Skip to main content

عدد غدا من اليوم السابع .. الاربعاء 19 ابريل 2023

Page 1

‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ ﻓﻰ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪:‬‬

‫اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻜﻔﺎح اﳌﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﳌﻦ اﺑﺘﻐﻰ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ :‬اﻷﻣﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺘﻄﻠﻊ إﻟﻰ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺠﻬﺪ ﻟﻨﺸﺮ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺪﻳﻨﻰ اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻛﻘﻮة دﻓﻊ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺘﻘﺪم‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ‪ :‬ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫‪ 342‬ﺣﻤﻠﺔ ﺗﻔﺘﻴﺶ‬ ‫ﻋﻠﻰ ‪ 23‬ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬

‫‪03‬‬

‫‪w w w . y o u m 7 . c o m‬‬ ‫اﻟﻌﺪد ‪ 4341‬اﻷرﺑﻌﺎء ‪ 19‬إﺑﺮﻳﻞ ‪ 28 - 2023‬رﻣﻀﺎن ‪1444‬ﻫـ‬

‫‪ 8‬ﺻﻔﺤﺎت‬

‫‪Wednesday - 19 April 2023 - Issue NO 4341‬‬

‫‪ 4‬ﺟﻨﻴﻬﺎت‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ ﻳﺘﺮأس اﺟﺘﻤﺎع اﳌﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﻘﻮات اﳌﺴﻠﺤﺔ‪ ..‬وﻳﺆﻛﺪ‪:‬‬

‫ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻰ اﻟﺴﻮدان ﺷﺄن داﺧﻠﻰ وﻣﺼﺮ ﻻ ﺗﺘﺪﺧﻞ ﻓﻰ ﺷﺆون أى دوﻟﺔ‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ :‬ﻣﺴﺘﻌﺪون ﻟﻠﻮﺳﺎﻃﺔ ﺑﲔ اﻟﻔﺮﻗﺎء وﻧﻮاﺻﻞ اﺗﺼﺎﻻﺗﻨﺎ ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ أﻣﻦ اﻟﻘﻮات اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺴﻮدان‪ ..‬وﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻠﻮس ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺪة اﳌﻔﺎوﺿﺎت‬ ‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﺎﱃ‬ ‫ﺗﺮأس اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﴗ‪ ،‬رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‪ ،‬اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻷﻋﲆ ﻟﻠﻘﻮات اﻤﻟﺴﻠﺤﺔ‪،‬‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع اﻤﻟﺠﻠﺲ اﻷﻋﲆ ﻟﻠﻘﻮات اﻤﻟﺴﻠﺤﺔ اﻟﺬى‬ ‫ﻋﻘﺪ ﺑﻤﻘﺮ اﻷﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻮزارة اﻟﺪﻓﺎع‪.‬‬ ‫وﺗﻨﺎول اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﻟﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫ذات اﻟﺼﻠﺔ ﺑﺄﻧﺸﻄﺔ وﻣﻬﺎم اﻟﻘﻮات اﻤﻟﺴﻠﺤﺔ‬ ‫وﺟﻬﻮدﻫﺎ ﰱ ﺣﻤﺎﻳﺔ رﻛﺎﺋﺰ اﻷﻣﻦ اﻟﻘﻮﻣﻰ‬ ‫اﻤﻟﴫى ﻋﲆ ﻛﻞ اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻀﻤﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎع اﺳﺘﻌﺮاض ﺗﺪاﻋﻴﺎت‬ ‫اﻷﺣﺪاث اﻟﺠﺎرﻳﺔ داﺧﻞ اﻟﺴﻮدان اﻟﺸﻘﻴﻖ ﺟﺮاء‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺼﻌﻴﺪ ﺑﻦﻴ ﻗﻮات اﻟﺠﻴﺶ وﻗﻮات اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﴪﻳﻊ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺆول إﻟﻴﻪ اﻷوﺿﺎع ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻔﱰة اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ وﺗﺪاﻋﻴﺎت ﺗﺆﺛﺮ ﻋﲆ‬ ‫أﻣﻦ وﺳﻼﻣﺔ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﴗ‪ ،‬ﺧﻼل اﻻﺟﺘﻤﺎع‪،‬‬ ‫أن ﻣﴫ ﻛﺎﻧﺖ داﺋﻤﺎ ﺣﺮﻳﺼﺔ ﻋﲆ أن ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻤﻟﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﴫا ﻣﺘﻮازﻧﺎ وﻣﻌﺘﺪﻻ ﺟﺪا ﻣﻊ ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ‪» :‬ﻟﻮ ﺷﻔﻨﺎ ﺧﻼل اﻟﺸﻬﻮر‬ ‫اﻤﻟﺎﺿﻴﺔ اﻷوﺿــﺎع اﻟﺘﻰ ﺗﺸﻬﺪﻫﺎ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ‬ ‫واﻷﺣﺪاث ﰱ اﻤﻟﺴﺠﺪ اﻷﻗﴡ واﻟﻘﻄﺎع‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫داﺋﻤﺎ ﻣﴫ ﺑﺘﻘﻮم ﺑﺪور إﻳﺠﺎﺑﻰ ﺟﺪا ﻟﻌﺪم‬ ‫ﺗﺼﻌﻴﺪ اﻤﻟﻮﻗﻒ«‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﺮﺋﻴﺲ أن ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﰱ اﻟﺴﻮدان‬ ‫ﺷﺄن داﺧﲆ ﺳﻮداﻧﻰ وﻻ ﻳﻨﺒﻐﻰ أن ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺪﺧﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺤﺪث ﺗﺄﺟﻴﺞ وﺗﻄﻮر اﻟﴫاع‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻏﺮﻴ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﺴﻮدان أو اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ ﻛﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫وأﻛﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ أن ﻣﻦ ﺛﻮاﺑﺖ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ‬ ‫ﻋﺪم اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰱ اﻟﺸﺆون اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﺪول‬ ‫اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﻛﻞ دوﻟﺔ ﻟﻬﺎ ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ ﰱ إدارة‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ وأوﺿﺎﻋﻬﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﴗ‪» :‬ﻣﴫ ﺗﺘﻌﺎون ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺪول ﺑﻤﺒﺪأ اﻟﺒﻨﺎء واﻟﺘﻌﻤﺮﻴ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪا‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰱ ﺷﺆوﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﴫ اﻟﺜﺎﺑﺖ اﻟﺬى ﻟﻦ ﻳﺘﻐﺮﻴ‪ ..‬ﻣﴫ ﻻ ﺗﺘﺪﺧﻞ‬ ‫ﰱ ﺷﺆون أى دوﻟﺔ وﺗﺴﻌﻰ ﻓﻘﻂ ﻟﻠﻌﺐ دور‬ ‫إﻳﺠﺎﺑﻰ واﻟﻮﺳﺎﻃﺔ ﻹﺣﺪاث ﻫﺪوء واﺳﺘﻌﺎدة‬ ‫اﻷﻣﻦ واﻟﺴﻼم واﻻﺳﺘﻘﺮار ﺑﻦﻴ اﻟﻔﺮﻗﺎء ﰱ دوﻟﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮدان أو ﻏﺮﻴﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺪول وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺪور‬ ‫اﻟﺬى ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻠﻌﺒﻪ ﻣﴫ«‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ ،‬إﻧﻪ ﺧﻼل اﻷﻳﺎم اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﻤﻟﺎﺿﻴﺔ ﺗﻢ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ ﺳﻜﺮﺗﺮﻴ ﻋﺎم اﻷﻣﻢ‬

‫اﻤﻟﺘﺤﺪة ووﺟﻬﻨﺎ ﻧﺪاء ﺑﻌﺪه ﻻﺳﺘﻌﺎدة اﻟﻬﺪوء‬ ‫واﻟﺠﻠﻮس ﻋﲆ ﻣﺎﺋﺪة اﻟﺤﻮار ﺑﻦﻴ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺷﻘﺎء‬ ‫ﰱ دوﻟﺔ اﻟﺴﻮدان ﺳﻮاء ﻛﺎن اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺴﻮداﻧﻰ‬ ‫أو اﻟﺪﻋﻢ اﻟﴪﻳﻊ‪ ،‬ﻣﺸﺪدا ﻋﲆ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ دوﻟﺔ اﻟﺴﻮدان أﺑﺪا وﻻ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﺣﺪوث‬ ‫اﻗﺘﺘﺎل داﺧﲆ ﺑﻦﻴ اﻟﻔﺮﻗﺎء‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ ،‬ﻋﲆ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺠﻠﻮس ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺎﺋﺪة اﻤﻟﻔﺎوﺿﺎت واﻟﺤﺪﻳﺚ وﻃﺮح ﻛﻞ اﻤﻟﻠﻔﺎت‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ إﺟﺮاء ﻳﺠﻨﺐ اﻟﺴﻮدان ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺪﻫﻮر‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف اﻟﺮﺋﻴﺲ‪» :‬إﺣﻨﺎ ﺷﻔﻨﺎ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫اﻤﻟﺎﺿﻴﺔ ﰱ دول أﺧﺮى ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻏﺎب اﻟﺤﻮار وﻛﺎن‬ ‫اﻟﺼﻮت ﻓﻘﻂ ﻟﻠﺴﻼح وﻣﻮﺟﻮد ﻟﻢ ﺗﺸﻬﺪ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺪول اﻻﺳﺘﻘﺮار ودﻓﻌﺖ ﺗﻜﻠﻔﺔ ﻛﺒﺮﻴة ﺟﺪا ﻣﻦ‬ ‫أﻣﻨﻬﺎ وﺳﻼﻣﺘﻬﺎ واﻗﺘﺼﺎدﻫﺎ وﻓﻘﺪت وﻗﺘﺎ ﺛﻤﻴﻨﺎ‬

‫اﻟﴪﻳﻊ ﻟﺘﺸﺠﻴﻌﻬﻢ وﺣﺜﻬﻢ ﻹﻳﻘﺎف إﻃﻼق اﻟﻨﺎر‬ ‫وﺣﻘﻦ دﻣﺎء اﻟﺴﻮداﻧﻴﻦﻴ واﺳﺘﻌﺎدة اﻻﺳﺘﻘﺮار‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ ،‬إﱃ أﻧﻪ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ اﻻﺗﺼﺎﻻت‬ ‫اﻤﻟﻜﺜﻔﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﻮم ﺑﻬﺎ ﻣﴫ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ أﻣﻦ‬ ‫وﺳﻼﻣﺔ اﻟﻘﻮات اﻤﻟﴫﻳﺔ ﰱ اﻟﺴﻮدان اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدة وﻓﻘﺎ ﻟﱪوﺗﻮﻛﻮل ﺑﻦﻴ ﻣﴫ واﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ اﻤﻟﺸﱰك‪ ،‬وﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻻ ﺑﺪ‬ ‫أن ﻳﻜﻮن واﺿﺤﺎ ﻟﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻛﺪوﻟﺔ‪ ،‬أن ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘﻮات ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺟﻮدة وﻟﻴﺴﺖ ﻟﺪﻋﻢ ﻃﺮف ﻋﲆ‬ ‫اﻵﺧﺮ وﻫﺬا ﻛﻼم ﻏﺮﻴ ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ ،‬إن اﻟﻘﻮات اﻤﻟﴫﻳﺔ ﰱ‬ ‫اﻟﺴﻮدان ﻫﻰ ﻗﻮات رﻣﺰﻳﺔ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ ﻣﻊ اﻷﺷﻘﺎء‬ ‫ﰱ اﻟﺴﻮدان وﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻫﺪف آﺧﺮ‪ ..‬ﻣﻀﻴﻔﺎ‪:‬‬ ‫ﻧﻜﺜﻒ اﻻﺗﺼﺎﻻت ﻣﻊ اﻷﺷﻘﺎء ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ ﻫﺪﻧﺔ‬ ‫ووﻗﻒ إﻃﻼق اﻟﻨﺎر واﻟﺘﻔﺎوض ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ ﺣﻞ‬

‫ﺟﺪا ﺟﺪا ﻛﺎن ﻳﺘﻢ اﺳﺘﺜﻤﺎره ﰱ اﻟﺒﻨﺎء واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻤﺮﻴ«‪.‬‬ ‫وﺟﺪد اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﴗ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ أن ﻣﴫ‬ ‫ﻻ ﺗﺘﺪﺧﻞ أﺑﺪا ﰱ ﺷﺆون اﻟﺪول اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ وﻫﺬا‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ ﺛﺎﺑﺖ وﻻ ﻳﺘﻐﺮﻴ‪ ،‬وأى ﺗﺪﺧﻞ إذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫إﻳﺠﺎﺑﻴﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻫﺬه اﻟﺪوﻟﺔ أو‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت ﻣﴫ ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف أن اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺳﻴﺴﺠﻞ ﻟﻨﺎ ﻫﺬه اﻤﻟﻮاﻗﻒ‬ ‫ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ أو ﺳﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬وﺣﺮﻳﺼﻮن ﻋﲆ‬ ‫أن ﺗﻜﻮن اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ ﺗﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺘﻮازن‬ ‫واﻻﻋﺘﺪال‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا أﻧﻪ ﺗﺤﺪث ﻣﻊ رﺋﻴﺲ ﺟﻨﻮب‬ ‫اﻟﺴﻮدان ﺳﻴﻠﻔﺎ ﻛﺮﻴ‪ ،‬وأﻛﺪ ﻟﻪ ﻋﲆ اﺳﺘﻌﺪاد ﻣﴫ‬ ‫ﻟﻠﻌﺐ دور وﺳﺎﻃﺔ ﻣﻊ اﻷﺷﻘﺎء ﰱ اﻟﺴﻮدان‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ ﻫﺪﻧﺔ واﻟﺘﻔﺎوض واﻻﺗﺼﺎﻻت ﻻ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻰ ﻣﻊ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺴﻮداﻧﻰ وﻗﻮات اﻟﺘﺪﺧﻞ‬

‫ﻳﻨﻬﻰ اﻷزﻣﺔ ﰱ أﴎع وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ ﺣﻘﻨﺎ ﻟﺪﻣﺎء‬ ‫اﻟﺴﻮدان وﺗﺠﻨﺐ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺪﻫﻮر وﻋﺪم‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮار‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ‪» :‬اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺘﻰ ﻧﻘﻮم ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ أﻣﻦ وﺳﻼﻣﺔ ﻫﺬه اﻟﻌﻨﺎﴏ اﻤﻟﴫﻳﺔ‬ ‫وﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎه ﺧﻼل ﺗﴫﻳﺤﺎت ﻗﺎﺋﺪ ﻗﻮات‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ اﻟﴪﻳﻊ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﰱ أﻣﻦ وﺳﻼم وﺗﺤﺖ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﻧﺘﻤﻨﻰ أن ﻧﺴﺘﻌﻴﺪ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘﻮات ﰱ أﴎع وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ«‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﺮﺋﻴﺲ‪ ،‬أﻧﻪ أراد ﰱ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺧﻼل اﻻﺟﺘﻤﺎع اﺳﺘﻌﺮاض ﻣﻠﺨﺺ ﻋﻦ اﻤﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﰱ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻧﻌﻘﺎد اﻤﻟﺠﻠﺲ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ‪:‬‬ ‫»أﺗﻤﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ أن ﻳﺤﻴﻂ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ ﺑﺎﻷﻣﻦ‬ ‫واﻟﺴﻼم واﺳﺘﻌﺎدة اﻻﺳﺘﻘﺮار اﻟﺬى ﺗﺴﺘﺤﻘﻪ‬ ‫ﻟﺸﻌﻮﺑﻬﺎ«‪.‬‬

‫دراﻣﺎ »اﳌﺘﺤﺪة« ﻟﻠﺼﻐﺎر ‪2023‬‬

‫اﻟﻬﺪف »ﺗﻤﻜﲔ اﻟﻄﻔﻞ«‪ ..‬اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺟﺬاﺑﺔ وذﻛﻴﺔ وﻗﺮﻳﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﻘﻞ‪ ..‬وﻧﺠﺎح »ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫وﻛﻨﻮز« ﻳﺆﻛﺪ أن ﻫﻨﺎك ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻄﺶ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﺤﺘﻮى ﻣﻤﻴﺰ ﻷﻃﻔﺎل اﻟﻌﺼﺮ‬

‫‪ 26‬ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻘﻂ وﺗﻨﺘﻬﻰ ﻣﺒﺎدرة »ﺗﻴﺴﻴﺮ اﺳﺘﻴﺮاد ﺳﻴﺎرات اﳌﺼﺮﻳﲔ ﺑﺎﻟﺨﺎرج«‬

‫‪08‬‬

‫»اﳌﺎﻟﻴﺔ«‪ 100 :‬أﻟﻒ ﻣﻦ اﳌﺼﺮﻳﲔ اﳌﻘﻴﻤﲔ ﺑﺎﻟﺨﺎرج ﺳﺠﻠﻮا إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺎ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻹﺟﺮاءات اﳌﻴﺴﺮة‪ ..‬واﻧﺘﻬﻴﻨﺎ ﻣﻦ اﻹﻓﺮاج ﻋﻦ ‪ 800‬ﺳﻴﺎرة‬

‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬أﺣﻤﺪ ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫أﻛﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻌﻴﻂ وزﻳﺮ اﻤﻟﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬أﻧﻪ ﻳﺘﺒﻘﻰ‬ ‫‪ 26‬ﻳﻮﻣً ﺎ ﻓﻘﻂ ﻋﲆ اﻧﺘﻬﺎء اﻤﻟﺪة اﻤﻟﻘﺮرة ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫واﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﺑﻤﺒﺎدرة »ﺗﻴﺴﺮﻴ اﺳﺘﺮﻴاد ﺳﻴﺎرات‬ ‫اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ ﺑﺎﻟﺨﺎرج«‪ ،‬وﺳﺪاد ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻮدﻳﻌﺔ اﻤﻟﻘﺮرة‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وﻓﻘﺎ ﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻣﺸﺪدًا ﻋﲆ أﻧﻪ ﻻ ﻧﻴﺔ ﻤﻟﺪ ﻓﱰة‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻘﺎﻧﻮن »ﺗﻴﺴﺮﻴ اﺳﺘﺮﻴاد ﺳﻴﺎرات اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﺎرج« ﻣﺮة أﺧﺮى ﺑﻌﺪ ‪ 14‬ﻣﺎﻳﻮ اﻤﻟﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف اﻟﻮزﻳﺮ‪ ،‬أن ‪ 100‬أﻟﻒ ﻣﻦ اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ‬ ‫اﻤﻟﻘﻴﻤﻦﻴ ﺑﺎﻟﺨﺎرج ﺳﺠﻠﻮا إﻟﻜﱰوﻧﻴًﺎ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬه اﻤﻟﺒﺎدرة ﺑﻤﺎ ﺗﺘﻀﻤﻨﻪ ﻣﻦ ﺿﻮاﺑﻂ وإﺟﺮاءات‬ ‫ﻣﻴﴪة‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻢ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﻹﻓﺮاج ﻋﻦ ‪800‬‬ ‫ﺳﻴﺎرة ﻣﺴﺘﻮردة ﻟﻠﻤﴫﻳﻦﻴ ﺑﺎﻟﺨﺎرج اﻤﻟﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ‬ ‫ﺳﻌﺮ اﻟﻨﺴﺨﺔ‪:‬‬

‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ‪ 3‬رﻳﺎﻻت‬

‫ﺑﺎﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻤﻟﻴﴪة اﻤﻟﻘﺮرة ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ‬ ‫إﺟﻤﺎﱃ ﻗﻴﻤﺔ أواﻣﺮ اﻟﺪﻓﻊ اﻤﻟﺤﻮﻟﺔ ﻣﻦ اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ‬ ‫اﻤﻟﻘﻴﻤﻦﻴ ﺑﺎﻟﺨﺎرج ﺣﺘﻰ اﻵن ﻧﺤﻮ ‪ 500‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫دوﻻر‪ ،‬ﻻﻓﺘًﺎ إﱃ أن اﻟﺘﻌﺪﻳﻼت اﻟﺘﴩﻳﻌﻴﺔ اﻷﺧﺮﻴة‪،‬‬ ‫ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺧﻔﺾ اﻟﴬﻳﺒﺔ اﻟﺠﻤﺮﻛﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪70٪‬‬ ‫وﺗﴪى ﺑﺄﺛﺮ رﺟﻌﻰ ﻋﲆ اﻤﻟﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻤﻟﺒﺎدرة‬ ‫ﺑﺎﻟﺪول ﺧﺎرج اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺧﻔﺾ إﺟﻤﺎﱃ اﻤﻟﺒﺎﻟﻎ اﻤﻟﺎﻟﻴﺔ اﻤﻟﺤﻮﻟﺔ ﻣﻦ اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﺎرج ﺑﻬﺬه اﻟﺪول ﻟﺤﺴﺎب وزارة اﻤﻟﺎﻟﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺗﺼﻞ إﱃ ‪ %58‬ﺣﺴﺐ اﻟﺴﻌﺔ اﻟﻠﱰﻳﺔ ﻟﻠﻤﺤﺮك‪،‬‬ ‫وﻧﻮع اﻟﻮﻗﻮد‪ ،‬وﻳﻨﺒﻐﻰ ﻋﲆ اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ اﻤﻟﻘﻴﻤﻦﻴ‬ ‫ﺑﻬﺬه اﻟﺪول‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ اﻤﻟﺒﺎﻟﻎ اﻤﻟﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻤﻟﺒﺎدرة‪ ،‬أن ﻳﺘﻘﺪﻣﻮا‬ ‫ﺑﻄﻠﺐ رد ﻓﺮوق اﻟﴬﻳﺒﺔ اﻟﺠﻤﺮﻛﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺧﻔﻀﻬﺎ‪،‬‬

‫اﻟﻜﻮﻳﺖ ‪ 0.25‬دﻳﻨﺎر‬

‫اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ‪ 3‬دﻧﺎﻧﻴﺮ‬

‫ﻗﻄﺮ ‪ 3‬رﻳﺎﻻت‬

‫اﻹﻣﺎرات ‪ 3‬دراﻫﻢ‬

‫وﺳﻴﺘﻢ ردﻫﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻤﻟﺴﺪد ﺑﻬﺎ ﺧﻼل‬ ‫‪ 6‬ﺷﻬﻮر ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻄﻠﺐ ﻋﲆ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫اﻹﻟﻜﱰوﻧﻰ اﻟﺨﺎص ﺑﺴﻴﺎرات اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ ﺑﺎﻟﺨﺎرج‪.‬‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻮزﻳﺮ‪ ،‬إﻧﻨﺎ ﻣﻠﺘﺰﻣﻮن ﺑﺴﺪاد وداﺋﻊ اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﺎرج اﻤﻟﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﺒﺎدرة ﺗﻴﺴﺮﻴ اﺳﺘﺮﻴاد‬ ‫اﻟﺴﻴﺎرات‪ ،‬ﰱ اﻤﻟﻮاﻋﻴﺪ اﻤﻟﻘﺮرة ﺑﺴﻌﺮ اﻟﴫف‬ ‫وﻗﺖ اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ »اﻟﺘﺰاﻣً ﺎ ﻋﲆ اﻟﺨﺰاﻧﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ«‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺳﺤﺐ اﻤﻟﺒﺎﻟﻎ اﻤﻟﺤﻮﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻟﺼﺎﻟﺢ وزارة اﻤﻟﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻤﻟﺒﺎدرة‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻤﻟﻮاﻓﻘﺔ اﻻﺳﺘﺮﻴادﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﺘﻘﺪم ﺑﻄﻠﺐ ﻋﲆ اﻤﻟﻨﺼﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺳﻴﺤﺼﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺴﻌﺮ اﻟﴫف وﻗﺖ اﻻﺳﱰداد ﺧﻼل ‪ 3‬أﺷﻬﺮ‪،‬‬ ‫ﻻﻓﺘًﺎ إﱃ أن ﻫﻨﺎك »ﺳﻨﺪ اﺳﺘﺤﻘﺎق« ﻣﻦ وزارة‬ ‫اﻤﻟﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺨﺰاﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻦﻴ اﻤﻟﻘﻴﻤﻦﻴ‬ ‫ﻋﻤﺎن ‪ 300‬ﺑﻴﺴﺔ‬

‫اﻷردن ‪ 0.6‬دﻳﻨﺎر‬

‫ﻟﺒﻨﺎن ‪ 1200‬ﻟﻴﺮة‬

‫ﺑﺎﻟﺨﺎرج ﺑﻘﻴﻤﺔ اﻤﻟﺒﺎﻟﻎ اﻤﻟﺤﻮﻟﺔ ﻟﺤﺴﺎب وزارة اﻤﻟﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻨﻚ اﻷﻫﲆ اﻤﻟﴫى‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وﻓﻘﺎ ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻼت‬ ‫وأﺷــﺎر اﻟﻮزﻳﺮ‪ ،‬إﱃ أﻧــﻪ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﴩﻳﻌﻴﺔ اﻷﺧــﺮﻴة‪ ،‬ﺗﻢ ﻣﺪ ﺻﻼﺣﻴﺔ »اﻤﻟﻮاﻓﻘﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﺮﻴادﻳﺔ« ﻟﺸﺤﻦ واﺳﺘﺮﻴاد اﻟﺴﻴﺎرات ﻣﻦ ﻋﺎم إﱃ‬ ‫‪ 5‬ﺳﻨﻮات‪ ،‬وأن اﻟﴬﻳﺒﺔ اﻟﺠﻤﺮﻛﻴﺔ اﻤﻟﺨﻔﻀﺔ ﺳﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻃﻮال ﻓﱰة ﺻﻼﺣﻴﺔ »اﻤﻟﻮاﻓﻘﺔ اﻻﺳﺘﺮﻴادﻳﺔ«‪ ،‬وﻳﺤﻖ‬ ‫ﻟﻠﻤﺎﻟﻚ اﻷول أن ﻳﺴﺘﻮرد اﻟﺴﻴﺎرة دون اﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﺼﻨﻊ‪ ،‬وﻳﺠﺐ ﻋﲆ ﻏﺮﻴه أﻻ ﻳﺘﺠﺎوز ‪ 3‬ﺳﻨﻮات وﻗﺖ‬ ‫اﻹﻓﺮاج اﻟﺠﻤﺮﻛﻰ‪ ،‬واﻧﺘﻬﺎء ﻓﱰة اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻤﻟﺒﺎدرة ﰱ‬ ‫‪ 14‬ﻣﺎﻳﻮ اﻤﻟﻘﺒﻞ‪ ،‬واﻟﻌِ ﱪة ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻮدﻳﻌﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎرة ﻗﺒﻞ ﻫﺬا اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻄﻠﺐ ﻣﺤﻞ ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﻚ أو ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﺠﻤﺎرك‬ ‫ﻹﺻﺪار اﻤﻟﻮاﻓﻘﺔ اﻻﺳﺘﺮﻴادﻳﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎرة‪.‬‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ دﻳﻨﺎر واﺣﺪ‬

‫اﳌﻐﺮب ‪ 8‬دراﻫﻢ‬

‫ﻏﺰة ‪ 0.5‬دوﻻر‬

‫ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺎﳌﺤﺎﻓﻈﺎت ﻓﻰ اﳌﺴﺎﺟﺪ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻘﺎم ﺑﻬﺎ اﻟﺠﻤﻌﺔ واﻟﺴﺎﺣﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻜﻞ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ‬

‫رام اﻟﻠﻪ ‪ 0.60‬دوﻻر‬

‫‪02‬‬ ‫ﻟﻨﺪن ‪ 1‬ﺟﻚ‬

‫أﺳﺘﺮاﻟﻴﺎ ‪ 1‬دوﻻر أﺳﺘﺮاﻟﻰ‬

‫اﻟﺴﻮدان ‪ 0.5‬دوﻻر‬

‫ﺟﻴﻨﻴﻒ ‪ 0.35‬ﻓﺮﻧﻚ‬

‫ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ 0.5‬دوﻻر‬


‫‪02‬‬

‫ﻣﻠﻒ ﺧﺎص‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 4341‬اﻷرﺑﻌﺎء ‪ 19‬إﺑﺮﻳﻞ ‪ 28 - 2023‬رﻣﻀﺎن ‪1444‬ﻫـ‬ ‫‪Wednesday - 19 April 2023 - Issue NO 4341‬‬

‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت ﻣﺼﺮ ﺗﺴﺘﻌﺪ ﻟﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬

‫ﺗﺨﺼﻴﺺ ‪ 135‬ﺳﺎﺣﺔ ﻷداء ﺷﻌﺎﺋﺮ اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺒﻨﻰ ﺳﻮﻳﻒ‪ ..‬ﺗﺠﻬﻴﺰ ‪ 1328‬ﻣﺴﺠﺪا وﺳﺎﺣﺔ ﺑﺎﻷﻗﺼﺮ‪ 1643 ..‬ﻣﺴﺠﺪا ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻮﺑﻴﺔ و‪ 2293‬ﺳﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﻴﺮة‬ ‫أوﻗﺎف ﺳﻮﻫﺎج ﺗﺨﺼﺺ ‪ 206‬ﺳﺎﺣﺎت و‪ 8652‬ﻣﺴﺠﺪا‪ 370 ..‬ﺳﺎﺣﺔ ﺑﺎﳌﺮاﻛﺰ واﳌﺪن ﻓﻰ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ..‬وﺗﺨﺼﻴﺺ ‪ 90‬ﺳﺎﺣﺔ ﻟﺼﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺎﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‬ ‫اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺎت ‪ -‬أﺣﻤﺪ ﻣﺮﻋﻰ ‪ -‬ﻣﺤﻤﻮد ﻣﻘﺒﻮل‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﺎﻟﻢ ‪ -‬ﻧﺎﴏ ﺟﻮدة ‪ -‬ﻫﺎﻧﻰ ﻓﺘﺤﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺎرق ‪ -‬ﺻﱪى ﻏﺎﻧﻢ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ ﻣﺪﻳﺮﻳﺎت اﻷوﻗﺎف ﺑﺎﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺎت ﻋﲆ ﺣﴫ اﻟﺴﺎﺣﺎت‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺳﺘﻘﺎم ﺑﻬﺎ ﺻﻼة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﻟﺒﺎرك ﻟﻌﺎم ‪،2023‬‬ ‫وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ إﻋﻼن اﻟﻮزارة وﻓﻖ ﻣﺎ ﴏح ﺑﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻫﺸﺎم‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﲆ رﺋﻴﺲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺪﻳﻨﻰ ﺑﻮزارة اﻷوﻗﺎف‪ ،‬ﺑﺄن‬ ‫ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﺳﺘﺘﻢ إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﰱ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﻟﺴﺎﺟﺪ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﺎم ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬وﺗﺎﺑﻊ‪» :‬أﻣﺎ اﻟﺴﺎﺣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﺘﻜﻮن إﻗﺎﻣﺔ ﺻﻼة‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ ﺑﻬﺎ وﻓﻖ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻛﻞ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ ﻣﻊ اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﻦﻴ اﻤﻟﺪﻳﺮﻳﺔ واﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ ﰱ‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﺴﺎﺣﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻘﺎم ﺑﻬﺎ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ«‪.‬‬ ‫ﰱ اﻷﻗﴫ‪ ..‬أﻋﻠﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺪاﻳﻢ ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫وﻛﻴﻞ وزارة اﻷوﻗﺎف ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻷﻗﴫ‪ ،‬ﻋﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ‬ ‫ﺧﻄﺔ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ أوﻗﺎف اﻷﻗﴫ‪ ،‬ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫اﻤﻟﺒﺎرك ﻟﻌﺎم ‪ ،2023 /1444‬وذﻟﻚ ﰱ إﻃﺎر اﻟﺪور اﻟﺪﻳﻨﻰ‬ ‫واﻟﻮﻃﻨﻰ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻟﻮزارة اﻷوﻗﺎف‪ ،‬وﺗﺤﺖ رﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺨﺘﺎر ﺟﻤﻌﺔ وزﻳﺮ اﻷوﻗﺎف‪ ،‬ورﺋﻴﺲ‬ ‫اﻤﻟﺠﻠﺲ اﻷﻋﲆ ﻟﻠﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻘﺮر ﺗﺸﻜﻴﻞ‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺑﺪﻳﻮان اﻤﻟﺪﻳﺮﻳﺔ واﻹدارات اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻤﻟﺘﺎﺑﻌﺔ إﻧﻬﺎء اﻻﺳﺘﻌﺪادات ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﻟﺒﺎرك‪،‬‬ ‫وﺗﻜﺜﻴﻒ ﺣﻤﻼت ﻧﻈﺎﻓﺔ وﺗﻌﻘﻴﻢ اﻤﻟﺴﺎﺟﺪ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى‬

‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻷﻗﴫ اﺳﺘﻌﺪادا ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﻟﺒﺎرك‪،‬‬ ‫وﺗﺤﺪﻳﺪ أﺳﻤﺎء وأﻋﺪاد اﻤﻟﺴﺎﺟﺪ واﻟﺴﺎﺣﺎت اﻟﺘﻰ ﺳﻮف‬ ‫ﺗﻘﺎم ﺑﻬﺎ ﺻﻼة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﻟﺒﺎرك‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺗﺒﻠﻎ ‪1274‬‬ ‫ﻣﺴﺠﺪا و‪ 54‬ﺳﺎﺣﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ اﻤﻟﺴﺘﻤﺮ واﻤﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﻬﺎت ذات اﻻﺧﺘﺼﺎص ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ أرﺟﺎء‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻷﻗﴫ‪ ،‬وذﻟﻚ اﺳﺘﻌﺪادا ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫اﻤﻟﺒﺎرك‪.‬‬ ‫وﰱ ﺑﻨﻰ ﺳﻮﻳﻒ‪ ..‬أﺻﺪر اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺎﻧﻰ ﻏﻨﻴﻢ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻆ ﺑﻨﻰ ﺳﻮﻳﻒ‪ ،‬ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺗﻪ ﻤﻟﺴﺆوﱃ اﻷوﻗﺎف ﺑﺎﻹﻋﺪاد‬ ‫ﻟﺘﺠﻬﻴﺰ اﻟﺴﺎﺣﺎت اﻤﻟﻠﺤﻘﺔ ﺑﺎﻤﻟﺴﺎﺟﺪ واﻟﺴﺎﺣﺎت اﻤﻟﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﺑﺎﻤﻟﺪارس وﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﺰراﻋﻴﺔ واﻤﻟﺪارس‬ ‫ﻷداء ﺻﻼة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﻟﺒﺎرك‪ ،‬ﻟﻠﺘﻴﺴﺮﻴ ﻋﲆ اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ‬ ‫ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﻗﺮى وﻣﺮاﻛﺰ وﻣﺪن اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ ﻷداء ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺻﻼة‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫وﴏح ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﻘﺮر إﻗﺎﻣﺔ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﰱ ‪135‬‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺣﺎت اﻤﻟﻠﺤﻘﺔ ﺑﺎﻤﻟﺴﺎﺟﺪ اﻟﻜﱪى واﻤﻟﺪارس‬ ‫وﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﺰراﻋﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﺮاﻛﺰ‬ ‫وﻣﺪن اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺴﺒﻊ‪ ،‬ﺑﻮاﻗﻊ ‪ 31‬ﺳﺎﺣﺔ ﺑﻤﺮﻛﺰ وﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺑﻨﻰ ﺳﻮﻳﻒ »‪ 8‬ﺑﻨﺪر ‪ 23‬ﻣﺮﻛﺰا«‪ ،‬و‪ 12‬ﺳﺎﺣﺔ ﺑﻤﺮﻛﺰ‬ ‫وﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻮاﺳﻄﻰ‪ ،‬و‪ 18‬ﺳﺎﺣﺔ ﺑﻤﺮﻛﺰ وﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻔﺸﻦ‪،‬‬ ‫و‪ 15‬ﺑﻤﺮﻛﺰ وﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻤﺴﻄﺎ‪ ،‬و‪ 22‬ﰱ ﻣﺮﻛﺰ وﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺑﺒﺎ‪ ،‬و‪ 23‬ﰱ ﻣﺮﻛﺰ وﻣﺪﻳﻨﺔ اﻫﻨﺎﺳﻴﺎ‪ ،‬و‪ 14‬ﺑﻤﺮﻛﺰ وﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻧﺎﴏ‪.‬‬ ‫وﰱ اﻟﻘﻠﻴﻮﺑﻴﺔ‪ ..‬أﻋﻠﻨﺖ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻷوﻗﺎف ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟﻘﻠﻴﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻦ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ أﻋﻤﺎل ﺣﴫ اﻤﻟﺴﺎﺟﺪ اﻟﺘﻰ‬

‫ﺳﻴﺘﻢ إﻗﺎﻣﺔ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺻﻼة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﻟﺒﺎرك ﺑﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﻧﻄﺎق اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺔ أﻧﻪ ﺑﻠﻎ إﺟﻤﺎﱃ ﻋﺪد اﻤﻟﺴﺎﺟﺪ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺸﻬﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻮﺑﻴﺔ ‪ 1643‬ﻣﺴﺠﺪا ﺑﻘﺮى‬ ‫وﻣﺪن اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤﺖ أن اﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺳﺘﺒﺪأ ﺑﺘﻜﺒﺮﻴات اﻟﻌﻴﺪ ﺛﻢ أداء‬ ‫اﻟﺼﻼة وﻓﻖ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻤﻟﺤﲆ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮن ﺑﻌﺪ ﴍوق اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺑﺜﻠﺚ ﺳﺎﻋﺔ‪ ،‬وﰱ وﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ أﻋﻠﻨﺖ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻷوﻗﺎف‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬اﻧﻄﻼق ﺣﻤﻼت ﻧﻈﺎﻓﺔ اﻤﻟﺴﺎﺟﺪ ﺑﺎﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺈﴍاف ﻣﺒﺎﴍ ﻣﻦ ﻗﻴﺎدات اﻟﺪﻋﻮة وأﺋﻤﺔ اﻤﻟﺴﺎﺟﺪ‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻠﻌﴩ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺷﻌﺎر »ﻛﻠﻨﺎ ﰱ ﺧﺪﻣﺔ ﺑﻴﻮت اﻟﻠﻪ«‪.‬‬ ‫وﰱ اﻟﺒﺤﺮﻴة‪ ..‬أﻛﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻮ ﺣﻄﺐ وﻛﻴﻞ‬ ‫وزارة اﻷوﻗﺎف ﺑﺎﻟﺒﺤﺮﻴة‪ ،‬ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺧﻄﺔ دﻋﻮﻳﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﻟﺒﺎرك ﺑﻜﻞ ﻣﺴﺎﺟﺪ اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺸﺮﻴا إﱃ أن ﺧﻄﺔ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻷوﻗﺎف ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪،‬‬ ‫ﺿﻤﺖ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺸﻌﺎﺋﺮ وﻣﻨﻬﺎ ﺻﻼة اﻟﱰاوﻳﺢ واﻟﺘﻬﺠﺪ‪،‬‬ ‫وإﻗﺎﻣﺔ اﻤﻟﻠﺘﻘﻴﺎت اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺑﺎﻤﻟﺴﺎﺟﺪ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﻜﱪى‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﻟﺮﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻮﻋﻰ اﻟﺪﻳﻨﻰ‪ ،‬وﻧﴩ ﻗﻴﻢ اﻹﺳﻼم‬ ‫اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺑﻦﻴ اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ وﻛﻴﻞ وزارة اﻷوﻗﺎف‪ ،‬ﰱ ﺗﴫﻳﺤﺎت ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻟـ»اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ«‪ ،‬أﻧﻪ ﺗﻘﺮر ﻓﺘﺢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﻟﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﻟﻼﻋﺘﻜﺎف ﰱ أواﺧﺮ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﻳﺒﻠﻎ ﻋﺪدﻫﺎ ‪265‬‬ ‫ﻣﺴﺠﺪا ﺑﻜﻞ ﻣﺮاﻛﺰ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺒﺤﺮﻴة‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺒﻠﻎ ﻋﺪد‬ ‫اﻤﻟﺴﺎﺟﺪ اﻟﺘﻰ ﻳﻘﺎم ﺑﻬﺎ ﺻﻼة اﻟﺘﻬﺠﺪ ‪ ،365‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ ﻓﺘﺢ ‪ 476‬ﺳﺎﺣﺔ ﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﺸﻌﺎﺋﺮ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ‬

‫رﻣﻀﺎن اﻤﻟﺒﺎرك‪ ،‬ﻣﺸﺮﻴا إﱃ أﻧﻪ ﺗﻘﺮر اﻤﻟﻮاﻓﻘﺔ ﻋﲆ ‪2293‬‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺻﻼة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﺗﺤﺖ إﴍاف‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ وزارة اﻷوﻗﺎف‪.‬‬ ‫وﰱ ﺳﻮﻫﺎج‪ ..‬أﻋﻠﻨﺖ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻷوﻗــﺎف ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺳﻮﻫﺎج‪ ،‬ﻋﻦ ﺗﺨﺼﻴﺺ ‪ 206‬ﺳﺎﺣﺎت ﻷداء ﺻﻼة ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ اﻤﻟﺒﺎرك ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ أداء‬ ‫ﺻﻼة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﻟﺒﺎرك ﺑﺎﻤﻟﺴﺎﺟﺪ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﺎم ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ‬ ‫ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﺑﺈﺟﻤﺎﱃ ‪ 8652‬ﻣﺴﺠﺪا ﻣﻨﺘﴩة ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻘﺮى واﻤﻟﺮاﻛﺰ‪ ،‬ﻣﻊ اﺗﺒﺎع اﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻤﻟﻘﺮرة ﻣﻦ‬ ‫وزارة اﻷوﻗﺎف ﰱ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن‪ ،‬ﴏح ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺣﺴﻨﻰ وﻛﻴﻞ وزارة اﻷوﻗﺎف ﺑﺴﻮﻫﺎج‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤﺖ أن ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﺳﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪة ﻋﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫رﺳﻮل اﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻳﺠﻮز أداؤﻫﺎ ﺑﺎﻤﻟﺴﺎﺟﺪ أو ﺑﺎﻟﺴﺎﺣﺎت اﻤﻟﻌﺪة‬ ‫اﻤﻟﻬﻴﺌﺔ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺘﻰ ﻳﺤﺪدﻫﺎ وﱃ اﻷﻣﺮ أو ﻣﻦ ﻳﻨﻮب ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻧﻴﺎﺑﺔ ﴍﻋﻴﺔ وﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ وﻓﻖ ﻣﺎ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ اﻤﻟﺼﻠﺤﺔ اﻤﻟﻌﺘﱪة‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻳﻘﺪرﻫﺎ وﱃ اﻷﻣﺮ أو ﻣﻦ ﻳﻨﻮب ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻓﺎﺗﺘﻪ‬ ‫ﺻﻼة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﺟﻤﺎﻋﺔ أو ﺣﺒﺲ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻌﺬر ﺟﺎز ﻟﻪ أن‬ ‫ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ ﻣﻨﻔﺮدا‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن‪ ،‬ﰱ ﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬أو ﺣﻘﻠﻪ‪ ،‬أو ﻣﺤﻞ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ أﻳﺎ ﻛﺎن‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ أن ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﰱ اﻤﻟﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻻ ﺗﻘﻞ أﺟﺮا وﻻ ﺛﻮاﺑﺎ ﻋﻦ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﰱ اﻟﺨﻼء‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ذﻛﺮ اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ »رﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ« ﰱ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻷم أﻧﻪ‪» :‬إن‬ ‫ﻋُ ﻤﱢ َﺮ ﺑﻠﺪ ﻓﻜﺎن ﻣﺴﺠﺪ أﻫﻠﻪ ﻳﺴﻌﻬﻢ ﰱ اﻷﻋﻴﺎد ﻟﻢ أر أﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﺨﺮﺟﻮن ﻣﻨﻪ‪ ،‬وإن ﺧﺮﺟﻮا ﻓﻼ ﺑﺄس«‪.‬‬ ‫وﰱ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ..‬أﻋﻠﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﺎﻟﺪ ﺧﴬ وﻛﻴﻞ وزارة‬ ‫اﻷوﻗﺎف ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻦ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﺗﺠﻬﻴﺰ‬

‫ﺳﺎﺣﺎت ﺻﻼة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﻟﺒﺎرك ﰱ ﻣﺪن وﻗﺮى‬ ‫اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺧﻄﻴﺒﻦﻴ ﻟﻜﻞ ﺳﺎﺣﺔ‬ ‫أﺳﺎﳻ واﺣﺘﻴﺎﻃﻰ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ أن ﺗﻢ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺳﺎﺣﺘﻦﻴ رﺋﻴﺴﻴﺘﻦﻴ ﺑﻤﺪﻳﻨﺘﻰ‬ ‫ﻃﻨﻄﺎ واﻤﻟﺤﻠﺔ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﻧﺤﻮ ‪ 370‬ﺳﺎﺣﺔ ﻓﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬وأن‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺘﻦﻴ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺘﻦﻴ ﻫﻤﺎ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ »ﺳﺘﺎد ﻃﻨﻄﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻛﻮﺑﺮى اﻟﺮﺑﺎط ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻤﻟﺤﻠﺔ اﻟﻜﱪى«‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر إﱃ أن أداء ﺻﻼة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﰱ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻜﻮن ﰱ ﺟﻤﻴﻊ اﻤﻟﺴﺎﺟﺪ اﻟﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻼة‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺴﺎﺣﺎت اﻤﻟﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻋﺎم‪ ،‬وأن ﺗﺮﺗﻴﺐ ذﻟﻚ ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺑﻦﻴ‬ ‫اﻷوﻗﺎف واﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ وﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﻟﻌﻨﻴﺔ وأن ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺳﺎﺣﺎت ﺻﻼة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﺟﺎﻫﺰة ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻤﻟﺼﻠﻦﻴ ﻣﻦ‬ ‫وﻗﺖ ﺻﻼة ﻓﺠﺮ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫وﰱ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‪ ..‬أﻧﻬﺖ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻷوﻗﺎف ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ أﺣﻤﺪ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬وﻛﻴﻞ وزارة اﻷوﻗﺎف‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻞ اﻻﺳﺘﻌﺪادات ﻟﺼﻼة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﻟﺒﺎرك‬ ‫ﺑﺈﻋﻼن أﻣﺎﻛﻦ ﺳﺎﺣﺎت ﺻﻼة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﻟﺒﺎرك ﰱ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ وﻛﻞ اﻤﻟﺮاﻛﺰ واﻟﻘﺮى ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ‬ ‫اﻗﱰاب ﻣﻮﻋﺪ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﻟﺒﺎرك‪.‬‬ ‫وأﻋﻠﻨﺖ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻷوﻗﺎف ﻋﻦ أﻣﺎﻛﻦ ﺳﺎﺣﺎت ﺻﻼة‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﰱ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ واﻟﺘﻰ ﺷﻤﻠﺖ ‪90‬‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ ﻣﻮزﻋﺔ ﻋﲆ ﻣﺮﻛﺰ اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ وﻣﺮاﻛﺰ اﻟﺘﻞ اﻟﻜﺒﺮﻴ‬ ‫واﻟﻘﺼﺎﺻﻦﻴ وأﺑﻮﺻﻮﻳﺮ وﻓﺎﻳﺪ واﻟﻘﻨﻄﺮة ﴍق واﻟﻘﻨﻄﺮة‬ ‫ﻏﺮب‪.‬‬

‫ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻴﺪ‪ ..‬وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ :‬اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺤﺎﺳﻢ ﺿﺪ ﻣﺎ ﻳﻤﺲ أﻣﻦ اﳌﻮاﻃﻦ‬ ‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺪاﻟﺮاﴇ‬ ‫ﻋﻘﺪ اﻟﻠﻮاء ﻣﺤﻤﻮد ﺗﻮﻓﻴﻖ‪ ،‬وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫أﻣﺲ‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﺎ ﻣﻊ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪى اﻟﻮزﻳﺮ‬ ‫واﻟﻘﻴﺎدات اﻷﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻤﻘﺮ ﻣﺮﻛﺰ اﻤﻟﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫وإدارة اﻷزﻣﺎت ﺑﻮزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻢ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺪﻳﺮى اﻷﻣﻦ وﻗﻴﺎدات اﻷﺟﻬﺰة‬ ‫اﻷﻣﻨﻴﺔ ﺑﻤﻮاﻗﻌﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻋﱪ ﺗﻘﻨﻴﺔ »اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻛﻮﻧﻔﺮاﻧﺲ«‪ ،‬ﻻﺳﺘﻌﺮاض‬ ‫ﻣﺤﺎور اﻟﺨﻄﻂ اﻷﻣﻨﻴﺔ ﺧﻼل اﻤﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫وﻣﺎ ﺗﺤﻘﻘﻪ ﰱ ﺷﺄن ﺣﻤﺎﻳﺔ أﻣﻦ وﺳﻼﻣﺔ‬ ‫اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ‪.‬‬ ‫ﰱ ﺑﺪاﻳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻗﺪم وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ أﻋﻀﺎء ﻫﻴﺌﺔ اﻟﴩﻃﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻗﺮب ﺣﻠﻮل ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﻟﺒﺎرك‪ ،‬وأﻋﺮب ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮه ﻟﻠﺠﻬﺪ اﻤﻟﺒﺬول ﻣﻦ ﻗﺒﻞ رﺟﺎل اﻟﴩﻃﺔ‬

‫واﻻﻧﺘﺸﺎر اﻷﻣﻨﻰ اﻤﻟﻜﺜﻒ ﻟﻠﻘﻮات ﻟﺘﺄﻣﻦﻴ‬ ‫ﻛﻞ اﻤﻟﻨﺸﺂت اﻤﻟﻬﻤﺔ واﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻛﺬا‬ ‫ﺗﺄﻣﻦﻴ اﻤﻟﺴﻄﺢ اﻤﻟﺎﺋﻰ ﻟﻨﻬﺮ اﻟﻨﻴﻞ وﺗﺄﻣﻦﻴ ﻛﻞ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻤﻟﻴﺎدﻳﻦ واﻟﺸﻮارع‬ ‫واﻤﻟﻘﺎﺻﺪ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ واﻤﻟﺘﻨﺰﻫﺎت ودور اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫وأﻣﺎﻛﻦ ﺗﺠﻤﻊ اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ‪ ،‬واﻧﺘﺸﺎر اﻟﺪورﻳﺎت‬ ‫اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻤﻟﺘﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺎﴏ اﻟﴩﻃﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮور ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻤﻟﻼﺣﻈﺔ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻷﻣﻨﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﻔﻮرى ﻣﻊ ﻛﻞ اﻤﻟﻮاﻗﻒ اﻟﻄﺎرﺋﺔ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﻀﻤﻦ ﺳﻼﻣﺔ اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ‪ ،‬ﻣﺸﺮﻴا إﱃ أﻫﻤﻴﺔ‬ ‫اﻤﻟﻈﻬﺮ اﻻﻧﻀﺒﺎﻃﻰ ﻟﻠﻘﻮات واﻤﻟﺮﻛﺒﺎت ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﻌﻜﺲ اﻷداء اﻤﻟﻬﻨﻰ اﻤﻟﺘﻤﻴﺰ ﻟﻠﴩﻃﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ وﺟﻪ »ﺗﻮﻓﻴﻖ« ﺑﺘﻜﺜﻴﻒ اﻟﺤﻤﻼت اﻤﻟﺮورﻳﺔ‬ ‫ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻄﺮق اﻟﴪﻳﻌﺔ واﻤﻟﺤﺎور‪ ،‬واﻟﺮﺑﻂ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﻐﺮف اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت وﺗﻔﻌﻴﻞ دور ﻧﻘﺎط‬ ‫اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ واﻷﻛﻤﻨﺔ اﻟﺤﺪودﻳﺔ ﺑﻦﻴ اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺎت‬

‫ﰱ ﺷﺘﻰ ﻣﺠﺎﻻت اﻟﻌﻤﻞ اﻟﴩﻃﻰ‪ ،‬ﻣﺎ أﺳﻔﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻨﺠﺎﺣﺎت واﻹﻧﺠﺎزات‪ ،‬ﻣﺸﺮﻴا ﺳﻴﺎدﺗﻪ‬ ‫إﱃ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺳﺘﻘﺮار اﻷﻣﻨﻰ ﻋﲆ ﻛﻞ اﻷﺻﻌﺪة‬ ‫رﻏﻢ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ اﻤﻟﺘﻐﺮﻴات اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺸﻬﺪﻫﺎ اﻟﺴﺎﺣﺘﺎن اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ ﺗﻮﻓﻴﻖ‪ ،‬ﻋﱪ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻛﻮﻧﻔﺮاﻧﺲ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎدات اﻷﻣﻨﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﺮﻳﺎت اﻷﻣﻦ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺤﺎور ﺧﻄﻂ ﺗﺄﻣﻦﻴ اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ‬ ‫ﺧﻼل ﻓﱰة اﻟﻌﻴﺪ ﻋﲆ ﻛﻞ اﻤﻟﺴﺘﻮﻳﺎت واﻷﺻﻌﺪة‬ ‫وأُﻃﺮ اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺑﻦﻴ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻗﻄﺎﻋﺎت اﻟﻮزارة‬ ‫وﻣﻮاﺻﻠﺔ ﺗﻜﺜﻴﻒ اﻟﺠﻬﻮد ﻤﻟﻮاﺟﻬﺔ أﻳﺔ ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻟﻠﺨﺮوج ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺑﻤﺎ ﻳﺮﺳﺦ ﻣﻌﻄﻴﺎت‬ ‫اﻷﻣﻦ ودﻋﺎﺋﻢ اﻻﺳﺘﻘﺮار ﺑﻤﺎ ﻳﺆﻛﺪ اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرى ﻟﻠﺒﻼد‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺷﺪد ﺳﻴﺎدﺗﻪ ﻋﲆ ﴐورة ﻣﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫اﻟﻴﻘﻈﺔ اﻷﻣﻨﻴﺔ واﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ ﻣﺪى اﻻﺳﺘﻌﺪاد‬

‫واﻟﺘﻤﺮﻛﺰات اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ واﻤﻟﺘﺤﺮﻛﺔ وﻛﺬا ﺗﻜﺜﻴﻒ‬ ‫ﺗﻮاﺟﺪ ﺳﻴﺎرات اﻹﻏﺎﺛﺔ اﻤﻟﺮورﻳﺔ ﻋﲆ ﻛﻞ اﻟﻄﺮق‬ ‫واﻤﻟﺤﺎور ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ اﻤﻟﺴﺎﻋﺪة ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻦﻴ وﺿﺒﻂ‬ ‫اﻤﻟﺨﺎﻟﻔﺎت وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺴﻴﻮﻟﺔ اﻤﻟﺮورﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻘﻖ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺮدع اﻟﻌﺎم وﻧﴩ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻷﻣﻦ‪.‬‬ ‫وﰱ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎع أﻛﺪ وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺪى أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻮاﺟﺪ اﻤﻟﻴﺪاﻧﻰ ﻟﻜﻞ اﻤﻟﺴﺘﻮﻳﺎت‬ ‫اﻹﴍاﻓﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻬﺪف اﻤﻟﺘﺎﺑﻌﺔ اﻤﻟﺴﺘﻤﺮة ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﻟﺨﻄﻂ اﻷﻣﻨﻴﺔ وإﺑﺮاز ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﻘﻮة واﻟﻴﻘﻈﺔ‬ ‫واﻟﺠﺪﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ ﻣﺮاﻋﺎة اﻟﺒﻌﺪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻰ‬ ‫ﰱ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ واﻟﺘﺼﺪى اﻟﺤﺎﺳﻢ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﺲ أﻣﻦ وﺳﻼﻣﺔ اﻟﻮﻃﻦ واﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ‬ ‫وﻓﻘﺎ ﻟﻸﻃﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪..‬ﻣﻌﺮﺑﺎ ﻋﻦ ﺛﻘﺘﻪ ﰱ رﺟﺎل‬ ‫اﻟﴩﻃﺔ وﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﲆ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﻬﺎم وﻣﺴﺆوﻟﻴﺎت‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻀﻄﻠﻊ ﺑﻬﺎ وزارة‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺟﺖ ﺳﻠﻴﻤﺔ‪ ..‬ﺷﻬﺮزاد »ﺗﻌﻴﺶ اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت« ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ وﺧﻔﺔ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‬

‫ﺣﺎزم ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‪:‬‬

‫ﻣﺎ ﻳﺰال ﻋﺎﻟﻢ »أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﻠﺔ« ﺻﺎﻟﺤً ﺎ ﻹﻧﺘﺎج اﻟﺪﻫﺸﺔ‪،‬‬ ‫وﻗﺎد ًرا ﻋﲆ ﺧﻠﻖ ﺣﻴّﺰ ﻣُﺸﱰك ُ‬ ‫ﻟﻠﻔﺮﺟﺔ ﺑﻦﻴ دواﺋﺮ‬ ‫ﻣُﺨﺘﻠﻔﺔ زﻣﺎﻧًﺎ وﻣﻜﺎﻧًﺎ‪ ،‬إذ ﻳُﻤﺜّﻞ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻴﻴﻞ وﺗﻨﻮّ ع اﻷﺟﻮاء وﺗﻌﺪﱡد ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﴪد‪،‬‬ ‫وﻳﺴﻤﺢ ﺑﺈﻧﺘﺎج ﻣﻘﺎرﺑﺎت ﺑﴫﻳﺔ ﻏﻨﻴّﺔ ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‪،‬‬ ‫ودراﻣﺎ ﻻ ﺗﻨﻘﺼﻬﺎ اﻟﴫاﻋﺎت‪ ،‬ﻣﻊ أﻓﻖ ﻓﺴﻴﺢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻠﻮل ﻓﻮق اﻤﻟﻌﻘﻮﻟﺔ‪ ،‬ﺑﻔﻀﻞ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﻪ ﻓﺎﻧﺘﺎزﻳﺎ‬ ‫اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ وﺑﻨﻴﺘﻬﺎ اﻟﺜﺮﻳﺔ ﺑﻨﻜﻬﺔ »واﻗﻌﻴﺔ ﺳﺤﺮﻳﺔ«‪..‬‬ ‫ﻻ أﻋﺮف إن ﻛﺎن ﳽء ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﺼﻮّر ﻻﻣﺲ أذﻫﺎن‬ ‫ﺻﺎﻧﻌﻰ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺟﺖ ﺳﻠﻴﻤﺔ« اﺳﺘﻌﺎر‬ ‫أﺷﻬﺮ ﻣُﺪوّﻧﺎت اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ُﻓﺮﺟﺔ‪ ،‬وﺣﺎﻟﻔﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﺎ‪ ،‬ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻣﻦ زاوﻳﺔ‬ ‫ّ‬ ‫وﺧﻔﺔ ﺣﻮادﻳﺖ‬ ‫اﺑﺘﻜﺎر ﻣُﻌﺎﻟﺠﺔ ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺑﻬﺠﺔ‬ ‫اﻷﻃﻔﺎل!‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺘﻘﻴّﺪ ﺣﻜﺎﻳﺔ »ﺟﺖ ﺳﻠﻴﻤﺔ« ﺑﺤﺪود أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫وﻟﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﻋﲆ ﻣﻨﻄﻖ اﻟﻠﻴﺎﱃ ﺑﺼﻮرﺗﻪ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ »زوﺟﺔ‪ /‬ﺷﻬﺮزاد« ﺗُﺤﺎول‬ ‫ﻛﺒﺢ ﺷﻬﻮة اﻟﻘﺘﻞ ﰱ ﻧﻔﺲ »اﻟﺰوج‪ /‬ﺷﻬﺮﻳﺎر«‪ ،‬ﻟﺘﻜﻮن‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﻴﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻣﻦ ﻃﺎﺑﻮر زوﺟﺎت ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻻ ﻋﱪ‬ ‫ﻣﺴﺎر ﺧ ّ‬ ‫ﻄﻰ ﻣُﺘﻼﺣﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت اﻟﺼﻐﺮﻴة اﻟﻬﺎدﻓﺔ‬ ‫ﻹﺑﻘﺎء ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﺸﻮﻳﻖ دون ﻏﺎﻳﺔ دراﻣﻴﺔ داﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‪ ..‬ﺣﺎﻓﻆ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮﻳﻰ اﻟﴪد‪ :‬ﻗﺼﺔ‬ ‫ﺷﻬﺮزاد‪ ،‬وﻣﻦ داﺧﻠﻬﺎ ﻗﺼﺺ اﻟﻠﻴﺎﱃ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ أﻋﺎد ﺗﻔﻜﻴﻚ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻨﺎﴏ وﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ‪ ،‬واﺳﺘﻠﻬﻢ ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت‬ ‫اﻟﻼﻣﻌﺔ ﻧﺎﺳﺠً ﺎ ﻗﺼﺔ واﺣﺪة‪.‬‬ ‫زاوﺟﺖ اﻟﻘﺼﺔ ﺑﻦﻴ روح »أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ« وﺟﺎذﺑﻴﺔ ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫»أﻣﺮﻴات دﻳﺰﻧﻰ«‪ ..‬ﺷﺨﺼﻴﺔ »ﺳﻠﻴﻤﺔ« ﻣُﻌﺎدل ﻟﺸﻬﺮزاد‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣ ّ‬ ‫ُﺆﺳﺴﺔ ﻋﲆ رﻛﺎﺋﺰ ﻣﻦ ﻗﺼﺔ ﺳﻨﺪرﻳﻼ‪ ،‬ﻓﺘﺎة‬ ‫ﻳﺘﻴﻤﺔ ﺗﻘﻊ ﺿﺤﻴﺔ ﻟﺰوﺟﺔ اﻷب‪ ،‬وﺗُﺴﺘﻨﺰف ﰱ ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﺑﻨﺘﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺗُﺠﱪ ﻋﲆ اﻟﺰواج ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻻ ﺗﺤﺒّﻪ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬

‫ﻳﺤﴬ اﻤﻟﻠﻤﺢ »اﻟﺸﻬﺮزادى« ﻣﻦ ﺧﻼل اﻣﺘﻼﻛﻬﺎ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‪ ،‬وﺣﺒّﻬﺎ ﻟﻠﻘﺮاءة وﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺤﻜﻰ‪ ،‬ﺛﻢ وﻗﻮﻋﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ ﻛﺘﺎب ﺗﺮاﺛﻰ ﻛﺎن ﻳﻤﻠﻜﻪ واﻟﺪﻫﺎ ﻓﺘﻨﺘﻘﻞ ﺑﻪ إﱃ زﻣﻦ‬ ‫آﺧﺮ‪ ،‬ﻫﻜﺬا ﺗﺘﻀﺢ ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﲆ أرﺿﻴﺔ »أﻟﻒ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﻠﺔ«‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﻟﺤ ّﻜﺎءة ﻫﻨﺎ ﻻ ﺗﺮوى اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫وﺧﻔﺔ وﺑﺴﺎﻃﺔ‬ ‫وإﻧﻤﺎ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﻧﺰق وﺳﻄﺤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﻮادﻳﺖ‪ ،‬وﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﰱ روﺣﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﻔﻮﻟﺔ ﻣﻔﻘﻮدة‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺳﻄﻮة اﻟﻴُﺘﻢ!‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ »ﺳﻠﻴﻤﺔ« اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺗﺤﴬ ﻋﲆ‬ ‫ﻃﻮل اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ‪ :‬ﺑﻦﻴ اﺳﺘﻠﻬﺎم ﻗﺼﺺ ﻣﺜﻞ ﺳﻨﺪﺑﺎد‬ ‫وﻋﻼء اﻟﺪﻳﻦ وﻋﲆ ﺑﺎﺑﺎ وﻣﻌﺮوف اﻹﺳﻜﺎﰱ واﻟﺼﻌﻠﻮك‬ ‫اﻷول واﻤﻟﻠﻚ واﻟﺤﻜﻴﻢ دوﺑﺎن ﻣﻦ أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ‪ ،‬وﺳﻨﺪرﻳﻼ‬ ‫واﻷﻣﺮﻴة واﻷﻗﺰام وﻏﺮﻴﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﻋﻮاﻟﻢ أﻣﺮﻴات دﻳﺰﻧﻰ‪،‬‬ ‫ﻳﺒﺪو اﻟﻌﻤﻞ ﻣ ً‬ ‫ُﺨﻠﺼﺎ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﻃﻔﻮﻟﻴﺔ ﺗﺘﺪاﺧﻞ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ اﻷﺷﻴﺎء‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺠﻤﻴﻊ أﻛﱪ ﻗﺪر ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻔﺮدات ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ وﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت اﻟﺠﺬاﺑﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻬﺪف اﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟﺘﺴﻠﻴﺔ أوﻻ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ أﺧﺮﻴًا!‬ ‫ﻳﺴﺘﻨﺪ اﻟﻌﻤﻞ ﰱ ﺑﻨﻴﺘﻪ إﱃ اﻤﻟﺤﺎﻛﺎة اﻟﺴﺎﺧﺮة‪ ،‬ﺑﻮﺿﻊ‬ ‫أﺟﻮاﺋﻪ ا ُﻤﻟﺴﺘﻌﺎرة ﰱ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺻﺪاﻣﺎت ﺟﺰﺋﻴﺔ ﻣُﺘﻜﺮرة‬ ‫ﻣﻊ ﻣﻨﻄﻖ اﻟﻌﴫ ﺧﺎرج اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ‪ ،‬ورﻏﻢ إﺳﺒﺎغ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ واﻟﻔﺨﺎﻣﺔ ﻋﲆ اﻟﺼﻮرة ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻬﺪف‬ ‫اﻹﻳﻬﺎم ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﺤﺎول ﺧﻠﻖ ﺻﻮرة ﺟﻤﻴﻠﺔ وﺣﺴﺐ‪،‬‬ ‫إذ ﻳﻮاﺻﻞ ﻛﴪ اﻟﺠﺪار ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺈﺑﺮاز اﻧﻔﺼﺎل‬ ‫وﻋﻰ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت ﻋﻦ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ‪ ،‬ﻋﱪ اﺳﺘﺪﻋﺎء أﻏﻨﻴﺎت‬ ‫وﺣﻜﺎﻳﺎت وأﺳﻤﺎء وﺗﻌﺒﺮﻴات ﻣﻦ ﺧﺎرج زﻣﻦ اﻟﺤﻜﻰ‬ ‫ﻋﲆ أﻟﺴﻨﺔ ﺷﺨﻮص اﻤﻟﺎﴇ‪ ..‬وﻓﻖ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻴﻐﺔ ﻳﺘّﺨﺬ‬ ‫اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻃﺎﺑﻌﺎ ﻛﺎرﻳﻜﺎﺗﻮرﻳًّﺎ‪ ،‬ﻳﺤﺘﻔﻰ ﺑﺎﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫واﻤﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ورﺳﻢ ﺷﻜﻞ ﺧﺎرﺟﻰ ﺳﺎﺧﺮ وﻣُﻔﺘﻌﻞ أﺣﻴﺎﻧﺎ!‬ ‫رﻫﺎن اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺎت اﻟﺒﴫﻳﺔ ﻛﺎن ﺣﺎﴐا ﺑﻮﺿﻮح‬ ‫ﰱ ﺷﻜﻞ اﻟﺪﻳﻜﻮر واﻤﻟﻼﺑﺲ واﻹﻛﺴﺴﻮارات‪ ،‬وﰱ‬

‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻹﺿﺎءة ا ُﻤﻟﺘﺠﺎوزة ﻤﻟﻌﺎﻳﺮﻴ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﺣﺘﻔﺎء‬ ‫اﻹﻧﺎرة وإﺑﺮاز ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻟﺼﻮرة‪،‬‬ ‫ﺣﺎﺷﺪ وﻇﺎﻫﺮ ﺑﺎﻷﻟﻮان ﰱ ﻛﻞ ﳽء‪ ،‬ﻓﺎﻟﺼﻮرة ﰱ أﻏﻠﺐ‬ ‫اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ ﻣُﺒﻬﺮﺟﺔ وﻣﻠﻮّﻧﺔ ﺑﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﰱ اﻟﺠُ ﺪران واﻤﻟﻼﺑﺲ‬ ‫واﻤﻟﻮاﺋﺪ وﻛﻞ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‪ ،‬واﻟﻐﺎﻳﺔ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻜﺎدرات‬ ‫ﺛﺮﻳّﺔ واﻷﺟﻮاء ﻣُﺒﻬﺠﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ رﻫﺎن اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﺬى اﻋﺘﻤﺪه اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻨﺬ ﻟﺤﻈﺘﻪ اﻷوﱃ!‬ ‫دراﻣﻴًّﺎ ﺑﺪت اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣُﺸﺘّﺘﺔ ﺑﻦﻴ ﻣﻨﻄﻖ اﻟﺤﻜﻰ‬ ‫اﻤﻟﻨﻀﺒﻂ وﻣﺎ ﻳﺴﺘﻬﺪﻓﻪ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﺮﻏﻢ اﺳﺘﻠﻬﺎم ﻗﺼﺔ‬ ‫ﺳﻨﺪرﻳﻼ ﰱ ﻣﻔﺘﺘﺢ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫»ﺳﻠﻴﻤﺔ«‪ ،‬ﻏﺎب ﻫﺬا اﻟﺨﻂ ﻣﻨﺬ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻷوﱃ‬ ‫وﻟﻨﺤﻮ ‪ 11‬ﺣﻠﻘﺔ ﺗﺎﻟﻴﺔ ﺣﺘﻰ اﻵن‪ ،‬وﻛﺄﻧﻪ ﻛﺎن ﻣُﺠ ّﺮد‬ ‫ﻣﺪﺧﻞ ﻟﺘﻠﻚ اﻷﺟﻮاء دون اﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻪ أو ﺗﻌﻤﻴﻖ ﻟﺤﺎﻟﺘﻪ‬ ‫أو ﺣﺘﻰ اﻧﻌﻜﺎس ﻵﺛﺎره اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ وﻋﻼﻗﺎت أﻓﺮاده ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻻﺣﻘﺎ‬ ‫ﺗﻼه ﻣﻦ ﺣﻜﺎﻳﺎت‪ ،‬وﺣﺘﻰ إن ﺟﺮت اﻟﻌﻮدة إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻷﺧﺮﻴة‪ ،‬وﰱ إﻃﺎر ﺗﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺧﺘﺎﻣﻰ ﻟﻠﺨﻴﻮط ﻛﺄﻧﻪ إﻏﻼق ﻟﻠﻜﺘﺎب‪ ،‬ﺑﺪون ﺗﻮﻇﻴﻒ أو‬ ‫اﺳﺘﻔﺎدة ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻮرة ّ‬ ‫ﻋﱪت ﻋﻦ رﻫﺎن اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ دون‬ ‫ﻟﺤﻈﺎت أو ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣُﻠﻔﺘﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﺟﺎءت اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫ﻣُﺴﺘﻜﻤﻠﺔ ﻤﻟﺤﺎوﻟﺔ ﻛﴪ اﻹﻳﻬﺎم وﻋﴫﻧﺔ اﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻋﱪ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد ﺟﻤﻞ وﻣﻮﺗﻴﻔﺎت راﻫﻨﺔ‪ ،‬ﺑﺈﻳﻘﺎع ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ‬ ‫آذان اﻷﺟﻴﺎل اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻣﻊ ﻣﻠﻤﺢ ﺗﻌﺒﺮﻴى ﻳُﱰﺟﻢ أﺟﻮاء‬ ‫اﻟﺪراﻣﺎ واﻟﺤﺎﻻت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺎت أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺳﻌﻴًﺎ‬ ‫إﱃ ﺧﻠﻖ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺛﺮﻴ واﻟﺸﺤﻦ اﻟﻌﺎﻃﻔﻰ‪ ،‬وﺑﺎﻤﻟﺜﻞ‬ ‫ﺟﺎءت أﻏﺎﻧﻰ أﻳﻤﻦ ﺑﻬﺠﺖ ﻗﻤﺮ وأﻟﺤﺎن ﻋﻤﺮو ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻟﺘﺴﺘﻜﻤﻞ اﻟﺠﴪ ﺑﻦﻴ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ وواﻗﻌﻴﺔ‬ ‫اﻹﻧﺘﺎج واﻟﺘﻠﻘﻰ‪ ،‬وأﺣﺴﺐ أن ذﻟﻚ ﻛﺎن ﻏﺮﺿﻪ أﻻ‬ ‫ﻳﻨﻔﺼﻞ اﻤﻟﺸﺎﻫﺪ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﻷﻃﻔﺎل‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻘﺼﺔ ﺑﺘﻐﻴﻴﺐ‬ ‫ﻛﻞ اﻟﻌﻨﺎﴏ اﻤﻟﺄﻟﻮﻓﺔ ﻟﻬﻢ ﺳﻤﻌﻴًّﺎ وﺑﴫﻳًّﺎ!‬

‫ﺣﺎﻟﺔ ُ‬ ‫اﻟﻔﺮﺟﺔ اﻤﻟﺒﻨﻴﺔ ﻋﲆ ﻗﺼﺔ ﻣُﺴ ّﻠﻴﺔ وﺻﻮرة‬ ‫ﻣُﺒﻬﺠﺔ وأﻏﻨﻴﺎت ﺧﻔﻴﻔﺔ‪ ،‬اﻛﺘﻤﻠﺖ ﺑﺘﻄﻌﻴﻤﻬﺎ ﺑﻠﻮﺣﺎت‬ ‫اﺳﺘﻌﺮاﺿﻴﺔ ﻣُﺘﺒﺎﻋﺪة وﻏﺮﻴ ُﻣﱪّرة دراﻣﻴًّﺎ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻳﺒﺪو‬ ‫اﻷﻣﺮ ﻃﻤﻮﺣً ﺎ ﺷﺨﺼﻴًّﺎ ﻟﺒﻄﻠﺔ اﻟﻌﻤﻞ دﻧﻴﺎ ﺳﻤﺮﻴ ﻏﺎﻧﻢ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻃﻤﻮح ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻗﺪراﺗﻬﺎ اﻟﺠﻴﺪة ﰱ اﻟﻐﻨﺎء‬ ‫واﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬وإن ﺟﺎءت رﻗﺼﺎت ﻫﺎدى ﻋﻮاﺿﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ‬ ‫ﺑﺪون ﺟُ ﻤﻞ ﻻﻣﻌﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ »ﻋﲆ اﻟﻮاﻗﻒ« ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﺧﻠﻖ ﺻﻮرﺗﻪ اﻟﺠﺎذﺑﺔ ﻣﻦ اﻹﻛﺴﺴﻮارات وﺣﺮﻛﺔ‬ ‫اﻤﻟﺠﺎﻣﻴﻊ واﻗﺘﺼﺎر أداء »دﻧﻴﺎ« ﻋﲆ اﻟﺬراﻋﻦﻴ دون‬ ‫أى ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻟﻠﻨﺼﻒ اﻷﺳﻔﻞ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﰱ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣُﺒﻬﺠﺔ وﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﻣُﺘﻌﺔ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﰱ‬ ‫اﺳﺘﻌﺮاض اﻟﺰﻓﺎف وأﻏﻨﻴﺔ »ارﻗﺼﻮا ﻟﻪ«‪.‬‬ ‫»ﺟﺖ ﺳﻠﻴﻤﺔ« ﻟﻴﺲ ﻋﻤﻼ ﻛﻮﻣﻴﺪﻳًّﺎ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﻻ ﻳﺨﻠﻮ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻠﻤﺢ ﻓﻜﺎﻫﻰ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺤﺎوﻟﺘﻪ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻋﺎﻟﻢ ﻏﺮاﺋﺒﻰ‬ ‫ﺗﺘﺠﻤّ ﻊ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻤﻟﻤﻜﻨﺔ ﻣﻦ أﺟﻮاء اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺧﺼﻢ ﻣﻦ ﺗﻤﺎﺳﻚ اﻟﻠﻌﺒﺔ‪ ،‬واﻧﻄﺒﻊ ﺑﻘﺪر ﻣﻦ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺨﻔﺔ ﻋﲆ رﺳﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت وأﺳﻤﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬ﺳﻠﻘﻂ‬ ‫وﻣﻠﻘﻂ‪ ،‬زﻋﻴﻂ وﻣﻌﻴﻂ‪ ،‬واﺟﺘﻬﺪ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﰱ أن ﻳُﺠﺎرى‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻤﻟﻘﺼﻮدة ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ وإن ﻟﻢ ﻳ ّ‬ ‫ُﻮﻓﻖ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﺣﻀﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻼم ﻓﺎﻋﻼً وﻣﻨﻘﺬًا ﻟﻠﻌﻤﻞ‪،‬‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺤﻘﻖ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺑﺘﻔﺎوﺗﺎت ﻧﺴﺒﻴّﺔ ﻣﻦ إﻳﻤﺎن اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫وﺻﻼح اﻟﺪاﱃ وﻛﺮﻳﻢ ﺳﺎﻣﻰ ورﺣﺎب اﻟﺠﻤﻞ واﻟﻄﻔﻠﻦﻴ‬ ‫آدم اﻟﻨﺤﺎس وآدم أﻧﻮر‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻌﺎﻣﻞ اﻤﻟﺨﺮج إﺳﻼم‬ ‫ﺧﺮﻴى ﻣﻊ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻣﻦ أﻳﴪ اﻟﻄﺮق وأﺑﺴﻄﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺤﺎﻓﻆ‬ ‫ﻋﲆ ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺼﻮرة وﺗﺴﻠﺴﻞ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ وإن ارﺗﺒﻚ‬ ‫اﻹﻳﻘﺎع أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺨﴪ رﻫﺎن ُ‬ ‫اﻟﻔﺮﺟﺔ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﻟﻸﻃﻔﺎل‪ ،‬وإﺟﻤﺎﻻ ﻳُﻤﺜّﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻘﺎرﺑﺔ ﻣُﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺧﺮﺟﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻬﺮزاد ﻣﻦ ﻗﴫ اﻤﻟﻠﻚ‬ ‫ﻟﺘﻤﺎرس ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﺎ وﺗﻌﻴﺶ اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت ﺑﺄﺧﻒ اﻟﺼﻮر‬ ‫اﻤﻟﻤﻜﻨﺔ!‬


‫أعلنت وزارة الصحة والسكان‪ ،‬االنتهاء من إجراء مليون و‪659‬‬ ‫ألفا و‪ 672‬عملية جراحية‪ ،‬ضمن مبادرة السيد الرئيس عبدالفتاح‬ ‫السيسى‪ ،‬إلنهاء قوائم االنتظار ومنع تراكم قوائم جديدة فى‬ ‫التدخالت الجراحية الحرجة التى تشملها املبادرة‪ ،‬وذلك منذ‬ ‫انطالقها فى شهر يوليو عام ‪.2018‬‬ ‫وأوضح الدكتور حسام عبدالغفار‪ ،‬املتحدث الرسمى لوزارة‬

‫الصحة والسكان‪ ،‬أن الوزارة تابعت أكثر من ‪ 39‬ألفا و‪ 283‬حالة‪،‬‬ ‫بعد إجراء العمليات‪ ،‬للتأكد من جودة الخدمة املقدمة‬ ‫للمرضى‪ ،‬وذلك خالل الفترة من يناير إلى منتصف شهر إبريل‬ ‫‪ ،2023‬باإلضافة إلى استقبال ‪ 91‬ألفا و‪ 708‬اتصاالت من مرضى‬ ‫قوائم االنتظار‪ ،‬خالل نفس الفترة‪ ،‬عبر الخط الساخن املخصص‬ ‫للمبادرة‪.‬‬

‫وزير التنمية املحلية‪ :‬تنفيذ ‪ 342‬حملة تفتيش على ‪ 23‬محافظة‬

‫إحالة ‪ 504‬من العاملني باملحليات للنيابات املختصة‪ ..‬واللواء هشام آمنة‪ :‬توجيهات مستمرة من القيادة السياسية بالتصدى بكل قوة وحسم ألى مظاهر للفساد‬ ‫كتب ‪ -‬عىل عبدالرحمن‬

‫وجه اللواء هشام آمنة‪ ،‬وزير التنمية املحلية‪،‬‬ ‫قطاع تقويم األداء واملتابعة والتفتيش برئاسة‬ ‫اللواء أحمد عرفات بتكثيف حمالت املرور‬ ‫عىل الوحدات املحلية عىل مستوى الجمهورية‪،‬‬ ‫وذلك للوقوف عىل مدى قيامها بتنفيذ محاور‬ ‫خطة القطاع‪ ،‬ورصد التعديات ومخالفات‬ ‫البناء‪ ،‬ومتابعة الخطة االستثمارية‪ ،‬والتفتيش‬ ‫املاىل واإلدارى‪ ،‬والنظافة والبيئة والحمالت‬ ‫امليكانيكية‪ ،‬وفحص شكاوى املواطنني واملحال‬ ‫العامة ومقرات مبادرة مرشوعك وأداء املراكز‬ ‫التكنولوجية بالوحدات املحلية‪ ،‬وذلك ىف إطار‬ ‫تنفيذ توجيهات الرئيس السيىس‪ ،‬بمواجهة‬ ‫الفساد بكل قوة وحسم ورفض جميع أشكاله‪،‬‬ ‫والعمل عىل سيادة القانون وترسيخ قيم النزاهة‬ ‫والشفافية ىف جميع عنارص الجهاز اإلدارى‪،‬‬

‫وذلك ىف ظل وجودة إرادة سياسية حقيقية‬ ‫وقوية ملجابهة الفساد والسعى نحو تحقيق‬ ‫أهداف التنمية املستدامة ‪ 2030‬واالرتقاء‬ ‫بالحياة املعيشية للمواطنني وتحسني الخدمات‬ ‫املقدمة إليهم‪.‬‬ ‫وتلقى اللواء هشام آمنة تقريرا عن أبرز ما‬ ‫قام به قطاع التفتيش وتقويم األداء واملتابعة‬ ‫بالوزارة من الزيارات التفتيشية املفاجئة عىل‬ ‫بعض الوحدات املحلية ىف الفرتة من سبتمرب‬ ‫املاىض وحتى اآلن‪ ،‬حيث أشار وزير التنمية‬ ‫املحلية إىل أن فرق املتابعة بالقطاع قامت بـ‪342‬‬ ‫حملة تفتيش عىل ‪ 23‬محافظة هى «القاهرة‬ ‫والجيزة والقليوبية واملنوفية والغربية والدقهلية‬ ‫ودمياط والوادى الجديد والرشقية وكفر الشيخ‬ ‫وأسيوط واإلسكندرية والبحرية واملنيا والفيوم‬ ‫وبورسعيد ومطروح والسويس واإلسماعيلية‬ ‫والبحر األحمر وأسوان‪ ،‬بنى سويف‪ ،‬األقرص»‪،‬‬ ‫الفتا إىل أن حمالت التفتيش املخطط واملفاجىء‬

‫تصوير ‪ -‬أرشف فوزى‬

‫تضمنت الحمالت امليكانيكية وفحص الشكاوى‬ ‫ومتابعة ملف املحال العامة ومقرات مبادرة‬ ‫مرشوعك و‪ 99‬مركزا تكنولوجيا‪.‬‬ ‫ولفت آمنة‪ ،‬إىل أنه ترتب عىل حمالت التفتيش‬ ‫إحالة ‪ 504‬للنيابات املختصة والشؤون القانونية‪،‬‬ ‫منها «‪ 123‬إحالة للنيابة العامة‪ ،‬و‪ 299‬إحالة‬ ‫للنيابة اإلدارية‪ ،‬و‪ 82‬إحالة للشؤون القانونية»‬ ‫موضحا أنه تم تنفيذ ‪ 58‬حملة بمحافظة القاهرة‪،‬‬ ‫و‪ 23‬حملة عىل محافظة الجيزة‪ ،‬و‪ 4‬حمالت عىل‬ ‫بورسعيد و‪ 15‬حملة عىل القليوبية و‪ 8‬حمالت‬ ‫باإلسماعيلية‪ ،‬و‪ 9‬حملة عىل الرشقية و‪ 2‬حملة عىل‬ ‫كل من املنوفية وأسيوط‪ ،‬و‪ 15‬حملة عىل الغربية‪،‬‬ ‫و‪ 20‬حملة تفتيش عىل محافظة الدقهلية‪ ،‬و‪14‬‬ ‫حملة عىل دمياط‪ ،‬و‪ 9‬حمالت عىل الفيوم‪ ،‬و‪7‬‬ ‫حمالت عىل كل من مطروح والوادى الجديد‪ ،‬و‪9‬‬ ‫حمالت عىل السويس ‪ 3‬حمالت عىل اإلسكندرية‬ ‫و‪ 15‬حملة عىل البحر األحمر‪ ،‬وحملة واحدة عىل‬ ‫كل من وكفرالشيخ‪ ،‬واملنيا وأسوان و‪ 2‬حملة عىل‬

‫البحرية و‪ 11‬حملة عىل بنى سويف و‪ 15‬حملة‬ ‫عىل األقرص‪.‬‬ ‫وأوضح اللواء هشام آمنة‪ ،‬أن ملف مكافحة‬ ‫الفساد باملحليات يأتى عىل رأس أولوياته‬ ‫منذ توليه املسؤولية‪ ،‬والجميع ال يألوا جهدا ىف‬ ‫مواجهة أى نوع من أنواع الفساد وعدم التهاون‬ ‫تجاه أى مخالفات باإلدارة املحلية مشريا إىل أن‬ ‫قطاع التفتيش واملتابعة وتقييم األداء هو إحدى‬ ‫آليات الوزارة املهمة ىف محاربة الفساد بالتنسيق‬ ‫مع األجهزة الرقابية‪ ،‬حيث يقوم القطاع بمتابعة‬ ‫أداء الوحدات املحلية‪ ،‬وكشف أى مخالفات‪،‬‬ ‫وإصدار توصيات باملعالجة واإلصالح‪ ،‬وتقوم‬ ‫الوزارة بإخطار املحافظات بما تم رصده من‬ ‫مخالفات والتوصيات الصادرة بشأنها لتداركها‬ ‫مع متابعة تنفيذ تلك التوصيات‪.‬‬ ‫وأشاد اللواء هشام آمنة‪ ،‬بأداء العاملني بقطاع‬ ‫التفتيش والذى يضم نخبة متميزة من العاملني‬ ‫ىف مجال االدارة املحلية‪.‬‬

‫وزيرة التعاون الدولى تبحث مع مؤسسة التمويل الدولية والوكالة الدولية تعزيز البرامج املوجهة للقطاع الخاص‬ ‫انعقاد ملتقى تعريفى للقطاع الخاص للتعريف بالخدمات التى تقدمها الوكالة الدولية لضمان االستثمار‪ ..‬ومباحثات مع مؤسسة ‪ CIF‬لتنفيذ مبادرة االستثمار فى الطبيعة واملناخ‬

‫كتب ‪ -‬محمد أسعد‬ ‫عقدت الدكتورة رانيا املشاط‪ ،‬وزيرة التعاون‬ ‫الدوىل ومحافظ مرص لدى مجموعة البنك الدوىل‪،‬‬ ‫عددا من اللقاءات الثنائية مع ممثىل الحكومات‬ ‫ومؤسسات التمويل الدولية‪ ،‬خالل اجتماعات‬ ‫الربيع ملجموعة البنك الدوىل وصندوق النقد‬ ‫الدوىل لعام ‪ ،2023‬التى انعقدت بواشنطن‪،‬‬ ‫حيث التقت مسؤوىل مؤسسة التمويل الدولية‪،‬‬ ‫والوكالة الدولية لضمان االستثمار «‪،»MIGA‬‬ ‫ومسؤوىل صندوق االستثمار ىف املناخ ‪.CIF‬‬ ‫والتقت «املشاط»‪ ،‬سريجيو بيمنتا‪ ،‬نائب‬ ‫رئيس مؤسسة التمويل الدولية ‪ IFC‬ملنطقة‬ ‫أفريقيا‪ ،‬التابعة ملجموعة البنك الدوىل‪ ،‬وناقش‬ ‫الجانبان تعزيز الجهود املستمرة بني الجانبني‬ ‫لتحفيز مشاركة القطاع الخاص ىف التنمية‬ ‫وزيادة الربامج املنفذة مع القطاع الخاص‬

‫ىف سياق متصل‪ ،‬التقت «املشاط»‪ ،‬جنيد‬ ‫أحمد‪ ،‬نائب رئيس الوكالة الدولية لضمان‬ ‫االستثمار ‪ ،MIGA‬ملناقشة تعزيز الدور الذى‬ ‫تقوم به املؤسسة ىف مرص لضمان االستثمار‬ ‫األجنبى املبارش والتوسع ىف أدوات تأمني‬ ‫املخاطر لتحفيز االستثمار ىف مختلف املجاالت‬ ‫التنموية‪.‬‬ ‫وأكدت أن الوكالة الدولية لضمان االستثمار‪،‬‬ ‫رشيك رئيىس ىف دعم جهود التنمية ىف مرص منذ‬ ‫عام ‪ ،2012‬ومنذ هذه الفرتة قامت بتغطية‬ ‫وإصدار ضمانات ملا يقرب من ‪ 500‬مليون‬ ‫دوالر من االستثمارات التى تم ضخها ىف السوق‬ ‫املحلية‪ ،‬الفتة إىل العالقات املتنوعة مع الوكالة ىف‬ ‫مختلف املجاالت ال سيما الطاقة والنقل وغريها‪.‬‬ ‫واتفق الجانبان عىل تنظيم ملتقى تعريفى‬ ‫للقطاع الخاص ىف مرص بالخدمات التى تقدمها‬ ‫الوكالة الدولية لضمان االستثمار لرشكات القطاع‬

‫املرصى لدعم النمو االقتصادى ورفع معدالت‬ ‫التشغيل‪.‬‬ ‫وأشــارت إىل أهمية العمل املشرتك مع‬ ‫مؤسسة التمويل الدولية‪ ،‬ورضورة استدامته‬ ‫من أجل املىض قدمً ا ىف فتح آفاق مشاركة‬ ‫القطاع الخاص ىف مختلف املجاالت والتوسع ىف‬ ‫اآلليات التمويل واالستثمارات املوجهة للرشكات‬ ‫بمختلف أنواعها ىف مرص‪ ،‬إىل جانب تمويل‬ ‫املرشوعات الصغرية واملتوسطة وجهود تمكني‬ ‫املرأة اقتصاديا واجتماعيا‪.‬‬ ‫وتطرق االجتماع إىل مناقشة تطورات مرشوع‬ ‫املبانى الخرضاء املقرر أن تنفذه مؤسسة‬ ‫التمويل الدولية مع القطاع الخاص ىف مرص‪،‬‬ ‫ومرشوعات التعاون املستقبلية ىف ضوء تنفيذ‬ ‫املنصة الوطنية للمرشوعات الخرضاء برنامج‬ ‫«ن ُ ِّ‬ ‫وَف»‪ ،‬وجهود التوسع ىف تمويل املؤسسات‬ ‫الصغرية واملتوسطة وتعزيز التمويالت املناخية‪.‬‬

‫ختام الدورى الرياضى للمتعافني من تعاطى املخدرات‬

‫وزيرة التضامن‪ :‬استمرار تنفيذ األنشطة الرياضية وخدمات التأهيل االجتماعى والنفسى للمتعافني من اإلدمان‬

‫كتب ‪ -‬مدحت وهبة‬ ‫أطلق صندوق مكافحة وعــاج اإلدمــان‬ ‫والتعاطى‪ ،‬برئاسة الدكتورة نيفني القباج‪،‬‬ ‫وزيرة التضامن االجتماعى‪ ،‬ورئيس مجلس‬ ‫إدارة الصندوق‪ ،‬دورى رمضانيا للمتعافني‬ ‫من اإلدمان بمراكز العزيمة التابعة للصندوق‬ ‫ىف العديد من املحافظات‪ ،‬تحت عنوان «التعاىف‬ ‫بطولة» ىف إطار تقديم خدمات ما بعد العالج‬ ‫للمتعافني للحد من االنتكاسة‪ ،‬وذلك بحضور‬ ‫الدكتور عمرو عثمان‪ ،‬مساعد وزير التضامن‬ ‫االجتماعى ومدير صندوق مكافحة وعالج‬ ‫اإلدمان والتعاطى‪ ،‬وبمشاركة ‪ 120‬متعاىف من‬ ‫اإلدمان‪.‬‬ ‫ووجهت الدكتورة نيفني القباج وزيرة‬ ‫التضامن االجتماعى ورئيس مجلس إدارة‬ ‫صندوق مكافحة وعالج اإلدمان والتعاطى‪،‬‬ ‫باستمرار تكثيف األنشطة للمتعافني من‬ ‫اإلدمان سواء األنشطة الرياضية أو خدمات‬ ‫التأهيل االجتماعى والنفىس ضمن خدمات ما‬ ‫بعد العالج‪ ،‬كذلك ً‬ ‫أيضا تكثيف ورش تدريب‬ ‫املتعافني عىل حرف مهنية يحتاجها سوق‬ ‫العمل ضمن برنامج العالج بالعمل داخل‬ ‫مراكز العزيمة بصندوق مكافحة وعالج اإلدمان‬ ‫والتعاطى‪ ،‬إضافة اىل إتاحة القروض لتمويل‬ ‫املرشوعات الصغرية واملتناهية الصغر للمتعافني‬ ‫ضمن مبادرة «بداية جديدة» بالتعاون مع بنك‬ ‫نارص االجتماعى‪ ،‬حيث تتيح إقراض املتعافني‬ ‫من تعاطى وإدمــان املــواد املخدرة إلنشاء‬ ‫مرشوعات صغرية تساعدهم عىل العودة إىل‬ ‫العمل واإلنتاج مرة أخرى‪ ،‬وتمكينهم من إيجاد‬

‫مصدر رزق لهم‪.‬‬ ‫وسلم الدكتور عمرو عثمان‪ ،‬مساعد وزير‬ ‫التضامن االجتماعى ومدير صندوق مكافحة‬ ‫وعالج اإلدمان والتعاطى‪ ،‬خالل ختام فعاليات‬ ‫الدورى الرياىض‪ ،‬فريق مركز العزيمة التابع‬ ‫لصندوق مكافحة اإلدمان بمحافظة مطروح‬ ‫كأس البطولة وامليداليات‪ ،‬حيث حصل عىل‬ ‫املركز األول‪ ،‬وحصل فريق مركز العزيمة‬ ‫ببور فؤاد عىل املركز الثانى‪ ،‬الفتا إىل أن تنظيم‬ ‫الدورى الرياىض للمتعافني بمراكز العزيمة‬ ‫لعالج وتأهيل مرىض اإلدمــان هدفه إزالة‬ ‫الوصمة عن مرىض اإلدمان ومساعدتهم عىل‬ ‫االندماج مرة أخرى ىف املجتمع‪ ،‬والتأكيد عىل‬

‫أن اإلدمان مرض يمكن العالج منه من خالل‬ ‫املراكز العالجية املتخصصة والرشيكة مع الخط‬ ‫الساخن للصندوق «‪ ،»16023‬والبالغ عددها‬ ‫‪ 28‬مركزا عالجيا ىف ‪ 17‬محافظة حتى اآلن‪ ،‬وأن‬ ‫جميع الخدمات العالجية تقدم للمرىض مجانًا‬ ‫ً‬ ‫ووفقا للمعايري الدولية‪.‬‬ ‫وىف رسية تامة‬ ‫عىل جانب آخر‪ ،‬يستمر صندوق مكافحة‬ ‫وعالج اإلدمان والتعاطى‪ ،‬برئاسة الدكتورة‬ ‫نيفني القباج‪ ،‬وزيرة التضامن االجتماعى ورئيس‬ ‫مجلس إدارة الصندوق‪ ،‬ىف تنظيم دورات تدريبية‬ ‫ملتعاىف الخط الساخن «‪ ،»16023‬داخل ورش‬ ‫التدريب بمراكز العزيمة التابعة للصندوق‪ ،‬عىل‬ ‫حرف مهنية يحتاجها سوق العمل‪.‬‬

‫«املالية» تلزم عددا من الجهات‬ ‫بمنظومة توحيد معايير ضريبة املرتبات‬ ‫كتب ‪ -‬أحمد يعقوب‬ ‫أصدر الدكتور محمد معيط‪ ،‬وزير املالية‪ ،‬قرا ًرا رقم «‪ »175‬لسنة‬ ‫‪ 2023‬بإلزام عدد من الجهات‪ /‬الرشكات الواردة بالكشوف املرفقة‬ ‫بهذا القرار باملرحلة الثانية ملنظومة توحيد أسس ومعايري احتساب‬ ‫رضيبة األجور واملرتبات‪ً ،‬‬ ‫وفقا للتاريخ املبني قرين كل مرحلة فرعية‬ ‫من مراحل اإللزام‪ .‬وتنقسم املرحلة الثانية إىل مرحلتني فرعيتني‪ ،‬تبدأ‬ ‫املرحلة الفرعية األوىل اعتبا ًرا من ‪ 15‬مايو ‪ 2023‬بإلزام عدد «‪»100‬‬ ‫جهة‪/‬رشكة ً‬ ‫وفقا للكشف رقم «‪ »1‬املرفق بهذا القرار واملعلن عىل‬ ‫املوقع اإللكرتونى ملصلحة الرضائب املرصية‪ ،‬وتبدأ املرحلة الفرعية‬ ‫الثانية اعتبا ًرا من ‪ 15‬يونيو ‪ ،2023‬بإلزام عدد «‪ »200‬جهة‪/‬‬ ‫رشكة ً‬ ‫وفقا للكشف رقم «‪ »2‬املرفق بهذا القرار واملعلن عىل املوقع‬ ‫اإللكرتونى ملصلحة الرضائب املرصية‪.‬‬ ‫وقال‪ ،‬رضا عبدالقادر مساعد وزير املالية لشؤون مصلحة‬ ‫الرضائب املرصية‪ ،‬إن تطبيق منظومة توحيد أسس ومعايري‬ ‫ً‬ ‫انطالقا من اسرتاتيجية‬ ‫احتساب رضيبة األجور واملرتبات يأتى‬ ‫الحكومة ووزارة املالية للميكنة والتحول الرقمى للنظام الرضيبى‪،‬‬ ‫وكذلك بهدف تسهيل اإلجراءات الخاصة برضيبة املرتبات وتعزيز‬ ‫االلتزام الرضيبى‪ ،‬وتمكني جميع موظفى الدولة داخل القطاعات‬ ‫املختلفة من االطالع عىل مفردات مرتباتهم‪ ،‬ومقدار الرضيبة‬ ‫املستحقة ً‬ ‫وفقا للقواعد املتبعة‪.‬‬

‫ﻟﻠﺸﻜﺎوى واﻻﺳﺘﻔﺴﺎرات‪،‬‬ ‫ﺗﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻻﺗﺼﺎﻻت ﻋﻠﻰ رﻗﻢ‬

‫‪155‬‬

‫أسعار‬ ‫العمالت‬

‫بيع‬ ‫شراء‬

‫دوالر أمريكى‬

‫يورو‬

‫جنيه استرلينى‬

‫ريال سعودى‬

‫دينار كويتى‬

‫درهم إماراتى‬

‫‪30.9357‬‬ ‫‪30.8380‬‬

‫‪33.9519‬‬ ‫‪33.8324‬‬

‫‪38.4778‬‬ ‫‪38.3440‬‬

‫‪8.2486‬‬ ‫‪8.2217‬‬

‫‪100.9948‬‬ ‫‪100.6429‬‬

‫‪8.4250‬‬ ‫‪8.3972‬‬

‫أسعار‬ ‫الذهب‬

‫عيار ‪24‬‬

‫عيار ‪21‬‬

‫عيار ‪18‬‬

‫جنيه ذهب‬

‫‪2634‬‬

‫‪2305‬‬

‫‪1976‬‬

‫‪18440‬‬

‫الخاص‪ ،‬لتشجيع الرشكات عىل توسيع نطاق‬ ‫استثماراتها وعرض الفرص االستثمارية املتاحة‬ ‫ىف أفريقيا للقطاع الخاص املرصى‪ .‬ومنذ ‪2012‬‬ ‫قامت الوكالة الدولية لضمان االستثمار ‪MIGA‬‬ ‫بضمان ‪ 39‬مرشوعا ىف مجاالت الصناعة وتدوير‬ ‫املخلفات الصلبة والنفط والغاز الطبيعى والطاقة‬ ‫الكهربائية والطاقة املتجددة‪.‬‬ ‫عىل جانب آخر بحثت وزيرة التعاون الدوىل‪،‬‬ ‫مع السيدة مالفالدا داورتى‪ ،‬رئيس مؤسسة‬ ‫صناديق االستثمار ىف املناخ ‪ ،CIF‬تنفيذ مبادرة‬ ‫املؤسسة حول الطبيعة واملناخ واملخصص لها‬ ‫‪ 500‬مليون دوالر ىف شكل منح لدعم تنفيذ‬ ‫مرشوعات ىف عدد من الدول من بينها مرص‪،‬‬ ‫كما تمت مناقشة املبادرات الجديدة التى يعتزم‬ ‫الصندوق إطالقها ىف مجال االستثمار الصناعى‬ ‫صديق للبيئة وتقليل االنبعاثات ىف القطاعات‬ ‫الصناعية‪ ،‬وسبل االستفادة منها‪.‬‬


‫‪P.4‬‬

‫إﻳﻤﺎن ﺣﻜﻴﻢ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 4341‬اﻷرﺑﻌﺎء ‪ 19‬إﺑﺮﻳﻞ ‪2023‬‬

‫أﺧﻼﻗﻨﺎ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗﺴﺘﻐﻠﲔ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻓﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻃﻔﻠﻚ‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﻴﺎت ﺣﻤﻴﺪة؟‬

‫ﻳﺮﺗﺒﻂ اﻟﻌﻴﺪ ﰱ أذﻫﺎﻧﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟﻔﺮﺣﺔ‪،‬‬ ‫وﰱ أذﻫﺎن اﻷﻃﻔﺎل ﺑﺎﻟﻠﻌﺐ واﻟﻄﻌﺎم اﻟﺠﻴﺪ‬ ‫واﻤﻟﺮح واﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎءات ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎدﻳﺔ ﻛﻤﻮاﻋﻴﺪ اﻟﻨﻮم أو ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻠﻌﺐ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻄﻮل ﻛﺜﺮﻴًا ﰱ اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﰱ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﻳﻌﺪ ﻓﺮﺻﺔ ذﻫﺒﻴﺔ ﻟﻐﺮس‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﻴﺎت ﺣﻤﻴﺪة ﰱ أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ‪ ،‬ﺗﺄﺗﻰ ﺗﺘﻮﻳﺠً ﺎ‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻮﻛﻴﺎت اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻧﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﺧﻼل‬ ‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻮل ﺷﻴﻤﺎء‬ ‫ﻋﺮاﻗﻰ اﺳﺘﺸﺎرى ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﺴﻠﻮك ﻟـ»اﻟﻴﻮم‬

‫اﻟﺴﺎﺑﻊ«‪ :‬إﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ اﺳﺘﻐﻼل اﻟﺰﻳﺎرات‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﰱ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪ ،‬ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ اﻟﱰاﺑﻂ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﲆ ﻟﺪى اﻟﻄﻔﻞ وإﻋﻼء ﻗﻴﻤﺔ ﺻﻠﺔ اﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺰﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ وﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪة اﻟﻔﻘﺮاء واﻤﻟﺤﺘﺎﺟﻦﻴ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬا ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻐﺮﻴ‪ً ،‬‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪه ﻋﲆ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬وﻳﻐﺮس ﰱ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺮﺣﻤﺔ واﻹﻳﺜﺎر‪.‬‬ ‫أﺿﺎﻓﺖ اﺳﺘﺸﺎرى ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﺴﻠﻮك‪ :‬ﻣﻦ‬

‫ﺧﻼل ﺗﺠﻬﻴﺰ وإﻋﺪاد اﻤﻟﺎﺋﺪة وﺗﺤﻀﺮﻴ اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻀﻴﻮف‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺘﻌﺎون واﻤﻟﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﺨﻠﻖ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻤﻟﺴﺆوﻟﻴﺔ واﻟﺮﻏﺒﺔ ﰱ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻤﻟﺴﺎﻋﺪة ﻟﻠﻐﺮﻴ‪.‬‬ ‫أﺧﺮﻴًا ﰱ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﺿﻴﻮف اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻟﻠﻄﻔﻞ أن ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺰوار وإﻛﺮام اﻟﻀﻴﻒ وﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﻌﻄﺎء وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫إﱃ اﺣﱰام اﻷﻛﱪ ﺳﻨًﺎ وﺗﻘﺪﻳﺮه‪.‬‬

‫‪04‬‬

‫أﺋﻤﺔ اﻟﻨﻮر‬ ‫ﻻ ﺷﻚ ﰱ أن اﻷﺧــﻼق اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ واﻤﻟﺤﺒﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﺼﺔ ﻣﻦ أﻫﻢ أﺳﺒﺎب ﻋﻠﻮّ ﺻﺎﺣﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ورﻓﻌﺔ ﺷﺄﻧﻪ ﺑﻦﻴ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻓﺈذا اﻗﱰﻧﺖ ﻫﺬه‬ ‫اﻷﺧﻼق وﺗﻠﻚ اﻤﻟﺤﺒﺔ ﺑﻌﻠﻮّ ﻫﻤﺔ وذﻛﺎء وﻗﻮة‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﺔ‪ ،‬أﻧﺘﺠﺖ ﻟﻨﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻓﺮﻳﺪة‪ ،‬ﻫﻜﺬا‬ ‫ﻛﺎن ﺳﻴﺪﻧﺎ أﺑﻮﻣﻮﳻ اﻷﺷﻌﺮى ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ‬ ‫ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﻀﺎر اﻷﺷﻌﺮى ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬ ‫أﺳﻠﻢ رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﻤﻜﺔ ﺛﻢ ﻗﺪم ﻣﻊ أﻫﻞ‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﻨﺘﻦﻴ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ ﺧﻴﱪ ﺑﺜﻼث‪ ،‬دﻋﺎ ﻟﻪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻰ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻔﻰ اﻟﺼﺤﻴﺤﻦﻴ‬ ‫ﻋﻦ أﺑﻰ ﺑﺮدة ﺑﻦ أﺑﻰ ﻣﻮﳻ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ‪ ،‬أن‬ ‫اﻟﻨﺒﻰ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪» :‬اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ‬ ‫ﻟﻌﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ذﻧﺒﻪ وأدﺧﻠﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬

‫اﻟﻔﻘﻴﻪ اﳌﻘﺮئ اﻟﺤﺎﻓﻆ‪ ..‬أﺑﻮﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮى‬

‫د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻀﻮﻳﻨﻰ‬ ‫وﻛﻴﻞ اﻷزﻫﺮ اﻟﺸﺮﻳﻒ‬

‫ً‬ ‫ﻣﺪﺧﻼ ﻛﺮﻳﻤً ﺎ«‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ ﰱ ﻗﻮﻣﻪ‪» :‬إن اﻷﺷﻌﺮﻳﻦﻴ إذا أرﻣﻠﻮا ﰱ‬ ‫اﻟﻐﺰو‪ ،‬وﻗ ّﻞ ﻃﻌﺎم ﻋﻴﺎﻟﻬﻢ ﺑﺎﻤﻟﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺟﻤﻌﻮا‬ ‫ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻨﺪﻫﻢ ﰱ ﺛﻮب واﺣﺪ‪ ،‬ﺛﻢ اﻗﺘﺴﻤﻮه‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ ﰱ إﻧﺎء واﺣﺪ ﺑﺎﻟﺴﻮﻳﺔ ﻓﻬﻢ ﻣﻨﻰ وأﻧﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ«‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻬﺠﺮﺗﻦﻴ‪،‬‬

‫ﻫﺎﺟﺮ إﱃ اﻟﺤﺒﺸﺔ وإﱃ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ورزﻗﻪ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ ﺻﻮﺗًﺎ ﺣﺴﻨًﺎ ﺣﺘﻰ ﻗﺎل ﻟﻪ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻤﻟﺎ ﺳﻤﻊ‬ ‫ﻗﺮاءﺗﻪ‪» :‬ﻟﻘﺪ أوﺗﻰ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻣﺰاﻣﺮﻴ آل داود«‪.‬‬ ‫ﻛﺎن رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻛﺜﺮﻴ اﻟﻌﻠﻢ واﺳﻊ‬ ‫اﻤﻟﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺜﻪ ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻊ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻌﺎذ ﻷﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ‪،‬‬

‫وﻗﺎل ﻟﻬﻤﺎ‪» :‬ﻳﴪا وﻻ ﺗﻌﴪا‪ ،‬وﺑﴩا وﻻ‬ ‫ﺗﻨﻔﺮا وﻻ ﺗﺨﺘﻠﻔﺎ«‪.‬‬ ‫وﻛﺎن رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺻﻮّاﻣﺎ ﻗﻮّاﻣً ﺎ رﺑﺎﻧﻴّﺎ‬ ‫زاﻫﺪًا ﻋﺎﺑﺪًا ﻣﻤﻦ ﺟﻤﻌﻮا اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫واﻟﺠﻬﺎد ﻣﻊ ﺳﻼﻣﺔ اﻟﺼﺪر‪ ،‬وﻛﺎن ﰱ اﻟﻨﺼﺢ‬ ‫ﻳﺒﺪأ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺛﻢ ﺑﺄﴎﺗﻪ ﺛﻢ ﺑﺎﻟﻐﺮﻴ‪.‬‬ ‫ﻛﺎن ﻻ ﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻹﻓﺘﺎء‪ ،‬ﻟﺬا ﻋﺪﱠﻩ اﻤﻟﺼﻨﻔﻮن‬

‫ﻓﻄﺎرك ﻋﻨﺪﻧﺎ‬

‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﻜﺸﻚ‬ ‫ﺑﺸﻮرﺑﺔ اﻟﻔﺮاخ‬ ‫ﻣﻨﺔ اﻟﻠﻪ ﺣﻤﺪى‬ ‫اﻟﻜﺸﻚ ﺑﺸﻮرﺑﺔ اﻟﻔﺮاخ ﻣﻦ اﻷﻛﻼت اﻟﺴﻬﻠﺔ واﻟﻠﺬﻳﺬة اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳﺤﺒﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺗﺼﻠﺢ ﻋﲆ ﻣﺎﺋﺪة إﻓﻄﺎر رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺿﻤﻦ اﻷﻛﻼت اﻟﺴﻬﻠﺔ واﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‪ ،‬إﻟﻴﻚِ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻟﻜﺸﻚ ﺑﺸﻮرﺑﺔ اﻟﻔﺮاخ اﻟﻠﺬﻳﺬة‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺎدﻳﺮ اﻟﻜﺸﻚ ﺑﺸﻮرﺑﺔ اﻟﻔﺮاخ‬ ‫‪ 2‬ﻛﻮب ﺷﻮرﺑﺔ ﻓﺮاخ ﺑﺎردة‬ ‫زﺑﺪة‬ ‫ﻛﻮب ﺣﻠﻴﺐ‬ ‫‪ 5‬ﻣﻼﻋﻖ ﻛﺒﺮﻴة دﻗﻴﻖ‬ ‫ﻣﻠﺢ‬ ‫ﻓﻠﻔﻞ أﺳﻮد‬ ‫‪ 3‬ﺛﻤﺮات ﺑﺼﻞ ﻣﻔﺮوﻣﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﻜﺸﻚ ﺑﺸﻮرﺑﺔ اﻟﻔﺮاخ‬

‫آﺻﻮات واﻋﺪة‬

‫اﻟﴩﻗﻴﺔ ‪ -‬ﻓﺘﺤﻴﺔ اﻟﺪﻳﺐ‬

‫ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻗﺮآﻧﻴﺔ ‪ .‬اﻷب واﻷﺑﻨﺎء واﻷﺣﻔﺎد ﻣﻦ ﺣﻔﻈﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬

‫ﺣﻠﻘﺎت اﻟﺬﻛﺮ ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﻣﻨﺰل ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ »ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر« ﺑﺄﻧﺸﺎص‬ ‫اﻟﺒﺼﻞ ﺑﺎﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪ ..‬وﻣﻨﺎﻓﺴﺎت وﺗﺤﺪ ﺑﲔ اﻷﻃﻔﺎل ﻓﻰ اﻟﺘﻼوة‬ ‫ﺣﻨﺎﺟﺮ ذﻫﺒﻴﺔ ﺗﺠﺬب اﻵذان وﺗﺄﴎ اﻟﻘﻠﻮب ﻣﻦ ﺟﻤﺎل اﻟﺼﻮت واﻟﺘﻼوة اﻟﻌﺬﺑﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻣﻦ داﺧﻞ ﻣﻨﺰل اﻟﺤﺎج ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻴﴗ‪ ،‬ﺑﻘﺮﻳﺔ أﻧﺸﺎص‬ ‫اﻟﺒﺼﻞ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺬى أﻛﺮﻣﻪ اﻟﻠﻪ ﰱ ذرﻳﺘﻪ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ وأﺣﻔﺎده ﺑﺤﻔﻆ‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻪ‪ ،‬واﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﰱ اﻟﺘﻼوة واﻤﻟﺪح ﰱ رﺳﻮﻟﻨﺎ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻓﺘﻼوة‬ ‫اﻟﻘﺮآن ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻤﻟﻨﺰل‪ ،‬وﰱ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﻟﺒﺎرك ﻳﻨﻈﻤﻮن ﺣﻠﻘﺎت‬ ‫وأﻣﺴﻴﺎت دﻳﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﺎﻓﺲ واﻟﺘﺤﺪى ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫اﻗﺮأوا اﻟﻘﺮآن ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺄﺗﻰ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺷﻔﻴﻌﺎ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬ﺣﺮص اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻴﴗ‪ -‬ﺻﺎﺣﺐ اﻟـ‪ 72‬ﻋﺎﻣﺎ‪ -‬ﻋﲆ اﻷﺧﺬ ﺑﻨﻬﺞ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﴩﻳﻒ ﻟﺮﺳﻮﻟﻨﺎ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺻﻞ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﺑﺘﺤﻔﻴﻆ أﺑﻨﺎﺋﻪ وأﺣﻔﺎده اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﻐﺮ ﻛﻰ ﻳﺸﻔﻊ ﻟﻬﻢ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل‪ :‬إن واﻟﺪه ﺗﻮﰱ وﻫﻮ ﰱ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬ﻓﻮﻫﺒﺘﻪ واﻟﺪﺗﻪ ﻟﺤﻔﻆ اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬وأﺗﻢ ﺣﻔﻈﻪ ﰱ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬وأﺧﺬ رﺳﺎﻟﺔ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ رواﻳﺔ ورش‬ ‫ﰱ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬وﻗﺎﻟﻮن ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﰱ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻋﴩ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬وﺗﺰوج‬ ‫ﰱ ﺳﻦ ﺻﻐﺮﻴ ورزﻗﻪ اﻟﻠﻪ أرﺑﻌﺔ ذﻛﻮر وﺑﻨﺘﻦﻴ‪ ،‬وذاع ﺻﻴﺘﻪ ﰱ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﰱ ﺳﻦ‬ ‫ﺻﻐﺮﻴة‪ ،‬وﺑﺪأ ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮآن ﰱ ﻣﺂﺗﻢ اﻟﻘﺮﻳﺔ وﺧﺎرﺟﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأردف‪ :‬إﻧﻪ ﺣﺮص ﻋﲆ ﺗﺤﻔﻴﻆ أﺑﻨﺎﺋﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ اﻟﻘﺮآن اﻟﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ورث‬ ‫اﻷﺑﻨﺎء ﻋﻨﻪ اﻟﺼﻮت اﻟﺤﺴﻦ واﻟﻨﻔﺲ اﻟﻄﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ ﺑﻞ أﻣﺪ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ إﱃ أﺣﻔﺎد ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻪ اﻟﺬﻛﻮر واﻹﻧﺎث وﻗﺎم ﺑﺘﺤﻔﻴﻈﻬﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﻔﻮق اﻷﺣﻔﺎد وأﺻﺒﺤﻮا ﻗﺮاء وﻣﺒﺘﻬﻠﻦﻴ وﻫﻢ ﰱ ﻋﻤﺮ اﻟﺰﻫﻮر‪ ،‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺎ‪ :‬إن رﺳﺎﻟﺘﻪ‬

‫ﻷﺑﻨﺎﺋﻪ اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻷن اﻟﻘﺮآن ﻳﺤﻔﻆ أﻫﻠﻪ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻷﺟﺮ اﻟﺬى‬ ‫ﻳﺤﺼﻠﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﰱ اﻵﺧﺮة ﻣﻦ ﺷﻔﺎﻋﺔ ﰱ اﻟﻘﱪ‪ ،‬وأﻧﻪ ﺣﺮص ﻋﲆ ﺗﺤﻔﻴﻈﻬﻢ اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻟﻮﺟﻪ اﻟﻠﻪ وﻟﻴﺲ ﺑﻬﺪف اﻤﻟﺎل‪.‬‬ ‫وﻗﺎل »أﺑﺎﻇﺔ«‪ 42 -‬ﻋﺎﻣﺎ ﻧﺠﻞ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر‪ -‬إﻧﻪ ﺣﺼﻞ ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻂ وﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻛﺎﻣﻼ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻖ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﺈذاﻋﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪ‬ ‫ﰱ ﺻﻮت اﻟﺸﻴﺦ »ﻋﲆ اﻟﺰاوى« ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻊ ﻣﻮﻫﺒﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﻳﻮاﻇﺐ ﻋﲆ ﺳﻤﺎع إذاﻋﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳﻮﻣﻴﺎ‪ ،‬وﻳﺤﻔﻆ ﻣﻨﻬﺎ اﺑﺘﻬﺎﻻت اﻤﻟﻨﺸﺪﻳﻦ وﺗﺤﺪﻳﺪا اﺑﺘﻬﺎﻻت اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺰاوى‪ ،‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺎ‪ :‬إن واﻟﺪه ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻜﺒﺮﻴ ﻋﻠﻴﻪ ﰱ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﺣﻠﻘﺎت اﻟﺬﻛﺮ ﻻ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﻣﻨﺰل اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬وﰱ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻳﻮﻣﻰ ﻳﺠﺘﻤﻊ واﻟﺪه ﺑﺎﻷﺑﻨﺎء واﻷﺣﻔﺎد ﻣﻦ ذﻛﻮر وإﻧﺎث ﻤﻟﺮاﺟﻌﺔ اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻻﺳﺘﻤﺎع إﱃ اﻻﺑﺘﻬﺎﻻت واﻟﺘﻮاﺷﻴﺢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل »أﺣﻤﺪ« ﻧﺠﻞ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر‪ :‬إﻧﻪ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﲆ ﻳﺪ واﻟﺪه‬ ‫ﰱ اﻟﻌﺎﴍة ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪ ،‬ودرس اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻋﲆ ﻳﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﺟﻤﺎل ﻋﻮض‪ ،‬واﻟﺘﺤﻖ‬ ‫ﺑﻤﻌﻬﺪ اﻟﻘﺮاءات وﺣﺼﻞ ﻋﲆ إﺟﺎزة اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻣﻌﺎذ ﻋﺼﻤﺖ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر ﺣﻔﻴﺪ اﻟﺸﻴﺦ‪ :‬إﻧﻪ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺪ ﺟﺪه اﻟﻘﺎرئ واﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻟﺴﻴﴗ‪ ،‬اﻟﺬى ﺣﺮص ﻋﲆ ﺗﺤﻔﻴﻆ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻷﺑﻨﺎء واﻷﺣﻔﺎد ﺑﺎﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬وﻳﻮﻣﻴﺎ ﻳﺠﻤﻌﻬﻢ ﰱ ﺣﻠﻘﺎت ﻟﻘﺮاءة‬ ‫اﻟﻘﺮآن وﺣﻔﻆ اﻷﻧﺎﺷﻴﺪ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻳﺤﺐ اﻻﺳﺘﻤﺎع‪ -‬ﻋﻦ اﻤﻟﺪرﺳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﰱ‬ ‫اﻻﺑﺘﻬﺎﻻت‪ -‬أﻣﺜﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﻧﴫ اﻟﺪﻳﻦ ﻃﻮﺑﺎر واﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮان‪.‬‬

‫اﺣﴬى إﻧﺎء ﻋﻤﻴﻖ‪ ،‬وﺿﻌﻰ ﻓﻴﻪ اﻟﺤﻠﻴﺐ ﻣﻊ اﻟﺪﻗﻴﻖ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺎﺋﻼ دون‬ ‫وﻗﻠﺒﻴﻬﻤﺎ ﺳﻮﻳًﺎ ﺟﻴﺪًا‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﺨﻠﻴﻂ‬ ‫ﺗﻜﺘﻼت‪ ،‬وﻳﺬوب اﻟﺪﻗﻴﻖ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﰱ اﻟﻠﺒﻦ‪ ،‬وﻳﺘﺤﻮل اﻟﺨﻠﻴﻂ‬ ‫إﱃ ﺳﺎﺋﻞ ﺳﻤﻴﻚ‪.‬‬ ‫اﺣﴬى إﻧﺎء ﻣﺨﺼﺼﺎ ﻟﻠﻮﺿﻊ ﻋﲆ اﻟﻨﺎر‪ ،‬وﺿﻌﻰ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺧﻠﻴﻂ اﻟﻠﺒﻦ واﻟﺪﻗﻴﻖ‪ ،‬وأﺿﻴﻔﻰ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﺷﻮرﺑﺔ اﻟﻔﺮاخ‬ ‫اﻟﺒﺎدرة‪ ،‬ﺛﻢ أﺷﻌﲆ اﻟﻨﺎر ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺿﻌﻰ اﻤﻟﻠﺢ واﻟﻔﻠﻔﻞ اﻷﺳﻮد ﺣﺴﺐ اﻟﺘﺬوق‪ ،‬وﻗﻠﺒﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺨﻠﻴﻂ ﻋﲆ اﻟﻨﺎر‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﺘﻘﻠﻴﺐ‪.‬‬ ‫ﻟﺘﺤﻀﺮﻴ اﻟﺒﺼﻞ‪ ،‬أﺣﴬى ﻃﺎﺳﺔ وﺿﻌﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺰﺑﺪة‪ ،‬وأﺿﻴﻔﻰ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺒﺼﻞ‪ ،‬وﻗﻠﺒﻴﻬﻤﺎ ﺟﻴﺪًا‬ ‫وﺑﻤﺠﺮد أن ﻳﺘﺤﻮل ﻟﻮن اﻟﺒﺼﻞ إﱃ اﻟﺬﻫﺒﻰ ارﻓﻌﻴﻪ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎر‪.‬‬ ‫ﺿﻌﻰ ﻧﺼﻒ ﻛﻤﻴﺔ اﻟﺒﺼﻞ اﻟﺬى ﺗﻢ ﺗﺤﻤﺮﻴه ﻣﻊ اﻟﺰﺑﺪة‬ ‫ﰱ ﻣﻨﺪﻳﻞ ﻣﻄﺒﺦ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺪﻫﻮن اﻤﻟﻮﺟﻮدة‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺿﻌﻰ اﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ ﻣﻊ اﻟﺰﺑﺪة ﻋﲆ اﻟﻜﺸﻚ اﻤﻟﻌﺪ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺴﺒﻘﺎ‪ ،‬وﻗﻠﺒﻴﻬﻢ ﺟﻴﺪًا ﺣﺘﻰ ﻳﻤﺘﺰﺟﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻜﺸﻚ ﺑﻌﺪ أن ﻳﺰﻳﻦ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام‬ ‫اﻟﺒﺼﻞ اﻟﺬﻫﺒﻰ‪.‬‬

‫ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﻦ ﻃﻔﻮﻟﺔ ﺟﻤﻴﻼت اﻟﻔﻦ ﻓﻰ رﻣﻀﺎن‪ ..‬ﺷﻘﺎوة ﺳﻴﺪة اﻟﺸﺎﺷﺔ وأﺣﺰان اﻟﻔﺮاﺷﺔ وﺻﻴﺎم ﻧﻌﻴﻤﺔ‬ ‫رواﻳﺢ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻞ‬ ‫زﻳﻨﺐ ﻋﺒﺪاﻟﻼه‬

‫ﻳﺤﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﻨﺎ ذﻛﺮﻳﺎت ﻛﺜﺮﻴة ﻟﻄﻔﻮﻟﺘﻪ واﻤﻟﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻰ ﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﰱ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺎت ﻋﻤﺮه‪ ،‬وﺗﺒﻘﻰ ذﻛﺮﻳﺎت اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﰱ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت واﻤﻟﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻰ ﻳﺘﺬﻛﺮﻫﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻃﻮال ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻟﻨﺠﻤﺎت اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻞ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت اﻟﺘﻰ ﻣﺮرن ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺧﻼل ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﻦ ﰱ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻗﺪ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﻫﺬه اﻤﻟﻮاﻗﻒ‬ ‫ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻨﺎه ﻋﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻨﺠﻤﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﱪت وﻋﺮﻓﺖ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮة‪.‬‬ ‫ﻓﻌﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻤﻟﺜﺎل ﻗﺪ ﻻ ﻳﺘﺨﻴﻞ اﻟﻜﺜﺮﻴون ﺳﻴﺪة اﻟﺸﺎﺷﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﺗﻦ ﺣﻤﺎﻣﺔ وﻫﻰ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺒﻤﺐ واﻟﺼﻮارﻳﺦ وﺗﺠﻮب اﻟﺸﻮارع ﻣﻊ‬ ‫اﻷﻃﻔﺎل‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺸﻔﺘﻪ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﻜﺒﺮﻴة ﰱ ﺣﻮار ﻧﺎدر ﺗﺤﺪﺛﺖ‬ ‫ﺧﻼﻟﻪ ﻋﻦ ذﻛﺮﻳﺎت ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﺎ ﰱ رﻣﻀﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻴﺶ ﰱ‬ ‫اﻤﻟﻨﺼﻮرة‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ إﻧﻬﺎ ﺣﻦﻴ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﻔﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺮص ﻋﲆ أن‬ ‫ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﺠﺰء ﻣﻦ ﻣﴫوﻓﻬﺎ ﻟﺘﺨﺼﺼﻪ ﰱ رﻣﻀﺎن ﻟﴩاء ﻛﻤﻴﺔ‬ ‫ﻛﺒﺮﻴة ﻣﻦ اﻟﺒﻤﺐ واﻟﺼﻮارﻳﺦ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻴﻤﺔ وﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺑﻦﻴ زﻣﻼﺋﻪ ﺗﻘﺎس ﺑﻜﻤﻴﺔ ﻣﺎ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ ﺑﻤﺐ وﺻﻮارﻳﺦ ﺧﻼل اﻟﺠﻮﻻت‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻷﻃﻔﺎل ﰱ ﻟﻴﺎﱃ رﻣﻀﺎن«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻌﺖ ﻓﺎﺗﻦ ﺣﻤﺎﻣﺔ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬ﻛﺎن واﻟﺪى ﻣﻮﻇﻔﺎ وﻛﻨﺎ ﻧﺠﺘﻤﻊ ﻣﻊ‬ ‫أﺑﻨﺎء اﻤﻟﻮﻇﻔﻦﻴ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﻌﺪ اﻹﻓﻄﺎر ﰱ ﻧﺎدى اﻤﻟﻮﻇﻔﻦﻴ ﺑﺎﻤﻟﻨﺼﻮرة‪،‬‬ ‫وﻧﺨﺮج ﰱ ﺟﻤﺎﻋﺎت ﻧﻄﻮف أﻧﺤﺎء اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ﺑﻤﺎ ﻧﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺑﻤﺐ‬ ‫وﺻﻮارﻳﺦ‪ ،‬وﰱ إﺣﺪى ﻫﺬه اﻟﺠﻮﻻت ﺷﺎﻫﺪت أﻧﺎ وزﻣﻼﺋﻰ رﺟﻼ‬ ‫ﺑﺪﻳﻨﺎ أﺻﻠﻊ اﻟﺸﻌﺮ ﻳﺴﻜﻦ ﰱ اﻟﻄﺎﺑﻖ اﻷرﴇ ﺑﺈﺣﺪى اﻟﺒﻨﺎﻳﺎت‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻳﻐﻂ ﰱ ﻧﻮم ﻋﻤﻴﻖ وﺗﺒﺪو ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻟﺘﺨﻤﺔ ﺑﻌﺪ اﻹﻓﻄﺎر وﻗﺮرﻧﺎ‬ ‫أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻫﺪﻓﻨﺎ وأن ﻧﻮﻗﻈﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻨﺎ اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﻴﺔ«‪.‬‬ ‫وأﺿﺎﻓﺖ ﺳﻴﺪة اﻟﺸﺎﺷﺔ‪» :‬اﻟﺘﻒ ﻛﻞ اﻷﻃﻔﺎل ﺣﻮل اﻤﻟﻨﺰل واﺗﻔﻘﻨﺎ‬ ‫أن ﻧﴬب اﻟﺒﻤﺐ دﻓﻌﺔ واﺣﺪة وأن أﺗﻮﱃ أﻧﺎ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ إﺷﻌﺎل‬ ‫ﺻﺎروخ ﰱ ﻧﻔﺲ ﻟﺤﻈﺔ اﻧﻔﺠﺎر اﻟﺒﻤﺐ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻧﻔﺬﻧﺎ اﻟﺨﻄﺔ‬ ‫وﻛﺎن اﻻﻧﻔﺠﺎر ﻣﺪوﻳﺎ وﻣﺼﺤﻮﺑﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎر اﻤﻟﻨﻄﻠﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺎروخ‪،‬‬ ‫ﻓﴫخ اﻟﺮﺟﻞ وﻗﺎم ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ ﻣﺬﻋﻮرا وﻫﻮ ﻳﴫخ وﻳﺠﺮى ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬ ‫ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻗﻨﺒﻠﺔ«‪.‬‬ ‫وأﺷﺎرت ﻓﺎﺗﻦ ﺣﻤﺎﻣﺔ إﱃ أن اﻟﻨﺎس اﺟﺘﻤﻌﻮا ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻟﻴﻌﺮﻓﻮا ﻣﺎ ﺣﺪث ﻟﻠﺮﺟﻞ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﺮﺑﺖ ﻫﻰ ورﻓﺎﻗﻬﺎ وﻫﻢ ﻳﻀﺤﻜﻮن‪،‬‬ ‫واﻧﻘﺴﻢ اﻟﺠﺮﻴان ﺑﻦﻴ ﻣﻦ أﺿﺤﻜﻪ اﻤﻟﻮﻗﻒ وﻣﺸﻬﺪ اﻟﺮﺟﻞ اﻤﻟﺬﻋﻮر‬ ‫وﺑﻦﻴ ﻣﻦ ﺷﺎرك اﻟﻀﺤﻴﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﺎ ﻟﻌﻘﺎﺑﻨﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ أﻓﻠﺘﻮا وﻋﺎدوا‬ ‫ﻟﻨﺎدى اﻤﻟﻮﻇﻔﻦﻴ وﻛﺄن ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻢ ﻳﺤﺪث‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻔﺮاﺷﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﺟﻤﺎل ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﺎ ﻣﺄﺳﺎوﻳﺔ واﻋﱰﻓﺖ‬ ‫ﰱ ﺣﻮار ﻧﺎدر ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﰱ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﺎ ﺗﻜﺮه ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻋﺎﺷﺖ ﻃﻔﻮﻟﺔ ﻗﺎﺳﻴﺔ ﻣﻊ زوﺟﺔ أﺑﻴﻬﺎ اﻟﺘﻰ ﺗﻔﻨﻨﺖ ﰱ ﺗﻌﺬﻳﺒﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻇﻠﺖ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﺟﻤﺎل ﺗﺤﻤﻞ ﺻﻮرة ﺣﺰﻳﻨﺔ ﰱ ذﻫﻨﻬﺎ ﻟﺸﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن ﻇﻠﺖ ﺗﺴﱰﺟﻌﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻛﻞ ﻋﺎم‬

‫ﻓﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ اﻟﻔﺮاﺷﺔ‪» :‬ﻛﺎﻧﺖ زوﺟﺔ أﺑﻰ اﻟﺴﺒﺐ ﰱ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ اﻣﺘﻸت ﺑﻬﺎ ﻧﻔﴗ وأﻧﺎ ﻃﻔﻠﺔ ﻟﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن أﺑﻰ‬ ‫ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺑﻪ ﺑﺄن ﻳﺤﴬ ﻛﻞ اﻤﻟﺴﺘﻠﺰﻣﺎت واﻟﺤﻠﻮى اﻟﺘﻰ ﺗﻤﻴﺰ ﺷﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن وﻳﻤﺘﻠﺊ ﺑﻴﺘﻨﺎ ﺑﺎﻟﺨﺮﻴات اﻟﺘﻰ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ إﺧﻮﺗﻰ ﻣﻦ أﺑﻰ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻨﻨﻰ ﻛﻨﺖ ﻣﺤﺮوﻣﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﺨﺮﻴات ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ زوﺟﺔ أﺑﻰ‬ ‫ﺗﺤﺮﻣﻬﺎ ﻋﲆّ«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻌﺖ اﻟﻔﺮاﺷﺔ‪ :‬ﻛﺎن ﻛﻞ إﺧﻮﺗﻰ ﻳﺤﻤﻠﻮن اﻟﻔﻮاﻧﻴﺲ اﻤﻟﺰﺧﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ وﻳﻨﻄﻠﻘﻮن ﰱ اﻤﻟﺴﺎء ﻳﻠﻌﺒﻮن وﻳﻐﻨﻮن ﺑﻬﺎ وﻛﻨﺖ أﻧﻈﺮ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺑﺤﴪة وﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﻰ أن أﺧﺮج ﻣﻌﻬﻢ أو أﻟﻌﺐ أو أﻣﺘﻠﻚ ﻓﺎﻧﻮﺳﺎ‬ ‫ﻣﺜﻠﻬﻢ ﻷن زوﺟﺔ ﺑﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﻨﻌﻨﻰ وﺗﺴﺨﺮﻧﻰ ﻟﺨﺪﻣﺘﻬﺎ ﻟﻴﻞ ﻧﻬﺎر‪،‬‬ ‫وﺗﺘﻔﻨﻦ ﰱ ﺗﻌﺬﻳﺒﻰ ﺣﺘﻰ ﺟﻌﻠﺘﻨﻰ أﻛﺮه ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻷﻧﻨﻰ أرى‬ ‫إﺧﻮﺗﻰ ﻳﺴﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻪ وأﻧﺎ ﻣﺤﺮوﻣﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﻔﺮﺣﺔ ﺑﻬﺬا‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ«‪.‬‬ ‫وأﺿﺎﻓﺖ‪» :‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﱪت وﻧﻀﺠﺖ وﺗﺤﺮرت ﻣﻦ ﺳﻴﻄﺮة زوﺟﺔ‬ ‫أﺑﻰ اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻷﻋﻮض ﻣﺎ ﻓﺎﺗﻨﻰ‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ أﺣﺘﻔﻞ ﺑﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﺣﺘﻔﺎﻻ ﻛﺒﺮﻴا أﺣﺎول ﺑﻪ أن أﻧﴗ ﻋﺬاب وﻣﺄﺳﺎة ﻃﻔﻮﻟﺘﻰ‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ‬ ‫أﺣﺐ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ وأﻧﺘﻈﺮه ﻛﻞ ﻋﺎم«‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ أﺷﺎرت اﻟﻨﺠﻤﺔ اﻻﺳﺘﻌﺮاﺿﻴﺔ ﻧﻌﻴﻤﺔ ﻋﺎﻛﻒ إﱃ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻨﺬ ﻛﺎن ﻋﻤﺮﻫﺎ ‪ 8‬ﺳﻨﻮات‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن واﻟﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﻘﺪم ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻗﺪرﻫﺎ ‪ 20‬ﻗﺮﺷﺎ ﻟﻜﻞ اﺑﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﺗﺼﻮم رﻣﻀﺎن‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛﺪة أﻧﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻫﺬه اﻟﺴﻦ اﻤﻟﺒﻜﺮة اﻋﺘﺎدت وﺣﺮﺻﺖ ﻋﲆ اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫وﻋﺪم اﻹﻓﻄﺎر ﰱ رﻣﻀﺎن ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻈﺮوف‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻟﻠﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﻜﺒﺮﻴة زﻫﺮة اﻟﻌﻼ ﺑﻌﺾ اﻤﻟﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﻨﺴﺎﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ ذﻛﺮﻳﺎت ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﺎ ﰱ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﰱ ﺣﻮار ﻧﺎدر ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫اﻟﻜﺒﺮﻴة‪» :‬ﻛﺎن اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻮﺳﻤﺎ ﻟﻠﻌﺐ واﻤﻟﺮح‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺤﻰ اﻟﺬى‬ ‫أﺳﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﻳﺸﻬﺪ ﰱ أﻣﺴﻴﺎت رﻣﻀﺎن ﻣﻨﻈﺮا ﻣﺜﺮﻴا ﻟﺮﺟﻞ ﺗﺠﺮد ﻣﻦ‬ ‫أﻏﻠﺐ ﻣﻼﺑﺴﻪ ﻳﺠﻮب اﻟﺸﻮارع واﻟﻄﺮﻗﺎت وﻫﻮ ﻳﻐﻨﻰ ﻏﻨﺎء ﺣﺰﻳﻨﺎ‪،‬‬ ‫وﻳﺒﻜﻰ ﺛﺮوﺗﻪ اﻟﺘﻰ ﺿﺎﻋﺖ وﻳﻠﻌﻦ اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻰ ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻳﻀﻄﺮ ﻤﻟﺪ‬ ‫ﻳﺪه ﻃﺎﻟﺒﺎ اﻹﺣﺴﺎن ﰱ اﻟﺸﻬﺮ اﻤﻟﺒﺎرك«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻌﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﻜﺒﺮﻴة‪» :‬ﻛﻨﺖ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻃﻒ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ وﺣﺮﺻﺖ أن أﻛﻮن ﺿﻤﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﺘﻔﻮن‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ وﻳﻄﻮﻓﻮن ﻣﻌﻪ اﻟﺸﻮارع ﻟﻴﺤﺜﻮا اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﻹﺣﺴﺎن إﻟﻴﻪ‪،‬‬ ‫وﻇﻠﺖ ﺻﻮرة ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻋﺎﻟﻘﺔ ﺑﺬﻫﻨﻰ ﻟﺴﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ«‪.‬‬ ‫واﺳﺘﻜﻤﻠﺖ زﻫﺮة اﻟﻌﻼ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﻘﺼﺔ واﻤﻟﻔﺎﺟﺄة اﻟﺘﻰ اﻛﺘﺸﻔﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬ذات ﻳﻮم ﻓﻮﺟﺌﺖ وأﻧﺎ أﻃﺎﻟﻊ إﺣﺪى اﻟﺼﺤﻒ‬ ‫ﺑﺼﻮرة ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ وﻗﺮأت ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻨﻪ وأﻧﺎ ﰱ ﺷﺪة اﻻﻧﻔﻌﺎل‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻛﺘﺸﻔﺖ أن اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺘﺴﻮل ﻋﺮﻳﻖ ﺟﻤﻊ ﺛﺮوة ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻮل‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻗﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ وﻫﻮ ﻳﻤﺎرس ﻧﻔﺲ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ«‪.‬‬

‫ﰱ ﻣﺮاﺗﺐ اﻤﻟﻔﺘﻦﻴ ﻣﻦ اﻤﻟﺘﻮﺳﻄﻦﻴ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﻗﻮة ﺣﺠﺔ ودﻗﺔ اﺳﺘﻨﺒﺎط‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﺜﺮﻴًا ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺸﺎور ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﲆ ﺑﻦ أﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ رﴇ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﰱ ﻣﺎ ﻳﻔﺘﻰ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﻓﻘﻬﻪ‪ ،‬أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺮى ﺟﻮاز ﺟﻤﻊ‬ ‫اﻟﺼﻼﺗﻦﻴ ﰱ اﻟﺴﻔﺮ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺮ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺮى‬ ‫ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺟﻮاز اﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﺎﻤﻟﺎل ﻛﻠﻪ ﺑﻌﺪ رﺿﺎ‬ ‫اﻟﻮرﺛﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻳﺮى وﺟﻮب اﻹﺷﻬﺎد ﰱ اﻟﺒﻴﻮع وﻫﻮ‬ ‫ﻗﻮل اﺑﻦ ﻋﻤﺮ‪ ،‬واﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻘﻮل اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮون ﺟﻮاز‬ ‫اﻹﺷﻬﺎد‪ ،‬وﻏﺮﻴ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻤﻟﺴﺎﺋﻞ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﰱ رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﺳﻨﺔ ‪44‬ﻫـ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻠﻬﻢ اﻧﻔﻌﻨﺎ ﺑﻌﻠﻮﻣﻪ وأﻟﺤﻘﻨﺎ ﺑﻪ‪.‬‬

‫وﻣﻀﺎت ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ‬

‫أﺣﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮر‬

‫رﺟﺎل ﻓﻰ ﺑﻼط اﳌﻠﻚ ﺗﺤﺘﻤﺲ اﻷول‪» ..‬ﺑﺎﺣﺮى« اﳌﺸﺮف ﻋﻠﻰ اﻷراﺿﻰ‬ ‫اﻟﺰراﻋﻴﺔ‪» ..‬رع« ﻣﺪﻳﺮ اﳌﺨﺎزن‪ ..‬و»ﺳﺎﺗﺐ إﺣﻮ« اﳌﺸﺮف ﻋﻠﻰ ﻛﻬﻨﺔ ﻃﻴﺒﺔ‬

‫ﺣﻜﺎﻳﺎت وأﴎار ﻛﺸﻔﻬﺎ اﻤﻟﴫى اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻋﱪ‬ ‫ﺣﻀﺎرﺗﻪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺒﻠﻎ آﻻف اﻟﺴﻨﻦﻴ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫زاﻟﺖ ﺗﺒﻬﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﺘﻰ اﻵن‪ ،‬ﻓﺒﻦﻴ اﻟﺤﻦﻴ واﻵﺧﺮ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺣﻞ ﻟﻐﺰ ﻣﻦ أﻟﻐﺎز ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻤﻟﻤﺘﺪ ﻋﲆ ﻣﺪار‬ ‫ﻗﺮون ﻋﺪة‪ ،‬ﺳﺠﻠﺖ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﲆ ﺟﺪران اﻤﻟﻌﺎﺑﺪ ﰱ‬ ‫زﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وأﺧﺮى ﻟﻢ ﺗﺴﺠﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺗﻜﺸﻔﻬﺎ ﻛﻨﻮز أﺛﺮﻳﺔ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻦ‬ ‫اﻷرض‪.‬‬ ‫وﺣﻜﺎﻳﺘﻨﺎ اﻟﻴﻮم ﻣﻊ اﻤﻟﻮﻇﻔﻦﻴ ﰱ ﻋﻬﺪ اﻤﻟﻠﻚ‬ ‫ﺗﺤﺘﻤﺲ اﻷول‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻨﻬﻢ »ﺑﺎﺣﺮى« اﻟﺬى‬ ‫ﻳﻌﺪ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ رﺟﺎل ﻋﻬﺪ »ﺗﺤﺘﻤﺲ اﻷول« وﻗﺪ‬ ‫ﻛﺎن أول ﻇﻬﻮره ﰱ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻜﺎب ﻣﺴﻘﻂ رأﺳﻪ‪،‬‬ ‫وﻳﺤﻤﻞ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻟﻘﺎب وﻫﻰ ﺣﺎﻛﻢ »ﻧﺨﺐ«‪،‬‬ ‫وﺣﺎﻛﻢ »دﻧﺪرة«‪ ،‬واﻤﻟﴩف ﻋﲆ اﻷراﴇ اﻟﺰراﻋﻴﺔ‬ ‫ﰱ اﻟﺠﻨﻮب ﻣﻦ أول »إﺳﻨﺎ« ﺣﺘﻰ »ﺧﺐ« »اﻟﻜﺎب«‪،‬‬ ‫واﻟﻜﺎﺗﺐ اﻤﻟﺎﻫﺮ‪ ،‬وﺣﺎﺳﺐ اﻟﺤﺒﻮب‪ ،‬واﻤﻟﴩف ﻋﲆ‬ ‫ﻛﻬﻨﺔ »ﻧﺨﺐ«‪ ،‬واﻤﻟﻘﺮب ﻟﺪى ﺳﻴﺪه‪ ،‬واﻤﻟﴩف ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻜﻬﻨﺔ‪ ،‬واﻟﺤﺎرس اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻋﲆ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎت ﺳﻴﺪه‪،‬‬ ‫واﻤﻟﻌﺮوف ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﻘﻠﻤﻪ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﻠﻘﺐ‬ ‫»ﻣﺮﺑﻰ« اﺑﻦ اﻤﻟﻠﻚ »وازﻣﺲ«‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻧﻌﻠﻢ أﻧﻪ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻦ أﻛﱪ رﺟﺎل اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﻋﻈﻢ أﻣﺮﻴ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﰱ ﻫﺬه اﻟﻔﱰة‪ ،‬وﻻ ﻏﺮاﺑﺔ ﰱ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن أﻣﺮاء‬ ‫»اﻟﻜﺎب« ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻨﺬ اﻷزﻣﺎن اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣﻮاﻟﻦﻴ ﻟﻠﺒﻴﺖ‬ ‫اﻤﻟﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﺑﻘﻮا ﻳﺤﻤﻠﻮن أﻟﻘﺎﺑﻬﻢ اﻟﻮراﺛﻴﺔ‪.‬‬ ‫»رع« ﻛﺎن ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻤﻟﻮﻇﻔﻦﻴ ﺧﻼل ﻋﴫ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻔﺮﻋﻮن‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أﻟﻘﺎﺑﻪ »ﻣﺪﻳﺮ ﺑﻴﺖ اﻹﻟﻪ اﻟﻄﻴﺐ‬

‫ﺗﺤﺘﻤﺲ اﻷول«‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻟﻘﺐ »ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺨﺎزن‬ ‫اﻷرﺿﻦﻴ«‪ ،‬وﻛﻼ اﻟﻠﻘﺒﻦﻴ ﻣﻦ أﻫﻢ أﻟﻘﺎب اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﻦﻴ ﻛﺒﺎر اﻤﻟﻮﻇﻔﻦﻴ »ﺳﺎﺗﺐ إﺣﻮ«‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ اﻷﻟﻘﺎب ﻋﻤﺪة ﻃﻴﺒﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻌﺮاﺑﺔ‬ ‫اﻤﻟﺪﻓﻮﻧﺔ‪ ،‬واﻷﻣﺮﻴ اﻟﻮراﺛﻰ‪ ،‬واﻟﺤﺎﻛﻢ‪ ،‬واﻤﻟﴩف‬ ‫ﻋﲆ ﻛﻬﻨﺔ ﻃﻴﺒﺔ‪ ،‬وﺣﺴﺐ ﻣﺎ ذﻛﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﰱ ﻣﻮﺳﻮﻋﺘﻪ ﻣﴫ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ زوﺟﺘﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺮﺿﻌﺔ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻤﻟﻬﻤﺔ‪ ،‬إذ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻤﻟﻠﻜﺔ اﻤﻟﺴﺘﻘﺒﻞ »ﺣﺘﺸﺒﺴﻮت«‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺤﻤﻞ ﻟﻘﺐ‬ ‫ﻣﺮﺿﻌﺔ اﻤﻟﻠﻜﺔ »ﺣﺘﺸﺒﺴﻮت«‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺑﻦﻴ ﻛﺒﺎر اﻤﻟﻮﻇﻔﻦﻴ ﰱ ﻋﻬﺪ ﺗﺤﺘﻤﺲ اﻷول‪،‬‬ ‫ﻣﻮﻇﻒ ﻳﺪﻋﻰ أﺣﻤﺲ »ﺣﻮﻣﻌﻰ« ﻋﺎش ﰱ ﻋﻬﺪ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻔﺮﻋﻮن‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺤﻤﻞ اﻷﻟﻘﺎب »ﻣﺪﻳﺮ ﺑﻴﺖ زوج‬ ‫اﻹﻟﻪ«‪ ،‬وﻣﺪﻳﺮ ﻣﺨﺎزن ﻏﻼل زوج اﻹﻟﻪ »أﺣﻤﺲ‬ ‫ﻧﻔﺮﺗﺎرى«‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك »ﺑﻮى« اﻟﺬى ﻟﻘﺐ‬ ‫ﺑـ»اﻟﺒﺎﻧﻰ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻠﻔﺮﻋﻮن« ﺗﺤﺘﻤﺲ اﻷول‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﻣﻦ ﺑﻦﻴ ﻛﺒﺎر اﻤﻟﻮﻇﻔﻦﻴ ﰱ ﻋﻬﺪ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻔﺮﻋﻮن »ﺳﺒﻚ ﺣﺘﺐ«‪ ،‬اﻟﺬى ﻛﺎن ﻳﺸﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ‬ ‫ﺣﺎرس ﻗﴫ اﻤﻟﻠﻚ »ﺗﺤﺘﻤﺲ اﻷول«‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ ﻟﻘﺐ »ﺣﺎرس ﻗﺎﻋﺔ اﻹدارة«‪ ،‬وﻳﻮﺟﺪ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫»ﺗﺤﻮﺗﻰ ﺑﻦ ﻗﺎرى« ﻛﺎن ﻫﺬا اﻤﻟﻮﻇﻒ ﻳُﻠﻘﺐ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻨﺤﺎﺗﻦﻴ‪ ،‬اﻟﺬى ﻗﺪ ﺣﺒﺎه اﻹﻟﻪ ﻣﻨﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎن »ﻋﺎ ﺧﱪ ﻛﺎ« ﻣﺪﻳﺮ اﻤﻟﻬﻤﺎت‪ ،‬و»ﺑﻦ إن رع«‬ ‫اﻟﺬى ﻛﺎن ﻣﺮاﻗﺐ اﻤﻟﺎﺷﻴﺔ‪ ،‬و»وﴎﺣﺎت« اﻟﺬى ﻟﻘﺐ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻠﺒﻴﺖ ﻣﺪﻳﺮ آﺧﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻬﺪ ﻫﺬا اﻟﻔﺮﻋﻮن ﻳﺪﻋﻰ »ﺑﺎك«‪.‬‬

‫اﻟﻘﻠﻢ اﻟﺮﺻﺎص اﳌﻜﺴﻮر‬

‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ‪ -‬ﻧﻮرا ﻃﺎرق‬

‫ﺟﻠﺴﺖ ﺷﻬﺮزاد ﺑﺠﻮار زوﺟﻬﺎ اﻤﻟﻠﻚ ﺷﻬﺮﻳﺎر ﻛﻌﺎدﺗﻬﺎ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻟﱰوى ﻟﻪ‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﺣﻜﺎﻳﺎت »ﺳﻨﺪق وﺑﻨﺪق«‪ ،‬وﻧﻈﺮت ﻟﻪ وﻗﺎﻟﺖ‪» :‬ﺑﻠﻐﻨﻰ‬ ‫أﻳﻬﺎ اﻤﻟﻠﻚ اﻟﺴﻌﻴﺪ ذو اﻟﺮأى اﻟﺮﺷﻴﺪ‪ ،‬أن ﺳﻨﺪق وﺑﻨﺪق ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺠﻠﺴﺎن ﰱ‬ ‫ﻓﺼﻠﻬﻤﺎ اﻟﺪراﳻ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺎ ﻃﻔﻼن آﺧﺮان ﻳﺘﺸﺎﺟﺮان ﻣﻌﺎ‪ ،‬ودﺧﻠﺖ اﻤﻟﻌﻠﻤﺔ‬ ‫ﺷﻴﻤﺎء اﻟﻔﺼﻞ‪ ،‬ووﺟﺪت اﻤﻟﺸﺎﺟﺮة وأوﻗﻔﺖ اﻟﺸﺠﺎر وﺑﺪأت ﺗﺴﺄل‬ ‫اﻟﻄﻔﻼن أﺳﺎﻣﺔ وﺑﺪر ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺗﺸﺎﺟﺮﻫﻤﺎ‪ ،‬وادﻋﻰ ﺑﺪر أن أﺳﺎﻣﺔ ﻛﴪ‬ ‫ﻗﻠﻤﻪ اﻟﺮﺻﺎص ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺬب اﻵﺧﺮ ادﻋﺎءه«‪.‬‬ ‫وأﻛﻤﻠﺖ ﺷﻬﺮزاد ﺣﻜﺎﻳﺘﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬ﺷﻌﺮ ﺑﻨﺪق ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫أن ﺑﺪر ﻳﻜﺬب وأن أﺳﺎﻣﺔ ﻟﻦ ﻳﻘﻮل اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬وﺳﺄﻟﻪ ﺷﻘﻴﻘﻪ ﺳﻨﺪق‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺎذا ﻳﻘﻮل إذا ﺳﺄﻟﺘﻪ اﻤﻟﻌﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺷﻬﺎدﺗﻪ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،‬ﻫﻞ ﻳﻘﻮل‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ وﻳﻜﺬب ﺻﺪﻳﻘﻪ؟«‪.‬‬ ‫ﺷﻌﺮ ﺑﻨﺪق ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﺷﻘﻴﻘﻪ وﻗﺎل ﻟﻪ‪» :‬ﻻزم ﺗﺘﻌﻠﻢ ﺗﻘﻮل اﻟﺼﺪق‬ ‫داﻳﻤﺎ وﺗﺸﻬﺪ ﺷﻬﺎدة اﻟﺤﻖ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻋﲆ ﺻﺪﻳﻘﻚ‪ ،‬ﻷﻧﻚ ﺑﺸﻬﺎدة اﻟﺰور‬ ‫ﺗﺘﺴﺒﺐ ﰱ ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ ﻣﻈﻠﻮم‪ ،‬زى ﻣﺎ أﻧﺖ اﺗﻈﻠﻤﺖ ﻗﺒﻞ ﻛﺪه اﻟﺴﻨﺔ اﻟﲆ‬ ‫ﻓﺎﺗﺖ ﻤﻟﺎ ادﻋﻰ زﻳﺎد إﻧﻚ ﻛﴪت ﻧﻈﺎرة أﻳﻤﻦ‪ ،‬ﻓﺎﻛﺮ ﺣﺴﻴﺖ ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ أد إﻳﻪ‪،‬‬ ‫وﻓﺮﺣﺖ ﻤﻟﺎ ﺷﻬﺪ ﺳﻤﺮﻴ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻤﻟﺎ اﺳﺘﺪﻋﻰ ﻟﻠﺸﻬﺎدة وﻗﺎل إﻧﻚ ﻣﻈﻠﻮم«‪.‬‬ ‫وأﻛﻤﻞ ﺑﻨﺪق ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﺷﻬﺎدة اﻟﺰور ﻣﺶ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ دﻳﻨﻨﺎ وأﺧﻼﻗﻨﺎ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﲆ أﺗﺮﺑﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻋﺸﺎن ﻛﺪه إذا اﺳﺘﺪﻋﻴﺖ ﻟﻠﺸﻬﺎدة ﰱ أى‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻻزم ﺗﻘﻮل اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ«‪.‬‬ ‫وﺷﻌﺮ ﺳﻨﺪق ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ واﻟﻨﺪم وﻗﺎل ﻟﺸﻘﻴﻘﻪ ﺑﻨﺪق‪» :‬ﻋﻨﺪك ﺣﻖ أﻧﺎ‬ ‫آﺳﻒ‪ ،‬وأﻛﻴﺪ ﻫﻘﻮل اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻃﻮل اﻟﻮﻗﺖ«‪.‬‬ ‫وأﻛﻤﻠﺖ ﺷﻬﺮذاد ﺣﻜﺎﻳﺘﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬اﺳﺘﺪﻋﺖ اﻤﻟﻌﻠﻤﺔ ﺷﻴﻤﺎء ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻷﻃﻔﺎل‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺳﻨﺪق وﺑﻨﺪق‪ ،‬وﺷﻬﺪ اﻟﻄﻔﻼن ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫وﺣﺼﻞ ﺑﺪر ﻋﲆ ﻋﻘﺎﺑﻪ اﻟﺬى ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ وﻧﺪم ﻋﲆ ﻇﻠﻤﻪ ﻷﺳﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻋﺎد‬ ‫اﻟﻬﺪوء ﻣﺮة أﺧﺮى داﺧﻞ اﻟﻔﺼﻞ و‪ ،«..‬وﺻﺎح اﻟﺪﻳﻚ ﻣﻌﻠﻨﺎ ﻋﻦ ﻧﻬﺎر‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬وﺳﻜﺘﺖ ﺷﻬﺮزاد ﻋﻦ اﻟﻜﻼم اﻤﻟﺒﺎح‪ ،‬ووﻋﺪت ﺷﻬﺮﻳﺎر ﺑﺤﻜﺎﻳﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة ﻏﺪا ﻣﻦ ﺣﻜﺎﻳﺎت ﺳﻨﺪق وﺑﻨﺪق‪.‬‬


‫‪05‬‬

‫ﻣﻠﻒ ﺧﺎص‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 4341‬اﻷرﺑﻌﺎء ‪ 19‬إﺑﺮﻳﻞ ‪ 28 - 2023‬رﻣﻀﺎن ‪1444‬ﻫـ‬ ‫‪Wednesday - 19 April 2023 - Issue NO 4341‬‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ ﻓﻰ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪ :‬اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪؤوب‬ ‫واﻟﻜﻔﺎح اﳌﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﺤﺘﻤﻰ ﳌﻦ اﺑﺘﻐﻰ اﻟﻨﺠﺎح‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﺮﺟﺎل اﻟﺪﻳﻦ‪ :‬اﻷﻣﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺘﻄﻠﻊ إﻟﻰ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﺠﻬﺪ ﻟﻨﺸﺮ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻮﺳﻄﻰ واﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺠﻮﻫﺮ اﻹﺳﻼم ﻛﻘﻮة دﻓﻊ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺘﻘﺪم‬

‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﺎﱃ‬

‫أﻛﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﴗ‪ ،‬أن اﻟﻠﻪ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬اﺻﻄﻔﻰ ﻣﻦ ﺑﻦﻴ ﻟﻴﺎﱃ ﺷﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻟﻴﻠﺔ اﺧﺘﺼﻬﺎ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﱪﻛﺎت‬ ‫واﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‪ ،‬ﺑﺄن أﻧﺰل ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻟﻴﻠﺔ‬ ‫اﻷﻣﻦ واﻷﻣﺎن واﻟﺴﻼم‪ ،‬وﻟﻴﻠﺔ اﻟﺮﺣﻤﺔ واﻟﻨﻮر‬ ‫واﻟﻬﺪى‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﴗ‪ ،‬ﺧﻼل ﻛﻠﻤﺘﻪ‪،‬‬

‫ﺑﺎﺣﺘﻔﺎل وزارة اﻷوﻗﺎف ﺑﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪ ،‬أﻣﺲ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺎء‪ ،‬أن ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺗﻤﺜﻞ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻃﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺘﻔ ّﻜﺮ واﻟﺘﺄﻣﻞ‪ ،‬ﰱ ﺣﺠﻢ‬ ‫وﻣﺪى ﻫﺬا اﻟﺘﻐﻴﺮﻴ اﻟﻬﺎﺋﻞ‪ ،‬اﻟﺬى اﻧﻄﻠﻖ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‪ ،‬وﻃﺎل ﺟﻤﻴﻊ أرﻛﺎن اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻣَ ّﺲ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﺣﻰ اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﴗ‪» :‬ﺗﻐﻴﺮﻴ ﻫﺎﺋﻞ ﺟﺬرى‪،‬‬ ‫ﻛﺎن ﻋﻤﺎده اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬اﻤﻟﺨﻠﺺ اﻟﻨﻴﺔ ﻟﻠﻪ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‪ ،‬واﻻﻧﻄﻼق ﻧﺤﻮ اﻟﺠﺪ واﻻﺟﺘﻬﺎد‪،‬‬ ‫وإﴏار ﻋﲆ ﺗﻌﻤﺮﻴ اﻷرض‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺰﻳﻤﺔٍ ﻻ ﺗﻠﻦﻴ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻜﺎرﻩ‪ ،‬واﻟﺘﺤﻤﻞ ﰱ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫واﻟﺼﱪ ﻋﲆ ا َﻤﻟ ِ‬

‫اﻷﻫﺪاف اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ«‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﴗ‪ ،‬إن ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ‪،‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪؤوب‪ ،‬واﻟﻜﻔﺎح اﻤﻟﺘﻮاﺻﻞ‪،‬‬ ‫واﻟﺼﱪ اﻟﻮاﺛﻖ‪ ،‬واﻹﻳﻤﺎن اﻤﻟﻄﻤﱧ‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫اﻟﺤﺘﻤﻰ‪ ،‬ﻤﻟﻦ اﺑﺘﻐﻰ اﻟﺴﺪاد واﻟﻨﺠﺎح‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬى ﻧﻬﺘﺪى ﺑﻪ‪ ،‬وﻧﻤﴣ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺑﺜﻘﺔٍ ﰱ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪ ،‬وﰱ ﻗﺪرات ﺷﻌﺒﻨﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫وإﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻪ‪ ،‬وﰱ إﻳﻤﺎن ﻫﺬا اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﺑﺄن اﻟﻠﻪ‬ ‫ﻻ ﻳﻀﻴﻊ أﺟﺮ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ ﻋﻤﻼً‪ ،‬وأﻧﻪ ﻻ ﺟﺰاء‬ ‫ﻟﻺﺣﺴﺎن ﺳﻮى اﻹﺣﺴﺎن‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﴗ‪ ،‬اﺳﺘﻬﻞ ﻛﻠﻤﺘﻪ‬

‫ﺑﺘﺤﻴﺔ اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ واﻟﺸﻌﺐ اﻤﻟﴫى اﻟﻌﻈﻴﻢ‪،‬‬ ‫وﺗﻬﻨﺌﺘﻬﻢ ﺑﺎﺣﺘﻔﺎﻟﻨﺎ اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﺑﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر اﻤﻟﺒﺎرﻛﺔ‪،‬‬ ‫وﺑﻘﺮب اﻧﺘﻬﺎء ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬وﺣﻠﻮل‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻀﻴﻔﺎ‪» :‬ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻤﻟﺒﺎرك ﺑﻌﺪ أﻳﺎم‪،‬‬ ‫ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﺨﺮﻴ‪ ،‬وﻣﴫ واﻷﻣﺘﺎن‪ ،‬اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﰱ أﻣﺎن وﺳﻼم«‪.‬‬ ‫واﺳﻤﺤﻮا ﱃ أن أﺗﻘﺪم ﺑﺎﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻷﺧﻮاﻧﻨﺎ‬ ‫اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ‪ ،‬ﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﺨﺮﻴ«‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ رﺣﺐ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻀﻴﻮف ﻣﴫ اﻷﻋﺰاء‪،‬‬ ‫ﻣﻬﻨﺌًﺎ أﺑﻨﺎءﻧﺎ‪ ،‬ﺣﻔﻈﺔ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﴫ‬ ‫وﺟﻤﻴﻊ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻣﺘﻤﻨﻴًﺎ ﻟﻬﻢ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬

‫ً‬ ‫رﻓﻴﻘﺎ‬ ‫واﻟﺴﺪاد‪ ،‬وأن ﻳﻜﻮن اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪،‬‬ ‫ﻟﻬﻢ‪ ،‬ﰱ وﺟﺪاﻧﻬﻢ وﺳﻠﻮﻛﻬﻢ اﻟﻄﻴﺐ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻘﻖ‬ ‫اﻤﻟﻘﺼﺪ اﻷﺳﻤﻰ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺮاءﺗﻪ‪ ،‬وﻓﻬﻤﻪ وﺗﺪﺑﺮه‪،‬‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻘِ ﻴ َِﻤﻪِ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻮﺟﻪ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺎﻟﺘﺤﻴﺔ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬إﱃ رﺟﺎل‬ ‫اﻷزﻫﺮ اﻟﴩﻳﻒ ووزارة اﻷوﻗﺎف‪ ،‬اﻷﺋﻤﺔ واﻟﺪﻋﺎة‬ ‫واﻟﻘﺮاء‪ ،‬ﻣﻌﺮﺑًﺎ ﻋﻦ ﺗﻄﻠﻊ اﻷﻣﺔ ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬إﱃ ﻣﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫اﻟﺠﻬﺪ اﻤﻟﺤﻤﻮد‪ ،‬ﻟﻨﴩ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺪﻳﻨﻰ اﻟﻮﺳﻄﻰ‪،‬‬ ‫وﺗﻮﺿﻴﺢ ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻼم‪ ،‬واﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺠﻮﻫﺮه‬ ‫دﻓﻊ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔٍ ﻫﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻰ‪ ،‬ﻛﻘﻮة ٍ‬ ‫اﻟﺨﺮﻴ‪ ،‬واﻟﺘﻘﺪم‪ ،‬واﻻزدﻫﺎر‪.‬‬

‫وﰱ ﺧﺘﺎم ﻛﻠﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﴗ‪» :‬ﰱ‬ ‫ﻫﺬه اﻷﻳﺎم اﻤﻟﺒﺎرﻛﺔ‪ ،‬ﻧﺪﻋﻮ اﻟﻠﻪ أن ﻳﺸﻤﻞ ﻣﴫ‬ ‫واﻷﻣﺘﻦﻴ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻪ ورﺣﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻧﺮﺟﻮه ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪،‬‬ ‫أن ﻳﻬﺪى اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺮﺷﺪ واﻟﺘﻌﻘﻞ‪ ،‬ﰱ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫أﻣﻮرﻫﺎ‪ ،‬وأن ﻳﻠﻬﻤﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬اﻟﺼﻮاب واﻟﺴﺪاد‪،‬‬ ‫وﻳﺤﻴﻄﻨﺎ ﺑﻨﻔﺤﺎت ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺘﻪ وﻧﻮره‪ ،‬ﻟﺘﻌﻴﻨﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﲆ ﺑﺬل اﻤﻟﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺪ واﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﺮﺿﻴﻪ‪،‬‬ ‫وﻳﺤﻘﻖ آﻣﺎل ﺷﻌﻮﺑﻨﺎ ﰱ اﻤﻟﺴﺘﻘﺒﻞ اﻷﻓﻀﻞ‪..‬‬ ‫ﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﺨﺮﻴ‪ ،‬وﻣﴫ واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻰ‬ ‫واﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﰱ أﻣﻦ وﺳﻼم«‪.‬‬

‫وزﻳﺮ اﻷوﻗﺎف ﻳﺸﻜﺮ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﺮﻳﻢ أﻫﻞ اﻟﻘﺮآن وﻋﻨﺎﻳﺘﻪ ﺑﻌﻤﺎرة ﺑﻴﻮت اﻟﻠﻪ‬ ‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﻟﺆى ﻋﲆ ‪ -‬ﺳﻤﺮﻴ ﺣﺴﻨﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻤﻟﺠﻴﺪ ‪ -‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺴﺎن‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺨﺘﺎر ﺟﻤﻌﺔ‪ ،‬وزﻳﺮ‬ ‫اﻷوﻗﺎف‪ ،‬إن اﺣﺘﻔﺎءﻧﺎ اﻟﺴﻨﻮى ﺑﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‬ ‫وﺗﻜﺮﻳﻢ أﻫﻞ اﻟﻘﺮآن َﻟﻴﺆ ﱢﻛ ُﺪ اﻫﺘﻤﺎم اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫اﻤﻟﴫﻳﺔ ﺑﺨﺪﻣﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬وإﻛﺮام أﻫﻠﻪ‬ ‫وإﻋﻼء ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺤﻖ ﻛﺘﺎﺑًﺎ وﺳﻨﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل‬ ‫ُ‬ ‫»ﺗﺮﻛﺖ ﻓﻴﻜﻢ ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‪ ،‬ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪:‬‬ ‫إن اﻋﺘﺼﻤﺘُﻢ ﺑﻪ ﻟﻦ ﺗَ ِﻀ ﱡﻠﻮا أﺑﺪًا‪ ،‬ﻛﺘﺎبَ اﻟﻠﻪِ ‪،‬‬ ‫وﺳﻨﱠﺘﻰ«‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺮآن ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻪ اﻟﺬى َ‬ ‫»ﻻ ﻳَﺄْﺗِﻴﻪِ‬ ‫ُ‬ ‫ا ْﻟﺒ ِ‬ ‫َﻦﻴ ﻳَ َﺪﻳْﻪِ و َ​َﻻ ِﻣ ْﻦ َﺧ ْﻠﻔِ ﻪِ ﺗَﻨ ْ ِﺰﻳ ٌﻞ ِﻣ ْﻦ‬ ‫َﺎﻃ ُﻞ ِﻣ ْﻦ ﺑ ْ ِ‬ ‫ﺣَ ﻜِﻴ ٍﻢ ﺣَ ِﻤﻴﺪٍ«‪ ،‬ﻓﻬﻮ أﺻﺪق اﻟﺤﺪﻳﺚ وأﻋﺬﺑﻪ‬

‫ﺻﺪ َُق ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻠﻪِ ﻗِ ً‬ ‫وأﺑﻠﻐﻪ وأﺟﻤﻠﻪ »وَﻣَ ْﻦ أ َ ْ‬ ‫ﻴﻼ«‪،‬‬ ‫ً‬ ‫»وَﻣَ ْﻦ أ َ ْ‬ ‫ﺻﺪ َُق ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻠﻪِ ﺣَ ﺪِﻳﺜﺎ«‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف ﻟﻢ ﺗﺒﻠﺚ اﻟﺠﻦ إذ ﺳﻤﻌﺘﻪ أن ﻗﺎﻟﻮا‪:‬‬ ‫»إِﻧﱠﺎ َﺳ ِﻤﻌْ ﻨَﺎ ُﻗ ْﺮآَﻧًﺎ ﻋَ ﺠَ ﺒًﺎ ﻳَﻬْ ﺪِى إ َِﱃ اﻟ ﱡﺮ ْﺷ ِﺪ َﻓﺂَﻣَ ﻨﱠﺎ‬ ‫ﴩ َك ِﺑ َﺮﺑﱢﻨَﺎ أَﺣَ ﺪًا«‪ ،‬وﻣﺎ أن ﺳﻤﻊ أﺣﺪ‬ ‫ِﺑﻪِ َو َﻟ ْﻦ ﻧ ُ ْ ِ‬ ‫اﻷﻋﺮاب ﻗﻮل اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪» :‬وَﻗِ ﻴ َﻞ ﻳَﺎ أ َ ْر ُ‬ ‫ض اﺑْ َﻠﻌِ ﻰ‬ ‫ﻣَ ﺎءَكِ َوﻳَﺎ َﺳﻤَ ﺎ ُء أ َ ْﻗﻠِﻌِ ﻰ وَﻏِ َ‬ ‫ﴣ‬ ‫ﻴﺾ ا ْﻟﻤَ ﺎ ُء و َُﻗ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َاﺳﺘَﻮ ْ‬ ‫ْاﻷَﻣْ ُﺮ و ْ‬ ‫َت ﻋَ َﲆ ا ْﻟﺠُ ﻮدِىﱢ وَﻗِ ﻴﻞ ﺑُﻌْ ﺪًا ِﻟﻠﻘ ْﻮ ِم‬ ‫اﻟ ﱠ‬ ‫ﻦﻴ«‪ ،‬ﺣﺘﻰ اﻧﻄﻠﻖ ً‬ ‫ﻈﺎﻟ ِ​ِﻤ َ‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬أﺷﻬﺪ أن ﻫﺬا‬ ‫ﻛﻼم رب اﻟﻌﺎﻤﻟﻦﻴ ﻻ ﻳﺸﺒﻪ ﻛﻼم اﻤﻟﺨﻠﻮﻗﻦﻴ‪،‬‬ ‫وإﻻ ﻓﻤﻦ ذا اﻟﺬى ﻳﺄﻣﺮ اﻷرض أن ﺗﺒﻠﻊ ﻣﺎءﻫﺎ‬ ‫ﻓﺘﺒﻠﻊ‪ ،‬وﻳﺄﻣﺮ اﻟﺴﻤﺎء أن ﺗﻘﻠﻊ ﻋﻦ إﻧﺰال اﻤﻟﺎء‬ ‫ﻓﺘﻘﻠﻊ؟ إﻧﻪ رب اﻟﻌﺎﻤﻟﻦﻴ وﻻ أﺣﺪ ﺳﻮاه ‪.‬‬

‫وﻳﻘﻮل اﻟﺤﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪َ » :‬وإِﻧ ﱠ ُﻪ َﻟﺘَﻨ ْ ِﺰﻳ ُﻞ َربﱢ‬ ‫ﻦﻴ * ﻧ َ َﺰ َل ِﺑﻪِ اﻟ ﱡﺮوحُ ْاﻷ َ ِﻣ ُ‬ ‫ا ْﻟﻌَ ﺎ َﻟ ِﻤ َ‬ ‫ﻦﻴ * ﻋَ َﲆ َﻗ ْﻠ ِﺒ َﻚ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِﻟﺘَ ُﻜ َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋَ‬ ‫َ‬ ‫ﻦﻴ«‪،‬‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺎن‬ ‫ِﺴ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺑ‬ ‫*‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ِر‬ ‫ﺬ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻮن‬ ‫ِ ٍ َِ ﱟ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫وﻳﻘﻮل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪َ :‬‬ ‫»ﻓ َﻼ أ ُ ْﻗ ِﺴ ُﻢ ِﺑﻤَ ﻮَاﻗِ ِﻊ اﻟﻨﱡﺠُ ﻮ ِم‬ ‫* َوإِﻧ ﱠ ُﻪ َﻟ َﻘ َﺴ ٌﻢ َﻟ ْﻮ ﺗَﻌْ َﻠﻤ َ‬ ‫ُﻮن ﻋَ ِﻈﻴ ٌﻢ * إِﻧ ﱠ ُﻪ َﻟ ُﻘ ْﺮآ َ ٌن‬ ‫ﻮن«‪.‬‬ ‫َﻛ ِﺮﻳ ٌﻢ * ِﰱ ِﻛﺘَ ٍ‬ ‫ﺎب ﻣَ ْﻜﻨ ُ ٍ‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ‪ :‬ﺗﻜﺮﻳﻢ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻷﻫﻞ اﻟﻘﺮآن إﻧﻤﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ إﺟﻼل اﻟﻠﻪ »ﻋﺰ وﺟﻞ« وﺗﻌﻈﻴﻢ ﺷﻌﺎﺋﺮه‪،‬‬ ‫ﻓﻨﺴﺄل اﻟﻠﻪ »ﻋﺰ وﺟﻞ«‪ ،‬أن ﻳﺪﻳﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ وأن ﻳﺠﺰﻳﻚ ﻋﻨﺎ وﻋﻦ اﻟﻘﺮآن وأﻫﻠﻪ ﺧﺮﻴ‬ ‫اﻟﺠﺰاء‪.‬‬ ‫واﺳﺘﻄﺮد‪ ،‬أن ﻋﻨﺎﻳﺘﻨﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺣﺪود ﺣﻔﻈﻪ وﺗﺠﻮﻳﺪه إﻧﻤﺎ ﻫﻰ‬

‫ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺣﻔ ً‬ ‫ﻈﺎ‬ ‫وﺗﻔﺴﺮﻴًا ودراﺳــﺔ وﻓﻬﻤً ﺎ‪ ،‬وإن اﻤﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻤﻟﻴﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ اﻟﺘﻰ ﻧﻈﻤﺘﻬﺎ‬ ‫وزارة اﻷوﻗﺎف واﻟﺘﻰ ﻳَﴩُف أواﺋﻠﻬﺎ ﺑﺘﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺳﻴﺎدﺗﻜﻢ ﻟﻬﻢ اﻟﻴﻮم ﻗﺪ ﺗﻀﻤﻨﺖ ﻋﺪة ﻣﺤﺎور‬ ‫أﺳﺎﺳﻴﺔٍ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻔﺴﺮﻴ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫وﻓﻬﻢ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ وﻣﻘﺎﺻﺪه اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﺺ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻘﺪس‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻌﻄﺎء إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺒﺬل أﻗﴡ ﻃﺎﻗﺘﻨﺎ ﰱ ﻓﻬﻤﻪ ﻓﻬﻤً ﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫دﻗﻴﻘﺎ ﻳﺴﻬﻢ ﰱ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤً ﺎ وﺗﻄﺒﻴﻘﻪ‬ ‫ﺻﻨﻊ اﻟﺤﻀﺎرة وﺗﺮﺳﻴﺦ اﻟﻘﻴﻢ اﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‬ ‫واﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺼﻞ ﺑﻨﺎ إﱃ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻨﺠﺎة ﺑﺈذن‬ ‫اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬

‫ﺷﻴﺦ اﻷزﻫﺮ ﻳﺪﻋﻮ إﻟﻰ ﺣﻘﻦ اﻟﺪﻣﺎء اﻟﺘﻰ ﺣﺮﻣﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﻮق ﺳﺒﻊ ﺳﻤﺎوات‬

‫اﻟﺴ ﱠﻨﺔ ا ُﳌﻄﻬﺮة ﺟﺎءت ﻓﺄﻛﺪت ﻋﻠﻰ ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ »اﻟﺪﻋﺎء« وأﻫﻤﻴﺘﻪ اﻟﻘﺼﻮى ﻓﻰ ﺣﻴﺎة اﳌﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ اﻟﻄﻴﺐ‪ :‬اﻟﺪﻋﺎء ﻋﺒﺎدة ﻣﺄﻣﻮر ﺑﻬﺎ ﻓﻰ آﻳﺎت ﻛﺜﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‪ ..‬و ُأﻣﺮ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺒﻰ ﻛﻤﺎ ُأﻣﺮ ﺑﻬﺎ اﳌﺆﻣﻨﻮن‪ ..‬و ﱡ‬

‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﻟﺆى ﻋﲆ ‪ -‬ﺳﻤﺮﻴ ﺣﺴﻨﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻤﻟﺠﻴﺪ ‪ -‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺴﺎن‬ ‫أﻋﺮب ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻹﻣﺎم اﻷﻛﱪ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﻄﻴﺐ‪ ،‬ﺷﻴﺦ اﻷزﻫﺮ اﻟﴩﻳﻒ‪ ،‬ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺺ‬ ‫دﻋﻮاﺗﻪ ﺑﺄن ﻳﻜﺸﻒ اﻟﻠﻪ ﻋﻦ أﻣﺘﻨﺎ وﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻛﻠﻪ ﻣﺎ ﻧﺰل ﺑﺴﺎﺣﺘِﻪ ﻣﻦ ﺣﺮوب وﻗﺤﻂ‬ ‫ووﺑﺎء وﻏﻼء‪ ،‬وأن ﻳﻮﻓﻖ وﻻة اﻷﻣﻮر واﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫واﻟﺤﻜﻤﺎء إﱃ ﺑﺮ اﻟﺴﻼم واﻷﻣﺎن‪ ،‬وﺣﻘﻦ اﻟﺪﻣﺎء‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺣﺮﻣﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ ﻓﻮق ﺳﺒﻊ ﺳﻤﺎوات‪،‬‬ ‫داﻋﻴﺎ إﱃ ﺣﻘﻦ اﻟﺪﻣﺎء اﻟﺘﻰ ﺣﺮﻣﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻮق ﺳﺒﻊ ﺳﻤﺎوات‪ ،‬وﺣﺬر ﻣﻦ ﺳﻔﻜﻬﺎ رﺳﻮﻟُﻪ‬ ‫ﰱ ﻗﻮﻟﻪ‪َ » :‬ﻟ َﺰوَا ُل اﻟ ﱡﺪﻧْﻴَﺎ أ َ ْﻫﻮَ ُن ﻋَ َﲆ اﻟ ﱠﻠﻪِ ِﻣ ْﻦ َﻗﺘْ ِﻞ‬ ‫َرﺟُ ٍﻞ ﻣ ُْﺴ ِﻠ ٍﻢ«‪ ،‬وﻗﻮﻟِﻪ‪» :‬أَوﱠ ُل ﻣَ ﺎ ﻳُﺤَ َ‬ ‫ﺎﺳﺐُ ِﺑﻪِ ا ْﻟﻌَ ﺒْ ُﺪ‬ ‫اﻟﺼﻼ ُة‪ ،‬وأَوﱠ ُل ﻣَ ﺎ ﻳ ُْﻘ َﴣ ﺑ ْ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺎس ِﰱ اﻟﺪﱢﻣَ ﺎ ِء«‪،‬‬ ‫َﻦﻴ اﻟﻨ ﱠ ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﻮﻟِﻪ‪َ » :‬ﻟﻮْ أ َ ﱠن أ َ ْﻫ َﻞ ﱠ‬ ‫ﱰﻛﻮا ِﰱ‬ ‫اﻟﺴﻤَ ﺎ ِء وَاﻷ ْر ِض اﺷ َ‬ ‫َد ِم ُﻣ ْﺆ ِﻣﻦ؛ ﻷ َ َﻛﺒﱠﻬُ ُﻢ اﻟ ﱠﻠ ُﻪ ِﰱ اﻟﻨ ﱠ ِﺎر«‪ ،‬وﻗﻮﻟِﻪ‪» :‬إذَا‬ ‫ﺑﺴﻴ َْﻔﻴ ِْﻬﻤﺎ َﻓ َ‬ ‫ﺎن َ‬ ‫ﺎﻟﻘﺎ ِﺗ ُﻞ وا َﻤﻟ ْﻘﺘُﻮ ُل‬ ‫اﻟﺘَ َﻘﻰ ا ُﻤﻟ ْﺴﻠِﻤَ ِ‬ ‫ﰱ اﻟﻨ ﱠ ِﺎر‪ ،‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﻳﺎ َرﺳﻮ َل اﻟ ﱠﻠﻪِ ‪ ،‬ﻫﺬا َ‬ ‫اﻟﻘﺎ ِﺗ ُﻞ‪َ ،‬ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻳﺼﺎ َ‬ ‫ﻮل؟ ﻗﺎ َل‪ :‬إﻧﱠﻪ َ‬ ‫ﻛﺎن ﺣَ ِﺮ ً‬ ‫ﻋﲆ َﻗﺘْ ِﻞ‬ ‫ﺑَﺎ ُل ا َﻤﻟ ْﻘﺘُ ِ‬ ‫َ‬ ‫ﺻﺎﺣِ ِﺒﻪِ «‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ ﺷﻴﺦ اﻷزﻫــﺮ‪ ،‬ﺧﻼل ﻛﻠﻤﺘﻪ أﻣﺲ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺎء‪ ،‬ﰱ اﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ وزارة اﻷوﻗﺎف اﻤﻟﴫﻳﺔ‬ ‫ﺑﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح‬ ‫اﻟﺴﻴﴘ‪ ،‬أن ﻣﻤﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻫﻰ ﺧﺮﻴ ﻣﻦ أﻟﻒ ﺷﻬﺮ‪ ،‬وﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺈﴍاﻗﺎﺗﻬﺎ‬ ‫وﻧﻔﺤﺎﺗﻬﺎ ﰱ ﺑﺎب اﻟﻌﺒﺎدات ‪ -‬ﻋﺒﺎدة »اﻟﺪﻋﺎء«‪،‬‬ ‫واﻟﺘﺠﺎء اﻤﻟﺴﻠﻢ إﱃ رﺑﻪ‪ ،‬وﺗﴬﻋﻪ إﻟﻴﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﰱ ﻛﻞ أﻣﻮره وﺷﺆوﻧﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻌﺘﺎدا‬ ‫ﻣﻴﺴﻮرا‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﺴﺮﻴا ﻣﻌﻘﺪا‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻈﻦ‬ ‫ﻛﺜﺮﻴون أن »ﻋﺒﺎدة« اﻟﺪﻋﺎء ﻋﺒﺎدة ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ‪،‬‬ ‫أو ﻫﻰ ﻋﺒﺎدة ﻣﺄﻣﻮر ﺑﻬﺎ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻨﺪب‬ ‫واﻻﺳﺘﺤﺒﺎب‪ ،‬وأن اﻟﻌﺒﺪ ﻣﺨﺮﻴ ﺑﻦﻴ أداﺋﻬﺎ‬ ‫وﺗﺮﻛﻬﺎ‪ ..‬وﻛﻞ ذﻟﻜﻢ ﻇﻦ ﺧﺎﻃﺊ‪ ،‬ﻣﺼﺪره‬ ‫اﻟﻐﻔﻠﺔ ﻋﻦ ﻣﻮارد اﻷﻣﺮ واﻟﻨﻬﻰ ﰱ اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻰ‪ :‬أن اﻟﺪﻋﺎء ﻋﺒﺎدة ﻣﺄﻣﻮر‬

‫ﺑﻬﺎ ﰱ آﻳﺎت ﻛﺜﺮﻴة ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬أُﻣﺮ‬ ‫ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺒﻰ ﻛﻤﺎ أُﻣﺮ ﺑﻬﺎ اﻤﻟﺆﻣﻨﻮن ﺳﻮاء ﺑﺴﻮاء‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎ ﻧﺒﻴﻪ ُ‬ ‫»وَﻗﻞ ﱠربﱢ‬ ‫ُﻨﺰ ِﻟ َ‬ ‫ﻧﺰ ْﻟﻨِﻰ ﻣُﻨ َﺰ ًﻻ ﻣﱡ ﺒَﺎ َر ًﻛﺎ وَأ َ َ‬ ‫ﻦﻴ«‪،‬‬ ‫ﻧﺖ َﺧ ْﺮﻴُ ا ْﻟﻤ ِ‬ ‫أَ ِ‬ ‫»وَﻗﻞ ﱠربﱢ ِز ْدﻧِﻰ ِﻋ ْﻠﻤً ﺎ«‪ُ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫»وَﻗﻞ ﱠربﱢ ْ‬ ‫اﻏﻔِ ْﺮ وَا ْرﺣَ ْﻢ‬ ‫ﻧﺖ َﺧ ْﺮﻴُ اﻟ ﱠﺮاﺣِ ِﻤ َ‬ ‫وَأ َ َ‬ ‫ﻦﻴ«‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ أن ﻣﻦ ذﻟﻚ أﻣﺮه ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻋﺒﺎده اﻤﻟﺆﻣﻨﻦﻴ ﺑﺎﻟﺪﱡﻋﺎ ِء ﰱ ﻗﻮﻟِﻪ ُﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪» :‬وَ إِذَا‬ ‫َﺳﺄ َ َﻟ َﻚ ِﻋﺒَﺎدِى ﻋَ ﻨﱢﻰ َﻓ ِﺈﻧﱢﻰ َﻗ ِﺮﻳﺐٌ أ ُ ِﺟﻴﺐُ دَﻋْ ﻮَ َة‬ ‫ﺎن َﻓ ْﻠﻴ َْﺴﺘَ ِﺠﻴﺒُﻮا ْ ِﱃ وَ ْﻟﻴُ ْﺆ ِﻣﻨُﻮا ْ ِﺑﻰ‬ ‫ﱠاع إِذَا دَﻋَ ِ‬ ‫اﻟﺪ ِ‬ ‫َﻟﻌَ ﱠﻠﻬُ ْﻢ ﻳَ ْﺮ ُﺷﺪ َ‬ ‫ٍ‬ ‫وآﻳﺎت أُﺧﺮى ﻛﺜﺮﻴ ٍة ﺗﺘَﻀﻤﱠ ﻦ‬ ‫ُون«‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳُﺸﺮﻴ إﱃ‬ ‫أﻣ ًﺮا ﺑﺎﻟﺪﱡﻋﺎ ِء واﻟﺘﱠﻌَ ﺒﱡ ِﺪ ﺑﻪ‪،‬‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻟﴬاﻋﺔ« اﻟﺘﻰ ﻳﻨﺒﻐﻰ أن‬ ‫ﺻﻔﺔ »اﻟﺨﺸﻮع‬ ‫ﻳﺘﱠ َ‬ ‫ﺼﻒ ﺑﻬﺎ اﻟﺪﱠاﻋﻰ ﺣﺎل دُﻋﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻣﺜ َﻞ ﻗﻮﻟِﻪ‬ ‫ﴬﻋً ﺎ ُ‬ ‫وَﺧ ْﻔﻴ ًَﺔ«‪ ،‬وﻣﻌﻨﻰ‪:‬‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‪» :‬ادْﻋُ ﻮا ْ َرﺑﱠ ُﻜ ْﻢ ﺗَ َ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ﴎا ﰱ ﻧﻔﺲ اﻟﺪﱠاﻋﻰ‪،‬‬ ‫»اﻟﺨ ْﻔﻴَﺔ« ﻫﻰ ﻣﺎ َﺧﻔِ ﻰ ِ ًّ‬ ‫ﴪب إﻟﻴﻪ اﻟ ﱢﺮﻳﺎء‪ ،‬وﻳ ِ‬ ‫ُﻔﺴﺪ‬ ‫وذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳَﺘَ َ ﱠ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﺎد ًة ﻣﻦ أﻫ ﱢﻢ اﻟﻌﺒﺎدات‪ ،‬وﻗﺪ أﺛﻨﻰ اﻟﻠ ُﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ ﻋﲆ ﻫﺬه ﱢ‬ ‫اﻟﺼﻔﺔِ ﰱ دُﻋﺎ ِء ﻧَﺒﻴﱢﻪ زﻛﺮﻳﱠﺎ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫ﱠ‬ ‫اﻟﺴﻼم‪ ،‬ﰱ ﻗﻮﻟِﻪ ُﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪» :‬ذِ ْﻛ ُﺮ َرﺣْ ﻤَ ِﺖ َرﺑﱢ َﻚ‬ ‫ﻋَ ﺒْﺪ َُﻩ َز َﻛ ِﺮﻳﱠﺎ * إِذْ ﻧَﺎدَىٰ َرﺑﱠ ُﻪ ِﻧﺪَا ًء َﺧﻔِ ﻴًّﺎ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺒﻰ ﰱ ﻗﻮﻟِﻪ‪َ :‬‬ ‫»ﺧ ْﺮﻴُ اﻟﺬﱢ ْﻛ ِﺮ ا ْﻟ َﺨﻔِ ﻰ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وَﺧ ْﺮﻴُ اﻟ ﱢﺮ ْز ِق ﻣَ ﺎ ﻳَ ْﻜﻔِ ﻰ«‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﺷﻴﺦ اﻷزﻫﺮ ﱠ‬ ‫أن اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﺨﻔﺎ ِء ﰱ‬ ‫اﻟﺬﱢ ْﻛ ِﺮ وﰱ اﻟﺪﱡﻋﺎ ِء ﻻ ﻳَﻌﻨﻰ ذ ﱠم اﻟﺠَ ﻬْ ِﺮ ﺑﺎﻟﺪﱡﻋﺎ ِء أو‬ ‫اﻟﻨﱠﻬﻰ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻛﻴﻒ! وﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻧُﻘِ َﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ أذْ َﻛ ِﺎرﻩ‬ ‫ﴎا ﻤﻟﺎ ﻧُﻘِ َﻞ‬ ‫وأدﻋﻴﺘِﻪ ﻛﺎن ﺟَ ﻬْ ًﺮا‪ ،‬وﻟﻮ أﻧﱠﻪ ﻛﺎن ِ ًّ‬ ‫إﻟﻴﻨﺎ ﳾ ٌء ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺬى ﺗُ ِ‬ ‫ﺮﺷ ُﺪ إﻟﻴﻪ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﻫﻮ‪ :‬اﻟﻨﱠﻬﻰ ﻋﻦ اﻟﺠَ ﻬْ ِﺮ اﻟﺬى ﻳَﺨ ُﺮجُ ﺑﺎﻟﺪﱡﻋﺎء ﻋﻦ‬ ‫وأدب اﻤﻟﻨﺎﺟﺎةِ‪ ،‬واﻤﻟﺘﱠ َﻔ ُﻖ‬ ‫واﻟﺨﺸﻮع‬ ‫اﻟﻮﻗﺎر‬ ‫ﺣَ ﱢﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻦﻴ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻫﻮ‪ :‬أﻧﱠﻬﻢ ﻻ ﻳَﻌﺮﻓﻮن ﺧِ ً‬ ‫ﻼﻓﺎ‬ ‫ﻣُﻌﺘَﱪًا ﰱ ﱠ‬ ‫ﺮﻴ‬ ‫اﻟﴪ ﰱ‬ ‫أﻋﻤﺎل ِ ﱢ‬ ‫أن ﱢ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﱪ ُﻛ ﱢﻠﻬﺎ ‪ -‬ﻣﻦ ﻏ ِ‬ ‫اﻟﻔﺮاﺋﺾ ‪ -‬أﻋﻈ ُﻢ أَﺟْ ًﺮا ﻣﻦ اﻟﺠَ ﻬْ ِﺮ ﺑﻬﺎ؛ ﻟﻘﻮﻟِﻪ‪:‬‬ ‫»إ ﱠِن ْ‬ ‫أﻓ َ‬ ‫ﺻ َﻼ ِة ا َﻤﻟ ْﺮ ِء ﰱ ﺑَﻴْﺘِﻪِ ‪ ،‬ﱠإﻻ ﱠ‬ ‫ﻀ َﻞ َ‬ ‫اﻟﺼ َﻼ َة‬ ‫»ﺻﺪ ُ‬ ‫ﻄﻔِ ﺊ ُ َﻏ َ‬ ‫اﻟﴪ ﺗُ ْ‬ ‫ﻀﺐَ‬ ‫ا َﻤﻟ ْﻜﺘُﻮﺑ َ​َﺔ«‪ ،‬وﻗﻮﻟِﻪ‪َ :‬‬ ‫َﻗﺔ ﱢ ﱢ‬ ‫ﺎﻫ ُﺮ ِﺑ ُ‬ ‫آن‪َ ،‬ﻛﺎﻟﺠَ ِ‬ ‫اﻟ ﱠﺮبﱢ «‪ ،‬وﻗﻮﻟِﻪ‪» :‬اﻟﺠَ ِ‬ ‫ﺎﻫ ِﺮ‬ ‫ﺎﻟﻘ ْﺮ ِ‬ ‫ﴪ ِﺑ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﴪ ِﺑ ﱠ‬ ‫ِﺑ ﱠ‬ ‫ﺎﻟﺼﺪ َ​َﻗﺔِ «‪،‬‬ ‫ﻤﻟ‬ ‫آن‪َ ،‬ﻛﺎ ﱢ‬ ‫ﺎﻟﺼﺪ َ​َﻗﺔِ ‪ ،‬وا ُﻤﻟ ِ ّ‬ ‫ﺎﻟﻘ ْﺮ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ أﺑﻰ ﻣﻮﳻ‪ ،‬اﻟﺬى‬ ‫أﻳﻀﺎ‪-‬‬‫ودﻟﻴ ُﻞ ذﻟﻚ‬

‫ﻳﻘﻮ ُل ﻓﻴﻪ‪ُ » :‬ﻛﻨﱠﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻰ ﰱ َﺳ َﻔ ٍﺮ‪َ ،‬ﻓ ُﻜﻨﱠﺎ إذَا‬ ‫ﱪﻧَﺎ‪َ ،‬ﻓﻘﺎ َل‪ :‬اِ ْرﺑَﻌُ ﻮا َ‬ ‫ﻋﲆ أﻧ ْ ُﻔ ِﺴ ُﻜﻢْ«‪] ،‬أى‪:‬‬ ‫ﻋَ َﻠﻮْﻧَﺎ َﻛ ﱠ ْ‬ ‫ﺑﺄﻧﻔﺴﻜﻢ واﺧﻔِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻀﻮا أﺻﻮاﺗَﻜﻢ[‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ا ْر ُﻓﻘﻮا‬ ‫ﻗﺎل‪َ :‬‬ ‫أﺻ ﱠﻢ َ‬ ‫»ﻓﺈﻧ ﱠ ُﻜ ْﻢ ﻻ ﺗَﺪْﻋُ َ‬ ‫ﻮن َ‬ ‫وﻻ َﻏﺎ ِﺋﺒًﺎ‪ ،‬وإﻧﱠﻤﺎ‬ ‫ﺗَﺪْﻋُ َ‬ ‫ﻮن َﺳ ِﻤﻴﻌً ﺎ ﺑ َِﺼﺮﻴًا َﻗ ِﺮﻳﺒًﺎ«‪.‬‬ ‫اﻟﺴﻨﱠﺔ ا ُﻤﻟ َ‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ أن ﱡ‬ ‫ﻄﻬﱠ ﺮة ﺟﺎءت‬ ‫ﻓﺄ ﱠﻛﺪت ﻋﲆ ﻣﺮﻛﺰﻳﱠﺔِ »اﻟﺪﱡﻋﺎء« وأﻫﻤﻴﺘِﻪ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻘﺼﻮى ﰱ ﺣﻴﺎ ِة اﻤﻟﺴﻠﻢ‪ ،‬وارﺗﺒﺎﻃﻪ ﺑﺮﺑﱢﻪ‬ ‫واﻟﺘﻌ ﱡﻠﻖ ﺑﺤَ ﺒْﻠِﻪ اﻤﻟﺘﻦﻴ‪ ،‬وﺑَﻴﱠﻨ َ ْﺖ ﱠ‬ ‫أن اﻟﺪﻋﺎء ﻳَ ْﺮ َﻗﻰ‬ ‫إﱃ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻌﺒﺎد ِة ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰱ ﻗﻮ ِﻟﻪ‪:‬‬ ‫»إن اﻟﺪﱡﻋﺎ َء ﻫﻮَ اﻟﻌِ ﺒﺎد ُة‪ ،‬ﺛ ﱠﻢ ﻗﺮأَ‪َ :‬‬ ‫ﱠ‬ ‫»وَﻗﺎ َل َرﺑﱡ ُﻜ ُﻢ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ آﺧﺮ‪:‬‬ ‫ادْﻋُ ﻮﻧِﻰ أ َ ْﺳﺘَ ِﺠﺐْ َﻟ ُﻜﻢْ«‪ ،‬وﻗﻮﻟﻪ ﰱ‬ ‫»اﻟﺪﱡﻋﺎ ُء ﻣ ﱡُﺦ اﻟﻌِ ﺒﺎدةِ«‪ ،‬وﺗﻌﻠﻴﻞ ذﻟﻚ ‪ -‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﻮل‬ ‫ﴍاحُ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ -‬ﱠ‬ ‫أن ﻣَ ْﻦ ﻳَﺪْﻋﻮ رﺑﱠﻪ ﻓﺈﻧﱠﻤﺎ ﻳﺪﻋﻮه‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﻳﻨﻘﻄ َﻊ أﻣَ ﻠﻪ ﰱ اﻟﺨﻠ ِﻖ واﻤﻟﺨﻠﻮﻗﻦﻴ‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫اﻻﻓﺘﻘﺎر‪ ،‬وﻫﻮ ﺟَ َ‬ ‫ﻮْﻫ ُﺮ اﻟﻌﺒﺎد ِة اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ِ‬ ‫ﻻ ﻋﺒﺎد َة ﻓﻮﻗﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﻳﻘﻮل‪َ » :‬ﻟ َ‬ ‫ﻴﺲ َﳽ ٌء أﻛ َﺮ َم‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻠﻪِ ﻋ ﱠﺰ وﺟ ﱠﻞ ِﻣ َﻦ اﻟﺪﱡﻋﺎ ِء«‪ ،‬وﻳﻘﻮل ﺻﻠﻮات‬ ‫»ﺳﻠُﻮا اﻟ ﱠﻠﻪَ ِﻣﻦ َﻓ ْ‬ ‫ﻀﻠِﻪِ ‪ ،‬ﱠ‬ ‫اﻟﻠﻪ وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪َ :‬‬ ‫ﻓﺈن‬

‫ﻀﻠِﻪِ ‪ ،‬وأ َ ْﻓ َ‬ ‫أن ﻳ ُْﺴﺄ َل ِﻣﻦ َﻓ ْ‬ ‫اﻟ ﱠﻠﻪَ ﺗﻌﺎﱃ ﻳُﺤِ ﺐﱡ ْ‬ ‫ﻀ ُﻞ‬ ‫اﻟﻌِ ﺒﺎد ِة اﻧﺘﻈﺎ ُر َ‬ ‫اﻟﻔ َﺮ ِج«‪.‬‬ ‫وﻟﻔﺖ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻹﻣﺎم اﻷﻛﱪ إﱃ أﻫﻤﻴﺔِ اﻟﺪﱡﻋﺎ ِء‬ ‫وﻣَ ﻨْﺰﻟﺘِﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳُﻌ ﱢﻠﻤﻪ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﻳُﻌ ﱢﻠﻤُﻬﻢ‬ ‫اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ ُ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‪ ،‬ﻓﻘﺪ ور َد أﻧﱠﻪ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻛﺎن ﻳُﻌ ﱢﻠﻤُﻬُ ﻢ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻘﻨﻮت‪ ،‬ودﻋﺎ َء اﻻﺳﺘﺨﺎرة ودُﻋﺎ َء‬ ‫اﻟﺘﱠ َﺸﻬﱡ َﺪ‬ ‫ً‬ ‫وأدﻋﻴﺔ أﺧﺮى ﻻ ﻳﺘﱠ ِﺴ ُﻊ ﻟﻬﺎ اﻤﻟﻘﺎم‪،‬‬ ‫اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻗﻮﻟﻪ‪» :‬اﻟ ﱠﻠﻬُ ﱠﻢ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اب ﺟَ ﻬَ ﻨﱠﻢَ‪ِ ،‬‬ ‫اب‬ ‫وَﻣ ْﻦ ﻋَ ﺬَ ِ‬ ‫إِﻧﱢﻰ أَﻋُ ﻮذُ ِﺑ َﻚ ِﻣ ْﻦ ﻋَ ﺬَ ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﺎت‪ِ ،‬‬ ‫وَﻣ ْﻦ ﻓِ ﺘْﻨَﺔِ ا ْﻟﻤَ ﺤْ ﻴَﺎ وَاﻟﻤَ ﻤَ ِ‬ ‫ﱪ‪ِ ،‬‬ ‫ﴍ‬ ‫وَﻣﻦ ﱢ‬ ‫ا ْﻟ َﻘ ْ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ﻓِ ﺘْﻨَﺔِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤَ‬ ‫ﺎل«‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ دُﻋﺎؤه ﺣﻦﻴ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻟ‬ ‫ا‬ ‫ﻴﺢ اﻟﺪﱠﺟﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺄوى إﱃ ﻣَ ْ‬ ‫ﺎﺳ ِﻤ َﻚ َربﱢ‬ ‫ﻀﺠَ ﻌِ ﻪ‪ِ » :‬ﺑ ْ‬ ‫وَﺿﻌْ ُﺖ‬ ‫ﺟَ ﻨ ْ ِﺒﻰ وَ ِﺑ َﻚ أ َ ْر َﻓﻌُ ﻪُ‪ ،‬إ ِْن أَﻣْ َﺴ ْﻜ َﺖ ﻧ َ ْﻔ ِﴗ َﻓﺎ ْرﺣَ ﻤْ ﻬَ ﺎ‪،‬‬ ‫ﻈﻬَ ﺎ ِﺑﻤَ ﺎ ﺗَﺤْ َﻔ ُ‬ ‫وَ إ ِْن أ َ ْر َﺳ ْﻠﺘَﻬَ ﺎ َﻓﺎﺣْ َﻔ ْ‬ ‫ﻆ ِﺑﻪِ ِﻋﺒَﺎ َد َك‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟِﺤِ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻦﻴ«‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ‪» :‬اﻟﻠﻬ ﱠﻢ إﻧﻰ أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ‬ ‫ُ‬ ‫واﻟﻜﺴﻞ‪،‬‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ذ‬ ‫وأﻋﻮ‬ ‫‪،‬‬ ‫واﻟﺤﺰن‬ ‫اﻟﻬ ﱢﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُﺨﻞ‪ ،‬وأﻋﻮذُ ﺑﻚ ﻣﻦ‬ ‫وأﻋﻮذُ ﺑﻚ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﺒﻦ واﻟﺒ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺟﺎل«‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ‪» :‬اﻟﻠﻬ ﱠﻢ إﻧﻰ‬ ‫ﱠﻳﻦ‬ ‫وﻗﻬﺮ اﻟ ﱢﺮ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻏﻠﺒﺔِ اﻟﺪ ِ‬ ‫أﻋﻮذُ ﺑﻚ أن أ َ ِﺿ ﱠﻞ أو أُﺿ ﱠﻞ‪ ،‬أو أ َ ِز ﱠل أو أ ُ َز ﱠل‪ ،‬أو‬

‫ﻇ ِﻠ َﻢ أو أ ُ ْ‬ ‫أَ ْ‬ ‫ﻇ َﻠﻢَ‪ ،‬أو أﺟﻬ َﻞ أو ﻳُﺠﻬ َﻞ ﻋﲇﱠ« إﱃ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫دﻋﻮات أﺧﺮى ﻳﻀﻴﻖ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ ﺷﻴﺦ اﻷزﻫﺮ ﴍوط اﻟﻌُ ﻠﻤﺎء ﻟﻠﺪﻋﺎء‬ ‫اﻤﻟﺴﺘﺠﺎب‪ ،‬وآداﺑﻪ اﻟﺘﻰ اﺳﺘَﺨ َﻠﺼﻮﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺮﻴﺗِﻪ وﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺗِﻪ ﰱ دﻋﺎﺋﻪ وأذﻛﺎره‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ أن‬ ‫ً‬ ‫ﺣﻼﻻ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﴍوط اﻟﺪﱠاﻋﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻣَ ﻄﻌَ ﻤُﻪ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫ﴍوﻃﻪ‪ :‬ﱠأﻻ ﻳَﺘَﻌﺠﱠ َﻞ‬ ‫وأﻳﻀﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻼﻻ‪،‬‬ ‫وﻣَ ْﻠﺒ َُﺴﻪ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﺤﺪﻳﺚ أﺑﻰ ﻫﺮﻳﺮ َة ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫أن رﺳﻮل اﻟﻠﻪ‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ؛‬ ‫ﻗﺎل‪» :‬ﻳ ُْﺴﺘَﺠﺎبُ ﻷﺣَ ِﺪ ُﻛ ْﻢ ﻣﺎ َﻟ ْﻢ ﻳَﻌْ ﺠَ ْﻞ‪ ،‬ﻳﻘﻮ ُل‪:‬‬ ‫دَﻋَ ُ‬ ‫ﻮْت َﻓ َﻠ ْﻢ ﻳ ُْﺴﺘَﺠَ ﺐْ ِﱃ«‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ آدابُ اﻟﺪﻋﺎ ِء‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﺎ‪ :‬أن ﻳَﺴﺘَﻨﻔِ َﺪ اﻟﻌﺒ ُﺪ ‪ -‬ﻣﻊ اﻟﺪﱡﻋﺎء ‪ -‬ﻛ ﱠﻞ‬ ‫ُﻠﻮغ اﻵﻣﺎل‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻨَﻴ ِْﻞ اﻤﻟﻄﺎﻟﺐ وﺑ ِ‬ ‫واﻟﺪﻟﻴ ُﻞ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﺬى أﻣَ َﺮ اﻟﻨﱠﺒﻰ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﱡﻋﺎء‪ ،‬وأﻣَ َﺮ ﺑﻪ اﻤﻟﺆﻣﻨﻦﻴ ِﻣﻦ وراﺋِﻪ ﻫﻮ اﻟﻘﺮآ ُن‬ ‫ﻧ َ ْﻔ ُﺴﻪ اﻟﺬى أﻣَ َﺮﻫﻢ ﺑﺄن ﻳُﻌِ ﺪﱡوا اﻟﻌُ ﱠﺪ َة ﻟﻸﻣﺮ‬ ‫ﻄﺎﻗﺔ‪َ ،‬‬ ‫َﻗ ْﺪ َر اﻟ ﱠ‬ ‫وﻗ ْﺪ َر اﻤﻟﺴﺘﻄﺎع »وَأ َ ِﻋﺪﱡوا َﻟﻬُ ﻢ ﻣﱠ ﺎ‬ ‫اﺳﺘَ َ‬ ‫َﺎط ا ْﻟ َﺨﻴ ِْﻞ ﺗُ ْﺮ ِﻫﺒ َ‬ ‫وَﻣﻦ ﱢرﺑ ِ‬ ‫ﻄﻌْ ﺘُﻢ ﻣﱢ ﻦ ُﻗﻮﱠ ٍة ِ‬ ‫ْ‬ ‫ُﻮن‬ ‫ِﺑﻪِ ﻋَ ﺪُوﱠ اﻟ ﱠﻠﻪِ وَﻋَ ﺪُوﱠ ُﻛ ْﻢ َ‬ ‫وَآﺧ ِﺮ َ‬ ‫ﻳﻦ ِﻣﻦ دُوﻧ ِ​ِﻬ ْﻢ َﻻ‬ ‫ﺗَﻌْ َﻠﻤُﻮﻧَﻬُ ُﻢ اﻟ ﱠﻠ ُﻪ ﻳَﻌْ َﻠﻤُﻬُ ْﻢ ۚ وَﻣَ ﺎ ﺗُﻨﻔِ ُﻘﻮا ِﻣﻦ َﳽ ٍء‬ ‫ﻴﻞ اﻟ ﱠﻠﻪِ ﻳ ﱠ‬ ‫ُﻮَف إ ِ َﻟﻴْ ُﻜ ْﻢ وَأَﻧﺘُ ْﻢ َﻻ ﺗُ ْ‬ ‫ﻈ َﻠﻤ َ‬ ‫ُﻮن«‪.‬‬ ‫ِﰱ َﺳ ِﺒ ِ‬ ‫ِ‬ ‫آداب اﻟﺪﻋﺎء أﻳﻀﺎ أن‬ ‫وأﺿﺎف ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ أن ﻣﻦ ِ‬ ‫َ‬ ‫أوﻗﺎت اﻹﺟﺎﺑﺔِ وأزﻣﻨﺘَﻬﺎ اﻤﻟﺒﺎرﻛﺔ‪،‬‬ ‫ﻳَﺘﺤ ﱠﺮى اﻟﺪﱠاﻋﻰ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﴩ اﻷواﺧ ُﺮ‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﺷﻬ ُﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫وﺑﺨﺎﺻﺔٍ ‪ :‬اﻟﻌَ ْ ُ‬ ‫ِﻣﻨْﻪُ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻳَ ْﻮ ُم ﻋَ َﺮﻓﺔ‪ ،‬وﻳَ ْﻮ ُم اﻟﺠُ ﻤﻌﺔ‪ ،‬واﻟﺜﱠﻠُ ُﺚ‬ ‫ُ‬ ‫وأوﻗﺎت ﱠ‬ ‫اﻟﺴﺤَ ﺮ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺧﺮﻴ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫آداب اﻟﺪﱡﻋﺎء‪ :‬اﺳﺘﻘﺒﺎ ُل اﻟﻘِ ﺒْ َﻠﺔِ‬ ‫وﺧﻔﺾ ﱠ‬ ‫اﻟﺼﻮت؛‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻘﻮ ِﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪» :‬و َ​َﻻ ﺗَﺠْ ﻬَ ْﺮ ِﺑ َ‬ ‫ﺼ َﻼ ِﺗ َﻚ و َ​َﻻ ﺗُ َﺨﺎﻓِ ْﺖ‬ ‫َﻦﻴ ٰذَ ِﻟ َﻚ َﺳ ِﺒ ً‬ ‫ِﺑﻬَ ﺎ وَاﺑْﺘَ ِﻎ ﺑ ْ َ‬ ‫ﻴﻼ«‪ ،‬واﻤﻟﺮاد ﺑﺎﻟﺼﻼ ِة ﰱ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﻫﺬه اﻵﻳﺔ‪ :‬اﻟﺪﱡﻋﺎءُ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أَﺧ َﱪت ﺑﺬﻟﻚ ﻋﺎﺋﺸﺔ أ ﱡم‬ ‫اﻤﻟﺆﻣﻨﻦﻴ ‪ -‬رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ وأرﺿﺎﻫﺎ‪ ،‬وﻣِﻦ ﻫﺬه‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻠﻤﺎن‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫اﻵداب‪ :‬رﻓ ُﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ؛ ﻟﻘﻮﻟِﻪ ﰱ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻔﺎرﳻ‪ :‬ﱠ‬ ‫»إن اﻟﻠ َﻪ ﺣَ ِﻴ ﱞﻲ ﻛﺮﻳﻢٌ‪ ،‬ﻳَﺴﺘَﺤِ ﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻦﻴ«‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺪِﻩ إذا َر َﻓ َﻊ ﻳﺪﻳْﻪِ أن ﻳ ُﺮد ُﱠﻫﻤﺎ ِﺻ ْﻔ ًﺮا َﺧﺎ ِﺋﺒَﺘَ ْ ِ‬ ‫وﻣﻦ اﻵداب ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ :‬أن ﻳَﺴﺘَﻔﺘِﺢَ اﻟﺪﱠاﻋﻰ دُﻋﺎءَﻩ‬ ‫ﱠ‬ ‫وﺑﺎﻟﺼﻼ ِة ﻋﲆ رﺳﻮ ِﻟﻪ‪ ،‬وﻳﺨﺘﻤَ ﻪ‬ ‫ِﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺑﺬ ِ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﺑﺪَأَﻩ ﺑﻪ‪.‬‬


‫‪p.6‬‬

‫ﺳﻼﻃﲔ اﻟﻔﻦ اﻟﺸﻌﺒﻰ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ﻋﺎدل اﻟﺴﻨﻬﻮرى‬

‫ﺑﺪرﻳﺔ اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫إﻣﺒﺮاﻃﻮرة اﻷﻏﻨﻴﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫واﻟﻤﻮال اﻹﺳﻜﻨﺪراﻧﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻓﻰ ﻣﺼﻨﻊ اﻟﻨﺴﻴﺞ ﻻ ﺗﻌﺮف اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ إﻟﻰ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻐﻨﺎء ﻓﻰ اﻟﻔﺮق اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ وإذاﻋﺘﻰ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ واﻟﻘﺎهﺮة‬ ‫اﻟﻤﻄﺮب واﻟﻤﻠﺤﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﻤﺎﻗﻰ ﻋﻠﻤﻬﺎ أﺻﻮل اﻟﻐﻨﺎء واﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ وﻟﺤﻦ ﻟﻬﺎ أول أﻏﺎﻧﻴﻬﺎ‪ ..‬وﻟﻴﻠﻰ ﻣﺮاد ﻣﺜﻠﻬﺎ اﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺪارة‪ ..‬ﻟﻢ ﻳﻘﻞ اﻻﺳﻢ ﺷﻬﺮة ﻋﻦ اﺳﻢ »ﺳﻤﺎرة«‪،‬‬ ‫وﻻ أﺗﺠﺎوز إذا ﻗﻠﺖ إن »ﺑــﺪارة« ﻧﺎﻓﺴﺖ‬ ‫وﺑﻘﻮة ﰱ ﺷﻬﺮﺗﻬﺎ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺳﻤﺎرة« وﻫﻮ‬ ‫اﻷﺷﻬﺮ ﰱ ﺗﺎرﻳﺦ اﻹذاﻋﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ ﰱ ﻣﻨﺘﺼﻒ‬ ‫اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎت‪ ،‬وأذاﻋﺘﻪ إذاﻋﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﺎﻣﻦﻴ أو أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺎق »ﺑﺪارة« واﻧﻄﻼق‬ ‫ﻣﺸﻮارﻫﺎ اﻟﻐﻨﺎﺋﻰ‪ ،‬اﻟﺬى ﻋﺮﻓﻪ اﻹﺳﻜﻨﺪراﻧﻴﺔ‬ ‫ورددوا وراءﻫﺎ اﻷﻏﺎﻧﻰ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻷﺻﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻋﱪت ﻋﻦ أﻓﺮاﺣﻬﻢ وأﺣﺰاﻧﻬﻢ وآﻻﻣﻬﻢ‬ ‫وأوﺟﺎﻋﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﺼﻮت ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻪ اﻤﻟﴫﻳﻮن ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬ ‫رﻧﻦﻴ اﻟﺬﻫﺐ ﻣﺴﻜﻮن ﺑﻜﻞ اﻤﻟﻌﺎﻧﻰ واﻤﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺐ إﱃ اﻟﻬﺠﺮ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻔﺮح إﱃ اﻟﻮﺟﻊ واﻷﻟﻢ‪،‬‬ ‫ﺗﻐﻨﺖ ﺑﺎﻷﻏﻨﻴﺔ واﻤﻟﻮال اﻟﺸﻌﺒﻰ ﻓﺮدده اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻤﻟﴫى وﺣﻔﻆ اﻟﺴﻜﻨﺪرﻳﻮن ﺟﻤﻴﻊ أﻏﺎﻧﻴﻬﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﺘﺠﺖ ﻟﻬﺎ إذاﻋﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻏﺎﻧﻰ‪ ..‬ﺗﻐﻨﻰ ﻟﻠﺤﺐ وﻟﻠﺨﻴﺎﻧﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺒﻴﺐ أﺷﻬﺮ ﻣﻮاوﻳﻠﻬﺎ‪ ،‬وأﺷﻬﺮ ﻣﻮال ﻣﴫى‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻵن‪:‬‬ ‫»ﻃﻠﻌﺖ ﻓﻮق اﻟﺴﻄﻮح أﻧﺪه ﻋﲆ ﻃﺮﻴى‬ ‫ﻟﻘﻴﺖ ﻃﺮﻴى ﺑﻴﴩب ﻣﻦ ﻗﻨﺎ ﻏﺮﻴى‬ ‫زﻋﻘﺖ ﻣﻦ ﻋﺰم ﻣﺎ ﺑﻰ وﻗﻠﺖ ﻳﺎااااا ﻃﺮﻴى‬ ‫ﻗﺎﱃ زﻣﺎﻧﻚ ﻣﴣ دور ﻋﲆ ﻏﺮﻴى«‪.‬‬ ‫ﺛﻢ وﻫﻰ ﺗﺴﺘﻌﻄﻒ اﻟﺤﺒﻴﺐ وﺗﱰﺟﺎه‬ ‫وﺗﺴﺘﺤﺜﻪ أن ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﻃﺒﻌﻪ ﺑﻌﺪ أن اﻛﺘﻮت‬ ‫ﺑﻠﻬﻴﺒﻪ واﺣﱰق ﻗﻠﺒﻬﺎ‪:‬‬ ‫»ﻳﺎ ﺣﻠﻮ ﻗﻮﱃ ﻋﲆ ﻃﺒﻌﻚ وأﻧﺎ أﻣﴙ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﺤﺐ ﺑﺪﻋﺔ وﻧﺎره واﻟﻌﺔ‪ ..‬وأﻧﺎ أﻣﴙ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﻰ ﻃﺎﺑﻌﻚ أﻃﺎوﻋﻚ‪ ..‬ﻳﺎ ﻣﻨﻰ ﻋﻴﻨﻰ‬ ‫أوﺻﻒ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻬﻮى ﻟﻴﺎ‪ ..‬وأﻧﺎ أﻣﴙ ﻋﻠﻴﻪ«‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻪ اﻟﻠﻪ‪ ..‬ﺛﻢ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﺻﻮﺗﻬﺎ ذات اﻟﺮﻧﺎت‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ واﻟﻨﺤﺎﺳﻴﺔ اﻷﺻﻴﻠﺔ واﻟﺨﺎﺻﺔ ﺟﺪا‬ ‫ﻟﺘﻐﻨﻰ »ﻣﻦ ﻓﻮق ﺷﻮاﳽ اﻟﺪرة ﻗﻤﺮﻳﺔ ﺗﻨﺪﻫﲆ«‪.‬‬ ‫ﰱ ‪ 11‬ﺣـــﺎرة ﺑﻨﺪﻗﺔ ﺑﺤﻰ ﺑﺤﺮى‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬وﻟﺪت ﺑﺪارة أو ﺑﺪور ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲆ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺸﺎﻣﻰ‪ -‬وﻫﺬا اﺳﻤﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻰ‪ -‬ﻋﺎم‬ ‫‪ 1929‬ﻛﻤﺎ ﻳﺬﻛﺮ اﻤﻟﺆرخ اﻟﻔﻨﻰ ﻋﺼﺎم اﻟﺴﻴﺪ‬‫وﺻﺎﺣﺐ راﺑﻄﺔ اﻟﻔﻦ اﻟﺴﻜﻨﺪرى اﻷﺻﻴﻞ‪-‬‬ ‫ﻷم إﺳﻜﻨﺪراﻧﻴﺔ وأب ﻣﻦ رﺷﻴﺪ‪ ،‬ارﺗﺤﻞ إﱃ‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ اﻟﺮزق وﻟﻘﻤﺔ اﻟﻌﻴﺶ‬ ‫اﻟﺤﻼل وﺗﻜﻮﻳﻦ أﴎة‪ ،‬ﻓﻌﻤﻞ ﰱ ﺻﻴﺪ اﻷﺳﻤﺎك‬ ‫ﻛﻌﺎدة ﻋﺪد ﻛﺒﺮﻴ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﰱ ﺑﺤﺮى‬ ‫واﻷﻧﻔﻮﳽ وﺗﺰوج وﻋﻤﻠﺖ ﻣﻌﻪ زوﺟﺘﻪ أم ﺑﺪارة‬ ‫ﰱ ﺑﻴﻊ اﻟﺴﻤﻚ‪،‬‬ ‫ﻳﺘﻮﰱ اﻷب ﻣﺒﻜﺮا وﺗﺘﺒﻌﻪ زوﺟﺘﻪ وﺗﻨﺘﻘﻞ‬ ‫ﺑﺪور أو ﺑﺪرﻳﺔ ﻟﻠﻌﻴﺶ ﻣﻊ ﺧﺎﻟﺘﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺤﻤﻠﺖ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻬﺎ ﰱ ﺳﻦ ﻣﺒﻜﺮة‪ .‬ﻟﻢ ﺗﺘﻠﻖ ﺑﺪارة‬ ‫ﺣﻈﻬﺎ وﻟﻮ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰱ اﻤﻟﺪارس أو‬ ‫ﻣﺠﺮد ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻧﻈﺮا ﻟﻠﺤﻰ‬ ‫اﻟﻔﻘﺮﻴ اﻟﺬى ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وأﻳﻀﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺷﺎﺋﻌﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﺒﻨﺎت‬ ‫وﻗﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن أﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺳﻮء ﺣﻆ ﺑﺪارة ﰱ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ أن اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻜﺒﺮﻴ زﻛﺮﻳﺎ اﻟﺤﺠﺎوى‪،‬‬ ‫ﻣﻜﺘﺸﻒ رواد اﻟﻔﻦ اﻟﺸﻌﺒﻰ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﺑﺪأ‬ ‫ﺣﻤﻼﺗﻪ اﻻﺳﺘﻜﺸﺎﻓﻴﺔ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻓﺘﻌﻤﻞ ﺑﺪرﻳﺔ ﰱ‬ ‫ﻣﺼﻨﻊ ﻧﺴﻴﺞ ﺑﴩﻛﺔ اﻟﻐﺰل اﻷﻫﻠﻴﺔ ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪-‬اﻤﻟﺤﻤﻮدﻳﺔ‪.‬‬ ‫اﻤﻟﻮﻫﺒﺔ واﻟﻔﻄﺮة وﺣﺪﻫﻤﺎ ﻫﻤﺎ اﻟﻠﺬان دﻓﻌﺎﻫﺎ‬ ‫إﱃ اﻟﻐﻨﺎء‪ ،‬أﺛﻨﺎء وردﻳﺎت اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻏﻨﺖ ﻟﺰﻣﻴﻼﺗﻬﺎ‬ ‫وﻋﺮف ﻛﻞ ﻣﻦ ﺑﺎﻤﻟﺼﻨﻊ ﺑﺤﻼوة وﻧﻘﺎء وﺟﻤﺎل‬

‫ﺻﻮت ﺑﺪارة‪ ،‬واﻋﺘﺎدت ﻋﲆ اﻟﺬﻫﺎب ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻣﻊ زﻣﻴﻼﺗﻬﺎ اﻟﻌﺎﻣﻼت‪ ،‬وﻛﻦ ﻳﺮددن أﻏﺎﻧﻰ ﻟﻴﲆ‬ ‫ﻣﺮاد‪ ،‬وﻛﺎن ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻫﻮ اﻷﺟﻤﻞ ﺑﻦﻴ زﻣﻴﻼﺗﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺤﻦﻴ اﻋﺘﱪت ﻟﻴﲆ ﻣﺮاد ﻣﺜﻠﻬﺎ اﻷﻋﲆ‪،‬‬ ‫وذات ﻳﻮم ﻃﻠﺐ زﻣﻴﻼﺗﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ أن ﺗﻐﻨﻰ ﰱ‬ ‫ﻓﺮح زﻣﻴﻠﺔ ﻟﻬﻦ‪ ،‬ﻓﻐﻨﺖ وﻛﺎن اﻟﺼﻮان ﻣﻨﺼﻮﺑﺎ‬ ‫ﰱ اﻟﺸﺎرع‪ -‬ﺷﺎرع إﻳﺰﻳﺲ‪ -‬ﻓﻬﺮول اﻟﻨﺎس ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺠﺮﻴان ﻟﺴﻤﺎع ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻫﺬا اﻟﺼﻮت اﻟﻔﺮﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻋﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻦﻴ اﻟﺠﺮﻴان‪ ،‬ﻛﺎن اﻤﻟﻄﺮب واﻤﻟﻠﺤﻦ ﺑﺈذاﻋﺔ‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﻔﻨﺎن ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﻤﺎﻗﻰ ﻳﻠﺘﻘﻂ أو‬ ‫ﻳﺼﻄﺎد اﻟﺤﻤﺎﻗﻰ ﻛﺎﻟﺼﻴﺎد اﻤﻟﺎﻫﺮ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰱ‬ ‫ﻋﻨﻖ اﻟﺒﺤﺎر ﻋﻦ اﻤﻟﺤﺎر واﻟﻠﺆﻟﺆ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺼﻮت اﻟﺬﻫﺒﻰ اﻟﺮﻧﺎ‪ ،‬وﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ أن ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻌﻪ ﰱ ﻓﺮﻗﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﰱ أﻓﺮاح وﻣﻨﺎﺳﺒﺎت‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وﻣﺎ ﻳﺠﺎورﻫﺎ‪ ،‬وﺗﻠﺘﺤﻖ ﺑﻔﺮﻗﺔ‬ ‫اﻷﺳﻄﻰ رﻳﺎ ﺛﻢ ﻓﺮﻗﺔ ﺣﻤﺎﻣﺔ اﻟﻌﻄﺎر وﺧﻠﻴﻞ‬ ‫اﻟﻔﻜﻬﺎﻧﻰ وﺳﻴﺪ ﺑﺨﻴﺖ وﺳﻌﻴﺪ اﻟﺤﴬاوى‬ ‫وﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺸﻬﺮﻴ ﺑﺎﻟﺪﻛﺶ‪ ،‬وﻧﻌﻤﺔ‬ ‫اﻟﺴﻤﺮة وﺑﺎﺗﻌﺔ اﻟﺴﻼﻣﻮﻧﻰ وﺳﻨﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺼﺤﻔﻰ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺴﺮﻴى‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻐﻨﻰ ﰱ ﻓﺮﻗﺔ اﻹﻧﺸﺎد اﻟﺪﻳﻨﻰ اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺎم‬ ‫ﰱ ﻣﻮاﻟﺪ أﺑﻮاﻟﻌﺒﺎس اﻤﻟﺮﳻ وﻳﺎﻗﻮت واﻟﺒﻮﺻﺮﻴى‬ ‫وإﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺪﺳﻮﻗﻰ ﰱ دﺳﻮق واﻟﺴﻴﺪ اﻟﺒﺪوى‬ ‫ﰱ ﻃﻨﻄﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أﻗﺮب إﱃ اﻤﻟﺪاﺣﺔ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ‬ ‫اﻤﻟﻄﺮﺑﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻤﻬﺎ أﺳﺘﺎذﻫﺎ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﻤﺎﻗﻰ أﺻﻮل‬ ‫اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻰ واﻟﻐﻨﺎء‪ ،‬ﻓﺘﺘﻠﻤﺬ ﻋﲆ ﻳﺪه وﺗﻨﻬﻞ ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻧﺘﻈﺎرا ﻟﻠﺤﻈﺔ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺔ واﻟﻔﺎرﻗﺔ ﰱ ﻣﺸﻮار‬ ‫ﺑﺪرﻳﺔ اﻟﻔﻨﻰ‪ ،‬ﻓﻔﻰ ﻋﺎم ‪ 1954‬ﺗﺘﺄﺳﺲ إذاﻋﺔ‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬وﺗﺪﺧﻞ ﺑﺪارة إﱃ اﻹذاﻋﺔ اﻟﻮﻟﻴﺪة‬ ‫ﰱ ذاك اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬وﻛﺎن اﺳﻤﻬﺎ »إذاﻋﺔ اﻟﻼﺳﻠﻜﻰ«‪،‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻄﺮﺑﻦﻴ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺴﻦﻴ‪ ،‬ﺗﻘﺪﻣﺖ‬ ‫ﺑﻠﺤﻦ ﻣﻦ أﺳﺘﺎذﻫﺎ وﻣﻌﻠﻤﻬﺎ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﻤﺎﻗﻰ‪،‬‬ ‫وﻫﻰ أﻏﻨﻴﺔ »ﻋﲆ ﺑﺎب اﻟﺪار اﺳﺘﻨﻴﺘﻚ« أﻣﺎم‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻣﺆﺳﺲ‬ ‫إذاﻋﺔ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬وﺑﺎﺑﺎ ﺷﺎرو ﻣﺤﻤﺪ أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺷﻌﺒﺎن وﻣﻬﻨﺪس اﻟﺼﻮت اﻹﻳﻄﺎﱃ ﻣﺴﻴﻮ‬ ‫»اردﻳﻨﻮى«‪ ،‬وﺗﻢ ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ ﻛـ»ﻣﻄﺮﺑﺔ رﻳﻔﻴﺔ«‬ ‫رﻏﻢ أﻧﻬﺎ ﺑﻨﺖ اﻟﺒﺤﺮ واﻟﺤﺎرة اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺘﺰوج‬ ‫ﻋﺎزف اﻷوﻛﻮردﻳﻮن اﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦﻴ‪،‬‬ ‫وﻳﺼﺒﺢ اﺳﻤﻬﺎ اﻟﻔﻨﻰ ﺑﺪرﻳﺔ اﻟﺴﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ ﻫﻰ أﺳﻮأ ﻓﱰة ﰱ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ‬ ‫ﺣﴫﻫﺎ ﰱ اﻷﻏﺎﻧﻰ اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ اﻋﱰﺿﺖ‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ إﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻼﺣﺔ‪ ،‬اﻋﺘﱪ ﺣﺎﻓﻆ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ذﻟﻚ ﺗﻌﺎﻟﻴﺎ وﺗﺠﺎوزا ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وأوﻗﻔﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻐﻨﺎء ﺑﺎﻹذاﻋﺔ ﻓﱰة واﺗﻬﻤﻬﺎ ﺑﺄن ﺻﻮﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﻼ إﺣﺴﺎس‪.‬‬ ‫وﻳﻠﻔﺖ اﻤﻟﺆرخ ﻋﺼﺎم اﻟﺴﻴﺪ إﱃ أن اﻹﻳﻘﺎف‬ ‫ﻣﻦ اﻹذاﻋﺔ ﻛﺎن ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻧﻘﻄﺔ ﺗﺤﻮل ﰱ ﺣﻴﺎة‬ ‫ﺑﺪارة‪ ،‬ﻓﻘﺮرت ﺑﺬﻛﺎﺋﻬﺎ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﻔﻄﺮى أن‬ ‫ﺗﺘﻔﺮغ ﻟﻐﻨﺎء اﻤﻟﻮال‪ ،‬وﻃﻮﻋﺖ ﻣﻮﻫﺒﺘﻬﺎ وﻗﻮة‬ ‫ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻷداء اﻤﻟﻮاوﻳﻞ ﻓﱰﺑﻌﺖ ﻋﲆ ﻋﺮش اﻤﻟﻮال‪،‬‬ ‫ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﻘﺎﺋﻤﻦﻴ ﻋﲆ إذاﻋﺔ إﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﰱ‬ ‫ﺣﺮج ﺷﺪﻳﺪ‪ ،‬ودﻓﻊ ذﻟﻚ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب‬ ‫إﱃ إﻋﺎدة اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻌﺎدت ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﴩوﻃﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻰ أن ﺗﺨﺘﺎر اﻷﻏﺎﻧﻰ واﻷﻟﺤﺎن‪،‬‬ ‫وﻏﻨﺖ ﺑﻌﺪﻫﺎ أﺟﻤﻞ أﻏﺎﻧﻴﻬﺎ »ﻳﺎ اﺑﻮﻗﻠﺐ داﻳﺐ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﺗﻮا اﻟﺤﻠﻮﻳﻦ‪ ،‬ادﻟﻊ ﻳﺎ رﺷﻴﺪى«‪.‬‬ ‫وﻣﻦ أﺟﻤﻞ أﻏﺎﻧﻰ »ﺑــﺪارة«‪» :‬ﻣﻦ ﻓﻮق‬

‫ﺷﻮاﳽ اﻟﺪره ﻗﻤﺮﻳﻪ ﺑﺘﻐﻨﻰ‪ ،‬ﺳﻴﺪى ﻳﺎ ﺳﻴﺪى«‬ ‫أﻣﺎ أﺷﻬﺮ ﻣﻮاوﻳﻠﻬﺎ »ﻃﻠﻌﺖ ﻓﻮق اﻟﺴﻄﻮح‬ ‫اﺳﺎل ﻋﲆ ﻃﺮﻴى‪ ،‬ﺻﻌﻴﺪى وﻻ ﺑﺤﺮﻴى‪ ،‬وﺣﻠﻮة‬ ‫واﻟﻨﺒﻰ‪ ،‬ﻳﺎ رﻳﺲ اﻟﺒﺤﺮ« و»ﺣﻨﺎ ﻳﺎ ﺣﻨﺎ«‪.‬‬ ‫»ﺑﺪارة« ﻛﻤﺎ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴﻜﻨﺪرى‬ ‫أو ﺑﺪرﻳﺔ اﻟﺴﻴﺪ‪ ،‬ﺳﻴﺪة اﻷﻏﻨﻴﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﰱ‬ ‫ﻣﴫ‪ ،‬ﻳﻘﻮل ﻋﻨﻬﺎ اﻤﻟﺆﻟﻒ اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻰ »ﻓﺘﺤﻰ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ« وﺧﺎل اﻤﻟﻄﺮﺑﺔ أﻧﻐﺎم‪ :‬إن ﺑﺪرﻳﺔ اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺬﻛﺎء‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻌﺮف اﻟﻘﺮاءة‬ ‫أو اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻔﻆ ﻛﻠﻤﺎت اﻷﻏﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﴪﻋﺔ ﺷﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮم ﺑﺄداء اﻷﻏﻨﻴﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﻟﴪح ﰱ ﺗﻌﺒﺮﻴ ﻓﻨﻰ ﻳﺒﻬﺞ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﺑﺸﺪة‪.‬‬ ‫وﻳﻀﻴﻒ ﺧﺎﻟﺪ‪ :‬إن ﺑﺪرﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺎﻤﻟﻮﻫﺒﺔ‬ ‫ﰱ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻷﻟﺤﺎن وﻻ ﺗﺠﺮى وراء اﻷﺳﻤﺎء‬ ‫اﻟﻼﻣﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺑﺬﻛﺎﺋﻬﺎ ﺗﻄﻠﺐ ﺑﻌﻔﻮﻳﺔ ﺷﺪﻳﺪة‬ ‫ﻛﺒﻨﺖ ﺑﻠﺪ ﻣﻦ اﻤﻟﻠﺤﻨﻦﻴ اﻤﻟﻮﻫﻮﺑﻦﻴ واﻤﻟﺆﻟﻔﻦﻴ أن‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻮا وﻳﺆﻟﻔﻮا ﻟﻬﺎ‪ ،‬وأﻧﺎ اﻟﺘﻘﻴﺖ ﺑﻬﺎ ﰱ ﻓﱰة‬ ‫اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت ﻋﲆ اﻤﻟﴪح‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ‬ ‫اأﻟﺤﺎن ﺑﻌﺾ اﻷﻏﺎﻧﻰ اﻤﻟﴪﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻔﻰ‪،‬‬ ‫ﻓﻄﻠﺒﺖ أن أﻟﺤﻦ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ ﺑﻌﻔﻮﻳﺔ ﺷﺪﻳﺪة‪:‬‬ ‫»اﻧﺖ زى اﻟﻘﺮع ﺗﻤﺪ ﻟﱪة ﻛﻞ ﻣﺎ اﺳﻤﻊ أﻏﻨﻴﺔ‬ ‫ﺣﻠﻮة ﻳﻘﻮﻟﻮﱃ ﻓﺘﺤﻰ ﺧﺎﻟﺪ«‪ ،‬ﻓﻠﺤﻨﺖ ﻟﻬﺎ ﻋﴩ‬ ‫أﻏﻨﻴﺎت وأرﺑﻌﺔ ﻣﻮاوﻳﻞ وﴍﻳﻄﺎ ﻛﺎﻣﻼ أﻧُﺘﺞ‬ ‫ﻋﺎم ‪ُ 1979‬‬ ‫وﺳﻤﻰ ﺑﺪرﻳﺔ ‪ 1980‬وﻣﻦ ﺑﻦﻴ ﻫﺬه‬ ‫اﻷﻏﺎﻧﻰ أﻏﻨﻴﺔ »ﻗﺼﻘﴡ ﻃﺮﻴك«‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺸﻖ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬ورﻓﻀﺖ ﺑﺸﺪة‬ ‫اﻟﺬﻫﺎب إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﻌﺪ إﻟﺤﺎح ﺷﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﺎر اﻟﻘﺪﻳﺮ »ﺑﻠﻴﻎ ﺣﻤﺪى« اﻟﺬى ﻗﺎﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﰱ أﺣﺪ ﻓﻨﺎدق ﺳﺘﺎﻧﲆ‪ ،‬وﺳﻤﻊ‬ ‫ﺻﻮﺗﻬﺎ وﻏﻨﻰ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﻌﻮد‪ ،‬وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫أن ﺗﻐﻨﻰ ﻣﻦ أﻟﺤﺎﻧﻪ ﺑﴩط اﻟﻘﺪوم ﻟﻠﻘﺎﻫﺮة‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ‪» :‬ﻟﻮ اﻟﺴﻤﻚ ﻃﻠﻊ ﻣﻦ اﻤﻟﻴﺔ‬ ‫ﺑﺪرﻳﺔ ﻣﺎ ﺗﻄﻠﻌﺶ ﻣﻦ إﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ رﻓﻀﺖ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻻت زﻛﺮﻳﺎ اﻟﺤﺠﺎوى ﻻﺳﺘﻘﺪاﻣﻬﺎ ﻟﻠﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ﺳﻮاء ﻟﻺذاﻋﺔ أو ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ أو ﻣﻮﻟﺪ اﻟﺤﺴﻦﻴ أو‬ ‫ﻟﻼﻧﻀﻤﺎم ﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﻔﻼﺣﻦﻴ‪.‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻌﻬﺎ اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﺎر ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب‬ ‫ﻗﺎل‪» :‬ﻋﻨﺪﻛﻢ ﰱ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻣﻄﺮﺑﺔ ﺻﻮﺗﻬﺎ‬ ‫أﻤﻟﺎس ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺤﺘﺎج ﻹزاﻟﺔ ﺑﻌﺾ اﻷﺗﺮﺑﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﱰﺑﻊ ﻋﲆ ﻋﺮش اﻟﻐﻨﺎء«‪.‬‬ ‫ﺗﻢ اﻋﺘﻤﺎد ﺻﻮﺗﻬﺎ ﰱ إذاﻋــﺎت اﻟﻘﺎﻫﺮة‪،‬‬ ‫واﺻﺒﺤﺖ ﰱ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﻊ أﻫﻞ اﻟﻄﺮب‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺧﴬة ﻣﺤﻤﺪ ﺧﴬ وﻓﺎﻃﻤﺔ ﴎﺣﺎن وﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻋﻴﺪ وﺳﻌﺎد ﻣﻨﺼﻮر وﻏﺮﻴﻫﻦ‪ ،‬وﻃﺒﻌﺖ‬ ‫ﺻﻮت اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻟﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﴍﻃﺔ‬ ‫واﻷﺳﻄﻮاﻧﺎت‪ ،‬وﻗﺪم ﻟﻬﺎ اﻷﻟﺤﺎن اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﺎر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻤﻟﻮﺟﻰ‪.‬‬ ‫ﻟﺤﻦ ﻟﻬﺎ ﻣﺤﻤﺪاﻟﺤﻤﺎﻗﻰ اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻨﻬﺎ »اﻧﻰ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﻨﺪر ﻳﺨﻄﺒﻨﻰ« ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻋﺒﺎس اﻟﺨﻮﻳﺴﻜﻰ‪،‬‬ ‫و»ﻳﺎ ﺳﺖ ﻳﺎ أم زﻛﻰ‪ ،‬وﻣﺎﺗﺰودﻫﺎش« ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ‬ ‫اﻟﱰﻛﻰ ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ و»ﻳﺎ ﺳﻼم ﻋﲆ دارﻧﺎ‪ ،‬وآه‬ ‫ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻢ«‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺳﻴﻒ اﻟﻨﴫ ﻣﺤﻤﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺎون ﻣﻌﻬﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻠﺤﻨﻰ اﻟﺜﻐﺮ‪،‬‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻰ ﻋﲆ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﻏﻨﺖ‬ ‫ﻣﻦ أﻟﺤﺎﻧﻪ ﻣﻮال »اﻷوﻟﻪ ﻓﺮﺣﺎﻧﺎﻟﻚ« ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﱰﻛﻰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻏﻨﺖ ﻣﻦ أﻟﺤﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﻏﻨﻴﻢ‬ ‫أﺷﻬﺮ أﻏﻨﻴﺎﺗﻬﺎ »اﻟﻘﺴﻤﺔ واﻤﻟﻘﺪر« ﻣﻦ ﻧﻈﻢ‬ ‫أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻤﺮة‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﻠﺤﻦ ﻳﻐﻨﻴﻪ اﻤﻟﻄﺮب‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻣﺴﺠﻞ ﺑﺎﻹذاﻋﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺸﺘﻬﺮ إﻻ ﻋﲆ ﻟﺴﺎن ﺑﺪارة‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻏﻨﺖ ﻣﻦ أﻟﺤﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﻏﻨﻴﻢ »ﺣﻨﺔ ﻳﺎ‬ ‫ﺣﻨﺔ« ﻣﻦ ﻧﻈﻢ أﺣﻤﺪ أﺑﺎﻇﺔ‬ ‫وﻣــﻮال »ﻋﺠﻴﺒﺔ ع اﻟﺠﺎر« ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﻀﻤﺮاﻧﻰ‪ ،‬و»اﻷوﻟﻪ اﻟﻘﻤﺢ« ﻣﻦ ﻧﻈﻢ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﱰﻛﻰ‪» ،‬ﺑﺤﺒﻪ ﻳﺎ ﺧﺎﻟﻪ« ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ أﺣﻤﺪ ﻃﻪ‪،‬‬ ‫»روح ﻳﺎ ﺷﻮق وﻃﻠﻊ اﻟﻘﻤﺮ« ﻣﻦ ﻧﻈﻢ‬ ‫اﺑﻦ دﻣﻨﻬﻮر أﺣﻤﺪ ﻣﻠﻮﺧﻴﺔ‬ ‫وﻏﻨﺖ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﺒﺎرع اﺑﻦ اﻟﺒﺤﺮﻴة ﻣﻨﺮﻴ‬ ‫اﻟﻮﺳﻴﻤﻰ »أﻣﺎ ﻋﺠﺎﻳﺐ« ﻣﻦ ﻧﻈﻢ أﺣﻤﺪ دﻫﺐ‪،‬‬ ‫وﻏﻨﺖ ﻣﻦ أﻟﺤﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﻋﲆ ﺳﻠﻴﻤﺎن »اﻟﺒﻠﺒﻞ‬ ‫اﻟﻐﺮﻳﺐ« و»اه ﻳﺎﺧﻠﲆ« ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﻜﻴﻮى‪ ،‬وﻣﻦ أﻟﺤﺎن اﺑﻦ اﻤﻟﺤﻤﻮدﻳﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح‬ ‫ﺑﺪﻳﺮ »اﺑﻦ ﺧﺎﱃ« ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ أﺣﻤﺪ‬ ‫»أﻫﻞ اﻟﺴﻤﺎح« ﻣﻦ ﻧﻈﻢ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻮاﻋﻰ اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﻣﺴﻌﺪ‪ ،‬وﻣﻦ أﻟﺤﺎن اﻟﺮاﻋﻰ ﺻﺒﺤﻰ ﺷﻔﻴﻖ ﻏﻨﺖ‬ ‫أﻓﺮاح وﺳﻮاﺣﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺼﺔ ﻳﺎﺳﻦﻴ ﻣﻦ ﻧﻈﻢ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﻜﻴﻮى »ﺑﺤﺮﻴى ﻳﺎ واد ﺑﺤﺮﻴى وآه م اﻟﺒﺤﺮاوﻳﺔ‬ ‫ﻃﺎﻟﻌﻦﻴ ﻻﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ« ﻣﻦ ﻧﻈﻢ اﻤﻟﺆﻟﻒ اﻟﻜﺒﺮﻴ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ أﺣﻤﺪ‪ 3 ،‬ﻧﻐﺰات ﻤﻟﺤﻤﺪ ﻃﻠﻌﺖ‬ ‫أﺣﻤﺪ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻞ ﻳﺎ ﺗﻤﺮﺟﻴﻪ ﻷﺣﻤﺪ دﻫﺐ‪ ،‬ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺟﻤﺎﻟﻚ ﻳﺎ ﻗﻤﺮ وﺻﻌﻴﺪﱃ وﻻ ﺑﺤﺮﻴى وﻻ اﻟﻬﻮى‬ ‫رﻣﺎك‪ ،‬ﰱ اﻤﻟﺴﺎ ﻟﻌﺒﺪاﻤﻟﻨﻌﻢ ﺧﻮﺟﻪ‪ ،‬ﻟﺴﻴﻒ اﻟﻨﴫ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ﺳﻴﺪى ﴐﺑﻨﻰ ﺑﻌﺎﺻﻴﺘﻪ اﻟﺨﴬا‬ ‫ﻟﻠﱰﻛﻰ ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬ﻣﴫ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻸﺳﺘﺎذ‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﺒﺪاﻤﻟﻨﻌﻢ ﻛﺎﺳﺐ‪ ،‬ﻣﺴﻴﲆ ع اﻟﻐﺎﻳﺐ‬ ‫ﻟﻔﺎروق ﺳﻠﻴﻤﺎن‪ ،‬ﻧﺴﻴﻢ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﻓﺘﺤﻰ‬ ‫ﴍﻳﻒ‪ ،‬وﻣﻦ أﻟﺤﺎن اﻟﻔﻨﺎن ﻓﺘﺤﻰ ﺧﺎﻟﺪ »ﺧﺎل‬ ‫اﻤﻟﻄﺮﺑﺔ أﻧﻐﺎم« ﻏﻨﺖ ﺑﺪرﻳﺔ اﻟﺴﻴﺪ ﺗﻌﺠﺒﻨﻰ‪،‬‬ ‫وﻗﺼﻘﴡ ﻃﺮﻴك‪ ،‬وﻗﻮﻟﻴﲆ ﻳﺎ ﺟﺪه‪ ،‬وﻃﻠﻌﺖ‬ ‫ﻓﻮق اﻟﺴﻄﻮح أﻧﺪه ﻋﲆ ﻃﺮﻴى ﻻﻗﻴﺖ ﻃﺮﻴى‬ ‫ﺑﻴﴩب ﻣﻦ ﻗﻨﺎ ﻏﺮﻴى »ﻣﻮال«‪ ،‬وأﻳﻀﺎ ﻣﻮال ﻳﺎ‬ ‫ﻗﻠﺒﻰ ﻟﻴﻪ ﺗﺒﻜﻰ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﺳﻴﻒ اﻟﻨﴫ ﻣﺤﻤﺪ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ أﺷﻬﺮ أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻏﻨﺖ ﻣﻦ أﻟﺤﺎن ﺟﻼل ﺣﺮب‬ ‫»ﺣﻤﻴﺪو«‪ ،‬اﻟﲆ ﺷﺎﻏﻠﻨﻰ ﺑﻘﺎﻟﻪ زﻣﺎن‪ ..‬ﻏﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻗﻠﺒﻰ ﻳﺮﻳﺪو‪ ..‬ﺟﺎﺑﲆ اﻟﺸﺒﻜﻪ وﺟﻰ ﻛﻤﺎن‪..‬‬ ‫ﺻﺤﺒﺔ ورد ﺷﺎﻳﻠﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪو‪ ..‬م اﻷﻧﻔﻮﳽ وﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﺸﺎﻧﻰ‪ ..‬راح ﻳﺨﻄﺒﻨﻰ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺣﻤﻴﺪو‪.‬‬ ‫وﻻ ﻧﻨﴗ اﻤﻟﻠﺤﻦ اﻟﻬﺎدى ﺟﺪا اﺑﻦ ﻛﻮم‬ ‫اﻟﺸﻘﺎﻓﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﳻ‪ ،‬اﻟﺬى ﻗﺪم أﻟﺤﺎن‬ ‫»ﺣﻮده« ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﱰﻛﻰ ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫»أﻃﺎل اﻟﻠﻪ ﻋﻤﺮه«‪.‬‬ ‫»ﻳﺎﻤﻟﻮن ع اﻟﺴﺠﺮ ﻃﺎرح واﻟﻠﻪ ﻋﻤﺮى ﻣﺎ‬ ‫اﻧﴗ ﻟﻴﻠﺔ اﻣﺒﺎرح« ﻣﻦ ﻧﻈﻢ ﻋﺒﺪه اﻟﱰﺟﻤﺎن‪.‬‬ ‫وﻏﻨﺖ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻐﻨﺎء اﻟﺸﻌﺒﻰ ﻣﻦ أﻟﺤﺎن‬ ‫اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﺎر ﴍﻳﻒ اﻷﺑﻴﺾ »دوﺑﺖ ﻗﻠﺒﻰ«‪،‬‬ ‫وﻏﻨﺖ ﻣﻦ أﻟﺤﺎن ﺳﻴﺪ ﺷﻌﺒﺎن »ﺿﺤﻚ اﻟﻘﻤﺮ«‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻈﻢ ﻋﺒﺪاﻤﻟﻨﻌﻢ ﻛﺎﺳﺐ‪ ،‬وﻣﻦ أﻟﺤﺎن زاﻫﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴﺪ ﻏﻨﺖ ﻣﻮال ﻳﺎ ﺣﺐ اﻣﺮك وﻋﲆ ﻳﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﻤﻟﺤﻤﺪ زﻛﻰ اﻤﻟﻼح‪.‬‬ ‫وﻣﻦ أﻏﻨﻴﺎﺗﻬﺎ اﻷوﱃ ﰱ اﻹذاﻋﺔ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﻪ‪،‬‬ ‫ﻟﺤﻦ ﺳﻘﺎﻧﻰ ﴍﺑﺎﺗﻪ ﻟﻠﻤﻠﺤﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺜﻤﺎن‪،‬‬ ‫وﻛﻠﻤﺎت رﺷﺪى ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬وﻏﻨﺖ ﻣﻦ أﻟﺤﺎن‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺳﺎﻟﻢ ﺷﻂ ﻏﻨﺎوى ﻟﺴﻴﻒ اﻟﻨﴫ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻏﻨﺖ ﻣﻦ أﻟﺤﺎن اﻷﺳﺘﺎذ واﻤﻟﻌﻠﻢ اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫ﻓﺘﺤﻰ ﺟﻨﻴﺪ »ﻣﻦ ﻓﻮق ﺷﻮاﳽ اﻟﺪرة« ﻟﻌﲆ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺣﻤﻮده‪ ،‬وﻣﻦ أﻟﺤﺎن وﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫اﻟﺸﺎﻣﻞ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻜﻴﺰاﻧﻰ‪ ،‬ﻛﺎن ﻋﻨﺪى ﻏﺰال‬ ‫ﻛﻌﺒﻪ ﻣﺤﻨﻰ‪ ،‬وﻗﺪﻣﺖ أﻛﱪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻤﻟﻮاوﻳﻞ‬

‫وﻣﻨﻬﻢ »ﺳﺆال ﻷﻫﻞ اﻟﺠﻤﺎل‪ ،‬وﻣﻮال ﻤﻟﺎ ﺣﻜﻢ‬ ‫رﺑﻨﺎ‪ ،‬وﻣﻮال اﻟﺴﻦ ﺑﺎﻟﺴﻦ‪ ،‬وﻣﻮال اﻟﻨﺎس«‪.‬‬ ‫وﺷﺎرﻛﺖ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء ﰱ اﻟﺼﻮر واﻟﱪاﻣﺞ اﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﻐﻨﺎﺋﻰ ﺻﺎﺑﺮ وﻗﺪرﻳﺔ‪ ،‬ﻏﻨﺖ‬ ‫وﻣﻌﻬﺎ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق إﺑﺮاﻫﻴﻢ وزﻳﻨﺐ ﻋﻮض اﻟﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ أﺣﻤﺪ وأﻟﺤﺎن ﺻﺒﺤﻰ‬ ‫ﺷﻔﻴﻖ‪ ،‬ﻟﻘﺎ اﻷﺣﺒﻪ‪ ،‬اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﻐﻨﺎﺋﻰ‪ ،‬وﻏﻨﺖ‬ ‫ﻣﻊ ﻋﺰت ﻋﻮض اﻟﻠﻪ وأﺣﻤﺪ اﻟﺤﱪوت ورﺳﻤﻴﻪ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﺣﻤﻴﺪه ﻣﻮﳻ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ أﺣﻤﺪ‬ ‫زﻳﺎدة وأﻟﺤﺎن ﻋﺒﺪاﻟﺮوؤف ﻋﻴﴗ‪ ،‬واﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎﺋﻰ اﻟﻨﻴﻞ واﻟﻐﻨﺎء ﻣﻊ ﻋﺰت ﻋﻮض اﻟﻠﻪ‬ ‫وﻋﺒﺪاﻟﺮزاق إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻋﲆ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺣﻤﻮده‪ ،‬وأﻟﺤﺎن ﻓﺘﺤﻰ ﺟﻨﻴﺪ‪ ،‬واﻷوﺑﺮﻳﺖ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎﺋﻰ اﻟﻄﻴــﺮ‪ ،‬وﻏﻨﺖ ﻣﻊ اﻤﻟﻄﺮب ﻓﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺎﻳﺪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﻧﻈﻢ ﺣﺎﻣﺪ اﻷﻃﻮس اﺑﻦ‬ ‫دﻣﻨﻬﻮر وأﻟﺤﺎن ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﻤﺎﻗﻰ‪.‬‬ ‫ﺗﺮاﺟﻊ دور وﺣﻀﻮر اﻷﻏﻨﻴﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﰱ‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﻤﻟﴫﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﺤﻆ ﺑﺪرﻳﺔ اﻟﺴﻴﺪ إﻻ ﻣﺮة‬ ‫واﺣﺪة ﺑﺎﻟﺘﻤﺜﻴﻞ واﻟﻐﻨﺎء ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﻴﻠﻢ »ﻣﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﻬﻠﻮﺳﺔ« ‪ 1983‬ﻣﻊ ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وآﺛﺎر‬ ‫اﻟﺤﻜﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﻢ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﺑﺪرﻳﺔ اﻟﺴﻴﺪ ﰱ اﻟﺪورة اﻟﺤﺎدﻳﺔ‬ ‫ﻋﴩة ﻤﻟﻬﺮﺟﺎن اﻷﻏﻨﻴﺔ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ اﻟﺬى ﺣﻈﻴﺖ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮرة رﺗﻴﺒﺔ اﻟﺤﻔﻨﻰ اﺳﺘﻀﺎﻓﺘﻬﺎ ﰱ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻬﺎ »اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ« وﻗﺪﻣﺖ ﺑﻌﺾ‬ ‫أﻏﺎﻧﻴﻬﺎ اﻤﻟﻌﺮوﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻦ‪ -‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺒﺎﺣﺚ زﻳﺎد ﻋﺴﺎف ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺪارة‪ -‬إﻧﻪ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺎع ﻷﻏﺎﻧﻴﻬﺎ ورﻏﻢ ﺟﻤﺎل‬ ‫ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻜﺘﺎب أﻏﺎﻧﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻷﺑﻨﻮدى وﺻﺎﻟﺢ ﺟﺎﻫﻦﻴ‬ ‫وﻣﺮﳻ ﺟﻤﻴﻞ ﻋﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻷن ﻣﻌﻈﻢ ﻣﻦ ﻏﻨﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺼﻠﻮا ﻤﻟﺴﺘﻮى ﻫﺆﻻء ﺣﺘﻰ‬ ‫إن ﻛﻠﻤﺎت ﺑﻌﺾ أﻏﺎﻧﻴﻬﺎ ﻋﺎدﻳﺔ‪ ،‬رﻏﻢ روﻋﺔ‬ ‫اﻟﺼﻮت ﻓﺈن ﻫﺬا ﻏﺮﻴ ﻛﻔﻴﻞ ﺑﻨﺠﺎح اﻷﻏﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﺮﻏﻢ ﻣﺎ واﺟﻬﺘﻪ ﺧﻼل رﺣﻠﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺼﺎﻋﺐ‪ ،‬ﻓﻘﺪ وﺻﻠﺖ ﺑﺈرادﺗﻬﺎ وروﺣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ إﱃ ﻗﻠﻮب اﻟﻨﺎس ﴎﻳﻌﺎ‪ ،‬ورﺣﻠﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰ اﻧﺘﻬﺖ ﺑﻮﻓﺎﺗﻬﺎ ﻣﺘﺄﺛﺮة ﺑﻤﺮض ﻋﻀﺎل‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻋﺘﺰاﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺰوﺟﺖ ﺑﺪارة ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺣﺴﻦﻴ ﻋﺎزف اﻷوﻛﻮردﻳﻮن‪ ،‬وأﻧﺠﺒﺖ أرﺑﻌﺔ‬ ‫أﺑﻨﺎء »ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻴﺪ وإش إش وﻧﺎزك وﻣﺮﻴﻓﺖ«‪،‬‬ ‫وﻗﺪ اﻓﺘﺘﺤﺖ ﻣﺤﻼ ﻟﺒﻴﻊ اﻤﻟﺼﻮﻏﺎت اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‬ ‫ﻷﺣﺪ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ وأﻃﻠﻘﺖ ﻋﲆ اﻤﻟﺤﻞ »ﺑﺪور« وﻣﺎزال‬ ‫ﰱ ﺷﺎرع اﻟﻌﻄﺎرﻳﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﺗﻔﻠﺢ ﻣﺤﺎوﻻﺗﻬﺎ‬ ‫وﺗﻢ ﺗﺤﻮﻳﻠﻪ ﻟﺒﻴﻊ اﻵﻻت اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﻓﺮاح واﻟﺤﻔﻼت‪ ،‬وﻗﺪ اﻋﺘﺰﻟﺖ وﻫﻰ ﰱ أوج‬ ‫ﻧﺠﻮﻣﻴﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ إﻟﺤﺎح ﻣﻦ أﺣﺪ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ اﻟﺬى‬ ‫اﻧﻀﻢ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺘﻴﺎرات اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺄن ﺗﺘﺤﺠﺐ‬ ‫ﰱ زﻣﻦ اﻟﻬﺠﻮم اﻟﴩس ﻟﺘﻴﺎر دﻳﻨﻰ ﻏﺮﻳﺐ ﻋﻦ‬ ‫اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ اﻤﻟﴫى واﻟﺴﻜﻨﺪرى ﺗﺤﺪﻳﺪا‪ ،‬وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫اﻋﺘﺰﻟﺖ اﻟﻐﻨﺎء وﺗﻔﺮﻏﺖ ﻷداء اﻟﺤﺞ واﻟﻌﻤﺮة‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺮﺿﺖ ﺑﻤﺮض ﻋﻀﺎل وﺗﻮﻓﻴﺖ ﺑﺄﺣﺪ‬ ‫اﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻴﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫وﻫﻨﺎك اﺧﺘﻼف ﰱ ﺗﺎرﻳﺦ وﻓﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﻮل إﻧﻬﺎ ﺗﻮﻓﻴﺖ‪ 27‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ 1989‬وﻣﺼﺎدر‬ ‫أﺧﺮى ﺗﻘﻮل إﻧﻬﺎ ﺗﻮﻓﻴﺖ ﰱ ﻋﺎم ‪ 1996‬ﺑﻌﺪ أن‬ ‫ﺗﺮﻛﺖ ﺗﺮاﺛﺎ ﻓﻨﻴﺎ ﻫﺎﺋﻼ ﻣﺘﻤﺜﻼ ﰱ ﻣﺌﺎت اﻷﻏﺎﻧﻰ‬ ‫واﻤﻟﻮاوﻳﻞ‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﺗﺸﻜﻞ اﻟﻨﺼﻴﺐ اﻷﻛﱪ ﻣﻦ اﻟﱰاث‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻰ اﻟﺴﻜﻨﺪرى ﰱ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم‪.‬‬

‫ﺑﻠﻴﻎ ﺣﻤﺪى ﻃﻠﺐ اﻟﺘﻠﺤﻴﻦ ﻟﻬﺎ ﺑﺸﺮط اﻟﺤﻀﻮر ﻟﻠﻘﺎهﺮة ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ‪»� :‬ﻟﻮ اﻟﺴﻤﻚ ﻃﻠﻊ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﻪ ﺑﺪرﻳﺔ ﻣﺎ ﺗﻄﻠﻌﺶ‬ ‫ﻣﻦ إﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ«�‪ ..‬ورﻓﻀﺖ ﻣﺤﺎوﻻت زﻛﺮﻳﺎ اﻟﺤﺠﺎوى ﻟﻠﻐﻨﺎء ﻓﻰ ﻣﻮﻟﺪ اﻟﺤﺴﻴﻦ أو اﻻﻧﻀﻤﺎم ﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﻔﻼﺣﻴﻦ‬


‫رياضة‬

‫كولر يعيد القوة الضاربة لألهلى أمام الرجاء بربع نهائى أفريقيا‬

‫بايرن ميونخ يستضيف مانشستر سيتى‬ ‫بقمة ثأرية‪ ..‬وانتر ميالن يستدرج‬ ‫بنفيكا فى ربع نهائى أبطال أوروبا‬

‫برنامج بدنى خاص لتجهيز الفريق األحمر ملوقعة السبت‪ ..‬وجلسات نفسية مع الالعبني‬

‫كتب ‪ -‬سليمان النقر ‪ -‬سيد صدقى‬

‫كلف اتحاد الكرة‪ ،‬برئاسة جمال‬ ‫عالم‪ ،‬الربتغاىل فيتور برييرا رئيس لجنة‬ ‫الحكام‪ ،‬باختيار طاقم حكام مباراة‬ ‫السوبر‪ ،‬مع عرض مقرتح التوصل لحل‬ ‫وسطى إلرضاء طرىف املباراة‪ ،‬حيث تأتى‬ ‫رغبة االتحاد بتعيني طاقم حكام مرصى‪،‬‬ ‫فيما يرغب القطبان األهىل والزمالك‬ ‫ىف تعيني طاقم أجنبى‪ ،‬للمباراة املقرر‬ ‫إقامتها يوم ‪ 5‬مايو املقبل باإلمارات‪.‬‬ ‫واقرتح بعض أعضاء املجلس التنسيق‬ ‫مع مجلس أبو ظبى لتعيني طاقم حكام‬ ‫إماراتى للسوبر‪ ،‬وعرض املقرتح عىل‬ ‫برييرا رئيس لجنة الحكام ملناقشته‪.‬‬ ‫عىل صعيد آخر‪ ،‬يعقد الجهاز الفنى‬ ‫للمنتخب األوملبى بقيادة الربازيىل ميكاىل‪،‬‬ ‫اجتماعا بجهازه املعاون ىف الساعات‬ ‫املقبلة‪ ،‬لالستقرار عىل خطة معسكر‬ ‫املنتخب ىف إبريل والقائمة املرشحة‬ ‫لالنضمام‪ ،‬قبل انطالق املعسكر يوم ‪27‬‬ ‫إبريل الجارى‪.‬‬

‫أمور عديدة يجب تحسينها‪.‬‬ ‫وأشار أوسوريو إىل أنه يعرف من خرس‬ ‫الكرة ومن لم يحسن استغالل الترصف‬ ‫بالكرة‪ ،‬مؤكدًا أنه إذا رأى العبا يلعب لنفسه لن‬ ‫يكون له مكان ىف التشكيل‪ ،‬الفتًا إىل أن األخطاء‬ ‫ال بد من معالجتها وهناك خطة من ‪ 6‬إىل ‪8‬‬ ‫تدريبات لعالج السلبيات ىف الفرتة املقبلة‪.‬‬

‫كتبت ‪ -‬لبنى عبدالله ‪ -‬عمر أنور‬ ‫يختتم فريق اإلسماعيىل‪ ،‬بقيادة حمزة الجمل‪،‬‬ ‫تدريباته‪ ،‬اليوم األربعاء‪ ،‬استعدادًا ملواجهة‬ ‫املرصى البورسعيدى‪ ،‬املقرر لها التاسعة‬ ‫والربع مساء غد الخميس‪ ،‬عىل استاد برج‬ ‫العرب باإلسكندرية ضمن منافسات الجولة‬ ‫السادسة والعرشين ملسابقة الدورى املرصى‪.‬‬

‫ويخوض الدراويش مرانه األخري‪ ،‬الليلة‪ ،‬ثم‬ ‫يعلن حمزة الجمل قائمة املباراة التى تتوجه‬ ‫لإلسكندرية لدخول معسكر مغلق الليلة‪.‬‬ ‫وحافظ اإلسماعيىل عىل سجله خاليًا من‬ ‫الهزائم آخر ‪ 10‬مباريات ىف بطولة الدورى‪،‬‬ ‫باإلضافة إىل مباراة ىف كأس الرابطة‪ ،‬حيث تعود‬ ‫آخر هزيمة لإلسماعيىل إىل ‪ 13‬يناير ‪،2023‬‬ ‫أمام املقاولون العرب بثالثة أهداف مقابل‬

‫نواب رئيس التحرير‬

‫سعيد الشحات‬ ‫بهاء حبيب‬ ‫محيى الدين سعيد‬ ‫كتب ‪ -‬هانى عبدالنبى‬

‫‪19‬‬

‫‪9‬‬

‫‪(c) Daily Sudoku Ltd 2021. All rights reserved.‬‬

‫بجيش الدالة كان التغلب عىل محمد عىل‪ ،‬لكن هذا‬ ‫الجيش كان السبب ىف القضاء املربم عىل سلطته‬ ‫هو‪ ،‬فكيف حدث ذلك؟‪.‬‬ ‫يجيب «الرافعى»‪« :‬كان جيش الدالة مؤلفا‬ ‫من ثالثة آالف مقاتل من أردأ عنارص السلطة‬ ‫العثمانية‪ ،‬فأخذوا يعيثون ىف األرض فسادا‪،‬‬ ‫ويرتكبون الجرائم ويعتدون عىل األموال واألرزاق‬ ‫واألرواح»‪ ،‬ويستشهد بقول الجربتى عنهم‪« :‬دخلوا‬ ‫بيوت الناس بمرص وبوالق وأخرجوا منها أهلها‬ ‫وسكنوها‪ ،‬وكانوا إذا سكنوا دارا أخربوها وكرسوا‬ ‫أخشابها وأحرقوها لوقودهم‪ ،‬فإذا صارت خرابا‬ ‫تركوها وطلبوا غريها ففعلوا بها كذلك‪ ،‬حتى عم‬ ‫الخراب سائر النواحى‪ ،‬وخصوصا بيوت األمراء‬ ‫واألعيان وباقى دور بركة الفيل وما حولها من‬ ‫بيوت األكابر وقصورهم»‪.‬‬ ‫كان خورشيد يساعدهم عىل هذه املظالم‪ ،‬وملا‬ ‫عرف أن محمد عىل راجع إىل القاهرة‪ ،‬سعى إىل‬

‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪8 1‬‬

‫‪1 5 9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪Daily Sudoku: Tue 20-Apr-2021‬‬

‫‪http://www.dailysudoku.com/‬‬

‫حلول‬ ‫مسابقات‬ ‫أمس‬ ‫‪ 3/21‬إلى ‪4/20‬‬

‫ال بد أن تحذر ممن يشعرون‬ ‫بالغرية تجاهك ويضعوك‬ ‫تحت أعينهم‬

‫سهيلة فوزى‬ ‫رامى نبيه‬ ‫املقر الرئيسى‪:‬‬ ‫‪ 6‬شارع وزارة الزراعة‬ ‫ناصية شارع الثورة ‪ -‬املهندسني‬

‫تليفون‪:‬‬ ‫‪33351118 - 33355776‬‬ ‫‪33355922 - 33358477‬‬

‫فاكس‪:‬‬ ‫‪33355920‬‬ ‫‪info@youm7.com‬‬

‫املستشار القانونى‬

‫أنور الرفاعى‬ ‫‪ 10‬شارع جامعة الدولة العربية‬ ‫املهندسني‬ ‫املاكيت األساسى‬

‫د‪ .‬أحمد محمود‬ ‫االشتراكات والتوزيع‬ ‫فى ج‪.‬م‪.‬ع‬ ‫مؤسسة األهرام‬ ‫شارع الصحافة ‪ -‬القاهرة‬

‫االشتراكات ت‪:‬‬ ‫‪27704435 - 27703332‬‬ ‫ف‪27704535 .‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫‪8‬‬

‫‪7‬‬

‫‪6‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪8‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪2‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪1 3 6 5 9‬‬ ‫‪http://www.dailysudoku.com/‬‬

‫‪Daily Sudoku: Mon 19-Apr-2021‬‬

‫‪ 4/21‬إلى ‪5/20‬‬

‫‪5 6‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪6 9‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪http://www.dailysudoku.com/‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪Daily Squiggly Sudoku: Tue 20-Apr-2021‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬

‫الوحدة قاتلة لذا عليك أن‬ ‫تتخلص منها حتى ال تصاب‬ ‫باالكتئاب‬

‫‪4‬‬

‫‪6‬‬

‫‪3‬‬

‫‪medium‬‬

‫الثور‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪very hard‬‬

‫الحمل‬

‫اإلخراج‬

‫‪3‬‬ ‫‪6 9‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪9 5 6‬‬

‫‪3 7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪medium‬‬

‫وائل وهبة‬

‫‪5‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪(c) Daily Sudoku Ltd 2021. All rights reserved.‬‬

‫محمد عىل‬

‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪4‬‬

‫املدير الفنى‬

‫‪(c) Daily Sudoku Ltd 2023. All rights reserved.‬‬

‫اجتمع الشيوخ وزعماء الجند‪ ،‬وأجمعت آراؤهم‬ ‫عىل تعيني خورشيد باشا واليا عىل مرص‪ ،‬وتعيني‬ ‫محمد عىل قائم مقام‪ ،‬وأفدوا رسوال إىل خورشيد‬ ‫باإلسكندرية‪ ،‬حيث كان محافظها يدعوه إىل‬ ‫الحضور إىل القاهرة ليتوىل منصب الوالية‪ ،‬حسبما‬ ‫يذكر عبدالرحمن الرافعى ىف الجزء الثانى من‬ ‫موسوعته «تاريخ الحركة القومية وتطور نظام‬ ‫الحكم ىف مرص»‪.‬‬ ‫وصل خورشيد إىل بوالق ىف أواخر مارس ‪،1804‬‬ ‫وفقا للرافعى‪ ،‬موضحا‪« :‬هو خامس من تقلد والية‬ ‫مرص ىف نحو سنتني‪ ،‬أولهم خرسو باشا وقد خلع‪،‬‬ ‫ثم طاهر باشا وقد قتل‪ ،‬ثم أحمد باشا وقد طرد‪ ،‬ثم‬ ‫عىل باشا الجزائرىل وقد قتل‪ ،‬ثم جاء خورشيد وىف‬ ‫عهده قامت الثورة التى ستقود محمد عىل إىل والية‬ ‫مرص»‪ ،‬وطوال الفرتة السابقة عىل واليته‪ ،‬كان يرسم‬ ‫ويدبر ويناور بدهاء كبري يساعده عىل ذلك طبيعة‬ ‫شخصية خورشيد التى يصفها الرافعى‪ ،‬قائال‪« :‬كان‬ ‫سيئ الرأى‪ ،‬فاسد التدبري‪ ،‬مياال إىل الظلم غري مكرتث‬ ‫بميول الشعب‪ ،‬معتمدا عىل القوة الغشوم»‪.‬‬ ‫وفيما كان محمد عىل يمىض بدهائه ىف خططه‪،‬‬ ‫كان خورشيد يدبر له املكايد بمساعدة الباب العاىل‬ ‫للتخلص منه كمنافس عىل السلطة‪ ،‬ويأتى الرافعى‬ ‫بأمثلة عىل ذلك‪ ..‬يذكر أن محمد عىل سار إىل الصعيد‬ ‫لقتال املماليك عىل رأس جنوده األرناؤد وعددهم ‪3‬‬ ‫آالف‪ ،‬يعاونه جيشان‪ ،‬األول يتبع خورشيد وعدده‬ ‫‪ 4‬آالف‪ ،‬والثانى بقيادة حسن باشا وعدده ‪1200‬‬ ‫مقاتل‪ ،‬وأثناء ذلك طلب خورشيد من الحكومة‬ ‫العثمانية إمداده بقوات جديدة للتخلص من محمد‬ ‫عىل‪ ،‬فأرسلت إليه جيشا من الدالة‪ ،‬ويفرس الرافعى‬ ‫معنى «الدالة» قائال‪« :‬هى جمع ديىل‪ ،‬وهى كلمة‬ ‫تركية معناها املجنون‪ ،‬وأطلقت كلمة دالة أو دالنية‬ ‫عىل هذا الجيش لشهرة رجاله بالتهور ىف البسالة‪،‬‬ ‫ومعظمهم من األكراد»‪.‬‬ ‫يذكر «الرافعى» أن محمد عىل وصله نبأ قدوم‬ ‫الدالة‪ ،‬فرأى أنه هو املقصود‪ ،‬فعجل بالعودة إىل‬ ‫القاهرة من الصعيد ومعه زميله حسن باشا‪ ،‬ويؤكد‬ ‫الرافعى‪ ،‬أنه رغم أن غرض خورشيد من االستعانة‬

‫استمالة العلماء إليه‪ ،‬فاجتمع بعمر مكرم وقادة‬ ‫الجهادية ىف ‪ 11‬إبريل ‪ ،1805‬وقال لهم إن محمد‬ ‫عىل وحسن باشا راجعان من الوجه القبىل من غري‬ ‫إذنى‪ ،‬فإما أن يذهبا إىل بالدهما أو يتوليان واليات‬ ‫ومناصب ىف غري مرص‪ ،‬وقال إن لديه أمرا من‬ ‫السلطان بعزل وتولية من يشاء‪.‬‬ ‫وصل محمد عىل وحسن باشا بجنودهما إىل‬ ‫طره‪ ،‬ويذكر«الرافعى» أن خورشيد باشا أرسل إىل‬ ‫طره قوة من الدالة لصدهما عن التقدم‪ ،‬لكن محمد‬ ‫عىل بدهائه وحسن سياسته استطاع أن يجتاز‬ ‫هذا املوقف دون أى مقاومة تذكر‪ ،‬فماذا فعل؟‪..‬‬ ‫يذكر «الرافعى»‪ ،‬أن محمد عىل ملا اقرتب من طره‪،‬‬ ‫طلب أن يقابل ضباط من الحامية للتحدث إليهم‬ ‫فأجابوه‪ ،‬ثم تبسط ىف الكالم معهم وتحدث إليهم‬ ‫حديثا وديا‪ ،‬وقال لهم إن الباشا «خورشيد» لم‬ ‫يدفع للجنود رواتبهم املتأخرة وقد جئنا لنطالبه‬ ‫بها‪ ،‬فهل يرضكم ذلك؟‪ ..‬فأجابوا‪ :‬كال‪.‬‬ ‫يؤكد «الرافعى»‪ ،‬أن حجة محمد عىل كانت قوية‬ ‫ومقنعة‪ ،‬وارتاح إليها ضباط الدالة الذين يتحدثون‬ ‫إليه‪ ،‬ألنهم رأوا أن املطالبة بالرواتب التهم جنود‬ ‫محمد عىل األلبان وحدهم‪ ،‬بل تهمهم أيضا‪ ،‬وإذا‬ ‫وجب قتال جنود محمد عىل ألنهم يطالبون بحقهم‪،‬‬ ‫فسيفعل الواىل خورشيد معهم إذا هم طالبوا‬ ‫برواتبهم‪ ،‬فأجمعوا رأيهم أال يتعرضوا لجيش‬ ‫محمد عىل‪ ،‬وأخلوا له الطريق‪ ،‬فوصل سريه حتى‬ ‫بلغ القاهرة ساملا‪ ،‬ونزل ىف داره باألزبكية ىف ‪19‬‬ ‫إبريل‪ ،‬مثل هذا اليوم‪ ،1805 ،‬ليبدأ الرصاع بينه‬ ‫وبني خورشيد وجها لوجه‪.‬‬ ‫يذكر «الرافعى»‪ ،‬أن محمد عىل وجد أن قوته ىف‬ ‫كسب املعركة والوصول لقمة السلطة تأتى من‬ ‫الشعب‪ ،‬فبالغ ىف استمالة علماء املدينة وأعيانها‬ ‫واستنكار ترصفات الواىل‪ ،‬وكان الشعب يعترب‬ ‫الواىل مسؤوال عن فظائع الدالة ومظاملهم‪ ،‬ألنه هو‬ ‫الذى جلبهم لتأييد سلطته‪ ،‬فأخذ تيار‬ ‫السخط ينحدر نحو الواىل‪ ،‬ولم يبق بني‬ ‫السخط والثورة إال أن تقع حادثة تشعل‬ ‫نار الربكان‪.‬‬

‫شيريهان املنيرى‬

‫‪4 5‬‬

‫‪(c) Daily Sudoku Ltd 2023. All rights reserved.‬‬

‫يكتبها‪:‬‬ ‫سعيد الشحات‬

‫ً‬ ‫فضل عن استيعابهم للخطط‬ ‫البدنية لالعبني‪،‬‬ ‫الفنية بشكل أكرب خالل الفرتة الحالية‪ ،‬خاصة‬ ‫ىف ظل املعنويات الكبرية بعد التأهل لدور‬ ‫الثمانية ىف كأس رابطة األندية املحرتفة بعد‬ ‫الفوز عىل غزل املحلة بركالت الرتجيح‪ ،‬كما‬ ‫حقق انتصا ًرا عىل سموحة بثالثة أهداف مقابل‬ ‫هدف ثم التعادل مع سرياميكا بهدف لكل‬ ‫فريق‪ ،‬والفوز عىل إنبى ىف آخر ظهور بالدورى‪.‬‬

‫محمد على يكسب جنود خصمه «خورشيد باشا» بدهاء‬ ‫الحوار ويتركونه متوجها إلى داره باألزبكية عائدا من الصعيد‬

‫سكرتير التحرير‬

‫تختتم منافسات دور ربع نهائى دورى أبطال أوروبا للموسم‬ ‫الحاىل ‪ 2023-2022‬بمواجهتني من العيار الثقيل‪ ،‬حيث‬ ‫يستضيف فريق بايرن ميونخ األملانى نظريه مانشسرت سيتى‬ ‫اإلنجليزى ىف التاسعة من مساء اليوم األربعاء عىل ملعب «سان‬ ‫سريو» ىف مواجهة ثأرية بقمة نارية من لياىل «تشامبيونزليج»‪.‬‬ ‫انتهت مباراة الذهاب بني بايرن ميونخ ضد مانشسرت سيتى‬ ‫بفوز األخري عىل ملعب االتحاد األسبوع املاىض بثالثية نظيفة ىف‬ ‫واحدة من مفاجآت بيب جوارديوال لجماهريه حول أنحاء العالم‪.‬‬ ‫يدخل بايرن ميونخ املباراة بقيادة مدربه الجديد توماس‬ ‫توخيل الثأر من هزيمة منافسه اإلنجليزى ىف مباراة اليوم بحثا ً‬ ‫عن الفوز بأكثر من ‪ 3‬أهداف لضمان التأهل اىل املربع الذهبى‬ ‫لبطولة دورى أبطال أوروبا‪.‬‬ ‫بينما يدخل نادى مانشسرت سيتى مباراة اليوم بحثا ً عن تأمني‬ ‫الفوز العريض عىل حساب بايرن ميونخ وعدم تلقى أهداف ىف‬ ‫اللقاء لحسم النتيجة لصالحه ومن ثم بلوغ دور نصف النهائى‬ ‫من البطولة‪.‬‬ ‫ويتصدر النجم النرويجى إيرلينج هاالند صدارة أغىل الالعبني‬ ‫ىف مباراة بايرن ميونخ ضد مانشسرت سيتى بواقع ‪ 170‬مليون‬ ‫يورو‪ ،‬بينما يتواجد النجم الشاب جمال موسيال أغىل العبى بايرن‬ ‫ميونخ بواقع ‪ 110‬ماليني يورو‪.‬‬ ‫ومن املقرر أن يواجه الفائز من بايرن ميونخ ومان سيتى‪،‬‬ ‫الفائز من ريال مدريد وتشيلىس ىف الدور نصف النهائى من‬ ‫املسابقة القارية‪.‬‬ ‫واختار االتحاد األوروبى الحكم الفرنىس كليمان توربان إلدارة‬ ‫قمة بايرن ميونخ ضد مان سيتى ىف بطولة دورى أبطال أوروبا‪.‬‬ ‫بينما يلتقى فريق انرت ميالن اإليطاىل نظريه بنفيكا الربتغاىل‬ ‫ىف التاسعة من مساء اليوم األربعاء عىل ملعب «سان سريو»‬ ‫ضمن منافسات إياب دور ربع نهائى بطولة دورى أبطال أوروبا‬ ‫للموسم الحاىل ‪.2023-2022‬‬ ‫وانتهت مباراة الذهاب بني فريقى انرت ميالن ضد بنفيكا بفوز‬ ‫األول بهدفني نظيفني ىف املواجهة التى أقيمت بينهما األسبوع‬ ‫املاىض عىل ملعب النور ىف ذهاب دور ربع نهائى دورى أبطال‬ ‫أوروبا‪.‬‬ ‫ويحتاج نادى انرت ميالن التعادل فقط من مباراة اليوم أو‬ ‫الخسارة بفارق هدف واحد للتأهل اىل دور نصف النهائى من‬ ‫بطولة دورى أبطال أوروبا ىف مهمة سهلة نسبياً‪ ،‬خاصة أنه‬ ‫سيلعب عىل ملعبه ووسط جماهريه‪.‬‬ ‫وسجل العب انرت ميالن ‪ 7‬أهداف ىف تاريخ املواجهات ضد‬ ‫بنفيكا الذى أحرز ‪ 3‬أهداف فقط‪ ،‬ويعد نونو جوميز العب‬ ‫النادى الربتغاىل هداف مباريات الفريقني بواقع هدفني بالتساوى‬ ‫مارتينز‪.‬‬ ‫ويتفوق نادى انرت ميالن ىف القيمة التسويقية بواقع ‪534‬‬ ‫مليون يورو‪ ،‬مقابل ‪ 313‬لنادى بنفيكا‪ ،‬فيما يتصدر الالعب‬ ‫الوتارو مارتينيز قائمة أغىل الالعبني بواقع ‪ 80‬مليون يورو‪،‬‬ ‫فيما يتصدر جونزالو راموس العب بنفيكا أغىل الالعبني ىف فريقه‬ ‫بواقع ‪ 40‬مليونا‪.‬‬

‫ويعكف أوسوريو عىل دراسة السلبيات‬ ‫واإليجابيات التى دونها ىف مباراة املقاولون‬ ‫ً‬ ‫خصوصا‬ ‫املاضية‪ ،‬للعمل عىل إيجاد حلول لها‬ ‫أن الفريق األبيض استقبل هدفني من أخطاء‬ ‫دفاعية كلفت الفريق فقدان نقطتني مهمتني‬ ‫ىف رصاع استعادة مكانته ىف جدول ترتيب‬ ‫الدورى املرصى املمتاز‪.‬‬

‫إبريل ‪1805‬‬

‫عبدالفتاح عبداملنعم‬

‫هانى رفعت‬

‫اإلسماعيلى يتوجه لإلسكندرية لدخول معسكر مغلق استعدادا للمصرى‬ ‫هدف‪ ،‬ومنذ ذلك التوقيت لم يتذوق الفريق أى‬ ‫هزيمة خالل ‪ 10‬مباريات متتالية‪.‬‬ ‫ونجح اإلسماعيىل بعد الهزيمة من املقاولون‬ ‫العرب ىف الفوز بـ‪ 3‬مواجهات بنتيجة ‪1 /3‬‬ ‫عىل كل من الداخلية وسموحة وإنبى‪ ،‬وتعادل ىف‬ ‫‪ 7‬مباريات‪ ،‬باإلضافة إىل التعادل مع غزل املحلة‬ ‫ىف كأس الرابطة والتأهل بركالت الرتجيح‪.‬‬ ‫ويتطلع جهاز الدراويش‪ ،‬لالرتقاء بالجوانب‬

‫رؤساء التحرير التنفيذيون‬

‫مدير عام التحرير‬

‫كتب ‪ -‬حسام الحاج‬

‫كتب ‪ -‬حسن السعدنى‬

‫أكرم القصاص‬

‫حازم حسني‬

‫أوسوريو يهدد املقصرين ويعالج أخطاء الالعبني فى مواجهة ذئاب الجبل‬

‫يستأنف الفريق األول لكرة القدم‪ ،‬بنادى‬ ‫الزمالك‪ ،‬تدريباته اليوم األربعاء‪ ،‬استعدادا‬ ‫ملواجهة سرياميكا‪ ،‬املقرر لها يوم األربعاء ‪26‬‬ ‫إبريل الجارى‪ ،‬ضمن مؤجالت الجولة التاسعة‬ ‫عرشة من عمر مسابقة الــدورى املرصية‬ ‫املمتاز‪.‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬هدد أوسوريو باستبعاد الالعبني‬ ‫املقرصين ىف املباريات املقبلة‪ ،‬بسبب تذبذب‬ ‫املستوى الفنى عقب تراجع أداء الالعبني ىف‬ ‫املباراة األخرية أمام املقاولون‪ ،‬وعدم تنفيذ‬ ‫تعليماته داخل امللعب‪.‬‬ ‫وأكد أوسوريو‪ ،‬أن بعض األخطاء تسببت‬ ‫ىف إهداء املنافس نقطة التعادل ىف مباراة‬ ‫املقاولون املاضة‪ ،‬موضحً ا أنه عمل عىل‬ ‫الالعبني بصورة جيدة‪ ،‬مشريًا إىل أن الفرتة‬ ‫املقبلة سيلعبون بشكل أفضل ىف ظل وجود ‪8‬‬ ‫أيام قبل املباراة املقبلة أمام سرياميكا‪.‬‬ ‫وأوضح أوسوريو‪ ،‬أن جميع الالعبني لديهم‬ ‫فرصة لتحسني األداء‪ ،‬مشريًا إىل أنه ىف العادى‬ ‫يحتاج لثالثة أيام للتجهيز ألى مباراة‪ ،‬ولم‬ ‫يكن أمامه قبل لقاء املقاولون سوى يومني‪،‬‬ ‫ولديه تصور مبدئى عن الفريق ولكن هناك‬

‫ورئيس التحرير‬

‫دندراوى الهوارى‬

‫اتحادباختيارالكرةحكميكلفالسوبربيريراوطاقم الزمالك يعود إلى تدريباته اليوم استعدادا لسيراميكا‬ ‫إماراتى يدخل الترشيحات‬

‫رئيس مجلس اإلدارة‬

‫‪Wednesday - 19 April 2023 - Issue NO 4341‬‬

‫أمام بطل جنوب أفريقيا‪.‬‬ ‫عىل جانب آخر‪ ،‬وضع الجهاز الفنى برنامجا‬ ‫بدنيا خاصا من أجل تجهيز الالعبني ملباراتهم‬ ‫ضد الرجاء املغربى يوم السبت املقبل ىف ذهاب‬

‫دور الثمانية لبطولة دورى أبطال أفريقيا‪،‬‬ ‫يشتمل عىل رفع الحمل البدنى وزيادة الجرعات‬ ‫التدريبية الخاصة برفع الكفاءة البدنية‬ ‫لالعبني‪ ،‬ال سيما أن هذه املواجهة ستحتاج إىل‬

‫مجهود بدنى كبري‪.‬‬ ‫كما يعكف مارسيل كولر عىل تدريب العبيه‬ ‫عىل بعض الجمل الفنية والخططية التى ينوى‬ ‫تطبيها ىف مباراة الرجاء املغربى‪ ،‬بعد دراسة‬ ‫الفريق املنافس من خالل مشاهدة فيديوهات‬ ‫ملبارياته السابقة سواء ىف البطولة املحلية أو خالل‬ ‫مشاركته ىف دورى أبطال أفريقيا‪ ،‬ال سيما أنه كان‬ ‫من أقوى الفرق ىف دور املجموعات األفريقى‪.‬‬ ‫ىف سياق جديد‪ ،‬يبدأ الدكتور أحمد أبو الوفا‬ ‫املعد النفىس لألهىل عقد جلسات مع العبى الفريق‬ ‫األحمر لتجهيزهم نفسيا ومعنويا قبل مباراته ضد‬ ‫الرجاء املغربى يوم السبت املقبل ىف ذهاب دور‬ ‫الثمانية لبطولة دورى أبطال أفريقيا‪ ،‬ال سيما أن‬ ‫املباراة بها ضغوط نفسية وعصبية شديدة بسبب‬ ‫الحضور الجماهريى املقرر أن يحرض املباراة‪.‬‬ ‫وحصل األهىل عىل موافقة لحضور ‪ 52‬ألف‬ ‫مشجع ىف مباراة الرجاء املغربى يوم السبت‬ ‫املقبل‪ ،‬وهو حافز كبري لالعبني والجهاز الفنى من‬ ‫أجل تحفيز الالعبني داخل أرضية امللعب وحثهم‬ ‫عىل تحقيق نتيجة إيجابية تسهل من مهمتهم ىف‬ ‫مباراة اإلياب باملغرب يوم ‪ 29‬إبريل الجارى‪.‬‬

‫تصدر عن‬ ‫املؤسسة املصرية للصحافة‬

‫العدد ‪ 4341‬األربعاء ‪ 19‬إبريل ‪ 28 - 2023‬رمضان ‪1444‬هـ‬

‫يعيد مارسيل كولر‪ ،‬املدير الفنى لألهىل‪ ،‬القوة‬ ‫الضاربة لفريقه ىف تشكيل مباراته القادمة ضد‬ ‫الرجاء املغربى يوم السبت املقبل ىف ذهاب دور‬ ‫الثمانية لبطولة دورى أبطال أفريقيا‪ ،‬بعدما‬ ‫فضل تطبيق سياسة التدوير ىف مباراتى الفريق‬ ‫األحمر األخريتني والتى سبقت استعداداته‬ ‫ملواجهة بطل املغرب‪ ،‬من أجل إراحة الالعبني‬ ‫خشية من تعرضهم لإلجهاد قبل موقعة السبت‬ ‫املقبل الحاسمة‪.‬‬ ‫وفضل مارسيل كولر توزيع الجهد بني العبى‬ ‫األهىل وتطبيق سياسة التدوير بني كل الالعبني‬ ‫خشية من تعرضهم لإلجهاد قبل مباراة الرجاء‬ ‫املغربى‪ ،‬وتجنب ما حدث خالل مباراتهم ضد‬ ‫صن داونز الجنوب أفريقى‪ ،‬بعدما دفع كولر‬ ‫بالتشكيل األساىس ىف مباراتهم ضد املقاولون‬ ‫العرب وقبل السفر إىل جنوب أفريقيا وترتب عليه‬ ‫تعرض العبيه لإلجهاد والخسارة بنتيجة كبرية‬

‫‪07‬‬

‫تقام اليوم مباراتان ضمن منافسات ثانى مباريات الدور النهائى‬ ‫من البالى أوف لدورى سيدات الكرة الطائرة‪ ،‬حيث يواجه األهلى‬ ‫نظيره الزمالك لتحديد بطل الدورى‪ ،‬بينما يلعب وادى دجلة‬ ‫مع سبورتنج اتحديد املركزين الثالث والرابع من بطولة الدورى‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪very hard‬‬

‫الجوزاء‬ ‫‪ 5/21‬إلى ‪6/20‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪Daily Squiggly Sudoku: Mon 19-Apr-2021‬‬

‫السرطان‬

‫تمر بمواقف سخيفة بني‬ ‫زمالئك بالعمل فاحذر أن تقع‬ ‫ىف الفخ‬

‫‪ 6/21‬إلى ‪7/20‬‬

‫تتوىل منصبا جديدا ىف العمل‬ ‫حاول أن تكسب مودة واحرتام‬ ‫الجميع‬

‫‪http://www.dailysudoku.com/‬‬

‫األسد‬

‫العذراء‬

‫امليزان‬

‫العقرب‬

‫‪ 7/21‬إلى ‪8/20‬‬

‫‪ 8/21‬إلى ‪9/20‬‬

‫‪ 9/21‬إلى ‪10/20‬‬

‫‪ 10/21‬إلى ‪11/20‬‬

‫عليك أن تتخىل عن شكوكك‬ ‫الزائدة لتتمكن من استعادة‬ ‫حبيبك مجددا‬

‫بانتظارك الكثري من السفر‬ ‫لعدة أماكن الذى يساعدك ىف‬ ‫تبدل أحوالك‬

‫بدأت عمل جديد وهناك الكثري‬ ‫من املشاريع التى ستنجح‬ ‫وتثبت نفسك فيها‬

‫تبتعد عن رشيك حياتك هذه‬ ‫الفرتة ألنك تريد الرتكيز ىف‬ ‫أمور أخرى تتعلق بالعمل‬

‫القوس‬

‫الجدى‬

‫الدلو‬

‫الحوت‬

‫‪ 11/21‬إلى ‪12/20‬‬

‫‪ 12/21‬إلى ‪1/20‬‬

‫‪ 1/21‬إلى ‪2/20‬‬

‫‪ 2/21‬إلى ‪3/20‬‬

‫بانتظارك الكثري من النجاح‬ ‫والتفوق وإثبات الذات ىف‬ ‫العديد من األمور‬

‫جرحت حبيبك ببعض الكلمات‬ ‫املؤذية لذلك عليك أن تعتذر له‬ ‫وتصالحه‬

‫‪7‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬

‫يظهر أشخاص جدد ىف حياتك‬ ‫من املتوقع أن تتعلم منهم‬ ‫الكثري ويتعلمون منك‬

‫املال وحده ال يحقق االستقرار‬ ‫ىف العمل ال بد من تطوير‬ ‫قدراتك املهنية باستمرار‬


‫ﻟﺘﺼﻔﺢ‬ ‫اﻟﻌﺪد‬ ‫إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺎ‬ ‫‪w w w . y o u m 7 . c o m‬‬ ‫اﻟﻌﺪد ‪ 4341‬اﻷرﺑﻌﺎء ‪ 19‬إﺑﺮﻳﻞ ‪ 28 - 2023‬رﻣﻀﺎن ‪1444‬ﻫـ‬

‫‪ 8‬ﺻﻔﺤﺎت‬

‫‪Wednesday - 19 April 2023 - Issue NO 4341‬‬

‫دراﻣﺎ‬

‫‪ 4‬ﺟﻨﻴﻬﺎت‬

‫أﻛﺮم اﻟﻘﺼﺎص‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‪:‬‬

‫‪a.elkasas@youm7.com‬‬

‫ﻛﺄﻧﻪ‬

‫اﻟﻬﺪف »ﺗﻤﻜﲔ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ«‪ ..‬واﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺟﺬاﺑﺔ وذﻛﻴﺔ وﻗﺮﻳﺒﺔ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻧﺠﺎح »ﻳﺤﻴﻰ وﻛﻨﻮز«‬ ‫ﻳﺆﻛﺪ أن ﻫﻨﺎك ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﻄﺶ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﺤﺘﻮى‬ ‫ﻣﻤﻴﺰ ﻷﻃﻔﺎل اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻋﻼ اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ‬ ‫ً‬ ‫اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻣﻔﻬﻮم أن »اﻟﻔﻦ ﻳﻨﺘﻤﻰ إﱃ اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ«‪ ،‬ﻣﺪﻓﻮﻋﻦﻴ ﺑﺄﻣﻞ‬ ‫أن ﺗﺸﺠﻊ ﻫﺬه اﻷﻋﻤﺎل اﻷﻃﻔﺎل ﻋﲆ اﻻﻗﱰاب ﻣﻦ أرﺿﻬﻢ واﻟﺘﻌﺮف‬ ‫ﻋﲆ ﺗﺎرﻳﺨﻬﻢ‪ ،‬اﺳﺘﺨﺪم اﻤﻟﺴﺆوﻟﻮن ﺑﺎﻟﴩﻛﺔ »اﻤﻟﺘﺤﺪة ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ« ﺷﻐﻔﻬﻢ ﺑﻔﻦ اﻟﺪراﻣﺎ‪ ،‬ﻹﻧﺘﺎج أﻋﻤﺎل ﻓﻨﻴﺔ ﻣﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻟﻸﻃﻔﺎل‪ ،‬ﺗﺴﺎﻫﻢ ﰱ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ وﺑﻨﺎء اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﺸﻒ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ وﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻟﺪى اﻷﻃﻔﺎل‪.‬‬ ‫وﻳﻌﺪ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺪراﻣﺎ ﰱ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬أﻫﻢ اﻟﻄﺮق ﻟﺘﺤﺴﻦﻴ‬ ‫ﺧﻴﺎل اﻟﻄﻔﻞ‪ ،‬وﺗﻤﻜﻴﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮﻴ واﻟﺘﴫف ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻘﻞ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ ﺗﺤﺴﻦﻴ اﻟﻮﻋﻰ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ واﻟﺘﻌﺎوﻧﻰ‪ ،‬واﻟﺘﻌﺒﺮﻴ ﻋﻦ اﻤﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺻﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫داﺋﻤً ﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻣﻨﺘﺠﺎت اﻟﻄﻔﻞ ﻳﻤﺜﻞ ﺗﺤﺪﻳًﺎ ﻛﺒﺮﻴًا‪ ،‬ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك أﺻﻌﺐ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺒﺔ ﻃﻔﻞ ﺑﻠﻐﺔ ﺳﻬﻠﺔ وذﻛﻴﺔ وﻗﺮﻳﺒﺔ إﱃ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‪ ،‬وﻋﱪ ﻋﻘﻮد ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻫﻴﺌﺎت وﻣﻨﻈﻤﺎت ﻛﻞ ﻫﻤﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﰱ ﺗﻨﻤﻴﺔ ورﻓﻊ وﻋﻰ أﺟﻴﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻓﺠﺄة ﺗﻮﻗﻒ ﻛﻞ ﳽء‪.‬‬ ‫وﻷﺟﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻛﺎن ﻗﺮار اﻟﴩﻛﺔ »اﻤﻟﺘﺤﺪة ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ«‬ ‫ﺑﴬورة اﻟﻌﻮدة ﻟﻔﺘﺢ ﻫﺬا اﻤﻟﻠﻒ واﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺜﺮ ﺟﺪﻳﺔ‬ ‫ً‬ ‫وإﺧﻼﺻﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أن اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت ﺻﺎرت ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﰱ ﻇﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﻬﺪه‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺗﻄﻮرات وﻗﻔﺰات ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪ ،‬واﻧﻌﻜﺎس ذﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫وﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻐﻴﺮﻴ اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ اﻤﻟﻔﺎﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﺎﺗﺖ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت أﻛﺜﺮ‬ ‫وأﻛﺜﺮ‪ ،‬ﰱ ﻇﻞ ﺟﻴﻞ ﻳﺼﻌﺐ إرﺿﺎؤه‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﺮح اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﻋﲆ اﻟﴩﻛﺔ اﻤﻟﺘﺤﺪة‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺆاﻻ ﻣﻬﻤً ﺎ ﻫﻮ »ﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮن اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺟﺎذﺑﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﺗﺮﺗﻜﺰ إﱃ أﺳﺲ أﻫﻤﻬﺎ ﴐورة ﺑﻨﺎء اﻟﻮﻋﻰ واﻟﺘﻨﺸﺌﺔ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‬ ‫واﻟﻬﻮﻳﺔ ورﺑﻂ اﻷﺟﻴﺎل اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺑﺠﺬورﻫﺎ؟«‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﺤﻘﻖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻣﻊ اﻧﻄﻼق اﻤﻟﻮﺳﻢ اﻷول ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻞ اﻟﻜﺎرﺗﻮن »ﻳﺤﻴﻰ وﻛﻨﻮز«‬ ‫اﻟﺬى ﺣﻘﻖ ﻧﺠﺎﺣً ﺎ ﻛﺒﺮﻴًا ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺠﻤﻬﻮر اﻤﻟﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل‪ ،‬ﺑﻞ ً‬ ‫ً‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ أن‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى ﻛﻞ أﻓﺮاد اﻷﴎة‪،‬‬ ‫اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ ﺣﻤﻞ ﺗﺼﺤﻴﺤً ﺎ ﻟﻠﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ اﻤﻟﻔﺎﻫﻴﻢ اﻤﻟﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﻛﻞ ذﻟﻚ ﰱ إﻃﺎر ﺗﺸﻮﻳﻘﻰ ﺟﺎذب ﻣﻦ اﻤﻟﻐﺎﻣﺮات‬ ‫واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﻠﻄﻴﻔﺔ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ ﰱ اﻤﻟﻮﺳﻢ اﻟﺜﺎﻧﻰ »ﻳﺤﻴﻰ وﻛﻨﻮز وﴎ اﻟﱪدﻳﺔ«‪ ،‬اﻟﺬى ﺗﺘﻢ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ﻟﻠﻐﺔ اﻹﺷﺎرة ﻟﻴﺴﺘﻬﺪف ﴍاﺋﺢ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل‪ ،‬وﻫﻰ‬ ‫ﺧﻄﻮة ذﻛﻴﺔ وﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻷن ﻛﺜﺮﻴا ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻰ ﺗﻘﺪم داﺋﻤً ﺎ ﻣﺎ ﺗﺠﻬﻞ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﻔﺌﺎت ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل ﺿﻌﺎف اﻟﺴﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﺮض ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﰱ ﻣﻮﺳﻢ رﻣﻀﺎن ‪ ،2023‬اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ اﻤﻟﻤﻴﺰ »اﻤﻟﺤﻤﻴﺔ«‬ ‫اﻟﺬى ﻳﺄﺧﺬ اﻷﻃﻔﺎل إﱃ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺒﺤﺮ واﻤﻟﺤﻤﻴﺎت‪ ،‬وﴐورة اﻟﺤﻔﺎظ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰱ ﻇﻞ اﻟﺘﻠﻮث اﻟﺒﻴﺌﻰ واﻤﻟﻨﺎﺧﻰ‪ ،‬وﻳﻌﺮﻓﻬﻢ ﺑﺎﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ اﻤﻟﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﰱ إﻃﺎر ﺟﺬاب ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻰ‪.‬‬ ‫ﻧﺠﺎح »ﻳﺤﻴﻰ وﻛﻨﻮز«‪ ،‬أﻛﺪ أن ﻫﻨﺎك ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻄﺶ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮى ﻣﻤﻴﺰ ﻷﻃﻔﺎل ﻫﺬا اﻟﻌﴫ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻮاﺻﻞ اﻟﴩﻛﺔ »اﻤﻟﺘﺤﺪة«‬ ‫إﻧﺘﺎﺟﺎﺗﻬﺎ اﻤﻟﺘﻤﻴﺰة اﻤﻟﻮﺟﻬﺔ إﱃ اﻟﻄﻔﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺤﺘﻮى ﻫﺎدف‬ ‫وﺧﺮﻳﻄﺔ ﺑﺮاﻣﺠﻴﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ دراﻣﺎ وأﻋﻤﺎل ﻛﺎرﺗﻮن ﻟﻔﺌﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل‪ ،‬وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ ﺗﻘﺘﴫ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ ﻋﲆ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﻟﺒﺎرك‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻃﻮال اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫ﻟﻠﺼﻐﺎر ‪2023‬‬ ‫ﺳﻤﺎح أﺑﻮﺑﻜﺮ ﻋﺰت‪ :‬اﻫﺘﻤﺎم »اﳌﺘﺤﺪة« ﺑﻤﺤﺘﻮى‬ ‫اﻷﻃﻔﺎل أﻋﺎد ﻟﻬﻢ ﻫﻮﻳﺘﻬﻢ اﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ‪ -‬وداد ﺧﻤﻴﺲ‬ ‫أﺷﺎدت اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺳﻤﺎح أﺑﻮﺑﻜﺮ ﻋﺰت‪ ،‬ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﻜﺒﺮﻴ اﻟﺬى أوﻟﺘﻪ‬ ‫اﻟﴩﻛﺔ اﻤﻟﺘﺤﺪة ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﱪاﻣﺞ اﻷﻃﻔﺎل ﺧﻼل اﻟﻔﱰة‬ ‫اﻤﻟﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬إذ إن اﻟﴩﻛﺔ ﺑﺪأت ﰱ إﻃﻼق أﻛﱪ ﻣﴩوع ﻣﺤﺘﻮى أﻃﻔﺎل‬ ‫ﰱ اﻹﻋﻼم اﻟﻌﺮﺑﻰ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺑﺮاﻣﺠﻴﺔ ودراﻣﺎ وأﻋﻤﺎل‬ ‫ﻛﺎرﺗﻮﻧﻴﺔ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﻣﺮاﺣﻠﻬﻢ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ﻗﺒﻞ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺤﺘﻮى ﺟﺎذب ﻟﻠﻄﻔﻞ ﰱ ﺷﻬﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن اﻟﺠﺎرى‪ ،‬ﺳﻮاء ﺑﻤﺴﻠﺴﻞ »ﻳﺤﻴﻰ وﻛﻨﻮز ‪ 2‬أو اﻤﻟﺤﻤﻴﺔ«‬ ‫وﻏﺮﻴﻫﻤﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ ﺳﺎﻣﺢ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﻋﺰت‪ ،‬ﻟـ»اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ«‪ :‬أﺷﻜﺮ »اﻤﻟﺘﺤﺪة«‬ ‫اﻤﻟﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻹﻋﻼم وﺗﻔﻜﺮﻴﻫﺎ ﰱ ﻋﻤﻞ ﻣﺤﺘﻮى ﺧﺎص ﺑﺎﻷﻃﻔﺎل‪ ،‬ﻷن‬ ‫ذﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﺑﺄﻣﺮ ﺳﻬﻞ‪ ،‬وﻷن ﺑﺮاﻣﺞ اﻷﻃﻔﺎل ﻣﻜﻠﻔﺔ وﺗﺤﺘﺎج إﱃ‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادات ودراﺳﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺨﺮج ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻤﻟﺘﻄﻮر اﻟﺬى ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‪ ،‬وﻣﻦ اﻤﻟﺆﻛﺪ أن ذﻟﻚ اﺳﺘﻐﺮق وﻗﺘﺎ وﺟﻬﺪا ﻛﺒﺮﻴا‪ ،‬وﺗﺤﻀﺮﻴات‬ ‫ﻛﺒﺮﻴة‪ ،‬ودﻳﻜﻮرات ﻛﺜﺮﻴة‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺠﻬﻮد ﻛﺒﺮﻴ ﺗُﺸﻜﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﴩﻛﺔ‬ ‫»اﻤﻟﺘﺤﺪة«‪.‬‬ ‫وأﺿﺎﻓﺖ‪ :‬ﻛﻨﺎ ﻧﻔﺘﻘﺪ ﻫﺬا اﻤﻟﺤﺘﻮى ﻣﻨﺬ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬وﻛﻨﺎ ﰱ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ ﻛﺒﺮﻴة ﻟﻪ‪ ،‬ﻟﻌﺪم وﺟﻮد ﻣﻮاد ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل ﻣﻨﺬ وﻗﺖ‬ ‫ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬واﻷﻃﻔﺎل ﻛﺎﻧﺖ ﺷﺒﻪ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ واﻟﻬﻮﻳﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﺤﺔ أن إﻋﺎدة اﻷﻃﻔﺎل ﻤﻟﺸﺎﻫﺪة ﺑﺮاﻣﺞ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ‪ ،‬وارﺗﺒﺎﻃﻬﻢ‬

‫ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊ اﻤﻟﴫى‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﺘﻄﻠﺐ وﺟﻮد ﺧﻄﺔ وﺑﺮاﻣﺞ ﻗﻮﻳﺔ ﺗﻘﺪم ﻟﻬﻢ‪،‬‬ ‫وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻬﺪف‪ ،‬واﻟﻬﺪف اﻷﻛﱪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻤﻟﺤﺘﻮى‪ ،‬إﻋﺎدة ﺗﺮاﺑﻂ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﺸﻐﻼ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫اﻷﴎة اﻤﻟﴫﻳﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى ﺑﻌﺪ أن أﺻﺒﺢ اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻇﺮوف اﻟﻌﴫ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أﺷﺎرت إﱃ أﻧﻬﺎ ﺗﻠﻘﺖ ردود أﻓﻌﺎل ﻗﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫ﻋﲆ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »رﺣﻠﺔ ﺳﻌﻴﺪة« ﻋﱪ ﺷﺎﺷﺔ ﻗﻨﺎة ‪ ،CBC‬اﻟﺬى ﺗﺸﺎرك‬ ‫ﰱ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻟﻸﻃﻔﺎل‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺔ أن ﻓﻜﺮة اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ وﺟﻮد‬ ‫ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻟﻄﻴﻒ ﺑﻦﻴ أﴎﺗﻦﻴ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺸﺎرك‬ ‫ﻛﻞ أﴎة ﻣﻊ أﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﰱ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﻟﻌﺎب اﻟﺘﻰ ﻳﺤﺒﻮﻧﻬﺎ‪ ،‬ﰱ أﺟﻮاء‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻟﺮح واﻷﻟﻔﺔ واﻟﺘﻌﺎون ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻫﺪﻓﻬﺎ إﻋﺎدة اﻤﻟﺸﺎﻋﺮ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﻸﴎة‪.‬‬ ‫وﻋﻦ اﻟﺪور اﻟﺬى ﺗﻘﺪﻣﻪ ﺧﻼل اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‪ ،‬ذﻛﺮت أﻧﻬﺎ ﺗﻘﺪم ﻛﻞ‬ ‫ﺣﻠﻘﺔ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل ﺑﻬﺎ ﻗﻴﻤﺔ وﻣﻌﻨﻰ‪ ،‬ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻣﻌﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﻤﺒﺎدرة أﺧﻼﻗﻨﺎ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺘﻰ أﻃﻠﻘﺘﻬﺎ اﻟﴩﻛﺔ اﻤﻟﺘﺤﺪة‪ ،‬وﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﻮﻋﻰ ﻟﺪى اﻷﻃﻔﺎل‪ ،‬وﻛﻴﻔﻴﺔ أن ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﻊ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺬى أﺻﺒﺢ واﻋﻴًﺎ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﺣﻮﻟﻪ ﰱ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬اﻟﺬى اﺧﺘﻠﻒ ﻛﺜﺮﻴا ﻋﻦ اﻟﻄﻔﻞ ﻗﺪﻳﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‪ :‬ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻄﺮح واﻟﻘﺼﺔ وﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺤﻜﻰ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﻘﻊ ﻋﲆ ﻋﺎﺗﻘﻰ ﻫﺬا اﻟﺪور‪ ،‬ﻣﻊ ﺣﺮﴅ أن ﻳﻜﺘﺴﺐ اﻟﻄﻔﻞ ﺳﻠﻮﻛﺎ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪا وﻣﺸﺎﻋﺮ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻤﺜﺎل ﺳﻠﻮﻛﻰ ﻻ‬ ‫ﻧﺤﺒﺬه‪ ،‬ﻓﻠﻜﻞ ﺣﻠﻘﺔ ﻗﺼﺔ وﻫﺪف وﻣﻀﻤﻮن ﻣﻬﻢ ﻟﻠﻄﻔﻞ‪.‬‬

‫ﺻﺎﺑﺮﻳﻦ‪ :‬اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻄﻔﻞ وﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺤﺘﻮى ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻋﻤﺮه ﻓﻜﺮة ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ زﻛﺮﻳﺎ‬ ‫أﺷﺎدت اﻟﻨﺠﻤﺔ ﺻﺎﺑﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺑﺨﻄﻮة اﻟﴩﻛﺔ اﻤﻟﺘﺤﺪة ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﰱ إﻃﻼق أﻛﱪ ﻣﴩوع ﻳﺤﺘﻮى اﻷﻃﻔﺎل ﰱ اﻹﻋﻼم‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺑﺮاﻣﺠﻴﺔ ودراﻣﺎ وأﻋﻤﺎل ﻛﺎرﺗﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻟﻸﻃﻔﺎل ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﻣﺮاﺣﻠﻬﻢ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪة ﻋﲆ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﻜﺮة ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬واﻷﻃﻔﺎل ﻳﺤﺘﺎﺟﻮﻧﻬﺎ ﺟﺪا ﰱ ﻫﺬه اﻟﻔﱰة اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﻨﺶء‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺤﺘﻮى ﻳﺴﺎﻫﻢ ﰱ ﺗﺮﺳﻴﺦ‬ ‫ﻣﺒﺎدئ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻬﻢ ﻣﻨﺬ اﻟﺼﻐﺮ‪.‬‬ ‫وأﺷﺎرت ﺻﺎﺑﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻟـ»اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ«‪ ،‬إﱃ أﻧﻬﺎ ﺗﺆﻳﺪ ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ وﺟﻬﺖ اﻟﺘﺤﻴﺔ إﱃ اﻟﴩﻛﺔ اﻤﻟﺘﺤﺪة ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻹﻗﺪاﻣﻬﺎ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﻮة‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ أن ﻣﺤﺘﻮى اﻷﻃﻔﺎل ﻳﻌﺪ‬

‫ﻣﻜﻠﻔﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ وﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ إﻧﺘﺎﺟﻪ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻠﺔ‪ :‬ﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻛﻴﺎن‬ ‫ﻛﺒﺮﻴ ﻳﺘﻮﱃ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﻮة ﺑﻌﺪﻣﺎ اﻓﺘﻘﺪﻧﺎه ﻟﻔﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وأﺻﺒﺤﻨﺎ‬ ‫ﻧﺘﺠﻪ إﱃ اﻤﻟﺤﺘﻮى اﻷﺟﻨﺒﻰ ﻟﺘﺸﻐﻴﻠﻪ إﱃ اﻷﻃﻔﺎل ﰱ اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫اﻷﺧﺮﻴة‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻌﺖ ﺻﺎﺑﺮﻳﻦ‪ :‬إن ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺤﺘﻮى أﻃﻔﺎل ﻋﲆ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﻘﻨﻮات واﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎس‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻤﻠﻮا ﰱ ﻫﺬا اﻤﻟﺠﺎل وﻫﻢ ﰱ‬ ‫اﻟﺼﻐﺮ ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻪ أﻫﻤﻴﺔ ﰱ ﺗﻨﻮع اﻤﻟﺤﺘﻮى‪ ،‬ﻣﺸﺪدة ﻋﲆ أن اﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﻳﻌﺪ ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺑﻪ ﺟﺪا‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ وأﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﺎت اﻟﻼﺗﻰ‬ ‫اﺷﺘﻬﺮن ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﺤﺘﻮى ﻟﻸﻃﻔﺎل ﺧﻼل ﺑﺪاﻳﺎﺗﻬﺎ اﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬وأﻏﺎﻧﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺣﺎﴐة وﻳﺴﻤﻌﻬﺎ اﻷﻃﻔﺎل ﰱ ﻛﻞ اﻷوﻗﺎت‪ ،‬ﻻﻓﺘﺔ إﱃ‬ ‫أن اﻷﻃﻔﺎل »ﻣﻘﻤﻮﺻﻦﻴ ﻣﻨﻨﺎ« ﺑﻌﺪ ﺗﺠﺎﻫﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺤﺘﻮى ﺧﺎص‬ ‫ﻟﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺴﻨﻮات اﻤﻟﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬

‫»ﺗﺤﺖ اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ«‬ ‫دراﻣﺎ اﻟﺸﺮ واﻟﺨﻴﺮ‬ ‫واﻷﻋﻤﺎل واﻟﻨﻴﺎت‬ ‫ﰱ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺗﺤﺖ اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ ﻣﺴﺤﺔ ﻛﻮﻣﻴﺪﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﺪراﻣﺎ‪ ،‬دﻳﺎب‬ ‫أو ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻢ اﻷوﻻد وﺷﻘﻴﻖ زوج ﻣﻨﻰ زﻛﻰ‬ ‫اﻟﺮاﺣﻞ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﺮف أن واﻟﺪه ﰱ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺣﺮﺟﺔ وﺗﺨﱪه ﻣﻮﻇﻔﺔ اﻤﻟﺤﻜﻤﺔ أن وﻓﺎة‬ ‫واﻟﺪه ﺗﻌﻨﻰ ذﻫﺎب اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺪ إﱃ‬ ‫اﻷم‪ ،‬ﻳﺬﻫﺐ ﺻﺎﻟﺢ إﱃ اﻤﻟﺴﺠﺪ ﻳﺼﲆ وﻳﺪﻋﻮ‬ ‫رﺑﻨﺎ أن ﻳﻨﺠﻰ اﻷب ﻣﻦ اﻤﻟﺮض‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻳﺄﺗﻰ ﻟﻪ ﻣﺘﺴﻮل ﻳﺴﺄﻟﻪ‪ ،‬ﻳﻌﻄﻴﻪ وﻳﻘﻮل ﻟﻪ‬ ‫ادﻋﻮ ﻷﺑﻰ إن رﺑﻨﺎ ﻳﻨﺠﻴﻪ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ ﺑﺈﺧﻼص‪ ،‬ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻸب‪ ،‬أن ﻳﺸﻔﻴﻪ‬ ‫اﻟﻠﻪ‪ ،‬اﻟﺸﺤﺎت ﻫﻨﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻣﺼﻠﺤﺘﻪ‪ ،‬واﻟﻌﻢ‬ ‫ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻳﺮﻳﺪ أﻣ ًﺮا ﻏﺮﻴ ﻣﴩوع‪ ،‬ﻳﺼﲆ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺧﺸﻮع‪ ،‬وﻫﻰ ﻣﺴﺤﺔ ﻛﻮﻣﻴﺪﻳﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﰱ‬ ‫اﻷﺳﺎس إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻣﺘﻀﺎرﺑﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺪاﻓﻊ اﻟﺸﺨﺺ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻋﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻘﻪ‪ ،‬وﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ ﻋﲆ أﻧﻪ ﺣﻖ ﻟﻪ‪ ،‬ﺑﻞ وﻗﺪ‬ ‫ﻳﻐﻔﻞ ﻋﻤﺎ إذا ﻛﺎن ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﴍا‪.‬‬ ‫اﻤﻟﺸﻬﺪ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﺴﺤﺔ ﻛﻮﻣﻴﺪﻳﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻣﺄﺳﺎوى‪ ،‬ﺻﺎﻟﺢ ﺻﺎدق ﺟﺪًا ﰱ دﻋﻮﺗﻪ أن‬ ‫ﻳﻨﺠﻮ واﻟﺪه‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻘﻰ واﺿﻌً ﺎ ﻳﺪه ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺮﻴاث أﺑﻨﺎء ﺷﻘﻴﻘﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺬﻧﺐ أﻧﻪ ﻳﺄﻛﻞ‬ ‫أﻣﻮال اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ‪ ،‬ﺑﻞ وﻳﺪﻋﻮ اﻟﻠﻪ أن ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻪ‬ ‫واﻟﺪه ﻟﻴﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ أﻛﻞ أﻣﻮال اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺑﻜﻞ إﺧﻼص‪ ،‬وﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺘﺰوج‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻄﻴﺒﺘﻪ‪ ،‬وﺣﻤﺎﺗﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﺮف أن اﻤﻟﺮﻛﺐ‬ ‫ذﻫﺒﺖ ﺗﺤﺮض اﺑﻨﺘﻬﺎ ﻋﲆ ﻓﺴﺦ اﻟﺨﻄﺒﺔ‪.‬‬ ‫وﺣﺘﻰ اﻟﺠﺪ وﻫﻮ ﻳﺨﻀﻊ ﻟﻀﻐﻮط اﺑﻨﻪ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬ﻻ ﻳﺒﺪو راﻏﺒًﺎ ﰱ ﻇﻠﻢ أﺣﻔﺎده‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻫﻮ ﻳﺘﴫف ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮه‪ ،‬وﺣﺮﻴﺗﻪ ﺑﻦﻴ‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ أﺣﻔﺎده‪ ،‬وﻣﺼﺎﻟﺢ اﺑﻨﻪ اﻷﺻﻐﺮ‪،‬‬ ‫وﻫﻰ ﻣﻴﺰة ﻟﻠﻘﺼﺔ وﻓﺮﻳﻖ اﻟﻌﻤﻞ ﰱ ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫»ﺗﺤﺖ اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ«‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻋﻤﻞ ﻳﻘﺪم اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫ﺑﻄﺒﺎﺋﻌﻬﻢ‪ ،‬وﺧﻠﻄﺔ اﻟﴩ واﻟﺨﺮﻴ داﺧﻞ ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻛﻠﻪ ﻳﻘﺪم ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫ﻣﻦ زاوﻳﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ وﻟﻴﺲ ﻣﻦ زاوﻳﺔ أﺣﺎدﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺛﻢ إﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﻠﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﲆ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ‬ ‫وﺗﻀﺎرب اﻤﻟﺼﺎﻟﺢ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻳﻌﺎﻟﺞ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع اﻤﻟﺠﻠﺲ اﻟﺤﺴﺒﻰ‪ ،‬واﻟﺬى ﻳﻘﻮم‬ ‫ﺑﺪور اﻟﻘﻴﻢ ﻋﲆ إﻧﻔﺎق أﻣﻮال أو ﻣﻤﺘﻠﻜﺎت‬ ‫اﻟﻴﺘﺎﻣﻰ‪ ،‬واﻤﻟﺠﻠﺲ ﻓﻜﺮﺗﻪ ﺗﻘﻮم ﻋﲆ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫أوﺟﻪ إﻧﻔﺎق أﻣﻮال اﻟﻘﴫ‪ ،‬وﻧﻔﺲ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻮﺻﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻰ ﺗﺤﺮﻛﺎت ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﻨﻴﺎت ﺣﺴﻨﺔ ﻫﺪﻓﻬﺎ ﺣﻤﺎﻳﺔ أﻣﻮال وﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻷﻃﻔﺎل اﻟﻘﴫ‪ ،‬وﻧﻔﺲ اﻷﻣﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺪ ﻋﲆ اﻷﺣﻔﺎد‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻫﻰ اﻷﻧﺴﺐ ﰱ ﺣﺎﻻت ﻛﺜﺮﻴة‪.‬‬ ‫اﻤﻟﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻄﺮح اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻷﴎﻳﺔ‬ ‫واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﻨﺎ أن ﻛﻞ ﻃﺮف ﻳﻈﻦ‬ ‫أﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﻖ‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ أﻣﺎم‬ ‫اﻤﻟﺤﺎﻛﻢ أو اﻟﺨﻼﻓﺎت‪ ،‬أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺰوج‬ ‫ﻫﻮ اﻤﻟﺘﺸﺪد واﻟﻈﺎﻟﻢ‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﺰوﺟﺔ‪،‬‬ ‫وﰱ ﺣﺎﻻت ﻛﺜﺮﻴة ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻨﺎد واﻟﻄﻤﻊ أو‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ أﻃﺮاف ﺧﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬وﰱ ﻛﺜﺮﻴ ﻣﻦ اﻷﺣﻮال‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻰ اﻟﻌﻼﻗﺎت إﱃ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻮازن وﺿﻤﺎن‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق ﻟﻜﻞ ﻃﺮف ﺑﺎﻟﱰاﴇ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن‬ ‫ﻫﻰ اﻟﺤﺎﻻت اﻷﻏﻠﺐ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻃﺮﻓﺎ‬ ‫اﻷﴎة ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺎت ﺗﻌﺮف »اﻷﺻﻮل« وﺗﻨﻬﻰ‬ ‫اﻟﺨﻼﻓﺎت ﺑﺸﻜﻞ ودى ﻣﻦ دون ﴏاﻋﺎت‪،‬‬ ‫ﺑﻞ رﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﰱ ﻛﺜﺮﻴ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻت‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ اﻷﴎ اﻟﺘﻰ ﺗﻨﻬﻰ ﺧﻼﻓﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ دون أن ﺗﺼﻞ ﻟﻠﻤﺤﺎﻛﻢ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﻻت ﺗﺪﺧﻞ أﻃﺮاﻓﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻓﺘﺸﻌﻞ اﻟﴫاﻋﺎت اﻷﴎﻳــﺔ وﺗﻮﺻﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺎﻛﻢ‪ ،‬وﻳﺴﻌﻰ ﻛﻞ ﻃﺮف إﱃ اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﻛﻞ اﻟﺤﻴﻞ ﻟﻼﻧﺘﺼﺎر ﰱ ﻣﻌﺎرك ﺗﺘﺤﻮل إﱃ‬ ‫ﺣﺮوب ﺗﺘﻮه ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﺈن وﺟﻮد ﺟﻬﺎت ﻣﺜﻞ اﻤﻟﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﺤﺴﺒﻰ أو اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﻫﻰ ﰱ اﻷﺻﻞ ﻟﻀﻤﺎن‬ ‫ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﻘﴫ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺘﺤﻮل ﻣﻊ‬ ‫ﺳﻮء اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺤﻖ إﱃ ﻗﻴﻮد وﻋﺮاﻗﻴﻞ‪ ،‬وﻫﻨﺎ‬ ‫ﺗﺄﺗﻰ أﻫﻤﻴﺔ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺪراﻣﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺎﻟﺞ‬ ‫اﻤﻟﺸﻜﻼت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ زواﻳﺎ ﻣﺘﻌﺪدة‪،‬‬ ‫ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ وﺗﺮاﻛﻤﺎت‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬وﰱ ﻣﺮات ﻛﺜﺮﻴة ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫أو اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺪراﻣﻴﺔ ﺳﺒﺒًﺎ ﰱ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻗﻮاﻧﻦﻴ‪،‬‬ ‫اﻷﻫﻢ ﰱ »ﺗﺤﺖ اﻟﻮﺻﺎﻳﺔ« أﻧﻪ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﺘﺴﻠﻴﻂ‬ ‫اﻟﻀﻮء ﻋﲆ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﻌﻘﺪة وﻣﺘﺸﺎﺑﻜﺔ‪ ،‬ﻷن‬ ‫اﻟﺒﴩ ﻟﻴﺴﻮا ﻣﻼﺋﻜﺔ وﻻ ﺷﻴﺎﻃﻦﻴ‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﻨﻰ‬ ‫زﻛﻰ ﰱ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻓﺘﻘﺪم أﺣﺪ أﻫﻢ أدوارﻫﺎ‬ ‫ﻋﲆ اﻹﻃﻼق‪ ،‬وﻫﻮ أﻣﺮ ﻳﺴﺘﺤﻖ أن ﻧﺘﻨﺎوﻟﻪ‬ ‫وﺣﺪه ﻫﻰ وﻓﺮﻳﻖ اﻟﻌﻤﻞ ﻛﻠﻪ‪.‬‬

‫ﻃﺒﻊ ﺑﻤﻄﺎﺑﻊ اﻷﻫﺮام ﺑـ »‪ 6‬أﻛﺘﻮﺑﺮ«‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
عدد غدا من اليوم السابع .. الاربعاء 19 ابريل 2023 by اليوم السابع - Issuu