Issuu

‫‪10‬‬

‫خالل ‪ 10‬أيام‬

‫نتائج إيجابية لقرارات البنك املركزى‬ ‫تطبيق سعر صرف مرن ساهم فى تدبير العمالت األجنبية بالبنوك‪ ..‬أسعار الدوالر فى مصر تتراجع ‪ ..%4.5‬هبوط سعر األرز‬ ‫بني ‪ 10‬إلى ‪ ..%15‬انخفاض زيوت الطعام ‪ ..%20‬وشعبة املستوردين‪ :‬القضاء على وجود سعرين ساعد الشركات على التسعير‬

‫‪w w w . y o u m 7 . c o m‬‬ ‫العدد ‪ 4674‬األحد ‪ 17‬مارس ‪ 7 - 2024‬رمضان ‪1445‬هـ‬

‫‪ 8‬صفحات‬

‫‪Sunday- 17 March 2024 - Issue NO 4674‬‬

‫‪ 4‬جنيهات‬

‫اإلفراج النهائى عن ‪ 25‬ألف سيارة مستوردة للمصريني بالخارج‬ ‫«املالية»‪ :‬صدور ‪ 250‬ألف موافقة استيرادية صالحة ملدة ‪ 5‬سنوات‪ ..‬و‪ 470‬ألفا سجلوا طلباتهم إلكترونيا‬ ‫كتب ‪ -‬أحمد يعقوب‬ ‫أكد الدكتور محمد معيط‪ ،‬وزير املالية‪ ،‬أنه تم‬ ‫اإلفراج النهائى عن ‪ 25‬ألف سيارة للمواطنني‬ ‫املقيمني بالخارج ضمن مبادرة تيسري استرياد‬ ‫السيارات‪ ،‬الفتا إىل أننا حريصون عىل تسهيل‬ ‫إجراءات استفادة املرصيني بالخارج من هذه‬ ‫املبادرة وما تتضمنه من تيسريات‪ ،‬وتعزيز‬ ‫التواصل املبارش مع كل من يرغب ىف استرياد‬ ‫سيارات وفق الضوابط املقررة‪ ،‬علما بأنه يحق‬ ‫ألكثر من فرد باألرسة الواحدة االنضمام للمبادرة‬ ‫طاملا استوىف الرشوط‪.‬‬ ‫وأضاف الوزير‪ ،‬مع قرب االنتهاء من مبادرة‬ ‫تيسري استرياد سيارات املرصيني العاملني‬ ‫بالخارج‪ ،‬أنه تم إصــدار ‪ 250‬ألف موافقة‬ ‫استريادية صالحة ملدة ‪ 5‬سنوات ويجوز خاللها‬ ‫اختيار أى سيارة واستبدالها ىف أى وقت‪.‬‬ ‫وأوضح الوزير‪ ،‬أن قيمة الوديعة التى تمثل‬ ‫قيمة الرضيبة الجمركية املخفضة املقررة‬ ‫للسيارات املستوردة للمرصيني بالخارج ضمن‬ ‫هذه املبادرة‪ ،‬سارية طوال فرتة صالحية «املوافقة‬ ‫االستريادية»‪ ،‬الفتا إىل أنه يحق للمالك األول أن‬

‫يستورد السيارة دون التقيد بسنة الصنع ويجب‬ ‫عىل غريه أال يتجاوز ‪ 3‬سنوات وقت اإلفراج‬ ‫الجمركى‪.‬‬ ‫وأشــار الوزير‪ ،‬إىل أن التيسريات املقررة‬

‫للمرصيني املقيمني بالخارج ترسى عىل االسترياد‬ ‫من املناطق الحرة داخل مرص‪ ،‬وتخضع لنفس‬ ‫اإلجراءات املقررة السترياد سيارة من الخارج‪،‬‬ ‫وتوفر املنصة اإللكرتونية إمكانية اختيار إحدى‬

‫املناطق الحرة داخل مرص كجهة وارد عىل أن‬ ‫يتم تحويل املبلغ النقدى املستحق لقيمة السيارة‬ ‫بحساب البائع من الخارج بالعملة األجنبية‪،‬‬ ‫موضحا أنه يتم سداد ودائع املرصيني بالخارج‬ ‫املستفيدين من مبادرة تيسري استرياد السيارات‪،‬‬ ‫ىف املواعيد املقررة بسعر الرصف وقت استحقاقها‪،‬‬ ‫باعتبارها التزاما عىل «الخزانة العامة»‪.‬‬ ‫قال الشحات غتورى‪ ،‬رئيس مصلحة الجمارك‪،‬‬ ‫إن ‪ 470‬ألفا من املواطنني املقيمني بالخارج‬ ‫سجلوا طلباتهم ىف التطبيق اإللكرتونى ملبادرة‬ ‫تيسري استرياد السيارات حتى اآلن‪ ،‬حيث قاموا‬ ‫بفتح حسابات إلكرتونية عىل هذه املنصة الرقمية‪،‬‬ ‫وكتبوا بياناتهم ورفعوا املستندات وتم إخطارهم‬ ‫بالرسوم املستحقة‪ ،‬مشريا إىل أن هناك خطا‬ ‫ساخنا دوليا رقم «‪ »15460‬للرد الفورى عىل‬ ‫أى استفسارات من رواد هذه املبادرة‪ ،‬فضال عن‬ ‫وجود لجنة دائمة باملنافذ للعمل عىل مدار الساعة‬ ‫بما ىف ذلك أيام اإلجازات والعطالت الرسمية‬ ‫لترسيع إجراءات اإلفراج الجمركى‪.‬‬ ‫وذكر بيان لوزارة املالية‪ ،‬أن هناك مجموعة‬ ‫عمل باإلدارة العامة لخدمة املواطنني بوزارة‬ ‫املالية‪ ،‬تتوىل بالتنسيق مع املختصني بمصلحة‬ ‫الجمارك‪ ،‬تذليل أى عقبات وتيسري إجراءات‬ ‫استفادة املرصيني بالخارج من هذه املبادرة‪.‬‬

‫خالد النبوى يرسم‬ ‫تفاصيل «مختار أبو املجد»‬ ‫بأسلوبه الخاص‬

‫«التعليم»‪ :‬ال تخفيف‬ ‫واإلعدادية ‪ 15‬ألف جنيه لكل أسرة مضارة من حريق استوديوهات األهرام‬ ‫ملناهج النقل‬ ‫كتبت ‪ -‬هند مختار‬

‫كتب ‪ -‬محمود طه حسني‬ ‫أكــدت مصادر مسؤولة بـــوزارة الرتبية‬ ‫والتعليم والتعليم الفنى‪ ،‬أنه ال يوجد تخفيف‬ ‫ملناهج مراحل النقل والشهادة اإلعدادية ألن توزيع‬ ‫املناهج ينتهى بنهاية شهر إبريل وفق الخريطة‬ ‫الزمنية‪ ،‬وكل ما يتم نرشه عىل السوشيال ميديا‬ ‫حول دروس محذوفة أو لالطالع فقط غري‬ ‫صحيح‪.‬‬ ‫أرسلت اإلدارة املركزية للتعليم العام واإلدارة‬ ‫العامة للتعليم الثانوى بوزارة الرتبية والتعليم‬ ‫والتعليم الفنى‪ ،‬خطابا إىل املديريات التعليمية‬ ‫بشأن املواعيد املقررة المتحانات النقل والشهادات‬ ‫اإلعدادية والدبلومات الفنية والثانوية العامة للعام‬ ‫الدراىس ‪.2024‬‬

‫أمس‪ ،‬إىل موقع حريق استوديو األهرام‪،‬‬ ‫للوقوف عىل حجم الخسائر واألرضار التى‬ ‫لحقت باملوقع جراء الحريق الذى نشب‬ ‫فجر اليوم بديكور الحارة الشعبية‪.‬‬ ‫واطمأنت وزيرة الثقافة عىل سالمة‬ ‫جميع العاملني باالستوديو‪ ،‬كما تفقدت‬ ‫مبانى استوديو األهــرام والبالتوهات‬ ‫امللحقة به‪.‬‬ ‫وأوضحت الدكتورة نيفني الكيالنى‪ ،‬أن‬ ‫الحريق اندلع ىف ديكور «الحارة الشعبية»‬ ‫الذى يتم تصوير أحد األعمال الرمضانية‬ ‫به حاليا‪ ،‬ونجحت جهود رجال الحماية‬ ‫املدنية ىف السيطرة عليه‪ .‬وأكدت وزيرة‬ ‫الثقافة‪ ،‬أن ديكورات «الحارة» التى شبت‬ ‫بها النريان كانت منشأة ىف أرض تبعد‬ ‫عن البالتوهات واالستوديوهات واملبانى‬ ‫الرئيسية والتاريخية الستوديو األهرام‪.‬‬

‫تفقد الدكتور مصطفى مدبوىل‪ ،‬رئيس‬ ‫الوزراء‪ ،‬موقع حريق استوديوهات األهرام‪،‬‬ ‫الذى نشب ىف الساعات األوىل من صباح‬ ‫أمس السبت‪ .‬ووجه الدكتور مصطفى‬ ‫مدبوىل‪ ،‬برصف فورى ملبلغ ‪ 15‬ألف جنيه‬ ‫لكل أرسة مضارة ىف حريق استوديوهات‬ ‫األهرام كجزء من اإليجار املؤقت لشقق‬ ‫بديلة لحني إصالح العمارات والوحدات‬ ‫وإعادتهم إليها‪.‬‬ ‫كما وجه السجل املدنى بإصدار بطاقات‬ ‫رقم قومى بديلة ملن فقدها ىف الحريق‬ ‫ومتابعة دورية من املسؤولني للموقف‬ ‫التنفيذى عىل الطبيعة‪.‬‬ ‫ومن ناحية أخرى‪ ،‬توجهت الدكتورة‬ ‫نيفني الكيالنى‪ ،‬وزيرة الثقافة‪ ،‬صباح‬

‫غارات مكثفة على غزة‪ ..‬ونتنياهو يصادق على عملية عسكرية فى رفح الفلسطينية‬

‫«الخارجية»‪ :‬مصر ترحب بكل جهد يستهدف تخفيف املعاناة اإلنسانية للفلسطينيني‪ ..‬ونطالب إسرائيل بإزالة العوائق أمام دخول املساعدات‬

‫كتب ‪ -‬أحمد جمعة‬ ‫كثف الطريان اإلرسائيىل غاراته عىل مناطق متفرقة ىف‬ ‫شمال غزة خالل الساعات املاضية‪ ،‬ما أدى الستشهاد‬ ‫وإصابة عرشات املدنيني الفلسطينيني الذين يعانون من‬ ‫القصف العشوائى الذى يمارسه جيش االحتالل لليوم‬ ‫الـ‪ 162‬عىل التواىل‪ ،‬وارتقى شهيدان فلسطينيان بعد‬ ‫قصف االحتالل لسيارة ىف مدينة الزهراء وسط غزة‪.‬‬ ‫وارتقى شهيد فلسطينى وأصيب خمسة آخرين‬ ‫إثر استهداف االحتالل اإلرسائيىل‪ ،‬أمس‪ ،‬مجموعة من‬ ‫املدنيني الفلسطينيني رشق مدينة غزة أثناء جمعهم نبتة‬ ‫«الخبيزة» التى يتناولها الفلسطينيون وسط الحصار‬ ‫الغذائى وحرب التجويع اإلرسائيلية املستمرة‪.‬‬ ‫وأعلن املكتب اإلعالمى الحكومى بغزة‪ ،‬فجر أمس‪،‬‬ ‫أن جيش االحتالل اإلرسائيىل استهدف أكثر من ‪12‬‬ ‫منزال آمنا‪ ،‬ىف جريمة قتل مكتملة األركان ترسخ اإلبادة‬ ‫الجماعية ضد املدنيني الفلسطينيني واألطفال والنساء‪.‬‬ ‫وارتكب جيش االحتالل اإلرسائيىل‪ ،‬وفق املكتب‬ ‫اإلعالمى‪ ،‬مجزرة بقصف منزل لعائلة «الطباطيبى» غربى‬ ‫املخيم الجديد ىف النصريات وسط القطاع‪ ،‬راح ضحيتها‬ ‫‪ 36‬شهيدا‪ ،‬غالبيتهم أطفال وبينهم نساء حوامل‪.‬‬ ‫وأكدت مصادر صحفية فلسطينية‪ ،‬استشهاد أكثر‬ ‫من ‪ 80‬مواطنا وإصابة العرشات‪ ،‬غالبيتهم من األطفال‬ ‫ومبان ىف مدينة‬ ‫والنساء‪ ،‬ىف قصف إرسائيىل لعدة منازل‬ ‫ٍ‬ ‫غزة ومخيم النصريات‪ ،‬ومدينة رفح‪ ،‬فيما أكدت وزارة‬ ‫الصحة الفلسطينية استشهاد ‪ 63‬فلسطينيا وإصابة ‪112‬‬ ‫آخرين خالل الـ‪ 24‬ساعة‪ ،‬وذلك ىف ‪ 7‬مجازر ارتكبها‬ ‫جيش االحتالل اإلرسائيىل ضد العائالت الفلسطينية ىف‬ ‫غزة‪ ،‬مشرية إىل تسجيل عدد من الضحايا تحت الركام‬ ‫وىف الطرقات ال تستطيع طواقم اإلسعاف والدفاع املدنى‬ ‫الوصول إليهم‪ .‬وأشارت إىل ️ارتفاع حصيلة العدوان‬ ‫سعر النسخة‪:‬‬

‫السعودية ‪ 3‬رياالت‬

‫الكويت ‪ 0.25‬دينار‬

‫اإلرسائيىل لـ‪ 31553‬شهيدا و‪ 73546‬إصابة منذ السابع‬ ‫من أكتوبر املاىض‪.‬‬ ‫وأكدت منظمة األمم املتحدة للطفولة «يونيسيف»‪ ،‬أمس‬ ‫األول الجمعة‪ ،‬أن سوء التغذية بني األطفال ينترش برسعة‬ ‫ويصل إىل مستويات مدمرة وغري مسبوقة ىف غزة‪ ،‬بسبب‬ ‫اآلثار واسعة النطاق للحرب والقيود املستمرة عىل توصيل‬ ‫املساعدات‪ ،‬مؤكدة وفاة ما ال يقل عن ‪ 23‬طفال ىف شمال‬ ‫قطاع غزة بسبب سوء التغذية والجفاف ىف األسابيع‬ ‫األخرية‪.‬‬ ‫ىف رام الله‪ ،‬طالبت وزارة الخارجية واملغرتبني‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬بموقف دوىل إنسانى‪ ،‬عرب قرار ملزم‬ ‫البحرين ‪ 3‬دنانير‬

‫قطر ‪ 3‬رياالت‬

‫اإلمارات ‪ 3‬دراهم‬

‫ىف مجلس األمن إلجبار االحتالل اإلرسائيىل عىل وقف‬ ‫إطالق النار ىف غزة‪ ،‬بما يضمن حماية املدنيني‪ ،‬وإدخال‬ ‫املساعدات لهم بشكل مستدام‪ ،‬وتحرير مليونى فلسطينى‬ ‫مدنى من براثن أجندات نتنياهو الشخصية‪.‬‬ ‫وقالت الخارجية الفلسطينية‪ ،‬ىف بيان أمس السبت‪ ،‬إن‬ ‫نتنياهو يختطف أكثر من مليونى فلسطينى بأطفالهم‪،‬‬ ‫ونسائهم‪ ،‬ويستخدم حياتهم‪ ،‬وأرواحهم كورقة للمساومة‬ ‫واالبتزاز السياىس‪ ،‬ىف محاوالته المتصاص الضغوط‬ ‫الدولية واألمريكية الداعية لوقف العدوان‪ ،‬أو حماية‬ ‫املدنيني‪ ،‬وتأمني حصولهم عىل احتياجاتهم‪ ،‬ويواصل‬ ‫التهديد بعملية عسكرية ىف رفح‪ ،‬ويصعد من قصف‬

‫عمان ‪ 300‬بيسة‬

‫األردن ‪ 0.6‬دينار‬

‫لبنان ‪ 1200‬ليرة‬

‫تونس دينار واحد‬

‫املنازل فوق رؤوس ساكنيها‪ ،‬ويرتكب املجازر‪.‬‬ ‫وصادق رئيس الوزراء اإلرسائيىل بنيامني نتنياهو‪ ،‬أمس‬ ‫األول الجمعة‪ ،‬عىل خطة عسكرية الجتياح رفح جنوب‬ ‫قطاع غزة‪ ،‬والعمل عىل إخالء السكان والنازحني من‬ ‫رفح الفلسطينية‪ ،‬فيما يجرى وفد إرسائيىل ىف العاصمة‬ ‫القطرية الدوحة‪ ،‬مشاورات حول صفقة تبادل األرسى‬ ‫والتوصل لهدنة إنسانية ىف غزة وطرح موقف إرسائيل‪،‬‬ ‫بحسب ما أكدته وسائل إعالم إرسائيلية‪.‬‬ ‫من ناحية أخرى‪ ،‬كشفت قناة كان اإلرسائيلية عن‬ ‫تراجع وترية تزويد واشنطن إلرسائيل باملساعدات‬ ‫العسكرية‪ ،‬مؤكدة تسجيل نقص ىف قذائف ‪ 144‬و‪122‬‬ ‫ىف جيش االحتالل اإلرسائيىل‪ ،‬الفتة إىل أن تراجع اإلمدادات‬ ‫العسكرية سببه الشعور األمريكى باإلحباط إزاء الحرب‬ ‫اإلرسائيلية عىل غزة‪.‬‬ ‫ومن ناحية أخري أكد السفري أحمد أبو زيد‪ ،‬املتحدث‬ ‫الرسمى باسم وزارة الخارجية‪ ،‬أن مرص تقدر وترحب بكل‬ ‫جهد يستهدف تخفيف املعاناة اإلنسانية للفلسطينيني ىف‬ ‫قطاع غزة‪ ،‬وقدم املتحدث باسم الخارجية املرصية الشكر‬ ‫لكل األطراف الدولية واإلقليمية التى أسهمت ىف تيسري‬ ‫وصول تلك املساعدات عرب املمر البحرى‪.‬‬ ‫جاء ذلك ردا عىل استفسار من عدد من املحررين‬ ‫الدبلوماسيني بشأن موقف مرص تجاه ما ت َّم اإلعالن‬ ‫عنه بشأن وصول أول سفينة مساعدات من خالل املمر‬ ‫البحرى إىل قطاع غزة‪.‬‬ ‫وأضاف السفري أبو زيد‪ ،‬أن مرص تواصل بذل كل‬ ‫الجهود من أجل تعزيز نفاذ املساعدات امللحة للقطاع‬ ‫من خالل معرب رفح‪ ،‬وعرب اإلنــزال الجوى‪ ،‬مطالبا‬ ‫إرسائيل بإزالة العوائق والقيود التى تضعها أمام عملية‬ ‫دخول املساعدات عرب املنافذ الربية‪ ،‬وكذلك تشغيل باقى‬ ‫املعابر إلدخال املزيد من املساعدات لتجنب تفاقم الوضع‬ ‫اإلنسانى ىف غزة‪.‬‬ ‫املغرب ‪ 8‬دراهم‬

‫غزة ‪ 0.5‬دوالر‬

‫رام الله ‪ 0.60‬دوالر‬

‫لندن ‪ 1‬جك‬

‫فريال يوسف‪:‬‬ ‫خطوة تفتح لى آفاقا جديدة بعد غياب‬

‫دراما املتحدة‬ ‫لكل الناس‬ ‫أستراليا ‪ 1‬دوالر أسترالى‬

‫السودان ‪ 0.5‬دوالر‬

‫جينيف ‪ 0.35‬فرنك‬

‫ليبيا ‪ 0.5‬دوالر‬

‫‪p.2‬‬

‫‪w w w . y o u m 7 . c o m‬‬ ‫العدد ‪ 4674‬األحد ‪ 17‬مارس ‪ 7 - 2024‬رمضان ‪1445‬هـ‬

‫‪Sunday- 17 March 2024 - Issue NO 4674‬‬

‫جسر إنسانى جديد من مصر لغزة لنقل وجبات إفطار وسحور طازجة ألهالى القطاع يوميا‬ ‫الهالل األحمر املصرى «خاليا نحل» بمركز اإلمداد الغذائى بالشيخ زويد لتجهيز الوجبات والخبز والسالت الغذائية‬ ‫إعداد وتجهيز وجبات اإلفطار والسحور الطازجة‬ ‫للنازحني بقطاع غزة‪ ،‬ونقلها عرب الجرس الربى‬ ‫الرابط بني املطبخ اإلنسانى وقطاع غزة‪.‬‬ ‫وأوضــح مصطفى رفعت‪ ،‬مسؤول اإلغاثة‬ ‫بالهالل األحمر املرصى‪ ،‬أن املركز يقوم بإعداد‬ ‫وجبات اإلفطار والسحور‪ ،‬وتجهيز الخبز من‬ ‫خالل خط اإلنتاج الذى يقوم به الهالل األحمر‬ ‫املرصى‪.‬‬ ‫وأشار إىل أنه يتم إنتاج ‪ 7‬آالف وجبة تزداد حتى‬ ‫تصل إىل ‪ 30‬ألف وجبة يوميا‪ ،‬الفتا إىل قيام املركز‬ ‫بتجهيز الوجبات وإنتاج الخبز وإعداد السالت‬ ‫الغذائية‪ ،‬الفتا إىل إنتاج ‪ 25‬ألف رغيف خبز يوميا‬ ‫يزداد إىل ‪ 50‬ألفا‪.‬‬ ‫وأكد أن مركز اإلمداد الغذائى يدعم جهود‬ ‫الهالل األحمر املرصى ىف توفري االحتياجات‬ ‫األساسية لألرس الفلسطينية‪ ،‬املترضرة من األزمة‬ ‫الحالية بقطاع غزة‪ ،‬ويأتى مع اسرتاتيجية الهالل‬ ‫األحمر املرصى لتوسيع نطاق خدماته اإلنسانية‪،‬‬ ‫وتلبية احتياجات التغذية لألرس الفلسطينية ىف ظل‬ ‫الظروف الحالية‪.‬‬ ‫يأتى ذلك استكماال لألدوار التى تقوم بها مرص‪،‬‬ ‫ممثلة بمؤسسات الدولة واملنظمات اإلنسانية‬ ‫وشباب مرص املتطوعني‪ ،‬حيث يؤدى مهمة نقل‬

‫رفح ـ محمد حسني‬ ‫جرس إنسانى برى جديد انطلق من مرص إلغاثة‬ ‫األشقاء ىف غزة من تبعات العدوان اإلرسائيىل‬ ‫الغاشم‪ ،‬وخالله يقوم املتطوعون من فرق الهالل‬ ‫األحمر املرصى بدورهم اإلنسانى ىف توفري وجبات‬ ‫إفطار للصائمني بقطاع غزة‪ ،‬يتم تجهيزها عىل‬ ‫الجانب املرصى ونقلها يوميا لتصل ىف موعدها‪.‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬قال اللواء دكتور محمد عبدالفضيل‬ ‫شوشة‪ ،‬محافظ شمال سيناء‪ :‬تمت إقامة مركز‬ ‫اإلمداد الغذائى «املطبخ اإلنسانى» بمدينة الشيخ‬ ‫زويد بشمال سيناء لتوفري وجبات اإلفطار‬ ‫والسحور لألرس النازحة ىف قطاع غزة‪ ،‬الفتا إىل أن‬ ‫املركز تابع للهالل األحمر املرصى‪ ،‬وقام بتجهيز‬ ‫‪ 15‬ألف وجبة إفطار وسحور ألبناء قطاع غزة ىف‬ ‫أول مراحله‪.‬‬ ‫وأعلن الهالل األحمر املرصى أنه يواصل يوميا‬ ‫رسالته خالل شهر رمضان الكريم بالتعاون‬ ‫والتنسيق مع الهالل األحمر الفلسطينى‪ ،‬ومن‬ ‫خالل املطبخ اإلنسانى املخصص لهذا الغرض‬ ‫ىف مدينة الشيخ زويد بشمال سيناء‪ ،‬حيث يتم‬

‫الوجبات شباب الهالل األحمر املرصى واملنوط بهم‬ ‫توصيلها لداخل غزة يوميا ضمن خطوات عملهم‬ ‫التطوعية اليومية التى ينفذونها بال توقف لتقديم‬

‫الدعم اإلنسانى الالزم ألهل غزة‪.‬‬ ‫وأوضحت بيانات الهالل األحمر املرصى‬ ‫الرسمية‪ ،‬أنه بدأ العمل ىف املطبخ تحت شعار‬

‫«مطبخ إنسانى يطعم أمال»‪ ،‬ضمن خدمات مركز‬ ‫اإلمدادات الغذائية لدعم غزة التابعة للهالل األحمر‬ ‫املرصى وداخله ال تتوقف عجلة العمل لحظة‬ ‫واحدة‪.‬‬ ‫يعمل فريق من متطوعى الهالل األحمر املرصى‬ ‫عىل مدار الساعة ىف تجهيز «املطبخ اإلنسانى»‪،‬‬ ‫ليصبح جاهزا لفتح أبوابه وبدء التشغيل لتوفري‬ ‫‪ 30‬ألف وجبة إفطار وسحور لألرس النازحة‬ ‫بقطاع غزة مع أول أيام شهر رمضان من مدينة‬ ‫الشيخ زويد‪ ،‬لينطلق هذا املطبخ‪ ،‬حامال رسالة‬ ‫إنسانية نبيلة مفادها‪« :‬ليس فقط إطعام ولكن‬ ‫إلسعاد القلوب‪ ،‬وتقديم يد العون ىف ظل الظروف‬ ‫الصعبة»‪.‬‬ ‫واستهل العمل رسميا باملطبخ بافتتاح الهالل‬ ‫األحمر املرصى خط إنتاج خبز‪ ،‬ضمن تجهيزات‬ ‫مركز اإلمداد الغذائى «املطبخ اإلنسانى» بمدينة‬ ‫الشيخ زويد‪ ،‬مهمته من داخل املطبخ توفري ‪25‬‬ ‫ألف رغيف خبز يوميا كمرحلة أوىل‪ ،‬ليدعم جهود‬ ‫الهالل األحمر املرصى ىف توفري االحتياجات‬ ‫األساسية لألرس الفلسطينية املترضرة من األزمة‬ ‫الحالية بقطاع غزة‪ ،‬ويأتى ذلك مع اسرتاتيجية‬ ‫الهالل األحمر لتوسيع نطاق خدماته اإلنسانية‪،‬‬ ‫وتلبية احتياجات التغذية لألرس الفلسطينية ىف ظل‬

‫الظروف الحالية‪.‬‬ ‫يذكر أن هناك مهام تطوع يومية لخدمة األشقاء‬ ‫ىف غزة‪ ،‬ينفذها شباب الهالل األحمر املرصى‬ ‫يوميا‪ ،‬حيث ينتقلون من مرص إىل غزة عرب بوابة‬ ‫معرب رفح‪ ،‬ويواصلون مهامهم اإلنسانية ىف بناء‬ ‫املخيمات واستقبال املرشدين من الحرب‪ ،‬وتقديم‬ ‫املساعدات والدعم النفىس والرتفيه لألطفال واألرس‪.‬‬ ‫ينفذ شباب الهالل األحمر املرصى مهامهم جنبا‬ ‫إىل جنب مع فرق الهالل األحمر الفلسطينى ىف‬ ‫محبة وتآخى عىل الخري‪.‬‬ ‫أعلن الهالل األحمر املرصى أن مجموعاته‬ ‫التطوعية التى تصل لغزة ىف مهام إنسانية يومية‪،‬‬ ‫قامت بالتعاون مع دائرة الصحة النفسية بالهالل‬ ‫األحمر الفلسطينى‪ ،‬بتنفيذ أنشطة ترفيهية‬ ‫لألطفال املوجودين بمحور صالح الدين عىل‬ ‫الرشيط الحدودى‪ ،‬بهدف تخفيف األثر الناجم‬ ‫عن وطأة األحداث التى عارصوها‪ ،‬كما أنه يتم‬ ‫بالتنسيق والرشاكة مع الهالل األحمر الفلسطينى‬ ‫توفري وتوزيع االحتياجات األساسية وامللحة عىل‬ ‫النازحني املوجودين بمنطقة املواىص جنوب غرب‬ ‫خان يونس‪ ،‬وتنفيذ أنشطة ترفيهية لألطفال داخل‬ ‫مخيم خان يونس ‪ 2‬للعمل عىل تحسني الحالة‬ ‫النفسية لألطفال‪.‬‬

‫بعد جهود كبيرة من الحماية املدنية‪ ..‬السيطرة على حريق استوديو األهرام و‪ 5‬عقارات مجاورة‬ ‫املعاينة‪ :‬النيران التهمت االستوديو و‪ 27‬شقة وأشجارا باملكان‪ ..‬إصابة ‪ 14‬شخصا‪ ..‬وتشكيل لجنة لكشف مدى تضرر العقارات‬

‫كتب ‪ -‬بهجت أبو ضيف ‪ -‬كريم صبحى‬ ‫عبدالرحمن سيد ‪ -‬أحمد حسنى‬ ‫أحمد إسماعيل‬ ‫تصوير‪ -‬ماهر إسكندر ‪ -‬خالد كامل‬

‫وكشفت معاينة حريق استوديو األهرام‪ ،‬الذى‬ ‫اندلع ىف الساعات األوىل من صباح اليوم السبت‪،‬‬ ‫عن أن الحريق اندلع داخل االستوديو والتهم كل‬ ‫محتوياته بالكامل من ديكورات وأخشاب وأماكن‬ ‫مخصصة للتصوير‪ ،‬وممرات‪ ،‬وساهمت مواد‬ ‫رسيعة االشتعال ىف نشوب الحريق بشكل رسيع‬ ‫ىف أرجاء املكان‪ .‬وأظهرت املعاينة أن الحريق طال‬ ‫مجموعة من املكاتب باملبنى والديكورات التى كانت‬ ‫موجودة بالحديقة‪ ،‬ثم انترشت النريان ىف مساحة‬ ‫كبرية من األشجار والحشائش والنخيل وبعض‬ ‫تجهيزات العروض الفنية بالحديقة‪ ،‬كما تبني من‬ ‫خالل املعاينة‪ ،‬أن رشكتا الكهرباء والغاز قامتا‬ ‫بقطع التيار الكهربائى والغاز الطبيعى عن املنطقة‬ ‫املحيطة بحريق استوديو األهرام‪ ،‬حفاظا عىل حياة‬ ‫املواطنني‪ ،‬بعدما امتدت النريان إىل ‪ 5‬عقارات والتى‬ ‫التهمت واجهاتها‪ ،‬باإلضافة إىل محتويات ‪ 27‬شقة‬ ‫سكنية‪ ،‬وحدثت بعض االختناقات ىف املكان‪ ،‬وتم‬ ‫إسعاف املصابني‪.‬‬ ‫وأوضحت املعاينة‪ ،‬أن الخسائر األولية الستوديو‬ ‫األهرام قرابة ‪ 10‬ماليني جنيه‪ ،‬مع تقدير املعاينة‬ ‫بأن الحريق ناتج عن ماس كهربائى‪ ،‬وسيقوم‬

‫بذل رجال الحماية املدنية بالجيزة‪ ،‬جهودا كبرية‬ ‫حتى تمت السيطرة عىل حريق استوديو األهرام‬ ‫و‪ 5‬عقارات مجاورة له والتهمت النريان واجهاتها‬ ‫والعديد من الشقق السكنية‪ ،‬وأصيب خاللها ‪14‬‬ ‫شخصا ونقلوا إىل املستشفيات ويقوم رجال اإلطفاء‬ ‫بعمليات تربيد للحريق تحسبا لتجدد اشتعاله مرة‬ ‫أخرى‪.‬‬ ‫البداية كانت بتلقى غرفة النجدة بالجيزة‪،‬‬ ‫بالغا يفيد اشتعال حريق داخل استوديو األهرام‬ ‫بمنطقة العمرانية‪ ،‬وعىل الفور تم الدفع بعدد‬ ‫من سيارات اإلطفاء ملكان البالغ‪ ،‬وتبني من خالل‬ ‫املعاينة والتحريات األولية‪ ،‬أن النريان اشتعلت بمقر‬ ‫تصوير خاص بأحد املسلسالت‪ ،‬وتمت السيطرة‬ ‫عليه بعدما دفعت اإلدارة العامة للحماية املدنية‬ ‫بالجيزة‪ ،‬بـ‪ 40‬سيارة إطفاء واتخاذ اإلجراءات‬ ‫القانونية الالزمة‪.‬‬

‫فريق من النيابة العامة بكشف مالبسات الواقعة‬ ‫بالكامل وتقدير الخسائر الناجمة عنه بعد االنتهاء‬ ‫من عمليات االستماع ألقوال شهود العيان‪.‬‬

‫وتبني من املعاينة‪ ،‬أن ‪ 40‬سيارة إطفاء‬ ‫شاركت ىف الحريق وخزانات مياة ضخمة‪ ،‬حيث‬ ‫تم استخدام أكثر من ‪ 400‬طن مياه واالستعانة‬

‫بساللم هيدروليكية إلجراء عمليات السيطرة عىل‬ ‫الحريق العقارات املجاورة التى التهتمت النريان‬ ‫شققها السكنية حتى تمت عمليات اإلخماد وتجرى‬ ‫اإلخماد داخل العقارات‪.‬‬ ‫ويستمع رجال املباحث بمديرية أمن الجيزة‪،‬‬ ‫ألقوال شهود العيان لكشف مالبسات واقعة‬ ‫اندالع الحريق داخل االستوديو وانحرصت النريان‬ ‫املشتعلة داخل استوديو األهرام بعد إخماد النريان‬ ‫بواجهة تلك العقارات املجاورة‪ ،‬كما انحرصت داخل‬ ‫االستوديو بعدما كانت مشتعلة بجميع أجزائه وقام‬ ‫رجال الحماية املدنية بعمليات اإلخماد‪.‬‬ ‫وعىل جانب آخر‪ ،‬ما زال رجال الحماية املدنية‬ ‫يقومون بإجراء عمليات التربيد ملوقع الحريق‪،‬‬ ‫كما شكلت األجهزة املعنية لجنة هندسية لحرص‬ ‫الخسائر الناجمة عن الحريق مع معرفة مدى‬ ‫ترضر العقارات املجاورة لالستوديو نتيجة‬ ‫الحريق‪ ،‬وتأثريها عىل سالمتها اإلنشائية مع إعداد‬ ‫تقرير تفصيىل بالحريق‪.‬‬ ‫وأصيب ‪ 14‬شخصا ىف حريق استوديو األهرام‬ ‫بالعمرانية‪ ،‬الذى اشتعل ىف الساعات األوىل من‬ ‫صباح اليوم السبت‪ ،‬وقامت سيارات اإلسعاف بنقل‬

‫املصابني إىل مستشفيات الهرم وأم املرصيني لتلقى‬ ‫الرعاية الصحية‪ ،‬وتنوعت اإلصابات ما بني حاالت‬ ‫اختناق وكسور وجروح وحرق نتيجة الحريق‪.‬‬ ‫ومن بني املصابني سمية عبدالعال عبداملوجود‪،‬‬ ‫‪ 53‬سنة‪« ،‬اختناق»‪ ،‬مرتاح السيد أبو السعود‬ ‫«جرح ‪ 5‬سم بالرأس»‪ ،‬رجب شحاتة محمد «كرس‬ ‫بالقدم اليمنى»‪ ،‬وعبدالرحمن رمضان محمد‪27 ،‬‬ ‫سنة‪« ،‬اختناق»‪ ،‬سمري تركى جودة‪ 38 ،‬سنة‪،‬‬ ‫«اختناق»‪ ،‬هانى إبراهيم إبراهيم حافظ‪ 42 ،‬سنة‪،‬‬ ‫«اختناق»‪ ،‬عىل سيد رمضان‪ 30 ،‬سنة‪ ،‬اشتباه‬ ‫كرس بالعمود الفقرى‪ ،‬أحمد سيد جودة‪ 45 ،‬سنة‪،‬‬ ‫خلع بالكتف األيمن‪ ،‬محمد عصام محمد‪21 ،‬‬ ‫سنة‪« ،‬اختناق»‪ ،‬وفاطمة عبدالعال عىل‪ 75 ،‬سنة‪،‬‬ ‫اختناق‪ ،‬فريدة أحمد زايد‪ 17 ،‬سنة‪« ،‬اختناق»‪،‬‬ ‫ومحمد أحمد فتحى‪ 22 ،‬سنة‪« ،‬اختناق»‪.‬‬ ‫وانتدبت النيابة العامة بالجيزة خرباء املعمل‬ ‫الجنائى لفحص أسباب ومالبسات حادث استديو‬ ‫األهرام بالجيزة‪ ،‬وإعداد تقرير فنى باألسباب وراء‬ ‫اندالع الحريق وبدايته ونهايته والعوامل التى‬ ‫ساعدت عىل االشتعال وبيان وجود شبهة جنائية‬ ‫وراء الحادث من عدمه‪.‬‬

‫سحر الدراما يغلب سحرة ا ُألصولية‪ ..‬عن‬ ‫«الحشاشني» والسباحة إلى منابع التطرف‬

‫حازم حسني‬ ‫يكتب‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫فاللحظة الراهنة حصيلة‬ ‫التاريخ وال تنقىض مفاعيله‪.‬‬ ‫يمىض‬ ‫ٍ‬ ‫لحظات شتّى‪ ،‬واألفكا ُر تتناسل‬ ‫طبخةٍ مُتجانسة املقادير من‬ ‫وتتداخل؛ فال تموت فكر ٌة قديمة كما ال تتأتَّى أُخرى جديدة‬ ‫من العَ دَم‪ .‬وإذا كان األُصوليّون ا ُملتطرفون مثالً يمضغون‬ ‫ٍ‬ ‫روايات جوفاء عن العقيدة والفقه؛ فإنهم عىل األرجح‬ ‫يُعيدون إنتاج ٍ‬ ‫إرث عتيق‪ ،‬بالحذف أو اإلضافة والتحريف‪،‬‬ ‫وعىل هذا املعنى ال يستقيم الوقوف أمام الخطاب الدينى‬ ‫ً‬ ‫وقوفا سليمً ا‪ ،‬من دون العودة به إىل جذوره‬ ‫واعتالالته‬ ‫األوىل‪ ،‬والحفر ىف طبقات التأسيس التى بُنِيت عليها ك ُّل‬ ‫قاعد ٍة مذهبية‪ ،‬وما أخرجته من فلسفةٍ روحية وهياكل‬ ‫ٍ‬ ‫مساحات وسيطة‪ ،‬أو يصلح‬ ‫حركية‪ ،‬وقد تتداخل املذاهب ىف‬ ‫أحدُها لتفسري الغامض ىف اآلخر‪ ،‬وهنا ال تكون مُقاربات‬ ‫االستكشاف أو النقد تتبُّعً ا وثائقيًّا‪ ،‬لناحية رصد األزمان‬ ‫ٌ‬ ‫تفتيش عن املشرتكات‬ ‫والحوادث بعني ا ُملؤ ِّرخ‪ ،‬بقدر ما هى‬ ‫بعقل الفيلسوف الناقد‪ ،‬واستجال ٌء للقانون ا ُملج َّرد تحت ِجلد‬ ‫ك ِّل تجربة؛ مهما بدا ىف الظاهر أنها تجاربُ رصاعيّة‪ ،‬وبينها‬ ‫من ِّ‬ ‫الشقاق واالحرتاب ما ينسف أىَّ تصو ٍُّر عن ا ُملشاكلة‬ ‫واستنساخ السياقات‪ ،‬وصالحية األمراض الوراثية لالنتقال‬ ‫بني الجماعات والتيَّارات‪ ،‬رغم تباعد السالالت واختالف‬ ‫الخرائط الجينية‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫الحشاشني لُغ ًزا م ّ‬ ‫ري من‬ ‫جماعة‬ ‫لطاملا كانت‬ ‫ُحيًا بني كث ٍ‬ ‫ُ‬ ‫هيمنة‬ ‫ألغاز التاريخ اإلسالمى‪ .‬وىف الزمن الراهن قد تبدو‬ ‫بعض الحركات الرجعيَّة عىل أتباعها من الغرائب ً‬ ‫أيضا‪.‬‬ ‫والدخول إىل النطاق ا ُملثري بني الحكايتني يتجاوز بالرضورة‬ ‫َ‬ ‫مسألة التأريخ‪ ،‬من حيث هى وقائع وشخصيات‪ ،‬وينشغل‬ ‫ىف املقام األول ب ِبنية الخطاب وعنارص قوَّته‪ ،‬وما يُو ِّ‬ ‫ظفه‬ ‫ٍ‬ ‫أدوات يتحاي ُل بها عىل العقل‪ ،‬وي ِّ‬ ‫ُؤسس من خاللها‬ ‫من‬ ‫إلمكاناته ىف التجنيد والحشد والتأثري العاطفى‪َّ .‬‬ ‫وألن الدين‬ ‫يعمل بطريقةٍ واحدة تقريبًا‪ ،‬وتتقدَّم فيه امليتافيزيقيا‬ ‫عىل املادة واملنطق التجريبى؛ فإن تمايزات الفِ َرق تنح ُّل‬ ‫وتذوب عندما يتَّصل عملُها بالغاية الوظيفية‪ ،‬أى باستمالة‬ ‫الجماهري وإقناعهم وتوجيه إراداتهم‪ .‬عىل السطح تبدو‬ ‫ُ‬ ‫بألوان صارخة؛ لكنها ىف العُ مق‬ ‫أطياف اإلسالميني مُمي ّز ًة‬ ‫ٍ‬ ‫تتَّخذ ك ُّلها لونًا واحدًا‪ .‬وبينما يلعبون عىل أُكذوبة التنوِّع‬ ‫ىف سباقهم إىل الشعبية واملنافع‪ ،‬أو ىف هروبهم من وَصمة‬ ‫التط ُّرف ونفور الناس؛ فإن الباحث عن منظومة العالقات‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وسينفذ بالرضورة إىل‬ ‫الدعايات الخفيفة‪،‬‬ ‫الخفيَّة لن تُلهيه‬ ‫قاعِ ها ا ُملشرتك‪ ،‬حيث تتالقى مُدو ٌ‬ ‫َّنات ومشارب بينها ما‬ ‫صنع الحدَّاد‪ ،‬وطموح ك ِّل واح ٍد منها أن يزيح البقيَّة لينفرد‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُتطابقة‬ ‫أقنعة م‬ ‫بالساحة؛ لكنهم كانوا وما زالوا يلبسون‬ ‫ليُمثِّلوا أدوا ًرا مُتباينة‪ ،‬ورهانهم ّ‬ ‫أن ا ُملشاهدين لم يضعوا‬ ‫أياديهم عىل الخدعة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ُّ‬ ‫ألهداف دنيوية‪،‬‬ ‫تخص ذهنيّة التالعب با ُملقدَّس‬ ‫العُ قدة‬

‫الفجر‬ ‫الفجر‬

‫الظهر‬

‫الظهر‬ ‫الشروق‬

‫العصر‬

‫املغرب‬ ‫املغرب‬

‫العشاء‬ ‫العشاء‬

‫القاهرة‬ ‫القاهرة‬ ‫مواقيت‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫الصالة اإلسكندرية‬ ‫أسوان‬ ‫أسوان‬

‫‪3 :303 :30 11:54 12:045:24 4:36‬‬ ‫‪3:53‬‬ ‫‪3:363:34 11:59 12:095:28 4:40‬‬ ‫‪3:55‬‬ ‫‪3:173 :23 11:48 12:585:22 4:34‬‬ ‫‪3:57‬‬

‫‪6:25‬‬ ‫‪6:05‬‬ ‫‪6:30‬‬ ‫‪6:10‬‬ ‫‪6:14‬‬ ‫‪6:00‬‬

‫‪7:45‬‬ ‫‪7:22‬‬ ‫‪7:52‬‬ ‫‪7:28‬‬ ‫‪7:30‬‬ ‫‪7:13‬‬

‫تنتمى ألصحابها حرصًا وليس ملجال االعتقاد العام‪.‬‬ ‫واالستعصاء الذى كان قائمً ا ّ‬ ‫أن التنويريِّني تو َّرطوا ىف لعبة‬ ‫التقسيمات ا ُملض ِّللة‪ ،‬وتَبعهم العوام بالرضورة‪ .‬لذا فأخط ُر‬ ‫ما يُهدِّد الفكر َة األُصوليّة بتنويعاتها أن تمت َّد ي ٌد ُ‬ ‫لتف ّض‬ ‫َ‬ ‫البضاعة ا َملعيبة‬ ‫األختام‪ ،‬وتفتحَ خزائن األرسار‪ ،‬ث ّم تعرض‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ثمينة كما قِ يل‪ ،‬وليست‬ ‫فيتبي أوّال ً أنها ليست‬ ‫عىل املؤمنني؛‬ ‫صالحة للتداول مثلما ي ِّ‬ ‫ً‬ ‫ُبش مالكوها وتُجَّ ارها‪ .‬هكذا يُمكن‬ ‫ُ‬ ‫بعض التيارات بتحقيق تجربةٍ‬ ‫أن نفهم ملاذا ال تُرحِّ ب‬ ‫دراميّة مُتقدِّمة عن «الحشاشني» وزعيمهم حسن الصبَّاح‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫الحكاية عىل‬ ‫وأن يرتعدوا من الربط الرشطى الذى ستفرضه‬ ‫أذهان ا ُمل ّ‬ ‫تلقني؛ حتى دون اإلشارة له أو اإللحاح عليه بقص ٍد‬ ‫ُ‬ ‫من ُ‬ ‫فاعلية‬ ‫رس الساحر ستنتهى‬ ‫صنّاع العمل‪ .‬إنك لو كشفت َّ‬ ‫خدعته‪ ،‬ولن تعو َد قادر ًة عىل الصمود ومُراوغة األبصار؛‬ ‫سواء قدَّمها هو‪ ،‬أو جاءت من حُ وا ٍة آخرين‪.‬‬ ‫كان م َّ‬ ‫َّ‬ ‫«الحشاشني» لهجو ٍم‬ ‫ُتوقعً ا أن يتع َّرض مسلسل‬ ‫حاد‪ .‬ولع َّل رهان التجربة مرشو ٌ‬ ‫ط بأن تُصيب أكبا َد‬ ‫خصومها؛ إذ لو م َّرت بهدو ٍء فمعنى ذلك أنها لم تجرح‬ ‫َ‬ ‫عيون املسحورين عىل‬ ‫عصبَ الرجعيّة املقصود‪ ،‬ولم تُفتِّح‬ ‫ُ‬ ‫االستهداف من جماعة اإلخوان‬ ‫منظومة املكر والتضليل‪ ..‬بدأ‬ ‫ٌ‬ ‫مجموعات من تي ٍ‬ ‫َّارات راديكالية‬ ‫ولجانها‪ ،‬ث ّم التحقت بهم‬ ‫أُخرى‪ ،‬وبأثر سيكولوجية القطيع وآليّة « ُكرة الثلج» دار‬ ‫الكال ُم ليجتذبَ األق َّل وعيًا واألكثر تش ُّددًا من مُستخدمى‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫مالحظات نابعة عن‬ ‫املنصات الرقمية‪ .‬وإىل اآلن لم تُط َرح‬ ‫ُ‬ ‫غرضها‬ ‫منهجيةٍ أو معرفةٍ فنية؛ بل ك ّلها انتقادات خفيفة‬ ‫إثارة اللغط‪َ ،‬‬ ‫حاجز نفىس‬ ‫وص ّد األفراد عن ا ُملتابعة‪ ،‬أو بناء‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫نصف الكالم ىف‬ ‫يحول دون تأثُّرهم باملحتوى‪ .‬وقد انحرص‬ ‫مسألةٍ شكالنية عن لُغة الحوار‪ ،‬وضاعت بقيّته ىف مُقارنات‬ ‫ساذجة بني الروايات املكتوبة والوقائع ا ُمل َ‬ ‫نتخبة الستكمال‬ ‫ُّ‬ ‫التست وراء نزاعات‬ ‫املعمار الدرامى؛ كأنهم يُريدون‬ ‫ا ُملؤ ِّرخني‪ ،‬وإسقاط ِجسم الحكاية املادىّ لصالح متاهة‬ ‫التواريخ والشخصيات واملواقف‪ ،‬ال سيَّما أن حسن الصبَّاح‬ ‫وطائفته من املوضوعات التى يندُر فيها االتفاق وتزدح ُم‬ ‫الخالفات‪.‬‬ ‫قال ا ُملهاجمون ّ‬ ‫إن بعض األحداث غري ثابتةٍ تاريخيًّا‪،‬‬ ‫وانتقدوا اعتماد اللغة املرصية «العامية»؛ بدعوى أنها ليست‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫القصة‬ ‫لسان الشخصيات ىف زمانها‪ ،‬كما ال تليق برصانة‬ ‫وطابعها ِشبه الدينى‪ .‬والواقع أن املسلسل ليس ً‬ ‫درسا ىف‬ ‫نفسه مُن ِّ‬ ‫التاريخ‪ ،‬وال يهت ّم بأن يكون‪ ،‬كما ال يُقدّم َ‬ ‫ظ ًرا ىف‬ ‫اللسانيات أو مشغوال ً َ‬ ‫بف ّض التشابُكات القديمة بني العربية‬ ‫ولهجاتها‪ ،‬وما تف َّرع عليها من أبنيةٍ لها َسمْ ُت اللغة وبنيانها‬ ‫الكامل‪ ..‬ورغم أن العمل يحمل اس َم الطائفة‪ ،‬ويتصدّره‬ ‫ُؤسسها وزعيمها ا ُملهيمن‪ّ ،‬‬ ‫م ِّ‬ ‫فإن حضو َرهم ليس مطلوبًا‬ ‫لذاته‪ ،‬وال تنتهى املهمَّ ة باقتفاء أثر الفئة ا ُملنحرفة و َكشف‬

‫درجات‬ ‫الحرارة‬

‫دقائقها؛ فاألرجحُ أنها ُ‬ ‫تحض بوصفها حامالً للرواية‪ ،‬وعَ ونًا‬ ‫غرض أكرب من التثقيف املعلوماتى والتسلية اآلتية من‬ ‫عىل ٍ‬ ‫كهوف املاىض ا ُملظلمة‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫«الحشاشني» ملاهيّته منذ أول لحظة؛ باعتباره‬ ‫يعرض‬ ‫حوا ًرا مع التاريخ ال حديثًا بلسانه‪ .‬بمعنى أنه يستلهم‬ ‫عنارصَ الحكاية األساسية؛ ليُقدِّم رسديَّتَه التى تقتفى األث َر‬ ‫قبل الحركة‪ ،‬واألفكا َر قبل األشخاص‪ ،‬وتسعى إلنجاز قراء ٍة‬ ‫نقدية للتجربة ىف حواضنها‪ ،‬وبمادّتها ومَ نطق عرصها‪.‬‬ ‫وىف مُفتتَح «الترت» يُذيّل العنوان بعبارة «أباطيل وأبطال‪..‬‬ ‫من وحى التاريخ»‪ ،‬ما يىش بأنه يُوىل االهتمام األكرب ملسألة‬ ‫االنحراف العقائدى والحركى‪ ،‬والبطوالت الروحية واملادية‬ ‫التى شهدتها املرحلة ا ُمللتبسة؛ وإذ يتط َّلع الستخالص جوهر‬ ‫القانون الذى أنشأ الخل َل ويُهدِّد بتكراره ا ُملحتمَ ل دائمً ا؛‬ ‫ُ‬ ‫يخوض حربًا مع «الصبَّاح» ومقاتليه‪ ،‬وال أية عُ صبةٍ‬ ‫فإنه ال‬ ‫َّ‬ ‫يتلصص بهدو ٍء عىل غابة الرسديَّات ا ُملتضاربة‪،‬‬ ‫أخرى؛ بل‬ ‫والتأويالت ا ُمللوَّنة بحسب أهواء أصحابها القدامى‪ ،‬وينتخب‬ ‫سياق يُتيحُ االقرتابَ دون‬ ‫من ك ِّل ذلك ما يُعينه عىل بناء‬ ‫ٍ‬ ‫مُطابقة‪ ،‬واالنفصا َل دون قطيعة‪ ،‬و َرسم بورتريه ي ِّ‬ ‫ُعب عن‬ ‫الحقبة املرصودة كما لو أنه َل ٌ‬ ‫قطة فوتوغرافية‪ ،‬وىف الوقت‬ ‫كأن ال ربا َ‬ ‫نفسه ينفصل عنها َّ‬ ‫ط بينهما؛ فتصريُ ا ُملعالجة‬ ‫تفكي ًكا لألصل ىف بيئته‪ ،‬واشتبا ًكا مع الفروع‪ ،‬اليوم وغدًا‪،‬‬ ‫وإىل ما شاء الله‪.‬‬ ‫َ‬ ‫وىف ِش ّق الحوار؛ فاألم ُر أعقد‪َّ ..‬‬ ‫اللغة مُج َّرد وعاء‬ ‫إن‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫وظيفة تداوليّة يومية‪ ،‬هى ما يُحدِّد قيمتَها‬ ‫للفهم‪ ،‬ولها‬ ‫وكفاءتها‪ .‬وإذا كانت ُ‬ ‫الفصحى تُهيمن عىل دوالب الدولة؛‬ ‫فإن ذلك ممَّ ا يق ُع ىف نطاق االزدواجية لدى األفراد‪ .‬يتحد ُ‬ ‫َّث‬ ‫َ‬ ‫جامع يُغ ِّ‬ ‫ُ‬ ‫معاشهم ومعامالتهم‪ ،‬ث ّم حينما‬ ‫طى‬ ‫بلسان‬ ‫الناس‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫يكتبون يستعريون لسانًا بديالً‪ ،‬ال يُجيدونه وال يرتاحون‬ ‫ىف استخدامه‪ .‬أمَّ ا «العامية» ّ‬ ‫فإن لها بنيانًا مُكتمالً كلُغةٍ‬ ‫حوها َ‬ ‫وصفها‪ ،‬وجُ ذور مُفرداتها ا ُملتداخلة مع‬ ‫مُستق ّلة‪ ،‬بن َ ِ‬ ‫لُ ٍ‬ ‫غات وثقافات عدّة‪ ،‬وطريقتها ىف نَحت الكلمات وبناء‬ ‫الجُ مَ ل واستخدام أدوات النفى‪ ،‬وغريها‪ .‬وحتى لو اعتربناها‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ُتفوّقة عليه ىف‬ ‫ُختلفة عن األصل‪ ،‬وم‬ ‫لهجة؛ فإنها تظ ُّل م‬ ‫ُرس التوصيل‪ .‬وادِّعاء ّ‬ ‫أن ا َملحكيّة املرصية تخص ُم‬ ‫البساطة وي ِ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫فالحكاية ىف أغلبها لم تكن‬ ‫دقيقا‪،‬‬ ‫من واقعيّة األجواء ليس‬ ‫ِ‬ ‫بالعربية‪ ،‬وأغلبُ‬ ‫شخوصها انتَموا باألصالة للفارسيّة‪ .‬وامله ُّم‬ ‫ّ‬ ‫أن القصة َ‬ ‫نفسها لو حُ ِّق َقت ىف هوليود ستنطق باإلنجليزية‪،‬‬ ‫كما تحدَّثت كليوباترا وموىس واملسيح‪ ،‬وملوك العالم القديم‬ ‫ً‬ ‫رشقا وغربًا‪ ،‬بلسان األمريكيني‪ ،‬ولم تكن أمريكا ُ‬ ‫وس ّكانُها‬ ‫ولسانُهم مَ وجودين عىل زمن تلك الحكايات‪.‬‬ ‫حقق االتّصال واالستيعاب‪َ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫وظيفة اللغة أن تُ ِّ‬ ‫وش ُ‬ ‫طها‬ ‫املعياريّة وتطابُق الدالالت ىف أذهان ا ُملتحدِّثني‪ .‬ولم تعُ د‬ ‫ُ‬ ‫الفصحى تُ ِّ‬ ‫حقق تلك الرشوط ىف أغلب بيئات العرب‪ ،‬بعدما‬

‫دافئ نهارا ً‬ ‫الشبورة‬ ‫القاهرةوتنترش‬ ‫عىلالكربى‬ ‫القاهرة‬ ‫طقس عىل‬ ‫الربودة ليال‬ ‫معتدلأننهارا‬ ‫اليوم‬ ‫الكربى والوجه‬ ‫شديد األحد‪،‬‬ ‫يشهد اليوم‬ ‫طقسالجوية‬ ‫السبتاألرصاد‬ ‫تتوقع هيئة‬ ‫معتدل‬ ‫طقس‬ ‫فيسود‬ ‫البحرى‬ ‫مائلأما عىل‬ ‫أحيانا‪،‬‬ ‫السواحلتنشط‬ ‫عىلمعتدلة‬ ‫والرياح‬ ‫املائية‬ ‫جنوب‬ ‫حار عىل‬ ‫الصعيد‪،‬‬ ‫الوجهشمال‬ ‫للحرارة عىل‬ ‫الشمالية ‪،‬‬ ‫صباحاللدفء‬ ‫البحرى‪ ،‬مائل‬ ‫مائل للربودة ليال عىل أغلب األنحاء ويف الصباح الباكر‪.‬‬ ‫الصعيد‪،‬ليال ‪.‬‬ ‫وجنوبالربودة‬ ‫سيناءشديد‬ ‫نهارا‬ ‫بمحافظات‬ ‫عىل املدن‬ ‫الحرارة‬ ‫بيانبدرجات‬ ‫يىلبيان‬ ‫وفيمايىل‬ ‫وفيما‬ ‫الجمهورية‪:‬مرص‬ ‫محافظات ومدن‬ ‫والعواصم عىل‬ ‫املتوقعة اليوم‬ ‫الحرارة‬ ‫بدرجات‬

‫عظمى‬ ‫عظمى‬ ‫الصغرى‬ ‫الصغرى‬

‫القاهرة‬ ‫القاهرة‬

‫طنطا‬ ‫طنطا‬

‫‪23‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪23‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪1214‬‬

‫ُ‬ ‫وافرتاض أن‬ ‫انفصل الناس عنها وتعذَّر تطوُّرها مع الزمن‪.‬‬ ‫النسخة الرسمية من اللغة أَقيَ ُم وأرقى من ن ُ َسخِ ها الشعبيّة؛‬ ‫ُ‬ ‫إنما ي ِّ‬ ‫تختلف كثريًا عمَّ ا‬ ‫ُعب عن سلفيّةٍ عقيمة ومُتط ّرفة‪ ،‬ال‬ ‫َّ‬ ‫الحشاشني من عُ ق ٍم وعنف‪ ..‬يتجاو ُز األم ُر مُستوى‬ ‫ىف ثوابت‬ ‫االختالف عىل الحوار؛ م ِّ‬ ‫ُعبًا عن ذهنيّةٍ اختزاليّة تُمارس‬ ‫َ‬ ‫بسلطةِ القاموس‪ ،‬كما ي ُ‬ ‫الوصاية عىل الناس ُ‬ ‫ُمارسها تجَّ ار‬ ‫االعتقاد بسيف الفقه ورمزيّة العمائم‪َّ ..‬‬ ‫إن الداعني ألن تكون‬ ‫الدراما بعيد ًة عن مُتناول الجمهور؛ حتى عندما تُناقش‬ ‫ً‬ ‫حالة من‬ ‫مُشكالتهم أو تسعى إىل تنويرهم؛ إنما يُغذِّون‬ ‫الكهنوت اإلسالمى ا ُملخرتَع‪ .‬صحيح َّ‬ ‫أن ظاه َر املوضوع‬ ‫ُ‬ ‫االعرتاض عىل املسلسل‪ ،‬ومحاولة و ْ‬ ‫َصمه وتشويهه؛ َّإل أن‬ ‫املعانى ا ُملضمَ رة فيما وراء ذلك تظ ُّل م ّ‬ ‫ُعب ًة عن العقليّة‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫فكأن ا ُملهاجمني‬ ‫تستعرضها األحداث؛‬ ‫األُصوليّة التى‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫منطقه؛ من حيث أرادوا‬ ‫رسالة العمل ويُؤ ِّكدون‬ ‫يُع ِّززون‬ ‫َ‬ ‫واالنتقاص من قيمته‪.‬‬ ‫مُحاربتَه‬ ‫َّ‬ ‫ّ‬ ‫الحشاشني خالفيّة ىف ُكتب التاريخ‪ ،‬وال إجما َع عىل‬ ‫قصة‬ ‫ىش ٍء من تفاصيلها‪ ،‬أو حتى شخصيّة م ِّ‬ ‫ُؤسسها وحياته‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫لطرف ىف رصاع السلطة‪ ،‬وفتحوا‬ ‫الثابت الوحيد أنهم انحازوا‬ ‫بابًا لالغتياالت السياسية‪ ،‬وكان «الصبَّاح» يتس َّلط عىل عقول‬ ‫رجاله كأنه َسحَ رهم‪ ..‬بعيدًا من الخطوط العريضة‪ُّ ،‬‬ ‫يحق‬ ‫للدراما أن تمأل الفراغات‪ ،‬وال َقيد عليها طاملا لم تد َِّع أنها‬ ‫ُ‬ ‫ُعالجة الحلقات األُوىل‬ ‫تُمارس التوثيق‪ .‬وهكذا فقد تد َّرجت م‬ ‫بني التأسيس للشخص والطائفة بالتوازى‪ ،‬وإبراز ُقدرات‬ ‫ٍ‬ ‫إشارات ذات طابع‬ ‫الرجل ومهاراته العقليّة واملعرفية‪ ،‬مع‬ ‫ميثولوجى‪ ،‬مثل مبايعة الشيطان أو مُداواة والدة الخليفة‪،‬‬ ‫ال ألَس َ‬ ‫طرتِه أو إخراجه من طبيعته البرشية؛ إنما للتعبري عن‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫أثر خطابه املغلف بقدسيّة ّ‬ ‫النص ىف استالب وَعى التابعني؛‬ ‫كأنه سح ٌر أو عمل علوىّ ‪ .‬والصورة الض ّد عندما كان يقرأ‬ ‫َ‬ ‫رسالة الكندى عن الرياح عىل َ‬ ‫وقف ليُوهِ َم‬ ‫ظهر املركب‪ ،‬ثم‬ ‫َ‬ ‫العاصفة بتعاويذه‪ .‬تسريُ الحكاية عىل ك ِّل‬ ‫الجُ ن َد بأنه ص َّد‬ ‫السيقان‪ :‬فقيه ومُحدِّث‪ ،‬ودجّ ال يسح ُر العيون‪ ،‬ومُتبحّ ر ىف‬ ‫ً‬ ‫تاريخا‬ ‫العلوم مُستفي ٌد بها ىف اإلقناع والتمكني‪ .‬ليس األم ُر‬ ‫كامالً؛ إنما قراءة للتاريخ من واقع املآالت‪ .‬بمعنى أن سيطرة‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫الحشاشني عىل آالف األتباع كانت عمالً‬ ‫خارقا‪ ،‬وإذ‬ ‫زعيم‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫يغيبُ التربير املقنِع فال بديل عن الغرائبيَّات‪ ،‬وهى إمَّ ا نتاج‬ ‫خداع وتضليل‪ ،‬أو شعوذة وعَ هد مع الشيطان؛ وكالهما ض ّد‬ ‫ٍ‬ ‫منطق الدين‪ ،‬وىف َ‬ ‫صميم التجارة الرخيصة باالعتقاد‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫والحشاشون كطائفةٍ يختزلون ىف‬ ‫للقصةِ أبعا ٌد مُر َّكبة؛‬ ‫تناقضاتهم كثريًا من عنارص الرصاع ا ُملزمِنة عربيًّا وإسالميًّا‪.‬‬ ‫لقد أتى الفاطميّون من املغرب‪ ،‬وصارت القاهر ُة مُرتك ًزا بني‬ ‫منابعهم وبيئة تأسيسهم‪« .‬الصبّاح» من منظور التاريخ‬ ‫َ‬ ‫مسألة االنقسام الطائفى َ‬ ‫ي ِّ‬ ‫وسرت األطماع السياسية‬ ‫ُجسد‬ ‫بأغطيةٍ ثورية ومذهبية‪ ،‬وجغرافيًّا فإنهم يعكسون ا ُملعضلةَ‬

‫السويس‬ ‫اإلسماعيلية‬ ‫اإلسماعيلية‬ ‫مطروح سيوة سيوةبورسعيدبورسعيد‬ ‫اإلسكندرية مطروح‬ ‫اإلسكندرية‬

‫‪2523‬‬ ‫‪14 15‬‬

‫‪21 20‬‬ ‫‪12 15‬‬

‫‪25 24‬‬ ‫‪14 10‬‬

‫‪21‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪22 24‬‬ ‫‪13 15‬‬

‫‪22 29‬‬ ‫‪13 16‬‬

‫السويس‬ ‫طابا‬

‫كاترين‬ ‫طابا‬

‫الشيخ‬ ‫شرمكاترين‬

‫‪2428‬‬ ‫‪1417‬‬

‫‪20‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪16‬‬

‫‪21‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪06‬‬ ‫‪18‬‬

‫َّ‬ ‫العميقة بني العرب ُ‬ ‫وتتحقق فيهم العنارصُ الفكرية‬ ‫والفرس‪،‬‬ ‫والحركية التى أنشأت ك َّل جماعةٍ الحقة‪ ،‬من الصحوات إىل‬ ‫اإلخوان والجهاديني والتنظيمات اإلرهابية‪ ،‬وامليليشيات‬ ‫التى تتَّخذ هيئة الدولة أو تنتزع إرادتها بسطوة السالح‪.‬‬ ‫املناب ُع مُشرتكة والعقليّة واحدة‪ ،‬والشيطان يتلوَّن ليصري‬ ‫إسماعيليًّا نِزاريًّا ىف آملوت‪ ،‬أو ُسنّيًّا مُخادعً ا ىف مكتب اإلرشاد‪،‬‬ ‫أو بندقي ًّة مُستأجَ رة تحت شعار املمانعة ىف لبنان وسوريا‬ ‫ّ‬ ‫القصة إنما يتصدَّى للم ّد‬ ‫والعراق واليمن وغريها‪ ..‬وتفكي ُك‬ ‫املذهبى تحت رايةٍ فارسية‪ ،‬ولالنحراف العقائدى لدى‬ ‫اإلخوان والدواعش‪ ،‬ويُع ِّرى التشابهات ىف مسائل اإلمامة‬ ‫بمنطق الفِ رقة‬ ‫والطاعة وتحريف النصوص وادّعاء العصمة‬ ‫ِ‬ ‫الناجية‪ .‬وهنا َّ‬ ‫فإن التاريخ أقربُ إىل استعار ٍة بالغية‪ ،‬ل َك ْس‬ ‫بَيضة التط ُّرف التى تتشاركها التيَّارات املنحرفة والعنيفة‬ ‫بتالوينها‪ ،‬وتفكيك رسديَّات التضليل واختطاف ا ُملشرتَك‬ ‫الروحى‪ ،‬سعيًا إىل تحرير جغرافيا البالد وإعادة تحرير‬ ‫جغرافيا االعتقاد‪ ،‬أى خلق التوازن بني النزعة االمرباطورية‬ ‫ا ُملتخفيّة وراء عباء ٍة مذهبية‪ ،‬وكذلك النظر الجاد وا ُملعمَّ ق‬ ‫ىف الرتاث ونصوصه وآليّات تعاطيه واستيعاب مضامينه‪.‬‬ ‫املسلس ُل عم ٌل مُهم؛ لناحية أنه يعو ُد إىل واحد ٍة من أردأ‬ ‫َّ‬ ‫تجارب االنحراف بالدين‪ ،‬ويرب ُ‬ ‫الحشاشني‬ ‫ط السياقات بني‬ ‫ُ‬ ‫القدامى وأحفادهم الحاليّني‪ ،‬إخوانًا ودواعش وميليشيات‬ ‫مذهبيّة‪ ،‬ويُفتِّش عن مفاتيح األُصوليّة الختطاف الصغار‬ ‫ومحدودى الوعى‪ .‬وىف ذلك ال يرف ُع الهجا َء فوق املحاورة‪،‬‬ ‫وال يض ُع األحكا َم قبل الفحص والتسبيب‪ ،‬كما ال يُشيط ُن‬ ‫الصبَّاح‪ ،‬وال يُق ِّلل من قيمته وتأثريه؛ إنما يقول ّ‬ ‫إن بعض‬ ‫ً‬ ‫دامسا‪ ،‬وقد يكون املر ُء‬ ‫البدايات ا ُملضيئة قد تنتهى ظالمً ا‬ ‫ً‬ ‫عارفا ومُتك ِّلمً ا لكنه صيَّا ٌد للجُ هَّ ال ومُتاج ٌر باألرواح‪ .‬وبجانب‬ ‫ً‬ ‫املضمون‪ ،‬أحرز الرشي ُ‬ ‫ٍ‬ ‫وجمالية عدّة‪ ،‬وقدَّم‬ ‫رهانات برصي ًّة‬ ‫ط‬ ‫مستوىَ شديد التطوُّر واإلتقان ىف الديكور واملالبس‪ ،‬وىف‬ ‫الصورة وا ُملؤثّرات‪ ،‬والتمثيل ىف أغلبه سه ٌل مُمتع‪ ،‬وموسيقى‬ ‫أمني بوحافة َّ‬ ‫حققت الربط بني الشجرة الرتاثية وظاللها‬ ‫ا ُملعارصة‪ .‬وأحفاد حسن البنا يعرفون حج َم ما بينهم وبني‬ ‫حسن الصبَّاح من تشابه؛ فيخشون من أثر الرسالة‪ ،‬ومن‬ ‫إبداعى جذَّاب ومُكتمل الدالالت‪ ..‬هكذا‬ ‫سياق‬ ‫عَ رضها ىف‬ ‫ّ‬ ‫ٍ‬ ‫كان الهجو ُم ا ُملن َّ‬ ‫العرض‬ ‫ظم عىل التجربة قبل عَ رضها‪ ،‬ومع‬ ‫ِ‬ ‫يومً ا بيوم‪ ،‬وسيُكم ُل لنهاية املوسم وما بعده‪ ..‬ا ُملتط ِّرفون‬ ‫َ‬ ‫الكراهية فيما بينهم؛ إنما إزاء خصومِهم من‬ ‫قد يتبادلون‬ ‫التنويريِّني وا ُملعتدلني يصريون كيانًا واحدًا‪ ،‬ويُمارسون‬ ‫ً‬ ‫األفعا َل َ‬ ‫ُختلفة ومُتصادِ مَ ة؛‬ ‫نفسها وإن بدت املرجعيَّات م‬ ‫وربما لهذا ليس غريبًا أن يُدافع اإلخوان عن الصبَّاح‪ ،‬فلو‬ ‫جاء ىف زمانهم ما تقاعس عن مُبايعتهم واالنخراط ىف‬ ‫عصابتهم‪ ،‬ولو كانوا عىل زمانه ما َّ‬ ‫تأخروا عن أن يكونوا‬ ‫َّ‬ ‫حشاشني‪ ،‬وأن يتدافعوا كعادتهم ىف مواكب األباطيل‪.‬‬

‫األقصر‬ ‫سوهاج أسيوط‬ ‫أسيوط الفيوم‬ ‫مرسى علم‬ ‫الغردقة الفيوم‬ ‫الشيخمرسى علم‬ ‫الغردقة‬ ‫شرم‬

‫أسوان‬ ‫سوهاج‬

‫الجديد‬ ‫األقصر‬ ‫الوادى‬

‫أسوان‬

‫الوادى الجديد‬

‫‪30 30‬‬ ‫‪18 13‬‬

‫‪3031‬‬ ‫‪1813‬‬

‫‪27‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪1616‬‬

‫‪35‬‬ ‫‪19‬‬

‫‪33‬‬ ‫‪16‬‬

‫‪2926‬‬ ‫‪1816‬‬

‫‪26 24‬‬ ‫‪18 17‬‬

‫‪28 27‬‬ ‫‪18 15‬‬

‫‪28‬‬ ‫‪15‬‬

‫‪28 28‬‬ ‫‪17 14‬‬

‫‪p.3‬‬

‫‪10‬‬

‫نتائج إيجابية لقرارات البنك املركزى‬ ‫تطبيق سعر صرف مرن ساهم فى تدبير العمالت األجنبية بالبنوك منذ ‪ 6‬مارس‪ ..‬أسعار الدوالر فى مصر تتراجع ‪ ..%4.5‬هبوط سعر‬ ‫األرز بني ‪ 10‬إلى ‪ ..%15‬انخفاض زيوت الطعام ‪ ..%20‬وشعبة املستوردين‪ :‬القضاء على وجود سعرين ساعد الشركات على التسعير‬

‫رئيس اتحاد البنوك‪ :‬زيادة تحويالت املصريني بالخارج ‪ 10‬أضعاف‪ ..‬اإلفراج عن البضائع املتراكمة باملوانئ‪ ..‬وتغير كبير فى نظرة املؤسسات الدولية‬ ‫كتب ‪ -‬إسالم سعيد‬ ‫تواصلت عىل مدار األيام املاضية النتائج اإليجابية‬ ‫لقرارات البنك املركزى بتطبيق سعر رصف مرن‪،‬‬ ‫وشهدت أسعار الدوالر والعمالت املختلفة ىف مرص‬ ‫تراجعا بنسبة ‪ 4‬إىل ‪ %4.5‬تقريبا منذ قرارات‬ ‫‪ 6‬مارس ‪ 2024‬بتوحيد سعر الرصف والقضاء‬ ‫عىل وجود سعرين للعملة ىف مرص‪ ،‬حيث وصل‬ ‫الدوالر بعد هذه القرارات إىل مستويات ‪ 50‬جنيها‬ ‫تقريبا قبل أن يحدث هبوط تدريجى إىل مستويات‬ ‫‪ 47.76‬جنيها للدوالر األمريكى ىف البنوك بنسبة‬ ‫هبوط ‪ ،%4.5‬وتفاعلت األسواق بشكل إيجابى‬ ‫مع القرارات األخرية للبنك املركزى التى استهدفت‬ ‫توحيد سعر الرصف‪ ،‬خاصة بعد هبوط سعر‬ ‫الدوالر وارتفاع الجنيه خالل األيام املاضية‪ ،‬فبعد‬ ‫تسجيل مستويات وصلت إىل ‪ 50‬جنيها بدأ الدوالر‬ ‫ينخفض إىل ‪ 47.76‬جنيه مما كان له آثار إيجابية‬ ‫عىل األسواق وخاصة أسعار السلع‪.‬‬ ‫وانخفضت أسعار العمالت األجنبية أمام الجنيه‬ ‫ىف السوق املرصىف الرسمى مع انتظام دخول موارد‬ ‫دوالرية جديدة ىف السوق املرصىف‪ ،‬بعد بضعة أيام‬ ‫من قرار البنك املركزى بتطبيق نظام سعر رصف‬ ‫مرن‪ ،‬مما ساهم ىف زيادة الحصيلة الدوالرية من‬ ‫املوارد املختلفة‪ ،‬األمر الذى تسبب ىف هبوط أسعار‬ ‫العمالت‪.‬‬ ‫ووفقا ملتوسط أسعار رصف العمالت مقابل‬ ‫الجنيه املرصى ىف البنك املركزى تراجع سعر‬ ‫الدوالر من مستويات ‪ 50‬جنيها ىف بعض البنوك‬ ‫يوم بدء تطبيق سعر رصف مرن إىل مستويات‬ ‫‪ 47.76‬جنيه للرشاء و‪ 47.90‬جنيه للبيع‪.‬‬ ‫وحصل البنك املركزى عىل تدفقات دوالرية‬ ‫من الدفعة األوىل من صفقة تطوير منطقة رأس‬ ‫الحكمة وبلغت ‪ 10‬مليارات دوالر إضافة إىل تنازل‬ ‫عن مبلغ ‪ 5‬مليارات دوالر من الودائع اإلماراتية‪،‬‬ ‫ومن املقرر أن يتسلم «املركزى» ‪ 16‬مليار دوالر‬ ‫أخرى خالل أقل من شهرين إضافة إىل التنازل‬ ‫عن ‪ 6‬مليارات دوالر من الودائع اإلماراتية‪ ،‬بجانب‬ ‫ذلك سيحصل «املركزى» عىل الرشائح األوىل من‬

‫قرض صندوق النقد الدوىل‪ ،‬والذى ارتفعت قيمته‬ ‫من ‪ 3‬إىل ‪ 8‬مليارات دوالر‪.‬‬ ‫ومن املرتقب أن يحصل البنك املركزى كذلك عىل‬ ‫أكثر من مليار دوالر من صندوق االستدامة البيئية‬ ‫التابع لصندوق النقد الدوىل‪ ،‬وأكثر من ‪ 8‬مليارات‬ ‫دوالر من البنك الدوىل واالتحاد األوروبى‪ ،‬ويتوقع‬ ‫أن يزور وفد من األخرية البالد خالل الساعات‬ ‫املقبلة لالتفاق عىل شكل تدفقات النقد األجنبى‬ ‫املقدمة ملرص‪.‬‬ ‫وتركز الحكومة‪ ،‬عىل استخدام تدفقات النقد‬ ‫األجنبى ىف اإلفراج عن البضائع املرتاكمة ىف املوانئ‬ ‫وأهمها السلع األساسية واملواد الخام ومستلزمات‬ ‫اإلنتاج‪ ،‬وسداد مستحقات الرشكاء األجانب‬ ‫لتشجيعهم عىل التوسع ىف اإلنتاج من حقول‬ ‫النفط‪ ،‬إضافة إىل سداد االلتزامات الدولية‪.‬‬ ‫وخالل األيام املاضية‪ ،‬تفاعلت األسواق بشكل‬ ‫إيجابى مع القرارات األخرية للبنك املركزى التى‬ ‫استهدفت توحيد سعر الرصف‪ ،‬خاصة بعد هبوط‬ ‫سعر الدوالر وارتفاع الجنيه خالل األيام املاضية‪،‬‬ ‫فبعد تسجيل مستويات وصلت إىل ‪ 51‬جنيها بدأ‬ ‫الدوالر ينخفض إىل ‪ 47‬جنيها مما كان له آثار‬ ‫إيجابية عىل األسواق وخاصة أسعار السلع‪.‬‬ ‫وأعلن رجب شحاتة‪ ،‬رئيس شعبة األرز ىف اتحاد‬ ‫الصناعات‪ ،‬تراجع سعر كيلو األرز للمستهلكني من‬ ‫مستويات ‪ 36‬و‪ 40‬جنيها إىل مستويات ترتاوح‬ ‫بني ‪ 30‬إىل ‪ 33‬جنيها بنسبة هبوط تراوحت بني‬ ‫‪ 10‬إىل ‪ %15‬بحسب النوع‪.‬‬ ‫وأضاف ىف ترصيحات خاصة‪ ،‬أن أسعار األرز‬ ‫رفيع الحبة ترتاوح بني ‪ 17‬ألف جنيه و‪17500‬‬ ‫جنيه‪ ،‬وبلغ سعر األرز العريض من ‪ 18‬ألفا إىل‬ ‫‪ 18500‬جنيه‪ ،‬واألرز األبيض الرفيع يرتاوح سعر‬ ‫الطن بني ‪ 26‬و‪ 27‬ألف جنيه‪.‬‬ ‫وكشف رئيس شعبة األرز‪ ،‬أن سعر طن األرز‬ ‫العريض تراوح بني ‪ 28‬و‪ 30‬ألف جنيه‪ ،‬مشريا‬ ‫إىل أن سعر الكيلو يرتاوح بني ‪ 30‬و‪ 31‬جنيها ىف‬ ‫األسواق للمستهلكني بالنسبة لألرز الرفيع الحبة‬ ‫أما سعر كيلو األرز املعبأ عريض الحبة فيرتاوح بني‬ ‫‪ 33‬و‪ 34‬جنيها بعد أن سجل مستويات تجاوزت‬ ‫‪ 36‬جنيها‪.‬‬ ‫يشار إىل أن منظمة األغذية والزراعة «الفاو»‬

‫محمد اإلتربى‬

‫خالد الدجوى‬

‫توقعت ارتفاع إنتاج مرص من األرز إىل ‪ 3.9‬مليون‬ ‫طن ىف موسم ‪ 2024 /2023‬مقابل ‪ 3.7‬مليون‬ ‫طن تم تقديرها ىف املوسم السابق‪.‬‬ ‫وخالد الــدجــوى‪ ،‬عضو الشعبة العامة‬ ‫للمستوردين باالتحاد العام للغرف التجارية‪ ،‬يؤكد‬ ‫أن توحيد سعر الرصف ورفع سعر الفائدة يساهم‬ ‫ىف استقرار األسعار ويسهل التسعري عىل الرشكات‬ ‫العاملة ىف مرص‪.‬‬ ‫وتوقع الدجوى‪ ،‬أن تستقر األسعار خالل الفرتة‬ ‫املقبلة‪ ،‬خاصة أن وجود سعر موحد للدوالر يعد أمرا‬ ‫إيجابيا للسوق حتى تستطيع الرشكات التسعري‪،‬‬ ‫موضحا أن السوق يشهد استقرارا ىف األسعار وقد‬ ‫نشهد تراجعا خالل األيام القليلة القادمة‪ ،‬مشريا‬ ‫إىل أن توافر املوارد الدوالرية للرشكات يساعد عىل‬ ‫سهولة التسعري‪.‬‬ ‫وىف هذا اإلطار يوضح الدكتور عالء عز األمني‬ ‫العام للغرف التجارية‪ ،‬أن وضع سعر عادل للجنيه‬ ‫يتحرك طبقا آلليات العرض والطلب‪ ،‬سيحقق‬ ‫القضاء نهائيا عىل السوق السوداء وسيؤدى‬ ‫لخفض إضاىف ىف األسعار املتداولة حاليا وسيتسبب‬ ‫ىف خسائر كبرية للمضاربني وتجار العملة‪ ،‬مشريا‬

‫إىل هبوط سعر الزيت ‪.%20‬‬ ‫وأضاف أن ذلك يمثل بداية اإلصالح املهم ىف‬ ‫السياسات النقدية وهو ما نادينا به خالل الفرتة‬ ‫املاضية‪ ،‬والذى يجب أن يتكامل مع العديد من‬ ‫اإلجراءات اإلصالحية العاجلة خاصة فيما يخص‬ ‫اإلصالحات املالية واالستثمارية والتجارية‪ ،‬وخفض‬ ‫اإلنفاق الحكومى مؤقتا مع زيادة آليات الحماية‬ ‫االجتماعية‪ ،‬وكذا إلغاء كل قرارات البنك املركزى‬ ‫منذ فرباير ‪ ،2022‬لنحقق النهضة االقتصادية‬ ‫التى يقودها رئيس الجمهورية برشاكة تامة بني‬ ‫الحكومة والقطاع الخاص‪ ،‬وستؤدى لتحقيق‬ ‫الرفاهية لكل أبناء مرص‪.‬‬ ‫وبشأن التأثري عىل األسواق قال إن التطورات‬ ‫الجديدة ستؤدى لخفض كبري متدرج ألسعار السلع‬ ‫التى كانت مقومة عىل أسعار عمالت مبالغ فيها‪،‬‬ ‫والذى بدأ فعال ىف عدد من السلع مثل زيت الطعام‬ ‫الذى انخفض ‪ ،%20‬كما أن الوفرة التى ستتحقق‬ ‫ستؤدى للمنافسة بني املاركات املختلفة‪ ،‬املحلية‬ ‫واملستوردة‪ ،‬ما سيؤدى لخفض إضاىف ىف األسعار‪.‬‬ ‫وتوقع عالء عز‪ ،‬التحرك الفورى للكم الهائل‬ ‫من املستثمرين األجانب الذين أنهوا دراساتهم‬

‫وإجراءات االستثمار ىف مرص ثم جمدوها انتظارا‬ ‫لخطوة توحيد سعر الرصف‪ ،‬مما سيحدث طفرة‬ ‫كبرية ىف حجم االستثمار األجنبى املبارش خالل‬ ‫األشهر القادمة‪ ،‬وهذا ينطبق أيضا عىل برنامج‬ ‫الطروحات الذى نتوقع انطالقه بوترية رسيعة‬ ‫اآلن‪ ،‬كما توقع عودة األموال الساخنة تدريجيا مرة‬ ‫أخرى مما سيزيد من الحصيلة الدوالرية وسيؤدى‬ ‫لخفض إضاىف ىف أسعار العمالت األجنبية‪ ،‬كما توقع‬ ‫البدء التدريجى ىف زيادة االستثمارات الخارجية ىف‬ ‫سندات مرص الدولية وارتفاع قيمتها‪.‬‬ ‫وتحدث الدكتور مصطفى مدبوىل‪ ،‬خالل‬ ‫االجتماع األسبوعى للحكومة‪ ،‬عن الوضع‬ ‫االقتصادى‪ ،‬خاصة بعد القرارات والتحركات‬ ‫األخرية‪ ،‬حيث أكد مواصلة الجهود الستكمال مسار‬ ‫اإلصالح االقتصادى‪ ،‬بالتنسيق بني الحكومة والبنك‬ ‫املركزى‪ ،‬مشريا إىل البناء عىل النتائج اإليجابية‬ ‫للقرارات األخرية‪ ،‬بما يُسهم ىف استعادة الثقة‬ ‫الكاملة‪ ،‬وتوفري املوارد املطلوبة من النقد األجنبى‪،‬‬ ‫وجذب االستثمارات األجنبية‪.‬‬ ‫وأشار رئيس الوزراء إىل أن هذه املرحلة تشهد‬ ‫العديد من املؤرشات اإليجابية‪ ،‬عىل رأسها عودة‬ ‫تحويالت املرصيني بالخارج‪ ،‬تدريجيا ملعدالتها‪،‬‬ ‫خاصة ىف ظل انحسار السوق السوداء‪ ،‬نظرا لعدم‬ ‫وجود فارق بني السعر الرسمى وسعر السوق‬ ‫السوداء‪ ،‬وكذا الحمالت التى تشنها وزارة الداخلية‬ ‫حاليا عىل املتاجرين بالعملة‪ ،‬والتى أسفرت عن‬ ‫ضبط العديد من الوقائع خالل األيام األخرية‪،‬‬ ‫حسبما أعلنت وزارة الداخلية‪ ،‬مضيفا أن البنوك‬ ‫ومكاتب الرصافة‪ ،‬بدأت وفقا ملا أكده حسن عبدالله‪،‬‬ ‫محافظ البنك املركزى‪ ،‬ىف استقبال العديد من‬ ‫املواطنني الذين يقومون بتحويل الدوالر والحصول‬ ‫عىل الجنيه املرصى‪.‬‬ ‫بــدوره‪ ،‬أكد محمد اإلتربى‪ ،‬رئيس اتحاد‬ ‫البنوك املرصية ورئيس مجلس بنك مرص‪ ،‬وجود‬ ‫طفرة حاليا ىف التحويالت املالية الواردة إىل مرص‬ ‫بالعمالت األجنبية سواء من املرصيني ىف الخارج‬ ‫أواملستثمرين األجانب واملؤسسات الدولية الراغبة‬ ‫ىف االستثمار بأذون وسندات الخزانة املحلية‪ ،‬وذلك‬ ‫ىف إشارة قوية لعودة الثقة ىف االقتصاد املرصى‪،‬‬ ‫عقب الكشف عن صفقة رأس الحكمة وقيام البنك‬

‫املركزى باتخاذ قرارات جريئة لتعزيز مرونة سعر‬ ‫الرصف والسيطرة عىل معدالت التضخم ووضعها‬ ‫عىل مسار نزوىل‪.‬‬ ‫وقال اإلتربى‪ ،‬إن إجراءات البنك املركزى أسفرت‬ ‫عن حدوث استقرار كبري ىف سوق النقد األجنبى‬ ‫وتغيري كبري ىف نظرة املؤسسات الدولية لالقتصاد‬ ‫املرصى‪ ،‬حيث أعلنت وكالة موديز العاملية عن‬ ‫تعديل النظرة املستقبلية لالقتصاد املحىل وأكرب ‪5‬‬ ‫بنوك مرصية من سلبية إىل إيجابية‪ ،‬كما تضاعفت‬ ‫حصيلة تحويالت املرصيني من الخارج ببنك مرص‬ ‫أكثر من ‪ 10‬أضعاف‪ ،‬وارتفع معدل التنازل عن‬ ‫الدوالر داخل رشكة الرصافة التابعة للبنك بنحو‬ ‫‪ 20‬مرة مقارنة بالفرتة املاضية‪ ،‬ما عزز قدرة البنك‬ ‫عىل تلبية جميع قوائم االنتظار الخاصة بالعملة‬ ‫األجنبية وإغالقها بالكامل خالل األيام املاضية‪.‬‬ ‫وتابع أن حصيلة التدفقات القوية من النقد‬ ‫األجنبى ساهمت ىف تحسن قيمة الجنيه أمام الدوالر‬ ‫عىل مدار األيام املاضية لتسجل ‪ 48.4‬جنيه حاليا‬ ‫مقابل مستويات تجاوزت ‪ 51‬جنيها للدوالر يوم‬ ‫األربعاء املاىض‪ ،‬باإلضافة إىل قيام معظم البنوك‬ ‫املرصية بزيادة املبالغ املتاحة لالستخدام بالعملة‬ ‫األجنبية عرب البطاقات‪ ،‬تيسريا عىل عمالء الجهاز‬ ‫املرصىف‪.‬‬ ‫ورجح رئيس اتحاد البنوك‪ ،‬تزايد حركة‬ ‫التدفقات للسوق املرصى والتنازل عن الدوالر داخل‬ ‫القنوات الرسمية‪ ،‬خالل األيام املقبلة‪ ،‬ىف ظل وجود‬ ‫تدفقات مليارية مرتقبة من صندوق النقد واالتحاد‬ ‫األوروبى والبنك الدوىل‪ ،‬إىل جانب الرشيحة الثانية‬ ‫من صفقة رأس الحكمة بقيمة ‪ 20‬مليار دوالر «‪14‬‬ ‫مليار سيولة نقدية و‪ 6‬مليارات دوالر قيمة الوديعة‬ ‫اإلماراتية املتبقية بالبنك املركزى املرصى»‪.‬‬ ‫ىف سياق متصل‪ ،‬شملت املؤرشات اإليجابية إقباال‬ ‫مكثفا من املستثمرين األجانب عىل رشاء أدوات‬ ‫الدين املرصية‪ ،‬حيث قفز معدل التغطية عىل عطاء‬ ‫أذون الخزانة األخري أجل ‪ 364‬يوما ليصل إىل ‪8‬‬ ‫مرات تقريبا باملقارنة مع متوسط ‪ 2‬مرة فقط‬ ‫ىف العطاءات السابقة لقرارات املركزى‪ ،‬وكذلك‬ ‫ارتفعت تداوالت األجانب عىل األسهم لتتخطى مليار‬ ‫جنيه يوميا ىف الوقت الراهن من نحو ‪ 150‬مليون‬ ‫جنيه ىف السابق‪.‬‬

‫األمم املتحدة تختار مصر ضمن ‪ 6‬دول على مستوى العالم لعرض تجاربها فى الوقاية من اإلدمان‬

‫مدير صندوق مكافحة اإلدمان يستعرض آليات تنفيذ برامج الوقاية املبكرة من تعاطى املخدرات‪ ..‬وبرامج توعوية لحماية الشباب من املواد املخدرة‬

‫رسالة فيينا ‪ -‬مدحت وهبة‬ ‫اختارت منظمة األمم املتحدة للمخدرات والجريمة‬ ‫بفيينا صندوق مكافحة وعالج اإلدمان والتعاطى‪،‬‬ ‫برئاسة الدكتورة نيفني القباج وزيرة التضامن‬ ‫ورئيس مجلس إدارة الصندوق‪ ،‬من ضمن ‪ 6‬دول‬ ‫عىل مستوى العالم لعرض تجربة الصندوق ىف‬ ‫الوقاية املبكرة‪ ،‬حيث اعتربتها من التجارب الرائدة‪،‬‬ ‫وافتتحت الدكتورة غادة واىل وكيل السكرتري العام‬ ‫لألمم املتحدة واملدير التنفيذى ملكتب األمم املتحدة‬ ‫للمخدرات والجريمة بفيينا‪ ،‬فعاليات الدورة ‪67‬‬ ‫من اجتماعات اللجنة الدولية للرقابة عىل املخدرات‬ ‫باألمم املتحدة‪ ،‬التى تعقد ىف مدينة فيينا بدولة‬ ‫النمسا بمشاركة ممثىل ‪ 105‬دول‪ ،‬وأيضا حضور‬ ‫أنتونى بلينكن وزير الخارجية األمريكى‪ ،‬ومحمد‬ ‫املال سفري مرص ىف النمسا واملندوب الدائم ملرص‬ ‫لدى األمم املتحدة بفيينا‪.‬‬ ‫استعرض الدكتور عمرو عثمان‪ ،‬مساعد وزير‬ ‫التضامن االجتماعى ومدير صندوق مكافحة وعالج‬ ‫اإلدمان والتعاطى‪ ،‬خالل جلسة الوقاية املبكرة‬ ‫املستندة للدليل العمىل كاستثمار لخفض املخاطر‬ ‫الصحية واألمنية الناتجة عن املخدرات‪ ،‬تجربة‬ ‫الصندوق ىف الوقاية املبكرة‪ ،‬ضمن اجتماعات‬

‫الدورة ‪ 67‬الشق رفيع املستوى للجنة الدولية‬ ‫للرقابة عىل املخدرات املنعقدة بمقر مكتب األمم‬ ‫املتحدة للمخدرات والجريمة ىف فيينا‪ ،‬حيث تم‬ ‫اختيار ‪ 6‬دول عىل مستوى العالم «مرص‪ ،‬املكسيك‪،‬‬ ‫الربازيل‪ ،‬إيطاليا‪ ،،‬سنغافورة‪ ،‬قربص» لعرض‬ ‫تجاربها ىف مجال الوقاية من تعاطى املخدرات ىف‬ ‫حضور ممثىل الدول املشاركة واملنظمات العاملية‬ ‫املعنية «منظمة الصحة العاملية‪ ،‬مكتب األمم‬ ‫املتحدة للمخدرات والجريمة بفيينا‪ ،‬لجنة املنظمات‬ ‫غري الحكومية بفيينا‪ ،‬مجلس أوروبا مجموعة‬ ‫«بومبيدو»‪ ،‬إضافة إىل العديد من الدول األوروبية‬ ‫ودول أمريكا الالتينية والدول اآلسيوية واألفريقية‪،‬‬ ‫وسط إشادة من الحضور بتجربة مرص‪.‬‬ ‫نجح صندوق مكافحة وعالج اإلدمان والتعاطى‬ ‫ىف تنفيذ برامج توعوية متكاملة لحماية الشباب‬ ‫من تعاطى املواد املخدرة‪ ،‬كما تستهدف األنشطة‬ ‫التوعوية لصندوق مكافحة وعالج اإلدمان أيضا‪،‬‬ ‫العمل عىل جذب الشباب من طالب الجامعات‬ ‫ورشح كيفية الوقاية من تعاطى املواد املخدرة‬ ‫والرد عىل االستفسارات وطرق الوقاية والعالج‬ ‫املجانى‪ ،‬من خالل الخط الساخن ‪ 16023‬من‬ ‫خالل متخصصني لدى صندوق مكافحة وعالج‬ ‫اإلدمان‪ ،‬حيث يتم التواصل مع الطالب وتوعيتهم‬

‫بمخاطر تعاطى املواد املخدرة‪ ،‬وتصحيح املعتقدات‬ ‫الخاطئة املرتبطة بثقافة تعاطى املخدرات‪ ،‬مثل‬ ‫كوّن املخدرات تساعد عىل تنشيط الذاكرة ونسيان‬ ‫الهموم وغريها من املعتقدات الخاطئة لدى بعض‬ ‫الشباب‪.‬‬ ‫لدى صندوق مكافحة وعالج اإلدمان والتعاطى‬

‫«بيوت التطوع» كمقرات للصندوق بالجامعات‬ ‫املرصية‪« ،‬لتوعية الطالب بأرضار تعاطى املواد‬ ‫املخدرة والرد عىل استفساراتهم‪ ،‬فيما يتعلق‬ ‫بمشكلة اإلدمان‪ ،‬وكذلك رشح آليات عمل الخط‬ ‫الساخن ‪ ،16023‬وكيفية التواصل معهم من‬ ‫أجل الحصول عىل الخدمات العالجية مجانا وىف‬

‫رسية تامة‪ ،‬كما يتم إطالق سلسلة من املعسكرات‬ ‫التدريبية إلعداد كوادر تطوعية للمشاركة ىف تنفيذ‬ ‫الربامج التوعوية عن أرضار املخدرات‪ ،‬من خالل‬ ‫استخدام املحتوى املرئى وأيضا تأهيل متطوعى‬ ‫املناطق املطورة وقرى حياة كريمة‪ ،‬حيث تم‬ ‫عقد سلسلة معسكرات لتأهيل الشباب والفتيات‬ ‫من املتطوعني لدى الصندوق عىل تنفيذ برامج‬ ‫التوعية باملدارس ىف املحافظات املختلفة‪ ،‬من خالل‬ ‫استخدام املكون املرئى ألول مرة‪ ،‬والفيديوهات‬ ‫التوعوية لحماية الطالب من الوقوع ىف براثن‬ ‫اإلدمان‪.‬‬ ‫كما ينفذ صندوق مكافحة وعالج اإلدمان‬ ‫والتعاطى‪ ،‬برئاسة الدكتورة نيفني القباج‬ ‫وزيرة التضامن االجتماعى ورئيس مجلس إدارة‬ ‫الصندوق‪ ،‬الخطة القومية ملكافحة تعاطى املواد‬ ‫املخدرة بالتعاون مع الجهات املعنية‪ ،‬وبتوجيهات‬ ‫من القيادة السياسية نجح الصندوق عىل مدار‬ ‫الفرتة املاضية ىف تنفيذ العديد من الربامج التوعوية‬ ‫لحماية الشباب من تعاطى املخدرات حتى أصبحت‬ ‫تجربة مرص من التجارب الرائدة عىل املستوى‬ ‫اإلقليمى‪ ،‬وبدأت العديد من الدول تطلب مساعدة‬ ‫الصندوق ىف إعداد الخطط واالسرتاتيجيات لخفض‬ ‫الطلب عىل املخدرات عىل غرار التجربة املرصية‪،‬‬

‫كما تم إطالق الحمالت اإلعالمية للتوعية بأرضار‬ ‫املخدرات «أنت أقوى من املخدرات» وحماية‬ ‫الشباب من الوقوع ىف براثن اإلدمان‪ ،‬حيث ساهمت‬ ‫ىف زيادة عدد املتصلني عىل الخط الساخن لتلقى‬ ‫العالج ‪ ،% 400‬واعتربتها العديد من املنظمات‬ ‫الدولية نموذجا لحمالت مكافحة املخدرات‬ ‫ووصفتها وزارة األمن العام بالصني بأنها إحدى‬ ‫الحمالت امللهمة ملكافحة اإلدمان وترجمتها للغة‬ ‫الصينية‪ ،‬وسبق وقد تم عرضها كإحدى قصص‬ ‫النجاح ىف املؤتمر الدوىل ملكتب األمم املتحدة املعنى‬ ‫بالجريمة واملخدرات بنريوبى ‪ 2017‬وفينا ‪،2020‬‬ ‫كما حصلت الحملة عىل املركز الثالث عىل املستوى‬ ‫الدوىل ىف مسابقة دبى لألعمال اإلبداعية‪.‬‬ ‫كما يتم تدريب الشباب املتطوعني لدى صندوق‬ ‫مكافحة وعالج اإلدمان والتعاطى عىل املشاركة‬ ‫ىف إعداد الخطط واالسرتاتيجيات التى يضعها‬ ‫الصندوق‪ ،‬ال سيما املتعلقة بخفض الطلب عىل‬ ‫املخدرات من خالل مقاربة منهجية وتطبيقات‬ ‫عملية‪ ،‬كما يحرص صندوق مكافحة اإلدمان عىل‬ ‫االرتقاء بدور الشباب ىف منظومة العمل التطوعى‬ ‫بأبعادها املختلفة‪ ،‬وبناء قدراتهم لتمكينهم من‬ ‫املشاركة الفاعلة ىف القضايا التنموية ال سيما‬ ‫الربامج التوعوية ملكافحة تعاطى املخدرات‪.‬‬

‫ما بني مسلسل الحشاشني وفتاوى على جمعة ‪ .‬انهيار تجارة األديان فى السوق السوداء!‬

‫دندراوى الهوارى‬ ‫‪d.elhawary@youm7.com‬‬

‫نقش الحجر‬

‫رغم بهجة األمتني العربية واإلسالمية بقدوم شهر رمضان‪،‬‬ ‫لفضائله التى ال تعد وال تحىص‪ ،‬إال أنه وخالل السنوات الثمانى‬ ‫األخرية صار شهر رمضان يمثل قدومه قلقا بالغا‪ ،‬وحالة من‬ ‫الرتقب الشديد للجماعات والتنظيمات اإلرهابية‪ ،‬خوفا من‬ ‫الدراما الكاشفة ألفكارهم‪ ،‬واملعرية ملواقفهم‪ ،‬والتى تقودها‬ ‫رشكة املتحدة للخدمات اإلعالمية‪ ،‬بقدرات متميزة‪ ،‬ساهمت‬ ‫بقوة ىف رفع منسوب الوعى عند الناس‪ ،‬خاصة البسطاء الذين‬ ‫كانوا يقعون فريسة خداع الجماعات بأفكار تفصيل تتقاطع‬ ‫مع صحيح الدين‪.‬‬ ‫ىف شهر رمضان الجارى قدمت الرشكة املتحدة واحد‬ ‫من أهم أعمالها الدرامية‪ ،‬مسلسل «الحشاشني»‪ ،‬والذى‬ ‫يعد أيقونة الدراما هذا العام دون منازع‪ ،‬من حيث الشكل‬ ‫واملضمون واملتابعة‪ ،‬والحراك الذى أحدثه ليس ىف الشارع‬ ‫املرصى فحسب‪ ،‬ولكن ىف الشارع العربى واإلسالمى‪ ،‬وأعتقد‬ ‫أن املسلسل بجودته ىف كل ىشء سيحقق أرقاما مذهلة ىف نسب‬ ‫املشاهدة‪ ،‬وسيرضب بعنف األفكار الفاسدة‪.‬‬ ‫وبمجرد إذاعة الحلقة األوىل من املسلسل‪ ،‬أصيبت الجماعات‬ ‫والتنظيمات بكل مشاربها ومسمياتها‪ ،‬بحالة سعار رشسة‪،‬‬ ‫ورغم أن املسلسل يتحدث عن طائفة بعينها‪ ،‬إال أن كل جماعة‬ ‫من الجماعات ذات األفكار املتطرفة‪ ،‬استشعرت أنها املقصودة‪،‬‬ ‫عىل غرار املثل الشهري «الىل عىل رأسه بطحة يحسس عليها»‪،‬‬ ‫وهنا يكتسب مسلسل الحشاشني أهمية كبرية ونجاحا مبهرا‬ ‫ىف تفنيد وتعرية أفكار هذه الجماعات والتنظيمات اإلرهابية‪.‬‬

‫أسعار‬ ‫العمالت‬

‫بيع‬ ‫شراء‬

‫لذلك قادت هذه الجماعات حملة تشكيك كبرية ىف املسلسل‪،‬‬ ‫بدءا من التسفيه والتسخيف من أن املسلسل باللهجة العامية‬ ‫املرصية ىف رضب للغة العربية الفصحى‪ ،‬وأن هناك مغالطات‬ ‫كبرية ىف السياق التاريخى‪ ،‬ومحاولة للربط بني جماعة‬ ‫الحشاشني‪ ،‬وجماعة اإلخوان‪ ،‬بجانب انتقادات أخرى‪ ،‬بعيدة‬ ‫كل البعد عن النقد الفنى البناء‪.‬‬ ‫وانطالقا من هذه االنتقادات‪ ،‬ال بد من ترسيخ مفهوم أن‬ ‫املسلسل يقدم لجمهور اليوم‪ ،‬وليس لجمهور القرن الـ‪11‬‬ ‫تاريخ تأسيس وانتشار أفكار الطائفة‪ ،‬وهو جمهور يقينا‬ ‫وراه الثرى‪ ،‬فكيف يطالب هؤالء الذين نصبوا أنفسهم أوصياء‬ ‫عىل الدراما‪ ،‬بأن اللهجة العامية املرصية‪ ،‬نالت من قيمة‬ ‫العمل؟‬ ‫وال نفهم‪ ،‬ما هو اإلرصار عىل التمسك بالعادة‪ ،‬عىل حساب‬ ‫االبتكار واإلبداع! فاألعمال اإلبداعية ال يوجد بها ثابت‪ ،‬فإذا‬ ‫كانت قد جرت العادة ىف مسلسالت وأفالم تاريخية‪ ،‬أن تقدم‬ ‫باللغة العربية الفصحى‪ ،‬فهو اجتهاد‪ ،‬صار عادة‪ ،‬وليس‬ ‫أمرا ثابتا ال يقرتب منه االبتكار والتحديث‪ ،‬وهل هناك ثابت‬ ‫جوهرى وحدود قاطعة تُلزم األعمال التاريخية أن تُروى‬ ‫بالفصحى وال تروى بالعامية؟ إذا كان الهدف من الفصحى‬ ‫أن يتجاوز العمل الدرامى الحدود متسلال إىل املنطقة العربية‪،‬‬ ‫فأمر مردود عليه بأن اللهجة املرصية تجاوزت الحدود‪،‬‬ ‫ومفهومة من كل الشعوب العربية‪ ،‬بجانب وهو األهم أن‬ ‫األجيال الجديدة‪ ،‬وتحديدا جيل ما بعد ‪ ،2000‬تلقت تعليمها‬

‫دوالر أمريكى‬

‫يورو‬

‫جنيه استرلينى‬

‫ريال سعودى‬

‫دينار كويتى‬

‫درهم إماراتى‬

‫‪47.8769‬‬ ‫‪47.7783‬‬

‫‪52.3916‬‬ ‫‪52.2790‬‬

‫‪61.3255‬‬ ‫‪61.1944‬‬

‫‪12.7665‬‬ ‫‪12.7395‬‬

‫‪155.8999‬‬ ‫‪155.5283‬‬

‫‪13.0366‬‬ ‫‪13.0087‬‬

‫ىف مدارس اللغات‪ ،‬غري املعنية وامللزمة بتدريس اللغة العربية‬ ‫الفصحى‪ ،‬بل إن اللغة العربية ذاتها مهددة بعمق بني هذه‬ ‫األجيال‪ ،‬عالوة عىل أن السوشيال ميديا أثرت قطعا عىل‬ ‫اللغة العربية الفصحى‪ ،‬ونسأل املعارضني للمسلسل‪ ،‬مع‬ ‫فرض حسن النية‪ ،‬هل يدلوننا عىل أى مجتمع عربى يتحدث‬ ‫الفصحى؟ وهل كان الحشاشون يتحدثون اللغة العربية‬ ‫الفصحى؟ وهل األعمال الدرامية التاريخية اإليرانية والرتكية‪،‬‬ ‫تروى باللغة العربية الفصحى؟‬ ‫أما الذين يشككون ىف أن املسلسل احتوى عىل مغالطات‬ ‫تاريخية‪ ،‬فهنا ال بد من التأكيد عىل أن هناك فارقا شاسعا ىف‬ ‫التناول وفق «الوثائق التاريخية» ووفق «املفهوم التاريخى»‪،‬‬ ‫فالوثيقة التاريخية عبارة عن لوح أثرى أو ورق بردى وجلود‬ ‫أو معادن‪ ،‬أو ورق عادى‪ ،‬مكتوب بخط اليد وتتضمن معلومات‬ ‫مبارشة أو غري مبارشة‪ ،‬ومىض عىل ظهورها األول ما ال يقل عن‬ ‫ثالثني عاما أو أكثر‪ ،‬لذلك تعد مصدرا أساسيا للمعلومات التى‬ ‫ترتكز عليها الدراسات والبحوث العلمية املختلفة ملا تحويه من‬ ‫مضمون كبري‪.‬‬ ‫أما املفهوم التاريخى بصفة عامة فهو كل تعبري تجريدى‬ ‫ومخترص يشري إىل مجموعة من الحقائق واألفكار املتجاورة‬ ‫من حيث املعنى والداللة‪ ،‬ومن ثم يشكل صورة ذهنية‬ ‫للفرد عن موضوع معني عىل الرغم من عدم اتصاله مبارشة‬ ‫باملوضوع الرئيىس‪.‬‬ ‫وبما أن طائفة الحشاشني‪ ،‬باطنية‪ ،‬تؤمن بالعمل الرسى‪،‬‬

‫أسعار‬ ‫الذهب‬

‫عيار ‪24‬‬

‫عيار ‪21‬‬

‫عيار ‪18‬‬

‫جنيه ذهب‬

‫‪3377‬‬

‫‪2950‬‬

‫‪2533‬‬

‫‪23640‬‬

‫فإن الوثائق والشواهد التاريخية التى تتناول سريتها وأفكارها‬ ‫عن قرب‪ ،‬قليلة وشحيحة‪ ،‬وال توجد وثائق تتحدث عن هذه‬ ‫الطائفة‪ ،‬وأن هناك مراجع وكتبا تناولت الطائفة‪ ،‬معتمدة عىل‬ ‫«املفهوم التاريخى» بشكل عام‪ ،‬ومن املعلوم أيضا أن الدراما‬ ‫ليست حلقة توثيقية صماء‪ ،‬وأن هناك فارقا بني كتابة التاريخ‬ ‫وفق وثائق‪ ،‬وبني العمل الدرامى القائم عىل املفهوم التاريخى‪،‬‬ ‫الذى ال يلتزم بحذافري الرسد التاريخى‪.‬‬ ‫والالفت أيضا أن الكتب التاريخية التى تناولت سرية‬ ‫طائفة الحشاشني اختلفت فيما بينها‪ ،‬وهناك تضارب كبري ىف‬ ‫التناول‪ ،‬فكيف تطالبون بأن تكون الدراما تاريخا رصفا! فمن‬ ‫حق صناع العمل وضع رؤيتهم مع االلتزام الكامل بالعنارص‬ ‫الجوهرية للموضوع‪.‬‬ ‫حالة السعار الرشسة للجماعات اإلرهابية‪ ،‬لم تكن من‬ ‫املسلسل فحسب‪ ،‬بينما كانت أيضا من آراء الدكتور عىل جمعة‪،‬‬ ‫مفتى الجمهورية األسبق‪ ،‬صاحب الفكر املستنري‪ ،‬واالجتهاد‬ ‫الذى ال يتقاطع مع نص‪ ،‬عندما أجاب عن عدد من األسئلة‬ ‫الشائكة ألطفال‪ ،‬فكانت إجابته مؤملة للجماعات والتنظيمات‬ ‫املتشددة صاحبة األفكار الفاسدة‪.‬‬ ‫مسلسل الحشاشني‪ ،‬ومن بعده فتاوى الدكتور عىل جمعة‪،‬‬ ‫أزعجت الجماعات التكفريية‪ ،‬ورضبت تجارتهم بقسوة ىف‬ ‫السوق السوداء‪ ،‬فانهارت‪ ،‬خاصة أن العمود الفقرى لتواجد‬ ‫هذه الجماعات عىل قيد الحياة‪ ،‬التجارة السوداء بالدين‪.‬‬ ‫وللحديث بقية‪.‬‬

‫ﻓﺮﻳﺎﻝ ﻳﻮﺳﻒ‪:‬‬

‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮى ﻳﺮﺳﻢ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ‬ ‫»ﻣﺨﺘﺎر أﺑﻮ اﳌﺠﺪ« ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻪ اﻟﺨﺎص‬ ‫ﻟﻴﺴﺠﻞ ﺣﻀﻮره اﻟﺪاﺋﻢ ﻓﻰ اﻟﺬاﻛﺮة‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﺗﺮك‬ ‫ﺗﺴﺠﻞ ﺷﺨﺼﻴﺎت اﻟﻨﺠﻢ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮى اﻟﺪراﻣﻴﺔ‬ ‫ﺣﻀﻮرا داﺋﻤﺎ ﻟﺪى ذاﻛــﺮة اﻤﻟﺸﺎﻫﺪ‪ ،‬ﻓﻤﻊ ﻛﻞ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻳﺠﺴﺪﻫﺎ ﰱ ﻋﻤﻞ ﻓﻨﻰ‪ ،‬ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻘﻞ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ وإﺣﺴﺎﺳﻬﺎ اﻟﺪاﺧﲆ إﱃ‬ ‫اﻤﻟﺸﺎﻫﺪ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬى ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻣﻴﻢ‪ ،‬اﻟﺬى ﻳﺠﺴﺪ ﻓﻴﻪ ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻷب‬ ‫»ﻣﺨﺘﺎر أﺑﻮ اﻤﻟﺠﺪ« اﻤﻟﺴﺆول ﻋﻦ أﺑﻨﺎﺋﻪ اﻟـ‪ 6‬ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻓﺎة زوﺟﺘﻪ‪ ،‬وأﻣﺎﻣﻪ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت ﻟﱰﺑﻴﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬وأﻳﻀﺎ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ أﻓﻜﺎرﻫﻢ اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫وﺗﻔﻜﺮﻴﻫﻢ اﻤﻟﻌﺎﴏ وأﺳﻠﻮب ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ اﻤﻟﻤﺜﻞ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮى ﺑﺄن ﻣﻬﻨﺘﻪ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﻰ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺗﻀﺎﻓﺮ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﻬﻮد ﻟﻜﻰ ﻳﺨﺮج‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻨﻰ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﻼﺋﻖ‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﺤﺪدات ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﻰ ﻣﺬاﻛﺮة ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪،‬‬ ‫ورﺳﻢ ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ﺑﺪﻗﺔ ﺗﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﱰك أﺑﺴﻂ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ إﻻ وﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ﰱ دﻓﱰ أو ﻛﺮاﺳﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻀﻢ أﻓﻜﺎر ﻫﺬه اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ وﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺗﴫﻓﻬﺎ ﰱ اﻤﻟﻮاﻗﻒ اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ وﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ وﻣﺎ إﱃ‬ ‫ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ‪.‬‬ ‫وﺗﻮﺿﺢ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻰ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ »اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ« ﻣﻦ ﻛﻮاﻟﻴﺲ اﻟﻨﺠﻢ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮى ﰱ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻣﻴﻢ« ﻛﻴﻒ ﻳﺠﻠﺲ ﺑﻄﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻴﺪون ﰱ دﻓﱰه اﻟﺨﺎص ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻳﺠﺴﺪﻫﺎ ﰱ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺑﺪءا ﻣﻦ اﺳﻤﻬﺎ وﺷﻜﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻰ وﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ وﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫واﻧﻄﺒﺎﻋﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻳﻌﻴﺶ ﻣﻌﻬﺎ ﰱ ﺣﺎﻟﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﻤﺺ اﻟﺪور‪.‬‬ ‫وﻧﺠﺢ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮى ﰱ أن ﻳﺼﺒﻎ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫»ﻣﺨﺘﺎر أﺑﻮ اﻤﻟﺠﺪ« ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻪ اﻟﺨﺎص‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن‬ ‫رﺳﻤﻬﺎ اﻷدﻳﺐ اﻟﺮاﺣﻞ إﺣﺴﺎن ﻋﺒﺪاﻟﻘﺪوس ﰱ‬ ‫ﻗﺼﺘﻪ اﻟﺘﻰ ﺗﺤﻤﻞ اﻻﺳﻢ ذاﺗﻪ‪ ،‬وأﻋﺎد ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ‬

‫ﻣﻌﺎﴏ اﻤﻟﺆﻟﻒ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﺒﺪاﻤﻟﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺨﺮج اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻼﻣﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻈﻬﺮ ﻟﻨﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ذات ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺪﻗﺔ وﻧﺼﺪﻗﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﰱ‬ ‫اﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻬﺎ وﺣﺮﻛﺎﺗﻬﺎ وأﺳﻠﻮب ﻛﻼﻣﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﻈﻬﺮ ﻟﻨﺎ ﰱ »إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻣﻴﻢ« ﻣﻨﺬ اﻟﺤﻠﻘﺎت‬ ‫اﻷوﱃ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ وﻣﻼﻣﺢ ﺷﺨﺼﻴﺔ »ﻣﺨﺘﺎر أﺑﻮ‬ ‫اﻤﻟﺠﺪ« اﻷب اﻷرﻣﻞ وﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺘﻨﻮع‬ ‫ﻣﺮاﺣﻠﻬﻢ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﻳﺤﻜﻤﻬﺎ داﺋﻤﺎ اﻟﺨﻮف‬ ‫اﻟﺰاﺋﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة اﻷم‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻪ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﺣﺮﺻﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻛﺄﻧﻪ »ﻳﺤﺎوﻃﻬﻢ ﺑﺠﻨﺎﺣﺎﺗﻪ«‪،‬‬ ‫وﻻ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻘﱰب ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺘﻀﺢ‬ ‫ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻤﻟﺜﺎل ﰱ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﺑﻨﺘﻪ اﻟﻜﱪى ﻟﻴﺒﺪو‬ ‫ﻣﺘﺴﻠﻄﺎ‪ ،‬ﻓﺮﻏﻢ أﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ إﻋﻄﺎءﻫﻢ اﻟﺤﺮﻳﺔ اﻤﻟﺴﺆوﻟﺔ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺨﴙ اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﻨﺠﻢ اﻟﺒﺎرز ﰱ ﻛﻮاﻟﻴﺲ ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫»إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﻣﻴﻢ« ﺟﺰء ﻣﻦ ﻋﺎداﺗﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺘﺤﻀﺮﻴ ﻷى ﻋﻤﻞ ﻓﻨﻰ‪ ،‬ﻟﺬا ﺗﻨﺠﺢ ﺷﺨﻮﺻﻪ‬ ‫اﻟﺪراﻣﻴﺔ ﰱ أن ﺗﻌﻴﺶ ﺧﺎﻟﺪة ﰱ ذاﻛﺮة اﻤﻟﺸﺎﻫﺪ‬ ‫اﻟﺒﴫﻳﺔ واﻟﺴﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﺮﺳﻤﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫واﻟﺨﺎرج‪ ،‬ﻓﺘﺒﻘﻰ ﺷﺨﺼﻴﺎت ﺧﺎﻟﺪة ﻻ ﻳﻨﺴﺎﻫﺎ‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮر‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ اﻹﻣــﺎم ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ ﰱ‬ ‫»رﺳﺎﻟﺔ اﻹﻣﺎم«‪ ،‬ﺑﻠﻴﻎ أﺑﻮ اﻟﻬﻨﺎ ﰱ »راﺟﻌﻦﻴ ﻳﺎ‬ ‫ﻫﻮى«‪ ،‬ﻣﺤﻤﻮد ﻋﺒﺪاﻟﻈﺎﻫﺮ ﰱ »واﺣﺔ اﻟﻐﺮوب«‪،‬‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺤﻠﻮاﻧﻰ ﰱ ﻓﻴﻠﻢ »اﻟﺪﻳﻠﺮ«‪ ،‬داود ﰱ ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫»ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺼﺒﺎح واﻤﻟﺴﺎء«‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺠﻢ اﻟﺬى ﺣُ ﻔﺮت ﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻪ ﰱ ذاﻛﺮة اﻤﻟﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ووﻗﻒ أﻣﺎم ﻛﺎﻣﺮﻴات اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ أﺑﺮز اﻤﻟﺨﺮﺟﻦﻴ‪،‬‬ ‫ﻳﻠﺘﺰم ﰱ ﻣﺸﻮاره اﻤﻟﻬﻨﻰ ﺑﺒﺬل اﻤﻟﺠﻬﻮد ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﻠﻔﻪ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ وﻗﺘﻪ اﻟﺸﺨﴡ‪ ،‬ﻓﻬﻮ داﺋﻢ اﻟﺘﺤﻀﺮﻴ‬ ‫ﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺸﻐﻮﻻ ﺑﻌﻤﻞ ﻓﻨﻰ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻳﺬاﻛﺮ وﻳﺘﺪرب ذﻫﻨﻴﺎ وﺑﺪﻧﻴﺎ أﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮن ﻻﺋﻘﺎ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻣﺜﻞ اﻷﺑﻄﺎل اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻦﻴ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﺮﻏﺐ داﺋﻤﺎ‬ ‫ﰱ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ اﻟﺘﻰ وﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬وأﺳﻠﻮﺑﻪ‬ ‫اﻟﺨﺎص وﺛﻘﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮر وأﻳﻀﺎ اﻟﻨﻘﺎد ﰱ اﺧﺘﻴﺎراﺗﻪ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬وﺗﺤﺪﻳﺎت اﻟﺸﺨﻮص اﻟﺘﻰ ﻳﺠﺴﺪﻫﺎ‪.‬‬

‫ﺧﻄﻮة ﺗﻔﺘﺢ ﻟﻰ آﻓﺎﻗﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎب‬ ‫أﺣﺐ اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺎ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺻﻌﺒﺔ وأﻣﻴﻞ أﻛﺜﺮ إﻟﻰ اﻟﺘﺮاﺟﻴﺪﻳﺎ‪..‬‬ ‫وﻛﻮاﻟﻴﺲ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻻﺣﺘﺮاﻓﻴﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ ﻣﺒﺎراة ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ راﺋﻌﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﺠﻮم‬ ‫ﺣﻮار ‪ -‬ﺑﻬﺎء ﻧﺒﻴﻞ‬

‫دراﻣﺎ اﳌﺘﺤﺪة ﻓﻰ رﻣﻀﺎن ﻟﻜﻞ اﻟﻨﺎس‬

‫ﺳﻴﻤﻮﻥ‪:‬‬ ‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﴏ‬

‫ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻨﺠﻤﺔ ﺳﻴﻤﻮن‪ ،‬ﰱ ﺗﴫﻳﺤﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﻟـ»اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ«‪ :‬إن اﻟﺴﺒﺐ اﻷﺳﺎﳻ ﰱ ﻋﻮدﺗﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺪراﻣﺎ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎب ﻳﺘﻤﺜﻞ ﰱ اﻟﺪور اﻟﺬى ﺗﻘﺪﻣﻪ‪ ،‬ﻟﺬا ﻟﻢ ﺗﱰدد ﰱ اﻤﻟﻮاﻓﻘﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﻟﺸﺎرﻛﺔ ﰱ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺻﻴﺪ اﻟﻌﻘﺎرب« ﺑﻌﺪ أن أﻋﺠﺒﺖ ﺑﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺠﺴﺪﻫﺎ ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻟﻢ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎﻓﺖ »ﺳﻴﻤﻮن«‪ ،‬أﻧﻪ ﺑﻌﺪ إﻋﺠﺎﺑﻬﺎ ﺑﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﺗﻨﻈﺮ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻛﻜﻞ‪ ،‬واﻟﱰﻛﻴﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﰱ ﻫﺬا اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ اﻟﺘﻰ أﻋﺠﺒﺖ ﺑﻬﺎ وﺟﺬﺑﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﺗﺨﺘﺎر وﺗﻮاﻓﻖ‬ ‫وﺗﻨﺘﻘﻰ أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ‪ :‬إﻧﻬﺎ ﺗﺘﻤﻨﻰ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﻣﻔﺎﺟﺄة ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻃﻮال اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﻮﺳﻢ رﻣﻀﺎﻧﻰ ﻛﺎن ﻳﻌﺮض ﻋﲆ »ﺳﻴﻤﻮن« اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﺳﺘﻐﻼﻻ ﻷدوار أﺧﺮى ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ ﰱ أﻋﻤﺎل ﺳﺎﺑﻘﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﻜﺮارا ﻻ ﺗﺤﺐ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﻣﺮة أﺧﺮى‪ ،‬ﺣﺴﺒﻤﺎ ﺗﺆﻛﺪ ﰱ ﺗﴫﻳﺤﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺸﺮﻴة إﱃ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺒﺘﻌﺪ ﻛﻤﺘﺎﺑﻌﺔ وﻣﺸﺎﻫﺪة ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺪم ﻛﺎن ﺗﺘﺎﺑﻌﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر دور‬ ‫ﺗﻌﻮد ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻟﺠﻤﻬﻮر اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﺟﺪﻳﺪا وﻣﺘﻤﻴﺰا ﺷﻜﻼ‬ ‫وﻣﻮﺿﻮﻋﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ وﺟﺪﺗﻪ ﰱ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺻﻴﺪ اﻟﻌﻘﺎرب«‪.‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻤﻴﺰة وﻣﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ‪:‬‬ ‫ﺣﺎزم ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ‪ ..‬ﻛﺮﻳﻢ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻳﻐﺮﻴ ﺟﻠﺪه ﰱ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺷﺎﺋﻜﺔ‪ ..‬ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ« ﻳﻄﺮح ﻗﻀﻴﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺷﺎﺋﻜﺔ‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﻛﻤﺎل ﺑﺤﺮﻓﻴﺔ ﺷﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺘﺎد ﻣﻨﻪ ﰱ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وإﺧﺮاج ﻣﻤﻴﺰ ﻣﻦ ﺑﻴﱰ ﻣﻴﻤﻰ‪ ،‬وﺳﻂ ﺗﺄﻟﻖ ﻻﻓﺖ ﻟﻨﺠﻮﻣﻪ‬ ‫ﻛﺮﻳﻢ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺬى ﻳﻐﺮﻴ ﺟﻠﺪه ﰱ دور ﻣﺨﺘﻠﻒ وﻳﺘﺄﻟﻖ ﺑﻘﻮة‬ ‫وﻣﻌﻪ اﻤﻟﻔﺎﺟﺄة أﺣﻤﺪ ﻋﻴﺪ اﻟﺬى ﻳﻮاﺻﻞ اﻹﺑﺪاع اﻟﻔﻨﻰ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‪:‬‬ ‫اﻟﻘﺎﻟﺐ اﻟﻜﻮﻣﻴﺪى اﻤﻟﻌﺮوف ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﺘﺒﺎت اﻟﺒﻬﺠﺔ‪ ..‬ﻓﺮﺣﺔ ﻋﻮدة اﻟﻔﺨﺮاﻧﻰ‪ ..‬ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫»اﻟﻨﺠﺎح ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻮﻣﺎ وﻟﻴﺪ اﻟﺼﺪﻓﺔ«‪ ،‬إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻌﺎرف »ﻋﺘﺒﺎت اﻟﺒﻬﺠﺔ«‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻗﺼﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺧﻠﻄﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻢ واﻹﺑﺪاع واﻟﺠﻬﺪ واﻟﺘﻌﺐ ﻳﻜﻔﻰ أﻧﻪ ﻳﻌﻴﺪ اﻟﻨﺠﻢ اﻟﻜﺒﺮﻴ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻔﺨﺮاﻧﻰ »أﻳﻘﻮﻧﺔ« دراﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨﺠﻢ ﻣﺎ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎت اﻤﻟﻨﻬﺞ‬ ‫ﺗﺴﺠﻞ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻫﺬا‬ ‫واﻟﺠﺪ واﻤﻟﺜﺎﺑﺮة وزرع اﻟﺤﺐ ﺑﻦﻴ ﻓﺮق‬ ‫وﻣﻌﻪ اﻤﻟﺨﺮج اﻟﻜﺒﺮﻴ ﻣﺠﺪى أﺑﻮ‬ ‫ﺣﻀﻮراﻏﻴﺎب‪،‬‬ ‫اﻟﺸﺎﺷﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫رﻣﻀﺎن إﱃ‬ ‫داﺋﻤﺎ ﻟﺪى‬ ‫اﻟﺪراﻣﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮى‬ ‫ﺳﻨﻮات ﰱ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ ﻧﺸﺎﻫﺪﻫﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻞﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﻳﻀﻔﻰ‬ ‫ﻋﻤﺮﻴة‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻨﻰ‪ ،‬ﻳﺘﻤﻜﻦ‬ ‫ﻳﺠﺴﺪﻫﺎ ﰱ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫ﻣﻨﺬﻓﻤﻊ ﻛﻞ‬ ‫اﻤﻟﺸﺎﻫﺪ‪،‬‬ ‫ﺗﻄﺒﻘﻪ اﻟﴩﻛﺔ اﻤﻟﺘﺤﺪة ﻟﻠﺨﺪﻣﺎتذاﻛﺮة‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎﺧﻼل‬ ‫ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺪراﻣﺎ‬ ‫أﺳﻠﻮب ﻋﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻈﻬﺮ ذﻟﻚ ﺟﻠﻴﺎ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻀﺤﻚ‪ ..‬ﻣﺴﻠﺴﻞ »اﻟﻜﺒﺮﻴ‬ ‫إﱃ ﻣﻜﻰ‬ ‫أوى‪..‬‬ ‫اﻟﻜﺒﺮﻴ‬ ‫ﻳﻮاﺻﻞاﻟﺬى‬ ‫اﻤﻟﺸﺎﻫﺪ‪ ،‬اﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﺪاﺧﲆ‬ ‫ﺷﻬﺮوإﺣﺴﺎﺳﻬﺎ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻘﻞ‬ ‫رﻣﻀﺎن اﻟﺠﺎرى‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﺔ ﻋﲆ اﻤﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻘﻴﺎدة‬ ‫اﻟﺬىرﺳﻢ‬ ‫رﺣﻠﺔ‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺴﻠﺴﻞأوى«‪..‬‬ ‫ﻳﺠﺴﺪ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻮاﺻﻞﻣﻴﻢ‪،‬‬ ‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻤﻟﺘﺤﺪة‬ ‫اﻤﻟﻮﺳﻢ اﻟﺪراﻣﻰ ﻣﻦ ﺧﻼل إﻧﺘﺎج‬ ‫اﻟﺸﻬﺮﻴة »اﻟﻜﺒﺮﻴ‪ ..‬ﺟﻮﻧﻰ‪..‬‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻜﻰ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻟﻠﺨﺪﻣﺎتاﻤﻟﺠﺪ«اﻟﻨﺠﻢ‬ ‫وﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻪوﻓﺎة‬ ‫اﻟـ‪ 6‬ﺑﻌﺪ‬ ‫أﺑﻨﺎﺋﻪ اﻟـ‬ ‫اﻤﻟﺴﺆول‬ ‫»ﻣﺨﺘﺎر أﺑﻮ‬ ‫اﻟﴩﻛﺔاﻷب‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫وأﻣﺎﻣﻪ ﻛﻞ‬ ‫زوﺟﺘﻪ‪ ،‬ﺗﺮاﻋﻰ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻳﻘﺪم وﺟﺒﺔ دﺳﻤﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ وﻻ ﻳﻘﻊ ﰱ »ﻓﺦ«‬ ‫ﺑﺤﺲ‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‬ ‫ﻟﱰﺑﻴﺘﻬﻢاﻟﺘﻰ‬ ‫ﺣﺰﻟﻘﻮم«‪،‬‬ ‫وأﻳﻀﺎ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‪،‬‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻷذواقاﻟﺘﺤﺪﻳﺎت‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎر‬ ‫واﻟﴩاﺋﺢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪.‬إﱃ أﻧﻪ ﻳﻤﻨﺢ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜﺮار‪،‬‬ ‫اﻻﻟﺘﺒﺎس أو‬ ‫وأﺳﻠﻮب‬ ‫اﻤﻟﻌﺎﴏ‬ ‫اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ وﺗﻔﻜﺮﻴﻫﻢ‬ ‫أﻓﻜﺎرﻫﻢ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫ﻛﻞ اﻷﻧﻮاع ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻰ واﻟﱰاﺟﻴﺪى‬ ‫ﺗﻀﺎﻓﺮأﻧﻔﺴﻬﻢ وﻳﺤﺘﻀﻦ دوﻣﺎ‬ ‫ﺗﺘﻄﻠﺐﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‬ ‫واﻟﻈﻬﻮر‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺒﺮﻴ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﻰ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ ﻋﻤﻞ‬ ‫واﻟﻜﻮﻣﻴﺪى ﺑﺄن ﻣﻬﻨﺘﻪ‬ ‫واﻹﺛﺎرةﺧﺎﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮى‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ اﻤﻟﻤﺜﻞ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎن‬ ‫ﺣﺮﻳﺼﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﺧﻼل ﺣﻮادﻳﺖ »اﻤﻟﺰارﻳﻄﺔ«‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﻟﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺤﺪدات‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪةوﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎﺑﺔ اﻟﻼﺋﻖ‪،‬‬ ‫اﻤﻟﻮاﻫﺐﺑﺎﻟﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻨﻰ‬ ‫إﻃﻼقﻳﺨﺮج‬ ‫اﻟﺠﻬﻮد ﻟﻜﻰ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ واﻟﺸﻌﺒﻰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻟﻺﺑﺪاع‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ‪.‬ورﺳﻢ ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ﺑﺪﻗﺔ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻤﻟﻮﺿﻮعﺗﻔﺎﺻﻴﻞ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﻰ ﻣﺬاﻛﺮة‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻟﻔﻦﻴ واﻤﻟﺨﺮﺟﻦﻴ واﻹﻧﺘﺎج ﻫﺬا‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‪،‬ﻋﻦ اﻻﻗﺘﺒﺎس‪ ..‬ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫ﺗﻨﺎﻏﻢ ﺑﻌﻴﺪا‬ ‫إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻣﻴﻢ‪..‬ﻛﺮاﺳﺔ‬ ‫دﻓﱰ أو‬ ‫واﻟﺼﻮرة واﻟﻜﺎدر واﻟﺘﻨﻔﻴﺬ وﻏﺮﻴه‪.‬ﺗﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﱰك أﺑﺴﻂ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ إﻻ وﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ﰱ‬ ‫ﻫﺬهﻧﻈﺮة ﴎﻳﻌﺔ‬ ‫أﻓﻜﺎر ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻀﻢواﺿﺤﺎ‬ ‫»اﻟﺠﻮاب ﺑﻴﺒﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻮان«‪ ،‬ﻓﻜﺎن‬ ‫اﻤﻟﻮاﻗﻒاﻤﻟﻤﻴﺰة ﺟﺪا‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﺠﺢ‬ ‫ﺗﴫﻓﻬﺎ ﰱاﻷﻋﻤﺎل‬ ‫وﻛﻴﻔﻴﺔﻣﻴﻢ« ﻣﻦ‬ ‫»إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ‪.‬ﻋﻠﻴﻪ ﰱ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﻋﺒﺎءة اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺸﻬﺮﻴ ﻟﻠﻨﺠﻤﺔ‬ ‫اﻟﺪراﻣﻴﺔذﻟﻚ ﻣﻦاﻟﻘﺎﺋﻤﻮن‬ ‫رﻣﻀﺎن أن‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل وﻣﺎ إﱃ‬ ‫وﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺤﻠﻘﺎت اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻼتاﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻗﺼﺔ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ اﻟﺮاﺣﻞ إﺣﺴﺎن‬ ‫ﺣﻤﺎﻣﺔ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺮاﺣﻠﺔ ﻓﺎﺗﻦ‬ ‫اﻟﺘﻰإﺷﺎدة‬ ‫وﻧﺎﻟﺖ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎح‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺒﻊ اﻟﴩﻛﺔ اﻤﻟﺘﺤﺪة ﺗﺴﺮﻴ ﰱ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻛﻮاﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ« ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺒﺮﻴة »اﻟﻴﻮم‬ ‫ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺼﻮر‬ ‫وﺗﻮﺿﺢ‬ ‫ﺣﻠﻘﺎﺗﻪ اﻷوﱃ ﺗﺄﻟﻖ وﺗﻨﺎﻏﻢ اﻟﻨﺠﻢ‬ ‫واﺿﺤﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺗﻬﻢ ﻋﲆ‬ ‫ﻛﺒﺮﻴة ﻣﻦ اﻤﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﻳﺠﻠﺲ ﺑﻄﻞ‬ ‫وﺑﺪا ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻘﺪوس‪،‬ﻣﻴﻢ«‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »إﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻨﺒﻮى ﰱ‬ ‫اﻟﻨﺠﻢ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻘﻴﺎدة اﻤﻟﺨﺮج ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺘﻰﻓﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮى‬ ‫اﻟﺨﺎص اﻟﻜﺒﺮﻴ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬إﱃ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﺻﻔﺤﺎﺗﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﱪ ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻳﺠﺴﺪﻫﺎ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ‬ ‫ﻟﻴﺪون ﰱ دﻓﱰه‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺳﻼﻣﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻨﻘﺎد اﻟﻔﻨﻴﻦﻴ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻰ وﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ وﺷﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﺳﻤﻬﺎ‬ ‫ﺑﺪءا ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻹﻳﺠﺎﺑﻰ ﻣﻦ ﰱ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻖﻣﻦاﻤﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‪ ..‬ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻣﺴﺎر‬ ‫وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺗﻬﻢ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل أﻓﻜﺎرا ﺟﺪﻳﺪة وﻣﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫ﻋﻤﻞﺷﺪﻳﺪة‬ ‫إﺟﺒﺎرى‪..‬ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎر ﻣﻌﻬﺎ ﰱ‬ ‫واﻧﻄﺒﺎﻋﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻳﻌﻴﺶ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫وﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻪ‬ ‫اﻟﺪور‪ .‬ﺗﻤﻨﺢ اﻟﻔﺮﺻﺔ إﺟﺒﺎرى« ﻋﻤﻞ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻤﻟﺘﺎﺑﻌﺔ واﻹﺷﺎدة ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ اﻋﺘﻤﺎده‬ ‫ﺗﻘﻤﺺﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺟﺰءا ﻛﺒﺮﻴا ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﺗﻤﺲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪،‬‬ ‫اﻤﻟﺠﺪ« وأﺣﻤﺪ داش إﱃ اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻋﺼﺎم ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺷﺒﺎب ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻳﺼﺒﻎﻧﺠﻮم‬ ‫ﺟﻠﺪأن ﻋﲆ‬ ‫ﻤﻟﺸﺎرﻛﺔ اﻤﻟﻮاﻫﺐ ووﺿﻌﻬﺎ ﰱ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‬ ‫»ﻣﺨﺘﺎر أﺑﻮ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫وﺗﻐﻴﺮﻴ ﰱ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﻨﺒﻮى‬ ‫وﻧﺠﺢ ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫وإﺧﺮاج ﻧﺎدﻳﻦ ﺧﺎن‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﻗﻴﺎدة‬ ‫اﻟﺮاﺋﻌﻦﻴ‬ ‫واﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ‬ ‫ﻧﺠﻮم ﻛﺒﺎر ﰱ ﺣﺎﻻت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻘﺪوس‬ ‫إﺣﺴﺎن‬ ‫اﻟﺮاﺣﻞ‬ ‫ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻪ اﻟﺨﺎص‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن رﺳﻤﻬﺎ اﻷدﻳﺐ‬ ‫ﺗﻮﻟﻴﻔﺔ دراﻣﺎ اﻤﻟﻮﺳﻢ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﻗﺼﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻗﻌﻴﺔ ﺑﺨﻔﺔ وإﺑﺪاع وﺗﺄﻟﻖ ﻻﻓﺖ ﻟﻜﻞ ﻧﺠﻮﻣﻪ‪.‬‬

‫ﺟﻮدر‪ ..‬رﺣﻠﺔ اﻟﻌﻮدة إﱃ‬ ‫ﻟﻴﺎﱃ أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﻠﺔ‪ ..‬ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫»ﺟﻮدر«‪ ..‬ﻳﺨﻮﺿﻨﺎ ﰱ رﺣﻠﺔ ﺳﺎﺣﺮة ﻟﻠﻌﻮدة‬ ‫إﱃ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻞ وﺣﻜﺎﻳﺎت أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﻨﺠﻢ ﻳﺎﴎ ﺟﻼل اﻟﺘﺄﻟﻖ ﰱ اﻟﺘﻨﻮع ﻣﻦ ﻋﻤﻞ إﱃ آﺧﺮ‬ ‫ﺧﻼل اﻤﻟﻮاﺳﻢ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ اﻷﺧﺮﻴة‪ ،‬وﻣﻌﻪ اﻟﻨﺠﻤﺘﺎن رﻧﺎ رﺋﻴﺲ‬ ‫واﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻧﻮر وإﺧﺮاج إﺳﻼم ﺧﺮﻴى‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺑﺎ ﺟﻪ‪ ..‬ﺗﺤﺪﻳﺎت اﻵﺑﺎء واﻷﺑﻨﺎء‪ ..‬ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺑﺎﺑﺎ ﺟﻪ«‪..‬‬ ‫ﻳﻘﺪم ﻗﺼﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰱ ﻗﺎﻟﺐ ﻛﻮﻣﻴﺪى‪ ،‬ﻳﻐﺮد ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺠﻢ أﻛﺮم‬ ‫ﺣﺴﻨﻰ ﺧﺎرج اﻟﴪب ﻛﻌﺎدﺗﻪ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻟﻔﺎﺋﺘﺔ‪ ،‬إذ‬ ‫ﻳﺤﺎﻛﻰ اﻟﻌﻤﻞ اﻷزﻣﺎت واﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﻮاﺟﻪ اﻵﺑﺎء واﻷﺑﻨﺎء ﰱ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﻷﴎى ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻊ اﻟﻈﺮوف اﻤﻟﺠﺘﻤﻌﻴﺔ اﻟﺼﻌﺒﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺴﻌﻰ إﱃ ﺗﻮﺻﻴﻞ رﺳﺎﺋﻞ ﺧﺎﺻﺔ ﰱ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﲆ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻷزﻣﺎت اﻤﻟﺤﻴﻄﺔ ﺑﻤﻌﻈﻢ اﻷﴎ ﰱ اﻟﻔﱰات اﻷﺧﺮﻴة‪.‬‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ وﻛﻨﻮز‪ ..‬ﺗﺎرﻳﺦ وﻻدﻧﺎ‪ ..‬ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻳﺤﻴﻰ وﻛﻨﻮز«‪..‬‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻓﻨﻰ ﻛﺮﺗﻮﻧﻰ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻳﺠﺬب اﻟﻜﺒﺎر ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻐﺎر‪،‬‬ ‫وﻳﻮاﺻﻞ ﻣﺴﺮﻴة اﻟﻨﺠﺎح ﰱ اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺬى ﻳﺘﻨﺎول ﻋﺪدا‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺼﻮر ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﴫ اﻟﻘﺪﻳﻢ واﻟﺒﻄﻠﻤﻰ واﻤﻟﻤﻠﻮﻛﻰ‪ ،‬وﻳﻌﺪ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﻫﻢ اﻷﻋﻤﺎل ﰱ اﻵوﻧﺔ اﻷﺧﺮﻴة‪ ،‬ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻳﺘﺤﺪث‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ وﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻄﻔﻞ أو اﻤﻟﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﺎ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻋﺪم اﻻﻧﺴﻴﺎق وراء اﻷﻛﺎذﻳﺐ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳﺮوﺟﻬﺎ اﻟﺨﺎرج ﻋﻦ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻤﻟﴫى اﻟﻘﺪﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﻠﻴﺤﺔ‪ ..‬ﻗﺼﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﰱ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ..‬ﻛﻞ اﻤﻟﺴﻠﺴﻼت‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﻣﻌﻬﺎ أﺧﺮى ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ اﻟﴩﻛﺔ اﻤﻟﺘﺤﺪة‪ ،‬ﻟﻢ أﺗﻄﺮق‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻌﺮض ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺴﺒﺎق‬ ‫اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻰ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺳﻴﻌﺮض ﻣﻊ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺸﻬﺮ‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫رأﺳﻬﺎ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻣﻠﻴﺤﺔ« اﻟﺬى ﻳﺤﻜﻰ ﻗﺼﺔ ﻓﺘﺎة ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻬﺠﺮة ﺗﺮﻳﺪ اﻟﻌﻮدة ﻟﻮﻃﻨﻬﺎ‪ ،‬إذ ﺗﻮاﺻﻞ اﻟﴩﻛﺔ ﻓﻜﺮة اﻟـ‪15‬‬ ‫ﺣﻠﻘﺔ وﻟﻴﺴﺖ ‪ 30‬ﺣﻠﻘﺔ ﰱ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل ﻋﲆ ﻏﺮﻴ اﻤﻟﻌﺘﺎد‪،‬‬ ‫وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﺪ ﻓﻬﻤﺎ ﺟﻴﺪا ﻤﻟﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺴﻮق ﺗﻨﺘﻬﺠﻪ اﻟﴩﻛﺔ أﻳﻀﺎ‬ ‫ﰱ ﻣﻮاﻛﺒﺘﻬﺎ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻤﻟﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷذواق‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻼرﺗﻘﺎء ﺑﺠﻮدة اﻤﻟﺤﺘﻮى اﻟﻔﻨﻰ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﻌﻜﺲ ﺑﺪوره‬ ‫إﻳﺠﺎﺑﻴﺎ ﻋﲆ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻹﻋﻼم واﻟﱰﻓﻴﻪ ﰱ ﻣﴫ‪» ..‬ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺑﻘﻴﺔ«‪.‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪4674‬‬ ‫اﻷﺣﺪ ‪ 17‬ﻣﺎرس ‪2024‬‬

‫‪05‬‬

‫ﺑﺪور ﺟﺪﻳﺪ وﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺗﺨﻮض اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻓﺮﻳﺎل ﻳﻮﺳﻒ ﻣﺎراﺛﻮن اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ اﻟﻜﻮﻣﻴﺪى »ﺑﺎﺑﺎ ﺟﻪ« ﺑﺠﻮار أﻛﺮم ﺣﺴﻨﻰ وﻧﴪﻳﻦ أﻣﻦﻴ‪ ،‬ﻟﺘﻌﻮد ﺑﻘﻮة إﱃ اﻤﻟﺎﺋﺪة اﻟﺪراﻣﻴﺔ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎب اﻛﺘﻔﺖ ﺧﻼﻟﻪ ﺑﺎﻟﻈﻬﻮر ﺿﻴﻒ ﴍف ﰱ ﻣﺴﻠﺴﻞ »داﻳﻤﺎ ﻋﺎﻣﺮ« اﻟﻌﺎم ﻗﺒﻞ اﻤﻟﺎﴇ‪.‬‬ ‫ﺣﻮل أﺳﺒﺎب اﻟﻐﻴﺎب‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ﻓﺮﻳﺎل ﻳﻮﺳﻒ ﰱ ﺣﻮار ﻟـ»اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ«‪ :‬ﻇﻬﺮت ﺿﻴﻔﺔ ﴍف ﰱ ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫»داﻳﻤﺎ ﻋﺎﻣﺮ« ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺷﻌﺒﺎن‪ ،‬وﺟﺴﺪت دور ﻃﻠﻴﻘﺘﻪ وواﻟﺪة اﺑﻨﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻧﺎ ﻏﺒﺖ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﻦﻴ‬ ‫ﻧﻈﺮا ﻹﺻﺎﺑﺘﻰ ﰱ ﻇﻬﺮى إﺛﺮ ﺣﺎدث‪ ،‬وﺧﻀﻌﺖ ﻟﻠﻌﻼج ﰱ اﻟﺨﺎرج‪ ،‬وﻛﻞ ﺣﺎﺟﺔ ﻧﺼﻴﺐ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﻤﺴﺖ اﻤﻟﻤﺜﻠﺔ اﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰱ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺑﺎﺑﺎ ﺟﻪ«‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻠﻘﺖ اﺗﺼﺎﻻ ﻫﺎﺗﻔﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﴩﻛﺔ‬ ‫اﻤﻟﻨﺘﺠﺔ ﻣﻴﺪﻳﺎ ﻫﺐ ‪ -‬ﺳﻌﺪى ﺟﻮﻫﺮ‪ ،‬وﻋﺮﻓﺖ أﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻛﻮﻣﻴﺪى ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ‪ 15‬ﺣﻠﻘﺔ‪ ،‬إذ زاد ﺣﻤﺎﺳﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ ﺑﺄﺳﻤﺎء ﻧﺠﻮم اﻟﻌﻤﻞ وﺻﻨﺎﻋﻪ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻠﺔ‪ :‬اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻀﻢ ﻧﺠﻮﻣﺎ راﺋﻌﻦﻴ‪ ،‬ووﺟﺪت اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ ﻣﻤﻴﺰا ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪،‬‬ ‫وأﻋﺠﺒﻨﻰ اﻟﺪور ﻟﺬا ﻟﻢ أﺗﺮدد ﰱ ﺗﻮﻗﻴﻊ اﻟﻌﻘﻮد‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺴﺪ ﻓﺮﻳﺎل ﻳﻮﺳﻒ ﰱ اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ ﺷﺨﺼﻴﺔ »ﻧﻬﻰ« أم ﻟﻄﻔﻞ ﻋﻤﺮه ‪ 7‬ﺳﻨﻮات‪ ،‬وﺳﺘﻘﺎﺑﻞ أﻛﺮم ﺣﺴﻨﻰ‬ ‫وﺗﺤﺪث ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﻟﻮاﻗﻒ‪ ،‬ووﺻﻔﺖ دورﻫﺎ ﺑﺎﻤﻟﻬﻢ رﻏﻢ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ذو ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻛﺒﺮﻴة ﺿﻤﻦ اﻷﺣﺪاث‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﺤﺔ‪ :‬اﻟﻄﻤﻊ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻰ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ أﺗﻤﻨﻰ أن ﻳﻠﻘﻰ اﻟﺪور ﻗﺒﻮﻻ ﻟﺪى اﻟﺠﻤﻬﻮر وﻳﻌﺠﺒﻬﻢ‪.‬‬ ‫رﻏﻢ اﻟﻐﻴﺎب ﻟﻈﺮوف اﺿﻄﺮارﻳﺔ‪ ،‬ﺗﺸﻌﺮ ﻓﺮﻳﺎل ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺎﻻﻣﺘﻨﺎن ﻟﺨﻄﻮاﺗﻬﺎ اﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻮدﺗﻬﺎ إﱃ اﻟﺠﻤﻬﻮر‪،‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﺔ‪ :‬دورى ﰱ اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ ﺟﻴﺪ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ وﺗﻘﺮﻳﺒﺎ أﻇﻬﺮ ﰱ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻠﻘﺎت‪ ،‬واﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ أن ﺻﻨﺎع اﻟﺪراﻣﺎ ﻳﺜﻘﻮن‬ ‫ﰱ وﻳﻌﺮﺿﻮن ﻋﲆ أدوارا‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺤﺪث أن ﻳﻐﻴﺐ اﻟﻔﻨﺎن ﻟﻈﺮوف ﻣﺎ ﺛﻢ ﻳﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﺴﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﺮﻓﺾ ﻓﺮﻳﺎل ﻳﻮﺳﻒ ﻗﺒﻮل أى دور ﻤﻟﺠﺮد اﻟﻮﺟﻮد ﺣﺘﻰ إن ﻏﺎﺑﺖ ﻟﻔﱰة‪ ،‬ﻓﻬﻰ ﺗﻠﺘﺰم ﺑﻤﻌﺎﻳﺮﻴ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻻﺧﺘﻴﺎر أدوارﻫﺎ‪ ،‬إذ أﺷﺎرت إﱃ أﻧﻬﺎ ﺗﻠﻘﺖ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮﻫﺎت اﻟﻔﱰة اﻤﻟﺎﺿﻴﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺠﺒﻬﺎ‪،‬‬ ‫ووﺟﺪت ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻏﺮﻴ ﻣﺘﺤﻤﺴﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻰ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ اﻟﺜﻘﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻀﻌﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﻤﻬﻮر‪.‬‬ ‫وﺣﻮل ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺎ ﰱ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺑﺎﺑﺎ ﺟﻪ« ﻗﺎﻟﺖ ﻓﺮﻳﺎل ﻳﻮﺳﻒ‪ :‬ﺳﺒﻖ أن ﺷﺎرﻛﺖ ﰱ ﻋﺪة أﻋﻤﺎل‬ ‫ﻛﻮﻣﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻧﻮع دراﻣﻰ ﺟﻤﻴﻞ رﻏﻢ أﻧﻪ ﺻﻌﺐ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻬﻤﺔ إﺿﺤﺎك اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺎﻷﻣﺮ اﻟﺴﻬﻞ‪،‬‬ ‫وﻋﻦ ﻧﻔﴗ أﻣﻴﻞ أﻛﺜﺮ إﱃ اﻟﻘﺼﺺ واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت ذات اﻟﺒﻌﺪ اﻟﺪراﻣﻰ اﻟﱰاﺟﻴﺪى‪ ،‬ﻷن ﻗﻤﺎﺷﺘﻬﺎ واﺳﻌﺔ‬ ‫وأدواﺗﻬﺎ أﻛﺜﺮ‪.‬‬ ‫أﺟﻮاء ﻛﻮاﻟﻴﺲ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺑﺎﺑﺎ ﺟﻪ« ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻤﻴﺰة ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬وﺗﺸﻊ ﻓﻴﻬﺎ روح اﻟﺒﻬﺠﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم‪ ،‬إذ ﻗﺎﻟﺖ‪:‬‬ ‫ﺳﻌﻴﺪة ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺑﺎﻤﻟﺴﻠﺴﻞ وﻳﻜﻔﻰ أﻧﻪ ﻣﻊ ﴍﻛﺔ ﻣﺤﱰﻣﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﻴﺪﻳﺎ ﻫﺐ واﻟﴩﻛﺔ اﻤﻟﺘﺤﺪة ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت اﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫وأﺣﺐ أن أﺷﻜﺮﻫﻢ ﺟﺪا ﻷن ﻛﻞ ﳽء ﰱ ﻟﻮﻛﻴﺸﻦ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻛﺎن ﻣﻨﻈﻤﺎ وﻣﺤﱰﻓﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﺮﻴ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻣﻀﺎﻳﻘﺎت ﻣﻦ أى ﻧﻮع‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن زﻣﻼﺋﻰ ﻣﻦ اﻤﻟﻤﺜﻠﻦﻴ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ راﺋﻌﻦﻴ‪ ،‬وﺷﻌﺮت ﺑﺄﻧﻨﺎ‬ ‫ﰱ ﻣﺒﺎراة ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻟﻴﱪز ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﻣﻮﻫﺒﺘﻪ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻷﻓﻀﻞ ﻣﻊ اﻟﺤﺮص ﻋﲆ ﻣﺮاﻋﺎة أدق‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ واﻤﻟﺬاﻛﺮة اﻟﺠﻴﺪة ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺎت‪.‬‬ ‫اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ اﻟﺬى ﻳﺘﺼﺪر ﺑﻄﻮﻟﺘﻪ أﻛﺮم ﺣﺴﻨﻰ ﻳﻀﻢ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﴎﻳﻦ‬ ‫أﻣﻦﻴ‪ ،‬ﺳﻤﺎء إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ أوﺗﺎﻛﺎ‪ ،‬إذ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﺮﻳﺎل ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ ﺗﻌﺎوﻧﻬﺎ ﻣﻌﻬﻢ‪:‬‬ ‫ﻛﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻧﺄﺗﻰ ﺣﺎﻓﻈﻦﻴ أدوارﻧﺎ‪ ،‬وﻧﺤﺎول ﺑﻘﺪر اﻤﻟﺴﺘﻄﺎع اﻹﺟﺎدة ﰱ‬ ‫ﺗﺠﺴﻴﺪﻫﺎ وﺗﻘﺪﻳﻢ أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻰ ﻳﺨﺮج اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺄﻓﻀﻞ‬ ‫ﺷﻜﻞ‪ ،‬وﺳﻌﻴﺪة ﺟﺪا ﺑﻬﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ وأﺷﻌﺮ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺧﻄﻮة‬ ‫ﻤﻟﺮﺣﻠﺔ أﺧﺮى وأﺷﻴﺎء أﻓﻀﻞ ﰱ اﻤﻟﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺧﻄﻮة ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎب ﺗﻔﺘﺢ آﻓﺎﻗﺎ ﺟﺪﻳﺪة‬ ‫وأدوارا ﻣﻬﻤﺔ ﻷﻋﻮد ﺑﻘﻮة إﱃ‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮر‪.‬‬

‫ﺻﻔﺎء اﻟﻠﻴﺜﻰ‬

‫أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺪور ﻓﻰ »ﺻﻴﺪ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎرب« وأﺳﻤﺎء ﺻﻨﺎﻋﻪ‬ ‫ﺳﺒﺐ ﻋﻮدﺗﻰ ﻟﻠﺪراﻣﺎ‬

‫وﺗﺎﺑﻌﺖ »ﺳﻴﻤﻮن« ﻗﺎﺋﻠﺔ‪ :‬أﻧﺎ وﻏﺎدة ﻋﺒﺪاﻟﺮازق أﺻﺪﻗﺎء وداﺋﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺄﻣﻞ أن ﻳﺠﻤﻌﻨﺎ ﻋﻤﻼ‬ ‫واﺣﺪا‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻫﻨﺎك ﻣﺤﺎوﻻت ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﺘﻤﻞ‪ ،‬وﻫﻰ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﺎت اﻟﺘﻰ أﺣﺒﻬﺎ ﺟﺪا‪،‬‬ ‫وﻣﻮﻫﻮﺑﺔ وﻟﻬﺎ ﺟﻤﻬﻮر ﻛﺒﺮﻴ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺮض ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم اﻤﻟﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻌﻬﺎ ﰱ اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ‪ ،‬ووﺟﺪت‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ اﻟﺬى ﻛﺘﺒﻪ ﺑﺎﻫﺮ دوﻳﺪار ﻣﻤﺘﺎزا‪ ،‬واﻟﱰﻛﻴﺒﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﰱ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ أﻋﺠﺒﺘﻨﻰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن‬ ‫ﺻﻨﺎع اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ ﻣﻦ إﺧﺮاج ﻷﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ واﻹﻧﺘﺎج واﻟﺘﺼﻮﻳﺮ واﻟﺪﻳﻜﻮر وﻛﻞ اﻤﻟﺸﺎرﻛﻦﻴ ﰱ »ﺻﻴﺪ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎرب« ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻣﺤﱰﻓﻮن‪ ،‬وﻳﻌﻤﻠﻮن ﺑﻜﻞ اﺟﺘﻬﺎد ﻟﺨﺮوج ﻋﻤﻞ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺘﺎرﻳﺨﻬﻢ وﻣﺎ ﻗﺪﻣﻮه‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤﺖ »ﺳﻴﻤﻮن«‪ ،‬أﻧﻬﺎ ﻤﻟﺴﺖ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﺷﻐﻔﺎ ﻛﺒﺮﻴا ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ ﻣﻨﺬ أن ﺗﻢ‬ ‫اﻹﻋﻼن ﻋﻨﻪ‪ ،‬وزاد ﺣﻤﺎﺳﻬﻢ ﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﺮض اﻟﺤﻠﻘﺎت اﻷوﱃ‪ ،‬ﻧﻈﺮا ﻤﻟﻀﻤﻮﻧﻪ اﻤﻟﺨﺘﻠﻒ وﺗﺮﻛﻴﺒﺘﻪ‬ ‫وﻋﻨﻮاﻧﻪ أﻳﻀﺎ‪ ،‬وأﺳﻤﺎء اﻷﺑﻄﺎل اﻤﻟﺸﺎرﻛﻦﻴ ﻓﻴﻪ وﻗﺼﺘﻪ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻠﺔ‪ :‬وﺟﺪت ﺣﺎﻟﺔ ﻛﺒﺮﻴة ﻣﻦ ﺣﺎﻻت‬ ‫اﻟﺘﺸﻮق ﻤﻟﻌﺮﻓﺔ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ أﻛﺜﺮ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ وﻋﻦ ﻗﺼﺘﻪ واﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬى ﺳﻴﻘﺪم ﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺸﺎر إﱃ أن ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺻﻴﺪ اﻟﻌﻘﺎرب« ﻳﻨﺎﻓﺲ ﺑﻘﻮة ﺧﻼل دراﻣﺎ رﻣﻀﺎن ‪ ،2024‬وﻳﺄﺗﻰ ﰱ‬ ‫‪ 30‬ﺣﻠﻘﺔ‪ ،‬وﺗﺪور أﺣﺪاﺛﻪ ﰱ إﻃﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﲆء ﺑﺎﻟﺘﺸﻮﻳﻖ واﻟﴫاع ﺑﻦﻴ ﻋﺎﺋﻠﺘﻦﻴ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻼت‪ ،‬وﻳﺸﺎرك ﰱ اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ ﻛﻮﻛﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻮم ﰱ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ ﻏﺎدة ﻋﺒﺪاﻟﺮازق‪ ،‬رﻳﺎض اﻟﺨﻮﱃ‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻼء‪ ،‬أﺣﻤﺪ ﻣﺎﻫﺮ‪ ،‬ﻣﺠﺪى ﺑﺪر‪ ،‬ﺳﺎﻣﻴﺔ ﻋﺎﻃﻒ‪ ،‬ﻣﻴﺎر اﻟﻐﻴﻄﻰ‪ ،‬ﻋﻤﺎد ﺻﻔﻮت‪ ،‬أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﺎﺟﺪ‪ ،‬أﺣﻤﺪ ﺟﻤﺎل ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺑﺎﻫﺮ دوﻳﺪار‪ ،‬وإﺧﺮاج أﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ‪ ،‬وإﻧﺘﺎج‬ ‫ﴍﻛﺔ ﻓﻴﻨﻮﻣﻴﻨﺎ ﻟﻺﻧﺘﺎج اﻟﻔﻨﻰ‪.‬‬

‫ﺗﻜﺘﺐ‪:‬‬

‫ﻗﺪرة اﻟﻔﺨﺮاﻧﻰ اﳌﺴﺘﻤﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻄﺎء‬

‫ﻓﺎﺟﺄﻧﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻋﺘﺒﺎت اﻟﺒﻬﺠﺔ« ﻟﻠﻨﺠﻢ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﻔﺨﺮاﻧﻰ‬ ‫واﻤﻟﺨﺮج اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻣﺠﺪى أﺑﻮﻋﻤﺮﻴة‪ ،‬ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﻌﱪ ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ اﻤﻟﻌﺎﴏ وﺷﺨﺼﻴﺎﺗﻪ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﺑﻤﱪر ﻣﻨﻄﻘﻰ‪،‬‬ ‫إذ ﻳﺸﺎرك وﻛﻴﻞ اﻟﻮزارة اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺑﻬﺠﺖ اﻷﻧﺼﺎرى‪ ،‬اﻟﺠﺪ‬ ‫»ﺑﻬﺠﺖ ﺑﻴﻪ« ﻋﺪة ﺷﺨﺼﻴﺎت ﰱ ﻣﴩوﻋﺎت ﻣﺮﺑﺤﺔ ﻟﻜﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﻦ رﻋﺎﻳﺔ ﺣﻔﻴﺪﻳﻪ ﻋﻤﺮ وﺟﻤﻴﻠﺔ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة واﻟﺪﻳﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻳﺸﺎرك‬ ‫ﻛﺸﻚ »ﻧﻌﻨﺎﻋﺔ«‪ ،‬ﺟﻮﻣﺎﻧﺎ ﻣﺮاد‪ ،‬ﻟﻠﺴﺠﺎﺋﺮ وﺑﻴﻊ ﺧﻄﻮط اﻤﻟﺤﻤﻮل‪،‬‬ ‫وﻳﺸﺎرك ﺳﻨﱰ ﻋﺒﺪاﻟﺒﺪﻳﻊ وﺣﺶ اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء ﻟﻠﺪروس اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻳﻘﻮم ﺑﺎﻟﺪور اﻤﻟﻤﺜﻞ اﻟﻜﻮﻣﻴﺪى ﻫﺸﺎم إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮم وﻓﺎء ﺻﺎدق ﺑﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺎ ﻣﻮﻗﻒ ﻏﺮﻴ ﻣﻌﺘﺎدة ﻣﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ ﻗﻴﺎدة اﻤﻟﺨﺮج اﻟﻜﺒﺮﻴ ﻤﻟﻤﺜﻠﻴﻪ ﰱ أدوار ﺗﺒﻌﺪﻫﻢ ﻋﻦ أﻧﻤﺎط‬ ‫اﻋﺘﺎدوا ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻮرط ﺑﻬﺠﺖ اﻷﻧﺼﺎرى ﻣﻊ ﻛﻞ ﻫﺆﻻء‪ ،‬وﻳﺘﺤﻤﻞ أﻋﺒﺎء‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﻘﻮاﻧﻦﻴ رﻏﺒﺔ ﰱ اﻟﺮﺑﺢ اﻟﴪﻳﻊ‪ ،‬ﻳﺰرع‬ ‫ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺪﺣﺖ اﻟﻌﺪل ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺗﺬﻛﺮﻧﻰ ﺑﻤﺤﻤﻮد‬ ‫ﻣﺮﳻ ﰱ أﺑﻮاﻟﻌﻼ اﻟﺒﴩى‪ ،‬ﰱ أﺟﻮاء ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻛﺎﺷﻔﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﻖ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ اﻤﻟﴫى اﻵن‪ ،‬وﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ أﻳﻀﺎ ﻧﺘﻌﺮف ﻋﲆ‬ ‫أﺟﻮاء ﻣﻄﺮﺑﻰ اﻤﻟﻬﺮﺟﺎﻧﺎت‪ ،‬ورﻏﺒﺔ اﻟﺸﺎب ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﻨﺒﺔ وﻓﺮﻗﺘﻪ‬ ‫ﰱ اﻟﺘﻌﺒﺮﻴ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء ﻋﻦ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻬﻢ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﰱ اﻟﺸﻬﺮة واﻤﻟﺎل‪.‬‬ ‫»اﻟﻔﺨﺮاﻧﻰ« ﻋﲆ ﻋﻜﺎز وﻣﺸﺎﻫﺪ ﻛﺜﺮﻴة ﻟﻪ ﺟﺎﻟﺲ أو ﻧﺎﺋﻢ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﰱ اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻳﻘﺪم اﻤﻟﺨﺮج ﻣﺸﻬﺪا ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻐﻨﻰ ﻟﺴﻮق‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﻜﻞ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻃﻴﻮر ﺗﺒﺎع‪ ،‬وﺛﻌﺎﺑﻦﻴ‪ ،‬وﻛﻼب‬ ‫ﺗﺘﺤﺮر ﻣﻦ ﺳﻼﺳﻠﻬﺎ وﺗﺜﺮﻴ اﻟﺬﻋﺮ ﰱ اﻟﺴﻮق‪ ،‬ﻣﺸﻬﺪ ﻋﻈﻴﻢ ﻧﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺒﺮﻴﻳﻦ اﻟﻔﺨﺮاﻧﻰ وﺻﺪﻳﻘﻪ ﺻﻼح ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﰱ ﻗﻠﺐ اﻤﻟﻌﻤﻌﺔ‬ ‫وﰱ اﻤﻟﻮﻗﻊ اﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻟﺴﻮق اﻟﺠﻤﻌﺔ‪.‬‬ ‫وﰱ اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ أﻳﻀﺎ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﺪﻳﻊ ﻟﻪ ﻣﻊ أرﻣﻠﺔ ﺻﺪﻳﻘﻪ‬ ‫وﻗﺼﺔ ﺣﺐ ﻋﲆ ﺧﻠﻔﻴﺔ أم ﻛﻠﺜﻮم‪ ،‬وﺑﻤﻮﻧﺘﺎج راﺋﻊ ﺗﻌﻠﻖ ﺛﻮﻣﺔ‬ ‫»وﻋﺎوزﻧﺎ ﻧﺮﺟﻊ زى زﻣﺎن‪ ،‬ﻗﻞ ﻟﻠﺰﻣﺎن ارﺟﻊ ﻳﺎ زﻣﺎن«‪،‬‬ ‫اﻟﻔﺨﺮاﻧﻰ ﻣﻊ ﺻﻔﺎء اﻟﻄﻮﺧﻰ ﰱ ﻣﺸﻬﺪ روﻣﺎﻧﴗ ﻛﻮﻣﻴﺪى ﻳﺒﻌﺚ‬

‫ﻋﲆ اﻟﺒﻬﺠﺔ‪ ،‬ﻟﻴﲆ ﻋﺰ اﻟﻌﺮب ﰱ ﻧﻤﻂ اﻋﺘﺎدت ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮدﻫﺎ ﺗﺤﺪث ﻣﻔﺎرﻗﺔ ﻣﻊ ﻣﻄﺮب اﻤﻟﻬﺮﺟﺎﻧﺎت‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻰ‬ ‫ﺗﺴﺘﻤﻊ إﱃ اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻰ اﻟﻜﻼﺳﻴﻚ‪.‬‬ ‫اﻤﻟﻤﺜﻞ اﻟﺴﻮرى ﺧﺎﻟﺪ ﺷﺒﺎط ﺣﻔﻴﺪ اﻟﻔﺨﺮاﻧﻰ ﻳﺠﺎﻫﺪ‬ ‫ﻟﻜﻰ ﺗﺼﺒﺢ ﻟﻬﺠﺘﻪ ﻣﴫﻳﺔ‪ ،‬وأﻋﺘﻘﺪ أﻧﻪ وﺟﻪ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﻀﻴﻒ‬ ‫ﻟﻠﻤﻤﺜﻠﻦﻴ اﻟﺸﺒﺎب ﺗﻨﻮﻋﺎت ﻣﺤﺒﺒﺔ‪ .‬ﺳﻤﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وأداء ﺗﺘﻤﻴﺰ‬ ‫ﺑﻪ‪ ،‬ﺗﺪﻧﺪن ﺑﺼﻮت ﺟﻤﻴﻞ وأداء اﺣﱰاﰱ وﻫﻰ ﰱ اﻤﻟﻄﺒﺦ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﺒﻌﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﻬﺠﺔ رﻏﻢ اﻓﺘﻘﺎدﻫﺎ اﺑﻨﻬﺎ اﻤﻟﻬﺎﺟﺮ إﱃ ﻛﻨﺪا‪.‬‬ ‫إﻳﻘﺎع اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ ﴎﻳﻊ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻛﻮﻧﻪ ﰱ ‪ 15‬ﺣﻠﻘﺔ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﻊ ﻛﻞ ﺣﻠﻘﺔ ﻧﻤﺮ ﺑﺤﺪث ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬وﻳﺴﻬﻢ ﺗﻔﺮع اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺔ ﰱ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻤﻟﻠﻞ ﻟﻐﻨﻰ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت وﺗﻨﻮع‬ ‫ﻃﺒﻘﺎﺗﻬﺎ وأﻋﻤﺎرﻫﺎ‪.‬‬ ‫اﻻﻗﺘﺒﺎس ﻋﻦ رواﻳﺔ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻜﺒﺮﻴ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪاﻤﻟﺠﻴﺪ‬ ‫واﺿﺢ ﰱ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﻟﺸﺎﻫﺪ ﻏﺮﻴ اﻤﻟﻌﺘﺎد ﺗﻨﺎوﻟﻬﺎ ﰱ اﻟﺪراﻣﺎ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺸﻬﺪ ﺳﻮق اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻷﻫﻢ أن‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت ﻣﺮﻛﺒﺔ‪ ،‬وإن ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻮ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺘﱰ أﻧﻪ ﻋﻦ رواﻳﺔ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻜﺒﺮﻴ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪاﻤﻟﺠﻴﺪ‪،‬‬ ‫ووﺟﻮد ﻟﻔﻆ »ﻋﻦ« ﻳﻌﻨﻰ ﻋﺪم اﻻﻟﺘﺰام اﻟﺘﺎم ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫وﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ وﺣﻮارﻫﺎ‪ ،‬اﻟﺬى ﻳﻨﺎﺳﺐ اﻟﻘﺮاء وﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮر اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺪراﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﰱ رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﻔﺨﺮاﻧﻰ »ﻧﺠﻴﺐ زاﻫﻰ زرﻛﺶ« ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻜﺒﺮﻴ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﻛﻤﺎل‪ ،‬اﻟﺬى ﻧﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ اﻟﻜﺒﺮﻴ »اﻟﺤﺸﺎﺷﻦﻴ«‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ اﻟﺘﻨﻮع‬ ‫وﺧﻮض ﻣﻐﺎﻣﺮات ﰱ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻟﻨﻮﻋﻴﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺪراﻣﻴﺔ‪» ،‬ﻧﺠﻴﺐ زاﻫﻰ زرﻛﺶ« ﻛﺎن ﺟﺪا ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻬﺠﺐ اﻷﻧﺼﺎرى‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻌﻜﺲ ﻗﺪرة »اﻟﻔﺨﺮاﻧﻰ« ﻋﲆ أداء‬ ‫أدوار ﺗﺒﺪو ﰱ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﱪ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻳﺠﻴﺪ إﺑﺮازﻫﺎ ﺑﺄداﺋﻪ اﻟﻜﺒﺮﻴ وﺑﺎﺧﺘﻴﺎراﺗﻪ اﻟﺬﻛﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻣﻮﻫﺒﺘﻪ ﻣﻨﺬ ﻇﻬﺮت ﰱ ﻟﻴﺎﱃ اﻟﺤﻠﻤﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﺎم‬ ‫‪ ،1987‬وﻣﺎ زال ﻗﺎدرا ﻋﲆ اﻟﻌﻄﺎء وﺑﺚ اﻟﺒﻬﺠﺔ ﰱ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‪.‬‬

‫ﻓﻄﺎﺭﻋﻠﻰﺫﻭﻕﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬ ‫ﺇﻤﯾﺎﻥﺣﻜﻴﻢ‬

‫ﻓﻰﺭﺣﺎﺏﺍﻟﺸﻬﺮﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺃ‪.‬ﺩ‪/‬ﻣﺤﻤﺪﻣﺨﺘﺎﺭﺟﻤﻌﺔ‬

‫ﺃﻋﻈﻢﻻﺋﺤﺔﺷﺮﻑﺭﺟﺎﻟﻴﺔ‬

‫ﻭﺯﻳﺮﺍﻷﻭﻗﺎﻑ‬

‫ﻟﺆﻯﻋﻠﻰ‬

‫ﺣﻠﻘﺎت ﻣﺎﺗﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﴩﻳﻔﺔ‪،‬‬ ‫ﻧﺴﺘﻌﺮض ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﻨﺒﻰ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ ﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻜﺘﺎب »أﻋﻈﻢ ﻻﺋﺤﺔ‬ ‫ﴍف رﺟﺎﻟﻴﺔ« ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻧﺎﴏ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴﻔﺮ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﴩف ﺑﺄن أﺧﺬ زﻣﺎم ﻧﺎﻗﺔ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ زﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻣﻦ ﺗﴩف ﺑﺄن أﺧﺬ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ ﺑﺮدة ﻟﺘﻜﻮن ﻛﻔﻨﻪ‪:‬‬

‫ﻣﻦ ﺗﴩف ﺑﺄن أﺧﺬ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ اﻟﻨﺒﻰ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬

‫ﻣﻦ ﺗﴩف ﺑﺄن أﺧﺬ ﻣﻦ ﻣﻼﺑﺲ اﻟﻨﺒﻰ ﷺ‪:‬‬

‫ﻋﻦ ﴍﺣﺒﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‪ ،‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬أﻗﺒﻠﻨﺎ ﻣﻊ‬ ‫رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ زﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺒﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻟﻨﺎ اﻟﺴﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺒﻞ‪ :‬ﻣﻦ ﻳﺴﻘﻴﻨﺎ ﰱ أﺳﻘﻴﺘﻨﺎ؟ ﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮ‪:‬‬ ‫ﻓﺨﺮﺟﺖ ﰱ ﻓﺘﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﺣﺘﻰ أﺗﻴﻨﺎ‬ ‫اﻤﻟﺎء اﻟﺬى ﺑﺎﻷﺛﺎﻳﺔ‪ ،‬وﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫وﻋﴩﻳﻦ ﻣﻴﻼ‪ ،‬ﻓﺴﻘﻴﻨﺎ ﰱ أﺳﻘﻴﺘﻨﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذا‬ ‫ﻛﺎن ﺑﻌﺪ ﻋﺘﻤﺔ إذا رﺟﻞ ﻳﻨﺎزﻋﻪ ﺑﻌﺮﻴه إﱃ‬ ‫اﻟﺤﻮض‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬أورد؟‪ .‬ﻓﺈذا ﻫﻮ اﻟﻨﺒﻰ ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺄورد‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬت ﺑﺰﻣﺎم‬ ‫ﻧﺎﻗﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺨﺘﻬﺎ ﻓﻘﺎم ﻓﺼﲆ اﻟﻌﺘﻤﺔ ‪ -‬وﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ذﻛﺮ إﱃ ﺟﻨﺒﻪ ‪ -‬ﺛﻢ ﺻﲆ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺛﻼث‬ ‫ﻋﴩة ﺳﺠﺪة‪.‬‬

‫ﻋﻦ أﺑﻰ ﺣﺎزم‪ ،‬ﻋﻦ ﺳﻬﻞ رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪:‬‬ ‫أن اﻣﺮأة ﺟﺎءت اﻟﻨﺒﻰ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﺑﱪدة ﻣﻨﺴﻮﺟﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺎﺷﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬أﺗﺪرون‬ ‫ﻣﺎ اﻟﱪدة؟ ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬اﻟﺸﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‪:‬‬ ‫ﻧﺴﺠﺘﻬﺎ ﺑﻴﺪى ﻓﺠﺌﺖ ﻷﻛﺴﻮﻛﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ‬ ‫اﻟﻨﺒﻰ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﺤﺘﺎﺟﺎ إﻟﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺨﺮج إﻟﻴﻨﺎ وإﻧﻬﺎ إزاره‪ ،‬ﻓﺤﺴﻨﻬﺎ ﻓﻼن‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺎل‪ :‬اﻛﺴﻨﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺎ أﺣﺴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻘﻮم‪ :‬ﻣﺎ‬ ‫أﺣﺴﻨﺖ‪ ،‬ﻟﺒﺴﻬﺎ اﻟﻨﺒﻰ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻣﺤﺘﺎﺟﺎ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﺄﻟﺘﻪ‪ ،‬وﻋﻠﻤﺖ أﻧﻪ ﻻ ﻳﺮد‪،‬‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬إﻧﻰ واﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻷﻟﺒﺴﻪ‪ ،‬إﻧﻤﺎ ﺳﺄﻟﺘﻪ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن ﻛﻔﻨﻰ‪ ،‬ﻗﺎل ﺳﻬﻞ‪ :‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻛﻔﻨﻪ‪.‬‬

‫ﻋﻦ أﻧﺲ رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪ ،‬أن رﺳﻮل اﻟﻠﻪ‬ ‫ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻤﻟﺎ ﺣﻠﻖ رأﺳﻪ ﻛﺎن أﺑﻮ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ أول ﻣﻦ أﺧﺬ ﻣﻦ ﺷﻌﺮه‪.‬‬

‫ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻛﻔﻦ‬ ‫رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﰱ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫أﺛﻮاب ﺑﻴﺾ ﺳﺤﻮﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﺮﺳﻒ‪ ،‬ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻤﻴﺺ‪ ،‬وﻻ ﻋﻤﺎﻣﺔ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺤﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻤﺎ‬ ‫ﺷﺒﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬أﻧﻬﺎ اﺷﱰﻳﺖ ﻟﻪ ﻟﻴﻜﻔﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﱰﻛﺖ اﻟﺤﻠﺔ‪ ،‬وﻛﻔﻦ ﰱ ﺛﻼﺛﺔ أﺛﻮاب‬ ‫ﺑﻴﺾ ﺳﺤﻮﻟﻴﺔ ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ أﺑﻰ ﺑﻜﺮ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻷﺣﺒﺴﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ أﻛﻔﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻔﴗ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻗﺎل‪ :‬ﻟﻮ رﺿﻴﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻟﻨﺒﻴﻪ ﻟﻜﻔﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺒﺎﻋﻬﺎ وﺗﺼﺪق ﺑﺜﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫»ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ رﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ«‬

‫اﻟﺪﺟﺎج اﳌﺸﻮى ﺑﺎﻟﺒﺮﺗﻘﺎل‬ ‫ﻋﱪ اﻟﻨﺠﻢ أﺣﻤﺪ ﻓﺘﺤﻰ ﻋﻦ ﺣﺒﻪ ﻟﻠﻤﺸﻮﻳﺎت‬ ‫واﻤﻟﻠﻮﺧﻴﺔ واﻤﻟﻜﺮوﻧﺔ اﻟﺒﺸﺎﻣﻴﻞ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﺪﺟﺎج اﻤﻟﺸﻮى ﺑﺎﻟﱪﺗﻘﺎل‪:‬‬ ‫اﻤﻟﻜﻮﻧﺎت‪:‬‬ ‫ﻓﺮﺧﺔ‬ ‫ﻋﺼﺮﻴ ﺣﺒﺔ ﺑﺮﺗﻘﺎل‬ ‫ﻣﻠﻌﻘﺔ ﻛﺒﺮﻴة زﺑﺪة‬ ‫ﻣﻠﻌﻘﺔ ﻛﺒﺮﻴة ﻋﺴﻞ‬ ‫ﴍاﺋﺢ ﻣﻦ اﻟﺒﺼﻞ‬ ‫ﻣﻠﺢ‬ ‫ﻓﻠﻔﻞ أﺳﻮد‬ ‫ﺑﻬﺎرات دﺟﺎج‬ ‫زﻋﱰ‬ ‫زﻳﺖ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺤﻀﺮﻴ اﻟﻔﺮاخ اﻤﻟﺸﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﱪﺗﻘﺎل‪:‬‬ ‫ﺣﴬى اﻟﺰﺑﺪة واﺣﺸﻴﻬﺎ أﺳﻔﻞ ﺟﻠﺪ اﻟﻔﺮاخ‬ ‫ﺛﻢ ﻗﻠﺒﻰ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺖ ﻣﻊ ﻋﺼﺮﻴ اﻟﱪﺗﻘﺎل‬ ‫واﻤﻟﻠﺢ واﻟﻔﻠﻔﻞ واﻟﺰﻋﱰ وﺑﻬﺎرات واﻟﻌﺴﻞ‪.‬‬ ‫ﺧﺬى ﻣﻘﺪارا ﺑﺴﻴﻄﺎ ﻣﻦ ﻋﺼﺮﻴ اﻟﱪﺗﻘﺎل‬ ‫وﺿﻌﻴﻪ ﻣﻊ اﻟﺨﻠﻴﻂ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺛﻢ اﺣﴙ اﻟﻔﺮﺧﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺼﻞ واﻟﱪﺗﻘﺎل ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ وادﻫﻨﻰ اﻟﺪﺟﺎج‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج ﺑﺎﻟﺨﻠﻴﻂ‪.‬‬ ‫ﺿﻌﻰ ﺑﺎﻗﻰ اﻟﺨﻠﻴﻂ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺒﺼﻞ وﻗﻄﻊ‬ ‫اﻟﱪﺗﻘﺎل ﺛﻢ ﺣﴬى ﻓﺮن ﺳﺎﺧﻦ وﺿﻌﻴﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺸﻮاﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺿﻌﻰ أﺳﻔﻠﻬﺎ ﺻﻴﻨﻴﺔ واﻧﺘﻈﺮى ﺣﺘﻰ ﺗﻤﺎم‬ ‫اﻟﻨﻀﺞ وﻗﻮﻣﻰ ﺑﺈﺧﺮاﺟﻬﺎ وﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻣﻊ اﻷرز‬ ‫واﻟﺴﻠﻄﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪4674‬‬ ‫اﻷﺣﺪ ‪ 17‬ﻣﺎرس ‪2024‬‬

‫‪06‬‬

‫»رﺟﻞ رﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ«‬

‫ﺷﻬﺮ اﻟﻨﺼﺮ‬

‫»أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ رﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ« »ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ أﺑﻰ ﺑﻜﺮ« و»أﺑﻮ ﺟﻬﻢ« رﺿﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ‬

‫رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ إﻋﺪاد ﻟﻠﻨﻔﺲ‪ ،‬واﻟﺤﻜﻤﺎء ﻳﺆﻛﺪون أن‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻮاﺟﻪ ﻋﺪوًا‪ ،‬وﻋﺪوه اﻟﺬى‬ ‫ﺑﻦﻴ ﺟﻨﺒﻴﻪ ﻣﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫وإذا ﻛﺎن رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ اﻟﺼﱪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﻬﻢ ﰱ‬ ‫اﻹﻋﺪاد اﻹﻳﻤﺎﻧﻰ واﻟﺮوﺣﻰ ﺑﻞ اﻟﺒﺪﻧﻰ ﻟﻺﻧﺴﺎن‪،‬‬ ‫وﻳﺼﻒ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺒﻰ »ﺻﲆ اﻟﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ« ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ُرﻫﺒﺎﻧًﺎ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻓﺮﺳﺎﻧًﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر‪.‬‬ ‫وإذا ﻛﺎن رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ اﻟﻨﴫ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺆﻛﺪ أن‬ ‫دﻳﻨﻨﺎ اﻟﺤﻨﻴﻒ ﻻ ﻳﻌﺮف اﻻﻋﺘﺪاء وﻻ اﻟﺒﻐﻰ‪ ،‬وأن‬ ‫اﻟﺤﺮب ﻓﻴﻪ ﻛﺎﻧﺖ وﻣﺎ زاﻟﺖ ﺣﺮﺑًﺎ دﻓﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻰ ﻳﻮم ﺑﺪر ﻛﺎن ﺧﺮوج اﻤﻟﺴﻠﻤﻦﻴ دﻓﺎﻋً ﺎ ﻋﻦ‬ ‫أﻧﻔﺴﻬﻢ وأﻋﺮاﺿﻬﻢ وأﻣﻮاﻟﻬﻢ وﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﺧﺮوﺟﻬﻢ اﻋﺘﺪا ًء إﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﺮد اﻟﻌﺪوان‪ ،‬ﺧﺮﺟﻮا‬ ‫ﻟﻴﺪاﻓﻌﻮا ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻨﴫﻫﻢ اﻟﻠﻪ »ﻋﺰ وﺟﻞ«‬ ‫ﻣﻦ ﺿﻌﻒ وﻗﻠﺔ‪ ،‬وأﻋﺰﻫﻢ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﻮا أذﻟﺔ‬ ‫ﴫ ُﻛ ُﻢ‬ ‫ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﻦﻴ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ‪َ » :‬و َﻟ َﻘ ْﺪ ﻧ َ َ َ‬ ‫اﻟ ﱠﻠ ُﻪ ِﺑﺒَﺪ ٍْر وَأَﻧْﺘُ ْﻢ أ َ ِذ ﱠﻟ ٌﺔ َﻓﺎﺗﱠ ُﻘﻮا اﻟ ﱠﻠ َﻪ َﻟﻌَ ﱠﻠ ُﻜ ْﻢ ﺗَ ْﺸ ُﻜ ُﺮو َن‬ ‫* إِذْ ﺗَ ُﻘﻮ ُل ِﻟ ْﻠ ُﻤ ْﺆ ِﻣ ِﻨ َ‬ ‫ﻦﻴ أ َ َﻟ ْﻦ ﻳَ ْﻜﻔِ ﻴَ ُﻜ ْﻢ أ َ ْن ﻳ ُِﻤ ﱠﺪ ُﻛ ْﻢ َرﺑﱡ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ف ِﻣ َﻦ ا ْﻟﻤ ََﻼ ِﺋﻜَﺔِ ُﻣﻨ ْ َﺰ ِﻟ َ‬ ‫ِﺑﺜ َ َﻼﺛَﺔِ َآﻻ ٍ‬ ‫ﻦﻴ * ﺑ ََﲆ إ ِ ْن ﺗَ ْ‬ ‫ﺼ ِﱪُوا‬ ‫َوﺗَﺘﱠ ُﻘﻮا َوﻳَﺄْﺗُﻮ ُﻛ ْﻢ ِﻣ ْﻦ َﻓﻮ ِْرﻫِ ْﻢ َﻫﺬَا ﻳُ ْﻤ ِﺪ ْد ُﻛ ْﻢ َرﺑﱡ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ف ِﻣ َﻦ ا ْﻟﻤ ََﻼ ِﺋﻜَﺔِ ﻣ َُﺴﻮ ِﱢﻣ َ‬ ‫ِﺑ َﺨﻤ َْﺴﺔِ َآﻻ ٍ‬ ‫ﻦﻴ * َوﻣَﺎ ﺟَ ﻌَ َﻠ ُﻪ‬ ‫اﻟ ﱠﻠ ُﻪ إ ﱠِﻻ ﺑ ُْﴩَى َﻟ ُﻜ ْﻢ َو ِﻟﺘَ ْ‬ ‫ﻄﻤ ِ ﱠ‬ ‫ﴫ‬ ‫َﱧ ُﻗﻠُﻮﺑُ ُﻜ ْﻢ ِﺑﻪِ َوﻣَﺎ اﻟﻨ ﱠ ْ ُ‬ ‫ﻳﺰ ا ْﻟﺤَ ﻜِﻴ ِﻢ« »آل ﻋﻤﺮان‪123 :‬‬ ‫إ ﱠِﻻ ِﻣ ْﻦ ﻋِ ﻨ ْ ِﺪ اﻟ ﱠﻠﻪِ ا ْﻟﻌَ ِﺰ ِ‬ ‫ ‪ ،«126‬ﻓﻬﻮ اﻟﺬى أﻧﺰل اﻤﻟﻼﺋﻜﺔ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬى ﺛﺒﺘﻬﻢ‪،‬‬‫ورﺑﻂ ﻋﲆ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬى أﻟﻘﻰ ﰱ ﻗﻠﻮب اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻛﻔﺮوا اﻟﺮﻋﺐ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪َ :‬‬ ‫»ﻓ َﻠ ْﻢ ﺗَ ْﻘﺘُﻠُ ُ‬ ‫ﻮﻫ ْﻢ‬ ‫َو َﻟ ِﻜ ﱠﻦ اﻟ ﱠﻠ َﻪ َﻗﺘَ َﻠﻬُ ْﻢ َوﻣَﺎ َر َﻣﻴ َْﺖ إِذْ َر َﻣﻴ َْﺖ َو َﻟ ِﻜ ﱠﻦ اﻟ ﱠﻠ َﻪ َرﻣَﻰ‬ ‫َو ِﻟﻴُﺒ ِْﲇ َ ا ْﻟ ُﻤ ْﺆ ِﻣ ِﻨ َ‬ ‫ﻦﻴ ِﻣﻨ ْ ُﻪ ﺑ ََﻼ ًء ﺣَ َﺴﻨًﺎ إ ِ ﱠن اﻟ ﱠﻠ َﻪ َﺳ ِﻤﻴ ٌﻊ ﻋَ ﻠِﻴﻢٌ«‬ ‫»اﻷﻧﻔﺎل‪.«17 :‬‬ ‫وﰱ ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﻳﺶ ﻫﻰ اﻟﺘﻰ ﻧﻘﻀﺖ‬ ‫ﻋﻬﺪﻫﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ »ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ«‬ ‫وﻗﺘﻠﺖ ﺑﻌﺾ ﺣﻠﻔﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﺧﺰاﻋﺔ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل أﺣﺪ اﻟﻨﺎس‪» :‬اﻟﻴَ ْﻮ َم ﻳَ ْﻮ ُم ا َﻤﻟ ْﻠﺤَ ﻤَﺔِ ‪،‬‬ ‫اﻟﻴَ ْﻮ َم ﺗُ ْﺴﺘَﺤَ ﱡﻞ اﻟ َﻜﻌْ ﺒ َُﺔ« ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻰ ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‪» :‬اﻟﻴﻮم ﻳﻮم اﻤﻟﺮﺣﻤﺔ‪ ،‬اﻟﻴﻮم ﻳﻌﻈﻢ اﻟﻠﻪ‬ ‫اﻟﻜﻌﺒﺔ« ‪ ،‬وﻗﺎل »ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ« ﻗﻮﻟﺘﻪ‬ ‫اﻤﻟﺸﻬﻮرة ﻷﻫﻞ ﻣﻜﺔ‪ :‬ﻣَﺎذَا ﺗَ ُﻘﻮﻟُﻮ َن َوﻣَﺎذَا ﺗَ ُ‬ ‫ﻈﻨﱡﻮ َن؟‬ ‫َﻗﺎﻟُﻮا‪ :‬ﻧ َ ُﻘﻮ ُل َﺧ ْﺮﻴًا َوﻧ َ ُ‬ ‫ﻈ ﱡﻦ َﺧ ْﺮﻴًا‪ ،‬أ َ ٌخ َﻛ ِﺮﻳﻢٌ‪ ،‬وَاﺑْ ُﻦ أ َ ٍخ‬ ‫َﻛ ِﺮﻳ ٍﻢ‪ ،‬و ََﻗ ْﺪ َﻗ َﺪ ْر َت َﻓﺄ َ ْﺳ ِﺠﺢْ َﻗﺎ َل‪َ :‬ﻓ ِﺈﻧﱢﻰ أ َ ُﻗﻮ ُل َﻛﻤَﺎ َﻗﺎ َل‬ ‫ُﻮﺳ ُ‬ ‫ﻒ‪َ :‬‬ ‫أَﺧِ ﻰ ﻳ ُ‬ ‫»ﻻ ﺗَﺜ ْ ِﺮﻳﺐَ ﻋَ َﻠﻴْ ُﻜ ُﻢ ا ْﻟﻴَ ْﻮ َم ﻳ َْﻐﻔِ ُﺮ اﻟ ﱠﻠ ُﻪ َﻟ ُﻜ ْﻢ‬ ‫و َُﻫ َﻮ أ َ ْرﺣَ ُﻢ اﻟ ﱠﺮاﺣِ ِﻤ َ‬ ‫ﻦﻴ« »ﻳﻮﺳﻒ‪.«92 :‬‬ ‫وﰱ ﻳﻮم اﻟﻌﺎﴍ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ أﻛﺘﻮﺑﺮ‪،‬‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻷرض واﻟﻌﺮض واﻟﻜﺮاﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ﰱ اﻹﺳﻼم ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻮﻣًﺎ ﺑﻐﻴًﺎ أو ﻋﺪواﻧًﺎ وﻟﻦ ﻳﻜﻮن‪،‬‬ ‫إﻧﻤﺎ ﻫﻮ دﻓﺎع ﻋﻦ اﻷرض‪ ،‬واﻟﻌﺮض‪ ،‬واﻟﻮﺟﻮد‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻨﴫ اﻷﻛﱪ واﻷﻋﻈﻢ ﰱ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻓﻬﻮ اﻻﻧﺘﺼﺎر ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ وﺷﻬﻮاﺗﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺠﺪ‬ ‫واﻻﺟﺘﻬﺎد ﰱ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت‪،‬‬ ‫واﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻋﺎت‪.‬‬

‫ﻣﻦﻣﺤﺎﻓﻈﺎﺕﻣﺼﺮ‪..‬ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦﻳﺘﺤﺪﺙ‬ ‫ﺃﺣﻤﺪﻣﺮﻋﻰ‬

‫ﻧﺮﺻﺪ ﻟﻜﻢ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻤﻟﺒﺎرك ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻤﻟﻌﺎﺑﺪ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﰱ ﺧﺪﻣﺔ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ »اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫« ﻟﻠﻘﺮاء‪ ،‬ﻤﻟﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎرﻳﺦ اﻷﺟﺪاد‬ ‫وﺗﻔﺎﺻﻴﻞ وﻗﺼﺔ ﻛﻞ ﻣﻌﺒﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﺑﺪ ﻣﴫ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻣﻠﻮك اﻷﴎ اﻤﻟﴫﻳﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وأﺻﺒﺤﺖ ﻣﺰارات أﺛﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﺎﻤﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫»ﻣﻘﺒﺮة ﺗﺎوﺳﺮت«‪ ..‬ﺗﻌﻮد ﻵﺧﺮ ﻣﻠﻮك اﻷﺳﺮة ‪ 19‬زوﺟﺔ ﺳﻴﺘﻰ اﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫ﺗﺄﺗﻰ ﺛﺎﻣﻦ ﺣﻠﻘﺎت اﻤﻟﻌﺎﺑﺪ واﻤﻟﻘﺎﺑﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﰱ اﻷﻗﴫ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻘﺮﻧﺔ ﺑﺎﻟﱪ اﻟﻐﺮﺑﻰ‪ ،‬وﻫﻰ ﻣﻘﱪة ﺗﺎوﴎت اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻮد‬ ‫ﻟﺰوﺟﺔ اﻤﻟﻠﻚ ﺳﻴﺘﻰ اﻟﺜﺎﻧﻰ وآﺧﺮ ﻣﻠﻮك اﻷﴎة ‪ 19‬وﻫﻰ اﻤﻟﻠﻜﺔ‬ ‫ﺗﺎوﴎت‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣﺴﺒﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﻋﲆ رﺿﺎ‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ وادى اﻤﻟﻠﻮك‬ ‫ﺑﺎﻷﻗﴫ‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن اﻤﻟﻘﱪة ﺗﻀﻢ ﻧﻘﻮﺷﺎ وأﻟﻮاﻧﺎ ﺑﺪﻳﻌﺔ‬ ‫ﺑﻄﻮل ﻧﺤﻮ ‪ 158‬ﻣﱰا ﰱ ﺑﺎﻃﻦ ﺟﺒﻞ اﻟﻘﺮﻧﺔ‪ ،‬وﻳﻀﻴﻒ ﻋﲆ‬ ‫رﺿﺎ‪ ،‬ﻟـ»اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ«‪ :‬إن اﻤﻟﻘﱪة ﻣﺸﱰﻛﺔ ﺗﺨﺺ ﰱ‬ ‫اﻷﺳﺎس اﻤﻟﻠﻜﺔ ﺗﺎوﴎت‪ ،‬وﺗﻤﺖ ﺗﻮﺳﻌﺘﻬﺎ وإﻋﺎدة اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻤﻟﻠﻚ ﺳﺖ ﻧﺨﺖ أول ﻣﻠﻮك اﻷﴎة اﻟﻌﴩﻳﻦ‪ ،‬وﺗﻢ ﻃﻤﺲ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﻢ اﻤﻟﻠﻜﺔ ﺗﺎوﴎت ﻣﻦ ﻋﲆ ﺟﺪران اﻤﻟﻘﱪة وﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﺤﻮﻳﺮ‬

‫اﻟﻨﻘﻮش ﻟﺘﻼﺋﻢ اﻤﻟﻠﻚ ﺳﺖ ﻧﺨﺖ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﻤﺖ إزاﻟﺔ اﻻﺳﻢ‬ ‫اﻤﻟﻠﻜﻰ ﻟـ »ﺳﺖ ﻧﺨﺖ« ﻣﻦ ﻋﲆ ﺟﺪران اﻤﻟﻘﱪة وإﺣﻼل اﺳﻢ‬ ‫اﻤﻟﻠﻚ ﺳﻴﺘﻰ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﺑﺪﻻ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﺧﻼل اﻟﻌﻘﻮد اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﺰال‬ ‫ﻧﻘﻮش ﻣﻘﱪة ﺗﻮﴎت ﺑﺎﻗﻴﺔ ﺑﺄﻟﻮاﻧﻬﺎ اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ ﰱ ﺣﺎﻟﺔ ﺟﻴﺪة‪.‬‬ ‫وﻳﺆﻛﺪ ﻣﺪﻳﺮ وادى اﻤﻟﻠﻮك ﺑﺎﻷﻗﴫ‪ ،‬أﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﻧﻘﻮش ﻋﲆ‬ ‫ﺟﺪران اﻟﺤﺠﺮة اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﺑﺎﻤﻟﻘﱪة ﺗﻌﱪ ﻋﻦ ﻛﺘﺎب اﻤﻟﻮﺗﻰ‪،‬‬ ‫وﻧﻘﻮش ﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﺸﻤﺲ أﺛﻨﺎء اﻟﻐﺮوب‪ ،‬وﻧﻘﻮش ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻷﺑﻮاب وﻛﺘﺎب اﻟﺠﺤﻴﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﺳﻘﻒ اﻟﺤﺠﺮة اﻷوﱃ‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﱪة ﻣﻨﻘﻮش ﺑﺎﻟﻨﺠﻮم وﺑﻌﺾ اﻷﺑﺮاج اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ اﻤﻟﻬﻤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﺪﻣﺎء اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ‪ ،‬وﰱ اﻟﺤﺠﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﻮﺟﺪ ﺗﺎﺑﻮت اﻤﻟﻠﻚ‬

‫ﺳﺖ ﻧﺎﺧﺘﻰ وﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻷﺑﻮاب وﺳﻘﻒ اﻟﺤﺠﺮة ﻣﺰﻳﻦ‬ ‫ﺑﻨﻘﻮش ﻓﻠﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻣﺖ ﻣﺆﺧﺮا وزارة اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ واﻵﺛﺎر ﺑﻌﺮض ﺗﺎﺑﻮت اﻤﻟﻠﻜﺔ‬ ‫ﺗﺎوﴎت ﺑﻤﺘﺤﻒ اﻷﻗﴫ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻣﺮور أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻘﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﲆ اﻛﺘﺸﺎﻓﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻧﻘﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن اﻛﺘﺸﺎﻓﻪ ﺑﻤﻘﱪة اﻤﻟﻠﻚ‬ ‫»ﺑﺎى « ﺑﺎﻟﱪ اﻟﻐﺮﺑﻰ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻷﻗﴫ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺘﺎﺑﻮت اﻟﺬى ﻋﺜﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺎﻟﻢ اﻵﺛﺎر اﻷﻤﻟﺎﻧﻰ اﻟﺘﻦ ﻣﻮﻟﺮ داﺧﻞ ﻣﻘﱪة اﻤﻟﻠﻚ ﺑﺎى‪،‬‬ ‫واﻤﻟﻮﺟﻮدة ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻣﻘﱪة اﻤﻟﻠﻜﺔ ﺗﺎوﴎت‪ ،‬وﻳﺒﻠﻎ ﻃﻮل‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻮت ‪ 280‬ﺳﻢ وﻋﺮض ‪ 120‬ﺳﻢ وارﺗﻔﺎع ‪ 150‬ﺳﻢ وﻳﺰن‬ ‫‪ 6‬أﻃﻨﺎن‪.‬‬

‫ﻧﺼﺎﺋﺢ ﻟﺘﺠﻨﺐ اﻟﺘﺨﻤﺔ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ‪ -‬ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫ﰱ ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻧﺘﻌﺮف ﻋﲆ ﻧﺼﺎﺋﺢ ﺗﺴﺎﻋﺪك ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺸﺒﻊ ﻋﲆ ﻣﺎﺋﺪة اﻹﻓﻄﺎر دون ﺗﺨﻤﺔ‬ ‫ﻋﺸﺎن ﺗﺼﲆ اﻟﱰاوﻳﺢ واﻧﺖ ﺧﻔﻴﻒ‪.‬‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻛﺮﻳﻢ ﺟﻤﺎل‪ ،‬أﺧﺼﺎﺋﻰ اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ‬ ‫ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻋﻦﻴ ﺷﻤﺲ‪ ،‬ﻳﻘﻮل إﻧﻪ ﻟﻜﻰ ﺗﺸﺒﻊ دون أن‬

‫ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺘﺨﻤﺔ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻄﺒﻖ اﻟﻮﺻﻴﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ وﻫﻰ‬ ‫ﺛﻠﺚ ﻟﻄﻌﺎﻣﻚ‪ ،‬وﺛﻠﺚ ﻟﴩاﺑﻚ‪ ،‬وﺛﻠﺚ ﻟﻨﻔﺴﻚ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ أﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﰱ ﺑﺪاﻳﺔ اﻹﻓﻄﺎر ﰱ‬ ‫رﻣﻀﺎن أن ﺗﴩب ﻛﻮب ﻣﺎء ﺻﻐﺮﻴ ﻗﺒﻞ اﻷﻛﻞ ﺛﻢ‬ ‫ﻛﻮب ﻣﺎء ﺻﻐﺮﻴ ﻣﻊ اﻷﻛﻞ ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ اﻟﺠﺴﻢ ﺑﺎﻤﻟﺎء‬ ‫اﻟﺬى ﻓﻘﺪه ﺧﻼل ﺳﺎﻋﺎت اﻟﺼﻴﺎم‪ ،‬وأﺷﺎر إﱃ أن‬ ‫ﴍب اﻤﻟﺎء ﺑﻜﻤﻴﺎت ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ ﻳﺴﺎﻋﺪك ﰱ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﰱ‬

‫ﻛﻤﻴﺎت اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ أن اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻰ أن ﺗﺄﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﺑﺒﻂء وﺗﻤﻀﻎ اﻷﻛﻞ ﺟﻴﺪا وﻻ ﺗﻤﺪ ﻳﺪﻳﻚ ﻋﲆ اﻷﻛﻞ‬ ‫إﻻ ﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﻣﻀﻎ وﺑﻠﻊ اﻟﻄﻌﺎم ﰱ ﻓﻤﻚ‪،‬‬ ‫وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺳﻮف ﺗﻼﺣﻆ ﺷﻌﻮرا ﺑﺴﻴﻄﺎ ﺑﺎﻟﺸﺒﻊ‪،‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺸﺒﻊ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺗﻨﺎول‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم وﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻌﻮد ﻟﺘﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم ﻋﻨﺪ‬

‫اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺠﻮع‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ أن اﻟﺨﻄﻮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﻫﻰ أﺧﺬ ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻋﻤﻴﻖ ﺑﻌﺪ اﻷﻛﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻧﺠﺤﺖ ﰱ ذﻟﻚ ﻓﻬﺬا ﻳﺪل ﻋﲆ‬ ‫أﻧﻚ ﻧﺠﺤﺖ ﰱ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻮﺻﻴﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ إذا‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ أﺧﺬ ﻧﻔﺴﻚ أو ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻀﻐﻂ ﰱ ﺑﻄﻨﻚ‬ ‫ﻓﺄﻧﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﺨﻤﺔ وﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻛﻤﻴﺔ ﻛﺒﺮﻴة‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم‪.‬‬

‫ﺣﻜﺎﻳﺔﺃﻏﻨﻴﺔ‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ﻋﺎﺩﻝ ﺍﻟﺴﻨﻬﻮﺭﻯ‬

‫ﻧﺎﺻﺮ ﻳﻨﺤﺎز ﻟﻔﺮﻳﺪ اﻷﻃﺮش واﳌﻮﺳﻴﻘﺎر ﻳﻐﻨﻰ‬ ‫»ﺳﻨﺔ وﺳﻨﺘﲔ‪ ..‬ﻳﺎ ﻣﺼﺮ ﻳﺎ ﻋﻤﺮى ﻳﺎ ﻧﻮر اﻟﻌﲔ«‬

‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻧﻮﺭﺍﻃﺎﺭﻕ‬

‫ﺭﻣﻀﺎﻥﻓﻰﻋﺼﺮﺍﻟﺪﻳﺠﻴﺘﺎﻝ‬ ‫ﺃﻣﺮﯿﺓﺷﺤﺎﺗﺔ‬

‫اﳌﺴﺤﺮاﺗﻰ ﻇﺎﻫﺮة ﺗﻔﻘﺪ ﺑﺮﻳﻘﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎن داﺋﻤﺎ اﻤﻟﺴﺤﺮاﺗﻰ ﻋﻼﻣﺔ ﻣﻤﻴﺰة ﻟﻠﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻛﺎن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻬﺎ ﻣﺴﺘﻤﺮة‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺮ اﻟﻌﺼﻮر‪ ،‬ﻓﻄﺎﻤﻟﺎ ﻣﺜﻠﺖ رﻣﺰا ﻟﻠﺒﻬﺠﺔ واﻟﻔﺮح ﰱ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪ ،‬ﺑﺪأت ﰱ ﻓﻘﺪان ﺑﺮﻳﻘﻬﺎ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺟﻴﺎل اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻰ ﻧﺸﺄت ﰱ‬ ‫ﻋﴫ اﻟﺪﻳﺠﻴﺘﺎل‪ ،‬وﺗﻘﴣ وﻗﺘﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﻣﻊ اﻤﻟﻮﺑﺎﻳﻞ واﻷﺟﻬﺰة اﻟﻠﻮﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻤﻟﺴﺤﺮاﺗﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ أﺻﺒﺢ ﻗﻠﻴﻼ ﰱ ﺷﻮارع ﻣﴫ ﻋﲆ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﻛﺎن ﰱ اﻤﻟﺎﴇ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﺎس أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻟﻼﺳﺘﻴﻘﺎظ ﻟﻠﺴﺤﻮر‪ ،‬أﻳﻀﺎ أدى اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻟﺮﻗﻤﻰ‬ ‫واﻹﻧﱰﻧﺖ إﱃ اﻧﺨﻔﺎض ﺷﻌﺒﻴﺔ اﻤﻟﺴﺤﺮاﺗﻰ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أﺻﺒﺢ اﻟﻨﺎس ﻳﻔﻀﻠﻮن اﻻﺳﺘﻤﺎع إﱃ‬ ‫اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻰ واﻷﻏﺎﻧﻰ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ أو اﻟﻘﺮآن واﻷدﻋﻴﺔ ﻋﱪ ﻫﺬه اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻷوﻗﺎت ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﰱ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ أن اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ وﻓﺮت ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺼﺪر أﺻﻮات اﻤﻟﺴﺤﺮاﺗﻰ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬وﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺴﺘﺨﺪﻣﻦﻴ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ وﻗﺖ اﻻﺳﺘﻴﻘﺎظ‬ ‫ﻟﻠﺴﺤﻮر‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻤﻟﺴﺎﻋﺪات اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪Google Assistant، :‬‬ ‫‪ ،Alexa، Siri‬وذﻟﻚ ﻟﻄﻠﺐ ﺗﺸﻐﻴﻞ ﺻﻮت اﻤﻟﺴﺤﺮاﺗﻰ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪى‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻮﺟﺪ اﻤﻟﻨﺒﻬﺎت‬ ‫اﻟﺬﻛﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺿﺒﻂ ﺻﻮت اﻤﻟﺴﺤﺮاﺗﻰ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪى ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﻴﺰات إﺿﺎﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺜﻞ‪ :‬إﺿﺎءة اﻟﻐﺮﻓﺔ ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ وﺗﺸﻐﻴﻞ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻫﺎدﺋﺔ ﻋﻨﺪ اﻻﺳﺘﻴﻘﺎظ‪.‬‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن ﻫﺬه اﻟﺒﺪاﺋﻞ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺗﻘﺪم ﺣﻠﻮﻻ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻹﻳﻘﺎظ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻟﻠﺴﺤﻮر‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗُﻐﻨﻰ ﻋﻦ دور اﻤﻟﺴﺤﺮاﺗﻰ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪى‪ ،‬ﻓﺎﻤﻟﺴﺤﺮاﺗﻰ ﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮد‬ ‫ﺷﺨﺺ ﻳُﻮﻗﻆ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻣﻬﻢ ﻳُﻀﻔﻰ ﻋﲆ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ أﺟﻮا ًء ﻣﻤﻴﺰة‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ اﻤﻟﺴﺤﺮاﺗﻴﺔ اﺗﺠﻬﻮا ﻻﺳﺘﺨﺪام‬ ‫وﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ..‬وﻣﻦ اﻟﻼﻓﺖ ﻟﻠﻨﻈﺮ أن‬ ‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ وﻣﻮاﻛﺒﺔ اﻟﺘﻄﻮر‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻣﻜﱪات اﻟﺼﻮت اﻟﻼﺳﻠﻜﻴﺔ ﻟﺒﺚ‬ ‫أﻏﺎﻧﻰ اﻤﻟﺴﺤﺮاﺗﻰ ﰱ اﻟﺸﻮارع‪ ،‬وآﺧﺮﻳﻦ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن ﻣﻨﺼﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫ﻟﺒﺚ ﻣﺒﺎﴍ ﻷﻏﺎﻧﻴﻬﻢ‪.‬‬

‫ﺭﺳﻮﻡﺃﺣﻤﺪﺧﻠﻒ‬

‫اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ وإﺻﻼح اﻟﻠﻤﺒﺔ اﳌﺤﺮوﻗﺔ‬ ‫ﺟﻠﺴﺖ ﺗﻔﻴﺪة ﺗﺘﻨﺎول وﺟﺒﺔ اﻟﻐﺪاء اﻤﻟﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ أرز وﺻﻴﻨﻴﺔ ﺑﻄﺎﻃﺲ ﺑﻘﻄﻊ‬ ‫اﻟﺪﺟﺎج ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺳﻠﻄﺔ ﺧﴬاء ﻣﻊ زوﺟﻬﺎ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻋﲆ أﻧﻐﺎم أﻏﻨﻴﺔ »ﻓﻜﺮوﻧﻰ«‬ ‫ﻟﻜﻮﻛﺐ اﻟﴩق أم ﻛﻠﺜﻮم‪ ،‬وﴎﺣﺖ ﺗﻔﻴﺪة ﻣﻊ ﻛﻠﻤﺎت اﻷﻏﻨﻴﺔ وﺗﻨﻬﺪت وﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻟﺮﻣﻀﺎن‪» :‬ﻓﺎﻛﺮ ﻳﺎرﻣﻀﺎن‪ ..‬ﻓﺎﻛﺮ أﻳﺎم ﺧﻄﻮﺑﺘﻨﺎ ﻤﻟﺎ ﻛﻨﺎ ﺑﻨﺴﻤﻊ أﻧﺎ وأﻧﺖ أم ﻛﻠﺜﻮم‬ ‫وإﺣﻨﺎ ﺑﻨﺘﻤﴙ ﻋﲆ اﻟﻨﻴﻞ وﺑﻨﺎﻛﻞ ﺗﺮﻣﺲ ودرة ﻣﺸﻮى«‪.‬‬ ‫أﺳﻨﺪ رﻣﻀﺎن ﻇﻬﺮه ﻋﲆ ﻣﻘﻌﺪ اﻟﻄﺎوﻟﺔ اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺎل وﻫﻮ ﻳﺘﺬﻛﺮ‬ ‫أﺟﻤﻞ ذﻛﺮﻳﺎﺗﻪ ﻣﻊ ﺗﻔﻴﺪة‪» :‬آآه ﻳﺎ ﺗﻔﻴﺪة‪ ..‬ﻛﺎﻧﺖ أﺣﲆ أﻳﺎم‪ ،‬وﻻ ﻓﺎﻛﺮة ﻤﻟﺎ ﻛﻨﺎ‬ ‫ﺑﻨﺘﻔﺴﺢ ﰱ اﻷﻫﺮاﻣﺎت وﻧﺮﻛﺐ ﺣﻨﻄﻮر«‪.‬‬ ‫وردت ﺗﻔﻴﺪة وﻗﺎﻟﺖ‪» :‬آه ﻓﺎﻛﺮة‪ ..‬وﻓﺎﻛﺮة ﻛﻤﺎن أﻳﺎم ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺑﺘﻮﻋﺪ وﺗﻮﰱ‬ ‫ﺑﻮﻋﺪك‪ ..‬ﻟﻜﻦ دﻟﻮﻗﺘﻰ ﺧﻼص ﺑﻘﻴﺖ ﺗﻨﴗ«‪.‬‬ ‫ﺷﻌﺮ رﻣﻀﺎن ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ﻣﻦ اﺗﻬﺎم ﺗﻔﻴﺪة ﻟﻪ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺔ وﻋﺪه ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺎل‪» :‬أﻧﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺗﻔﻴﺪة‪ ..‬أﻧﺎ ﺑﺨﻠﻒ وﻋﺪى ﻟﻴﻜﻰ إزاى ﺑﻘﻰ؟!‪ ..‬ﻗﻮﻟﻴﲆ وﻋﺪ أﻧﺎ وﻋﺪﺗﻚ ﺑﻴﻪ‬ ‫وﻣﺎﻧﻔﺬﺗﻬﻮش«‪.‬‬ ‫ﻟﱰد ﺗﻔﻴﺪة ﺑﻜﻞ ﺣﻤﺎس وﺗﻘﻮل‪» :‬أوى‪ ..‬أوى ﻳﺎ رﻣﻀﺎن‪ ..‬ﻓﺎﻛﺮ اﻟﻠﻤﺒﺔ اﻤﻟﺤﺮوﻗﺔ‬ ‫اﻟﲆ أﻧﺖ ﻗﻮﻟﺘﲆ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﲆ ﻓﺎت إﻧﻚ ﻫﱰﻛﺐ ﻏﺮﻴﻫﺎ وﻛﻞ ﻣﺮة ﺗﻘﻮﱃ ﺑﻜﺮه وﺑﻜﺮه‪..‬‬ ‫وﺑﻜﺮه ده ﻣﺶ ﺑﻴﺠﻰ ﺧﺎﻟﺺ‪ ..‬وﺑﻌﺪﻳﻦ ﻣﺶ أﻧﺖ داﻳﻤﺎ اﻟﲆ ﺑﺘﻘﻮل إن ﻻزم ﻣﺎ‬ ‫دام وﻋﺪت ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺗﻮﰱ ﺑﻮﻋﺪك ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻋﲆ رﻗﺒﺘﻚ‪ ..‬ﻓﻦﻴ ﺑﻘﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬك ﻟﻮﻋﺪك‬ ‫ﺑﱰﻛﻴﺐ ﻤﻟﺒﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻳﺎ رﻣﻀﺎن«‪.‬‬ ‫ﺷﻌﺮ رﻣﻀﺎن ﺑﺎﻹﺣﺮاج ﻣﻦ ﺗﻔﻴﺪة‪ ،‬وﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ وﻗﺎل‪» :‬ﻋﻨﺪك ﺣﻖ ﻳﺎ ﺗﻔﻴﺪة‪..‬‬ ‫ﻏﻠﺒﺘﻴﻨﻰ اﻤﻟﺮة دى‪ ..‬ﻟﻴﻜﻰ ﻋﻠﻴﺎ ﺑﻜﺮه إن ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻫﺮﻛﺐ ﻤﻟﺒﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺑﺪل اﻟﲆ‬ ‫اﺗﺤﺮﻗﺖ«‪.‬‬ ‫ﻟﱰد ﺗﻔﻴﺪة ﺑﺤﻤﺎس ﻋﲆ زوﺟﻬﺎ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﺗﻘﻮل‪» :‬ﻻ ﻻ‪ ..‬أﻧﺎ اﺗﻌﻠﻤﺖ ﺧﻼص أﻧﺎ‬ ‫اﺷﱰﻳﺖ ﻤﻟﺒﺔ ﺟﺪﻳﺪة إﻣﺒﺎرح ودى اﻟﲆ ﻫﱰﻛﺒﻬﺎ ﻟﻴﻨﺎ دﻟﻮﻗﺘﻰ ﻋﺸﺎن ﻣﺎﺗﻨﺴﺎش«‪.‬‬ ‫ﺷﻌﺮ رﻣﻀﺎن ﺑﺄن ﺗﻔﻴﺪة وﺿﻌﺘﻪ أﻣﺎم اﻷﻣﺮ اﻟﻮاﻗﻊ وﻗﺎل‪» :‬ﻣﺎﳽ ﻳﺎ ﺗﻔﻴﺪة‪..‬‬ ‫ﻫﺮﻛﺒﻬﺎ ﺣﺎﻻ دﻟﻮﻗﺘﻰ«‪.‬‬

‫ﻧﺤﻮ ‪ 4‬ﺳﻨﻮات اﺑﺘﻌﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﺎر ﻓﺮﻳﺪ اﻷﻃﺮش ﻋﻦ ﻣﴫ وﺳﺎﻓﺮ إﱃ ﺑﺮﻴوت ﻋﺎم ‪ 67‬ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺮﺿﻪ ‪ -‬أو ﻫﻜﺬا‬ ‫ﻗﺎل ‪ -‬وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺷﺪه اﻟﺸﻮق واﺳﺘﺒﺪ ﺑﻪ اﻟﺤﻨﻦﻴ ﻟﻠﻌﻮدة إﱃ »أم اﻟﺪﻧﻴﺎ« ﰱ ﺣﻔﻞ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﺮﺑﻴﻊ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ أراد أن‬ ‫ﻳﻌﻮد ﺑﺄﻏﻨﻴﺔ ﻳﻌﱪ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺣﺒﻪ ﻤﻟﴫ وﻟﺠﻤﻬﻮره اﻟﻜﺒﺮﻴ ﰱ اﻤﻟﺤﺮوﺳﺔ‪ ،‬ﻓﻄﻠﺐ ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺄﻣﻮن اﻟﺸﻨﺎوى ‪-‬‬ ‫اﻟﺬى ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﻧﺤﻮ ‪ 50‬أﻏﻨﻴﺔ ‪ -‬أن ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻪ أﻏﻨﻴﺔ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﺎﻟﻌﻮدة‪ ،‬ﻟﻴﺤﻀﻦ ﺑﻬﺎ ﺟﻤﻬﻮره ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎب‪ ،‬ﻓﻜﺘﺐ ﻟﻪ ﻣﺄﻣﻮن‬ ‫»ﺳﻨﺔ وﺳﻨﺘﻦﻴ‪ ،‬ﺳﻨﺔ وﺳﻨﺘﻦﻴ وأﻧﺖ ﻳﺎ ﻗﻠﺒﻰ ﺗﻘﻮل أﻧﺎ ﻓﻦﻴ‪ ..‬وﺗﻬﺖ ودﺑﺖ ﰱ أﺷﻮاﻗﻚ وﺷﻔﺖ اﻟﻨﻴﻞ وﻋﺮﻓﺖ أﻧﺎ ﻓﻦﻴ‪..‬‬ ‫ﻳﺎ ﻣﴫ ﻳﺎ ﻋﻤﺮى ﻳﺎ ﻧﻮر اﻟﻌﻦﻴ«‪.‬‬ ‫ﺑﺪأت اﻷوﺳﺎط اﻟﻔﻨﻴﺔ ﺗﱰﻗﺐ ﻋﻮدة ﻓﺮﻳﺪ ﺑﻌﺪ ﻃﻮل اﻟﻐﻴﺎب وﺗﻨﺘﻈﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﺬى ﺳﻴﻘﺪﻣﻪ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ أﻏﻨﻴﺘﻪ‬ ‫اﻷﺷﻬﺮ »اﻟﺮﺑﻴﻊ«‪ ..‬ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ اذﻛﺎء اﻷﺟﻮاء ﺑﺎﻟﴫاﻋﺎت اﻟﻔﻨﻴﺔ واﻷزﻣﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑﺪأوا ﰱ‬ ‫اﺳﺘﺪﻋﺎء ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻤﻟﻨﺎﻓﺴﺔ واﻟﴫاع اﻟﺘﻘﻠﻴﺪى ﺑﻦﻴ ﻓﺮﻳﺪ وﺣﻠﻴﻢ ﻗﺒﻞ ﺣﻔﻠﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﺮﺑﻴﻊ‪ ،‬ورﻓﺾ ﺣﻠﻴﻢ اﻟﻐﻨﺎء ﻣﻦ‬ ‫أﻟﺤﺎن ﻓﺮﻳﺪ‪.‬‬

‫ﺟﺎءت اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻤﻟﺸﻌﲆ اﻟﺤﺮاﺋﻖ ﺑﻦﻴ اﻟﻔﻨﺎﻧﻦﻴ ﰱ ﻋﻴﺪ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻳﻮم ‪ 26‬إﺑﺮﻳﻞ ﻣﻦ ﻋﺎم ‪ ،1970‬وﺑﺪأ اﻟﺴﺆال ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺘﺬاع ﺣﻔﻠﺘﻪ ﰱ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻟﻌﺮﺑﻰ »اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن اﻟﺮﺳﻤﻰ ﻟﻠﺪوﻟﺔ«‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪى ﻣﺒﻨﻰ ﻣﺎﺳﺒﺮﻴو ﻗﺪرة ﻫﻨﺪﺳﻴﺔ‬ ‫ﻋﲆ إذاﻋﺔ ﺣﻔﻠﻦﻴ ﰱ ﺗﻮﻗﻴﺖ واﺣﺪ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث اﻵن‪.‬‬ ‫ﻋﻮدة ﻓﺮﻳﺪ أﺷﻌﻠﺖ اﻷﺟﻮاء ﻓﻼ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻠﺮﺑﻴﻊ إﻻ ﺑﻔﺮﻳﺪ اﻷﻃﺮش وﻛﺎن ﺣﻠﻴﻢ ﻗﺪ اﻋﺘﺎد ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺣﻔﻞ اﻟﺮﺑﻴﻊ‬ ‫ﻣﻨﺬ اﻟﻌﺎم ‪ 65‬ﰱ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻃﺎﻤﻟﺎ ﻋﺎد ﻓﺮﻳﺪ ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺑﻴﺪ وزﻳﺮ اﻹﻋﻼم وﻗﺘﻬﺎ وﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﻗﺮار ﺳﻴﺎﳻ‪،‬‬ ‫ﻫﻨﺎ اﻧﺤﺎز اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﴏ إﱃ ﻓﺮﻳﺪ اﻷﻃﺮش وﺻﺪر اﻟﻘﺮار اﻟﺮﺋﺎﳻ ﺑﺈذاﻋﺔ ﺣﻔﻞ ﻓﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﻗﴫ‬ ‫اﻟﻨﻴﻞ ﰱ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن وإذاﻋﺔ ﺣﻔﻞ اﻟﻌﻨﺪﻟﻴﺐ اﻷﺳﻤﺮ ﰱ اﻹذاﻋﺔ ﺛﻢ ﺗﺴﺠﻴﻠﻪ ﻹذاﻋﺘﻪ ﰱ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﰱ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱃ‪.‬‬ ‫وﻛﻤﺎ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﻨﺎﻗﺪ اﻟﻔﻨﻰ ﻃﺎرق اﻟﺸﻨﺎوى ﻓﺈن ﻧﺎﴏ ﻛﺎﻧﺖ ذاﺋﻘﺘﻪ اﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ ﺗﻤﻴﻞ إﱃ ﻓﺮﻳﺪ اﻷﻃﺮش‪ ،‬ﻋﻼوة ﻋﲆ‬ ‫ﺑﻨﺎﺋﻪ اﻟﻔﻜﺮى واﻟﺴﻴﺎﳻ اﻟﻌﺮوﺑﻰ وﻣﻨﺤﻪ وﺳﺎم اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻷوﱃ‪.‬‬ ‫وﺣﺴﻢ اﻷﻣﺮ ورد ﻓﺮﻳﺪ »اﻟﺠﻤﻴﻞ واﻤﻟﻌﺮوف« وﻏﻨﻰ ﻤﻟﴫ واﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﴪح ﺳﻴﻨﻤﺎ ﻗﴫ اﻟﻨﻴﻞ »ﺳﻨﺔ‬ ‫وﺳﻨﺘﻦﻴ‪ ..‬راح أﻏﻨﻰ وردوا ﻋﻠﻴﺎ ﺗﺤﻴﺎ اﻷﻣﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ« وأﻋﻘﺒﻬﺎ ﺑﺮاﺋﻌﺘﻪ وأﻳﻘﻮﻧﺘﻪ »اﻟﺮﺑﻴﻊ«‪ ،‬وﻏﻨّﻰ ﻋﺒﺪاﻟﺤﻠﻴﻢ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﴪح ﺳﻴﻨﻤﺎ رﻳﻔﻮﱃ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻤﺰة‪ ،‬وﺗﻠﺤﻦﻴ ﺑﻠﻴﻎ أﻏﻨﻴﺔ »زى اﻟﻬﻮى«‪.‬‬

‫رﻳﺎﺿﺔ‬

‫اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻳﺴﺘﻌﻴﺪون اﻟﻘﻮة اﻟﻀﺎرﺑﺔ اﻟﻴﻮم اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻜﺄس اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻹدارﻳﺔ‬

‫ﺗﺼﺪر ﻋﻦ‬ ‫اﳌﺆﺳﺴﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‬

‫ﻓﻴﻔﺎ ﻳﺪرج ﻣﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻓﻰ اﻷﺟﻨﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ 5 ..‬ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﻔﻴﻔﺎ ﻳﺘﺎﺑﻌﻮن اﳌﺒﺎرﻳﺎت‪ ..‬وﺗﺴﻬﻴﻼت ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺮ‬

‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﺣﺎﺗﻢ رﺿﺎ ‪ -‬ﺣﺴﻦ اﻟﺴﻌﺪﻧﻰ‬

‫أﻛﺮم اﻟﻘﺼﺎص‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫اﻟﻘﺪم ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺒﻌﺎ ﻟﻼﺗﻔﺎق ﺗﻘﺎم اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﰱ اﻟﻔﱰة ﺑﻦﻴ‬ ‫‪ 26-18‬ﻣﺎرس اﻟﺤﺎﱃ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﺸﻜﻞ اﻤﻟﺤﺪد‬ ‫ﻣﺴﺒﻘﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻮاﺟﻪ اﻤﻟﻨﺘﺨﺐ اﻤﻟﴫى ﻧﻈﺮﻴه‬ ‫اﻟﻨﻴﻮزﻳﻠﻨﺪى‪ ،‬وﻳﻠﺘﻘﻰ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎ ﺗﻮﻧﺲ وﻛﺮواﺗﻴﺎ‬ ‫ﰱ ﻧﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎﺋﻰ‪ ،‬ﻋﲆ أن ﺗﻘﺎم ﻣﺒﺎراة ﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻤﻟﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺑﻦﻴ اﻟﺨﺎﴎﻳﻦ ﻳﻮم ‪25‬‬ ‫ﻣﺎرس‪ ،‬وﻳﻠﺘﻘﻰ اﻟﻔﺎﺋﺰان ﰱ اﻤﻟﺒﺎراة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻳﻮم ‪ 26‬ﻣﺎرس‪.‬‬ ‫ﻋﲆ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﺘﺼﻞ‪ ،‬أﻛﺪ ﺟﻤﺎل ﻋﻼم رﺋﻴﺲ‬ ‫اﺗﺤﺎد ﻛﺮة اﻟﻘﺪم‪ ،‬أن اﻟﴩﻛﺔ اﻤﻟﺘﺤﺪة ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ﻧﺠﺤﺖ ﰱ إﺣﺪاث ﻃﻔﺮة راﺋﻌﺔ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻰ وﺗﺪﺧﻠﺖ ﺑﴪﻋﺔ ﻹﻧﻘﺎذ اﻟﺪورة اﻟﻮدﻳﺔ‬ ‫وﻧﻘﻠﻬﺎ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺜﺮ اﻟﴩﻛﺔ اﻤﻟﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﰱ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻗــﺎل ﺟﻤﺎل ﻋــﻼم‪ ،‬ﰱ ﺗﴫﻳﺤﺎت‬ ‫ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪» :‬ﻧﺘﻤﻨﻰ ﻋﻮدة اﻟﺠﻤﺎﻫﺮﻴ ﺑﻜﺜﺎﻓﺔ‬ ‫ﰱ اﻟﻔﱰة اﻤﻟﻘﺒﻠﺔ وﺗﻜﻮن ﺣﺎﴐة ﰱ ﻣﻠﻌﺐ‬ ‫اﻤﻟﺒﺎرﻳﺎت وﺗﻜﻮن ﺳﻬﺮات رﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﰱ ﺗﺸﺠﻴﻊ اﻤﻟﻨﺘﺨﺐ‪ ،‬وﴍﻛﺔ ﺗﺬﻛﺮﺗﻰ ﺗﺴﻬﻞ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ اﻟﺠﻤﺎﻫﺮﻴ«‪.‬‬

‫ﻋﻼ اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ‬ ‫رؤﺳﺎء اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﻮن‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح ﻋﺒﺪاﳌﻨﻌﻢ‬ ‫دﻧﺪراوى اﻟﻬﻮارى‬ ‫ﺣﺎزم ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﻫﺎﻧﻰ رﻓﻌﺖ‬ ‫ﻧﻮاب رﺋﻴﺲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﻛﻮﻟﺮ ﻳﻤﻨﺢ اﻷﻫﻠﻰ اﻟﻀﻮء اﻷﺧﻀﺮ ﻟﺘﻤﺪﻳﺪ ﻋﻘﺪ ﻋﻤﺮو اﻟﺴﻮﻟﻴﺔ‬ ‫‪ 10‬أﻳﺎم ﺗﻔﺼﻞ ﻳﺎﺳﺮ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ..‬وﻃﺒﻴﺐ اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻻﻟﺘﺰام ﺑﺒﺮﻧﺎﻣﺞ رﻣﻀﺎن‬

‫ﻛﺘﺒﺖ ‪ -‬ﻟﺒﻨﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ‪ -‬ﺳﻴﺪ ﺻﺪﻗﻰ‬

‫ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺬى ﻳﻨﺘﻬﻰ ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ اﻤﻟﻮﺳﻢ اﻟﺤﺎﱃ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻻﺳﺘﻤﺮار ﰱ ﺻﻔﻮف اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷﺣﻤﺮ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻣﻦ اﻟﻼﻋﺒﻦﻴ أﺻﺤﺎب اﻟﺨﱪات واﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻗﺪﻣﻮا اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ اﻷﺣﻤﺮ ﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫اﻤﻟﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺣﺼﻞ ﻣﺴﺆوﻟﻮ اﻷﻫﲆ ﻋﲆ اﻟﻀﻮء اﻷﺧﴬ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺎرﺳﻴﻞ ﻛﻮﻟﺮ اﻤﻟﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻋﻘﺪ اﻟﻼﻋﺐ‪ ،‬وﺗﺘﺠﻪ اﻟﻨﻴﺔ ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻋﻘﺪ‬ ‫اﻟﻼﻋﺐ ﻤﻟﺪة ﻣﻮﺳﻤﻦﻴ ﺟﺪﻳﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻋﲆ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬اﻗﱰب ﻳﺎﴎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﻣﺪاﻓﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻣﻦ إﻧﻬﺎء ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻪ اﻟﺘﺄﻫﻴﲆ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﰱ ﻣﻦ ﻣﺰق اﻟﻌﻀﻠﺔ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺴﺮﻴ‬ ‫اﻟﻼﻋﺐ ﺑﺨﻄﻰ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﰱ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﻮدة ﻟﻠﻤﻼﻋﺐ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺘﺎج ﻟﻌﴩة أﻳﺎم ﻟﻠﻈﻬﻮر ﰱ اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺎرد اﻷﺣﻤﺮ وﺗﻌﺮض اﻤﻟﺪاﻓﻊ‬

‫ﻳﺴﺘﻐﻞ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻴﺒﻮ‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻜﺮة ﺑﺎﻟﻨﺎدى اﻷﻫﲆ‪،‬‬ ‫ﻓﱰة اﻟﺘﻮﻗﻒ اﻟﺪوﱃ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ إﻧﻬﺎء‬ ‫ﻣﻠﻒ ﺗﻤﺪﻳﺪ ﺗﻌﺎﻗﺪ ﻋﻤﺮو اﻟﺴﻮﻟﻴﺔ ﻻﻋﺐ ﺧﻂ‬ ‫وﺳﻂ اﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬واﻟﺬى ﻳﻨﺘﻬﻰ ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ اﻤﻟﻮﺳﻢ‬ ‫اﻟﺠﺎرى‪ ،‬وﻳﺤﺎول ﻣﺴﺆوﻟﻮ اﻷﻫﲆ اﺳﺘﻐﻼل‬ ‫ﻓﱰة اﻟﺘﻮﻗﻒ اﻟﺪوﱃ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻈﺮوف إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﴫ ﻣﻌﺴﻜﺮا داﺧﻠﻴﺎ ﻳﺨﻮض ﺧﻼﻟﻪ‬ ‫دورة ودﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎت‬ ‫ﻛﺮواﺗﻴﺎ وﺗﻮﻧﺲ وﻧﻴﻮزﻳﻠﻨﺪا ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻘﻮد ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻼﻋﺒﻦﻴ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎرﺑﺖ ﻋﻘﻮدﻫﻢ‬ ‫ﻋﲆ اﻻﻧﺘﻬﺎء‪ ،‬وأﺑﺮزﻫﻢ ﻋﻤﺮو اﻟﺴﻮﻟﻴﺔ ﻻﻋﺐ‬ ‫وﺳﻂ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷﺣﻤﺮ‪ ،‬وﻫﻨﺎك رﻏﺒﺔ ﻣﺸﱰﻛﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺴﺆوﱃ اﻟﻜﺮة ﰱ اﻷﻫﲆ واﻟﺴﻮﻟﻴﺔ ﰱ‬

‫ﺟﻮﻣﻴﺰ ﻳﻔﺘﺢ ﺑﺎب رﺣﻴﻞ ﺳﻴﻒ اﻟﺠﺰﻳﺮى ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻓﻰ اﻟﺼﻴﻒ‬ ‫اﻷﺑﻴﺾ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﳌﺪرب ﻹﺿﺎﻓﺔ ﻋﻨﺼﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻰ اﻟﺠﻬﺎز‪ ..‬واﻟﺨﻮاﺟﺔ ﻳﻘﺮر ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﺘﺪوﻳﺮ‬

‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬أﺣﻤﺪ ﻃﺎرق‬ ‫وﺿﻊ اﻟﱪﺗﻐﺎﱃ ﺟﻮزﻳﻪ ﺟﻮﻣﻴﺰ‪ ،‬اﻤﻟﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ‬ ‫ﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﻜﺮة اﻷول ﺑﻨﺎدى اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬اﻟﺘﻮﻧﴗ‬ ‫ﺳﻴﻒ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺠﺰﻳﺮى ﻋﲆ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﺮاﺣﻠﻦﻴ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء ﰱ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻤﻟﻮﺳﻢ اﻟﺠﺎرى‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺮى اﻤﻟﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ أن ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻼﻋﺐ ﻻ‬ ‫ﻳﺮﺗﻘﻰ ﻟﻘﻴﺎدة ﻫﺠﻮم اﻟﻔﺎرس اﻷﺑﻴﺾ‪ ،‬وإن‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ ﰱ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ ﻣﻬﺎﺟﻢ ﻛﻒء‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻗﻴﺎدة ﻓﺮﻳﻖ ﺑﺤﺠﻢ اﻟﻘﻠﻌﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء‪،‬‬ ‫وﺗﺤﺪث ﺟﻮﻣﻴﺰ ﻣﻊ ﺳﻴﻒ اﻟﺠﺰﻳﺮى ﺣﻮل‬ ‫ﴐورة اﻟﱰﻛﻴﺰ واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﻄﻮﻳﺮ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ‪،‬‬ ‫وإﻻ ﺳﻴﻜﻮن أول اﻟﺮاﺣﻠﻦﻴ ﰱ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻤﻟﻮﺳﻢ‪،‬‬

‫ﺣﻴﺚ ﺷﺪد اﻤﻟﺪرب ﻋﲆ اﻟﺠﺰﻳﺮى أﻧﻪ ﰱ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮار ﻣﺴﺘﻮاه ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻜﻞ ﺳﻴﺘﻢ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد ﻗﺮار رﺣﻴﻠﻪ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ أن‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻳﻌﺎﻧﻰ ﰱ اﻟﻔﱰة اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺿﻌﻒ ﻣﻠﺤﻮظ ﰱ ﺧﻂ‬ ‫اﻟﻬﺠﻮم‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﰱ‬ ‫ﺿﻴﺎع ﻣﺠﻬﻮد ﺑﺎﻗﻰ زﻣﻼﺋﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﰱ ﺳﻴﺎق آﺧــﺮ‪ ،‬ﻳﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﻮ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫ﻋﲆ ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻟﱪﺗﻐﺎﱃ ﺟﻮزﻳﻪ‬ ‫ﺟﻮﻣﻴﺰ‪ ،‬ﺑﺸﺄن إﺿﺎﻓﺔ ﻋﻨﴫ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻟﺠﻬﺎزه اﻤﻟﻌﺎون‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ‬

‫‪17‬‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺸﺤﺎت‬

‫ﺗﺤﺴﻦ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﰱ اﻤﻟﺮﺣﻠﺔ اﻤﻟﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ‬ ‫ﻣﻘﱰح إﺿﺎﻓﺔ ﻋﻨﴫ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻠﺠﻬﺎز‬ ‫اﻟﻔﻨﻰ ﻟﺠﻮﻣﻴﺰ ﻣﺤﻞ دراﺳﺔ‪،‬‬ ‫وﺗﻢ اﻟﺘﻔﻜﺮﻴ ﰱ ﺑﻌﺾ اﻷﺳﻤﺎء‬ ‫أﺑﺮزﻫﺎ أﻣﺮﻴ ﻋﺰﻣﻰ ﻣﺠﺎﻫﺪ‬ ‫وﻣﺤﻤﻮد ﻓﺘﺢ اﻟﻠﻪ وﻏﺮﻴﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺘﻰ ﺗﻢ اﻗﱰاﺣﻬﺎ‬ ‫ﻤﻟﻨﺼﺐ اﻤﻟــﺪرب اﻤﻟﺴﺎﻋﺪ‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة‬ ‫ﻣﺼﺮﻴ أﺣﻤﺪ ﻣﺠﺪى واﻟﺬى‬ ‫ﻳﻘﻮم ﺑــﺪور اﻤﻟــﺪرب اﻤﻟﺴﺎﻋﺪ‬ ‫واﻤﻟﱰﺟﻢ ﻟﺠﻮﻣﻴﺰ ﰱ اﻟﺠﻬﺎز‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﺮاه اﻹدارة إﻧﻪ ﻳﺤﺘﺎج ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﰱ اﻟﻮﻗﺖ‬

‫اﻟﺤﺎﱃ ﺳﻮاء ﺑﺘﻔﺮغ ﻣﺠﺪى ﻤﻟﺴﺎﻋﺪة ﺟﻮﻣﻴﺰ‬ ‫واﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﻤﱰﺟﻢ ﺧﺎص‪.‬‬ ‫ﻋﲆ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﻳﺪرس اﻟﱪﺗﻐﺎﱃ ﺟﻮزﻳﻪ‬ ‫ﺟﻮﻣﻴﺰ اﻤﻟﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ ﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬اﻟﺤﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﺘﺪوﻳﺮ اﻟﺘﻰ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﻣﻨﺬ أن ﺗﻮﱃ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﺜﺒﻴﺖ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻨﺎﴏ ﻟﺘﺼﺒﺢ اﻟﻘﻮام اﻷﺳﺎﳻ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﰱ اﻤﻟﺮﺣﻠﺔ اﻤﻟﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺮى اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ ﻟﺠﻮﻣﻴﺰ ﴐورة اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﲆ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﻹﺣﺪاث ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﻧﺴﺠﺎم واﻟﺘﻨﺎﻏﻢ ﺑﻦﻴ اﻟﻼﻋﺒﻦﻴ وﺑﻌﻀﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﺘﺪوﻳﺮ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻟﻼﻋﺒﻦﻴ‬ ‫ﺣﺴﺐ ﻣﺠﺮﻳﺎت ﻛﻞ ﻣﺒﺎراة‪ ،‬وﰱ أﺿﻴﻖ اﻟﺤﺪود‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫ﻣﺎرس ‪1892‬‬

‫ﻣﻮﻟﺪ ﻓﻨﺎن اﻟﺸﻌﺐ ﺳﻴﺪ دروﻳﺶ ﻓﻰ »ﻛﻮم اﻟﺪﻛﺔ«‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ أول ﻣﻦ أدرك أن اﻷﻏﺎﻧﻰ ﻟﻴﺴﺖ ﺗﺮﻓﺎ وﻃﺮﺑﺎ ﻓﻘﻂ‬

‫ﺟﻠﺲ اﻤﻟﻌﻠﻢ دروﻳﺶ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﻊ زﻣﻼﺋﻪ ﰱ ﻗﻬﻮة اﻤﻟﻌﻠﻢ‬ ‫رﺑﻌﺔ ﺑﻜﻮم اﻟﺪﻛﺔ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﻀﻄﺮﺑﺎ ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻗﱰﺑﺖ ﻣﻨﻪ ﻓﺘﺎة ﺻﻐﺮﻴة‪ ،‬وﻣﺎﻟﺖ ﻋﲆ أذﻧﻪ ﻟﺘﴪ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺑﻜﻠﻤﺎت‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎد ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻬﻠﻞ ﻓﺮﺣﺎ‪ ،‬وﺻﺎح‪:‬‬ ‫»ﻫﻨﺌﻮﻧﻰ‪ ،‬ﺑﺎرﻛﻮا ﱃ‪ ،‬رزﻗﻨﻰ اﻟﻠﻪ ﰱ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺑﻤﻮﻟﻮد‬ ‫ذﻛﺮ‪ ،‬وأﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﰱ اﻤﻟﻘﻬﻰ ﻳﻬﻨﺌﻮن اﻤﻟﻌﻠﻢ دروﻳﺶ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬واﻗﱰح اﻤﻟﻌﻠﻢ رﺑﻌﺔ أن ﻳﺴﻤﻰ اﻤﻟﻮﻟﻮد ﻣﺼﻄﻔﻰ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻦ اﻤﻟﻌﻠﻢ دروﻳﺶ رد‪» :‬ﺳﺄﺳﻤﻴﻪ ﺳﻴﺪ‪ ،‬ﻷﻧﻰ أرﺟﻮه ﰱ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ أن ﻳﻜﻮن ﺳﻴﺪا«‪ ،‬وﺑﺎرك اﻟﺤﺎﴐون اﺳﻢ ﺳﻴﺪ‬ ‫دروﻳﺶ ﻳﻮم ‪ 17‬ﻣﺎرس‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم‪ ،1892 ،‬ﺣﺴﺒﻤﺎ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد دوارة ﰱ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﺳﻴﺪ دروﻳﺶ«‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻷﴎة ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﻮاﻟﺪ واﻷم اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻣﻠﻮك‪،‬‬ ‫واﻷوﻻد‪ ،‬ﻓﺮﻳﺪة وﺳﻴﺪ وﺳﺘﻮﺗﺔ وزﻳﻨﺐ‪ ،‬وﻳﻌﻴﺶ اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﲆ دﺧﻞ اﻷب ﻣﻦ ﺣﺎﻧﻮﺗﻪ وﻛﺎن ﻳﻔﻰ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‪ ،‬وﻓﻘﺎ‬ ‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﻮد أﺣﻤﺪ اﻟﺤﻔﻨﻰ ﰱ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﺳﻴﺪ دروﻳﺶ«‪،‬‬ ‫ﻣﻀﻴﻔﺎ‪ :‬إن اﻤﻟﻌﻠﻢ دروﻳﺶ اﻟﺒﺤﺮ أﻟﺤﻖ ﻃﻔﻠﻪ ﰱ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﺑﻜﺘﺎب ﺣﺴﻦ ﺣﻼوة‪ ،‬وﰱ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻮاﺗﻴﻪ‬ ‫اﻟﺤﻆ ﺑﻤﺪرس ﻳﺪﻋﻰ ﺳﺎﻣﻰ أﻓﻨﺪى‪ ،‬ﻟﻪ ﺷﻐﻒ ﺑﺤﻔﻆ‬ ‫اﻷﻧﺎﺷﻴﺪ‪ ،‬وﺗﻌﻮد أن ﻳﻠﻘﻨﻬﺎ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬه اﻟﺼﻐﺎر‪ ،‬وﻤﻟﺲ‬ ‫ﺳﺎﻣﻰ أﻓﻨﺪى ﰱ اﻟﻄﻔﻞ ﺳﻴﺪ اﺳﺘﻌﺪادا ﻃﻴﺒﺎ ﻟﺘﻠﻘﻰ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻷﻏﺎﻧﻰ واﻷﻟﺤﺎن‪.‬‬ ‫ﻳﻀﻴﻒ »اﻟﺤﻔﻨﻰ«‪ ،‬أن ﺳﻴﺪ دروﻳﺶ ﺗﻠﻘﻰ أول‬ ‫ﺻﺪﻣﺎت ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻫﻮ ﰱ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﺑﻮﻓﺎة واﻟﺪه‬ ‫ﰱ ﻋﺎم ‪ ،1899‬وﺗﻮﻟﺖ اﻷم رﻋﺎﻳﺘﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻏﺎدر ﻛﺘﺎب ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﻼوة إﱃ ﻣﺪرﺳﺔ ﺷﻤﺲ اﻤﻟﺪارس ﺑﺤﻰ رأس اﻟﺘﻦﻴ‪،‬‬ ‫وﻓﻴﻬﺎ ﺗﺴﻌﺪه اﻤﻟﺼﺎدﻓﺔ ﻣﺮة ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺑﻠﻘﺎء ﺳﺎﻣﻰ أﻓﻨﺪى‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺎﻟﻔﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺣﻦﻴ ﻳﺠﺪ ﺿﺎﺑﻂ ﻫﺬه اﻤﻟﺪرﺳﺔ‪،‬‬ ‫ﻧﺠﻴﺐ أﻓﻨﺪى ﻓﻬﻤﻰ‪ ،‬ﻣﺸﻐﻮﻓﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺘﻠﻘﻦﻴ ﺗﻼﻣﻴﺬه‬ ‫أﻟﻮاﻧﺎ ﻣﻦ اﻷﻧﺎﺷﻴﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺄﻟﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﴣ اﻟﻄﻔﻞ ﻗﺪﻣﺎ‬ ‫إﱃ ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺘﻠﻘﺎه ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﻧﺎﺷﻴﺪ واﻤﻟﻘﻄﻮﻋﺎت‬ ‫اﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺮف وﻗﺘﺌﺬ ﺑﺎﺳﻢ »اﻟﺴﻼﻣﺎت«‪،‬‬ ‫وﻫﻰ ﻣﻘﻄﻮﻋﺎت ﻟﺘﺤﻴﺔ اﻟﺤﻜﺎم واﻟﺪﻋﺎء ﻟﻬﻢ‪ ،‬رﻛﻴﻜﺔ‬ ‫اﻷﺳﻠﻮب‪ ،‬ﺿﻌﻴﻔﺔ اﻤﻟﻌﻨﻰ‪ ،‬وﺗﻮﺿﻊ ﰱ ﻗﺎﻟﺐ ﻣﻦ أﻟﺤﺎن‬ ‫اﻤﻟﻮﺷﺤﺎت‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ »اﻟﺤﻔﻨﻰ«‪ ،‬أن اﻟﻄﻔﻞ ﺳﻴﺪ ﺗﺪرب ﻋﲆ ﻋﺪد‬

‫ﻛﺒﺮﻴ ﻣﻦ أﻟﺤﺎن ﻋﴫه ﻓﻮﻋﺘﻬﺎ أذﻧﺎه‪ ،‬واﺳﺘﺠﺎب ﺣﺴﻪ‬ ‫ﻤﻟﻮﺳﻴﻘﺎﻫﺎ‪ ،‬ووﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﺪى ﻟﻬﻮاﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﻴﺶ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﰱ ﻋﺎم ‪ 1905‬ﺑﻠﻎ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﴩ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه‪،‬‬ ‫واﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﻔﺮﻗﺔ اﻷوﱃ ﺑﺎﻤﻟﻌﻬﺪ اﻟﺪﻳﻨﻰ ﰱ ﻣﺴﺠﺪ أﺑﻰ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎس‪ ،‬وﺗﺎﺑﻊ ﺗﺠﻮﻳﺪ اﻟﻘﺮآن‪ ،‬وﺗﺰﻳﺎ ﺑﺰى ﻗﺮاءة ﻋﴫه‬ ‫اﻤﻟﻌﻤﻤﻦﻴ ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ اﻟﻔﺮﻗﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻤﻟﻌﻬﺪ ﺑﻤﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﺸﻮرﺑﺠﻰ‪ ،‬اﻟﺬى ﻇﻞ ﻳﺆذن ﻓﻴﻪ ﻃﻮال اﻟﻌﺎم اﻟﺪراﳻ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺗﻴﺎر اﻟﻔﻦ ﻳﺠﺮﻓﻪ ﻓﻴﴫف اﻟﻔﺘﻰ ﺑﺪاﻓﻊ اﻤﻟﻮﻫﺒﺔ‬ ‫اﻤﻟﺘﻠﻬﻔﺔ ﻋﻦ اﻟﺪراﺳﺔ‪ ،‬وراح ﻳﻐﺬى ﺗﻠﻚ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﺑﺎﻹﻧﺸﺎد‬ ‫ﰱ اﻤﻟﻮاﻟﺪ وﺣﻔﻼت وأﻓﺮاح وﻧﺪوات ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪاﻳﺘﻬﺎ ﰱ ﻛﻮم‬ ‫اﻟﺪﻛﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺼﺎدف رﺿﺎ ﻣﻦ واﻟﺪﺗﻪ‪ ،‬وأدى ﻋﺪم‬ ‫اﻟﺘﻔﺮغ ﻟﻠﺪراﺳﺔ إﱃ ﻓﺼﻠﻪ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ﻣﻦ اﻤﻟﻌﻬﺪ ﰱ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﺎﻣﻪ اﻟﺪراﳻ اﻟﺜﺎﻧﻰ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ »دوارة« أن اﻟﻄﻔﻞ ﺧﻠﻊ ﻋﻤﺎﻣﺘﻪ وﺧﺮج ﻳﺒﺤﺚ‬

‫ﻋﻦ ﻋﻤﻞ‪ ،‬واﺿﻄﺮ إﱃ اﻣﺘﻬﺎن أﻋﻤﺎل ﺣﻘﺮﻴة وﺿﻴﻌﺔ ﰱ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة‪ ،‬ﻓﻌﻤﻞ ﰱ ﺑﻴﻊ اﻷﺛﺎث اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻊ ﻗﺮﻳﺐ ﻟﻪ ﺛﻢ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪا ﻟﺒﺎﺋﻊ دﻗﻴﻖ ﺛﻢ ﻋﻤﻞ ﻣﻨﺎوﻻ ﻷﺣﺪ اﻤﻟﺒﻴﻀﻦﻴ ﻳﻨﺎوﻟﻪ‬ ‫اﻤﻟﻮﻧﺔ وأدوات اﻟﻄﻼء ﰱ أﺛﻨﺎء اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬اﻟﺬى ﻛﺎن ﻳﻨﻔﺚ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺣﺰﻧﻪ وأﻤﻟﻪ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء‪ ،‬واﻛﺘﺸﻒ ﻣﻌﻠﻤﻪ اﻤﻟﺒﻴﺾ‬ ‫أن ﻏﻨﺎءه أﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬واﻛﺘﺸﻒ أن ﺑﺎﻗﻰ اﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻳﻘﺒﻠﻮن ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ ﰱ ﺣﻤﺎس ورﻏﺒﺔ إذا ﻣﺎ ﻏﻨﺎﻫﻢ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮه‬ ‫ﺑﺄن ﻳﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ وﻳﻜﺘﻔﻰ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء‪ ،‬وﺳﻴﻌﻄﻴﻪ أﺟﺮه‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ‪ ،‬ﻓﻔﺮح »ﺳﻴﺪ« وﺟﻠﺲ ﻟﻴﻐﻨﻰ ﻟﻠﻌﻤﺎل وﻳﺸﺠﻌﻬﻢ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ »اﻟﺤﻔﻨﻰ«‪ ،‬أﻧﻪ ﰱ ﻫﺬه اﻷﺛﻨﺎء ﺗﺘﺎح ﻟﺴﻴﺪ دروﻳﺶ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺠﻠﺲ اﻤﻟﻤﺜﻞ أﻣﻦﻴ ﻋﻄﺎ ﻟﻠﻪ ﰱ ﻣﻘﻬﻰ ﻣﺠﺎور‬ ‫ﻷﻋﻤﺎل اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺬى ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺼﻐﻰ إﱃ أﻏﺎﻧﻴﻪ ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻪ‬ ‫وﻃﺮﻳﻘﺔ أداﺋﻪ‪ ،‬وﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﻳﻘﺮر ﻣﻊ أﺧﻴﻪ ﺳﻠﻴﻢ ﻋﻄﺎﻟﻠﻪ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﻓﺮﻗﺔ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ واﻟﻐﻨﺎء ﺿﻢ ﻫﺬا اﻟﺸﺎب إﱃ اﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻟﻴﻘﻮم ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻤﺜﻴﻞ واﻟﻐﻨﺎء‪ ،‬وﻗﺒﻞ »ﺳﻴﺪ« اﻟﻌﺮض‪،‬‬ ‫ورﺣﻞ ﻣﻊ اﻟﻔﺮﻗﺔ إﱃ اﻟﺸﺎم ﰱ ﻣﻄﻠﻊ ﻋﺎم ‪ ،1909‬ورزق‬ ‫ﰱ أﺛﻨﺎء ﻃﺮﻳﻘﻪ ﰱ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﺎﺑﻨﻪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬ ‫ﻳﺆﻛﺪ »اﻟﺤﻔﻨﻰ«‪ ،‬أن ﻫﺬه اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻓﺸﻠﺖ وﻟﻢ ﺗﺴﺘﻐﺮق‬ ‫ﻏﺮﻴ ﻋﴩة ﺷﻬﻮر‪ ،‬اﺿﻄﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻟﻠﻌﻮدة إﱃ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪ أن اﻟﺘﻤﺲ ﻣﻦ أﴎﺗﻪ إﻣﺪاده ﺑﻨﻔﻘﺎت ﻋﻮدﺗﻪ‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻔﺸﻞ ﻓﺈن اﻟﺮﺣﻠﺔ أﻓﺎدﺗﻪ ﰱ ﺳﻤﺎﻋﻪ‬ ‫ﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻰ ﺗﻠﻚ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬واﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﺄﻣﺜﺎل اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎن اﻤﻟﻮﺻﲆ‪ ،‬اﻟﺬى أﺧﺬ ﻋﻨﻪ وﻋﻦ ﻏﺮﻴه اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ‬ ‫أﺻﻮل ﻫﺬا اﻟﻔﻦ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ »اﻟﺤﻔﻨﻰ« أﻧﻪ ﰱ ﻋﺎم ‪ 1912‬ﻳﺒﺪأ ﻣﻴﻼده اﻟﻔﻨﻰ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﺮﺣﻠﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﱃ اﻟﺸﺎم‪ ،‬وﰱ ﻋﺎم ‪ 1917‬ﻳﻨﺘﻘﻞ‬ ‫إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة وﺗﺒﺪأ إﻗﺎﻣﺘﻪ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﺧﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﺒﺪأ ﻣﺠﺪه اﻟﻔﻨﻰ وأﻫﻢ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ أﻧﻪ »أدرك أن اﻷﻏﺎﻧﻰ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﺗﺮﻓﺎ وﻃﺮﺑﺎ ﻓﺤﺴﺐ وإﻧﻤﺎ ﻫﻰ ﺗﻌﺒﺮﻴ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ واﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎن أول ﻣﻦ وﺿﻊ أﻟﺤﺎن اﻟﻄﻮاﺋﻒ‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﻘﺎﻳﻦﻴ واﻟﺸﻴﺎﻟﻦﻴ‪ ..‬إﻟــﺦ«‪ ،‬وﻓﻘﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﺎر ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﰱ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫»رﺣﻠﺔ ﻏﻨﺎﺋﻴﺔ ﻳﺮوﻳﻬﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب«‬ ‫ﻤﻟﺤﻤﺪ أﺣﻤﺪ ﻋﻴﴗ‪.‬‬

‫ﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪ ﻳﺴﺘﻀﻴﻒ‬ ‫ﻟﻴﻔﺮﺑﻮل ﺑﺮﺑﻊ ﻧﻬﺎﺋﻰ ﻛﺄس اﻻﺗﺤﺎد‬

‫اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ‬

‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬أﺣﻤﺪ ﻫﺮﻳﺪى‬

‫واﺋﻞ وﻫﺒﺔ‬

‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬

‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺸﺤﺎت‬ ‫ﺑﻬﺎء ﺣﺒﻴﺐ‬ ‫ﻣﺤﻴﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺳﻜﺮﺗﻴﺮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬

‫ﺷﻴﺮﻳﻬﺎن اﳌﻨﻴﺮى‬

‫ﻳﺤﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻟﻴﻔﺮﺑﻮل‪ ،‬اﻤﻟﺤﱰف ﺿﻤﻦ ﺻﻔﻮﻓﻪ اﻟﻨﺠﻢ اﻤﻟﴫى ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺻﻼح‪ ،‬ﺿﻴﻔﺎ ﻋﲆ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﺎﻧﺸﺴﱰ ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪ‪ ،‬ﰱ ﺗﻤﺎم اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫واﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﻣﺴﺎء اﻟﻴﻮم اﻷﺣﺪ‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﻠﻌﺐ »أوﻟﺪ ﺗﺮاﻓﻮرد«‪ ،‬ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت دور رﺑﻊ ﻧﻬﺎﺋﻰ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس اﻻﺗﺤﺎد اﻹﻧﺠﻠﻴﺰى ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ‬ ‫اﻟﺤﺎﱃ ‪.2024 - 2023‬‬ ‫وﻛﺎن ﻟﻴﻔﺮﺑﻮل‪ ،‬ﻗﺪ ﻧﺠﺢ ﰱ اﻟﺘﺄﻫﻞ ﻟﺮﺑﻊ ﻧﻬﺎﺋﻰ ﻛﺄس اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫اﻹﻧﺠﻠﻴﺰى‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺗﻐﻠﺒﻪ ﻋﲆ ﻓﺮﻳﻖ ﺳﺎوﺛﻬﺎﻣﺒﺘﻮن‪ ،‬ﺑﺜﻼﺛﻴﺔ ﻧﻈﻴﻔﺔ‪ ،‬ﰱ‬ ‫اﻤﻟﻘﺎﺑﻞ وﺻﻞ ﻣﺎﻧﺸﺴﱰ ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪ ﻟﻨﻔﺲ اﻟﺪور‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻓﻮزه اﻟﺼﻌﺐ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﻀﻴﻔﻪ ﻓﺮﻳﻖ ﻧﻮﺗﻴﻨﺠﻬﺎم ﻓﻮرﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻬﺪف ﻧﻈﻴﻒ‪.‬‬ ‫وﻳﺪﺧﻞ رﻓﺎق اﻟﻨﺠﻢ اﻤﻟﴫى ﻣﺒﺎراة اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺑﻤﻌﻨﻮﻳﺎت ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺄﻫﻞ ﻟﺮﺑﻊ ﻧﻬﺎﺋﻰ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﺪورى اﻷوروﺑﻰ‪ ،‬ﺑﻌﺪ اﻟﻔﻮز‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﻖ ﻋﲆ ﻓﺮﻳﻖ ﺳﺒﺎرﺗﺎ ﺑﺮاج اﻟﺘﺸﻴﻜﻰ ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ‪ ،1 - 6‬ﰱ‬ ‫إﻳﺎب ﺛﻤﻦ ﻧﻬﺎﺋﻰ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻣﺴﺎء اﻟﺨﻤﻴﺲ اﻤﻟﺎﴇ‪ ،‬ﰱ اﻤﻟﺒﺎراة اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺷﻬﺪت ﺗﺄﻟﻘﺎ ﻛﺒﺮﻴا ﻣﻦ اﻟﻨﺠﻢ اﻤﻟﴫى ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻼح‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﺗﺴﺠﻴﻠﻪ ﻫﺪﻓﺎ وﺻﻨﺎﻋﺘﻪ ‪ 3‬أﻫﺪاف‪.‬‬ ‫وﻳﺘﺴﻠﺢ ﻟﻴﻔﺮﺑﻮل‪ ،‬ﺑﺨﺪﻣﺎت ﻧﺠﻤﻪ اﻤﻟﴫى ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻼح‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﻮدﺗﻪ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ أﺳﺎﺳﻴﺎ ﻟﻠﻤﺮة اﻷوﱃ ﻣﻨﺬ إﺻﺎﺑﺘﻪ ﻣﻊ ﻣﻨﺘﺨﺒﻨﺎ‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻰ ﰱ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎت ﻛﺄس أﻣﺎم أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ اﻷﺧﺮﻴة ﰱ ﻛﻮت دﻳﻔﻮار‪،‬‬ ‫ﺧﻼل ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺳﺒﺎرﺗﺎ ﺑﺮاج اﻟﺘﺸﻴﻜﻰ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺧﺎض اﻤﻟﺒﺎراة‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋﺎد ﻻﻋﺐ اﻟﻮﺳﻂ اﻤﻟﺠﺮى دوﻣﻴﻨﻴﻚ ﺳﻮﺑﻮﺳﻼى‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ ﻣﺎ زال ﻳﻔﺘﻘﺪ ﻟﺨﺪﻣﺎت ﺣﺎرﺳﻪ اﻟﱪازﻳﲆ أﻟﻴﺴﻮن ﺑﻴﻜﺮ‬ ‫وأﻟﻜﺴﻨﺪر أرﻧﻮﻟﺪ ودﻳﻮﺟﻮ ﺟﻮﺗﺎ ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﰱ اﻤﻟﻘﺎﺑﻞ ﻳﻌﺎﻧﻰ ﻣﺎﻧﺸﺴﱰ ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺻﺎﺑﺎت‪ ،‬أﺑﺮزﻫﺎ اﻤﻟﻬﺎﺟﻢ اﻟﺪﻧﻤﺎرﻛﻰ راﺳﻤﻮس ﻫﻮﻳﻠﻮﻧﺪ‪ ،‬واﻟﺬى‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺤﺴﻢ أﻣﺮ ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ ﰱ اﻤﻟﺒﺎراة‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﻤﻟﺪاﻓﻊ اﻷرﺟﻨﺘﻴﻨﻰ‬ ‫أﻟﻴﺴﺎﻧﺪرو ﻣﺎرﺗﻴﻨﻴﺰ‪ ،‬وﻟﻮك ﺷﻮ‪ ،‬وﺳﻴﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ ﺧﺪﻣﺎت ﻣﺎرﻛﻮس‬ ‫راﺷﻔﻮرد‪ ،‬وﺑﺮوﻧﻮ ﻓﺮﻴﻧﺎﻧﺪﻳﺰ‪ ،‬وﺟﺎرﻧﺎﺗﺸﻮ‪.‬‬ ‫وﺗﻌﺪ ﺷﺒﺎك ﻣﺎﻧﺸﺴﱰ ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪ ﻣﻔﻀﻠﺔ ﻟﻠﻨﺠﻢ اﻤﻟﴫى ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺻﻼح‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﺠﺢ اﻟﻔﺮﻋﻮن اﻤﻟﴫى ﰱ ﺗﺴﺠﻴﻞ ‪ 12‬ﻫﺪﻓﺎ‪ ،‬ﺧﻼل‬ ‫‪ 13‬ﻣﺒﺎراة ﺧﺎﺿﻬﺎ ﺿﺪ اﻟﻴﻮﻧﺎﻳﺘﺪ ﰱ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻤﻟﺴﺎﺑﻘﺎت‪ ،‬ﺑﻮاﻗﻊ ‪10‬‬ ‫أﻫﺪاف ﰱ اﻟﺪورى اﻹﻧﺠﻠﻴﺰى وﻫﺪﻓﻦﻴ ﰱ ﻛﺄس اﻻﺗﺤﺎد اﻹﻧﺠﻠﻴﺰى‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺒﺎراة اﻟﺪور اﻷول ﺧﻼل اﻤﻟﻮﺳﻢ اﻟﺤﺎﱃ ﰱ اﻟﺪورى‬ ‫اﻹﻧﺠﻠﻴﺰى‪ ،‬واﻟﺘﻰ أﻗﻴﻤﺖ ﻋﲆ ﻣﻠﻌﺐ »أﻧﻔﻴﻠﺪ«‪ ،‬ﻗﺪ ﺣﺴﻤﻬﺎ اﻟﺘﻌﺎدل‬ ‫اﻟﺴﻠﺒﻰ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﴩ‪.‬‬ ‫وﺗﻘﺎﺑﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﻴﻔﺮﺑﻮل وﻣﺎﻧﺸﺴﱰ ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪ ﰱ ‪ 212‬ﻣﺒﺎراة‪،‬‬ ‫ﻋﱪ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻮاﺟﻬﺎت اﻟﻔﺮﻳﻘﻦﻴ‪ ،‬ﻓﺎز ﻟﻴﻔﺮﺑﻮل ﰱ ‪ 71‬ﻣﺒﺎراة‪ ،‬وﻓﺎز‬ ‫ﻣﺎﻧﺸﺴﱰ ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪ ﰱ ‪ 82‬ﻣﺒﺎراة وﺗﻌﺎدﻻ ﰱ ‪ 59‬ﻣﺒﺎراة‪.‬‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس اﻻﺗﺤﺎد اﻹﻧﺠﻠﻴﺰى‪ ،‬ﻳﺘﻔﻮق‬ ‫اﻟﻴﻮﻧﺎﻳﺘﺪ ﺧﻼل ‪ 18‬ﻣﺒﺎراة ﺟﻤﻌﺘﻬﻤﺎ ﰱ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺎ اﻟﻔﻮز ﰱ‬ ‫‪ 10‬ﻣﺒﺎرﻳﺎت‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 4‬ﻟﻠﺮﻳﺪز وﺗﻌﺎدﻻ ﰱ ﻣﺜﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺪوﱃ ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ ﰱ ﻣﺒﺎراة ﻣﻴﺪﻳﺎﻣﺎ اﻟﻐﺎﻧﻰ‬ ‫ﻟﺤﺴﺎب اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ دورى أﺑﻄﺎل‬ ‫أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ واﻧﺘﻬﺖ ﺑﺎﻧﺘﺼﺎر اﻷﻫﲆ ﺑﻬﺪف دون‬ ‫رد وﻏﺎب ﻋﻦ ﺻﻔﻮف اﻷﻫﲆ ﰱ ﻣﺒﺎرﻳﺎت ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻧﻬﺎﺋﻰ ﻛﺄس ﻣﴫ أﻣﺎم اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ وﻏﺮﻴﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻟﺒﺎرﻳﺎت اﻤﻟﺤﻠﻴﺔ واﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻃﻠﺐ ﻛﻮﻟﺮ ﻣﻦ ﺟﻬﺎزه اﻤﻟﻌﺎون ﰱ اﻷﻫﲆ‬ ‫ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻔﺮ ﻟﺴﻮﻳﴪا ﺗﻘﺮﻳﺮا ﺷﺎﻣﻼ ﻋﻦ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﺳﻴﻤﺒﺎ‪ ،‬وأوﴅ اﻤﻟﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ ﻣﻌﺎوﻧﻴﻪ ﺑﺘﺠﻬﻴﺰ‬ ‫ﻣﻠﻒ ﺷﺎﻣﻞ ﻋﻦ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺘﻨﺰاﻧﻰ‪.‬‬ ‫ﰱ ﺳﻴﺎق آﺧﺮ‪ ،‬ﺷﺪد اﻟﺪﻛﺘﻮر إﻳﻬﺎب ﻋﲆ‪،‬‬ ‫اﺳﺘﺸﺎرى اﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﺑﺎﻟﺠﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻷول ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﺑﺎﻟﻨﺎدى اﻷﻫﲆ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻼﻋﺒﻦﻴ‬ ‫ﺑﴬورة اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﻐﺬاﺋﻰ‬ ‫ﺑﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺧﺎﺻﺔ ﺧﻼل ﻓﱰة اﻹﺟﺎزة‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪Sunday- 17 March 2024 - Issue NO 4674‬‬

‫وﺗﻮاﺻﻠﺖ اﺗﺤﺎدات ﻛﺮة اﻟﻘﺪم ﰱ ﻣﴫ‪،‬‬ ‫ﻛﺮواﺗﻴﺎ‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ وﻧﻴﻮزﻳﻠﻨﺪا‪ ،‬وﺗﻢ اﻻﺗﻔﺎق ﻋﲆ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻀﻢ‬

‫اﻤﻟﻨﺘﺨﺒﺎت اﻷرﺑﻌﺔ ﰱ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻹﻣﺎرات ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻘﺮرا ﰱ‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻋﲆ أن ﻳﻘﻮم اﻻﺗﺤﺎد اﻤﻟﴫى ﻟﻜﺮة‬

‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 4674‬اﻷﺣﺪ ‪ 17‬ﻣﺎرس ‪ 7 - 2024‬رﻣﻀﺎن ‪1445‬ﻫـ‬

‫ﻳﺒﺪأ اﻟﻴﻮم اﻷﺣﺪ اﻧﻀﻤﺎم اﻟﻼﻋﺒﻦﻴ اﻤﻟﺤﱰﻓﻦﻴ‬ ‫ﻤﻟﻌﺴﻜﺮ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﴫ‪ ،‬اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰱ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻹدارﻳﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻔﱰة ﻣﻦ ‪ 18‬ﺣﺘﻰ ‪ 26‬ﻣﺎرس اﻟﺠﺎرى‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫اﻤﻟﻘﺮر أن ﻳﺼﻞ ﻤﻟﻌﺴﻜﺮ اﻤﻟﻨﺘﺨﺐ اﻟﻴﻮم أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺣﺠﺎزى ﻣﺪاﻓﻊ اﺗﺤﺎد ﺟﺪة اﻟﺴﻌﻮدى وﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﴍﻳﻒ ﻣﻬﺎﺟﻢ اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﺴﻌﻮدى وﺣﻤﺪى‬ ‫ﻓﺘﺤﻰ ﻣﺪاﻓﻊ اﻟﻮﻛﺮة اﻟﻘﻄﺮى وﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﺗﺮﻳﺰﻳﺠﻴﻪ ﻻﻋﺐ ﻃﺮاﺑﺰون اﻟﱰﻛﻰ وﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻬﺎﺟﻢ ﻧﺎﻧﺖ اﻟﻔﺮﻧﴗ وﻋﻤﺮ ﻣﺮﻣﻮش‬ ‫ﺟﻨﺎح ﻓﺮاﻧﻜﻔﻮرت اﻷﻤﻟﺎﻧﻰ‪.‬‬ ‫وﻳﺨﻮض ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﴫ ﻣﺒﺎراﺗﻪ اﻷوﱃ‬ ‫أﻣﺎم ﻧﻴﻮزﻳﻠﻨﺪا ﻣﺴﺎء اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻤﻟﻘﺒﻞ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻹدارﻳﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬وﰱ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻤﻟﻜﺴﺐ ﻳﻮاﺟﻪ‬ ‫اﻟﻔﺎﺋﺰ ﻣﻦ ﺗﻮﻧﺲ وﻛﺮواﺗﻴﺎ ﻳﻮم ‪ 26‬ﻣﺎرس‬ ‫اﻟﺠﺎرى‪.‬‬

‫‪07‬‬

‫ﻧﺸﺮ اﻟﺤﺴﺎب اﻟﺮﺳﻤﻰ ﻟﻨﺎدى ﺳﻴﺮاﻣﻴﻜﺎ ﻋﺒﺮ »ﻓﻴﺲ ﺑﻮك« ﺻﻮرة‬ ‫ﻗﻨﺪوﺳﻰ ﻣﻌﻠﻘﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪» :‬ﻻﻋﺒﻨﺎ أﺣﻤﺪ ﻗﻨﺪوﺳﻰ ﻳﻨﻀﻢ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺐ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻰ اﻟﺘﻮﻗﻒ اﻟﺪوﻟﻰ ﻟﺸﻬﺮ ﻣﺎرس‪ ..‬ﻧﺘﻤﻨﻰ ﻟﻚ‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ«‪.‬‬

‫اﻹﺧﺮاج‬

‫ﺳﻬﻴﻠﺔ ﻓﻮزى‬ ‫راﻣﻰ ﻧﺒﻴﻪ‬ ‫اﳌﻘﺮ اﻟﺮﺋﻴﺴﻰ‪:‬‬ ‫‪ 6‬ﺷﺎرع وزارة اﻟﺰراﻋﺔ‬ ‫ﻧﺎﺻﻴﺔ ﺷﺎرع اﻟﺜﻮرة ‪ -‬اﳌﻬﻨﺪﺳﲔ‬

‫ﺗﻠﻴﻔﻮن‪:‬‬ ‫‪33351118 - 33355776‬‬ ‫‪33355922 - 33358477‬‬

‫ﻓﺎﻛﺲ‪:‬‬ ‫‪33355920‬‬ ‫‪info@youm7.com‬‬

‫اﳌﺴﺘﺸﺎر اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻰ‬

‫أﻧﻮر اﻟﺮﻓﺎﻋﻰ‬ ‫‪ 10‬ﺷﺎرع ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﳌﻬﻨﺪﺳﲔ‬ ‫اﳌﺎﻛﻴﺖ اﻷﺳﺎﺳﻰ‬

‫د‪ .‬أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت واﻟﺘﻮزﻳﻊ‬ ‫ﻓﻰ ج‪.‬م‪.‬ع‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻷﻫﺮام‬ ‫ﺷﺎرع اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ‪ -‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‬

‫اﻻﺷﺘﺮاﻛﺎت ت‪:‬‬ ‫‪27704435 - 27703332‬‬ ‫ف‪27704535 .‬‬

‫‪01061008468‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪2‬‬

‫‪4‬‬

‫‪8‬‬

‫‪1‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪9‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫‪8‬‬

‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫‪1‬‬

‫ﺣﻠﻮل‬ ‫ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت‬ ‫أﻣﺲ‬

‫‪3‬‬

‫‪6‬‬

‫‪1‬‬

‫‪5‬‬

‫‪9‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫‪7‬‬

‫‪4‬‬

‫‪7‬‬

‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫‪5‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪7‬‬

‫‪6‬‬

‫‪3‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫‪6‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪9‬‬

‫‪1‬‬

‫‪5‬‬

‫‪9‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪4‬‬

‫‪8‬‬

‫‪1‬‬

‫‪9‬‬

‫‪5‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪6‬‬

‫‪5‬‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫‪7‬‬

‫‪6‬‬

‫‪2‬‬

‫‪4‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪1‬‬

‫‪8‬‬

‫‪2‬‬

‫‪9‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪1‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪5‬‬

‫‪2‬‬

‫‪6‬‬

‫‪9‬‬

‫‪6‬‬

‫‪1‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪4‬‬

‫‪2‬‬

‫‪5‬‬

‫‪7‬‬

‫‪9‬‬

‫‪8‬‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪6‬‬

‫‪9‬‬

‫‪2‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪4‬‬

‫‪6‬‬

‫‪2‬‬

‫‪7‬‬

‫‪3‬‬

‫‪8‬‬

‫‪5‬‬

‫‪1‬‬

‫‪7‬‬

‫‪6‬‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫‪8‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪9‬‬

‫‪2‬‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫‪1‬‬

‫‪5‬‬

‫اﻟﺤﻤﻞ‬

‫اﻟﺜﻮر‬

‫اﻟﺠﻮزاء‬

‫اﻟﺴﺮﻃﺎن‬

‫‪ 3/21‬إﻟﻰ ‪4/20‬‬

‫‪ 4/21‬إﻟﻰ ‪5/20‬‬

‫‪ 5/21‬إﻟﻰ ‪6/20‬‬

‫ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺘﺪﺧﻞ أى ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺑﻴﻨﻚ وﺑﻦﻴ ﴍﻳﻚ ﺣﻴﺎﺗﻚ وإﻻ‬ ‫ﺗﺤﻮل ﻤﻟﺸﻜﻠﺔ ﻛﺒﺮﻴة‪.‬‬

‫ﺛﻖ ﰱ ﻗﺪراﺗﻚ وﻗﻢ ﺑﻌﻤﻠﻚ ﻋﲆ‬ ‫أﻛﻤﻞ وﺟﻪ‪ ،‬وﻻ ﺗﻠﺘﻔﺖ ﻷى‬ ‫ﺗﺸﺘﻴﺖ‪.‬‬

‫اﻷﺳﺪ‬

‫اﻟﻌﺬراء‬

‫اﳌﻴﺰان‬

‫اﻟﻌﻘﺮب‬

‫‪ 7/21‬إﻟﻰ ‪8/20‬‬

‫‪ 8/21‬إﻟﻰ ‪9/20‬‬

‫‪ 9/21‬إﻟﻰ ‪10/20‬‬

‫ﻧﻈﻢ ﻣﻮاﻋﻴﺪ ﻧﻮﻣﻚ ﺣﺘﻰ ﻻ‬ ‫ﺗﺴﻬﺮ ﻟﻮﻗﺖ ﻣﺘﺄﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﻣﻊ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﻜﺎﻓﻴﻦﻴ‪.‬‬

‫رﺷﺪ ﻣﻦ ﻧﻔﻘﺎﺗﻚ اﻟﻔﱰة اﻤﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫وﻓﻜﺮ ﰱ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻤﻟﺪﺧﺮات اﻟﺘﻰ ﻟﺪﻳﻚ‪.‬‬

‫اﻟﻘﻮس‬

‫اﻟﺠﺪى‬

‫اﻟﺪﻟﻮ‬

‫اﻟﺤﻮت‬

‫‪ 11/21‬إﻟﻰ ‪12/20‬‬

‫‪ 12/21‬إﻟﻰ ‪1/20‬‬

‫‪ 1/21‬إﻟﻰ ‪2/20‬‬

‫اﺗﺼﻞ ﺑﺎﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﻘﺪاﻣﻰ‬ ‫وﺧﻄﻂ ﻤﻟﻘﺎﺑﻠﺘﻬﻢ ﻛﻞ ﻓﱰة‬ ‫ﻟﺘﺴﺘﻤﺪ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻄﺎﻗﺔ‪.‬‬

‫اﻧﺘﻬﺰ اﻟﻔﺮﺻﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺠﺪﻫﺎ‬ ‫أﻣﺎﻣﻚ وﻻ ﺗﱰدد ﰱ ﻗﺮاراﺗﻚ‪،‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻨﺪم ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫‪7‬‬

‫‪5‬‬

‫‪3‬‬

‫اﻧﻈﺮ أﻣﺎﻣﻚ ﻤﻟﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﴩق‪،‬‬ ‫وﻻ ﺗﻔﻜﺮ ﺑﻌﻼﻗﺔ ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ‬ ‫ﻣﻀﺖ واﻧﺘﻬﺖ‪.‬‬ ‫‪ 2/21‬إﻟﻰ ‪3/20‬‬

‫اﺣﺘﻮى ﴍﻳﻚ اﻟﺤﻴﺎة وﻻ‬ ‫ﺗﻐﻀﺐ ﻣﻨﻪ واﺻﻎ ﻟﺤﺪﻳﺜﻪ‬ ‫ﻟﺘﻘﺮب اﻤﻟﺴﺎﻓﺎت ﺑﻴﻨﻚ وﺑﻴﻨﻪ‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫ﺣﺎول أن ﺗﻮﺳﻊ ﻣﻦ داﺋﺮة‬ ‫ﻣﻌﺎرﻓﻚ ﻟﺘﺘﻌﺮف ﻋﲆ ﴍﻳﻚ‬ ‫ﺣﻴﺎة ﻣﺴﺘﻘﺒﲆ ﻳﻘﺪرك‪.‬‬ ‫‪ 10/21‬إﻟﻰ ‪11/20‬‬

‫ﺣﺎول أن ﺗﻨﺠﺰ ﰱ ﻋﻤﻠﻚ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻻ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻹﺣﺒﺎط واﻹرﻫﺎق‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪ 6/21‬إﻟﻰ ‪7/20‬‬

‫ﻃﻮر ﻣﻦ ﻗﺪراﺗﻚ وﻣﻬﺎراﺗﻚ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮن ﻣﺴﺘﻌﺪا ﻟﻠﺘﺤﺪﻳﺎت‬ ‫اﻤﻟﺘﻐﺮﻴة ﻃﻮال اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫‪8‬‬

‫ﺗﺤﺘﺎج ﻗﺴﻄﺎ ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﻚ ﻛﻞ ﻓﱰة‪ ،‬ﻟﺘﻜﻮن ﻗﺎدرا‬ ‫ﻋﲆ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺘﻐﺮﻴات‪.‬‬

‫لتصفح‬ ‫العدد‬ ‫إلكترونيا‬ ‫‪w w w . y o u m 7 . c o m‬‬ ‫‪Sunday- 17 March 2024 - Issue NO 4674‬‬

‫العدد ‪ 4674‬األحد ‪ 17‬مارس ‪ 7 - 2024‬رمضان ‪1445‬هـ‬

‫‪ 8‬صفحات‬

‫‪ 4‬جنيهات‬

‫أكرم القصاص‬ ‫يكتب‪:‬‬

‫‪a.elkasas@youm7.com‬‬

‫كأنه‬

‫الحرب على غزة‪ ..‬انتخابات‬ ‫وسياسة لبايدن‬ ‫ونتنياهو وكل األطراف!‬

‫الكنافة البلدى تزين قرى الجيزة فى رمضان‬ ‫مهنة موسمية تتوارثها األجيال على فرن بدائى مصنوع من الطوب والطني‪« ..‬حمدى» علم أبناءه فى منشأة دهشور‪ ..‬و«هانى» ‪ 20‬عاما خبرة فى قرية أم خنان‬ ‫كتبت ‪ -‬مرام محمد‬ ‫أنوار بهيجة تدق باب السعادة عىل الجميع‪،‬‬ ‫وأطفال يلهون من كل صوب تظللهم حبال‬ ‫الزينة والفوانيس‪ ،‬بهجة تمأل الكبار والصغار‬ ‫ىف كل شارع عىل نغمات «وحوى يا وحوى»‪،‬‬ ‫وروائح شهية تفوح من كل بيت تستنشق‬ ‫معها دفء «ملة العيلة»‪ ،‬ورجــال ونساء‬ ‫يتبارون برباعة وإتقان ىف تصنيع مخبوزات‬ ‫الكنافة والقطايف‪ ..‬طقوس توارثت جيال‬ ‫بعد جيل‪ ،‬حتى باتت عادة ال تنقطع ىف الشهر‬ ‫الكريم‪.‬‬ ‫حافظت قرى محافظة الجيزة‪ ،‬كغريها من‬ ‫قرى الريف ىف املحافظات األخرى‪ ،‬عىل عادات‬ ‫وطقوس شهر رمضان الكريم‪ ،‬ومنها تعليق‬ ‫الزينة والفوانيس وصناعة الكنافة عىل األفران‬ ‫البلدى القديمة‪ ،‬والتى تكمل فرحتهم بالشهر‬ ‫الكريم وتعيد لهم ذكريات املاىض الجميل‪،‬‬ ‫مهما مر الزمان وتغريت األساليب التى‬ ‫توفر الوقت والجهد ألصحاب املهنة‪ ،‬يرغبها‬ ‫وينتظرها عشاق مذاقها الشهى‪.‬‬ ‫وىف قرية منشأة دهشور بمحافظة الجيزة‪،‬‬ ‫اعتاد حمدى سعيد وأبناؤه عىل تصنيع وبيع‬ ‫الكنافة البلدى واآلىل قبل أيام من حلول شهر‬ ‫رمضان الكريم‪ ،‬إذ يقفون ىف شادر صغري‬ ‫بأحد شوارع قريتهم‪ ،‬يتقاسمون صناعة‬ ‫الكنافة عىل فرن حديدى حديث‪ ،‬وفرن بلدى‬ ‫مبنى من الطوب اللبن‪ ،‬يطوعون بأناملهم‬

‫«الكوز» ىف حركة دائرية لتنسدل من فتحاته‬ ‫خيوط العجينة‪ ،‬التى رسعان ما تنادى زبائنها‬ ‫بمجرد أن تلمس صينية الفرن الدافئة‪.‬‬ ‫صناعة الكنافة البلدى مهنة موسمية اعتاد‬ ‫عليها «حمدى» وأبناؤه قبل حلول شهر‬ ‫رمضان منذ سنوات طوال‪« :‬أعمل طوال‬ ‫العام ىف مخبز‪ ،‬ومع حلول شهر شعبان‪ ،‬أبدأ‬ ‫ىف صناعة الكنافة اليدوى عىل الفرن البلدى‬ ‫املصنوع من الطوب األحمر والطني‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إىل الكنافة الجاهزة اآلىل‪ ،‬وبيعهما لألهاىل‬ ‫حتى حلول عيد الفطر املبارك»‪ ،‬مضيفا‪:‬‬

‫«تعلمت صناعة الكنافة منذ أن كنت ىف الـ‪15‬‬ ‫من عمرى‪ ،‬وأبنائى تعلموا أيضا املهنة‪ ،‬ومعا‬ ‫نصنع الكنافة من الساعة السادسة صباحا‬ ‫حتى أذان صالة املغرب»‪.‬‬ ‫للكنافة البلدى مذاق خاص جعل الكثري‬ ‫من صانعى الكنافة خاصة ىف القرى الريفية‬ ‫حريصني عىل صنعها كل عام بجانب الكنافة‬ ‫املصنوعة عىل الفرن اآلىل املوجودة طوال العام‪:‬‬ ‫«الكنافة البلدى مرغوبة ومميزة‪ ،‬محبوبة‬ ‫عند الجميع‪ ،‬ألنها بتتعمل من السنة للسنة‪،‬‬ ‫أما الكنافة األفرنجى موجودة طول السنة‪..‬‬

‫الكنافة البلدى مميزة‪ ،‬هى أصل الكنافة والىل‬ ‫يميزها إنها طرية ومش بتاخد سمنة وسكر‬ ‫كتري‪ ،‬وطعمها أجمل»‪ ،‬حسب ما رواه حمدى‬ ‫سعيد ىف حديثه لـ«اليوم السابع»‪.‬‬ ‫تصنع الكنافة البلدى بخطوات وخامات‬ ‫بسيطة‪ ،‬إال أن رس الصنعة ىف العجني وقوامه‪:‬‬ ‫تحتاج الكنافة البلدى إىل «خدمة العجني»‪،‬‬ ‫حيث يتم تجهيزه بخلط كميات محددة‬ ‫ودقيقة من املاء العادى وامللح والدقيق‪،‬‬ ‫وبعدها يوضع الخليط الناتج ىف الكوز‪،‬‬ ‫وبحركة دائرية يتم توزيع ورش العجني‬ ‫ثوان‬ ‫عىل الصاج الساخن أعىل الفرن‪ ،‬وبعد ٍ‬ ‫معدودة يتم رفع خيوط الكنافة من عىل‬ ‫الصاج وتصبح جاهزة للبيع‪ ،‬موضحا أنه‬ ‫يبيع الكنافة البلدى بـ‪ 35‬جنيها‪ ،‬واآلىل بـ‪30‬‬ ‫جنيها‪.‬‬ ‫وىف قرية أم خنان بمدينة الحوامدية‪ ،‬يقىض‬ ‫هانى محمد وأبناؤه وقتهم ىف صناعة الكنافة‬ ‫البلدى والقطايف‪ ،‬مهنته التى احرتفها منذ‬ ‫أكثر من عرشين عاما وعلمها ألبنائه ليسعدوا‬ ‫أهلهم وأحباءهم ىف شهر رمضان‪ ،‬محافظا‬ ‫عىل عادة تصنيع الفرن البلدى البدائى‬ ‫القديم‪ ،‬والذى يستعيد معه األهاىل ذكرياتهم‬ ‫ويشعرون ببهجة الشهر الكريم‪.‬‬ ‫وسط إقبال من زبائنه املعتادين والذين‬ ‫يعرفونه منذ سنوات طويلة‪ ،‬حكى «هانى»‬ ‫لـ«اليوم السابع» بداياته مع صناعة الكنافة‪،‬‬ ‫قائال‪« :‬تعلمت صناعة الكنافة وامتهنت املهنة‬ ‫عىل يد زوج شقيقتى رحمة الله عليه منذ ‪20‬‬ ‫عاما‪ ،‬ومع مرور الوقت أحب أبنائى املهنة‪،‬‬

‫وتعلموا أصولها»‪.‬‬ ‫وأضاف «هانى»‪ ،‬أنه يعمل طوال العام‬ ‫سائقا‪ ،‬ومع حلول شهر شعبان يبدأ عمله ىف‬ ‫صناعة الكنافة ومعه أبناؤه‪ ،‬بتجهيز الفرن‬ ‫البلدى املصنوع من الطوب اللبن‪ ،‬والبدء ىف‬ ‫صناعة القطايف والكنافة البلدى حتى نهاية‬ ‫شهر رمضان الكريم‪.‬‬ ‫وعن خطوات تصنيع فرن الكنافة البلدى‪،‬‬ ‫قال إن الفرن البلدى يتكون من طوب أحمر‬ ‫وطمى‪ ،‬مثبت فوقه صاج حديدى‪ ،‬ويتخذ‬ ‫شكال مستديرا‪ ،‬موضحا أن مراحل تصنيع‬ ‫الفرن تبدأ بجمع الطمى وتخمريه ملدة‬ ‫أسبوع‪ ،‬وخاللها يضاف له كميات محددة من‬ ‫املاء لزيادة طراوته‪ ،‬وبعدها تبدأ عملية بناء‬ ‫الفرن بوضع الطوب وكساء الفرن بالطمى‬ ‫لعزل الحرارة‪ ،‬وبعد أن يجف بالكامل تتم‬ ‫تغطية من الخارج بالكامل بالجبس األبيض‪.‬‬ ‫وأشار «هانى» إىل أن الكنافة البلدى ليس‬ ‫لها مثيل‪ ،‬بمكونات بسيطة عبارة عن ماء‬ ‫ودقيق يتم صنع عجينتها وتشكيل خيوطها‬ ‫ىف‬ ‫ثوان معدودة عىل صاج الفرن‪ ،‬مؤكدا‬ ‫ٍ‬ ‫أن فرحة رمضان ال تكتمل إال بالقطايف‬ ‫والكنافة البلدى‪.‬‬ ‫وأكد أن صناعة الكنافة قد تبدو سهلة‬ ‫وبسيطة‪ ،‬إال أنها مهنة لها قواعد وأصول‪،‬‬ ‫يشتاق لها األهاىل من رمضان إىل رمضان‪،‬‬ ‫لذلك عليها إقبال كبري‪ ،‬وزبائنهم من مختلف‬ ‫القرى املجاورة‪ ،‬قائال‪« :‬الكنافة البلدى دقيق‬ ‫ومياه فقط غري كده متبقاش كنافة بلدى‪،‬‬ ‫ورس الخلطة فيها النفس»‪.‬‬

‫التطريز‪ ..‬حرفة السيناويات فى إبداع فنون النقش باإلبرة والخيط على القماش‬

‫يحولن الخيط واإلبرة إلى أعمال فنية مطلوبة عامليا‪ ..‬وتطريز القماش فى سيناء تراث ينبض بالحياة فى صناعة األزياء‬ ‫السيدات ّ‬

‫شمال سيناء ‪ -‬محمد حسني‬ ‫تعد حرفة «التطريز» من أهم وأقدم الحرف‬ ‫الرتاثية املتجددة بعموم أنحاء شبه جزيرة‬ ‫سيناء‪ ،‬وتقوم بها سيدات وفتيات خاللها‬ ‫ينجحن بالخيط واإلبرة ىف تكوين أشكال‬ ‫جمالية منوعة من رسومات فنية بالغة الدقة‬ ‫والجمال والتناسق عىل القماش‪.‬‬ ‫التطريز السيناوى املعروف كان ىف املاىض‬ ‫ركيزة أساسية لكل سيدة بدوية‪ ،‬حيث تقوم‬ ‫بنقشه عىل ثوبها بالكامل أو أجزاء منه‪ ،‬وعىل‬ ‫أطراف قنعتها وهى القماشة التى تغطى‬ ‫رأسها‪ ،‬ومنها جزء لثام يخفى جانبا من‬ ‫وجهها‪.‬‬ ‫اليوم أصبح التطريز بسيناء مهنة مطلوبة‬ ‫بعد أن نجحت سيدات سيناء ىف استثماره‬ ‫وتطويره وإدخاله عىل أنــواع املالبس‬ ‫والعبايات واإلكسسوارات‪ ،‬وبعد أن كان‬ ‫قارصا عىل الثوب والقنعة أصبح ما يخرج‬ ‫من مشغوالت مطرزة مطلوبة ىف كل األسواق‬ ‫واملعارض‪.‬‬ ‫قالت أمانى غريب‪ ،‬املدير التنفيذى لجمعية‬ ‫أهلية بالعريش تتبنى مرشوعات إنتاج‬ ‫مشغوالت بالتطريز السيناوى‪ ،‬إن التطريز‬ ‫تقوم به سيدات ماهرات ينفذنه ىف بيوتهن‬ ‫بعد توفري الخامات املطلوبة‪ ،‬وكان آخر أنواع‬ ‫املشغوالت إنتاج كمامات طبية مطرزة القت‬ ‫قبوال وتم تسويقها ىف أسواق عاملية‪.‬‬ ‫وقالت فؤادة سماحة‪ ،‬رئيس جمعية أهلية‬ ‫ىف مدينة برئ العبد بشمال سيناء‪ ،‬تقوم بتوفري‬ ‫الخامات للسيدات والتسويق لإلنتاج‪ ،‬إن‬

‫حرفة التطريز هى املتوارثة ىف سيناء‪ ،‬حيث‬ ‫كانت تقوم بها كل سيدة لصناعة ثوبها برسم‬ ‫خطوط وأشكال زخرفة حتى يخرج عىل شكل‬ ‫لوحة فنية‪ ،‬وتم الحقا مع التطور الطبيعى‬ ‫للحياة استخدام هذا الفن ىف إنتاج كل ما‬ ‫يخص املرأة العرصية من عبايات وشيالن‬ ‫وحتى املتعلقات الشخصية من شنط وجراب‬ ‫موبايل وميداليات وغريها تطعم بفنون‬ ‫التطريز‪.‬‬ ‫وأشارت موزة الرشيف‪ ،‬وهى سيدة وضعت‬ ‫هدفا لها وهو رعاية إبداع املرأة السيناوية‬ ‫ىف التطريز وتفردها برسم لوحات مشكلة‬

‫بالخيط عىل القماش‪ ،‬وأن يصبح هذا اإلبداع‬ ‫مصدر دخل لها‪ ،‬وال يزول مع مرور الوقت أن‬ ‫السيدة البدوية ىف سيناء أصبحت تنتج مالبس‬ ‫حديثة مطرزة‪ ،‬سعرها مرتفع وله أسعار‬ ‫عالية ىف دول الخليج ودول خارجية‪ ،‬ولها‬ ‫سمعتها وسوقها‪ ،‬وتضم وحدات زخرفية من‬ ‫البيئة املحلية‪ ،‬ومنها أوراق الشجر والطيور‬ ‫والورود وأشكال هندسية‪.‬‬ ‫وقالت رهف سهيل أحمد‪ ،‬التى أعدت بحثا‬ ‫علميا نالت عليه درجة املاجستري بعنوان‬ ‫«القيم الجمالية ألسلوب التطريز السيناوى‬ ‫واالستفادة منه لعمل تصميمات لفساتني‬

‫السهرة»‪ ،‬إنها قامت باستخدام الوحدات‬ ‫الزخرفية بألوانها املتعارف عليها تراثيا‪،‬‬ ‫ودمجها مع فساتني السهرة‪ ،‬وإنتاج موديالت‬ ‫لفساتني السهرة مميزة بالطابع السيناوى‪.‬‬ ‫وقالت إن أشهر وحدات تطريز ىف سيناء‬ ‫هى «العرق والحاجز واملياه»‪ ،‬وبعض من‬ ‫األشكال املتعارف عليها ىف سيناء تستخدم‬ ‫للتطريز كالعرائس والورود‪ ،‬الفتة أنه يمكن‬ ‫استثمار هذا الفن من خالل توسع دراسته ىف‬ ‫الجامعات واملعارض املقامة ىف الجامعة أو‬ ‫خارج الجامعة‪.‬‬ ‫وأوضحت أنه يشتهر ىف التطريز السيناوى‬

‫اللون األحمر واألخرض واألصفر واألزرق‪،‬‬ ‫وتقوم السيدات ىف سيناء بتعليم التطريز ملن‬ ‫لهن شغف لهذا الفن ولكن توجد متمرسات‬ ‫ىف التطريز يقمن به بكل دقة واحرتاف‪ ،‬وإن‬ ‫العمل ىف إنتاج املطرزات السيناوية ليس الكل‬ ‫بارع فيه‪ ،‬فهو يحتاج لفكر وإبداع ودقة‬ ‫متناهية‪ ،‬وتجيد السيدات والفتيات البدويات‬ ‫ىف الصحراء هذا اللون من فن التطريز بكل‬ ‫ألوانه‪ ،‬وكان ىف املاىض يستخدم عىل األثواب‬ ‫واألقنعة‪ ،‬ولكل قبيلة ومنطقة وحدات‬ ‫زخرفية وألوان خاصة بها وتورث جيال بعد‬ ‫جيل‪.‬‬

‫منذ بداية الحرب عىل غزة‪ ،‬تسعى كل األطراف‬ ‫إىل تحقيق أهداف انتخابية وسياسية‪ ،‬وهو أمر‬ ‫واضح لكل األطراف منذ عملية طوفان األقىص‪،‬‬ ‫التى يبدو أنها تحولت إىل قشة يتعلق بها‬ ‫رئيس وزراء االحتالل بنيامني نتنياهو‪ ،‬ليعرب‬ ‫عىل أزماته السياسية‪ ،‬وىف نفس الوقت تقدم‬ ‫إطارا للديمقراطيني ىف مواجهة الجمهوريني‪ ،‬ىف‬ ‫االنتخابات التى تجرى ىف نوفمرب املقبل‪ ،‬ولهذا‬ ‫تبدو تناقضات عىل السطح لكنها تعكس أهدافا‬ ‫انتخابية وسياسية ألطرافها‪.‬‬ ‫لم تتوقف تناقضات الرئيس بايدن طوال‬ ‫مراحل العدوان عىل غزة التى تجاوزت‬ ‫الشهور الخمسة‪ ،‬ىف أطول مدة تستغرقها‬ ‫عملية عسكرية‪ ،‬تحول العدوان إىل عملية‬ ‫انتخابية سواء للرئيس األمريكى بايدن‪ ،‬أو‬ ‫رئيس الوزراء االحتالل بنيامني نتنياهو‪ ،‬والذى‬ ‫يواصل العدوان وكل يوم يمر يضعه ىف مأزق‬ ‫عدم القدرة عىل العودة إىل مربع ‪ 7‬أكتوبر‪.‬‬ ‫نتنياهو بالطبع حصل عىل فرتة زمنية ونجح‬ ‫ىف توظيف عملية األقىص لنرش الرعب داخل‬ ‫املتطرفني باملجتمع اإلرسائيىل‪ ،‬وبالرغم من‬ ‫أنه لم يحقق أهداف العملية العسكرية خاصة‬ ‫استعادة املحتجزين بالقوة‪ ،‬لكنه أباد أكثر من‬ ‫‪ 31‬ألف طفل وسيدة ودمر كل إمكانيات الحياة‬ ‫ىف غزة‪ ،‬وما زال يعلن رفضه أى اتجاه لدولة‬ ‫فلسطينية‪ ،‬بل ويعمل من أجل تنفيذ مخطط‬ ‫التهجري والتصفية‪.‬‬ ‫بينما موقف الرئيس األمريكى جو بايدن‪،‬‬ ‫معقد‪ ،‬فهو يؤكد تمسكه بدعم العدوان‪،‬‬ ‫ويستخدم الفيتو ىف مواجهة كل قرار لوقف‬ ‫إطالق النار‪ ،‬وىف نفس الوقت يعلن تعاطفه مع‬ ‫املدنيني‪ ..‬والجديد كما أعلنت وكالة أسوشيتد‬ ‫برس أن الواليات املتحدة التى رفعت الفيتو‬ ‫ىف مواجهة قرار قبل أيام‪ ،‬انتهت من وضع‬ ‫اللمسات النهائية عىل مرشوع قرار ستقدمه‬ ‫ملجلس األمن يدعم الجهود الدبلوماسية‬ ‫الدولية لتنفيذ وقف فورى ومستدام إلطالق‬ ‫النار ىف إطار اتفاق لإلفراج عن الرهائن‪،‬‬ ‫وللسماح بتعزيز السالم الدائم لتخفيف املعاناة‬ ‫اإلنسانية‪ ،‬لم يتم تحديد التوقيت الذى ستطلب‬ ‫فيه الواليات املتحدة من مجلس األمن التصويت‬ ‫عىل القرار‪ ،‬الذى يحتاج إىل تأييد ‪ 9‬دول عىل‬ ‫األقل وعدم استخدام «الفيتو» من الواليات‬ ‫املتحدة أو فرنسا أو بريطانيا أو روسيا أو‬ ‫الصني من أجل اعتماده‪.‬‬ ‫واشنطن كانت تعارض ىف السابق استخدام‬ ‫عبارة وقف إطالق النار‪ ،‬وخالل الحرب‬ ‫املستمرة منذ خمسة أشهر استخدمت واشنطن‬ ‫الفيتو لرفض ‪ 3‬مرشوعات قــرارات بينها‬ ‫مرشوعان لوقف إطالق النار‪ ،‬وامتنعت مرتني‬ ‫عن التصويت‪ ،‬ما سمح للمجلس باعتماد‬ ‫قرارات تهدف إىل تعزيز إيصال املساعدات‬ ‫إىل غزة والدعوة إىل فرض هدن ممتدة ىف‬ ‫القتال‪ ،‬وإن كان االحتالل حاول عرقلة وصول‬ ‫املساعدات بطرق مختلفة‪.‬‬ ‫اإلدارة األمريكية تريد ربط قرار وقف‬ ‫إطالق النار بتبادل املحتجزين‪ ،‬وهى الصفقة‬ ‫التى تعثرت أكثر من مرة بعد أن كادت تتم ىف‬ ‫مباحثات باريس والقاهرة‪ ،‬وترتبط بأهداف‬ ‫سياسية ألطرافها‪.‬‬ ‫الواليات املتحدة تعلن مخاوفها من الهجوم‬ ‫الربى لالحتالل عىل رفح جنوب غزة ما سيؤدى‬ ‫إىل مزيد من الرضر والنزوح للمدنيني‪ ،‬بما ىف‬ ‫ذلك إىل دول مجاورة‪ ،‬وهو ما أعلنت مرص‬ ‫ودول املنطقة التحذير منه‪ ،‬بينما يرى محللون‬ ‫أن نتنياهو اعتمد قرار اقتحام رفح بعد فشل‬ ‫صفقة تبادل املحتجزين واألرسى‪ ،‬والتى‬ ‫قطعت خطوات قبل رمضان لكنها ال تزال‬ ‫معلقة عىل موافقة األطراف كلها‪.‬‬ ‫وبالتاىل تحولت الحرب عىل غزة إىل مجال‬ ‫لتحقيق مكاسب سياسية لكل طرف‪ ،‬ففى‬ ‫الواليات املتحدة حسبما كتبت «وول سرتيت‬ ‫جورنال» فإن استمرار الحرب ىف غزة وانتقاد‬ ‫الرئيس بايدن لنتنياهو يهدد بفقدان بايدن‬ ‫دعم الناخبني اليهود األمريكيني‪ ..‬وىف نفس‬ ‫الوقت فإن البيت األبيض يخىش من حدوث‬ ‫تحول ىف دعم الناخبني العرب األمريكيني ىف‬ ‫ميشيجان‪ ،‬وهى والية حاسمة يحتاج إليها‬ ‫بايدن إلعادة انتخابه‪ ،‬بينما نتنياهو وأنصاره‬ ‫يعتربون بايدن ضعيفا ألنه استسلم للضغوط‬ ‫السياسية الداخلية‪ ،‬وبدأ ممارسة الضغط‬ ‫لوقف الحرب ىف اللحظة التى يزعم نتنياهو أنه‬ ‫يقرتب من تحقيق النرص‪ ،‬ويزعم أيضا توجيه‬ ‫انتقادات علنية من بايدن لنتنياهو‪ ،‬ما يشجع‬ ‫املقاومة ويقوى موقفها ىف مفاوضات تبادل‬ ‫املحتجزين‪.‬‬ ‫وبالتاىل فإن كل أطراف الرصاع تبحث عن‬ ‫مكاسب سياسية‪ ،‬وهو ما يعطل التوصل إىل أى‬ ‫اتفاقات سوف تتم ىف النهاية باملزيد من الدم‪.‬‬

‫طبع بمطابع األهرام بـ «‪ 6‬أكتوبر»‬