16-04-2023-YOUM7

‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ ﺗﻌﻠﻦ ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻹﺟﺮاءات اﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻗﺒﻞ اﻧﻄﻼق اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت‬

‫»اﻷزﻫﺮ« و»اﻷوﻗﺎف« واﻟﻮزراء واﻟﻨﻮاب ﻳﺸﺎرﻛﻮن ﻓﻰ اﺣﺘﻔﺎﻻت ﻋﻴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﳌﺠﻴﺪ‬

‫ﻗﺼﺮ اﻟﺘﻬﺎﻧﻰ ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﻘﺪاس ﻣﺮاﻋﺎة ﻟﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ..‬واﻟﻘﺲ أﻧﺪرﻳﻪ زﻛﻰ ﻓﻰ اﺣﺘﻔﺎﻻت »اﻹﻧﺠﻴﻠﻴﺔ«‪ :‬ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻀﺨﻢ واﻟﻜﺴﺎد‬ ‫واﻟﺮﻛﻮد اﻻﻗﺘﺼﺎدى اﻟﺘﻰ ﺗﺠﺘﺎح اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺤﺮب اﻟﺮوﺳﻴﺔ اﻷوﻛﺮاﻧﻴﺔ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﳌﻮت اﻻﻗﺘﺼﺎدى‬ ‫‪02‬‬ ‫ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﻰ اﳌﻴﺮاث واﳌﺎل اﻟﺤﺮام‬

‫اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ دراﻣﺎ رﻣﻀﺎن‬ ‫‪ ..2023‬ﺣﻜﺎﻳﺎت‬ ‫وأزﻣﻨﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬

‫‪w w w . y o u m 7 . c o m‬‬ ‫‪Sunday - 16 April 2023 - Issue NO 4338‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 4338‬اﻷﺣﺪ ‪ 16‬إﺑﺮﻳﻞ ‪ 25 - 2023‬رﻣﻀﺎن ‪1444‬ﻫـ‬

‫‪ 4‬ﺟﻨﻴﻬﺎت‬

‫‪ 8‬ﺻﻔﺤﺎت‬

‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻣﺸﺮوﻋﺎت اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ وﻳﻮﺟﻪ ﺑﺎﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﺠﺪاول اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻳﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﻴﻖ أﻋﻠﻰ اﳌﻌﺎﻳﻴﺮ واﳌﻮاﺻﻔﺎت واﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ اﻟﺤﻀﺎرى ﻓﻰ ﻣﺸﺮوﻋﺎت اﳌﺪن اﻟﺠﺪﻳﺪة‬

‫»ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻌﻤﺪة« وﺟﺮاﺋﻢ ﺧﻄﻒ وﻣﺤﺎوﻻت‬ ‫ﻗﺘﻞ ﺑﺴﺒﺐ اﻷﺣﻘﺎد‪ ..‬ودﻧﻴﺎ ﺳﻤﻴﺮ ﻏﺎﻧﻢ‬ ‫ﺗﻮاﺟﻪ ﻇﻠﻢ زوﺟﺔ اﻷب ﻓﻰ »ﺟﺖ ﺳﻠﻴﻤﺔ« ‪08‬‬ ‫ﻛﺘﺐ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﺎﱃ‬ ‫اﺟﺘﻤﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﴗ‪ ،‬أﻣﺲ اﻟﺴﺒﺖ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻠﻮاء أﺣﻤﺪ اﻟﻌﺰازى‪ ،‬رﺋﻴﺲ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ ﻟﻠﻘﻮات‬ ‫اﻤﻟﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬واﻟﻌﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻔﻘﻰ‪ ،‬ﻣﺴﺎﻋﺪ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ ﻟﺘﺼﻤﻴﻤﺎت اﻟﻄﺮق‪.‬‬ ‫وﴏح اﻤﻟﺴﺘﺸﺎر أﺣﻤﺪ ﻓﻬﻤﻰ‪ ،‬اﻤﻟﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳﻤﻰ‬

‫ﺑﺎﺳﻢ رﺋﺎﺳﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺄن اﻻﺟﺘﻤﺎع ﺗﻨﺎول‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻤﻟﻮﻗﻒ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬى ﻟﻌﺪد ﻣﻦ ﻣﴩوﻋﺎت اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﰱ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺈﻧﺸﺎء وﺗﻄﻮﻳﺮ ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫اﻟﻄﺮق‪ ،‬وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻻﺳﺘﻐﻼل اﻷﻣﺜﻞ ﻟﻸراﴇ اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ‫ﻋﲆ ﺟﺎﻧﺒﻰ اﻤﻟﺤﺎور واﻟﻄﺮق اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﺗﻨﻤﻮﻳﺔ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ وزراﻋﻴﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻘﻖ ﺣﻞ‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻻﺧﺘﻨﺎﻗﺎت اﻤﻟﺮورﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﻃﺎﻤﻟﺎ ﻋﺎﻧﻰ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻤﻟﻮاﻃﻨﻮن‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﰱ اﻤﻟﺪن واﻷﺣﻴﺎء اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‪،‬‬

‫وﻛﺬﻟﻚ زﻳﺎدة وﺗﺴﻬﻴﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺠﺎرة واﻻﺳﺘﺜﻤﺎرات‪،‬‬ ‫وﺗﻌﺰﻳﺰ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻋﲆ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻳﺴﻬﻢ ﰱ ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاف اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ واﻤﻟﺴﺘﺪاﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺷﻬﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﺮض ﻣﴩوﻋﺎت اﻟﻬﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ‪ ،‬ﰱ إﻃﺎر اﻻﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻟﺘﻌﻤﺮﻴ‬ ‫وﺗﻨﻤﻴﺔ ﺳﻴﻨﺎء‪ ،‬وﻛﺬا اﺳﺘﻌﺮاض اﻤﻟﻮﻗﻒ اﻹﻧﺸﺎﺋﻰ‬ ‫واﻟﻬﻨﺪﳻ ﻟﻠﻤﴩوﻋﺎت ﰱ اﻤﻟﺪن اﻟﺠﺪﻳﺪة ﰱ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫أﻧﺤﺎء ﻣﴫ‪ .‬وأﺿﺎف اﻤﻟﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳﻤﻰ‪ ،‬أن اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﴗ‪ ،‬وﺟﻪ ﺑﻤﻮاﺻﻠﺔ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺠﺎرﻳﺔ‪،‬‬

‫ﻟﺘﻮﻓﻴﺮﻫﺎ ﻟﺼﻐﺎر ﻣﺮﺑﻰ اﻟﺪواﺟﻦ‬

‫واﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﺠﺪاول اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ اﻤﻟﻘﺮرة‪ ،‬وﺗﻄﺒﻴﻖ أﻋﲆ‬ ‫اﻤﻟﻌﺎﻳﺮﻴ واﻤﻟﻮاﺻﻔﺎت‪ ،‬ﺳﻮاء ﰱ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫واﻟﺘﺨﻄﻴﻂ أو اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ واﻤﻟﺘﺎﺑﻌﺔ واﻟﺘﻘﻴﻴﻢ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ اﻟﺤﻀﺎرى واﻻﺷﱰاﻃﺎت اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻮﻫﺎ إﱃ أن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺤﺜﻴﺚ واﻟﺪؤوب‪ ،‬ﰱ اﻤﻟﴩوﻋﺎت‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﺠﺎرى ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﰱ ﻛﻞ رﺑﻮع اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬ﺷﻤﺎﻻ‬ ‫وﺟﻨﻮﺑﺎ وﴍﻗﺎ وﻏﺮﺑﺎ‪ ،‬ﻳﻬﺪف ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ واﻗﻊ ﻣﴫى‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻳﻤﺘﺎز ﺑﺎرﺗﻔﺎع ﺟﻮدة اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وزﻳﺎدة ﻓﺮص‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ‪.‬‬

‫»اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ«‪ :‬ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﻜﻞ ﻣﺼﺮ ﺗﺮﺣﺐ ﺑﺘﺒﺎدل اﻷﺳﺮى ﺑﲔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ وﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﺤﻮﺛﻰ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺣﻖ أﺻﻴﻞ ﻟﻠﻤﺼﺮﻳﲔ‬ ‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬أﺣﻤﺪ ﺟﻤﻌﺔ‬

‫رﺣﺒﺖ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﴫ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰱ ﺑﻴﺎن ﺻﺎدر ﻋﻦ‬ ‫وزارة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬أﻣﺲ اﻟﺴﺒﺖ‪ ،‬ﺑﺒﺪء ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺒﺎدل‬ ‫اﻷﴎى ﺑﻦﻴ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ وﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﺤﻮﺛﻰ‪،‬‬

‫ﺗﺤﺖ رﻋﺎﻳﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻷﻣﻢ اﻤﻟﺘﺤﺪة واﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺼﻠﻴﺐ اﻷﺣﻤﺮ‪ ،‬وأﺷﺎر اﻟﺒﻴﺎن إﱃ ﻣﺎ ﻳﻤﺜﻠﻪ ﺗﺒﺎدل‬ ‫اﻷﴎى ﻣﻦ ﺧﻄﻮة إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ وﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬ﺗﺘﻄﻠﻊ ﻣﴫ‬ ‫ﻷن ﻳﺘﻢ اﻟﺒﻨﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ اﻟﻬﺪﻧﺔ ﰱ اﻟﻴﻤﻦ‪ ،‬ودﻓﻊ‬ ‫اﻤﻟﺴﺎﻋﻰ اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﻟﻠﺘﻮﺻﻞ ﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺆدى‬

‫إﱃ ﺳﻼم ﺷﺎﻣﻞ وﻣﺴﺘﺪام‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا دﻋﻢ ﻣﴫ اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻷى ﺟﻬﻮد ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ اﺳﺘﻌﺎدة اﻷﻣﻦ واﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫ﰱ اﻟﻴﻤﻦ‪ ،‬واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ وﺣﺪﺗﻪ وﺳﻼﻣﺔ أراﺿﻴﻪ‪،‬‬ ‫وﺗﺨﻔﻴﻒ وﻃﺄة اﻷزﻣﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻌﺎﻧﻰ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻴﻤﻨﻰ اﻟﺸﻘﻴﻖ‪.‬‬

‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت رﺋﺎﺳﻴﺔ ﺑﺤﺼﺮ اﻷراﺿﻰ ﻏﻴﺮ اﳌﺴﺘﻐﻠﺔ ﺑﺎﻟﺪوﻟﺔ‬

‫اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﺗﻘﻴﻴﻢ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺮاﻫﻦ ﻟﻠﻤﺠﺎزر ﻓﻰ ‪ 11‬ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬

‫ﻛﺘﺒﺖ ‪ -‬ﻫﻨﺪ ﻣﺨﺘﺎر‬

‫ﻛﺘﺒﺖ ‪ -‬ﻫﻨﺪ ﻣﺨﺘﺎر‬ ‫ﻧﻔﺖ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱃ واﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻰ‪ ،‬ﺻﺤﺔ ﻣﺎ ﺗﺪاوﻟﺘﻪ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻤﻟﻮاﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺻﻔﺤﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﻦ أﻧﺒﺎء ﺑﺸﺄن اﻋﺘﺰام‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ إﻟﻐﺎء ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰱ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻧﻘﻞ اﻤﻟﺮﻛﺰ‬ ‫اﻹﻋﻼﻣﻰ ﻤﻟﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء ﻋﻦ »اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱃ« ﺗﺄﻛﻴﺪﻫﺎ أﻧﻪ ﻻ ﺻﺤﺔ ﻹﻟﻐﺎء‬ ‫ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﰱ اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ إﺻﺪار أى ﻗﺮارات‬ ‫ﺑﻬﺬا اﻟﺸﺄن ﻣﻄﻠﻘﺎ‪ ،‬ﻣﺸﺪدة ﻋﲆ أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺘﻢ اﻤﻟﺴﺎس ﺑﻤﺠﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﻜﻞ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﺣﻘﺎ أﺻﻴﻼ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ ﻳﻜﻔﻠﻪ اﻟﺪﺳﺘﻮر واﻟﻘﺎﻧﻮن‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤﺖ وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﱃ واﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻰ‪ ،‬أﻧﻪ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ أى‬ ‫ﻣﻘﱰﺣﺎت ﻟﻠﻤﺴﺎس ﺑﻤﺠﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻠﺘﺰم‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﻠﻒ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﻣﺮاﺣﻠﻪ‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺎت ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﺘﻄﻮرة ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﲆ ﺿﻤﺎن اﻟﺠﻮدة‪.‬‬ ‫وﻧﺎﺷﺪت اﻟﻮزارة ﺟﻤﻴﻊ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ وﻣﺮﺗﺎدى ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺗﺤﺮى اﻟﺪﻗﺔ واﻤﻟﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﰱ ﻧﴩ اﻷﺧﺒﺎر واﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺠﻬﺎت اﻤﻟﻌﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻗﺒﻞ ﻧﴩ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻻ ﺗﺴﺘﻨﺪ إﱃ أى ﺣﻘﺎﺋﻖ‪،‬‬ ‫وﺗﺆدى إﱃ إﺛﺎرة اﻟﺒﻠﺒﻠﺔ ﺑﻦﻴ ﻃﻼب اﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‪.‬‬ ‫ﺳﻌﺮ اﻟﻨﺴﺨﺔ‪:‬‬

‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ‪ 3‬رﻳﺎﻻت‬

‫اﻟﻜﻮﻳﺖ ‪ 0.25‬دﻳﻨﺎر‬

‫اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ‪ 3‬دﻧﺎﻧﻴﺮ‬

‫أﻛــﺪ رﺋﻴﺲ اﻟـــﻮزراء اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣــﺪﺑــﻮﱃ‪ ،‬أن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﻣﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح‬ ‫اﻟﺴﻴﴗ‪ ،‬رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﴫ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻟﻸراﴇ اﻟﻔﻀﺎء‬ ‫ﻏﺮﻴ اﻤﻟﺴﺘﻐﻠﺔ ﰱ اﻤﻟﻨﺎﻃﻖ اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻮﺻﻞ إﱃ ﺳﺒﻞ اﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ اﻷﻣﺜﻞ‪.‬‬ ‫ﺟــﺎء ذﻟــﻚ ﺧــﻼل ﻟﻘﺎء رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟــﻮزراء‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻠﻮاء ﻧﺎﴏ‬ ‫ﻓــﻮزى‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ اﻤﻟﺮﻛﺰ اﻟﻮﻃﻨﻰ‬ ‫ﻟﺘﺨﻄﻴﻂ اﺳﺘﺨﺪاﻣﺎت أراﴇ اﻟﺪوﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻻﺳﺘﻌﺮاض ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﻟﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫ﻣﺤﻞ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻤﻟﺮﻛﺰ‪.‬‬ ‫وﺧﻼل اﻻﺟﺘﻤﺎع‪ ،‬اﺳﺘﻌﺮض‬ ‫اﻟﻠﻮاء ﻧﺎﴏ ﻓﻮزى ﺗﻘﺮﻳﺮا ﻣﻔﺼﻼ‬ ‫ﺣﻮل أﻫﻢ اﻤﻟﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻗﻄﺮ ‪ 3‬رﻳﺎﻻت‬

‫اﻹﻣﺎرات ‪ 3‬دراﻫﻢ‬

‫»اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ«‪ :‬ﻧﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﺑﻘﻠﻖ ﺑﺎﻟﻎ ﺗﻄﻮرات‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ ﻓﻰ اﻟﺴﻮدان‬ ‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬أﺣﻤﺪ ﺟﻤﻌﺔ‬

‫دراﺳﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻤﻟﺮﻛﺰ ﰱ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﻟﺮاﻫﻦ ﺑﺘﻜﻠﻴﻔﺎت رﺋﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﻨﺎول اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻰ ﺗﻢ اﻟﺘﻮﺻﻞ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ ﰱ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﺗﻠﻚ اﻤﻟﻮﺿﻮﻋﺎت ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻵن‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ أﻧﻪ ﺗﻢ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ‬ ‫دراﺳﺔ ‪ 128‬ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ‪ ،‬وﻳﺘﻢ ﺣﺎﻟﻴﺎ‬ ‫اﺳﺘﻜﻤﺎل دراﺳﺔ ‪ 13‬ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ‪.‬‬ ‫وﰱ إﻃﺎر اﺳﺘﻌﺮاض اﻤﻟﻮﺿﻮﻋﺎت‬

‫ﻣﺤﻞ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻤﻟﺮﻛﺰ‪،‬‬ ‫ﺗﻄﺮق اﻟﻠﻮاء ﻧﺎﴏ ﻓــﻮزى إﱃ‬ ‫اﻟﺨﻄﺔ اﻤﻟﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻹﻧﺸﺎء وﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫اﻤﻟﺠﺎزر وﻧﻘﻠﻬﺎ ﺧــﺎرج اﻟﻜﺘﻠﺔ‬ ‫اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﺿﺤﺎ أﻧﻪ ﺗﻢ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﺗﻘﻴﻴﻢ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺮاﻫﻦ ﻟﻠﻤﺠﺎزر ﰱ ‪11‬‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻛﺄﺳﺒﻘﻴﺔ أوﱃ‪.‬‬

‫ﻟﺒﻨﺎن ‪ 1200‬ﻟﻴﺮة‬

‫اﳌﻐﺮب ‪ 8‬دراﻫﻢ‬

‫ﻋﻤﺎن ‪ 300‬ﺑﻴﺴﺔ‬

‫اﻷردن ‪ 0.6‬دﻳﻨﺎر‬

‫ﺗﻮﻧﺲ دﻳﻨﺎر واﺣﺪ‬

‫أﻛــﺪت وزارة اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‬ ‫اﻤﻟﴫﻳﺔ‪ ،‬ﰱ ﺑﻴﺎن ﻟﻬﺎ أﻣﺲ‬ ‫اﻟﺴﺒﺖ‪ ،‬أﻧﻬﺎ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﺑﻘﻠﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ ﺗﻄﻮرات اﻟﻮﺿﻊ ﰱ‬ ‫اﻟﺴﻮدان ﻋﲆ أﺛﺮ اﻻﺷﺘﺒﺎﻛﺎت‬ ‫اﻟﺪاﺋﺮة ﻫﻨﺎك‪ ،‬وﺗﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻛﻞ اﻷﻃــﺮاف اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ أﻗﴡ درﺟﺎت‬ ‫ﺿﺒﻂ اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻷرواح‬ ‫وﻣﻘﺪرات اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺴﻮداﻧﻰ‬ ‫اﻟﺸﻘﻴﻖ‪ ،‬وإﻋﻼء ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻮﻃﻦ‪.‬‬ ‫ﻏﺰة ‪ 0.5‬دوﻻر‬

‫رام اﻟﻠﻪ ‪ 0.60‬دوﻻر‬

‫ﻟﻨﺪن ‪ 1‬ﺟﻚ‬

‫رﺳﻤﻴﺎ‪ ..‬ﻃﺮح‬ ‫اﻟﺬرة اﻟﺼﻔﺮاء‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺼﺔ‬ ‫اﻟﺒﻮرﺻﺔ‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻟﻠﺴﻠﻊ‬

‫‪03‬‬

‫أﺳﺘﺮاﻟﻴﺎ ‪ 1‬دوﻻر أﺳﺘﺮاﻟﻰ‬

‫اﻟﺴﻮدان ‪ 0.5‬دوﻻر‬

‫ﺟﻴﻨﻴﻒ ‪ 0.35‬ﻓﺮﻧﻚ‬

‫ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ 0.5‬دوﻻر‬

‫‪p.2‬‬

‫‪w w w . y o u m 7 . c o m‬‬ ‫اﻟﻌﺪد ‪ 4338‬اﻷﺣﺪ ‪ 16‬إﺑﺮﻳﻞ ‪ 25 - 2023‬رﻣﻀﺎن ‪1444‬ﻫـ‬

‫‪Sunday - 16 April 2023 - Issue NO 4338‬‬

‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻮﺳﻌﺔ ﻟـ»اﻷزﻫﺮ« و»اﻷوﻗﺎف« وﻗﺎدة اﻟﻔﻜﺮ واﻟﺮأى واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫وأﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﺴﻰ اﻟﻨﻮاب واﻟﺸﻴﻮخ ﻓﻰ اﺣﺘﻔﺎﻻت »اﻹﻧﺠﻴﻠﻴﺔ« ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﳌﺠﻴﺪ‬

‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ ﺗﻌﻠﻦ ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻹﺟﺮاءات اﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻗﺒﻞ اﻧﻄﻼق اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت ﻣﺴﺎء أﻣﺲ وﻗﺼﺮ اﻟﺘﻬﺎﻧﻰ ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﻘﺪاس ﻣﺮاﻋﺎة ﻟﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪..‬‬ ‫واﻟﻘﺲ أﻧﺪرﻳﻪ زﻛﻰ‪ :‬ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻀﺨﻢ واﻟﻜﺴﺎد واﻟﺮﻛﻮد اﻻﻗﺘﺼﺎدى اﻟﺘﻰ ﺗﺠﺘﺎح اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺤﺮب اﻟﺮوﺳﻴﺔ اﻷوﻛﺮاﻧﻴﺔ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﳌﻮت اﻻﻗﺘﺼﺎدى‬ ‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ اﻷﺣﻤﺪى‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ‪ -‬ﺣﺴﻦﻴ ﻃﻼل‬ ‫ﻷول ﻣﺮة ﻣﻨﺬ اﻧﺘﻬﺎء ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮروﻧﺎ ﺗﻜﺘﻤﻞ‬ ‫ﻛﻨﺎﺋﺲ ﻣﴫ ﺑﺎﻷﻋﺪاد ﻣﻦ اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ وﻳﺴﻤﺢ‬ ‫ﺑﺘﻮاﺟﺪ ﻛﻞ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋــﻼم ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﻗﺪاس‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻤﻟﺠﻴﺪ وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫اﻟﺘﻬﺎﻧﻰ ﻣﻦ اﻤﻟﻬﻨﺌﻦﻴ واﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻻت ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪاس وذﻟﻚ اﺣﱰاﻣﺎ ﻟﺸﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻤﻟﺒﺎرك وأﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك إرﻫﺎق ﻋﲆ اﻤﻟﺴﻠﻤﻦﻴ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ أﻋﻠﻨﺖ ﻋﺪدا ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺟﺮاءات اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻗﺒﻞ اﻧﻄﻼق اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت ﻣﺴﺎء‬ ‫أﻣﺲ‪ ،‬وﺗﻀﻤﻨﺖ اﻹﺟــﺮاءات ﻣﻨﻊ ﺣﻀﻮر أى‬ ‫ﺷﺨﺺ ﻳﻌﺎﻧﻰ ﻣﻦ أى أﻋﺮاض ﻣﺮﺿﻴﺔ‪ ،‬وﻋﺪم‬ ‫اﻟﺘﻘﺒﻴﻞ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻮاﺟﺪ ﺑﺎﻟﻜﻨﻴﺴﺔ أو داﺧﻞ‬ ‫ﻧﻄﺎق اﻟﻜﺎﺗﺪراﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﴐورة اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫اﻤﻟﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺠﻠﻮس اﻤﻟﻮﺿﺤﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﺗﺪراﺋﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻤﻟﺴﺎﻓﺎت اﻵﻣﻨﺔ ﻟﻠﺘﺒﺎﻋﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪،‬‬ ‫وﴐورة إﺣﻀﺎر اﻟﻠﻔﺎﻓﺔ »اﻹﻳﺸﺎرب« اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺨﺪام أﺛﻨﺎء اﻟﺘﻨﺎول‪.‬‬ ‫وأﻋﻠﻨﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎر ﺗﻬﺎﻧﻰ ﻋﻴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻤﻟﺠﻴﺪ ﰱ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪاس‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻟﺖ‪» :‬ﻧﺴﻌﺪ وﻧﻌﺘﺰ ﺑﻤﺸﺎرﻛﺘﻜﻢ‬ ‫ﻟﻠﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻤﻟﺠﻴﺪ‪ ،‬وﻣﺮاﻋﺎة ﻟﺼﻮم‬ ‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻳﻘﺘﴫ ﺗﻠﻘﻰ ﺗﻬﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ ﻋﲆ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻤﻟﻬﻨﺌﻦﻴ ﺧﻼل اﻟﻘﺪاس ﻣﺴﺎء‬ ‫اﻟﺴﺒﺖ‪ ،‬ﰱ اﻟﻜﺎﺗﺪراﺋﻴﺔ اﻤﻟﺮﻗﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬ ‫ورﺳﺎﺋﻞ ‪ ،sms‬وﺑﺮﻗﻴﺎت اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ‪ ،‬واﻻﺗﺼﺎﻻت‬ ‫اﻟﺘﻠﻴﻔﻮﻧﻴﺔ«‪.‬‬ ‫وﻳﺸﺎرك ﰱ ﺣﻀﻮر اﺣﺘﻔﺎل اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴﺔ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻤﻟﺠﻴﺪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻋﺎم ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ وأﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﴗ اﻟﻨﻮاب‬ ‫واﻟﺸﻴﻮخ واﻟﻘﻴﺎدات اﻷﻣﻨﻴﺔ واﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة وﺳﻂ ﺗﻮاﺟﺪ ﻛﺒﺮﻴ ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻜﺸﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﻔﺘﻴﺎت واﻟﺬى ﺳﺎﻫﻢ ﰱ ﻧﺠﺎح‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎل‪.‬‬ ‫وﺗﺤﺪث اﻷﻧﺒﺎ إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﺳﺤﺎق ﺑﻄﺮﻳﺮك‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وﺳﺎﺋﺮ اﻟﻜﺮازة اﻤﻟﺮﻗﺴﻴّﺔ ﻟﻸﻗﺒﺎط‬ ‫اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ‪ ،‬إﱃ اﻤﻟﻄﺎرﻧﺔ واﻷﺳﺎﻗﻔﺔ‪ ،‬وإﱃ‬ ‫اﻟﻘﻤﺎﻣﺼﺔ واﻟﻘﺴﻮس‪ ،‬اﻟﺮﻫﺒﺎن واﻟﺮاﻫﺒﺎت‬ ‫واﻟﺸﻤﺎﻣﺴﺔ‪ ،‬وإﱃ أﺑﻨﺎء اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺒﻄﻴّﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻴّﺔ ﰱ ﻣﴫ وﺑﻼد اﻤﻟﻬﺠﺮ راﺟﻴﺎ أن‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ ﻟﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﻌﻴﺪ وﻟﻌﺎﺋﻼﺗﻬﻢ ﻛ ّﻞ ﺑﺮﻛﺔ‬ ‫روﺣﻴّﺔ وﻓﺮﺣﺔ ﺳﻤﺎوﻳّﺔ وﻗﻴﺎﻣﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴّﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺑﻄﺮﻳﺮك اﻷﻗﺒﺎط اﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ ﰱ ﻛﻠﻤﺘﻪ‪:‬‬ ‫ﻧﺤﺘﻔﻞ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﺳﻂ أﺣﺪاث ﻳﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻤﻟﻴﺔ‬ ‫وﻣﺤﻠﻴﺔ وﻣﺨﺎوف ﻛﺜﺮﻴة ﻣﻨﺘﴩة وﻣﺨﺎﻃﺮ ﺑﻴﺌﻴّﺔ‪،‬‬ ‫وﺳﻂ ﺣﺮوب ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ وأوﺿﺎع اﻗﺘﺼﺎدﻳّﺔ ﻗﺎﺳﻴّﺔ‬ ‫وﻣﺆﻤﻟﺔ‪ ،‬ﻛ ّﻠﻬﺎ ّ‬ ‫ﺗﺠﺴﺪ ﻏﻴﺎب اﻟﻨﻮر وﺛﻤﺎره‪ ،‬ﻓﻜﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ اﻤﻟﻈﻠﻤﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﴩّ ﺧﺮﻴا واﻟﺨﺮﻴ‬ ‫ﴍا‪ ،‬واﻟﻈﻼم ﻧﻮرا واﻟﻨﻮر ﻇﻼﻣﺎ ﻓﻼ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ أن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﰱ ﻇﻠﻤﺔ ﻣﺘﻌﺪّدة اﻷﺷﻜﺎل‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺜﺮﻴون ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ وﺳﻼﻣﻬﻢ‪ ،‬وآﺧﺮون‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﺘﻨﻔﺴﻮن اﻟﻘﻠﻖ واﻻﺿﻄﺮاب واﻟﺨﻮف وﻋﺪم‬ ‫اﻷﻣﺎن‪ .‬ﻋﻘﻮل وﺿﻤﺎﺋﺮ ﻣﻠﺘﺤﻔﺔ ﺑﺎﻟﻈﻠﻤﺔ رداءً‪،‬‬ ‫ﺻﺎرت ﻣﻨﺘﺠﺔ ﻟﻺﺛﻢ وﻤﻟﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻈﻠﻢ‪ ،‬أﺣﺪاث‬ ‫ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺄﻳّﺎم اﻤﻟﺴﻴﺢ‪ :‬ﻓﺤُ ﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻇﻠﻤً ﺎ‪ ،‬ﺑﻼ‬

‫ﻋﺪاﻟﺔ وﺳﻂ ﺗﻮﺗّﺮات ﺳﻴﺎﺳﻴّﺔ ودﻳﻨﻴّﺔ وﺿﺎع‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺤﻖ واﻟﻨﻮر‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻹﺛﻢ ﺗﱪد اﻤﻟﺤﺒﺔ وﺗﺰداد‬ ‫اﻟﻜﺮاﻫﻴّﺔ وأﻋﻤﺎل اﻟﻈﻠﻤﺔ‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ ﺧﻼل ﻋﻈﺘﻪ ﻣَ ﻦ ﻫﻮ اﻤﻟﺆﻣﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻰ‪،‬‬ ‫وﻛﻴﻒ ﻳﺤﻴﺎ ﰱ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﻳﺴﻠﻚ وﻳﺘﴫّ ف‬ ‫ﻛﺨﻠﻴﻘﺔ ﺟﺪﻳﺪة؟ وﻳﻤﻜﻦ أن ّ‬ ‫ﻧﻠﺨﺺ ذﻟﻚ ﰱ‬ ‫ﻋﺒﺎرﺗﻦﻴ‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﺤﻖ أو ﺑﻤﺎ ﻳﺘّﻔﻖ« أى‬ ‫اﻷوﱃ »اﺳﻠﻜﻮا ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻟﺘﻜﻦ ﺣﻴﺎﺗﻜﻢ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻟﻬﻮﻳّﺘﻜﻢ‪ .‬ﻓﺈن ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻠﻴﻘﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪة ﰱ اﻤﻟﺴﻴﺢ اﺳﻠﻜﻮا ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‪.‬‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ »ﻛﻮﻧﻮا ﻣﺘﻤﺜﻠﻦﻴ ﺑﺎﻟﻠﻪ« أو اﻗﺘﺪوا ﺑﻪ‪،‬‬ ‫ﻳﺆﻛﺪ ذﻟﻚ أﻳﻀﺎ اﻟﻘﺪّﻳﺲ ﺑﻄﺮس ﰱ رﺳﺎﻟﺘﻪ‬ ‫اﻷوﱃ‪» :‬ﺗﺒﺎرك اﻟﻠﻪ أﺑﻮ رﺑّﻨﺎ ﻳﺴﻮع اﻤﻟﺴﻴﺢ اﻟﺬى‬ ‫ﺷﻤﻠﻨﺎ ﺑﻮاﻓﺮ رﺣﻤﺘﻪ ووﻟﺪﻧﺎ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻟﺮﺟﺎء ﺣﻰ‬ ‫ﺑﻘﻴﺎﻣﺔ اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻣﻦ ﺑﻦﻴ اﻷﻣﻮات«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ أن ﻧﻮر اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻣﻦ ﺑﻦﻴ اﻷﻣﻮات ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﺠ ّﺮد إﴍاق‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻧﻮر ﻳﻤﻸ ﮐﯿﺎن ﻣﻦ ﻳﺘّﺤﺪ‬

‫ﺑﻪ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻧﻮرا ﺑﻌﺪ أن ﻛﻨّﺎ ﻇﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻣﺘﺎﺑﻌﺎ‪:‬‬ ‫»ﻳﺆ ّﻛﺪ ذﻟﻚ اﻟﺴﻴﺪ اﻤﻟﺴﻴﺢ وﻳﺤﻤﻠﻨﺎ اﻤﻟﺴﺆوﻟﻴّﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺠﺴﺪ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻟﻨﺎ »أﻧﺘﻢ ﻧﻮر اﻟﻌﺎﻟﻢ«‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ أن‬ ‫ﻧﻮر اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻣﻦ ﺑﻦﻴ اﻷﻣﻮات ﻟﻜ ّﻞ إﻧﺴﺎن ﻧﻠﺘﻘﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﰱ واﻗﻊ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴّﺔ‪ ،‬وﺳﻂ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﻨﻒ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺔ وﺗﺤﺖ أى ﻇﺮوف‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺄن ﻧﺴﻠﻚ‬ ‫ﺳﺮﻴة أﺑﻨﺎء اﻟﻨﻮر‪ ،‬ﻓﺄﺑﻨﺎء اﻟﻨﻮر ﻳ َﺮون ﻛ ّﻞ ﳽء‬ ‫ﺑﻌﻦﻴ اﻟﻠﻪ وﻳﺴﻠﻜﻮن ﰱ ﻧﻬﺎر روﺣﻰ«‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر إﱃ أن ﻗﻴﺎﻣﺔ اﻤﻟﺴﻴﺢ وﻫﺒﺖ ﻧﻮرا ﺟﺪﻳﺪا‬ ‫وﻫﻮ أن ﻧﺼﺮﻴ ﺧﻠﻴﻘﺔ ﺟﺪﻳﺪة وﻧﺘﻤﺘﻊ ﺑﻤﺠﺪه ﻏﺮﻴ‬ ‫اﻤﻟﻨﻈﻮر اﻟﺬى ﻫﻮ ﻣﺠﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺄل ﻛ ّﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎ ﻧﻔﺴﻪ أﻳﻦ أﻧﺎ ﻣﻦ اﻤﻟﺴﻴﺢ؟ أﻳﻦ أﻧﺎ ﻣﻦ ﻧﻮره؟‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ اﻤﻟﻨﺮﻴة؟ ّ‬ ‫إن اﻤﻟﺴﻴﺤﻰ ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻳﺴﻠﻚ ﰱ اﻟﻨﻮر‪ ،‬وﻟﺪﻳﻪ رﻏﺒﺔ وﺧ ّ‬ ‫ﻄﺔ ﻫﻰ أن ﻳﺘﻤﺜّﻞ‬ ‫اﻟﺤﻲ اﻟﺬى أﺣﺒّﻨﺎ وﺑﺬل ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ أﺟﻠﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻤﻟﺴﻴﺢ‬ ‫ّ‬ ‫وﻫﺪم ﺷﻮﻛﺔ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺖ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫ﻋﻤﻠﻴّﺔ ﺳﺤﺮﻳّﺔ ﻳﻨﺎﻟﻬﺎ اﻤﻟﺆﻣﻦ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺸﱰك‬

‫ﰱ ﻣﻮت وﻗﻴﺎﻣﺔ اﻤﻟﺴﻴﺢ‪ ،‬وﻟﻜﻰ ﻳﺼﺒﺢ إﻧﺴﺎﻧﺎ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪا‪ ،‬ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺨﻠﻊ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﺘﻴﻖ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫وﺷﻬﻮاﺗﻪ وﻛﱪﻳﺎﺋﻪ‪ ،‬وﻳﺘﺠﺪّد ﺑﺎﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﰱ‬ ‫ذﻫﻨﻪ وﻋﻘﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻠﺒﺲ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﲆ ﺻﻮرة‬ ‫اﻤﻟﺴﻴﺢ ﰱ اﻟﻌﺪل واﻟﻘﺪّاﺳﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺜﻤﺮ ﻛ ّﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﻖ وﺑ ّﺮ وﺻﻼح‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر إﱃ أن اﻟﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪّس ﻣﻤﻠﻮء ﺑﺎﻤﻟﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫اﻟﺮوﺣﻴّﺔ واﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴّﺔ‪ ،‬ﺛﻤﺎر ﻫﺬه اﻤﻟﺴﺮﻴة‬ ‫وﻳﺄﺗﻰ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻤﻟﺜﺎل‪ :‬اﻟﺘﺤ ّﺮر ﻣﻦ ﻛ ّﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﻛﺬب وزﻳﻒ وﻣﻦ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ‪ ،‬واﻟﺘﺤﲆ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺪل واﻻﺣــﱰام واﻟﺮﺣﻤﺔ ﺗﺠﺎه اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫واﻹﺣﺴﺎس ﺑﺄﺗﻌﺎﺑﻬﻢ وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻋﲆ أن‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﻮا ﺑﻀﻤﺮﻴ ﺣﻰ ﻣﺴﺘﻨﺮﻴ‪ ،‬ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر اﻟﺴﺮﻴ ﰱ‬ ‫اﻤﻟﺤﺒّﺔ اﻟﺘﻰ ﻫﻰ ﻣﻘﻴﺎس اﻟﻜﻤﺎل‪.‬‬ ‫وﻗﺎل إﻧﻪ ﰱ ﺻﻼة ﺑﺎﻛﺮ ﻳﺘﺬ ّﻛﺮ اﻟﻨﻮر اﻟﺤﻘﻴﻘﻰ‪،‬‬ ‫ﻧﻮر اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻟﺬى أﴍق ﰱ اﻟﻘﻠﻮب وﻳﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ‬ ‫أن ﻳﺨﻠﻖ اﻟﺤﻮاس اﻤﻟﻀﻴﺌﺔ واﻷﻓﻜﺎر اﻟﻨﻮراﻧﻴّﺔ‪ ،‬ﻟﻴُ ِﻨ َﺮ‬

‫اﻤﻟﺴﻴﺢّ اﻟﻘﻠﻮب واﻟﺤﻴﺎة ﺑﻨﻮر ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴّﺔ‬ ‫وﻳﻜﻤّ ﻞ ﻛ ّﻞ ﻧﻘﺺ ﻓﻴﻨﺎ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﺣﺘّﻰ ﻧﺴﻤﻊ ﺻﻮﺗﻪ‬ ‫وﻓﻜﺮه ﻣﻦ ﺧﻼل روﺣﻪ اﻟﻘﺪّوس‪ ،‬ﻓﻨﻜﻮن ﻧﻮرا‬ ‫ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻟﺒﻌﺾ‪.‬‬ ‫واﺧﺘﺘﻢ ﻋﻈﺘﻪ‪ :‬ﻧﺮﻓﻊ ﺻﻼﺗﻨﺎ ﻫﺬا اﻤﻟﺴﺎء ﻣﺘﺤﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻊ ﻗﺪاﺳﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻓﺮﻧﺴﻴﺲ‪ ،‬وﺳﺎﺋﺮ اﻟﺒﻄﺎرﻛﺔ‬ ‫واﻷﺳﺎﻗﻔﺔ وﻛﻞ اﻤﻟﺆﻣﻨﻦﻴ ﰱ ﻣﴫ وﻛﻞ ﺑﻼد اﻟﻌﺎﻟﻢ‪،‬‬ ‫ﺷﺎﻛﺮﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﻳﺠﺎﻫﺪ ﻟﻴﻌﻴﺶ ﰱ‬ ‫اﻟﻨﻮر وﻳﻜﻮن ﺳﺒﺒﺎ ﰱ اﺳﺘﻨﺎرة اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﰱ ﻋﺎﺋﻼﺗﻨﺎ‬ ‫وﰱ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ وﰱ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺼﲆ وﻧﺸﻜﺮ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن‬ ‫وذﻛﺮ‪:‬‬ ‫ﻳﺴﺮﻴ ﺑﻀﻤﺮﻴ ﺣﻰ ﻟﺮﻓﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎن وارﺗﻘﺎﺋﻪ ﰱ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻤّ ﺎ ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ ﻣﻦ ﴏاع وﻋﻘﺒﺎت‬ ‫وﻣﺎ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﻣﻦ ﺛﻤﻦ ﻏﺎل ﻟﻴﻌﻴﺶ ﰱ اﻟﻨﻮر وﻳﺴﻠﻚ‬ ‫ﺑﻀﻤﺮﻴ ﺣﻰ‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ‪» :‬ﻧﻘﺪم ﺗﻬﻨﺌﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻹﺧﻮﺗﻨﺎ ﰱ‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬ﰱ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﺷﻬﺮ اﻟﺼﻮم‪ ،‬ﻃﺎﻟﺒﻦﻴ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﺻﻮﻣﺎ ﻣﻘﺒﻮﻻ وﻗﺮﻳﺒﺎ ﻋﻴﺪ‬ ‫ﻓﻄﺮ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﲆ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬وﻧﺼﲆ ﻣﻦ أﺟﻞ وﻃﻨﻨﺎ‬ ‫اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻣﴫ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ رﺋﻴﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﴗ وﻛﻞ اﻤﻟﻌﺎوﻧﻦﻴ ﻟﻪ ﰱ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻮﻃﻦ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ وإﺧﻼص‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﻛﺮاﻣﺔ‬ ‫وﺳﻌﺎدة ﻛﻞ اﻤﻟﴫﻳّﻦﻴ‪ ،‬ﻧﻠﺘﻤﺲ ﺷﻔﺎﻋﺔ أﻣّ ﻨﺎ‬ ‫اﻟﻌﺬراء ﻣﺮﻳﻢ‪ ،‬اﻟﺸﺎﻫﺪة اﻷﻣﻴﻨﺔ ﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻤﻟﺴﻴﺢ‬ ‫ﻟﻜﻰ ﻳﺴﻜﺐ اﻟﻠﻪ رﺣﻤﺘﻪ وﻧﻌﻤﺘﻪ ﻋﲆ ﻛ ّﻞ اﻟﺒﴩﻳﺔ‬ ‫وﻳﻤﻨﺢ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﻮره‪ ،‬ﻓﻨﻨﴩ ﻛ ّﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺮﻴ اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫وﻳﻘﺪّﺳﻪ ﻛ ّﻞ إﻧﺴﺎن وﻛ ّﻞ اﻹﻧﺴﺎن«‪.‬‬ ‫اﺣﺘﻔﺎﻻت اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻹﻧﺠﻴﻠﻴﺔ‬ ‫واﺣﺘﻔﻠﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻹﻧﺠﻴﻠﻴﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫اﻟﻘﺲ أﻧﺪرﻳﻪ زﻛﻰ رﺋﻴﺲ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻹﻧﺠﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﰱ ﻣﴫ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻤﻟﺠﻴﺪ ﰱ ﻣﴫ اﻟﺠﺪﻳﺪة‬ ‫ﺑﱰاﻧﻴﻢ اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺤﻀﻮر ﻋﺪد ﻣﻦ ﻗﺎدة اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫واﻟﺮأى واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ وأﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﴗ‬ ‫اﻟﻨﻮاب واﻟﺸﻴﻮخ وﻧﻘﻴﺐ اﻟﺼﺤﻔﻴﻦﻴ وﻛﻞ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻹﻋﻼم ‪ ،‬وﺷﻬﺪ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺗﺮاﻧﻴﻢ وﺻﻼة وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻳﺦ اﻷزﻫﺮ واﻷوﻗﺎف‪.‬‬

‫ﺟﺎء اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﻘﺲ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺳﻤﺮﻴ‪ ،‬راﻋﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وﻗﻴﺎدات اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ‬ ‫اﻹﻧﺠﻴﻠﻴﺔ وﻓﺮﻳﻖ اﻟﺤﻴﺎة اﻷﻓﻀﻞ واﻤﻟﺎﻳﺴﱰو ﻧﺎﻳﺮ‬ ‫ﻧﺎﺟﻰ واﻟﺴﻮﺑﺮاﻧﻮ دﻳﻨﺎ إﺳﻜﻨﺪر وﻣﺪرب اﻟﺼﻮت‬ ‫ﴍﻳﻒ اﻟﻀﺒﻊ‪.‬‬ ‫وﺗﺤﺪث اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﻘﺲ أﻧﺪرﻳﻪ زﻛﻰ ﺧﻼل‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻋﻦ ﻣﻮت اﻤﻟﻮت وﻗﻴﺎﻣﺔ اﻤﻟﺴﻴﺢ‬ ‫ﺣﻴﺎة وﺣﺮﻳﺔ ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﺤﺘﻔﻞ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻛﺜﺮﻴًا ﻣﺎ ﻧﻨﺘﻘﻞ ﴎﻳﻌً ﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎﻣﺔ دون اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺎ ﺣﺪث ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻣﺎت اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻋﲆ اﻟﺼﻠﻴﺐ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﻧﻨﴗ ﴎﻳﻌً ﺎ ﻇﻼم‬ ‫وﺳﻜﻮن ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﻣﺮ ﻋﲆ ﻣﺤﺒﻰ اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫اﻤﻟﺴﻴﺢ وﺗﻼﻣﻴﺬه وأﺗﺒﺎﻋﻪ‪.‬‬ ‫وﺗﺤﺪث ﻋﻦ اﻤﻟﻮت اﻤﻟﻌﺎﴏ ﻗﺎﺋﻼ ﰱ ﻛﺜﺮﻴ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺣﻴﺎن ﻧﻈﻦ أن ﻗﻴﺎﻣﺔ اﻟﺴﻴﺪ اﻤﻟﺴﻴﺢ ﺣﺪث وﻗﻊ‬ ‫ﰱ اﻤﻟﺎﴇ ﻣﻨﻔﺼﻼ ﻋﻦ ﻋﴫﻧﺎ اﻟﺮاﻫﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﰱ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ ﺗﻮﺟﺪ ﺣﻮﻟﻨﺎ أﺷﻜﺎل ﻣﺘﻌﺪدة‬ ‫وﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ اﻤﻟﻮت‪ ،‬وﺗﻮﺟﺪ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻓﱰات ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﻤﺖ اﻤﻟﺮﻋﺐ ﺗﺠﺘﺎح ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺗﻤﺎﺛﻞ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻋﺎش ﺑﻬﺎ أﺗﺒﺎع اﻟﺴﻴﺪ اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺪث ﻋﻦ ﺻﻮر اﻤﻟﻮت اﻟﺘﻰ ﻧﺮاﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻮﻟﻨﺎ ﻗﺎﺋﻼ اﻤﻟﻮت اﻟﺠﺴﺪى ﻳﻔﺼﻠﻨﺎ ﻋﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺤﺒﻬﻢ وﻣﻦ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﺒﻘﻰ ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أﻧﻪ ﻳﺴﺒﺐ ﺣﺰﻧﺎ وﺧﻮﻓﺎ ﻛﺒﺮﻴﻳﻦ؛ ﻷﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﺮف‬ ‫ﻣﺘﻰ ﺳﻨﻤﻮت أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﻋﺸﻨﺎ ﻫﺬه اﻟﺨﱪة‬ ‫اﻤﻟﺆﻤﻟﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص ﰱ أﺛﻨﺎء اﻧﺘﺸﺎر وﺑﺎء ﻛﻮروﻧﺎ‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ أن ﻣﻌﻨﻰ اﻤﻟﻮت ﻻ ﻳﻨﺤﴫ ﰱ ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪى ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﻤﻮت ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺮﻏﺒﺔ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ﺑﺪاﺧﻠﻨﺎ‪ ،‬وﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺎﻧﻌﺪام‬ ‫اﻟﻬﺪف وﻓﻘﺪان اﻷﻣﻞ واﻟﻴﺄس ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫اﻤﻟﻮت ﺻﻌﺐ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬وﻳﺠﺘﺎح اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫وﻗﺎل إن ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻀﺨﻢ واﻟﻜﺴﺎد واﻟﺮﻛﻮد‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدى اﻟﺘﻰ ﺗﺠﺘﺎح اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮب اﻟﺮوﺳﻴﺔ اﻷوﻛﺮاﻧﻴﺔ واﻟﺘﻰ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﺪاﻫﺎ إﻻ اﻟﻠﻪ وﺣﺪه‪ ،‬ﺗﺴﺒﺒﺖ ﰱ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻤﻟﻮت‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدى‪ ،‬ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﻌﺎﻤﻟﻴﺔ ﺗﺄﺛﺮت‪،‬‬ ‫ورأس اﻤﻟﺎل ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ ﻳﺨﺎف اﻤﻟﺨﺎﻃﺮة ﻓﻴﻨﺴﺤﺐ‪،‬‬ ‫وأﺻﺒﺤﻨﺎ ﻧﺴﻤﻊ ﻋﻦ ﺑﻨﻮك ﻋﺎﻤﻟﻴﺔ ﰱ ﻛﱪى‬ ‫ﻋﻮاﺻﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﻔﻠﺲ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺛﻤﺔ أﺳﺌﻠﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻳﺠﺪر ﺑﻨﺎ اﻟﻴﻮم أن‬ ‫ﻧﻄﺮﺣﻬﺎ ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻨﺎ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺤﺘﻔﻞ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﺳﻂ أﺷﻜﺎل اﻤﻟﻮت ﻫﺬه؟ ﻫﻞ ﻣﻦ‬ ‫واﻗﻊ أﻓﻀﻞ؟ وﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﺎ أرﻳﺪ أن ﻧﻮﺟﻪ‬ ‫رﺟﺎء ﰱ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻧﻈﺎرﻧﺎ ﻧﺤﻮه اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﻔﻬﻢ ﺟﻮﻫﺮ وﴎ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﺗﺄﺛﺮﻴه ﻋﻠﻴﻨﺎ‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ أن رﻏﺒﺔ اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻛﺎﻧﺖ واﺿﺤﺔ وﻣﺒﺎﴍة‪:‬‬ ‫ﻫﻮ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻨﻘﺬ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮت ﺑﺄﺷﻜﺎﻟﻪ اﻤﻟﺘﻌﺪدة‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ آﻣﻨﺖ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﺔ ﻋﱪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫ﺑﺄن اﻤﻟﺴﻴﺢ اﺧﺘﺎر ﻫﺬا اﻻﺧﺘﻴﺎر‪ ،‬ﻷﻧﻪ اﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫اﻟﺬى ﻛﺎن ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ أن ﻳﻐﻠﺐ اﻤﻟﻮت‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك‬ ‫ﺳﺒﺒﺎ آﺧﺮ ﻤﻟﻮت اﻤﻟﺴﻴﺢ أﺷﺎر إﻟﻴﻪ ﻧﺺ رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌﱪاﻧﻴﻦﻴ؛ ﻫﻮ أﻧﻪ ﺑﻘﻴﺎﻣﺘﻪ ﻳﻬﺰم إﺑﻠﻴﺲ ﻣﺼﺪر‬ ‫ﻛﻞ ﴍ وﻣﻮت وﻳﺤﺮر اﻟﺒﴩ ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺔ اﻟﴩ‬ ‫واﻟﴩﻳﺮ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻨﺎك ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺪم رﺋﻴﺲ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻹﻧﺠﻴﻠﻴﺔ اﻟﺸﻜﺮ ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻟﺤﻀﻮر وﻛﻞ ﻗﻴﺎدات اﻟﺪوﻟﺔ واﻷزﻫﺮ واﻹﻓﺘﺎء‬ ‫وﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة وأﻋﻀﺎء ﻣﺠﻠﴗ اﻟﻨﻮاب‬ ‫واﻟﺸﻴﻮخ وﻛﻞ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‪.‬‬

‫أﻛﺮم اﻟﻘﺼﺎص‬

‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻧﻮر وﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻫﻰ ﺣﺠﺮ اﻟﺰاوﻳﺔ ﰱ اﻹﻳﻤﺎن اﻤﻟﺴﻴﺤﻰ‪ ،‬إذ أن‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺗﻌ ﱡﺪ ﻧﻘﻄﺔ ﺗﺤﻮل ﻣﻬﻤﺔ ﰱ ﺣﻴﺎة ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﺒﻊ‬ ‫اﻤﻟﺴﻴﺢ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﻘﻮل إن اﻟﺴﻴﺪ اﻤﻟﺴﻴﺢ ‪ -‬ﺑﻘﻴﺎﻣﺘﻪ ‪-‬‬ ‫اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳُﴩق ﺑﻨﻮر ﻳُﻌﻴﺪ ﺑﻨﺎء وﻋﻰ أﺗﺒﺎﻋﻪ ﺗﺠﺎه‬ ‫ﺷﺨﺼﻪ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره اﻤﻟﺴﻴﺎ اﻤﻟﻨﺘﻈﺮ‪ ،‬ﻓﻴﴣ َء ﺗﺄﺛﺮﻴه ﰱ‬ ‫اﻟﺤﺎﴐ واﻤﻟﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺳﺎﻋﺪت ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋﲆ اﻟﺘﻤﺎﺳﻚ وﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت‬ ‫وﺑﻨﺎء ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺟﺪﻳﺪ ﱠ‬ ‫ﻣﺆﺳﺲ ﻋﲆ اﻟﻜﺮاﻣﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﺣﺐ اﻵﺧﺮ واﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﲆ اﻟﺘﻮﺑﺔ اﻟﻔﺮدﻳﺔ‬ ‫واﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻛﻨﻮر ﻳﺒﺰغ ﻟﻴﻨﺮﻴ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺟﺪﻳﺪا ﻟﻠﺨﻼص‪.‬‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫ﻳﺮﺑﻂ ﺑﻦﻴ اﻤﻟﺎﴇ واﻤﻟﺴﺘﻘﺒﻞ وﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل إن‬ ‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺣ ﱠ‬ ‫ﻄﻤﺖ ﺣﻮاﺟﺰ اﻷﻧﺎﻧﻴﺔ وﻋﻤﱠ ﻘﺖ ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫اﻤﻟﺸﺎرﻛﺔ‪ ،‬وﻧﺮى أﺗﺒﺎع اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻳﺒﻨﻮن ﻣﻌﺎ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎ‬ ‫ﻳﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺘﻜﺎﻣﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﻴﻊ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻟﻴﻌﻄﻮا ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫»أﻋﻤﺎل اﻟﺮﺳﻞ ‪.«37-32 :4‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أن اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺳﺎﻫﻤﺖ أﻳﻀﺎ ﰱ ﺑﻨﺎء ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ اﻵﺧﺮ وﻳُﻌﻄﻰ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻀﻴﻘﺔ واﻟﺘﻰ ﺗﺮﺑﻂ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﻌﺮق‪ ،‬اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ أﻳﻀﺎ أن‬

‫أﻧﺪرﻳﻪ زﻛﻰ‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‪:‬‬

‫اﻟﻔﺠﺮ‬

‫اﻟﻈﻬﺮ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ‬

‫اﳌﻐﺮب‬

‫اﻟﻌﺸﺎء‬

‫ﻣﻮاﻗﻴﺖ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬

‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬ ‫أﺳﻮان‬

‫‪4:01‬‬ ‫‪4:04‬‬ ‫‪4:04‬‬

‫‪11:56‬‬ ‫‪12:01‬‬ ‫‪11:50‬‬

‫‪3 :30‬‬ ‫‪3:36‬‬ ‫‪3 :19‬‬

‫‪6:21‬‬ ‫‪6:26‬‬ ‫‪6:11‬‬

‫‪7:40‬‬ ‫‪7:47‬‬ ‫‪7:26‬‬

‫درﺟﺎت‬ ‫اﻟﺤﺮارة‬

‫ﺗﺤﻄﻢ ﺣﻮاﺟﺰ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻦﻴ اﻟﺮﺟﻞ واﻤﻟﺮأة‪ ،‬اﻟﻔﻘﺮﻴ‬ ‫واﻟﻐﻨﻰ‪ ،‬اﻟﻴﻬﻮدى واﻷﻣﻤﻰ »رﺳﺎﻟﺔ ﺑﻮﻟﺲ اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻷﻫﻞ ﻏﻼﻃﻴﺔ ‪ .«28-25 :3‬ﺑﻞ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﰱ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺒﺪأ اﻤﻟﺴﺎواة واﻻﺳﺘﻴﻌﺎب واﻟﺘﻌﺪدﻳﺔ‪ .‬ﻓﺠﺎءت‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻷوﱃ ﻏﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺨﱪات اﻟﺒﴩﻳﺔ واﻟﺘﻌﺪد‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻰ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻣﺎذا ﺗﻌﻨﻰ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ اﻟﻴﻮم؟‬ ‫ﺗﻌﻨﻰ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻀﻴﻘﺔ‬ ‫واﻷﻧﺎﻧﻴﺔ واﻟﺘﻰ ﻳﻨﺼﺐ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﺸﺨﺺ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﺴﻊ اﻹﻳﻤﺎن ﻛﻞ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬أﻳﻀﺎ ﺗﻌﻨﻰ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﱠ‬ ‫أن‬ ‫ﰱ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ دﻋﻮة‪ ،‬إذ ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻷن ﻧﻌﻴﺶ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺪف ﺳﺎ ٍم ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻳﻜﺴﺐ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﰱ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‪،‬‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻓﻨﻌﻴﺶ ﻫﺬا اﻟﻬﺪف ﰱ ﻛﻼﻣﻨﺎ وأﻓﻌﺎﻟﻨﺎ وﻣﻮاﻗﻔﻨﺎ‬ ‫وﻧﻜﻮن ﻣﺴﺘﻌﺪﱢﻳﻦ ﻟﻠﺘﻀﺤﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ‪ .‬وﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﺘﻰ ﻋﺸﻨﺎﻫﺎ ﻧﻮرا ﻟﻄﺮﻳﻖ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻓﻨﻌﻤﻞ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻋﲆ رﻓﻊ اﻟﺒﴩﻳﺔ و«ﻗﻴﺎﻣﺘﻬﺎ« ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎل أﻓﻀﻞ‪ .‬وﻟﻦ ﺗﻨﺘﻬﻰ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻫﻜﺬا ﺑﺎﻤﻟﻮت‬ ‫ﺣﺎل إﱃ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫»ﻛ ﱡﻞ ﻣَ ْﻦ َﻛ َ‬ ‫ﺎن ﺣَ ﻴّﺎ وَآﻣَ َﻦ ِﺑﻰ َﻓ َﻠ ْﻦ ﻳَﻤ َ‬ ‫ُﻮت إ َِﱃ اﻷَﺑَﺪِ«‪،‬‬ ‫»اﻹﻧﺠﻴﻞ ﺑﺤﺴﺐ ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪ ،«26 :11‬ﺑﻞ »ﻳﻘﻮم« ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻟﻮت ﻟﻴﺒﻘﻰ ﺣﻴّﺎ ﰱ ﻧﻔﻮس ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﺎش ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫وﻳﻌﻴﺸﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ أن ﺣﻴﺎة اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻻ ﺗﺰال ﺣﻴﺔ ﰱ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺗﺰال ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﻓﻌّ ﺎﻟﺔ ﰱ ﻧﻔﻮس اﻟﺒﴩ‪ ،‬وﻣﺤﺒﺘﻪ ﻗﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﻷن ﺗُﻌﺎش وأن ﺗُ ﱢ‬ ‫ﻐﺮﻴ اﻹﻧﺴﺎن‪ .‬وﻫﻜﺬا أﺻﺒﺢ ﻟﻨﺎ‬ ‫اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻣﺜﺎﻻ ﺑﻘﻴﺎﻣﺘﻪ‪ ،‬ﻫﻮ » ِﺑ ْﻜ ٌﺮ ِﻣ َﻦ اﻷَﻣْ ﻮ ِ‬ ‫َات« »رﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﻮﻟﺲ اﻟﺮﺳﻮل ﻷﻫﻞ ﻛﻮﻟﻮﳻ ‪ «18 :1‬وﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫َ‬ ‫َاع َو ُ‬ ‫ﻃ ُﺮق‬ ‫ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﻴﺎﺗﻪ وإﻧﺠﻴﻠﻪ »أﻧْﻮ ٍ‬ ‫ﺮﻴةٍ« إﱃ ﺣﻴﺎ ٍة »ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﲆ اﻟﺼﺨﺮ«‪.‬‬ ‫َﻛ ِﺜ َ‬ ‫ﻟﺬا أﻗﻮل‪ :‬ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻋﻴﺶ ﻫﺬه اﻟﺪﻋﻮة ﺗﺤﻤﱡ ﻞ اﻟﻜﺜﺮﻴ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت واﻵﻻم‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺤﻤّ ﻞ اﻟﺴﻴﺪ اﻤﻟﺴﻴﺢ‪ ،‬إذ‬ ‫ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﻴﺎﻣﺔ ﺑﺪون آﻻم »إ ِْن َﻟ ْﻢ ﺗَ َﻘ ْﻊ ﺣَ ﺒ ُﱠﺔ ا ْﻟﺤِ ﻨ ْ َ‬ ‫ﻄﺔِ‬ ‫ِﰱ اﻷ َ ْر ِض َوﺗَﻤ ْ‬ ‫ُﺖ َﻓ ِﻬ َﻲ ﺗَﺒ َْﻘﻰ وَﺣْ ﺪ َ​َﻫﺎ‪ .‬وَﻟﻜ ِْﻦ إ ِْن ﻣَ ﺎﺗَ ْﺖ‬ ‫ﺮﻴ« »اﻹﻧﺠﻴﻞ ﺑﺤﺴﺐ ﻳﻮﺣﻨﺎ ‪.«24 :12‬‬ ‫ﻤَﺮ َﻛ ِﺜ ٍ‬ ‫ﺗَﺄْﺗِﻰ ِﺑﺜ َ ٍ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺗﻌﻨﻰ أن ﻧﻘﻮم ﻣﻦ ﺳﻘﻄﺎﺗﻨﺎ‪،‬‬ ‫أى أن ﻧﻘﺒﻞ ﺿﻌﻒ ﻃﺒﻴﻌﺘﻨﺎ اﻟﺒﴩﻳﺔ وﻣﺤﺪودﻳﺔ‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬وأﻻ ﻧﻴﺄس أو ﻧُﺤﺒَﻂ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﺗﻴﻨﺎ‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت واﻤﻟﺸﺎﻛﻞ‪ ،‬ﺑﻞ أن ﻧﺠﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ وﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺗﻤﺴﻜﻨﺎ ﺑﺪﻋﻮﺗﻨﺎ وﺑﻤﻦ دﻋﺎﻧﺎ! إذ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺗﻘﻮﱢى‬ ‫ﻇﺮوف اﻟﺤﻴﺎة ﻫﻰ ﻣﻘﻴﺎس ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ اﻟﺘﺰاﻣﻨﺎ‬ ‫ﺑﺪﻋﻮﺗﻨﺎ رﻏﻢ ﻛﻞ ﻇﺮوف ﻫﻮ اﻟﺬى ﻳﻌﻄﻰ ﻟﺤﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‪.‬‬ ‫وﺑﻨﺎء ﻋﲆ ﻛﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻻ ﺑ ﱠﺪ أن ﻧﺘﱠﺴﻢ ﺑﺎﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬

‫ﺗﺘﻮﻗﻊ ﻫﻴﺌﺔ اﻷرﺻﺎد اﻟﺠﻮﻳﺔ أن ﻳﺸﻬﺪ اﻟﻴﻮم اﻷﺣﺪ‪ ،‬ﻃﻘﺲ ﻣﺎﺋﻞ ﻟﻠﱪودة ﺻﺒﺎﺣﺎ‪ ،‬ﻣﺎﺋﻞ ﻟﻠﺪفء ﻧﻬﺎرا ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﻜﱪى واﻟﻮﺟﻪ اﻟﺒﺤﺮى‪ ،‬ﻣﻌﺘﺪل ﻋﲆ اﻟﺴﻮاﺣﻞ اﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬داﻓﺊ ﻋﲆ ﺷﻤﺎل اﻟﺼﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎﺋﻞ ﻟﻠﺤﺮارة‬ ‫ﻋﲆ ﺟﻨﻮب ﺳﻴﻨﺎء و ﺟﻨﻮب اﻟﺒﻼد‪ ،‬ﺑﺎرد ﻟﻴﻼ ﻋﲆ ﺷﻤﺎل اﻟﺒﻼد ﺣﺘﻰ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﻜﱪى‪ ،‬ﻣﺎﺋﻞ ﻟﻠﱪودة ﻋﲆ‬ ‫ﺟﻨﻮب اﻟﺒﻼد‪.‬‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ ﻳﲆ ﺑﻴﺎن ﺑﺪرﺟﺎت اﻟﺤﺮارة ﻋﲆ اﻤﻟﺪن واﻟﻌﻮاﺻﻢ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺎت اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‪:‬‬

‫ﻋﻈﻤﻰ‬ ‫اﻟﺼﻐﺮى‬

‫رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة‬ ‫ورﺋﻴﺲ ﺗﺤﺮﻳﺮ »اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ«‬

‫وأن ﻧﺨ ُﺮج ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻮﻗﻔﻨﺎ ﻋﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫دﻋﻮﺗﻨﺎ‪ ،‬إذا ﻛﺎن اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻗﺪ اﻧﺘﴫ ﺣﺘﻰ ﻋﲆ اﻤﻟﻮت‬ ‫ُ‬ ‫ﻏﻠﺒﺖ اﻟﻌﺎﻟﻢ« ﻓﻼ ﻣﺠﺎل ﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﰱ‬ ‫»ﻻ ﺗﺨﺎﻓﻮا‪ ،‬أﻧﺎ ﻗﺪ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻞ أن ﻧﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﻦﻴ اﻟﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻨﺤﺐ اﻟﺠﻤﻴﻊ وﻧﺪﻋﻮﻫﻢ إﱃ اﻷﺧﻮّة واﻤﻟﺤﺒﺔ واﻟﺴﻼم‪،‬‬ ‫وﺑﺬﻟﻚ ﻧﺴﺎﻫﻢ ﰱ »ﻗﻴﺎﻣﺔ« ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ وﺣﻴﺎة اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫واﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﰱ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ أﻳﻀﺎ أﺻﺒﺤﺖ اﻟﺤﺮﻳﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ واﻗﻌﺎ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻌﺎش‪ ،‬إذ ﻛﺎﻧﺖ إﻋﻼن أن ﻛﻞ ﺛﻤﻦ ﺧﻄﻴﺌﺘﻨﺎ‬ ‫دﻓﻊ ﻛﺎﻣﻼ‪ ،‬ﻟﻴﺴﱰد اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﻠﻪ‪ ،‬وﻳﺴﺮﻴ ﰱ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﺮﻳﺔ واﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻠﺘﻘﻰ‬ ‫ﰱ ﻳﺴﻮع اﻤﻟﺴﻴﺢ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن اﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻣﺮة أﺧﺮى‪،‬‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬى ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺎل‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ذﻟﻚ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺨﺎﺿﻊ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻟﻠﻪ‪،‬‬ ‫دون ﺿﻐﻂ أو إﻛﺮاه‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎط اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻤﻟﻤﻜﻦ‪،‬‬ ‫رﺑﺎط اﻤﻟﺤﺒﺔ‪.‬‬ ‫وﰱ ﻋﻴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻧﺼﲆ‪ ،‬أن ﻳﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﻤﺤﺒﺘﻪ ﰱ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ‪ ،‬ﻓﻨﻌﻴﺶ ﺳﻼﻣﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴّﺎ وإﺑﺪاﻋﺎ‬ ‫روﺣﻴّﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﺼﲆ ﻟﺒﻼدﻧﺎ أن ﻳﻌﻢ اﻟﺴﻼم أرﺟﺎءَﻫﺎ‪،‬‬ ‫وﻟﻘﺎدﺗﻨﺎ أن ﻳﺒﺎرﻛﻬﻢ اﻟﺮب وﻳﺤﺮﺳﻬﻢ وﻳﴣء‬ ‫ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻳﻤﻨﺤﻬﻢ ﺳﻼﻣﺎ‪.‬‬

‫وأﺣﻤﺪ ﺣﺴﻦ‬

‫ﻣﺴﺌﻮل ﻣﻠﻒ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫ﻳﺘﻘﺪﻣﻮن ﺑﺨﺎﻟﺺ اﻟﻌﺰاء ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر‬

‫وﻟﻴﺪ ﻋﺒﺎس‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ وزﻳﺮ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫ﻟﻮﻓﺎة‬

‫واﻟﺪه‬

‫ﻟﻠﻔﻘﻴﺪ اﻟﺮﺣﻤﺔ وﻟﻸﺳﺮة‬ ‫ﺧﺎﻟﺺ اﻟﻌﺰاء‬

‫اﻟﻘﺎﻫﺮة‬

‫ﻃﻨﻄﺎ‬

‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬

‫ﻣﻄﺮوح‬

‫ﺳﻴﻮة‬

‫ﺑﻮرﺳﻌﻴﺪ‬

‫اﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻴﺔ‬

‫اﻟﺴﻮﻳﺲ‬

‫ﻃﺎﺑﺎ‬

‫ﻛﺎﺗﺮﻳﻦ‬

‫ﺷﺮم اﻟﺸﻴﺦ‬

‫اﻟﻐﺮدﻗﺔ‬

‫ﻣﺮﺳﻰ ﻋﻠﻢ‬

‫اﻟﻔﻴﻮم‬

‫أﺳﻴﻮط‬

‫ﺳﻮﻫﺎج‬

‫اﻷﻗﺼﺮ‬

‫أﺳﻮان‬

‫اﻟﻮادى اﻟﺠﺪﻳﺪ‬

‫‪24‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪22‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪20‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪19‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪21‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪20‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪22‬‬ ‫‪11‬‬

‫‪22‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪21‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪19‬‬ ‫‪07‬‬

‫‪28‬‬ ‫‪16‬‬

‫‪27‬‬ ‫‪17‬‬

‫‪28‬‬ ‫‪17‬‬

‫‪22‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪23‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪24‬‬ ‫‪13‬‬

‫‪26‬‬ ‫‪15‬‬

‫‪27‬‬ ‫‪16‬‬

‫‪25‬‬ ‫‪14‬‬

‫أكد الدكتور حسام عبدالغفار املتحدث باسم وزارة الصحة‬ ‫والسكان أنه يتم حاليا اإلسراع من وتيرة العمل بمنظومة‬ ‫ميكنة املستشفيات التابعة للوزارة من خالل نظام إلكترونى‬ ‫مركزى موحد‪ ،‬بما يضمن تحقيق طفرة كبيرة خدمية‬ ‫بنهاية عام ‪ ،2023‬وذلك ضمن استراتيجية الوزارة للتحول‬ ‫الرقمى‪.‬‬

‫وقال الدكتور عبدالغفار إن امليكنة تعمل على ربط كافة‬ ‫املستشفيات بعضها البعض وهو ما يساهم فى تسهيل‬ ‫تداول بيانات املرضى واتاحة الخدمات لهم فى جميع‬ ‫أماكن تقديم الخدمة وتابع‪ :‬هناك عمل منظم للميكنة‬ ‫ويتم على مستوى جميع املستشفيات بالجمهورية وعلى‬ ‫مراحل‪.‬‬

‫رسميا‪ ..‬طرح الذرة الصفراء على منصة البورصة املصرية للسلع لتوفيرها لصغار مربى الدواجن‬ ‫‪ 36‬شركة لتصنيع األعالف سجلت عقب توافقها مع اشتراطات العضوية للبورصة‪ ..‬والثالثاء املقبل تداول الجلسة الثانية‬ ‫كتب ‪ -‬مدحت وهبة‬ ‫أعلن الدكتور إبراهيم عشماوى‪ ،‬مساعد أول‬ ‫وزير التموين والتجارة الداخلية‪ ،‬ورئيس مجلس‬ ‫إدارة البورصة املرصية للسلع‪ ،‬أنه تمت إضافة‬ ‫سلعة اسرتاتيجية جديدة «الذرة الصفراء» عىل‬ ‫منصة البورصة املرصية للسلع اعتبارا من يوم‬ ‫الخميس ‪ 13‬إبريل حيث قامت هيئة السلع‬ ‫التموينية التابعة لوزارة التموين والتجارة‬ ‫الداخلية بعرض سلعة الذرة الصفراء عىل‬ ‫منصة البورصة املرصية للسلع للتداول وذلك‬ ‫ىف أول جلسة تداول للذرة الصفراء إلتاحة هذه‬ ‫السلعة األساسية والتى تعترب أهم مدخل لصناعة‬ ‫األعالف‪.‬‬ ‫وأوضح «عشماوى» أنه بالتنسيق مع الدكتور‬ ‫عىل املصيلحى وزير التموين والتجارة الداخلية‪،‬‬

‫التسجيل من قبل رشكات أخرى‪.‬‬ ‫وجاء تداول سلعة الذرة الصفراء عىل البورصة‬ ‫املرصية للسلع بعد نجاح تداول سلعة القمح عىل‬ ‫البورصة املرصية للسلع اعتبارا من شهر نوفمرب‬ ‫من عام ‪ 2022‬حيث تم تداول ما يقرب من‬ ‫‪ 570‬ألف طنا من األقماح حتى االن‪ ،‬ىف أكثر من‬ ‫‪ 38‬جلسة تداول ملتوسط عدد ‪ 100‬رشكة من‬ ‫املطاحن ىف الجلسة الواحدة‪.‬‬ ‫وثمن «عشماوى» تدخل هيئة السلع التموينية‬ ‫التابعة لوزارة التموين والتجارة الداخلية ىف‬ ‫بيع سلعة الذرة الصفراء عرب البورصة املرصية‬ ‫للسلع واعترب هذا االمر إضافة كبرية لصالح‬ ‫منتجى الدواجن للتخفيف من وطأة تقلبات‬ ‫األسعار للسلع والحبوب والغالل عىل مستوى‬ ‫العالم نتيجة الضطرابات سالسل اإلمداد نتيجة‬ ‫التغريات الجيوسياسية التى يشهدها العالم‪.‬‬ ‫وجاء قرار وزارة التموين والتجارة الداخلية‪،‬‬ ‫بتأسيس رشكة البورصة املرصية للسلع‪ ،‬لتكون‬

‫تقرر طرح سلعة الذرة الصفراء من قبل هيئة‬ ‫السلع التموينية عرب منصة البورصة املرصية‬ ‫للسلع وذلك بغرض زيادة املعروض من السلع‬ ‫«سلعه الذرة الصفراء» لصالح صغار مربى‬ ‫الدواجن عن طريق طرح هذه السلعة ملصانع‬ ‫األعالف ذات الطاقات اإلنتاجية من ‪ 20‬إىل ‪100‬‬ ‫طن ‪ /‬يوم‪ ،‬عىل أن تقوم هذه املصانع بإعادة بيع‬ ‫األعالف ىف صورتها النهائية بسعر عادل لصغار‬ ‫منتجى الدواجن‪ ،‬ومن املنتظر أن تقوم هيئة‬ ‫السلع التموينية ببيع حصة أخرى من الذرة‬ ‫الصفراء يوم الثالثاء املقبل ىف جلسة استثنائية‬ ‫عرب البورصة املرصية للسلع لصالح مصانع‬ ‫األعالف عىل أن تعقد جلستني أسبوعيا لسلعه‬ ‫الذرة الصفراء أيام االثنني والخميس تباعا‪.‬‬ ‫وقامت ‪ 36‬رشكة «مصانع أعالف» بالتسجيل‬ ‫ىف البورصة املرصية للسلع عقب توافقها مع‬ ‫اشرتاطات العضوية للبورصة وقد تم بالفعل‬ ‫تنفيذ عدد ‪ 5‬عمليات‪ ،‬وجار اتخاذ إجراءات‬

‫شعبة الدواجن‪ :‬استمرار تراجع أسعار الكتاكيت بسبب عودة االنضباط للسوق‬

‫«افطر واكسب معلومة» مبادرة من صندوق مكافحة‬ ‫وعالج اإلدمان للتوعية بأضرار تعاطى املخدرات‬

‫سامح السيد‪ :‬توفير األعالف للمزارع ساهم فى تراجع األسعار على مدار الشهرين املاضيني‬

‫كتب ‪ -‬إسالم سعيد‬ ‫كشف سامح السيد رئيس شعبة الدواجن‪ ،‬ىف‬ ‫الغرفة التجارية بالجيزة‪ ،‬استمرار الهبوط ىف‬ ‫أسعار الكتاكيت والتى من شأنها هبوط مستقبىل‬ ‫ىف سعر الدواجن باألسواق‪ ،‬مشريا إىل أن سعر‬ ‫الكتكوت األبيض تراجع إىل مستويات ‪ 6‬جنيهات‬ ‫مقابل مستويات ‪ 21‬جنيها تقريبا الشهر املاىض‪،‬‬ ‫وكذلك الساسو هبط إىل ‪ 6‬جنيهات ىف معامالت‬ ‫اليوم‪.‬‬ ‫وأضاف ىف ترصيحات لـ«اليوم السابع»‪ ،‬أن‬ ‫سعر الكتكوت البلدى انخفض إىل مستويات‬ ‫‪ 6‬جنيهات ىف املزارع اليوم والهجني يسجل ‪5‬‬ ‫جنيهات وكذلك الفيومى ‪ 5‬جنيهات أيضا‪ ،‬ىف حني‬ ‫يسجل البط املوالر ‪ 17‬جنيها واملسكوىف ‪ 23‬جنيها‬ ‫والبيور ‪ 12‬جنيها‬ ‫وأشار إىل أن سعر كيلو الدواجن البيضاء تسليم‬ ‫أرض املزرعة ما زال مستقرا عند مستويات ‪71‬‬ ‫جنيها ىف تعامالت اليوم ويصل املستهلك بدءا من‬ ‫‪ 80‬جنيها‪.‬‬ ‫وأوضح سامح السيد‪ ،‬أن توفري األعالف ىف‬ ‫األســواق خالل الفرتة األخرية ساهم ىف عودة‬

‫تصوير ‪ -‬حسن محمد‬ ‫االنضباط بالسوق ومن ثم شهدنا انخفاضا ىف‬ ‫الدواجن والكتاكيت وأنواع أخرى من الطيور‪.‬‬ ‫وكانت شعبة الدواجن ىف الغرفة التجارية‬ ‫بالجيزة‪ ،‬قدمت ‪ 3‬عنارص رئيسية لضبط سوق‬

‫الدواجن وتهدئة حركة األسعار خالل الفرتة‬ ‫املقبلة‪ ،‬خاصة عقب ارتفاعات سعرية مبالغ فيها‬ ‫مؤخرا تفوق التكلفة النهائية والفعلية إلنتاج‬ ‫الفراخ ىف مرص‪.‬‬

‫أول بورصة سلعية ىف مرص‪ ،‬حيث تهدف‬ ‫إىل تقليل حلقات تداول السلع بني املزارعني‬ ‫واملنتجني وصوال إىل يد املستهلك‪ ،‬ويستطيع‬ ‫البائع «مزارع أو تاجر أو منتج» إيداع السلع‬ ‫داخل املخازن املعتمدة من قبل وزارة التموين‬ ‫بعد تصنيفها وإعطاء درجة لجودتها‪ ،‬ليتم‬ ‫تداولها مبارشة عىل املنصة اإللكرتونية للبورصة‬ ‫التى تعرض الكميات املتاحة من كل سلعة عىل‬ ‫شاشات البورصة لتتحكم آليات وقوى العرض‬ ‫والطلب بني البائع واملشرتى ىف تحديد سعر‬ ‫تلك السلع لصالح املستهلك‪ ،‬ما ينعكس بشكل‬ ‫إيجابى عىل أسعار السلع واملنتجات‪ ،‬كما تساهم‬ ‫البورصة السلعية ىف الحد من احتكار التجار‬ ‫وعدم املغاالة ىف األسعار نتيجة تقليل حلقات‬ ‫التداول ومنع كثرة الوسطاء الذى يتسبب‬ ‫ىف ارتفاع األسعار بشكل مبالغ فيه‪ ،‬وسبق‬ ‫وتواصلت وزارة التموين مع بورصة بيالروسيا‪،‬‬ ‫لالستفادة من الخربات العاملية‪.‬‬

‫كتب ‪ -‬مدحت وهبة‬

‫وذكرت‪ ،‬أن تفعيل البورصة الرئيسية للدواجن‬ ‫ىف القليوبية أول مقرتح يمكن أن يسهم ىف ضبط‬ ‫السوق‪ ،‬حيث سيؤدى ذلك إىل تحديد السعر‬ ‫العادل للكيلو بناء عىل التكلفة الفعلية وبحسب‬ ‫العرض والطلب ىف السوق لتكون األسعار مناسبة‬ ‫للمنتجني واملستهلكني‪.‬‬ ‫وأضافت أن تفعيل قانون ‪ 70‬لسنة ‪2009‬‬ ‫بحظر ذبح وتداول الدواجن حية‪ ،‬بهدف تقليل‬ ‫حلقات التداول والحلقات الوسيطة التى ترفع‬ ‫السعر عىل املستهلكني‪ ،‬حيث يسهم القانون حال‬ ‫تطبيقه ىف توفري منتج للمستهلك بمواصفات ذات‬ ‫جودة عالية وخالية من األمراض وصحية‪ ،‬خاصة‬ ‫أن أغلب دول العالم وآخرها األرجنتني تمنع‬ ‫التداول الحى من أجل الحد من انتشار إنفلونزا‬ ‫الطيور‪.‬‬ ‫وأكدت أن تطبيق قانون حظر التداول الحى‬ ‫يؤدى إىل انخفاض حلقات التداول‪ ،‬ويساهم ىف‬ ‫الحد من انتشار األمراض‪ ،‬حيث إن الدواجن الحية‬ ‫عند ذبحها يوجد بها ما يسمى العد البكتريى وال‬ ‫يتم القضاء عليه إال بالتربيد وجميع دول العالم‬ ‫والدول العربية طبقت ترشيعات تحظر تداول‬ ‫الدواجن حية‪.‬‬

‫حرص املتطوعون لدى صندوق مكافحة وعالج‬ ‫اإلدمــان والتعاطى التابع لوزيرة التضامن‬ ‫االجتماعى عىل إطالق مبادرة تحت عنوان «افطر‬ ‫واكسب معلومة» للعام الثانى من خالل التواجد‬ ‫ىف امليادين العامة باملحافظات املختلفة قبل موعد‬ ‫اإلفطار لتوعية الشباب بأرضار تعاطى املخدرات‬ ‫وتوزيع العصائر والتمور عىل الصائمني ىف أشكال‬ ‫فوانيس رمضان‪.‬‬ ‫تتضمن مبادرة املتطوعني لدى صندوق‬ ‫مكافحة توزيع عصائر وتمور عىل الصائمني ىف‬ ‫أشكال عبارة عن «فوانيس رمضان» من ابتكار‬ ‫املتطوعني وتتضمن معلومات أرضار تعاطى‬ ‫املواد املخدرة وكيفية التواصل مع الخط الساخن‬ ‫لصندوق مكافحة اإلدمان «‪ »16023‬للحصول‬ ‫عىل الخدمات العالجية ملرىض اإلدمان مجانا وىف‬ ‫رسية تامة‪.‬‬ ‫كما تتضمن بعض املعلومات عن أرضار‬ ‫تعاطى املخدرات والتدخني‪ ..‬إبعد عن الدخان‬ ‫تعيش حياتك بأمان‪ ..‬ابتسامة طفلك ال تطفئها‬ ‫باملخدرات‪ ..‬بالش تجرب‪ ..‬املخدرات وهم كبري‪،‬‬

‫كذلك أيضا تصحيح املفاهيم املغلوطة عن‬ ‫املخدرات من كون املخدرات تساعد عىل نسيان‬ ‫الهموم وتنشيط الذاكرة والقدرة عىل العمل‬ ‫لفرتات طويلة وغريها من املفاهيم واملعتقدات‬ ‫الخاطئة‪.‬‬ ‫ويأتى ذلك بالتزامن مع تنفيذ صندوق مكافحة‬ ‫وعالج اإلدمان والتعاطى التابع لوزيرة التضامن‬ ‫االجتماعى أكرب برنامج وقائى «لتوعية طالب‬ ‫املدارس بأرضار تعاطى املواد املخدرة‪ ،‬ىف الفصل‬ ‫الدراىس الجارى‪ ،‬وذلك بالتعاون مع وزارة الرتبية‬ ‫والتعليم والتعليم الفنى‪ ،‬بمشاركة ‪ 1200‬شاب‬ ‫وفتاة من املتطوعني لدى صندوق مكافحة وعالج‬ ‫اإلدمان والتعاطى حيث يتضمن برنامج الوقاية‬ ‫من املخدرات‪ ،‬بث رسائل توعوية لطالب املدارس‬ ‫باملرحلتني اإلعدادية والثانوية عىل مستوى كل‬ ‫محافظات الجمهورية من خالل استخدام أساليب‬ ‫وأنشطة إبداعية عن أرضار اإلدمــان وأيضا‬ ‫استخدام مواد مرئية وفيديوهات توعوية‪ ،‬أيضا‬ ‫استخدام أسلوب املحاكاة بشكل جذاب ىف إبراز‬ ‫الخسائر سواء كانت مادية أو صحية أو معنوية‬ ‫التى يتعرض لها متعاطى املواد املخدرة بما يرفع‬ ‫الوعى لدى طالب املدارس بأرضار اإلدمان‪.‬‬

‫أمام اجتماعات صندوق النقد والبنك الدوليني بواشنطن‪:‬‬

‫وزير املالية‪ :‬وثيقة سياسة ملكية الدولة تفتح آفاقا لالستثمارات الخاصة بمصر‬ ‫«معيط»‪« :‬تحالف الديون املستدامة» يدعم النمو األخضر‪ ..‬ووزيرة التعاون الدولى تشير إلى ضرورة دمج ُالبعدين اإلقليمى والدولى فى جهود تقوية النموذج التشغيلى ملجموعة البنك الدولى‬

‫كتب ‪ -‬أحمد يعقوب ‪ -‬محمد أسعد‬ ‫أكد الدكتور محمد معيط‪ ،‬وزير املالية‪ ،‬أنه حان الوقت لبناء‬ ‫نظام اقتصادى عاملى أكثر مرونة وقدرة عىل التعاىف األخرض‪،‬‬ ‫لتجنب الصدمات الصحية واالقتصادية والبيئية‪ ،‬خاصة ىف‬ ‫ظل األزمات العاملية املتعاقبة‪ ،‬التى ضاعفت حدة الضغوط‬ ‫التمويلية عىل االقتصادات الناشئة‪ ،‬حيث أدت الحرب ىف أوروبا‪،‬‬ ‫إىل موجة تضخمية غري مسبوقة‪ ،‬انعكست ىف ارتفاع أسعار‬ ‫السلع والخدمات‪ ،‬وزيادة تكاليف سد الفجوة التمويلية من‬ ‫األسواق الدولية ىف الوقت الذى تتزايد فيه الحاجة إىل موازنات‬ ‫ضخمة للتعامل اإليجابى مع املتغريات املناخية‪ ،‬مشريا إىل أننا‬ ‫نتطلع إىل توفري تمويالت محفزة لتنمية مستدامة بالبلدان‬ ‫النامية واألفريقية يقودها القطاع الخاص باعتباره قاطرة‬ ‫التنمية االقتصادية‪ ،‬التى تستطيع اإلسهام الفعَّ ال ىف تحسني‬ ‫معيشة املواطنني واالرتقاء بالخدمات املقدمة إليهم‪ ،‬وتوفري‬ ‫املزيد من فرص العمل‪ ،‬مع األخذ ىف االعتبار أن ما ال ننفذه‬ ‫اليوم‪ ..‬سيكون عبئا وبتكلفة ضخمة ىف املستقبل‪.‬‬ ‫أضاف الوزير‪ ،‬خالل اجتماعه مع تحالف وزراء املالية‬ ‫للعمل املناخى عىل هامش اجتماعات صندوق النقد والبنك‬ ‫الدوليني بواشنطن‪ ،‬أن مرص خالل «يوم التمويل» املنعقد عىل‬

‫هامش قمة املناخ‪ ،‬طرحت مبادرتني لتحقيق النمو األخرض‬ ‫واملستدام وتعظيم االستثمارات الخرضاء‪ ،‬موضحا أن املبادرة‬ ‫املرصية لتحالف الديون املستدامة حظيت بدعم واسع من‬ ‫الدول األفريقية‪ ،‬وقد أكدت لجنة األمم املتحدة االقتصادية‬ ‫ألفريقيا دعمها لهذه املبادرة‪ ،‬التى تستهدف خلق حيز ماىل‬ ‫بالبلدان النامية لالستثمار ىف البنية التحتية الذكية األكثر‬ ‫مرونة مناخيا‪.‬‬ ‫وقال «معيط»‪ ،‬إننا نتطلع إلطالق تحالف الديون املستدامة‬ ‫ىف مرص رسميا‪ ،‬خالل شهر سبتمرب املقبل‪ ،‬ما يدعم النمو‬ ‫األخرض‪ ،‬ويسهم ىف التصدى للتحديات البيئية وتشجيع تدفق‬ ‫استثمارات إضافية خرضاء‪ ،‬وقد أكدت ‪ 20‬دولة رغبتها ىف‬ ‫االنضمام للتحالف‪ ،‬ونتطلع للمزيد من أجل دفعة قوية للعمل‬ ‫املناخى والتنموى‪ ،‬حيث نستهدف خلق حيز ماىل بالبلدان‬ ‫النامية لالستثمار ىف البنية التحتية‪ ،‬وتحقيق النمو املستدام‬ ‫ىف مرحلة ما بعد الجائحة‪ ،‬داعيا الدول واملؤسسات املالية‬ ‫لالنضمام لهذه املبادرة‪ ،‬ىف محاولة لتعزيز التعاون الدوىل‪،‬‬ ‫وإنشاء إطار مشرتك لتنظيم معامالت الديون املستدامة‪،‬‬ ‫وتسليط الضوء عىل الوضع املاىل لالقتصادات الناشئة‬ ‫والنامية‪ ،‬وتخفيف عبء الديون‪ ،‬بما يُوفر فرصة لتنسيق‬ ‫الجهود الدولية لدفع مسار العمل البيئى مع تحرير الحيز‬

‫املاىل للدول النامية دون إحداث أى اضطرابات ىف السوق‬ ‫املالية الدولية‪.‬‬ ‫وقال الوزير إننا قطعنا شوطا كبريا نحو تمكني القطاع‬ ‫الخاص ىف مرص بمناخ أكثر تحفيزا لإلنتاج‪ ،‬يعكس اإلرادة‬ ‫السياسية الداعمة لالستثمارات املنتجة بالعديد من السياسات‬ ‫والتدابري واإلجراءات املحفزة للقطاعات اإلنتاجية بفرص‬ ‫واعدة تجذب املستثمرين حول العالم‪ ،‬ترتكز عىل بيئة مواتية‬ ‫لألعمال‪ ،‬وبنية أساسية قوية وقادرة عىل تلبية كل احتياجات‬ ‫األنشطة االستثمارية‪ ،‬وموقع جغراىف متفرد يصل بني قارات‬ ‫العالم الثالثة‪ ،‬ويجعل مرص مركزا إقليميا وعامليا لإلنتاج‬ ‫وإعادة التصدير بمختلف الدول خاصة األوروبية واألفريقية‪،‬‬ ‫الفتا إىل أن وثيقة سياسة ملكية الدولة تفتح آفاقا رحبة‬ ‫لالستثمارات الخاصة بمرص‪ ،‬وتتكامل مع محفزات أخرى ىف‬ ‫القطاعات ذات األولوية‪ :‬الزراعة‪ ،‬والصناعة‪ ،‬والطاقة الجديدة‬ ‫واملتجددة‪ ،‬واالتصاالت وتكنولوجيا املعلومات‪ ،‬وغريها مما‬ ‫يسهم تحفيز التحول األخرض‪ ،‬وتقليل الفجوة االستريادية‪.‬‬ ‫من ناحية أخرى‪ ،‬شاركت الدكتورة رانيا املشاط‪ ،‬وزيرة‬ ‫التعاون الدوىل ومحافظ مرص لدى مجموعة البنك الدوىل‪ ،‬ىف‬ ‫اجتماعني رفيعى املستوى برئاسة أمينة محمد‪ ،‬نائب األمني‬ ‫العام لألمم املتحدة ورئيس لجنة التنمية املستدامة باألمم‬

‫محمد معيط‬

‫املتحدة‪ ،‬مع وزراء املالية والتعاون الدوىل وممثىل البلدان‬ ‫األعضاء ىف مجموعة الـ‪ ،20‬ورؤساء مؤسسات التمويل‬ ‫الدولية وقادة األعمال والقطاع الخاص‪ ،‬ملناقشة تمويل‬ ‫أهداف التنمية املستدامة واإلصالحات املطلوبة ىف بنوك‬ ‫التنمية متعددة األطراف‪ ،‬وذلك عىل هامش اجتماعات الربيع‬ ‫ملجموعة البنك الدوىل وصندوق النقد الدوىل ‪ ،2023‬املنعقدة‬ ‫بواشنطن‪.‬‬ ‫وىف تعليقها‪ ،‬أكدت الدكتورة رانيا املشاط‪ ،‬وزيرة التعاون‬ ‫الدوىل‪ ،‬عىل أهمية تعزيز اإلصالحات الهيكلية ببنوك التنمية‬ ‫متعددة األطراف‪ ،‬ال سيما مجموعة البنك الدوىل‪ ،‬مشرية إىل‬ ‫أنه رغم تفاقم التحديات التنموية وأزمات التغريات املناخية‬ ‫التى تواجه الدول منذ جائحة كورونا‪ ،‬إال أن التمويالت ال‬ ‫تزيد بالشكل الذى يمكن الدول من مواجهة هذه األزمات‪.‬‬ ‫وأوضحت وزيرة التعاون الدوىل‪ ،‬أنه ال يوجد اقتصاد أو‬ ‫دولة عىل مستوى العالم تستطيع أن تواجه بمفردها األزمات‬ ‫التى تواجه االقتصاد العاملى‪ ،‬الفتة إىل أن هذه التحديات‬ ‫تتطلب إصالحا شامال ىف بنوك التنمية متعددة األطراف‬ ‫لزيادة مستوى التمويالت وجودتها بما يمكن الدول من‬ ‫خفض معدالت الفقر وتعزيز النمو االقتصادى الشامل‬ ‫واملستدام‪.‬‬

‫إعالن أسماء الفائزين بالوحدات السكنية فى اإلعالن الـ‪ 16‬اليوم ‪ 1794‬معلما ومعلمة يتقدمون ملبادرة اختيار ألف مدير مدرسة‬ ‫مى عبدالحميد‪ :‬البدء فى إرسال رسائل نصية بموقف املتقدمني‬

‫كتب ‪ -‬أحمد حسن‬ ‫أعلن الدكتور عاصم الجزار‪ ،‬وزير اإلسكان واملرافق‬ ‫واملجتمعات العمرانية‪ ،‬انتهاء فرز مستندات‬ ‫املواطنني املتقدمني لحجز وحدات سكنية ضمن‬ ‫املرحلة الثالثة من املبادرة الرئاسية «سكن كل‬ ‫املرصيني ‪ »3‬للمواطنني منخفىض ومتوسطى‬ ‫الدخل اليوم األحد‪ .‬وأشار وزير اإلسكان‬ ‫واملرافق واملجتمعات العمرانية إىل‬ ‫أن «سكن كل املرصيني ‪ »3‬شمل‬ ‫وحدات سكنية جاهزة كاملة‬ ‫التشطيب للتسليم الفورى‪،‬‬ ‫وأخــرى للتسليم خالل ‪18‬‬ ‫شهرا‪ ،‬موضحا أن هذا الطرح‬ ‫الجزار‬ ‫كان قد شهد إقباال كبريا من‬ ‫املواطنني‪ ،‬وهو ما دفع الوزارة إىل‬ ‫مد فرتة التسجيل مرتني متتاليتني‪.‬‬ ‫من جانبها‪ ،‬أشارت مى عبدالحميد‪،‬‬ ‫الرئيس التنفيذى لصندوق اإلسكان االجتماعى‬ ‫ودعم التمويل العقارى‪ ،‬إىل أنه سيتم إرسال رسائل‬ ‫نصية لكل املواطنني الحاجزين الذين تم فرز‬ ‫طلباتهم‪ ،‬ممن قاموا بسداد مُقدم جدية الحجز‬ ‫للوحدات السكنية وقاموا بتسـجيل طلباتهم عىل‬ ‫املوقع اإللكرتونى للصندوق‪ ،‬تتضمن نتيجة الفرز‬

‫واإلجراءات الالحقة املتبعة من جانب املواطنني‬ ‫سواء ا ُملنطبقة عليهم الرشوط أو غيـر ا ُملنطبقة‬ ‫عليهم الرشوط‪.‬‬ ‫وأضافت أنه سيتم فتح باب تقديم طلبات التظلم‬ ‫للمواطنني غري ا ُملنطبقة عليهم الرشوط‪ ،‬يوم األربعاء‬ ‫املوافق ‪ 26‬إبريل ‪ ،2023‬كفرصة ثانية الستيفاء‬ ‫ا ُملستندات املطلوبة وغيـر ا ُملكتملة لتعديل‬ ‫موقفهم من غيـر مُنطبق إىل مُنطبق‪،‬‬ ‫بجانب عدم قبول تظلمات املواطنني‬ ‫الذين يتبني عدم انطباق الرشوط‬ ‫عليهم وقت التقديم‪ ،‬والخاصة‬ ‫بعدم انطباق رشط الدخل‬ ‫«الدخل ا ُملتجاوز للحد األقىص‬ ‫واألقل من الحد األدنى»‪ ،‬وكذا‬ ‫عدم انطباق رشط السن ا ُملعلن‬ ‫عنه سابقا بكراسات الرشوط‪ ،‬مع‬ ‫إمكانية قبول التظلمات دون ذلك‬ ‫برشط استيفاء ا ُملستندات أو البيانات غيـر‬ ‫ا ُملكتملة‪ ،‬أو التوقيع عىل اإلقرار واستمارة الحجز ىف‬ ‫حالة عدم استيفاء التوقيعات‪.‬‬ ‫وأضافت الرئيس التنفيذى لصندوق اإلسكان‬ ‫االجتماعى ودعم التمويل العقارى أنه باملراجعة‬ ‫املبدئية ملوقف الطلبات ا ُملسجلة عىل مرشوعات‬ ‫إعالن «سكن كل املرصيني ‪ »3‬للوحدات السكنية‬ ‫أسعار‬ ‫العمالت‬

‫بيع‬ ‫شراء‬

‫«التعليم»‪ :‬يتلقون برنامجا تدريبيا متميزا واختيار من يجتاز البرامج التدريبية للقيادة‬

‫الجاهزة للتسليم الفورى‪ ،‬يتضح وجود ‪ 42‬مدينة‬ ‫يزيد بها عدد الوحدات السكنية املتاحة عن أعداد‬ ‫العمالء املتقدمني‪ ،‬وهذه املدن هى‪« :‬محافظة‬ ‫أسوان ‪ -‬إدفو ‪ -‬فطرية كوم أمبو‪ ،‬محافظة أسيوط‬ ‫ ديروط ‪ -‬ساحل سليم ‪ -‬أبنوب ‪ -‬أبوتيج ‪-‬‬‫الفتح ‪ -‬منفلوط ‪ -‬منقباد ‪ -‬البدارى‪ ،‬محافظة‬ ‫اإلسماعيلية ‪ -‬القنطرة رشق ‪ -‬التل الكبري العهدة‪،‬‬ ‫محافظة األقرص ‪ -‬أرمنت «الريانية» ‪ -‬أرمنت‬ ‫«أبوقليعى» ‪ -‬إسنا ‪ -‬إسنا الدير ‪ -‬القرنة «القديمة»‬ ‫ القرنة «الضبعية» ‪ -‬الطود‪ ،‬محافظة املنوفية‬‫السادات مركز السادات «األخماس» ‪ -‬مركز‬ ‫السادات «الخطاطبة» ‪ -‬مركز السادات «الصوامع»‬ ‫ مركز السادات «بديل الدير»‪ ،‬محافظة الفيوم ‪-‬‬‫دمشقني ‪ -‬شدموة ‪ -‬هوارة‪ ،‬محافظة املنيا ‪ -‬مركز‬ ‫املنيا املطاهرة ‪ -‬سمالوط‪ ،‬محافظة بنى سويف‬ ‫الواسطى‪ ،‬محافظة سوهاج ‪ -‬أخميم الجديدة‪،‬‬‫محافظة شمال سيناء ‪ -‬العريش‪ ،‬محافظة قنا ‪-‬‬ ‫أبوتشت «أبوشوشة» ‪ -‬الحلفايا ‪ -‬بنجع حمادى‬ ‫ قوص «العقب» ‪ -‬قوص «خــزام» ‪ -‬قوص‬‫«العليقات» ‪ -‬قوص «حجازة» ‪ -‬الوقف ‪ -‬مدينة‬ ‫غرب قنا‪ ،‬محافظة مطروح ‪ -‬الحمام ‪ -‬سيوة‪،‬‬ ‫محافظة البحرية ‪ -‬وادى النطرون»‪ ،‬مع العلم‬ ‫أنه تم البدء ىف إرسال ملفات العمالء املتقدمني‬ ‫للحصول عليها إىل رشكات االستعالم‪.‬‬

‫كتب ‪ -‬محمود طه حسني‬ ‫أكدت وزارة الرتبية والتعليم والتعليم الفنى‪،‬‬ ‫تفعيل مبادرة اختيار ‪ 1000‬مدير مدرسة‪،‬‬ ‫لالرتقاء بمستوى اإلدارة املدرسية واملنظومة‬ ‫التعليمية بشكل كامل‪ ،‬مشددة عىل أن اإلدارة‬ ‫املدرسية من عوامل نجاح وانضباط الدراسة ألن‬ ‫مدير املدرسة الكفء يستطيع تحويل املدرسة‬ ‫لتكون جاذبة ويتابع باستمرار سري وانضباط‬ ‫الدراسة دون تراخ أو تهاون‪ ،‬مع تطبيق القانون‬ ‫بحسم عىل أية مخالفات قد تعوق العملية‬ ‫التعليمية داخل مدرسته‪.‬‬ ‫وأوضحت وزارة الرتبية والتعليم‪ ،‬أنه تقدم‬ ‫ملبادرة اختيار ‪ 1000‬مدير مدرسة قرابة ‪1794‬‬ ‫معلما ومعلمة من عدة محافظات يتلقون برنامجا‬ ‫تدريبيا متميزا ىف اإلدارة والقيادة وغريها من‬ ‫الربامج التى تؤهلهم‪ ،‬عىل أن يتم اختيار املجموعة‬ ‫التى اجتازت الربامج التدريبية ليصبحوا مديرى‬ ‫مدارس خالل الفرتة املقبلة‪.‬‬ ‫وأشــارت الــوزارة‪ ،‬إىل أن هناك رشوطا تم‬ ‫االعتماد عليها عند ترشيح املعلمني ضمن املبادرة‪،‬‬ ‫من بينها امتالك املعلم املرشح شخصية قيادية‬ ‫إيجابية مؤثرة‪ ،‬ورؤية للتطوير بهدف إعداد‬ ‫كوادر من الشباب لتوىل قيادة وإدارة املدارس‪،‬‬

‫دوالر أمريكى‬

‫يورو‬

‫جنيه استرلينى‬

‫‪ 100‬ين يابنى‬

‫ريال سعودى‬

‫دينار كويتى‬

‫درهم إماراتى‬

‫‪30.9557‬‬ ‫‪30.8343‬‬

‫‪34.1101‬‬ ‫‪33.9670‬‬

‫‪38.7442‬‬ ‫‪38.5798‬‬

‫‪23.2365‬‬ ‫‪23.1402‬‬

‫‪8.2531‬‬ ‫‪8.2198‬‬

‫‪101.1360‬‬ ‫‪100.6932‬‬

‫‪8.4297‬‬ ‫‪8.3962‬‬

‫أسعار‬ ‫الذهب‬

‫موضحة أن هناك فرقا كبريا بني املدير والقائد‬ ‫والوزارة ترغب ىف تجهيز قادة مديرين لقيادة‬ ‫املنظومة التعليمية والرتبوية‪ ،‬ىف إطار تنفيذ خطة‬ ‫تطوير التعليم ىف جميع جوانبها سواء من حيث‬ ‫التقييم وطرق االمتحانات أو تطوير وتحديث‬ ‫املناهج وأيضا باختيار مديرين عىل أعىل مستوى‪.‬‬ ‫وتابعت الوزارة‪ :‬أنه خالل الفرتة املاضية‬ ‫بدأت اإلدارات التعليمية ىف جميع‬ ‫للمحافظات إجراءات تنفيذ مبادرة‬ ‫تأهيل شباب املعلمني ليصبحوا‬ ‫مديرى مدارس‪ ،‬حيث أعلنت‬ ‫الوزارة رشوط اختيار املعلمني‪،‬‬ ‫كان من بينها اختيار ‪ 7‬معلمني‬ ‫ومعلمات أو أخصائيني من كل‬ ‫إدارة تعليمية‪ ،‬لشغل وظائف‬ ‫مديرى املدارس بعد تدريبهم‪،‬‬ ‫وفقا للرشوط املحددة‪ ،‬مؤكدة أنه تم‬ ‫توجيه املديريات بقيام كل إدارة تعليمية‬ ‫برتشيح ‪ 7‬معلمني ىف إطار منح الفرصة ملن يرغب‬ ‫ىف جميع اإلدارات التعليمية‪.‬‬ ‫وقالت الوزارة‪ ،‬إن الضوابط والرشوط شملت‬ ‫أيضا أن ترتاوح أعمارهم بني الـ‪ 35‬إىل ‪ 45‬عاما‬ ‫وأن يكونوا من أعضاء هيئة التعليم عىل درجة‬ ‫معلم أول أخصائى عىل األقل‪ ،‬وأن يكون املعلم‬ ‫عيار ‪24‬‬

‫عيار ‪21‬‬

‫عيار ‪18‬‬

‫جنيه ذهب‬

‫‪2594‬‬

‫‪2270‬‬

‫‪1946‬‬

‫‪18160‬‬

‫عال مناسب‪،‬‬ ‫املرشح حاصال عىل مؤهل تربوى ٍ‬ ‫وأن يكون عىل رأس العمل مدة ال تقل عن ‪5‬‬ ‫سنوات متواصلة‪ ،‬كما اشرتطت الوزارة أال يكون‬ ‫املعلم الذى تم اختياره ضمن مبادرة تدريب‬ ‫‪ 1000‬معلم ليصبحوا مديرى مدارس‪ ،‬حصل عىل‬ ‫أية جزاءات‪ ،‬وأن يمتلك شخصية قيادية إيجابية‬ ‫مؤثرة‪ ،‬وأن تكون لديه رؤية للتطوير‪.‬‬ ‫وأشارت الوزارة إىل أنه تم ترشيح‬ ‫املعلمني من خالل لجنة ترأسها‬ ‫مدير مديرية الرتبية والتعليم‬ ‫بكل محافظة وضمت اللجنة‬ ‫كال من‪« :‬وكيل املديرية ‪-‬‬ ‫رئيس مجلس األمناء واآلباء‬ ‫واملعلمني باملديرية ومدير‬ ‫حجازى‬ ‫الشؤون التنفيذية وممثل عن‬ ‫نقابة املعلمني وعميد كلية الرتبية‬ ‫أو من فوضه‪ ،‬حيث إن هذه املرحلة‬ ‫كانت أوىل خطوات تنفيذ املبادرة بعد‬ ‫فرتة التقديمات التى تمت إتاحتها للمعلمني‪.‬‬ ‫وحــددت الــوزارة ضوابط تقييم املعلمني‬ ‫املرشحني‪ ،‬وفق عدة معايري من بينها اجتياز‬ ‫املقابالت الشخصية‪ ،‬مع تخصيص ‪ 25‬درجة‬ ‫للخربات العلمية‪ ،‬و‪ 25‬درجة عىل الخربات‬ ‫العملية‪ 25 ،‬درجة عىل املهارات القيادية‪.‬‬

‫‪p.4‬‬

‫ﺳﻼﻃﲔ اﻟﻔﻦ اﻟﺸﻌﺒﻰ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ﻋﺎدل اﻟﺴﻨﻬﻮرى‬

‫ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺳﺮﺣﺎن‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﺔ اﻟﺘﻰ ﻧﺎﻓﺴﺖ ﺑﺎﻟﻤﻮال واﻟﻤﺪﻳﺢ‬ ‫واﻟﺘﺮاث ﻛﺒﺎر اﻟﻤﻄﺮﺑﻴﻦ واﻟﻤﻄﺮﺑﺎت‬ ‫اﻛﺘﺸﻔﻬﺎ اﻟﺤﺠﺎوى وأﺻﺒﺤﺖ ﻧﺠﻤﺔ ﻓﺮﻗﺔ اﻟﻔﻼﺣﻴﻦ وأﻧﻐﺎم وﻣﺴﻠﺴﻞ �أﻓﺮاح اﻟﻘﺒﺔ� أﻋﺎداهﺎ ﻟﻸﺿﻮاء‬ ‫ﰱ أﺣﺪ ﻣﺴﺎءات ﺷﻬﺮ ﻣﺎﻳﻮ ﻣﻦ ﻋﺎم ‪2018‬‬ ‫ﺗﺼﻌﺪ اﻤﻟﻄﺮﺑﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﴎﺣﺎن اﱃ‬ ‫ﺧﺸﺒﺔ اﻤﻟﴪح ﺑﺈﻣﺎرة اﻟﺸﺎرﻗﺔ ﻟﺘﺤﺼﻞ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺠﺎﺋﺰة اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻠﱰاث اﻟﺜﻘﺎﰱ ﰱ دورﺗﻬﺎ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺎﺳﻤﻰ‬ ‫ﻋﻀﻮ اﻤﻟﺠﻠﺲ اﻷﻋﲆ ﺣﺎﻛﻢ اﻟﺸﺎرﻗﺔ‪ ،‬ﻛﺎدت‬ ‫اﻟﺪﻣﻮع أن ﺗﻨﻬﻤﺮ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻴﺪة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻣﻸت أﺳﻤﺎﻋﻨﺎ ووﺟﺪاﻧﻨﺎ ﺑﺄﻏﺎن وﻣﻮاوﻳﻞ‬ ‫اﻟﱰاث اﻟﺸﻌﺒﻰ ﰱ اﻷﻓﺮاح اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ واﻤﻟﻮاﻟﺪ‬ ‫ورددﻧﺎ وراءﻫﺎ‪:‬‬ ‫ﻋﲆ ورق اﻟﻔﻞ دﻟﻌﻨﻰ‪ ،‬وﻻ واﻟﻨﺒﻰ ﻳﺎﻋﺒﺪو‪ ،‬ﻳﺎ‬ ‫ﻗﻠﺐ ﻟﻴﻪ اﻟﲆ ﺑﺎﻋﻚ ﺗﺸﱰﻳﻪ ﻏﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﺗﺒﻜﻰ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﴎﺣﺎن اﻟﺘﻰ اﺳﺘﻌﺎدت ﴍﻳﻂ‬ ‫ذﻛﺮﻳﺎت ﻣﻔﻌﻢ ﺑﺎﻟﻌﺰ واﻤﻟﺠﺪ ﰱ اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت‬ ‫واﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت وﺷﻬﺮة وﺻﻴﺖ ﻳﻤﻸ آﻓﺎق‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻣﻦ أﺳﻮان اﱃ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﻳﺄﺗﻰ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ اﻤﻟﻌﺎﻧﺎة واﻟﺤﺼﺎر‬ ‫واﻧﺤﺴﺎر اﻷﺿﻮاء ﻋﻨﻬﺎ »ﺑﻔﻌﻞ ﻓﺎﻋﻞ« وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺪ‬ ‫ﺟﺎء ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﰱ آﺧﺮ اﻟﻌﻤﺮ‪ ،‬أﻃﺎل اﻟﻠﻪ ﰱ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻛﻮﻛﺐ اﻟﻔﻦ اﻟﺸﻌﺒﻰ‪.‬‬ ‫ﰱ اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت‪ ..‬ﻣﻦ ﻓﺮح إﱃ ﻓﺮح وﻣﻦ ﻣﻮﻟﺪ‬ ‫إﱃ ﻣﻮﻟﺪ وﻣﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ إﱃ أﺧﺮى ﺗﻘﻄﻊ ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﴎﺣﺎن ﻣﺴﺎﻓﺎت وﻣﺴﺎﻓﺎت ﺣﺎﻣﻠﺔ ﻗﺼﺼﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ وﻣﻮاوﻳﻠﻬﺎ وﻗﺼﺎﺋﺪﻫﺎ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻋﱪ‬ ‫ﺻﻮت ذﻫﺒﻰ رﻧﺎن ﻣﺴﻜﻮن ﺑﺄﻓﺮاح وأﺣﺰان‬ ‫اﻟﺒﺴﻄﺎء‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﻮارع ﰱ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت ﻣﴫ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻟﺎرة أﺛﻨﺎء إذاﻋﺔ ﻣﺴﻠﺴﻠﻬﺎ اﻷول اﻟﺬى ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫زﻛﺮﻳﺎ اﻟﺤﺠﺎوى وأﺧﺮﺟﻪ ﻧﻮر اﻟﺪﻣﺮداش ﻋﺎم‬ ‫‪» ١٩٦٤‬ﺧﻴﺎل اﻤﻟﺂﺗﺔ« اﻟﺬى ﻳﺒﻘﻰ ﻫﻮ اﻷﻫﻢ‪ ..‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ﰱ أﺣﺪ ﺣﻮاراﺗﻬﺎ‪...‬ﺗﻄﻮى اﻟﺴﻨﻮات أوراﻗﻬﺎ‬ ‫وﺗﺮﺗﴣ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﴎﺣﺎن ﺑﻘﺪرﻫﺎ وﺑﺎﻤﻟﻘﺴﻮم ﻟﻬﺎ‬ ‫وﺗﻌﺘﺰل اﻟﻐﻨﺎء رﻏﺒﺔ أو إﺟﺒﺎرا وﺗﻜﺘﻔﻰ ﺑﺸﺆون‬ ‫أﴎﺗﻬﺎ ﰱ ﻣﻨﺰﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻴﺪة زﻳﻨﺐ ﻣﻨﺬ ﻋﺎم ‪.٢٠٠٠‬‬ ‫ﻟﻜﻦ اﻟﺤﻨﻦﻴ داﺋﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺸﺪﻫﺎ إﱃ اﻟﻌﻮدة وﻟﻮ‬ ‫ﺑﻮﻣﻴﺾ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت‪ ،‬وﺑﺼﻮت ﻣﺎ زال رﻏﻢ اﻟﻜﱪ‬ ‫ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﺒﻌﺾ ﺑﺮﻳﻘﻪ ورﻧﻴﻨﻪ ﻓﻌﺎدت ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺗﻠﺒﻰ دﻋﻮات ﻣﺤﺒﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪..‬‬ ‫أﻧﻐﺎم وﺳﻴﻤﻮن وأﺣﻤﺪ ﺳﻌﺪ‪ ..‬وأﻋﻀﺎء ﻓﺮﻗﺔ‬ ‫اﻟﻨﻴﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﺪرﻳﺒﻬﻢ ﻋﴗ أن ﻳﺨﺮج ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ »ﺣﺠﺎوى« ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺳﻨﻮات وﰱ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪2016‬‬ ‫اﺷﺘﻌﻠﺖ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺣﻮل‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺼﻮت اﻟﺘﻰ ﺗﻐﻨﻰ ﰱ اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻷوﱃ‬ ‫وﺣﻠﻘﺎت أﺧﺮى ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻞ »أﻓﺮاح اﻟﻘﺒﺔ«‬ ‫اﻤﻟﺄﺧﻮذ ﻋﻦ رواﻳﺔ اﻷدﻳﺐ اﻟﻌﺎﻤﻟﻰ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻤﻟﺴﻠﺴﻞ ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻞ ﰱ ﻃﻴﺎﺗﻪ ﻣﺒﺎراة ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﺒﻬﺮة ﺑﻦﻴ أﺑﻄﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻫﺬا إﱃ ﺟﺎﻧﺐ إﻋﺎدﺗﻪ ﻷﻏﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﱰاث اﻤﻟﴫى اﻷﺻﻴﻞ إﱃ آذان اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﺻﻮت وﺣﻨﺠﺮة اﻤﻟﻄﺮﺑﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﴎﺣﺎن‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن أﺻﺒﺤﺖ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻛﺎدت أن‬ ‫ﺗﻜﻮن ﻣﻌﺪوﻣﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ أو‬ ‫اﻷﺟﻴﺎل اﻟﺘﻰ وﻟﺪت ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻇﻬﻮر ﻓﺎﻃﻤﺔ ﴎﺣﺎن ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ اﻤﻟﻮﻫﻮب‬ ‫اﻤﻟﴫى اﻷﺻﻴﻞ ﰱ اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ وﻗﺪ ﺗﺤﻮﻟﺖ إﱃ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ ﻳﺴﺄل ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ اﻷﺟﻴﺎل‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ أن ﻛﺜﺮﻴا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺠﺎﻫﻞ اﻹﻋﻼم ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻳﺠﻬﻠﻬﺎ وﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻧﺴﺎﻫﺎ ﰱ‬ ‫زﺣﻤﺔ اﻟﺤﻴﺎة واﻟﺘﻐﺮﻴات‪.‬‬ ‫ﺟﺎء ﻣﺴﻠﺴﻞ »أﻓﺮاح اﻟﻘﺒﺔ« ﻟﻴﻨﻘﺬ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﺔ‬

‫ﻣﻦ ﻏﻴﺎﻫﺐ اﻟﻨﺴﻴﺎن ﻓﺘﺒﺪع ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ اﻷﺻﻴﻞ ﻋﲆ‬ ‫أداء ﻣﻨﻰ زﻛﻰ وراﻧﻴﺎ ﻳﻮﺳﻒ وﺻﺒﺎ ﻣﺒﺎرك وإﻳﺎد‬ ‫ﻧﺼﺎر وﻏﺮﻴﻫﻢ ﻣﻦ أﺑﻄﺎل أﻓﺮاح اﻟﻘﺒﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﲆ ﻣﺪار اﻟﺤﻠﻘﺎت اﻷﺧﺮﻴة ﻏﻨﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﴎﺣﺎن ﻣﻮال »ﻏﺎر ﻋﻠﻴﻚ« ﺑﻠﻮﻧﻬﺎ اﻟﺸﻌﺒﻰ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﺿﻔﻰ ﻋﲆ اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ ﺳﺘﺎﺋﺮ ﻣﻦ »اﻟﻨﻮﺳﺘﺎﻟﺠﻴﺎ«‬ ‫أو اﻟﺤﻨﻦﻴ اﱃ اﻤﻟﺎﴇ‪ ،‬ﺳﺤﺮت ﻓﺎﻃﻤﺔ ﴎﺣﺎن‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮر ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ اﻟﻘﻮى وﻧﻮﻋﻴﺔ إﻟﻘﺎﺋﻬﺎ‬ ‫اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﺤﻠﻘﺎت اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻞ »أﻓﺮاح‬ ‫اﻟﻘﺒﺔ«‪ ،‬وازدادت ﺷﻬﺮﺗﻬﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮم‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ أﻏﻨﻴﺔ »ﺣﺒﻚ ﺷﻤﻌﺔ وﻗﻠﺒﻰ ﻓﺎﻧﻮس وﺑﺘﻠﻌﺐ‬ ‫ﺑﻴﻪ‪ ..‬وﺣﻮى ﻳﺎ وﺣﻮى ﻳﺎﻣﺎ ﻫﻮاك ﻏﺮﻣﻨﻰ‬ ‫ﻓﻠﻮس‪ ..‬وﺣﻮى ﻳﺎ وﺣﻮى«‪ ،‬اﻟﺘﻰ رﻗﺼﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻰ زﻛﻰ وراﻧﻴﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﰱ اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺳﺒﻖ‬ ‫أن ﻏﻨﺎﻫﺎ اﻟﻔﻨﺎن اﻤﻟﻮﻧﻮﻟﻮﺟﺴﺖ اﻟﺸﻬﺮﻴ اﻟﺮاﺣﻞ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﺷﻜﻮﻛﻮ ‪ ،‬أﺣﺲ اﻤﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻏﻨﺎﺋﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻌﻮد ﺑﻪ إﱃ زﻣﻦ اﻟﻄﺮب اﻟﺸﻌﺒﻰ‬ ‫اﻤﻟﴫى اﻷﺻﻴﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﺪﻫﺸﺔ اﻷﺧــﺮى واﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻷﻓــﺮاح اﻟﻘﺒﺔ‬ ‫ﻟﻸﺟﻴﺎل اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﺎﺟﺄت اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫أﻧﻐﺎم ﻋﺸﺎﻗﻬﺎ وﻣﺴﺘﻤﻌﻴﻬﺎ ﺑﻠﺤﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻷﻏﻨﻴﺔ‬ ‫ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺒﻬﺮة ﻫﻰ أﻏﻨﻴﺔ »اﻟﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ«‬ ‫ﻋﺎم ‪ 1999‬وﻟﻜﻦ ﺑﺼﻴﺎﻏﺔ ﻟﺤﻨﻴﺔ ﻣﻌﺎﴏة‪،‬‬ ‫اﻷﻏﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻋﺼﺎم ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ اﻟﺬى ﻣﺰج‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﺒﺪوﻳﺔ ﺑﺎﻟﺼﻌﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬وﻳﺘﺠﲆ وﺳﻂ‬ ‫اﻷﻏﻨﻴﺔ ذﻟﻚ اﻟﺼﻮت اﻟﺸﻌﺒﻰ اﻟﺒﺪﻳﻊ اﻟﺴﺎﺣﺮ‬ ‫اﻟﺬى ﻳﻔﻮح ﻣﻨﻪ راﺋﺤﺔ اﻟﺰرع اﻟﻨﺪى ﰱ ﻏﻴﻄﺎن‬ ‫دﻟﺘﺎ ﻣﴫ‪ ..‬ﺻﻮت ﻓﺎﻃﻤﺔ ﴎﺣــﺎن‪ ..‬أﻧﻐﺎم‬ ‫ﺗﻐﻨﻰ‪» :‬ﻗﺎﱃ ﻳﺎ أم رﴍاش ﺣﺮﻳﺮ ﺷﻜﻨﺎﻟﻪ أﺣﻤﺮ‪..‬‬ ‫واﻟﺸﻌﺮ ﺧﻴﲆ‪ ..‬ﺳﻮاده ﻟﻴﲆ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻀﻔﺮ‪..‬‬ ‫واﻟﻘﺼﺔ ﺣﺎردة ﻋﲆ ﺣﻮاﺟﺐ م اﻟﲆ ﺗﺴﺤﺮ‪«..‬‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻤﻬﺪ ﺻﻮت اﻤﻟﺰﻣﺎر ﻟﺼﻮت ﻓﺎﻃﻤﺔ »ﺧﻴﻼﻧﺔ‬ ‫ﺣﺮدﺗﻚ ﻓﻮق رأﺳﻚ‪ ..‬ﻳﺎ ﻋﻴﻮﻗﻴﺔ«‪ ....‬ﻣﺎ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺮوﻋﺔ‪.‬‬ ‫‪...............‬‬ ‫ﻧﻌﻮد إﱃ اﻟﺒﺪاﻳﺎت‪ ..‬ﻫﻨﺎك ﻣﺼﺎدر ﺗﺸﺮﻴ اﱃ‬ ‫أن ﻓﺎﻃﻤﺔ ﴎﺣﺎن ﻣﻦ ﻣﻮاﻟﻴﺪ ﻣﺮﻛﺰ ﺑﺴﻴﻮن‬ ‫ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﺎم ‪ ،1928‬إﻻ أن اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫واﻟﺒﺎﺣﺚ واﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﺼﺤﻔﻰ ﻣﺤﻤﺪاﻟﻌﺴﺮﻴى ﰱ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﻧﻬﺎوﻧﺪ« ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺤﺪد‬ ‫ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻟﺘﻰ وﻟﺪت ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﴎﺣﺎن‪ ..‬ﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺆﻛﺪ أﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻮاﻟﻴﺪ ﻣﺮﻛﺰ ﺑﺴﻴﻮن ﰱ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ..‬وأﻧﻬﺎ ﻋﺎﺷﺖ ﰱ رﻋﺎﻳﺔ ﺧﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ وﻓﺎة واﻟﺪﻳﻬﺎ‪ ..‬ﻃﻔﻠﺔ ﻣﴫﻳﺔ ﻋﺎدﻳﺔ ﺗﻠﻌﺐ‬ ‫ﰱ ﺷﻮارع اﻟﻘﺮﻳﺔ وﺗﺨﻄﻔﻬﺎ ﺷﺎﺷﺔ ﺑﻴﻀﺎء ﻛﺎن‬ ‫ﻳﻀﻌﻬﺎ رﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺘﻬﺎ أﻣﺎم دﻛﺎﻧﻪ وﻳﻌﺮض‬ ‫أﻓﻼم ﻟﻴﲆ ﻣﺮاد‪ ..‬روﺣﻬﺎ ﺳﻠﺒﺖ ﻣﻨﻬﺎ أﻣﺎم ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﺼﻮت اﻟﺴﺎﺣﺮ اﻟﺬى ﻳﺨﺮج ﻣﻦ »اﻟﺮاوى« وﻣﻦ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺎﺷﺔ‪ ..‬ﻓﺤﻠﻤﺖ أﻧﻬﺎ »ﻣﻄﺮﺑﺔ«‪ ..‬وﻋﺮف‬ ‫اﻟﺨﺎل ﻓﻀﻴﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰱ اﻟﺨﺮوج واﻟﺪﺧﻮل وﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﺳﻮى اﻟــﺰواج‪ ..‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻄﺎﻣﺔ أن ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﻟﻬﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﻳﺪﻫﺎ ﻣﻄﺮب‬ ‫ﺷﻌﺒﻰ اﺳﻤﻪ ﻋﻄﻴﺔ اﻟﺴﻔﺮﺗﻰ‪ -‬اﺳﻤﻪ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻋﻄﻴﺔ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺴﻔﺮﺗﻰ واﺣــﺪ ﻣﻦ أﻫﻢ‬ ‫اﻤﻟﻄﺮﺑﻦﻴ اﻟﺸﻌﺒﻴﻦﻴ ﰱ ﺑﺴﻴﻮن‪ -‬ﻳﻌﻤﻞ ﰱ ﻓﺮﻗﺔ‬ ‫ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻣﻊ إﺧﻮﺗﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﻴﺪون ذﻟﻚ اﻟﻠﻮن‬ ‫اﻟﺬى ﻋﺮﻓﺘﻪ ﻣﻮاﻟﺪ اﻟﺪﻟﺘﺎ‪ ..‬وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻰ‬ ‫أن ﻳﺮﻓﺾ اﻟﺨﺎل‪ ..‬ﻟﻜﻦ اﻟﻔﺘﺎة ﺗﴫ‪ ..‬ﻓﻴﻘﺒﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﺤﺎﻳﻼت ووﺳﺎﻃﺎت ﺑﴩوط أﻫﻤﻬﺎ أﻻ‬ ‫ﻳﺤﴬ اﻟﺰوج وﻓﺮﻗﺘﻪ ﻟﻠﻐﻨﺎء ﰱ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺗﺤﺖ‬ ‫أى ﻇﺮف‪ ..‬واﻟﺘﺰم اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬى ﺻﺎرت ﻓﺎﻃﻤﺔ‬

‫زوﺟﺘﻪ وإﺣﺪى ﻋﻀﻮات »اﻟﻜﻮرس« ﰱ ﻓﺮﻗﺘﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ‪ ..‬اﻛﺘﻔﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ ﺣﻠﻤﻬﺎ‪..‬‬ ‫وأﻧﺠﺒﺖ ﻃﻔﻠﺘﻬﺎ اﻟﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ اﻤﻟﻄﺮﺑﺔ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮﻴة »ﺳﻮزان ﻋﻄﻴﺔ« وإﱃ ﺟﻮارﻫﺎ ﺷﺒﺖ‬ ‫أﺧﺖ ﻣﻦ زوﺟﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﻸب‪ ..‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﰱ ذﻫﻦ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ »أم اﻟﺒﻨﺘﻦﻴ« ﺑﺎﻤﻟﺮﻴاث واﻟﺘﺒﻨﻰ أى ﻓﻜﺮة‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة واﻟﺸﻬﺮة‪ ..‬واﻤﻟﺴﺎرح اﻟﻜﺒﺮﻴة‪ ..‬وﻟﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻦ زﻛﺮﻳﺎ اﻟﺤﺠﺎوى‪ ..‬وﻻ ﻓﺮﻗﺔ‬ ‫اﻟﻔﻼﺣﻦﻴ اﻟﺘﻰ أﻧﺸﺄﺗﻬﺎ اﻟﺜﻮرة‪ ..‬ﺛﻮرة ﻳﻮﻟﻴﻮ‪ ..‬ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ ﺗﻌﺮف ﺳﻮى أﻧﻬﺎ ﺗﻐﻨﻰ‪ ..‬وأن ﺻﺎﺣﺒﺎﺗﻬﺎ ﰱ‬ ‫ﻓﺮﻗﺔ »ﺳﻴﺪ رﻣﻀﺎن« ﻋﲆ ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻊ اﻟﺤﻆ وﻣﻊ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬى ﻇﻨﺘﻪ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ذﻫﺐ ﻟﻴﺴﺘﻤﻊ‬ ‫إﱃ أﻓﺮاح اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﴩﻃﺔ‪ ..‬أو »اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ«‬ ‫ﻣﺜﻠﻤﺎ ﴏخ اﻷﻃﻔﺎل ﰱ اﻟﺸﺎرع‪ ..‬ﻳﻮﻣﻬﺎ ﻗﺮر‬ ‫اﻟﺤﺠﺎوى اﻟﺬى ﻛﺎن ﺑﺼﺤﺒﺔ زوﺟﺘﻪ ﺧﴬة‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺧﴬ اﺻﻄﺤﺎب ﻓﺮﻗﺔ »ﺳﻴﺪ رﻣﻀﺎن«‬ ‫إﱃ اﻟﻘﻠﻌﺔ‪ ..‬إﱃ ﻣﴪح اﻤﻟﻘﻄﻢ اﻟﺬى ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺠﻤﻊ‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻛﺘﺸﺎﻓﺎﺗﻪ اﻟﺘﻰ ﺟﺎء ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ رﺑﻮع ﻣﴫ‬ ‫ﻟﻴﻀﻊ ﺑﺬرة أوﱃ اﻟﻔﺮق اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ‪ ،‬ﻳﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻣﺠﺮد ﺿﻴﻔﺔ‪ ..‬ﻟﻔﺘﺖ ﻧﻈﺮه ﻓﺴﺄل‬ ‫»ﻣﻦﻴ دى؟«‪ ..‬ﻓﺄﺧﱪوه ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺿﻴﻔﺔ وأﻧﻬﺎ ﺗﺤﺐ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء‪ ..‬ﻓﻘﺎل »ﻫﺎﺗﻮﻫﺎ ﻣﻌﺎﻛﻢ«‪ ..‬ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻳﻮﻣﻬﺎ‪ ..‬ﺳﻤﻌﻬﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺟﺎءت ﻣﻌﻬﻢ ﻟﻠﻘﺎﻫﺮة‬ ‫ﻟﻴﻜﺘﺸﻒ أﻧﻬﺎ »رﻳﻜﻮردر« ﻳﺤﻔﻆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻠﻘﺎه‬ ‫ﻣﻦ ﻏﻨﺎء‪ ..‬ﺑﻌﻀﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ وﺗﻠﺤﻴﻨﻪ‪..‬‬ ‫»ﻧﺎﻋﺴﺔ وأﻳﻮب«‪ ..‬وﻛﺎن أن أوﺟﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬى ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ ذﻟﻚ اﻟﺼﻮت اﻟﺼﻔﻰ‪ ،‬ﻓﺼﺪﺣﺖ‬ ‫ﺗﻐﻨﻰ ﻣﻦ »ﻣﴪح إﱃ آﺧﺮ« وﻣﻦ ﺣﻔﻠﺔ إﱃ‬ ‫أﺧﺮى‪ ..‬ﻣﻦ اﻹذاﻋﺔ ﰱ اﻟﴩﻳﻔﻦﻴ‪ ..‬إﱃ ﻣﺒﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎﺳﺒﺮﻴو‪ ..‬وﻣﻨﻪ إﱃ ﻛﻞ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻰ‪ ..‬ﺗﻐﻨﻰ‬ ‫ﻤﻟﴫ‪:‬‬ ‫ﺻﺪق اﻟﲆ ﻗﺎل ﻳﺎ ﻃﻴﺒﺔ إﻧﻚ ﻫﺒﺔ اﻟﻨﻴﻞ‬ ‫وﻟﻮﻻﻛﻰ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﺔ ﻣﺎ ﻏﻨﺖ اﻷراﻏﻴﻞ‬ ‫ﻗﺼﺪى اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ واﻷﺻﻞ واﻟﺘﺄﺻﻴﻞ‬ ‫أﻫﻞ اﻟﺤﻀﺎرة ﻫﻨﺎ وأﻓﻌﻞ اﻟﺘﻔﻀﻴﻞ‬ ‫زﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎن ﻫﻮ زﻣﻦ اﻟﺘﻮﻫﺞ واﻻﺑﺪاع ﰱ ﻛﻞ‬ ‫اﺗﺠﺎه أﺗﺎح ﻟﻬﺎ وﻷﻣﺜﺎﻟﻬﺎ وﻟﻐﺮﻴﻫﺎ ﻣﺴﺎﺣﺔ وآﻓﺎق‬ ‫ﻏﺮﻴ ﻣﺤﺪودة ﻹﻃﻼق ﻣﻮﻫﺒﺘﻬﻢ اﻟﻔﻄﺮﻳﺔ واﻟﺘﻌﺒﺮﻴ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﺑﺪاﺧﻠﻬﻢ وﺑﺪاﺧﻞ ﻣﻦ ﻋﺎﺷﻮا ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻦ أﻣﺎل‬ ‫وآﻻم وأﺣﻼم وأوﺟﺎع وأﺣﺰان وأﻓﺮاح‪.‬‬ ‫ﺗﻤﻴﺰت ﻓﺎﻃﻤﺔ ﴎﺣﺎن ﺑﻘﺪرات ﻏﺮﻴ ﻣﺤﺪودة‬ ‫وﻣﻮﻫﺒﺔ ﺟﺎﻣﺤﺔ ﺳﻤﺤﺖ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﻴﻌﺎب ﻣﻌﺎن‬ ‫وﻛﻠﻤﺎت وﻣﺆﻟﻔﺎت زﻛﺮﻳﺎ اﻟﺤﺠﺎوى اﻤﻟﺮﻛﺒﺔ‬ ‫واﻟﻌﻤﻴﻘﺔ وأن ﺗﻌﻴﺪ ﻏﻨﺎء أﺷﻬﺮ ﻣﺎ ﻏﻨﺎه اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫اﻟﻌﺮاﻗﻰ اﻟﻜﺒﺮﻴ اﻟﺮاﺣﻞ ﻧﺎﻇﻢ اﻟﻐﺰاﱃ وﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻔﺼﺤﻰ‪» ..‬ﻗﻞ ﻟﻠﻤﻠﻴﺤﺔ ﰱ اﻟﺨﻤﺎر‬ ‫اﻷﺳﻮد‪ ..‬ﻣﺎذا ﻓﻌﻠﺖ ﺑﻨﺎﺳﻚ ﻣﺘﻌﺒﺪ‪ ..‬ﻗﺪ ﻛﺎن‬ ‫ﺷﻤﺮ ﻟﻠﺼﻼة ﺛﻴﺎﺑﻪ‪ ..‬ﻤﻟﺎ وﻗﻔﺖ ﻟﻪ ﺑﺒﺎب اﻤﻟﺴﺠﺪ‪..‬‬ ‫ردى ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻼﺗﻪ وﺻﻴﺎﻣﻪ‪ ..‬ﻻ ﺗﻘﺘﻠﻴﻪ ﺑﺤﻖ دﻳﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ«‪.‬‬ ‫وﻳﻀﻴﻒ اﻟﻌﺴﺮﻴى‪ :‬ﻫﺬه اﻟﻘﺪرات ﻏﺮﻴ‬ ‫اﻤﻟﺤﺪودة ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ ﴎﺣﺎن‪ ..‬وﺗﻤﻴﺰﻫﺎ ﰱ ﻏﻨﺎء‬ ‫ﻧﻮع ﻣﻦ اﻤﻟﻮال‪ ..‬ﻟﻢ ﻳﺠﺪوا ﻟﻪ ﺗﺼﻨﻴﻔﺎ ﻓﻨﺴﺒﻮه إﱃ‬ ‫ﻗﺮﻳﺘﻬﺎ وﺻﺎر اﺳﻤﻪ »اﻤﻟﻮال اﻟﺒﺴﻴﻮﻧﻰ«‪ ..‬وﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻔﺮﺣﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺴﻠﻞ ﻋﱪ ذﻟﻚ اﻟﺼﻮت اﻟﻮاﺛﻖ‬ ‫ﺳﻤﺤﺖ ﻟﻬﺎ أﻳﻀﺎ ﺑﺄن ﺗﻜﻮن »ﺳﻴﺪة اﻷﻓﺮاح‬ ‫اﻷوﱃ ﰱ وﻗﺘﻬﺎ« وأن ﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﴎادق‬ ‫ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ ﰱ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺤﺴﻦﻴ اﻟﺘﻰ اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻟﻠﺴﻜﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻨﻪ ﰱ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮوﻳﻌﻰ وﻟﻢ ﺗﻐﺎدرﻫﺎ إﻻ‬ ‫إﱃ ﻣﻨﻄﻘﺔ أﻗﺮب إﱃ آل اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺨﺼﺼﺖ ﰱ‬ ‫ﻣﺪﺣﻬﻢ وﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﻌﻴﺶ ﻫﻨﺎك ﰱ اﻟﺴﻴﺪة زﻳﻨﺐ‪..‬‬

‫ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﰱ اﻟﻐﻨﺎء‪ ..‬وذﻟﻚ اﻤﻟﻮال‬ ‫اﻟﺨﺎص‪ ..‬اﻟﺬى ﺳﺒﻖ أﻏﻨﻴﺘﻬﺎ اﻟﺘﻰ ﺟﺎءت ﺑﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎك أﻳﻀﺎ »ﻋﲆ ورق اﻟﻔﻞ دﻟﻌﻨﻰ«‪.‬‬ ‫ﺷﺎﺷﺔ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒﺎ ﰱ ﻣﺤﺒﺔ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ ﴎﺣﺎن ﻟﻠﻐﻨﺎء ﻟﻢ ﺗﺒﻬﺮﻫﺎ وﻫﻰ ﻣﻄﺮﺑﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮوﻓﺔ‪ ..‬وإن ﻟﻢ ﺗﺮﻓﺾ اﻤﻟﺸﺎرﻛﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺮض‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ..‬ﻓﻘﺪﻣﺖ »اﻟﺠﻮازة ﻻزم ﺗﺘﻢ« ﻋﺎم ‪..88‬‬ ‫»اﺣﺬروا ﻫﺬه اﻤﻟﺮأة« ‪ ..91‬وﻓﻴﻠﻢ »ﺣﺪ اﻟﺴﻴﻒ«‬ ‫ﻋﺎم ‪ 86‬اﻟﺬى أﻧﺘﺠﺘﻪ اﻟﺮاﻗﺼﺔ ﻧﺠﻮى ﻓﺆاد‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻓﻬﻤﺖ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﻏﻨﺎء ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻓﺎﺳﺘﻌﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﰱ رﻗﺼﺔ ﺧﺎﺻﺔ اﺳﻤﻬﺎ اﻟﺤﺠﺎﻟﺔ‪ ..‬وذﻫﺒﺖ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ إﱃ ﻋﺪد ﻛﺒﺮﻴ ﻣﻦ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺪار ﺛﻤﺎﻧﻰ ﺳﻨﻮات ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﺎوﻟﺖ‬ ‫اﻟﺮاﻗﺼﺔ دﻳﻨﺎ ﺗﻜﺮاره أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﺷﺎرﻛﺖ ﰱ ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫»أﻧﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر« ﻋﺎم ‪.١٩٦٨‬‬ ‫ﴎﻳﻌﺎ وﻣﺜﻞ ﺣﻠﻢ ﻟﻴﻠﺔ ﺻﻴﻒ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻳﻤﴣ‬ ‫زﻣﻦ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎت واﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت وﺗﻨﻄﻔﺊ ﻗﻨﺎدﻳﻠﻪ‬ ‫وﻣﺒﺎﻫﺠﻪ وﻳﺄﺗﻰ زﻣﻦ آﺧﺮ ﺧﻔﻖ ﻟﻪ اﻟﻘﻠﺐ ﺟﺰﻋﺎ‬ ‫وﺧﻮﻓﺎ وﻳﻨﺤﴪ اﻟﺰﺧﻢ وﻳﻘﺮر زﻣﻦ اﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎت‬ ‫ﺑﺠﺮة ﻗﻠﻢ ﻣﻦ وزﻳﺮ إﻋﻼﻣﻪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ ﰱ ﻋﺎم ‪ 1972‬ﺣﻞ ﻓﺮﻗﺔ اﻟﻔﻼﺣﻦﻴ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻳﺮﺣﻞ ﻋﲆ أﺛﺮه اﻟﺮاﻋﻰ واﻷب اﻟﺮوﺣﻰ‬ ‫واﻤﻟﺆﺳﺲ زﻛﺮﻳﺎ اﻟﺤﺠﺎوى إﱃ ﻗﻄﺮ وﻳﻨﻔﺮط‬ ‫ﻋﻘﺪ اﻟﻔﺮﻗﺔ‪ ..‬وﻳﺬﻫﺐ ﻛﻞ ﻓﺮد ﰱ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﰱ ﻃﺮﻳﻖ وﺗﺘﻘﻄﻊ ﺑﻬﻢ اﻟﺴﺒﻞ وﻫﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﺬى‬ ‫أدرﻛﺘﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﴎﺣﺎن اﻟﺘﻰ ﺻﺎرت ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻋﺘﺰاﻟﻬﺎ ﻋﻀﻮة ﰱ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﱰاث ﺑﺎﻤﻟﺠﻠﺲ اﻷﻋﲆ‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ..‬وﻗﺎﻟﺖ ﰱ ﺣﻮار ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻰ ﺑﻘﻨﺎة اﻟﻨﻴﻞ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪» :‬اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻧﺘﻬﺖ ﺑﺮﺣﻴﻞ اﻟﺤﺠﺎوى«‪.‬‬ ‫ﻗﻠﻤﻚ ﻳﺎ زﻣﺎن ﻋﲆ اﻟﺨﺪﻳﻦ واﺟﻌﻨﻰ‪..‬‬ ‫ﻛﴪ ﱃ ﺳﻨﻰ وﴐس اﻟﻌﻘﻞ واﺟﻌﻨﻰ‪..‬‬ ‫ﺧﺎﻳﻒ أﻗﻮل آه‪ ..‬ﻛﻼم اﻟﻨﺎس ﻳﻮاﺟﻌﻨﻰ‪..‬‬ ‫وﻟﻴﻪ أﻧﺖ ﻳﺎ زﻣﻦ ﺑﺪون أﺳﺒﺎب ذﻟﺘﻨﻰ‪..‬‬ ‫وﻗﻠﻌﺖ ﺷﺠﺮة‪ ..‬ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺎﻓﻌﺔ وﻇﻠﺘﻨﻰ‪..‬‬ ‫اﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﺑﺪاﻟﻚ‪ ..‬وأﻧﺎ ﻗﺒﺎﻟﻚ‪ ..‬وذﻟﺘﻨﻰ‪..‬‬ ‫ﺣﺘﻰ إن ﻛﻮﺗﻨﻰ‪ ..‬ﻣﺎ أﻗﻮﻟﺶ اﻟﻜﻰ واﺟﻌﻨﻰ‪.‬‬ ‫ورﻏﻢ ﺗﻌﺪد اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺮﺿﺖ‬ ‫ﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻓﺮﻗﺔ اﻟﻔﻼﺣﻦﻴ‪ ..‬وﻟﻠﻐﻨﺎء اﻟﺸﻌﺒﻰ ﰱ‬ ‫ﻣﴫ‪ ..‬واﻤﻟﻮال ﺑﺄﻧﻮاﻋﻪ إﻻ أﻧﻪ ﻗﻞ أن ﺗﺠﺪ دراﺳﺔ‬ ‫ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻨﻮع اﻟﺬى ﺗﺨﺼﺼﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﴎﺣﺎن ﰱ ﻏﻨﺎﺋﻪ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ﻣﻘﺎﻻت ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﰱ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻤﻟﻄﺒﻮﻋﺎت واﻤﻟﻨﺘﺪﻳﺎت اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻣﺴﻌﻮد ﺷﻮﻣﺎن اﻟﺬى‬ ‫وﺻﻔﻬﺎ ﺑﺸﺠﺮة اﻟﺘﻮت »اﻟﺘﻰ ﻻ ﺗﻀﻦ ﻋﲆ ﻋﺎﺑﺮ‬ ‫ﺑﺜﻤﺎرﻫﺎ‪ ..‬ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﺪ اﻟﺠﻤﻴﻞ‪ ..‬وﻣﻦ اﻷﺑﻴﺾ‬ ‫اﻟﺬى إن ﺗﺬوﻗﺖ ﻋﺴﻠﻪ ﺳﺘﺪوخ‪ ..‬وﻋﲆ ﻓﺮوﻋﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺗﺴﻜﻦ ﺛﻤﺎر اﻤﻟﻮال واﻤﻟﺮﺑﻌﺎت واﻷﻏﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮﺣﺔ«‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻣﺴﻌﻮد ﺷﻮﻣﺎن »إن ﻓﺎﻃﻤﺔ ﴎﺣﺎن‬ ‫أﺛﺒﺘﺖ ﻗﺪرﺗﻬﺎ ﻋﲆ اﺳﺘﻌﺎدة ﻣﺮﺑﻌﺎت اﺑﻦ‬ ‫ﻋﺮوس«‪.‬‬ ‫ﻛﻴﺪ اﻟﻨﺴﺎ ﻳﺸﺒﻪ اﻟﻜﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻜﺮﻫﻢ ﻋﺪت ﻫﺎرب‬ ‫ﻳﺘﺨﺮﻣﻮا ﺑﺎﻟﺤﻨﺶ ﺣﻰ‬ ‫وﻳﻌﺼﺒﻮا ﺑﺎﻟﻌﻘﺎرب‪.‬‬ ‫ﻫﺬه اﻤﻟﺮﺑﻌﺎت وﺟﺪت ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ اﻵن إﱃ ﺣﻨﺎﺟﺮ‬ ‫ﻓﺮق ﺻﻐﺮﻴة ﺳﻤﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ »ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ« أﻋﺎدت‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻫﺬا اﻟﻠﻮن دون ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑﺄﺻﻮﻟﻪ‪..‬‬ ‫ودون وﺟﻮد »ﻗﺎﺋﺪ« ﻳﻌﺮف اﻟﻬﺪف ﻣﻦ اﺳﺘﺪﻋﺎء‬ ‫اﻟﱰاث أو إﻋﺎدة ﺗﻮﻇﻴﻔﻪ‪ ..‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﺮﻓﻪ‬ ‫اﻟﺤﺠﺎوى ﺟﻴﺪا‪ ..‬وﻫﻮ اﻷﻣﺮ ذاﺗﻪ اﻟﺬى ﺣﺎوﻟﻪ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ اﻟﺬى اﻗﱰﺑﺖ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﴎﺣﺎن ﰱ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﴪح اﻟﺴﺎﻣﺮ‪ ..‬ﻟﻜﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻼق ﻧﻔﺲ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ..‬وإن ﻇﻠﺖ‬ ‫ﺗﺠﻠﻴﺎﺗﻬﺎ ﺟﺰءا ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺠﺎﻫﻠﻪ ﻣﻦ اﻤﻟﺤﺎوﻻت‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ واﻟﺠﺎدة ﻹﺣﻴﺎء اﻟــﱰاث اﻟﺸﻌﺒﻰ‬ ‫اﻤﻟﴫى‪.‬‬ ‫وﻳﺘﺒﻘﻰ أن ﻫﻨﺎك إﺟﻤﺎﻋﺎ واﺗﻔﺎﻗﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺣﺜﻰ‬ ‫اﻟﱰاث اﻟﺸﻌﺒﻰ ﻋﲆ أن ﻓﺎﻃﻤﺔ ﴎﺣﺎن ﻫﻰ‬ ‫ﻣﻠﻜﺔ اﻟﺒﻠﺪى ﺑﻼ ﻣﻨﺎزع‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺟﺎدت ﰱ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫أﺷﻜﺎل اﻟﻐﻨﺎء اﻟﺸﻌﺒﻰ‪ ،‬ﻣﻮاﻻ وأﻏﻨﻴﺔ وﻣﺪﻳﺤﺎ‬ ‫ﻧﺒﻮﻳﺎ ﴏﻓﺎ وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ أﺻﻐﺮ اﻤﻟﺪاﺣﺎت اﻟﻼﺗﻰ‬ ‫أﻗﻴﻢ ﻟﻬﻦ ﴎادق ﺧﺎص ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ ﰱ اﻟﺤﺴﻦﻴ‪ ،‬ﰱ‬ ‫ﺧﻤﺴﻴﻨﻴﺎت وﺳﺘﻴﻨﻴﺎت اﻟﻘﺮن اﻟﻌﴩﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻬﻰ‬ ‫ﻣﻌﺠﻮﻧﺔ ﺑﻤﺎء اﻤﻟﻮاﻟﺪ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﻟﺤﻦ ﻟﻬﺎ اﻤﻟﺒﺪع ﺑﻠﻴﻎ ﺣﻤﺪى ‪ 5‬أﻏﻨﻴﺎت‬ ‫ﰱ ﻣﺴﻠﺴﻞ »أﻓﻮاه وأراﻧﺐ« ﻋﺎم ‪ 78‬ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﻬﺎ‪» ،‬اﻤﻟﻜﺘﻮب‬ ‫ﻣﻜﺘﻮب‪ ،‬اﻟﻔﺠﺮ ﻓﻦﻴ ﻳﺎ ﻟﻴﻞ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﺸﺎﻳﺮ اﻟﺨﺮﻴ ﺑﺪرى‪،‬‬ ‫ﻳﺎ ﺷﻤﺲ ﻳﺎ ﺷﻤﻮﺳﺔ ﻳﺎ ﺿﺤﻜﺔ اﻟﻌﺮوﺳﺔ«‪.‬‬ ‫ﺗﻢ ﺗﻜﺮﻳﻤﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻘﺼﻮر اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫وﻣﻨﺤﻬﺎ درع اﻟﻬﻴﺌﺔ ﺗﻜﺮﻳﻤﺎ ﻟﺪورﻫﺎ ﰱ ﺗﻮﺛﻴﻖ‬ ‫اﻟﱰاث اﻟﺸﻌﺒﻰ ﰱ ‪ 10‬ﻣﺎﻳﻮ ‪ ،2015‬ﻗﺎم اﻤﻟﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻰ ﻟﻠﻤﴪح واﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻰ واﻟﻔﻨﻮن اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﺈﺻﺪار ﻛﺘﻴﺐ ﻋﻨﻬﺎ وإﻧﺘﺎج ﻓﻴﻠﻢ ﺗﺴﺠﻴﲆ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ اﻟﻔﻨﻰ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﰱ ﺣﻴﺎة ﻓﺎﻃﻤﺔ ﴎﺣﺎن‪ ،‬إﱃ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ إﺑﺪاﻋﻬﺎ وﻏﻨﺎﺋﻬﺎ‪ -‬أﻧﻬﺎ رﻏﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ واﺟﻬﺘﻪ‬ ‫ﰱ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ وﺗﻨﻘﻼﺗﻬﺎ ﰱ ﻣﻌﻴﺸﺘﻬﺎ ﺑﻦﻴ أﺣﻴﺎء‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﻦ اﻟﻌﺘﺒﺔ اﱃ اﻟﺴﻴﺪة زﻳﻨﺐ واﻤﻟﻄﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﺑﻨﺘﻬﺎ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺳﻮزان ﻋﻄﻴﺔ‬ ‫ﻓﺄﺣﺴﻨﺖ اﻟﱰﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﻮل اﻤﻟﻄﺮﺑﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﺳﻮزان ﻋﻄﻴﺔ‪ -‬ﰱ‬ ‫ﺣﻮارات ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﻬﺎ‪ -‬ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﱰة ﰱ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﺼﺤﺒﺔ واﻟﺪﺗﻬﺎ‪ :‬ﻛﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﺣﻴﺎة أﴎﻳﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ وﻣﺤﺘﺸﻤﺔ‪ ،‬واﻟﺪى ﻫﻮ ﻋﻄﻴﺔ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻄﺮﺑﺎ ﺷﻌﺒﻴﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻤﺎﺗﻰ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻬﻦ ﻣﻦ اﻤﻟﻄﺮﺑﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺎت‪ ،‬اﻟﻼﺗﻰ ﻛﻦ‬ ‫ﻳﺆدﻳﻦ اﻷﻏﺎﻧﻰ واﻤﻟﺪاﺋﺢ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ واﻟﺴﺮﻴ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ واﻟﺪﺗﻰ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﴎﺣﺎن‪ ..‬أى أﻧﻨﻰ‬ ‫وﻟﺪت ﰱ ﺑﻴﺖ اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻰ واﻟﻔﻦ واﻟﻄﺮب ﺑﺄوﺳﻊ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ‪ ..‬وﻛﻨﺎ ﻧﺠﻮب اﻟﻘﺮى واﻟﻨﺠﻮع ﻟﻠﻐﻨﺎء‬ ‫ﰱ اﻤﻟﻮاﻟﺪ وﻧﻌﻴﺶ ﺣﻴﺎة ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬وﻧﻨﺎم‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎ ﰱ ﺧﻴﺎم ﻧﻨﺼﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻌﺮﺿﻦﻴ ﻟﻠﺤﺮ واﻟﱪد‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﱰة ﻛﻔﺎح ﺻﻘﻠﺘﻨﻰ وأﻓﺎدﺗﻨﻰ ﻛﺜﺮﻴا ﰱ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻰ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎﻓﺖ ﺳﻮزان‪ :‬أﻣﻰ رﻓﻀﺖ ﻃﻮال إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺘﻦﻴ ﻋﺎﻣﺎ إﻻ أن ﺗﻘﻴﻢ ﰱ‬ ‫ﺣﻰ ﺷﻌﺒﻰ‪ ،‬وﻛﺎن أﺑﺮز ﻣﻜﺎﻧﻦﻴ ﺳﻜﻨﺘﻬﻤﺎ ﻫﻤﺎ‬ ‫ﺣﻰ اﻟﺮوﻳﻌﻰ ﺑﺎﻟﻌﺘﺒﺔ‪ ،‬وﺣﻰ اﻟﺴﻴﺪة زﻳﻨﺐ‪ ،‬اﻟﺬى‬ ‫ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ اﻵن‪ ،‬رﺑﻨﺎ ﻳﺪﻳﻬﺎ ﻃﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ‪ ،‬وﻫﻰ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺣﺮﻳﺼﺔ ﻋﲆ ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻟﺪواﻓﻊ ﻓﻨﻴﺔ وإﻧﻤﺎ ﺑﺪاﻓﻊ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫اﻷﴎة ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻇﻠﺖ ﻣﻠﻜﺔ اﻟﻐﻨﺎء اﻟﺒﻠﺪى‬ ‫ﺗﻌﺘﱪ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﺴﺆوﻟﺔ ﻋﻦ اﺑﻨﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ أن‬ ‫ﺗﺰوﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻫﺸﺎم اﻟﻌﺮﺑﻰ اﻤﻟﺪرس‬ ‫ﺑﺄﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ اﻟﻔﻨﻮن‪ ،‬ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮﻟﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮراه ﻋﺎم ‪.1992‬‬ ‫ورﻏﻢ ﺗﻘﺪم اﻟﺴﻦ ﺑﺎﻟﺴﻴﺪة ﻓﺎﻃﻤﺔ ﴎﺣﺎن‪،‬‬ ‫ﻣﻠﻜﺔ اﻟﺒﻠﺪى‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻋﻦ اﻤﻟﺪﻳﺢ ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﺴﻨﺢ اﻟﻈﺮوف‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﻘﻮى ﻋﲆ إﺣﻴﺎء‬ ‫اﻟﴪادﻗﺎت‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻠﺒﻰ أى دﻋﻮة ﻟﻺﻧﺸﺎد‪.‬‬

‫ﻓﻰ ‪ 1972‬ﻗﺮر وزﻳﺮ اﻹﻋﻼم إﻟﻐﺎء اﻟﻔﺮﻗﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻓﺎﺑﺘﻌﺪت ﻋﻦ اﻟﻐﻨﺎء وﺗﺮﺑﻴﺔ اﺑﻨﺘﻬﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮرة‬ ‫ﺳﻮزان ﻋﻄﻴﺔ‪ ..‬وﺷﺎرﻛﺖ ﻓﻰ ‪ 4‬أﻓﻼم ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ وﻟﺤﻦ ﻟﻬﺎ ﺑﻠﻴﻎ ﺣﻤﺪى ‪ 5‬أﻏﺎن ﻓﻰ »�أﻓﻮاﻩ وأراﻧﺐ�«‬

‫ﺳﻤﺎ ﺳﻌﻴﺪ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 4338‬اﻷﺣﺪ ‪ 16‬إﺑﺮﻳﻞ ‪2023‬‬

‫ﻗﺎﻟﻮﻫﺎ ﻓﻰ اﻷﻣﺜﺎل‬ ‫اﻋﻤﻞ اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫وارﻣﻴﻪ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬

‫اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ واﻤﻟﻘﻮﻻت‬ ‫اﻤﻟﺄﺛﻮرة اﻤﻟﺘﻮارﺛﺔ ﻋﱪ اﻷﺟﻴﺎل ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺚ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﺮﻴ ﻋﲆ ﴐورة ﻋﻤﻞ اﻟﺨﺮﻴ‬ ‫واﻤﻟﻌﺮوف‪ ،‬ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﺪ ﺑﺄن ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﺧﺮﻴ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻪ ﻣﺮدوده ﰱ ﻳﻮم آﺧﺮ‪ ،‬واﻟﺒﻌﺾ‬ ‫اﻵﺧﺮ ﻛﺎن ﻳﺤﺚ ﻋﲆ ﻋﻤﻞ اﻟﺨﺮﻴ دون ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻧﺘﻈﺎر ﺷﻜﺮ أو رد ﺟﻤﻴﻞ ﰱ ﻳﻮم ﻣﺎ أو ﺛﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﻋﻤﻞ اﻟﺨﺮﻴ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ أﺟﻞ وﺟﻪ‬ ‫اﻟﻠﻪ‪ ،‬وﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﻫﺬه اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻤﻟﺜﻞ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻞ »اﻋﻤﻞ اﻟﺨﺮﻴ وارﻣﻴﻪ ﰱ اﻟﺒﺤﺮ«‪ ،‬أو‬

‫»اﻋﻤﻞ اﻟﻄﻴﺐ وارﻣﻴﻪ ﰱ اﻟﺒﺤﺮ«‪ ،‬اﻟﺬى ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺎب »اﻷﻣﺜﺎل اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ« ﻷﺣﻤﺪ ﺗﻴﻤﻮر‬ ‫ﺑﺎﺷﺎ إﻧﻪ ﻳﺄﺗﻰ ﻟﻠ ُﻤﺒَﺎ َﻟ َﻐﺔ ﰱ اﻟﺤﺚ ﻋﲆ ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻟﺨﺮﻴ وﻟﻮ ﻛﺎن ﺿﺎﺋﻌﺎ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ُ‬ ‫ﺻ ِﻨ َﻊ ﻣﻌﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻼ ﺗﻔﻜﺮ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻘﺪم ﻋﲆ ﻋﻤﻞ اﻟﺨﺮﻴ ﻫﻞ‬ ‫ﺳﻴﺸﻜﺮك ﻣﺘﻠﻘﻴﻪ أم ﻻ؟ وﻫﻮ ﻣﺜﻞ ﺷﻌﺒﻰ‬ ‫ﰱ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أﻳﻀﺎ أﺣﻴﺎﻧﺎ‬ ‫ﻳﻘﺎل ﺑﺼﻴﻐﺔ أﺧﺮى ﺗﻘﻮل »اﻋﻤﻞ اﻟﻄﻴﺐ‬ ‫وارﻣﻴﻪ ﰱ ﺑﺤﺮ ﺟﺎرى إن ﺿﺎع ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻀﻴﻌﺶ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎرى«‪.‬‬

‫وﻫﻨﺎك ﻣﺜﻞ آﺧﺮ ﻳﺸﺒﻬﻪ ﻳﻘﻮل »اﻋﻤﻞ‬ ‫اﻤﻟﻌﺮوف ﻣﻊ أﻫﻠﻪ وﻏﺮﻴ أﻫﻠﻪ« ﻗﺎل ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب ﻧﻔﺴﻪ إﻧﻪ ﻳﴬب ﻟﻠﺤﺚ ﻋﲆ ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻟﺨﺮﻴ ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻟﻮﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ دون‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ إﱃ ﻣﺴﺘﺤﻘﻪ وﻏﺮﻴ ﻣﺴﺘﺤﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﺜﻞ آﺧﺮ ﻳﻘﻮل »إن ﻋﻤﻠﺖ‬ ‫ﺧﺮﻴ ﻣﺎ ﺗﺸﺎور« أى إذا ﻋﺰﻣﺖ ﻋﲆ ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻟﺨﺮﻴ ﻓﺄﻗﺪم ﻋﲆ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ وﻻ ﺗﺴﺘﴩ أﺣﺪا‬ ‫ﰱ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻘﺪ ﻳﺜﻨﻴﻚ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﺨﺮﻴ وﻳﺜﺒﻂ‬ ‫ﻋﺰﻳﻤﺘﻚ‪.‬‬

‫‪05‬‬

‫أﺋﻤﺔ اﻟﻨﻮر‬ ‫ﻛﻨّﺎ ذات ﻣﺮة ﰱ درس ﻷﺣﺪ أﺳﺎﺗﺬﺗﻨﺎ ﻓﺴﺄﻟﻨﺎ ﺳﺆاﻻ‪ :‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻰ؟ وﻣﻦ اﻤﻟﻴﺖ؟‬ ‫ﻓﺄﺟﺒﻨﺎ ّ‬ ‫ﺑﺄن اﻟﺤﻴﺎة ﻫﻰ وﺟﻮد اﻟﺮوح ﰱ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وأن‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺒﺪن‪.‬‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫اﻤﻟﻮت ﻣﻔﺎرﻗﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻨﺎ‪ :‬أﻟﻢ ﺗﻔﺎرق أرواحُ اﻹﻣﺎم اﻟﺒﺨﺎرى‪ ،‬واﺑﻦ اﻟﻬﻴﺜﻢ‪،‬‬ ‫واﺑﻦ اﻟﻨﻔﻴﺲ‪ ،‬واﻟﺸﺎﻓﻌﻰ واﻷﺋﻤﺔ أﺑﺪاﻧَﻬﻢ؟‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ‪ :‬ﺑﲆ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺎل‪ :‬أﻟﻴﺴﻮا أﺣﻴﺎء ﺑﻌﻠﻤﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ‪ :‬ﺑﲆ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻳﺎ أوﻻدى‪ ،‬إن اﻟﺤﻴﺎة ﺣﻴﺎة اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬ﻓﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ أﻧﺎس ﻓﺎرﻗﺖ أرواﺣُ ﻬﻢ أﺑﺪاﻧَﻬﻢ وﻟﻜﻦ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﻣﺎ زاﻟﺖ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻔﻀﻞ ﻣﺎ و ّرﺛﻮه ﻣﻦ ﻋﻠﻢ اﻧﺘﻔﻊ ﺑﻪ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻣ ّﺮ‬ ‫اﻷﻳﺎم‪.‬‬ ‫ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﺻﺪق أﺳﺘﺎذﻧﺎ‪ ،‬إن ﻧﻌﻤﺔ اﻤﻟﻌﺮﻓﺔ ﻫﻰ أﻋﻈﻢ ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫اﺧﺘﺺ اﻟﻠﻪ ‪-‬ﺗﻌﺎﱃ‪ -‬ﺑﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن‪ّ ،‬‬ ‫وﻓﻀﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﻋﲆ اﻤﻟﻼﺋﻜﺔ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﺼﻮن اﻟﻠﻪ ﻣﺎ اﻣﺮﻫﻢ وﻳﻔﻌﻠﻮن ﻣﺎ ﻳﺆﻣﺮون‪،‬‬ ‫ﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﺒﻴﻨﺎ ﻓﻀﻞ اﻟﻌﻠﻢ‪» :‬ﻳَ ْﺮ َﻓ ِﻊ اﻟﻠﻪ ا ﱠﻟﺬ َ‬ ‫ِﻳﻦ آﻣَ ﻨُﻮا‬ ‫ﺎت وَاﻟﻠﻪ ِﺑﻤَ ﺎ ﺗَﻌْ ﻤَ ﻠُ َ‬ ‫ِﻣﻨ ُﻜ ْﻢ وَا ﱠﻟﺬ َ‬ ‫ِﻳﻦ أُوﺗُﻮا اﻟﻌِ ْﻠ َﻢ َد َرﺟَ ٍ‬ ‫ﻮن َﺧ ِﺒﺮﻴٌ«‬ ‫]اﻤﻟﺠﺎدﻟﺔ‪ ،[11 :‬واﻟﻌﻠﻢ إذا ﻟﻢ ﻳﺆﺛّﺮ ﰱ ﻧﻔﺲ ﺣﺎﻣﻠﻪ أوﻻ ﻛﺎن‬ ‫ﻫﺒﺎء ﻣﻨﺜﻮرا‪ ،‬ﻟﺬا‪ ،‬ﻻ ﺗﺠﺪ ﰱ ﺗﺮاﺛﻨﺎ ﻋﺎﻟِﻤﺎ إﻻ وﻟﻪ أﻧﻤﻮذﺟﺎ‬

‫َﺣ ْﺒ ُﺮ اﻷﻣﺔ‪ :‬ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس‬

‫د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻀﻮﻳﻨﻰ‬ ‫وﻛﻴﻞ اﻷزﻫﺮ اﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﻓﺮﻳﺪا ﰱ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﺎ ﻋَ ﻠِﻢ‪ ،‬وإذا ﻛﺎن ﻟﻜﻞ أﻣﺔ ﻋﻠﻤﺎء ﺗﺘﻔﺎﺧﺮ‬ ‫ﺑﻬﻢ ﻓﺄﻣﺘﻨﺎ ﻏﻨﻴﺔ ‪ -‬وﻟﻠﻪ اﻟﺤﻤﺪ ‪ -‬ﺑﻌﻠﻤﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺪ اﻣﺘﺎزت ﻫﺬه اﻷﻣﺔ ﺑﺎﻟﻌﻠﻤﺎء اﻤﻟﻮﺳﻮﻋﻴﻦﻴ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﻤﻌﻮا‬ ‫ﺑﻦﻴ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﱟ‬ ‫ﻓﻦ وﻋﻠﻢ‪ ،‬وﻫﺎ ﻧﺤﻦ ﰱ ﻫﺬا اﻤﻟﻘﺎل ﻧﺬﻛﺮ ﺣﱪا‬ ‫ﻣﻦ أﺣﺒﺎر ﻫﺬه اﻷﻣﺔ‪ ،‬وﻣﺜﺎﻻ ﺣﻴّﺎ ﻟﻠﻤﻮﺳﻮﻋﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻓﻘﻴﻪ ﻟﻐﻮى ﻣﺘﻜﻠﻢ ﺷﺎﻋﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﺤﺴﺎب واﻟﻔﺮاﺋﺾ‪ ،‬دﻋﺎ‬ ‫ﻟﻪ ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ‪ -‬ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫واﻟﺘﺄوﻳﻞ‪ ،‬ﻳﻘﻮل أﺑﻮﻧﻌﻴﻢ اﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻰ‪» :‬ﻣﺪﻋﻮ ﻟﻪ ﺑﻠﺴﺎن‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ«‪ ،‬ﻋِ ْﻠ ُﻤ ُﻪ َﻏ ِﺰﻳ ٌﺮ‪ ،‬و َ​َﺧ َﱪ ُ​ُﻩ َﻛ ِﺜﺮﻴٌ‪ ،‬ﻳ ْ‬ ‫َﺼ ُﺪ ُر ا ْﻟﺠَ ﺎﻫِ ُﻞ ﻋَ ْﻦ‬ ‫ﻋِ ْﻠ ِﻤﻪِ وَﺣِ ْﻜﻤَ ﺘِﻪِ ﻳَﻔِ َ‬ ‫ﺎن‪ ،‬وَا ْﻟﺠَ ﺎﺋ ِ​ِﻊ ﻋَ ْﻦ ُﺧﺒ ِْﺰﻩِ وَﻣَ ﺎ ِﺋ َﺪﺗِﻪِ‬ ‫ﻴﻀ ِ‬ ‫َﺷﺒْﻌَ ﺎن‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻣﺪرﺳﺔ وﺣﺪه؛ ﻳﺠﻠﺲ ﻟﻄﻼﺑﻪ ﻳﻮﻣﺎ ﻟﻠﻔﻘﻪ‪،‬‬

‫وﻳﻮﻣﺎ ﻷﻳﺎم اﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻳﻮﻣﺎ ﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﻟﺬا؛ ُﺳﻤﱢ َﻲ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ ﻟﺴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﺧ ﱠﺮج ﻣﺪرﺳﺔ ﻛﱪى ﺷﻬﺪ ﻟﻬﺎ اﻟﻘﺎﴅ واﻟﺪاﻧﻰ‪ ،‬إﻧﻪ‪:‬‬ ‫اﻟﺤَ ْﱪُ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻤﻟﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ‪ ،‬اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻢ ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ‪-‬ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ -‬وﻟﺪ ﻋﺎ َم‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﻤﻟﺎ ﺣﺎﴏ اﻟﻜﻔﺎ ُر اﻤﻟﺴﻠﻤﻦﻴ ﰱ ﺷﻌﺐ أﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ‪،‬‬ ‫واﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ -‬رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر‪ ،‬ﻓﻤﻔﺘﺎح ﻫﺬه اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬‫ﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺼﺤﻮﺑﺎ ﺑﱪﻛﺔ دﻋﺎء ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ‪ -‬ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻤﻟﺎ رأى ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻷدب‪ ،‬ﻣﻊ ﻗﻮة ﺣﺎﻓﻈﺔ‪،‬‬ ‫وذﻛﺎء ﻣﺘﻮﻗﺪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻗﺎل ﻓﻴﻪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ‪» :‬واﻟﻠﻪ إﻧﻚ ﻷﺻﺒﺢ‬

‫ﻓﺘﻴﺎﻧﻨﺎ وﺟﻬﺎ‪ ،‬وأﺣﺴﻨﻬﻢ ﻋﻘﻼ‪ ،‬وأﻓﻘﻬﻬﻢ ﰱ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻪ« ﻣﻊ‬ ‫ﻗﻮة ﺣﺠﺔ‪ ،‬وﻃﻮل ﻣﻼزﻣﺔ ﻟﺸﻴﻮﺧﻪ‪.‬‬ ‫ﻻزم ‪ -‬رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ‪ -‬ﻛﺒﺎر اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻼزﻣﺔ اﻤﻟﺘﻌﻠﻢ‬ ‫اﻤﻟﺘﺄدب‪ ،‬ﻳﻘﻮل‪» :‬إﻧﻪ ﻟﻴﺒﻠﻐﻨﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﻓﺂﺗﻴﻪ‬ ‫وﻫﻮ ﻗﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻓﺄﺗﻮﺳﺪ رداﺋﻰ ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺨﺮج ﻓﺮﻴاﻧﻰ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل‪:‬‬ ‫ﻳﺎ اﺑﻦ ﻋﻢ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ‪ ،‬أﻻ أرﺳﻠﺖ إﱃ َ ﻓﺂﺗﻴﻚ«‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳُﻌﻬَ ﺪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﻧﻪ ّ‬ ‫ﺗﻜﱪ ﻳﻮﻣﺎ ﰱ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﺪرك ﻗﻴﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻟﺬا‪ ،‬ﺻﺎر‬ ‫أﺣﺪ أﺋﻤﺔ اﻹﺳﻼم واﻻﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬وﻛﺜُﺮ ﺗﻼﻣﻴﺬه‪ ،‬وﺻﺎروا أﺋﻤﺔ‬ ‫اﻷﻣﺔ ﺑﻌﺪه‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻢ‪ :‬ﻋﻜﺮﻣﺔ اﻟﻘﺮﳽ أﺑﻮﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‪ ،‬وﻋﻄﺎء ﺑﻦ‬ ‫أﺑﻰ رﺑﺎح‪ ،‬وﻃﺎووس ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎن‪ ،‬وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﺮﻴ‪ ،‬وﻋﺎﻣﺮ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻰ‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﺮﻴﻳﻦ‪ ،‬وﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ ﻣﻬﺮان‪ ،‬وﻏﺮﻴﻫﻢ‪.‬‬

‫ﻓﻄﺎرك ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻃﺎﺟﻦ اﻟﺒﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﺤﻤﺔ اﻟﻀﺎﻧﻰ‬

‫ﻛﺘﺒﺖ ‪ -‬ﻣﻨﺔ اﻟﻠﻪ ﺣﻤﺪى‬

‫آﺻﻮات واﻋﺪة‬

‫اﻟﴩﻗﻴﺔ ‪ -‬ﺣﻤﺪى ﻋﺒﺪاﻟﻌﻈﻴﻢ‬

‫ﺷﺎب ﻳﺤﺎﻛﻰ اﻟﺸﻴﻮخ رﻓﻌﺖ وإﺳﻤﺎﻋﻴﻞ واﻟﺤﺼﺮى واﻟﺒﻨﺎ‬

‫اﻟﺸﻴﺦ أﺣﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ :‬ﺗﺮﻋﺮﻋﺖ ﻓﻰ ﻣﺪرﺳﺔ ﺟﺪى اﻟﺸﻴﺦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻧﺪا‪ ..‬ﺧﺘﻤﺖ اﻟﻘﺮآن ودرﺳﺖ أﺣﻜﺎﻣﻪ واﺣﻔﻈﻪ ﻟﻸﻃﻔﺎل واﻟﻜﺒﺎر‬ ‫أﺣﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻄﻴﻪ ﺷﺎب ﴍﻗﺎوى ﻛﺮس ﻛﻞ ﺟﻬﺪه وﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻟﺤﻔﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ودراﺳﺔ أﺣﻜﺎﻣﻪ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﻳﺮﺗﻞ وﻳﺠﻮد‬ ‫اﻟﻘﺮآن ﺑﺼﻮت ﻋﺬب ﻳﺸﺠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﺸﻴﺦ أﺣﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻫﺎﱃ‪ :‬ﺗﺮﺑﻴﺖ‬ ‫ﰱ ﺑﻴﺖ اﻟﻘﺮآن وﺗﺮﻋﺮﻋﺖ ﻋﲆ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﻮت ﻷﻧﻰ ﺣﻔﻴﺪ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻧﺪا ﻗﺎرئ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻋﻀﻮ ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﻘﺮاء وﺻﺪﻳﻖ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺴﻴﺪ ﻣﺘﻮﱃ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺎل واﻟﺸﻴﺦ أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻗﺮاء‬ ‫إذاﻋﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻛﻢ اﻟﺘﻘﻴﺖ ﺑﻬﻢ ﰱ زﻳﺎراﺗﻬﻢ ﻟﺠﺪى وﰱ‬ ‫اﻤﻟﺤﺎﻓﻞ‬ ‫وأﺿﺎف »إﺑﺮاﻫﻴﻢ« ﻟـ»اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ«‪ :‬ﺣﻔﻈﺖ اﻟﻘﺮآن ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺪ ﺟﺪى اﻟﺸﻴﺦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻧﺪا رﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺧﺘﻤﺖ ﻋﲆ ﻳﺪه‬ ‫ودرﺳﺖ اﻷﺣﻜﺎم واﻤﻟﻘﺎﻣﺎت ﻋﲆ ﻳﺪه ﻓﺠﺪى ﺟﻌﻠﻨﻰ أﻋﺸﻖ اﻟﻘﺮآن‬ ‫وﻛﻨﺖ ﺑﺎرﻋﺎ ﰱ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻣﺸﺎﻳﺨﻨﺎ اﻟﻜﺒﺎر وأﻧﺎ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﰱ ﺳﻤﺎع إذاﻋﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺸﻜﻞ داﺋﻢ واﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﱪﻧﺎﻣﺠﻬﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﺠﻮﻳﺪ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ‪ :‬ﻧﺸﺄت ﰱ ﻗﺮﻳﺔ رﻳﻔﻴﺔ ﻣﺎ زﻟﺖ اﻟﻘﻄﻦ ﺑﻬﺎ ﻗﺮﻳﺔ اﻟﺨﻄﺎرة‬ ‫اﻟﺼﻐﺮﻴة ﻣﺮﻛﺰ ﻓﺎﻗﻮس ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ورﻏﻢ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻠﺘﺤﻖ‬

‫ﺑﺎﻷزﻫﺮ اﻟﴩﻳﻒ‪ ،‬واﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎم إﻻ أﻧﻪ ﻛﺎن داﺋﻤﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻟﺘﻔﻮﻗﻦﻴ واﺳﺘﻄﻌﺖ ﻣﺤﺎﻛﺎة ﺑﺮاﻣﺠﻬﺎ ﺑﺈﺗﻘﺎن وأﻳﻀﺎ ﻋﺸﻘﺖ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺮﻴ ﺗﺠﻮﻳﺪ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﻹذاﻋﺔ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ واﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ رﻓﻌﺖ واﻟﺸﻴﺦ راﻏﺐ ﻏﻠﻮش واﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺒﺎﺳﻂ ﻋﺒﺪاﻟﺼﻤﺪ واﻤﻟﻨﺸﺎوى واﻟﺒﻨﺎ واﻟﺤﴫى اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻠﻴﺜﻰ‬ ‫وﺷﺎرﻛﺖ ﰱ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﻟﺴﺎﺑﻘﺎت اﻤﻟﺤﻠﻴﺔ واﻟﻌﺎﻤﻟﻴﺔ وﺣﺼﻠﺖ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺮاﻛﺰ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﰱ ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻹﻧﺸﺎد اﻟﺪﻳﻨﻰ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺛﻤﺎر اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ وﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻋﺮف دﻳﻨﻚ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ذاع ﺻﻴﺘﻰ ﰱ ﺗﺮﺗﻴﻞ وﺗﺠﻮﻳﺪ اﻟﻘﺮآن واﻹﻧﺸﺎد اﻟﺪﻳﻨﻰ‬ ‫اﺗﺠﻬﺖ ﻟﺼﻘﻞ ﻣﻮﻫﺒﺘﻰ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ وﺗﻌﻠﻤﺖ اﻤﻟﻘﺎﻣﺎت وذﻟﻚ ﺟﻌﻠﻨﻰ‬ ‫أﺗﻘﻦ ﻣﺨﺎرج اﻟﺤﺮوف ودرﺟﺎت اﻟﺼﻮت‪.‬‬ ‫وﻗﺎل إن ﺣﻠﻤﻰ أن ﻳﺘﻢ اﻋﺘﻤﺎدى ﻗﺎرﺋﺎ ﺑﺈذاﻋﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫وأن أزور ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪول اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻘﺮاءة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وأﺗﻤﻨﻰ‬ ‫أن أﻟﻒ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮآن‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف اﻟﺸﻴﺦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻄﻴﺔ أن اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻏﺮﻴ ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻔﻜﺮﻴه وﺟﻌﻠﻪ ﻳﻔﻜﺮ ﺑﻌﻤﻖ ﰱ ﻛﻞ ﳽء ﻳﻘﻮم ﺑﻪ وأﻧﺎر‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻣﻨﺤﻪ ﺣﺐ اﻟﻨﺎس وﻛﻞ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‪.‬‬

‫اﻷﻛﻼت اﻟﺘﻰ ﺗﺤﺘﻮى ﻋﲆ اﻟﺼﻠﺼﺔ ﻣﻦ أﻫﻢ‬ ‫اﻷﻃﺒﺎق اﻟﺘﻰ ﺗﻠﺠﺄ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻜﺜﺮﻴات‪ ،‬وﻳﻌﺘﱪ ﻃﺎﺟﻦ‬ ‫اﻟﺒﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻷﻃﺒﺎق اﻟﺸﻬﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﻤﻜﻨﻚ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻷﴎﺗﻚ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وإﻟﻴﻚِ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ ﻃﺎﺟﻦ اﻟﺒﺎﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻠﺤﻤﺔ اﻟﻀﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﺨﻄﻮات ﺑﺴﻴﻄﺔ وﺳﻬﻠﺔ‪.‬‬ ‫اﻤﻟﻘﺎدﻳﺮ‬ ‫ﺑﺎﻣﻴﺔ »ﻛﻤﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﻋﺪد أﻓﺮاد اﻷﴎة«‪.‬‬ ‫ﺻﻠﺼﺔ ﻃﻤﺎﻃﻢ ‪ -‬ﻋﺼﺮﻴ ﻃﻤﺎﻃﻢ‪.‬‬ ‫ﻟﺤﻤﺔ ﺿﺎﻧﻰ ﻣﺴﻠﻮﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﻮم ﻣﻔﺮوم ‪ -‬ﻣﻠﺢ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻔﻞ أﺳﻮد‪.‬‬ ‫ﺛﻤﺮة ﺑﺼﻞ ‪ -‬ﺳﻤﻦ‪.‬‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫• ﰱ إﻧﺎء ﻋﲆ اﻟﻨﺎر‪ ،‬ﺿﻌﻰ ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻤﻦ‪ ،‬وﺿﻌﻰ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﺒﺼﻞ اﻤﻟﺒﺸﻮر‪ ،‬وﻗﻠﺒﻴﻪ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺬﺑﻞ ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬ﺛﻢ أﺿﻴﻔﻰ ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﻮم اﻤﻟﻔﺮوم‪.‬‬ ‫• وﺑﻌﺪﻫﺎ أﺿﻴﻔﻰ اﻟﺒﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺷﻮﺣﻴﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺒﺼﻞ‬ ‫واﻟﺜﻮم‪ ،‬وأﺿﻴﻔﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻤﻟﻠﺢ واﻟﻔﻠﻔﻞ اﻷﺳﻮد‪،‬‬ ‫ﺿﻌﻰ ﻛﻤﻴﺔ ﻋﺼﺮﻴ ﻃﻤﺎﻃﻢ‪ ،‬وﻣﻠﻌﻘﺔ اﻟﺼﻠﺼﺔ‪،‬‬ ‫واﺗﺮﻛﻰ اﻟﺨﻠﻴﻂ ﻋﲆ اﻟﻨﺎر ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻘﻠﺺ ﺣﺠﻢ‬ ‫ﻋﺼﺮﻴ ﻃﻤﺎﻃﻢ ﻗﻠﻴﻼ‪.‬‬ ‫• اﺣﴬى ﻃﺎﺟﻦ ﻣﺨﺼﺺ ﻟﻠﺪﺧﻮل إﱃ اﻟﻔﺮن‪،‬‬ ‫وﺿﻌﻰ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬واﺿﻴﻔﻰ اﻟﻠﺤﻤﺔ اﻟﻀﺎﻧﻰ‬ ‫اﻤﻟﺴﻠﻮﻗﺔ‪ ،‬وادﺧﻠﻴﻬﻢ إﱃ اﻟﻔﺮن‪.‬‬ ‫• وﻳﻤﻜﻨﻚ إﺿﺎﻓﺔ اﻟﺸﻮرﺑﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻨﺎﻗﺺ ﻛﻤﻴﺔ‬ ‫اﻤﻟﻴﺎه ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬واﺗﺮﻛﻴﻪ ﰱ اﻟﻔﺮن ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻀﺞ اﻟﺒﺎﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫• ﰱ إﻧﺎء ﻋﲆ اﻟﻨﺎر ﻗﺒﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺒﺎﻣﻴﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﺳﻔﺮﺗﻚ‪ ،‬ﺿﻌﻰ ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻦ‪ ،‬واﻟﺜﻮم اﻤﻟﻔﺮوم‪،‬‬ ‫وﺷﻮﺣﻴﻪ ﺟﻴﺪا‪ ،‬ﺛﻢ ﺿﻌﻴﻪ ﻛﻄﺒﻘﺔ ﻓﻮق اﻟﺒﺎﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻗﻠﺒﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ﻷﴎﺗﻚ‪.‬‬

‫ﻣﻮاﻗﻒ ﻧﺠﻮم زﻣﺎن ﻣﻊ ﻣﺸﺎﻫﺪ اﻷﻛﻞ ﻓﻰ رﻣﻀﺎن ‪ .‬ﻛﺎرﻳﻮﻛﺎ ﺳﺄﻟﺖ اﳌﻔﺘﻰ ووﺣﺶ اﻟﺸﺎﺷﺔ أﻃﻌﻢ ‪ 60‬وﻣﻴﻤﻰ ﻧﺴﻴﺖ ودﺧﻨﺖ‬ ‫رواﻳﺢ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻞ‬ ‫زﻳﻨﺐ ﻋﺒﺪاﻟﻼه‬

‫ﻳﺮﺗﺒﻂ ﻧﺠﻮم اﻟﻔﻦ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻰ ﻗﺪ ﺗﻀﻄﺮﻫﻢ‬ ‫ﻇﺮوف اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺮ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن أﺛﻨﺎء اﻟﺼﻴﺎم‪،‬‬ ‫وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﺤﺪث اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﻟﻮاﻗﻒ واﻤﻟﻔﺎرﻗﺎت ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻌﺎرض‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﻌﺾ اﻤﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻊ اﻟﺼﻴﺎم‪.‬‬ ‫وﺗﻌﺮض ﻧﺠﻮم اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻞ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﻟﻮاﻗﻒ ﺧﻼل‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻤﺎل أﺛﻨﺎء ﻓﱰات اﻟﺼﻴﺎم‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻚ اﻤﻟﺸﺎﻫﺪ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟﺘﺪﺧﻦﻴ أو ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم ﺧﻼل ﻧﻬﺎر رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺑﻦﻴ ﻫﺬه اﻤﻟﻮاﻗﻒ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻊ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻣﻴﻤﻰ ﺷﻜﻴﺐ أﺛﻨﺎء‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻓﻴﻠﻢ »ﳻ ﻋﻤﺮ« إﻧﺘﺎج ﻋﺎم ‪ 1941‬ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻜﺒﺮﻴ‬ ‫ﻧﺠﻴﺐ اﻟﺮﻳﺤﺎﻧﻰ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن أﺣﺪ اﻤﻟﺸﺎﻫﺪ ﻳﻘﺘﴣ أن ﺗﻤﺴﻚ‬ ‫ﻣﻴﻤﻰ ﺷﻜﻴﺐ ﺳﻴﺠﺎرة وﺗﺠﺬب ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻷﻧﻔﺎس‪ ،‬وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻤﻟﺨﺮج أن ﺗﻔﻌﻞ ذﻟﻚ وﻟﻜﻨﻬﺎ اﻋﺘﺬرت ﻷﻧﻬﺎ ﺻﺎﺋﻤﺔ‪ ،‬ورأى اﻤﻟﺨﺮج‬ ‫أن ﺗﻜﺘﻔﻰ ﺑﺄن ﺗﻤﺴﻚ اﻟﺴﻴﺠﺎرة وﻫﻰ ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ ﻓﻘﻂ وﻳﺴﺘﻐﻨﻰ‬ ‫ﻋﻦ أن ﺗﻀﻌﻬﺎ ﰱ ﻓﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻮاﻓﻘﺖ ﻣﻴﻤﻰ ﺷﻜﻴﺐ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺤﻞ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﺻﻴﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻟﻜﻦ أﺛﻨﺎء اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ اﻧﺪﻣﺠﺖ ﺷﻜﻴﺐ ﰱ اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪ ،‬وﻓﺠﺄة‬ ‫ﻧﺴﻴﺖ أﻧﻬﺎ ﺻﺎﺋﻤﺔ وﺑﺪأت ﺗﺪﺧﻦ اﻟﺴﻴﺠﺎرة وﺗﻨﻔﺚ دﺧﺎﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ إﻻ ﺑﺼﻮت اﻤﻟﺨﺮج ﻳﴫخ »ﺳﺘﻮب«‪ ،‬واﻟﺘﻔﺘﺖ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻤﻟﺸﻬﺪ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ‪» :‬إﻧﺘﻰ ﻣﺶ ﺑﺘﻘﻮﱃ ﺻﺎﻳﻤﺔ ﻳﺎ ﻣﺪام‬ ‫ﻣﻴﻤﻰ«‪ ،‬ﻓﺘﺬﻛﺮت ﻣﻴﻤﻰ ﺷﻜﻴﺐ ﺻﻴﺎﻣﻬﺎ‪ ،‬ووﻗﻌﺖ ﰱ ﺣﺮﻴة ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺮﻫﺎ ﻫﻞ ﺗﻜﻮن أﻓﻄﺮت أم ﻳﻌﺘﱪ ﻫﺬا ﻧﺴﻴﺎﻧﺎ وﻟﻢ ﺗﻔﻄﺮ رﻏﻢ‬ ‫ﺗﺪﺧﻦﻴ اﻟﺴﻴﺠﺎرة‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﺎ اﺳﺘﻠﺰم أن ﺗﻠﺠﺄ ﻻﺳﺘﺸﺎرة ﻋﺪد ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻴﻮخ ﺣﻮل ﺻﺤﺔ ﺻﻴﺎﻣﻬﺎ ﰱ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫وﺗﻌﺮﺿﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻫﺪى ﺳﻠﻄﺎن ﻤﻟﻮﻗﻒ ﻣﺸﺎﺑﻪ أﺛﻨﺎء ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ »ﻏﻠﻄﺔ اﻟﻌﻤﺮ« اﻟﺬى ﻋﺮض ﻋﺎم ‪ ،1953‬وﻛﺎن أﺣﺪ‬ ‫اﻤﻟﺸﺎﻫﺪ ﻳﺘﻄﻠﺐ أن ﺗﺪﺧﻦ ﺳﻴﺠﺎرة وﺗﻨﻔﺚ دﺧﺎﻧﻬﺎ ﰱ ﻋﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‪ ،‬وﻃﻠﺐ اﻤﻟﺨﺮج ﻣﺤﻤﻮد ذو اﻟﻔﻘﺎر ﻣﻦ ﻫﺪى ﺳﻠﻄﺎن أن‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ اﻤﻟﺸﻬﺪ وﻟﻜﻨﻬﺎ رﻓﻀﺖ ﻷﻧﻬﺎ ﺻﺎﺋﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻌﺪل ذو اﻟﻔﻘﺎر ﰱ‬ ‫اﻤﻟﺸﻬﺪ ﻟﺘﻈﻬﺮ ﻫﺪى ﺳﻠﻄﺎن وﻫﻰ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﺴﻴﺠﺎرة وﺗﺤﺎول‬ ‫أن ﺗﺸﻌﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺨﺘﻔﻰ اﻤﻟﺸﻬﺪ إﱃ ﻣﺸﻬﺪ آﺧﺮ ﻻ ﺗﻤﺴﻚ ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﺴﻴﺠﺎرة‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﻋﺎﻟﺞ اﻤﻟﺨﺮج اﻤﻟﺸﻬﺪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺨﴪ ﻫﺪى‬ ‫ﺳﻠﻄﺎن ﺻﻴﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺣﺪﺛﺖ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﻟﻮاﻗﻒ ﺑﻦﻴ اﻟﻔﻨﺎﻧﻦﻴ واﻤﻟﺨﺮﺟﻦﻴ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻤﻟﺸﺎﻫﺪ اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺗﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻦﻴ‬ ‫ﻫﺬه اﻤﻟﻮاﻗﻒ ﻣﺎ ﺣﺪث أﺛﻨﺎء ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻓﻴﻠﻢ »اﻤﻟﻼك اﻟﻈﺎﻟﻢ« اﻟﺬى‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺒﻄﻮﻟﺘﻪ ﻓﺎﺗﻦ ﺣﻤﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻋﺮض ﻋﺎم ‪ ،1954‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن‬ ‫أﺣﺪ اﻤﻟﺸﺎﻫﺪ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﻦﻴ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻜﺒﺮﻴ ﺣﺴﻦﻴ رﻳﺎض ﻳﻘﺘﴣ أن‬ ‫ﺗﻘﻒ ﻓﺎﺗﻦ ﰱ اﻤﻟﻄﺒﺦ ﻟﺘﻄﻬﻮ اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻜﺒﺮﻴ ﻳﻘﻮم‬ ‫ﰱ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺑﺪور ﺻﺪﻳﻖ واﻟﺪﻫﺎ‪ ،‬اﻟﺬى ﻳﺘﻮﱃ رﻋﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘﻬﺎ‬

‫ﺑﻌﺪ دﺧﻮل واﻟﺪﻫﺎ اﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬وﻳﻘﺘﴣ اﻤﻟﺸﻬﺪ أن ﻳﺬوﻗﺎ اﻟﻄﻌﺎم‪،‬‬ ‫وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻳﺘﺤﺪث ﺣﺴﻦﻴ رﻳﺎض ﻋﻦ ﻣﻬﺎرﺗﻬﺎ ﰱ اﻟﻄﺒﺦ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻳﺘﻢ ﺧﻼل ﻧﻬﺎر رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﻃﻠﺐ اﻤﻟﺨﺮج اﻟﻜﺒﺮﻴ‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻹﻣﺎم ﻣﻦ ﻓﺎﺗﻦ ﺣﻤﺎﻣﺔ وﺣﺴﻦﻴ رﻳﺎض أن ﻳﺬوﻗﺎ اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺤﺪد ﰱ اﻤﻟﺸﻬﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ رﻓﻀﺎ ﻷﻧﻬﻤﺎ ﺻﺎﺋﻤﺎن‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻬﻤﺎ أن ﻳﺘﺬوﻗﺎ اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻤﻟﺨﺮج أن ﻳﻔﻄﺮا ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻴﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻤﻟﺸﻬﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﺻﻤﻤﺎ ﻋﲆ رأﻳﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻣﻊ ﻫﺬا‬ ‫اﻹﴏار اﺿﻄﺮ اﻤﻟﺨﺮج ﺣﺴﻦ اﻹﻣﺎم إﱃ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪ أﺧﺮى‬ ‫ﺧﻼل ﻧﻬﺎر رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ أﴏ ﻋﲆ أن ﻳﺘﻢ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻤﻟﺸﻬﺪ اﻟﺬى‬ ‫ﺣﺪث ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺨﻼف ﰱ ﻧﻔﺲ اﻟﻴﻮم‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺴﻤﺢ ﻷﺣﺪ ﻣﻦ اﻤﻟﺸﺘﻐﻠﻦﻴ‬ ‫ﰱ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺑﺎﻻﻧﴫاف ﰱ ﻣﻮﻋﺪ اﻹﻓﻄﺎر ﺣﺘﻰ ﺗﻢ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻤﻟﺸﻬﺪ‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﻜﺒﺮﻴة ﺗﺤﻴﺔ ﻛﺎرﻳﻮﻛﺎ ﺗﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﺣﺮﺻﺎ ﺷﺪﻳﺪا‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﺬر داﺋﻤﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺧﻼل ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺘﻌﺮض ﻤﻟﺎ ﻳﻀﻄﺮﻫﺎ ﻟﻺﻓﻄﺎر‪.‬‬ ‫وﺣﺪث أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﰱ ﻓﻴﻠﻢ »اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺒﺪوى«‪ ،‬وﺑﺪأ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﰱ ﻫﺬا اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻗﺒﻞ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن وﻟﻜﻦ ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﺗﻌﻄﻞ اﻟﻔﻴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻔﱰة وﻋﺎد اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻗﺒﻞ ﺣﻠﻮل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺑﺄﺳﺒﻮع واﺳﺘﻤﺮ ﺧﻼل رﻣﻀﺎن‪ ،‬وأراد اﻤﻟﺨﺮج اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮه ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن أﺣﺪ اﻤﻟﺸﺎﻫﺪ ﻳﺘﻄﻠﺐ أن ﺗﺮﻛﺐ ﻛﺎرﻳﻮﻛﺎ ﺣﺼﺎﻧﺎ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﻮ ﻋﲆ ذﻟﻚ أﺛﻨﺎء اﻟﺼﻴﺎم‪ ،‬وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ اﻤﻟﺨﺮج أن‬ ‫ﺗﻔﻄﺮ ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل اﻤﻟﺸﺎﻫﺪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﻌﻄﻞ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وإﻻ ﺳﻴﺤﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻫﺬه اﻟﻌﻄﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﻌﺪ اﻟﺨﻼف ﺑﻦﻴ اﻤﻟﺨﺮج وﻛﺎرﻳﻮﻛﺎ‪ ،‬ذﻫﺒﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ اﻟﻜﺒﺮﻴة‬ ‫إﱃ أﺣﺪ اﻤﻟﺸﺎﻳﺦ وﺳﺄﻟﺘﻪ ﻓﺄﻓﺘﺎﻫﺎ ﺑﺠﻮاز أن ﺗﻔﻄﺮ ﻤﻟﺪة ﻳﻮم واﺣﺪ‬ ‫ﻋﲆ أن ﺗﻄﻌﻢ ‪ 60‬ﻣﺴﻜﻴﻨﺎ ﻃﻮال اﻟﺸﻬﺮ‪ ،‬وﻋﻤﻠﺖ ﻛﺎرﻳﻮﻛﺎ ﺑﻬﺬه‬ ‫اﻟﻔﺘﻮى وﺗﻢ ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻤﻟﺸﻬﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻦﻴ اﻷﻓﻼم اﻟﺘﻰ ﺗﻢ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪﻫﺎ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ »اﻷﺳﻄﻰ ﺣﺴﻦ« ﺑﻄﻮﻟﺔ وﺣﺶ اﻟﺸﺎﺷﺔ ﻓﺮﻳﺪ ﺷﻮﻗﻰ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫أﺣﺪ اﻤﻟﺸﺎﻫﺪ ﻳﻘﺘﴣ أن ﻳﻈﻬﺮ ﻓﺮﻳﺪ ﺷﻮﻗﻰ ﻣﻊ زوزو ﻣﺎﴇ ﰱ‬ ‫اﻤﻟﻄﺒﺦ وﻫﻮ ﻳﺘﻨﺎول اﻟﻄﻌﺎم ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ وﺣﺸﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻰ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ‬ ‫وﻫﻮ ﻳﻔﱰس اﻟﺪﻳﻚ اﻟﺮوﻣﻰ‪ ،‬وﺗﻌﺬر ﺗﺄﺟﻴﻞ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ إﱃ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻻرﺗﺒﺎط ﻣﻨﺘﺞ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﺑﻤﻮﻋﺪ ﻋﺮﺿﻪ ﰱ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻳﺘﻢ ﺧﻼل ﻧﻬﺎر رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻃﺎﻟﺐ اﻤﻟﺨﺮج‬ ‫وﺣﺶ اﻟﺸﺎﺷﺔ ﺑﺎﻹﻓﻄﺎر ﰱ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻟﴬورة اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ اﻤﻟﺸﻬﺪ‪ ،‬ورﺿﺦ ﻓﺮﻳﺪ ﺷﻮﻗﻰ وأﻓﻄﺮ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ‬ ‫ﺑﺼﻴﺎم ﻳﻮم آﺧﺮ ﺑﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم‪،‬‬ ‫ﺑﻞ أﻗﺎم ﺣﻔﻠﺔ إﻓﻄﺎر ﻛﺒﺮﻴة ﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎل اﻟﻔﻘﺮاء ﺗﻜﻔﺮﻴا ﻋﻦ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻴﻮم اﻟﺬى أﻓﻄﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﺄﻣﺮ اﻤﻟﺨﺮج‪.‬‬

‫ﺟَ ﻤَ ﻊ ﻓﻘﻬﻪ ‪ -‬رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ‪ -‬ﰱ ﻣﺠﻠﺪﻳﻦ ﻛﺒﺮﻴﻳﻦ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ رواس ﻗﻠﻌﺠﻰ‪ ،‬وذﻛﺮ اﺑﻦ ﺣﺰم أن ﻓﻘﻬﻪ‬ ‫ﻗﺪ ﺟُ ِﻤﻊ ﰱ ﻣﺼﻨﻒ ﺣﺎﻓﻞ‪ ،‬وﻣﻦ ﻓﻘﻬﻪ‪ :‬أﻧﻪ ﻳﺠﻮز ﻟﻠﺮﺟﻞ أن‬ ‫ﻳﺒﻴﻊ اﻟﺴﻠﻌﺔ ﺑﻨﻘ ٍﺪ ﺑﻜﺬا‪ ،‬وﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس‬ ‫ رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪» :-‬ﻻ ﺑﺄس أن ﻳﻘﻮل‪ :‬اﻟﺴﻠﻌﺔ ﺑﻨﻘ ٍﺪ ﺑﻜﺬا‪،‬‬‫وﺑﻨﺴﻴﺌﺔٍ ﺑﻜﺬا‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺘﻔﺮﻗﺎن إﻻ ﻋﻦ رﺿﺎ«‪ ،،‬وﻟﻌ ّﻞ ﻫﺬا‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ ﰱ ﻧﻈﺎم اﻟﺒﻴﻊ ﺑﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻂ ﰱ واﻗﻌﻨﺎ اﻤﻟﻌﺎﴏ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻳﺮى أن إﻛﺮاه أﺣﺪ اﻟﺒﻴّﻌﻦﻴ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﻊ ﻳﺒﻄﻞ اﻟﺒﻴﻊ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻘﻬﻪ أﻧّﻪ ﻗﺪ وﺿﻊ ﻗﺎﻋﺪة ﰱ اﻹﴎاف ﻓﻘﺎل‪:‬‬ ‫إن اﻤﻟﺒﺬ َر ﻫﻮ اﻤﻟﴪف ﰱ ﻏﺮﻴ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﻖ‪ ،‬وﻫﺬا ﻳﻌﻨﻰ أن اﻟﻌﱪة ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺎﻟﻜﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻮ أﻧﻔﻖ اﻤﻟﺮء اﻟﻘﻠﻴﻞ ﰱ ﻏﺮﻴ ﺣﻖ أو ﻣﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﻟﻌُ ﱠﺪ ﻣﴪﻓﺎ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﻓﻘﻬﻪ أﻧﻪ ﻳﺮى ﰱ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺘﺨﺎرج ﺑﻦﻴ اﻟﴩﻛﺎء ّ‬ ‫أن‬ ‫ﻷﺣﺪ اﻟﴩﻛﺎء إذا أن ﻳﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﴩﻛﺔ أن ﻳﺄﺧﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﻘﻪ أو أﻗ ّﻞ‪ ،‬ﻷن اﻤﻟﺨﺎرﺟﺔ ﻣﺼﺎﻟﺤﺔ‪ ،‬واﻤﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ‬ ‫وﻋﲆ اﻷﻛﺜﺮ ﺟﺎﺋﺰة‪.‬‬ ‫واﻟﻜﻼم ﻋﻦ ﻋﻠﻤﻪ وﻓﻘﻬﻪ ‪ -‬رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ‪ -‬أﻛﱪ ﻣﻦ أن‬ ‫ﻧﺤﺼﻴﻪ ﰱ ﻫﺬا اﻤﻟﻘﺎل‪ ،‬ﻓﺎﻟﻠﻬﻢ وﻓﻘﻨﺎ ﻟﻠﺴﺮﻴ ﻋﲆ ﻧﻬﺞ ﻫﺆﻻء‬ ‫اﻷﻃﻬﺎر وأﻟﺤﻘﻨﺎ ﺑﻬﻢ واﺣﴩﻧﺎ ﰱ زﻣﺮﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أن اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ رب اﻟﻌﺎﻤﻟﻦﻴ‪.‬‬

‫وﻣﻀﺎت ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ‬

‫أﺣﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮر‬

‫رﺟﺎل ﻓﻰ ﺑﻼط اﳌﻠﻚ ﺗﺤﺘﻤﺲ اﻟﺮاﺑﻊ‪» ..‬أﺑﻰ« اﳌﺸﺮف ﻋﻠﻰ ﺳﻔﻦ‬ ‫اﳌﻠﻚ‪ ..‬و»ﻧﺐ آﻣﻮن« رﺋﻴﺲ اﻟﺸﺮﻃﺔ و»ﺛﺎﻧﻨﻰ« ﻛﺎﺗﺐ اﻟﺠﻴﺶ‬

‫ﺣﻜﺎﻳﺎت وأﴎار ﻛﺸﻔﻬﺎ اﻤﻟــﴫى اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻋﱪ‬ ‫ﺣﻀﺎرﺗﻪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺒﻠﻎ آﻻف اﻟﺴﻨﻦﻴ‪ ،‬وﻣﺎ زاﻟﺖ‬ ‫ﺗﺒﻬﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﺘﻰ اﻵن‪ ،‬ﻓﺒﻦﻴ اﻟﺤﻦﻴ واﻵﺧﺮ ﻳﺘﻢ ﺣﻞ‬ ‫ﻟﻐﺰ ﻣﻦ أﻟﻐﺎز ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻤﻟﻤﺘﺪ ﻋﲆ ﻣﺪار ﻗﺮون‬ ‫ﻋﺪة‪ ،‬ﺳﺠﻠﺖ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﲆ ﺟﺪران اﻤﻟﻌﺎﺑﺪ ﰱ زﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وأﺧﺮى ﻟﻢ ﺗﺴﺠﻞ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺗﻜﺸﻔﻬﺎ ﻛﻨﻮز أﺛﺮﻳﺔ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻦ اﻷرض‪.‬‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺘﻨﺎ اﻟﻴﻮم ﻣﻊ ﻛﺒﺎر اﻤﻟﻮﻇﻔﻦﻴ ﰱ ﻋﻬﺪ اﻤﻟﻠﻚ‬ ‫»ﺗﺤﺘﻤﺲ اﻟﺮاﺑﻊ«‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻛﺎن »أﺑﻰ« ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫ﻟﻘﺐ اﻤﻟﴩف ﻋﲆ ﺳﻔﻦ »ﺗﺤﺘﻤﺲ اﻟﺮاﺑﻊ« ﰱ ﻣﻌﺒﺪ‬ ‫»آﻣﻮن«‪ ،‬وﻧﺠﺪ ﻣﻦ ﺑﻦﻴ أوﻻده واﺣﺪا ﻳُﺪﻋَ ﻰ »دﻧﺮﺟﻲ«‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ اﻷﻟﻘﺎب اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬اﻟﺤﺎﻛﻢ واﻤﻟﴩف ﻋﲆ اﻟﻜﻬﻨﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻜﺎﻫﻦ اﻷﻛﱪ‪ ،‬وﻣﺪﻳﺮ ﺑﻴﺖ اﻹﻟﻪ »ﻣﻨﺘﻮ« رب‬ ‫»أرﻣﻨﺖ«‪ ،‬وﻟﻪ اﺑﻦ آﺧﺮ ﻳﺪﻋﻰ »ﭘﺎي« وﻛﺎن ﻳﺤﻤﻞ‬ ‫ﻟﻘﺐ اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻷول »ﻟﺘﺤﺘﻤﺲ اﻟﺮاﺑﻊ«‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﻦﻴ ﻛﺒﺎر اﻤﻟﻮﻇﻔﻦﻴ ﰱ ﻋﻬﺪ اﻤﻟﻠﻚ‬ ‫»ﺗﺤﺘﻤﺲ اﻟﺮاﺑﻊ«‪» ،‬أﻣﻨﺤﺘﺐ ﺳﺎﳻ«‪ ،‬واﻟﺬى ﻛﺎن‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻟﻘﺎب وﻫﻰ‪» :‬اﻷﻣﺮﻴ اﻟﻮراﺛﻰ‪،‬‬ ‫واﻟﻮاﻟﺪ اﻹﻟﻬﻰ‪ ،‬وﻣﺤﺒﻮب اﻹﻟﻪ‪ ،‬وﻋﻴﻨﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫اﻟﻘﺒﲆ‪ ،‬وأُذُﻧَﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺒﺤﺮى‪ ،‬واﻟﻜﺎﻫﻦ اﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫ﻟﻺﻟﻪ »آﻣﻮن«‪ ،‬وﻋﻴﻨﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﻘﺒﲆ ﰱ »أرﻣﻨﺖ«‪،‬‬ ‫وﺣﺎﻣﻞ ﺧﺎﺗﻢ ﻣﻠﻚ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺒﺤﺮي‪.‬‬ ‫أﻣﺎ »ﻧﺐ آﻣﻮن« ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻤﻟﻮﻇﻔﻦﻴ اﻟﻌﻈﺎم‬ ‫ﰱ ﻋﻬﺪ اﻷﴎة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﴩة‪ ،‬إذ ﻛﺎن ﻳﺸﻐﻞ وﻇﻴﻔﺔ‬ ‫»ﻳﺎوره« ﰱ ﻛﻞ ﺣﻤﻼﺗﻪ ﰱ اﻟﺠﻨﻮب واﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﻳﻠﻘﺐ »ﻗﺎﺋﺪ ﺟﻨﻮد ﻋﺪﻳﺪﻳﻦ«‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ أول وﻇﻴﻔﺔ‬

‫ورق اﻟﻜﺮﺗﻮن‬

‫ﻫﺎﻣﺔ رﻗﻰ إﻟﻴﻬﺎ ﻫﻰ ﺣﺎﻣﻞ ﻋﻠﻢ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ اﻤﻟﻠﻜﻴﺔ »ﻣﺮى‬ ‫آﻣﻮن«‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺗُﻌﺎدل اﻵن »ﻗﺎﺋﺪا ﺑﺤﺮﻳﺎ«‪،‬‬ ‫وﻻ ﻧﺰاع ﰱ أن وﻇﻴﻔﺘﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻻ أدل ﻋﲆ‬ ‫ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻧﻪ َرﻗِ ﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ إﱃ رﺗﺒﺔ رﺋﻴﺲ اﻟﺮﻣﺎة‬ ‫»ﻗﺎﺋﺪ اﻤﻟﺸﺎة« ﺛﻢ رﺋﻴﺲ اﻟﴩﻃﺔ ﰱ »ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ«‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ذﻛﺮه اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﻠﻴﻢ ﺣﺴﻦ ﰱ ﻣﻮﺳﻮﻋﺘﻪ ﻣﴫ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬وﺗﺮﻗﻴﺘﻪ إﱃ وﻇﻴﻔﺔ رﺋﻴﺲ اﻟﴩﻃﺔ ﻗﺪ‬ ‫ﻫﻴﺄت ﻟﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﺮﺻﺔ ﺗﻤﻜﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﺑﺨﺪﻣﺔ ﺳﻴﺪه دون ﻛﺒﺮﻴ ﻋﻨﺎء ﰱ ﱡ‬ ‫ﺗﺠﺸﻢ اﻷﺳﻔﺎر ﻣﻌﻪ‪،‬‬ ‫وﺑﺨﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻘﺪم ﺳﻨﻪ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻤﻟﻮﻇﻔﻦﻴ أﻳﻀﺎ ﻛﺎن »ﺛﺎﻧﻨﻰ« وﻣﻦ أﻟﻘﺎﺑﻪ‬ ‫»ﻛﺎﺗﺐ اﻟﺠﻴﺶ أﻣﺎم ﺟﻼﻟﺘﻪ‪ ،‬وﻛﺎﺗﺐ اﻤﻟﻠﻚ اﻟﺤﻘﻴﻘﻰ‬ ‫وﻣﺤﺒﻮﺑﻪ‪ ،‬وﻛﺎﺗﺐ اﻟﺠﻴﺶ واﻤﻟﴩف ﻋﲆ اﻟﺠﻨﻮد‬ ‫وﻛﺎﺗﺐ اﻤﻟﺠﻨﺪﻳﻦ‪ ،‬واﻤﻟﴩف ﻋﲆ ﻛﺘﺒﺔ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻟﻠﻔﺮﻋﻮن‪ ،‬واﻟﺴﻤﺮﻴ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺤﺐ‪ ،‬وﻋﻴﻨﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫اﻟﻘﺒﲆ‪ ،‬وأذﻧﺎ ﻣﻠﻚ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺒﺤﺮى‪ ،‬واﻤﻟﴩف ﻋﲆ‬ ‫ﺟﻴﺶ اﻟﻔﺮﻋﻮن‪ ،‬وﺣﺎﻣﻞ ﺧﺎﺗﻢ ﻣﻠﻚ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺒﺤﺮى‪،‬‬ ‫واﻟﺴﻤﺮﻴ اﻟﻮﺣﻴﺪ‪.‬‬ ‫وأﻳﻀﺎ »ﺛﻨﻮﻧﺎ« ﻣﻦ ﺑﻦﻴ اﻤﻟﻮﻇﻔﻦﻴ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا داﺋﻤﺎ‬ ‫ﻳﺴﺮﻴون ﰱ رﻛﺎب اﻟﻔﺮﻋﻮن‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺪل ﻋﲆ ذﻟﻚ أﻟﻘﺎﺑﻪ‪،‬‬ ‫وﻫﻰ‪ :‬اﻷﻣﺮﻴ اﻟﻮراﺛﻰ‪ ،‬واﻟﺴﻤﺮﻴ اﻟﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬وﺣﺎرس‬ ‫ﺧﻄﻮات اﻟﻔﺮﻋﻮن ﰱ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن‪ ،‬وﻣﺪﻳﺮ اﻟﺒﻴﺖ ﰱ ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺟﻼﻟﺘﻪ‪ ،‬وﺣﺎﻣﻞ اﻤﻟﺮوﺣﺔ ﻋﲆ ﻳﻤﻦﻴ اﻤﻟﻠﻚ‪ ،‬وﻣﺪﻳﺮ اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬وواﻟﺪ اﻹﻟﻪ »أى اﻟﻔﺮﻋﻮن«‪ ،‬وﻣﺤﺒﻮب اﻹﻟﻪ‪،‬‬ ‫وﺣﺎﻣﻞ ﺧﺎﺗﻢ ﻣﻠﻚ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺒﺤﺮى‪ ،‬ورﺋﻴﺲ أﴎار‬ ‫إﻟﻬﺘﻰ ُ‬ ‫اﻟﻘ ْ‬ ‫ﻄﺮ‪.‬‬ ‫ّ‬

‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ‪ -‬ﻧﻮرا ﻃﺎرق‬

‫ﺟﻠﺴﺖ ﺷﻬﺮزاد ﺑﺠﻮار زوﺟﻬﺎ اﻤﻟﻠﻚ ﺷﻬﺮﻳﺎر‪ ،‬وﻫﻰ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎس ﻟﺘﺤﻜﻰ‬ ‫ﻟﻪ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﺣﻜﺎﻳﺎت »ﺳﻨﺪق وﺑﻨﺪق«‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ‪» :‬ﺑﻠﻐﻨﻰ اﻳﻬﺎ اﻤﻟﻠﻚ‬ ‫اﻟﺴﻌﻴﺪ‪ ،‬ذو اﻟﺮأى اﻟﺮﺷﻴﺪ‪ ،‬أن ﺳﻨﺪق وﺑﻨﺪق ﻛﺎن ﻳﺠﻠﺴﺎن ﺑﻤﻨﺰﻟﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻳﺠﻤﻌﺎن ﻣﻊ واﻟﺪﺗﻬﻤﺎ ﺻﻨﺎدﻳﻖ ﻛﺮﺗﻮن اﻷﺟﻬﺰة اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ اﻟﺘﻰ اﺷﱰﻳﺘﻬﺎ‬ ‫أﻣﺲ ﺣﻴﺚ اﺷﱰﻳﺖ ﺟﻬﺎز ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻣﺤﻤﻮل وﺛﻼﺟﺔ ﺟﺪﻳﺪة«‪.‬‬ ‫وﺣﻤﻞ اﻟﻄﻔﻼن ورق اﻟﻜﺮﺗﻮن ﻟﻴﺘﺨﻠﺼﻮن ﻣﻨﻪ ﰱ اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ وﻣﻨﻌﺘﻬﻤﺎ‬ ‫واﻟﺪﺗﻬﻤﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬ﻷ ﻳﺎ وﻻد ﺑﺘﻌﻤﻠﻮا إﻳﻪ؟!«‪.‬‬ ‫ور ّد اﻟﻄﻔﻼن ﻋﲆ أﻣﻬﻤﺎ ﻗﺎﺋﻠﻦﻴ‪» :‬ﻫﻨﺮﻣﻰ اﻟﻜﺮﺗﻮن ﰱ ﺳﻠﺔ اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ«‪،‬‬ ‫وردت واﻟﺪﺗﻬﻤﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬ﻻ ﻣﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮش ﻛﺪه‪ ،‬ﻫﺎﺗﻮا اﻟﻮرق وﺗﻌﺎﻟﻮا«‪.‬‬ ‫وﺟﻠﺲ اﻟﻄﻔﻼن ﺑﺠﻮار واﻟﺪﺗﻬﻤﺎ واﻟﺘﻰ وﺿﻌﺖ ورق اﻟﻜﺮﺗﻮن أﻣﺎﻣﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬ ‫»ﺑﺼﻮا ﻳﺎ وﻻد ورق اﻟﻜﺮﺗﻮن ده ﻟﻮ اﺗﺨﻠﺼﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﰱ ﺳﻠﺔ اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ وﻏﺮﻴﻧﺎ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻛﺪه‪ ،‬ﻳﺒﻘﻰ ﺑﻨﺴﺎﻋﺪ ﻋﲆ زﻳﺎدة اﻟﺘﻠﻮث اﻟﺒﻴﺌﻰ اﻟﲆ ﻣﻊ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ ﻫﻴﴬ‬ ‫اﻟﺒﻴﺌﺔ وده ﻫﻴﻌﻮد ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺂﺛﺎر ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻋﲆ ﻛﻮﻛﺒﻨﺎ‪ ،‬وﻫﻴﴬﻧﺎ ﻛﻠﻨﺎ«‪.‬‬ ‫ورد ﺑﻨﺪق ﻣﺆﻛﺪا ﻋﲆ ﺣﺪﻳﺚ واﻟﺪﺗﻪ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﺻﺢ ﻳﺎ ﻣﺎﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻴﺲ ﻋﺒﺮﻴ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻴﻨﺎ ﻛﺪه وﻗﺖ اﺳﺘﻀﺎﻓﺘﻨﺎ ﻤﻟﺆﺗﻤﺮ اﻷﻣﻢ اﻤﻟﺘﺤﺪة اﻤﻟﻌﻨﻰ ﺑﺘﻐﺮﻴ اﻤﻟﻨﺎخ ﰱ‬ ‫ﴍم اﻟﺸﻴﺦ‪ ،‬اﻟﲆ ﺗﻌﺘﱪ أول ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺧﴬاء ﰱ ﻣﴫ‪ ،‬وﻣﻦ وﻗﺘﻬﺎ وإﻋﻼﻣﻨﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﺼﺤﻨﺎ ﺑﴬورة اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل إﻋﺎدة ﺗﺪوﻳﺮ اﻤﻟﺨﻠﻔﺎت ﺑﺪل‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ«‪.‬‬ ‫وﺷﻌﺮت واﻟﺪﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة وﻗﺎﻟﺖ‪» :‬ﺻﺢ ﻳﺎ ﺑﻨﺪق‪ ،‬وﻋﺸﺎن ﻛﺪه ﻳﺎ وﻻد‬ ‫إﺣﻨﺎ ﻫﻨﺴﺘﻐﻞ اﻟﻮرق ده ﰱ ﻋﻤﻞ أﺷﻜﺎل ﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت أو ﻃﻴﻮر أو ﻧﺼﻤﻢ زﻫﺮﻳﺔ‬ ‫وﻏﺮﻴﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ اﻟﲆ ﻣﻤﻜﻦ ﻧﻌﻤﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻮرق وﺑﻜﺪه ﻧﺴﺘﻔﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﰱ اﻟﻠﻌﺐ أو ﺗﺤﻮﻳﻠﻪ ﻟﻘﻄﻌﺔ دﻳﻜﻮر«‪.‬‬ ‫وأﻛﻤﻠﺖ ﺷﻬﺮزاد ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬ﺷﻌﺮ اﻟﻄﻔﻼن ﺑﺎﻟﺤﻤﺎس واﻟﺸﻐﻒ‬ ‫وﺟﻠﺴﺎ ﻣﻊ واﻟﺪﺗﻬﻤﺎ ﻳﺼﻤﻤﺎن اﻷﺷﻜﺎل اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻮرق اﻟﻜﺮﺗﻮن‪ ،‬وﺑﻬﺬا‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻮا درﺳﺎ ﺟﺪﻳﺪا وﻫﻮ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻠﻮث ﻣﻦ ﺧﻼل إﻋﺎدة‬ ‫اﻟﺘﺪوﻳﺮ‪ ،‬و‪ ،«...‬وﺻﺎح اﻟﺪﻳﻚ ﻟﻴﻌﻠﻦ ﻋﻦ ﻧﻬﺎر ﺟﺪﻳﺪ وﺳﻜﺘﺖ ﺷﻬﺮزاد ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﻼم اﻤﻟﺒﺎح ووﻋﺪت ﺷﻬﺮﻳﺎر ﺑﺤﻜﺎﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻏﺪا ﻣﻦ ﺣﻜﺎﻳﺎت »ﺳﻨﺪق‬ ‫وﺑﻨﺪق«‪.‬‬

‫رﻳﺎﺿﺔ‬

‫ﻣﻼﻋﺐ‬ ‫وﻧﺠﻮم‬

‫ﻳﺪﺧﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﺳﻤﻮﺣﺔ ﺑﻘﻴﺎدة أﺣﻤﺪ ﺳﺎﻣﻰ‪ ،‬ﻣﺴﺎء اﻟﻴﻮم اﻷﺣﺪ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺴﻜﺮا ﻣﻐﻠﻘﺎ اﺳﺘﻌﺪادا ﳌﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻨﺎدى اﻷﻫﻠﻰ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺎد‬ ‫ﺑﺮج اﻟﻌﺮب ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻰ إﻃﺎر ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻷﺳﺒﻮع اﻟﺴﺎدس‬ ‫واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﺪورى اﳌﺼﺮى اﳌﻤﺘﺎز‪.‬‬

‫‪06‬‬

‫اﻷﻫﻠﻰ أﻣﺎم اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻓﻰ ﺛﺎﻧﻰ ﺟﻮﻻت »ﺑﻼى أوف« ﻧﻬﺎﺋﻰ دورى اﻟﻄﺎﺋﺮة‬ ‫ﻣﺼﻴﻠﺤﻰ‬

‫ﺗُﻘﺎم اﻟﻴﻮم اﻷﺣﺪ ﻣﺒﺎراﺗﺎن ﻗﻮﻳﺘﺎن ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت ﺛﺎﻧﻰ ﺟﻮﻻت ﻣﺒﺎرﻳﺎت اﻟﺪور‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻰ ﻣﻦ »اﻟﺒﻼى أوف« ﻟﺪورى‬ ‫رﺟﺎل اﻟﻜﺮة اﻟﻄﺎﺋﺮة‪ ،‬وﻣﺒﺎراة‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻤﻟﺮﻛﺰﻳﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟــﺪورى ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ‬

‫اﻟﺮﻳﺎﴇ ‪.2023/2022‬‬ ‫وﻣﻦ اﻤﻟﻘﺮر أن ﻳﻮاﺟﻪ اﻷﻫﲆ ﻧﻈﺮﻴه اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﰱ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﰱ ﺗﻤﺎم اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﴩة ﻣﺴﺎء‬ ‫ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﰱ ﻣﺒﺎراة ﻧﻬﺎﺋﻰ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﺑﻄﻞ اﻟﺪورى‪ ،‬وﺗﻘﺎم اﻤﻟﺒﺎراة ﻋﲆ ﺻﺎﻟﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﺎدس ﻣﻦ أﻛﺘﻮﺑﺮ‪.‬‬

‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻮاﺟﻪ ﺳﻤﻮﺣﺔ ﻧﻈﺮﻴه ﻃﻼﺋﻊ اﻟﺠﻴﺶ ﰱ‬ ‫ﺗﻤﺎم اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻣﺴﺎء ﺑﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻋﲆ‬ ‫ﺻﺎﻟﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺣﺴﻦ ﻣﺼﻄﻔﻰ‪ ،‬ﰱ ﻣﺒﺎراة ﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫اﻤﻟﺮﻛﺰﻳﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﺪورى‪.‬‬ ‫وﻳﻠﺘﻘﻰ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻘﻦﻴ ﰱ ﻣﺒﺎراﺗﻦﻴ ﺣﻴﺚ أﻗﻴﻤﺖ‬ ‫اﻤﻟﺒﺎراة اﻷوﱃ أﻣﺲ اﻟﺴﺒﺖ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳﺘﻘﺎم اﻤﻟﺒﺎراة‬

‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻴﻮم اﻷﺣﺪ اﻤﻟﻮاﻓﻖ ‪ 16‬إﺑﺮﻳﻞ اﻟﺠﺎرى‪،‬‬ ‫وﰱ ﺣﺎل اﻟﺘﻌﺎدل ﺳﻮف ﻳﺘﻢ اﻟﻠﺠﻮء إﱃ ﻣﺒﺎراة‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻓﺎﺻﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﻫﻞ اﻷﻫﲆ إﱃ ﻧﻬﺎﺋﻰ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻋﻘﺐ اﻟﻔﻮز ﻋﲆ‬ ‫ﺳﻤﻮﺣﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺄﻫﻞ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻋﻘﺐ اﻟﻔﻮز ﻋﲆ‬ ‫ﻃﻼﺋﻊ اﻟﺠﻴﺶ‪.‬‬

‫ﻛﺘﺒﺖ ‪ -‬ﻟﺒﻨﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ‪ -‬ﺳﻴﺪ ﺻﺪﻗﻰ‬ ‫اﺳﺘﻘﺮ اﻟﺴﻮﻳﴪى ﻣﺎرﺳﻴﻞ ﻛﻮﻟﺮ اﻤﻟﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎدى اﻷﻫﲆ ﻋﲆ ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﺘﺪوﻳﺮ ﰱ‬ ‫ﻣﺒﺎراة ﻓﺮﻳﻘﻪ أﻣﺎم ﺳﻤﻮﺣﺔ اﻤﻟﻘﺮر ﻟﻬﺎ ﻏﺪا اﻻﺛﻨﻦﻴ‬ ‫ﻤﻟﻨﺢ ﺑﻌﺾ اﻟﻼﻋﺒﻦﻴ ﻓﺮﺻﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ وإراﺣﺔ‬ ‫اﻤﻟﺠﻬﺪﻳﻦ‪ ،‬وﺗﻨﺘﻈﺮ اﻤﻟﺎرد اﻷﺣﻤﺮ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻴﺎر اﻟﺜﻘﻴﻞ ﻋﻘﺐ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺳﻤﻮﺣﺔ وﺳﺘﻜﻮن‬ ‫أﻣﺎم اﻟﺮﺟﺎء اﻤﻟﻐﺮﺑﻰ ﰱ ذﻫﺎب رﺑﻊ ﻧﻬﺎﺋﻰ دورى‬ ‫أﺑﻄﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻋﲆ ﺳﺘﺎد اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺪوﱃ واﻤﻟﻘﺮر‬ ‫ﻟﻬﺎ اﻟﺴﺒﺖ اﻤﻟﻘﺒﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﺎم ﻣﺒﺎراة اﻟﻌﻮدة ﰱ‬ ‫اﻤﻟﻐﺮب ﻳﻮم ‪ 29‬أﺑﺮﻳﻞ اﻟﺠﺎرى‪ ،‬وﺣﺎل ﺗﺄﻫﻞ‬ ‫اﻷﻫﲆ ﻋﲆ ﺣﺴﺎب اﻟﺮﺟﺎء ﺳﻴﻠﺘﻘﻰ ﻣﻊ اﻟﻔﺎﺋﺰ ﻣﻦ‬

‫اﻟﱰﺟﻰ اﻟﺘﻮﻧﴗ وﺷﺒﻴﺒﺔ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﺠﺰاﺋﺮى ﰱ‬ ‫ﻧﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎﺋﻰ‪.‬‬ ‫وﻳﺮﻏﺐ اﻤﻟﺪرب اﻟﺴﻮﻳﴪى ﰱ إراﺣﺔ اﻟﻼﻋﺒﻦﻴ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ اﻹﺟﻬﺎد ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺿﻐﻂ اﻤﻟﺒﺎرﻳﺎت‬ ‫ﻋﲆ أن ﻳﻤﻨﺢ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻵﺧﺮﻳﻦ ﻻ ﻳﺸﺎرﻛﻮن‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻣﻊ اﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻳﺄﺗﻰ ﰱ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﴍﻳﻒ وﺷﺎدى ﺣﺴﻦﻴ وﻃﺎﻫﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫وأﺣﻤﺪ اﻟﻘﻨﺪوﳻ وﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح‪.‬‬ ‫ﻋﲆ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﻳﺨﻀﻊ اﻟﺠﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﻰ‬ ‫ﺑﺮﻴﳻ ﺗﺎو ﺻﺎﻧﻊ أﻟﻌﺎب اﻷﻫﲆ ﻻﺧﺘﺒﺎر ﻃﺒﻰ‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻻﺣﺪ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻮﻗﻔﻪ اﻟﻨﻬﺎﺋﻰ ﻣﻦ ﻣﺒﺎراة‬ ‫ﺳﻤﻮﺣﺔ اﻤﻟﻘﺮر ﻟﻬﺎ ﻏﺪا اﻻﺛﻨﻦﻴ ﻋﲆ ﺳﺘﺎد ﺑﺮج‬ ‫اﻟﻌﺮب ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻟﺠﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻤﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪورى اﻤﻟﴫى‪.‬‬ ‫وﻏﺎب ﺑﺮﻴﳻ ﺗﺎو ﻋﻦ ﻣﺒﺎراة اﻷﻫﲆ وﻓﺎرﻛﻮ‬

‫اﻷﺧﺮﻴة ﺑﺎﻟﺪورى ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻧﺰﻟﺔ ﺑﺮد‬ ‫أﺑﻌﺪﺗﻪ ﻋﻦ اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﻟﻴﻘﺮر‬ ‫ﻛﻮﻟﺮ اﺳﺘﺒﻌﺎده ﻣﻦ اﻤﻟﺒﺎراة ﻟﺤﻦﻴ ﺗﺠﻬﻴﺰه ﻓﻨﻴﺎ‬ ‫وﺑﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﰱ ﺳﻴﺎق آﺧﺮ‪ ،‬ﻳﺨﺘﺘﻢ ﻓﺮﻳﻖ اﻷﻫﲆ ﺑﻘﻴﺎدة‬ ‫اﻟﺴﻮﻳﴪى ﻣﺎرﺳﻴﻞ ﻛﻮﻟﺮ ﺗﺪرﻳﺒﺎﺗﻪ اﻟﻴﻮم اﻷﺣﺪ‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادا ﻤﻟﻮاﺟﻬﺔ ﺳﻤﻮﺣﺔ اﻤﻟﻘﺮر ﻟﻬﺎ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬ ‫واﻟﺮﺑﻊ ﻣﺴﺎء ﻏﺪ اﻻﺛﻨﻦﻴ ﻋﲆ ﺳﺘﺎد ﺑﺮج اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‬ ‫واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻤﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪورى اﻤﻟﴫى‪.‬‬ ‫ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻤﺎ ﺳﺒﻖ‪ ،‬أﺑﺪى ﻣﺎرﺳﻴﻞ ﻛﻮﻟﺮ‪ ،‬ﺳﻌﺎدﺗﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻮز اﻟﺬى ﺣﻘﻘﻪ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻋﲆ ﻓﺎرﻛﻮ ﺑﺜﻼﺛﻴﺔ‬ ‫ﻧﻈﻴﻔﺔ وأوﺿﺢ أن اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻗﺪم ﻣﺒﺎراة ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫وﺣﻘﻖ اﻟﻔﻮز ﻋﻦ ﺟﺪارة‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﰱ اﻟﺸﻮط‬ ‫اﻷول اﻟﺬى ﻛﺎن اﻷﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻼﻋﺒﻦﻴ‬

‫وأﺿﺎف أن اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ ﺣﺮﻳﺺ ﻋﲆ ﺗﺪوﻳﺮ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺑﻦﻴ اﻟﻼﻋﺒﻦﻴ ﰱ اﻤﻟﺒﺎرﻳﺎت ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻀﻐﻂ اﻟﺘﻰ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ اﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬وﻗﺎل إن اﻷﻫﲆ‬ ‫ﺳﻮف ﻳﻐﻠﻖ ﺻﻔﺤﺔ ﻣﺒﺎراة ﻓﺎرﻛﻮ ﴎﻳﻌﺎ ﻣﻦ‬

‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻳﺆﻛﺪ ﺟﺎﻫﺰﻳﺔ ﺷﻴﻜﺎﺑﺎﻻ وﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺟﻤﻌﺔ ﳌﻮاﺟﻬﺔ اﳌﻘﺎوﻟﻮن‬

‫اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻴﻮم ﻣﻌﺴﻜﺮا ﻣﻐﻠﻘﺎ اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﺬﺋﺎب اﻟﺠﺒﻞ‪ ..‬واﳌﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻳﻨﺘﻈﺮ وﺻﻮل ﻣﺴﺎﻋﺪه‬

‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬أﺣﻤﺪ ﻃﺎرق‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻴﻮم اﻷﺣﺪ‪ ،‬ﻓﺮﻳﻖ اﻟﻜﺮة اﻷول ﺑﻨﺎدى‬ ‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺑﻘﻴﺎدة اﻟﻜﻮﻟﻮﻣﺒﻰ ﻛﺎرﻟﻮس أوﺳﻮرﻳﻮ‬ ‫اﻤﻟﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻣﻌﻜﴪ إﻋﺪاد ﻣﻐﻠﻖ‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادا ﻤﻟﻮاﺟﻬﺔ اﻤﻟﻘﺎوﻟﻮن اﻟﻌﺮب‪ ،‬اﻤﻟﻘﺮر ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻏﺪا اﻻﺛﻨﻦﻴ‪ ،‬ﻋﲆ اﺳﺘﺎد اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺪوﱃ‪ ،‬ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪورى اﻤﻟﻤﺘﺎز‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ أن اﻤﻟﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻳﺮﻏﺐ ﰱ ﻓﺮض ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﻦﻴ وﺗﺤﻔﻴﺰﻫﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻔﻮز ﻋﲆ‬ ‫اﻤﻟﻘﺎوﻟﻮن اﻟﻌﺮب‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺼﺪ اﻟﻔﺮﻳﻖ ‪ 3‬ﻧﻘﺎط‬ ‫ﰱ ﴐﺑﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﻜﻮﻟﻮﻣﺒﻰ أوﺳﻮرﻳﻮ‪.‬‬ ‫وﺷﺎﻫﺪ ﻛﺎرﻟﻮس أوﺳﻮرﻳﻮ‪ ،‬ﻋﺪة ﻣﺒﺎرﻳﺎت‬ ‫ﻟﻔﺮﻳﻖ اﻤﻟﻘﺎوﻟﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﲆ ﻧﻘﺎط‬ ‫اﻟﻘﻮة واﻟﻀﻌﻒ ﰱ ﺻﻔﻮف ذﺋﺎب اﻟﺠﺒﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫اﺳﺘﻌﺎن ﺑﻤﺪﺣﺖ ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدى وأﺣﻤﺪ ﻣﺠﺪى‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﻳﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﲆ ﻛﻞ اﻤﻟﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫اﻤﻟﻄﻠﻮﺑﺔ ﺳﻮاء ﻋﻦ اﻤﻟﻨﺎﻓﺴﺔ أو ﻻﻋﺒﻰ ﻓﺮﻳﻘﻪ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ أن اﻟﻔﱰة اﻟﺘﻰ ﺗﻮﱃ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻬﻤﺔ اﻟﻘﻴﺎدة‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻜﺎﻓﻴﺔ ﻤﻟﻌﺮﻓﺔ ﻛﻞ ﻛﺒﺮﻴة وﺻﻐﺮﻴة‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ أن أوﺳﻮرﻳﻮ ﺗﻮﱃ اﻤﻟﻬﻤﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻤﻟﺎﴇ‪ ،‬وﻗﺎد أول ﻣﺮان ﻟﻠﻔﺎرس‬

‫اﻷﺑﻴﺾ ﻋﲆ ﻣﻠﻌﺐ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ أﺑﻮرﺟﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﰱ ﺳﻴﺎق ﻣﺘﺼﻞ‪ ،‬ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﻜﻮﻟﻮﻣﺒﻰ ﺧﻮان‬ ‫ﻛﺎرﻟﻮس أوﺳﻮرﻳﻮ‪ ،‬وﺻﻮل ﻣﺴﺎﻋﺪه اﻹﺳﺒﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﻴﺪرو ﺟﻮﻣﻴﺰ ﻛﺎرﻣﻮﻧﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻮﱃ ﻣﻬﺎم ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫داﺧﻞ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷﺑﻴﺾ‪ ،‬وﻳﻨﺘﻈﺮ أوﺳﻮرﻳﻮ وﺻﻮل‬

‫ﻃﺎرق اﻟﻌﺸﺮى ﻳﺼﺤﺢ أﺧﻄﺎء‬ ‫ﻻﻋﺒﻰ ﻓﺎرﻛﻮ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﻴﺔ اﻷﻫﻠﻰ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ‪ -‬ﻟﺒﻨﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‬ ‫ﻳﻌﻜﻒ ﻃﺎرق اﻟﻌﴩى‪ ،‬اﻤﻟﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ ﻟﻔﺎرﻛﻮ‬ ‫ﻋﲆ ﺗﺼﺤﻴﺢ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﺘﻰ وﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻻﻋﺒﻮه ﰱ‬ ‫ﻣﺒﺎراة اﻷﻫﲆ اﻟﺘﻰ أﻗﻴﻤﺖ ﰱ اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬ ‫واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻤﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪورى اﻤﻟﴫى واﻟﺘﻰ‬ ‫اﻧﺘﻬﺖ ﺑﺨﺴﺎرة اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﱪﺗﻘﺎﱃ ﺑﺜﻼﺛﻴﺔ دون‬ ‫رد ﻟﻌﺪم ﺗﻜﺮارﻫﺎ ﰱ ﻣﺒﺎراة ﻏﺰل اﻤﻟﺤﻠﺔ اﻤﻟﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﺧﴪ ﻓﺎرﻛﻮ ﻣﻦ اﻷﻫﲆ ﺑﺜﻼﺛﻴﺔ دون رد‬ ‫ﻋﲆ اﺳﺘﺎد اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺪوﱃ ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت‬ ‫اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ ﻤﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪورى‬ ‫اﻤﻟﴫى وﻳﺴﺘﻌﺪ ﻓﺎرﻛﻮ ﻤﻟﻮاﺟﻬﺔ ﻏﺰل اﻤﻟﺤﻠﺔ‬ ‫اﻤﻟﻘﺮر ﻟﻬﺎ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﻟﺮﺑﻊ ﻣﺴﺎء اﻷرﺑﻌﺎء‬ ‫اﻤﻟﻘﺒﻞ ﻋﲆ ﺳﺘﺎد ﺑﺮج اﻟﻌﺮب ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻟﻌﴩﻳﻦ‬ ‫ﻤﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪورى اﻤﻟﴫى‪.‬‬ ‫وﻳﺤﺘﻞ ﻓﺎرﻛﻮ اﻤﻟﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﰱ ﺟﺪول‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻤﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 32‬ﻧﻘﻄﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ﻟﻌﺐ ‪ 25‬ﻣﺒﺎراة ﺣﻘﻖ اﻟﻔﻮز ﰱ ‪ 7‬ﻣﺒﺎرﻳﺎت‬ ‫وﺗﻌﺎدل ﰱ ‪ 11‬ﻣﻮاﺟﻬﺔ وﺧﴪ ‪ 7‬ﻟﻘﺎءات‬

‫وﺳﺠﻞ ﻻﻋﺒﻮه ‪ 22‬ﻫﺪﻓﺎ وﺗﻠﻘﺖ ﺷﺒﺎﻛﻪ ‪23‬‬ ‫ﻫﺪﻓﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﲆ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﻳــﺪرس ﻃﺎرق‬ ‫اﻟﻌﴩى ﻣﺒﺎرﻳﺎت ﻏﺰل اﻤﻟﺤﻠﺔ اﻷﺧﺮﻴة‬ ‫ﺑﺎﻟﺪورى ﻟﻠﻮﻗﻮف ﻋﲆ ﻧﻘﺎط اﻟﻘﻮة واﻟﻀﻌﻒ‬ ‫ﰱ ﺻﻔﻮف زﻋﻴﻢ اﻟﻔﻼﺣﻦﻴ ﻗﺒﻞ ﻣﻼﻗﺎﺗﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻮﻟﺔ اﻤﻟﻘﺒﻠﺔ ﻟﻠﺪورى ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ اﺳﺘﻌﺎدة‬ ‫اﻻﻧﺘﺼﺎرات ﺑﺎﻤﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﰱ ﺳﻴﺎق آﺧﺮ‪ ،‬ﺗﺤﺪث ﻃﺎرق اﻟﻌﴩى ﻋﻦ‬ ‫ﺧﺴﺎرة ﻓﺮﻳﻘﻪ أﻣﺎم ﻣﻀﻴﻔﻪ اﻷﻫﲆ ﺑﺜﻼﺛﺔ‬ ‫أﻫﺪاف دون رد‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﻌﴩى‪» :‬ﻣﱪوك‬ ‫ﻟﻠﻨﺎدى اﻷﻫﲆ واﻟﻔﻮز ﺑﺎﻟﻨﻘﺎط اﻟﺜﻼث‪ ،‬اﻟﻈﻬﻮر‬ ‫اﻷول ﻟﻨﺎ ﰱ اﻤﻟﺒﺎراة ﻟﻸﻫﲆ ﻛﺎن ﰱ ﻛﺮة اﻟﻬﺪف‬ ‫اﻷول واﻟﺬى ﺻﻌّ ﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻷﻣﻮر ﺛﻢ اﺳﺘﻘﺒﻠﻨﺎ‬ ‫ﻫﺪﻓﺎ آﺧﺮ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﻻﻋﺒﻴﻨﺎ«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ‪» :‬ﺗﻐﺮﻴﻧﺎ ﰱ اﻟﺸﻮط اﻟﺜﺎﻧﻰ ﻛﺜﺮﻴا‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻇﻬﺮﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﰱ اﻷول وأﻫﺪرﻧﺎ اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮص ﰱ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬى ﻏﺎب ﻓﻴﻪ اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻋﻦ‬ ‫اﻷﻫﲆ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن رﻛﻠﺔ اﻟﺠﺰاء اﻟﺘﻰ اﺣﺘﺴﺒﺖ‬ ‫ﻟﻸﻫﲆ ﺟﺎءت ﻧﺘﻴﺠﺔ إﺟﻬﺎد اﻟﻼﻋﺒﻦﻴ«‪.‬‬

‫ﻣﺴﺎﻋﺪه اﻹﺳﺒﺎﻧﻰ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻮزﻳﻊ اﻤﻟﻬﺎم‬ ‫ﻋﲆ أﻓﺮاد ﺟﻬﺎزه اﻤﻟﻌﺎون‪ ،‬وﺗﺮﻛﻴﺰ ﻛﻞ ﻓﺮد ﰱ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل ﻷﻓﻀﻞ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﻋﲆ ﻛﺎﻓﺔ اﻷﺻﻌﺪة‪ ،‬اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ واﻟﻔﻨﻴﺔ واﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻻ ﺳﻴﻤﺎ أن ﻣﺪﺣﺖ ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدى أﻛﺪ ﻟﻠﺨﻮاﺟﺔ‬

‫اﻟﻜﻮﻟﻮﻣﺒﻰ أن اﻟﻔﱰة اﻤﻟﺎﺿﻴﺔ ﺷﻬﺪت ﻣﻌﺎﻧﺎة‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﻦﻴ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻤﻟﺸﺎﻛﻞ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ وﻫﻮ ﻣﺎ أدى‬ ‫ﻟﺴﻮء اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪.‬‬ ‫ﻋﲆ ﺻﻌﻴﺪ آﺧﺮ‪ ،‬ﺗﺄﻛﺪت ﺟﺎﻫﺰﻳﺔ ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮازق »ﺷﻴﻜﺎﺑﺎﻻ« ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻷﺑﻴﺾ‪،‬‬ ‫وﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺟﻤﻌﺔ اﻟﻈﻬﺮﻴ اﻷﻳﴪ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﰱ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻤﻟﻘﺎوﻟﻮن اﻟﻌﺮب‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻧﺘﻬﻰ ﺷﻴﻜﺎﺑﺎﻻ ﻣﻦ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﺄﻫﻴﲆ اﻟﺬى ﻛﺎن‬ ‫ﻳﺨﻀﻊ ﻟﻪ ﺧﻼل اﻷﻳﺎم اﻤﻟﺎﺿﻴﺔ وﻓﻘﺎ ﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت‬ ‫اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ‪ ،‬وﻏﺎب ﺑﺴﺒﺒﻪ ﻋﻦ اﻤﻟﺒﺎراة اﻷﺧﺮﻴة‬ ‫أﻣﺎم ﺣﺮس اﻟﺤﺪود ﰱ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪورى اﻤﻟﻤﺘﺎز‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أﻧﺘﻬﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺟﻤﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‬ ‫اﻟﺘﺄﻫﻴﲆ اﻟﺨﺎص اﻟﺬى ﺧﻀﻊ ﻟﻪ ﺧﻼل اﻷﻳﺎم‬ ‫اﻤﻟﺎﺿﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻹﺻﺎﺑﺔ اﻟﺘﻰ ﻛﺎن ﻳﻌﺎﻧﻰ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺸﺪ ﰱ اﻟﻌﻀﻠﺔ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ‪ ،‬وﻏﺎب ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﻋﻦ‬ ‫اﻤﻟﺒﺎرﻳﺎت اﻷﺧﺮﻴة ﻟﻠﺰﻣﺎﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺷﻴﻜﺎﺑﺎﻻ وﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺟﻤﻌﺔ ﺟﺎﻫﺰﻳﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰱ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻤﻟﻘﺎوﻟﻮن اﻟﻌﺮب‪،‬‬ ‫وﻳﻨﺘﻈﺮان ﻗﺮار اﻟﻜﻮﻟﻮﻣﺒﻰ أوﺳﻮرﻳﻮ اﻟﺬى‬ ‫ﺳﻴﺤﺪد اﻟﺘﺸﻜﻴﻞ اﻷﺳﺎﳻ اﻟﺬى ﺳﻴﺨﻮض ﺑﻪ‬ ‫اﻤﻟﺒﺎراة ﻣﻦ ﺧﻼل اﻤﻟﺮان اﻷﺧﺮﻴة اﻟﺬى ﺳﻴﺨﻮﺿﻪ‬ ‫اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﻣﺴﺎء اﻟﻴﻮم‪ ،‬وﻗﺒﻞ اﻟﺪﺧﻮل ﰱ ﻣﻌﺴﻜﺮ‬ ‫اﻹﻋﺪاد اﻤﻟﻐﻠﻖ‪.‬‬

‫أﺟﻞ اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﺑﻘﻮة ﻤﻟﻮاﺟﻬﺔ ﺳﻤﻮﺣﺔ وأﻛﻤﻞ‪:‬‬ ‫»ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴﻌﻰ أن ﻧﺪﻓﻊ ﺑﺘﺸﻜﻴﻠﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﻮز ﺑﺒﻄﻮﻟﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﺜﻞ ﻛﺄس‬ ‫ﻣﴫ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻧﻌﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻋﲆ أن ﻳﻜﻮن‬

‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻼﻋﺒﻦﻴ ﰱ ﺟﺎﻫﺰﻳﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﺒﺎرﻳﺎت‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮارد أن ﻧﺠﺮى ﺗﻌﺪﻳﻼت ﰱ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﺔ وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ دراﺳﺔ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻼﻋﺒﻦﻴ ووﺟﻮد إﺻﺎﺑﺎت ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪﻣﻪ«‪.‬‬

‫اﺗﺤﺎد اﻟﻜﺮة ﻳﻄﺎﻟﺐ »ﻛﺎف« ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻏﻴﻨﻴﺎ ﻟﺤﺴﻢ ودﻳﺔ ﻳﻮﻧﻴﻮ‬ ‫»اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ« ﻳﺸﺎرك ﻓﻰ اﻟﺘﺼﻔﻴﺎت اﳌﺆﻫﻠﺔ ﻷﻣﻢ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ‪2024‬‬

‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﺣﺎﺗﻢ رﺿﺎ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﺗﺤﺎد اﻟﻜﺮة‪ ،‬اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫اﻷﻓﺮﻳﻘﻰ »ﻛﺎف« ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻮﻋﺪ ﻣﺒﺎراة‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﴫ ﻣﻊ ﻏﻴﻨﻴﺎ ﰱ اﻟﺘﺼﻔﻴﺎت اﻤﻟﺆﻫﻠﺔ‬ ‫ﻟﻜﺄس أﻣﻢ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ‪ 2023‬ﺑﻜﻮت دﻳﻔﻮار‪،‬‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻮﻋﺪ اﻤﻟﺒﺎراة اﻟﻮدﻳﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺳﻴﺨﻮﺿﻬﺎ اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻮ‬ ‫اﻤﻟﻘﺒﻞ ﺳﻮاء ﻗﺒﻞ ﻣﻼﻗﺎة اﻤﻟﻨﺘﺨﺐ اﻟﻐﻴﻨﻰ أو‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ وﺣﺪد اﻻﺗﺤﺎد اﻷﻓﺮﻳﻘﻰ اﻟﻔﱰة ﻣﻦ ‪12‬‬ ‫إﱃ ‪ 20‬ﻳﻮﻧﻴﻮ اﻤﻟﻘﺒﻞ ﻣﻮﻋﺪا ﻟﻠﺘﻮﻗﻒ اﻟﺪوﱃ‬ ‫اﻤﻟﻘﺒﻞ اﻟﺬى ﻳﺘﺨﻠﻠﻪ ﻣﺒﺎراة ﻣﴫ وﻏﻴﻨﻴﺎ‪ ،‬إﻻ‬ ‫أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺪد ﻣﻮﻋﺪ اﻤﻟﺒﺎراة ﺣﺘﻰ اﻵن‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى‪ ،‬اﻗﱰب أﺳﺎﻣﺔ ﻧﺒﻴﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺐ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﴫ ﻣﻮاﻟﻴﺪ ‪ 2005‬ﺧﻼل‬ ‫اﻤﻟﺮﺣﻠﺔ اﻤﻟﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺮر اﺗﺤﺎد اﻟﻜﺮة‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻤﻟﻨﺘﺨﺒﺎت ﻣﴫ‬ ‫ﻣﻮاﻟﻴﺪ ‪ 2005‬و‪ 2007‬و‪ 2008‬و‪.2009‬‬ ‫ﻋﲆ ﺻﻌﻴﺪ آﺧﺮ‪ ،‬واﻓﻖ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﻜﺮة‪ ،‬ﻋﲆ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﴫ اﻷول‬

‫ﻟﻠﻜﺮة اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﻗﻴﺎدة ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎل‬ ‫اﻤﻟﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻰ‪ ،‬ﰱ اﻟﺘﺼﻔﻴﺎت اﻤﻟﺆﻫﻠﺔ ﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫أﻣﻢ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ‪ 2024‬وﺗﺴﻠﻢ اﺗﺤﺎد اﻟﻜﺮة‬ ‫ﻣﺆﺧﺮا ﺧﻄﺎﺑﺎ ﻣﻦ اﻻﺗﺤﺎد اﻷﻓﺮﻳﻘﻰ ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻨﺘﺨﺒﻰ ﻣﴫ اﻷول ﻟﻜﺮة‬ ‫اﻟﻘﺪم اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﴫ ﺗﺤﺖ ‪20‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻣﻦ اﻤﻟﺸﺎرﻛﺔ ﰱ ﺗﺼﻔﻴﺎت أﻣﻢ أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺪات‪ ،‬وﻗﺮر اﺗﺤﺎد اﻟﻜﺮة اﻤﻟﺸﺎرﻛﺔ ﰱ‬ ‫اﻟﺘﺼﻔﻴﺎت اﻤﻟﺆﻫﻠﺔ ﻟﻠﺒﻄﻮﻟﺘﻦﻴ‪.‬‬ ‫ﻋﲆ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﺘﺼﻞ‪ ،‬ﻳﺴﻌﻰ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ‬ ‫ﻤﻟﻨﺘﺨﺐ ﻣﴫ ﻟﻠﻜﺮة اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﺑﻘﻴﺎدة ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻛﻤﺎل ﻟﺘﻜﺜﻴﻒ اﻤﻟﺒﺎرﻳﺎت اﻟﻮدﻳﺔ ﺧﻼل اﻷﺷﻬﺮ‬ ‫اﻤﻟﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻟﺘﺤﺴﻦﻴ ﺗﺼﻨﻴﻒ اﻤﻟﻨﺘﺨﺐ اﻟﻮﻃﻨﻰ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺪات وﺻﻌﺪ ﻣﻨﺘﺨﺐ اﻟﺴﻴﺪات اﻷول‬ ‫ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم إﱃ اﻤﻟﺮﻛﺰ اﻟـ‪ 89‬ﻋﺎﻤﻟﻴﺎ ﰱ آﺧﺮ‬ ‫ﺗﺼﻨﻴﻒ ﻣﺎرس اﻤﻟﺎﴇ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻣﺤﺘﻼ‬ ‫اﻤﻟﺮﻛﺰ ‪ 90‬ﰱ ﺷﻬﺮ ﺳﺒﺘﻤﱪ اﻤﻟﺎﴇ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻼﻗﺎة ﻧﻈﺮﻴه اﻷردﻧﻰ ﰱ ودﻳﺘﻦﻴ دوﻟﻴﺘﻦﻴ‪،‬‬ ‫وﺣﻘﻖ ﺧﻼﻟﻬﻢ اﻟﻔﻮز ﰱ ﻣﺒﺎراة واﻟﺘﻌﺎدل ﰱ‬ ‫أﺧﺮى‪.‬‬

‫ﻃﻮارئ ﻓﻰ ﺑﻴﺮاﻣﻴﺪز ﻗﺒﻞ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺑﻄﻞ ﺟﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺑﺎﻟﻜﻮﻧﻔﺪراﻟﻴﺔ‬

‫ﺑﺎﺗﺸﻴﻜﻮ ﻳﺸﻜﻮ ﺿﻐﻂ اﳌﺒﺎرﻳﺎت ﻓﻰ ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﺪورى‪ ..‬وﻳﺸﻴﺪ ﺑﺎﻟﺠﻮﻛﺮ أﺣﻤﺪ ﻓﺘﺤﻰ ﺑﻌﺪ ﺣﻞ أزﻣﺔ اﻟﺪﻓﺎع‬

‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬أﺣﻤﺪ ﻃﺎرق‬ ‫ﻳﺴﺎﺑﻖ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ ﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﺮﻴاﻣﻴﺪز‪ ،‬ﺑﻘﻴﺎدة‬ ‫اﻟﱪﺗﻐﺎﱃ ﺟﺎﻳﻤﻰ ﺑﺎﺗﺸﻴﻜﻮ‪ ،‬اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫ﺗﺠﻬﻴﺰ اﻤﻟﺼﺎﺑﻦﻴ ﻗﺒﻞ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﰱ‬ ‫اﻤﻟﺒﺎراة اﻤﻟﻘﺮر ﻟﻬﺎ ﻳﻮم اﻟﺜﻼﺛﺎء‪ ،‬ﻋﲆ اﺳﺘﺎد اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻟﺠﻮى‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﻣﻮاﺟﻬﺎت اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟـ‪ 26‬ﻣﻦ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪورى‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻗﺒﻞ اﻤﻟﻮاﺟﻬﺔ اﻤﻟﻬﻤﺔ ﰱ‬ ‫رﺑﻊ ﻧﻬﺎﺋﻰ اﻟﻜﻮﻧﻔﺪراﻟﻴﺔ اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ أﻣﺎم ﻣﺎروﻣﻮ‬ ‫ﺟﺎﻻﻧﺘﺲ اﻟﺠﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﻰ‪.‬‬ ‫وﻓﻘﺪ ﺑﺮﻴاﻣﻴﺪز ﰱ ﻣﻮاﺟﻬﺔ أﺳﻮان اﻟﺘﻰ ﺧﺎﺿﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴﺎء اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻷﺳﺒﻮع اﻟـ‪25‬‬ ‫وأﻧﺘﻬﺖ اﻤﻟﺒﺎراة ﺑﻔﻮز اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺴﻤﺎوى ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫‪ ،0 / 3‬ﻋﺪد ﻛﺒﺮﻴ ﻣﻦ اﻟﻼﻋﺒﻦﻴ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻏﺎب ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻠﻘﺎء‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺴﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ إﺻﺎﺑﺘﻪ ﺑﺠﺰع‬ ‫ﰱ اﻟﺮﻛﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺗﺄﻛﺪ ﻏﻴﺎﺑﻪ ﻟﻘﺮاﺑﺔ‬ ‫ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻋﻦ اﻤﻟﻼﻋﺐ‪ ،‬وأﺳﺎﻣﺔ ﺟﻼل‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫إﺻﺎﺑﺘﻪ ﺑﻘﻄﻊ ﰱ وﺗﺮ اﻟﻌﻀﻠﺔ اﻟﻀﺎﻣﺔ وﺗﺄﻛﺪ‬ ‫ﻏﻴﺎﺑﻪ ﻟﻘﺮاﺑﺔ ‪ 3‬أﺷﻬﺮ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻐﻴﺐ أﺣﻤﺪ ﺳﺎﻣﻰ ﺑﺴﺒﺐ إﺻﺎﺑﺘﻪ ﺑﺸﺪ ﰱ‬

‫اﻟﻌﻀﻠﺔ اﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺗﺄﻛﺪ ﻏﻴﺎﺑﻪ‬ ‫ﻗﺮاﺑﺔ أﺳﺒﻮﻋﻦﻴ‪ ،‬وﻋﲆ ﺟﱪ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮاء ﰱ ﻣﻔﺼﻞ اﻟﻘﺪم وﺣﺎﺟﺘﻪ ﻷﺳﺒﻮع إﺿﺎﰱ‪،‬‬

‫ورﻣﻀﺎن ﺻﺒﺤﻰ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ ﻣﻦ اﻹﺟﻬﺎد‬ ‫وﺣﺎﺟﺘﻪ ﻷﺳﺒﻮع إﺿﺎﰱ‪ ،‬وﻓﺨﺮ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺷﺪ ﰱ اﻟﻌﻀﻠﺔ اﻟﻀﺎﻣﺔ‬

‫وﻏﻴﺎﺑﻪ ﻟﻘﺮاﺑﺔ أﺳﺒﻮﻋﻦﻴ‪ .‬وﻃﻠﺐ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻔﻨﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻴه اﻟﻄﺒﻰ ﺗﻜﺜﻴﻒ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ اﻟﺘﺄﻫﻴﲆ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﺎﺑﻦﻴ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻋﻮدﺗﻬﻢ ﴎﻳﻌﺎ واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺠﻬﻴﺰﻫﻢ ﰱ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺒﻞ اﻟﻠﻘﺎء اﻤﻟﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ أﻣﺎم ﻣﺎروﻣﻮ ﺟﺎﻻﻧﺘﺲ اﻟﺠﻨﻮب أﻓﺮﻳﻘﻰ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ اﻟﱪﺗﻐﺎﱃ ﺑﺎﺗﺸﻴﻜﻮ‪ ،‬أن اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻳﻌﺎﻧﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻴﺎﺑﺎت ﻣﺆﺛﺮة ﰱ ﻛﻞ ﻣﺒﺎراة وإﺻﺎﺑﺎت ﺷﺪﻳﺪة ﰱ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺨﻄﻮط وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺜﻖ ﺑﺸﺪة ﰱ ﻛﻞ ﻻﻋﺒﻴﻪ‬ ‫وﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﲆ ﺗﻘﺪﻳﻢ أﻓﻀﻞ ﳽء ﻣﺸﻴﺪا ﺑﺄﺣﻤﺪ‬ ‫ﻓﺘﺤﻰ اﻟﺬى ﻗﺪم ﻣﺒﺎراة ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ وﻛﺎن أﺣﺪ‬ ‫أﻓﻀﻞ اﻟﻼﻋﺒﻦﻴ ﰱ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﰱ ﻇﻞ‬ ‫ﻏﻴﺎب ﺧﻂ اﻟﺪﻓﺎع ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﺴﺒﺐ اﻹﺻﺎﺑﺔ وﺷﺪد‬ ‫ﺑﺎﺗﺸﻴﻜﻮ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺨﴙ ﻛﺜﺮﻴا ﻣﻦ ﺗﺄﺛﺮ‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﻦﻴ ﺑﺎﻤﻟﺠﻬﻮد اﻟﺒﺪﻧﻰ اﻟﻜﺒﺮﻴ اﻤﻟﺒﺬول ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺿﻐﻂ اﻤﻟﺒﺎرﻳﺎت اﻤﻟﺘﺘﺎﱃ وﻛﺬﻟﻚ رﺣﻠﺔ اﻟﺴﻔﺮ إﱃ‬ ‫أﺳﻮان‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﲆ ﻗﺪر اﻤﻟﺴﺌﻮﻟﻴﺔ وﺣﻘﻘﻮا‬ ‫اﻧﺘﺼﺎرا ﻣﻬﻤﺎ و‪ 3‬ﻧﻘﺎط ﻏﺎﻟﻴﺔ ﰱ ﻣﺸﻮار اﻟﺪوري‪،‬‬ ‫واﻟﺮوح ﻫﻰ ﴎ اﻻﻧﺘﺼﺎر اﻟﻐﺎﱃ‪ ،‬ﻣﻮﺟﻬﺎ اﻟﺘﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﻋﺒﻦﻴ ﻋﲆ روﺣﻬﻢ وأداﺋﻬﻢ اﻤﻟﻤﺘﺎز ﻃﻮال دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻤﻟﻮاﺟﻬﺔ اﻤﻟﻬﻤﺔ أﻣﺎم ﺗﻤﺎﺳﻴﺢ اﻟﻨﻴﻞ‪.‬‬

‫أرﺳﻨﺎل وﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﻓﻰ اﺧﺘﺒﺎرات ﻗﻮﻳﺔ اﻟﻴﻮم ﺑﺈﻧﺠﻠﺘﺮا وإﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬إﺳﻼم ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﻳﺤﻞ ﻓﺮﻳﻖ أرﺳﻨﺎل ﺿﻴﻔﺎ ﻋﲆ وﺳﺖ ﻫﺎم اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﻋﴫ اﻟﻴﻮم اﻷﺣﺪ‪ ،‬ﻋﲆ اﺳﺘﺎد ﻟﻨﺪن اﻷوﻤﻟﺒﻰ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟـ ‪ 31‬ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﺪورى اﻹﻧﺠﻠﻴﺰى اﻤﻟﻮﺳﻢ اﻟﺠﺎرى ‪-2022‬‬ ‫‪.2023‬‬ ‫ﻳﺘﺼﺪر ﻓﺮﻳﻖ أرﺳﻨﺎل ﺟﺪول ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﺪورى‬ ‫اﻹﻧﺠﻠﻴﺰى ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 73‬ﻧﻘﻄﺔ وﺑﻔﺎرق ‪ 6‬ﻧﻘﺎط‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺎﻧﺸﺴﱰ ﺳﻴﺘﻰ اﻟﻮﺻﻴﻒ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺄﺗﻰ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫وﺳﺖ ﻫﺎم ﰱ اﻤﻟﺮﻛﺰ اﻟـ ‪ 14‬ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 30‬ﻧﻘﻄﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺨﻮض ﻓﺮﻳﻖ أرﺳﻨﺎل ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻢ‬ ‫اﻟﺪورى اﻹﻧﺠﻠﻴﺰى‪ ،‬ﺑﻬﺪف ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻹﻧﺘﺼﺎر‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﲆ اﻟﻘﻤﺔ واﻟﻮﺻﻮل ﻟﻠﻘﺐ‬ ‫اﻟﻐﺎﺋﺐ ﻋﻦ ﺧﺰاﺋﻦ اﻟﺠﺎﻧﺮز ﻣﻨﺬ ﻣﻮﺳﻢ ‪-2003‬‬ ‫‪ ،2004‬ﻻﺳﻴﻤﺎ ﰱ ﻇﻞ اﻤﻟﻼﺣﻘﺔ اﻤﻟﺴﺘﻤﺮة ﻣﻦ‬

‫ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺴﻴﺘﻰ‪.‬‬ ‫ﻟﻌﺐ ﻓﺮﻳﻖ أرﺳﻨﺎل ‪ 30‬ﺟﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت‬ ‫اﻟﺪورى اﻹﻧﺠﻠﻴﺰى ﻫﺬا اﻤﻟﻮﺳﻢ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﻦﻴ ‪23‬‬ ‫اﻧﺘﺼﺎرا و‪ 4‬ﺗﻌﺎدﻻت و‪ 8‬ﻫﺰاﺋﻢ ﻋﲆ اﻟﱰﺗﻴﺐ‪،‬‬ ‫وﺳﺠﻞ ‪ 72‬ﻫﺪﻓﺎ واﺳﺘﻘﺒﻠﺖ ﺷﺒﺎﻛﻪ ‪ 29‬ﻫﺪﻓﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﺴﺘﻬﺪف اﻟﺠﺎﻧﺮز اﻟﻌﻮدة ﻟﻼﻧﺘﺼﺎرات ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﰱ اﻟﺪورى اﻹﻧﺠﻠﻴﺰى‪ ،‬ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻌﺎدل ‪2-2‬‬ ‫ﻣﻊ ﻟﻴﻔﺮﺑﻮل ﰱ ﻗﻤﺔ اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟـ‪ 30‬ﻣﻦ اﻤﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻦ أرﺳﻨﺎل ﺳﻴﻮاﺟﻪ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻛﺒﺮﻴة ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺣﺼﺪ اﻟﺜﻼث ﻧﻘﺎط ﻣﻦ ﻣﺒﺎراة اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫أﻧﻪ ﻳﺨﻮض اﻤﻟﺒﺎراة ﰱ ﻣﻌﻘﻞ وﺳﺖ ﻫﺎم‪ ،‬اﻟﺬى‬ ‫ﻳﺴﺘﻬﺪف اﻟﺨﺮوج ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ‬ ‫اﻟﻬﺮوب ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ وﺳﻂ اﻟﺠﺪول‪.‬‬ ‫وﻳﺴﻌﻰ أرﺳﻨﺎل إﱃ إﻧﻬﺎء ﻣﻬﻤﺔ اﺳﺘﻌﺎدة‬ ‫ﻟﻘﺐ اﻟﺪورى اﻹﻧﺠﻠﻴﺰى‪ ،‬ﺗﺠﻨﺒﺎ ﻹﻧﻬﺎء ﻣﻮﺳﻢ‬ ‫ﺻﻔﺮى ﺑﻌﺪ وداع ﻣﺴﺎﺑﻘﺘﻰ ﻛﺄس راﺑﻄﺔ‬

‫اﻤﻟﺤﱰﻓﻦﻴ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻮج ﺑﻬﺎ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﺎﻧﺸﺴﱰ ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪ‪ ،‬واﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس‬ ‫اﻻﺗﺤﺎد وأﺧﺮﻴا وداع ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﺪورى اﻷوروﺑﻰ‪.‬‬ ‫وﰱ ﻣﺒﺎراة أﺧﺮى‪ ،‬ﻳﻮاﺟﻪ ﻓﺮﻳﻖ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ‬ ‫ﻣﻀﻴﻔﻪ ﺧﻴﺘﺎﰱ ﰱ اﻟﺮاﺑﻌﺔ واﻟﺮﺑﻊ ﻋﴫ اﻟﻴﻮم‪،‬‬ ‫ﻋﲆ ﻣﻠﻌﺐ »أﻟﻔﻮﻧﺴﻮ ﺑﺮﻴﻳﺰ«‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت‬ ‫اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟـ ‪ 29‬ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪورى اﻹﺳﺒﺎﻧﻰ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﺘﲆ ﻓﺮﻳﻖ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﻗﻤﺔ ﺟﺪول ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫اﻟﺪورى اﻹﺳﺒﺎﻧﻰ ﻫﺬا اﻤﻟﻮﺳﻢ‪ ،‬ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 72‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫وﺑﻔﺎرق ‪ 13‬ﻧﻘﻄﺔ ﻋﻦ رﻳﺎل ﻣﺪرﻳﺪ اﻟﻮﺻﻴﻒ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺄﺗﻰ ﺧﻴﺘﺎﰱ ﰱ اﻤﻟﺮﻛﺰ اﻟـ ‪ 15‬ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪30‬‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻄﻠﻊ ﻓﺮﻳﻖ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻻﻧﺘﺼﺎر‬ ‫ﻋﲆ ﺧﻴﺘﺎﰱ ﰱ ﻣﺒﺎراة اﻟﻴﻮم‪ ،‬ﻤﻟﻮاﺻﻠﺔ اﻻﺑﺘﻌﺎد‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺪارة ﻋﻦ رﻳﺎل ﻣﺪرﻳﺪ واﻻﻗﱰاب ﻧﺴﺒﻴﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺘﻮﻳﺞ ﺑﺎﻟﻠﻴﺠﺎ ﻫﺬا اﻤﻟﻮﺳﻢ‪.‬‬

‫ﻛﺎن ﻓﺮﻳﻖ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﻗﺪ ﺳﻘﻂ ﰱ ﻓﺦ اﻟﺘﻌﺎدل‬ ‫اﻟﺴﻠﺒﻰ ﻣﻊ ﺟﺮﻴوﻧﺎ ﰱ اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻤﻟﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻠﻌﺒﻪ ووﺳﻂ ﺟﻤﺎﻫﺮﻴه ﻟﻴﻔﻘﺪ ﻧﻘﻄﺘﻦﻴ ﰱ ﴏاع‬ ‫اﻤﻟﻘﺪﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﻐﺮﻳﻢ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪى اﻤﻟﻠﻜﻰ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻓﺮﻳﻖ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﻓﺮﺻﺘﻪ ﰱ اﻟﺠﻤﻊ ﺑﻦﻴ‬ ‫ﺛﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟــﺪورى واﻟﻜﺄس ﻫﺬا اﻤﻟﻮﺳﻢ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس اﻤﻟﻠﻚ ﰱ اﻟﺪور ﻧﺼﻒ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻰ أﻣﺎم رﻳﺎل ﻣﺪرﻳﺪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻓﺎز إﻳﺎﺑًﺎ ﺑﻬﺪف‬ ‫ﻧﻈﻴﻒ ﻋﲆ ﻣﻠﻌﺐ »اﻟﱪﻧﺎﺑﻴﻮ«‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺨﺴﺎرة ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻠﻌﺒﻪ ﺑﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ﻧﻈﻴﻔﺔ‪.‬‬ ‫وﺳﺒﻖ ﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ وأن ﺗﻮج ﺑﻠﻘﺐ ﻛﺄس‬ ‫اﻟﺴﻮﺑﺮ اﻹﺳﺒﺎﻧﻰ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﻮز ﻋﲆ رﻳﺎل ﻣﺪرﻳﺪ‬ ‫ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ‪ 1-3‬ﺑﻤﻠﻌﺐ »اﻤﻟﻠﻚ ﻓﻬﺪ اﻟﺪوﱃ«‪ ،‬ﰱ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬ﻟﻴﻌﺰز ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺪارﺗﻪ ﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﺗﺘﻮﻳﺠﺎ ﺑﺎﻤﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 14‬ﻟﻘﺒﺎ‪.‬‬

‫‪Sunday - 16 April 2023 - Issue NO 4338‬‬

‫اﺧﺘﺒﺎر ﻃﺒﻰ ﻳﺤﺴﻢ ﻣﺼﻴﺮ ﺑﻴﺮﺳﻰ ﺗﺎو‪ ..‬ﻛﻮﻟﺮ ُﻳﺸﻴﺪ ﺑﺜﻼﺛﻴﺔ ﻓﺎرﻛﻮ‪ ..‬واﻷﺣﻤﺮ ﻳﺘﻮﺟﻪ ﻟﻺﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﻴﻮم‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 4338‬اﻷﺣﺪ ‪ 16‬إﺑﺮﻳﻞ ‪ 25 - 2023‬رﻣﻀﺎن ‪1444‬ﻫـ‬

‫ﻛﻮﻟﺮ ﻳﺮﻓﻊ ﺷﻌﺎر اﻟﺘﺪوﻳﺮ ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺒﺎراة اﻷﻫﻠﻰ وﺳﻤﻮﺣﺔ ﺑﺎﻟﺪورى‬

‫تقارير‬

‫«حدائق القاهرة» جاهزة الستقبال زوار األعياد‬

‫تصدر عن‬ ‫املؤسسة املصرية للصحافة‬ ‫رئيس مجلس اإلدارة‬

‫مراجعة األلعاب الترفيهية‪ ..‬غرف عمليات الستقبال الشكاوى‪ ..‬أتوبيسات خدمة خاصة للمناطق الترفيهية والسياحية‪ ..‬وبرامج لألطفال بالحدائق‬

‫أكرم القصاص‬

‫إدارة الحدائق املتخصصة بالقاهرة‪ ،‬أنه تم مراجعة‬ ‫وصيانة كل األلعاب املوجودة بالحدائق‪ ،‬وكذلك‬ ‫إجراء صيانة للمسطحات الخرضاء‪ ،‬وقص األشجار‪،‬‬ ‫ومراجعة اإلنارة وكامريات املراقبة استعدادا ألعياد‬ ‫شم النسيم‪ ،‬وعيد الفطر املبارك‪ ،‬باإلضافة إىل إعداد‬ ‫برامج ترفيهية للزوار خالل العيد وخاصة لألطفال‪.‬‬ ‫ووىف السياق أكدت هيئة النقل العام بمحافظة‬ ‫القاهرة‪ ،‬إنه سيتم توفري خدمات خاصة طوال‬ ‫أيام العيد‪ ،‬وسيتم توجيه عدد آخر من الخدمات للمدن‬ ‫الرئيسية التى يزداد اإلقبال عليها ىف العيد واألماكن‬ ‫السياحية واألثرية‪ ،‬حيث أكد اللواء رزق عىل‪ ،‬رئيس‬ ‫هيئة النقل العام بالقاهرة أنه سيتم العمل باستمرار‬ ‫عىل دعم الخطوط التى بها كثافة‪ ،‬بأتوبيسات إضافية‪.‬‬ ‫وأكدت مديرية الشؤون الصحية بالقاهرة‪ ،‬أنه تم‬ ‫إنشاء غرفة طوارئ باملديرية لتلقى أى شكاوى من‬ ‫املواطنني‪ ،‬كما تم توفري النسبة املقررة من األرسة‬ ‫بحاالت الطوارئ وكذلك الرعاية املركزة والتأكد من‬ ‫عمل جميع األجهزة واملعدات الطبية وغري الطبية‬ ‫بكفاءة وإجراء الصيانة الدورية الالزمة لها‪.‬‬

‫رؤساء التحرير التنفيذيون‬

‫عبدالفتاح عبداملنعم‬ ‫دندراوى الهوارى‬ ‫حازم حسني‬ ‫مدير عام التحرير‬

‫هانى رفعت‬ ‫نواب رئيس التحرير‬

‫سعيد الشحات‬ ‫بهاء حبيب‬ ‫محيى الدين سعيد‬ ‫سكرتير التحرير‬

‫شيريهان املنيرى‬

‫‪ ..‬وأهالى اإلسكندرية يجهزون «كحك العيد»‬ ‫اإلسكندرية ‪ -‬أسماء عىل بدر‬ ‫هناك عادات للمجتمع املرصى ال يمكن االستغناء‬ ‫عنها نهائيا ىف األعياد واملناسبات‪ ،‬ومنها صناعة‬ ‫كحك العيد ىف املنزل‪ ،‬فهى عادة قديمة ما زالت‬ ‫موجودة حتى اآلن‪ ،‬اكتسبتها األرسة املرصية‬ ‫من عادات األجداد وتجمع األرسة عىل مائدة بعد‬ ‫اإلفطار ىف شهر رمضان املبارك‪ ،‬وصناعة كحك‬ ‫العيد ومخبوزاته الشهية رغم التطور وتوافر املنتج‬ ‫ىف األسواق‪ ،‬إال أن الكحك املصنوع ىف املنزل وسط‬ ‫األرسة له مذاق خاص‪ ،‬ورصد «اليوم السابع» أجواء‬

‫صناعة كحك العيد ىف أحد املنازل باإلسكندرية‪.‬‬ ‫وتقول عائشة إبراهيم‪ ،‬ربه منزل‪ ،‬إن لديهم عادة‬ ‫سنوية هى صناعة كحك العيد ىف املنزل وسط تجمع‬ ‫سيدات األرسة واألطفال ال يمكن االستغناء عنها‬ ‫والتى تزيد من ترابط األرسة وتجلب الخري والربكة‬ ‫ىف املنزل بعيدا عن السوشيال ميديا التى فرقت بني‬ ‫أفراد األرسة‪.‬‬ ‫وأضافت أن الخامات التى يتم استخدامها موثوق‬ ‫فيها مقارنة باملنتجات الجاهزة وكحك املخابز‬ ‫واملحالت مهما كان اسم املنتج كبري‪ ،‬ولكن غري‬ ‫مضمون لذلك يفضل عدد كبري من األهاىل بصناعته‬

‫ىف املنزل عىل الرغم من املجهود الكبري‪ ،‬فإن بعدد‬ ‫أفراد األرسة الكبري يستطيع إنجازه ىف وقت قليل‪.‬‬ ‫وأشــارت إىل أن من مميزات صناعة كحك‬ ‫العيد ىف املنزل هو التحكم ىف اإلمكانيات حسب‬ ‫امليزانية املتاحة من خالل رشاء خامات تناسب‬ ‫األرسة وميزانيتها وضمان جودة املنتج والتحكم‬ ‫ىف صناعته بأسعار تناسب األرسة‪ ،‬عىل عكس ما‬ ‫يتوقع عدد كبري من األهاىل بأن صناعته ىف املنزل‬ ‫أكثر تكلفة‪.‬‬ ‫وقالت إن هناك ميزة ىف صناعة الكحك‬ ‫ومخبوزات العيد باملنزل وهى أن كيلو الدقيق الخام‬

‫‪Sunday - 16 April 2023 - Issue NO 4338‬‬

‫رفعت محافظة القاهرة درجة االستعداد بغرف‬ ‫عمليات الديوان العام واألحياء‪ ،‬باإلضافة إىل التنسيق‬ ‫مع رشكات املياه والرصف الصحى والكهرباء والغاز‬ ‫استعدادا الستقبال عيد الفطر املبارك مع وضع خطة‬ ‫توزيع ألتوبيسات النقل العام لتغطية جميع املناطق‬ ‫الرتفيهية التى يقصدها املواطنون ىف العيد‪ ،‬وكذلك‬ ‫رفع كفاءة الحدائق الستقبال الزوار‪.‬‬ ‫وأكد اللواء خالد عبدالعال محافظ القاهرة‪ ،‬أن‬ ‫املحافظة اتخذت كل اإلجراءات الالزمة لتوفري السلع‬ ‫الغذائية للمواطنني خالل عيد الفطر املبارك‪ ،‬مشريا‬ ‫إىل أن جميع املخابز ستعمل بكامل طاقتها خالل أيام‬ ‫العيد‪ ،‬كما تم تشديد إجراءات الرقابة عليها لضمان‬ ‫إنتاج خبز مطابق للمواصفات‪ ،‬وطالب محافظ‬ ‫القاهرة األجهزة التنفيذية بتشديد الرقابة عىل األسواق‬ ‫واملحال العامة لضبط األسعار ومنع االستغالل‬

‫ورئيس التحرير‬

‫العدد ‪ 4338‬األحد ‪ 16‬إبريل ‪ 25 - 2023‬رمضان ‪1444‬هـ‬

‫واحتكار السلع‪ .‬كما شدد اللواء خالد عبدالعال عىل‬ ‫هيئة النقل العام بزيادة عدد األتوبيسات وتقليل زمن‬ ‫التقاطر بينها خالل الفرتة السابقة لعيد الفطر املبارك‬ ‫والتى تشهد كثافات كبرية من املواطنني ملنع التكدس‬ ‫والزحام مع التأكيد عىل ارتداء السائقني والعاملني‬ ‫للكمامات حرصا عىل الصحة العامة‪.‬‬ ‫وأوضح محافظ القاهرة‪ ،‬أنه سيتم شن حمالت عىل‬ ‫مواقف السريفيس وامليكروباصات‪ ،‬للتأكد وضبط‬ ‫تعريفة الركوب‪ ،‬ومنع رفعها عىل املواطنني خالل فرتة‬ ‫العيد‪ ،‬خاصة مواقف األقاليم‪ ،‬والتى تشهد إقباال كبريا‬ ‫من املواطنني خالل فرتات العيد‪ ،‬باإلضافة إىل تكثيف‬ ‫خدمات املرور بمحيط املقابر ودور السينما‪.‬‬ ‫وشدد محافظ القاهرة عىل مديريات الطب‬ ‫البيطرى والصحة والتموين ومباحث التموين لعمل‬ ‫حمالت مشرتكة للمرور عىل كل منافذ البيع واملحالت‬ ‫التى تقوم ببيع وتوزيع األسماك الطازجة واململحة‬ ‫واملدخنة للتأكد من صالحيتها لالستهالك حفاظا عىل‬ ‫الصحة العامة للمواطنني‪.‬‬ ‫من جانبه أكد اللواء محمد سلطان رئيس مجلس‬

‫كتب ‪ -‬سيد الخلفاوى‬

‫‪07‬‬

‫تواصل وزارة الداخلية فعاليات املرحلة الثالثة والعشرين‬ ‫من مبادرة «كلنا واحد» تحت رعاية رئيس الجمهورية‬ ‫والتى تستمر حتى نهاية شهر رمضان لعام ‪ 2023‬وذلك‬ ‫تزامنا مع عيد القيامة وعيد الفطر املبارك‪.‬‬

‫املدير الفنى‬

‫وائل وهبة‬ ‫صاجات وصوانى كبرية ويتم خبزه ىف املخابز‪ ،‬إال‬ ‫أن األفران التى توفر هذه الخدمة لم تعد متوفرة‬ ‫اآلن مثل قديمً ا ومع التطور التكنولوجى حاليا يتم‬ ‫استخدام أفران البوتاجازات املنزلية والتى تعطى‬ ‫نتيجة مميزة مثل أفران املخابز‪.‬‬ ‫أما عن أسعار الخامات املستخدمة ىف صناعة‬ ‫كحك العيد يبدأ سعر كيلو الدقيق ‪ 15‬جنيها ودقيق‬ ‫املخبوزات بـ‪ 18‬جنيها‪ ،‬بينما سعر كيلو السمن‬ ‫يبدأ من ‪ 80‬جنيها للعبوة الواحدة‪ ،‬بينما األدوات‬ ‫التى يتم استخدامها تبدأ من ‪ 5‬جنيهات وهى أسعار‬ ‫مميزة بالنسبة لنتيجة املنتج‪.‬‬

‫يصنع ‪ 2‬كيلو إجماىل منتج نهائى من الكحك بعد‬ ‫إضافة الخامات األخرى من السمن واملاء وباقى‬ ‫املكونات‪ ،‬وعىل سبيل املثال صناعة كميات مثل ‪5‬‬ ‫كيلو دقيق خام يصنع ‪ 10‬كيلو كحك وهى ميزة ىف‬ ‫كحك املنزل وبركة تكفى األرسة‪.‬‬ ‫وعن توقيت صناعة كحك العيد قالت إن‬ ‫التجهيزات تبدأ ىف النصف الثانى من شهر‬ ‫رمضان املبارك والعمل يبدأ ىف االسبوع األخري من‬ ‫شهر رمضان ويستمر ملدة ‪ 3‬أيام حسب الكميات‬ ‫املصنوعة‪.‬‬ ‫وقالت إن خبز الكحك قديما كان من خالل‬

‫اإلخراج‬

‫سهيلة فوزى‬ ‫رامى نبيه‬ ‫املقر الرئيسى‪:‬‬ ‫‪ 6‬شارع وزارة الزراعة‬ ‫ناصية شارع الثورة ‪ -‬املهندسني‬

‫تليفون‪:‬‬ ‫‪33351118 - 33355776‬‬ ‫‪33355922 - 33358477‬‬

‫فاكس‪:‬‬

‫عيد القيامة املجيد‪ ..‬رسالة املسيح وبصمة اإلسكندرية الباقية‬ ‫أبتهج باألعياد املسيحية وأحتفل مع املحتفلني‪ ،‬ليس من‬ ‫زاوية األُخوّة والوحدة الوطنية ورشاكة الروح واملصري‬ ‫فقط‪ ،‬وكلها ّ‬ ‫حق ال شك فيه‪ ،‬ولكن انطالقا باألساس من‬ ‫مركزية شخصية «املسيح» ىف التاريخ اإلنسانى‪ ،‬وىف تاريخ‬ ‫االعتقاد عىل تن ّوع حلقاته‪ ،‬الالحق له بطبيعة الحال‪،‬‬ ‫وربما السابق عليه أيضا‪ ..‬تصعب مقاربة مدونة الفكر‬ ‫الدينى بتصوّر معارص دون التوقف طويال أمام املسيح‪،‬‬ ‫بما يُمثّله من تكثيف ونضج ألفكار اعتقادية سبقته‪،‬‬ ‫وافتتاح وتأسيس لرؤى وروحانيات تبعته‪ ،‬واتصال وثيق‬ ‫بمعتقدات أخرى مهمة ومركزية منها اإلسالم الذى أدين‬ ‫به‪ ،‬والذى بدأت محبّتى ملعجزة ابن العذراء من نصوصه‪..‬‬ ‫تتن ّوع الطرق إىل الله ىف كل األديان‪ ،‬لكن محطة الوصول‬ ‫األخرية واحدة!‬ ‫أجد ىف عيد امليالد بشارة حقيقية تتجدّد ىف الزمن‪،‬‬ ‫جوهرها أن كلمة الله حارضة دائما وتتجاوز تبدّالت‬ ‫الزمن واللغات؛ لكن يظل «عيد القيامة» حالة خاصة ىف‬ ‫قيمته ودالالته‪ ..‬أول إشاراتها أنه الحلقة األقدس ىف مدوّنة‬ ‫الكنائس املسيحية وقانون املحبّة يفرض علينا أن نقف‬ ‫بإجالل أمام ما يُقدّسه رشكاؤنا ىف اإلنسانية‪ ،‬ثم أنه عيد‬ ‫ي ّ‬ ‫ُجسد قيمة اإلخالص ىف محبّة البرش حتى من نختلف‬ ‫معهم‪ ،‬كما و ّزع «املسيح» محبّته عىل الجميع حتى من‬ ‫أنكره أو أراد به رشًّا‪ ،‬واألهم أنه يُوثّق حضورا فاعال‬ ‫لكنيسة اإلسكندرية ىف وعى املسيحية وتاريخها االحتفاىل‪.‬‬ ‫حتى مُفتتح القرن الرابع امليالدى كانت هناك‬

‫حازم حسني‬ ‫يكتب‪:‬‬

‫تشابكات م ّ‬ ‫ُعقدة واختالفات عميقة بني تيارات عدّة‬ ‫بشأن املوعد‪ ،‬غلب االحتفال مع فصح اليهود‪ ،‬وكان‬ ‫مسيحيو آسيا الصغرى وبني النهرين يُحيون الذكرى ىف‬ ‫‪ 14‬و‪ 16‬من شهر «نيسان» العربى سواء صادفا الجمعة‬ ‫واألحد أو اختلفا‪ ،‬ورأى فريق أنه ليس منطقيًّا أن يُحتفل‬ ‫مع اليهود‪ ..‬عُ قدت العديد من املجامع املكانية‪ّ ،‬‬ ‫وعب‬ ‫اإلمرباطور قسطنطني عن األمر ىف رسالته إىل مجمع نيقية‬ ‫‪ 325‬ميالدية قائالً‪« :‬ال يناسب عىل اإلطالق‪ ،‬خاصة ىف‬ ‫هذا العيد األقدس‪ ،‬أن نتبع تقليد أو حساب اليهود» داعيًا‬ ‫إىل االنفصال عنهم انطالقا من مسؤوليتهم عمّ ا حدث‬ ‫للمسيح‪ ..‬قبل ذلك كانت كنيسة اإلسكندرية خ ّ‬ ‫طت لنفسها‬ ‫مسارا واضحا باالحتفال ىف أول أحد تال لبدر الربيع‪ ،‬وهو‬ ‫ما استقر عليه أساقفة «نيقية» وأوكلوا مسألة الحساب‬ ‫لإلسكندرية البارعة ىف الفلك‪ ،‬ليحتفل املسيحيون معا‬ ‫ألكثر من ‪ 1200‬سنة قبل أن تتباعد املواعيد عىل قاعدة‬ ‫التصحيح «الجريجورية» ىف القرن السادس عرش‪ ،‬لكن‬ ‫تظل بصمة الكنيسة املرصية حارضة بقوة تأسيسا عىل‬ ‫أنها قادت وك ّرست مسار االنفصال عن الفصح اليهودى!‬ ‫عقيدة الفداء التى يدور عليها احتفال القيامة ليست‬ ‫غائبة عن تاريخ االعتقاد اإلنسانى‪ ،‬ما سبق «املسيح»‬ ‫وما تاله‪ ..‬يمكن التماس نماذج لها بمعالجات مُتنوّعة‬ ‫ىف قصص‪« :‬أوزوريس» مرص القديمة‪ ،‬و«بعل» ىف بابل‪،‬‬ ‫و«كرشنا» ىف الهند‪ ،‬و«أندرا» ىف التبت‪ ،‬و«بوذا» بالصني‪،‬‬ ‫و«برومثيوس» ىف اليونان‪ ،‬و«ميرتاس» ىف فارس‪ ..‬ملمح‬

‫‪16‬‬

‫إبريل ‪1957‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪4‬‬

‫املهندسني‬ ‫املاكيت األساسى‬

‫د‪ .‬أحمد محمود‬ ‫االشتراكات والتوزيع‬ ‫فى ج‪.‬م‪.‬ع‬ ‫مؤسسة األهرام‬ ‫شارع الصحافة ‪ -‬القاهرة‬

‫االشتراكات ت‪:‬‬ ‫‪27704435 - 27703332‬‬ ‫ف‪27704535 .‬‬

‫‪6‬‬

‫‪3‬‬

‫‪(c) Daily Sudoku Ltd 2021. All rights reserved.‬‬

‫‪9 2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪9 3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6 1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪Daily Sudoku: Sat 17-Apr-2021‬‬

‫حلول‬ ‫مسابقات‬ ‫أمس‬

‫‪6‬‬ ‫‪2 7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪http://www.dailysudoku.com/‬‬

‫‪1‬‬

‫‪4‬‬

‫‪7‬‬

‫‪hard‬‬

‫‪ 10‬شارع جامعة الدولة العربية‬

‫‪8‬‬

‫‪(c) Daily Sudoku Ltd 2021. All rights reserved.‬‬

‫الصومال وأهلها ىف رسالة إىل زوجته‪ ،‬يذكر بهاء الدين‬ ‫نصها‪ ،‬وقال فيها‪« :‬كثريون هنا يعيشون عىل الفطرة‬ ‫كيوم هبط جدنا آدم إىل األرض‪ ،‬وعرشات األلوف ىف‬ ‫الغابات واملراعى شبه عرايا‪ ،‬ليس عىل أبدانهم سوى‬ ‫ما يسرت عوراتهم ويأكلون مما يحصلون عليه من جيد‬ ‫الغابة وألبان اإلبل واألغنام‪ ،‬وىف املناطق الصحراوية‬ ‫واملراعى يبيت الناس ىف العراء‪ ،‬وقد يكون لسلطة‬ ‫القبيلة أو زعمائها أكواخ من القش وفروع األشجار‪،‬‬ ‫وحتى العاصمة مقديشو‪ ،‬أحياء الوطنيني فيها فقرية‬ ‫كئيبة‪ ،‬ورغم أن هناك مساحات واسعة من األراىض‬ ‫تصلح للزراعة‪ ،‬فإن أغلب الناس منرصفون عنها‪ ،‬فهم ال‬ ‫يعرفون طرق الزراعة ويعجزون عن مجاراة اإليطاليني‬ ‫الذين يزرعون املناطق القريبة من النهرين باآلالت‬ ‫الحديثة»‪.‬‬ ‫يكشف كمال صالح الدين ىف رسالته إىل زوجته‪:‬‬

‫أنور الرفاعى‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪8 6‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪8‬‬

‫‪1‬‬

‫‪Daily Squiggly Sudoku: Sat 17-Apr-2021‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪8‬‬

‫‪6‬‬

‫‪1‬‬

‫‪3‬‬

‫‪9‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪7‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪2‬‬

‫‪6‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪3 4 8 5 1‬‬ ‫‪http://www.dailysudoku.com/‬‬

‫‪Daily Sudoku: Fri 16-Apr-2021‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪medium‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪5‬‬

‫الحمل‬

‫الثور‬

‫الجوزاء‬

‫السرطان‬

‫‪ 3/21‬إلى ‪4/20‬‬

‫‪ 4/21‬إلى ‪5/20‬‬

‫‪ 5/21‬إلى ‪6/20‬‬

‫تتمتع بالتوفيق خالل هذه‬ ‫الفرتة بسبب القرارات الجيدة‬ ‫التى اتخذتها ىف األيام األخرية‪.‬‬

‫‪http://www.dailysudoku.com/‬‬

‫تحتاج إىل تحديث روتينك‪،‬‬ ‫وقد يكون الذهاب ىف نزهة مع‬ ‫األصدقاء بعد العمل مفيدا لك‪.‬‬

‫أنت بحاجة إىل اسرتاحة‬ ‫محارب بني الحني واآلخر‪ ،‬لذا‬ ‫ال تقسو عىل نفسك‪.‬‬

‫‪http://www.dailysudoku.com/‬‬

‫األسد‬

‫العذراء‬

‫امليزان‬

‫العقرب‬

‫‪ 7/21‬إلى ‪8/20‬‬

‫‪ 8/21‬إلى ‪9/20‬‬

‫‪ 9/21‬إلى ‪10/20‬‬

‫‪ 10/21‬إلى ‪11/20‬‬

‫حاول بذل مجهود إضاىف‬ ‫ىف أحد التمارين الرياضية‬ ‫لخسارة الوزن برسعة‪.‬‬

‫افتح صفحة جديدة وال تحكم‬ ‫عىل الفرص الجديدة من خالل‬ ‫آالم التجارب القديمة‪.‬‬

‫اعتن بمشاعرك قبل أن تتوقع‬ ‫ذلك من اآلخرين‪ ،‬ودائما ضع‬ ‫راحتك أوال‪.‬‬

‫اعتن جيدا بحبيبك حاليا‪ ،‬وال‬ ‫ترتك أى فرصة ألطراف ثالثة‬ ‫للتدخل بينكما‪.‬‬

‫القوس‬

‫الجدى‬

‫الدلو‬

‫الحوت‬

‫‪ 11/21‬إلى ‪12/20‬‬

‫‪ 12/21‬إلى ‪1/20‬‬

‫‪ 1/21‬إلى ‪2/20‬‬

‫‪ 2/21‬إلى ‪3/20‬‬

‫استمتع ببعض الوقت الهادئ‬ ‫ىف املنزل مع أحبائك‪ ،‬وال تفوت‬ ‫الفرصة لتقوية عالقتك بهم‪.‬‬

‫ينتظرك تطور كبري ىف حياتك‬ ‫املهنية ىف الفرتة القادمة‪ ،‬ربما‬ ‫يبدأ اليوم‪.‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪Daily Squiggly Sudoku: Fri 16-Apr-2021‬‬

‫‪ 6/21‬إلى ‪7/20‬‬

‫ابتعد عن اإلفراط ىف النوم‬ ‫وحاول استعادة مستوى‬ ‫نشاطك‪ ،‬وال تسهر لوقت متأخر‪.‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪hard‬‬

‫‪medium‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪(c) Daily Sudoku Ltd 2023. All rights reserved.‬‬

‫«كان السفري كمال الدين صالح مندوب مرص ىف‬ ‫مجلس األمم املتحدة بالصومال يعرب الشارع أمام بيته‬ ‫بالعاصمة «مقديشو»‪ ،‬وفجأة هجم عليه رجل يحمل‬ ‫سكينا طويال‪ ،‬وطعنه ىف ظهره‪ ،‬وظل يطعنه إىل أن سقط‬ ‫مرضجا بدمائه‪ ،‬وتمكن بعض الذين رأوا الحادث من‬ ‫القبض عىل القاتل‪ ،‬أما «صالح الدين» فكانت لديه بقية‬ ‫من قوة مد بها يديه إىل الوراء وانتزع السكني املغروس‬ ‫ىف ظهره‪ ،‬وعندما وصلوا به اىل املستشفى‪ ،‬أسلم الروح ىف‬ ‫‪ 16‬أبريل‪ ،‬مثل هذا اليوم‪ 1957 ،‬وفقا للكاتب الصحفى‬ ‫أحمد بهاء الدين ىف كتابه «مؤامرة ىف أفريقيا»‪.‬‬ ‫كان كمال الدين صالح‪ ،‬من طراز وطنى ودبلوماىس‬ ‫فريد‪ ،‬ولد يوم ‪ 28‬مايو ‪ ،1910‬وبدأ حياته مناضال ىف‬ ‫الحزب الوطنى الذى أسسه مصطفى كامل‪ ،‬حسبما‬ ‫يذكر فتحى رضوان‪ ،‬ىف كتابه «نصف قرن بني السياسة‬ ‫واألدب»‪ ،‬وىف عمله الدبلوماىس تنقل من عاصمة إىل‬ ‫أخرى منذ تعيينه بالقدس عام ‪ ،1936‬وىف إبريل ‪1954‬‬ ‫كان قنصال ملرص ىف مرسيليا ثم تلقى قرار الحكومة‬ ‫املرصية بنقله إىل الصومال ليكون ممثال ملرص ىف لجنة‬ ‫ثالثية مكونة من مرص وكولومبيا والفليبني‪ ،‬وشكلها‬ ‫مجلس الوصاية التابع لألمم املتحدة‪ ،‬وتقيم هذه اللجنة‬ ‫ىف الصومال ملراقبة عملية نقله من مرحلة الوصاية إىل‬ ‫االستقالل‪ ،‬وكان الصومال الخاضع للسيطرة اإليطالية‬ ‫ضمن ‪ 11‬دولة أغلبها من أفريقيا يقعون تحت هذه‬ ‫الوصاية‪.‬‬ ‫يذكر «بهاء الدين» أن كمال الدين صالح‪ ،‬ظن ىف‬ ‫البداية أنه سيحيا حياة هادئة ىف الصومال‪ ،‬ألنه بلد‬ ‫صغري فقري لم يعرف العالم عنه أنه يثري مشاكل من أى‬ ‫نوع‪ ،‬وأن الوصاية ستنتهى ىف عام ‪ 1960‬يصبح بعدها‬ ‫مستقال‪ ،‬وسافر بهذا التصور‪ ،‬ولم تمض أسابيع قليلة‬ ‫حتى وقع ىف غرامها‪ ،‬ووقع أهلها ىف غرامه‪.‬‬ ‫تجول ىف أنحاء الصومال أسبوعني قطع خاللها ثالثة‬ ‫آالف ميل بسيارة جيب‪ ،‬واختلط خالل الرحلة باألهاىل‬ ‫وتحدث إليهم وصىل معهم ىف املساجد وخطب فيهم‬ ‫شارحا وضع بالدهم والدور الذى يجب أن يقوموا به‬ ‫ليحققوا استقاللهم‪ ،‬ويسجل مشاهداته وانطباعاته عن‬

‫«هؤالء الفقراء الذين يأكلون من صيد الغابات يتقدمون‬ ‫ىف فهمهم السياىس والقومى بشكل عجيب‪ ،‬ففى أقىص‬ ‫الغابات وجدت واحدا عنده راديو بطارية يسمع منه‬ ‫اآلخرون نرشات األخبار‪ ،‬ووجدتهم يعرفون أخبار مرص‬ ‫معرفة دقيقة‪ ،‬إنهم يتتبعون مواجهة الجالء والحلف‬ ‫العراقى الرتكى وسفر جمال عبدالنارص إىل مؤتمر‬ ‫باندونج‪ ،‬إنهم يتعلقون بمرص تعلقا شديدا وينتظرون‬ ‫منها أن تساعدهم»‪.‬‬ ‫هذا الغرام جعله يعمل كل جهده من أجل هذا البلد‪،‬‬ ‫ووفقا للدكتور محمد عبداملؤمن عبدالغنى‪ ،‬ىف كتابه‬ ‫«مرص والرصاع حول القرن األفريقى «‪:»1981 -1954‬‬ ‫«كان له دور كبري خالل فرتة عمله التى استمرت ثالث‬ ‫سنوات تقريبا‪ ،‬وكان نشاطه مع الصوماليني كبريا‬ ‫ىف توعيتهم ضد سياسة اإلدارة اإليطالية التى تخالف‬ ‫مصالح الصومال‪ ،‬وكان يخلق رأيا عاما داخليا ضد‬ ‫مآرب إيطاليا‪ ،‬وتم ذلك من خالل جهود مرص ىف مجال‬ ‫الدعوة اإلسالمية ودعم اللغة العربية‪ ،‬وهدد خطط‬ ‫إيطاليا لربط الصومال بها بعد استقالله»‪.‬‬ ‫ىف ضوء ذلك حاربته إيطاليا‪ ،‬وشجعت الجماعات‬ ‫الصومالية املرتبطة بها عىل مضايقته‪ ،‬ويعرب عن ذلك‬ ‫ىف خطاب إىل زوجته‪« :‬بعض املسؤولني هنا يتعمدون‬ ‫مضايقتى واإلساءة إىل حتى تصبح إقامتى غري محتملة»‪،‬‬ ‫لكن ووفقا لبهاء الدين‪« :‬تتضاعف قوته ألن أبناء الشعب‬ ‫الصوماىل املخلصني يقدرون جهاده ويعتربونه واحدا‬ ‫منهم»‪.‬‬ ‫لم تجد إيطاليا وأعوانها أمام ذلك إال االغتيال وسيلة‬ ‫للتخلص منه‪ ،‬وىف يوم ‪ 16‬إبريل ‪ 1957‬أثناء عبوره‬ ‫الشارع أمام بيته‪ ،‬هجم عليه شخص يدعى «شيخ‬ ‫عثمان» بسكني طويل طعنه به ىف ظهره‪ ،‬وتمكن بعض‬ ‫الذين رأوا الحادث من القبض عىل املتهم‪ ،‬وبالرغم‬ ‫من قدرة «كمال الدين» عىل انتزاع السكني‪ ،‬ونقله إىل‬ ‫املستشفى‪ ،‬إال انه أسلم الروح فيه‪ ،‬وودعه‬ ‫الصوماليون ىف جنازة مهيبة وصلوا عليه ىف‬ ‫مبنى الربملان‪ ،‬ورافق جثمانه إىل مرص وفد‬ ‫صوماىل قابل الرئيس جمال عبدالنارص‪.‬‬

‫املستشار القانونى‬

‫‪6‬‬

‫‪(c) Daily Sudoku Ltd 2023. All rights reserved.‬‬

‫يكتبها‪:‬‬ ‫سعيد الشحات‬

‫استشهاد السفير كمال الدين صالح فى «مقديشو» بطعنة سكني‬ ‫بعد ثالث سنوات عاشها بني الصوماليني من أجل استقالل بالدهم‬

‫‪info@youm7.com‬‬

‫ي ّ‬ ‫ُجسد املسيح الحلقة األكثر نضجً ا لكل ما سبقه من‬ ‫تراث عقائدى‪ ،‬إذ َّ‬ ‫حقق فكرة اتصال األرض بالسماء‬ ‫ىف أقوى تج ّلياتها‪َّ ،‬‬ ‫وأسس معماره عىل ما سبقه دون‬ ‫قطيعة أو عداء «ما جئت ألنقض بل ألكمل»‪ ،‬ث ّم أنه فتح‬ ‫قوسه عىل البرش جميعا دون فرز إثنى أو اجتماعى‬ ‫أو جغراىف كما كان يحدث سابقا‪ ،‬وسجّ ل معجزته‬ ‫بأمارات ماديّة لكنه ترك للقلوب مساحتها الخالصة ىف‬ ‫التسليم أو اإلنكار‪ ،‬وإىل ذلك فقد أرىس قواعد روحانية‬ ‫عربته إىل ما تاله من سكك ومذاهب ىف معرفة الله‪ ،‬ال‬ ‫نعدم تج ّلياتها ىف تأثريه عىل بعض مسارات التصوُّف‬ ‫والعرفانية‪ ،‬وىف قيم إنكار الذات واإليثار والعمل من‬ ‫أجل املجموع‪ ،‬ىف االحتواء ال الصدام‪ ،‬وىف فكرة َغلبة‬ ‫الروح عىل املادة وحركية االعتقاد وتجدد الدين‪ ،‬ورفض‬ ‫املظهرية واالنحياز إىل الجوهر‪ ،‬وإسقاط التمييز‬ ‫والتعاىل بالعِ رق أو االعتقاد‪ ،‬واألهم التأسيس الجديد‬ ‫ملركزية اإلنسان ال الطقوس‪.‬‬ ‫يُقارب ا ُملسلمون واملسيحيّون ‪ %60‬من تعداد العالم‪..‬‬ ‫قد تتن ّوع زوايا النظر إىل قصة السيد املسيح؛ لكن الجميع‬ ‫يتفقون عىل عظمته وقيمته وأنه «الكلمة»‪ ،‬القيامة أثمن‬ ‫ما يحمله أبناء يسوع من الجسد‪ /‬الكنيسة‪ ،‬وأقدس ما‬ ‫يجتمعون عليه من آيات املحبّة وقبول العالم‪ ،‬وكل ما‬ ‫يُبهج األحباب واألصدقاء يُبهجنا‪ ،‬وكل ما يلمس قلوبهم‬ ‫يلمسنا‪ ..‬عيد قيامة مجيد‪ ،‬وكل عام واإلخوة الطيّبون بكل‬ ‫الخري والسعادة واإليمان والسالم‪.‬‬

‫مُقارب ىف عيد رأس السنة أو ىف حمل الفصح اليهوديني‪،‬‬ ‫وىف عيد األضحى اإلسالمى وما يتّصل به من معانى التج ُّرد‬ ‫وخلع اآلثام ىف رحلة الحج‪ ،‬وهى طقوس ال تزال ُمتّصلة ىف‬ ‫إشارة إىل فكرة التجدّد وتكرار الوالدة بعد التوبة أو الفداء‬ ‫ّ‬ ‫وغفران الذنوب‪ ،‬وىف القرابني‬ ‫والكفارات وذبائح التق ّرب‬ ‫إىل الله‪ ..‬الخالصة أن رمزية الفداء ليست غائبة عن تاريخ‬ ‫االعتقاد‪ ،‬وإن اتخذت أشكاال رسدية وطقوسية متنوّعة‬ ‫بحسب الزمن وسياقات الثقافة واالجتماع‪ ،‬ما ي ّ‬ ‫ُؤش إىل‬ ‫جذور عميقة قد تلتقى عندها الرؤى العقائدية مهما بدت‬ ‫مختلفة أو متمايزة!‬ ‫ىف قراءة درامية للتاريخ يبدو «املسيح» بطال تراجيديًّا‬ ‫بامتياز‪ ،‬سار إىل نهايته ا ُمل ّ‬ ‫توقعة م ً‬ ‫ُسبقا بيقني ال يهتز‪..‬‬ ‫أراد اليهود أن يأتيهم «املسيا» ملكا وحاكما من نسل داود؛‬ ‫لكنه اختار أن يكون مسيحا للجميع‪ ،‬انطالقا من قوة‬ ‫«اللوجوس» بالضبط كما رآه القرآن كلمة الله ا ُمل ّ‬ ‫تجسدة‬ ‫ىف رحم البتول مريم‪ ،‬وأن يسمع الناس الكلمة أو يصمّ وا‬ ‫ُغي ذلك من قيمة املنطوق وال ُّ‬ ‫آذانهم ال ي ّ‬ ‫تحققه ىف الزمن‬ ‫وقدرته عىل التجدُّد؛ ربما لهذا يحرض البيض ضمن طقوس‬ ‫االحتفال اتصاال ً برمزيته عن الوالدة وتش ّكل الحياة داخل‬ ‫غالف أص ّم يشبه الكفن‪ ..‬هذه الرمزية نفسها حارضة من‬ ‫طقوس مرص القديمة واحتفاالت ش ّم النسيم التى يجتمع‬ ‫عليها املرصيون جميعا كل عام‪ ..‬يستقر ىف وعى أهل وادى‬ ‫ً‬ ‫النيل أن املوت ليس نهاية املطاف‪ ،‬وأن لنا جميعا‬ ‫قيامة‬ ‫َّ‬ ‫مُنت َ‬ ‫تتحقق فيها معانى الوالدة والخالص‪.‬‬ ‫ظرة‬

‫‪8 5‬‬ ‫‪7 1‬‬ ‫‪4 6‬‬

‫‪33355920‬‬

‫قد تكون املشاكل الصحية التى‬ ‫تقلق بشأنها مرتبطة بالتوتر‬ ‫وقد تجدها أبسط بكثري‪.‬‬

‫أنت تحب رشيك حياتك‪ ،‬لكن‬ ‫عليك أن تعرب عن حبك له‬ ‫بطريقة يفهمها ويحتاجها‪.‬‬

‫ﻟﺘﺼﻔﺢ‬ ‫اﻟﻌﺪد‬ ‫إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺎ‬ ‫‪w w w . y o u m 7 . c o m‬‬ ‫اﻟﻌﺪد ‪ 4338‬اﻷﺣﺪ ‪ 16‬إﺑﺮﻳﻞ ‪ 25 - 2023‬رﻣﻀﺎن ‪1444‬ﻫـ‬

‫‪ 8‬ﺻﻔﺤﺎت‬

‫‪Sunday - 16 April 2023 - Issue NO 4338‬‬

‫‪ 4‬ﺟﻨﻴﻬﺎت‬

‫أﻛﺮم اﻟﻘﺼﺎص‬ ‫ﻳﻜﺘﺐ‪:‬‬

‫‪a.elkasas@youm7.com‬‬

‫ﻛﺄﻧﻪ‬

‫اﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﻓﻰ دراﻣﺎ رﻣﻀﺎن‬ ‫‪ ..2023‬ﺣﻜﺎﻳﺎت وأزﻣﻨﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬

‫ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﻰ اﳌﻴﺮاث واﻟﺴﻠﻄﺔ ﻓﻰ »ﻋﻤﻠﺔ ﻧﺎدرة« واﳌﺎل اﻟﺤﺮام ﻳﻄﺎرد ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﻘﻤﺎش ﻓﻰ »ﺳﻮق اﻟﻜﺎﻧﺘﻮ«‪ ..‬و»ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻌﻤﺪة« وﺟﺮاﺋﻢ ﺧﻄﻒ‬ ‫وﻣﺤﺎوﻻت ﻗﺘﻞ ﺑﺴﺒﺐ اﻷﺣﻘﺎد‪ ..‬دﻧﻴﺎ ﺳﻤﻴﺮ ﻏﺎﻧﻢ ﺗﻮاﺟﻪ ﻇﻠﻢ زوﺟﺔ اﻷب ﻓﻰ »ﺟﺖ ﺳﻠﻴﻤﺔ« ورﻳﻬﺎم ﺣﺠﺎج ﺗﻜﺘﺸﻒ ﻣﺎ ﻳﺨﻔﻴﻪ اﻟﺰﻣﻦ ﻓﻰ »ﺟﻤﻴﻠﺔ«‬

‫ﺗﺪﺧﻼﺗﻪ ﰱ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ رﻏﻢ أﻧﻪ ﻳﺤﺎول ﺗﻌﻮﻳﻀﻬﺎ ﻋﻦ ﺳﻨﻮات‬ ‫اﻟﻐﻴﺎب‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺳﻮق اﻟﻜﺎﻧﺘﻮ« ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻫﺎﻧﻰ ﴎﺣﺎن وإﺧﺮاج‬ ‫ﺣﺴﻦﻴ اﻤﻟﻨﺒﺎوى وإﻧﺘﺎج ﴍﻛﺔ ﺳﻴﻨﺮﺟﻰ‪ ،‬وﺑﻄﻮﻟﺔ أﻣﺮﻴ ﻛﺮارة‪،‬‬ ‫ﻣﻰ ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺘﺤﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب‪ ،‬أﺣﻤﺪ ﺻﻼح ﺣﺴﻨﻰ‪ ،‬ﻣﻬﺎ‬ ‫ﻧﺼﺎر‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺨﻴﻮن‪ ،‬ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺒﺰاوى‪ ،‬ﺷﺮﻴﻳﻦ‪ ،‬ﺗﺎﻣﺮ‬ ‫ﻧﺒﻴﻞ‪ ،‬ﺛﺮاء ﺟﺒﻴﻞ‪ ،‬ﺳﻠﻮى ﻋﺜﻤﺎن‪ ،‬ﺿﻴﺎء ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ‪ ،‬أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺘﻬﺎﻣﻰ‪ ،‬ﴍﻳﻒ ادرﻳﺲ وﻋﺪد آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻦﻴ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﻮد ﺗﺮك‬ ‫ﺗﺘﻨﺎول دراﻣﺎ رﻣﻀﺎن ‪ ،2023‬ﻋﱪ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﺎﻳﺎت‬ ‫اﻤﻟﺘﻌﺪدة ﺑﻤﺠﺘﻤﻌﺎت وﻓﱰات زﻣﻨﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺎﻟﺠﺎت‬ ‫ﺣﻮل اﻟﴫاع داﺧﻞ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪ ،‬اﻟﺬى إن ﺗﻌﺪدت‬ ‫أﺳﺒﺎﺑﻪ وأﺷﻜﺎﻟﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﻳﺸﺮﻴ إﱃ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻛﺜﺮﻴة ﺗﺘﻤﺎس ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ وﺗﺤﺎول اﻟﻐﻮص داﺧﻞ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﴩﻳﺔ‬ ‫وأﻃﻤﺎﻋﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى‪.‬‬ ‫ﻣﻦ أﺑﺮز اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻰ ﺗﺸﺮﻴ إﱃ اﻟﺨﻼﻓﺎت داﺧﻞ اﻷﴎة‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪة‪ ،‬ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻌﻤﺪة« ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻣﺤﻤﺪ رﻣﻀﺎن‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻰ ﻳﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪراﻣﻰ اﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻰ‪،‬‬ ‫ﺗﺸﺮﻴ إﱃ وﺟﻮد ﺧﻼﻓﺎت ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ أﺣﻘﺎد داﺧﻞ أﴎة‬ ‫ﺑﻄﻞ اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ ‪ ،‬ﻓﻤﻊ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻟﻘﺼﺔ اﺧﺘﻄﺎف‬ ‫اﺑﻨﻪ »ﺳﻴﻒ« اﻟﺬى ﻳﺠﺴﺪ دوره أﺣﻤﺪ داش‪ ،‬ﻧﻜﺘﺸﻒ أن‬ ‫إﺣﺪى زوﺟﺎﺗﻪ »دﻻل« وراء اﺧﺘﻄﺎﻓﻪ‪ ،‬وأﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﺳﺘﺄﺟﺮت‬ ‫ﻣﺠﺮﻣﺎ »ﺑﻼل ﺷﺎﻣﺔ« ﻣﺠﺪى ﺑﺪر‪ ،‬ﻟﻴﺨﻄﻔﻪ ﰱ ﺑﺪاﻳﺔ أﺣﺪاث‬ ‫اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ‪.‬‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺗﻈﻬﺮ اﻤﻟﺸﺎﻛﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻦﻴ »وداد« ﺟﻮرى‬ ‫ﺑﻜﺮ‪ ،‬وواﻟﺪﻫﺎ »ﻓﺘﻮح« ﻓﺘﻮح أﺣﻤﺪ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ اﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺑﺨﻠﻪ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﰱ اﻹﻧﻔﺎق ﻋﲆ أﺑﻨﺎﺋﻪ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬى‬ ‫ﺗﺸﺮﻴ ﻟﻪ »اﻟﺤﺎﺟﺔ وﺻﻴﻔﺔ« ﻫﺎﻟﺔ ﺻﺪﻗﻰ أﺛﻨﺎء ﺣﻮارﻫﺎ ﻣﻊ‬ ‫»ﻓﺘﻮح« وﺗﻠﻮﻣﻪ ﻋﲆ ﺻﻔﺎﺗﻪ اﻟﺴﻴﺌﺔ وﻣﻨﻬﺎ اﻟﺒﺨﻞ اﻤﻟﺎدى‬ ‫وﰱ اﻤﻟﺸﺎﻋﺮ أﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻌﻤﺪة« ﺗﺄﻟﻴﻒ وإﺧﺮاج ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻣﻰ‪،‬‬ ‫وﺷﺎرك ﰱ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ واﻟﺤﻮار ﻣﻬﺎب ﻃﺎرق وإﻧﺘﺎج ﴍﻛﺔ‬ ‫ﻣﻴﺪﻳﺎ ﻫﺐ ﺳﻌﺪى ‪ -‬ﺟﻮﻫﺮ‪ ،‬وﺑﻄﻮﻟﺔ ﻣﺤﻤﺪ رﻣﻀﺎن‪ ،‬زﻳﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻫﺎﻟﺔ ﺻﺪﻗﻰ‪ ،‬إﻳﻤﺎن اﻟﻌﺎﴅ‪ ،‬ﻣﻰ ﻛﺴﺎب‪ ،‬ﻣﻨﺔ ﻓﻀﺎﱃ‪،‬‬ ‫ﻋﺼﺎم اﻟﺴﻘﺎ‪ ،‬ﻣﺠﺪى ﺑﺪر‪ ،‬أﺣﻤﺪ ﻓﻬﻴﻢ‪ ،‬ﻣﻨﺬ رﻳﺎﺣﻨﺔ‪،‬‬ ‫دﻋﺎء ﺣﻜﻢ‪ ،‬أﺣﻤﺪ داش‪ ،‬ﻓﺮﻳﺪة ﺳﻴﻒ اﻟﻨﴫ‪ ،‬ﺟﻮرى ﺑﻜﺮ‪،‬‬ ‫ﻃﺎرق اﻟﻨﻬﺮى‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻴﻠﺔ‪ ..‬ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة اﻷب‬ ‫وﰱ إﻃﺎر دراﻣــﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﺸﻮﻗﺔ ﺗﺪور أﺣﺪاث‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺟﻤﻴﻠﺔ« ﺑﻄﻮﻟﺔ رﻳﻬﺎم ﺣﺠﺎج‪ ،‬و ﺗﺠﺴﺪ ﻓﻴﻪ‬ ‫دور »ﺟﻤﻴﻠﺔ« اﻟﺘﻰ ﺗﻜﺘﺸﻒ ﺑﻌﺪ رﺣﻴﻞ واﻟﺪﻫﺎ أن ﻋﺎﺋﻠﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻐﻨﻴﺔ اﻤﻟﺘﻤﺎﺳﻜﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺪو‪ ،‬وﺗﻈﻬﺮ اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﰱ أﺣﺪاث اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ أن واﻟﺪﺗﻬﺎ »ﺷﻬﺮﻴة«‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺠﺴﺪ دورﻫﺎ ﺳﻮﺳﻦ ﺑﺪر‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺰوﺟﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ‬ ‫رﺟﻞ ﻳﺪﻋﻰ »رﺟﺐ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻜﺘﺸﻒ أﻧﻪ أﺛﻨﺎء زواﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ واﻟﺪﻫﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻊ »ﻃﺎرق ﻧﺼﺎر« ﺳﺎﻣﺢ‬

‫»ﺟﺖ ﺳﻠﻴﻤﺔ«‬

‫اﻟﴫﻳﻄﻰ‪ ،‬اﻷﻣﺮ اﻟﺬى ﺗﻢ اﻛﺘﺸﺎﻓﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ وﺗﺴﺒﺐ ﰱ‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻛﺒﺮﻴة ﻟﻠﻌﺎﺋﻠﺔ‪.‬‬ ‫أﻳﻀﺎ ﻳﻈﻬﺮ اﻟﴫاع داﺧﻞ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﴍﻳﻒ زوج اﺧﺘﻬﺎ واﻟﺬى ﻳﻄﻤﻊ ﰱ ﺛﺮوﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻳﺪﻳﺮ اﻤﻟﻜﺎﺋﺪ‬ ‫ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ ﻫﺪﻓﻪ‪ ،‬وﻧﺮى ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ ﺗﻮﺗﺮ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت زوﺟﻴﺔ داﺧﻞ أﺣﺪاث اﻟﻌﻤﻞ وﻣﻨﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ »ﻃﺎرق‬ ‫ﻧﺼﺎر« وزوﺟﺘﻪ »داﻟﻴﺎ« ﻋﺒﺮﻴ ﻣﻨﺮﻴ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺗﻨﺘﻬﻰ ﺑﺎﻟﻄﻼق‪.‬‬ ‫وﻳﺴﻠﻂ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺟﻤﻴﻠﺔ« اﻟﻀﻮء ﻋﲆ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻤﻟﺮﻴاث‬ ‫وﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻷزﻣﺎت اﻟﺰوﺟﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻈﻬﺮ ﺑﻄﻠﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﺪور »ﺟﻤﻴﻠﺔ« ﻣﺘﺰوﺟﺔ ﻣﻦ ﻫﺎﻧﻰ ﻋﺎدل‪ ،‬وﺗﺸﻬﺪ ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﻄﻮرات ﻋﺪﻳﺪة وﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻤﻟﺸﻜﻼت واﻷزﻣﺎت‬ ‫وﻳﺴﻌﻴﺎن ﻟﺤﻠﻬﺎ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﻮاﻗﻒ وﻣﻔﺎﺟﺂت ﻋﺪﻳﺪة‬ ‫ﺗﻜﺸﻔﻬﺎ أﺣﺪاث اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ‪.‬‬ ‫وﻳﺸﺎرك ﰱ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺟﻤﻴﻠﺔ« إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ‬ ‫رﻳﻬﺎم ﺣﺠﺎج‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﻦ ‪ :‬ﺳﻮﺳﻦ ﺑﺪر‪ ،‬ﻋﺒﺮﻴ ﺻﱪى‪ ،‬ﻳﴪا‬ ‫اﻟﻠﻮزى ‪ ،‬أﺣﻤﺪ وﻓﻴﻖ‪ ،‬ﻫﺎﻧﻰ ﻋﺎدل‪ ،‬ﻫﺸﺎم إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬ﻧﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻴﴗ‪ ،‬ﻳﺎﴎ ﻋﲆ ﻣﺎﻫﺮ‪ ،‬ﻋﺒﺮﻴ ﻣﻨﺮﻴ‪ ،‬رﺣﻤﺔ ﺣﺴﻦ‪ ،‬رﻳﻢ‬ ‫ﺳﺎﻣﻰ‪ ،‬رﺣﺎب ﺣﺴﻦﻴ‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ واﺋﻞ دروﻳﺶ‪،‬‬ ‫ﻣﻬﻨﺪس اﻟﺼﻮت أﺣﻤﺪ ﺳﻤﺮﻴ‪ ،‬ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺗﺼﻮﻳﺮﻳﺔ‬ ‫ﻫﺎﻧﻰ ﻋﺎدل وﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ أﻳﻤﻦ ﺳﻼﻣﺔ وإﺧﺮاج ﺳﺎﻣﺢ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وإﻧﺘﺎج ﺟﻤﺎل اﻟﻌﺪل‪.‬‬

‫ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﻘﻤﺎش ﰱ »ﺳﻮق اﻟﻜﺎﻧﺘﻮ«‬ ‫وﰱ ﻓﱰة زﻣﻨﻴﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﺗﺪور أﺣﺪاث ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺳﻮق‬ ‫اﻟﻜﺎﻧﺘﻮ« ﺑﻄﻮﻟﺔ أﻣﺮﻴ ﻛﺮارة‪،‬‬ ‫وﺗﺪور أﺣﺪاث اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ ﰱ ﻋﺎم ‪ 1920‬داﺧﻞ ﺳﻮق‬ ‫اﻟﺒﺎﻟﺔ ﺑﻮﺳﻂ اﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬ﺣﻮل ﺷﺎب اﻟﺬى ﻳﺠﺴﺪه أﻣﺮﻴ ﻛﺮارة‪،‬‬ ‫وﺳﻂ ﺣﻜﺎﻳﺎت ﻋﻦ اﻟﺴﻮق ﻳﻌﻮد ﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ ﻟﻮﻗﺖ ﻣﴣ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﻨﺸﺄ ﺑﻦﻴ »ﻃﻪ اﻟﻘﻤﺎش« و«راوﻳﺔ« ﻣﻰ ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ ﻗﺼﺔ‬ ‫ﺣﺐ ﻗﻮﻳﺔ ﺗﺸﻬﺪ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﺧﻼل اﻷﺣﺪاث‪.‬‬ ‫و ﻳﺮﺟﻊ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪراﻣﻰ ﺑﺎﻤﻟﺸﺎﻫﺪ إﱃ اﻟﻌﴩﻳﻨﻴﺎت‬ ‫واﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻤﻟﺎﴇ‪ ،‬ﻟﻨﺮى ﻋﺎﺋﻠﺔ »اﻟﻘﻤﺎش«‬ ‫وﻛﺒﺮﻴﻫﺎ »اﻟﺤﺞ ﺣﺴﻨﻦﻴ« أو ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺨﻴﻮن‪ ،‬اﻟﺬى‬ ‫ﻳﺒﺪأ ﺗﺠﺎرﺗﻪ ﻣﻦ ﻣﺎل ﺣﺮام‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻣﺮور اﻟﺴﻨﻮات ﺗﺘﻜﺒﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺛﻤﻦ ﻫﺬا اﻹرث اﻟﺤﺮام‪ ،‬وﻋﻘﺐ وﻓﺎة اﻟﺠﺪ ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ اﻤﻟﺸﺎﻛﻞ ﺑﻦﻴ أﻓﺮاد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻦﻴ‬ ‫»اﻤﻟﻌﻠﻢ ﺷﺤﺎﺗﺔ« ﻣﺤﻤﻮد اﻟﺒﺰاوى وﺑﺎﻗﻰ أﻓﺮاد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫أن ﻳﺴﺘﻮﱃ ﻫﻮ اﻷﺧﺮ ﻋﲆ اﻹرث وﻣﺤﻼت واﻟﺪه »اﻟﺤﺞ‬ ‫ﺣﺴﻨﻦﻴ« ﺑﺎﻟﺘﺰوﻳﺮ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﰱ اﻟﺨﻂ اﻟﺪراﻣﻰ اﻤﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑـ »راوﻳﺔ« ﻣﻰ ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻧﺠﺪﻫﺎ ﺗﻌﺎﻧﻰ ﻣﻦ ﺗﺮك واﻟﺪﻫﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻊ واﻟﺪﺗﻬﺎ ﰱ ﺳﻦ‬ ‫ﺻﻐﺮﻴة‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﻮد ﺗﻌﺎﺗﺒﻪ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﺗﺮﻓﺾ‬

‫وﺿﻤﻦ أﺣﺪاث ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺟﺖ ﺳﻠﻴﻤﺔ« ﺗﻈﻬﺮ دﻧﻴﺎ ﺳﻤﺮﻴ‬ ‫ﻏﺎﻧﻢ ﰱ دور »ﺳﻠﻴﻤﺔ« ﻳﺘﻴﻤﺔ اﻷب واﻷم وﺗﻌﻴﺶ ﻣﻊ واﻟﺪﻫﺎ‬ ‫وأﺧﻮﻫﺎ اﻟﺼﻐﺮﻴ ﻣﻦ واﻟﺪﺗﻬﺎ‪ ،‬و ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﺎ أرﻣﻠﺔ واﻟﺪﻫﺎ ﺳﻠﻮى‬ ‫ﻋﺜﻤﺎن ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺳﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﺣﻜﺎﻳﺎت ﺳﻨﺪرﻳﻼ اﻟﺸﻬﺮﻴة‬ ‫اﻟﺘﻰ رﺣﻞ واﻟﺪﻫﺎ وﺗﺮﻛﻬﺎ ﻣﻊ زوﺟﺘﻪ وﺑﻨﺎﺗﻪ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻮم‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺔ ﺑﺘﺤﻀﺮﻴ اﻟﻔﻄﺎر وﻣﺒﺎﴍة أﻋﻤﺎل اﻤﻟﻨﺰل‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺟﺖ ﺳﻠﻴﻤﺔ ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ‪ 15‬ﺣﻠﻘﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ دﻧﻴﺎ‬ ‫ﺳﻤﺮﻴ ﻏﺎﻧﻢ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻼم‪ ،‬ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺼﺎوى‪ ،‬ﻫﺎﻟﺔ ﻓﺎﺧﺮ‪ ،‬ﺳﺎﻣﻰ‬ ‫ﻣﻐﺎورى‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺛﺮوت‪ ،‬ﺑﻴﻮﻣﻰ ﻓﺆاد‪ ،‬ﻏﺎدة ﻃﻠﻌﺖ وﻋﺪد آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻦﻴ‪ ،‬وﺗﺄﻟﻴﻒ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﻮﺳﻒ وﺳﺎﻣﺢ ﺟﻤﺎل‪ ،‬وإﺧﺮاج‬ ‫إﺳﻼم ﺧﺮﻴى وإﻧﺘﺎج أﺣﻤﺪ اﻟﺴﺒﻜﻰ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ اﻤﻟﺘﺤﺪة ﻟﻠﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻻﻋﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫»ﻋﻤﻠﺔ ﻧﺎدرة« وﻋﺎﻟﻢ اﻟﺼﻌﻴﺪ‬ ‫أﻣﺎ ﰱ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻋﻤﻠﺔ ﻧﺎدرة« ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻧﻴﻠﲆ ﻛﺮﻳﻢ ‪ ،‬ﻓﻨﺮى‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﺔ »ﻋﺒﺪ اﻟﺠﺒﺎر« وﻳﺠﺴﺪ دوره ﺟﻤﺎل ﺳﻠﻴﻤﺎن‪ ،‬وأوﻻده‬ ‫»ﻣﺴﻌﻮد« أﺣﻤﺪ ﻋﻴﺪ و«ﻋﻼء« ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻬﻴﻢ و«ﺑﻼل« ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻄﻴﺐ اﻟﺬى ﻳﺘﻮﰱ ﰱ اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻷوﱃ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺗﺪﺧﻞ ﰱ ﴏاع ﻣﻊ‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﺔ »اﺑﻮ ﻋﺼﺎﻳﺔ« ﻛﻤﺎل اﺑﻮ راﻳﺔ وﺷﻘﻴﻘﻪ »ﻋﻄﻴﺔ« أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻓﻬﻴﻢ‪ ،‬وﻛﻠﺘﺎ اﻟﻌﺎﺋﻠﺘﺎن ﺗﺘﺎﺟﺮا ﰱ اﻵﺛﺎر واﻟﺴﻼح‪.‬‬ ‫وﺿﻤﻦ أﺣﺪاث اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻰ ﺗﺪور ﰱ ﺻﻌﻴﺪ ﻣﴫ‪ ،‬ﻳﻘﺘﻞ‬ ‫»ﻣﺴﻌﻮد« ﺷﻘﻴﻘﻪ »ﺑﻼل« ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻄﻤﻊ ﰱ اﻤﻟﺎل واﻷرض‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أن ﻫﻨﺎك ﺧﻼﻓﺎت أﺧﺮى ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﻦﻴ » ﻋﻄﻴﺔ« و«أﺑﻮ‬ ‫ﻋﺼﺎﻳﺔ«‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﻋﻤﻠﺔ ﻧﺎدرة« ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﺪﺣﺖ اﻟﻌﺪل وإﺧﺮاج‬ ‫ﻣﺎﻧﺪو اﻟﻌﺪل وإﻧﺘﺎج ﴍﻛﺔ اﻟﻌﺪل ﺟﺮوب ﻟﻠﻤﻨﺘﺞ ﺟﻤﺎل‬ ‫اﻟﻌﺪل وﺑﻄﻮﻟﺔ ﻧﻴﻠﲆ ﻛﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺟﻤﺎل ﺳﻠﻴﻤﺎن‪ ،‬ﺟﻮﻣﺎﻧﺎ ﻣﺮاد‪،‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﻋﻴﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎل أﺑﻮ رﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺮﻳﺪة ﺳﻴﻒ اﻟﻨﴫ‪ ،‬ﻧﺪا ﻣﻮﳻ‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻄﻔﻰ‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﻄﻴﺐ‪ ،‬ﻣﺮﻳﻢ اﻟﺨﺸﺖ‪ ،‬ﻫﺸﺎم ﻋﺎﺷﻮر‪،‬‬ ‫ﻧﻬﻰ ﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ ﻓﻬﻴﻢ‪ ،‬رﻣﺰى اﻟﻌﺪل‪ ،‬وﺋﺎم ﻣﺠﺪى‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻋﺪد ﻛﺒﺮﻴ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎﻧﻦﻴ اﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬

‫»ﺗﺤﻴﺎ اﻟﺤﻴﺎة«‪ ..‬ﺷﻌﺎر‬ ‫اﳌﺼﺮﻳﲔ ﻣﻊ اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫وﺷﻢ اﻟﻨﺴﻴﻢ واﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﲆ اﻟﺘﻮاﱃ ﺗﺘﺰاﻣﻦ أﻋﻴﺎد اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ‪،‬‬ ‫وﻳﺤﺘﻔﻞ اﻤﻟﴫﻳﻮن ﺑﺎﻷﻋﻴﺎد ﻣﻌﺎ‪ ،‬أﻣﺲ اﻷول‬ ‫ﻫﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻴﺘﻴﻤﺔ اﻷﺧﺮﻴة ﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻤﻟﻌﻈﻢ‪ ،‬واﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻋﻨﺪ اﻷﻗﺒﺎط‪ ،‬ﻛﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺸﺎرة ﺑﺄن اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻠﻪ وﻹﺳﻌﺎد اﻟﺒﴩ ﰱ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪،‬‬ ‫واﻟﺤﺴﺎب ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ‪ ،‬وﻳﺤﺮص اﻤﻟﴫﻳﻮن ﻋﲆ أن‬ ‫ﻳﺮددوا ﻋﺒﺎرة رﻣﻀﺎن ﻛﺮﻳﻢ ﻛﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﰱ اﻟﻄﻌﺎم ﺑﻌﺪ اﻹﻓﻄﺎر‪ ،‬وﻃﻮال‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬ ‫وﻣﺜﻠﻤﺎ أن ﻫﻨﺎك ﻣﺸﱰﻛﺎت ﰱ اﺣﺘﻔﺎل‬ ‫اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ ﺑﺮﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻓﺈن ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻴﺎد ﻣﺜﻞ ﺷﻢ‬ ‫اﻟﻨﺴﻴﻢ ﺗﺘﺨﺬ ﺷﻜﻼ ﻣﴫﻳﺎ ﻳﻤﺘﺪ آﻻف اﻟﺴﻨﻦﻴ‪،‬‬ ‫ﻇﻞ اﻤﻟﴫﻳﻮن ﻳﺤﺘﻔﻠﻮن ﺑﻪ ﻃﻮال ﻗﺮون‪،‬‬ ‫ﺑﻮﺻﻔﻪ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺮﺑﻴﻊ واﻟﺤﺼﺎد ﻟﻠﻘﻤﺢ واﻟﻔﻮل‬ ‫وﺗﻤﺘﻠﺊ اﻤﻟﻨﺎزل ﺑﺎﻟﺰﻫﻮر‪ ،‬وﻫﺬه اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت ﻋﱪ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬ﺗﺆﻛﺪ وﺣﺪة اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ وﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻔﺮح واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪ ،‬وﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺮﻓﻮا اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻧﺎت اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ‪ ،‬واﺳﺘﻤﺮت ﺑﻌﺾ رﻣﻮزه‬ ‫ﰱ ﺣﻴﺎة اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ ﻋﲆ ﻣﺪى اﻟﻌﺼﻮر‪ ،‬وﺗﺮﻛﺖ‬ ‫ﺑﺼﻤﺎت ﺗﻤﺜﻞ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﻢ‪.‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮع ﻗﺒﻞ اﻤﻟﺎﴇ ﻛﺎن أﺣﺪ اﻟﺴﻌﻒ أو‬ ‫»اﻟﺨﻮص« وﺳﺒﺖ اﻟﻨﻮر ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﻳﻜﺘﺤﻠﻦ‪،‬‬ ‫ﻳﺘﻠﻮه ﻋﻴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬وﺷﻢ اﻟﻨﺴﻴﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه‬ ‫اﻷﻳﺎم ﺗﺒﺪو أﻋﻴﺎدا ﻣﴫﻳﺔ ﻟﻬﺎ ﺷﻜﻠﻬﺎ وﻃﺎﺑﻌﻬﺎ‬ ‫اﻤﻟﻤﺘﺪ ﻣﻨﺬ أﻳﺎم أﺟﺪادﻧﺎ اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ اﻟﻘﺪﻣﺎء‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫اﻟﻨﻴﻞ ﻳﻤﺜﻞ ﻋﺎﻣﻼ ﻣﺸﱰﻛﺎ ﻳﺠﻌﻞ اﻷﻋﻴﺎد اﻤﻟﴫﻳﺔ‬ ‫ذات ﻃﺎﺑﻊ ﺧﺎص‪ ،‬ﻳﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ أﻋﻴﺎد اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ‬ ‫وﻳﺤﺘﻔﻞ ﺑﻪ ﻋﻤﻮم اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ‪.‬‬ ‫وﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻐﺮﻴ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻴﺎت اﻷﻗﺒﺎط‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺤﺎﺷﻮن ﺟﺮح ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﺼﺎﺋﻤﻦﻴ‪ ،‬وﻛﺜﺮﻴا‬ ‫ﻣﺎ ﻛﺎن اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻮن اﻟﻜﺒﺎر ﻳﺘﺸﺪدون ﰱ ﻣﻨﻊ‬ ‫أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻷﻛﻞ أﻣﺎم إﺧﻮﺗﻬﻢ اﻟﺼﺎﺋﻤﻦﻴ‪،‬‬ ‫وﻳﺘﺸﺎرﻛﻮن ﰱ ﺻﻨﺎﻋﺔ وأﻛﻞ اﻟﻜﻨﺎﻓﺔ واﻟﻘﻄﺎﻳﻒ‬ ‫أو ﻳﺤﻤﻠﻮن اﻟﻔﻮاﻧﻴﺲ وﻳﺸﺎرﻛﻮن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﻮاﺋﺪ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮ اﻤﻟﴫى ﺑﻤﺸﻜﻠﺔ وﻫﻮ ﻳﻌﺪد‬ ‫أﺳﻤﺎء اﻟﺸﻬﻮر اﻤﻟﴫﻳﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﴩ »ﺗﻮت‬ ‫ ﺑﺎﺑﻪ ‪ -‬ﻫﺎﺗﻮر ‪ -‬ﻛﻴﻬﻚ ‪ -‬ﻃﻮﺑﺔ ‪ -‬أﻣﺸﺮﻴ ‪-‬‬‫ﺑﺮﻣﻬﺎت ‪ -‬ﺑﺮﻣﻮدة ‪ -‬ﺑﺸﻨﺲ ‪ -‬ﺑﺆوﻧﺔ ‪ -‬أﺑﻴﺐ‬ ‫ ﻣﴪى ﻧﴗء«‪ ،‬أﺷﻬﺮ اﻟﺰرع واﻟﺤﺼﺎد واﻟﺮى‪،‬‬‫واﻟﱪد واﻟﺤﺮ‪ ،‬واﻤﻟﻼﺑﺲ واﻷﻋﻴﺎد‪ ،‬ووﻓﺎء اﻟﻨﻴﻞ‪،‬‬ ‫وأﻳﺎم اﻟﻔﻴﻀﺎن واﻟﺠﻔﺎف‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺬ وﻋﻴﻨﺎ ﻋﲆ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة ﻳﻮم ﺷﻢ‬ ‫اﻟﻨﺴﻴﻢ‪ ،‬ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺸﺘﺎء واﻗﱰاب اﻟﺼﻴﻒ‪ ،‬ﻧﺼﺤﻮ‬ ‫ﻣﺒﻜﺮا ﺟﺪا‪ ،‬ﻧﻠﻮن اﻟﺒﻴﺾ‪ ،‬وﻧﻘﻄﻒ اﻟﺰﻫﻮر‪،‬‬ ‫وﻧﺮى اﻟﺪﻧﻴﺎ رﺑﻴﻌﺎ‪ ،‬اﻋﺘﺎد اﻤﻟﴫﻳﻮن ﺣﻮل‬ ‫اﻟﻨﻴﻞ أن ﻳﺤﻤﻠﻮا ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ وﴍاﺑﻬﻢ ﻟﻴﻨﻄﻠﻘﻮا‬ ‫ﻟﺸﻮاﻃﺊ اﻟﻨﻴﻞ‪ ،‬ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟﺴﻌﺎدة‪،‬‬ ‫ﻋﺎﺋﻼت ﺗﺤﺘﻔﻞ ﰱ ﻗﻮارب أو ﻣﺮاﻛﺐ ﴍاﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻨﻴﻞ ﺣﻨﻮن‪ ،‬وﺣﻮﻟﻪ ﺟﺰر ﺗﻤﺘﻠﺊ ﺑﺎﻟﻮرد‬ ‫واﻟﻔﻞ‪ ،‬واﻋﺘﺎد اﻟﻔﻼﺣﻮن ﰱ ﺑﺤﺮى واﻟﺼﻌﻴﺪ أن‬ ‫ﻳﺴﻤﻮا اﻟﺸﻬﻮر ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻬﺎ اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻰ‬ ‫ﺑﺮﻣﻬﺎت ﺑﻌﺪ أﻣﺸﺮﻴ‪ ،‬ﻳﻌﻠﻦ اﻤﻟﴫﻳﻮن ﻓﺮﺣﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﺮﻴ‪ ..‬ﻗﻤﺢ وﻋﺪس وﺗﺮﻣﺲ وﺑﺼﻞ‪ ،‬ﻳﺮددون‬ ‫أﻣﺜﺎﻟﻬﻢ ﻧﺴﺒﺔ ﻟﺸﻬﻮرﻫﻢ اﻤﻟﴫﻳﺔ »ﺑﺮﻣﻬﺎت روح‬ ‫اﻟﻐﻴﻂ وﻫﺎت‪ ..‬اﻟﺴﺒﻊ ﺣﺎﺟﺎت‪ ..‬ﻗﻤﺤﺎت وﻓﻮﻻت‬ ‫وﻋﺪﺳﺎت وﺗﺮﻣﺴﺎت وﺗﻮﻣﺎت وﺑﺼﻼت‪،«..‬‬ ‫ﺑﺮﻣﻬﺎت ﻫﻮ أﺣﺐ اﻟﺸﻬﻮر ﻟﻠﻔﻼح اﻤﻟﴫى ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺨﺮﻴ اﻟﻮﻓﺮﻴ‪ ،‬وﻫﻮ أﻳﻀﺎ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺬى‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ اﻟﺼﻮم اﻷرﺑﻌﻴﻨﻰ اﻤﻟﻘﺪس ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﻦﻴ‪،‬‬ ‫واﻟﺤﺮارة اﻟﺼﻐﺮﻴة اﻟﺘﻰ ﺗﻤﻨﺢ اﻟﻘﻤﺢ ﻧﻀﻮﺟﻪ‬ ‫وﺗﺨﺘﻤﻪ ﺑﺨﺎﺗﻢ اﻟﺨﺮﻴ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺼﻴﺎم اﻟﺬى ﻳﻨﺘﻬﻰ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺨﺘﺘﻢ اﻤﻟﺴﻠﻤﻮن ﺻﻴﺎﻣﻬﻢ ﰱ‬ ‫رﻣﻀﺎن وﻳﺴﺘﻌﺪون ﻟﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪ ،‬اﻟﺬى ﻳﺘﺰاﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ إﻓﻄﺎر اﻷﻗﺒﺎط ﻟﺘﻜﺘﻤﻞ اﻟﺼﻮرة أو اﻟﺒﺸﺎرة‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻌﺎم اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺬى ﺗﺘﺰاﻣﻦ ﻓﻴﻪ اﻷﻋﻴﺎد‪.‬‬ ‫اﺣﺘﻔﺎﻻت اﻷﻗﺒﺎط ﺗﺒﺪأ ﻃﻮال ﺷﻬﺮ إﺑﺮﻳﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ وﺳﺒﺖ اﻟﻨﻮر وأﺣﺪ اﻟﺴﻌﻒ إﱃ‬ ‫آﺧﺮ اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت اﻟﺘﻰ ﺗﺼﻞ إﱃ ﺷﻢ اﻟﻨﺴﻴﻢ‪.‬‬ ‫اﻤﻟﻔﺎرﻗﺔ أن ﻫﺬه اﻷﻋﻴﺎد ﺗﺰاﻣﻨﺖ ﰱ اﻟﺴﻨﻮات‬ ‫اﻷﺧﺮﻴة‪ ،‬ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﲆ ﻣﺪى ﻋﺼﻮر‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺄﺗﻰ ﻟﺘﻌﻠﻦ واﻗﻌﺎ ﻳﻌﻜﺲ ﺗﻮﺟﻬﺎت وآراء‬ ‫ﻣﺘﻌﺼﺒﺔ‪ ،‬ﺳﻌﺖ ﺧﻼل ﺳﻨﻮات ﻟﻠﻌﺒﺚ ﰱ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺒﻨﺎء اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬اﻟﺬى ﻳﺮﺑﻂ اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ ﺑﺮﺑﺎط‬ ‫ﺗﺘﻘﺎﻃﻊ ﻓﻴﻪ اﻷرواح وﺗﺤﻤﻞ إﻳﻤﺎﻧﻬﺎ إﱃ اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬ ‫وﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﺗﺘﻜﺮر اﻟﺒﺸﺎرة‪ ،‬وﻳﺘﺰاﻣﻦ اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫اﻟﻜﺒﺮﻴ ﻣﻊ رﻣﻀﺎن‪ ،‬وﻳﺘﺒﺎدل اﻟﻨﺎس اﻟﺘﻬﺎﻧﻰ‬ ‫وﻳﺤﺘﻔﻠﻮن ﻋﲆ ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﻢ ﺑﺄﻋﻴﺎد وﻣﻨﺎﺳﺒﺎت‬ ‫أزﻟﻴﺔ وﻗﺪﻳﻤﺔ ﻗﺪم ﻣﴫ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﺻﻨﻌﺖ‬ ‫اﻤﻟﺴﺎﺣﺎت اﻤﻟﺸﱰﻛﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺠﻌﻠﻬﻢ أﻗﺮب إﱃ اﻟﻠﻪ‪،‬‬ ‫وإﱃ ﺧﻠﻘﻪ وﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻳﺤﺘﻔﻠﻮن ﻣﻌﺎ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة‬ ‫وﻳﻌﱪون اﻤﻟﺴﺎﻓﺔ ﺑﻦﻴ اﻟﻈﻼم واﻟﻨﻮر‪ ،‬وﻛـﺄﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﺮددون ﻛﻞ وﻗﺖ »ﺗﺤﻴﺎ اﻟﺤﻴﺎة«‪.‬‬

‫ﻃﺒﻊ ﺑﻤﻄﺎﺑﻊ اﻷﻫﺮام ﺑـ »‪ 6‬أﻛﺘﻮﺑﺮ«‬