مراجعات الثانوية العامة 2020 فى مادة اللغة العربية الجزء الأول

‫ارادة التغيري‬

‫‪ -1‬مب عرف الكاتب اإلرادة؟‬ ‫ اإلرادة هي نفسها العمل الذي حيقق اهلدف ويزيل ما قد حيول دون حتقيقه شريطة أن يكون اهلدف هوهدفك أنت‬‫‪ -2‬ماذا حيدث إذا مل يكن اهلدف الذي تسعي لتحقيقه ليس هدفك أنت؟‬ ‫ سيكون آلة مسخرة يف يد صاحب اهلدف‬‫‪ -3‬يري الكاتب أن قول إرادة الفعل ال يزيد شيئًا علي قولك اإلرادة (علل) ‪.‬‬ ‫ الن اإلرادة ال تكون بغري فعل كما ال يكون الوالد والد بغري ولد وال يكون اليمني بغري اليسار وال يكون البعيد بغري‬‫القريب‬ ‫‪ -4‬ما املقصود باملتضايفات؟ (وضح مع التمثيل)‬ ‫ معين (متضايفات)‪ :‬أمور يكمل بعضها بعضاً كما ال يكون الوالد والد بغري ولد وال يكون اليمني بغري اليسار وال يكون‬‫البعيد بغري القريب وال أعلي بغري األدنى ‪ .‬كل هذه املتضايفات ال يتم املعين ألحدها بغري أن تضاف إلي شقها األخر‬ ‫‪( -5‬إذا كان ال إرادة بغري فعل فكذلك ال فعل بدون تقدير) ‪( -‬كل إرادة فعل ‪ ,‬وكل فعل حركة‬ ‫وتغيري) وضح هذين القولني بأمثلة؟‬ ‫ حقًا انه إذا كان ال إرادة بغري فعل فكذلك ال فعل بدون تغيري و سواء كان التغيري ضئيالً أوجسيماًفهوتغيري انك ال تفعل‬‫تفعل الفعل يف خالء ‪ -‬أي فعل كان ‪ -‬لتحرك به شيييئًا فيتغري مكانه ليتغري أدا ه وتتغري صييالته باألشييياء االخري كان‬ ‫احلجر هنا علي اجلبل فأ صبح هناك جزءاً من اجلدار وكان املاء يف النهر فأ صبح هناك يف أنابيب املنازل ‪ ,‬كان املداد هنا‬ ‫يف الزجاجة فأصيييبح يف جوف ال لم ام انت ر علي الورق كتابة يقر ها قارئ إذا وقع عليها بصيييره و كانت األرض يبابًا‬ ‫فزرعت وكان احلديد خام من خامات األرض فصنع قضبانًا‬ ‫‪( -6‬إرادة التغيري) ماذا يوضح العقل؟ ‪ -‬يوضح معين اإلرادة بإبراز عنصر من عناصرها‬ ‫‪ -7‬ما الدالالت اليت نفهمها عندما نقول علي اإلنسان (انه إنسان حي )؟‬ ‫أنه ذووحدة عضوية هادفة ‪ ,‬وانه يف سرية أهدافه كائن عاقل مريد وانه يف إرادته فاعل وانه يف فعله متحرك وحمرك‬ ‫ومتغري ومغري‬ ‫‪ -8‬كيف يري الفرد العالقة بني الفرد واجملموع؟‬ ‫ يراها عالقة تضمن للفرد حريته ويف نفس الوقت تضمن مشاركته للمجموع يف رسم األهداف‬‫‪ -9‬يقول الكاتب‪( :‬واألمثلة كثرية جدًا علي أن ال تعارض بني اجلانبني) ما املراد بالتعارض بني‬ ‫اجلانبني؟ وميت ال تقع يف التعارض بينهما؟‬ ‫ املراد‪ :‬التعارض بني حرية الفرد وعمله يف اجلماعة ‪ -‬وال نقع يف التعارض بينهما إذا حنن فرقنا بني شيئني ‪:‬‬‫ب‪ -‬خطوات السري يف حدود ذلك اإلطار‬ ‫أ‪ -‬اإلطار الذي حيدد قواعد السري‬ ‫‪ -10‬ذكر ال كا تب م ثالني (دليلني) يثب تان بأن ال ت عارض بني حر ية الفرد وعم له يف مجا عة‬ ‫وضحهما‬ ‫ الدليل األول‪ :‬قواعد لعبة الكرة أوالشطرنج فهناك قواعد مشرتكة بني العيب الكرة اوالعيب الشطرنج ال يسمح‬‫ألحد الالعبني باخلروج عليها ومع ذلك فكل العب كامل احلرية يف أن حيرك الكرة أوقطعة الشطرنج حيث أراد يف‬ ‫حدود قواعد اللعب‬ ‫ الدليل ال اني‪ :‬قواعد اللغة يلتزم بها كل كاتب بها أوقارئ هلا فليس ن احلق الكاتب العربي أن ينصب فاع ًال أوأن‬‫يرفع مف عو ًال به لكن هل يعين هذا حرمان الكاتب من حريته فيما يكتبه وفق تلك القواعد؟‬ ‫‪ -11‬كل عبارة خيطها الكاتب إمنا يلتزم فيها مببادئ كثرية ‪ -‬اذكر هذه املبادئ‬ ‫‪ -‬مبادئ اللغة وقواعدها حنوًا وصرفًا ومبادئ املنطق‬

‫‪ -12‬عقد الكاتب مشابهة بني الكاتب األديب واملواطن ‪ .‬وضح وجه الشبه‬ ‫ وجه الشبه أن كليهما حرف يف أسلوبه ملتزم مببادئ اجملموع فالكاتب حر فيما يقول ما دام قوله ملتزمًا لطائفة من‬‫مبادئ اللغة والفكر وهكذا قل يف املواطن الفرد بالنسبة للمبادئ واألهداف اليت وضعها اجملموع وكان هواحد أفراد ذلك‬ ‫اجملموع فهوحر يف طريقة سريه وأسلوب حياته علي أن حتيي مناشطة ملتزمة للمبادئ املقررة‬ ‫‪ -13‬يقول الكاتب (وبقي لنا أن نستنج النتائج من هذه املقدمات) ما هذه املقدمات؟ وما‬ ‫نتائجها؟‬ ‫‪ -3‬عدم وجود تعارض يف العالقة‬ ‫ املقدمات هي‪ -1 :‬تعريفه لإلرادة ‪ -2‬أن كل إرادة فعل وكل فعل حركة وتغيري‬‫بني الفرد واجملموع‬ ‫ النتائج هي‪ :‬أن نسأل ما الذي نغريه؟ وما اهلدف الذي من أجل حتقيقه نغري ما نغريه؟‬‫‪ -14‬ميت تطول بنا قائمة التغيري؟ ‪ -‬إذا حنن أخذنا نعد التفصيالت اجلزئية اليت يراد تغيريها‬ ‫‪ -15‬حتت أي شئ تندرج التفصيالت اجلزئية اليت يراد تغريها؟‬ ‫حتت مبادئ حمدودة العدد ام تندرج هذه املبادئ ا حتت ما يسمي بالقيم أواملعايري اليت عليها يقاس ما نريده وما ال‬ ‫نريده حلياتنا اجلديدة‬ ‫‪-16‬ما الذي حيدث إذا أنت غريت ما لدي القوم من معايري وقيم؟‬ ‫ إذا غريت ما لدي القوم من معايري وقيم تغري هلم بالتالي وجه احلياة بأسرها‬‫‪ -17‬ميت ال تكون إرادة التغيري قد نالت من حياتنا قدر أمنلة؟‬ ‫ إذا حنن مل نوحد يف أذهاننا توحيدًا تامًا بني العام وخلاص وإذا مل ننقل مواضع الزهو‬‫‪ -18‬من أولي القيم اليت البد من بثها يف النفوس وترسيخها يف الذهان (أكمل)‬ ‫ أن نوحد يف أذهاننا توحيدًا تامًا بني العام واخلاص‬‫‪ -19‬ذكر الكاتب عائقني ورثناهما من التقاليد االجتماعية ‪ .‬وضحهما‬ ‫ العائق األول‪ :‬إننا أحرص ما نكون علي امللك اخلاص واشد ما نكون إهما ًل للملك العام‬‫ العائق ال اني‪ :‬أننا ال نزال نعلي من مكانة الذين ال تسري عليهم القوانني سريانها علي اجلماهري‬‫‪ -20‬ما الذي تعنيه يف أذهاننا كل من‪ )1( :‬األنا والنحن؟ (ب) هووهم؟‬ ‫(‪ )1‬األنا والنحن‪ :‬ال تعنيان أك ر من األسرة وحدودها‬ ‫(ب) أما هووهم‪ :‬اللتان متتدان لتشمال أبناء الوطنً فال تزاالن يف أوهامنا تدالن علي ما يشبه األشباح اليت ال يؤذيها‬ ‫التجويع والتعذيب‬ ‫‪ -21‬من املقصود بقول الكاتب (ننقل مواضع الزهو)؟‬ ‫ املقصود أنه بدل أن يزهي املرء بنفسه ألنه ليس مضطرًا للخضوع للقانون كما خيضع له عامة السواد يزهي املرء‬‫نفسه بقدر ما هوخاضع لقانون الدولة سواء جاء خضوعه هذا عالنية أمام املأل أوسرًا يف اخلفاء‬ ‫‪ -22‬ما الدافع الذي يدفع صاحب املكانة االجتماعية ألن ميأل داره ودور أقربائه حلمًا وسكراً‬ ‫وزيتاً؟‬ ‫ الدافع هواعتقاده انه يكون صاحب جاه ‪ -‬حبكم التقليد ‪ -‬إال إذا كان يف وسعه اإلفالت من حكم القانون‬‫‪ -23‬ال يكون التغيري ‪ -‬عند الكاتب ‪ -‬جملرد تبديل وضع بوضع بغري قيود وال شروط فكيف يكون‬ ‫التغيري من وجهة نظره؟ وكيف يقاس؟‬ ‫ يكون بتبديل وضع اعلي بوضع ادني ومقياس التفاوت يف العلوإمنا يقاس بعدد املواطنني الذين يلتفون بالوضع‬‫اجلديد‬ ‫‪ -24‬ما املهم يف إرادة التغيري؟‬ ‫‪ -‬املهم يف إرادة التغيري أن نعرف ماذا نغري من حياتنا وكيف نغريه؟‬

‫‪ -25‬ما الذي يريد الكاتب تغيريه؟‬ ‫ يريد تغيري القيم اليت نقيس بها أوجه احلياة‬‫‪ -26‬نريد للقيم أن تتغري ‪ ,‬فما كيفية تغيريها؟‬ ‫ كيفية تغيريها أن خنتار لكل موقف معيارًا من شأنه أن حيقق أكرب نفع وقوة وكرامة واستنارة وأمن ألكرب عدد من أبناء‬‫الشعب‬ ‫من درس ‪:‬أبوالرحيان البريوني‬ ‫‪ -1‬اذكر بعض أقوال املستشرقني يف البريوني؟‬ ‫أ‪ -‬قال أحد املستشرقني (إنه اكرب عقلية علمية يف التاريخ ‪ ,‬وانه من أضخم العقول اليت ظهرت يف العامل ‪ ,‬وانه أعظم‬ ‫علماء عصره )‬ ‫ب‪ -‬قال مايرهوف‪( :‬إن اسم البريوني ابرز اسم يف موكب العلماء الكبار واسعي األفق الذين تزدان بهم احلضارة العلمية‬ ‫اإلسالمية )‬ ‫ج‪ -‬قال عنه إيريوبوب‪( :‬يف أي قائمة حتوي أمساء أكابر العلماء جيب أن يكون للبريوني مكانه الرفيع )‬ ‫‪ -2‬ما موقف املؤرخني األجانب من العلماء العرب؟ وملاذا؟‬ ‫ قلة منهم أنصفت العلماء العرب أما األغلبية الساحقة فلم تعرتف هلم بأي فضل بسبب احلقد والتعصب‬‫‪ -3‬ما الذي جعل لألمة العربية مركزاً قياديًا يف العلم؟‬ ‫ ألنها نهلت من العلم اإلغريقي وترمجت الكتب اإلغريقية والفارسية واهلندية والسريانية وهذا دليل علي أنها بلغت‬‫من التقدم العلمي واحلضاري ما يؤهلها الستيعاب هذا العلم وجعل هلا مركزاً قياديًا يف العلم‬ ‫‪ -4‬البريوني ثالث الثالثة الذي يزدهي بهم العلم يف كل عصر فمن هم؟ ومتى ظهروا؟‬ ‫ابن سينا وابن اهلي م والبريوني وقد ظهروا يف الفرتة املمتدة من منتصف القرن الرابع اهلجري حتى منتصف القرن‬ ‫اخلامس‬ ‫ ولد بضاحية من ضواحي خوارزم سنة ‪362‬هي‬‫‪ -5‬أين ولد البريوني؟ ومتى؟‬ ‫‪ -6‬ما اجملاالت اليت ألّف فيها البريوني؟‬ ‫ العلوم الطبيعية والرياضية والتاريخ واجلغرافيا والفلك والرياضيات وامل ل ات‬‫‪-7‬متى زار البريوني اهلند؟ وكم سنة قضاها فيها؟‬ ‫ زار البريوني اهلند يف حدااته وامضي بها أربعني عاماُ‬‫‪ -8‬للبريوني كتاب عن اهلند فما هو؟ وما رأي النقاد فيه؟‬ ‫ كتاب (حتقيق ما للهند من مقولة مقبولة يف العقل أومرذولة) ولقد أمجع النقاد علي أنه متخري املراجع الستطالع أخبار‬‫الشعوب الشرقية‬ ‫‪ -9‬ماذا اهدي البريوني للسلطان املسعودي؟‬ ‫ أهداه رسالة يف علم الفلك عنوانها (القانون املسعودي يف اهليئة والنجوم)‬‫‪-10‬يروي أن املسعودي أراد مكافأة البريوني فبم كافأه؟ وما موقف البريوني من ذلك؟‬ ‫أراد السلطان أن يكافئه فأرسل إليه االث مجال تنوء بأمحاهلا من نقود الفضة فردها البريوني قائالً‪ :‬إنه إمنا خيدم‬ ‫العلم للعلم‬ ‫‪ -11‬أذكر بعض مؤلفات البريوني؟‬ ‫أ‪ -‬رسالة عنوانها (التفهيم ألوائل صناعة التنجيم) ب‪ -‬كتاب يف املادة الطبية بعنوان (كتاب الصيدلة)‬ ‫د‪ -‬رسالة يف املعادن‬ ‫ج‪ -‬كتاب يف اجلواهر عنوانه (اجلماهر يف معرفة اجلواهر)‬ ‫‪ -12‬كيف أفاد البريوني من رحلة اهلند؟ ‪ -‬بأن درس العلوم اليونانية كما حذف العلوم اهلندية‬ ‫‪ -13‬ما الدليل علي أن البريوني عبقرية نادرة املثال؟‬

‫ الدليل انه متيز يف فنون ك رية متباينة غاية التباين‬‫‪ -14‬مب شهد العلماء أمعاصرون لنا للبريوني؟‬ ‫ بأنه عبقرية نادرة امل ال فهويف التاريخ مؤرخ حمقق مدقق واسع االطالع ويف اجليولوجيا جيولوجي ممتاز ويف الفلك‬‫فلكي ممتاز ويف الرياضيات رياضي ممتاز‬ ‫‪ -15‬حصرت مؤلفات البريوني فما عددها؟ وبأي لغة كتب معظم مؤلفاته؟‬ ‫ بلغت مائة ومثانني كتاباً ورسالة ومعظم مؤلفاته باللغة العربية‬‫‪ -16‬عن أي شئ تتكلم رسالة البريوني يف ألبعاد واجلرام؟‬ ‫ عن مساحة األرض وبعد القمر من األرض ومقدار جرم القمر من جرم األرض وقطر الشمس ومقدار ظل القمر ام أبعاد‬‫وإحجام عطارد والزهرة واملشرتي واملريخ‬ ‫‪ -17‬ما الصفات اليت متيز بها البريوني؟‬ ‫ متيز بالصفات األساسية اليت ختلق العامل ومتيزه من عبقرية هذه إلي ذكاء نادر متوقد مع صرب ومصابرة وم ابرة‬‫وجلد علي العمل ودقة يف املالحظة وبراعة يف االستقراء مع زهد يف املال والسلطة وعلوعن الصغائر‬ ‫‪ -18‬حظي البريوني علي تكريم من بعض اجلهات؟‬ ‫أ‪ -‬أصدرت أكادميية العلوم السوفيتية سنة ‪ 1951‬م جملدًا تذكاريًا بعنوان (البريوني) مبناسبة مرور ألف سنة هجرية‬ ‫علي مولده‬ ‫ب‪ -‬صدر يف اهلند جملد تذكاري عن البريوني ‪ 1951‬م حيوي عشرات البحوث واملقاالت عنه احتفاالً بذكراه واعرتافاً‬ ‫بفضله علي العلم ‪-19‬‬ ‫القدس عربية‬ ‫‪ - 1‬اثبت أن القدس عربية حلما ودما‪..‬‬ ‫أول من أنشأها الكنعانيون وقد جاءوا إليها من شبه اجلزيرة منذ ‪ 4000‬سنة وكانت تعرف باسم (أور سامل) وكلمة كنعان‬ ‫تعنى خشييونة األرض ومن ام صييالبة أهلها وقوتهم‪ ،‬وتفرع عن الكنعانية بطون عدة من عموريني ويبوسيييني وآراميني‬ ‫وفينيقيني وغريهم‪.‬‬ ‫‪ -2‬ماذا تعرف عن العهدة العمرية؟‬ ‫هى العهود واملواايق التى أعطاها سيييدنا عمر لغري املسييلمني‪...‬حيث حيكى أن سيييدنا عمر بن اخلطاب وصييل إ بيت‬ ‫املقدس‪ ،‬فقابل البطريق ( صفرونيوس) فوق جبل الزيتون وأملى عهده إذ أعطى اخلليفة عمر أهل إيلياء (القدس) أمانا‬ ‫ألنف سهم فى أمواهلم وكنائ سهم و صلبانهم‪ ،‬فال ت سكن وال تهدم وال يكرهون على دينهم وال ي ضار أحد منهم حيث قال‬ ‫(وال يسكن بإيلياء معهم أحد من اليهود)‪.‬‬ ‫‪ -3‬كيف تدلل على تسامح اإلسالم وعظمته واحرتامه ألهل الرساالت األخرى؟‬ ‫*زيارة اخلليفة عمر بن اخلطاب كنيسيية القيامة‪ ،‬وحان وقت صييالة الظهر‪ ،‬فأشييار عليه البطريق (صييفرونيوس) بأن‬ ‫يصلى مكانه‪ ،‬ولكن اخلليفة عمر رفض أن يصلى داخل الكنيسة‬ ‫*إن رحالت احلجاج املسيحيني مل تتوقف لقرون طويلة حتى نهاية القرن احلادى عشر امليالدى‪.‬‬ ‫‪ -4‬علل‪ :‬رفض اخلليفة عمر بن اخلطاب رضي اهلل عنه أن يصلى داخل الكنيسة‬ ‫حتى ال يتخذها امل سلمون من بعده م سجداً‪ .‬و صلى اخلليفة خارج الكني سة بل وزار ال صخرة املقد سة وأمر أن يقام فوقها‬ ‫مسجد‪ ،‬فشرع املسلمون فى إقامة مسجد من اخلشب‪.‬‬ ‫‪ -5‬ملاذا أصبح العنصر العربى هوالعنصر الغالب فى القدس؟‬ ‫بسييبب توافد القبائل العربية إ الشييام‪ ،‬حيث دخلت هذه القبائل فى التكوين االجتماعى للمدن القدمية م ل دمشييق‬ ‫وحلب والقدس‪.‬‬

‫‪ -6‬ما دور عبد امللك بن مروان وابنه فى بناء املسجد األقصى؟ أوملصر دور تارخيي يف اعمار‬ ‫القدس ‪ .‬وضح‬ ‫بعد قيام الدولة األموية أمر اخلليفة عبد امللك ببناء املسييجد األقصييى ومسييجد قبة الصييخرة ومجع أمهر املهندسييني‬ ‫والبنائني من أحناء الدولة اإلسالمية‪ ،‬بل وخصص لبناء مسجد القبة واملسجد األقصى خراج مصر سبع سنوات متتالية‪،‬‬ ‫وعندما توفى اخلليفة عبد امللك سنة ‪86‬هييي ‪705‬م جاء بعده ابنه الوليد فاستكمل بعض اإلضافات للمسجد األقصى‪،‬‬ ‫حيث جاء بنا ه فى غاية الروعة‪ ،‬فبلغ طوله مثانني مرتا‬ ‫وعرضه مخسة ومخسني مرتا ويقام على االاة ومخسني عمودًا من الرخام وتسع وأربعني سارية مربعة مبنية من احلجر‬ ‫القدسى اجلميل‪ ،‬وكان له مخسون بابا وسبعة حماريب‪.‬‬ ‫‪ -7‬متى مت إحياء فريضة اجلهاد؟وملاذا؟‬ ‫عندما بداأ اخلطر الصلييب يهدد املسلمني وذلك للقضاء على خطر الصلييب فى الشام وإلعادة الوحدة العربية‬ ‫‪ -8‬اراد نور الدين حممود احياء اجلهاد واالنتصار على الصليبيني وضح ماذا فعل‬ ‫راي أن اجلهاد لن يتم إال بتوحيد اجلبهة اإلسييالمية والقضيياء على اخلالفة الفاطمية الشيييعية وإعادة مصيير للخالفة‬ ‫العباسية السنية وحتى يتم وضع الصليبيني بني شقى الرحى‪ :‬الشام ومصر‬ ‫القدس أوأورشليم أودار السالم أومدينة العدل أويبوس أوإيلياء‪.‬‬ ‫‪ -9‬ما أهم مسميات القدس؟‬ ‫‪ -10‬ملاذا تعترب القدس زهرة املدائن؟‬ ‫ألنها جمتلى عني موسى‪ ،‬ومهوى قلب عيسى‪ ،‬ومسرى ومعراج خامت األنبياء حممد (ص) وهى قدس األديان ال الاة وقبلة‬ ‫اإلسالم األو ومعبد الشرق والغرب وأروع مدن العرب‪ ،‬ورمز وحدة دين اهلل فهى درة متألقة فى تاريخ العرب واملسلمني‬ ‫ولذلك فهى وما زالت زهرة املدائن‪.‬‬ ‫‪ -11‬ما أهم حماوالت اليهود لتزيف حقيقة القـدس؟‬ ‫لقد نشر اليهود األكاذيب وزيفوا احلقائق وحاولوا إقناع العامل كذبا بأنهم الذين شيدوا القدس ولذلك أقاموا مؤمترات‬ ‫واحتفاالت ضيييخمة فى اةونة األخرية مبناسيييبة مرور االاة آالف عام على إنشيييائهم ولذلك فكل املصيييادر التارخيية‬ ‫واألارية القدمية تؤكد كذبهم وكالمهم الباطل‪.‬‬ ‫‪ =12‬كيف أصبح صالح الدين املتحكم فى حلقة القدس اإلسالمية؟‬ ‫حينما انتصر على الصليبيني فى الرابع من يوليو‪1187‬م ومت فتح املدن الصليبية‪.‬‬ ‫‪ -13‬ملاذا اجته صالح الدين إىل عكا واملدن الساحلية قبل حترير القدس؟‬ ‫حتى حيرم الصليبيني من قواعدهم البحرية ويفقدوا اتصاهلم بإخوانهم األوربيني‪.‬‬ ‫‪ - 14‬متى دخل صالح الدين املسجد األقصى؟ وماذا فعل؟‬ ‫فى يوم اجلمعة الرابع من شعبان ‪583‬هي التاسع من أكتوبر ‪1187‬م صلى فى قبة الصخرة وشكر اهلل على نصره‬ ‫وتوفيه‪.‬‬ ‫‪ - 15‬من صاحب أول خطبة للجمعة بعد فتح املسجد األقصى؟ وماذا تضمنت خطبته؟‬ ‫صاحب أول خطبة هوالقاضى حمى الدين بن زكى فصعد على املنرب قائالً‪:‬‬ ‫إنه أو القبلتني واانى امل سجدين واالث احلرمني وال ت شد الرحال إال إليه وال تعقد اخلنا صر بعد املوطنني إال عليه‬ ‫ام قال للجند‪( :‬طوبى لكم من جيش ظهرت عل ى أيديكم املعجزات النبوية والوقعات البدرية والعزمات الصيييديقية‬ ‫والفتوح العمرية واجليوش الع مانية والفتكات العلوية‪ ،‬جددمت لإلسييالم أيام القادسييية والوقعات الريموكية واملناوالت‬ ‫اخليربية فجزاكم اهلل عن حممد نبيه أفضل اجلزاء وتقبل منا ومنكم مهراق الدماء‪ ،‬وأاابكم اجلنة فهى دار السعداء )‪.‬‬ ‫‪ - 16‬ملاذا قضى صالح الدين األيوبى على اخلالفة الفاطمية الشيعية؟‬ ‫ليسهل له االنتصار على الصليبيني والقضاء عليهم فى ظل مذهب أهل السنة واجلماعة‪ ،‬الذى يرفض اخلضوع واإلذالل‬ ‫ألعداء اإلسالم ويؤمن باجلهاد سبيال لتحرير البالد‪ ،‬وإسعاد العباد‪.‬‬

‫االدب‬ ‫املدرسة الكيالسيكية‬ ‫س ‪ :1‬من تالميذ البارودي من سار على نهجه (مشافهة – مراسلة – قراءة) اذكر امثلة لذلك‬ ‫باملشافهة‪ :‬سار على نهج البارودي (حافظ ابراهيم – امحد شوقي – عبد احملسن الكاظمي – باملمارسة‪ :‬سار على‬ ‫نهج البارودي (شييكيب ارسييالن )بالقراءة‪ :‬ما نشيير من شييعره يف كتاب (الوسيييلة االدبية) الذي الفه االسييتاذ حسييني‬ ‫املرصفي‬ ‫س‪ -2‬ما أهم خصائص مدرسة اإلحياء والبعث؟‬ ‫‪ -1‬انهم مل يتخلوا عن القديم يف شعرهم فهم يبداون احيانا بالغزل م ل قول حافظ مادحا البارودي‬ ‫‪ -2‬ام ينتقلون ا غرضهم االساسي اويصفون االطالل وذلك سريا على عادة القدماء كما قال شوقي‬ ‫‪ -3‬كما طغى على شعرهم املناسبات وذلك بسبب انشغاهلم بقضايا العصر‬ ‫‪ -4‬تعدد األغراض داخل القصيدة الواحدة ‪ -5‬البيت وحدة بناء القصيدة وهذا يؤدي إ تفككها‪.‬‬ ‫س‪ -3‬ما العوامل اليت ساعدت تالميذ البارودي على تطوير اجتاهه؟‬ ‫اتصاهلم بالفكر وال قافة العربية والغربيةالنهم اختلطوا باالجانب وعرفوا لغاتهم وقراءتهم املرتمجات‬ ‫‪ - 2‬النضال الوطين والوعي برتاث االجداد ‪ -3‬إميانهم بقضايا العصر واجلامعة اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪-4‬مواقفهم من القصر احلاكم واإلصالح وجوانب االصالح السياسي واالجتماعي واالقتصادي وحرية الصحافة‬ ‫س‪ -4‬ما أهم جتديدات تالميذ البارودي؟‬ ‫‪ )1‬واءموا بني اجتاهني‪ -1 :‬االخذ من الرتاث ‪ -2‬االلتفات ا اقافة العصر‬ ‫‪ )2‬عاجلوا مشكالت جمتمعهم وما يتصل للشئون اخلارجية للعامل االسالمي‬ ‫‪ )3‬التعبري عن روح العصر ‪ 0‬اجتماعيا‪ ،‬واقافيا‪ ،‬وفكريا‪ ،‬واخالقيا )‬ ‫‪ )4‬االهتمام بالناحية البيانية وحالوة املوسيقى‪.‬ومجال الصياغة وروعة البيان‬ ‫‪ )5‬مزج لغة الرتاث ب قافة العصر لالقرتاب من القراء اجلماهري‪ .‬وامليل للسهولة والوضوح متأارين بالصحافة‪.‬‬ ‫االجتاه لفنون جديدة كال شعر امل سرحي وامللحمي و التجديد يف األغراض كال شعر ال سيا سي والد ستور وتعليم املرأة‬ ‫والصحافة‪.‬‬ ‫س‪ -5‬ما العوامل اليت توافرت ألمحد شوقي؟‬ ‫اقافاته املتعددة العربية والرتكية والفرنسية‪ -2 .‬طالعه على األدب الفرنسي واملسارح األوروبية ومعايشته لشعراء‬ ‫الغرب‪.‬‬ ‫‪ -1‬اطالعه على مظاهر التجديد يف الشعر الفرنسي عند أعالمه أم ال‪( :‬فيكتور هيجو المرتني دي موسيه) وتأاره‬ ‫س‪ -6‬ما أهم مظاهر التجديد عند أمحد شوقي‪:‬‬ ‫‪ - 1‬عدل عن املدح إ التاريخ‪ :‬همت الفلك واحتواها املاء وحداها مبن تقل الرجاء‬ ‫‪ - 2‬حدي ه عن املخرتعات احلدي ة كالطائرة والقطار والغواصة يقول‪:‬‬ ‫مركب لو سلف الدهر به كان إحدى معجزات القدماء (الطائرة)‬ ‫‪ - 3‬أول من أدخل ال شعر امل سرحي فألف (علي بك الكبري‪ - 4‬االجتاه اإل سالمي كما يف ق صائده‪( :‬ولد اهلدى)‬ ‫و(نهج الربدة)‪.‬‬ ‫س‪ -7‬من أول من أدخل الشعر امللحمي؟‬ ‫أمحد حمرم له الفضل يف إدخال الشعر امللحمي إ األدب العربي عندما ألف (اإللياذة اإلسالمية)‪.‬‬

‫س‪ -8‬ما دور أمحد شوقى فى مدرسة (اإلحياء والبعث )؟‬ ‫جيي‪ :‬أعرض عن املديح إ التاريخ – اجته فى شعره اجتاهًا إسالمياً – اجته إ املخرتعات احلدي ة – ألف مسرحيات‬ ‫متعددة ‪.‬‬ ‫س‪ -9‬ما دور أمحد حمرم فى التطوير؟ طوع الشعر العربى للقصص اإلسالمى (جمد اإلسالم) أواإللياذة اإلسالمية‬ ‫س‪ :10‬ما أثر النضال الوطنى يف تالميذ البارودى؟‬ ‫ج‪ :‬رسخ النضال الوطين الوعي برتاث األجداد ولذلك حتمسوا لفكرة اجلامعة االسالمية ضد االحتالل وحث الشعب‬ ‫علي ال ورة‬ ‫ كان هلم موقف من القصر احلاكم وجوانب االصالح ‪ -‬إنشاء اجلامعة االسالمية واملصريه ‪1907‬م ‪ -‬دعوة قاسم أمني‬‫إلي حترير املرأة‬ ‫س‪ :11‬ما موقف تالميذ البارودى من مشكالت جمتمعهم؟‬ ‫ج‪ :‬عربوا عن هذه املشكالت فواجهوا االستعمار فكان هلم مواقف من القصر احلاكم‬ ‫س‪ :12‬علل‪ :‬يعد شوقى رائد املسرح العربى ‪ .‬ج‪ :‬ألنه أول من كتب املسرحية منذ مسرحيته األو (على‬ ‫بك الكبري‬ ‫س‪ / 13‬قارن بني مفاهيم البعث واالحياء والتطور‬ ‫ البعث‪ :‬هوأن يعود الشعر ‪ -‬األحياء‪ :‬هوأن يظل الشعر موجودًا قويًا منافسًا ومعرباً عما يف احلياة‬‫ التطور‪ :‬أن الشعر يعرب عن روح العصر ومشكالت العصر ويالئم احلياة‬‫املدرسة الرومانسية‬

‫‪ -1‬عالم يقوم االجتاه الوجداني؟‬ ‫‪ -1‬يقوم على اكتشاف الفرد ذاته والعمل على النهوض بها‬ ‫‪ -2‬كما يقوم على اعتززا الفرد بقافته اجلديدة ووعيه االجتماعي وتطلعه إ امل ل اإلنسانية‬ ‫‪ -2‬مر االجتاه الوجداني بعدة مراحل وضح ذلك‬ ‫بدأ ‪ -1‬حياكي الرومانتيكية الغربية مع حركة اإلحياء‪ -2 ،‬منا مع حركات التجديد اليت كان مطران رائدها‬ ‫‪ -3‬ازدهر على يد رواد مدرسة الديوان وأبولوواملهاجر‪ -4 ،‬تراجع بعد احلرب العاملية ال انية أمام تيار الواقعية‬ ‫اجلديدة‬ ‫‪-3‬موقف شعراء االجتاه الوجداني من الشعر القديم‬ ‫‪ -1‬اخلروج من اسر األمناط الشعرية القدمية ‪ -2‬ابتكار صيغة شعرية حدي ة ميتزج فيها الرتاث بالعصرية‬ ‫‪ -2‬تكتسب فيها األلفاظ دالالت حدي ة وقدرة جديدة عل اإلحياء ‪ -3‬تقوم الصورة الشعرية فيها على مفهوم فين حديث‬ ‫ينتفع بالنظريات اجلديدة يف األدب والفن واملوسيقى واللغة‪ ،‬تنطلق الصورة الفنية من الوجدان‬ ‫‪-4‬كان ملطران مآخذ على من سبقوه وضح‬ ‫‪ -1‬االنصراف على النفس وما يشغلها من أحاسيس ‪ -2‬االهتمام باملناسبات واجملاماالت على حساب املعنى والفكر والوجدان ‪،‬‬ ‫‪ -3‬عدم االهتمام بالوحدة الفنية يف الشعر؛ حيث كانت القصيدة وحدات مبع رة ال نسق هلا وال نظام‬ ‫‪--5‬أسباب اجتاه الشعراء للرومانسية؟ وفيم متثل جهدهم؟‬ ‫جاء جيل من الشعراء الرومانسيني رأوا‪ :‬إن الشعر العربي رغم إحيائه ‪ -1‬يقلد القدماء وحياكيهم‪.‬‬ ‫‪ -2‬وشعراء الكالسيكية منشغلون بشعر املناسبات واجملامالت‪ -4 .‬وال يعربون عن أنفسهم وأحاسيسهم‬ ‫‪ -3‬وال يهتمون بالوحدة العضوية‪ .‬فاجته هؤالء الرواد إ الرومانسية لتحقيق ما فات شعراء الكالسيكية يف رأيهم‪،‬‬ ‫ومت ل هذا اجلهد يف‪ :‬مدرسة مطران الفرنسي وأصحاب الديوان وأبوللوواملهجر املتأارين باإلجنليز‪.‬‬

‫‪-6‬علل‪ :‬تراجع االجتاه الوجداني أمام االجتاه الواقعي؟‬ ‫‪ -1‬بسب عدم مالئمة هذا االجتاه للواقع وخصوصا بعد احلرب العاملية ‪ -2‬قوة االجتاه الواقعي اجلديد‬ ‫‪-7‬اذكر دور مطران يف جتديد القصيدة العربية‬ ‫‪ )1‬القصيدة صارت تعبريا عن جتربة ذاتية صادقة مؤارة يف الغري‪.‬‬ ‫‪ )2‬االهتمام بالوحدة العضوية بد ًال من وحدة البيت قدمياً‪ .‬واالعتماد على اخليال والتصوير يف توضيح الفكرة‪.‬‬ ‫‪ )3‬االهتمام حبيوية األلفاظ وفصاحتها مع سهولتها والبعد عن الغرابة‪ .‬واحلرص على وحدة الوزن والقافية‪.‬‬ ‫‪-8‬علل ‪:‬يعد مطران رائد الرومانسية يف الوطن العربي؟‬ ‫*ألنه أول من دعا هلذا االجتاه وذلك عند استقراره مبصر ‪ .1892‬فبدأ مطران يف نشر مقاالته وأشعاره وشرح‬ ‫مبادئه‪.‬‬ ‫‪-9‬ما أهم آراء مطران اليت دعا إليها؟*النظر إ القصيدة كوحدة واحدة ال كأبيات متفرقة‪.‬‬ ‫‪ :-10‬كيف كان مطران خطوة انتقالية بني الكالسيكية والرومانسية؟‬ ‫جي) أخذ من الكالسيكية‪ :‬وحدة الوزن والقافية وجودة الصياغة اللفظية ‪.‬‬ ‫أخذ من الرومانسية‪ :‬الوحدة العضوية‪ .‬واالعتماد على اخليال ‪.‬واأللفاظ السهلة ‪.‬والتجربة الذاتية ‪.‬‬ ‫‪ :11‬ما التطوير الذى أحدثه مطران فى القصيدة الرومانسية؟‬ ‫الق صيدة جتربة شعورية ذاتية – الوحدة الع ضوية – للخيال دوره فى الت صوير – اللغة حية ناب ضة – وحدة الوزن‬ ‫والقافية‬ ‫‪ :12‬ما خصائص شعر مطران؟‬ ‫جي‪ :‬قوة العاطفة – صدق التجربة – حتليل العواطف اإلنسانية – اإلحساس بالغربة – االتصال بالطبيعة ‪.‬‬ ‫‪ :13‬ما مسات الشعر عند مطران كما فهمت من مقدمة ديوانه؟‬ ‫ج‪ -1 :‬أنه شعر عصرى وفخره أنه عصر ‪ .‬وله على سابق الشعر مزية زمانه – ليس ناظمه بعيدة –‬ ‫ال حتمله ضرورات الوزن والقافية على غري قصده – يقال فيه املعنى الصحيح باللفظ الصحيح –‬ ‫ال ينظر قائله جلمال البيت املفرد بل ينظر جلمال البيت ذاته وفى موضعه وإ مجال القصيدة يف تركيبها وفى‬ ‫ترتيبها وفى تناسق معانيها ‪.‬‬ ‫‪ -14‬علل‪ :‬مطران رائد التجديد يف الشعر العربي‬ ‫ج ‪ 1‬ي ألنه أكد يف دعوته أهمية النظر إ القصيدة يف مجلتها ال يف أبياتها منفردة وذلك يف ترتيبها وتناسق معانيها‬ ‫‪2‬يأنه أول من دعا إ غلبة العاطفة واختيار األلفاظ السهلة والتخلص من القديم‬ ‫‪ -15‬ما صفات الصيغة الشعرية عند شعراء االجتاه الوجداني؟‬ ‫‪ -1‬هذه الصيغه ميتزج فيها الرتاث بالعصرية‬ ‫‪ -2‬تكتسب االلفاظ معاني ودالالت حدي ه‬ ‫‪ -3‬الصورة الشعرية تقوم على مفهوم فين ينتفع بالنظريات اجلديده‬ ‫‪ -4‬الصيغة الشعرية تنطلق من الوجدان‬