件事有著相當不一樣的詮

言,而先前提到的抽成制度就是謠言形成的

釋。小鳳阿姨認為丈夫變懶;傳統認為男人

主因,跳舞婦女彼此為了競爭,造謠就成為

要養家,但阿道伯無力作到,他們還是以傳

打擊對手的最有成效的方式,直接讓她先生

統觀念的角度去理解烏來的新改變,沒有發

來「處理」再輕鬆不過。這是在觀光產業進

現這個新觀光產業對自己的影響,只單純的

入後烏來部落所產生的問題。

認為都是對方的錯。阿道伯沒有看到是這個 產業剝奪了他養家活口的機會;小鳳阿姨也

謠言侵擾 幼兒不諒解老母

沒有看到這個產業要「賣」的是泰雅族的婦

雖然阿道伯晚年已經可以超脫對妻子的

女,不是男人,所以她才有工作機會。這是

怨懟,可是他們的孩子瓦歷斯(化名)卻不

他們都沒有看到的。

然。當時的謠言就像病毒一樣滲入了整個部 落,學校也無法倖免,瓦歷斯

從這裡可以看得出因勞動市場的

在 學 校

改變造成傳統性別認知上的衝擊,而 家庭暴力就成為這種文化與經濟相互 矛盾下的出口。當阿道伯得知,當 時部落裡懷疑跳舞的女人會不會做 出踰矩的事情時,他為一個泰雅 男人尊嚴而毆打她的妻子。即使 在晚年回憶時自己那時候也不相 信妻子會對他不貞,但他還是 打 了。 尊 嚴 對 他 們 來 講 相 當 重 要,其實他打的不只是他的妻子,還有他本

常

23

46

期

當時的泰雅男人會擔心自己的太太外出

至善會訊 第

雖然雙方看法不一致,但兩夫妻都以傳


至善會訊 第 期

24

46

被同學懷疑他不是自己父母親生的,因此他

有相當嚴格的規範:男女婚前不可發生關係,

認母親害他們丟臉,害他們被指指點點。母

婚後不可外遇,否則就要受拋入河水滅頂之

子倆的關係降到冰點,瓦歷斯成人後仍會不

刑。但在歷經了這樣的觀光入侵之後,部落對

斷回部落對她惡言相向。

於婚姻關係的嚴格規範面臨崩解,如此的重大

後來小鳳阿姨過世的時候,從瓦歷斯捧

轉變造成往後到日本從事性產業的女性,及

著她的遺照的相片當中,我們看到的是一個

80 年代將女兒送往都市當雛妓的家庭以泰雅

無法原諒自己母親的兒子。那時原住民家庭

族人居多。

的集體焦慮是,男人失業;女人有不守貞的

從這裡看得出一個族群的文化迅速遭到顛

疑慮;孩子可能是私生子,因為當時部落裡

覆,以觀光產業的角度來說,烏來等於被政府

有膚色較白的孩子,所以這種疑慮並非空穴

出賣,女性因此淪為集體的慰安婦。除此之

來風。

外,我們甚至可以看到一個族群如何在劇烈的

男人、女人、小孩被集體貼上標籤,結

經濟轉變後,部落的角色分工被重組與解構,

果造成家庭成員彼此無法相互支持與了解。

這個影響力至今還持續著,與我們相去不遠。

令人唏噓的是來參加小鳳阿姨喪禮的人多半

暴力的根源到底是什麼?

是當初一起跳舞的姐妹,也就是說傷害她們

回頭看小鳳阿姨的例子,阿道伯到現在都

家庭的造謠者在阿姨晚年時可能還變成互相

還說不出對自己妻子的感情;兒子無法原諒母

扶持的姐妹。

親,這就要回到先前說的:在集體遭受創傷

從這件事情可以來探討的是,究竟誰是

後,若沒有一個能讓全體進行哀悼與訴說的過

施暴者?施暴者真的是只有阿道伯嗎?他兒

程,這個群體的關係就會進入一個冰凍期,成

子算不算?那些造謠的婦女算不算?取笑瓦

員彼此無法對話,而把說故事作為一種療癒的

歷斯的同學算不算?更重要的是,決定在烏

方法,因此,外界的人開始紀錄原住民的口述

來設觀光區的政府決策者和慕名而來的觀光

歷史,原住民的親身經歷卻變成從他人口中道

客算不算?加害者與受害者又是誰?

出。 王副董事認為,原住民應該把這個詮釋權

產業模式驟變 部落文化凋零

重新拿回來,因為在述說的過程中,他們可以

泰雅婦女在後來的觀光產業中其實也

從一個受害者的身分慢慢意識到自己的族群雖

是處於一個無路可走的窘境,部落對

然歷經外族殖民統治,但仍然堅強地活下來

外出跳舞的婦女的貞節有疑慮,女人

了。他們本身是有力量的,而更重要的是他們

一旦被貼上這個標籤,她們在這個

如何以一個勝者的角度再來重述這一段歷史,

群體裡就變成無法被人忍受的一群。

故事可以一說再說,不是每一次都只能用受害

泰雅族傳統規範對於婚姻關係

的角度來回顧這個事件。但如何陪伴原住民從


大事記

7~9 月

°

台北辦事處

7月

8月

9月

1

執行長赴高雄受任青年領袖非政府組織研 執行長擔任台北市志願服務推廣中心之講 至善友愛大使赴雲南發獎學金 習營 NGO100 之講師 師講題: 「志願服務成長訓練」

2

協助原鄉泰崗部落銷售水蜜桃

社會事業發展協會來訪

舉辦援助雲南大山女孩募款記者會

3

派員參加參與偏遠地區教育問題座談會

原住民深耕德馬汶協會交接會議

派員赴麗江執行服務計劃

4

派員參加赴舊金山參與開放空間世界年會

舉辦第五次友愛講座

台北商專 5 位志工報到

5

實習生台北受訓

新竹原住民高中生赴越志工成果發表會

原住民深耕德馬汶協會交接會議

新竹工作站 7月

8月

9月

1

實習生、新進暑假高中關懷員報到

至善原住民青少年越南志工成果發表會 原住民青少年第二期關懷員面試 ( 台北、新竹 )

2

至善原住民青少年越南志工赴越授旗儀式

原住民青少年台中部落參訪暨員工交流

3

新進社工員亞輹恩 ‧ 喇當報到

晨星基金會贊助學童參觀米勒、長毛象活 動

4

聯合勸募期中督導會議

國中生三地門職涯營隊計畫

尖石國中夜間課業輔導開始

5

暑假高中生關懷員聚會

原住民青少年晨星半導體公司參訪

籌備共創原住民學童優良學習環境開放空 間會議

6

泰崗發展遲緩學童治療

高中生挑戰自我營隊活動

泰崗、養老發展遲緩學童治療

7

梅花與石磊部落急難救助訪視

養老及泰崗幼兒照顧中心畢業典禮

8

實習生、新進暑假高中關懷員報到

高中生助學認養訪視評估與助學金頒獎典 禮

9

養老親子遊參加京華城 BABY BOSS 活動

養老發展遲緩學童治療

台中大安溪工作站 7月

8月

9月

1

圖書車部落巡迴

勞委會績優單位評選

發放獎助金

2

協助部落大學審核課程

舉辦期中共識營

日本神戶市政府都市計劃組官員參訪沿線

3

達觀部落文化祭

至善認養人深度之旅活動

電腦志工 ROID 討論

4

香港城市大學來訪

參與 PAW 原住民工坊四天研討會

5

參加埔里紙教堂開幕活動

6

沿線發送物資奶粉

越南順化站 7月

8月

9月

1

廣治省勞動廳拜訪順化站討論將來合作遠 廣田縣幼兒照顧中心計劃讀書活動檢討會 景

廣富幼兒照顧中心開學暨落成典禮

2

順化站與廣平省勞動廳開會討論 2008 年 大同大學志工團赴越南進行電腦教學 夏令營

廣平省勞動廳拜訪順化站討論建立合作問 題

3

新竹志工團赴越南在福祿以及麒麟兒童之 廣治省醫療計劃篩選活動 家服務

越南順化站員工訓練

4

舉辦廣治省快樂夏令營

廣富社區幼兒照顧中心老師接受教育訓練

幼兒照顧中心計劃社區需求考察

5

舉辦廣平省快樂夏令營

廣平省醫療孩童入院治療

廣平省醫療孩童入院治療

6

廣平省醫療計劃補選活動

廣治省醫療孩童入院治療

廣治省醫療孩童入院治療

7

順化省醫療孩童入院治療

8

廣平省醫療孩童入院治療


財務報導:97 年 1-9 月收支分析 97 年收入說明:(調整前) 97 年 1-9 月基金會及協會收入共計 42,445,550 元

其他收入 2%

政府補助 4% 為勞委會及地檢署補助 民間機構贊助 16% 為聯合勸募及晨星基金會 民間小額捐款 74% 為越南計劃及原住民計劃捐款 其他收入 2% 為文欣幼兒園學費、利息、雜項等收入 97 年 1-9 月實算

政府補助收入 民間機構贊助 民間小額捐款 廚房營業收入 其他收入 合計

1,698,413 6,978,980 31,227,175 1,886,802 654,180 42,445,550

民間小額 捐款 74%

97 年支入說明:(調整前) 97 年 1-9 月基金會及協會支出共計 31,684,973 元

政府補助 4%

民間機構贊助

收入

廚房營業收入 4%

16%

人事行政 15%

社會服支出包含越南、台中、新竹、雲南、文欣、五股等計劃 人事行政包含人事、辦公、業務等支出 募款支出包含募款人員、會訊、募款活動等支出 社會服務支出 募款支出 人事行政 合計

25,435,055 1,412,362 4,837,556 31,684,973

4%

社會服務支出

97 年 1-9 月實算

募款支出

支出

81%

ACH 定期捐款自動轉帳付款約定條款 1. 授權行庫每月 15 日為轉帳基準日(如遇假日則順延)。 2. 授權人帳戶存款不足時,行庫有權決定不予轉帳,但應將此存款不足之事實,通知「財團法人至善社會福利基金會」 (以下簡稱該會) 3. 若轉帳失敗,該會可擇日再行轉帳。 4. 該會在轉帳前,應查詢您的認養費款項是否已捐足,若已捐足,則當月不予扣款;若不足(或上月沒有轉帳成功),則當月一起補扣。 5. 授權人因取消認養或停止捐款而要終止或變更授權時,應於每月 12 日前以書面或來電通知該會會計部。 6. 授權人對扣款有任何爭議時 , 概由授權人與該會自行協調解決。

填寫需知 親愛的捐款人: 感謝您利用「ACH 定期捐款自動轉帳」方法進行捐款,在填這份授權書前,請詳閱下列事項,使本會能夠正確、迅速的作業。 一、未參加代收的業務單位:請上網查詢 http://www.friendshipcit.org 二、辦理轉帳扣繳之金融機構共計 300 多家,請上網查詢 http://www.friendshipcit.org 或來電詢問(02)2356-0118 會計部。 三、上方填存戶資料,下方填捐款人資料,ACH 自動轉帳之銀行審核作業需時約 1-2 個月。 四、銀行轉帳手續費:每筆 10 元,皆由本會負擔。 五、只需填寫一式一份即可,填寫完畢後,請將授權書正本 , 寄回本會 , 地址:10049 台北市中正區林森北路 9 巷 12-1 號 1 樓。 六、自 97 年 4 月起,利用自動轉帳方式捐款者:為節省龐大的郵資,收據統一於隔年報稅前(3 月底)開始寄發。 七、同戶中,若有多位捐款人或多種捐款者,為節省手續費,同一戶可選一位有開戶的當代表,每次就從此戶頭轉帳,只要在〔轉帳內 容〕中一一列出所要轉帳的捐款人和捐款編號即可。 八、本授權書原則上是只適用於每月扣款。 九、若有增加、取消認養或要更改授權書內容,請不用重覆填授權書,通知會計部即可,但若要更改帳號或其他銀行,則要重新填授權 書。 十、本授權書若塗改,請補蓋原留印鑑章。 十、若有任何問題,請來電詢問(02)2356-0118 會計部


財團法人至善社會福利基金會 A C H 定期捐款自動轉帳付款授權書 立授權書人(即存戶,以下簡稱本人)茲授權代收行庫得自本人之帳戶內進行自動轉帳捐款作業,以支付本人加入 財團法人至善社會福利基金會(以下簡稱該會)捐款行列,本人並已詳閱及同意授權書背面之各項約定條款。 發動行:合庫銀行新生分行(006-0947) 交易代號:530 慈善捐款 發動者:財團法人至善社會福利基金會 統一編號:48930399 本授權書填妥後,請寄回本會:10049 台北市中正區林森北路 9 巷 12 之 1 號 1 樓 電話:02-23560118

立授權書人資料

認養編號:___________ 用戶號碼(授權書流水號):___________

存戶戶名:

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金融機構:________________________ 銀行 ________________________ 分行 銀行帳號: (轉帳帳號由左方依序填寫全部帳號,多餘空格留右方)

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此欄由至善基金會填寫 主管: 經辦: 此欄由金融行庫填寫: 主管: 經辦:

(蓋章)

捐款人基本資料: 姓名:

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年

月

日

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捐款用途: □定期捐款: 1. 我願意成為認養人: 每月 600 元 □____單位(人),合計 ________ 元。 資助□越南計劃(□貧童助學□醫療矯治計劃□幼兒教育計劃) □原住民計劃(□貧童助學□原鄉活泉計劃□陪你長大計劃) □雲南計劃(□貧童助學) 2. 不指定用途,每月捐款 ________ 元。 □單筆捐款:□越南服務 _______ 元

□原住民服務 _______ 元 □不指定用途捐款 ________ 元

□其他:□本人同意補捐前期未捐足額之認養費計 ______ 元(___ 年 ___ 月至 ___ 年 ___ 月) 授權期限:

年

月至

年

月

若欲終止捐款,請以書面或來電通知,謝謝您的支持


手 走 , 牽著 伴你

界 友 做世 的好朋 牽著手,至善牽起每一國度,讓愛無止盡交流。

with you, always

牽著手,走訪國內海外,至善聆聽每一國境。 牽著手,至善伴著每個受扶對象,逐步翱翔天際。 牽著手,伴你走。with you,always

融合了尊重多元文化與愛心無國界精神,以及陪伴支持概念 手,就像是橋樑,牽起你我。


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