盛世琳瑯
中國玉器精粹
THE OPULENT EYE
FINE CHINESE JADE COLLECTION
5 月 31 日｜ 31 May 2026
拍 賣
盛世琳瑯：中國玉器精粹 The Opulent Eye
Fine Chinese Jade Collection
2026 年 5 月 31 日（星期日）
華韻雋永：美國高爾伉儷中國藝術珍藏 II
下午 2:00
盛世琳瑯：中國玉器精粹
下午 2:20
微觀雅趣： Gary Kuo 鼻煙壺蓄萃
下午 3:00
重要中國瓷雜工藝精品 下午 3:30
預 展
5 月 23-29 日 上午 10:00 至下午 6:00
5 月 30 日 上午 10:00 至下午 4:00
Sunday, 31 May 2026 AUCTION
Elegance and Resonance: The Chinese Art Collection of Mr. and Mrs. Gold II
2:00pm
The Opulent Eye: Fine Chinese Jade Collection 2:20pm
Elegance in Miniature:
The Gary Kuo Collection of Snuff Bottles 3:00pm
Fine Chinese Ceramics & Works of Art 3:30pm
VIEWING
23-29 May 10:00am-6:00pm 30 May 10:00am-4:00pm
地 點 VENUE
台北市中正區重慶南路二段 15 號 7 樓 ( 中華文化總會大樓 )
7F., No.15, Sec. 2, Chongqing S. Rd., Zhongzheng Dist., Taipei, Taiwan
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盛世琳瑯 玉韻異彩
THE OPULENT EYE 清 張廷彥〈弘曆行樂圖〉（局部）©北京故宮博物院
玉器發展至清代，技藝益臻成熟，風格亦趨多元。及至乾隆二十五年（1760年）征服回疆後，和闐美玉大量 而穩定的輸入中原，在原料無虞與琢藝精進的雙重推動下，宮廷與民間競相製作，開創前所未有繁榮景象。
在此鼎盛潮流中，清代帝王對美玉的鍾愛扮演關鍵角色，尤以乾隆皇帝為最。其不僅廣製玉器、精求工藝， 更常於摩挲佳器之際，題詠吟詩、寓情於文，使玉器不再僅是器用之珍，更昇華為承載文化寄意與精神內涵 的藝術瑰寶。
219
220 清乾隆〈白玉螭龍紋獸首銜活環耳花觚〉 玉，稟天地之精，承千載禮制，為王權所重，為文明所寄。清代國力隆盛、工藝入極，遂臻玉作史上燦然高 峰。本次「盛世琳瑯：中國玉器精粹」專場，精選三十件玉器佳品，涵蓋御製刻款器、宴饗雅設與節序禮重 之用，門類齊備，氣象宏富。或師法三代，追摹古意；或寓情丹青，寄興畫境；亦有承痕都斯坦風格，融匯 異域巧思，別開新境。諸器或見漢風典雅，或顯清宮華麗精工，不僅賞其琢磨之妙，亦可體會玉文化所蘊深 厚意涵與悠遠韻致。
清乾隆〈白玉雲龍紋獸首銜活環耳寶月瓶〉
208 清乾隆〈火燎玉鰲魚花插〉
御用刻款：帝王審美的印記
乾隆帝常於所鍾愛玉器上題刻款識，無論外來珍 玉、舊玉或時作新器，皆不例外。其款識大致可分 三類：一為年號款，如「乾隆年製」；二為仿古 款，如「乾隆仿古」；三為「御用」、「御玩」之 類，藉以彰顯皇室專屬與尊崇地位。
如本次封面作品，編號219清乾隆〈白玉雲龍紋獸 首銜活環耳寶月瓶〉，整料白玉雕琢，質地緻密， 凝光含蓄。器形碩大宏偉，瓶腹減地隱起刻劃五爪 龍紋，矯健霸氣，展現至高無上皇家威儀。瓶底鐫 「乾隆年製」篆書款，明示御用身分。整體設計巧 妙融合仿古與創新，線條圓潤流暢，雍容大方，盡 顯盛清宮廷富麗氣象。
編號220清乾隆〈白玉螭龍紋獸首銜活環耳花觚〉， 玉質瑩白細膩，溫醇潤澤。造型簡練中見典雅清 麗，渾樸中蘊精妙匠心，充分體現乾隆時期玉器古 風新韻之審美旨趣。器底鐫「乾隆年製」雙行四字 隸書款，字體工整典雅，頗見匠心。
上述二器除皆刻年款，且同屬乾隆帝追慕古風佳 作，不僅擬仿古器形制，亦取法青銅紋飾，韻味盎 然，昭示帝王以古為法之理想。
214 十八世紀〈白玉鰲魚花插〉
追慕三代：仿古新詮 乾隆時期，玉器風尚一度崇尚華囂繁縟、纖巧鏤雕， 追求技巧之風。與帝王品味背馳，故屢見作詩批時新 玉器嘩眾取寵，貶斥其「俗」，並採取相應措施欲矯 正此風。其一乃要求玉工按古式琢製，如「弗令俗工 騁新樣，博古圖中取古式」等，試圖以古典法度導正 流於浮華之雕琢風氣。
如本次編號208 清乾隆〈火燎玉鰲魚花插〉，典雅 古樸，不僅在形制上擬仿明代佳器，更精心模擬玉色 變化。巧用火燎方式，使玉石產生鈣化，呈「雞骨 白」，局部結構氧化呈「水銀色沁」與「琥珀痕」， 色澤層次豐富，凸顯火燎玉古雅韻致。其又於造型設 計加入新巧思，大魚顎下鬚髮生桃及九靈芝，強調 「極致」與「圓滿」，兼具「長生不老」與「福壽至 極」吉兆，使整器於仿古基礎上更見寓意深化。
另件編號214 十八世紀〈白玉鰲魚花插〉，取上乘白 玉雕琢鰲魚騰躍姿態，寓「魚躍龍門」。整器造型、 技法便是仿自明代玉鰲魚花插，承載文人花事清賞與 修身寄託，同時折射宮廷對吉祥寓意與文雅氣質之追 求，充分體現清代玉雕兼具古意、文氣與象徵內涵之 藝術高度。
清郎世寧〈弘曆射獵聚餐圖〉（局部）©北京故宮博物院
畫意入玉：詩書畫意的立體交融
乾隆帝對當時玉器流於繁縟華巧之風頻加矯正，除倡 導仿古以歸正統外，尤鍾情於格調雋永、氣韻高雅之 「畫意玉器」。此類作品契合其崇尚文人格調旨趣， 遂於清中期蔚為風尚，並成為水準極高且極具代表性 的玉作類型。
如本次編號211清乾隆〈白玉御題詩臥兔〉，質地細 膩純淨，瑩潤如脂。造型取法蔣溥〈月中桂兔圖〉， 更於腹部刻錄御題詩，與玉兔氣韻相映生輝。將書畫 意境與玉雕形態融為一體，質樸中蘊華美，承載文人
雅趣與中秋賞月的文化內涵，賦予器物精神與文化之 雙重價值。
編號216清乾隆〈白玉御製詩「九芝衍慶」、「萬年 青」杯一對〉，取上等和闐白玉整料琢製，寶光熠 熠。其畫意樣稿分別取材自內府收藏明代姚綬〈九 芝衍慶圖〉與陳栝〈畫萬年青〉。詩文則為乾隆帝觀 畫後所題。並藉「萬年清」諧音，寓「保民萬年」之 意，象徵大清江山永固，融詩畫於一器，充分彰顯皇 家美學，實屬難得玉作珍品。
西域新聲：痕都斯坦與宮廷風尚
乾隆中晚期，隨平定回疆，具伊斯蘭風格的痕都斯坦 玉器開始大量進入宮廷。乾隆帝對「製薄如紙」的異 國情調極為傾心，甚至感嘆其精巧程度「非中原玉人 所能彷彿也」，因而頻繁撰寫御製詩讚譽。
為滿足賞玩興趣，宮廷一方面收藏域外原器，另一方 面命造辦處如意館極力依樣精製，並多刻有年款。
此類融合異域風情與宮廷技藝之作，被稱為「西番 作」，在清代玉雕史留下璀璨紀錄。
編號217清乾隆〈白玉御題詩痕都斯坦蚌式洗〉，即 屬典型「痕都斯坦」風格。質地細緻，薄透輕巧，將 蚌式造型與植物紋飾相結合，異國美學濃厚而不失 典雅。並於器內壁陰刻楷書御題詩〈痕都斯坦桃耳盂 歌〉，集工藝、文學與審美於一體，精妙絕倫，誠為 痕都斯坦玉藝臻峰代表。
編號226清乾隆〈白玉御題詩詠和闐玉碗〉，屬清宮 「西番作」之例。胎體纖薄，質地晶潤瑩彩。外壁以 莨苕葉為紋飾，內壁陰刻填金楷書御題詩〈詠和闐玉 碗〉。詩中「巨材實艱致，良匠命精追」道出體積巨 大的上等優質玉料極為稀有，工匠奉命雕琢，精益求 精，以追求極致工藝效果。內底刻「乾隆御用」隸書 款，與御題詩文相呼應，將玉質、書法及工藝完美結 合，氣韻端莊，高潔雍穆。
本次「盛世琳瑯：中國玉器精粹」專場，不僅為珍器 之匯聚，亦為一場穿越時空的文化對話。或溯古以開 今，或融藝以寄情，或納異域而化新聲，皆為清代玉 藝高峰之縮影。觀者凝視把玩之際，既可賞其溫潤精 工，亦得窺見盛世氣象與人文精神之交織流動。玉光 含蘊，靜默無言，而千載風華，盡在其中。
217 清乾隆〈白玉御題詩痕都斯坦蚌式洗〉
盛世琳瑯：中國玉器精粹
THE OPULENT EYE: FINE CHINESE JADE COLLECTION
31 May 2026, 2:20pm
Lots 201-230
A RARE WHITE AND RUSSET JADE
'DRAGON' INK STAND
18TH CENTURY
十八世紀 白玉留皮螭龍紋卷書式墨床
L7.8cm
御製詩：御製詩 祥龍符至化
TWD 80,000-120,000
USD 2,500-3,800
HKD 19,500-29,300
白玉質，質地細潤，光澤溫雅，局部留有金黃皮色，燦如朝霞。墨床作長條形，兩側垂延 彎卷為足，線條流暢而不失端穩。面施淺浮雕，刻螭龍翔游雲海間，龍首獨角，軀體修 長，呈S形蜿蜒盤繞，姿態靈動，凝神前視火珠，神采奕奕。四周祥雲繚繞，氤氳層疊， 前方小螭自雲濤中躍出，呼應雙龍搶珠之勢，氣韻生動，寓意吉祥。背面陰刻隸書御製詩 文，筆畫端凝，方寸之間更見文心與匠意相融。
墨床，亦稱墨架、墨台，為研墨之際稍作停歇，以供暫擱墨錠之器。常見案架形、座托 形、書卷形、博古架形，或曲折有致，或簡約凝練，歷來深為文人墨客所賞重。明清以 降，其製作材質益趨多元，形制與裝飾日臻精雅，由單純實用器轉化為兼具陳設與賞玩之 文房清供。
A RARE INSCRIBED WHITE JADE 'DRAGON' SCROLL CLASP QING DYNASTY, QIANLONG PERIOD
清乾隆 白玉「唐摹王獻之玄度來遲帖」別子
L6.1cm
款識：乾隆御賞 唐摹王獻之玄度來遅帖
TWD 30,000-50,000
USD 900-1,600
HKD 7,300-12,200
白玉質，溫潤潔白，拋光細緻。別子正面雕飾螭龍紋， 造型由寫實漸轉抽象，以變形如意雲紋組構其身，線條 剛柔相濟，節奏多變，充滿律動感。背面刻隸書「乾隆 御賞」及「唐摹王獻之玄度來遅帖」，字體俊秀，別具 書卷氣息，雅致非凡。
《玄度來遲帖》為東晉書法家王獻之致友人許詢（字玄 度）的書札。表達王獻之對玄度遲遲未至的深切掛念與 憂慮，細膩呈現東晉名士間深摯友誼。同時提及安石停 留日餘，留宿一宵，以及送別之際難以言喻的惆悵與依 依不捨。兩岸故宮目前並未發現唐代摹拓本，現存多為 宋代《大觀帖》、《祕閣帖》或《淳化閣帖》摹拓本。
以北宋徽宗大觀三年刻，台北國立故宮博物院庋藏宋拓 大觀帖（十）冊〈晉王獻之玄度何來帖〉（圖一）為 例，可窺其書法風骨，感受東晉士人雅集生活風貌與筆 墨意趣。
據南宋周密《齊東野語》載：「真跡法書，用刻絲作樓 臺錦褾，青綠簟紋錦裡，大薑牙雲鸞白續引首，高麗 譚，出等白玉碾龍售頂軸 ⋯ 玉軸或瑪瑙軸。」可見宋代 已有以貴重玉石材質為書畫裝潢之習。至清代，乾隆帝 熱衷書畫與玉器，造辦處製作大量玉別子，以繫珍貴書 畫卷軸。此類玉別子多配以螭龍紋、雲雷紋等紋飾，且 背面刻款講究，常銘「乾隆御賞」及帖名，兼具實用與 觀賞價值。
本件別子選用上乘白玉，琢刻簡練精緻，螭龍線條流暢 生動，背面「乾隆御賞」刻款及「唐摹王獻之玄度來遅 帖」帖名，彰顯其作為皇家定製御用器物尊貴身分，並 折射出原作之珍稀。此類拍場相似之例，可參見拍賣於 香港佳士得2015年6月3日，編號3319，清乾隆〈白玉 「五王醉歸圖」別子〉（圖二），與本品皆為精巧佳 品，不僅昭示乾隆皇帝御用玉器尊貴格調，更承載書法 文化之深厚底蘊。
圖一 宋拓大觀帖（十）冊 〈晉王獻之玄度何來帖〉， 台北國立故宮博物院庋藏 出處：台北國立故宮博物院網站 拍場類似作品 圖二 清乾隆〈白玉「五王醉歸圖」別子〉， 拍賣於香港佳士得2015年6月3日， 編號3319，成交價HKD 375,000 圖一 圖二
203
A FINE WHITE AND RUSSET JADE 'PERSIMMON' PAPERWEIGHT
QING DYNASTY
清 白玉柿柿如意紙鎮
L5.5cm
TWD 80,000-120,000
USD 2,500-3,800
HKD 19,500-29,300
白玉質，潤澤凝光，皎潔含華，局部巧留金黃皮色，增添天然風采。整器雕為並蒂雙柿相 依而生，果形圓潤飽滿，氣韻充盈。枝幹舒展盤曲，葉片翻轉有致，靈動自然。巧將金黃 皮色順勢化作靈芝一株，匠心別具，並有蝙蝠展翅攀附，逸趣橫生。
柿諧「事」，寓「事事如意」；並蒂雙結，寄寓和合美滿、福祿雙全；靈芝為道家所重之 仙草，自古視為延年益壽、康寧吉慶所喻，與「如意」之願相映成趣；蝙蝠取其「福」 音，寓意福氣臨門、祥瑞盈室。將諸般吉象融於一器，蘊含圓滿周備，既具雅玩之清賞， 又含祈福納祥美意，令人愛不釋手。
A FINE WHITE JADE 'LOTUS' BOX AND COVER
QING
DYNASTY Jie Shan Cao Tang Mark
清 白玉蓮紋蓋盒
「接山艸堂」款
D7.8cm
TWD 120,000-150,000
USD 3,800-4,700
HKD 29,300-36,600
白玉質，細膩皎潔。器分蓋與盒身，子母口緊密相合。蓋面圓形開光，內施淺浮雕重瓣番 蓮，蓮花盛綻，瓣瓣舒展，脈紋清晰，生機盎然。盒身淺腹，圈足，光素未施琢紋飾，呈 現玉質天然韻致，簡約中見精緻。可貯香料或盛印泥，置於書房、廳堂、几案，增添文人 氣息。足底中央陰刻「接山艸堂」雙行四字隸書堂名款，筆意工整典雅。
清時期文人雅士為書齋雅器取堂名或齋號之趣，在王公貴族中逐漸盛行，清人許之衡 《飲流齋說瓷》對此有詳細描述：「由是親貴諸王，亦趨重於理學，成為風氣，如『拙 存齋』、『紹聞堂』、『敬畏堂』 等。」標示宗室皇族的品格志向與審美情趣。本品 署「接山艸堂」為堂名款，文雅氣息濃厚，應屬焚香品茗所用三事之一，形制典雅承襲古 風，實為陳設妙賞之清玩。
A RARE YELLOW JADE 'HUNTING' ARCHER'S RING WITH INSCRIBED BOX AND COVER
QING DYNASTY, QIANLONG PERIOD
清乾隆 黃玉御題詩射鹿圖扳指暨御題詩套盒
扳指H2.5cm 盒H3.7cm
扳指御題詩： 快馬飛生耳後風 浮麋數肋中無空 印：「≡」圓形雙龍印款 套盒御題詩：和闐産美玉 製韘琢磨為 佽手仍今日 従心愧昔時
中窺望月滿 外暈矞雲披 寓意摛新藻 御之無射思 乾隆御題 印：乾、隆 盒面：「≡」圓形雙龍印款
TWD 200,000-250,000
USD 6,300-7,800
HKD 48,800-61,000
扳指及套盒由整料黃玉雕琢組成，瑩潤細膩，醇黃明朗。扳指呈圓筒狀，上埠緣內斜，下埠 緣起圓唇，碾琢精到。外壁採壓地浮雕技法，先減地一層緩坡，兩側勾勒峭壁，斜出蒼松枝 幹，坡上人物策馬而行，前方麋鹿狂奔，動靜相生，方寸間張力充盈。峭壁留白處鐫刻楷書 御題詩〈題射鹿玉韘〉（圖一），詩錄於《清高宗御製詩文全集（六）》，御製詩三集，卷 五十三。詩文所述扳指紋飾與本品相呼應，詩畫交融，生動再現乾隆帝於獵場捕射麋鹿之颯 爽英姿，兼具皇家雅趣與文人風範，當爲皇室指上珍玩。
套盒呈圓柱狀，天蓋地式，子母口緊密相合。底托中央玉璧形軸心，可與扳指扣合。盒頂陰 刻方雷紋為錦地，等距淺浮雕如意紋，圓形開光內飾雙龍拱衛「≡」圓印；側壁上下各為一 匝二方連續方雷紋，留白處鐫刻御題詩〈詠玉韘〉（圖二），詩錄於《清高宗御製詩文全集 （七）》，御製詩四集，卷三十九，字體工整，流露宮廷製器之精謹與高雅。
圖一 〈題射鹿玉韘〉御製詩文 出處：《清高宗御製詩文全集（六）》，御製詩三集，卷五十三，頁6-120 圖二 〈詠玉韘〉御製詩文 出處：《清高宗御製詩文全集（七）》，御製詩四集，卷三十九，頁7-923
乾隆在詠韘詩中屢述年少時「曩時習射，發必貫的。屢 易小鵠，亦應手疊中」，而晚年因臂疾雖仍能秋獵，然 技藝已不及盛年，故有「深秋無射之思，從圓孔中窺見 滿月」之興嘆。此類扳指往往一稿多用，現存數件款識 或御題詩相同之作，如台北國立故宮博物院庋藏清〈青 玉弓矢喻政扳指〉（圖三）、北京故宮博物院庋藏清 〈碧玉弓矢喻政扳指〉（圖四）、清〈白玉弓矢喻政扳 指〉（圖五），悉依同本摹刻。
而御題詩及構圖與本品相似之例，參見清宮舊藏，北京 故宮博物院庋藏清〈玉狩獵圖扳指〉（圖六）。然細對 兩者構圖略有變化，由帝王盛年嫻熟拉弓捕獵，轉為晚
圖三 清〈青玉弓矢喻政扳指〉，台北國立故宮博物院庋藏 出處：台北國立故宮博物院網站
年騎技精湛，追射麋鹿之秋獵場景。再從本組扳指及套 盒詩作，可見乾隆帝晚年以實際行動弘揚滿族騎射傳統 的延續與寄託。
玉扳指由於皇室推崇，工藝臻於頂峰，然配備專門扳指 盒者甚為珍稀。拍場類似之例則可參見拍賣於香港蘇 富比2016年4月6日，編號3006，清乾隆〈白玉刻御題 「詠李廣射虎玉韘」詩扳指配剔紅蓋盒〉（圖七）。然 本組扳指及套盒同以細膩黃玉為材，均琢飾御題詩文與 畫意圖案，融合宮廷文化、皇帝個人雅趣與審美理念， 堪稱實用與觀賞兼備之珍稀佳作。
圖四 清〈碧玉弓矢喻政扳指〉，北京故宮博物院庋藏 出處：《故宮博物院藏品大系：玉器編9－清》，紫禁城出版社，2011年，頁200，圖版199 圖五 清〈白玉弓矢喻政扳指〉北京故宮博物院庋藏 出處：同圖四，頁201，圖版200 圖六 清〈玉狩獵圖扳指〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏 出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－玉器(下)》，香港商務印書館，1996年，頁230，圖版187 拍場類似作品
圖七 清乾隆〈白玉刻御題「詠李廣射虎玉韘」詩扳指配剔紅蓋盒〉， 拍賣於香港蘇富比2016年4月6日，編號3006，成交價HKD 2,720,000
圖三
圖四
圖五
圖七
圖六
A FINE YELLOW JADE 'GOAT' WATER DROPPER QING DYNASTY
Dao Ning Zhai Mark 清 黃玉羊首水注
「道寧齋」款
L8.5cm
TWD 80,000-120,000
USD 2,500-3,800
HKD 19,500-29,300
黃玉質，凝脂潤澤。水注造型別致，通體海棠式，分蓋與器身，子母口緊密相合。蓋面隆 起，頂置花形捉鈕，雅致秀麗。器身斜肩鼓腹，腹下漸收，隨形圈足，線條流暢自然。一 側立體雕琢羊首為流口，雙角舒展彎曲，眼神銳利而神采奕奕，腦後鬃毛披覆，並延伸成 羽翼狀裝飾，意趣盎然。另側為簡化龍形彎把，上方加以仿古紋飾，與整器造型相呼應， 匠心獨具。底部中央陰刻「道寧齋」單行隸書款，筆意端整。
「道寧齋」是乾隆皇帝為其書房所取齋名。「道」指孔孟之道，寓意以仁義禮智治國； 「寧」取寧靜之意，旨在以致高遠、修身養性。既提醒皇帝治天下當秉持孔孟之道，又時 刻警示自我修身，安寧而不偏離正道，兼具政治理想與內省修養。
A FINE WHITE JADE 'MAGPIE AND PRUNUS' VASE QING DYNASTY 清 白玉喜上眉梢花插
H8.5cm
TWD 200,000-300,000
USD 6,300-9,400
HKD 48,800-73,200
白玉質，潔白勻淨，寶光溫潤而含蓄。整器雕作梅椿造型，器內挖空成花插。外壁精細刻 劃樹木紋理，主幹粗壯，梅枝舒展而出，遒勁挺拔，朵朵梅花盛綻枝頭，清雅自然。喜鵲 安然停佇，象徵「喜上眉梢」，增添吉祥寓意，亦彰顯濃厚文人趣味。通觀構思巧妙，紋 飾精緻入微，造型自然生動，氣韻盎然，為難得案頭雅玩佳品。
插花之事，源遠流長。自南北朝以鮮花供佛，已知以水器漬養；至宋代，文人雅士常以小 瓶蓄水插花置於案頭，以彰風雅；至明清時期，殿堂書齋，乃至寢臥之所，皆設花插以 供四時花卉，時添新鮮，亦增書香氣息。細觀本件花插，器身飽滿敦厚，線條轉折靈動自 然，意趣橫生，置於書房雅室，映襯文人清趣，益增恬淡之致。
AN UNUSUAL CHICKEN-BONE JADE 'DRAGON-FISH' VASE QING DYNASTY, QIANLONG PERIOD
清乾隆 火燎玉鰲魚花插
H16 cm
來源
英國私人收藏
倫敦邦翰斯2017年5月11日編號258
PROVENANCE
A private British collection
Bonhams London, 11 May 2017, lot 258
TWD 150,000-200,000
USD 4,700-6,300
HKD 36,600-48,800
花插以整料火燎玉精琢而成，質地綿密溫潤，通體呈乳 濁「雞骨白」色，局部巧妙融入赭色沁及水銀沁，色澤 典雅古樸。器呈一大一小雙魚形，首似龍，雙目圓睜， 炯炯有神，張口露齒，長鬚翹鼻。身似魚，雙魚並體帶 飛翼，背鰭舒展，鱗紋細膩有度，魚尾捲起上揚。底部 雕海水紋，宛若波濤洶湧，襯托鰲魚躍然出水、凌空飛 騰之勢。其造型取意「鯉躍龍門」典故，寓意士子登 科、脫胎換骨之兆。
細觀之，大魚額生雙角，顎下鬚髮生出壽桃及九靈芝， 象徵「獨占鰲頭」及「福壽綿長」，且口膛較深，可作 插花之用。小魚額生單角，代表修行稍淺，隨波而行， 姿態靈動生趣。台北國立故宮博物院庋藏清乾隆〈碧玉 鰲魚花插〉（圖一）與本品造型極為相似，可資參考。
然本品寓「狀元及第」外，更以桃與靈芝強化圓滿與極 致之意，盡顯喜慶華美。
清代仿古玉色方式大致有二，其一為「黑漆古」，即利 用高溫燒烤玉石，使玉石內部礦物結構受汞（水銀）蒸 氣及碳素作用而呈黑色，稱「水銀沁」；或鐵元素受 熱氧化呈紅褐斑，稱「琥珀痕」或「赭色沁」。如清 宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清初〈玉雙嬰耳杯〉（圖 二），即是一例，其所附冊頁記錄玉杯色澤乃塗上琥 珀，經多日微火燒烤而得「赭色沁」；其二為「火燎 玉」，玉石受火加熱至一定程度產生鈣化，呈「雞骨 白」，此類細緻人工仿古技法，反映清代玉器「以新摹 古、古意新傳」之審美旨趣。
圖一 清乾隆〈碧玉鰲魚花插〉， 台北國立故宮博物院庋藏 出處：台北國立故宮博物院網站 圖二 清初〈玉雙嬰耳杯〉， 清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏 出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－玉器（下）》， 香港商務印書館，2006年，頁247，圖版202
圖三 明〈玉鰲魚花插〉，台北國立故宮博物院庋藏 出處：《國之重寶》，台北國立故宮博物院，1983年，頁113-114，圖版57 拍場類似作品
圖四 清乾隆〈黃玉雕雙魚花插〉，拍賣於香港蘇富比2007年10月9日，編號1210， 成交價HKD 10,631,500
乾隆帝崇尚復古，使仿古玉器成為宮廷玉雕之重要門類。此類作品不僅承載帝王重現「古 時無、幸今時有」的豪邁勝情，更反映其對古典美學與文明傳承之尊崇。造辦處玉匠奉敕 臨摹古譜，取其古雅神韻，並輔以精湛人工沁色技術，追求古雅沉穆視覺效果。此種創 作兼具傳統繼承與時代創新，完美契合清代皇室審美意趣。如台北國立故宮博物院庋藏明 〈玉鰲魚花插〉（圖三），其造型、技法，可為本件清乾隆〈火燎玉鰲魚花插〉仿古參 考。然本品施以微火燒烤，呈現「雞骨白」鈣化現象，局部再模擬古玉受熱或沁色之態， 波濤處轉為黑色「水銀色沁」，桃及九靈芝呈紅褐「赭色沁」，精緻凝練，富濃郁喜慶與 雅致氣息，堪為案頭賞玩與祝頌之珍。
拍場可資對照者，可參見拍賣於香港蘇富比2007年10月9日，編號1210，清乾隆〈黃玉 雕雙魚花插〉（圖四），與本品同以雙魚造型為題，生動靈巧，飛翼舒展，寓「鯉躍龍 門」吉祥意涵。然本品不僅止於形制摹古，更精心仿效玉色變化，色澤層次豐富，凸顯火 燎玉的古雅韻致，是件兼具藝術性與吉祥寓意之精妙佳品。
A FINE WHITE AND RUSSET JADE QILIN 18TH CENTURY
十八世紀 白玉留皮麒麟送書
L9.3cm
TWD 180,000-220,000
USD 5,600-6,900
HKD 43,900-53,700
白玉質，溫潤細膩，局部留有金黃皮色。麒麟呈俯臥狀，瞪目前視，鬃髮披於腦後，扭頸回 首，口吐煙雲環繞書冊。身軀飽滿，肌肉強健，四肢收於腹下，牛蹄形足，局部刻飾鱗紋。整 體形象鮮明，線條繁簡交錯，寓剛於柔，金黃皮色猶如朝陽金光灑落，平添華采。
據傳孔子誕生時，麒麟吐玉書於門前，因此麒麟吐玉書代表聖人出世，亦具旺文之意。古以麒 麟為仁獸，雄曰麒，雌曰麟，合而稱之為麟，為祥瑞之徵。麒麟的出現，歷來被視為聖王在位 之嘉應，所謂「有王者則至，無王者則不至」，又云「王者至則書」，皆寓「承平盛世」、 「文治昭彰」。自明清以降，以麒麟為題材之玉雕蔚為風尚；至清代，造型尤趨寫實生動，神 態靈秀。本品雕琢刀法圓熟，麒麟姿態矯健而不失馴雅，寓意「祥瑞降臨」、「文運昌隆」。 置之几案清賞，充分展現明清玉雕吉祥象徵與文人情趣相融之雅韻。
HKD 36,600-48,800 210
A FINE PALE CELADON AND RUSSET JADE 'LIU HAI AND TOAD' GROUP
QING DYNASTY, QIANLONG PERIOD
清乾隆
青白玉留皮巧雕劉海戲金蟾
L14.6cm
來源
Gertrude Cannon收藏
倫敦佳士得1998年6月15日編號254
PROVENANCE
Collection of Gertrude Cannon
Christie's London, 15 June 1998, lot 254
TWD 150,000-200,000
USD 4,700-6,300
青白玉質，色澤溫和瑩潤，局部巧留金黃皮色，如日暉灑落，光采流轉。整器雕作碩大葫 蘆形，上小下大，雙腹相疊，圓鼓飽滿。藤蔓自頂部垂延，縱橫交織，葉片翻轉生姿。 折枝大葉掩映間，劉海高額披髮，面容豐潤，眉目清秀，笑意盈然，神情活潑。身著交領 布衣，體態圓厚，側首扭身，雙手牽引繫錢之索，俯身戲逗藏於下方卷葉間金蟾。金蟾三 足，軀體豐腴，仰首與劉海相望，動靜呼應，妙趣橫生，通體洋溢祥和喜氣。 葫蘆自古寓意吉祥。《詩經》載「酌之用匏」，《禮記》言「器用陶匏，以象天地之 性」，足見其禮用與象徵意義；東漢以降，道教以葫蘆為「壺天」之象，寓納宇宙、虛 實相涵；李白詩云「壺中別有日月天」，更見其承載仙境意涵。又葫蘆形近「吉」，諧音 「福祿」，多籽且藤蔓綿延，象徵子嗣繁衍、富貴綿長，遂成清宮慶典中祥瑞表徵。
「劉海戲金蟾」源於以錢為餌引蟾吐財之典故，劉海被視為財神、喜神化身；金蟾三足， 吐納金錢，寓財源充盈。本品構思巧妙，劉海與金蟾相互呼應，情態生動；葫蘆形體飽 滿，更寓福祿兼至、世澤綿延。諸象匯聚一器，蘊含富貴、繁衍與吉慶祝願，既饒清賞之 趣，亦體現古人對美好生活的祈盼與理想。
A RARE IMPERIALLY INSCRIBED WHITE JADE RECUMBENT RABBIT QING DYNASTY, QIANLONG PERIOD
清乾隆 白玉御題詩臥兔
L9.5cm
御題詩：秌暖無端遅桂芳 綴枝初折幾苞黃 玉㕙靜守冰輪朗 畫出人間滿意涼 乾隆戊寅御題 印：≡、隆
TWD 280,000-350,000
USD 8,800-10,900
HKD 68,300-85,400
白玉質，細膩純淨，瑩潤如脂。玉兔匍匐而伏，頭頸微 昂，杏目外凸，炯然有神，長耳貼伏於背，神態安詳。
體態豐腴，後腿蜷曲，前肢撐地，骨骼與肌理刻劃分 明。整器兼用立體圓雕、挖膛與陰線刻等技法，造型生 動，兼具靈動雅趣與寫實之美。
細觀腹部，鐫隸書御題詩〈題蔣溥畫〉（圖一），詩錄 於《清高宗御製詩文全集（三）》，御製詩二集，卷 八十一，並落「≡」、「隆」印。詩文以砣刻琢成，行 列疏密有致，章法錯落，與玉兔氣韻相互映照。乾隆帝 所題畫作，即北京故宮博物院藏清乾隆蔣溥〈月中桂兔 圖〉（圖二）（註一）。本品取畫中玉兔形象入雕，並 於腹部刻詩，將書畫意境與玉雕形制融為一體，質樸中 見華采，靜穆中寓祥瑞，為清宮玉作之精雅代表。
自先秦以來，兔為長壽與祥瑞象徵。東晉葛洪《抱朴 子》云：「虎及鹿兔，皆壽千歲」，視兔為延年瑞獸； 戰國屈原《天問》所言：「顧菟在腹」，反映月中神 話與生育意象；晉張華《博物誌》亦載：「兔望月而 孕」，寓生命繁衍；至明清時期，兔子遂為中秋嘉瑞之 徵，並象徵繁衍興盛與團圓美滿。
清代以皇帝誕辰為「萬壽節」，多於避暑山莊舉行慶 典。乾隆帝生辰與中秋相近，遂將二節連續慶賀。每逢 八月，帝幸木蘭圍獵，並於山莊設宴賞月。蔣溥於乾隆 二十三年中秋夜繪〈月中桂兔圖〉（圖二），描繪明月 高懸、丹桂飄香。乾隆帝觀圖題詩，群臣應和，如劉統 勳、董邦達等，詩畫唱和間，流露宮廷雅集清賞之風。
圖一 〈題蔣溥畫〉御製詩文 出處：《清高宗御製詩文全集（三）》，御製詩二集， 卷八十一，頁 4-527 圖二 清乾隆 蔣溥〈月中桂兔圖〉，北京故宮博物院庋藏 出處：北京故宮博物院網站 圖一 圖二
圖三 清乾隆〈玉兔形盒〉，台北國立故宮博物院庋藏 出處：台北國立故宮博物院網站
圖四 清中期〈青玉嵌寶石臥兔〉，北京故宮博物院庋藏 出處：《中國玉器全集6－清》，河北美術出版社，1993年，頁188，圖版271
拍場類似作品
圖五 清十八世紀〈白玉臥兔擺件〉，拍賣於香港佳士得2013年5月29日， 編號2185，成交價HKD 4,350,000
清乾隆時期白玉兔作，多取和闐白玉為材，構思精巧，盈握適手。此類玉兔既可把玩，亦常兼作 書鎮、紙鎮，陳設案頭，寓潔淨吉祥之意，彰顯清宮雅正審美格調。代表佳例可見台北國立故宮 博物院庋藏清乾隆〈玉兔形盒〉（圖三）、北京故宮博物院庋藏清中期〈青玉嵌寶石臥兔〉（圖 四）及本件清乾隆〈白玉御題詩臥兔〉，皆以玉質與雕工生動再現兔子靈巧姿態。
拍場可資對照者，可參見拍賣於香港佳士得2013年5月29日，編號2185，清十八世紀〈白玉臥兔 擺件〉（圖五），造型精巧，工藝細膩，與本品在玉質選料、雕工手法及生動神態上有異曲同工 之妙。然本件臥兔取法清宮畫意，融詩、畫、雕於一體，承載文人雅興與中秋意涵，賦予器物精 神與藝術的雙重價值，殊為珍罕佳品。
註一：蔣溥(1708-1761)，字質甫，又字哲甫，號恆軒，齋名揖翠堂。江蘇常熟縣人，雍正八年二甲第一名進 士，為大學士蔣廷錫長子，乾隆時期重臣、宮廷畫家，官至東閣大學士兼戶部尚書，逝世後乾隆帝親臨祭奠， 諡文恪。性情寬厚而警敏，亦是蔣派花鳥畫藝術的重要代表，深得家傳，善畫花卉。
圖四
圖五 圖三
A SUPERB WHITE JADE MYTHICAL BEAST 18TH CENTURY 十八世紀 白玉瑞獸
L11.5cm
TWD 600,000-700,000
USD 18,800-21,900
HKD 146,300-170,700
瑞獸以整塊白玉圓雕而成，質地凝潤如脂，含光內蘊，體量飽滿厚實，氣度沉穩。首部刻 劃生動，濃眉相接，雙目圓睜，炯炯如炬。如意形鼻，闊口微啟，露尖牙，威而不厲。雙 頰兩側對稱琢出渦紋，增添古意與裝飾美。雙耳貼伏，頭頂生獨角，腦後鬃髮分縷披散， 線條流暢而富層次。身形豐腴健碩，背脊隆起分節，歷歷可辨，脊骨兩側肌理飽滿，筋骨 之力隱然可感。長尾上揚貼附於臀側，呈蹲踞之勢，穩重而蓄勢待發。四肢胛骨處飾以火 焰紋，寓意靈瑞騰躍，足具四趾，趾節刻劃蒼勁有力，更增沉雄威儀。整體造型生動， 既具祥瑞之象，亦見匠心之精，神采內斂而氣韻充盈。清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清 〈玉臥獸〉（圖一），與本品皆為對瑞獸形象之想像與詮釋，體現玉雕藝術對吉祥意象的 造型轉化。
圖一 清〈玉臥獸〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏 出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－玉器（下）》， 香港商務印書館，2006年，頁113，圖版93
圖二
圖三
圖二 明晚期至清早期〈玉瑞獸〉，台北國立故宮博物院庋藏 出處：台北國立故宮博物院網站
拍場類似作品
圖三 清乾隆〈白玉圓雕辟邪擺件〉，拍賣於北京東正2016年11月11日， 編號125，成交價RMB 16,675,000
瑞獸寓鎮邪辟祟、保佑平安。雖非現實之動物，然其形象生動靈異，兼具威儀與親和，予人 神秘而吉瑞氣象。此類題材玉雕興於漢魏，鼎盛於唐宋，至明清蔚為風尚，並被賦予更多吉 祥寓意，廣泛流行於民間生活諸層面，象徵「福祿雙全」、「安康和樂」。匠人遂因應人心 之所寄，精雕細琢，寄寓深厚祈願與審美旨趣。清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清〈玉臥 獸〉（圖一）、台北國立故宮博物院庋藏明晚期至清早期〈玉瑞獸〉（圖二），與本品皆以 樣貌奇特瑞獸為題，寄託人們對吉祥之嚮往。然細加比較，本件瑞獸雕琢更趨寫實，體量碩 大厚重，同時兼顧細部刻劃，碾琢精嚴，線條轉折圓熟流暢，氣勢雄偉。
綜觀同類題材，拍場相似之例可參見拍賣於北京東正2016年11月11日，編號125，清乾隆 〈白玉圓雕辟邪擺件〉（圖三），可資比對。然本品刀工精湛講究，造型矯健有力，神采奕 奕，更顯靈動，乃形神兼備且氣韻充盈之佳作。
213
AN EXQUISITE WHITE JADE 'HORSE' GROUP 18TH CENTURY
十八世紀 白玉雙馬
L10cm
TWD 280,000-350,000
USD 8,800-10,900
HKD 68,300-85,400
白玉質，瑩澤潤白，包漿油亮。立體圓雕為雙馬造型，雌雄相互依偎，情意繾綣。雌馬前 身伏於雄馬背上，似含嬌態；雄馬側身回顧，目光溫柔充滿愛意。雙馬體態豐健，筋骨勻 稱，比例諧和，圓融而不失力度。細部刻劃尤見匠心，菱形雙目，神采奕奕。雙耳豎立， 口微啟，長鬃披拂，沿中脊分垂兩側，鬃尾皆以細密綿長之陰線平行刻劃，絲絲入理。整 體構圖親暱相倚，寓意「馬上成雙」，象徵和合美滿。
縱觀中國歷史，馬長久以來象徵權力與財富，是各類文學與藝術創作常見題材，寄託人 們對美好生活之嚮往。本件白玉雙馬，光澤如凝脂，通體經細緻研磨，溫潤內斂，形似之 餘，優游之身飽含勁力，凝瞬間成雋永，令人傾心不已。
黃河三尺鯉，本在孟津居。
點額不成龍，歸來伴凡魚。
唐．李白
A FINE WHITE JADE 'DRAGON-FISH' VASE 18TH CENTURY
十八世紀 白玉鰲魚花插
H14.6cm
來源
香港佳士得2002年4月29日編號682
香港佳士得2012年5月30日編號4268
PROVENANCE
Christie's Hong Kong, 29 April 2002, lot 682
Christie's Hong Kong, 30 May 2012, lot 4268
TWD 300,000-400,000
USD 9,400-12,500
HKD 73,200-97,600
花插取整料上乘白玉雕琢，質地潔白細膩，光澤瑩潤。整器作鰲魚形，首似龍，雙目圓睜，額 生雙角，張口露齒，長鬚翹鼻，神采昂揚；身若游魚，具飛翼，背鰭舒展，鱗紋層次井然。下 端波濤翻湧，魚尾上捲，呈騰躍出水之姿，動感強烈，寓「魚躍龍門」之意，象徵仕途顯達、 躍升榮進。器口膛深，可插花盛裝，承載文人寄託情感、修身養性的花藝美學。原配木雕海水 紋底座，波濤翻湧，襯托鰲魚躍然出水、凌空飛騰之姿，動靜呼應。
「魚化龍」又名「鯉魚躍龍門」，典故出於《三秦記》：「江海魚集龍門下，登者化龍」。龍 門為黃河天險之一，水流湍急，洄游之魚至此，必奮力激躍。古人將此自然現象比擬寒窗苦讀 的士子應試中第，由平民躍為官吏，猶如魚化龍，寄寓文人士子博取功名、光宗耀祖的美好願 望。台北國立故宮博物院庋藏明〈玉鰲魚花插〉（圖一），與本品造型、技法相近，皆為寄託 文人情懷與美好祈願的案頭雅設。細觀本件花插，飽滿厚實，採圓雕、浮雕、陰刻等多種技 法，刀工繁複緊湊，將生動鰲魚化為實用花器，意韻深遠；復以精湛雕工捕捉鯉躍龍門精彩瞬 間，動勢凝鍊，尤見匠心，實為文房陳設妙品。
圖一 明〈玉鰲魚花插〉，台北國立故宮博物院庋藏 出處：《國之重寶》，台北國立故宮博物院，1983年， 頁113-114，圖版57
拍場類似作品 圖二 清乾隆〈黃玉雕摩羯魚花插〉， 拍賣於香港蘇富比2014年4月8日， 編號3062，成交價HKD 2,440,000
插花之事淵源甚久，南北朝以鮮花供佛，已用水器漬養；唐代漸成風尚，宋代文人則常以小 瓶、小罐蓄水插花，置於齋閣、案頭，以營造雅致情趣。陳起《買花》：「今早神清覺步 輕，杖藜聊複到前庭。市聲亦有關情處，買得秋花插小瓶。」可見花插在宋代已成日常生活 雅趣。相較宋代簡約與明代嚴謹，清代宮廷花插不僅作為精美陳設，更直接服務於宮廷插花 的獨特美學，兼顧儀式感與吉祥寓意。
拍場可資參照者，如拍賣於香港蘇富比2014年4月8日，編號3062，清乾隆〈黃玉雕摩羯魚 花插〉（圖二），同為魚形題材。相較之下，本品凝定鯉躍龍門之勢，既寓「平步青雲」美 願，亦見宮廷藝術對文氣與祥瑞的統攝與轉化，形意並舉，氣韻自成，充分展現清代盛世玉 雕之高雅氣格與深厚文化底蘊。
A SUPERB WHITE JADE 'LONGEVITY' BRUSH WASHER 18TH CENTURY
十八世紀 白玉壽字紋龍首銜活環耳洗 W16.5cm
TWD 380,000-450,000
USD 11,900-14,100
HKD 92,700-109,800
白玉質，細膩瑩潤，溫澤凝光。洗呈圓形，斂 口，鼓腹下收，平底，承五如意形扁足，端莊穩 重而不失雅致。通體琢磨細緻，洗緣兩側雕龍首 銜活環耳，靈動生趣。洗心高浮雕靈芝叢生，間 以萬年青相伴，復有蝙蝠翩然飛至，寓意「福壽 萬年」。外壁淺浮雕變形龍紋，上下呼應，線條 流轉有致，間琢「壽」字，並配蝙蝠紋，象徵 「福壽綿長」。器底雕琢蝙蝠銜壽桃，遊於祥雲 之間，構思巧妙。整器雕工精謹，層次分明，吉 祥意象交織，既宜案頭清賞，亦為祝壽佳禮，承 載美好祈願與文人逸趣。
清代為文房用具鼎盛時期，除實用外，更重賞玩 與陳設格調。尤以康雍乾三朝，物質充盈，審美
講究，王公貴族多以文玩寄託風雅格調。筆洗為 文房常設之器，用以盛水洗筆，因形制多樣、裝 飾精雅而備受珍視。如台北國立故宮博物院庋藏 清乾隆〈青玉花卉團龍紋雙耳洗〉（圖一），與 本品同以祥瑞紋樣入飾，巧妙融合匠心與雅趣。
拍場可資參照者，如拍賣於香港佳士得2007年 11月27日拍賣，編號1503，清乾隆〈白玉瓜瓞 綿綿活環耳洗〉（圖二）。相較之下，本品紋飾 更趨凝練，吉祥題材層層鋪陳，構圖緊密而不失 疏朗，於實用與陳設間相輔相成，充分展現清代 宮廷玉器藝術魅力與文化意涵。
圖一 清乾隆〈青玉花卉團龍紋雙耳洗〉，台北國立故宮博物院庋藏 出處：台北國立故宮博物院網站 拍場類似作品
圖二 清乾隆〈白玉瓜瓞綿綿活環耳洗〉，拍賣於香港佳士得2007年11月27日， 編號1503，成交價HKD 4,207,500
圖一
圖二
A RARE AND FINE IMPERIALLY INSCRIBED PAIR OF WHITE JADE CUPS QING DYNASTY, QIANLONG PERIOD
清乾隆 白玉御製詩「九芝衍慶」、「萬年青」杯一對
H5cm D7.5cm
御製詩：御製九靈芝詩 千年山澤物 一旦作清防 信可稱三秀
寧須論九光 朱柯應不藉 翠羽若為翔 妥置宜何處 黃金十二堂
御製萬年青詩 靈草恒青冬夏鮮 謂當有水注其邊
文徵畫合梓材語 惟曰保民欲萬年
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對杯白玉質，取上等和闐白玉整料琢製，潔白細緻，寶光內蘊。內外琢磨圓潤精到，線 條柔美規矩。杯侈口，淺弧形壁，臥足。器身分別刻劃靈芝及萬年青紋樣，並鐫御製詩 文。紋飾與御製詩相應，畫意樣稿取材自內府所藏明代姚綬〈九芝衍慶圖〉（圖一）與陳 栝〈畫萬年青〉（圖二）（註一、註二）。詩文則為乾隆三十四年及四十五年（1769及 1770年），帝觀畫有感而作〈詠芝屏〉（圖三）及〈陳栝畫萬年青〉（圖四），分別詩 錄於《清高宗御製詩文全集》，御製詩三集，卷七十九及御製詩四集，卷六十六。詩中 將「九靈芝」稱為三秀，象徵吉祥與長壽，認為此種吉祥之物應放置於重要宮殿；並利用 「萬年清」諧音，寓「保民萬年」之意，象徵大清江山永固。整體造型輕盈秀麗，如小缸 般雅致，弧度優美內斂，婉轉流暢，盈手可握，賞玩皆宜。
圖三 圖一 圖二
圖一 明 姚綬〈九芝衍慶圖〉，台北國立故宮博物院庋藏，出處：台北國立故宮博物院網站 圖二 明 陳栝〈畫萬年青〉，台北國立故宮博物院庋藏，出處：國立故宮博物院網站 圖三 〈詠芝屏〉御製詩文，出處：《清高宗御製詩文全集》，御製詩三集，卷七十九，頁6-514 圖四 〈陳栝畫萬年青〉御製詩文，出處：《清高宗御製詩文全集》，御製詩四集，卷六十六，頁8-294-5
玉杯古稱玉盞，自古為尊貴身分表徵，亦是文人雅士吟誦雅器。宋代晏殊《玉樓春》有「玉 盞更斟長命酒。」顯示玉杯為壽慶珍器。清代皇帝對茶、酒富有極高熱情，尤以康、雍、乾 三朝為最。如宮廷大宴之一的千叟宴，乃規模空前的皇家御宴，宴席儀式講究，在賜宴、賜 茶之後，由皇帝親自為長者斟賜御酒，體現「恩隆禮洽」。並邀群臣賦詩同樂，會後皇帝向 部分臣子、顯貴等賜御「茶、酒鍾」，群臣耆老各於座次再行叩禮，以謝隆恩，將宴會推向 高潮。此時期的玉杯在盛會中，不僅體現實用功能，更是皇室尊榮與典禮莊嚴之象徵。相似 器形可參見台北國立故宮博物院庋藏乾隆六年〈磁胎畫琺瑯錦上添花白地酒鍾一對〉（圖 五），與本對玉杯於造型及尺寸上極為相近。跨材質之間的形制呼應，正見乾隆御製器樣之 承續與轉化。
清代宮廷盆景藝術發展鼎盛，兼具裝點園林、陳設宮室與吉祥寓意，乾隆時期尤為興盛，不 僅烘托皇家富貴氣氛，更常藉「九靈芝」、「萬年青」之組合傳達帝王「福壽綿長」、「安 康永續」吉祥之意，以及對國家「萬載清平」、「江山永固」的祝願。細觀本對玉杯，弧度 優美內斂，器形小巧，布局妥適。援引明代盆景畫意，除表現文人於庭園與書齋「蒔花養 石」雅興，復以筆力蒼勁御製詩文相應，進而彰顯皇家生活美學理想，亦氤氳出宮廷渾然天 成的高雅氣韻，實為盛清工藝與文人審美交融典範。
圖五 乾隆六年〈磁胎畫琺瑯錦上添花白地酒鍾一對〉，台北國立故宮博物院庋藏 出處：《華麗彩瓷－乾隆洋彩》，台北國立故宮博物院，2008年，頁220，圖版80 註一：姚綬（1422—1495年），字公綬，號「丹丘」，自稱丹丘先生。浙江嘉興府嘉興縣人，明天順 八年進士。明朝政治人物，畫家，書法家，士人。清乾隆十二年由乾隆皇帝敕令編刻《三希堂法帖》 （二十八）冊中，收錄〈明姚綬與鄒大人書帖〉楷書作品。
註二：陳栝，活動於十六世紀中葉，嘉靖時人，名适，字子正，號沱江，江蘇長洲人。傳承父業，善畫 山水、花卉，筆情墨趣具率性放逸格調，流傳作品不多。
A RARE IMPERIALLY INSCRIBED WHITE JADE MUGHAL-STYLE SHELL-FORMED BRUSH WASHER QING DYNASTY, QIANLONG PERIOD
清乾隆 白玉御題詩痕都斯坦蚌式洗
L11.3cm
御題詩：昆崘西極王母都 孕靈毓秀產美瑜 方言印度音各殊 厥有玉人喀嗎呼 水磨製此桃耳盂 寶砂琢磨異専諸 薄於紙更輕於銖 撫不留手瓊華敷 葆光內含外復腴 西池得式其然乎 乾隆戊戌仲夏月 御題
印：比德
來源
香港重要私人收藏
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PROVENANCE
An important private Hong Kong collection
白玉質，質地細緻，清潤亮澤，薄透輕巧，為典型「痕都斯坦」風格。洗呈蚌式，器身微弧，融入七 瓣棱形起伏，如貝殼舒展，疏密有致。內壁光素，槽紋打磨細膩圓潤。外壁高浮雕一朵盛放鐵線蓮， 花瓣邊緣微卷，生動自然成淺圈足。周邊淺浮雕八片細長對生莨苕葉（註一），放射開展，姿態婉轉 流暢。其間兩側較大莨苕葉，各橫逸一側芽，葉卷曲延伸至器外成柄，下承花柱結實，作寬倒心形胞 果，形似壽桃，象徵「重生」與「力量」，亦含吉祥延壽之意。
器內壁陰刻楷書御題詩〈痕都斯坦桃耳盂歌〉（圖一），詩錄於《清高宗御製詩文全集（八）》，御 製詩四集，卷四十六。字體工整秀麗，筆畫纖細流暢，與器身莨苕葉紋節奏相互映襯，詩、書、器融 為一體，更增文雅氣息。此類器形源自蒙兀兒帝國宮廷玉作，蚌式造型與植物紋飾相結合，富異域風 格而不失典雅。其原型可參見台北國立故宮博物院庋藏蒙兀兒帝國〈蚌式盤〉（圖二），反映當時中 亞與清宮藝術密切交流。
圖一 〈痕都斯坦桃耳盂歌〉，御製詩文 出處：《清高宗御製詩文全集（八）》，御製詩四集，卷四十六，頁8-2，乾隆四十三年（1778年） 圖二 蒙兀兒帝國〈蚌式盤〉，台北國立故宮博物院庋藏 出處：《越過崑崙山的珍寶：院藏伊斯蘭玉器特展》，台北國立故宮博物院，2015年，頁100， 圖版063 圖一 圖二
圖四 圖三
拍場類似作品
圖三 清乾隆〈御製痕都斯坦「西昆玉」御題詩貝式白玉洗〉，拍賣於香港蘇富比2004年4月25日， 編號50，成交價HKD 9,246,400
圖四 十八世紀〈痕都斯坦御題詩貝式白玉洗〉，拍賣於香港佳士得2008年5月27日， 編號1527，成交價HKD 19,000,000
據印度學者M. L. Nigam在印度沙拉金博物館所見 古波斯文抄記載，十五世紀前半，中亞地區已盛行
採玉、製玉與用玉之風，並詳述和闐一帶玉材資源 與雕琢實況。至十七世紀，蒙兀兒帝國國勢鼎盛， 疆域橫跨今印度、巴基斯坦與阿富汗東部。在帝王 沙加罕（1627－1658年）提倡之下，廣納歐洲與
波斯匠師，融會中亞、印度與中國藝術精華，形成 獨具風貌玉雕體系。其題材多取法自然，尤以鐵線 蓮、銀蓮花與莨苕、鳳尾草等為典型裝飾語彙。
十八世紀後半，此類精緻伊斯蘭玉器經由新疆進貢 清廷，為乾隆帝所激賞，並親加考證，稱其為「痕 都斯坦」玉工之作，讚譽為「仙工」、「鬼工」， 推崇備至。在拍場上，凡與清代宮廷關聯明確之痕 都斯坦玉器，尤為藏家所重，帶有御題詩者，更屬 翹楚，屢創高價。如拍賣於香港蘇富比2004年4月 25日，編號50，清乾隆〈御製痕都斯坦「西昆玉」
御題詩貝式白玉洗〉（圖三），及拍賣於香港佳士 得2008年5月27日，編號1527，十八世紀〈痕都 斯坦御題詩貝式白玉洗〉（圖四），皆為市場矚目 例證。
細審本件清乾隆〈白玉御題詩痕都斯坦蚌式洗〉， 集工藝、文學與皇家審美於一體。藝術風格方面， 紋飾洋溢蒙兀兒工藝華麗異趣，器身薄若蟬翼，潤 若凝脂，賦予玉石輕盈空靈的生命力。而在文化底 蘊方面，透過乾隆皇帝親賦御題詩，反映帝王對此 類異域器物偏愛與珍視。詩文不僅闡述從崑崙山神 話到遠域產地淵源，並對其獨特工藝給予極高評 價，誠為痕都斯坦玉藝巔峰代表。
註一：茛苕象徵克服障礙的勇氣、旺盛的生命力象徵重 生、復活而被崇拜和敬仰。被納入蒙兀兒裝飾體系後，更 常被視為展現帝國繁榮與美學品味的奢華花卉圖案，與當 時流行的「永恆花園」概念相契合。
AN EXCEPTIONAL WHITE JADE 'BAJIXIANG' ALMS BOWL MARK AND PERIOD OF QIANLONG
清乾隆 白玉八吉祥佛缽
「乾隆年製」款
H7.3cm
款識： 卐
TWD 600,000-700,000
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HKD 146,300-170,700
佛缽取整料上等和闐白玉琢製而成，瑩潤細膩，如月華凝霜，熠熠生輝。整體以仰覆蓮式 缽與覆蓮器座組合，上下緊密扣合，結構嚴謹，設計精妙。缽圓口，腹飾八仰蓮瓣，內壁 光素，底承覆蓮圈足。腹壁等距八瓣內採壓地浮雕技法，分飾法輪、寶傘、盤長、法螺、 蓮花、雙魚、寶幢、寶瓶，組成八吉祥紋樣，為佛教瑞徵。近足處連珠紋一周，足八花瓣 略短，飽滿鼓起，蓮瓣之間夾小葉芽，瓣內分飾「蝙蝠」與「壽」相間，圈足內刻「乾隆 年製」雙行四字隸書款，法度嚴謹。下承盛開蓮花，蓮瓣飽滿鼓起，瓣尖挺拔，內飾如意 紋，座面中央浮刻「卐」字，具福壽綿延之意。整器琢磨圓潤，線條柔美規矩，富有立體 層次與視覺藝術效果，展現乾隆朝玉雕精湛技藝。
此類蓮式玉缽造型獨特，華麗莊嚴，或為佛堂祭典，或為祝壽所作。相似之作可見清宮舊 藏，北京故宮博物院庋藏清〈玉蓮花缽〉（圖一）。然本品除飾八吉祥紋外，圈足及蓮 瓣復以凸雕「卐」、「壽」為主題，寓意「尊貴壽康」、「福慶萬壽」，應為壽辰賀禮上 品，彰顯身分、財富與風雅品味，盡顯皇家氣派。
圖一 清〈玉蓮花缽〉，清宮舊藏， 北京故宮博物院庋藏 出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－玉器（下）》， 香港商務印書館，1996年，頁115，圖版141
圖二 清乾隆〈青玉御題七佛缽〉，北京頤和園庋藏 出處：《頤和園藏文物大系：玉器卷 1》，北京市頤和園管理處編，文物出版社， 2018年，頁37、186，圖版28 圖三 清〈白玉八吉祥〉， 台北國立故宮博物院庋藏 出處：《金銅佛教供具特展》，台北國立故宮博物院，1995年，頁156，圖版28 拍場類似作品
圖四 清乾隆〈白玉八吉祥缽〉，拍賣於香港蘇富比2019年10月8日， 編號122，成交價HKD 2,750,000 圖二
清代宮廷信仰藏傳佛教，由「中正殿念經處」主管宮廷 內的藏傳佛教活動。喇嘛經常於皇宮御苑內舉行法事， 帝后亦時常親臨參與，使宮廷佛事制度化，至乾隆一朝 尤臻鼎盛。乾隆皇帝不僅虔誠信仰，更有意將自身塑造 為「文殊菩薩」化身，以彰統御天下之正統與神聖。宮 中廣設佛堂，相關供器多由內務府營造司與造辦處精 製，其規矩嚴謹、工料俱佳，反映出清代宮廷法物制度 與藝術美學相互融攝。
乾隆二十二年（1757年），皇帝南巡到蘇州，見開元 寺所供佛缽記載於《全唐詩目》傳奇來歷，與皮日休 《開元寺佛鉢詩》佳句，遂命工匠以迦楠香木仿製成 對。其後更以和闐美玉重製，並進一步仿作「七佛缽」 供於宮中佛堂。如北京頤和園庋藏清乾隆〈青玉御題七 佛缽〉（圖二），即為其例。
清代宮廷於佛教供器之製作與陳設，尤重實用與藝術兼 備，象徵尊貴與福智圓滿的八吉祥紋遂成為重要裝飾題 材之一。如台北國立故宮博物院庋藏清〈白玉八吉祥〉 （圖三），與本件清乾隆〈白玉八吉祥佛缽〉，皆為乾 隆時期舉行盛大宗教儀式或祭祀典禮時所用重要供器， 兼具禮制意涵與藝術價值。然本品採蓮式造型，將清淨 與超脫意涵及對佛菩薩之恭敬禮讚完美融合，呈現宗教 象徵與宮廷藝術精粹。
拍場相似之例可參見拍賣於香港蘇富比2019年10月8 日，編號122，清乾隆〈白玉八吉祥缽〉（圖四）與本 品皆透過宗教器物顯露帝王雍穆氣度。細觀本件白玉 缽，琢磨圓潤，線條柔美規矩，紋飾立體，巧妙融合玉 質溫潤與佛像肅穆氣韻，流露典雅超逸風範。
219 A MAGNIFICENT IMPERIAL WHITE JADE 'DRAGON' MOONFLASK AND COVER MARK AND PERIOD OF QIANLONG
清乾隆 白玉雲龍紋獸首銜活環耳寶月瓶
「乾隆年製」款 H31cm
TWD 1,000,000-1,200,000
USD 31,300-37,500
HKD 243,900-292,700
瓶以整料白玉雕琢而成，質地緻密瑩潤，拋光細膩，掏膛規整，工序精良。器形碩大， 分蓋與瓶身，緊密合唇。蓋呈四坡長方貌，上置高束腰中空方形鈕，四壁淺浮雕變形雲 紋化作饕餮紋，口沿及底外緣各陰刻一匝方雷紋。瓶身平口，長束頸，豐肩，扁圓腹， 下承外撇長方形圈足。長頸兩側各雕獸首銜活環耳，前後施方雷紋錦地，上淺浮雕雲紋 及蕉葉紋組成獸面紋。腹前後對稱圓形開光，採減地隱起技法，畫面中央升起正面蟠 龍，盤旋於祥雲間，身軀遒健環繞火焰寶珠，四肢五爪強勁有力，鬃髮飛揚，姿態生動 威猛，猶如王者之氣激蕩其中，氣勢恢弘。下方高聳山石與波濤洶湧海水相接，並有祥 雲升起，寓意「壽山福海」，反映清代宮廷祈求帝王「壽比南山」、「福如東海」之祝 願，亦是對「國泰民安」穩固統治權力之渴求。底中央鐫 「乾隆年製」四字篆書橫款， 運筆圓勁，轉折流暢。
「寶月瓶」因形似滿月而得名，代表花好月圓，國泰民安的盛世景象。清宮舊藏，北京 故宮博物院庋藏清早期〈玉龍紋寶月瓶〉（圖一），與本品皆以圓滿形制為尚，寄寓天 地和合，體現宮廷對太平盛世與國祚綿長的期許。
圖一 清早期〈玉龍紋寶月瓶〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏 出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－玉器（下）》，香港商務印書館， 2006年，頁81，圖版69
圖二
圖二 欽定四庫全書－西清古鑑、 卷二十二．漢〈素匾壺一〉 出處：《景印 摛藻堂 四庫全書薈要》， 史部一五七冊、器用類，世界書局， 1986年，頁243-626
圖三 漱芳齋多寶格陳設 出處：北京故宮博物院網站
圖三
乾隆帝崇尚古樸文雅，「仿古」是其極為重視的藝術取向。明人董其昌《骨董十三說》， 將古物定為今人與先賢交往、觀照自我之媒介，鑑賞古代象徵禮樂的銅器、玉器，更可修 養德行，即「先王之盛德在於禮樂；文士之精神存於翰墨，玩禮樂之器可以進德。」因此 乾隆帝嗜選古代青銅彝器為新製玉器形制及紋飾藍本，意在「以古為師」。本件寶月瓶造 型充滿濃郁青銅器元素，其複刻原型可參閱《欽定四庫全書－西清古鑑、卷二十二》，漢 〈素匾壺一〉（圖二）。此種器形為求外型圓滿規整，選材雕琢過程需耗費大量玉料，不 僅成本極高，工藝技術要求相對卓越。自乾隆時期平定回部、玉路通達後，內廷方能製作 此類規模宏大且耗材珍稀之形制，使其躍升為彰顯皇權的關鍵陳設。如重華宮漱芳齋之多 寶閣陳列架上（圖三），便可見玉製寶月瓶應用情境，足證其在宮廷中不可替代的重要美 學意涵。
五爪躍龍紋自古即為皇權至高無上的象徵，廣泛應 用於皇帝服飾、宮殿裝飾及各類禮器。乾隆年間， 瓷製「龍紋寶月瓶」極為流行，而玉製同類器物則 因材料取得不易，相對稀罕，尤顯珍貴。少數博物 館藏相類之作可資參考，如清宮舊藏，北京故宮博 物院庋藏清早期〈玉龍紋寶月瓶〉（圖一），及 紐約大都會博物館庋藏清中期〈白玉龍紋寶月瓶〉 （圖四），皆為裝飾五爪躍龍紋玉製寶月瓶的典型 例證。
拍場相似之例可參見拍賣於香港佳士得2011年11 月30日，編號2971，清乾隆〈御製白玉雕穿花八 吉祥盤龍紋雙獸活環耳蓋瓶〉（圖五），及拍賣 於北京保利2012年6月5日，編號6195，清中期 〈白玉雕八吉祥正面龍雲紋雙獸銜環耳蓋瓶〉（圖 六）。顯露此類玉瓶向為藏界珍視，甫一現蹤，必 受藏家傾力競逐。觀此本件清乾隆〈白玉雲龍紋獸 首銜活環耳寶月瓶〉，巧妙融合仿古風格與創新元 素，無論在造型設計或紋飾表現上皆納入當時時尚 意趣。玉質凝光含蓄，線條圓潤流暢，雍容大方， 盡顯皇家典雅與富麗堂皇之氣。
圖四
圖五
圖四 清中期〈白玉龍紋寶月瓶〉，紐約大都會博物館庋藏 出處：紐約大都會博物館網站
拍場類似作品
圖五 清乾隆〈御製白玉雕穿花八吉祥盤龍紋雙獸活環耳蓋瓶〉， 拍賣於香港佳士得2011年11月30日，編號2971， 成交價HKD 33,140,000
圖六 清中期〈白玉雕八吉祥正面龍雲紋雙獸銜環耳蓋瓶〉， 拍賣於北京保利2012年6月5日，編號6195， 成交價RMB 3,565,000
圖六
A FINE AND ARCHAIC WHITE JADE 'DRAGON' VASE, GU MARK AND PERIOD OF QIANLONG
清乾隆 白玉螭龍紋獸首銜活環耳花觚
「乾隆年製」款
H19.5cm
TWD 800,000-1,000,000
USD 25,000-31,300
HKD 195,100-243,900
白玉質，瑩白細膩，溫醇潤澤。器仿古彝器造型，然略作增減變化，呈海棠花式，敞口長 頸，頸兩側雕對稱獸首銜活環耳，鼓腹豐滿，高足外撇，形制端莊而不失靈動。口沿及足牆 飾連回紋一周，其下布以變形獸面紋及如意紋，韻味古雅。腹部高浮雕數尾螭龍攀附環繞， 或俯伏，或側身，姿態靈巧婉轉，線條流暢柔美。高足飾變形蟬紋，含蓄而富裝飾趣味。器 底鐫「乾隆年製」雙行四字隸書款，字體工整典雅，頗見匠心。
整器造型挺拔，雕琢精湛細膩，紋飾古樸肅穆，承襲青銅器高雅風範。在風格意蘊仿古外， 器形和紋飾多有增減，著重仿其神韻，又融入玉作尊貴典雅格調，盡顯雍容。其藍本取自 《欽定四庫全書－西清古鑑、卷二十五》．周〈饕餮觚一〉（圖一），然依玉材特性加以改 製，使古意中見新工。
圖一 欽定四庫全書－西清古鑑、卷二十五．周〈饕餮觚一〉 出處：《景印 摛藻堂 四庫全書薈要》，史部一五八冊、器用類， 世界書局，1986年，頁244-91
圖二 清中期〈和闐玉海棠式觚〉，北京故宮博物院庋藏 出處：《中國玉器全集6－清》，河北美術出版社，1993年，頁98-99，圖版149-150 圖三 清嘉慶〈青玉蟠螭紋菱花式花觚〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏 出處：《故宮博物院藏品大系：玉器編10－清》，紫禁城出版社，2011年，頁112-113，圖版81 拍場類似作品
圖四 清乾隆〈白玉饕餮紋觚式花插〉，拍賣於香港佳士得2009年12月1日， 編號1995，成交價HKD 3,620,000
乾隆宮廷玉作中，仿古玉器自成一格雅趣。因帝王崇尚古風，命造辦處工匠取法上古青銅 與傳世古玉之形制與紋飾為創作藍本，寄寓追慕三代、尊祖崇禮意趣。觚即為青銅器中 常見形制，《周禮》云：「獻以爵而酬以觚」，足見其本為酒器。隨時代推衍，由青銅拓 展至瓷、玉等多種材質。至宋明以降，花道興盛，觚遂轉作花器之用。明人袁宏道於《瓶 史》記載：「嘗見江南人家所藏舊觚，青翠入骨，砂斑垤起，可謂花之金屋。」玉製花觚 始見於明代，常與香爐等文房清供同置案頭，觚內可插如意、小戟等，雅致而富趣味。
北京故宮博物院庋藏清中期〈和闐玉海棠式觚〉（圖二）、清嘉慶〈青玉蟠螭紋菱花式花 觚〉（圖三）及本件清乾隆〈白玉螭龍紋獸首銜活環耳花觚〉，皆展示玉材以點、線、面 巧妙結合雕工，形塑簡約柔美曲線，令玉作氣質沉穩，尊貴典雅，定格成永恆之美。拍場 相似之例可參見拍賣於香港佳士得2009年12月1日，編號1995，清乾隆〈白玉饕餮紋觚 式花插〉（圖四），顯露藏界對此類佳品之珍視。細觀本件花觚，簡練中見典雅清麗，渾 樸中蘊精妙匠心，充分體現乾隆時期玉器古風新韻之審美旨趣。
圖二 圖三
圖四
A RARE AND SUPERB WHITE JADE 'SEVEN BUDDHAS AND BAJIXIANG' BOWL WITH SPINACH-GREEN JADE 'LOTUS' STAND 18TH CENTURY 十八世紀 白玉七佛八吉祥紋佛供碗暨碧玉蓮座
H11cm H15cm(含座)
TWD 650,000-800,000
USD 20,300-25,000
HKD 158,500-195,100
佛供碗以整塊白玉料雕琢而成，玉質細膩緻密， 清淡高雅。器形規整，子母口緊密扣合，蓋面隆 起呈覆碗狀，頂設寶幢捉鈕。通體施以壓地淺浮 雕技法，蓋與碗飾七瓣仰覆蓮瓣紋對應。蓋蓮瓣 紋內分飾雙魚、盤長、蓮花、寶瓶、法螺、寶 傘、寶輪，與捉鈕寶幢組成八吉祥紋樣，宗教色 彩濃郁，蘊涵吉慶祈福之意。碗圓口，內壁光 素，外壁蓮瓣琢磨圓潤，如初綻蓮花，七蓮瓣內 各浮雕一尊佛像。七尊造像相同，皆頂結高髮 髻，雙耳下垂，寬額豐頤，慈顏垂視，面容寧靜 慈悲。著漢式衣裝，廣袖束腰，帶披肩，全跏趺 端坐於雲氣繚繞如意雲台上。雙臂自然下垂，雙 手疊置膝上，寶相莊嚴，營造出祥和安然禪境姿 態。下承矮圈足，底配碧玉束腰仰覆蓮座，蓮瓣
秀長，對稱分布，色澤青翠碧綠，沉穩渾厚，座 面簡潔雅緻，散發肅穆靜謐韻味。
碗外壁七佛依次為毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮 佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟 尼佛，合稱「過去七佛」，承載過去莊嚴劫與現 在賢劫的法脈傳承。清代帝王禮佛活動頻繁，宮 內遺存大量宗教儀式使用法器，其中七佛玉蓋碗 屬佛前供器，可用於供奉水、甘露、珍寶等，象 徵福慧圓滿。台北國立故宮博物院庋藏清〈青玉 七佛寶蓮佛供碗〉（圖一），其工藝造詣與本品 相似，惟蓋鈕別出心裁，分別取蓮花、寶幢形 象，皆寓意清淨莊嚴，盡顯皇家佛教禮器的尊嚴 氣度。
圖一 清〈青玉七佛寶蓮佛供碗〉，台北國立故宮博物院庋藏 出處：台北國立故宮博物院網站
圖二
圖三
圖二 清乾隆〈青玉御題七佛缽〉，北京頤和園庋藏 出處：《頤和園藏文物大系：玉器卷 1》，北京市頤和園管理處編，文物出版社， 2018年，頁37、186，圖版28
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圖三 清乾隆〈白玉雕八吉祥紋蓋碗連碧玉座〉，拍賣於北京東正2011年6月5日， 編號422，成交價RMB 6,900,000
據《長阿含經》記載，七佛各有傳法偈頌，每首皆凝聚佛陀智慧精華，旨在 化解人心執著。小乘佛教認為，一世一劫，僅有一佛出世教化眾生，而七佛 則代表七世佛陀的連續教化。乾隆四十二年（1777年），乾隆皇帝曾撰〈御 製七佛碑記〉，記述其自西藏班禪額爾德尼處獲得七佛唐卡畫軸，初不識七 佛形象，遂詢章嘉國師，並參照藏經及漢經，逐一考訂其源流。此種嚴謹考 據精神，轉化為清宮造辦處製作禮器之標準法度。
由於乾隆皇帝對七佛藝術的推崇，使清宮七佛玉供器款式日益豐富，如台北 國立故宮博物院庋藏清〈青玉七佛寶蓮佛供碗〉（圖一）、北京頤和園庋藏 清乾隆〈青玉御題七佛缽〉（圖二），與本品皆以七佛形象及八吉祥紋樣裝 飾，不僅在於宣揚佛法教義，更寓意皇脈相續、國祚綿長。此種裝飾語彙深 契乾隆帝的統治謀略，藉由佛教吉祥願力，將宗教信仰轉化為家國太平之象 徵，進而彰顯其締造盛世的政治抱負。
拍場相似之例可參見拍賣於北京東正2011年6月5日，編號422，清乾隆〈白 玉雕八吉祥紋蓋碗連碧玉座〉（圖三），在造型、紋飾及工藝上與本品異曲 同工，皆為乾隆盛世玉質供器典範佳作，深刻體現清宮禮器將宗教虔誠與皇 權尊儀完美融合之藝術高度。
趙從衍家族&邵逸夫爵士收藏
清 翠玉獸面紋獸首銜活環耳蓋瓶
COLLECTION OF T.Y. CHAO FAMILY AND SIR RUN RUN SHAW
AN EXCEPTIONAL AND ARCHAIC JADEITE 'BEAST-MASK' VASE AND COVER QING DYNASTY
香江巨賈的雅藏與文化使命
1960至1990年代，香港憑藉深水良港之利，躍升為舉 世矚目的航運樞紐，支撐出口導向經濟的黃金時代。與 此同時，電影產業蓬勃發展，產量一度躋身全球第四， 成為最具代表性的文化輸出旗幟。在經濟騰飛之際，企 業家群體積極建構「文化身分」，透過參與慈善、辦學 或擔任太平紳士等社會職務，從單純的商人升格為「社 會賢達」，將商業資產轉化為文化與道德資產，進而鑄 就「香港精神」之堅韌脊樑。
邵逸夫爵士：影視傳奇與慈善宏願
影視巨擘邵逸夫爵士，則是另一位將藝術熱忱與社會公 義完美結合的典範。其於1973年成立慈善基金，矢志 推動全球教育、醫療及藝術發展。其與夫人邵方逸華女 士攜手，與全球無數機構合作，支持計畫多達六千餘 項，華人地區校園中隨處可見的「逸夫樓」，正是其熱 心文教之永恆銘記。
邵爵士對藝術的追求同樣極致，他常以敏銳眼光現身拍 場，其收藏系列被譽為「近年亞洲最重要之單一藏家收 藏」，範疇橫跨現代藝術與東方傳統藝術，蘊含深厚文 人意趣。他一生貢獻卓越，1977年獲英女王伊莉莎白 二世冊封爵士，1998年獲頒大紫荊勳章，2002年更創 立被譽為「東方諾貝爾獎」的邵逸夫獎。透過其精湛藏 品，公眾得以窺見這位影視傳奇在商戰之外，那份追求 優雅與神聖審美的內在世界。 Lot 222
其中，著名收藏家如船王趙從衍家族與影視巨擘邵逸 夫，即為此時代背景下的傑出代表。趙氏家族自1950 年代起深耕藝術收藏，其雄厚實力於1978年香港藝術 館舉辦之「趙從衍家族基金會珍藏明清瓷器展」中展露 無遺。1979年11月29日，香港蘇富比舉行一場標註為 「重要私人收藏為美國大學籌募資金」慈善專拍，該批 藏品多為十八至十九世紀中國藝術珍品，尤以精美瓷 器與玉器最為精湛。趙從衍家族於該場拍賣購入多件名 品，為其家族收藏增添多件傳世佳作，本次拍品編號 222清〈翠玉獸面紋獸首銜活環耳蓋瓶〉，即出自該場 重要專拍，來源有緒。
香港船王：趙從衍 （T.Y. Chao，1912－1999）
影視大亨：邵逸夫 （Sir Run Run Shaw，1907-2014）
（Sir Run Run Shaw，1 907-2014）
翠玉寶瓶之流轉：兩大名家遞藏傳奇
翠玉寶瓶之流轉：兩大名家遞藏傳奇
趙從衍家族與邵逸夫爵士之藏品常有交集，本件清〈翠 玉獸面紋獸首銜活環耳蓋瓶〉，即為兩大收藏體系交匯 之典型例證。遞藏軌跡清晰，宛如一段跨越四十載的藝 術長征。
趙從衍家族與邵逸夫爵士之藏品常有交集，本件清〈翠 玉獸面紋獸首銜活環耳蓋瓶〉，即為兩大收藏體系交匯 之典型例證。遞藏軌跡清晰，宛如一段跨越四十載的藝 術長征。
1979年，最早該瓶出現於「重要私人收藏為美國大學 籌募資金」專場，香港蘇富比列為拍品編號435，由香 港船王趙從衍購入。
1979年，最早該瓶出現於「重要私人收藏為美國大學 籌募資金」專場，香港蘇富比列為拍品編號435，由香 港船王趙從衍購入。
趙從衍家族於1986及1987年舉行兩場震撼市場的專場 拍賣，釋出眾多重量級翠玉藏品。許多拍品在數十年後 重現市場，仍屢創天價。如編號 169〈翠玉鳳凰提梁蓋
壺〉便於1993年佳士得秋拍以690萬港元成交，隨後於 2000年再次登上佳士得秋拍封底。本件蓋瓶則於1987 年「趙從衍家族珍藏」專場中列為拍品編號150，並由 影視巨擘邵逸夫爵士慧眼識珠，將其納入收藏。
趙從衍家族於1986及1987年舉行兩場震撼市場的專場 拍賣，釋出眾多重量級翠玉藏品。許多拍品在數十年後 重現市場，仍屢創天價。如編號 169〈翠玉鳳凰提梁蓋 壺〉便於1993年佳士得秋拍以690萬港元成交，隨後於 2000年再次登上佳士得秋拍封底。本件蓋瓶則於1987 年「趙從衍家族珍藏」專場中列為拍品編號150，並由 影視巨擘邵逸夫爵士慧眼識珠，將其納入收藏。
2022年，歷經邵氏家族三十五載悉心深藏，本瓶由邵 逸夫基金會委託香港蘇富比，於「邵逸夫爵士中國藝術 珍品收藏」專場中公開呈獻，列為拍品編號109。將拍 賣所得繼續用於慈善宏願。
2022年，歷經邵氏家族三十五載悉心深藏，本瓶由邵 逸夫基金會委託香港蘇富比，於「邵逸夫爵士中國藝術 珍品收藏」專場中公開呈獻，列為拍品編號109。將拍 賣所得繼續用於慈善宏願。
本件清〈翠玉獸面紋獸首銜活環耳蓋瓶〉，整體造型端 莊典雅，碾琢細緻，集圓雕、鏤雕、陰線刻及壓地隱起 等多種高難度技法。其紋飾擬仿古青銅器韻味，卻在獸 面與瑞獸的細節中融入清代新意，使作品在肅穆中顯露 靈動，充分呈現清代「仿古崇尚」下翡翠玉雕工藝的卓 越水準。
本件清〈翠玉獸面紋獸首銜活環耳蓋瓶〉，整體造型端 莊典雅，碾琢細緻，集圓雕、鏤雕、陰線刻及壓地隱起 等多種高難度技法。其紋飾擬仿古青銅器韻味，卻在獸 面與瑞獸的細節中融入清代新意，使作品在肅穆中顯露 靈動，充分呈現清代「仿古崇尚」下翡翠玉雕工藝的卓 越水準。
本品歷經三次具備歷史意義的專場拍賣，不僅彰顯香港 兩代企業家對藝術的摯誠熱忱，更體現他們透過慈善義 賣，將收藏行為從個人雅好提升至國際學術與公益的實 踐。本件佳器不僅是清代工藝的結晶，更承載兩大名家 與一座城市黃金時代的文化記憶，傳承價值歷久彌新。
本品歷經三次具備歷史意義的專場拍賣，不僅彰顯香港 兩代企業家對藝術的摯誠熱忱，更體現他們透過慈善義 賣，將收藏行為從個人雅好提升至國際學術與公益的實 踐。本件佳器不僅是清代工藝的結晶，更承載兩大名家 與一座城市黃金時代的文化記憶，傳承價值歷久彌新。
AN EXCEPTIONAL AND ARCHAIC JADEITE 'BEAST-MASK' VASE AND COVER QING DYNASTY
清 翠玉獸面紋獸首銜活環耳蓋瓶
H27.8 cm
來源
重要私人收藏為美國大學籌募資金
香港蘇富比1979年11月29日編號435
趙從衍家族收藏
香港蘇富比1987年5月19日編號150
邵逸夫爵士收藏
香港蘇富比2022年6月21-28日編號109
PROVENANCE
Important Private Collection for fundraising for an American University
Sotheby's Hong Kong, 29 November 1979, lot 435
Collection of T.Y. Chao family
Sotheby's Hong Kong, 19 May 1987, lot 150
Collection of Sir Run Run Shaw
Sotheby's Hong Kong, 21-28 June 2022, lot 109
TWD 600,000-800,000
USD 18,800-25,000
HKD 146,300-195,100
蓋瓶選用整料老坑種翠玉雕製而成，潤澤厚實，白綠交融，色澤柔和清潤。器仿商周青銅 禮器，分蓋與瓶身，長方形子母口相合。蓋呈四坡簷，頂圓雕瑞獅高鈕，獅作仰首蹲姿， 方頭闊口，鬃毛捲曲，神態威猛而生動。瓶直口，束頸，豐肩，深腹下收，底承內縮長 方形圈足，比例勻稱俊美，體態端莊。頸兩側雕獸首為耳，獸首寬鼻，濃眉大眼，威嚴張 揚，顎下銜活環。蓋上下緣、瓶口上緣及近底處，皆飾勾雲紋一周，工整含蓄。頸飾蓮瓣 紋一周，精巧典雅。腹部上下各以勾雲紋飾一道寬帶，帶內減地浮雕變形獸面紋，獸眼 怒睜，粗眉飛揚，霸氣非凡，鼻樑起線，形成圭形凸寬鼻，加強裝飾效果，呈現恢弘神威 之獸面圖像。下方飾蕉葉紋，線條纖秀挺拔。整器造型比例適度，掏膛規整精細，拋光圓 潤，紋飾古意盎然，為清代雋雅端麗的陳設佳作；既彰顯玉雕工藝精妙，亦映照古代禮器 尊貴風範。
僅象徵權力與身分，更是清代玉器藝術中最具傳 奇色彩與經濟價值的典範材質。正因翡翠具備如 此崇隆地位，清宮玉工將此珍稀素材，投入當時 最為盛行的「仿古」創作，使尊貴材質與高古氣 韻相得益彰。
清代仿古之風歷久彌新，誠如古云：「先王之盛 德在於禮樂；文士之精神存於翰墨。」藉由摩挲 禮樂之器以進德，研閱墨蹟舊刻以精藝，使「居 今之世，可與古人相見」成為文人與帝王的共同 追求。承襲青銅器與古玉之制的仿古玉器，既具 上古法度，又融當代靈韻，於清代玉雕藝術中具 有舉足輕重的地位。
圖一
欽定四庫全書－西清古鑑、卷十九．周〈婦壺〉
本件翠玉蓋瓶造型取法漢代銅壺規制，器型端莊 嚴謹，厚實穩重，其複刻原型可參閱欽定四庫 全書－西清古鑑、卷十九》，周〈婦壺〉（圖 一），展現清代玉工對金石法度的精準掌握。北
京故宮博物院庋藏清中期〈翠玉虎面紋雙耳活環 耳扁瓶〉（圖二），同以翠玉為材並擬周壺式 樣，風格相通，足資比觀。然本品質地細潤，翠 色濃淡交織，宛如雲煙繚繞、幻化萬千，於幽雅 中盡顯皇家尊貴氣象，令人觀之生敬。
此類規格宏大且玉質上乘翡翠製器，素為藏界追 捧焦點。如拍賣於香港佳士得2008年5月27日， 編號1962，清末/民國〈翠玉獅子牡丹活環耳蓋 瓶〉（圖三），便以港幣近6百49萬元成交，益證 市場對此類珍罕玉器之熱忱。本品不僅集良工美 材於一器，更具備顯赫遞藏源流，將藝術價值與 歷史意義完美交織，堪稱翡翠珍品中之翹楚。 圖二
出處：《景印 摛藻堂 四庫全書薈要》，史部一五七冊、器用類，世界書局，1986年，頁243-534 圖二 清中期〈翠玉虎面紋雙耳活環耳扁瓶〉，北京故宮博物院庋藏 出處：《中國玉器全集6－清》，河北美術出版社，1993年，頁138，圖版212 拍場類似作品
圖三 清末/民國〈翠玉獅子牡丹活環耳蓋瓶〉，拍賣於香港佳士得2008年5月27日，編號1962，成交價HKD 6,487,500 翡翠以其翠綠溫潤、質地細膩，以及變幻莫測的 翡色，歷來備受世人垂青。清代宮廷對其尤為鍾 愛，在慈禧太后等統治階層的極力推崇下，翡翠 躍升為「皇家玉」，並獲尊為「玉中之王」。不
A RARE AND SUPERB WHITE JADE 'LOTUS' TEAPOT AND COVER
MARK AND PERIOD OF JIAQING
清嘉慶 白玉蓮瓣紋壺
「嘉慶年製」款
L17cm
TWD 900,000-1,100,000
USD 28,100-34,400
HKD 219,500-268,300
執壺以整塊白玉雕琢而成，質地細膩瑩潔，光澤 飽滿，溫雅含蓄。壺蓋與壺身子母口緊密相合。
蓋面隆起，頂飾六股金剛杵為鈕，鈕下環列蓮瓣
紋一周，自上方俯視，宛若盛開蓮花，近足處復 見淺浮雕仰蓮瓣遙相呼應。餘處留白，遵循「良 玉不雕」審美理念，體現玉如凝脂、精光內蘊之 特色。壺體圓鼓，口沿寬帶採壓地淺浮雕如意雲 紋一周，構圖融合波浪、靈芝及勾雲三種樣式交 織，古雅與靈動並蓄。壺一側設素雅長流，另側 飾彎把，把與壺肩相連處裝飾如意紋，下方雙莖 夾葉，呈S形彎繞成柄，末端截面各刻團壽紋， 寓以「萬壽如意」。整體氣韻流轉，既實用又富 藝術美感。下承矮圈足，足底中央陰刻「嘉慶年 製」雙行四字隸書款。
玉壺因耗料甚巨且「口小腹大」，掏膛工藝極其 複雜，故隋唐以前鮮有出土，直至明清方始流 行。康熙至乾隆初期，受限於準噶爾部占領新疆
玉礦產地，西北交通受阻，玉料供應匱乏，宮廷 多改製前朝舊玉，或依賴進貢與走私，故製作數 量有限。至十八世紀後半，隨著清廷平定回部並 直接掌控和闐玉礦，乾隆二十五年（1760年）至 嘉慶十七年（1812年）間，新疆進貢玉料達二十 餘萬斤。在充足原材支撐下，由內務府造辦處統 籌，集結京師如意館、蘇州及兩淮等地頂尖工坊 技術，促使玉雕工藝臻於鼎盛。於此背景下，製 作繁難且選料嚴苛的玉壺，遂成展現清代盛世玉 雕水準之典範器皿。
除卻工藝之艱，清代玉器更承載濃郁宗教法度。 由於宮廷篤信藏傳佛教，造辦處投入巨資，專為 皇家打造兼具實用功能與神聖意涵之陳設重器。
本品所飾紋樣皆具佛門真意，蓮花寓清淨無染； 靈芝象徵福德具足；六股金剛杵為密宗法器，象 徵摧破眾生六道煩惱，更寓意「六度波羅蜜」圓 滿智慧，使器物在溫潤瑩澤中流露莊嚴法相。
A FINE WHITE JADE 'PLUM AND BAMBOO' TEAPOT AND COVER
18TH/19TH CENTURY
十八/十九世紀 白玉梅竹雙清紋茶壺
L17.5cm
來源
香港佳士得2024年5月30日編號2964
PROVENANCE
Christie's Hong Kong, 30 May 2024, lot 2964
TWD 800,000-1,000,000
USD 25,000-31,300
HKD 195,100-243,900
壺以整塊白玉雕琢而成，細膩凝脂，溫雅含蓄。壺呈圓 形體，曲柄，短流，圈足。蓋作覆碗貌，頂飾雙層花苞 為鈕，從上方俯視，宛若含苞清菊。壺蓋、短流及腹部 線條柔弧簡練，面光素無紋，豐美晶透。壺柄飾變形勾 雲紋，肩飾勾雲式如意紋。壺腹一側採減地隱起技法雕 琢，畫面中梅樹自岩石中橫斜取勢，蒼幹挺拔，翠竹穿 插掩映，益顯幽雅。另側光素不琢，盡顯玉質溫潤瑩 澤，與對側紋飾形成虛實應和、繁簡相依之勢，將天然 玉材與工藝雕琢完美融合，相得益彰。
清代，中國玉雕發展步入鼎盛，從玉料開採至雕琢技術 皆臻於化境。乾隆帝嗜玉成癖，在其不遺餘力推動下， 將當朝玉雕藝術推向歷史巔峰，湧現無數精絕之作。於
眾多陳設玉器中，爐、瓶、盒、壺、碗、洗、薰等器皿 類所佔比例甚高，不僅供日常陳設，更展現皇室精緻生 活。尤以玉壺一類，對玉料選材與掏膛要求極嚴，堪稱 玉質器皿之最。故相較諸類玉器，清代玉壺存世量極稀 少，彌足珍貴。北京故宮博物院庋藏清中期〈和闐青玉 花蝶執壺〉（圖一），即為此時期玉壺工藝精巧代表。
拍場相似之例可參見拍賣於香港蘇富比2004年10月31 日，編號233，清乾隆〈白玉茶壺〉（圖二）。細觀本 件玉壺，拋光講究，線條精準規矩，圓潤婉轉，紋飾雅 致高潔，將帝王藝術雅趣與文士清高氣節合而為一，盡 顯清代玉雕內斂而華貴的藝術風貌。
圖一 圖二
圖一 清中期〈和闐青玉花蝶執壺〉，北京故宮博物院庋藏 出處：《中國玉器全集 6 －清》，河北美術出版社，1993年，頁1，圖版1 拍場類似作品
圖二 清乾隆〈白玉茶壺〉，拍賣於香港蘇富比2004年10月31日，編號233，成交價HKD 6,782,400
Lot 225
史蒂芬．瓊肯三世收藏 十八世紀 青白玉東方朔偷桃立像 COLLECTION OF STEPHEN JUNKUNC, III
A RARE PALE CELADON JADE FIGURE OF DONGFANG SHUO
18TH CENTURY
史蒂芬．瓊肯三世（Stephen Junkunc III，1905–1978），生於匈牙利，幼年隨家人移民至 美國芝加哥。其父於美國創辦通用機械製造公司，第二次世界大戰期間轉型生產飛機零件。瓊 肯三世繼任公司負責人暨經理，然於公務之餘，醉心中國藝術收藏。1930年因接觸一本中國 藝術參考書而開啟收藏之旅，遂購入首件中國藝術品，自此一發不可收拾。其後陸續向倫敦著 名古董商Bluett & Sons、W. Dickinson & Sons、H.R.N. Norton及John Sparks等購藏大量 精品。為深入理解中國藝術文化，復於公司與居所各設圖書館，蒐羅豐富藝術典籍與拍賣圖 錄，其治學之勤與志趣之專，殊堪欽佩。
憑藉卓越眼光與超越時代的審美識見，瓊肯三世成為美國近現代最重要中國藝術收藏家之一。 至1950年代初，其收藏臻於高峰，並於伊利諾州宅邸中打造近乎博物館規模展示空間。1952 年《芝加哥論壇報》曾報導其收藏盛況，稱其地下藏室中「珍寶無數，琳瑯滿目」，自織繡、 銅器、玉器、陶瓷、龍袍至漆器，蔚為大觀，匯聚中國歷代藝術精華，映現華夏文明之悠久與 燦爛。本次編號225十八世紀〈青白玉東方朔偷桃立像〉，即出自瓊肯三世，復於紐約蘇富比 2020年秋拍現蹤，傳呈脈絡清晰。
史蒂芬．瓊肯三世 Stephen Junkunc, III © Chicago Tribune、Sotheby's
A RARE PALE CELADON JADE FIGURE OF DONGFANG SHUO 18TH CENTURY 十八世紀 青白玉東方朔偷桃立像
H15cm
來源
史蒂芬．瓊肯三世（1978年逝）收藏 紐約蘇富比2020年9月22日編號236
PROVENANCE
Collection of Stephen Junkunc, III (d. 1978)
Sotheby's New York, 22 September 2020, lot 236
TWD 800,000-1,000,000
USD 25,000-31,300
HKD 195,100-243,900
東方朔以整塊青白玉立體圓而成，玉色白中泛青，細膩堅實。呈立 姿，頭頂圓隆，額廣耳厚，後髮捲曲如虬，面頰圓潤，濃眉闊鼻， 頷下長髯及胸首微向左側，展顏含笑，神情生動。身著廣袖長袍， 足穿布履，左手長袖自然下垂，腰繫帛帶綴結，衣褶與帶結轉折流 暢，若隨風輕揚。右手拉起衣襟包裹一顆方自枝頭摘得之仙桃，神 態悠然自得，既具詼諧風致，亦見仙風道骨。整器氣韻生動，形神 兼備，刀法渾厚圓融，線條婉轉流暢，人物比例準確，刻劃入微。
東方朔為西漢文士，事漢武帝劉徹，官至太中大夫。其人聰敏機 辯，善辭賦，兼融儒道之學，以詼諧進諫而不失分寸，為時人所 重。後世演繹其為仙人，傳其三度竊取西王母所植蟠桃，因而得享 高壽，遂被視為長生象徵。後世帝王壽辰常以「東方朔偷桃圖」為 吉祥題材引入慶典，含有祈願長壽之意。如清宮舊藏，北京故宮博 物院庋藏元〈緙絲東方朔偷桃圖〉（圖一），與本件十八世紀〈青 白玉東方朔偷桃立像〉兩者題材相承，皆取自東方朔偷桃後神情瞬 間，捕捉回首顧盼動態。然彼作定格於竊得後疾行之姿，本品則著 重於方摘仙桃、提襟藏果得意神韻，各具巧思。
圖一 元〈緙絲東方朔偷桃圖〉，清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏 出處：北京故宮博物院網站
本件拍品於紐約蘇富比2020年9月22日編號236來源封面及內頁
This lot was sold at Sotheby's New York , 22 September 2020, lot 236
Catalogue cover and lot detail page
清代，玉雕講究「圖必有意，意必吉祥」，創作題材紛紛寄託對理想生活之追求，常見 諧音與象徵手法，將中國傳統文化的吉祥觀念發揮到極致。如北京頤和園庋藏清乾隆〈白 玉天官賜福擺件〉（圖二）取上元天官賜福之典，寓「福澤降臨」。而本品則結合「東方 朔」、「仙桃」等元素，傳達出祝「平安長壽」、「富貴吉祥」美好寓意。
此類玉雕不僅體現文人趣味與吉祥文化融合，更見工藝與意象高度統一。拍場相似之例 可參見拍賣於紐約蘇富比2020年9月22日，編號237，清乾隆〈青白玉劉海戲金蟾〉（圖 三），將劉海仙人與銜錢三足金蟾演繹得生動有趣，寓意「財源廣進、幸福美好」。本品 工藝極其精湛，人物動勢自然，神情栩栩如生。衣襬處雕琢靈動，彷若隨風起舞，瞬間飄 逸氣韻躍然呈現。復結合史蒂芬．瓊肯三世清晰遞藏顯赫身分，將美學價值與歷史意義完 美交織，益顯珍貴不凡。
圖二 清乾隆〈白玉天官賜福擺件〉，北京頤和園庋藏
出處：《頤和園藏文物大系－玉器卷1》，文物出版社，2018年，頁74
拍場類似作品
圖三 清乾隆〈青白玉劉海戲金蟾〉，拍賣於紐約蘇富比2020年9月22日， 編號237，成交價USD 277,200
酪漿煮牛乳，玉 椀 擬羊脂。
御殿威儀讚，賜茶恩惠施。
愛新覺羅．弘曆
A RARE IMPERIALLY INSCRIBED WHITE JADE BOWL MARK AND PERIOD OF
QIANLONG 清乾隆 白玉御題詩詠和闐玉碗
「乾隆御用」款
座：「甲」款
D14cm
御題詩：酪漿煮牛乳 玉椀擬羊脂 御殿威儀讚 賜茶恩惠施 子雍曾有譽 鴻漸未容知 論彼雖清矣 方斯不中之 巨材實艱致 良匠命精追 讀史浮大白 戒甘我弗為
乾隆丙午新正月 御題
TWD 680,000-800,000
USD 21,300-25,000
HKD 165,900-195,100
碗取上等白玉整料琢製而成，胎體纖薄，質地晶潤瑩澈，呈典型，「痕都斯坦」風格。碗 寬口，深腹，底承矮菊瓣圈足，造型端莊且比例法度嚴謹。外壁琢磨圓潤，線條規矩中見 柔美，口沿環刻莨苕葉尖一周，與腹壁下緣向上舒展莨苕葉紋遙相呼應，展現富麗和諧裝 飾美感。內壁施以陰刻填金，鐫刻楷書御題詩〈詠和闐玉碗〉（圖一），詩錄於《清高宗 御製詩文全集（九）》，御製詩五集，卷二十三。詩文提及「巨材實艱致，良匠命精追」 意指體積巨大的上等優質玉料極為稀有，能工巧匠奉命雕琢，精益求精，以追求極致工藝 效果。碗心中央刻「乾隆御用」雙行四字隸書款，與填金詩文交相輝映，將溫潤玉質、雅 致書法及精湛工藝完美結合，氣韻端莊而高潔雍穆。碗外底中央飾平展菊花，外圍環繞覆 疊六片寬大花瓣，層次井然。配紅木座，座底刻「甲」字款，憑添尊貴氣韻。
圖一 〈詠和闐白玉椀〉御製詩文 出處：《清高宗御製詩文全集（九）》，御製詩五集，卷二十三，頁9-593
圖二
圖四
圖三
圖二 蒙兀兒帝國〈平口花蕾形雙柄碗〉，
台北國立故宮博物院庋藏
出處：《越過崑崙山的珍寶：院藏伊斯蘭玉器特展》， 台北國立故宮博物院，2015年，頁89，圖版048 圖三 蒙兀兒帝國〈葉紋圓碗〉， 台北國立故宮博物院庋藏
出處：同圖二，頁221，圖版226 圖四 清〈花式雙柄水盛〉， 台北國立故宮博物院庋藏
出處：同圖二，頁263，圖版265
清宮所藏痕都斯坦玉器可分為兩類，一類為當年由外地傳入之原作，另一類為宮內工匠 仿製之作。儘管乾隆帝曾評價痕都斯坦玉器「製薄如織，良工巧匠，非中原玉人所能彷 彿也。」然為應宮廷玩賞需求，仍命造辦處極力仿製並多刻年款，稱之「西番作」。外 來痕都斯坦玉器原型，如台北國立故宮博物院庋藏蒙兀兒帝國〈平口花蕾形雙柄碗〉（圖 二），碗底中央飾平展罌粟花，外壁刻莨苕葉紋；另如〈葉紋圓碗〉（圖三），口沿及腹 壁下方各刻一圈莨苕葉，均流露典型異域風格。
宮廷匠人仿製且刻年款者，如台北國立故宮博物院庋藏清〈花式雙柄水盛〉（圖四），器 身四層密集菊瓣，底部平展菊花，花心處鐫「乾隆御玩」四字隸書款。與之相比，本件清 乾隆〈白玉御題詩詠和闐玉碗〉，碗外底亦飾平展菊花，內底中央刻「乾隆御用」雙行四 字隸書款，明顯仿效蒙兀兒帝國玉器。其技法纖細圓潤，「莨苕葉」及「菊花」線條更趨 平面化與圖案化，與痕都斯坦玉器原型（圖二）、（圖三）極為相似，可資對照研究。
《西藏志》記載，西藏進貢的木碗中有「拉庫爾，木色 微黃，花紋略大，云亦能避毒，價亦須數金」。「拉庫 爾」木，色澤黃褐，帶不規則紋理，傳說具解百毒、避 邪之功效。因此，清宮對以拉庫爾木樹癭製作的奶茶碗 極為珍重，常用於宮廷宴會賞賜蕃王貴族與外交使節。 乾隆二十五年(1760年)正月初九、初十，西藏安集延額 爾德尼伯克、拔達山汗素爾坦沙等遣陪臣入覲，乾隆帝 於乾清宮賜奶茶。當時，乾隆帝使用白玉專製奶茶碗， 而賞賜蕃王貴族與外交使節者，即為碗內鑲銀，以拉庫 爾木樹癭雕製的奶茶碗，等級分明。
圖六 奶茶是蒙古高原遊牧民族的日常飲品，自元代起，飲奶 茶的習慣便遍及全國各地。奶茶碗是隨身攜帶的重要器 物，將自己所用或珍藏的玉碗進獻他人，象徵禮儀上的 最高敬意。滿蒙兩族風俗相近，康熙年間《龍江三紀》 記載：「滿洲有大宴會 ⋯ 每宴客，客坐南炕，主人先 送煙、次獻乳茶，名曰奶子茶。」清代皇帝將奶茶視為 「國俗」，乾隆帝曾於詩注中言：「國家典禮，御殿則 賜茶（奶茶）。乳作汁，所以使用使人肥澤也。」宮廷 筵宴中，凡有進茶、賜茶儀式，皆以奶茶作為隆重禮 儀，體現清代宮廷對各族的優禮與尊重。
圖五
圖五 清乾隆〈玉碗〉，台北國立故宮博物院庋藏 出處：台北國立故宮博物院網站 拍場類似作品
清宮玉製奶茶碗如台北國立故宮博物院庋藏清乾隆〈玉 碗〉（圖五），為乾隆三十一年（1766年）御製，其 御題詩〈詠和闐玉碗〉，點明和闐貢玉每年頻入宮廷盛 況，方能取用如羊脂般的上等玉材製作玉碗，詩註進一 步指出：「御殿慶賀有賜茶之典，命尚茶即以此碗供 御。」顯示玉碗乃正式禮儀之用。
《周禮》：「以嘉禮親萬民」，在皇朝籌辦每年的各種 節慶中，尤以新正朝會、冬至祀天與萬壽聖節最為隆 重，在萬方朝賀後，設筵於太和殿，筵宴上奶茶以牛乳 和茶熬製而成，飲用及賞賜奶茶成為隆重國家禮儀制度 的一部分。如本件清乾隆〈白玉御題詩詠和闐玉碗〉， 屬「西番作」，裝飾菊花及茛苕葉紋樣，從精緻繁複中 凝結出華麗、和諧與秩序之美。且內底中央刻「乾隆御 用」，故推測或為萬方朝賀後，賜茶大典禮儀中御用的 奶茶碗，兼具實用、禮制與藝術價值。
拍場相似之例可參見拍賣於香港佳士得2014年4月8 日，編號3071，清十八世紀〈痕都斯坦式白玉串枝花 卉紋盌一對〉（圖六），顯現痕都斯坦玉器輕薄精美、 雕琢細膩，深受藏家所喜。然本品造型圓潤敦雅，更強 調儀式功能，彰顯清代宮廷對祭典與禮儀器物之高度重 視與嚴謹規範，殊為珍罕。
圖六 清十八世紀〈痕都斯坦式白玉串枝花卉紋盌一對〉，拍賣於香港佳士得2014年4月8日， 編號3071，成交價HKD 1,000,000
A FINE WHITE JADE ARCHAIC 'BEAST-MASK' VASE AND COVER
18TH CENTURY
Qianlong Mark
十八世紀 白玉獸面紋獸首銜活環耳蓋瓶
「乾隆年製」款 H24cm
TWD 800,000-1,000,000
USD 25,000-31,300
HKD 195,100-243,900
白玉質，色澤溫雅，綿密含蓄。器分蓋與瓶身，蓋面 隆起，面飾如意紋一周，頂部雕祥龍盤旋為鈕，威嚴 霸氣。蓋、瓶內膛掏空，子母口合唇，口外緣皆陰刻 一匝方雷紋。瓶橢圓形口，直頸，頸兩側雕獸首銜活 環為耳，斜肩，扁腹，腹下漸收，下承外撇圈足。瓶 腹以壓地隱起技法浮雕形象獰奇獸面紋為主題，予人 神秘莊嚴感。底部中央鐫 「乾隆年製」雙行四字篆 書款。整器造型富有濃厚青銅器風格，依古代名器而 琢，如《欽定四庫全書－西清古鑑 卷十九》周〈太 公壺一〉（圖一），可視為仿古造型範本。然製作過 程中，匠人適度增減、改變形制，繼承同時又力求發 展，體現對商周青銅器追慕情懷。
壺是商周至漢時期的一種重要青銅禮器，主要於宗廟 祭祀與宴饗中盛裝酒水。獸面紋，亦稱饕餮紋，形態 猙獰兇猛，最早見於良渚文化玉器。戰國末年《呂氏 春秋》記：「周鼎著饕餮，有首無身。」北宋以後， 古器物圖錄將青銅器上凸出動物頭部之紋飾稱為「饕 餮」。乾隆皇帝風雅好古，尤愛三代彝器，常令造辦 處以宮廷收藏青銅器為原型製作仿古玉器。
從紋飾設計觀之，北京故宮博物院庋藏清乾隆〈碧玉 獸耳活環獸面紋壺〉（圖二），其獸面紋及兩側獸首 銜環的樣式，與本品極為相似，可資參考。然本件白 玉蓋瓶造型古樸穩重，且獸面紋繁複誇張，裝飾效果 強烈，極盡宮廷威儀之勢。
圖一 欽定四庫全書－西清古鑑、卷十九． 周〈太公壺一〉 出處：《景印 摛藻堂 四庫全書薈要》， 史部一五七冊、器用類， 世界書局，1986年，頁243-526 圖二 清乾隆〈碧玉獸耳活環獸面紋壺〉， 北京故宮博物院庋藏 出處：《故宮博物院藏品大系－玉器編10－清》， 紫禁城出版社，2011年，頁28-29，圖版6
AN EXCEPTIONAL AND LARGE IMPERIALLY INSCRIBED WHITE JADE 'BEAST-MASK' RUYI SCEPTER QING DYNASTY, QIANLONG PERIOD
清乾隆 白玉御題詩獸面紋如意
L44cm
御題詩：俗樣都教剷削之 本來玉貌净真披 鄙㦲厚薄爲貴賤 信矣樸淳勝巧竒 入目方堪號如意 忘言得以引清思 設還絜矩論文體 却喜昌黎有正辭 乾隆己酉御題 印：古香、太朴
TWD 1,500,000-1,800,000
USD 46,900-56,300
HKD 365,900-439,000
細觀如意首面，雙龍乾卦圓印及雙龍篆書「隆」字 方印，設計巧妙，別具匠心，相似之例可參見台北 國立故宮博物院庋藏清乾隆〈玉五福五代堂古稀天 子寶璽〉（圖一），與本品刻款相似，可資參考。
然本件如意首面以獸面紋為主題，呈現乾隆帝對 美學與意象之體悟，並鐫御製詩產生反差，使俗工 時樣玉器與帝王所認可的樣式間產生對照，從而 起到警示作用。御製詩出自《清高宗御製詩文全集 （九）》，御製詩五集，卷四十六，〈詠白玉如 意〉（圖二），為乾隆五十四年（1789年）之作。
自乾隆二十五年（1760年）平定回部後，和闐貢玉 源源不斷。此時期經濟發展興盛，宮廷財力增長， 土木大興，皇宮、苑囿、行宮都進行大規模增建和 改建，室內陳設玉器成為重要項目，宮廷遂成玉器 最集中且規模宏富的典藏核心，皇帝及其家族亦為 主要擁有者。至乾隆四十六年（1781年）雕琢時新 玉器之風在蘇州玉器行業迅速蔓延，「專諸巷裡工 匠紛，爭出新樣無窮盡；俗工時樣不可窮，入目翻 憐為玉咎」，充斥眼目的繁複雕飾，使乾隆帝「不 堪寓目」，視為玉器風氣之失。
圖一 清乾隆〈玉五福五代堂古稀天 子寶璽〉，台北國立故宮博物院庋藏 出處：台北國立故宮博物院網站
圖二 〈咏白玉如意〉御製詩文 出處：《清高宗御製詩文全集 (九)》，御製詩五集，卷四十六， 頁9-1014 圖二
圖三 清〈碧玉獸面紋如意〉，北京故宮博物院庋藏 出處：《故宮博物院藏品大系：玉器編8－清》，紫禁城出版社，2011年，頁101，圖版71 拍場類似作品
圖四 清乾隆〈御題詩白玉如意〉，拍賣於北京東正2016年5月14日， 編號2029，成交價RMB 1,725,000
在此背景下，乾隆帝遂提出「玉厄」之說，摒棄世俗繁雕，以「師古還淳」為準 則，推崇文人氣息濃厚的「畫意玉器」，並倡導兼具古意與時代精神的「仿古玉 器」，引領玉器審美由繁入簡。本件即其美學實踐的鮮明例證，透過「改制俗匠所 為」，將原本題材繁複、雕飾堆疊的玉料加以重整轉化，使表現歸於古樸含蓄。正 如乾隆帝〈詠白玉如意〉所示，其審美旨趣在於返樸歸淳、以簡馭繁。
承此發展，如意之「形」與「神」高度契合，不僅為案頭清供，更為帝王精神寄託 所繫。北京故宮博物院藏清〈碧玉獸面紋如意〉（圖三），與本品同屬雕琢精緻之 作，形制端整，作工嚴謹，足見清宮對器形與紋樣規範的高度要求。
拍場相似器例，可參見拍賣於北京東正2016年5月14日，編號2029，清乾隆〈御 題詩白玉如意〉（圖四），此類御製如意素為藏界所重。相較常見以吉祥祈福為主 題者，本品更具獨特，尤在承載乾隆帝「摒棄俗樣」的審美主張，映現其重塑玉器 風格的文化意志，兼具思想深度與帝王氣象，堪稱乾隆仿古玉器體系中同類翹楚。
圖四
AN EXCEPTIONAL IMPERIALLY INSCRIBED WHITE AND RUSSET JADE 'LUOHAN BANATHAGA' MOUNTAIN BOULDER QING DYNASTY, QIANLONG PERIOD
清乾隆 白玉留皮巴納塔嘎尊者山子
H11.7cm
御製文：御製第十三巴納塔嘎尊者 睟面盎背 趺坐以居
内空外空 表裏一如 指揮如意 天花自落 非維摩室而亦不著
TWD 380,000-450,000
USD 11,900-14,100
HKD 92,700-109,800
白玉質，細膩凝潤，保留籽料橢圓體原貌及金黃 玉皮。通體運用深淺浮雕、陰刻等多重技法，一 面由外而內逐漸碾琢出層次，營造洞窟式空間。
山岩嶙峋，尊者自在側坐於岩洞中，身著僧衣， 面帶笑容，相貌奇古，一手持念珠，另手自然垂 放於地，氣定神閒。另面金黃皮色猶似燦爛朝陽 潑灑，使景致沐浴於金光中，陰刻隸書御製文 〈第十三巴納塔嘎尊者〉（圖一），文錄於《欽 定四庫全書－御製文二集》，字體刻寫疏朗雅 逸。整體雕琢技法俐落，層次分明，藝術構思極 為巧妙，堪為文房案頭精品。
羅漢，又稱阿羅漢，據記載，十六羅漢為釋迦牟 尼弟子，得道而不入涅槃，常住世間以護持佛
法，受世人供養，為眾生作福田。清代帝王篤信 佛教，尤以乾隆皇帝為最，在紫禁城內廣設佛 堂、鑄造佛像、製作法器、舉行誦經祀典，更對 十六羅漢形象甚為鍾愛，多次題贊以彰其崇敬。
玉山子的製作最早可上溯宋代，題材多為湖山、
洞石等自然風貌。至清代，山子藝術盛行，尤以 乾隆時期為盛，多以山水景觀或佛教故事為主 題。乾隆帝在玉器雕琢上追求「煥然天成」，而 意境清遠、氣韻空靈的山子，正合其雅好之心。
如清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清乾隆〈玉桐 蔭仕女圖〉（圖二），與本品同取籽料、留有大 面積金黃玉皮，皆屬上乘材質之典範。
圖一 〈第十三巴納塔嘎尊者〉御製文 出處：《欽定四庫全書－御製文二集》，卷四十一 圖二 清乾隆〈玉桐蔭仕女圖〉， 清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏 出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－玉器（下）》， 香港商務印書館，2006年，頁91-93，圖版76 圖一 圖二
圖三 清〈玉羅漢山子〉，台北國立故宮博物院庋藏 出處：《宮廷之雅－清代仿古及畫意玉器特展圖錄》，台北國立故宮博物院， 1997年，頁148-149，圖版43
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圖四 清乾隆〈白玉雕御古佛像贊山子〉，拍賣於北京保利2016年12月5日， 編號5169，成交價RMB 23,000,000
羅漢亦為山子雕琢常見主題，往往選用優質玉材，雕琢嶙峋山石與羅漢禪定景象，風格 古樸、層次豐富，呈現出禪意寧靜空間感。台北國立故宮博物院庋藏清 〈玉羅漢山子〉
（圖三），岩面上鐫〈御製租查巴納塔嘎尊者贊〉，其技法及構圖與本品有異曲同工之 妙，可資參考。
本件山子巧妙結合圓雕、浮雕、陰刻等多種技法，呈現岩洞幽深、藏露顯隱的立體效果， 且因材施藝，使自然形態與色澤融入景物，生動而不造作。拍場相似之例，可參見拍賣 於香港佳士得2016年5月30日，編號3021，清乾隆〈白玉御製贊阿必達尊者山子〉（圖 四）。然本品景物安排更具層次感，遠近對比鮮明，藏露交錯，既古樸厚重，又富禪意寧 靜之韻，體現將書畫意境立體化的巧思與高超技藝，實為文房案頭佳品。
圖三
圖四
230 A PAIR OF WHITE JADE 'DRAGON' TABLE SCREENS WITH SPINACH-GREEN JADE STANDS 18TH CENTURY
十八世紀 白玉龍紋大吉天喜插屏一對配碧玉座
H18cm H24.2cm(含座)
TWD 350,000-400,000
USD 10,900-12,500
HKD 85,400-97,600
對屏葫蘆式，白玉質，潔淨溫潤，勻稱厚實，局部有黃 褐色沁，增添古樸沉穩雅韻。屏皆呈葫蘆形，採浮雕技 法雕琢，一面飾雲龍紋，龍目炯炯，頭頂雙角，張口露 尖牙，鬚髮飛揚，面容威嚴霸氣，身姿修長彎轉，氣勢 磅礡。四周層疊靈芝狀祥雲，下方海濤洶湧，奇岩聳 立，寓意壽山福海之吉祥景象；另面於葫蘆上下各有圓 形回紋開光，開光內分別刻楷書「大吉」、「天喜」二 字。開光外環雕八吉祥紋，間以方雷紋裝飾，圖案兩相 呼應，意為「大吉天喜八吉祥」，盡顯祥瑞之意。下承 碧玉座，座兩端飾龍紋，下方施覆蓮瓣紋，結構穩重。
整體良材精工，雕琢細膩，造型雅緻，既可怡情賞玩， 亦承載吉慶美好之意。
「大吉」出自《易》：「富家，大吉。」常用於節慶、 開業、婚慶等場合，表達對順利興旺之祝願；「天喜」 則源於星相術語，指日支與月建相合之吉日，有「一
喜可破三煞」之說，象徵天喜能化解災厄。葫蘆最早 文獻記載可追溯至《詩經》，如：「七月食瓜，八月斷 壺。」又因其形似「吉」字，故寓吉祥；葫蘆讀音似 「福祿」，常用於祈求富貴綿延；因多籽，為子孫眾多 之寄託。三者結合，象徵意象愈臻豐富，造型與紋飾被 廣泛應用於各類藝術範疇，成為清宮元旦、冬至、萬壽 三大慶典不可或缺之陳設佳器。其材質豐富，有瓷質、 玉質、掐絲琺瑯及各式鑲嵌等，無一不精，堪稱空前絕 後的盛世瑰寶。清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏清〈青 玉纏枝蓮紋葫蘆式瓶〉（圖一），與本品皆具濃郁宮廷 喜慶氣息。拍場相似之例，如拍賣於香港蘇富比2021 年10月13日，編號3611，清乾隆至嘉慶〈碧玉大吉葫 蘆插屏〉（圖二），同以表現對喜慶祝福美好寓意。細 觀本對插屏，雕琢紋飾更為繁縟細緻，密而不亂，且不 吝用材，集良材精工於一身，氣度雍容，莊重瑞麗，展 現清代盛世非凡絕倫玉雕技藝。
圖一 清〈青玉纏枝蓮紋葫蘆式瓶〉， 清宮舊藏，北京故宮博物院庋藏 出處：《故宮博物院藏文物珍品大系－玉器 （下）》，上海科學技術出版社，2008年， 頁25，圖版19 拍場類似作品 圖二 清乾隆至嘉慶〈碧玉大吉葫蘆插屏〉， 拍賣於香港蘇富比2021年10月13日， 編號3611，成交價HKD 693,000
業務規則 總則
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保證金
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第十七條、若競投者購得拍品，則抵作購買價款；若未能拍得拍品，保證金將在拍賣 結束後七個工作日內，全額無息退還；若違約或逾期不交割者，保證金將 作為違約金，不予退還。
佣金
第十八條、買家成功投得拍賣品後，應付之購買價款為最後之落槌價加上服務費。
(1) 每單件落槌價於新台幣壹仟萬元(含)以下，服務費以落槌價之20 ％計算。
(2) 每單件落槌價於新台幣參仟萬元(含)以下之部份，服務費採分為二階段加總 計算，其中新台幣壹仟萬元(含)之部份，服務費以落槌價之20％計算；新台幣 壹仟萬元以上至新台幣參仟萬元(含)之部份，服務費再以落槌價之15％計算。
(3) 每單件落槌價超過新台幣參仟萬元之部份，服務費採分為三階段加總計 算，其中新台幣壹仟萬元(含)之部份，服務費以落槌價之20％計算；新台幣壹 仟萬元以上至新台幣參仟萬元(含)之部份，服務費再以落槌價之15％計算；超 過新台幣參仟萬元之部份再以落槌價之12%計算。
付款及領取拍賣品 第十九條、買家一經成功競投拍賣品，須於10日內付清全額購買價款項後（包含落 槌價、拍賣支付之佣金），即可取回拍賣品。本公司有權要求買家於拍 賣後當日支付拍賣品成交價30%為訂金，並於10日內一次付清餘款，完 成交付手續並取貨。
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第二十一條、如支付予本公司之款項為新台幣以外之貨幣，本公司將向買家收取所 引致之任何外匯費用。這包括銀行收費與兌換貨幣之規費及匯差。
第二十二條、買家應付予本公司之所有款項均不包括任何貨物或服務稅（不論由台 灣政府或別處所徵收）。如有任何此等稅項適用，買家須負責按有關 法律所規定之稅率及時間繳付此稅款。
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日仍未付款，本公司則以年利率 5％收取整筆款項利息，直至買家付清全部款項之為止。
第二十八條、經得賣家同意，本公司可再行拍賣或以其它方式出售該拍賣品，如重 售價款低於原拍賣價款時，亦可向原買家索償差額。
第二十九條、在將來的任何拍賣中，本公司可拒絕買家再次競投或由他人代其競 投，或在接受其任何競投之前，本公司有權向買家先收取高額保證 金。
第三十條、本公司對於買家成功競投之拍賣品，已付清並久不領取不負保管之責， 拍賣後30日起，則須支付儲存費用每件每日新台幣1,000元。
關於賣方
第三十一條、本公司在公開拍賣會中，為賣家之代理人身分，賣家的規定已詳列賣 家委託契約書中。
其它
第三十二條、本公司有權平息及處理拍賣中任何爭議。
第三十三條、本公司有義務為交易雙方保守秘密，以維護買賣雙方及本公司的利益 不受損害。
第三十四條、為維護場內秩序，請勿吸煙，十歲以下兒童請勿入場。
〈本業務規則分中、英文兩種文本，若有爭議之處則以中文文本為主。〉本公司舉辦 本次文化藝術拍賣活動，業經文化部許可，符合文化藝術事業減免營業稅辦法規定， 因拍賣而發生之銷售收入及佣金收入，可免徵百分之五營業稅。
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Our Company reserves the right to refuse any person entering or participating in the auction without giving any reason.
Lots and Catalogue Illustrations Article 9
The Buyer should examine carefully the auction lot they intend to buy, prior to the date of the auction, and should be solely legally responsible for their bids made to buy certain piece of lot. Our Company does not provide guarantee the correctness on the description of the lot or any accompanying documents.
Article 10
Condition reports may be available to help you evaluate the condition of a lot. Condition reports are provided for guidance only. They may not include all faults, inherent defects.
Article 11
Our Company has the right to hold exhibitions, auctions and make announcements, catalogues and other forms of publications to introduce the auctions lots.
Article 12
Any representation or statement given by Our Company in the catalogue or in other forms as to the authorship, origin, age, size, medium, mount, attribution, authenticity, provenance, condition and estimated price is just for the information and reference of the buyer only. Our Company shall not be held responsible for errors.
Article 13
Any reference to condition in a catalogue entry or in a condition report will not amount to a full description of condition, and images may not show a lot clearly. Colors and shades may look different in print or on screen to how they look on physical inspection. Our Company shall not be held responsible for these differences.
Article 14
Our Company owns the intellectual property rights (including but not limited to copyright or patent) of all images, illustrations and written material produced by or for The Company relating to a lot. They can not be used without obtaining prior written permission from Our Company.
Deposits Article 15
All buyers bidding in person, via telephone, written or online bids, must complete the registration at least one day before the auction date and put down a deposit of TWD 200,000 (USD 6,500, HKD 50,000, or RMB 45,000), if paying by check please allow at least three days for check to clear.Yu Jen reserves the right to increase the amount of deposit required.
Article 16
Yu Jen Imperial Seal Card holders do not need to pay the deposit.
Article 17
The deposit will be used towards the payment of lots purchased, or refunded in full within 7 working days if no lots are purchased. The deposit will be forfeited if the buyer refuses to pay for the lots purchased within payment period.
Buyer’s Premium Article 18
In addition to the hammer price, the successful bidder agrees to pay us a buyer's premium on the hammer price of each lot sold. On all lots we charge:
(1) 20% of the hammer price up to and including NT$10,000,000.
(2) 15% on that part of the hammer price over NT$10,000,000 and up to and including NT$30,000,000.
(3) 12% on that part of the hammer price over NT$30,000,000.
Payment and Collection of Lots Article 19
Once the Buyer has successfully bid the auction lot, the Buyer may collect the lot once the aforementioned Purchase Price (include hammer price and buyer’s premium) is paid in full. Our Company reserves the right to ask for a thirty percent (30%) of the full Purchase Price as a deposit on the same day after the auction and the remaining balance must be paid in full within ten (10) days after the auction.
Article 20 Payment can be made in cash, by bank transfer, check or credit card. Credit card (including China Union Pay card) payment is limited to total amount of one million Taiwanese dollars or less. Checks must be cleared before lot collection. Bank transfers can be made to our bank accounts in Taiwan or Hong Kong. If payment is made in USD or HKD to our Hong Kong account, the exchange rate published during the auction and on our invoice will be used. The currency shall be determined by the currency posted on the day of auction (presented by the Bank of Taiwan) and certified by Our Company.
Article 21 For Buyer who is willing to pay the Purchase Price in the currency other than New Taiwanese Dollar (TWD, NT$), Our Company shall charge the Buyer any fees resulted from it. The fees include the service fee charge by the bank and the currency difference.
Article 22 The full amount of the Purchase Price that Buyer shall pay Our Company, does not include any commodity tax or services tax (either by government of R.O.C. or any other government). If such tax(es) do occur in the transaction set herein, the Buyer shall settle the tax payment in accordance with relevant law and schedule.
Article 23 The final Purchase Price does not include the service of packaging. The packaging is a free service provided by Our Company to the Buyer. Our Company is not liable for the loss or damage to the lot during or as the result of packaging.
Article 24 The Buyer shall collect the lot personally once the Purchase Price is paid in full. If the Buyer wishes to assign another person to collect the lot, a Letter of Authorization must be presented. If delivery service or insurance are required, Our Company will not be liable or responsible for any loss or damage to the lot during transit.
The Liabilities to an Auction after Sale Article 25
After the Buyer has paid the full amount of the Purchase Price to Our Company, the Buyer shall be responsible for the lot purchased. Even if the lot is still in the keeping of Our Company the Buyer shall be liable for any loss or damage.
The Management of Arrears and Auction
Articles Left behind by the Buyer
Article 26
Unless otherwise agreed with Our Company, if the full payment is not received within required date it is seen as a default, the deposit will not be refunded and the Buyer shall be responsible for any subsequent costs.
Article 27
Any outstanding balance after ten days of the auction date will incur an interest at 5% AER of the full amount, until the balance is paid in full.
Article 28
With discretion of the Seller, Our Company reserves the right to resell the unpaid item through auction or other means. If the final price is lower than the original full amount, the Buyer agrees to pay the difference in full.
Article 29 Our Company may refuse the bid made by the default Buyer or its representative in the future. In such circumstance a higher deposit may be requested before any further bid is accepted.
Article 30 Storage fees will be incurred at the rate of TWD 1,000 per lot per day if the item, even if paid in full, is not collected within 30 days after the auction date. Our Company is not responsible for any loss or damage during the storage.
The Main Stipulations for the Seller Article 31 During the function of auction, the Company shall act as Seller designated representative. The detailed rule of the selling party is already set and regulated in the selling party contract.
Other Rights and Obligations of Yu Jen Article 32
Our Company shall have absolute discretion to settle any dispute during or after the auction.
Article 33 Our Company shall be obliged to keep confidential for both the Buyer and the Seller and to protect the rights and interest of the Buyer and the Seller.
Article 34
In order to maintain order in the auction, smoking is not permitted; children under ten years of age may not enter the auction.
< The document is printed in both Chinese and English. If there is any omission or error the Chinese version will take precedence >
The auction event held by Our Company has been approved by the Ministry of Culture, Taiwan, and is qualified under the regulations for tax relief on business tax. Every sales revenue and buyer’s premium resulted from the auction shall be relieved of the 5 % business tax.
書面或電話委託競投表 拍賣名稱 台北宇珍 2026 春 季拍賣
盛世琳瑯：中國玉器精粹
時 間 2026 年 5 月 31 日 （星期日）下午 2:20
宇珍國際藝術有限公司
YU JEN INTERNATIONAL ART & ANTIQUE CO., LTD.
□書面競投 □電話競投 （電話競投之連絡電話： 及 ）
編 號 拍 品 名 稱
最 高 競 投 價（不 含 佣 金）
NT$
NT$
NT$
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NT$
NT$
NT$
NT$
填寫此表格時， 須寫所有項目，包括編號、名稱、出價 （電話競投者免填） 等， 否則無效。如果有兩人以上出價相同，先委託者可優先購得拍賣品。
姓 名： 身分證／護照號碼： ( 請附上影印本以作核對 ) 地 址：
電 話： 傳 真： 電子郵件：
公司名稱： 職 稱：
本人委託宇珍國際藝術有限公司就上列編號之拍賣品於最高競投價範圍內競標， 並同意本次拍賣會上的一切交易均接受以下條款：
1. 本人同意並遵守宇珍國際藝術有限公司圖錄內所載之業務規則及有關競投擔保責任。
2. 本人應提供真實性之相關資料，並授權宇珍國際藝術有限公司向銀行索取本人之財務信用資料。
3. 本人成功投得拍賣品後，應付之購買價款為最後之落槌價加上服務費。
(1) 每單件落槌價於新台幣壹仟萬元 ( 含 ) 以下，服務費以落槌價之 20 ％計算。
(2) 每單件落槌價於新台幣參仟萬元 ( 含 ) 以下之部份，服務費採分為二階段加總計算，其中新台幣壹仟萬元 ( 含 ) 之部份， 服務費以落槌價之 20 ％計算；新台幣壹仟萬元以上至新台幣參仟萬元 ( 含 ) 之部份，服務費再以落槌價之 15 ％計算。
(3) 每單件落槌價超過新台幣參仟萬元之部份，服務費採分為三階段加總計算，其中新台幣壹仟萬元 ( 含 ) 之部份，服務費 以落槌價之 20 ％計算；新台幣壹仟萬元以上至新台幣參仟萬元 ( 含 ) 之部份，服務費再以落槌價之 15 ％計算；超過新台幣 參仟萬元之部份再以落槌價之 12% 計算。
4. 宇珍國際藝術有限公司對競投不成功以及競投活動中的意外事件不承擔任何責任；並且本著從客戶利益出發的原則，以盡 可能低的價格從事競標，不得高於表列委託最高競投價。
5. 為使委託人的出價得以接受而不延誤，委託人須最遲在拍賣日一天前向宇珍國際藝術有限公司填妥本委託書詳細資料，並 預付 TWD 200,000 （ USD 6,500 、 HKD 50,000 、 RMB 45,000 ）做為保證金，或由宇珍公司決定之更高金額的訂金方可 參與競投。委託人於委託競投成功後，應自拍定日起 10 日內付清尾款並取件。
簽 署： 日 期： 年 月 日
委託競投表請於拍賣前24小時完成登記手續 請簽名後傳真至+886-2-2358-1729 或電郵至 art@yu-jen.tw 諮詢：+886-2-2358-1881
保證金匯款帳號：
銀行：永豐銀行-南門分行 代號：807
戶名：宇珍國際藝術有限公司 帳號：107-018-0008881-6
保證金繳交方式： □現金 □匯款 □支票 □信用卡 卡號：
□宇珍玉璽卡 卡號：
預繳保證金：
宇珍公司經手人：
繳交日期： 年 月 日
附註：
YU JEN INTERNATIONAL ART & ANTIQUE CO., ABSENTEE BID FORM AUCTION Yu Jen Taipei Spring Auction 2026
The Opulent Eye: Fine Chinese Jade Collection
Sunday, 31 May 2026, 2:20pm
VENUE 7F., No. 15, Sec. 2, Chongqing S. Rd., Zhongzheng Dist., Taipei, Taiwan
Be sure to fill out every blank accurately, including the lot number, description and maximum price you are willing to pay (written bids only) for each lot, or this form will be invalid. In the event of identical bids, the earliest received bid will take precedence.
NAME ： ID/PASSPORT NO ：
ADDRESS ：
(Please enclose photocopy of ID)
I hereby agree for Yu Jen to place the bid on my behalf within my specified maximum bid price and to the following terms and conditions set for the auction.
1. I agree with and adhere to the Yu Jen's Conditions of Business as set out in the full catalogue.
2. I hereby certify that all information provided is true and correct, I authorize Yu Jen to perform necessary credit check with my bank.
3. I agree that, once the auction lot has been successfully won, to pay in full the sum of hammer price and buyer's premium. On all lots we charge: (1) 20% of the hammer price up to and including NT$10,000,000. (2) 15% on that part of the hammer price over NT$10,000,000 and up to and including NT$30,000,000. (3) 12% on that part of the hammer price over NT$30,000,000.
4. Yu Jen will try to purchase the lot or lots of my choice for the lowest possible price, and never more than the specified maximum bid price. Yu Jen will not be held responsible for failure to execute bids.
5. To ensure the absentee bids are registered correctly without delay, buyers must submit the written bid form at least one day prior to the date of the auction, and put down a deposit of TWD 200,000 (USD 6,500, HKD 50,000, or RMB 45,000) or a higher amount set by Yu Jen at its discretion as security for the bid. Successful Bidders shall pay the full remaining balance within 10 days after the auction date.
SIGNATURE ： DATE ： / /
Please complete the absentee bid registration at least 24 hours before the auction starts.
Please sign and fax to +886-2-2358-1729 or e-mail art@yu-jen.tw
Contact telephone: +886-2-2358-1881
Deposit Accounts:
The Hongkong and Shanghai Banking Corporation Limited
Address： 1 Queen's Road Central, HK Swift Code：HSBC HKH H HKH
Account Name：
Yu Jen Intl Art and Antique Co Ltd
Account No：848-621272-838
