11-07-2025-YOUM7

‫الرئيس السيسى يستقبل رئيس مجلس الدولة الصينى‪ ..‬ويؤكد‪:‬‬

‫مصر حريصة على تعزيز التعاون مع بكني وجذب استثمارات فى الطاقة‬

‫«لى تشيانج»‪ :‬الرئيس السيسى يحظى دائما بترحيب بالغ فى بكني‪ ..‬ومصر ركيزة لالستقرار فى منطقة الشرق األوسط‬ ‫كتب ‪ -‬محمد الجاىل‬ ‫استقبل الرئيس عبدالفتاح السيىس‪ ،‬أمس‬ ‫الخميس‪« ،‬ىل تشيانج» رئيس مجلس الدولة‬ ‫الصينى‪ ،‬وذلك بحضور الدكتور مصطفى‬ ‫مدبوىل رئيس مجلس الوزراء‪ ،‬وعدد من‬ ‫الوزراء وكبار املسؤولني من الجانبني‪.‬‬ ‫ورصح السفري محمد الشناوى‪ ،‬املتحدث‬ ‫الرسمى باسم رئاسة الجمهورية‪ ،‬بأن‬ ‫رئيس مجلس الدولة الصينى نقل تحيات‬ ‫الرئيس الصينى إىل الرئيس السيىس‪ ،‬مؤكدا‬ ‫أن الرئيس السيىس يُع ّد صديقا عزيزا‬ ‫للصني‪ ،‬ويحظى دائما برتحيب بالغ ىف بكني‪.‬‬

‫كما ّ‬ ‫عب عن اعتزاز الصني بالعالقات‬ ‫الوثيقة مع مرص‪ ،‬املستندة إىل تاريخ ممتد‬ ‫من الرشاكة االسرتاتيجية‪ ،‬وقيم االحرتام‬

‫املتبادل واملصالح املشرتكة‪ ،‬وأشاد بالتطور‬ ‫املتسارع ىف العالقات الثنائية‪ ،‬وبالتنسيق‬ ‫الوثيق بني البلدين عىل الصعيدين اإلقليمى‬

‫والــدوىل‪ ،‬مثمنا الدور املرصى املحورى‬ ‫بوصفه ركيزة لالستقرار ىف منطقة الرشق‬ ‫األوسط‪.‬‬

‫من جانبه‪ ،‬أكد الرئيس السيىس‪ ،‬حرص‬ ‫مرص عىل تعزيز التعاون مع الصني ىف‬ ‫مختلف املجاالت ذات االهتمام املشرتك‪،‬‬ ‫والعمل عىل تفعيل الرشاكة االسرتاتيجية‬ ‫الشاملة بني البلدين‪ ،‬ال سيما مع اقرتاب‬ ‫االحتفال بالذكرى السبعني إلقامة العالقات‬ ‫الدبلوماسية بني مرص والصني عام ‪.2026‬‬ ‫وأضاف املتحدث الرسمى‪ ،‬أن الرئيس‬ ‫السيىس أشاد بمساهمات الرشكات الصينية‬ ‫ىف تنفيذ املرشوعات التنموية داخل مرص‪،‬‬ ‫معربا عن تطلع الدولة إىل جذب املزيد من‬ ‫االستثمارات الصينية‪ ،‬خاصة ىف قطاعات‬ ‫الطاقة الجديدة واملتجددة‪ ،‬وصناعة‬ ‫السيارات الكهربائية‪ ،‬إىل جانب تنشيط‬ ‫حركة السياحة الصينية‪ ،‬وتعزيز التعاون‬

‫ىف مجاالت التصنيع والتنمية بشكل عام‪.‬‬ ‫كما أبدى الرئيس اهتمام مرص بمواصلة‬ ‫التنسيق مع الصني بشأن ملف مبادلة‬ ‫الديون وتنفيذ االتفاقيات ذات الصلة بكفاءة‬ ‫وفعالية‪.‬‬ ‫وذكر املتحدث الرسمى‪ ،‬أن اللقاء شهد‬ ‫تبادل الــرؤى حول تطورات األوضــاع‬ ‫اإلقليمية والدولية‪ ،‬حيث شدد الجانبان‬ ‫عىل أهمية تثبيت اتفاق وقف إطالق النار‬ ‫بني إرسائيل وإيــران‪ ،‬واستئناف املسار‬ ‫الدبلوماىس لحل األزمة بالطرق السلمية‪.‬‬ ‫كما أكد الطرفان رضورة وقف إطالق النار‬ ‫ىف قطاع غزة‪ ،‬وضمان وصول املساعدات‬ ‫اإلنسانية بشكل عاجل‪ ،‬وأهمية التوصل إىل‬ ‫حل عادل وشامل للقضية الفلسطينية‪.‬‬

‫أكرم القصاص يكتب‪:‬‬

‫الهبد مفروش بالنيات‬ ‫طريق???‬ ‫الديجيتال‪ ..‬عن خبراء‬ ‫???‬ ‫السنتراالت والطرق والصفقات!‬ ‫‪/? 08‬‬

‫‪w w w . y o u m 7 . c o m‬‬ ‫العدد ‪ 5155‬الجمعة ‪ 11‬يوليو ‪ 16 - 2025‬محرم ‪1447‬هـ‬

‫‪ 8‬صفحات‬

‫‪Friday - 11 July 2025 - Issue NO 5155‬‬

‫‪ 4‬جنيهات‬

‫الحكومة تنفى صحة ما ذكره رجل‬ ‫األعمال خلف الحبتور بشأن تدخل‬ ‫رئيس الوزراء لزيادة سعر قطعة‬ ‫أرض من ‪ 10‬إلى ‪ 30‬مليون دوالر‬

‫إعالن القائمة املبدئية ملرشحى مجلس الشيوخ اليوم‬ ‫«القائمة الوطنية من أجل مصر» املرشحة الوحيدة وتحتاج ‪ %5‬من أصوات الناخبني املقيدين إلعالن فوزها‪ ..‬والهيئة الوطنية‪ :‬ملتزمون بتطبيق القانون‬

‫كتب ‪ -‬إبراهيم قاسم ‪ -‬أمنية املوجى‬ ‫أعلنت الهيئة الوطنية لالنتخابات‪ ،‬قيام لجان‬ ‫متابعة سري العملية االنتخابية ىف املحاكم االبتدائية‬ ‫عىل مستوى الجمهورية‪ ،‬بغلق باب الرتشح‬ ‫لعضوية مجلس الشيوخ رسميا ىف الثانية ظهرا‬ ‫أمس الخميس‪ ،‬عقب انتهاء املدة املحددة لتلقى‬ ‫طلبات راغبى الرتشح‪ ،‬فيما تعلن الهيئة القائمة‬ ‫املبدئية للمرشحني اليوم الجمعة‪.‬‬ ‫وبلغت حصيلة أيام الرتشح الخمسة‪ ،‬التى بدأت‬ ‫من يوم ‪ 5‬وحتى ‪ 10‬يوليو الجارى‪ ،‬نحو ‪388‬‬ ‫مرشحا بالنظام الفردى‪ ،‬وقائمة واحدة ىف ‪ 4‬دوائر‬ ‫انتخابية بالنظام القائمة ليصبح إجماىل عدد من‬ ‫تقدموا بأوراق ترشيحهم ‪ 588‬مرشحا يشمل‬ ‫املرشحني بالنظام الفردى والقائمة‪ ،‬أساسيني‬ ‫واحتياطيني‪.‬‬ ‫وتعد «القائمة الوطنية من أجل مرص» هى‬ ‫القائمة الوحيدة التى تقدمت بأوراق ترشحها‬ ‫عىل ‪ 4‬دوائر‪ ،‬وهى دائرة قطاع القاهرة وجنوب‬ ‫ووسط الدلتا ومقرها مديرية أمن القاهرة ومقرها‬ ‫محكمة جنوب القاهرة االبتدائية‪ ،‬بعدد ‪ 37‬مرشحا‬ ‫ىف القائمة‪ ،‬ودائرة قطاع شمال ووسط وجنوب‬ ‫الصعيد ومقرها مديرية أمن الجيزة ومقرها‬ ‫محكمة جنوب الجيزة االبتدائية‪ ،‬بعدد ‪ 37‬مرشحا‬

‫ىف القائمة‪ ،‬ودائرة قطاع رشق الدلتا ومقرها مديرية‬ ‫أمن الرشقية ومقرها محكمة جنوب الزقازيق‬ ‫االبتدائية‪ ،‬بعدد ‪13‬مرشحا ىف القائمة‪ ،‬ودائرة‬ ‫قطاع غرب الدلتا ومقرها مديرية أمن اإلسكندرية‪،‬‬ ‫ومقرها محكمة رشق اإلسكندرية االبتدائية‪ ،‬بعدد‬ ‫‪ 13‬مرشحا ىف القائمة‪.‬‬ ‫ووفقا لنص املادة ‪ 25‬من قانون انتخابات‬ ‫مجلس الشيوخ‪ ،‬بشأن حساب نصاب الفوز ىف‬

‫االنتخابات للقائمة الوحيدة فأنه يعلن انتخاب‬ ‫القائمة برشط حصولها عىل نسبة ‪ %5‬عىل األقل‬ ‫من أصوات الناخبني املقيدين بتلك الدائرة‪ ،‬فإن‬ ‫لم تحصل القائمة عىل هذه النسبة أعيد فتح باب‬ ‫الرتشح لشغل املقاعد املخصصة للدائرة‪.‬‬ ‫وقالت الهيئة الوطنية لالنتخابات‪ ،‬إن لجان‬ ‫فحص الطلبات والبت ىف صفات املرشحني تقوم‬ ‫باملراجعة لتأكد من توافر رشوط الرتشح من واقع‬

‫املستندات املقدمة‪ ،‬وتبت ىف مدى صحة انتماء كل‬ ‫مرشح ىف النظام الفردى إن كان من األحزاب أو‬ ‫كونه مستقال‪ ،‬كما تفحص اللجنة املستندات املقدمة‬ ‫من كافة املرتشحني األصليني واالحتياطيني للقوائم‪.‬‬ ‫وأشار الهيئة‪ ،‬إىل أنها ستعلن اليوم الجمعة‪،‬‬ ‫القائمة املبدئية للمرشحني‪ ،‬من خالل قيام لجان‬ ‫املتابعة‪ ،‬عقب انتهاء لجان الفحص‪ ،‬بتعليق كشفني‬ ‫بطريقة ظاهرة أمام مقر الـ‪ 22‬محكمة ابتدائية‪،‬‬ ‫أحدهما مستقل بأسماء املرشحني بالنظام الفردى‬ ‫الذين ٌقبلت أوراقهم متضمنا الرمز االنتخابى‬ ‫واالنتماء الحزبى أو كونه مستقال‪ ،‬والثانى بأسماء‬ ‫القوائم التى ينتمى إليها املرشحون والصفة التى‬ ‫تثبت لكل منهم والرمز االنتخابى لكل قائمة‪،‬‬ ‫ويستمر عرض الكشفني لأليام الثالثة وهى ‪11‬‬ ‫و‪ 12‬و‪ 13‬يوليو‪ ،‬عىل أن تبدأ ىف الوقت ذاته مرحلة‬ ‫الطعون االنتخابية أمام محاكم القضاء اإلداري‪.‬‬ ‫وأضافت الهيئة الوطنية‪ ،‬أن محاكم القضاء‬ ‫اإلدارى تفصل ىف الطعون املقدمة لها أيام ‪ 14‬و‪15‬‬ ‫و‪ 16‬يوليو‪ ،‬عىل أن تعلن القائمة النهائية للمرشحني‬ ‫يوم ‪ 18‬يوليو املقبل‪ ،‬مشرية إىل إن الهيئة ملتزمة‬ ‫بتطبيق القانون وتنفيذ جميع األحكام القضائية‬ ‫الصادرة بخصوص استبعاد أو قبول املرتشحني‪.‬‬ ‫وتجرى عمليات االقرتاع للمرصيني ىف الخارج‬ ‫يومى ‪ 1‬و‪ 2‬أغسطس‪ ،‬بينما يجرى التصويت‬ ‫ىف الداخل يومى ‪ 4‬و‪ 5‬أغسطس‪ ،‬وتعلن النتيجة‬ ‫النهائية يوم ‪ 4‬سبتمرب‪.‬‬

‫الواقعة ال أساس لها من الصحة ومخت َلقة‪..‬‬ ‫وقواعد «الحصول على أراض» محددة وواضحة‬ ‫كتبت ‪ -‬هند مختار‬

‫نفى املستشار محمد الحمصانى‪ ،‬املتحدث الرسمى باسم رئاسة مجلس‬ ‫الوزراء‪ ،‬صحة ما ذكره رجل األعمال اإلماراتى خلف الحبتور‪ ،‬ىف إحدى‬ ‫وسائل اإلعالم‪ ،‬بشأن تدخل رئيس مجلس الوزراء لزيادة سعر قطعة‬ ‫أرض كان ينوى رشاءها ىف الساحل الشماىل‪ ،‬من ‪ 10‬ماليني دوالر إىل‬ ‫‪ 30‬مليون دوالر‪.‬‬ ‫وأكد املتحدث الرسمى باسم رئاسة مجلس الوزراء‪ ،‬أنه تم االستعالم‬ ‫من الجهات الحكومية صاحبة الوالية عىل أراىض الساحل الشماىل‪ ،‬التى‬ ‫أكدت جميعها أنها لم تتلق أى طلب للحصول عىل أراض من املستثمر خلف‬ ‫الحبتور‪ ،‬وبالتاىل‪ ،‬هذه الواقعة ال أساس لها من الصحة‪ ،‬ومخت َلقة‪ ،‬وحتى‬ ‫لو كان رجل األعمال ينوى الحصول عىل أراض من مواطنني عاديني‪ ،‬فلماذا‬ ‫يتدخل رئيس الوزراء لتحديد سعر أو خالفه؟!‬ ‫وأشار املتحدث الرسمى باسم رئاسة مجلس الوزراء‪ ،‬إىل أن قواعد‬ ‫الحصول عىل أراض لالستثمار ىف الساحل الشماىل‪ ،‬أو غريه‪ ،‬محددة‬ ‫وواضحة‪ ،‬ىف جهات الوالية املختلفة‪ ،‬وال تخضع لتدخالت من املسؤولني‪،‬‬ ‫مشريا إىل أن مرص ترحب باألشقاء اإلماراتيني «مستثمرين وغري‬ ‫مستثمرين»‪ ،‬قائال‪ :‬لدينا مستثمرون إماراتيون‪ ،‬استثمروا بمليارات‬ ‫الدوالرات وحققوا نجاحات وأرباحا غري مسبوقة ىف مرشوعاتهم‪ ،‬وهو ما‬ ‫يشهدون به أنفسهم ىف كل حواراتهم اإلعالمية»‪.‬‬

‫وزير الخارجية يؤكد ضرورة استعادة الشعب الفلسطينى لحقوقه املشروعة ‪03‬‬

‫‪02‬‬

‫كتب ‪ -‬أحمد جمعة‬

‫«حماس» توافق على‬ ‫إطالق ‪ 10‬أسرى وتبحث‬ ‫ضمانات وقف الحرب‬ ‫خالل مباحثات الدوحة‬

‫استقبل د‪ .‬بدر عبدالعاطى وزير الخارجية‬ ‫والهجرة‪ ،‬أمس الخميس‪ ،‬الفريق جربيل‬ ‫الرجوب أمني رس اللجنة املركزية لحركة‬ ‫فتح الفلسطينية‪ ،‬لبحث تطورات األوضاع ىف‬ ‫الضفة الغربية وقطاع غزة‪.‬‬ ‫وشدد الوزير عبدالعاطى عىل دعم مرص‬ ‫الكامل لوحدة األراىض الفلسطينية ىف قطاع‬ ‫غزة والضفة الغربية‪ ،‬مؤكدا رضورة استعادة‬ ‫الشعب الفلسطينى لحقوقه املرشوعة‬ ‫وعىل رأسها حقه ىف تقرير مصريه وإقامة‬ ‫دولته املستقلة عىل خطوط ‪ 4‬يونيو ‪1967‬‬ ‫وعاصمتها القدس الرشقية‪ ،‬واستعرض‬ ‫آخر تطورات مفاوضات وقف إطالق النار‬ ‫ىف غزة ونفاذ املساعدات اإلنسانية للقطاع‪،‬‬

‫مشددا عىل أهمية اضطالع املجتمع الدوىل‬ ‫بمسئولياته لوقف التدهور الكارثى للوضع‬ ‫اإلنسانى ىف قطاع غزة‪ ،‬ووضع حد للعدوان‬

‫اإلرسائيىل املستمر عىل القطاع‪.‬‬ ‫ونوه الوزير عبدالعاطى إىل تضطلع به‬ ‫مرص من استعدادات الستضافة املؤتمر‬

‫الدوىل للتعاىف املبكر وإعادة اإلعمار ىف غزة‬ ‫عقب التوصل لوقف إطالق النار بالتعاون‬ ‫مع األمم املتحدة والحكومة الفلسطينية‪،‬‬ ‫وذلــك ىف إطــار دعمها الثابت للشعب‬ ‫الفلسطينى وتقديم كل صور الدعم اإلنسانى‬ ‫واإلغاثى لألشقاء الفلسطينيني ىف قطاع‬ ‫غزة‪ .‬واستمع الوزير عبدالعاطى لتقديرات‬ ‫املسؤول الفلسطينى بشأن تطورات األوضاع‬ ‫ىف الضفة الغربية وقطاع غزة‪ ،‬ولتقييمه‬ ‫بشأن فرص وسبل تنفيذ حل الدولتني‪.‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬ثمّ ن الفريق الرجوب الجهود‬ ‫التى تبذلها مرص لدعم الشعب الفلسطينى‬ ‫عىل مختلف املستويات‪ ،‬ال سيما جهود‬ ‫الوساطة الهادفة للتوصل التفاق لوقف‬ ‫إطالق النار ىف غزة‪ ،‬باإلضافة إىل جهود‬ ‫تسهيل نفاذ املساعدات اإلنسانية‪.‬‬

‫حكايات‬ ‫تُالمس‬ ‫السماء‬

‫بالورود والزغاريد‪ ..‬طالب الثانوية العامة يحتفلون بانتهاء االمتحانات‬ ‫الطلبة يوجهون رسائل شكر ألسرهم‪ :‬كانوا داعمني طوال السنة‪ ..‬يؤكدون‪ :‬فرحتنا ستكتمل بظهور النتيجة‪ ..‬وسهولة باألحياء والرياضيات واإلحصاء‬

‫كتب ‪ -‬محمود طه حسني ‪ -‬أسامة‬ ‫طلعت ‪ -‬مرام محمد ‪ -‬بتول عصام‬ ‫تصوير ‪ -‬كريم عبدالعزيز ‪ -‬خالد كامل‬

‫مرحلة وبداية أخرى‪.‬‬ ‫ووجــه الطالب رسائل شكر ألرسهم‬ ‫لدعمهم لهم طوال عام دراىس هو من أصعب‬ ‫وأطول األعوام والسنوات الدراسية‪ ،‬حيث‬ ‫تمثل الثانوية «بعبعا» للطالب كونها سنة‬ ‫مصريية تحدد مستقبل الطالب واالنتقال‬ ‫من مرحلة الثانوية إىل الجامعات‪.‬‬ ‫وأعرب الطالب عن فرحتهم بسبب انتهاء‬ ‫االختبارات‪ ،‬موضحني أن العام كان طويال‬ ‫بدأ منذ يوليو ‪ ،2024‬وشهدت لياىل الثانوية‬ ‫العامة سهرا وتعبا ومراجعات‪ ،‬حيث عربت‬ ‫مريم عن فرحتها قائلة‪« :‬كفارة»‪ ،‬كما‬ ‫وجهت رسالة شكر ألرستها بسبب دعمها‬ ‫لها بشكل متواصل‪ ،‬حيث عرب الطالب عن‬ ‫فرحتهم بالتقاط صورة سلفى مع بعضهم‪،‬‬ ‫كما أطلقت األمهات الزغاريد فرحا بانتهاء‬

‫«فرحة وزغاريد واستخدام ثلج صناعى»‬ ‫مظاهر احتفاالت كبرية شهدتها لجان‬ ‫الثانوية العامة‪ ،‬أمس الخميس عقب‬ ‫خروج الطالب من اللجان االمتحانية‪ ،‬وأداء‬ ‫امتحان األحياء واإلحصاء والرياضيات‬ ‫التطبيقية‪« ،‬فركش ثانوية عامة»‪ ..‬بهذه‬ ‫الجملة هتف الطالب فور خروجهم من‬ ‫بوابات اللجان تعبريا عن انتهاء ماراثون‬ ‫االمتحانات‪ ،‬ضحكات صاخبة‪ ،‬عناق بني‬ ‫األصدقاء‪ ،‬دموع من األمهات‪ ،‬وزينة وثلج‬ ‫صناعى‪ ..‬كل هذا امتزج ىف لحظة واحدة‪،‬‬ ‫حملت معها راحة بعد تعب‪ ،‬ونهاية‬ ‫سعر النسخة‪:‬‬

‫السعودية ‪ 3‬رياالت‬

‫الكويت ‪ 0.25‬دينار‬

‫البحرين ‪ 3‬دنانير‬

‫قطر ‪ 3‬رياالت‬

‫اإلمارات ‪ 3‬دراهم‬

‫عمان ‪ 300‬بيسة‬

‫األردن ‪ 0.6‬دينار‬

‫لبنان ‪ 1200‬ليرة‬

‫تونس دينار واحد‬

‫املغرب ‪ 8‬دراهم‬

‫االمتحانات إضافة إىل قيام بعض األمهات‬ ‫بإهداء أبنائهن بوكيه ورد تقديرا لجهودهم‬ ‫وتخفيف العبء عنهم طوال سنة دراسية‬ ‫طويلة‪ ،‬عىل حد تعبريهم‪.‬‬ ‫وحول مستوى امتحان األحياء للثانوية‬ ‫العامة‪ ،‬أكد الطالب عىل سهولة األسئلة‬ ‫موضحني أنها ىف مستوى الطالب املتوسط‪،‬‬ ‫وتضمن االمتحان جزئيات صعبة تتعلق‬ ‫باألسئلة املقالية‪ ،‬وتنوعت أسئلته بني‬ ‫املستويات السهلة واملتوسطة‪ ،‬بينما قالت‬ ‫إحدى الطالبات‪« :‬الحمد لله‪ ..‬االمتحان كان‬ ‫سهل‪ ،‬وخارجني من املادة مبسوطني»‪.‬‬ ‫وأبدى طالب الثانوية العامة شعبة علمى‬ ‫رياضة فرحتهم بسبب سهولة امتحان مادة‬ ‫الرياضيات التطبيقية‪ ،‬كما أعلن طالب‬ ‫الشعبة األدبية سهولة امتحان اإلحصاء‪.‬‬ ‫غزة ‪ 0.5‬دوالر‬

‫رام الله ‪ 0.60‬دوالر‬

‫لندن ‪ 1‬جك‬

‫أستراليا ‪ 1‬دوالر أسترالى‬

‫السودان ‪ 0.5‬دوالر‬

‫جينيف ‪ 0.35‬فرنك‬

‫ليبيا ‪ 0.5‬دوالر‬

‫‪w w w . y o u m 7 . c o m‬‬ ‫العدد ‪ 5155‬الجمعة ‪ 11‬يوليو ‪ 16 - 2025‬محرم ‪1447‬هـ‬

‫‪Friday - 11 July 2025 - Issue NO 5155‬‬

‫أرملة شهيد الواحات‪ :‬مكاملة قرينة الرئيس رفعت من روحى املعنوية‬

‫سحر سيد لـ «اليوم السابع»‪ :‬أصررت على التحاق ابنى بالشرطة الستكمال مسيرة والده‪ ..‬فخورة بجهوده فى إخماد حريق رمسيس‪ ..‬ومصر قوية بأبنائها‬ ‫كتب ‪ -‬محمود عبدالراىض‬

‫ّ‬ ‫عبت سحر سيد‪ ،‬أرملة الشهيد البطل امتياز كامل‪،‬‬ ‫أحد أبطال ملحمة الواحات‪ ،‬عن سعادتها الغامرة‬ ‫بتلقيها مكاملة هاتفية من السيدة انتصار السيىس‪،‬‬ ‫قرينة رئيس الجمهورية‪ ،‬لإلشادة بالدور البطوىل‬ ‫البنها املالزم أول نور امتياز كامل‪ ،‬الضابط بقطاع‬ ‫الحماية املدنية‪ ،‬بعد مشاركته الفعالة ىف جهود‬ ‫إخماد حريق سنرتال رمسيس الذى شغل الرأى‬ ‫العام خالل األيام املاضية‪.‬‬ ‫وقالت سحر‪ ،‬لـ«اليوم السابع»‪ ،‬إن املكاملة كانت‬ ‫مفاجأة عزيزة عىل قلبها‪ ،‬ولم تكن مجرد اتصال‬ ‫بروتوكوىل‪ ،‬بل «جرب خاطر حقيقى‪ ،‬وطبطة عىل‬ ‫القلب»‪ ،‬بحسب تعبريها‪ ،‬مؤكدة أن هذا التواصل‬ ‫منحها شعورا عميقا بأن تضحيات زوجها الشهيد‬ ‫لم تذهب هباء‪ ،‬وأن مرص ال تنىس أبناءها الذين‬ ‫قدموا أرواحهم فداء للوطن‪.‬‬ ‫وأضافت‪« :‬حني استشهد زوجى ىف ملحمة‬ ‫الواحات‪ ،‬شعرت أن ظهرى انكرس‪ ،‬لكن دعم‬

‫مسرية والده‪ ،‬قلت له منذ صغره إن والده ضحى‬ ‫بحياته علشان البلد دى تفضل واقفة‪ ،‬وإن كل بيت‬ ‫فيه شهيد الزم يطلع منه بطل تاني‪ .‬والحمد لله‪،‬‬ ‫نور طلع عىل قدر املسؤولية‪ ،‬واليوم بيكمل مشوار‬ ‫أبوه‪ ،‬وأنا فخورة باالثنني»‪.‬‬ ‫وتشري إىل أنها كانت تتابع لحظة بلحظة‬ ‫تطورات الحريق الذى اندلع ىف سنرتال رمسيس‪،‬‬ ‫وكانت تعلم أن ابنها ضمن فرق اإلطفاء التى‬ ‫هرعت إىل املكان ىف أوىل لحظات األزمة‪ ،‬وتقول‪:‬‬ ‫«قلبى كان بيحرتق وأنا شايفة النار‪ ،‬وعارفة إن‬ ‫نور هناك‪ ،‬لكن كنت عارفة برضو إن الىل زى نور‬ ‫اتربى عىل حب الوطن‪ ،‬وإنه مش هريجع غري ملا‬ ‫املهمة تخلص‪ ،‬وده الىل حصل فعال»‪.‬‬ ‫ترى سحر أن ما تقدمه الدولة من دعم ألرس‬ ‫الشهداء ليس دعما ماديا فحسب‪ ،‬بل دعم نفىس‬ ‫ومعنوى يعيد لهم اإلحساس بقيمة ما قدموه‪ ،‬وهو‬ ‫ما يزرع الطمأنينة ىف قلوبهم بأن أبناءهم ىف أي ٍد‬ ‫أمينة‪ ،‬وأن الوطن يرد الجميل‪.‬‬ ‫وأضافت‪« :‬منذ استشهاد زوجى‪ ،‬والدولة دايما‬ ‫حوالينا‪ ،‬تكريمات‪ ،‬رعاية‪ ،‬دعم ىف كل املواقف‪ ،‬مش‬ ‫بس كالم أو صور ىف الجرائد‪ ،‬حسينا فعال إننا ىف‬

‫الدولة ورعاية الرئيس عبدالفتاح السيىس وأرس‬ ‫الشهداء خفف عنا الكثري‪.‬‬ ‫لم نشعر يوما أننا وحدنا‪ ،‬وكانت كلمات الرئيس‬ ‫دوما تصل إلينا بأن تضحيات الشهداء ستظل‬ ‫محل تقدير دائم‪ ،‬واليوم تتجدد تلك املشاعر ىف‬ ‫مكاملة السيدة األوىل‪ ،‬التى ملست قلبى وأكدت ىل أن‬ ‫دماء زوجى كانت طريقا لزرع قيم البطولة داخل‬ ‫ابنى»‪.‬‬ ‫وتابعت قائلة‪« :‬السيدة انتصار السيىس تحدثت‬ ‫معى كأم‪ ،‬بحب وصدق وتقدير‪ ،‬وقالت إنها تتابع‬ ‫ما قدمه نور خالل مشاركته ىف إطفاء حريق‬ ‫سنرتال رمسيس‪ ،‬وأعربت عن فخرها ببطولته‬ ‫وشجاعته‪ ،‬وهذا وحده كان كافيا ألن يرفع من‬ ‫روحى املعنوية‪ ،‬ويعزز شعورى بأننا أرسة ىف قلب‬ ‫الدولة‪ ،‬وأن مرص ال تنىس من ضحوا من أجلها»‪.‬‬ ‫تقول السيدة سحر‪ ،‬إن أكثر ما يُشعرها بالفخر‬ ‫اليوم‪ ،‬هو أن ابنها املالزم أول نور امتياز كامل‬ ‫يسري عىل خطى والده‪ ،‬فقد أرصّ ت منذ اللحظة‬ ‫األوىل عىل أن يكون امتدادا السم والده الشهيد‪،‬‬ ‫ويلتحق بكلية الرشطة‪ ،‬وهو ما تحقق بالفعل‪.‬‬ ‫وأضافت‪« :‬كنت مصممة عىل أن يستكمل نور‬

‫بؤرة االهتمام‪ ،‬وده الىل مخلينى متمسكة أكرت من‬ ‫أى وقت مىض بإنى أربى أوالدى عىل حب البلد‪،‬‬ ‫إحنا مش أقل من الىل سبقونا‪ ،‬وكلنا موجودين ىف‬ ‫مكان الدفاع عن الوطن‪ ،‬سواء ىف الزى الرسمى أو‬ ‫ىف الدعاء أو ىف تربية جيل يقدر قيمة األرض الىل‬ ‫عايش عليها»‪.‬‬ ‫وىف ختام حديثها‪ ،‬وجّ هت سحر رسالة إىل كل‬ ‫أم مرصية فقدت ابنا أو زوجا ىف سبيل الوطن‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫قدمت بطل‪ ،‬ومرص مش هتنساه‪،‬‬ ‫قائلة‪« :‬اعرىف إنك‬ ‫وابنك أو جوزك مش مجرد اسم عىل الفتة‪ ،‬ده رمز‬ ‫للتضحية‪ ،‬وأنا واحدة من الناس الىل فقدت أغىل‬ ‫حد‪ ،‬لكن ربنا عوضنى بابن بطل‪ ،‬والدولة واقفة ىف‬ ‫ضهرنا‪ ،‬كل أم الزم تعرف إن الشهداء أحياء عند‬ ‫ربهم‪ ،‬وأيضا أحياء ىف وجدان البلد»‪.‬‬ ‫وأكدت أن مرص قوية بأبنائها‪ ،‬وأن كل موقف‬ ‫بطوىل يصنع أثرا ىف الوجدان‪ ،‬ويغرس ىف األجيال‬ ‫الجديدة معنى الوطن الحقيقي‪ .‬وتابعت‪« :‬ابنى‬ ‫قال ىل بعد املكاملة‪ :‬يا ماما‪ ،‬أنا حاسس إن أبويا‬ ‫فخور بيا النهاردة‪ ،‬وأنا رديت عليه وقلت له‪ :‬وأنا‬ ‫كمان فخورة بيك يا نور‪ ،‬زى ما كنت فخورة‬ ‫بأبوك‪ ،‬ومرص دايما تستاهل»‪.‬‬

‫رئيس اللجنة العليا الختبارات القدرات‪ :‬اجتياز الطالب االختبارات ال يعنى قبوله بالكلية‬

‫السيد قنديل لـ«اليوم السابع»‪ :‬تخصيص خط ساخن وإيميل لتلقى استفسارات الطالب‪ ..‬ال توجد تظلمات على النتائج‪ ..‬وال استرداد لرسوم االختبارات حال اعتبار الطالب غير الئق‬

‫كتب ‪ -‬محمد صبحى‬ ‫تصوير ‪ -‬خالد كامل‬

‫للجدول الزمنى املعلن من مكتب التنسيق بداية من السبت ‪12‬‬ ‫يوليو وحتى يوم ‪ 24‬يوليو‪ ،‬مؤكدا أن اجتياز الطالب الختبارات‬ ‫القدرات ال يعنى قبوله بالكلية‪ ،‬وإنما أصبحت له الفرصة ىف‬ ‫التسجيل لاللتحاق بها كرغبة عند تسجيل الرغبات بمرحلة‬ ‫التنسيق عىل موقع التنسيق اإللكرتونى‪ ،‬مشريا إىل أن رسوم‬ ‫اختبارات القدرات املحددة بـ‪ 800‬جنيه بالقرار الوزارى‬ ‫هى رسوم إلجراء االختبارات‪ ،‬خاصة أن الطالب ليس طالبا‬ ‫جامعيا وبالتاىل ليس له مخصص ماىل بالجامعة‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إىل أن االختبارات تتم ىف الصيف والجامعات إجازة‪ ،‬ويتم فتح‬ ‫الجامعات الستقبال الطالب وتشكيل لجان تحكيم وكنرتوالت‬ ‫وحضور أساتذة الجامعات ىف اإلجازة‪ ،‬لذا يجب عىل الطالب‬ ‫سداد الرسوم لتكون القيمة مقابل الخدمة التى يحصل عليها‬ ‫الطالب‪ ،‬مؤكدا أنه ال اسرتداد لرسوم اختبارات القدرات بعد‬ ‫التسجيل والتقدم حتى ولو لم يحرض الطالب االختبار‪ ،‬ولكن‬ ‫ىف حالة وجود عذر تقبله الكلية تسبب ىف عدم حضور الطالب‬ ‫ىف املوعد له فرصة ثانية بعد التقدم بالعذر‪.‬‬ ‫وأكد الدكتور السيد قنديل‪ ،‬أن القاعدة األساسية ىف اختبارات‬ ‫القدرات أنه ال إعادة ىف االختبار‪ ،‬أذ أن اختبار القدرات يتم مرة‬ ‫واحدة فقط‪ ،‬وال يُعاد كما ال يوجد تظلم عىل النتيجة‪ ،‬ألننا‬ ‫ال نقيس النجاح والرسوب‪ ،‬بل نقيس «مدى مالءمة الطالب‬

‫هنأ الدكتور السيد قنديل رئيس جامعة حلوان ورئيس اللجنة‬ ‫العليا الختبارات القدرات‪ ،‬طالب الثانوية العامة بعد انتهاء‬ ‫مرحلة التعليم قبل الجامعى‪ ،‬موضحا أن هذه املرحلة مهمة‬ ‫بالنسبة الختبارات القدرات تخص مجموعة من الكليات‬ ‫يشرتط اختبارات للكشف عن املواهب لاللتحاق بهذه الكليات‬ ‫بمعنى أن املوهبة املتحكم الرئيىس لاللتحاق بها وأن املجموع‬ ‫عملية تنظيمية‪ ،‬والهدف من االختبارات الكشف عن مستوىف‬ ‫االشرتاطات لاللتحاق بكليات علوم الرياضة والرتبية الفنية‬ ‫والرتبية املوسيقية والفنون الجميلة والفنون التطبيقية‪،‬‬ ‫كبداية للدراسة بهذه الكليات‪.‬‬ ‫وقال الدكتور السيد قنديل لـ«اليوم السابع» أن التسجيل‬ ‫عرب موقع التنسيق للتقدم الختبارات القدرات فقط وللطالب‬ ‫الحق ىف التقدم ألكثر من اختبار ألكثر من كلية‪ ،‬موضحا أن‬ ‫اجتياز الطالب االختبارات بالحصول عىل لقب «الئق»‪ ،‬يعنى‬ ‫أنه من املجموعة املنتقاه الختيار الكلية عند التسجيل بموقع‬ ‫التنسيق أثناء مراحل التنسيق‪.‬‬ ‫وأضاف‪ ،‬أن التسجيل سيكون متاحا عرب موقع التنسيق وفقا‬

‫للتخصص» وبالتاىل ال توجد التماسات عىل النتائج‪.‬‬ ‫ورد الدكتور السيد قنديل‪ ،‬عىل سؤال حول فكرة انتشار‬ ‫أكاديميات خاصة لتأهيل الطالب الجتياز اختبارات القدرات‪،‬‬ ‫بالقول «لسنا ضد التدريب‪ ،‬لكن لدينا تحفظات عىل بعض‬ ‫األكاديميات التى توهم الطالب بأنه مضمون النجاح بمجرد‬ ‫دفع الرسوم‪ ،‬املوهبة ال تُكتسب ىف أسبوع أو اثنني‪ ،‬والتدريب‬ ‫قد يساعد ىف استعادة اللياقة أو التعرف عىل طبيعة االمتحان‪،‬‬ ‫لكنه ال يضمن القبول‪.‬‬ ‫وأكد رئيس اللجنة العليا الختبارات القدرات‪ ،‬أن االختبارات‬ ‫تركز عىل قياس املهارة فقط‪ ،‬دون اختبار معرىف‪ ،‬وعىل سبيل‬ ‫املثال االختبارات ىف كليات الفنون الجميلة‪ :‬نقيّم القدرة عىل‬ ‫الرسم والتصور واإلبداع‪ ،‬وىف العمارة تستهدف قياس الحس‬ ‫الهندىس والتخيل املعمارين‪ ،‬وىف كليات الفنون التطبيقية‬ ‫نخترب مهارات التصميم واستخدام األلوان‪ ،‬وىف الرتبية‬ ‫املوسيقية‪ :‬نخترب األذن املوسيقية‪ ،‬والقدرة عىل الغناء أو‬ ‫العزف‪ ،‬وىف كليات علوم الرياضة يتم التقييم بدنيا‪ ،‬ومهاريا‪،‬‬ ‫ونفسيا‪.‬‬ ‫وأشار الدكتور السيد قنديل‪ ،‬إىل أنه تم تغيري اسم الكلية‬ ‫من «تربية رياضية» إىل «علوم الرياضة»‪ ،‬وأصبحت تضم‬ ‫تخصصات أكثر مثل اإلدارة الرياضية والتأهيل والتسويق‪،‬‬

‫السيد قنديل‬

‫لذا أصبح التقييم متعدد الجوانب‪ ،‬واالختبار يتم خالل يومني‬ ‫عىل األقل‪.‬‬ ‫ولفت رئيس اللجنة العليا الختبارات القدرات‪ ،‬إىل أن‬ ‫االختبارات ال تختلف ىف طبيعتها‪ ،‬لكن تُجرى ىف توقيتات‬ ‫مختلفة‪ ،‬حسب جدول التنسيق ونوعية األسئلة قد تتفاوت‬ ‫قليال‪ ،‬ولكنها تدور ىف نفس اإلطار العام للمهارات املطلوبة‪.‬‬ ‫وأكد الدكتور السيد قنديل إنه ىف حالة غياب الطالب عن‬ ‫موعد أداء اختبارات القدرات املحدد من موقع التنسيق‪،‬‬ ‫يمكن أن تتواصل الكلية مع الطالب وتوفر له موعدا بديال‬ ‫إن أمكن‪ ،‬خاصة ىف حاالت الرضورة أو وجود تعارض مع‬ ‫مواعيد أخرى‪.‬‬ ‫وذكر الدكتور السيد قنديل‪ ،‬أن منظومة اختبارات القدرات‬ ‫والتنسيق تتم بشكل إلكرتونيا‪ ،‬بداية من التسجيل وحتى بعد‬ ‫أداء االختبار‪ ،‬تظهر النتيجة عىل موقع التنسيق ىف خالل أيام‪،‬‬ ‫ويُكتب له «الئق» أو «غري الئق»‪ ،‬وال توجد ورقة أو شهادة‬ ‫تُمنح للطالب من الكلية‪ ،‬الفتا إىل أن املجلس األعىل للجامعات‬ ‫أتاح دليال إرشاديا شامال عىل املوقع‪ ،‬يتضمن خطوات‬ ‫التسجيل‪ ،‬ونماذج امتحانات سابقة‪ ،‬وفيديوهات توضيحية‪،‬‬ ‫وأرقام هواتف وخطوط ساخنة للتواصل‪ ،‬باإلضافة إىل‬ ‫استقبال الشكاوى عرب اإليميل والدعم الفنى‪.‬‬

‫«التموين» تبحث مع موريشيوس التعاون فى توريد السلع األساسية «مكافحة اإلدمان» يتلقى ‪ 620‬اتصاال من سائقني للعالج من املخدرات‬ ‫تفاعل كبير مع حملة «املخدرات مش هتضيعك لوحدك» لرفع وعى السائقني بخطورة التعاطى‬

‫شريف فاروق‪ :‬مصر تولى أهمية قصوى لتحقيق األمن الغذائى وتعزيز قدرة الدولة على مواجهة األزمات العاملية‬

‫كتب ‪ -‬مدحت وهبة‬

‫كتب ‪ -‬مدحت وهبة‬

‫عقد الدكتور رشيف فــاروق‪ ،‬وزير التموين‬ ‫والتجارة الداخلية‪ ،‬لقاء ثنائيا مع مايكل يونغ‬ ‫سيك يون‪ ،‬وزير التجارة بجمهورية موريشيوس‪،‬‬ ‫وذلك عىل هامش أعمال مؤتمر األمم املتحدة‬ ‫للتجارة والتنمية‪ ،‬املقام حاليا ىف جينيف‪ ،‬وتناول‬ ‫اللقاء بحث فرص التعاون ىف مجاالت السلع‬ ‫التموينية وتأمني االحتياجات االسرتاتيجية من‬ ‫املنتجات الغذائية حيث يرتأس الدكتور رشيف‬ ‫فاروق الوفد املرصى رفيع املستوى‪ ،‬وممثال ملرص‪،‬‬ ‫خالل أعمال املؤتمر التاسع لألمم املتحدة املعنى‬ ‫باملنافسة وحماية املستهلك‪ ،‬والذى تنظمه منظمة‬ ‫األونكتاد بمقر األمم املتحدة ىف جنيف خالل‬ ‫الفرتة من ‪ 7‬إىل ‪ 11‬يوليو ‪ 2025‬بمشاركة وزراء‬ ‫ومسؤولني حكوميني من مختلف دول العالم‪.‬‬ ‫واستعرض الجانبان إمكانية تفعيل آلية‬ ‫التعاون الحكومى املشرتك بني مرص وموريشيوس‬ ‫ىف مجال تصدير السلع االسرتاتيجية املرصية‪،‬‬ ‫وعىل رأسها الزيوت النباتية والدقيق والسكر‪،‬‬ ‫وتوقيع اتفاقات توريد مستقبلية لتغطية‬ ‫احتياجات السوق املوريىش‪ ،‬كما شمل اللقاء‬ ‫استعراض خربات مرص املتميزة ىف انشاء مصانع‬ ‫السكر‪ ،‬وناقش الجانبان سبل االستفادة املمكنة‬ ‫من خربات مرص الواسعة ىف مجال تصنيع السكر‪،‬‬ ‫وذلك من خالل التوسع ىف إنشاء مصانع متكاملة‬ ‫ىف موريشيوس ملستخرجات قصب السكر‪ ،‬بما‬ ‫يشمل إنتاج السكر‪ ،‬والعلف‪ ،‬واملواد الثانوية‬

‫بالتوازى مع استمرار تكثيف برامج التوعية‬ ‫لرفع وعى السائقني بخطورة تعاطى وإدمان‬ ‫املواد املخدرة‪ ،‬تلقى الخط الساخن لصندوق‬ ‫مكافحة وعالج اإلدمان والتعاطى رقم «‪»16023‬‬ ‫عدد ‪ 620‬اتصاال هاتفيا من السائقني للعالج من‬ ‫اإلدمان‪ ،‬وذلك تزامنا مع تكثيف جهود الصندوق‬ ‫ىف تنفيذ برامج التوعية تحت عنوان «املخدرات مش‬ ‫هتضيعك لوحدك»‪ ،‬لرفع وعى السائقني ىف املواقف‬ ‫العمومية بخطورة تعاطى املواد املخدرة وتصحيح‬ ‫املفاهيم املغلوطة عن التعاطى‪ ،‬ضمن الحملة‬ ‫التى تم إطالقها من خالل الصندوق بالتعاون‬ ‫مع الهالل األحمر املرصى تحت عنوان «القيادة‬ ‫اآلمنة»‪ .‬وكشف تقرير الخط الساخن أن ‪%41‬‬ ‫ممن تقدموا للعالج من السائقني ترتاوح أعمارهم‬ ‫بني ‪ 31‬و‪ 40‬عاما و‪ %13‬يرتاوح أعمارهم بني‬ ‫‪ 41‬و‪ 50‬عاما من محافظات «القاهرة‪ ،‬والجيزة‪،‬‬ ‫واإلسكندرية‪ ،‬والقليوبية‪ ،‬وأســوان وأسيوط‪،‬‬ ‫والرشقية‪ ،‬والغربية‪ ،‬وقنا‪ ،‬والدقهلية‪ ،‬واملنيا‪،‬‬ ‫والبحر األحمر‪ ،‬واإلسماعيلية‪ ،‬والبحرية‪ ،‬وسوهاج‪،‬‬ ‫وكفر الشيخ‪ ،‬والسويس واألقــر‪ ،‬والفيوم‪،‬‬ ‫واملنوفية‪ ،‬وبنى سويف» وأن أبرز مواد التعاطى‬ ‫«الحشيش‪ ،‬الرتامادول‪ ،‬املخدرات االصطناعية»‬ ‫وفيما يتعلق بأحد األسباب الرئيسية للتعاطى‬ ‫وفقا لنتائج الخط الساخن جاء ىف املقدمة أصدقاء‬ ‫السوء‪ ،‬وحب االستطالع والبحث عن املتعة «ضمن‬ ‫املعتقدات الخاطئة للتعاطى» ولذلك جاءت أهمية‬

‫ذات القيمة االقتصادية املضافة‪ ،‬مثل اإليثانول‪،‬‬ ‫والخمرية‪ ،‬والورق‪ ،‬كما ناقش اللقاء تجربة مرص‬ ‫ىف إدارة منظومة توزيع السلع االسرتاتيجية‬ ‫وتنظيم املخزون‪ ،‬وتطبيق أنظمة إلكرتونية‬ ‫متقدمة لضبط حركة تداول السلع‪ ،‬وضمان‬ ‫التوازن بني املعروض واالستهالك‪ ،‬بما يسهم ىف‬ ‫تحقيق استقرار السوق‪.‬‬ ‫ولفت الدكتور رشيف فــاروق‪ ،‬إىل أن هذا‬ ‫التعاون يأتى ىف إطار حرص مرص عىل تعزيز‬ ‫الرشاكات االقتصادية مع الدول الشقيقة ىف‬ ‫أفريقيا‪ ،‬وتوسيع قاعدة الصادرات املرصية ىف‬ ‫األسواق الواعدة‪.‬‬ ‫عىل جانب آخر‪ ،‬التقى الدكتور رشيف فاروق‪،‬‬

‫مع بيدرو مانويل مورينو‪ ،‬نائب األمني العام‬ ‫لألونكتاد‪ ،‬وذلك بمقر األمم املتحدة بجنيف‪،‬‬ ‫وشهد اللقاء مناقشة أوجه التعاون املمكنة بني‬ ‫التموين واألونكتاد ىف عدد من امللفات الحيوية‪.‬‬ ‫وأكد الوزير أن مرص‪ ،‬توىل أهمية قصوى‬ ‫لتحقيق األمن الغذائى وتعزيز قدرة الدولة عىل‬ ‫مواجهة األزمات العاملية‪.‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬أعرب مورينو عن ترحيبه بالتعاون‬ ‫مع الجانب املرصى‪ ،‬مشيدا بالتقدم امللحوظ الذى‬ ‫أحرزته مرص ىف تحسني منظومة اإلمداد الغذائى‪،‬‬ ‫ومؤكدا أن األونكتاد مستعدة لتقديم الدعم الفنى‬ ‫والخربات الالزمة ىف مجاالت التجارة والتنمية‬ ‫املستدامة‪.‬‬

‫الحملة لتصحيح املفاهيم املغلوطة عن التعاطى‪،‬‬ ‫بينما جاءت العوامل الدافعة للعالج‪ ،‬عدم القدرة‬ ‫املادية وضياع الصحة واملشاكل ىف العمل والخوف‬ ‫عىل األوالد والخوف من ارتكاب حوادث‪.‬‬ ‫وأشار الدكتور عمرو عثمان‪ ،‬مدير صندوق‬ ‫مكافحة وعالج اإلدمان والتعاطى إىل استمرار‬ ‫تكثيف جهود التوعية لرفع وعى السائقني بخطورة‬ ‫تعاطى املواد املخدرة مع استمرار الخط الساخن‬ ‫لعالج اإلدمــان «‪ »16023‬ىف تلقى االتصاالت‬ ‫من أى سائق يتعاطى املواد املخدرة‪ ،‬حيث يتم‬ ‫توفري الخدمات العالجية مجانا ً وىف رسية تامة‬ ‫ودون أى مساءلة قانونية طاملا أنه تقدم طواعية‬ ‫للعالج وقبل خضوعه لحمالت الكشف عىل الطرق‬

‫الرسيعة‪ ،‬ومن دون ذلك يتم اتخاذ اإلجراءات‬ ‫القانونية وإحالته إىل النيابة العامة بتهمة القيادة‬ ‫تحت تأثري املواد املخدرة‪.‬‬ ‫عىل جانب آخر‪ ،‬شهدت الحملة اإلعالمية التى‬ ‫أطلقها صندوق مكافحة وعالج اإلدمان والتعاطى‬ ‫تحت عنوان «املخدرات مش هتضيعك لوحدك»‪،‬‬ ‫تفاعال كبريا عىل مواقع التواصل االجتماعى حيث‬ ‫تستهدف رفع وعى السائقني بخطورة تعاطى‬ ‫املواد املخدرة‪ ،‬وبلغ عدد مشاهدات اإلعالن عىل‬ ‫الصفحة الرسمية للصندوق «فيس بوك» و‪5‬‬ ‫ماليني مشاهدة ونحو ‪ 9000‬شري‪ ،‬خالل ‪ 48‬ساعة‬ ‫من إطالقها‪ ،‬ما يشري إىل تأثري الحملة ىف رفع الوعى‬ ‫بخطورة تعاطى املواد املخدرة‪.‬‬

‫«حماس» توافق على إطالق ‪ 10‬أسرى وتبحث ضمانات وقف الحرب خالل مباحثات الدوحة‬ ‫مجزرة جديدة فى قصف إسرائيل لنقطة طبية توزع مكمالت عالجية ألطفال غزة‪ ..‬و‪ 200‬ألف شهيد وجريح ومفقود داخل القطاع منذ ‪ 7‬أكتوبر‪2023‬‬

‫كتب ‪ -‬أحمد جمعة‬ ‫تواصلت ىف الدوحة مفاوضات التهدئة بني حركة‬ ‫حماس الفلسطينية وإرسائيل بشكل غري مبارش‬ ‫بهدف التوصل التفاق وقف إطالق النار‪.‬‬ ‫وجرت مباحثات حول سبل انسحاب الجيش‬ ‫اإلرسائيىل والنقاط املحددة لذلك‪ ،‬وآلية دخول‬ ‫وتوزيع املساعدات اإلنسانية عىل النازحني‪ ،‬مع‬ ‫الضمانات التى تطالب بها حركة حماس برضورة‬ ‫قبول إرسائيل باالنخراط ىف مفاوضات منذ اليوم‬ ‫األوىل للهدنة‪ ،‬بهدف إبرام اتفاق يوقف الحرب‬ ‫بشكل كامل وشامل‪.‬‬ ‫وتوقع مراقبون أن تمهد القمة الثالثة للرئيس‬ ‫األمريكى دونالد ترامب‪ ،‬ورئيس حكومة االحتالل‬ ‫اإلرسائيىل بنيامني نتنياهو‪ ،‬الطريق لصفقة أرسى‬ ‫جزئية‪ ،‬كخطوة نحو إنهاء أطول حرب تخوضها‬ ‫إرسائيل ضد الفلسطينيني‪ ،‬مؤكدين أنها فرتة‬

‫حاسمة‪ ،‬ومرحلة انتقالية من واقع قتاىل قاتم إىل‬ ‫واقع جديد‪ .‬فيما‪ ،‬قالت «حماس»‪ ،‬مساء األربعاء‪،‬‬ ‫إن النقاط الجوهرية ىف مفاوضات وقف إطالق‬ ‫النار ما تزال قيد التفاوض‪ ،‬وىف مقدّمتها‪ّ :‬‬ ‫تدفق‬ ‫املساعدات‪ ،‬وانسحاب االحتالل من أراىض القطاع‪،‬‬ ‫وتوفري ضمانات حقيقية لوقف دائم إلطالق النار‪.‬‬ ‫وأضافت الحركة أنه ىف «إطار حرصها عىل‬ ‫إنجاح املساعى الجارية‪ ،‬أبدت الحركة املرونة‬ ‫الالزمة‪ ،‬ووافقت عىل إطالق رساح عرشة أرسى»‪.‬‬ ‫وميدانيا واصل جيش االحتالل عدوانه الغاشم‬ ‫عىل قطاع غزة املحارص ما أدى الرتقاء العرشات‬ ‫وتسجيل عدد من املصابني‪ ،‬ىف حصيلة تجاوزت‬ ‫‪ 200‬ألف شهيد وجريح ومفقود منذ ‪ 7‬أكتوبر‬ ‫‪ 2023‬غالبيتهم من األطفال والنساء وكبار السن‪.‬‬ ‫وارتــكــب االحــتــال مــجــازر بشعة ضد‬ ‫الفلسطينيني ىف غزة منذ فجر الخميس‪ ،‬ما أسفر‬ ‫عن سقوط ‪ 36‬شهيدا والعديد من اإلصابات‪.‬‬

‫الفجر‬

‫الظهر‬

‫العصر‬

‫املغرب‬

‫‪7:59‬‬ ‫‪8:07‬‬ ‫‪7:39‬‬

‫العشاء‬

‫القاهرة‬ ‫مواقيت‬ ‫الصالة اإلسكندرية‬ ‫أسوان‬

‫‪4:17‬‬ ‫‪4:17‬‬ ‫‪4:33‬‬

‫‪1:00‬‬ ‫‪1:04‬‬ ‫‪12:54‬‬

‫‪4 :36‬‬ ‫‪4:44‬‬ ‫‪4 :14‬‬

‫وأكدت مصادر طبية فلسطينية‪ ،‬استشهاد‬ ‫‪ 3‬نازحني وإصابة ‪ 3‬آخرين جراء قصف شقة‬ ‫سكنية غرب مدينة غزة‪ ،‬كما استُشهد فلسطينيان‬ ‫وأصيب آخرون ىف قصف مجموعة بشارع النرص‬ ‫شمال مدينة غزة‪.‬‬ ‫وأضافت املصادر‪ ،‬أن فلسطينيا استُشهد‬ ‫وأصيب آخرون ىف قصف استهدف شارعا ىف‬ ‫منطقة جباليا النزلة شمال قطاع غزة‪.‬‬ ‫وأشارت املصادر إىل أن ‪ 4‬فلسطينيني استُشهدوا‬ ‫وأصيب آخرون جراء استهداف طائرات االحتالل‬ ‫مجموعة نازحني ىف محيط مسجد صالح الدين‬ ‫بحى الزيتون جنوب رشق مدينة غزة‪ ،‬كما‬ ‫استُشهد فلسطينى وأصيب نازحون ىف قصف‬ ‫استهدف منزال لعائلة ىف مخيم النصريات وسط‬ ‫قطاع غزة‪.‬‬ ‫وىف مدينة دير البلح‪ ،‬ارتكبت قوات االحتالل‬ ‫مجزرة‪ ،‬بعد قصفها طابورا الستالم مكمل غذائي‪،‬‬

‫‪9:31‬‬ ‫‪9:41‬‬ ‫‪9:03‬‬

‫درجات‬ ‫الحرارة‬

‫تتوقع الهيئة العامة لألرصاد الجوية‪ ،‬أن يشهد اليوم الجمعة ‪ 11‬يوليو‪ ،‬طقس حار‬ ‫رطب إىل شديد الحرارة رطب نهارا ً عىل أغلب األنحاء‪ ،‬مائل للحرارة رطب ليالً وىف‬ ‫الصباح الباكر‪.‬‬ ‫وفيما يىل درجات الحرارة عىل املدن والعواصم بمحافظات الجمهورية‪:‬‬

‫عظمى‬ ‫الصغرى‬

‫ما أدى إىل استشهاد ‪ 15‬فلسطينيا بينهم ‪ 8‬أطفال‬ ‫وامرأتان‪.‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬قال رئيس املجلس الوطنى‬ ‫الفلسطينى روحى فتوح‪ ،‬إن مجزرة االحتالل‬ ‫ىف مدينة دير البلح وسط قطاع غزة‪ ،‬الخميس‪،‬‬ ‫والتى تمت ىف نقطة طبية كانت توزع مكمالت‬ ‫غذائية عالجية لألطفال‪ ،‬تعترب جريمة دموية بحق‬ ‫الطفولة الفلسطينية‪ ،‬وتأتى ضمن سياسة اإلبادة‬ ‫الجماعية التى تمارسها إرسائيل بحق املواطنني‬ ‫وبشكل خاص األطفال‪.‬‬ ‫وأوضح «فتوح» ىف بيان صادر عن املجلس‬ ‫الوطنى‪ ،‬أن األطفال الذين استُهدفوا كانوا ىف‬ ‫طابور انتظار للحصول عىل مكمالت عالجية‬ ‫غذائية ملكافحة سوء التغذية الحاد الذى يعانيه‬ ‫عرشات آالف األطفال ىف قطاع غزة‪ ،‬نتيجة الحصار‬ ‫واإلغالق اإلرسائيىل املتواصل للمعابر‪ ،‬ومنع دخول‬ ‫املواد األساسية والغذائية والطبية‪.‬‬

‫القاهرة‬

‫طنطا‬

‫اإلسكندرية‬

‫مطروح‬

‫سيوة‬

‫بورسعيد‬

‫اإلسماعيلية‬

‫السويس‬

‫طابا‬

‫كاترين‬

‫شرم الشيخ‬

‫الغردقة‬

‫مرسى علم‬

‫الفيوم‬

‫أسيوط‬

‫سوهاج‬

‫األقصر‬

‫أسوان‬

‫الوادى الجديد‬

‫‪37‬‬ ‫‪25‬‬

‫‪37‬‬ ‫‪23‬‬

‫‪32‬‬ ‫‪23‬‬

‫‪30‬‬ ‫‪24‬‬

‫‪38‬‬ ‫‪23‬‬

‫‪33‬‬ ‫‪25‬‬

‫‪39‬‬ ‫‪23‬‬

‫‪38‬‬ ‫‪23‬‬

‫‪36‬‬ ‫‪23‬‬

‫‪33‬‬ ‫‪17‬‬

‫‪39‬‬ ‫‪29‬‬

‫‪38‬‬ ‫‪28‬‬

‫‪38‬‬ ‫‪28‬‬

‫‪38‬‬ ‫‪24‬‬

‫‪39‬‬ ‫‪24‬‬

‫‪40‬‬ ‫‪25‬‬

‫‪42‬‬ ‫‪27‬‬

‫‪42‬‬ ‫‪28‬‬

‫‪41‬‬ ‫‪24‬‬

‫جالل ومهابة على خريطة أرض الفيروز‬ ‫وقصص ال تتقادم من األجداد إلى األحفاد‪..‬‬ ‫ذاكرة ح ّية وفضاء روحانى ومناجم من الكنوز‬ ‫والسير والطقوس وتراث مصر العريق‬

‫العدد ‪5155‬‬ ‫الجمعة ‪ 11‬يوليو ‪2025‬‬

‫‪03‬‬

‫حكايات‬ ‫ُ‬ ‫تالمس‬ ‫السماء‬

‫أعد امللف ‪ -‬محمد حسني‬

‫دروب وعرة‪ ،‬وصخور صمّ اء‪ ،‬ورمال تبدد آثار األقدام بأرسع ِممّ ا تسجلها‪٫‬‬ ‫لكنها تظل أكرب من صحراء وأرسخ من جبل‪ ،‬سيناء ذاكرة عتيقة‪ ،‬فريوزة‬ ‫ترتاح بني ماءين‪ ،‬وحكايات مفتوحة عىل الحارض والتاريخ ىف وقت واحد‪،‬‬ ‫وىف أرجائها قصص وتفاصيل مُسيّجة بقداسة األرض وحراسة األرواح التى‬ ‫عربت عليها‪ ،‬وبقاء األحفاد دوما عىل عهد األجداد‪.‬‬ ‫تمتد عىل نحو ‪ 60‬ألف كيلومرت تقريبا‪ ،‬تتخطى نسبة ‪ %6‬من مساحة‬ ‫مرص اإلجمالية‪ ،‬وىف اتّساعها ورحابة أجوائها تُمثّل صورة م ّ‬ ‫ُصغرة من‬ ‫الوطن األم‪ ،‬وىف هدوئها وبكارتها تُ ّ‬ ‫جسد جانبا مهما من روح البلد وأهله‪،‬‬ ‫وتُقدّم املثال األقرب عىل ما كانت البقعة نفسها قبل آالف السنني‪ ،‬وعىل ما‬ ‫كان قدماء املرصيني يحيون حياتهم مُتعبّدين ون ُ ّساكا بني البحر والرب‪ ،‬وبني‬ ‫الحىص والسماء العريضة‪.‬‬ ‫ليس األمر مُج ّرد طبوغرافيا تتوزع عىل جغرافيا فسيحة‪ ،‬وديان ممتدة‬ ‫تُحوّطها جبال‪ ،‬وحصرية من الرمل تُضيّع العابرين عليها ما لم يكونوا‬ ‫خرباء أو من أهلها ُ‬ ‫الخ ّلص‪ ،‬إنها حكاية مُتجدّدة ىف الزمان واملكان‪ ،‬تُع َرف‬ ‫فيه األرض بالبرش‪ ،‬والعكس أيضا‪ ،‬وكالهما يرتك بصمة خاصة ىف روح‬ ‫زوّاره‪ ،‬وأثرا ال ي َ‬ ‫ُنس وال يُقاوم بني إجماىل ّ الهويّة املرصية بطبقاتها ا ُملر ّكبة‬ ‫وتكويناتها الثريّة‪.‬‬ ‫هنا ستجد برشا عىل سجيّة الخلق األوىل‪ ،‬وآخرين يعيشون معنا الحارض‬ ‫بأرواح تُشبه الفراعنة األوائل‪ ،‬بيوت بسيطة‪ ،‬ومم ّرات ضيّقة‪ ،‬ومدارج نحو‬ ‫السماء قوامها من صخور ومغارات وكهوف‪ ،‬ما يأبى منها الصمت ويبوح‬

‫َ‬ ‫ومعادن وعيون ماء‪ ،‬وما ال يطرد ما ىف جوفه يظ ّل دائما‬ ‫لنا بما يُكنّه فريوزا‬ ‫كالصدفة التى تختبئ لؤلؤة ثمينة‪ ،‬وكلما اقرتبت منها تستشعر الفرادة‬ ‫والجالل؛ وإن لم تقبض عىل الجوهرة‪.‬‬ ‫جبال سيناء حكاية ُكربى‪ ،‬بطولها وعرضها‪ ،‬ومن أدناها إىل أقصاها‪،‬‬ ‫تتبدّل التفاصيل بينها؛ إنما لها جميعا ذلك املهابة والقدسية اآلرسة‪ ،‬عىل‬ ‫تلك األرض ّ‬ ‫تجل الله‪ ،‬وك ّلم موىس تكليما‪ .‬ومنها عربت العذراء مريم بابنها‬ ‫يسوع ىف رحلة الهروب من بطش الرومان‪ ،‬وم ّرت عليه جيوش مرص دفاعا‬ ‫عن أرضها‪ ،‬كما وفد إليها ُ‬ ‫الغزاة منها أيضا‪ ،‬وهى نفسها كانت عُ رضة‬ ‫ّ‬ ‫وتنفست‬ ‫الحتالالت عِ دّة‪ ،‬أقربها وأشدّها سوءا كان قبل ستني سنة تقريبا‪،‬‬ ‫فيه أرض الفريوز هواءها الطبيعى بعدها ىف حرب أكتوبر املجيدة‪ ،‬وال تزال‬ ‫رمالها وجبالها تنطق بحكايات البطولة وتحفظ آثار ُ‬ ‫خطى الشهداء‪.‬‬ ‫هنا نقرتب من جبال سيناء بمنطق آخر‪ ،‬ونظرة أوسع وأكثر شموال‪،‬‬ ‫ليست الصورة فقط‪ ،‬إنما املعنى والرمز واألثر‪ ،‬الحكايات املخبوءة ىف باطنها‪،‬‬ ‫والطالعة عىل سطحها‪ ،‬وما يحفظه عنها اآلباء واألبناء ويتناقلونه كابرا عن‬ ‫كابر‪ ،‬الطبوغرافيا والجيولوجيا واإلرث الثقاىف والحضارى والثروات التى‬ ‫ّ‬ ‫تتجسد مُنتَجا ومعاشا وثقافة‪.‬‬ ‫نصطحبكم ىف رحلة بني الوديان والصخور‪ ،‬ومع حُ ّراس األرض الطاهرة‪،‬‬ ‫من شيوخ ومقامات وبدو وأد ّلة ومرشدين‪ ،‬مناجم ومُنجّ مني‪ ،‬حكائني‬ ‫ّ‬ ‫وقصاىص أثر‪ ،‬تاريخ وحارض وذكريات ال تفنى وال تتقادم‪ ،‬سرية املرصيني‬ ‫القدامى ُ‬ ‫وهم يُشيّدون معبدا عند أقرب نقطة من السماء‪ ،‬وسرية الذين‬ ‫ساروا عىل هديهم وتط ّلعوا إىل مساحة تحمل دعاءهم لألعاىل‪ ،‬أو تمنحهم‬ ‫أجنحة يُح ّلقون بها تخيُّال أو دهشة‪ .‬إنها زاوية واحدة ثرية من جبال سيناء‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫نتحصل‬ ‫وحكاياتها التى ال تنتهى‪ ،‬نتلمّ سها معا ىف تلك املساحة‪ ،‬لعلنا‬ ‫باالقرتاب نور األرض املباركة‪ ،‬عىل ىشء من ضيّها وبركاتها الدائمة‪.‬‬

‫‪ ..‬جدار أخضر فى وجه الزمن‬ ‫تحت وهج الشمس الساطعة‬ ‫وصمت الوديان بمنطقة رسابيط‬ ‫الخادم بجنوب سيناء‪ ،‬تقف أشجار‬ ‫«السيال» شامخة‪ ،‬تحفظ توازن الحياة‬ ‫بني الصخور والرمال‪ ،‬وترتبع عىل عرش‬ ‫الطبيعة كأنها الحارس األخرض الذى ال ينام‪.‬‬ ‫ليست مجرد شجرة‪ ،‬بل ذاكرة خرضاء لكل من م ّر من‬ ‫ظل ىف صيف حارق‪ ،‬وغذاء‬ ‫هنا‪ ،‬فهى رفيقة ال ُرحّ ل‪ ،‬ومصدر ٍ‬ ‫للماشية‪ ،‬وبيت موسمى يُع ّلق فيه البدوى بيت الشعر انتظا ًرا‬ ‫للشتاء‪.‬‬ ‫تُعرف بني علماء النبات باسم «سنط السيال»‪ ،‬بينما‬ ‫يطلق عليها سكان الجبال ببساطة اسم «السيال»‪ .‬تنمو‬ ‫ً‬ ‫طويل‪ ،‬حتى أن بعض أشجارها تجاوزت‬ ‫ببطء لكنها تعيش‬

‫ً‬ ‫حاملة عىل فروعها ذاكرة من مروا‪ ،‬ومن‬ ‫الستني عا ًما‪،‬‬ ‫استظلوا‪ ،‬ومن صنعوا من ظلها مضافة‬ ‫وملجأ‪.‬‬ ‫للسيال شكل مميز؛ شجرة صغرية‬ ‫ذات قمة مستوية وساق ناعمة‪ ،‬تتزين‬ ‫بأفرع خرضاء المعة تُغطى بطبقة‬ ‫محمرة تزول عند نزعها‪ ،‬وتُزهر ىف‬ ‫الربيع بأزهار صفراء ذات رائحة زكية‪.‬‬ ‫ورغم قساوة املناخ‪ ،‬تقاوم السيال الجفاف وندرة األمطار‪،‬‬ ‫وتثبت نفسها ىف كل منحدر وسفح وجوف وا ٍد‪ ،‬وكأنها تنبت‬ ‫لتقول‪« :‬الحياة ممكنة هنا»‪.‬‬ ‫لم تقترص أهمية السيال عىل الظل والجَ مال‪ ،‬بل امتدت‬ ‫لفوائد طبية ومعيشية‪ .‬يُستخرج من لحائها صمغ يُستخدم‬

‫ىف عالج الجروح والتقرحات والحروق‪ ،‬ويُستخدم خشبها‬ ‫اليابس كوقود للطهى‪ ،‬كما تدخل أغصانها ىف بناء العرائش‬ ‫البيئية التى تحاكى الطراز البدوى القديم‪.‬‬ ‫يقول كبار السن من قبائل جنوب سيناء إن كل شجرة‬ ‫تحمل اسمًا وموقعً ا وقصة‪ ،‬وبعضها يُعرف بني الناس باسم‬ ‫املنطقة أو الشخص الذى غرسها‪.‬‬ ‫األطفال يربطون الحبال بني فروعها ليتأرجحوا‪ ،‬ويتم‬ ‫تعليق بيت الشعر امللفوف بفروعها صيفا حتى حلول‬ ‫الشتاء ليكون ىف مأمن عن حرارة الشمس وجوع القوارض‬ ‫‪ ،‬والرجال يستظلون بها ىف رحالتهم‪ ،‬وأحيانًا تُقام تحتها‬

‫أشجار تمثل الحياة فى رمال أرض الفيروز وتحفظ ذاكرة األرض‬ ‫عمر تتميز بالساق‬ ‫والبشر‪ ..‬نوع من السنط ا ُمل ّ‬ ‫الناعمة والقمة املستوية وتُزهر‬ ‫بروائح زكية فى الربيع‬

‫مخازن القمح املنس ّية‬ ‫ىف أعاىل جبال رسابيط الخادم بجنوب سيناء‪ ،‬حيث السكون يلف املكان‪،‬‬ ‫والنسيم العابر يحمل معه ذاكرة األرض‪ ،‬تقف آثار فريدة تُخربنا عن نمط حياة‬ ‫متكامل كان يعيشه أهل الجبال‪.‬‬ ‫هناك‪ ،‬ىف تجاويف الصخور البعيدة عن األعني‪ ،‬تنترش بقايا ما كان يُعرف‬ ‫قديما بـ«قرى القمح»‪ ،‬وهى مخازن صخرية بناها البدو بذكاء بيئى مذهل‬ ‫لحفظ قوتهم عرب السنوات‪.‬‬ ‫يقول الشيخ صالح عليقات‪ ،‬من كبار السن الحافظني لذاكرة املكان‪« :‬كانوا‬ ‫يسمون كل مخزن «قرية»‪ ،‬يبنى من صخور الجبل والطني‪ ،‬ىف قلب التجاويف‬ ‫الباردة املحمية من العوامل الجوية‪ ،‬ىف مكان تأتيه الريح والنسمات‪ ،‬الهدف كان‬ ‫واضحا‪ :‬مكان آمن يخزن فيه البدوى قمحه حتى لو ارتحل»‪.‬‬ ‫بُنيت هذه املخازن بعناية فائقة‪ ،‬هيئاتها دائرية‪ ،‬قطر الواحد منها ال يتجاوز‬

‫ثالثة أمتار‪ ،‬جدرانها سميكة من الصخور والطني‪ ،‬وتُغلق بأحجار ثقيلة تحافظ‬ ‫عىل اعتدال الحرارة ىف الداخل‪ ،‬مما يجعل القمح املخزن قادرا عىل البقاء صالحا‬ ‫ملدة تزيد عىل ثالث سنوات دون أن يفسد‪ ..‬لم تكن هذه «القرى» مجرد حجر‬ ‫فوق حجر‪ ،‬بل كانت بنوكا غذائية بدوية‪ّ ،‬‬ ‫تجسد العالقة العميقة بني اإلنسان‬ ‫واملكان‪ ،‬بني القمح والصخر‪ ،‬بني الريح والرزق‪.‬‬ ‫يرشح صالح كيف كان البدوى ىف السابق يتنقل بخفته بني الوديان‪ ،‬متنقال‬ ‫من مكان إىل آخر‪ ،‬لكنه كان يعود إىل «قريته» متى احتاج قوت يومه «يأخذ قدح‬ ‫قمح‪ ،‬يرجع لطحنه عىل الرحا اليدوية‪ ،‬يصنع دقيقه ويعيش‪ ،‬لم يكن يشرتى‬ ‫من األسواق‪ ،‬كان يعيش مما حصد وزرع وخزن»‪.‬‬ ‫هذه املخازن كانت تُستخدم لحفظ املحاصيل الوفرية التى كانت تنتجها‬ ‫مزارع القمح ىف الوديان املحيطة‪ ،‬قبل أن ترتاجع الزراعة تدريجيا ىف العقود‬

‫املاضية‪ ،‬مع تغري نمط الحياة وتوفر الدقيق الجاهز‪.‬‬ ‫ورغم أن استخدام هذه املخازن توقف منذ نحو ‪ 30‬عاما‪ ،‬فإنها ال تزال‬ ‫صامدة ىف أماكنها‪ ،‬تش ّكل مشهدا برصيا فريدا‪ ،‬وتثري إعجاب كل من يشاهدها‬ ‫عصور‬ ‫من أسفل الجبل‪ ،‬قباب صغرية تختبئ ىف تجاويف الصخور‪ ،‬شاهدة عىل‬ ‫ٍ‬ ‫من الحكمة واالعتماد عىل الذات‪.‬‬ ‫اليوم‪ ،‬يقرتح بعض أبناء سيناء إعادة إحياء هذه الثقافة الرتاثية‪ ،‬عرب دمجها‬ ‫ىف السياحة البيئية والثقافية للمنطقة‪ ،‬لتكون جزءا من تجربة الزائر الذى‬ ‫يتعرف من خاللها عىل نمط حياة ال يُنىس‪.‬‬ ‫ربما لن تعود «قرى القمح» لتخزين الحبوب كما ىف املاىض‪ ،‬لكنها ما زالت‬ ‫رس البقاء البدوى‪ ،‬وتاريخا من االكتفاء الذى نتطلع إليه ىف زمن‬ ‫تحفظ بداخلها ّ‬ ‫االستهالك‪.‬‬

‫جلسات السمر والطبخ البدوى‪ ،‬خاصة حني تُذبح الذبائح‬ ‫لتُطهى ىف وعاء النحاس فوق نار من حطب السيال نفسه‪.‬‬ ‫ىف السنوات األخرية‪ ،‬أصبحت السيال جزءًا ال يتجزأ من‬ ‫تجربة السياحة البيئية ىف جبال رسابيط الخادم‪ .‬فالسائح‬ ‫الذى يسري مع الدليل البدوى ىف الوديان‪ ،‬يجد متعة ىف الجلوس‬ ‫تحت ظاللها‪ ،‬وتناول الطعام املحىل‪ ،‬وسماع الحكايات التى‬ ‫تتناقلها األجيال عن الصرب‪ ،‬والتقاليد‪ ،‬وطقوس الحياة ىف‬ ‫الصحراء‪.‬‬ ‫بل إن كثريين منهم باتوا يلتقطون الصور إىل جوارها‪،‬‬ ‫ويشاركون بها ىف قصص رحالتهم‪ ،‬كرمز للطبيعة التى ما‬ ‫زالت حية ىف قلب سيناء‪.‬‬

‫ربيعة‪..‬‬ ‫عودة أول‬ ‫بدوية‬ ‫تكسر‬ ‫التقاليد‬ ‫وتصبح‬ ‫دليال سياحيا‬ ‫للزوار فى‬ ‫جبال سيناء‬

‫سيدة الدروب‬ ‫الوعـــرة‬

‫تسري «أم يارس» بخطى واثقة‪ ،‬تقود فوجا من السياح‬ ‫عرب دروب ال يعرفها إال من نشأ عىل سفوحها بني مسارات‬ ‫وديان سيناء‪ ،‬ال يشاهد أحدا ممن تقودهم مالمح وجهها‬ ‫املخفية بلثام ورثته من جدتها‪ ،‬بينما عيناها تراقب املشهد‬ ‫حولها ولسانها يروى تفاصيل حكايته‪.‬‬ ‫اسمها الحقيقى «ربيعة حميد عودة»‪ ،‬ولكن الجميع‬ ‫يعرفها بلقبها املحبّب‪« :‬أم يارس»‪ ،‬أول امرأة بدوية ىف‬ ‫جنوب سيناء تقتحم عالم اإلرشاد السياحى‪ ،‬وتجعل من‬ ‫الجبل مرسحا لحكاية صرب وكرس للتقاليد‪.‬‬ ‫تقول من داخل ديوان زوجها بني مجموعة بيوت بسيطة‬ ‫تحيطها الجبال‪« :‬بدأت قبل خمس سنوات‪ ،‬حني شعرت‬ ‫أن العالم يتغري‪ ،‬وأن منطقتنا وادى الصهو ىف أبوزنيمة لم‬ ‫تعد موطنا للبدو وعمال التعدين فقط‪ ،‬بل وجهة سياحية‬ ‫يقصدها الزوار من كل مكان بحثا عن الطبيعة والهدوء‬ ‫والتاريخ وكرم الضيافة»‪.‬‬ ‫وتتابع‪« :‬شعرت أن عىل دورا‪ ،‬فأنا أعرف الجبال‬ ‫مثل كفى‪ ،‬أسري فيها ليل نهار‪ ،‬وأحفظ أسماء الصخور‬ ‫والوديان واألشجار‪ ،‬قررت أن أكون أول من تقوم باملهمة‬ ‫من النساء‪ ،‬لم أكن أقرأ أو أكتب‪ ،‬ولكن املعرفة التى‬ ‫اكتسبتها من املكان كانت كافية»‪.‬‬ ‫تشري ربيعة إىل أن تجربتها األوىل لم تكن سهلة‪ ،‬فقد‬ ‫اعتادت أن تسري بمفردها أو مع األغنام‪ ،‬ال مع األجانب‪،‬‬ ‫لكنها ذات يوم وخالل مشاركتها مع زوجها ىف «درب‬ ‫سيناء»‪ ،‬وهى شبكة مسارات سياحية بيئية‪ ،‬جاء مرشد‬ ‫أجنبى سائال‪« :‬هل هناك سيدات يمكن أن يعملن‬

‫‪ 30‬سنة على‬ ‫قمة الجبل‬

‫مرشدات؟» وهكذا ملعت الفكرة ىف رأسها‪ ،‬ووافقت من‬ ‫دون تردد‪ .‬تقول ضاحكة‪« :‬فكرت أننى أمىش ىف هذه‬ ‫الدروب منذ سنوات‪ ،‬فما الفرق؟ بدال من األغنام سأقود‬ ‫البرش‪ ،‬ومن هنا بدأت الرحلة»‪.‬‬ ‫زوجها‪ ،‬إبراهيم عبيد سعيد من قبيلة الحماضة‪ ،‬كان‬ ‫أول من شجعها‪ .‬يقول‪« :‬عندنا ابن واحد‪ ،‬يارس‪ ،‬وكنت‬ ‫أرى ىف ربيعة شجاعة فريدة‪ ،‬لم أمنعها‪ ،‬بل شجعتها وقلت‬ ‫لها‪ :‬خليكى واثقة من نفسك‪ ،‬اعتربيه زى مهمة رعى‬ ‫الغنم‪ ،‬إنتى عارفة الطريق وهما هيمشوا وراكى»‪.‬‬ ‫ومنذ تلك اللحظة‪ ،‬تحولت أم يارس إىل أيقونة‪ ،‬لم تكن‬ ‫مجرد مرشدة تسري ىف الجبال‪ ،‬بل كانت تروى قصص‬ ‫األشجار والصخور‪ ،‬تعد الفطري البدوى (الفراشيح)‬ ‫وتقدم اللبن الساخن‪ ،‬وترشح طقوس البدو ىف إعداد‬ ‫الطعام‪ ،‬واختيار املسارات‪ ،‬وقراءة عالمات السماء‬ ‫والنجوم‪.‬‬ ‫تقود أم يارس السياح ىف مسارات متعددة‪ ،‬أشهرها‬ ‫جبل «أم بجمة»‪ ،‬وطريق «الفرعة»‪ ،‬و«رهوان»‪ ،‬وحى‬ ‫املنجنيز‪ ،‬ووديان الفريوز‪ ،‬تقول‪« :‬نمىش أحيانا أكثر من ‪8‬‬ ‫كيلومرتات‪ ،‬ونرتاح تحت األشجار‪ ،‬أُريهم أماكن كنا نسكن‬ ‫فيها‪ ،‬وأقول لهم اسم كل شجرة وصخرة»‪ ،‬وتؤكد أن‬ ‫تجربتها ألهمت أخريات‪ ،‬فبدأت سيدات املنطقة بمرافقتها‪،‬‬ ‫بعضهن يصنعن الطعام‪ ،‬وغريهن يبعن املنتجات اليدوية‪،‬‬ ‫وتضيف‪« :‬كنت أرى الحلم ىف أعني الفتيات‪ ،‬الطموح‬ ‫والرغبة ىف تقليدى‪ ،‬واآلن بعضهن يساعدن ىف املخيمات‬ ‫البيئية‪ ..‬فتحنا الباب وسنمىض ىف الطريق»‪.‬‬

‫حكاية سالم بركات حارس معبد سرابيط الخادم‬ ‫فى سيناء ورحلة الـ‪ 3‬ساعات ذهابا وعودة‪ ..‬يحمل فى‬ ‫قلبه عهدا قديما بأال يترك كنز األجداد وحيدا وترك‬ ‫بصمته بجوار آثار القدماء «كوخ ومص ّلى صخور»‬ ‫هناك‪ ،‬عىل قمة جبل رسابيط الخادم بسيناء‪ ،‬حيث ال صوت يعلو فوق صمت الصخور وال‬ ‫ظ ّل إال ما تلقيه أعمدة الزمن املنحوتة ىف جسد الجبل‪ ،‬حارس لم يغادر موقعه حتى بعد أن‬ ‫غادرته الوظيفة «سالم بركات»‪ ،‬الحارس السبعينى الذى لم يعد يحمل بطاقة عمل رسمية‬ ‫بعد تقاعده‪ ،‬لكنه يحمل ىف قلبه عهدا قديما‪ :‬أن ال يرتك معبد «رسابيط الخادم» وحيدا‪.‬‬ ‫ثالثون عاما قضاها ىف الحراسة اليومية لم تكن كافية لرتوى ظمأ هذا العاشق للحجارة‬ ‫واآلثار والسماء املفتوحة‪ ،‬تقاعد الجسد‪ ،‬لكن الروح بقيت مرابطة‪ ،‬يسري عىل قدميه ثالث‬ ‫ساعات كل صباح ليطمنئ عىل صمت املعبد‪ ،‬عىل كل حجر‪ ،‬عىل نقوش الفراعنة التى‬ ‫يحفظها أكثر من اسمه‪ ،‬ويبقى ىف املكان حتى غروب الشمس‪ ،‬ثم يرتجل هابطا لبيته ىف‬ ‫حضن الوادى‪.‬‬ ‫هنا تبدأ الحكاية‪ ،‬حكاية رجل من قبيلة العليقات‪ ،‬عاش حارسا للمكان‪ ،‬حتى صار أحد‬ ‫معامله‪.‬‬ ‫ىف ديوان متسع جوانبه من الحجر وتظله عريشة من جريد النخل بجوار منزله وتتصدر‬ ‫وجهته مسجد صغري روى سالم بركات حكايته‪ ،‬ثم استكملها بعد مرافقتنا ملوقع املعبد أعىل‬ ‫الجبل‪ ،‬فهو الحارس الذى لم تغلبه السنوات وال منعه التقاعد من عادته اليومية‪ ،‬كأن التاريخ ال‬ ‫يكتمل إال بمروره عىل املكان‪ .‬وما زال حريصا‪ ،‬رغم تجاوزه السبعني‪ ،‬عىل قطع املسافة نفسها بدأب‬ ‫األيام األوىل ىف براح الشباب‪.‬‬ ‫«الحاجة الىل بتاكل منها لقمة عيش‪ ،‬إتعب رجلك وريح قلبك»‪ ،‬هكذا كان يقول له والده‪ ،‬الذى سبقه إىل املهمة‬ ‫ذاتها‪ ،‬ففى هذه العائلة‪ ،‬حراسة املعبد لم تكن وظيفة‪ ،‬بل رسالة تتوارثها القلوب قبل األكتاف‪ ،‬ونذرا رشيفا ألرض‬ ‫يرونها قطعة من أرواحهم‪.‬‬ ‫يتنفس سالم هواء الجبل‪ ،‬ويصىل عىل صخوره‪ ،‬ويُحدّث أعمدته الفرعونية كأنها رفاق عُ مر ال تخون الذكرى‪ ،‬ولم‬ ‫يكتف بالحراسة الصامتة‪ ،‬ذات يوم‪ ،‬وبينما كان يمسح الحىص عن بقعة مجاورة للمعبد‪ ،‬قرر أن يرسم حدودا ُملصىل‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫صف الحجارة بدقة‪ ،‬حدّد القبلة‪ ،‬وأقام محرابا‪.‬‬ ‫بسط العم سالم األرض بيديه عىل املكان وهو يقول‪« :‬من هنا كنت أسجد‪ ،‬وأقول‪ :‬يا رب‪ ،‬ال أحد يرانى هنا غريك‪ ،‬وأنت‬ ‫الحى وسماء ال تنطفئ‪.‬‬ ‫أعلم كم أحب هذا املكان»‪ ،‬وكان الدعاء صاعدا مع صدى صوته فوق القمة‪ ،‬محاطا بالتاريخ‬ ‫ّ‬ ‫ىف كل حجر له ذكرى‪ ،‬وىف كل نقش حكاية‪« :‬اتعلمت من املرشدين الىل كانوا بيرشحوا للزوار‪ ،‬حفظت كالمهم‪ ،‬وكنت‬ ‫بتابع بشغف‪ ،‬ودلوقتى لو حد سألنى عن تاريخ املعبد أرشحه كأنى الىل بنيته»‪.‬‬ ‫حني أُحيل للتقاعد‪ ،‬لم يحتمل الغياب حتى ولو غاب الراتب‪ ،‬كان عليه أن يعود‪« :‬روحى هناك‪ ،‬ولو بعدت ينقصنى‬ ‫ىشء»‪ ،‬بيته ىف الوادى عىل بُعد ‪ 3‬ساعات مشيا‪ ،‬لكنه ال يرتدّد ىف قطعها يوميا بشوق وإرصار‪ ،‬يقىض يومه هناك ثم يهبط‬ ‫مع املغيب‪« :‬أوصيت الشباب‪ :‬أهم يشء تحافظوا عىل املكان‪ ،‬عىل رشفه‪ ،‬إحنا مش بس بنستخرج كنوز‪ ،‬احنا ورثنا راية‬ ‫األمانة من الفراعنة‪ .‬وهمى دايما أال يُمس هذا التاريخ بسوء»‪ ،‬وهكذا يخترص فلسفته‪.‬‬ ‫يحكى سالم أن بعثات أثرية كثرية مرت عىل املكان‪ ،‬وكان الحارس األول لكل زائر‪ ،‬يتذكر أيامه مع املهندسني‬ ‫والباحثني وطالب الجامعات‪ ،‬ويؤكد‪« :‬كنت حافظ كل صالة ىف املعبد‪ ،‬كل كهف‪ ،‬كل لوح منقوش‪ ،‬حتى أسماء امللوك‬ ‫الىل كانوا بيبعتوا بعثات التعدين هنا»‪.‬‬ ‫أهم ما تعلمه من الثالثني عاما الصرب‪ ،‬يقول‪« :‬الصخر مش بس بيتكرس باإلزميل‪ ،‬بيتكرس كمان بالحلم‪ ،‬بالحكاية‪،‬‬ ‫بحب األرض‪ ،‬وأنا حبيت املكان لدرجة إن ما بقيتش أشوفه مكان عمل‪ ،‬بقيت أحسه وطن صغري»‪ ،‬وعندما تسأله عمّ ا‬ ‫يريد بعد كل تلك السنني‪ ،‬يرد بهدوء‪« :‬مش عايز حاجة‪ ،‬أنا عشت محافظ عىل املكان‪ ،‬أيامى الحلوة قضيتها هنا‪ ،‬ومش‬ ‫مهم الناس تعرف‪ ،‬املهم ربنا عارف»‪.‬‬

‫كنوز مخبوءة بماليني األطنان‬

‫الزمن شاب‬ ‫وانتى شا ّبة‬

‫عىل قمة رسابيط‪ ،‬حيث تتعانق الصالبة الحجرية بصفاء السماء‪ ،‬تصمد آثار معبد فريد ال يشبه غريه‬ ‫من معابد مرص‪ ،‬معبد رسابيط الخادم أو معبد حتحور‪ ،‬كما يسميه علماء اآلثار‪ ،‬ليس مجرد أطالل‬ ‫فرعونية مهجورة‪ ،‬بل رسدية حجرية مع ّلقة فوق جبل بعلو ‪ 735‬مرتا‪ ،‬تُروى عىل لسان الصخر وأعمدة‬ ‫محفورة ىف قلب الزمن‪.‬‬ ‫ىف لغة أهل الجبال‪ ،‬تطلق كلمة «رسابيط» ‪ -‬جمع «رسبوط» ‪ -‬عىل األعمدة الحجرية التى تشبه‬ ‫الطيف الواقف عىل القمم‪ ،‬وكلمة خادم فهى نفسها ىف املعبد‪ ،‬ألن هناك أعمدة ىف املعبد تشبه الخدم‬ ‫ذوى البرشة السوداء‪ .‬وهكذا ُسمّ يت املنطقة‪ :‬رسابيط الخادم‪ ،‬حيث تقف األعمدة الفرعونية مثل‬ ‫حراس صامتني يروون ما حدث حني وصل الفراعنة إىل عمق سيناء‪ ،‬يبحثون عن الفريوز والنحاس‪،‬‬ ‫ويخ ّلدون رحالتهم بنقوش عىل الجبال ومعابد للصالة والقرابني وهم يؤدون مهامهم‪.‬‬ ‫الوصول إىل املعبد مغامرة ىف حد ذاتها‪ ،‬تبدأ الرحلة من عمق الوديان‪ ،‬وسط طرق ترابية متعرجة‪،‬‬ ‫لتبدأ بعدها مرحلة الصعود الحلزونى عرب الدروب الجبلية امللتوية‪ ،‬التى تستغرق ساعة كاملة من‬ ‫السري والتسلق‪.‬‬ ‫خالل املسري‪ ،‬تتبدى مشاهد تأرس القلب‪ :‬نقوش عىل الصخور‪ ،‬تكوينات جيولوجية عجيبة‪ ،‬ومغارات‬ ‫محفورة بعناية ال يمكن أن تكون إال من فعل اإلنسان القديم‪ .‬هنا‪ ،‬عىل قمم صخرية خام‪ ،‬نقشت أرسار‬ ‫التاريخ‪ ،‬وخ ّلد الفراعنة لحظات عظمتهم خارج وادى النيل‪.‬‬ ‫داخل املوقع األثرى‪ ،‬الذى يمتد عىل مساحة تزيد عىل ‪ 2400‬فدان‪ ،‬ترتبع مكونات املعبد وسط‬ ‫مغارات التعدين‪ .‬تقول الوثائق إن حتحور «سيدة الفريوز» كانت تُعبد هنا‪ ،‬واسمها األصىل «حوت‬ ‫حر» يعنى «مالذ حورس»‪.‬‬ ‫ُشيّد املعبد ىف عهد األرسة الثانية عرشة‪ ،‬وامتد نشاطه حتى منتصف األرسة العرشين‪ ،‬ويؤكد الدكتور‬ ‫مصطفى محمد نور الدين‪ ،‬الباحث بوزارة السياحة واآلثار واملدير األسبق للموقع‪ ،‬أن امللك أمنمحات‬ ‫األول هو أول من أرسل بعثات تعدين للمكان‪ ،‬بينما توىل سونرست األول مهمة بناء منشآت املعبد‪.‬‬ ‫ويضيف ىف كتابه املرجعى «رسابيط الخادم ومحيطها األثرى»‪ ،‬أن مكان املعبد كان مقصودا بعناية‪،‬‬ ‫ُشيّد فوق قمة الجبل‪ ،‬محاطا بسور حجرى‪ ،‬وتضم مساحته نحو ‪ 800‬مرت من الرشق للغرب و‪35‬‬ ‫من الشمال للجنوب‪ ،‬ويحتوى صاالت أعمدة‪ ،‬ومقصورة للملوك‪ ،‬وحجرة تطهري‪ ،‬وكهوفا مخصصة‬ ‫لحتحور وسوبد‪ ،‬وعىل جوانبه تنترش مغارات الفريوز التى استُخرج منها الحجر الكريم‪ ،‬ويُعتقد أن‬ ‫أكثر من ‪ 28‬مغارة تحيط به مبارشة‪.‬‬ ‫تاريخ املعبد ليس شاهدا فقط عىل الحضارة‪ ،‬بل كان ضحية االحتالل والنهب خالل العدوان الثالثى‬ ‫عام ‪ ،1956‬ثم نكسة يونيو ‪ ،1967‬ويروى نور الدين تفاصيل ما يُعرف بـ»رسقات موىش ديان»‪،‬‬ ‫القائد العسكرى اإلرسائيىل الشهري‪ ،‬الذى قاد بنفسه عمليات نهب اآلثار من رسابيط الخادم‪.‬‬ ‫ىف ‪ 27‬نوفمرب ‪ 1956‬تم تحميل قطع أثرية من املوقع ىف طائرة هليكوبرت بحضور ‪ 20‬جنديا وضباط‬ ‫رفيعى الرتبة‪ ،‬ونُقلت إىل أبو رديس ثم إلرسائيل‪ ،‬قبل أن يُكشف األمر الحقا ىف مذكرات طيّار إرسائيىل‬ ‫نُرشت عام ‪.2001‬‬ ‫واحدة من أهم القطع املرسوقة أُعيدت الحقا‪ ،‬كانت لوحة حجرية تسكن حاليا واجهة املعبد‪ ،‬وكان‬ ‫موىش ديان نفسه كشف ىف كتابه «العيش مع التوراة» املنشور عام‏ ‪1978‬‏ عن زيارته للمنطقة مرتني‪،‬‬ ‫وقال إنه نزل مع عدد من الجنراالت بطائرة هليكوبرت‪ ،‬وأخذ عددا من اللوحات األثرية إىل منزله‪ ،‬وترجم‬ ‫نقوشها أستاذ اآلثار بجامعة تل أبيب رافائيل جيفون‪ ،‬ونرش بعضها‪ ،‬وقال إن ديان استطاع أن يجمع‬ ‫قطعا متنوعة وفريدة‪ .‬لم تتوقف قصة رسابيط الخادم عند ذلك‪ ،‬بل امتدت ملتاحف العالم‪ .‬فاليوم‪،‬‬ ‫يحتفظ املتحف الربيطاني‪ ،‬ومتاحف‪ :‬هارفارد‪ ،‬أشموليان‪ ،‬ييل‪ ،‬جامعة لندن‪ ،‬مانشسرت‪ ،‬وبروكسل‪،‬‬ ‫بقطع نادرة من رسابيط الخادم‪ .‬ويؤكد نور الدين أن بعضها خرجت خالل الحفائر العلمية أوائل‬ ‫القرن العرشين‪ ،‬إال أن الجزء األكرب مُه ّرب خالل االحتالل‪ ،‬والبعض محفوظ اآلن ىف مخازن القنطرة‬ ‫رشق واملتحف املرصى‪.‬‬

‫ما إن تغادر مدينة أبوزنيمة جنوب سيناء متجها إىل عمق الجبال‪ ،‬حتى يتغري املشهد‪.‬‬ ‫الجبال هنا ال تعرف النوم‪ ،‬والوديان ال تهدأ‪ ،‬فهناك ىف بطون األرض رجال ينقبون‪ ،‬ومعاول‬ ‫تحفر‪ ،‬وصخور تهمس بأرسار قديمة َملن يعرفون لغتها‪.‬‬ ‫منطقة رسابيط الخادم وما يجاورها من وديان مثل وادى النصب‪ ،‬وادى أم بجمة وأبوصور‪،‬‬ ‫ليست مجرد تضاريس وعرة‪ ،‬بل متحف طبيعى مفتوح‪ ،‬يحتضن خامات املنجنيز‪ ،‬وكنوز‬ ‫الفريوز‪ ،‬ومعابد الفراعنة‪ ،‬وآثار بقيت شاهدة عىل ثراء األرض وأطماع االحتالل‪ .‬ىف هذه البقعة‬ ‫الجبلية‪ ،‬يشهد الزائر بعينه كيف تنطلق شاحنات محمّ لة بخام املنجنيز املستخرج من الجبال‪،‬‬ ‫باتجاه املصنع املتخصص ىف إعادة تصنيعه‪.‬‬ ‫وعىل الجانب اآلخر‪ ،‬ترى رجاال يغوصون ىف عمق املغارات للبحث عن عروق الفريوز‪ ،‬الحجر‬ ‫الكريم الذى ال يزال يُستخرج بالطريقة نفسها التى عرفها الفراعنة‪ ،‬هنا‪ ،‬ال تفصل بني التاريخ‬ ‫والحارض سوى خطوات قليلة‪ ،‬فقد ترك الفراعنة نقوشهم عىل الصخور‪ ،‬ومعابدهم عىل القمم‪،‬‬ ‫تسجل رحالتهم الستخراج الفريوز ونقله من الجبل للبحر‪ ،‬ومن هناك لعاصمتهم عىل ضفاف‬ ‫النيل‪ .‬كما بقيت أطالل «التلفريك» الذى استخدمه اإلنجليز لنقل خام املنجنيز من أعاىل الجبال‬ ‫إىل الساحل‪ ،‬وشواهد لغرف املنقبني الربيطانيني‪.‬‬ ‫ىف كتابه «تاريخ سيناء»‪ ،‬أشار نعوم شقري إىل أن استخراج املنجنيز من وادى أم بجمة بدأ عرب‬ ‫رشكة إنجليزية عام ‪ ،1910‬حيث ُخصص ميناء ىف أبو زنيمة‪ ،‬وأُقيم جرس خشبى وسكة حديد‬ ‫بطول ‪ 11‬ميال لربط املنجم بالساحل‪ ،‬واليوم‪ ،‬يتكرر املشهد لكن بأيا ٍد سيناوية‪ ،‬حيث ال يزال‬ ‫أبناء املنطقة يحرسون الجبل‪ ،‬ويواصلون الحفر‪ ،‬بحثا عن الرزق من بطن األرض‪.‬‬ ‫تقع منطقة رسابيط الخادم‪ ،‬التابعة لقرية الرملة‪ ،‬عىل بعد ‪ 45‬كيلومرتا من أبوزنيمة‪ ،‬وتُعد‬ ‫واحدة من أغنى مناطق مرص بثرواتها املعدنية‪ ،‬تتوزع ىف وديانها تجمعات سكنية بدوية‪،‬‬ ‫نجحت الدولة ىف إيصال الخدمات األساسية إليها‪ ،‬من تعبيد الطرق‪ ،‬بعضها اكتمل والبعض‬ ‫اآلخر قيد التنفيذ‪ ،‬إىل شبكات الكهرباء‪ ،‬ومصادر الرى من اآلبار‪ ،‬واملدارس‪ ،‬واملساجد‪.‬‬ ‫وىف هذا املكان‪ ،‬ال تُعد الكنوز املعدنية وحدها ما يثري االنتباه‪ ،‬بل املعالم األثرية الفريدة‪،‬‬ ‫وأبرزها معبد فرعونى أعىل قمة جبلية‪ ،‬بُنى خصيصا لعبادة اإللهة حتحور‪ ،‬حامية عمال‬ ‫الفريوز‪ ،‬وال تزال آثاره باقية حتى اليوم‪.‬‬ ‫ىف وادى اللحيان‪ ،‬يقف الشيخ عيد الربيقى‪ ،‬كبري قبيلة الحماضة‪ ،‬بعمره الذى تجاوز الثمانني‪،‬‬ ‫حارسا لذاكرة املكان‪ .‬يقول بفخر‪« :‬وادى النصب عندنا هو املوقع الذى ُرفع فيه العلم املرصى‬ ‫إيذانا برحيل االحتالل اإلرسائيىل ىف ‪ 26‬يوليو ‪ ،1979‬خالل املرحلة الخامسة من االنسحاب»‪.‬‬ ‫يتحدث الشيخ عن املنجنيز والفريوز كأنهما فردان من العائلة‪« ،‬نحن نفتخر أننا ننتج‬ ‫الفريوز ونبيعه ىف خان الخليىل‪ ،‬حيث كبار صنّاع املجوهرات يشرتون إنتاجنا ويحوّلونه إىل‬ ‫حُ ِل نادرة»‪ .‬ويضيف‪« :‬حتى أيام االحتالل اإلنجليزى كانوا يستخرجون املنجنيز من منطقة‬ ‫الحمرياء‪ ،‬وأقاموا تلفريك لنقله إىل البحر‪ ،‬وأذكر أن والدى التقى إنجليزيا مسنا قبل ‪ 20‬سنة‬ ‫جاء يبحث عن غرفة والده الذى عمل هنا»‪.‬‬ ‫ونبه الشيخ عيد الربيقى ألهمية حفر املزيد من األبار للمياه وإصالح املتعطل منها الفتا انه‬ ‫ىف ادى اللحيان التزال هناك حاجة ملصدر مياه للرشب وإصالح برئ مياه سبق حفرها وتحتاج‬ ‫لتعميقها وتزويدها بمضخات السحب‪.‬‬ ‫تاريخ املنطقة حافل بالحضارات‪ ،‬يقول أبناء القبائل إن الفراعنة كانوا يأتون إىل رسابيط‬ ‫الخادم الستخراج الفريوز‪ ،‬وكانوا ينقلونه ىف قوافل تمر بوادى النصب إىل البحر‪ ،‬وىف العرص‬ ‫الحديث‪ ،‬نقل االحتالل اإلنجليزى املنجنيز بالطريقة نفسها‪ ،‬حيث كانت السفن تصل محمّ لة‬ ‫باملؤن وتغادر محمّ لة بالخامات‪ ،‬وتعترب منطقة أبوزنيمة ىف جنوب سيناء‪،‬‬ ‫وفقا لبيانات محافظة جنوب سيناء الرسمية من املناطق الغنية‬ ‫بالثروات املعدنية‪ ،‬حيث توجد بها خامات املنجنيز‪ ،‬الكاولني‪،‬‬ ‫رمل الزجاج‪ ،‬الدولوميت‪ ،‬األكاسيد‪ ،‬واليورانيوم‪ ،‬كما‬ ‫توجد ىف املنطقة أيضا رواسب الفحم‪ ،‬وتشمل الثروات‬ ‫املعدنية ىف أبو زنيمة املنجنيز‪ ،‬ويستخدم ىف صناعة‬ ‫الصلب والبطاريات الجافة‪ ،‬والكاولني وهو من‬ ‫املعادن الطينية املهمة لصناعة السرياميك والورق‬ ‫ومواد البناء‪ ،‬كما يتواجد رمل الزجاج بكميات‬ ‫كبرية ىف مناطق عدّة‪ ،‬والفحم ىف املغارة وأبو‬ ‫زنيمة‪ ،‬والدولوميت وهو خام معدنى يستخدم ىف‬ ‫عديد من الصناعات‪ ،‬واألكاسيد‪ ،‬والرمال البيضاء‬ ‫والطفلة والخامات الحديدية الداخلة ىف صناعة‬ ‫الفوالذ واإلنشاءات‪.‬‬

‫العدد ‪5155‬‬ ‫الجمعة ‪ 11‬يوليو ‪2025‬‬

‫‪05‬‬

‫الحاضر والتاريخ‬ ‫فى َص َدفة واحدة‬

‫وديان وجبال ومعابد ومزارات تشهد على كنز سيناء وجوهرتها القادرة على منافسة كل الوجهات‬ ‫متنوع املزايا وضيافة استثنائية فى مخيمات بيئية وتجربة ال تتكرر مع ال ُعزلة والجمال البِكر‬ ‫السياحية‪ ..‬مقصد ّ‬

‫منطقة «رسابيط الخادم» كنز أثرى وطبيعي‪ ،‬ال يُكشف رسه إال ملن‬ ‫يخوض مغامرة الوصول إليه‪ ،‬هنا‪ ،‬ىف هذا الركن البعيد من الجبال‪ ،‬يتحول‬ ‫التاريخ إىل حكاية حية‪ ،‬والطبيعة إىل مرسح مفتوح يستعرض ألوانه الصامتة‬ ‫وحكمته القديمة‪ ،‬والبدو إىل ُرواة وقادة تجربة ال تُنىس‪.‬‬ ‫لم تعد رسابيط الخادم مجرد اسم عىل خريطة اآلثار الفرعونية‪ ،‬بل‬ ‫أصبحت وجهة سياحية نادرة تجمع بني السياحة العلمية والثقافية والبيئية‪،‬‬ ‫حيث يندمج الزائر ىف تفاصيل املكان‪ :‬معبد حتحور‪ ،‬مناجم الفريوز القديمة‪،‬‬ ‫الوديان املنحوتة بعرق األجداد‪ ،‬وطبيعة لم يمسسها الزمن‪.‬‬ ‫ىف ممرات الوديان وبني طيات الجبال‪ ،‬تجد أهل املكان ىف انتظار زوارهم‪،‬‬ ‫بابتسامة صادقة‪ ،‬ومبادرات تلقائية‪ ،‬ينطلق البدو نحو ضيوفهم‪ ،‬يقودونهم‬ ‫ىف جوالت بني الجبال‪ ،‬ويعرفونهم عىل أرسار الصخور‪ ،‬وسحر السماء ليال‪،‬‬ ‫ويقيمون لهم مخيمات بيئية تحافظ عىل هوية املكان وتعكس أصالة الحياة‬ ‫البدوية‪.‬‬ ‫«جمعة أبوبركات»‪ ،‬أحد من ّ‬ ‫ظمى الرحالت وصاحب مخيم بيئى‪ ،‬يقول‪:‬‬ ‫«بنينا املكان ىف قلب الطبيعة‪ ،‬كل غرفة فيه تحمل اسما من تراث سيناء‪:‬‬ ‫وادى مكتب‪ ،‬جبل حزبر‪ ،‬معبد حتحور‪ ،‬وغريها‪ ،‬حتى يعيش الزائر األجواء‬ ‫الحقيقية‪ ،‬ونقدم له األكل البدوى واملنتجات اليدوية‪ ،‬ونوفر له دليال بدويا‬ ‫لتتعرف روحه عىل املكان»‪.‬‬

‫ويؤكد جمعة أن دعم الدولة املستمر عرب البنية التحتية وفتح الطرق‬ ‫وسهولة الوصول لإلنرتنت‪ ،‬ما سهّ ل عليهم استقبال الزوار وتقديم تجربة‬ ‫متكاملة‪ .‬ويطمحون اآلن لربط مسار الرحالت الجبلية بمرشوع «التجىل‬ ‫األعظم» ىف سانت كاترين‪ ،‬إلحداث نقلة نوعية للسياحة ىف سيناء‪.‬‬ ‫ما يُقدَّم للزائر ليس متعة برصية فقط‪ ،‬بل رحلة شعورية وروحية‪،‬‬ ‫طقوس بدوية بعيدة ىف الزمن‪ ،‬ىف املأكل واملرشب وجلسات السمر‪ .‬أسس‬ ‫ربيع بركات مخيما قرب آثار معبد حتحور‪ ،‬صمم واجهته بلوحة طبيعية من‬ ‫صخور سيناء‪ ،‬وزوّد غرفه بملح صخرى «للطاقة اإليجابية» كما يقول‪ ،‬وىف‬ ‫الواجهة وضع «رحى» بدوية لطحن الحبوب‪ ،‬ليشاهد السائح كيف يعيش‬ ‫البدو ويطبخون ويأكلون وينامون‪.‬‬ ‫ىف الداخل‪ ،‬املقاعد البدوية ووسائل التدفئة الطبيعية‪ ،‬صور املعبد وأسماء‬ ‫أشهر الزوار العامليني‪ ،‬كلها تفاصيل صنعت من املخيم تجربة ال تُنىس‪.‬‬ ‫وىف رحالت السري وسط الجبال‪ ،‬يكون حضور الح ّكاء البدوى أمرا ال غنى‬ ‫عنه‪ ،‬هنا يلمع نجم صالح عيد سليمان‪ ،‬من قبيلة العليقات‪ ،‬عمره ‪ 70‬عاما‪،‬‬ ‫ويمتلك كنزا من الحكايات‪.‬‬ ‫«من النجوم نعرف الطرق‪ ،‬ومن الصخر نقرأ التاريخ‪ ،‬نحكى عن مواسم‬ ‫الوسوم وعددها ‪ 75‬يوما‪ ،‬وعن كيف كان أجدادنا يعيشون هنا»‪ ،‬يقول‬ ‫صالح‪ ،‬وهو يصف مرافقته ملجموعات من السياح األوروبيني واألجانب ىف‬

‫جوالت تمتد بني ‪ 4‬و‪ 12‬يوما داخل الصحراء‪.‬‬ ‫يُحب السياح االستماع إليه‪ ،‬يقولون له‪« :‬نحن نبحث عن البادية املفقودة»‪،‬‬ ‫وهو يرد بقلب مفتوح‪« :‬أنا أنقل لكم الحقيقة التى ورثناها جيال بعد جيل»‪.‬‬ ‫الصدق هو الرابط الذى يجعلهم يعودون مرة بعد أخرى‪.‬‬ ‫ال تتوقف جاذبية املكان عند املعبد أو املخيمات‪ ،‬بل تمتد إىل تجربة حياتية‬ ‫متكاملة‪ :‬الرمال العالجية‪ ،‬األكل الصحى من زيت الزيتون والقمح الجبىل‪،‬‬ ‫ألبان اإلبل واألغنام الطازجة‪ ،‬وحكايات الفريوز واملنجنيز‪ .‬يقول جمعة‪« :‬من‬ ‫يزور رسابيط يعود للطبيعة‪ ،‬ال ضوضاء‪ ،‬فقط جبل ونجمة وقلب مفتوح»‪،‬‬ ‫أما صالح فينهى حديثه بجملة ترتدد بني أبناء سيناء‪« :‬نحن ال نقدم سياحة‪،‬‬ ‫نحن نفتح للناس بابا ليعرفوا أنفسهم من جديد»‪.‬‬ ‫توضح بيانات محافظة جنوب سيناء أن رسابيط الخادم قرب رأس‬ ‫أبوزنيمة من أهم وجهات السياحة األثرية والتاريخية‪ ،‬بفضل معبد اإللهة‬ ‫«حتحور» وبقايا مناجم الفريوز والنحاس التى استخدمها املرصيون القدماء‬ ‫ىف عرص الدولتني الوسطى والحديثة‪ ،‬إضافة ملنطقة املغارة بما بقى‬ ‫من نقوشها األثرية‪ ،‬ومن بني املعالم وادى الغرندل‪ ،‬وتكثر به‬ ‫الواحات والطيور الربية والحيوانات الصحراوية‪ .‬ويمتد‬ ‫بطول ‪ 75‬إىل ‪ 85‬كيلومرتا‪ ،‬ويمتاز‬ ‫بكثافة الغطاء النباتى فيه‪،‬‬

‫وتنترش عىل طوله املياه العذبة اآلتية من العيون الطبيعية طوال أشهر‬ ‫السنة‪ ،‬ما يجعله صالحا إلقامة املنتجعات السياحية البدوية‪ ،‬وتنظيم رحالت‬ ‫السفارى املمتدة لـ‪ 3‬أيام‪ .‬وكذلك «روض العري» عىل مسافة ‪ 1.5‬كيلو جنوب‬ ‫غربى رسابيط الخادم‪ ،‬وبها نقوش ورسومات حجرية فرعونية من‬ ‫الدولتني الوسطى والحديثة ‪ 1200-1900‬قبل امليالد‪ ،‬والطريق‬ ‫القديم‪ ،‬ومناجم أم بجمة برتسباتها الكثيفة من املنجنيز‪،‬‬ ‫ومناجم النحاس‪ ،‬ووادى نصب وتوجد به أكوام‬ ‫ضخمة من الناتج من سبك النحاس‪ ،‬يقدر‬ ‫بحواىل ‪ 100‬ألف طن‪.‬‬

‫قصة املقامات واألضرحة فى وديان أبوزنيمة من «الشيخ حشاش» إلى «سليمان أبوخضرة»‬ ‫و«حبوس»‪ ..‬حكاوى يتناقلها الناس ويتبركون بها وموالد صامتة يحييها الدعاء وموائد الطعام‬

‫أولياء سيناء‬ ‫الصالحــــــــون‬

‫قباب بيضاء صغرية ىف قلب الطبيعة الصامتة‪ ،‬ليست بيوتا‪ ،‬لكنها تشبهها‪.‬‬ ‫ليست معابد‪ ،‬لكنها تُزار بخشوع‪ ..‬إنها مقامات األولياء ىف عمق جبال مناطق‬ ‫أبوزنيمة بجنوب سيناء‪ ،‬والذين تقول الروايات إنهم لم يغادروا الجبل‪ ،‬حتى بعد‬ ‫أن غادروا الحياة وحيث الصخر األحمر يعانق زرقة السماء‪ ،‬وتغفو الوديان عىل‬ ‫أرسار منسية‪.‬‬ ‫كل مقام هنا يحكى حكاية‪ ،‬وكل رضيح له رواية‪ ،‬يتناقلها الناس كما تُنقل‬ ‫الوصايا‪ ،‬ويمضون إليها مشيا عىل األقدام أو بسيارات الدفع الرباعى‪ ،‬ال لطلب‬ ‫حاجة دنيوية‪ ،‬بل طمعا ىف الربكة‪ ،‬أو وفاء لعهد‪ ،‬أو وفاء لذكرى رجل صالح‪.‬‬ ‫«اليوم السابع» وصلت لهذه املقامات وسمعت من القائمني عىل خدمتها‬ ‫وسكان مناطقها روايات توثق ألسباب وجودها‪.‬‬ ‫ىف وادى الصهو‪ ،‬بني ممرات جبلية وعرة‪ ،‬يظهر مقام «الشيخ حشاش»‪،‬‬ ‫رضيح صغري تقف عنده أشجار السيال‪ ،‬وتلوّ ح القباب البيضاء فوق سفوح‬ ‫الجبال املتوشحة بلون الطني‪.‬‬ ‫هنا‪ ،‬حيث ال تُسمع إال همسات الرياح‪ ،‬يُقام‬ ‫كل عام ما يُعرف بني القبائل بـ»زوارة الشيخ‬ ‫حشاش»‪ ،‬وهو مولد سنوى يعقد ىف سبتمرب‪،‬‬ ‫يجتمع خالله أبناء قبيلة الحماضة‬ ‫يستقبلون سكان املنطقة والضيوف من‬ ‫كل سيناء وخارجها‪ ،‬يقضون ليلتني من‬ ‫الذكر والدعاء‪ ،‬ويقدّمون الذبائح عىل‬ ‫نية أن تكون «لقمة لوجه الله» وبدون‬ ‫مظاهر أخرى كما يؤكدون‪.‬‬ ‫يقول سالم مسلم جمعة‪ ،‬من قبيلة‬ ‫الحماضة وأحــد املتطوعني لخدمة‬ ‫املقام‪« :‬الناس تؤمن بأن الشيخ حشاش‬ ‫كان وليا صالحا عاش ىف سانت كاترين‪،‬‬ ‫وعند وفاته‪ ،‬طار كفنه بالريح من‬ ‫هناك حتى استقر ىف هذا الوادى‪،‬‬ ‫و دُفن»‪.‬ويتابع‪« :‬حول مقامه‪،‬‬ ‫دُفن رجالن آخران معروفان‬ ‫بصالحهما‪ ،‬هما الشيخ‬ ‫الهمرشى وأبوحريرة من‬ ‫قبيلة الحماضة‪ ،‬وشيّدنا‬ ‫مقامات صغرية لهما أيضا‪.‬‬ ‫الزيارة هنا ال تشبه أى‬

‫احتفال‪ ،‬فال موسيقى‪ ،‬وال طقوس خارجة‪ .‬فقط دعاء‪ ،‬وذبح‪ ،‬وطعام يُو ّزع‬ ‫عىل الزائرين»‪.‬‬ ‫ىف محيط املقام‪ ،‬بُنى مسجد بسيط بالجهود الذاتية‪ ،‬وإىل جواره عرائش‬ ‫تقليدية من الخوص والخشب‪ ،‬يقيم فيها الزائرون وقت الزوارة أو خالل‬ ‫زياراتهم املتقطعة‪ ،‬ويضيف سالم‪« :‬لكل أرسة عريشة‪ ،‬فيها أدوات طهى‬ ‫وأوان من املعدن والفخار‪ ،‬يستخدمها الزوار بحرية‪ ،‬وهناك عريشة رئيسية‬ ‫ٍ‬ ‫تُعرف باسم مجلس حشاش‪ ،‬هى أشبه بقلب املكان»‪.‬‬ ‫بعيدا عن وادى الصهو‪ ،‬ىف قلب املدينة التى تحمل اسم أبو زنيمة‪ ،‬ال يعرف‬ ‫كثريون أن اسمها نفسه مشتق من مقام قديم لوىل يُدعى «الشيخ أبو زنيمة»‪.‬‬ ‫يقول صالح عيد‪ ،‬أحد السكان املحليني من قبيلة العليقات وناقل للتاريخ‬ ‫الشفاهي‪« :‬املقام كان موجودا قبل أن تُبنى املدينة من األساس‪ ..‬حوله نشأت‬ ‫التجمعات األوىل‪ ،‬وصار اسمه هو اسم املدينة‪ ..‬وهذا ليس الوحيد‪ ،‬فكل وادٍ‬ ‫هنا له مقام‪ ،‬وكل مقام له قصة‪».‬‬ ‫ىف وادى النصب‪ ،‬يقع مقام آخر يُعرف باسم «الشيخ سليمان أبو خرضة»‪،‬‬ ‫ويُقال إنه من قبيلة العليقات أيضا يضيف صالح‪« :‬يُعرف بصالحه وكراماته‪،‬‬ ‫وكان الناس يتوافدون عليه من مختلف مناطق جنوب سيناء‪ ،‬خاصة ىف‬ ‫األزمات‪ .‬اآلن ال تزال الزيارة مستمرة‪ ،‬والدعاء ال ينقطع‪».‬‬ ‫ىف قرية الرملة‪ ،‬يذكر الناس مكانا اسمه «رملة القري»‪ ،‬ال يوجد فيه مقام‬ ‫فعىل‪ ،‬لكنه موقع مُقدس له قصة متوارثة‪.‬‬ ‫تقول الرواية الشعبية‪« :‬حاول بعض اللصوص سلب إبل كانت ترعى هناك‪،‬‬ ‫فلما اقرتبوا‪ ،‬تحولت اإلبل إىل صخور‪ .‬وعندما رضب أحدهم الصخرة بسيفه‪،‬‬ ‫نزف منها دم! ومن يومها صار املكان مباركا‪ ،‬يُزار‪ ،‬ويُدعى فيه‪».‬‬ ‫باتجاه نهاية منطقة الرملة‪ ،‬يقع مقام الشيخ «حبوس‪ ،‬ويُعتقد أنه من‬ ‫أبناء عشرية الجريرات قبيلة السواركة بشمال سيناء‪ ،‬ويقال إنه عُ رف‬ ‫بالصالح‪ ،‬ومن يزوره يقول‪« :‬طلبنا الربكة»‪.‬‬ ‫كما يوجد مقام آخر له يُعرف بـ»حبوس األخرض»‪ ،‬ويرتبط باالعتقاد‬ ‫السائد بأن زيارة املكان تطرد العني وتبث الراحة ىف النفس‪.‬‬ ‫من بني كل ما قيل‪ ،‬يبقى املثل الشعبى السيناوى الذى يتناقله أهل هذه‬ ‫املناطق‪« :‬تحنّن القبور وال تحنّن الصدور»‪ ،‬بمعنى أن زيارة قرب وىل صالح قد‬ ‫تأتى بفرج ودعاء مستجاب‪ ،‬أفضل من أن تطلب من الناس من دون فائدة‪.‬‬ ‫بني املقامات والجبال‪ ،‬وبني الرضيح والعرائش‪ ،‬يبدو املشهد كأن األرواح‬ ‫لم تغادر املكان‪ ،‬وكأن األولياء الصالحني يحرسون الجبل حتى بعد رحيلهم‪.‬‬ ‫مقاماتهم مفتوحة عىل مدار العام‪ ،‬زياراتهم ال تحتاج إىل مواعيد‪ ،‬وذكراهم‬ ‫باقية عىل الحيطان‪ ،‬ىف قطع القماش البيضاء‪ ،‬وىف آيات كتبت عىل ألواح‬ ‫الخشب‪ ،‬وىف روائح البخور التى تمأل الوديان مع كل نسمة هواء‪.‬‬

‫العدد ‪5155‬‬ ‫الجمعة ‪ 11‬يوليو ‪2025‬‬

‫‪06‬‬

‫وزواد وبركة للوديان‬ ‫زاد ّ‬

‫أصوات تشق صمت األرض املباركة وتصنع ُهوية خاصة للمكان برحالت الرعى اليومية‬

‫ىف عمق جبال رسابيط الخادم جنوب سيناء‪ ،‬ال تحتاج أن‬ ‫تطرق بابا لتعلم أن هناك من يسكن هذا املكان‪ ،‬يكفى‬ ‫أن ترى قطيعا من األغنام الجبلية يستظل تحت شجرة‬ ‫سيال‪ ،‬أو يتنقل بهدوء بني الصخور‪ ،‬أو يقف ساكنا ىف‬ ‫ظل جبل‪ ،‬لتفهم أن الحياة هنا ال تزال تنبض رغم صمت‬ ‫الصحراء‪.‬‬ ‫تتحرك األغنام واملاعز الجبلية كأنها تعرف الدروب‬ ‫والوديان أكثر من أى دليل‪ ،‬تسري وحدها أحيانا‪ ،‬وأحيانا‬ ‫راع بخطوات ثابتة‪ ،‬ال تعوقها تضاريس وال‬ ‫خلف ٍ‬ ‫حرارة الشمس‪ ،‬حني تخرج ىف الصباح الباكر بحثا عن‬

‫نبتة خرضاء أو قطرة ماء‪ ،‬فإنها ترسم عىل‬ ‫الطبيعة لوحة تروى قصة حياة ىف عزلة‪،‬‬ ‫لكنها مملوءة بالكرامة‪.‬‬ ‫يقول سالم العليقات‪ ،‬أحد سكان املنطقة‪:‬‬ ‫«األغنام عندنا مش مجرد مواىش‪ ..‬هى بركة‪،‬‬ ‫ووجودها من وجودنا‪ ..‬البدوى من يومه‬ ‫يربيها‪ ،‬ألنها الىل بتأكل بيته‪ ،‬وتدفيه‪ ،‬وتعيش معاه ىف‬ ‫الحل والرتحال»‪.‬‬ ‫وال تقترص عالقة البدو باألغنام عىل الرعى فقط‪ ،‬بل‬ ‫يمتد حضورها ىف حياتهم اليومية بكل تفاصيلها‪ ،‬من‬ ‫املأكل إىل الصناعة اليدوية‪ ،‬فبعد الذبح‪ ،‬تتحول الجلود‬ ‫إىل أدوات أساسية وهى القِ ربة لحفظ املاء ىف رحالت‬ ‫الصحراء‪ ،‬والسعن لخض اللبن وإنتاج الزبدة‪ ،‬والجاعد‪،‬‬ ‫قطعة دافئة من الجلد بصوفه تُستخدم كغطاء للظهر ىف‬ ‫لياىل الشتاء القاسية‪ ،‬وأحيانا تُفرش الجلود عىل األرض‬ ‫كزينة طبيعية أو فراش صحراوى فاخر‪.‬‬

‫وىف مشه ٍد متكرر‪ ،‬ترى األطفال وهم يلعبون إىل جانب‬ ‫األغنام‪ ،‬يساعدون أهلهم ىف الرعى‪ ،‬ويتعلمون أرسار تربية‬ ‫املواىش قبل أن يتعلموا القراءة والكتابة‪ ،‬فرتبية األغنام ىف‬ ‫هذه املناطق ليست هواية‪ ،‬بل مدرسة للحياة‪ ،‬وطقس من‬ ‫طقوس الصرب والرزق‪.‬‬ ‫يقول عبدالله عىل‪ ،‬شاب بدوى يرافق القطيع ىف نوبات‬ ‫الرعى‪« :‬نخرج من بعد الفجر‪ ،‬نمىش ساعات‪ ،‬نعرف‬ ‫أماكن العشب‪ ،‬وكل مكان له موسم‪ ،‬األغنام تعرف أين‬ ‫ترعى‪ ،‬ونحن نعرف كيف نحفظها من الذئب والعطش»‪.‬‬ ‫وىف ظل تطور الحياة وتغريها‪ ،‬ما زالت األغنام الجبلية‬ ‫جزءا ال يتجزأ من مشهد جنوب سيناء‪ ،‬تعكس ثقافة‬ ‫مكان وصوت أهل‪ .‬وحتى الزائر األجنبى الذى يتجول بني‬ ‫الصخور ال يسعه إال التوقف والتقاط صورة لهذا املشهد‬ ‫الحّ ى الذى يوصل رسائل الطبيعة‪« :‬هنا‪ ،‬ال يزال اإلنسان‬ ‫يعيش بتناغم مع األرض‪ ،‬ومع حيواناته التى تشاركه‬ ‫الصمود»‪.‬‬

‫ِعناق السماء واألرض‬

‫كائنات ُتضفى على مزيج الحاضر والتاريخ طابع‬ ‫الحياة وملستها الساحرة‪ ..‬وأجنحة ُح ّرة وهامات عالية‬ ‫ُتشبه فضاء سيناء الفسيح ومهابة جبالها العالية‬

‫عىل سفح جبال رسابيط الخادم بجنوب سيناء‪ ،‬يتكرر مشهد من أعمق صور االنسجام‬ ‫بني الكائنات والطبيعة‪ ،‬جمل بدوى يقف ساكنا‪ ،‬يعلو سنامه طائر عابر‪ ،‬يلتقط بمنقاره‬ ‫ما علق بوبر الجمل من فتات الحبوب‪ ،‬بينما ترسم الجبال خلفهما لوحة صخرية ال‬ ‫تنطق إال بالحياة والدهشة‪ ،‬مشهد ال يصنعه برش‪ ،‬بل تحتفظ به األرض ملن يزورها‬ ‫بقلب مفتوح‪.‬‬ ‫الجمال ليست مجرد‬ ‫هنا‪ ،‬ىف هذا املكان الجبىل الذى ال يزال يحتفظ بجماله الفطرى‪ِ ،‬‬ ‫حيوانات صحراوية‪ ،‬بل رشكاء حياة ألهاىل الوديان‪ ،‬فهى وسيلة تنقل‪ ،‬ورفيقة سفر‪،‬‬ ‫وحافظة أرسار املسارات الوعرة بني الشعاب الجبلية‪ ،‬يقول سليمان عىل‪ ،‬أحد أبناء قبيلة‬ ‫الحماضة إن الجمل «كان باألمس وسيلة حياة‪ ،‬واليوم صار جزءا من تراثنا ووجها‬ ‫سياحيا نفاخر به»‪.‬‬ ‫ما زال بعض السكان يستخدمون الجمال للرتحال والتنقل ىف الطرق غري املمهدة‪،‬‬ ‫خاصة ىف املناطق التى يصعب الوصول إليها بالسيارات‪ ،‬فيما يستخدمها آخرون لخدمة‬ ‫بالجمال وسط الوديان‪،‬‬ ‫السياح‪ ،‬إذ يعشق الزوار من مختلف الجنسيات تجربة السري ِ‬ ‫بصحبة دليل بدوي‪ ،‬يتوىل قيادة القافلة ومعه ما يكفى من املاء والدقيق وبعض البهارات‬ ‫إلعداد «العيش الفراشيح» ىف اسرتاحة تحت ظل صخرة‪.‬‬ ‫لكن ال تتوقف قيمة الجمال عند دورها السياحى‪ ،‬فهناك من يربى سالالت الهجن‬ ‫األصيلة‪ ،‬ويشارك بها ىف سباقات الهجن التى تُعد جزءا من الرتاث البدوى‪ ،‬هذه السباقات‬ ‫ال توفر فقط مردودا ماديا ألصحابها عندما ّ‬ ‫تحقق الجمال مراكز متقدمة‪ ،‬بل تمنحهم‬ ‫أيضا احرتاما ومكانة داخل املجتمع البدوى‪ ،‬وتزيد من قيمة الساللة نفسها ىف سوق‬ ‫الهجن‪.‬‬ ‫وىف املأثورات الشعبية املتداولة يقولون‪« :‬ال تعاين الغنم والرويبة وتهمل الفطر‬ ‫وتشيب‪ ..‬ترا البل معزة تطرد الهم والفقر والشيب»‪ ،‬أى ال تهتم أكثر بثروة الغنم وتهمل‬ ‫تربية اإلبل ألن ىف وجودها العز وطرد الهم والفقر والشيب‪.‬‬ ‫ىف هذا املشهد البديع‪ ،‬ال تتحرك الجمال وحدها‪ ،‬فالطيور خاصة املهاجرة منها‪ ،‬تجد‬ ‫ىف أجسام الجمال مكانا دافئا للراحة‪ ،‬بل إنها ‪ -‬كما يروى كبار السن ‪ -‬كانت تستخدمها‬ ‫كعالمة حية عىل وجود الحياة واملاء ىف الصحراء‪ ،‬وهكذا يكتمل املشهد الذى يجمع بني‬ ‫الجبل والجمل والطري ىف تناغم يصعب وصفه بالكلمات‪.‬‬ ‫ورغم بساطة الحياة ىف تلك املناطق‪ ،‬إال أن هذا التناغم يمنح الزائر تجربة استثنائية‪،‬‬ ‫فحني يجلس ىف إحدى االسرتاحات الجبلية‪ ،‬يشاهد قافلة جمال تتحرك بصمت‪ ،‬ويسمع‬ ‫نداء الطيور املهاجرة‪ ،‬ويرى قمم الجبال تحتضن الغيوم‪ ،‬يدرك أن هناك حياة كاملة‬ ‫تُعاش هنا ىف صمت‪ ،‬بعيدا عن صخب املدن‪.‬‬

‫رياضة‬

‫دخل عمرو حسام حارس مرمى نادى زد‪ ،‬قائمة املطلوبني‬ ‫في وادى دجلة من أجل تدعيم حراسة مرمى الفريق في‬ ‫املوسم املقبل‪ ،‬لتعويض رحيل عبدالكافى رجب الذى انتقل‬ ‫إلى بتروجت‪.‬‬

‫الزمالك يواجه أورانج استعدادا للموسم الجديد ريبيرو يرفض تطبيق سياسة الدور بني الشناوى وشوبير‬ ‫عقد مشروط بني األبيض ويانيك فيريرا‪ ..‬والتجديد مرتبط بالبطوالت‬

‫رضا سليم يرحب بعرض الوداد‪ ..‬وتغيير فى وديات معسكر تونس‬

‫مباريات ودية خالل املعسكر املغلق‪ ،‬يتم‬ ‫االتفاق عليها ىف الفرتة الحالية‪ ،‬من أجل‬ ‫تجهيز الالعبني بالشكل األمثل للموسم‬ ‫الجديد‪ ،‬وكان فريق الزمالك بدأ فرتة‬ ‫اإلعداد منذ يوم األحد املاىض‪.‬‬ ‫ىف سياق مختلف كشف مصدر داخل‬ ‫نادى الزمالك عن وجود بنود مرشوطة ىف‬ ‫عقد املدير الفنى البلجيكى يانيك فرييرا‪،‬‬ ‫ترتبط بنتائج الفريق خالل املوسم املقبل‪،‬‬ ‫خاصة ىف ما يتعلق بالتتويج بالبطوالت‪.‬‬ ‫وأوضح املصدر أن العقد يتضمن اتفاقا‬ ‫بني الطرفني عىل رضورة حصد عدد معني‬ ‫من البطوالت التى سيشارك فيها الفريق‬ ‫خالل املوسم‪ ،‬كرشط أساىس الستمرار‬ ‫التعاقد بني الطرفني‪.‬‬ ‫وبحسب البنود املتفق عليها‪ ،‬فإن العقد‬ ‫سيتم تجديده تلقائيا حال نجاح الفريق‬

‫رابطة األندية تجتمع بـ«كاف» للتنسيق‬ ‫للدورى الجديد‪ ..‬و«الشباب» يستدعى‬ ‫‪ 35‬العبا استعدادا لكأس العالم‬ ‫كتب ‪ -‬محمد مراد‬

‫ىف تحقيق العدد املتفق عليه من البطوالت‪،‬‬ ‫دون الحاجة إىل مفاوضات جديدة‪ ،‬وذلك‬ ‫تقديرا لجهود املدرب وتحقيقه لألهداف‬ ‫املوضوعة مسبقا‪.‬‬ ‫وىف املقابل‪ ،‬يملك نادى الزمالك كامل‬ ‫الحرية ىف إنهاء التعاقد أو التفاوض‬ ‫مجددا حال عدم التتويج بالبطوالت‬ ‫املطلوبة‪ ،‬سواء لالستمرار أو البحث عن‬ ‫بديل‪.‬‬ ‫وتأتى هذه الصيغة ىف إطار رغبة إدارة‬ ‫الزمالك ىف تحفيز الجهاز الفنى لتحقيق‬ ‫أفضل النتائج املمكنة‪ ،‬وىف الوقت نفسه‬ ‫ضمان مرونة ىف إدارة ملف املدرب بما‬ ‫يتماىش مع طموحات النادي‪،‬ويعد هذا‬ ‫التوجه امتدادا للسياسة الجديدة التى‬ ‫تتبعها إدارة الكرة بالنادى ىف التعاقدات‬ ‫مع األجهزة الفنية‪.‬‬

‫يكتبها‪:‬‬ ‫سعيد الشحات‬

‫أكرم القصاص‬ ‫رئيس التحرير‬

‫عال الشافعى‬ ‫رؤساء التحرير التنفيذيون‬

‫عبدالفتاح عبداملنعم‬ ‫دندراوى الهوارى‬ ‫حازم حسني‬ ‫مدير عام التحرير‬

‫هانى رفعت‬ ‫تُقلل من حماسهم ىف املباريات وتُصيبهم‬ ‫باإلحباط لذا ال يمكن أن يعتمد عىل هذه‬ ‫السياسة ىف املباريات‪.‬‬ ‫وأكد ريبريو أن الشناوى هو الحارس‬ ‫األساىس للفريق بفضل خرباته وإمكاناته‬ ‫العالية برصف النظر عن ارتكابه عدة‬ ‫أخطاء ىف كأس العالم لألندية ألن هذا‬ ‫وارد ويحدث مع أفضل حراس املرمى‬ ‫ىف العالم‪ ،‬كما أشاد املدير الفنى باجتهاد‬ ‫مصطفى شوبري وقال عنه إنه حارس‬ ‫شاب ونشيط ولديه حماس رائع وحسب‬ ‫املعلومات التى جمعها عنه فإن شوبري‬ ‫يدافع عن عرينه بشكل رائع حينما‬ ‫يحصل عىل فرصة‪.‬‬ ‫من ناحية أخرى‪ ،‬وافق املغربى رضا‬ ‫سليم العب الفريق عىل العرض الذى‬ ‫تلقاه مؤخرا من نادى الوداد املغربى‬

‫لإلنتقال إىل صفوفه خالل فرتة اإلنتقاالت‬ ‫الصيفية الجارية عىل سبيل اإلعارة‪.‬‬ ‫بعيدا عما سبق‪ ،‬قال مصدر ىف األهىل‬ ‫إن الوديات التى سيخوضها الفريق‬ ‫ىف معسكر تونس قد تشهد تغيريا‬ ‫بعد اعتذار فريقى الرتجى واألفريقى‬ ‫التونسيني عن مواجهة األهىل‪ ،‬األمر الذى‬ ‫جعل إدارة القلعة الحمراء تتفق مع نادى‬ ‫شباب بلوزداد الجزائرى ملواجهته وديا‪،‬‬ ‫حيث سيتواجد الفريق الجزائرى بتونس‬ ‫ىف نفس الفرتة التى سيتواجد فيها األهىل‬ ‫هناك‪ ،‬وبذلك سيلعب األهىل أول مباراة‬ ‫ودية يوم ‪ 21‬يوليو أمام اتحاد قسنطينة‬ ‫الجزائرى ثم مواطنه شباب بلوزداد‬ ‫يوم ‪ 25‬عىل أن يختتم الوديات يوم ‪28‬‬ ‫بمواجهة النجم الساحىل التونىس ىف‬ ‫االحتفال بمرور مائة عام عىل تأسيسه‪.‬‬

‫نواب رئيس التحرير‬

‫سعيد الشحات‬ ‫بهاء حبيب‬ ‫محيى الدين سعيد‬ ‫سكرتير التحرير‬

‫شيريهان املنيرى‬ ‫املدير الفنى‬

‫وائل وهبة‬ ‫اإلخراج‬

‫سهيلة فوزى‬ ‫رامى نبيه‬ ‫املقر الرئيسى‪:‬‬

‫باريس سان جيرمان ينهى سجل الريال املثالى‬ ‫برباعية مدوية ويصعد لنهائى املونديال‬

‫شهدت الساعات األخرية تواصل واجتماعات تنسيقية بني‬ ‫مسؤوىل رابطة األندية املرصية املحرتفة ولجنة املسابقات‬ ‫باالتحاد األفريقى لكرة القدم من أجل التنسيق للموسم‬ ‫الجديد ‪ ،2026 -2025‬والذى يشهد ارتباطات كثرية عىل‬ ‫مستوى األندية واملنتخبات‪.‬‬ ‫وتمت خالل الجلسات التى عقدت‪ ،‬معرفة املواعيد‬ ‫الخاصة بتوقفات بطولة دورى األبطال والكونفدرالية‬ ‫ىف حضور طه عزت رئيس لجنة املسابقات‪ ،‬والتشاور‬ ‫حول املواعيد الخاصة بالتوقفات من أجل وضع مواعيد‬ ‫مباريات الدورى وكأس الرابطة واالرتباطات الخاصة‬ ‫بالكرة املرصية‪.‬‬ ‫ىف سياق مغاير‪ ،‬أرسل منتخب مرص للشباب مواليد‬ ‫‪ 2005‬استدعاءات ألكثر من ‪ 35‬العبا ملتابعتهم واختيار‬ ‫األفضل من بينهم ضمن برنامج اإلعداد لكأس العالم‬ ‫تشيىل ‪ ،2025‬وتقام منافسات كأس العالم تحت ‪20‬‬ ‫سنة ىف الفرتة من ‪ 27‬سبتمرب حتى ‪ 19‬أكتوبر‪ ،‬وأسفرت‬ ‫القرعة التى أقيمت ىف وقت سابق عن وقوع منتخب‬ ‫مرص ىف املجموعة األوىل التى تضم تشيىل «املستضيف»‪،‬‬ ‫نيوزيلندا واليابان‪.‬‬ ‫ويستعد منتخب مرص للشباب لخوض وديتني أمام‬ ‫الكويت يومى ‪ 17‬و‪ 20‬يوليو الجارى‪ ،‬وقرر أسامة‬ ‫نبيه املدير الفنى ملنتخب الشباب تحت ‪ 20‬عاما‪ ،‬إقامة‬ ‫تدريبات الفريق خالل املعسكر الحاىل ىف السابعة‬ ‫والنصف صباحا بشكل يومى بمركز املنتخبات الوطنية‬ ‫بسبب ارتفاع درجات الحرارة‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫رئيس مجلس اإلدارة‬

‫‪Friday - 11 July 2025 - Issue NO 5155‬‬

‫يخوض الفريق األول لكرة القدم بنادى‬ ‫الزمالك‪ ،‬ىف السادسة والنصف مساء اليوم‬ ‫الجمعة‪ ،‬أوىل مبارياته الودية أمام فريق‬ ‫أورانج‪ ،‬عىل ستاد الكلية الحربية‪ ،‬وذلك ىف‬ ‫إطار التحضريات النطالق املوسم الكروى‬ ‫الجديد ‪.2026-2025‬‬ ‫وتعد هذه املباراة هى األوىل للفريق‬ ‫تحت قيادة املدير الفنى الجديد‪ ،‬البلجيكى‬ ‫يانيك فرييرا‪ ،‬والذى توىل املسؤولية مؤخرا‬ ‫خلفا أليمن الرمادى ويسعى املدرب‬ ‫الجديد الكتساب انطباع أوىل عن مستوى‬ ‫الالعبني‪ ،‬من خالل تجربة العنارص‬ ‫املتاحة له عىل أرض امللعب‪.‬‬ ‫ويهدف فرييرا إىل تجربة عدد من‬ ‫الالعبني ىف مراكز مختلفة‪ ،‬وذلك من أجل‬ ‫الوقوف عىل مستواهم الفنى والبدنى‬ ‫ومدى جاهزيتهم لالنضمام للتشكيل‬ ‫األساىس خالل املوسم املقبل‪ ،‬حيث تأتى‬ ‫هذه املباراة ضمن سلسلة من املباريات‬ ‫الودية التى يخطط الجهاز الفنى‬ ‫لخوضها خالل الفرتة املقبلة‪.‬‬ ‫كما قرر الجهاز الفنى للفريق األول‬ ‫لكرة القدم بنادى الزمالك‪ ،‬بقيادة‬ ‫البلجيكى يانيك فرييرا‪ ،‬االنتظام ىف‬ ‫معسكر مغلق بالعاصمة اإلداريــة‪ ،‬ىف‬ ‫الفرتة من ‪ 15‬وحتى ‪ 27‬يوليو الجارى‪ ،‬ىف‬ ‫إطار االستعداد للموسم الجديد‪.‬‬ ‫ومن املقرر أن يخوض الفريق عدة‬

‫حسم الجهاز الفنى لألهىل بقيادة‬ ‫اإلسبانى خوسيه ريبريو‪ ،‬الجدل الذى‬ ‫اشتد خالل األيام املاضية بشأن إمكانية‬ ‫تطبيق سياسة الدور بني حارىس مرمى‬ ‫الفريق محمد الشناوى ومصطفى شوبري‬ ‫ىف الدفاع عن عرين الفريق املوسم املقبل‪،‬‬ ‫وأكد الجهاز الفنى أن هذا األمر مرفوض‬ ‫تماما‪ ،‬وقال مصدر ىف األهىل إن الجهاز‬ ‫الفنى لم يدرس هذا االقرتاح إطالقا‪ ،‬مُشريا‬ ‫إىل أن سياسة الحارس األفضل سيُشارك‬ ‫هى التى سيتبعها الجهاز الفنى ىف املوسم‬ ‫الجديد‪ ،‬وأكد املصدر أن اإلسبانى خوسيه‬ ‫ريبريو ما زال ىف مرحلة استكشاف العبيه‬ ‫ىف جميع املراكز ألنه توىل تدريب الفريق‬ ‫منذ أسابيع قليلة ولم يتعرف عىل قدرات‬ ‫وإمكانات جميع الالعبني حتى اآلن‪.‬‬ ‫وقال املصدر إن ريبريو لم يشاهد‬ ‫مستوى مصطفى شوبري ىف املباريات‬ ‫الرسمية حتى اآلن‪ ،‬ألن املدرب األسبانى‬ ‫قاد األهىل ىف ‪ 3‬مباريات رسمية فقط‬ ‫ببطولة كأس العالم لألندية ا ُملقامة حاليا‬ ‫ىف أمريكا والتى ودعها الفريق من الدور‬ ‫األول‪ ،‬وهى املباريات التى شارك فيها‬ ‫محمد الشناوى أساسيا وتباين مستواه ىف‬ ‫املباريات الثالث‪.‬‬ ‫وأوضح املصدر أن الجهاز الفنى يرى‬ ‫أن سياسة الدور بني الحراس غري منطقية‬ ‫وال تساعدهم عىل تطوير مستواهم‪ ،‬بل‬

‫تصدر عن‬ ‫املؤسسة املصرية للصحافة‬

‫‪ 6‬شارع وزارة الزراعة‬ ‫ناصية شارع الثورة ‪ -‬املهندسني‬

‫كتب ‪ -‬مروان عصام‬ ‫اقرتب باريس سان جريمان الفرنىس خطوة إضافية نحو التتويج بلقب كأس‬ ‫العالم لألندية بعدما حقق فوزا عريضا عىل ريال مدريد اإلسبانى برباعية نظيفة‬ ‫ىف املباراة التى جمعتهما بملعب «ميتاليف»‪ ،‬ضمن منافسات الدور نصف‬ ‫النهائى‪.‬‬ ‫وحجز باريس سان جريمان مقعده ىف املباراة النهائية التى ستقام بملعب‬ ‫«ميتاليف» األحد املقبل‪ ،‬ليرضب موعدا ناريا مع تشليىس اإلنجليزى الذى حقق‬ ‫فوزا مثريا عىل فلومينينىس الربازيىل بهدفني دون مقابل سجلهما الوافد الجديد‬ ‫جواو بيدرو ىف مواجهة أوروبية خالصة‪.‬‬ ‫أنهى باريس سان جريمان الشوط األول متقدما بثالثية نظيفة عن طريق‬ ‫فابيان رويز «هدفني»‪ ،‬وعثمان ديمبىل «هدفا»‪ ،‬بينما أثقل جونزالو راموس‬ ‫النتيجة بهدف رابع ىف الدقائق األخرية من عمر املباراة ليكمل الفوز الكبري للفريق‬ ‫الباريىس عىل الفريق امللكى‪.‬‬ ‫وأصبح باريس سان جريمان عىل بُعد خطوة وحيدة من تحقيق حلم الخماسية‬ ‫التاريخية‪ ،‬وذلك بالصعود إىل نهائى كأس العالم لألندية‪ ،‬بعدما توج بالثالثية‬ ‫املحلية املتمثلة ىف الدورى الفرنىس وكأس فرنسا وكأس السوبر‪ ،‬قبل أن يتوج‬ ‫بلقب دورى أبطال أوروبا للمرة األوىل ىف تاريخه بعدما حقق فوزا عريضا عىل‬ ‫إنرت ميالن اإليطاىل بخماسية نظيفة ىف املباراة النهائية‪ ،‬ساعيا إلضافة كأس العالم‬ ‫لألندية إىل خزائنه‪.‬‬ ‫وخرج باريس سان جريمان بالعديد من األرقام القياسية بعدما نادٍ فرنىس ىف‬ ‫التاريخ يسجل ‪ 4‬أهداف ىف نصف نهائى مسابقة دولية‪ ،‬كما حقق فوزه الـ‪48‬‬ ‫منذ بداية موسم ‪ ،25/2024‬وهو أعىل عدد من االنتصارات ىف موسم واحد ىف‬ ‫تاريخه بعدما حقق ‪ 46‬انتصارا ىف موسم ‪.2016 - 2015‬‬ ‫ليس هذا فحسب‪ ،‬بات باريس سان جريمان أرسع فريق يتقدم بفارق ‪ 3‬أهداف‬ ‫عىل ريال مدريد عىل الصعيد الدوىل ىف القرن الواحد والعرشين‪ ،‬محطما رقم‬ ‫أوملبيك ليون ىف ‪.2005‬‬ ‫وأشاد لويس إنريكى‪ ،‬املدير الفنى لنادى باريس سان جريمان الفرنىس‪،‬‬ ‫بصعود الفريق املستحق لنهائى بطولة كأس العالم لألندية‪ ،‬قائال‪« ،‬اللعب ضد‬ ‫ريال مدريد دائما ما يكون صعبا‪ ،‬بدأنا املباراة بشكل جيد للغاية‪ ،‬وأنا سعيد‬ ‫بالنتيجة‪ ،‬قدم كال الفريقني أداء رائعا نحن ىف موسم مميز‪ ،‬ولحظة مميزة‪ ،‬أعتقد‬ ‫أننا نستحق الفوز»‪.‬‬

‫تليفون‪:‬‬ ‫‪33351118 - 33355776‬‬ ‫‪33355922 - 33358477‬‬

‫فاكس‪:‬‬ ‫‪33355920‬‬ ‫‪info@youm7.com‬‬

‫املستشار القانونى‬

‫أنور الرفاعى‬ ‫‪ 10‬شارع جامعة الدولة العربية‬ ‫املهندسني‬ ‫املاكيت األساسى‬

‫د‪ .‬أحمد محمود‬ ‫االشتراكات والتوزيع‬ ‫فى ج‪.‬م‪.‬ع‬ ‫مؤسسة األهرام‬ ‫شارع الصحافة ‪ -‬القاهرة‬

‫االشتراكات ت‪:‬‬ ‫‪27704435 - 27703332‬‬ ‫ف‪27704535 .‬‬

‫‪01061008468‬‬

‫يوليو ‪1970‬‬

‫الجماهير تتجاوب طربا مع غناء أم كلثوم فى آخر لياليها بمهرجان بعلبك‬ ‫وكبار الكتاب اللبنانيني يردون على مقال يهاجمها ويطالب بتوقفها‬

‫أزيح الستار عن سيدة الغناء العربى أم كلثوم‪ ،‬فضج‬ ‫آالف الجماهري ىف مرسح بعلبك بالتصفيق فرحا وترحيبا‬ ‫بنجمتهم املفضلة وهى تغنى يوم الجمعة ‪ 11‬يوليو‪ ،‬مثل‬ ‫هذا اليوم‪ ،1970 ،‬حسبما يذكر الكاتب والباحث كريم‬ ‫جمال ىف كتابه «أم كلثوم وسنوات املجهود الحربى»‪.‬‬ ‫كان الحفل هو الثانى ألم كلثوم ىف مهرجان بعلبك‪ ،‬بعد‬ ‫حفلها األول يوم ‪ 8‬يوليو ‪ 1970‬وغنت فيه «هذه ليلتى»‬ ‫كلمات الشاعر اللبنانى جورد جرداق‪ ،‬وتلحني محمد‬ ‫عبدالوهاب‪ ،‬و«اسأل روحك» كلمات عبدالوهاب محمد‪،‬‬ ‫وتلحني محمد املوجى‪ ،‬وقدمت ىف الحفل الثانى أغنية‬ ‫«ودارت األيام» تلبية لرغبة الجماهري‪ ،‬وأدتها ىف تسعني‬ ‫دقيقة‪ ،‬ثم غنت قصيدة «أقبل الليل» ألحمد رامى ورياض‬ ‫السنباطى‪ ،‬ودامت ‪ 53‬دقيقة تقريبا‪ ،‬ويذكر كريم جمال‪،‬‬ ‫أن تجاوب الجماهري بلغ أشده‪ ،‬وحلقت أم كلثوم ىف‬ ‫سماوات الطرب‪ ،‬ويؤكد‪« :‬كانت تلك هى املرة األخرية الذى‬ ‫يتجىل فيها صوتها ىف تلك املدينة وىف لبنان بشكل عام»‪.‬‬ ‫يؤكد «جمال» أن الصحافة اللبنانية اعتربت الحفلتني‬ ‫بداية موسم االصطياف اللبنانى‪ ،‬وأنهما لعبتا دورا‬ ‫سياسيا‪ ،‬إذ هزم غناء أم كلثوم الدعاية الصهيونية ضد‬ ‫لبنان ىف امليدان السياحى‪ ،‬ولم تنجح محاوالت وزارة‬ ‫السياحة اللبنانية للتصدى‪ ،‬وانتهزت فرصة مجىء أم‬ ‫كلثوم فوجهت الدعوة لحشد من الصحفيني ومصورى‬ ‫التليفزيون من أنحاء العالم لتصوير هاتني الليلتني‪،‬‬ ‫كعالمة عىل األمان واالستقرار ىف لبنان‪.‬‬ ‫ورغم احتفاء الصحافة اللبنانية بأم كلثوم‪ ،‬إال أن‬ ‫هناك من شق الصف وهاجمها‪ ،‬ويذكر كريم جمال أن‬ ‫صحفيا كتب مقاال بصحيفة «النهار» اللبنانية بتوقيع‬ ‫يحمل حرىف «و‪ .‬ر»‪ ،‬يقول فيه ما خالصته ومعناه إن‬ ‫أم كلثوم مخدرة الجماهري ومحرقتها‪ ،‬ويجب أن تتوقف‬ ‫عن الغناء ىف بعلبك‪ ،‬ألنها تدنى مستوى املهرجان الدوىل‪،‬‬ ‫وأن التطلب الثقاىف يجرب اللجنة الدولية عىل وقف تلك‬ ‫الظاهرة‪ ،‬ووقف ما يمكن تسميته التشدد الفنى‪ ،‬وأن‬ ‫أغنياتها تعطيل للحب وتشويه لغناء املشاعر والعاطفة‪.‬‬ ‫يضع كريم جمال هذه االتهامات ضمن محاوالت‬ ‫هجوم بعض غالة اليسار العربى بعد هزيمة ‪1967‬‬

‫ىف محاولة لالنتقام من النظام النارصى وأذرعه األدبية‬ ‫والفنية‪ ،‬ومحاولة تحطيم املقربني من شخص جمال‬ ‫عبدالنارص وعىل رأسهم أم كلثوم‪ ،‬فتخصصت بعض‬ ‫األقالم الشيوعية ىف الرتويج للتنقيص من قيمة صوتها‪،‬‬ ‫وتصويرها عىل أنها مطربة تصلح للقرن التاسع عرش‪،‬‬ ‫وأنها عرقلت مسرية املرسح الغنائى‪ ،‬وقولبت الغناء‬ ‫العربى وجمدته ىف صورته الفردية‪.‬‬ ‫ضج املجتمع الصحفى اللبنانى ضد مقال «النهار»‪،‬‬ ‫ورد كبار الصحفيني اللبنانيني‪ ،‬فكتب جورج إبراهيم‬ ‫الخورى افتتاحية قاسية بمجلة «الشبكة» اللبنانية‬ ‫بعنوان «يا آكل صحون البيتزا»‪ ،‬قال فيه‪« :‬أنت ال يجب‬ ‫أن تكتب‪ ،‬ألن ملكة املسارح ال تدنى مستوى املهرجانات‬ ‫والتطلب الثقاىف والتشدد الفنى‪ ،‬كما تقول وتتفلسف‪ ،‬بل‬ ‫ترفعها إىل مستواها وإىل ذروتها وإىل قمة قممها‪ ،‬وترفع‬ ‫معها أبناء الجيل الجديد إىل سدة التشبع من الكلمة‬ ‫العربية والتصوير املوسيقى الدقيق لها»‪.‬‬

‫وكتب الكاتب الكبري سعيد فريحة مقاال طويال ضمن‬ ‫بابه «الجعبة» بمجلة «الصياد»‪ ،‬وأعادت مجلة الشبكة»‬ ‫نرشه يوم ‪ 13‬يوليو ‪ ،1970‬قائال‪« :‬إن الشذوذ ليس‬ ‫جديدا ىف عباد الله‪ ،‬ولكن الجديد هو االفرتاء عىل عطية‬ ‫الله ومعجزته الكربى ىف الغناء‪ :‬السيدة أم كلثوم‪ ،‬إن‬ ‫أحدا لم يكرم الشعر كما كرمته‪ ،‬ولم ينهض بمستوى‬ ‫الغناء واألداء كما نهضت هى به‪ ،‬ولم ينرش الحب‬ ‫والجمال والخري والرحمة كما فعلت هذه املعجزة التى‬ ‫تأتى مرة واحدة إىل الدنيا‪ ،‬إنها جعلت العرب جيال‬ ‫بعد جيل يطربون لشعر شوقى وعمر الخيام وجورج‬ ‫جرداق وغريهم من شعراء الفصحى‪ ،‬طربهم لرامى‬ ‫وبريم التونىس وعبدالوهاب محمد وسواهم من شعراء‬ ‫الزجل‪ ،‬وكثريا ما حار الناس ىف مقارنة بني شعر يغنى‬ ‫بالفصحى وشعر يغنى بالعامية‪ ،‬ولم يكن مصدر‬ ‫الحرية سوى صوت أم كلثوم وقدرتها الخارقة عىل األداء‬ ‫والترصف والتحكم باأللحان واألنغام‪ ،‬فإذا هى ترتجل‬ ‫من كل لحن ونغم عرشات األلحان واألنغام‪ ،‬فتبدو عىل‬ ‫املرسح وكأنها عابدة متصوفة أتاها الوحى واإللهام‪،‬‬ ‫فنسيت نفسها وجمهورها وراحت تغنى لإلله املجهول‬ ‫الذى هو مصدر وحيها وإلهامها»‪.‬‬ ‫يؤكد كريم جمال‪ ،‬أن الرد األقىس كان من الشاعر‬ ‫جورج جرداق‪ ،‬الذى كتب ىف العدد ذاته من مجلة‬ ‫«الشبكة» مقاال طويال بعنوان «غنى يا أم كلثوم واخرسوا‬ ‫يا غلمان»‪ ،‬تكلم فيه عن مفهوم التخدير قائال‪« :‬الخدر‬ ‫ليس مسبة‪ ،‬وليس عارا‪ ،‬ال ىف الطرب وال غريه‪ ،‬اإلغريق‬ ‫عندما هزموا العالم القديم بقيادة اإلسكندر أبوالقرنني‬ ‫كانوا مخدرين بروح الفتح‪ ،‬والعرب عندما قهر عرشون‬ ‫ألفا منهم ىف الريموك مئة ألفا بيزنطى كانوا مخدرين‬ ‫بروح الوحى‪ ،‬وجان جاك روسو عندما خطط لإلنسانية‬ ‫الجديدة‪ ،‬وبنى العصور الحديثة كان مخدرا بمعانى‬ ‫الطبيعة ومواهبها األصيلة‪ ،‬اإليمان عىل اختالف أنواعه‬ ‫وأشكاله ومحتوياته صانع املعجزات هو‬ ‫قمة الخدر‪ ،‬فإذا كان الخدر عامال أساسيا‬ ‫ىف عظائم األمور‪ ،‬ملاذا تريد أن نرفضه ىف‬ ‫الطرب سببا ونتيجة»‪.‬‬

‫الحمل‬

‫الثور‬

‫الجوزاء‬

‫السرطان‬

‫‪ 3/21‬إلى ‪4/20‬‬

‫‪ 4/21‬إلى ‪5/20‬‬

‫‪ 5/21‬إلى ‪6/20‬‬

‫‪ 6/21‬إلى ‪7/20‬‬

‫حافظ عىل روح املبادرة لديك‪،‬‬ ‫فهى مفتاح فرص مهنية نادرة‬ ‫الظهور‪.‬‬

‫عند الشعور باالرتباك‪ ،‬دون‬ ‫أفكارك لتصفية الذهن‬ ‫وتحقيق وضوح داخىل‪.‬‬

‫تستهن بإجراء فحوصات‬ ‫ال‬ ‫ِ‬ ‫دورية‪ ،‬فالصحة الوقائية أغىل‬ ‫من العالج‪.‬‬

‫مارس التمارين الرياضية‬ ‫بانتظام حتى إن كانت بسيطة‪،‬‬ ‫فهى تنعكس عىل مزاجك‪.‬‬

‫األسد‬

‫العذراء‬

‫امليزان‬

‫العقرب‬

‫‪ 7/21‬إلى ‪8/20‬‬

‫‪ 8/21‬إلى ‪9/20‬‬

‫‪ 9/21‬إلى ‪10/20‬‬

‫‪ 10/21‬إلى ‪11/20‬‬

‫خصص وقتا للهدوء دون‬ ‫شاشات أو ضجيج حتى تعيد‬ ‫شحن طاقتك‪.‬‬

‫العالقات تحتاج تجديدا‬ ‫دوريا‪ ،‬جرب أنشطة جديدة‬ ‫مع الرشيك لتجدد التواصل‪.‬‬

‫التفكري املفرط ىف‬ ‫السيناريوهات السلبية يُرهق‬ ‫ذهنك ويضعف قراراتك‪.‬‬

‫ال تنتظر املثالية لتبدأ‪ ،‬يكفيك‬ ‫االلتزام واالستمرارية لتحقيق‬ ‫ما تطمح له‪.‬‬

‫القوس‬

‫الجدى‬

‫الدلو‬

‫الحوت‬

‫‪ 11/21‬إلى ‪12/20‬‬

‫‪ 12/21‬إلى ‪1/20‬‬

‫‪ 1/21‬إلى ‪2/20‬‬

‫‪ 2/21‬إلى ‪3/20‬‬

‫التسامح ال يعنى النسيان‪ ،‬بل‬ ‫التحرر من عبء ال تستحق‬ ‫أن تحمله‪.‬‬

‫بعض األشخاص يمرون ىف‬ ‫حياتك ليعلموك قيمة احرتام‬ ‫ذاتك أوال‪.‬‬

‫ال تؤجل ما يمكنك تغيريه‬ ‫اليوم‪ ،‬فالغد ليس مضمونا‬ ‫أبدا‪.‬‬

‫العدد ‪ 5155‬الجمعة ‪ 11‬يوليو ‪ 16 - 2025‬محرم ‪1447‬هـ‬

‫كتب ‪ -‬حسام الحاج‬

‫كتب ‪ -‬فتحى الشافعى ‪ -‬لبنى عبدالله‬

‫‪07‬‬

‫اجعل من أخطائك دروسا‬ ‫تُبنى عليها خطواتك املقبلة‬ ‫بثقة أكرب‪.‬‬

‫لتصفح‬ ‫العدد‬ ‫إلكترونيا‬ ‫‪w w w . y o u m 7 . c o m‬‬ ‫العدد ‪ 5155‬الجمعة ‪ 11‬يوليو ‪ 16 - 2025‬محرم ‪1447‬هـ‬

‫‪ 8‬صفحات‬

‫‪Friday - 11 July 2025 - Issue NO 5155‬‬

‫‪ 4‬جنيهات‬

‫«سكن لكل املصريني ‪ »7‬تتيح‬ ‫فرصة جديدة لـ«خارج األولوية»‬

‫أكرم القصاص‬ ‫يكتب‪:‬‬

‫كتب ‪ -‬أحمد حسن‬

‫‪a.elkasas@youm7.com‬‬

‫تتناول «اليوم السابع» ىف هذا التقرير خطوات مُخترصة لخارجى األولوية‪ ،‬لعرض الخطوات الالزمة‬ ‫للحصول عىل شقة بإعالن سكن لكل املرصيني ‪ ،7‬والذى يتضمن نحو ‪ 113‬ألف وحدة سكنية‪.‬‬ ‫فيما قرر صندوق اإلسكان االجتماعى ودعم التمويل العقارى‪ ،‬اتاحة الفرصة ملن هو خارج األولوية‪،‬‬ ‫ولم يقوم بسحب مبلغ جدية الحجز ىف الفرتة املسموح بها‪ ،‬للتقدم لوحدات إعالن «سكن لكل املرصيني‬ ‫‪ »7‬وحدد الصندوق عدد من الوحدات السكنية ضمن املرشوع‪ ،‬يقترص التقديم عليها للمواطنني خارج‬ ‫األولوية بإعالن سكن لكل املرصيني ‪ ،5‬وهنا نوضح املدن ا ُملقرر طرح بها هذه الوحدات السكنية‪.‬‬ ‫وقرر الصندوق طرح وحدات اإلسكان األخرض ألول مرة ملحدودى الدخل‪ ،‬ضمن مبادرة سكن‬ ‫لكل املرصيني ‪ ،7‬كما قرر طرح وحدات سكنية للحجز لكافة املواطنني‪ ،‬عىل أن تكون األولوية‬ ‫ىف حال زيادة األعداد املتقدمة للمواطنني السابق تقدمهم إلعالن سكن لكل‬ ‫املرصيني ‪ .5‬أيضا أعلن صندوق اإلسكان االجتماعى‪ ،‬طرح وحدات سكنية‬ ‫ضمن مرشوع سكن لكل املرصيني ‪ 7‬جاهزة لالستالم الفورى‬ ‫ىف عدد من املدن واملحافظات‪ ،‬والتى نوضح هنا عددها‬ ‫واألماكن ا ُملتاحة بها‪.‬‬

‫كأنه‬

‫طريق الهبد مفروش‬ ‫بالنيات الديجيتال‪..‬‬ ‫عن خبراء السنتراالت‬ ‫والطرق والصفقات!‬

‫خطوات وتفاصيل مهمة‬ ‫‪ 6‬خطوات الزمة للحصول عىل شقة‪:‬‬ ‫• يقوم العميل برفع كل من استمارة حجز‬ ‫الوحدة السكنية واإلقرار «املرفقني بكراسة‬ ‫الــروط الجديدة» بعد ملء بياناتهما‬ ‫وتوقيعهما‪.‬‬ ‫• يقوم برفع إيصال سداد مقدم جدية‬ ‫الحجز‪.‬‬ ‫• ىف حال تحديث الحالة االجتماعية يقدم‬ ‫ما يفيد ذلك‪.‬‬ ‫• حال وجود تعديل ىف جهة العمل أو‬ ‫الدخل الشهرى يقدم ما يفيد ذلك‪.‬‬ ‫• ىف حالة العمالء غري املنطبقة عليهم‬ ‫الرشوط‪ ،‬سيقوم العميل برفع كل ما سبق‬ ‫إضافة إىل إرفاق املستندات السابق رفض‬ ‫الطلب بسببها‪.‬‬ ‫• باقى العمالء الراغبني ىف التقدم عىل‬

‫‪99700‬‬

‫وحدة سكنية يتم طرحها‬ ‫ألول مرة ضمن اإلعالن‪.‬‬

‫اإلعالن؛ عليهم رفع كل املستندات املطلوبة‬ ‫وفقا ملا هو مذكور بكراسة الرشوط الخاصة‬ ‫باإلعالن‪.‬‬ ‫لو ما سحبتش فلوسك ازاى تقدم ىف اإلعالن؟‬ ‫• يتم اسرتداد مقدمات جدية الحجز خالل‬ ‫فرتة التقديم عىل اإلعالن الجديد كحد أقىص‪.‬‬ ‫• املصاريف اإلدارية لكل العمالء ‪350‬‬ ‫جنيها إضافة إىل ‪ 350‬جنيها مصاريف‬ ‫تسجيل‪.‬‬ ‫• يستثنى العمالء السابق تقدمهم إلعالن‬ ‫«سكن لكل املرصيني ‪ »5‬من املصاريف‬ ‫اإلدارية عىل أن يقوموا بسداد ‪ 150‬جنيها‬ ‫كمصاريف للتسجيل‪.‬‬ ‫• يقوم املتقدم بالدخول عىل موقع‬ ‫صندوق اإلسكان االجتماعى ودعم التمويل‬ ‫العقارى من خالل الرابط اإللكرتونى‬

‫‪13320‬‬

‫وحدة سبق طرحها فى‬ ‫إعالنات سابقة‪.‬‬

‫‪ https://digital.gov.eg‬أو من خالل‬ ‫املوقع اإللكرتونى للصندوق ‪https://‬‬ ‫‪ ،www.shmff.gov.eg‬الستعراض كراسة‬ ‫الرشوط‪.‬‬ ‫• يقوم العميل بإنشاء حساب خاص به‬ ‫عىل منصة مرص الرقمية وسداد مصاريف‬ ‫التسجيل بصورة إلكرتونية‪ ،‬من خالل‬ ‫طرق الدفع اإللكرتونى املتاحة بمنصة مرص‬ ‫الرقمية‪.‬‬ ‫أماكن الوحدات السكنية التى يقترص‬ ‫التقديم عليها لخارجى األولوية‪:‬‬ ‫• أسوان الجديدة‪.‬‬ ‫• بنى سويف الجديدة‪.‬‬ ‫• حدائق العاصمة‪.‬‬ ‫• برج العرب الجديدة‪.‬‬ ‫• العارش من رمضان‪.‬‬

‫‪34128‬‬ ‫وحدة سكنية‬ ‫بالمدن الجديدة‬

‫• ‪ 15‬مايو‪.‬‬ ‫• سوهاج الجديدة‪.‬‬ ‫• قنا الجديدة‪.‬‬ ‫• أخميم الجديدة‪.‬‬ ‫أماكن وحدات اإلسكان األخرض‪:‬‬ ‫• أسوان اﻟﺟديدة‪.‬‬ ‫• طيبة الجديدة‪.‬‬ ‫• أكتوبر الجديدة‪.‬‬ ‫• حدائق أكتوبر‪.‬‬ ‫• العارش من رمضان‪.‬‬ ‫• اﻟﻌﺑور الجديدة‪.‬‬ ‫• بدر‪.‬‬ ‫• السادات‪.‬‬ ‫• املنيا الجديدة‪.‬‬ ‫أماكن الوحدات السكنية تحت اإلنشاء‬ ‫املتاح التقديم عليها‪:‬‬

‫‪9380‬‬

‫وحدة سكنية تحت اإلنشاء فى‬ ‫عدد من المدن والمحافظات‪.‬‬

‫�م‬

‫‪54792‬‬

‫• محافظة البحرية‬ ‫• محافظة الوادى الجديد‪.‬‬ ‫• محافظة الدقهلية‪.‬‬ ‫• محافظة املنيا‪.‬‬ ‫• محافظة مطروح‪.‬‬ ‫أماكن الوحدات السكنية الجاهزة‬ ‫للتسليم الفورى‪:‬‬ ‫• محافظة أسوان‪.‬‬ ‫• محافظة بنى سويف‪.‬‬ ‫• محافظة أسيوط‪.‬‬ ‫• محافظة األقرص‪.‬‬ ‫• محافظة الجيزة‪.‬‬ ‫• محافظة الفيوم‪.‬‬ ‫• محافظة املنوفية‪.‬‬ ‫• محافظة املنيا‪.‬‬ ‫• محافظة قنا‪.‬‬

‫وحدة بمشروع اإلسكان األخضر‬ ‫ألول مرة‪.‬‬

‫‪12630‬‬

‫وحدة سكنية جاهزة للتسليم لكل‬ ‫المواطنين الراغبين فى التقدم‪.‬‬

‫�سا ح �ع ب�دا�لع� ي���‬ ‫ز ز‬ ‫رحيل صادم للمخرج‬

‫تدهورت حالته الصحية بشكل متسارع ورحل تاركا‬ ‫إرثا فنيا متنوعا بني السينما والدراما التليفزيونية‬ ‫كتب ‪ -‬عىل الكشوطى‬ ‫تصوير ‪ -‬سامى وهيب‬

‫رحيل مفاجئ أصاب الوسط الفنى ىف مرص والوطن العربى بصدمة وحزن شديد‪ ،‬حيث الرحيل‬ ‫املفاجئ للمخرج سامح عبدالعزيز وسط ذروة عمره اإلبداعى‪ ،‬فبني ليلة وضحاها تدهورت حالته‬ ‫الصحية بشكل كبري‪ ،‬ليشكل رحيله صدمة كبرية‪.‬‬ ‫سامح عبدالعزيز رحل عن عاملنا بعد أزمة صحية مفاجئة أملت به‪ ،‬واستدعت بقاءه داخل أحد‬ ‫املستشفيات عىل مدار األيام املاضية‪ ،‬فقد أصيب مؤخرا بعدوى فريوسية ىف الدم‪ ،‬أسهمت ىف رفع‬ ‫مستوى السكر بشكل خطري قبل أن تتدهور حالته الصحية فجأة‪.‬‬ ‫ولد سامح عبدالعزيز ىف القاهرة عام ‪ ،1976‬وحصل عىل درجة البكالوريوس من قسم املونتاج‬ ‫باملعهد العاىل للسينما عام ‪ ،1996‬وبدأ العمل كمخرج برامج ىف التليفزيون املرصى ومنه إىل قناة‬ ‫دريم‪ ،‬حيث أخرج برامج جانا الهوا والهوا هوانا خالل فرتة رئاسة اﻹعالمية هالة رسحان للقناة‬ ‫ثم انتقل معها للعمل ىف شبكة تليفزيون روتانا‪.‬‬ ‫أخرج «عبدالعزيز» العديد من األغانى املصورة ىف تلك الفرتة‪ ،‬وهو ما أهله لإلخراج السينمائى‬ ‫وكان فيلم «درس خصوىص» عام ‪ 2005‬هو بداية أعماله ىف السينما‪ ،‬ثم قدم عددا كبريا من‬ ‫األفالم الناجحة‪ ،‬منها‪« :‬أسد وأربع قطط‪ ،‬أحالم الفتى الطايش‪ ،‬كباريه‪ ،‬الفرح‪ ،‬تيتة رهيبة‪ ،‬تتح‪،‬‬ ‫حالوة روح»‪ ،‬وغريها من األفالم والتى كان آخرها فيلم الدشاش‪ ،‬الذى طرح ىف السينمات ىف يناير‬ ‫املاىض‪ ،‬من بطولة محمد سعد‪ ،‬زينة‪ ،‬باسم سمرة وخالد الصاوى‪.‬‬ ‫أما ىف عالم الدراما‪ ،‬قدم مسلسالت‪ :‬الحارة‪ ،‬مسيو رمضان مربوك أبوالعلمني حمودة‪ ،‬فيفا‬ ‫أطاطا‪ ،‬بني الرسايات‪ ،‬رمضان كريم‪ ،‬أرض النفاق‪ ،‬زى الشمس‪ ،‬خيانة عهد‪ ،‬حرب أهلية‪ ،‬يوترين‪،‬‬ ‫أنا وهى‪ ،‬جميلة‪ ،‬صدفة‪ ،‬وكان آخرها مسلسل شهادة معاملة أطفال بطولة النجم محمد هنيدى‪،‬‬ ‫الذى عرض ىف رمضان املاىض‪.‬‬

‫نتحدث ىف أزمة‪ ،‬وإدارة أزمة‪ ،‬ونحاول ‪ -‬قدر‬ ‫اإلمكان ‪ -‬النظر لألمر من زوايــا متنوعة‪،‬‬ ‫هناك نقاط وثغرات نحتاج إىل التعامل معها‬ ‫ومعالجتها‪ ،‬والتعلم من األزمات بشكل يجعل‬ ‫التكرار صعبا‪ ،‬وىف الوقت ذاته نركز عىل النقاط‬ ‫اإليجابية التى تحتاج إىل أن نعممها ونتوسع‬ ‫فيها‪ ،‬وطبعا من أهم النقاط التى نطالب بها هى‬ ‫الشفافية ىف إعالن ونرش املعلومات من الجهات‬ ‫الرسمية‪ ،‬ألن البيانات والحقائق هى التى تقدم‬ ‫للرأى العام‪ ،‬ما يواجه به التساؤالت والشكوك‪،‬‬ ‫والبديل لحجب املعلومات‪ ،‬هو فتح املجال‬ ‫للشائعات وما نسميه «الهبد»‪ ،‬وعندما نطالب‬ ‫باملوضوعية واملهنية فنحن ال نطلب املستحيل‪،‬‬ ‫وال نهدف للدفاع عن الخطأ‪ ،‬أو تربير اإلهمال‬ ‫بالعكس‪ ،‬نريد شفافية ووضوحا وحسابا من‬ ‫خالل الخرباء واملختصني‪ ،‬وليس الهابدين‬ ‫واملدعني وأرباب السوابق «الهبدولوجية»‪.‬‬ ‫لكن ‪ -‬وبما أننا ىف عرص االتصاالت ومواقع‬ ‫التواصل ‪ -‬من حق كل واحد أن يدىل بدلوه ىف‬ ‫القضية‪ ،‬فنيا وموضوعيا و«خططيا»‪ ،‬وىف بحار‬ ‫اإلنرتنت ومحيطات السوشيال ميديا‪ ،‬آالف ‪-‬‬ ‫وربما ماليني ‪ -‬اللجان واألفراد‪ ،‬بعضهم متعمد‬ ‫لنرش الشائعات‪ ،‬وبعضهم من محرتىف البحث‬ ‫عن «الاليك» أو الظهور ىف هيئة الخبري العالمة‬ ‫والعالم الفهامة‪.‬‬ ‫وخالل أقل من شهر ىف أزمتني‪ ،‬رأينا نفس‬ ‫السادة الخرباء يتحولون من خرباء طرق وكبارى‬ ‫ومرور‪ ،‬إىل خرباء سنرتاالت وألياف واتصاالت‪،‬‬ ‫وجدنا مئات من خرباء الطرق واملرور‪ ،‬تحدثوا‬ ‫وأفاضوا ىف رشح املرشوح‪ ،‬وكيفية بناء الطرق‪،‬‬ ‫وأخطاء الهندسة‪ ،‬وثغرات املرور‪ ،‬وما إن حدث‬ ‫حريق السنرتال حتى انقلب خرباء الطرق إىل‬ ‫خرباء وعلماء ىف االتصاالت واأللياف الضوئية‬ ‫والسنرتاالت والشبكات‪ ،‬والفروق الدقيقة بني‬ ‫«الفور جى‪ ،‬والفور إم»‪ ،‬ناهيك عن تعميق‬ ‫«التناضد االستكناهى بني انبعاثات السنرتال‬ ‫الديجيتال والتواصل مع القمر االصطناعى‬ ‫املتماهى ىف الثقوب النوعية ملتحصالت الرادون‬ ‫الربوتونى»‪.‬‬ ‫هذا وغريه‪ ،‬نراه بشكل مستمر مع افتكاسات‬ ‫وهبدات السادة‪ ،‬العمقاء‪ ،‬من خرباء «الطرق‬ ‫والكبارى‪ ،‬واملرور املمزوج باالتصاالت الكونية‬ ‫والرتددات الفرط صوتية»‪ ،‬وقد قرأنا عرشات‬ ‫البوستات حول األسباب الخفية للحريق‪،‬‬ ‫وخطورة الكشف الربيتونى عىل مراكز نقل‬ ‫الخصائص‪ ،‬ونحن هنا ال نتحدث عن خرباء‬ ‫فعال‪ ،‬إنما عن ناس اعتادوا أن يتحدثوا بكل ثقة‬ ‫ىف كل املوضوعات‪ ،‬سواء الفروق بني الصواريخ‬ ‫الباليستية أو الطائرات املسرية‪ ،‬أو بني شبكات‬ ‫اإلنرتنت الهوائى واملائى والربمائى‪ ،‬ناهيك‬ ‫عن طبقات األرض وأعماق البحار وشواطئ‬ ‫املستنقعات‪.‬‬ ‫وعىل طرف آخر‪ ،‬وجدنا نوعية من الخرباء‬ ‫املفتكسني وكبار الهبّادين‪ ،‬ومنهم استشارى‬ ‫خبري سياىس مقبل مدبر معا‪ ،‬سبق له وأن أعلن‬ ‫أن حريق العتبة قبل سنوات هو إلخالء غرب‬ ‫النيل من أجل بيعه خردة‪ ،‬وهو نفسه ملح خالل‬ ‫«هبدة» جديدة أن حريق السنرتال تمهيد لصفقة‬ ‫خبيثة‪ ،‬وهو ليس وحده‪ ،‬هناك آخرون خرجوا‬ ‫ليلمحوا ويربطوا األشياء بالحاجات ىف ترتيب‬ ‫اتصاىل وصوال إىل الفاعل املجهول من أجل «‬ ‫رشاء العام وخصخصة املخمصة»‪ ،‬وطبعا ال‬ ‫أحد يستبعد فعل الفاعل‪ ،‬أو خطأ املهمل‪ ،‬فقط‬ ‫ننتظر ونرى التحقيقات‪ ،‬هذا كل ما نريده من‬ ‫السادة العمقاء‪ ،‬أن يرعوا قليال قبل أن يهبدوا‪،‬‬ ‫حتى ال يشورشون عىل املوضوع‪ ،‬ويصيبون‬ ‫الرأى العام بتلبُّك معلوماتى‪.‬‬ ‫ومثلما نطالب الحكومة والجهات املعلومة‬ ‫بالشفافية‪ ،‬ونراها عالجا للشائعات‪ ،‬نناشد‬ ‫السادة الهبادين‪ ،‬بأن يبتلعوا ريقهم‪ ،‬ويخففوا‬ ‫من تناول حبوب «الهرى» ويمنحوا فرصة‬ ‫للخرباء أن يعملوا ويعالجوا وبعد ذلك يهبدوا‬ ‫كما يحبون‪ ،‬وأن يمنحوا فرصة ملن يعرف‬ ‫ليقول‪ ،‬ألن ما يجرى هو أمر خارج نطاق العقل‪،‬‬ ‫وداخل حزام «الاليك»‪.‬‬ ‫مثلما كانت هناك مدارس الفن للفن أم الفن‬ ‫للحياة‪ ،‬هناك مدارس الهبد للهبد‪ ،‬وبحثا عن‬ ‫اليكات وإعجابات‪ ،‬وهو أمر ينتج خبريا كل‬ ‫‪ 30‬ثانية عىل مواقع التوصل‪ ،‬يمكنه الحديث‬ ‫ىف إنستاباى والطائرات والسنرتاالت والحروب‬ ‫وزراعة البقدونس‪ ،‬وطريق الهبد دائما مفروش‬ ‫بالنيات الديجيتال‪.‬‬

‫طبع بمطابع األهرام بـ «‪ 6‬أكتوبر»‬