Tren Estudiantil

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ntentando explicar la dinámica de la historia la que es un trascurrir constante y para nada estática, todo lo contrario, es que comenzamos esta investigación conversando en clase sobre los trabajos que actualmente están haciendo en nuestro colegio .Así fueron surgiendo muchas preguntas y comentarios de los estudiantes sobre los espacios que el mismo tiene o no tiene actualmente, pero también, de cómo: “eran antes...”. Si se mantenían iguales, si habían cambiado, en forma total o parcial, si otros habían desaparecido y por que, etc., etc.

Para encontrar respuestas a estos cuestionamientos fuimos a buscar información primero en el Archivo

Histórico donde vimos algunos documentos - con escritura muy diferente a la actual - y luego en algunos libros con imágenes y fotos de épocas pasadas.

Así, en la Biblioteca nos encontramos con el Libro del 75º Aniversario del Colegio, del 28 de julio de 1924 del que rescatamos algunas de ellas.

Comenzamos un recorrido hacia el pasado, sin perder comparación con la actualidad, por lo que seleccionamos las imágenes que mas nos llamaron la atención para hacer comparaciones con descripciones de cada una de ellas. Primero por ejemplo pudimos observar como el edificio

en toda su estructura edilicia se fue modificando al igual que su entorno, ya que las calles, farolas y arbolado público eran diferentes, la ubicación de puertas o ventanas también - éstas tenían celosías o persianas- al igual que el techo (ver fotos 1 y 2).

Si observamos a la izquierda -foto 1- vemos la cúpula de la Basílica pero sin los campanarios y por supuesto aun no se había construido el edificio Gini en la intersección de las actuales calles Urquiza y 9 de Julio. Lo que se aprecia claramente en la foto 4.

Sabemos que el Colegio fue fundado por el Gral. Urquiza el 28 de julio de 1849 y que el actual edificio se inauguró parcialmente en 1851, el

Fotos 3 y 4

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Pasado y presente

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Los Cambios del Colegio a través del tiempo, en imágenes Fotos 1 y 2

que originalmente solo tenia la planta baja y el mirador y que recién en 1883 se realizó una profunda remodelación de todo el edificio- durante el rectorado de Leguizamón- a la que se sumaron posteriormente las del Siglo XX, anexándose el primer piso del frente y fachada posterior como cambios en los espacios internos.

Respecto a la Basílica podemos recordar que en 1857 se estableció una correspondencia epistolar entre el párroco, Dr. Domingo Ereño y el Gral.

Urquiza, entonces Presidente de la Confederación Argentina, respecto a la necesidad de un nuevo edificio ya que el original había sido destruido por un incendio en Noviembre de 1849. Por ese motivo se pidió autorización para trasladar las instalaciones de la sacristía al edificio de la escuela Fiscal que se encontraba en el predio en donde se comenzaría a construir luego el Colegio. La iglesia provisoria ocupaba el ala sur del

mismo cambiándose a medida que éste se demolía para dar paso al nuevo, que albergaría al del Colegio del Uruguay. Situación que persistió hasta 1859 oportunidad en que la iglesia abandonó definitivamente el Histórico.El 25 de Mayo de 1859, fiesta de la Anunciación de María, se inauguró el definitivo templo de la actual Basílica. (Foto 4)

La Biblioteca “Alberto Larroque” ()Fotos 5 y 6) Desde los orígenes del Colegio su fundador como directivos se preocuparon por dotar al establecimiento de una biblioteca.

Con ese objetivo Urquiza encargó al Dr. Juan Francisco Seguí que se entrevistara con Vicente Fidel López para adquirir diferentes colecciones de libros, entre ellas la del sabio italiano Don Pedro de Angelis. A lo que el rector francés Alberto La-

Fotos 5 y 6

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rroque dentro de su amplio plan y primeras medidas, incluyó la compra de numerosas obras para poner a disposición del alumnado para su estudio, especialmente para la carrera de Jurisprudencia.

No hay precisiones exactas de cual o cuales fueron los espacios físicos de funcionamiento de estas primeras “Salas de Lecturas”, sí se conservan numerosas y valiosas obras de esos tiempos como: El Corpus Juris Civiles de Justiniano de 1663, La Recopilación de Leyes de Solórzano Pereyra, encuadernado en cuero crudo, de 1739, Códigos españoles y algunas impresas en la Imprenta del Colegio.

Durante el rectorado de Benjamín Zubiaur, éste decide, formalmente, fundar una importante biblioteca a la que decidió llamar “Alberto Larroque”, el 12 de octubre de 1892, en la zona que actualmente se encuentra (Foto 5) .En esta imagen, podemos ver que tanto el lugar, menos espacioso, como las mesas, sillas y lámparas, no son las mismas que poseemos hoy. Sin embargo ya existían los hermosos anaqueles de libros apoyados en sus paredes, en donde se atesoran en la actualidad más de 30.000 volúmenes.

4 Fotos 8 y 9.

El espacio destinado a la misma se amplió y su mobiliario, luego de las remodelaciones a la que hiciéramos referencia, fue cambiado por mesas y sillones de madera de roble con tapizados, originalmente, en cuero de Rusia. Además instaladas las bellas lámparas sobre las mesas al igual que en el techo, de cobre y bronce.

(Foto 6). Es considerada entre las diez mejores bibliotecas del país.

El Salón de Actos “Alejo Peyret” El 16 de abril de 1904 el Rector del Colegio Dermidio Carreño – 19021910- le solicita al Ministro de ins-

trucción Pública de la nación Dr. Juan Fernández, una importante cantidad de dinero para refaccionar el edificio ya que los deterioros eran muy serios. Los que fueron aprobados cuando había cambiado el Ministro por Joaquín V. González, del que parece ser era muy amigo. Aprovechando esa oportunidad le pidió un refuerzo monetario para refaccionar exclusivamente el Salón de Actos Públicos para lo cual además había conformado una Comisión Nacional para dotar al mismo de un busto del reconocido escritor, propagandista y profesor francés Alejo Peyret ,pues se lo bautizaría con su nombre.

De esta manera el 14 de mayo de 1905 se llevó a cabo la reinauguración del Salón de Actos refaccionado y el descubrimiento del monumento a Peyret. Debemos aclarar que sucesivas reformas fueron acercando al salón a su estado actual ya que algunas modificaciones fueron posteriores a esta última (Fotos 8 y 9).

Observando las fotografías apreciamos que los cambios introducidos al original Salón de Actos fueron profundos, tanto en el mobiliario como en su estructura y decoración, con

un notable cambio de “estilo”. En la Foto 7 podemos ver la existencia de butacas “tipo cine”, que fueron reemplazadas en 1947, por los actuales bancos de cedro, las columnas en el pasillo central , las lámparas y el escenario como asimismo la ubicación de los cuadros de personajes ilustres . El juego de sala que se encuentra en ambas fotografías –hoy se preserva en la rectoría de la institución- había sido encargado a la casa Frère de París, igual que el mobiliario del palacio San José.

Con este simple trabajo investigativo basado en imágenes, hemos podido ver como el colegio ha ido cambiando a lo largo de sus 161 años de historia a la vez que comenzamos a tomar conciencia del valor histórico –patrimonial que nuestra institución tiene, ya que muchas veces por desconocer esa magnífica historia no lo cuidamos como deberíamos.

También que nosotros somos parte de ella y que todo “lo histórico” no se puede reemplazar, pues es único y representa a una época y sociedad, que también fue única, como la nuestra…

COLABORARON EN EL PRESENTE ESCRITO LOS ALUMNOS DE 2º AÑO 4º DIVISION DEL TURNO MAÑANA. (C.B.C) Foto 7: Busto de Alejo Peyret al ingreso del Salón que lleva su nombre. Obra escultórica de Lucio Correa Morales

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Reflexión

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Lo que todos nosotros perdimos Por Renzo Espósito *

Es algo muy frecuente escuchar en cualquier uruguayense llamar a la ciudad como “La Histórica” o decir “El Histórico” en referencia al Colegio J. J. de Urquiza sin saber realmente cual es el motivo. ¿Será porque tiene muchos años? ¿Porque lo fundó Urquiza? ¿Por qué se encuentra en “La Histórica”?. Son las mismas preguntas que me hice antes de tener que realizar un trabajo práctico para la asignatura de Historia, en el que debía desarrollar algo relacionado al General Urquiza.

Fue entonces, cuando decidí investigar acerca del Colegio, ya que poco y nada conocía del mismo.

Al día siguiente, en horas de la clase de la materia, con un libro que recién había ido a buscar a la biblioteca, comencé a leer. Tan solo una página de un libro me bastó para cambiar lo que significaba para mí hasta ese momento. Un antiguo, rayado, y deteriorado edificio.

Me di cuenta que estaba sentado en un banco, dentro de un aula, dentro de un colegio que no era solo un lugar viejo por el paso del tiempo.

Estaba dentro de un edificio donde pasaron más de 160 años de historia, por el cual alumnos y profesores lucharon para defenderlo en dos oportunidades, y que en una de ellas, quedó prácticamente destruido; que un rector del Colegio fue el primero en implementar la Educación Física en la secundaria del país; un colegio donde se hicieron las primeras excursiones estudiantiles; un lugar

Uno no puede querer lo que no conoce.

Hay muchas cosas que deberíamos tener presente para recuperar el orgullo de ser alumno del Colegio del Uruguay. donde se recibió la primer mujer con el titulo bachiller de la Argentina; la institución de donde habían egresado algunos alumnos que luego se convirtieron en Presidentes, vicepresidentes, ministros, diputados, gobernadores, escritores, poetas, entre otros cargos importantes de la Argentina. Y así podría seguir nombrado infinidades de cosas que pasaron en esta institución, donde asistir es cosa de todos los días, aburrirse en las clases de materias que no nos interesan, con mucho sueño en el primer modulo, preguntando al compañero de banco cada 10 minutos “¿cuánto falta para el recreo?”, o los viernes pensando en que vamos a hacer en el fin de semana. Todo esto y mucho más, son cosas cotidianas de cualquier adolescente, pero hay otras que pasan y muy seguido y es cuando rayamos las mesas, las paredes, ensuciamos el aula, rompemos cosas y principalmente el continuo desprecio hacia la ins-

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titución donde vemos todo lo malo y nada bueno sin saber realmente lo que significa estudiar en “el histórico”.

En cada rincón, en cada banco, en cada aula, en cada galería, en cada pared, en cada ventana, y en todo el edificio hay historia. Y eso es el orgullo de ser alumno del Colegio, debemos tener y crear un sentimiento de pertenencia, orgullo y prestigio por estudiar en este lugar. Uno no puede querer lo que no conoce. Por eso creo que hay muchas cosas que los alumnos y docentes deberíamos tener presente para recuperar el orgullo de ser alumno del Colegio del Uruguay.

* Alumno de 4º 1º Humanidades.

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La campana original del Colegio: Roca la tenía

Comision que recibió la campana en Daireaux.

Prof. Celia D’Angelo

NUESTRO MUNDO ES EMINENTEtemente y por naturaleza, sonoro.

Sonidos múltiples y disimiles que llamarán más o menos nuestra atención pero que siempre acompañarán nuestras vidas y recuerdos, por lo que hay quienes se refieren a “la magia de los sonidos”.

Magia que identificará épocas y generaciones. Muchas de las cuales ,de manera significativa, con el acompañamiento del sonido que emiten las campanas, “el tañir de las campañas” .

Las campanas en la Historia El uso de las campanas para anunciar cualquier acontecimiento más o menos notable es muy antiguo.

Dice la historia que las campanas aparecieron por primera vez en Grecia y en Roma. Eran cuadradas, « M i

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rectangulares, en forma de cencerros y en algunas ocasiones eran encerradas o como cascabeles. En los siglos V y VI, debido al desarrollo del Cristianismo se empiezan a construir los templos y desde luego las campanas de diversos tamaños con la consiguiente construcción de torres para su colocación. Con el avance de las iglesias, catedrales y basílicas se sumará, en relación directa a ellas, un personaje pintoresco y tradicional: el campanero.

La modernidad institucionalizará el uso de la campana como distintivo infaltable de la autoridad que la misma proclamaba y en relación al “llamado de atención”, necesario a los mandatos de la época, de orden y disciplina.

Introducidas como elemento infaltable en las e s

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instituciones escolares, han sido hasta hace unas pocas décadas atrás en el imaginario colectivo, parte indisoluble de las actividades de la vida colegial.

La Campana original del Internado “ A las cuatro y media en verano y a las cinco en invierno se tocaba la campana para levantarse -en épocas del internado- ...era plena noche e intenso frío en invierno...Me parece oírlo todavía como resonando después de tan largos años y con todo el fastidio que le teníamos al campanero Lértora, que la tocaba...” es solo uno de los recuerdos del ex - alumno Luis Aráoz -tucumano que ingresó al internado en ( U r q u i z a )

Actualidad 1857- en relación a la presencia en su memoria de múltiples situaciones en las que la campana marcaba los estrictos horarios y actividades cotidianas.

Recuerdos compartidos con Julio Argentino Roca, también tucumano e interno en esa misma época.

Ahora bien muchos se preguntarán si esa campana es la misma que hoy nos convoca desde lo alto del mirador cada mañana o nos emociona en los festejos de aniversarios y recepciones.

A lo que debemos responder que no.

Para comenzar a referirnos específicamente al tema debemos ubicarnos en el año 1880, cuando es designado por decreto del Presidente Julio Argentino Roca como Rector del Colegio, el Dr. Honorio Leguizamón, cargo que ocupó hasta 1888.

Deseoso de realizar una remodelación al establecimiento éste decidió solicitarle al ex alumno y amigo del internado, Coronel Remigio Gil, que junto a ellas sería necesario y oportuno dotar a la institución de una nueva campana. En una extensa y coloquial carta expresaba: “La legendaria campana que tú conociste y cuya voz metálica nos producía distintas emociones, según nos avisase unas veces a las 5 de la mañana en invierno, que debíamos dejar el tibio lecho por la polar sala de estudios, o nos recordase, a las nueve que la elegante cantimplora rebosante de café con leche nos esperaba…Esa campana que todos hemos acariciado está casi sin voz y amenazada de quedar completamente afónica de un momento a otro.” (Libro Copiador del Archivo Histórico; 1875/86) Afirma que era necesario cambiarla a la vez que expresa que era el único objeto que quedaba de la época del internado.

Ahora bien, el Prof. Eduardo Giqueaux en una de sus investigaciones al respecto, dice que la intención de Leguizamón era hacer fundir la vieja campana atendiendo a la carga emocional que ella les producía para con ese mismo material hacer una nueva: ”Difícilmente habrá ningún otro objeto que tenga mayores recuerdos para nosotros y por ello deseo conservarlo” (Ibídem). No se ha encontrado en el Archivo Histórico respuesta alguna.

En el Libro de las Memorias del ya mencionado ex alumno Luis Araoz aporta nuevos elementos al análisis.

Según su testimonio la vieja campana tampoco estaba en el lugar actual sino que pendía de un palo originariamente encajado en la pared cerca de la galería y de la puerta del zaguán, como a dos metros de altura y que se mantuvo allí hasta el rectorado del Dr. Tibiletti (1910/20). En ese mismo texto Araoz

7 afirma que las intenciones de Leguizamón habían llegado a oídos del Gral.

Roca – entonces Presidente- el que se habría manifestado en oposición a la fundición de la campana , convenciendo al Rector que le regalara la antigua campana para guardarla como recuerdo de los tiempos del internado, a cambio de una nueva.

Araoz confirma: “La campana fue regalada al Gral. Roca durante el rectorado del Dr. Honorio Leguizamón. Éste me refirió que el Gral. Roca la tenía en su Estancia “La Larga” en La Pampa” (Op.cit. 2004; 99) Actualmente dicha estancia se encuentra en Daireaux, provincia de Bs As. A partir de estos testimonios las autoridades del establecimiento comenzaron diversas gestiones para ubicar y recuperar la campana original .Así en vísperas del 155° aniversario del Colegio- año 2004- una Comisión compuesta por Directivos, profesores y alumnos (Foto 2-3) viajó hasta la localidad de Daireaux.

Allí, las autoridades de ese Municipio, ya habían concretado su donación o por qué no, la “devolución”. En muy emotivo e importante acto se hizo la entrega de la vieja Campana del Colegio del Uruguay que había tenido en su poder por muchos años, el ex - alumno Julio Argentino Roca.

“El colegio tiene algo que te atrapa que es la historia, la tradición, la mística, los hombres que han pasado… que te invita a que seas un colegial de alma…”( Prof. Edgardo Visagno; vicerrector del Colegio en sesquicentenario del Colegio)

El Intendente de Daireaux hace entrega de la campana a los alumnos del colegio

Agradecimientos a María Quibus, Gabriel Pérez y Eduardo Giqueaux por el material aportado

Estancia La Larga

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l general Julio Argentino Roca, fue hacendado de este partido, desde 1882 hasta el día de su muerte. En el archivo público de la Dirección de Geodesia se encuentran los antecedentes de la mensura practicada en la Reserva La Larga, concedida en donación por la Ley de la Legislatura de Buenos Aires el 10 de junio de 1881. La donación de La Larga contaba con 20 leguas cuadradas (unas 46620 hectáreas), a favor del General J. A. Roca, lo que fue después la Estancia La Larga. El origen del nombre La Larga, se debió a que en esas 20 leguas cuadradas, el general Roca fundó las estancias La Paz y La Argentina, de manera que uniendo los nombres resultaba Larga Paz Argentina, para testimoniar uno de sus más fervorosos anhelos.

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Los relatos premiados

Biblioteca “Alberto Larroque”

Maratón de Lectura 2010

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rganizada por el Área de Extensión y la Biblioteca “Alberto Larroque” se concretó en el Colegio del Uruguay el viernes 8 de octubre en adhesión a la convocatoria na-

TURNO MAÑANA I - HISTORIAS DEL PASADO - “La última dictadura militar” de Martina Elola de 2°1° - “Mi historia” de Mariana Vittola de 2°3° -”Valores y costumbres de antes” de Luis Calvi y Enzo Da Silva de 2°2° - “Mi abuelo me contó” de Sofía Parejas de 2°4° -”Mi época de la adolescencia” de Florencia Eluani de 2°2°

cional de la Fundacion Leer.

El lema que este año propuso dicha Fundación, a nivel nacional, ha sido: “Nuestros valores, costumbres y tradiciones. Historias para leer y escribir entre todos”.

Con la colaboración de profesores de Lengua y Literatura se presentaron más de 70 Relatos escritos por alumnos del CBC es decir de 1° a 3° año - de los turnos mañana y tarde Los más destacados, en tres categorías: Historias Del Pasado- Rescate de valores y costumbres de nuestros mayores y breves anécdotas.- fueron leídas por sus autores y premiadas 20 de ellas.

Asimismo el Taller de Teatro de La Sociedad Italiana “La Benevolenza” a cargo de Héctor Ferrari representó tres breves obras con temáticas diversas a cargo de jóvenes y niños.

Los relatos seleccionados y premiados se detallan en el recuadro.

Presentación de la novela “Teoría del desamparo” ganadora del premio Emece – Planeta 2007, su autor Orlando Van Bredam, ex alumno del Colegio. Presentación a cargo del Prof. Héctor Izaguirre y Dr. Miguel Ángel Federik.

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En las imágenes, se aprecian momentos de la actividad realizada y los premios a los ganadores.

Agradecemos a las Profes: Amira Troncoso, Ana González; Graciela Bonnin y Silvia Pignataro.

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II- RESCATE DE VALORES Y COSTUMBRES DE NUESTROS MAYORES -De Carolina Machado de 2°2° en referencia a relato de su abuelo Anunciado Villalba de 74 años - “Según cuenta mi papá” de Mariano Ricci de 2°4° - De Luciano Carrancio de 2°2° en base a entrevista a su mamá en “Relación de una niña adolescente” III- ANECDOTAS -”Un baile para el recuerdo” de Mirko Bes de 3°1° - “Pisadas blancas” de Gauna Araceli de 2°1° - “Una Calurosa tarde de enero” de Clara Colombo de 2°2° - “Mi abuela adolescente” de Federico Masera de 2°4° TURNO TARDE - “La fiesta de San Roque” de Nadia Quintana de 3°4° - “Nada resulto sencillo” de Mercedes Rodríguez de 3°4° - “La luz mala” de Micaela Strim de 2°5° - “El doloroso desprendimiento de una madre hacia sus hijos” de Jacqueline Viñeg de 2°5° - “La travesura de mama” de Ayelen Valenzuela de 2°5°

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Micro

empren

dimientos Prof. Graciela M. Maffioly Prof. María Inés Richard

LA ASIGNATURA “PROYECTO y Gestión de Microemprendimientos” presenta –por 7º año consecutivo– una propuesta de aprendizaje caracterizada por una activa participación de los alumnos, que incorpora una nueva estrategia didáctica para que el proceso de enseñanza y aprendizaje de la gestión de las or-ganizaciones transite nuevos caminos metodológicos.

En sus dos particulares propuestas, Microemprendimiento de Compraventa y Microemprendimiento Productivo, ambas aplican “vivenciando” lo aprendido en las áreas de Contabilidad, Teoría de las Or-ganizaciones, Legislación laboral, Derecho.

Nuestro criterio de enseñanza se basa en que si “gestionar es saber hacer, querer hacer y poder hacer, es necesario que el alumno aprenda a hacer, entendido como una conceptuación amplia que excede lo exclusivamente manual”1. Consideramos que aprender a conocer y aprender a hacer son indisociables.

En este marco, se trabaja constituyendo una sociedad comercial simu-

lada, pues los alumnos no cum-plen con los requisitos legales requeridos, pero la práctica pedagógica se lleva a cabo en un mercado real con un producto también real.

Esta sociedad comercial se constituye con el aporte dinerario de los padres, que finalizado el ciclo lectivo se devuelve, y con las eventuales ganancias se compra lo que la Institución necesita. Además, supone la elaboración de un organigrama donde cada alumno ejerce una función que conlleva a estar en una permanente toma de decisiones, a su vez motivadora de un verdadero trabajo en equipo.

Es así que, el mercado está constituido por alumnos, personal docente y administrativo, exalumnos y turistas que visitan nuestro histórico Colegio quienes contribuyen a hacer posible el proyecto ejercien-do el rol de demanda. Cabe aclarar que el producto a elaborar y/o comprar y vender, siempre lleva impreso el escudo de la Institución, el año de fundación - entre otras características - con el claro obje-tivo de brindarle a nuestros jóvenes el sentido de pertenencia a nuestra histórica casa de estudios.

Además esta propuesta de práctica pedagógica supone un trabajo que no se ajusta a un sistema edu-cativo

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con horarios poco flexibles, por lo tanto la enseñanza y el aprendizaje exceden el tiempo real del aula, debiendo la asignatura adecuarse a horarios fuera de esos límites.

Como puede constatarse, aprender a proyectar y gestionar un microemprendimiento es un contenido significativo no solo como base para futuros estudios como definición vocacional de los alumnos, sino que también les abre perspectivas de eventuales futuros campos laborales de actuación.

Por último, como este proyecto implica indefectiblemente el trabajo en equipo, es que supone un aprendizaje social donde se recrean competencias vinculadas a la aceptación, comprensión y tolerancia con los otros, de modo que poder vivirlas y experimentarlas constituye un aprendizaje muy importante para el adolescente.

1 Tasca Eduardo Luis, Empresas Simuladas y Microemprendimientos Didácticos, Bs. As.,Ed. Macchi, 2000.

10 HISTORIAS DEL COLEGIO

El Observatorio Meteorológico del Colegio a fines del siglo XIX

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asta mediados del siglo XIX la mayor parte de los observatorios astronómicos se encontraban en el hemisferio norte.

En 1865, siendo Sarmiento ministro argentino en Estados Unidos, conoció al astrónomo estadounidense Benjamín A. Gould, quien estaba decidido a ocuparse de este problema, le manifestó sus deseos de viajar a la Argentina para realizar estudios estelares del hemisferio sur. La propuesta encontró eco de inmediato pero no se llevó a cabo entonces debido a la guerra con el Paraguay que se desarrollaba entonces.

Ya instalado como presidente de la Argentina, Sarmiento invitó a Gould en 1869 a viajar a la Argentina prestándole todo su apoyo para organizar un observatorio nacional. Por razones astronómicas se eligió como lugar las proximidades de la ciudad de Córdoba. Gould llegó en 1870 y tuvo que esperar pacientemente la llegada de los aparatos encargados a una firma europea. En espera del instrumental científico, comenzó a elaborar, a simple vista y con ayuda de un anteojo de teatro, un mapa del cielo austral que el 24 de octubre de 1871, fecha de inauguración del entonces llamado Observatorio Astronómico Argentino, contaba con más de 7.000 estrellas que se publicaron en la Uranometría argentina de 1879, por la cual recibió en 1883 la medalla de oro de la Sociedad Real de Astronomía.

en todo el mundo y muchas de ellas premiadas internacionalmente.

También gracias a él se iniciaron los estudios de meteorología en nuestro país y por ello Sarmiento remitió un proyecto de ley sancionado y promulgado en 1872, creando la Oficina Meteorológica Nacional que funcionó anexa al Observatorio de Córdoba hasta 1884, bajo la dirección desinteresada de Gould. Éste pidió al Ministro de Instrucción pública de la nación, Dr. Nicolás Avellaneda, “…crear en el país una organización adecuada a través de estaciones metereológicas…para obtener por medio de las informaciones de cada una de ellas un mapa climático dominante en el territorio nacional”. (Argachá: 1999; 188).

En este contexto enmarcamos el surgimiento, en el Colegio del Uruguay, de las primeras observaciones meteorológicas, que según entendemos respondieron a lo anterior.

Así el 28 de diciembre de 1880 el rector del establecimiento Honorio Leguizamón (1880-1888)- que terminaba de asumir su

cargo- recibió del presidente del Dpto. de Higiene Nacional, Dr. Pedro A. Pardo, una solicitud para que el Colegio comenzara a realizar observaciones meteorológicas, a lo que el directivo aceptó el 22 de febrero de 1881. A la vez que, en el mismo documento, le pedía: “…se le envíe instrumentos adecuados”. (Archivo del Colegio, Libro Copiador: 1880/1883) Inmediatamente se comenzó a trabajar en ese sentido y se designó a cargo del Centro de Observaciones al profesor Luis Scappatura quien se desempeñó en él hasta su fallecimiento en 1886.

El Dr. Gould , al que hiciéramos referencia al comienzo, se dirigió al rector para agradecerle la instalación de la estación meteorológica a la vez que le ofrecía su apoyo y experiencia, remitiéndole además instructivos para concretar las observaciones. Creemos que sobre ellos se organizó el Libro de Registros que se halla en el Archivo Histórico del Colegio (imagen 1) y la presente (imagen 3) que corresponde a uno de los Informes del mencionado Libro del año 1882.

En él podemos apreciar la información anotada a las 2 de la tarde respecto a: “vientos, estado del cielo, temperatura y presión atmosférica”.

En los primeros de estos informes se advierte la presencia de algunos errores marcados por el propio Benjamín Gould a lo que el Profesor a cargo, en nota de respuesta, le expresaba que deseaba: “…en adelante poder corregir pero sin menoscabo que pudiera caer en otros.” (Archivo del Colegio, ibídem)

A mediados de la década de 1870, sus fotos astronómicas, de muy alta calidad, fueron elogiadas

Lamentablemente a partir de la muerte de Luis Scappatura,

Aparatología perteneciente al Observatorio que actualmente se preserva en la Rectoría.

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área Investigación

el trabajo fue paulatinamente decreciendo y los informes comenzaron a ser menos numerosos y con períodos más largos entre cada uno, además de llamarnos la atención que comienzan a ser presentados de manera desprolija y menos detallados.

En cuanto a los instrumentos con los que contaba la institución para estas actividades en la época citada, se poseen Inventarios en los cuales figuran los mismos.

A partir de aquí los datos son cada vez más esporádicos y sin continuidad. Recién volvemos a encontrar información en el año 1891 cuando siendo rector el Dr. Carlos Jurado debe responder a un telegrama al Dpto. de Obras Publicas de la Nación que le pedía un informe sobre la cantidad de lluvia caída en la ciudad, a lo que el directivo le respondió: “…no es posible por ahora remitir los datos…por cuanto no existe en el Establecimiento una oficina de Observaciones meteorológicas.” (Argachá: 1999; 208) Ello nos indica que por entonces no se estaban realizando actividades en el Observatorio; aunque sin duda, tal pedido, motivó a que nuevamente se retomaran las mismas pues al poco tiempo así se lo comunicó Jurado a sus superiores, expresando: “…con los instrumentos con que se cuenta en los respectivos gabinetes se practican con la mayor precisión y exactitud posibles las observaciones de los fenómenos atmosféricos de mayor interés…” (Archivo del Colegio: Libro Copiador; 1890/92) Formalmente el Observatorio volvió a reinstalarse en 1893 a pedido del rector Dr. José Benjamin Zubiaur, que por nota del 18 de noviembre, le solicita al Director de la Oficina Me-

teorológica de Córdoba, el envío de folletos y formularios para retomar tales tareas. Designó a Venancio Zabalzagaray, Ayudante del Gabinete y Laboratorio, para que comience nuevamente con los registros. A lo que se sumó, en agosto de 1984, la llegada de nuevos aparatos para concretar lo señalado.

El rector decidió que el lugar físico para este Observatorio sea el Mirador del Colegio, para lo cual debió ser reacondicionado.

A partir de entonces no sabemos con exactitud cuando dejó definidamente de funcionar pero si podemos expresar una gran admiración a tales iniciativas, muy novedosas para la época, además de darnos la pauta de la importancia de nuestro colegio a nivel nacional ya que siempre era tenido en cuenta al momento de la implementación de acciones progresistas o innovadoras.

Participaron en el presente escrito: Arrigo Maite; Arrigo Mara; Fernández Guadalupe; Mettler Agustina; Regueyra Florencia; Rivas Mariam; Iñigo Sofía; Álvarez Agustina y Richard Lucía . De 2º1º - CBC- del Turno mañana.

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Carátula del Libro de registros de las observaciones meteorológicas.

Documento digitalizado del Archivo del Colegio del 1º de mayo de 1882 Abajo, documento digitalizado del Archivo del Colegio (Libro Copiador de notas de 1880/83) firmado por el mencionado funcionario nacional Dr. Pedro Pardo

12 El proyecto presentado en el Senado Juvenil

“Todos los verdes sin barreras”, una propuesta turística integradora Las alumnas participantes del Senado Juvenil junto a su docente aseosr.

COMO PUNTAPIÉ INICIAL de la presente investigación nos planteamos el siguiente interrogante ¿El sector turístico entrerriano ofrece un servicio de calidad atendiendo a las demandas de las personas con capacidades restringidas?. La misma no tiene mayor ambición que tomar conciencia de una

problemática que es un desafío del siglo XXI “La integración de personas con capacidades restringidas en sus diversas dimensiones sociales”.

Si bien en los últimos años el sector turístico entrerriano a crecido notablemente la realidad nos muestra que falta mucho para afirmar que una persona con capacidades diferentes o restringidas pueda visitar nuestra provincia sin tener que pasar verdaderas penurias.

Desde el prejuicio hasta las condiciones deficientes de infraestructura hacen de la discapacidad un estigma que se hace presente tanto en la vida cotidiana como también en la actividad turística.

Teniendo en claro que la calidad turística no solo la brinda lo atractivo de un paisaje o un evento, sino la atención y el trato que se le brinda a las personas que nos eligen como destino para vacacionar o para disfrutar de un fin de semana esto cobra una mayor significación si estamos frente a personas que padecen alguna dificultad física para las que este tipo de actividades cobra especial importancia porque favorece el pleno desarrollo psico-social.

El objetivo que nos planteamos es elaborar un anteproyecto de ley para ser presentado en el Senado Juvenil, con el firme propósito de asegurar que los problemas de movilidad o de comunicación que puedan presentar las personas no sirvan nunca de base para prohibir, negar, limitar o condicionar su acceso a los bienes y servicios turísticos, en igualdad de condiciones que el resto de ciudadanos.

Responsables del proyecto: Alumnas de 5º2º Turno Tarde: Ruhl, Joana; Larrea, Magalí; Ramos, Daniela Docente asesor: Bolig, Pablo Marcelo

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Otra mirada en el «día de la raza» Profesora Mirta Violeta Pino

Desde 1917, en el aniversario del descubrimiento de América, se celebra el día de la raza. No voy a detenerme a hablar de Cristóbal Colón, los reyes católicos, el Puerto de Palos y el marinero Juan Rodríguez Bermejo, desde la proa de “La Pinta” gritando con regocijo: ¡Tierra!

Quiero sí recordar el significado de este día, porque es bueno que el hombre conozca sus orígenes y no reniegue de ellos.

Raza en el sentido antropológico, es: el blanco, el negro, el amarillo y el cobrizo, tipificados por el color, el pelo, la estatura y el índice craneano, pero son también raza en el sentido político de esta palabra- según Ricardo Rojas- el inglés y el francés dentro del grupo blanco, el chino y el japonés en la comunidad amarilla, el mozambique y el congo, en el grupo negro, y el tupí y araucano en el cobrizo. Por lo explicado anteriormente utilizamos la palabra raza, tomándolo en el sentido de pueblo o comunidad nacional, hombre de origen o raíz común por la cuna patria.

Aquí es donde se produce la conjunción de tres razas: la cobriza, antes del descubrimiento, la blanca con la colonización, y el de la negra, poco después de la conquista, traída para la esclavitud. Aquí se unen Europa, Asia y Africa.

En la actualidad puede considerarse casi del todo asimilado el contingente cobrizo; en vías de completa eliminación el africano, en tanto continúa vigoroso el blanco.

Podemos decir que el argentino es

una población de raza blanca o sea un pueblo de origen europeo aclimatado por trasplante en América.

Los negros eran enviados en las vanguardias a los asaltos más crueles. Grupos enteros se formaron por las invasiones inglesas a Buenos Aires en las campañas de la independencia.

Por otra parte las negras trabajaban en servicios domésticos, cerca del lecho de sus amos.

El español tenía prejuicios de raza y se unió a la mujer india.

Arrastrados los negros a la guerra y las negras al amor, disminuían los hombres de este color y a este paso

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la sangre africana pura fue eliminándose.

Por consiguiente en cada uno de nosotros hay un chorro de sangre española mezclada con la del indio.

Del español heredamos el idioma castellano, la moral cristiana, el gobierno jurídico.

El sentimiento nativo, la conciencia del paisaje local, el instinto de las patrias regionales, la intuición del arte, fueron adquisiciones del alma indígena.

Y la grandeza de un país está en la mente, en el alma y en el corazón de sus hijos.

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Exposición de mariposas e insectos Se realizó del 29 al 30 de octubre en el Colegio del Uruguay J. J. de Urquiza una exposicion de insectos y mariposas del mundo, con más de 500 muestras, visitas guiadas y charlas didácticas.

La actividad fue organizada por Extensión y Cooperadora a total beneficio de ésta.

Visitaron la muestra, que se montó en el Salón de Actos “Alejo Peyret”, numerosas delegaciones, más de 600 niños y adolescentes de distintas instituciones de la ciudad.

También se realizaron visitas con guía al Museo de Ciencias Naturales “Pablo Lorentz” del Colegio.

Las imágenes muestran la concurrencia y el enorme interés despertado por esta iniciativa en los niños y jóvenes de todas las edades.

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Luca Pacioli: ¿EL PADRE DE LA CONTABILIDAD?

Prof. Raúl Alberto Mangia

E s un lugar com ú n entre quienes estamos familiarizados con la contabilidad el designar a Luca Pacioli fundador de dicha disciplina, a menudo sin haber indagado en profundidad sobre el tema.

Naturalmente, no se pretende ahora encarar un hondo análisis sobre este asunto, sino efectuar un aporte que sea, a la vez, propio de la temática del área contable e interesante para los lectores de una publicación de alcance general, razón esta última que se alega en favor del poco solemne tono que se emplea.

La dedicación de Luca Pacioli a lo contable fue una derivación práctica desde la matemática, que junto con la religión constituía el conjunto de sus vocaciones, ya que era franciscano. Precisamente por eso, la obra que se esgrime para considerarlo progenitor de la contabilidad es un libro de matemática1 , uno de cuyos capítulos trata de un método aplicable en la teneduría de libros que se conocería como de la partida doble y que es la masa crítica sobre la cual se ha construido toda la teoría contable.

Cabe destacar que, si bien lo que allí se expone debió ser luego adecuado a los requerimientos de información de los usuarios, las

características centrales del método, como hoy se nos presenta, estaban delineadas con claridad. No obstante, para reconocer a nuestro fraile su paternidad contable se debe identificar alguna originalidad en su trabajo. En pos de ello, es menester rastrear antecedentes, y de hallarlos con un acabamiento tal que obligara a negarle el mérito de la invención del método, sería necesario reorientar la búsqueda.

Bien, sucede que el propio Pacioli, en la obra antes citada, declaró la preexistencia del método, por entonces llamado veneciano, por lo que a confesión de parte relevo de pruebas.

De seguro no estamos ante el creador de la partida doble, pero nos preguntamos si ello conduce inevitablemente a dar una respuesta negativa al interrogante que motiva estas disquisiciones.

Pensamos que sistematizarla en un texto por vez primera sería un logro apto para admitir a su autor en el patriciado contable. Mas, ¡ay!, tampoco en esto Pacioli fue pionero.

Efectivamente, no fue el suyo el inicial tratado sobre la partida doble, ya que otro compatriota se le anticipó en 36 años2 .

Sin embargo, debe advertirse que esta inoportuna obra no ha logrado abatir la convicción generalizada so-

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bre el rol protagónico de Luca Pacioli en la conformación de nuestra disciplina, ya que ella era un manuscrito que no fue impreso hasta mucho después del compendio matemático del popular franciscano3 .

Por lo que, para alivio de quienes siempre lo hemos proclamado así, sí hay un argumento para otorgarle a Luca Pacioli un lugar privilegiado en el altar de la contabilidad, y es que, si bien no fue un adelantado en diseñar la partida doble ni en exponerla por escrito, sí lo fue en ponerla al alcance de todos en lo que ahora consideraríamos una eficacísima labor de extensión docente.

Y al fin y al cabo, tampoco necesitaba este reconocimiento para ser famoso, porque para eso le bastaba con haber conseguido que las ilustraciones de uno de sus libros dedicado a la proporción áurea4 corrieran por cuenta de su celebérrimo amigo Leonardo da Vinci.

1 “Summa de Arithmetica Geometria Proportioni et proporcionalita”, Venecia, 10/11/1494.

2 Benedetto Cotrugli concluyó, en 1458, su libro “Della mercatura et del mercante perffeto”.

3 En 1573, en Nápoles.

4 “De Divina Proportione”, Venecia, 1509.

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El Histórico, El Nacional y El Monserrat: algunas aproximaciones comparativas La autora propone una comparación entre el Colegio del Uruguay y otros dos colegios ya existentes para su época como lo han sido el Colegio Nacional de Buenos Aires y el Colegio de Monserrat en Córdoba.

Patricia Mónica Pozner*

A LOS 39 AÑOS DE PRODUCIRSE la revolución histórica nació este conmemorable colegio. Colegio que por donde se mire encierra y transmite su historia toda, completa sin ausencias.

Desde 1849 en que se crea la institución surge también la idea de un nuevo comienzo histórico, un diferente escalón que nos hizo ascender a la gloria de lo que es una Nación.

Colegio que en el pasado plasmaba futuro y hoy en este presente de 200 años de existencia como nación, origina un retorno a lo ya vivido, como dijo Jorge Luis Borges “la nostalgia es una forma de posesión” ¿por qué?

Porque todos rememoramos el pasado que en realidad nos pertenece, por eso todo lo vivido como nación es nuestro,son nuestras raíces, nuestros pensamientos, nuestros pasos, nuestra comida mental.

Es interesante unir tres de los colegios ya existentes para su época como lo han sido el Colegio Nacional de Buenos Aires y el Colegio de Monserrat en Córdoba. Los aspectos que los unía, concretaron una idea de asociación entre ellos. La historia marcó el origen y la forma de enseñanza de cada uno de estos colegios y presentó un camino diferente según la ideología con que se llevaba a cabo. El proceso de construcción y maduración de cada uno marcó un « M i

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jalón en la historia de nuestro país, así no podríamos hablar de Córdoba sin tener presente la existencia del Colegio de Monserrat o tampoco de la Manzana de las Luces sin hacer alusión al Colegio San Carlos o conversar de Concepción sin referencia al Colegio del Uruguay Justo José de Urquiza, el que le dio gran parte de la esencia a nuestra ciudad.

Entre las similitudes señalamos: s Poseían una disciplina rígida, las salidas y visitas eran reducidas.

En el Colegio del Uruguay no se apoyaba la medida de aplicar azotes o reprimendas físicas a los alumnos, muy por el contrario Urquiza quería acercar a los jóvenes para que tuvieran la posibilidad de estudiar y desarrollar el intelecto, es por ello que adoptó medidas tendientes a la eliminación de esos castigos. s Se realizaban certámenes literarios. s En el Colegio Nacional del Uruguay se educaron las mentes de los hombres que luego serían personalidades centrales de la historia política, científica y artística de la nación. Fueron los responsables de afianzar las instituciones del país y de formar el estado moderno. El Colegio Nacional de Buenos Aires educó a la Generación de Mayo, hombres que participaron de la Independencia.

En el Colegio Monserrat estudiaron alumnos que protagonizaron los e s

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acontecimientos de 1810. s En 1806 y 1807 durante las invasiones inglesas, muchos alumnos del Real Colegio Convictorio Carolino (hoy Colegio Nacional de BS As) prefirieron seguir la carrera de armas y defendieron la ciudad desde sus azoteas. En ese colegio tomó lugar el Regimiento de Patricios al mando de Cornelio Saavedra (graduado de la 1º promoción) y alejó a los regimientos españoles “Los jóvenes quisieron ser militares antes de ser hombres”. s En el Colegio Nacional del Uruguay ocurrieron dos sucesos de enfrentamientos armados: cuando los alumnos se protegieron contra la invasión de Madariaga en 1852 y la otra en la defensa contra el primer ataque jordanista en julio de 1870 cuando Sourigues junto con alumnos del colegio se defendieron y éste cayó muerto luego de ser herido en el corazón. En el Colegio Nacional de Bs As en 1814 se funda la Academia de Jurisprudencia. s En el Colegio del Uruguay funcionó la primer Escuela de Derecho entre los años 1854 y 1858, durante el rectorado del Dr. Alberto Larroque. s Si bien el primitivo Colegio Grande de San Ignacio (hoy Colegio Bs As.) nació con ideas clericales, con el tiempo llegaron ideas de liberalismo. A partir de 1818 con la fundación del Colegio de la Unión del Sud

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comenzó a tener un carácter liberal y dejó atrás el escolasticismo. Este nombre concentró la idea de unión americana y la idea de la independencia de las provincias unidas del sud de América.

tener hasta 60 ejecutantes. En 1942 al cumplirse el 93 aniversario de la fundación del colegio se compuso “Marcha del Colegio” con música del profesor Pascual J. Liberatori y letra de Margarita Artusi de Cherot.

s El liberalismo era la ideología con que se creó el Colegio del Uruguay Justo J. de Urquiza. Estas ideas se evidenciaron en la elección de los maestros que dictaban clases en él.

Ideas liberales que se reflejan en la búsqueda de conocimiento basado en lo que se impartía. El Colegio de Monserrat surgió de la mano del escolasticismo, que dejó su influencia en la mentalidad de los primeros alumnos. A fines del siglo XVIII decayó este movimiento para dar paso al liberalismo.

s El Colegio de Bs As siempre concedía sitio a la música, el maestro Alberto Devoto tuvo la iniciativa de crear una orquesta de cámara. En 1994 se creó el coro del colegio.

s El Colegio del Uruguay y el Colegio de Bs As, tuvieron en épocas diferentes un mismo rector: Enrique de Vedia. s El Colegio del Uruguay, el de Buenos Aires y el de Monserrat cumplieron una finalidad preparatoria de estudios superiores. s En el Colegio Nacional Justo J. de Urquiza no ingresaron mujeres sino hasta el año 1892 en que comienzan sus estudios Teresa Ratto y María Dolores Pérez. El pedido de ingreso al colegio de la primera mujer se produjo durante el rectorado de José B. Zubiaur. En el Colegio Nacional de Bs As no había mujeres, en 1956 recién ingresaron como docentes y como alumnas en 1959. s En el Colegio del Uruguay se creó una banda en 1851 durante el rectorado de Erausquin (segundo rector). Su primer director fue Doroteo Larrauri, español y autor de muchas de las composiciones que ejecutaban los alumnos. La banda y orquesta del colegio fue una de las más importantes en la época, llegó a

s El Colegio Nacional del Uruguay fue declarado Monumento Histórico Nacional en 1942 por la ley 12.665 (decreto 112765). En 1943 el colegio nacional de Bs As fue declarado Solar Histórico. El colegio nacional de Monserrat fue declarado Monumento Histórico Nacional por ley 12.365 por sus valores históricos y arquitectónicos y junto con el resto de la Manzana jesuítica Patrimonio Cultural de la Humanidad en el año 2000. s Ambos colegios se igualan con nombres que reflejan la importancia de su existencia en la historia nacional “El Histórico” que identifica al Colegio del Uruguay y “ El colegio de la Patria” para el de Buenos Aires.

Uno y otro se unen por haber compartido el mismo hombre histórico Justo José de Urquiza ya que este estudió dos años en el colegio de la Unión del Sud (hoy colegio de Bs As) desde 1817 a 1819 en que regresa a Concepción del Uruguay. s En el Real Colegio de San Carlos estudió quien fuese primer presidente de las Provincias Unidas del Río de la Plata: Bernardino Rivadavia y el colegio del Uruguay fue construido por quien fuese posteriormente el Primer Presidente CONSTITUCIONAL de la Confederación Argentina: Justo J. de Urquiza. s En el Colegio del Uruguay se encuentran libros antiguos como “Política Indiana”edición de 1739,

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“Corpus Juris Civilis” de Justiniano de 1663, “Descripción de la Confederación Argentina” por Martin de Moussy 1803. La biblioteca del colegio de Bs As atesora un ejemplar de 1511 y obras de los siglos XVII, XVIII y XIX. Ambos colegios atesoran ejemplares muy antiguos y de gran valor histórico y testimonial. s Los tres colegios son dueños de un patrimonio intangible que solo cada uno de ellos es único en expresar. Descubrir paso a paso la esencia de un espíritu que se incorpora a todos quienes transcurren los años de estudio y formación en “El Histórico”, en “El Nacional” o en “El Monserrat” Hay algo que los tres poseen por igual y es ese sentimiento que llevaron y siempre llevarán por ser testigos del pasado y únicos bastiones de la historia que pueden aún reflejar todo lo acontecido en su interior.

Roguemos que el tiempo sepa perdurar para poder transmitir en el futuro toda esa rica historia que si no la tuviéramos no sabríamos quienes somos ni como llegamos hasta aquí.

Para Urquiza el porvenir del país había que buscarlo por los amplios caminos de la instrucción, por ello puso toda su fe y todo su esfuerzo en la construcción de este colegio para difundir su ideología.

“Lo que constituyó su último pensamiento: estructurar política e institucionalmente a la Nación. Es el hondo sentido histórico y la trascendente significación que tiene la creación de aquel colegio” (Revista Asociación entrerriana Gral. Urquiza, marzo – abril 1945, Nº 123- 124)

* Técnica museóloga-Fac. Cs de la Gestión de UADER. Integrante del Proyecto Extensión:”Preservando el patrimonio documental del Colegio del Uruguay”

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Hacer cosas con palabras “Donde no hay texto, no hay tampoco objeto de investigación y pensamiento”. Mijail Bajtin Stella Maris Marclay*

Durante seis años hemos DESplegado el aprendizaje del trabajo áulico en el Colegio del Uruguay Justo José de Urquiza con la metodología de Taller de Lectura y Escritura.

Bajo esta dinámica concebida en Estados Unidos por John Gardner en los años ’50, y luego extendida a Europa occidental e Hispanoa-mérica, tiene como eje principal la materialidad de la palabra. Su constitución, entonces, se torna un oficio artesanal en activa intertextualidad, y su especificidad es la construcción o concretización; un proceso perceptible por medio de trazos, retazos y escritos de carácter literario (Delmiro, 1994).

La metodología de trabajo involucra el romper esquemas continuamente, a través de la experiencia diaria de creatividad o como una cualidad de pensamiento divergente (Rodari, 1979).

En la primera etapa del año 2005 se tuvo en cuenta las consideraciones de los talleres españoles de Sánchez Enciso-Rincón sobre el hecho de prescindir el papel de la historia literaria para retomarla des-de otro postulado, es decir, agrupando las técnicas de autores consagrados y descubriendo recursos y habilidades similares para ser viables guías en los textos propios de los alumnos.

En cuanto al papel docente, se abandona la rigidez de omnisciente axiológico de contenidos, para que sea el alumno o discente quien ocupe la centralidad de las clases quedando en nosotros, los docentes del Taller, la tarea de orientar, ayudar y debatir alternativas y estrategias nuevas

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de interacción en la producción textual.

dichos elementos (clasificación y jerarquización).

Otro hecho importante de esta metodología de trabajo y que permite alcanzar con éxito o no una buena realización de actividades, es el filtro afectivo: el profesor debe trabajar suficientemente relajado para que las situaciones de interacción colectiva ocurran con determinados disparadores, ya que necesita que el alumno confíe en sus propias fuerzas e inquietudes, más allá de un obsesivo rendimiento tempo-ral (Cassany, 1998).

Establecida esta relación las propuestas fueron orientadas en dos direcciones:

De este modo, el aula es el gran escenario donde los usuarios de diversos géneros textuales analizan dialógicamente las voces pasadas y presentes, y se aventuran a las futuras en un tono privativo, cultivando en sus producciones, tenores escriturarios con personajes y puntos de vista válidos a cada situa-ción comunicativa.

Estrategias temporales del Taller de Lecto-escritura La estrategia es un abanico de técnicas y actividades propuestas para nuestra intervención en el aula, seguidamente serán expuestas en un in crescendo temporal y didáctico con ejemplos de trabajos y difi-cultades de los alumnos.

Comienzos Año 2005: dos perfiles de alumnos; con cualidades estéticas, y con habilidades racionales.

En los comienzos del Taller se trabajó con material escasamente significativo: recortes de publicidades, frases sueltas, rimas, refranes, palabra clave, imaginario colectivo.

Un segundo paso fue la orga-nización que cada alumno realizó con el material, esto es cómo establecieron relaciones internas de sentido entre

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a) Actividades oulipianas: proponer tres palabras o un verso y producir la expansión textual, el uso del metapoema reteniendo la estructura de algún poema y reemplazarlo por palabras elegidas al azar, el S+7 donde se toman dos poemas de autores distintos (uno aporta el vocabulario y el otro la sintaxis), el texto inacabado o buscar nuevos finales a obras conocidas, la realización de acrónimos, entre otras técnicas como el collage en vertical y poesías; los caligramas y su mundo propio; los mitos y leyendas entrerrianas con el rescate de personajes tradicionales como el Kururú, el Pombero, el Yaguareté Abá, el hada de la Yerba Mate. b) Actividades argumentales: utilizando el género epistolar y la fórmula de los talleres franceses seguidores de la tradición del grupo Oulipo, se trabajó como disparador la escritura bajo el título “Los escritos del tiempo presente”. Estos trabajos que tenían la ingenuidad de ser sólo una producción escri-ta, significaron interactuar como depositaria de emociones internas, angustias existenciales y, sobre todo, la sorpresa de llegar a conocer los paraísos donde se evadía el alumno del Colegio en esos años, en momentos extremos.

Algunos fragmentos: a) 7º 1ª T.T. E.G.B. 3 Año 2005: “…no estudio los fines de semana porque mi papá me lleva a juntar de todo, vio, señora, y estoy muy cansado…” / “…un paraíso sería…”

Sin título b) 7ª T.T. E.G.B.: “… para mí sos el hermano que nunca tuve, ojalá

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nuestra amistad dure hasta la eternidad…” en Carta para un amigo.

Esta instancia reveló que los profesores y las instituciones debemos replantearnos nuestras propuestas pedagógicas orientadas realidad para transformarla en emancipadora de difíciles destinos puestos en nuestras prácticas áulicas.

Una propuesta interesante, en este sentido, es la desarrollada por Revuen Feuerstein para el desarrollo de habilidades cognitivas en alumnos desaventajados. Propuesta que me guiaron desde las primeras a las sucesivas intervenciones en las tareas del taller de lectoescritura, bajo dos premisas: la primera que el lenguaje asume una función comunicativa; la segunda, el lenguaje ordena el pensamiento, o más bien, hace posible su existencia y aprendemos a pensar (Chomsky, 1975) Taller Año 2008: lectura y comprensión de apotegmas griegos, frases latinas y ejercicios literarios; relevamiento de Leyendas Urbanas de la zona; fichas de catalogación del patrimonio cultural del Co-legio J. J. de Urquiza.

Estrategias cognitivas: clasificación, inferencias, identificación, comparación, representación mental, diferenciación. Para los ejercicios de catalogación, el mayormente elegido fue el Tríptico o Monumen-to de los Fundadores.

En cuanto al relevamiento de leyendas urbanas el rastreo fue orientado a indagar en las historias de familia, anécdotas de lugareños y narraciones del imaginario colectivo. En una primera aproximación se comentaba en clase cada relato, luego se establecían las pautas de la narrativa, para finalmente reu-nir historias donde se puede observar un patrón social regional: historias del cementerio, con pescado-res y la llorona, relatos de remiseros, en guarniciones militares, de duendes y espectros.

Estrategias cognitivas: operaciones mentales de identificación de problemas, ¿qué es esto?; operaciones mentales de relación, ¿por qué esto es así?; operaciones mentales para la acción, ¿qué hacer?, ¿cómo?, ¿por qué?, ¿para qué? Nuestro objetivo en esta instancia es la de ofrecer a los alumnos la oportunidad de interrogarse sobre la realidad y la praxis social, donde lo aparente es sólo una de las posibles interpretaciones, y que es preciso desconfiar y plantearse un nuevo discernimiento empírico en términos lingüísticos

Trabajar en un Taller de escritura con variables temáticas, y en su punto cúlmine, orientado a la cien-cia, implica un ejercicio de intertextualidad constante, es un dinamismo en la producción textual donde se intercambian experiencias, a través de fuentes inagotables de modelos, temáticas, géneros y estrate-gias.

Es un ámbito donde deambulan las emociones, los mitos, las leyendas urbanas, juegos oulipianos, los experimentos en el laboratorio, además de incipientes investigaciones; es decir, el aula convertida en un escenario en permanente construcción donde el filtro efectivo, mediado por el docente, condi-ciona algunas producciones.

De este modo, las ansias de recrear una porción de la realidad interactúan con las ensoñaciones y las incertidumbres; las aprehensiones del General Urquiza y su legado con los anhelos de un puñado de corazones, los cuales a diario transitamos los históricos rincones cuyas tradiciones han sido constan-temente rescatadas por los grafos de la escritura, en un continuum discursivo de cara al Bicentenario, en este invaluable escenario, el Colegio Superior del Uruguay Justo José de Urquiza.

*Profesora Universitaria de Lengua y Literatura

Taller períodos 2009/2010: en esta etapa e interactuando con los procesos cognitivos, ya sea en un nivel de obstáculo epistemológico que no pensamos abandonar, es que se decidió trabajar en operacio-nes mentales complejas orientadas al pensar científico.

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Bibliografía -Austin, J. (1996) Cómo hacer cosas con palabras, Paidós, Madrid.

-Cassany D. (1990) “Enfoques didácticos para la enseñanza de la expresión escrita”. En Comunicación, Lenguaje y Educación, Nº 6, pp.63-80, Edit. Aprendizaje, Madrid. ___________ (1995) La cocina de la escritura. Anagrama, Barcelona.

-Cassany, D. et al (1994) Enseñar lengua.

Graó, Barcelona.

-Chomsky, N. (1975) Reflections on language, Pantheon, New York.

-Delmiro, B. (1994) “Los talleres literarios como alternativa didáctica”. SIGNOS. Teoría y práctica de la educación, Nº 11, Gijón.

-Desinano, N., Avendaño F.(2006) Didáctica de las Ciencias del Lenguaje, Homo Sapiens Ediciones, Rosario.

-Espinoza, A. (2009) Enseñar a leer textos de ciencias, Paidós, Bs. As. - Feuerstein, R. (1993) “La teoría de la modificalidad estructural cognitiva: un modelo de evaluación y entrenamiento de los procesos de inteligencia” En: Intervención pedagógica, Beltrán, J. y otros, Pirá-mide, Madrid.

- Gardner, J. (1983) El arte de la ficción, Ediciones y talleres de escritura creativa Fuetetaja, Madrid.

-Lozano, J. y otros (1999) Análisis del discurso. Hacia una semiótica de la interacción textual, Edit. Cátedra, Madrid.

-Queneau, R. (1947) Ejercicios de estilo, Cátedra, Madrid, 2ª ed.1987.

-Rébola M. C., Stroppa M.C. (2000) Temas actuales de la Didáctica de la Lengua, Laborde Editor, Rosario.

-Rodari, G. (1979) Gramática de la fantasía. Introducción al arte de inventar historias, Editorial Fonta-nella, Barcelona.

-Rojo, M. (1995) La comunicación: Intentando otros caminos para la enseñanza de la lengua, Edicio-nes Novedades Educativas, Bs. As. - Sánchez Enciso J., Rincón, F. (1985) Los talleres literarios ( una alternativa didáctica al historicis-mo), Montesinos, Barcelona. __________________________ (1985) El alfar de la poesía, Teide, Barcelona.

-Weinschelbaum, L. (1998) Talleres Infantiles de Creación Literaria, Aique Grupo Editor, Bs. As.

22 DEPARTAMENTO DE INFORMÁTICA

El futuro es la computación

Un repaso por la historia de la informática en el Colegio del Uruguay, que también en este rubro fue pioneo: en 1981 comienza a dictarse en el Colegio la carrera de Técnico en Computación, cuando la PC aún no existía.

Por Raúl Camargo

“LA COMPUTACIÓN ES EL FUTURO”. ¿Es el futuro? ¡Qué frase!

Recuerdo haberla escuchado cuando comenzábamos a estudiar los secretos de la computadora, ya sea de manejo o de programación.

“Es el futuro”,” todo va manejarse con computadoras”, decían, “van a reemplazar a todos en el trabajo” esgrimían los pesimistas.

Mientras tanto cursábamos todo en teoría, y nos imaginábamos un futuro que parecía la película “Juegos de guerra” donde un niño ingresa a los equipos del Pentágono y desata una guerra nuclear mundial (¡cuántos fans de la computadora dejó ese film!)

Recuerdo yo también haber dicho esa frase a mis amigos y familiares, donde no faltaba algún viejo vecino que decía “Te vas a enloquecer con tanto estudio”.

Estamos hablando de 1981, apenas empezaban a verse los primeros televisores a color y ni hablar del control remoto. El cable era algo impensado. Mi primer TV color me lo envió la diosa fortuna con una rifa, sin la cual hubiera tenido que esperar un poco la adquisición. Cuando lo conectamos y apareció la propaganda de Nervigenol en colores sentí una emoción que todavía recuerdo. En 1983 egresaba la 1ª promoción de Técnicos en Computación, luego de 3 años de cursar a la noche

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y donde la mayoría de los egresados era gente mayor, que ya venía con el secundario completo, buscando algo nuevo, o la puerta de ingreso al futuro como prometía la frase del título. En 1984 y simultáneamente con la UTN aunque por separado, se comenzaba a dictar la carrera de Análisis de Sistemas, que incorporó no solo a los recientes Técnicos, sino también a nuevos cursantes, incluso de pueblos y ciudades vecinas, característica que se mantuvo y que aún se mantiene en la continuación de la carrera en UADER, en sus dependencias de Calle Estrada y 25 de Mayo. Los inconvenientes no eran pocos, la falta de equipos y docentes en la zona, era la constante de esas épocas. En esos años apareció una empresa que funcionaba en el edificio del Centro Comercial y que dedicaba a brindar servicios a los comercios, trabajaba de noche procesando los documentos por lotes, a ofrecer “pasantías” a los alumnos del Colegio donde el trabajo consistía en cargar los datos de los comercios y nada más: “Data Entry”. Pero no había retribución monetaria, quien lo aceptara trabajaba gratis.

Junto con el comienzo de la carrera apareció como es lógico el Centro de Estudiantes, decidimos hacer un bono contribución para

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juntarnos con algún dinero para funcionar. Sorteamos una computadora personal, llamábamos así pomposamente a un equipo mas pequeño que un teclado actual, que debía conectarse a un televisor blanco y negro y a un radiograbador porque sus programas venían en disquete, para cargarlos debíamos manipular el volumen y el tono del mismo, no se crean, no era todo automático; y que tenía la friolera de 16 kb de memoria RAM, con un dispositivo que previo al ingreso de una clave permitía ampliar esa capacidad al doble. Y que no se moviera ningún cable cuando estabas trabajando porque se borraba todo y había que empezar todo de nuevo. En nuestra ciudad nadie vendía computadoras, así que fuimos a Buenos Aires, la recorrímos y terminamos comprando en Olivos detrás de la casa de Gobierno. Ahora pateás una baldosa y salen tres casas de computación.

Con el correr del tiempo se formó el gabinete que hoy se llama “Gustavo Farías” que tenía en principio una pocas PCs, ya la carrera de Técnicos de Computación se había transformado en Peritos en Computación y se cursaba en 2 años por la tarde con una matrícula de superior a los 30 alumnos, las visitas al laboratorio incluían la pelea

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por los equipos y mas aún si contaban entre sus programas con el Tetris, juego este que sacaba de este mundo a quién lo practicaba. Mas acá en el tiempo se incorporó el primer equipo con monitor color, lo que generaba nuevas disputas para determinar quién era el afortunado que lo usaba ese día. De a poco se fueron mechando nuevos equipos con monitor color y otro tipo de prestaciones, pero hete aquí que el nuevo chiche era Internet, para eso se contaba con una línea de teléfonos exclusiva que permitía la conexión de un solo equipo y por tiempo medido, Por 30 horas mensuales de acceso a la red se pagaban alrededor de 120 pesos/dólares (Cavallo mediante), aparte el consumo de la línea de teléfono por el tiempo que durara la conexión lo que encarecía aún mas la navegación. Eso significaba que no todos los alumnos accedían a esta nueva tecnología, y la velocidad de acceso era muy limitada.

Cuando se logra la instalación de banda ancha el nuevo chiche pasó a ser el correo electrónico, ¿quién no tenía una casilla que revisar y sentirse popular o rezagado dependiendo de los correos que recibía por día? Hoy las redes sociales cuentan con las preferencias de los adolescentes y no tanto, para determinar cuantos amigos tenemos, aunque sean del ciberespacio y a gran parte no los conozcamos personalmente. Mientras tanto todo cambia a gran velocidad, día a día nos encontramos con nuevos dispositivos, mas rápidos, con mas capacidad de almacenamiento, mas caros al principio pero accesibles con el correr del tiempo (no mucho porque ya cambian), incorporamos nuevas palabras como informática, globalización y seguimos pensando que la computación (informática) es el futuro, a medida que creamos nuevos analfabetos, que ya sea por edad o por condición económica quedan fuera del avance vertiginoso de la tecnología.

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Memoria

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Para no olvidar: los egresados del Histórico víctimas del terrorismo de Estado Catorce son los uruguayenses víctimas del terrorismo de Estado durante los años 70. Varios de ellos fueron alumnos del Colegio del Uruguay, Aquí los recordamos, porque la memoria es parte inseparable de la construcción del futuro.

Américo Schvartzman*

Los hermanos Juan Ramón y Néstor Zaragoza Juan Ramón (Chilo) había nacido el 14 de julio de 1953. A los 13 empezó la secundaria en la Escuela Normal Mariano Moreno, pero como no quería ser maestro (el título que otorgaba la escuela por aquellos años) al terminar tercer año se mudó al Colegio del Uruguay, de donde egresó como bachiller. Sus compañeros y profesores lo recuerdan como un alumno inquieto y respetuoso, capaz de discutir los contenidos de las materias con argumentos sólidos.

En el Colegio –como antes en la Escuela– Chilo se

destacó en sus estudios, con promedios superiores a 8 puntos en todos los años, los más altos en cuarto (8.66). Las asignaturas en las que orillaba la excelencia también configuran los perfiles de su personalidad: literatura, idioma extranjero, las distintas ciencias “duras”, pero también Música e Historia lo muestran cerca del diez. Chilo fue asesinado el 09/06/1975 por la Triple A, banda terrorista armada desde el Estado por el gobierno de Isabel Perón y López Rega.

Su hermano Néstor Omar (Neco) desapareció el 09/06/1977, cuando estudiaba Medicina en La Plata.

Cuando se cumplían dos años exactos de la muerte de su hermano mayor, fue secuestrado y no se supo más de él. Los familiares no poseen información sobre cómo y adónde lo llevaron. La historia de los hermanos Zaragoza siguió dando frutos amargos: Luisa Cecchini, la madre de Chilo y Neco, se integró a las Madres de Plaza de Mayo y participó continuamente en las movilizaciones y reclamos.

Tras la muerte de su marido, y luego de tantos años de lucha, estuvo internada en una clínica de nuestra ciudad, y después de una semana de agonía, falleció el 8 de junio de 2002, casi el mismo día del mismo mes que había marcado dolorosamente dos veces la vida de esta madre.

Edgardo Roberto GARNIER, que desapareció el 08/02/1977, también fue alumno del Colegio del Uruguay. El y su esposa embarazada desaparecieron cuando estaban estudiando en la ciudad de La Plata. «Militaban por las causas sociales, hacían trabajo social en las villas», cuenta su hermana Silvia, orgullosa del compromiso de sus seres queridos.

Dina Ana María NARDONE IRIGOYEN, que estudiaba Medicina en la UBA, desapareció el 10/11/1978. También fue una alumna destacada del Colegio del Uruguay. Dina fue vista el 11 de noviembre de 1978 en la ESMA, al día siguiente de ser secuestrada. El novio de Dina, un estudiante oriundo de Neuquén, Francisco Natalio Mirabelli, también fue víctima del terrorismo de Estado.

Juan Carlos FULINI, que desapareció el 03/03/1977 en Buenos Aires, había nacido en 1951, Juan Carlos cursó la secundaria en el Colegio del Uruguay, con excelentes calificaciones, pero además, habitualmente era elegido ‘mejor

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compañero’. Sus familiares cuentan que solía decir que era ésa ‘su mejor calificación’.

Egresó del Colegio en 1969. Cuando desapareció trabajaba en la sucursal porteña del Banco de Entre Ríos, y también cursaba estudios de Ciencias Económicas en la UBA. Manuel LIBEROFF desapareció en mayo de 1976.

Fue un médico reconocido ampliamente en el Uruguay. Hijo de inmigrantes, tras concluir sus estudios secundarios en el Colegio –con destacadas calificaciones– desarrolló una carrera como médico en el país vecino, donde llegó a ser un importante dirigente gremial de los profesionales de la salud, siendo dirigente del Sindicato Médico de Uruguay. Desapareció en Buenos Aires. Desde varios años atrás, en su Montevideo de adopción una plaza lo homenajea llevando su nombre. Había nacido el 31 de marzo de 1922, en Concepción del Uruguay y desde 1944 se había radicado en el Uruguay.

* Periodista y docente. Egresado del Colegio (1985)

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En las imágenes, los equipos de fútbol del Colegio que llegaron a la final en el campeonato....

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área Educación Física

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La Educación Física y su enseñanza en el Ciclo Superior de la Escuela Secundaria Una Educación Física que contribuya a la formación de los jóvenes favorecerá su disponibilidad corporal y motriz, su formación como ciudadanos solidarios, creativos, críticos y responsables por el bien común.

Prof. Liliana E Goñi*

LA EDUCACIÓN FÍSICA ES UNA MAteria que incide en la constitución de la identidad de los jóvenes al impactar en su corporeidad, entendiéndola a ésta como espacio propio y al mismo tiempo social, que involucra al conjunto de sus capacidades cognitivas, emocionales, motrices, expresivas y relacionales.

El cuerpo instituye una dimensión significativa de la condición humana ya que no hay vida posible si no es a través del cuerpo que se va construyendo a lo largo de la existencia.

Esta construcción es simultáneamente orgánica y subjetiva y se produce en un desarrollo donde ambos aspectos se influyen en forma mutua y constante, formando la corporeidad de cada sujeto. La motricidad, como intencionalidad en acción de la corporeidad, permite a los jóvenes crear, transformar, concretar proyectos, desenvolverse en el campo de la cultura corporal y situarse activamente en el mundo.

Las prácticas ludomotrices, deportivas, expresivas y gimnásticas son manifestaciones culturales que han cambiado –y continúan haciéndolo– según las variaciones de los contextos en los que se realizan. Se espera que los jóvenes, en tanto sujetos de derecho, se apropien y disfruten de variadas prácticas corporales,

motrices y deportivas de la cultura local y nacional, y al mismo tiempo de distintas expresiones de la cultura universal, para integrarlas, modificarlas o inventar nuevas alternativas, convirtiéndose en portadores y creadores de cultura.

Durante todos los años, para la mayoría de los alumnos la participación en las mencionadas prácticas es intensa, producto de su momento de desarrollo. La Educación Física en la Educación Secundaria, continúa el proceso iniciado el ciclo anterior para incidir en la constitución corporal y motriz de los jóvenes.

La materia se caracteriza por plantear objetivos y contenidos en una línea secuencial y al mismo tiempo integradora a través de todos los años de la escolaridad secundaria.

En el ciclo superior, su enseñanza no implica cuestiones o temáticas diferentes de un año a otro, sino una paulatina complejización y profundización de saberes. Esto explica la continuidad de los tres ejes y núcleos de contenidos a lo largo de toda la escolaridad secundaria, por lo que resulta fundamental observar el tratamiento curricular de los mismos y sus avances respecto al año anterior. Se destacan los contenidos que amplían la comprensión de los procesos de constitución corporal y motriz, sus fundamentos científicos y técnicos, y se da continuidad a aquellos que sólo reciben matices

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de tratamiento didáctico a lo largo de toda la escolaridad secundaria, por ser vertebradores del sentido de la materia.

En el ciclo superior se procura que los alumnos profundicen la fundamentación del hacer corporal y motriz. Los adolescentes y jóvenes acrecientan durante este ciclo su capacidad resolutiva en las diversas situaciones motrices y van conformando un plan personalizado para el desarrollo autónomo de su condición corporal, que se inicia sistemáticamente en este año.

Una Educación Física que, a través de la enseñanza de sus contenidos específicos, contribuya al proceso de formación de los jóvenes y los adolescentes, en el sentido de favorecer su disponibilidad corporal y motriz, su formación como ciudadanos solidarios, creativos, críticos y responsables por el bien común.

Cada docente debe tomar en cuenta las diferentes potencialidades de los alumnos/as y los grupos que conforman y, a partir de la lectura de sus problemáticas, desarrollar un abordaje didáctico contextualizado, con estrategias pedagógicas que les permitan la construcción de saberes sobre su propia corporeidad, la relación con los otros y el mundo en el que viven.

* Profesora Nacional de Educacion Fisica, a cargo del Departamento Educacion Física

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Staff

Quiero pensar la tradición como los manojos rosados de los lapachos en octubre o los racimos sangrantes de los ceibos. Siempre nuevos, siempre jóvenes y brillantes. Estallados de colores en cada primavera de la Patria.

Quiero pensar la tradición con verbos conjugados en futuro. Con ojos transparentes de inocencia. Me niego a concebir nuestra tradición como un viejo baúl que guarda cosas muertas y roídas por el tiempo.

La tradición, amigos míos, según yo la entiendo, es una construcción cultural dinámica y en permanente movimiento. Es un laboratorio donde las antiquísimas costumbres de los pueblos indígenas se funden con la cultura hispánica para crear ese mestizo que es el gaucho Martín Fierro pero que no se agota allí sino que suma en sus alambiques a

COLEGIO DEL URUGUAY JUSTO JOSÉ DE URQUIZA RECTOR:

Eduardo Julio Giqueaux VICERRECTORES:

Mirta Impini (Turno Mañana)

Norma Haudemand (Turno Tarde)

Luis Salvarezza (Turno Noche) SECRETARIO:

Luis Fernández EL TREN ESTUDIANTIL ES UNA INICIATIVA DE LA SECRETARÍA DE EXTENSIÓN DIRECCIÓN GENERAL:

Fernando Arregui COORDINACIÓN GENERAL:

Celia D’Angelo COLABORAN EN ESTE NÚMERO Todos los que firman las notas. Las colaboraciones solicitadas que no se publicaron por razones de espacio, tienen prioridad en los números posteriores. Las notas firmadas reflejan sólo la opinión de sus autores.

populares provincianos.

La segunda parte del Martín Fierro contiene en su final la fórmula más completa del pensamiento hernandiano. Son sólo nueve palabras: “Debe el gaucho tener casa, escuela, iglesia y derechos”.

Pero hablar de tradición también es hablar de brazos fuertes, sonrisas, bullicio de adolescencia, ojeras de ensayos que se hacían después de una noche de serenata, de creatividad y entusiasmo y ganas y pasión.

Porque esta fiesta de la tradición es posible gracias a que el ceibo espiritual de nuestra Casa florece cada año más robusto, más encarnado, más brillante. Será que el árbol echó buenas raíces.

Será como dice don Francisco Luis Bernárdez “lo que el árbol tiene de florido / vive de lo que tiene sepultado”. Feliz Día de la Tradición Nacional para todos. ¡Viva la Patria! * Discurso pronunciado en el acto realizado en el Colegio.

Media sanción en Diputados para emitir monedas con la imagen del Colegio

CORRECCIÓN:

Celia D’Angelo Abelardo Santángelo FOTOS:

Fernando Arregui, excepto las expresamente indicadas.

DISEÑO:

Américo Schvartzman yuarman@gmail.com (03442) 1555 1679 IMPRESIÓN GRÁFICA:

Rotagraf S.A. (0351) 475 0646

Un momento de la visita al Colegio del autor del proyecto de la moneda.

Días atrás visitó el Colegio del Uruguay el diputado nacional Lisandro Viale (Partido Socialista – Entre Ríos), dejando una copia del proyecto de Ley por el que dispone una emisión especial de monedas con la imagen de la histórica institución. La iniciativa, de autoría del legislador socialista, obtuvo unánimemente media sanción en la Cámara de Diputados. Ahora debe tratarla el Senado.

Viale visitó las instalaciones del h i stóri co Colegio del Uruguay, donde fue recibido por sus autoridades, a las cuales hizo entrega de una copia de su iniciativa, presentada en 2009, que dispone una emisión especial de moneda corriente con la imagen de la prestigiosa institu-

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los abuelos gringos que de Ucrania se abrieron campo en el monte chaqueño o se hicieron gauchos judíos en nuestra provincia y también sumar a esta identidad el aporte de nuestros hermanos latinoamericanos brasileños, paraguayos, bolivianos, peruanos uruguayos y chilenos que le dan cada día sus brazos al trabajo en un país que todavía sigue siendo tierra de promisión.

El día de la tradición es el reconocimiento a esa identidad múltiple y diversa de nuestra Argentina a través del rescate del más grande de nuestros poetas, José Hernández, quien puso todo su empeño en defender a sus paisanos de las injusticias que se cometieron contra ellos en un poema impregnado de denuncia social que encierra grandes verdades políticas como la falta de educación, la mala organización judicial y sobre todo, un profundo desprecio de las clases oligárquicas hacia los sectores

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ción educativa fundada por el general Justo José de Urquiza. En la ilustración que acompaña esta nota se puede visualizar la idea, de acuerdo a la propuesta realizada por el diario El Día de Concepción del Uruguay.

A poco de cumplirse 160 años de la fecunda vida del Colegio, el diputado presentó una iniciativa que apunta a reconocer el valor de esa institución con la emisión de una moneda conmemorativa con la imagen de la misma. Ese proyecto recibió la aprobación unánime de la Cámara de Diputados, pocos días atrás, y ahora se espera que el Senado lo trate. El legislador fue recibido por las autoridades del Colegio, encabezadas por su rector Eduardo Giqueaux, docentes y delegados estudiantiles. Luego realizó una breve recorrida por el d e l

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histórico establecimiento.

En los fundamentos el plantea que “cuando Urquiza expresó que su heredero sería este Colegio, quiso a su vez simbolizar su esperanza de que su máximo aporte a la vida nacional fuera comprendido como un aporte de preparación para un futuro diferente: para la paz, para el desarrollo, para el progreso de las artes y las ciencias”.

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Para pensar la tradici贸n viva

Algunas im谩genes del baile del Peric贸n realizado por los alumnos del Colegio el 10 de noviembre.

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Toda publicación, en la fragilidad de sus columnas de papel, contiene el peso y la fortaleza del pensamiento y la idea; y si ese pensamiento y esa idea tienen el fundamento del conocimiento, adquieren dimensión y prestigio.

Nos sumamos a quienes han llevado a cabo esta expresión gráfica de un Colegio, artesano de nuestra historia.

Nos integramos a este esfuerzo con el compromiso de seguir aportando para que el Histórico Colegio del Uruguay continúe siendo una referencia insoslayable en la Educación Argentina.

SENADO DE ENTRE RIOS

Vicegobernación

El Tren Estudiantil hace constar su profundo agradecimiento al GOBIERNO DE ENTRE RIOS, en especial a la VICEGOBERNACIÓN, por su respaldo que hizo posible la realización de esta publicación. « M i

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