Skip to main content

عدد غدا من اليوم السابع.. الاحد 9 ابريل 2023

Page 1

‫ﻗﺼﺺ اﻟﺤﺐ‬ ‫ﻓﻰ دراﻣﺎ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺗﻌﻴﺪ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﺸﺎﺷﺔ‬

‫أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻌﺪﻧﻰ وﺣﻨﺎن ﻣﻄﺎوع ﻋﻼﻗﺔ روﻣﺎﻧﺴﻴﺔ ﻣﻠﺤﻤﻴﺔ‪ ..‬ﻳﺎﺳﻤﲔ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وأﺣﻤﺪ اﻟﻌﻮﺿﻰ ﻳﻮاﺟﻬﺎن اﻟﻐﺪر‬ ‫ﺷﺎﺋﻜﺔ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫وﻣﻰ‬ ‫ﺟﻼل‬ ‫وﻳﺎﺳﺮ‬ ‫اﻟﻜﺎﻧﺘﻮ‪..‬‬ ‫ﺳﻮق‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫وﻣﻰ‬ ‫ﻛﺮارة‬ ‫أﻣﻴﺮ‬ ‫واﻟﺨﻴﺎﻧﺔ‪..‬‬ ‫‪08‬‬

‫أ ع‬ ‫آﻻم‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﺴﻰ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮرات ﺳﻴﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻰ ﺳﺪ »ﺟﻮﻟﻴﻮس ﻧﻴﺮﻳﺮى« ﺑﺘﻨﺰاﻧﻴﺎ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻣﻮﻗﻒ اﻷﻋﻤﺎل ﻓﻰ ﻋﺪدﻣﻦ اﳌﺪن اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ..‬وﻳﻮﺟﻪ ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑـ»اﻟﺘﺠﻠﻰ اﻷﻋﻈﻢ« ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻣﻘﺼﺪ ًا ﻋﺎﳌﻴ ًﺎ ﻟﻠﺰاﺋﺮﻳﻦ ا ‬ ‫ﻓﻰ ﺣﻴﺎة اﻷﻗﺒﺎط‬ ‫‪w w w . y o u m 7 . c o m‬‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 4331‬اﻷﺣﺪ ‪ 9‬إﺑﺮﻳﻞ ‪ 18 - 2023‬رﻣﻀﺎن ‪1444‬ﻫـ‬

‫‪ 8‬ﺻﻔﺤﺎت‬

‫‪Sunday - 9 April 2023 - Issue NO 4331‬‬

‫‪ 4‬ﺟﻨﻴﻬﺎت‬

‫ﻛﺘﺐ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﺎﱄ‬

‫اﺟﺘﻤﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﴗ‪ ،‬أﻣﺲ اﻟﺴﺒﺖ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﺪﺑﻮﱃ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء‪،‬‬ ‫واﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺎﺻﻢ اﻟﺠﺰار وزﻳﺮ اﻹﺳﻜﺎن واﻤﻟﺮاﻓﻖ‬ ‫واﻤﻟﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﻌﻤﺮاﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﴏح اﻤﻟﺴﺘﺸﺎر أﺣﻤﺪ ﻓﻬﻤﻰ‪ ،‬اﻤﻟﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳﻤﻰ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ رﺋﺎﺳﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺄن اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻃﻠﻊ ﺧﻼل‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع ﻋﲆ ﺗﻄﻮرات ﺳﺮﻴ اﻟﻌﻤﻞ ﰱ ﺳﺪ »ﺟﻮﻟﻴﻮس‬ ‫ﻧﺮﻴﻳﺮى« ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻜﻬﺮوﻣﺎﺋﻴﺔ ﰱ ﺗﻨﺰاﻧﻴﺎ‪ ،‬واﻟﺬى‬ ‫ﻳﻨﻔﺬه ﺗﺤﺎﻟﻒ ﴍﻛﺘﻰ اﻤﻟﻘﺎوﻟﻮن اﻟﻌﺮب واﻟﺴﻮﻳﺪى‬ ‫إﻟﻴﻜﱰﻳﻚ ﺑﺈﴍاف اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ‪ ،‬وﻳﻌﺪ أﺿﺨﻢ‬ ‫ﻣﴩوع ﺗﻨﻤﻮى ﻳﺘﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬه ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى ﺗﻨﺰاﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺴﺎﻫﻢ ﰱ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺿﻌﻒ ﺣﺠﻢ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻤﻟﺘﻮﻓﺮة ﺣﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻼد‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ‪ ،‬ﻳﻤﺜﻞ ﻧﻤﻮذﺟﺎ ﻳُﺤﺘﺬى ﺑﻪ ﰱ اﻟﺘﻌﺎون‬ ‫اﻤﻟﺜﻤﺮ‪ ،‬اﻟﺬى ﺗﺤﺮص ﻋﻠﻴﻪ ﻣﴫ ﻣﻊ أﺷﻘﺎﺋﻬﺎ اﻷﻓﺎرﻗﺔ‪،‬‬ ‫ﻧﺤﻮ اﻟﺒﻨﺎء واﻟﺘﻌﻤﺮﻴ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﻮب اﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺷﻬﺪ اﻻﺟﺘﻤﺎع ﺗﻨﺎول ﻣﻮﻗﻒ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺠﺎرﻳﺔ ﰱ‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻤﻟﺪن اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻹدارﻳﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻠﻤﻦﻴ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻤﻟﴩوﻋﺎت اﻤﻟﺘﻌﺪدة ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰱ إﻃﺎر ﺟﻬﻮد اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﻟﺘﻜﺎﻣﻞ اﻤﻟﺴﺘﻤﺮ ﺑﻦﻴ اﻟﺘﺤﺪﻳﺚ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﰱ ﻛﻞ رﺑﻮع‬

‫اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬ﺟﻨﺒﺎ إﱃ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ اﺳﺘﻌﺎدة اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺤﻀﺎرى‬ ‫اﻟﻼﺋﻖ ﻟﻠﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬وﺻﻮن اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺨﺎص ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻤﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ذات اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‪.‬‬ ‫واﺧﺘﺘﻢ اﻤﻟﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳﻢ رﺋﺎﺳﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫ﺗﴫﻳﺤﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ أن اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﺴﻴﴗ‬

‫اﻃﻠﻊ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﺠﺪات اﻟﻌﻤﻞ ﰱ ﻣﴩوع »اﻟﺘﺠﲆ‬ ‫اﻷﻋﻈﻢ ﻓﻮق أرض اﻟﺴﻼم« ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺳﺎﻧﺖ ﻛﺎﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﰱ ﺳﻴﻨﺎء‪ ،‬ﺣﻴﺚ وﺟﻪ ﰱ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﻜﻞ‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻤﻟﴩوع‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺼﺒﺢ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺒﻘﻌﺔ اﻤﻟﺘﻔﺮدة ﻣﻘﺼﺪا ﻋﺎﻤﻟﻴﺎ ﻟﻠﺰاﺋﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﺘﻰ‬

‫أﻧﺤﺎء اﻷرض‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻮاﺻﻠﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ ذﻟﻚ‬ ‫اﻤﻟﴩوع اﻤﻟﺘﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬اﻟﺬى ﻳﺮاﻋﻰ ﻣﻌﺎﻳﺮﻴ اﻻﺳﺘﺪاﻣﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴﺌﻴﺔ اﻟﻌﺎﻤﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﲆ اﻟﱰاث اﻤﻟﻌﻤﺎرى‪،‬‬ ‫وﻳُﻌﲆ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﺮوﺣﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻛﻤﻠﺘﻘﻰ ﻟﻸدﻳﺎن‬ ‫وأرﺿﺎ ﻟﻠﺴﻼم‪.‬‬

‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﺪﺧﻞ أورﺷﻠﻴﻢ‬ ‫ﻟﻠﺘﺸﻐﻴﻞ‬ ‫ﺟﺎﻫﺰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮﺑﺔ‬ ‫اﻟﺼﻨﺎﻋﻰ‬ ‫اﳌﺠﻤﻊ‬ ‫واﻟﺸﻌﺐ ﻳﻘﻄﻊ أﻏﺼﺎن‬ ‫إدﺧﺎل اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻟﺤﺮﻓﻴﺔ ﺑﺎﻟﺠﻨﻴﻨﺔ واﻟﺸﺒﺎك‪ ..‬وﺗﺴﻠﻴﻢ ﻋﻘﻮد أﺻﺤﺎب اﻟﻮﺣﺪات‬ ‫‪ 02‬اﻟﺸﺠﺮ ﻓﻰ أﺣﺪ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‬

‫اﻟﺼﺤﺔ ﺗﻌﻠﻦ ﻣﺒﺎدرة رﺋﺎﺳﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ‪ 14‬ﻣﺎﻳﻮ آﺧﺮ ﻣﻮﻋﺪ ﳌﺒﺎدرة »ﺗﻴﺴﻴﺮ‬ ‫اﺳﺘﻴﺮاد ﺳﻴﺎرات اﳌﺼﺮﻳﲔ ﺑﺎﻟﺨﺎرج«‬ ‫ﻟﻠﻜﺸﻒ ﻋﻦ ‪ 4‬أورام ﺳﺮﻃﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻛﺘﺐ ـ وﻟﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم‬ ‫ﻛﺸﻒ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻔﺎر‪ ،‬وزﻳﺮ اﻟﺼﺤﺔ واﻟﺴﻜﺎن‪،‬‬ ‫ﻋﻦ إﻃﻼق ﻣﺒﺎدرة رﺋﺎﺳﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻫﻰ اﻟﻔﺤﺺ ﻋﻦ‬ ‫ﴎﻃﺎن اﻟﱪوﺳﺘﺎﺗﺎ واﻟﺮﺋﺔ وﻋﻨﻖ اﻟﺮﺣﻢ واﻟﻘﻮﻟﻮن ﻗﺮﻳﺒﺎ‪،‬‬ ‫ﻻﻓﺘﺎ‪ ،‬إﱃ أن اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴﻴﴗ ﻳﺆﻛﺪ ﻋﲆ أﻫﻤﻴﺔ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر‬ ‫ﰱ ﺻﺤﺔ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬ ‫ﺟﺎء ذﻟﻚ ﺧﻼل اﻤﻟﺆﺗﻤﺮ اﻟﺼﺤﻔﻰ أﻣﺲ اﻟﺴﺒﺖ‪ ،‬ﻟﻺﻋﻼن‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺷﻦﻴ اﻟﺮﺳﻤﻰ ﻟﻠﻤﺒﺎدرة اﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ ﻟﻔﺤﺺ‬ ‫اﻤﻟﻘﺒﻠﻦﻴ ﻋﲆ اﻟﺰواج ﺑﺤﻀﻮر وزﻳﺮ اﻟﺼﺤﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻐﻔﺎر وﻋﺪد ﻣﻦ ﻗﻴﺎدات وزارة اﻟﺼﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻔﺎر‪ ،‬إن اﻟﻬﺪف ﻣﻦ ﻣﺒﺎدرة‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻔﺤﺺ اﻤﻟﻘﺒﻠﻦﻴ ﻋﲆ اﻟﺰواج ﺗﻬﺪف إﱃ زواج‬ ‫ﺧﺎل ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض اﻤﻟﻌﺪﻳﺔ أو اﻟﻮراﺛﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸﺮﻴة إﱃ أن‬ ‫آﻣﻦ ٍ‬ ‫اﻤﻟﺒﺎدرة ﺗﻌﻤﻞ ﻋﲆ إﺟﺮاء ﺣﺰﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺤﻮﺻﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﺒﻠﻦﻴ ﻋﲆ اﻟﺰواج‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ وزﻳــﺮ اﻟﺼﺤﺔ واﻟﺴﻜﺎن ﺗﺸﻤﻞ اﻤﻟﺒﺎدرة‬ ‫اﻟﻔﺤﻮﺻﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻷﻣﺮاض اﻤﻟﻌﺪﻳﺔ وﻏﺮﻴ‬

‫اﻟﺴﺎرﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻮﻓﺮﻴ اﻤﻟﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻴﺔ ﻟﻠﻄﺮﻓﻦﻴ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﺤﺪ ﻣﻦ اﻤﻟﻀﺎﻋﻔﺎت اﻹﺻﺎﺑﺔ ﻟﻠﻄﺮف اﻤﻟﺼﺎب إن وﺟﺪت‬ ‫اﺻﺎﺑﺎت ﺑﺄى ﻣﻦ اﻷﻣﺮاض‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻔﺎر‪ ،‬اﻤﻟﺒﺎدرة ﺗﺴﺘﻬﺪف‬ ‫اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ وﻏﺮﻴ اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ‪ ،‬اﻷﺟﺎﻧﺐ ﻣﻨﻬﻢ واﻟﻼﺟﺌﻦﻴ‬ ‫اﻤﻟﻘﺒﻠﻦﻴ ﻋﲆ اﻟﺰواج‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ إﱃ ﻫﻨﺎك ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻣﻦ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﺑﺄن اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ اﻟﻜﱪى ﻟﻠﻤﺒﺎدرة ﺗﺘﻢ ﻋﲆ اﻟﻮزارة وﻻ ﻳﺘﺤﻤﻞ‬ ‫اﻤﻟﻮاﻃﻦ أﻋﺒﺎء ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻛﺒﺮﻴة ﺧﻼل رﺣﻠﺔ اﻟﻔﺤﺺ اﻟﻄﺒﻰ‪.‬‬ ‫وﻛﺸﻒ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻔﺎر‪ ،‬ﻋﺪد اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫اﻤﻟﻔﺤﻮﺻﻦﻴ ﺧﻼل اﻤﻟﺒﺎدرة ‪ 110‬آﻻف‪ ،‬وﻗﺎل إﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﺴﻠﻴﻢ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 79‬أﻟﻒ وﺛﻴﻘﺔ ﻟﻠﻤﻘﺒﻠﻦﻴ ﻋﲆ اﻟﺰواج ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﺎر ﻧﻬﺪف إﱃ ﺑﻨﺎء أﴎة ﺳﻠﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻣﺒﺎدرة اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻔﺤﺺ اﻤﻟﻘﺒﻠﻦﻴ ﻋﲆ اﻟﺰواج ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻣﺮاض اﻟﻮراﺛﻴﺔ‪ .‬وأﻛﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﻐﻔﺎر‪ ،‬رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ اﻤﻟﺴﺘﺸﻔﻴﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬أن ﻣﺒﺎدرة‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻠﻜﺸﻒ اﻤﻟﺒﻜﺮ ﻋﻦ ﻓﺮﻴوس ﳻ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺎت ﺳﺎﻫﻤﺖ ﰱ ﻧﻘﻞ ﻣﴫ ﻣﻦ اﻟﺪول ذات اﻟﺼﺪارة‬ ‫ﰱ إﺻﺎﺑﺎت ﻓﺮﻴوس ﳻ إﱃ ﺧﻠﻮ ﻣﴫ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻔﺮﻴوس‪.‬‬

‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬أﺣﻤﺪ ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫أﻛﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻌﻴﻂ وزﻳﺮ اﻤﻟﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬أن ‪ 14‬ﻣﺎﻳﻮ‬ ‫اﻤﻟﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻫﻮ آﺧﺮ ﻣﻮﻋﺪ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎدة واﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﺑﻤﺒﺎدرة‬ ‫»ﺗﻴﺴﺮﻴ اﺳﺘﺮﻴاد ﺳﻴﺎرات اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ ﺑﺎﻟﺨﺎرج«‪ ،‬وﺳﺪاد‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻮدﻳﻌﺔ اﻤﻟﻘﺮرة‪ ،‬وﻓﻘﺎ ﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻣﺸﺪدا ﻋﲆ‬ ‫أﻧﻪ ﻻ ﻧﻴﺔ ﻤﻟﺪ ﻓﱰة اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻘﺎﻧﻮن »ﺗﻴﺴﺮﻴ اﺳﺘﺮﻴاد ﺳﻴﺎرات‬ ‫اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ ﺑﺎﻟﺨﺎرج« ﻣﺮة أﺧﺮى‪.‬‬ ‫أﺿﺎف اﻟﻮزﻳﺮ‪ ،‬أﻧﻪ ﺗﻢ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﻹﻓﺮاج ﻋﻦ ‪600‬‬ ‫ﺳﻴﺎرة ﻣﺴﺘﻮردة ﻟﻠﻤﴫﻳﻦﻴ ﺑﺎﻟﺨﺎرج اﻤﻟﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻤﻟﻴﴪة اﻤﻟﻘﺮرة ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ إﺟﻤﺎﱃ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ أواﻣﺮ اﻟﺪﻓﻊ اﻤﻟﺤﻮﻟﺔ ﻣﻦ اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ اﻤﻟﻘﻴﻤﻦﻴ ﺑﺎﻟﺨﺎرج‬ ‫ﺣﺘﻰ اﻵن ‪ 385‬ﻣﻠﻴﻮن دوﻻر‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ إﱃ أﻧﻪ ﻳﺘﻢ ﺗﻠﻘﻰ ‪3‬‬ ‫آﻻف ﻃﻠﺐ اﺳﺘﺮﻴاد ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺘﻴﺴﺮﻴات اﻟﺠﺪﻳﺪة‪،‬‬ ‫وﻓﻘﺎ ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻼت اﻟﺘﴩﻳﻌﻴﺔ اﻷﺧﺮﻴة‪ ،‬اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺧﻔﺾ‬ ‫اﻟﴬﻳﺒﺔ اﻟﺠﻤﺮﻛﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %70‬ﺗﴪى ﺑﺄﺛﺮ رﺟﻌﻰ‬ ‫ﻋﲆ اﻤﻟﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻤﻟﺒﺎدرة ﺑﺎﻟﺪول ﺧﺎرج اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎت‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺧﻔﺾ إﺟﻤﺎﱃ اﻤﻟﺒﺎﻟﻎ اﻤﻟﺎﻟﻴﺔ اﻤﻟﺤﻮﻟﺔ‬

‫ﻣﻦ اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ ﺑﺎﻟﺨﺎرج ﺑﻬﺬه اﻟﺪول ﻟﺤﺴﺎب وزارة اﻤﻟﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ﺗﺼﻞ إﱃ ‪ %58‬ﺣﺴﺐ اﻟﺴﻌﺔ اﻟﻠﱰﻳﺔ ﻟﻠﻤﺤﺮك‪،‬‬ ‫وﻧﻮع اﻟﻮﻗﻮد‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ أﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﻋﲆ اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ اﻤﻟﻘﻴﻤﻦﻴ‬ ‫ﺑﻬﺬه اﻟﺪول‪ ،‬اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ اﻤﻟﺒﺎﻟﻎ اﻤﻟﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻤﻟﺒﺎدرة‪ ،‬أن ﻳﺘﻘﺪﻣﻮا ﺑﻄﻠﺐ رد‬ ‫ﻓﺮوق اﻟﴬﻳﺒﺔ اﻟﺠﻤﺮﻛﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺧﻔﻀﻬﺎ‪ ،‬وﺳﻴﺘﻢ ردﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﺔ اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ اﻤﻟﺴﺪد ﺑﻬﺎ ﺧﻼل ‪ 6‬ﺷﻬﻮر ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻄﻠﺐ ﻋﲆ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻰ اﻟﺨﺎص ﺑﺴﻴﺎرات‬ ‫اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ ﺑﺎﻟﺨﺎرج‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ اﻟﻮزﻳﺮ إﻧﻨﺎ ﻣﻠﺘﺰﻣﻮن ﺑﺴﺪاد وداﺋﻊ اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﺎرج اﻤﻟﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﺒﺎدرة ﺗﻴﺴﺮﻴ اﺳﺘﺮﻴاد اﻟﺴﻴﺎرات‪،‬‬ ‫ﰱ اﻤﻟﻮاﻋﻴﺪ اﻤﻟﻘﺮرة ﺑﺴﻌﺮ اﻟﴫف وﻗﺖ اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻬﺎ؛‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ »اﻟﺘﺰاﻣﺎ ﻋﲆ اﻟﺨﺰاﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ«‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺳﺤﺐ‬ ‫اﻤﻟﺒﺎﻟﻎ اﻤﻟﺤﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺣﺴﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻟﺼﺎﻟﺢ وزارة اﻤﻟﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺨﺮوج‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻟﺒﺎدرة ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻤﻟﻮاﻓﻘﺔ اﻻﺳﺘﺮﻴادﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﺘﻘﺪم ﺑﻄﻠﺐ ﻋﲆ اﻤﻟﻨﺼﺔ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺳﻴﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺴﻌﺮ اﻟﴫف وﻗﺖ اﻻﺳﱰداد ﺧﻼل ‪ 3‬أﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ إﱃ أن‬ ‫ﻫﻨﺎك »ﺳﻨﺪ اﺳﺘﺤﻘﺎق« ﻣﻦ وزارة اﻤﻟﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺑﺸﺎﺋﺮ »ﺣﻴﺎة ﻛﺮﻳﻤﺔ« ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻮﺑﻴﺔ ﺗﻼﻣﺲ اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺸﺮوﻋﺎت اﻷﺑﻨﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ واﳌﺠﻤﻌﺎت اﻟﺰراﻋﻴﺔ واﻟﺨﺪﻣﻴﺔ ﺑﻘﺮى ﺷﺒﲔ اﻟﻘﻨﺎﻃﺮ‬

‫ﺳﻌﺮ اﻟﻨﺴﺨﺔ‪:‬‬

‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ‪ 3‬رﻳﺎﻻت‬

‫اﻟﻜﻮﻳﺖ ‪ 0.25‬دﻳﻨﺎر‬

‫اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ‪ 3‬دﻧﺎﻧﻴﺮ‬

‫ﻗﻄﺮ ‪ 3‬رﻳﺎﻻت‬

‫اﻹﻣﺎرات ‪ 3‬دراﻫﻢ‬

‫ﻋﻤﺎن ‪ 300‬ﺑﻴﺴﺔ‬

‫اﻷردن ‪ 0.6‬دﻳﻨﺎر‬

‫ﻟﺒﻨﺎن ‪ 1200‬ﻟﻴﺮة‬

‫ﺗﻮﻧﺲ دﻳﻨﺎر واﺣﺪ‬

‫اﳌﻐﺮب ‪ 8‬دراﻫﻢ‬

‫ﻏﺰة ‪ 0.5‬دوﻻر‬

‫‪02‬‬

‫رام اﻟﻠﻪ ‪ 0.60‬دوﻻر‬

‫ﻟﻨﺪن ‪ 1‬ﺟﻚ‬

‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﻐﺴﻞ أرﺟﻞ‬ ‫ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻓﻰ ﺧﻤﻴﺲ‬ ‫اﻟﻌﻬﺪ‪ ..‬واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺗﺘﺬﻛﺮ‬ ‫ﺻﻠﺐ اﻟﻤﺴﻴﺢ ودﻓﻨﻪ‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬

‫‪06‬‬

‫أﺳﺘﺮاﻟﻴﺎ ‪ 1‬دوﻻر أﺳﺘﺮاﻟﻰ‬

‫اﻟﺴﻮدان ‪ 0.5‬دوﻻر‬

‫ﺟﻴﻨﻴﻒ ‪ 0.35‬ﻓﺮﻧﻚ‬

‫ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ 0.5‬دوﻻر‬


‫‪p.2‬‬

‫‪w w w . y o u m 7 . c o m‬‬ ‫العدد ‪ 4331‬األحد ‪ 9‬إبريل ‪ 18 - 2023‬رمضان ‪1444‬هـ‬

‫‪Sunday - 9 April 2023 - Issue NO 4331‬‬

‫بشائر «حياة كريمة» بالقليوبية تالمس الواقع‬

‫االنتهاء من تنفيذ مشروعات األبنية التعليمية واملجمعات الزراعية والخدمية بقرى شبني القناطر‪ ..‬وقرب انتهاء مشروعات مياه الشرب والصرف الصحى بنسبة ‪%99.7‬‬ ‫القليوبية ‪ -‬إبراهيم سالم‬

‫خطى متسارعة تسري بها فرق العمل بمرشوعات‬ ‫املبادرة الرئاسية «حياة كريمة» بقرى شبني‬ ‫القناطر التى شملتها املبادرة من بني قرى مراكز‬ ‫محافظة القليوبية‪ ،‬حيث تستهدف املبادرة قرى‬ ‫مركز شبني القناطر بإجماىل ‪ 9‬وحدات محلية‪،‬‬ ‫و‪ 36‬قرية‪ ،‬و‪ 148‬عزبة بإجماىل ‪ 795‬مرشوعا‪،‬‬ ‫بتكلفة حواىل ‪ 7.1‬مليار جنيه‪ ،‬فعىل الرغم من‬ ‫الصيام إال أن سري العمل ما زال قائما عىل قدم‬ ‫وساق لالنتهاء من تلك املرشوعات ىف التوقيتات‬ ‫املحددة لها‪ ،‬حيث بدأت بشائر العمل الجاد تظهر‬ ‫عىل أرض الواقع‪ ،‬حيث انتهت املرشوعات التى تم‬ ‫إدراجها بعدد من القطاعات املختلفة‪.‬‬ ‫ىف البداية تابع عبدالحميد الهجان محافظ‬ ‫القليوبية‪ ،‬آخر مستجدات املوقف التنفيذى‬ ‫للمرشوعات التى يتم تنفيذها باملرشوع القومى‬ ‫لتطوير الريف املرصى‪ ،‬ىف إطار املبادرة الرئاسية‬ ‫«حياة كريمة»‪ ،‬والتى أطلقها الرئيس عبدالفتاح‬ ‫السيىس لالرتقاء باملستوى االقتصادى واالجتماعى‬ ‫والبيئى والصحى لألرس األكثر احتياجا‪ ،‬وإحداث‬ ‫تنمية شاملة بتلك القرى وتمكينها من الحصول‬ ‫عىل الخدمات األساسية‪ ،‬بما يتناسب مع مقومات‬ ‫الجمهورية الجديدة وفقا لرؤية مرص ‪2030‬‬ ‫واسرتاتيجية التنمية الشاملة‪.‬‬ ‫وأكد محافظ القليوبية‪ ،‬أنه يتم املتابعة الدورية‬ ‫للمرشوعات التى تم االنتهاء منها‪ ،‬وجار توصيل‬ ‫املرافق لها بالتنسيق مع كل القطاعات‪ ،‬فضال عن‬ ‫مناقشة خطوات تسليم املرشوعات التى تم االنتهاء‬ ‫منها لجهات الوالية تمهيدا لتشغيلها‪ ،‬وتشمل‬

‫الوحدات الصحية والكبارى ومجمعات الخدمات‬ ‫ومراكز تنمية األرسة وغريها من املرشوعات‪ ،‬والتى‬ ‫سيتم من خاللها تقديم كل الخدمات للمواطنني‬ ‫ىف القرى‪.‬‬ ‫وأوضح املحافظ‪ ،‬أنه بالنسبة ملرشوعات الجهاز‬ ‫التنفيذى ملياه الرشب والرصف الصحي‪ ،‬فقد‬ ‫بلغت نسبة التنفيذ ‪ ،%94.2‬وبالنسبة ملرشوعات‬ ‫رشكة مياه الرشب والرصف الصحى فقد بلغت‬ ‫نسبة التنفيذ ‪ ،%99.7‬وبلغت نسبة تنفيذ الغاز‬ ‫‪ ،%79‬واملرصية لالتصاالت ‪ ،%60‬والرى ‪،%86‬‬ ‫واألبنية التعليمية ‪.%100‬‬

‫وبالنسبة ملرشوعات الجهاز املركزى للتعمري‬ ‫فقد بلغت نسبة تنفيذ املجمعات الخدمية ‪،%100‬‬ ‫واملجمعات الزراعية ‪ ،%100‬ومراكز الشباب‬ ‫‪ ،%92‬والوحدات الصحية ‪ ،%73‬والكهرباء‬ ‫‪ ،%78‬والوحدات االجتماعية ‪ ،%54‬والطرق‬ ‫الداخلية ‪ ،%45‬ونقاط اإلطفاء ‪ ،%35‬واملواقف‬ ‫‪.%12‬‬ ‫وشدد محافظ القليوبية‪ ،‬عىل رضورة االلتزام‬ ‫بالجدول الزمنى املحدد إلنهاء األعمال بكل‬ ‫مرشوع مع املتابعة املستمرة ألعمال الرشكات‬ ‫املنفذة والعمل عىل إزالة كل املعوقات التى تقف‬

‫حائالً أمام عمليات التنفيذ حتى يشعر املواطن‬ ‫بحجم ما تقدمه الدولة من إنجازات ىف مختلف‬ ‫القطاعات الهامة والحيوية التى تتعلق بحياته‬ ‫اليومية‪.‬‬ ‫ووجه املحافظ‪ ،‬بتضافر كل الجهود لرسعة‬ ‫االنتهاء من كل املرشوعات‪ ،‬مؤكدًا عىل رئيس‬ ‫مدينة شبني القناطر باإلرشاف امليدانى اليومى‬ ‫عىل أعمال املقاولني بمواقع االعمال اإلنشائية‬ ‫والعمل عىل إزالة أى معوقات تواجه التنفيذ أو‬ ‫التسليم لتعظيم االستفادة من تلك املرشوعات‬ ‫الحيوية التى تحظى باهتمام القيادة السياسية‬

‫لتطوير الريف املرصى وتحسني جودة حياه‬ ‫املواطنني لالنطالق نحو الجمهورية الجديدة‪ ،‬كما‬ ‫وجه بزيادة عدد العمالة وتكثيف العمل طوال‬ ‫اليوم عىل الفرتتني «الصباحية – املسائية»‪ ،‬والعمل‬ ‫عىل االلتزام بالجدول الزمنى املحدد لالنتهاء من‬ ‫األعمال‪ ،‬مؤكدا ً عىل أنه يتم تنظيم جوالت ميدانية‬ ‫أسبوعية ملتابعة تنفيذ املرشوعات عىل أرض‬ ‫الواقع‪.‬‬ ‫كما وجه املحافظ‪ ،‬األجهزة بتقديم كل سبل‬ ‫الدعم وتسهيل اإلجراءات لترسيع وترية العمل‬ ‫ىف تنفيذ كافة املرشوعات إلنهائها ىف توقيتاتها‬

‫املحددة مسبقا‪ ،‬موجها السكرتري العام وفريق‬ ‫عمل املرشوع باملتابعة املستمرة للمرشوعات‬ ‫ونسب تنفيذها‪ ،‬بالتنسيق مع مسؤوىل جهاز‬ ‫التعمري والرشكات املنفذة للمرشوعات‪ ،‬ومراجعتها‬ ‫عىل أرض الواقع‪ ،‬وحرص املرشوعات التى تم‬ ‫االنتهاء من تنفيذها بالكامل‪ ،‬ومدى جاهزيتها‬ ‫للتسليم وإعداد تقرير تفصيىل بذلك‪.‬‬ ‫وبدوره قال املحاسب خالد العرىف رئيس مدينة‬ ‫شبني القناطر‪ ،‬إنه من بني املرشوعات باملدينة‬ ‫مرشوع إنشاء مستشفى شبني القناطر املركزى‪،‬‬ ‫والذى سيقام عىل مساحة ‪ 16‬ألف مرت‪ ،‬واملبنى‬ ‫الرئيىس عىل مساحة ‪ 4500‬مرت مربع‪ ،‬وستصل‬ ‫تكلفة األعمال اإلنشائية إىل مليار جنيه‪ ،‬ويقوم‬ ‫عىل التنفيذ واإلرشاف الجهاز املركزى للتعمري إذ‬ ‫تم استالم املوقع بتاريخ ‪ 2‬فرباير ‪ ،2022‬ومدة‬ ‫تنفيذ املستشفى ‪ 18‬شهرا‪ ،‬حيث جارى اآلن‬ ‫أعمال إنشاء اللبشة الخرسانية والقواعد األساسية‬ ‫للمبنى‪ ،‬واملقرر إنشاؤه من طابق أرىض و‪7‬‬ ‫طوابق‪ ،‬باإلضافة إىل إنشاء مركز لتجميع البالزما‬ ‫عىل مساحة ‪ 500‬مرت‪ ،‬وتم االنتهاء منه بنسبة‬ ‫‪ ،%40‬باإلضافة إىل إنشاء مدرسة للتمريض عىل‬ ‫مساحة ‪ 1200‬مرت ووصلت إجماىل نسب التنفيذ‬ ‫للمستشفى ككل إىل ‪.%15‬‬ ‫وأوضح‪ ،‬أنه تم التوجيه بدفع األعمال والعمل‬ ‫بنظام النوبتجيات لالنتهاء منها خالل ‪ 6‬أشهر‬ ‫لتسليمها مع مرشوعات املبادرة الرئاسية «حياة‬ ‫كريمة»‪ ،‬مشريا إىل أن املستشفى بعد إنشائه‬ ‫سيكون رصحا طبيا متميزا يدعم املنظومة‬ ‫الصحية بشكل كبري‪ ،‬كما وجه مسؤوىل الصحة‬ ‫بدراسة احتياجات املستشفى والبدء ىف التعاقد عىل‬ ‫األجهزة واملعدات لبدء أعمال الفرش فور انتهاء‬ ‫األعمال املدنية‪.‬‬

‫املجمع الصناعى بالنوبة فى أسوان جاهز للتشغيل‬

‫إدخال البنية األساسية باملنطقة الصناعية الحرفية بالجنينة والشباك‪ ..‬تسليم عقود أصحاب الوحدات والورش‪ ..‬تجهيز املكان بأدوات السالمة والصحة‬ ‫املهنية‪ ..‬تزويده بالخدمات واملحالت التجارية‪ ..‬تخفيض األسعار ‪ %40‬لتوجيه مؤشر التنمية الصناعية ألبناء الصعيد‪ ..‬وتسهيالت جديدة لصغار املستثمرين‬ ‫أسوان ‪ -‬عبدالله صالح السبيع‬ ‫مجمع نرص النوبة الصناعى بمنطقة الجنينة‬ ‫والشباك بمحافظة أسوان‪ ،‬واحد من املجمعات‬ ‫الصناعية الشاهدة عىل إحداث نقلة تنموية‬ ‫وصناعية ألهاىل الصعيد عامة والنوبة خاصة‪،‬‬ ‫تنفيذا لتوجيهات الرئيس عبدالفتاح السيىس‪،‬‬ ‫وإحداث نهضة تنموية واستثمارية بمركز نرص‬ ‫النوبة‪ ،‬والعمل عىل توفري فرص عمل حقيقية‬ ‫للشباب وتغيري ثقافته من التمسك بالعمل‬ ‫الحكومى إىل االنطالق نحو آفاق العمل الحر بما‬ ‫يتماىش مع متطلبات سوق العمل‪.‬‬ ‫«اليوم السابع» تسلط الضوء عىل هذه املنطقة‬ ‫الصناعية الحرفية الجديدة‪ ،‬بالتزامن مع تسليم‬ ‫عقود املحالت والــورش ألصحابها‪ ،‬وتوصيل‬ ‫وإدخال املرافق األساسية للمكان ليكون بذلك‬ ‫جاهزا للتشغيل بعد تدعيمه بأماكن خدمات‬ ‫ومحالت تجارية وكافيهات‪.‬‬ ‫سلم اللواء أرشف عطية‪ ،‬محافظ أسوان‪ ،‬عقود‬ ‫‪ 31‬وحدة باملنطقة الصناعية الحرفية بالجنينة‬ ‫والشباك للشباب املنتفعني ضمن ‪ 308‬وحدات‬ ‫وورش حرفية تم طرحها مؤخرا‪.‬‬ ‫وىف السياق‪ ،‬أكدت املهندسة فاطمة إبراهيم‪،‬‬ ‫السكرتري العام‪ ،‬أنها تابعت بتكليف من محافظ‬ ‫أسوان‪ ،‬أعمال إدخال البنية األساسية وتوصيل‬ ‫املرافق ملحطتى املياه والرصف الصحى املتعلقة‬ ‫بالوحدات والورش الحرفية والصناعية‪.‬‬ ‫وأوضحت السكرتري العام‪ ،‬بأن املجمع الصناعى‬ ‫بالجنينة والشباك سيضم أنشطة ومجاالت متنوعة‬ ‫منها املفروشات‪ ،‬والغذائية‪ ،‬والكيمائى‪ ،‬والهندىس‪،‬‬ ‫والتعدينى عىل مساحة ‪ 56,5‬فدان كمرحلة أوىل‬

‫تتضمن ‪ 282‬وحدة بمساحة ‪ 90‬م‪ ،2‬وأيضا ً ‪26‬‬ ‫وحدة بمساحة ‪ 180‬م‪ 2‬مجهزة بجميع املرافق‬ ‫والخدمات‪ ،‬كما أنه متوفر فيها وسائل اإلطفاء‬ ‫والحماية املدنية والسالمة املهنية‪.‬‬ ‫وأضافت املهندسة فاطمة إبراهيم‪ ،‬أن مبانى‬ ‫الوحدات عبارة عن منشآت معدنية وحوائط من‬ ‫البلوك اإلسمنتى‪ ،‬ويصل ارتفاع املبنى الواحد‬ ‫‪ 7.60‬مرت‪ ،‬وعرض الواجهة ‪ 10‬أمتار‪ ،‬كما‬ ‫أن الوحدات مجهزة بحنفية حريق وصندوق‬ ‫إطفاء‪ ،‬وكذا بمدخل تغذية مياه بقطر ‪1.5‬‬ ‫بوصة‪ ،‬ومخرج رصف صحى‪ ،‬قطر ‪ 4‬بوصة‪،‬‬ ‫وأيضا ً بمدخل كهرباء جهد منخفض حتى ‪13‬‬ ‫ك‪.‬ف‪.‬أمبري ملساحة «‪90‬م‪ ،»2‬و ‪ 22‬ك‪.‬ف‪.‬أمبري‬

‫ملساحة «‪180‬م‪.»2‬‬ ‫وتابعت‪ ،‬أما عن أهم مميزات املجمع الصناعى‬ ‫فتتمثل ىف أن الوحدات مجهزة بكامل املرافق‬ ‫وبمساحات مختلفة‪ ،‬كما يتوافر باملجمع منطقة‬ ‫للخدمات تشمل مبنى إدارى‪ ،‬ومعارض‪ ،‬ومنافذ‬ ‫بيع وسوبر ماركت‪ ،‬وبنك‪ ،‬ومطعم وكافيترييا‪،‬‬ ‫فضال عن التفاعل والتكامل بني مختلف أنواع‬ ‫الصناعات بحكم تجاوزها وتمركزها ىف منطقة‬ ‫واحدة ‪.‬‬ ‫وأشارت إىل أن جهاز تنمية املرشوعات الصغرية‬ ‫واملتوسطة نظم العديد من الدورات التدريبية‬ ‫وندوات التوعية لرواد األعمال من شباب نرص‬ ‫النوبة لتجهيزهم مما يتيح املزيد من فرص العمل‬

‫واستثمار طاقات الشباب وإمكانياتهم وقدراتهم‬ ‫الكامنة‪.‬‬ ‫ومن جانبه‪ ،‬وجه محافظ أســوان‪ ،‬الشكر‬ ‫للرئيس عبدالفتاح السيىس إلصدار توجيهاته‬ ‫لصندوق تحيا مرص بتوفري االعتمادات املالية‬ ‫الالزمة إلنهاء املرافق العامة والبنية التحتية‬ ‫الخارجية للمنطقة‪ ،‬وهو الذى تزامن مع قيام‬ ‫هيئة التنمية الصناعية بأعمال اإلنشاءات‬ ‫والتشطيب واملرافق العامة الداخلية مما ساهم‬ ‫ىف إنجاز هذا املرشوع التنموى واالستثمارى غري‬ ‫املسبوق‪ ،‬كما تم تقديم كل التيسريات والتسهيالت‬ ‫املمكنة للحاجزين داخل املركز التكنولوجى بمركز‬ ‫نرص النوبة‪ ،‬مؤكدا أن املجمع الصناعى بالجنينة‬

‫والشباك يعترب قاعدة صناعية وحرفية ستعمل‬ ‫عىل استثمار املزايا النسبية بأنشطة ومجاالت‬ ‫متنوعة منها املفروشات‪ ،‬والغذائية‪ ،‬والكيمائى‪،‬‬ ‫والهندىس‪ ،‬والتعدينى‪.‬‬ ‫أكد اللواء أرشف عطية محافظ أسوان عىل أن‬ ‫ما يشهده مركز نرص النوبة من مرشوعات غري‬ ‫مسبوقة ىف كل القطاعات التنموية واالستثمارية‬ ‫يأتى تنفيذا ً لتوجيهات الرئيس عبد الفتاح‬ ‫السيىس بإحداث طفرة حقيقية تساهم ىف تحسني‬ ‫مستوى معيشة املواطنني‪ ،‬وتلبية متطلبات‬ ‫الحياة اليومية‪ ،‬بتنفيذ حزمة من مرشوعات البنية‬ ‫التحتية والخدمات املختلفة‪ ،‬باإلضافة إىل تشغيل‬ ‫الشباب‪ ،‬ونقل املحافظ تحيات الرئيس السيىس‬ ‫ألبناء النوبة‪ ،‬واملنحاز دائما ملطالب جميع أهاىل‬ ‫أسوان‪.‬‬ ‫وحول التسهيالت الجديدة ىف هذا الطرح‪،‬‬ ‫أكد اللواء محمد الزالط رئيس الهيئة العامة‬ ‫للتنمية الصناعية‪ ،‬أنه تنفيذا لتوجيهات القيادة‬ ‫السياسية فقد تم منح مزيد من التيسريات لصغار‬ ‫املستثمرين‪ ،‬فقد تم تخفيض أسعار الوحدات‬ ‫الصناعية باملجموعات املطروحة ‪ % 40‬عن‬ ‫تكلفتها الفعلية بمحافظات الصعيد ومنها أسوان‪،‬‬ ‫وذلك ىف إطار حرص الدولة عىل توجيه مؤرش‬ ‫التنمية الصناعية نحو الصعيد وتشغيل الشباب‬ ‫من أبناء الجنوب‪.‬‬ ‫وتابع‪ ،‬أنه روعى ىف هذا الطرح تقديم مزيد‬ ‫من التيسريات غري املسبوقة للمستثمرين‪ ،‬حيث‬ ‫شملت تخفيض سعر كراسة الرشوط إىل ‪500‬‬ ‫جنيه للكراسة بدال من ‪ 2000‬جنيه‪ ،‬وكذا إلغاء‬ ‫التكاليف املعيارية لدراسة الطلبات‪ ،‬وتكاليف‬ ‫مقابل تقديم العروض‪.‬‬

‫أكرم القصاص‬

‫رئيس مجلس اإلدارة ورئيس‬ ‫تحرير «اليوم السابع»‬ ‫وأسرة التحرير‬ ‫يتقدمون بالعزاء‬ ‫للزميل‬

‫محمد شرقاوى‬ ‫فى وفاة‬

‫والدته‬

‫للفقيدة الرحمة‬ ‫ولألسرة خالص العزاء‬

‫ُ‬ ‫خوة «العيش وامللح»‪ ..‬مصر تفرح فى املطرية وتطمئن فى األسمرات‬ ‫أ‬ ‫ّ‬ ‫كثري من األمور تتّخذ شكل العهود واملواثيق ىف ثقافة‬ ‫املرصيني‪ ،‬كالجرية والزمالة وكلمة الرشف‪ ،‬لكن يظل‬ ‫الطعام واحدا من أوثق تج ّلياتها‪ ،‬حتى أن الوعى الجمعى‬ ‫يُقدّس «العيش وامللح» ويعتربه رباطا يُقارب رباط الرحم‬ ‫والدم‪ ،‬ويُوجب اإلخالص واألمان والتكاتف وتقاسم األفراح‬ ‫واألتراح‪ ،‬لهذا تحرض املائدة الواحدة ىف البهجة والحزن‪ ،‬ىف‬ ‫األعياد وامللمّ ات‪ ،‬وىف األيام الصعبة أو املباركة‪ ،‬ورمضان‬ ‫أوضح إشارة إىل تلك الفلسفة املوروثة من األجداد ىف مرص‬ ‫القديمة حتى اآلن‪ ،‬واضعة أُخوّة املأكل سندا وظهريا ألخوّة‬ ‫الوطن والعقيدة والطقوس واآلمال واألحالم املشرتكة‪.‬‬ ‫ربما انطالقا من تلك الداللة أرىس الرئيس السيىس تقليدا‬ ‫محمودا منذ وصوله إىل سدّة الحكم‪ ،‬بالتقاء مُمثّلني عن‬ ‫مكوّنات املجتمع املرصى بثراء هويّته وتنوّ ع مشاربها عىل‬ ‫مواز بدأ‬ ‫مائدة «إفطار األرسة املرصية»‪ ،‬وباملثل ىف سياق‬ ‫ٍ‬ ‫أهاىل حى املطرية تقليدا رمضانيا مُبهجا بتنظيمهم إفطارا‬ ‫جماعيا يمتد مئات األمتار ويضم آالف األصدقاء والجريان‪،‬‬ ‫املصادفة جمعت الحدثني مؤخرا ىف يوم منتصف رمضان‪،‬‬ ‫بدا املشهد مُختلفا اتصاال بطبيعة املكان والتنظيم‪ ،‬لكن كانت‬ ‫املائدة واحدة ىف الروح والغاية‪ :‬مرص أُرسة كبرية مُتماسكة‬ ‫دائما‪ ،‬تُرتجم وحدتها ىف صور عديدة من التضامن‪ ،‬وتصفو‬ ‫املودّة بني ناسها عىل مائدة الحوار والطعام‪ ،‬ألن بيننا لغة‬ ‫واحدة ولو تخيّل الجاهل بطبيعتنا غري ذلك‪ ،‬وألننا نحفظ‬ ‫حق «العيش وامللح» ونعرف كيف نصونه ونبقيه رسوال بني‬ ‫القلوب ودليال عىل حُ سن العرشة وصفاء النفس‪.‬‬ ‫نحو ‪ 1000‬سنة عربتها طقوس رمضان ىف دلتا النيل‬ ‫حتى اكتسب الشهر طابعا مرصيا خالصا‪ ،‬تقاليد عدّة‬ ‫بدأت منذ الدولة الفاطمية واستمرت أو تطوّرت أو أُعيد‬

‫حازم حسني‬ ‫يكتب‪:‬‬

‫الفجر‬

‫الظهر‬

‫العصر‬

‫املغرب‬

‫العشاء‬

‫مواقيت‬ ‫الصالة‬

‫القاهرة‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫أسوان‬

‫‪4:07‬‬ ‫‪4:09‬‬ ‫‪4:09‬‬

‫‪11:57‬‬ ‫‪12:02‬‬ ‫‪11:51‬‬

‫‪3 :30‬‬ ‫‪3:36‬‬ ‫‪3 :20‬‬

‫‪6:19‬‬ ‫‪6:24‬‬ ‫‪6:10‬‬

‫‪7:37‬‬ ‫‪7:44‬‬ ‫‪7:24‬‬

‫درجات‬ ‫الحرارة‬

‫تكييفها بما يُناسب الزمن وتحوّالت الثقافة واالجتماع‪ ،‬لكن‬ ‫ظلت نكهة «رمضان مرص» مُميزة عن غريه من رمضانات‬ ‫العالم‪ ،‬وىف أحلك الظروف والفرتات لم يتخ ّل املرصيون عن‬ ‫عاداتهم ىف البهجة والزينة والتجمّ عات والسهر واملسحراتى‬ ‫وأطعمة رمضان وموائد الرحمن‪ ،‬تلك املوائد عىل التحديد‬ ‫لها داللة اجتماعية أعمق من شكلها الظاهر‪ ،‬فاألمر يتجاوز‬ ‫مسألة التكافل وفعل الخري وصوال إىل فكرة األرسة الواحدة‪،‬‬ ‫واإليثار وبذل الجهد واملال لخدمة آخرين ال نعرفهم دون‬ ‫انتقاء أو فرز‪ ،‬وهذا بالتحديد يُعاكس كل محاولة لرضب‬ ‫الجدار االجتماعى الصلب ملرص‪ ،‬أو النفاذ من نسيج‬ ‫املرصيني بأدوات التفرقة واأليديولوجيا والنعرات املذهبية‬ ‫أو الجهوية ومحاوالت االستهداف داخليّا أو خارجيّا‪ ،‬هكذا‬ ‫قد تبدو داللة مشهدى «املطرية وإفطار األرسة املرصية»‬ ‫أوضح وأعمق‪ ،‬ىف طبعة ‪ 2023‬كما ىف كل الطبعات السابقة‪.‬‬ ‫كانت مرص ىف ‪ 2015‬تناضل الستعادة استقرارها‪،‬‬ ‫وتخوض حربا مفتوحة مع اإلرهاب ومحاوالت رضب السلم‬ ‫االجتماعى وإضعاف مناعة الجبهة الداخلية‪ ،‬ترافقت‬ ‫دعوة «إفطار األرسة املرصية» وقتها مع جهود شاملة‬ ‫من الدولة إلعادة بناء الصف وتعزيز تآزر املرصيني‪ ،‬ىف‬ ‫سياق مُتزامن تقريبا بدأ تقليد اإلفطار الشعبى الحاشد ىف‬ ‫شوارع املطرية‪ ،‬الحى الذى حاولت جماعات العنف اتخاذه‬ ‫مُرتكزا إلرهابها وشهد جوالت من مساعى تأجيج الفتنة‬ ‫وشن حرب مفتوحة عىل الدولة‪ ،‬كان األمر ىف صورتيه‬ ‫الرسمية والشعبية رسالة واضحة وعميقة من دون اتفاق‬ ‫أو ترتيب مُسبق‪ ،‬مفادها أن الدولة تفتح ذراعيها ألبنائها‬ ‫جميعا إال من خرج عليها مُعلنا العداء ومُستهدِفا أمن‬ ‫املواطنني‪ ،‬وأن أبناء البلد أنفسهم بنيان مرصوص‪ ،‬ثابتون‬

‫تتوقع هيئة األرصاد الجوية أن يشهد اليوم السبت‪ ،‬استمرار انخفاض درجات الحرارة ليسود طقس‬ ‫مائل للحرارة نهارا عىل القاهرة الكربى والوجه البحرى وشمال الصعيد ‪ ،‬مائل للدفء عىل السواحل‬ ‫الشمالية الرشقية‪ ،‬دافئ عىل السواحل الشمالية الغربية‪ ،‬حار عىل جنوب سيناء وجنوب الصعيد‪ ،‬بارد‬ ‫ليال عىل أغلب األنحاء‪.‬‬ ‫وفيما يىل بيان بدرجات الحرارة عىل املدن والعواصم بمحافظات الجمهورية‪:‬‬

‫عظمى‬ ‫الصغرى‬

‫كانت مائدة األرسة املرصية‪ ،‬تستضيف كل فئات العائلة‬ ‫سنويا‪ ،‬لكنها بعدما باتت تقليدا راسخا وناضجا اختارت‬ ‫ىف أحدث حلقاتها أن تح ّل بجَ مْ عها ا ُملكتمل ضيفا عىل أهاىل‬ ‫األسمرات ىف حياتهم الجديدة الالئقة‪ ،‬أما أهل املطرية فقد‬ ‫ّ‬ ‫املؤسسية‪ ،‬فظهرت هوية‬ ‫اتخذ تقليدهم شكال أقرب إىل‬ ‫واضحة للمائدة الحاشدة بابتكار شعار لإلفطار وظهور‬ ‫شباب التنظيم بأزياء موحدة ودهان واجهات البيوت‬ ‫وتلوينها بشعارات دافئة تُ ّ‬ ‫عب عن عنوان األرسة الواحدة‬ ‫وفلسفة التضامن‪ ،‬رسائل الرئيس تُؤ ّكد مركزية فكرة‬ ‫املائدة األرسية ىف وعى الدولة‪ ،‬ورسائل الشارع قدّمت بُرهانا‬ ‫شعبيّا عىل ذلك‪ ،‬يجمعنا رمضان بربكته وروحانياته‪ ،‬لكن‬ ‫العقالء يُدركون أن بقاء هذا االجتماع وصيانته وتوطيد‬ ‫حضوره رشط للحفاظ عىل الربكة‪ ،‬وصناعة البهجة‪،‬‬ ‫وامتالك قدرة جماعية عىل العبور للمساحة اآلمنة املطمئنة‪.‬‬ ‫مشهد اإلفطار ىف األسمرات ال يبتعد كثريا عن حالة‬ ‫التآخى ىف املطرية‪ ،‬ربما كانت املسافة بينهما أقرب من‬ ‫مسافة الطريق بني املنطقتني‪ ،‬ومشرتكاتهما أكرب من عدد‬ ‫املوائد الشعبية والتجمعات العائلية من املقطم إىل رشق‬ ‫القاهرة وىف كل شوارع وبيوت مرص‪ ،‬كل التجارب السابقة‬ ‫أثبتت أن املرصيني جميعا يقفون ىف وقت االمتحان عىل قلب‬ ‫مرصى واحد‪ ،‬وكل عهود «العيش وامللح» أ ّكدت أننا ‪ -‬رغم‬ ‫أية ظروف أو تحديات أو محاوالت ّ‬ ‫لشق صفوفنا ‪ -‬نجلس‬ ‫فرادى وجماعات مُطمئنني إىل مائدة واحدة‪ ،‬ونشبع ويثبُت‬ ‫اطمئناننا ويتضاعف خرينا ك ّلما زادت اللمّ ة وتو ّ‬ ‫طدت‬ ‫العزوة‪ ،‬يقول املثل الذائع «لو صفيت النيّة اللُقمة تكفى‬ ‫ِميّة»‪ ،‬ولُقمة مرص املخبوزة باملحبّة واألمل والتضامن‬ ‫والروح الحلوة الصافية تكفى الـ‪ 100‬مليون وتفيض‪.‬‬

‫ىف املحبّة دون خوف أو اهتزاز‪ ،‬ال يرتكون ثغرة لدخيل وال‬ ‫يسمحون لرسائل الرشّ باملرور والرواج‪ ..‬وعىل امتداد مرص‬ ‫لم ينقطع تقليد املوائد الشعبية‪ ،‬العريق‪ ،‬رغم أجواء التوتر‬ ‫واالستهداف‪ ،‬وكأن البلد بكامله يجلس إىل مائدة واحدة‬ ‫ال نهائية‪ ،‬مؤكدا وحدة الصف وتضامن كل مكوناته من‬ ‫أجل مواجهة القبح واإلجرام دفاعا عن وجه مرص الصاىف‬ ‫الجميل!‬ ‫حمل «إفطار األرسة املرصية» رسائل إيجابية ىف كل‬ ‫سنواته‪ :‬من وعد الرئيس خالل يونيو ‪ 2015‬بانتخاب‬ ‫برملان جديد قبل نهاية العام‪ ،‬إىل االحتفاء بأرس الشهداء‬ ‫وزيادة املعاشات وتأكيد االهتمام بتنمية سيناء ىف ‪،2016‬‬ ‫وزيادة دعم التموين نحو ‪ %150‬للفرد ىف ‪ ،2017‬ثم شكر‬ ‫الشعب عىل تحمّ ل برنامج اإلصالح االقتصادى وتأكيد أن‬ ‫اإلصالح اإلدارى لن يمس مصالح العاملني مع التبشري‬ ‫بتطوير التعليم وافتتاح مرشوعات قومية جديدة بعد العيد‬ ‫ىف ‪ ،2018‬والتذكري بتحديات استعادة االستقرار وخطط‬ ‫التنمية والحديث عن تطوير منطقة مجرى العيون وطريق‬ ‫الكباش وإنفاق ‪ 400‬مليار جنيه عىل سيناء وبدء تطبيق‬ ‫التأمني الصحى الشامل واستعراض إنجازات املبادرات‬ ‫الصحية الرئاسية ‪ ،2019‬وصوال إىل ‪ 13‬قرارا ىف ‪2022‬‬ ‫أبرزها إطالق دعوة الحوار الوطنى ومبادرات دعم وتوطني‬ ‫الصناعة وتطوير البورصة وتوسيع مشاركة القطاع‬ ‫الخاص ىف االقتصاد‪ ،‬وأخريا حديث املصارحة والطمأنينة‬ ‫واألمل ىف األسمرات‪ ،‬بالتزامن كانت مائدة املطرية تُقدّم‬ ‫رسائل تضامن وبهجة شعبية سنويا‪ ،‬تؤكد بها أن الرباط‬ ‫الذى عقدته مرص بني أبنائها غليظ وراسخ ىف نفوسهم رغم‬ ‫كل الظروف والتحديات‪.‬‬

‫القاهرة‬

‫طنطا‬

‫اإلسكندرية‬

‫مطروح‬

‫سيوة‬

‫بورسعيد‬

‫اإلسماعيلية‬

‫السويس‬

‫طابا‬

‫كاترين‬

‫شرم الشيخ‬

‫الغردقة‬

‫مرسى علم‬

‫الفيوم‬

‫أسيوط‬

‫سوهاج‬

‫األقصر‬

‫أسوان‬

‫الوادى الجديد‬

‫‪35‬‬ ‫‪19‬‬

‫‪34‬‬ ‫‪19‬‬

‫‪28‬‬ ‫‪17‬‬

‫‪23‬‬ ‫‪14‬‬

‫‪32‬‬ ‫‪12‬‬

‫‪23‬‬ ‫‪17‬‬

‫‪36‬‬ ‫‪17‬‬

‫‪34‬‬ ‫‪18‬‬

‫‪33‬‬ ‫‪18‬‬

‫‪28‬‬ ‫‪09‬‬

‫‪32‬‬ ‫‪22‬‬

‫‪33‬‬ ‫‪21‬‬

‫‪31‬‬ ‫‪22‬‬

‫‪36‬‬ ‫‪20‬‬

‫‪38‬‬ ‫‪19‬‬

‫‪38‬‬ ‫‪19‬‬

‫‪38‬‬ ‫‪18‬‬

‫‪38‬‬ ‫‪19‬‬

‫‪39‬‬ ‫‪17‬‬


‫‪p.3‬‬

‫ﻛﺸﻒ اﳌﺮﻛﺰ اﻹﻋﻼﻣﻰ ﳌﺠﻠﺲ اﻟﻮزراء‪ ،‬أﻣﺲ اﻟﺴﺒﺖ‪ ،‬إﻧﻪ ﻓﻰ ﺿﻮء‬ ‫ﻣﺎ ﺗﺮدد ﻣﻦ أﻧﺒﺎء ﺑﺸﺄن إﻏﻼق ﻣﺪرﺳﺔ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻨﺼﺮ ﻟﻠﺒﻨﺎت »‪«EGC‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وﺗﺴﺮﻳﺢ ﻃﻼﺑﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺮﺿﻬﺎ ﻷزﻣﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻮاﺻﻞ‬ ‫اﳌﺮﻛﺰ ﻣﻊ وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻔﻨﻰ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﻧﻔﺖ‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻷﻧﺒﺎء‪ُ ،‬ﻣﺆﻛﺪة أﻧﻪ ﻻ ﺻﺤﺔ ﻹﻏﻼق ﻣﺪرﺳﺔ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻨﺼﺮ ﻟﻠﺒﻨﺎت‬ ‫»‪ «EGC‬ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وﺗﺴﺮﻳﺢ ﻃﻼﺑﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺮﺿﻬﺎ ﻷزﻣﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺷﺪدت وزارة اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻧﺘﻈﺎم ﺳﻴﺮ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬

‫ﺑﻤﺪرﺳﺔ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻨﺼﺮ ﻟﻠﺒﻨﺎت ﺑﺸﻜﻞ ﻃﺒﻴﻌﻰ‪ ،‬ﻣﻊ اﻧﺘﻈﺎم ﺣﻀﻮر ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻤﲔ واﻟﻄﻼب‪ ،‬دون ﻣﻌﻮﻗﺎت‪ُ ،‬ﻣﺸﻴﺮة إﻟﻰ أن ﻣﺪرﺳﺔ ﻛﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﺮ ﻟﻠﺒﻨﺎت ﺗﻘﻊ ﺗﺤﺖ ﻣﻈﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﻫﺪ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻮﻟﻰ إدارة اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﳌﺎﻟﻴﺔ وﺳﺪاد أى ﻧﻘﺺ ﻗﺪ ﻳﺤﺪث ﻓﻰ‬ ‫اﳌﻮارد اﳌﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﳌﺪارس اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺎ‪ُ ،‬ﻣﻨﺎﺷﺪة اﻟﻄﻼب وأوﻟﻴﺎء‬ ‫اﻷﻣﻮر ﻋﺪم اﻻﻧﺴﻴﺎق وراء ﺗﻠﻚ اﻷﺧﺒﺎر اﳌﻐﻠﻮﻃﺔ‪ ،‬ﻣﻊ اﺳﺘﻘﺎء‬ ‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻦ ﻣﺼﺎدرﻫﺎ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ 4.3‬ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ‪ 259‬ﻣﺸﺮوﻋﺎ ﺗﻨﻤﻮﻳﺎ ﻓﻰ ﺑﻨﻰ ﺳﻮﻳﻒ ﺑﺨﻄﺔ ‪2023/22‬‬

‫اﻟﺒﻨﻚ اﳌﺮﻛﺰى‪ 42.3 :‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﻣﻮاﻃﻦ ﻳﻤﺘﻠﻜﻮن وﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮن‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﺎت ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻓﻰ ‪2022‬‬

‫‪ 66‬ﻗﺮﻳﺔ ﻣﺴﺘﻔﻴﺪة ﻣﻦ اﳌﺮﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ﺑـ »ﺣﻴﺎة ﻛﺮﻳﻤﺔ« ﻟﺘﺤﺴﲔ ﻣﻌﻴﺸﺔ ‪ 838‬أﻟﻒ ﻧﺴﻤﺔ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ‪ -‬أﺳﻤﺎء أﻣﻦﻴ‬

‫اﺳﺘﻌﺮﺿﺖ وزارة اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﰱ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺻﺎدر ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻼﻣﺢ ﺧﻄﺔ اﻤﻟﻮاﻃﻦ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﻨﻰ ﺳﻮﻳﻒ ﻟﻌﺎم ‪ ،2023/22‬وذﻟﻚ ﰱ‬ ‫إﻃﺎر ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻹﻋﻼن ﻋﻦ ﺧﻄﺔ اﻤﻟﻮاﻃﻦ ﰱ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻟﻠﻌﺎم اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﲆ اﻟﺘﻮاﱃ‪،‬‬ ‫ﺑﻬﺪف ﺗﻮﻋﻴﺔ اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ ﺑﺸﺄن ﺗﻮﺟﻬﺎت وأوﻟﻮﻳﺎت‬ ‫ﺧﻄﺔ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻤﻟﺴﺘﺪاﻣﺔ ﻟﻠﻌﺎم اﻤﻟﺎﱃ )‪،(2023/22‬‬ ‫ودورﻫﺎ ﰱ ﺗﺤﻘﻴﻖ »رؤﻳﺔ ﻣﴫ ‪.«2030‬‬ ‫وأﻛﺪت اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﻫﺎﻟﺔ اﻟﺴﻌﻴﺪ‪ ،‬وزﻳﺮة اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ‬ ‫واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬أن اﻤﻟﺸﺎرﻛﺔ اﻤﻟﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻫﻰ‬ ‫اﻟﻀﻤﺎﻧﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺘﻮﻃﻦﻴ أﻫﺪاف اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻤﻟﺴﺘﺪاﻣﺔ‬ ‫ﻋﲆ اﻤﻟﺴﺘﻮى اﻤﻟﺤﲆ‪ ،‬وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫اﻤﻟﺘﻮازﻧﺔ‪ ،‬وﺳﺪ اﻟﻔﺠﻮات اﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ ﺑﻦﻴ اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬اﺗﺴﺎﻗﺎ ﻣﻊ رؤﻳﺔ ﻣﴫ ‪ ،2030‬واﻟﻬﺪف‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﴩ ﻣﻦ أﻫﺪاف اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻤﻟﺴﺘﺪاﻣﺔ اﻟﻌﺎﻤﻟﻴﺔ‬ ‫»ﻋﻘﺪ اﻟﴩاﻛﺎت ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻷﻫﺪاف«‪.‬‬ ‫وﺣﻮل ﺧﻄﺔ اﻤﻟﻮاﻃﻦ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﻳﺔ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﻨﻰ‬ ‫ﺳﻮﻳﻒ أوﺿﺤﺖ ﻫﺎﻟﺔ اﻟﺴﻌﻴﺪ أن ﻋﺪد اﻤﻟﴩوﻋﺎت‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ ﺑﺎﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ ﻳﺼﻞ إﱃ ‪ 259‬ﻣﴩوﻋﺎ‪،‬‬ ‫وأن ﻗﻴﻤﺔ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرات اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻤﻟﻮﺟﻬﺔ ﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺑﻨﻰ ﺳﻮﻳﻒ ﺑﺨﻄﺔ ﻋﺎم ‪ 2023/22‬ﺗﺒﻠﻎ ‪4,3‬‬

‫ﻣﻠﻴﺎر ﺟﻨﻴﻪ‪ ،‬ﺑﻨﺴﺒﺔ زﻳﺎدة ‪ 13%‬ﻋﻦ ﺧﻄﺔ ﻋﺎم‬ ‫‪ ،2022/21‬ﺑﺨﻼف اﻤﻟﴩوﻋﺎت اﻤﻟﻮﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻣﴩوع ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﺮﻳﻒ اﻤﻟﴫى »ﺣﻴﺎة ﻛﺮﻳﻤﺔ«‪.‬‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﻮزﻳﻊ اﻟﻘﻄﺎﻋﻰ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎرات‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻤﻟﺴﺘﻬﺪﻓﺔ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﻨﻰ ﺳﻮﻳﻒ ﺑﺨﻄﺔ ﻋﺎم‬

‫‪ 2023/22‬أﺷﺎر ﺗﻘﺮﻳﺮ وزارة اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ إﱃ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﺳﺘﺜﻤﺎرات ﺑﻘﻴﻤﺔ ‪ 1,2‬ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫ﺟﻨﻴﻪ ﻟﻘﻄﺎع اﻟﻨﻘﻞ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%28‬ﻳﻠﻴﻪ ﻗﻄﺎع اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﻌﺎﱃ واﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﻠﻤﻰ ﺑﻘﻴﻤﺔ ‪ 885‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%20.6‬وﻳﺨﺺ ﻗﻄﺎع اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻤﻟﺤﻠﻴﺔ‬

‫‪ 658,9‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ %15.3‬ﺛﻢ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫‪ 488,5‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%11.4‬ﺛﻢ ﻗﻄﺎع‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﺠﺎﻣﻌﻰ ‪ 322.2‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫‪ ،%7,5‬وﻳﺨﺺ اﻟﻘﻄﺎﻋﺎت اﻷﺧﺮى ﺑﺎﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﺳﺘﺜﻤﺎرات ﺑﻘﻴﻤﺔ ‪ 745‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫‪.%17.2‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ أن ﻋﺪد اﻟﻘﺮى اﻤﻟﺴﺘﻔﻴﺪة ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻟﺮﺣﻠﺔ اﻷوﱃ ﺑﻤﺒﺎدرة »ﺣﻴﺎة ﻛﺮﻳﻤﺔ« ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﻨﻰ‬ ‫ﺳﻮﻳﻒ ‪ 66‬ﻗﺮﻳﺔ وﻳﺒﻠﻎ ﻋﺪد اﻤﻟﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ‪ 838‬أﻟﻒ‬ ‫ﻧﺴﻤﺔ‪ ،‬وﺗﺘﻤﺜﻞ أﻫﻢ اﻤﻟﴩوﻋﺎت اﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺑﻨﻰ ﺳﻮﻳﻒ اﻟﺘﻰ ﺗﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻤﻟﺒﺎدرة‬ ‫وﺗﺤﻘﻖ أﻫﺪاف اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻤﻟﺴﺘﺪاﻣﺔ ﰱ إﻧﺸﺎء ‪ 6‬وﺣﺪت‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ 12 ،‬ﻣﺠﻤﻊ ﺧﺪﻣﺎت زراﻋﻴﺔ‪ 14 ،‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫إﺳﻌﺎف‪ 42 ،‬وﺣﺪة ﺻﺤﻴﺔ‪ 780 ،‬ﻓﺼﻼ دراﺳﻴﺎ‪،‬‬ ‫‪ 82‬ﻣﺪرﺳﺔ‪ 4 ،‬ﻣﺮاﻛﺰ ﺗﻨﻤﻴﺔ أﴎة‪ 6 ،‬ﻣﺤﻄﺎت‬ ‫ﻣﻴﺎه ﴍب‪ 66 ،‬ﻣﴩوع ﴏف ﺻﺤﻰ‪ 8 ،‬ﻣﺤﻄﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ إﻧﺸﺎء ‪ 65‬ﺑﺮج ﺷﺒﻜﺎت ﻣﺤﻤﻮل‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﻞ ﺷﺒﻜﺔ اﻷﻟﻴﺎف اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ‪ 29 ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﺷﺒﺎب‪،‬‬ ‫‪ 12‬ﻣﺠﻤﻌﺎت ﺧﺪﻣﺎت ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ‪ 26 ،‬ﻣﻜﺘﺐ ﺑﺮﻳﺪ‪12 ،‬‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ ﴍﻃﺔ‪ .‬وأﺷﺎر اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ إﱃ أﻫﻢ اﻤﻟﺴﺘﻬﺪﻓﺎت‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ ﺑﻘﻄﺎع اﻹﺳﻜﺎن ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﻨﻰ ﺳﻮﻳﻒ‬ ‫ﰱ ﺧﻄﺔ ‪ 2023/22‬واﻟﺘﻰ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﰱ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻧﺤﻮ‬ ‫‪ 435,3‬ﻣﻠﻴﻮن ﺟﻨﻴﻪ ﻟﺨﺪﻣﺎت ﻣﻴﺎه اﻟﴩب واﻟﴫف‬ ‫اﻟﺼﺤﻰ‪ ،‬وﻳﺒﻠﻎ ﻋﺪد اﻤﻟﴩوﻋﺎت اﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ ﰱ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻘﻄﺎع ‪ 56‬ﻣﴩوﻋﺎ‪.‬‬

‫ﻛﺘﺐ – أﺣﻤﺪ ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﰱ إﻃﺎر اﻟﺠﻬﻮد اﻤﻟﺒﺬوﻟﺔ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻤﻜﻦﻴ اﻻﻗﺘﺼﺎدى ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻦﻴ‪،‬‬ ‫أﺻﺪر اﻟﺒﻨﻚ اﻤﻟﺮﻛﺰى اﻤﻟﴫى اﻤﻟﺆﴍات‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺸﻤﻮل اﻤﻟﺎﱃ ﻟﻌﺎم ‪ ،2022‬واﻟﺘﻰ‬ ‫ﺗﺴﺎﻫﻢ ﰱ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺗﻄﻮر اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫واﻤﻟﻨﺘﺠﺎت اﻤﻟﺎﻟﻴﺔ وﻛﺬﻟﻚ ﻧﻘﺎط اﻻﺗﺎﺣﺔ‬ ‫اﻤﻟﺎﻟﻴﺔ ﺑﻦﻴ ﻛﻞ ﻓﺌﺎت اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺑﻬﺪف دﻓﻊ‬ ‫اﻟﻨﻤﻮ اﻤﻟﺴﺘﺪام واﻻﺳﺘﻘﺮار اﻻﻗﺘﺼﺎدى‪ ،‬وﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ أﻫﺪاف اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻤﻟﺴﺘﺪاﻣﺔ‪ ،‬ورؤﻳﺔ‬ ‫ﻣﴫ‪.2030‬‬ ‫وﺗﺸﺮﻴ اﻤﻟﺆﴍات إﱃ إﺣﺮاز ﺗﻘﺪم ﻣﻠﺤﻮظ‬ ‫ﰱ ﻣﻌﺪﻻت اﻟﺸﻤﻮل اﻤﻟﺎﱃ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة‬ ‫ﻣﻦ ‪ ،2022-2016‬ﺣﻴﺚ ﺣﻘﻘﺖ ﻣﻌﺪل‬ ‫ﻧﻤﻮ ﺑﻠﻎ ‪ ،%147‬ﻟﻴﺼﻞ إﺟﻤﺎﱃ اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺣﺴﺎﺑﺎت »ﰱ اﻟﺒﻨﻮك أو اﻟﱪﻳﺪ‬ ‫اﻤﻟﴫي‪ ،‬أو ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻤﻟﺤﻤﻮل أو‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻗﺎت ﻣﺴﺒﻘﺔ اﻟﺪﻓﻊ« إﱃ ‪ 42.3‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫ﻣﻮاﻃﻦ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﺎدل ‪ %64.8‬ﻣﻦ إﺟﻤﺎﱃ‬ ‫اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ »ﰱ اﻟﻔﺌﺔ اﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ‪ 16‬ﺳﻨﺔ ﻓﺄﻛﺜﺮ«‬

‫واﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺪدﻫﻢ ‪ 65.4‬ﻣﻠﻴﻮن ﻣﻮاﻃﻦ‪.‬‬ ‫وﻋﲆ ﺻﻌﻴﺪ اﻟﺸﻤﻮل اﻤﻟﺎﱃ ﻟﻠﻤﺮأة‪ ،‬أﻇﻬﺮت‬ ‫اﻤﻟﺆﴍات ﺣﺪوث ﻃﻔﺮة ﰱ ﻋﺪد اﻟﺴﻴﺪات‬ ‫اﻟﻼﺗﻰ ﻳﻤﺘﻠﻜﻦ ﺣﺴﺎﺑﺎت ﻣﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻋﺪدﻫﻦ ‪ 18.3‬ﻣﻠﻴﻮن ﺳﻴﺪة ﰱ ﻧﻬﺎﻳﺔ ‪،2022‬‬ ‫ﺑﻤﻌﺪل ﻧﻤﻮ ‪ 210%‬ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻌﺎم ‪.2016‬‬ ‫وﰱ ﺳﻴﺎق ﻣﺘﺼﻞ‪ ،‬ارﺗﻔﻌﺖ أﻋﺪاد اﻟﺒﻄﺎﻗﺎت‬ ‫ﻣﺴﺒﻘﺔ اﻟﺪﻓﻊ إﱃ‪ 43.8‬أﻟﻒ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﻟﻜﻞ ‪100‬‬ ‫أﻟﻒ ﻣﻮاﻃﻦ ﻣﺤﻘﻘﺔ ﻣﻌﺪل ﻧﻤﻮ ‪ %31‬ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻔﱰة ﻣﻦ ‪ 2020‬إﱃ ‪ ،2022‬ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻟﻬﺎﺗﻒ اﻤﻟﺤﻤﻮل ‪ 46.5‬أﻟﻒ ﻣﺤﻔﻈﺔ‬ ‫ﻟﻜﻞ ‪ 100‬أﻟﻒ ﻣﻮاﻃﻦ ﻣﺤﻘﻘﺔ ﻣﻌﺪل ﻧﻤﻮ‬ ‫‪ %54‬ﺧﻼل ﻧﻔﺲ اﻟﻔﱰة‪.‬‬ ‫وﺗﺸﺮﻴ اﻤﻟﺆﴍات أﻳﻀﺎ إﱃ ﺗﻄﻮر أﻋﺪاد ﻧﻘﺎط‬ ‫اﻹﺗﺎﺣﺔ اﻤﻟﺎﻟﻴﺔ ‪ -‬واﻟﺘﻰ ﺗﺸﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻓﺮوع‬ ‫اﻟﺒﻨﻮك‪ ،‬واﻟﱪﻳﺪ اﻤﻟﴫى‪ ،‬وﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﻫﻰ اﻟﺼﻐﺮ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﺎﻛﻴﻨﺎت‬ ‫اﻟﴫاف اﻵﱃ‪ ،‬وﻧﻘﺎط اﻟﺒﻴﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﻘﺪﻣﻰ ﺧﺪﻣﺎت اﻟﺪﻓﻊ ‪ -‬ﻟﺘﺼﻞ إﱃ ‪1214‬‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻜﻞ ‪ 100‬أﻟﻒ ﻣﻮاﻃﻦ ﺑﻤﻌﺪل ﻧﻤﻮ‬ ‫‪ %107‬ﺧﻼل اﻟﻔﱰة ﻣﻦ ‪ 2020‬إﱃ ‪.2022‬‬

‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﻟـ‪ 42‬أﻟﻒ ﻣﺮﻳﺾ إدﻣﺎن ﻣﺠﺎﻧﺎ ﺧﻼل ‪ 3‬أﺷﻬﺮ‬ ‫»اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ«‪ :‬ﻧﺴﺘﻬﺪف اﻓﺘﺘﺎح ‪ 5‬ﻣﺮاﻛﺰ ﻋﻼﺟﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﳌﺘﻌﺎﻃﻰ اﳌﺨﺪرات ﻓﻰ ﻗﻨﺎ واﻟﺠﻴﺰة ودﻣﻴﺎط واﻟﺸﺮﻗﻴﺔ وﺳﻮﻫﺎج ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﺠﺎرى‬

‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﻣﺪﺣﺖ وﻫﺒﺔ‬ ‫اﺳﺘﻌﺮﺿﺖ اﻟﺪﻛﺘﻮرة ﻧﻴﻔﻦﻴ اﻟﻘﺒﺎج وزﻳﺮة اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ورﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة ﺻﻨﺪوق ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫وﻋﻼج اﻹدﻣﺎن واﻟﺘﻌﺎﻃﻰ‪ ،‬ﺗﻘﺮﻳﺮا ﻋﻦ ﻣﺠﻬﻮدات‬ ‫اﻟﺨﻂ اﻟﺴﺎﺧﻦ ﻟﻠﺼﻨﺪوق »‪ ،«16023‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﺧﻼل اﻟﺮﺑﻊ اﻷول ﻣﻦ‬ ‫‪ 2023‬ﻟﻌﺪد ‪ 42‬أﻟﻔﺎ و‪ 638‬ﻣﺮﻳﻀﺎ »ﺟﺪﻳﺪا‬ ‫وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ« ﻣﻨﻬﻢ ‪ 3697‬ﻣﺮﻳﻀﺎ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻤﻟﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻤﻟﻄﻮرة »ﺑﺪﻳﻠﺔ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺎت‪ ،‬اﻷﺳﻤﺮات‪ ،‬اﻤﻟﺤﺮوﺳﺔ‪،‬‬ ‫اﺳﻄﺒﻞ ﻋﻨﱰ‪ ،‬ﺑﺸﺎﻳﺮ اﻟﺨﺮﻴ‪ ،‬وﺣﺪاﺋﻖ أﻛﺘﻮﺑﺮ‪ ،‬ﺣﻰ‬ ‫اﻟﻀﻮاﺣﻰ ﺑﺒﻮرﺳﻌﻴﺪ«‪ ،‬وﺗﻨﻮﻋﺖ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻣﺎ ﺑﻦﻴ‬ ‫ﻣﻜﺎﻤﻟﺎت ﻟﻠﻤﺘﺎﺑﻌﺔ واﻤﻟﺸﻮرة واﻟﻌﻼج واﻟﺘﺄﻫﻴﻞ‬ ‫واﻟﺪﻣﺞ اﻤﻟﺠﺘﻤﻌﻰ‪ ،‬وأن اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﺗﻘﺪم‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﴇ ﻣﺠﺎﻧﺎ ووﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﻌﺎﻳﺮﻴ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻠﻐﺖ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺬﻛﻮر ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺨﺪﻣﺎت ‪ %96.21‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ ﻧﺴﺒﺔ اﻹﻧﺎث ‪ ،%3.80‬ﺑﻤﺎ ﻳﺸﺮﻴ إﱃ ﺗﺰاﻳﺪ‬ ‫اﻟﺜﻘﺔ ﻟﺪى اﻹﻧﺎث ﰱ اﻟﺨﻂ اﻟﺴﺎﺧﻦ ﻟﺘﻠﻘﻰ اﻟﻌﻼج‬ ‫ﻣﻦ اﻹدﻣﺎن ﰱ ﴎﻳﺔ ﺗﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺮدد اﻤﻟﺮﴇ‬ ‫ﻋﲆ اﻤﻟﺮاﻛﺰ اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺼﻨﺪوق واﻟﴩﻳﻜﺔ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺨﻂ اﻟﺴﺎﺧﻦ رﻗﻢ »‪ «16023‬وﻋﺪدﻫﺎ ‪28‬‬ ‫ﻣﺮﻛﺰا ﺑـ‪ 17‬ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺣﺘﻰ اﻵن‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﺟﺎر‬

‫اﻹﻋﺪاد ﻻﻓﺘﺘﺎح ﻣﺮﻛﺰﻳﻦ ﺟﺪﻳﺪﻳﻦ ﰱ ﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻰ‬ ‫ﻗﻨﺎ واﻟﺠﻴﺰة‪ ،‬ﺑﺠﺎﻧﺐ أﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﺟﺎر إﻧﺸﺎء ﻣﺮاﻛﺰ‬ ‫ﻋﻼﺟﻴﺔ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺎت »دﻣﻴﺎط واﻟﴩﻗﻴﺔ وﺳﻮﻫﺎج‬ ‫وأﺳﻮان واﻟﻐﺮﺑﻴﺔ«‪ ،‬وﻣﻦ اﻤﻟﻘﺮر اﻓﺘﺘﺎح ﻫﺬه اﻤﻟﺮاﻛﺰ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﻌﺎم اﻟﺠﺎرى‪.‬‬ ‫وأﺿﺎﻓﺖ وزﻳــﺮة اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ أن‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺟﺎءت ﰱ اﻤﻟﺮﺗﺒﺔ اﻷوﱃ ﻃﺒﻘﺎ‬ ‫ﻷﻛﺜﺮ اﻤﻟﻜﺎﻤﻟﺎت اﻟﻮاردة ﻟﻠﺨﻂ اﻟﺴﺎﺧﻦ ﺣﻴﺚ ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ ‪ ،%27.02‬ﻳﻠﻴﻬﺎ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﺠﻴﺰة ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫‪ ،%15.79‬وﻳﺮﺟﻊ ذﻟﻚ إﱃ ارﺗﻔﺎع اﻟﺘﻌﺪاد اﻟﺴﻜﺎﻧﻰ‬ ‫وﺳﻬﻮﻟﺔ اﻻﺗﺼﺎل واﻟﻘﺮب اﻤﻟﻜﺎﻧﻰ ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎت‬ ‫اﻤﻟﺘﻌﺎوﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﺨﻂ اﻟﺴﺎﺧﻦ ﻟﺮاﻏﺒﻰ اﻟﻌﻼج‪ ،‬ﰱ ﺣﻦﻴ‬ ‫ﺟﺎءت أﻛﺜﺮ وﺳﻴﻠﺔ اﻟﺘﻌﺎرف ﻋﲆ اﻟﺨﻂ اﻟﺴﺎﺧﻦ‬ ‫»‪ «16023‬ﻟﻌﻼج اﻹدﻣــﺎن اﻹﻧﱰﻧﺖ وذﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﻣﺠﻬﻮدات اﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ ﻋﱪ اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﺼﻨﺪوق ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻹدﻣﺎن‪ ،‬ﻳﻠﻴﻪ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ﺛﻢ‬ ‫اﻤﻟﻮاﻗﻊ اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ ووﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ أوﺿﺢ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﺮو ﻋﺜﻤﺎن ﻣﺴﺎﻋﺪ‬ ‫وزﻳﺮ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ‪ -‬ﻣﺪﻳﺮ ﺻﻨﺪوق ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ وﻋﻼج‬ ‫اﻹدﻣﺎن واﻟﺘﻌﺎﻃﻰ‪ ،‬أن ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻤﻟﺘﺼﻠﻦﻴ ﺑﺎﻟﺨﻂ‬ ‫اﻟﺴﺎﺧﻦ ﺧﻼل اﻟﺮﺑﻊ اﻷول ﻣﻦ ‪ ،2023‬ﻛﺸﻔﺖ‬ ‫أن اﻟﺘﻌﺎﻃﻰ ﻛﺎن ﰱ ﺳﻦ ﻣﺒﻜﺮة‪ ،‬ﺣﻴﺚ إن ﻧﺴﺒﺔ‬

‫‪ %37.91‬ﺑﺪأوا ﺗﻌﺎﻃﻰ ﻣﻦ ﺳﻦ ‪ 15‬ﺳﻨﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫‪ 20‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬وأن ﻧﺴﺒﺔ ‪ % 38.03‬ﺑﺪأوا ﻣﻦ ﺳﻦ ‪20‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ﺣﺘﻰ ‪ 30‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺟﺎء ﰱ ﺳﻦ أﻗﻞ ﻣﻦ ‪15‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻧﺴﺒﺔ ‪ ،%12.08‬وأن أﻛﺜﺮ ﻣﻮاد اﻟﺘﻌﺎﻃﻰ‬

‫اﻟﻬﺮﻴوﻳﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﺣﺘﻞ اﻤﻟﺮﺗﺒﺔ اﻷوﱃ ﻃﺒﻘﺎ ﻷﻛﺜﺮ‬ ‫أﻧﻮاع اﻤﻟﺨﺪرات ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺨﻂ‬ ‫اﻟﺴﺎﺧﻦ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%32.56‬ﰱ ﺣﻦﻴ ﻳﺄﺗﻰ ﺗﻌﺎﻃﻰ‬ ‫اﻟﺤﺸﻴﺶ ﰱ اﻤﻟﺮﺗﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%30.48‬ﻳﻠﻴﻪ‬

‫اﻟﱰاﻣﺎدول ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،% 17.28‬واﻟﺘﻌﺎﻃﻰ اﻤﻟﺘﻌﺪد‬ ‫»ﺗﻌﺎﻃﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎدة ﻣﺨﺪرة«‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺟﺎءت‬ ‫اﻤﻟﺨﺪرات اﻟﺘﺨﻠﻴﻘﻴﺔ‪» ،‬اﻻﺳﱰوﻛﺲ واﻟﻔﻮدو واﻟﺒﻮدر‬ ‫واﻟﺸﺎﺑﻮ« ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ ،%17.38‬ﻻﻓﺘﺎ إﱃ أن ﻣﺼﺎدر‬ ‫اﻻﺗﺼﺎﻻت ﻛﺎﻧﺖ اﻤﻟﺮﻳﺾ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻳﻠﻴﻪ اﻷم‬ ‫ﺛﻢ اﻷﺷﻘﺎء‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺴﻔﺮ ﻋﻦ ﺗﺰاﻳﺪ اﻟﺜﻘﺔ ﰱ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫اﻟﺨﻂ اﻟﺴﺎﺧﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻤﻟﺮﴇ وﻣﻤﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﰱ وﺗﻘﻠﻴﻞ ﺣﺎﻻت اﻻﻧﺘﻜﺎﺳﺔ وأﻳﻀﺎ اﻷم ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﺪل ﻋﲆ ارﺗﻔﺎع اﻟﻮﻋﻰ اﻷﴎى ﰱ اﻻﻛﺘﺸﺎف اﻤﻟﺒﻜﺮ‬ ‫ﻤﻟﺮض اﻹدﻣﺎن وﺧﻠﻖ اﻟﺪاﻓﻊ ﻟﺪى اﻷﺑﻨﺎء ﻟﻠﻌﻼج‪.‬‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮﴇ اﻤﻟﺘﺼﻠﻦﻴ‬ ‫وﻓﻘﺎ ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺨﻂ اﻟﺴﺎﺧﻦ ﻓﺈن ‪ %34.10‬ﻳﻌﻤﻠﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻄﺎع اﻟﺨﺎص واﻟﺤﻜﻮﻣﻰ وأن ‪ %65.89‬ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻟﺘﺼﻠﻦﻴ ﻻ ﻳﻌﻤﻠﻮن‪ ،‬وأن اﻟﺘﻌﺎﻃﻰ ﻛﺎن ﻣﻦ أﺣﺪ‬ ‫أﻫﻢ اﻷﺳﺒﺎب ﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺪﻫﻮر‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬وأن اﻟﺨﻂ اﻟﺴﺎﺧﻦ ﻟﺼﻨﺪوق ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اﻹدﻣﺎن » ‪ «16023‬ﻳﺴﺘﻤﺮ ﰱ ﺗﻠﻘﻰ اﻻﺗﺼﺎﻻت ﻣﻦ‬ ‫أى ﻣﻮﻇﻒ ﻳﺘﻌﺎﻃﻰ اﻤﻟﻮاد اﻤﻟﺨﺪرة‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﻮﻓﺮﻴ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﻣﺠﺎﻧﺎ وﰱ ﴎﻳﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﻃﺎﻤﻟﺎ أﻧﻪ‬ ‫ﺗﻘﺪم ﻃﻮاﻋﻴﺔ ﻟﻠﻌﻼج‪ ،‬دون أى ﻣﺴﺎءﻟﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻧﺰول ﺣﻤﻼت اﻟﻜﺸﻒ إﱃ ﻣﻜﺎن ﻋﻤﻠﻪ وﺧﻀﻮﻋﻪ‬ ‫ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺎﻃﻰ‪.‬‬

‫وأﺿﺎف »ﻋﻤﺮو ﻋﺜﻤﺎن« أن اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺪاﻓﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻃﻰ وﻓﻘﺎ ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺨﻂ اﻟﺴﺎﺧﻦ ﺟﺎءت ﰱ‬ ‫اﻤﻟﻘﺪﻣﺔ‪ ،‬أﺻﺪﻗﺎء اﻟﺴﻮء وﺣﺐ اﺳﺘﻄﻼع وﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫أﴎﻳﺔ واﻟﺘﻔﻜﻚ اﻷﴎى ووﻫﻢ ﻋﻼج اﻤﻟﺸﺎﻛﻞ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺔ وإدﻣﺎن أﺣﺪ أﻓﺮاد اﻷﴎة‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻮﻫﻢ‬ ‫زﻳﺎدة اﻟﻘﺪرة اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ أﻳﻀﺎ ﺗﻮﻫﻢ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻤﻟﺘﻌﺔ‬ ‫ﺳﻮاء اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻌﻘﺎﻗﺮﻴ ﺗﻌﺎﻃﻰ اﻟﺰوج‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺎءت‬ ‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺪاﻓﻌﺔ ﻟﻠﻌﻼج‪ ،‬اﻟﺨﺴﺎﺋﺮ اﻤﻟﺎدﻳﺔ ﺿﻴﺎع‬ ‫اﻟﺼﺤﺔ وﻣﺸﺎﻛﻞ أﴎﻳﺔ واﻟﺨﻮف ﻋﲆ اﻷﺑﻨﺎء ووﻓﺎة‬ ‫أﺣﺪ اﻷﻗﺎرب وﻣﺸﺎﻛﻞ ﰱ اﻟﻌﻤﻞ وﺿﻐﻮط اﻷﻫﻞ‬ ‫ﻧﻈﺮة اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻣﺸﺎﻛﻞ دراﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻧﻔﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺤﺴﻦﻴ اﻟﺼﻮرة واﻟﺘﻔﻜﺮﻴ ﰱ اﻤﻟﺴﺘﻘﺒﻞ واﻟﺘﻌﺮض‬ ‫ﻟﺤﺎدث ﺑﺴﺒﺐ اﻤﻟﺨﺪرات‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ إﱃ أﻧﻪ ﻳﺘﻢ اﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫اﻤﻟﻜﺎﻤﻟﺎت وﺗﺪوﻳﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﻣﻦ ﺧﻼل اﺳﺘﻤﺎرة‬ ‫إﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺗﻀﻤﻦ ﺑﻴﺎﻧﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻤﻟﺘﺼﻠﻦﻴ‬ ‫ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﲆ ﺗﻮﺟﻴﻪ إدارة اﻟﺨﻂ اﻟﺴﺎﺧﻦ ﻋﲆ اﻓﺘﺘﺎح‬ ‫اﻤﻟﺮاﻛﺰ اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﰱ اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺎت اﻷﻛﺜﺮ ﻃﻠﺒﺎ ﻟﻠﻌﻼج‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺮف ﻋﲆ أﻛﺜﺮ أﻧﻮاع اﻤﻟﺨﺪرات اﻧﺘﺸﺎرا‬ ‫ﺑﻦﻴ اﻤﻟﺘﺼﻠﻦﻴ وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﻦ ﺑﺪاﻳﺔ اﻟﺘﻌﺎﻃﻰ واﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت اﻟﺘﻰ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﺮﺳﻢ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻤﻟﺮﴇ اﻹدﻣﺎن ﺗﺴﺎﻫﻢ ﰱ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺳﻴﺎﺳﺎت‬ ‫اﻤﻟﻮاﺟﻬﺔ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻴﻂ ﺳﻮر ﻣﺠﺮى اﻟﻌﻴﻮن ﻳﺘﺤﻮل ﳌﻨﻄﻘﺔ ﺳﻴﺎﺣﻴﺔ واﻻﻓﺘﺘﺎح ﻗﺮﻳﺒﺎ‬ ‫ﻛﺘﺐ ‪ -‬ﺳﻴﺪ اﻟﺨﻠﻔﺎوى‬ ‫اﻧﻌﻜﺴﺖ ﺧﻄﻂ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻟﺠﺎرى ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋﺪة ﻣﻨﺎﻃﻖ وﻋﲆ رأﺳﻬﺎ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣﺤﻴﻂ ﺳﻮر ﻣﺠﺮى اﻟﻌﻴﻮن‪ ،‬وﻫﻰ ﻣﻦ اﻤﻟﻨﺎﻃﻖ اﻟﻮاﻋﺪة‬ ‫واﻟﺘﻰ ﺗﻐﺮﻴت ﺑﺸﻜﻞ ﻛﲆ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻴﺾ ﻟﻠﻨﻘﻴﺾ‪ ،‬ﺑﻌﺪ إزاﻟﺔ‬ ‫اﻤﻟﻨﺎﻃﻖ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﻊ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻮر واﺳﺘﺒﺪاﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤﺸﺎرﻳﻊ ﺧﺪﻣﻴﺔ ﻣﺘﻌﺪدة اﻷﻧﺸﻄﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻀﻢ وﺣﺪات‬ ‫ﺳﻜﻨﻴﺔ وأﻣﺎﻛﻦ ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ وأﺳﻮاﻗﺎ وﻣﻮﻻت وﻣﺴﺎرح‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺠﻌﻬﻠﻬﺎ ﻣﻦ أﻫﻢ اﻤﻟﻨﺎﻃﻖ ﺧﻼل اﻟﻔﱰة اﻤﻟﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻤﺘﺪ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺑﺎﻤﻟﻨﻄﻘﺔ ﺣﺘﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻔﺴﻄﺎط واﻟﺘﻰ ﺗﺸﻬﺪ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﴩوع ﺗﻼل اﻟﻔﺴﻄﺎط‪.‬‬ ‫واﻗﱰﺑﺖ اﻤﻟﺮﺣﻠﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﺤﻴﻂ ﺳﻮر‬ ‫ﻣﺠﺮى اﻟﻌﻴﻮن ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻬﺎء‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ اﻵن اﺳﺘﻜﻤﺎل‬

‫ﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻟﻌﻘﺎرات اﻤﻟﺰاﻟﺔ ‪ 520‬ﻋﻘﺎرا ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ ‪1500‬‬ ‫أﴎة ﺗﻢ ﻧﻘﻠﻬﻢ إﱃ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺨﻴﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﺪوﻟﺔ ﻗﺪﻣﺖ‬ ‫دﻋﻤﺎ اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ ﻷﺻﺤﺎب اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺑﺎﻤﻟﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻟﻴﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ ﻧﺸﺎط اﻗﺘﺼﺎدى ﰱ ﻣﻨﻄﻘﺔ أﺧﺮى‬ ‫وﺑﺼﻮرة ﻣﻨﻈﻤﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ذﻛﺮه اﻟﻠﻮاء ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺎل ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻟﻘﺎﻫﺮة أن ﻣﻨﺎﻃﻖ »اﻟﺴﻜﺮ واﻟﻠﻴﻤﻮن«‬ ‫و»اﻟﺠﻴﺎرة« و»ﺣﻮش اﻟﻨﺨﻞ« ﺗﺄﺗﻰ ﺿﻤﻦ اﻤﻟﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻰ ﺗﻢ‬ ‫إﻋﻼﻧﻬﺎ ﻛﻤﻨﺎﻃﻖ إﻋﺎدة ﺗﺨﻄﻴﻂ‪ ،‬وذﻟﻚ وﻓﻖ رؤﻳﺔ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ اﻤﻟﻨﺎﻃﻖ اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ إﱃ أن ﻣﻨﻄﻘﺔ »اﻟﺴﻜﺮ‬ ‫واﻟﻠﻴﻤﻮن« ﺗﻘﻊ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺗﻘﺎرب ‪ 17‬ﻓﺪاﻧﺎ وﻳﺤﺪﻫﺎ‬ ‫ﻧﻬﺮ اﻟﻨﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻐﺮب وﺳﻮر ﻣﺠﺮى اﻟﻌﻴﻮن ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫وﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻤﻟﺪاﺑﻎ اﻟﺠﺎرى ﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﴩق‪.‬‬

‫ﺗﺸﻄﻴﺐ ‪ 79‬ﻋﻤﺎرة ﺳﻜﻨﻴﺔ ﺑﺎرﺗﻔﺎﻋﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﺗﻀﻢ‬ ‫‪ 1924‬وﺣﺪة ﺳﻜﻨﻴﺔ‪ ،‬و‪ 18‬وﺣﺪة ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﺑﺎﻟﺪور اﻷرﴇ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻌﻤﺎرات‪ ،‬وﺗﻢ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﻬﻴﻜﻞ اﻟﺨﺮﺳﺎﻧﻰ‬ ‫وﺗﺸﻄﻴﺐ اﻟﻮاﺟﻬﺎت ﻟـ‪ 77‬ﻋﻤﺎرة‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺸﻤﻞ اﻤﻟﴩوع ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﻣﻮل ﺗﺠﺎرى إدارى ﺗﺮﻓﻴﻬﻰ‪ ،‬وﻳﺠﺮى ﺑﻪ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺗﻨﻔﻴﺬ أﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﺘﺸﻄﻴﺒﺎت‪ ،‬وﻳُﻘﺎم ﻋﲆ ﻣﺴﺎﺣﺔ ‪ 51‬أﻟﻒ م‪ ،2‬وﻳﻀﻢ ﻣﻄﺎﻋﻢ‬ ‫وﺳﻴﻨﻤﺎت‪ ،‬وﻏﺮﻴﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﻧﺸﻄﺔ‪ ،‬وﺟﺮاﺟﺎ ﻳﺴﻊ ‪1355‬‬ ‫ﺳﻴﺎرة‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﴪح رﺋﻴﴗ ﻣﻜﺸﻮف أﻣﺎم اﻤﻟﻮل‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻢ اﻟﺒﺪء ﰱ اﻤﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺧﻠﻒ ﺳﻮر‬ ‫ﻣﺠﺮى اﻟﻌﻴﻮن‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﻧﺘﻬﺖ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻣﻦ إزاﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎرات ﺑﺎﻤﻟﻨﻄﻘﺔ »ﺣﻮش اﻟﻨﺨﻴﻞ واﻟﺴﻜﺮ واﻟﻠﻴﻤﻮن‬ ‫واﻟﺠﻴﺎرة«‪ ،‬وﻗﺎﻣﺖ ﺑﻨﻘﻞ ﺳﻜﺎن اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ اﻤﻟﺴﺘﺤﻘﻦﻴ‬ ‫إﱃ وﺣﺪات ﺳﻜﻨﻴﺔ ﺑﺪﻳﻠﺔ ﺑﻤﴩوع اﻟﺨﻴﺎﻟﺔ اﻤﻟﺘﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت‪ ،‬واﻟﺬى ﻳﻘﻊ ﰱ ﻧﻔﺲ اﻟﻨﻄﺎق اﻟﺠﻐﺮاﰱ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ‪،‬‬

‫»اﻟﺮى« ﺗﺤﺼﺮ أﻣﻼﻛﻬﺎ ﺑﺎﳌﺤﺎﻓﻈﺎت وﺗﺪرس ﻋﺮوض اﻟﺮاﻏﺒﲔ ﻓﻰ اﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ‬

‫ﺗﻨﻔﻴﺬ ‪ 1500‬ﻣﻨﺸﺄة ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﲔ ﻣﻦ أﺧﻄﺎر اﻟﺴﻴﻮل‪ ..‬ﺣﺼﺎد ‪ 1.86‬ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺘﺮ ﻣﻜﻌﺐ ﻓﻰ ﺳﺎﻧﺖ ﻛﺎﺗﺮﻳﻦ ودﻫﺐ‪ ..‬و‪ 1.5‬ﻣﻠﻴﻮن ﻣﺘﺮ ﻣﻜﻌﺐ ﻓﻰ وادى وﺗﻴﺮ أﺣﺪ أﻧﺸﻂ اﻷودﻳﺔ ﻓﻰ ﺟﻨﻮب ﺳﻴﻨﺎء‬

‫ﻛﺘﺒﺖ ‪ -‬أﺳﻤﺎء ﻧﺼﺎر‬ ‫ﻋﻘﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻫﺎﻧﻰ ﺳﻮﻳﻠﻢ‪ ،‬وزﻳﺮ اﻤﻟﻮارد اﻤﻟﺎﺋﻴﺔ‬ ‫واﻟﺮى‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﺎ ﻤﻟﺘﺎﺑﻌﺔ إﺟﺮاءات ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻻﺳﺘﻔﺎدة‬ ‫ﻣﻦ أﻣﻼك اﻟــﻮزارة وﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ وﺣﴫ اﻷﺻﻮل‬ ‫واﻷراﴇ اﻤﻟﻤﻠﻮﻛﺔ ﻟﻠﻮزارة‪ ،‬واﻟﺴﺒﻞ اﻤﻟﺜﲆ ﻻﺳﺘﺜﻤﺎر‬ ‫واﺳﺘﻐﻼل ﻫﺬه اﻷﻣﻼك‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻴﺎم اﻹدارة‬ ‫اﻤﻟﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟﻸﻣﻼك ﺑﻌﻤﻞ ﻣﻌﺎﻳﻨﺎت ﻋﲆ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫وﻋﻘﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻣﻊ ﻣﺴﺆوﱃ اﻟﻮزارة ﺑﺎﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺤﴫ ﻫﺬه اﻷﻣﻼك ودراﺳﺔ ﻋﺮوض‬ ‫اﻤﻟﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ اﻟﺮاﻏﺒﻦﻴ ﰱ اﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل »ﺳﻮﻳﻠﻢ« ﰱ ﺑﻴﺎن ﺻﺤﻔﻰ‪ ،‬إن أﺟﻬﺰة‬ ‫وزارة اﻤﻟﻮارد اﻤﻟﺎﺋﻴﺔ واﻟﺮى ﺗﺒﺬل ﻣﺠﻬﻮدات ﻛﺒﺮﻴة‬ ‫ﰱ ﻣﺠﺎل ﺣﴫ اﻷﻣﻼك واﻷﺻﻮل واﻷراﴇ اﻤﻟﻤﻠﻮﻛﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ وإزاﻟﺔ اﻟﺘﻌﺪﻳﺎت اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬واﺧﺘﻴﺎر أﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﺴﺒﻞ ﻻﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﰱ ﻣﴩوﻋﺎت ﺗﻨﻤﻮﻳﺔ ﺗﺘﺴﻖ ﻣﻊ‬ ‫ﺧﻄﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ اﻤﻟﺴﺘﺪاﻣﺔ ووﻓﻘﺎ ﻟﻠﻘﻮاﻧﻦﻴ‬ ‫اﻤﻟﻨﻈﻤﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف أن اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ ﻗﻄﻊ اﻷراﴇ ﻏﺮﻴ‬ ‫اﻤﻟﺴﺘﻐﻠﺔ ﻳﺘﻤﺎﳽ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺟﻬﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ اﻷﺻﻮل ذات اﻟﻨﻔﻊ اﻟﻌﺎم‪،‬‬ ‫ﺑﻬﺪف ﺗﺤﻘﻴﻖ أﻓﻀﻞ ﻋﻮاﺋﺪ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﺗﻌﻮد ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ‬ ‫ﻋﲆ اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ وﺗﻌﻈﻢ ﻣﻮارد وﻣﺪﺧﻼت اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﺑﻌﻮاﺋﺪ اﺳﺘﺜﻤﺎر أﻣﻮاﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ ﺣﺮص اﻟﻮزارة ﻋﲆ ﺿﻤﺎن ﻋﺪم اﻟﺴﻤﺎح‬ ‫ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ أﻳﺔ أﻋﻤﺎل ﻋﲆ ﻫﺬه اﻷﻣﻼك ﻳﻜﻮن ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺄﻧﻬﺎ اﻟﺘﺄﺛﺮﻴ ﻋﲆ ﴎﻳﺎن اﻤﻟﻴﺎه ﺑﺎﻤﻟﺠﺎرى اﻤﻟﺎﺋﻴﺔ أو‬ ‫اﻟﺘﺄﺛﺮﻴ ﻋﲆ ﺟﺴﻮرﻫﺎ أو اﻟﺘﻐﻄﻴﺎت أو إﻋﺎﻗﺔ أﻋﻤﺎل‬

‫اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ اﻟﺪورﻳﺔ أو اﻟﻄﺎرﺋﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻘﻮم ﺑﻬﺎ أﺟﻬﺰة‬ ‫اﻟﻮزارة ﻟﻠﻤﺠﺎرى واﻤﻟﻨﺸﺂت اﻤﻟﺎﺋﻴﺔ أو اﻟﺘﺄﺛﺮﻴ ﻋﲆ‬ ‫ﺳﻼﻣﺔ اﻷراﴇ واﻤﻟﻨﺸﺂت أو اﻹﴐار ﺑﺎﻟﺒﻴﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ أن وزارة اﻤﻟﻮارد اﻤﻟﺎﺋﻴﺔ واﻟﺮى ﻫﻰ اﻟﺠﻬﺔ‬ ‫اﻤﻟﻨﻮط ﺑﻬﺎ اﻹﴍاف ﻋﲆ اﻷﻣﻼك اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ‬ ‫ذات اﻟﺼﻠﺔ ﺑﺎﻤﻟﻮارد اﻤﻟﺎﺋﻴﺔ واﻟﺮى وإداراﺗﻬﺎ‬ ‫واﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﰱ إﻃﺎر اﻟﻘﻮاﻧﻦﻴ اﻤﻟﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ وأﺧﺼﻬﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن رﻗﻢ ‪ 147‬ﻟﺴﻨﺔ ‪2021‬‬ ‫ﺑﺸﺄن إﺻﺪار ﻗﺎﻧﻮن اﻤﻟﻮارد اﻤﻟﺎﺋﻴﺔ واﻟﺮى وﻻﺋﺤﺘﻪ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ‪ ،‬وﻛﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن رﻗﻢ ‪ 48‬ﻟﺴﻨﺔ ‪ 1982‬ﰱ‬ ‫ﺷﺄن ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻧﻬﺮ اﻟﻨﻴﻞ واﻤﻟﺠﺎرى اﻤﻟﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻠﻮث‬ ‫وﻻﺋﺤﺘﻪ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻧﻔﺬت وزارة اﻤﻟﻮارد اﻤﻟﺎﺋﻴﺔ‬ ‫واﻟﺮى اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣﻦ أﺧﻄﺎر‬ ‫اﻟﺴﻴﻮل ﰱ ﻣﴫ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ إﻧﺸﺎء ‪ 1500‬ﻣﻨﺸﺄة‬ ‫ﻟﺘﻮﻓﺮﻴ اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻟﻠﻤﻮاﻃﻨﻦﻴ وﺣﻤﺎﻳﺔ اﻤﻟﺪن واﻟﻘﺮى‬ ‫اﻟﺒﺪوﻳﺔ واﻤﻟﻨﺸﺂت اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ واﻟﻄﺮق وﺧﻄﻮط‬ ‫اﻹﺗﺼﺎﻻت واﻟﻐﺎز واﻤﻟﻴﺎه واﻟﻜﻬﺮﺑﺎء وأﺑﺮاج‬ ‫اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﺗﻘﺪر ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﺑﻌﴩات اﻤﻟﻠﻴﺎرات‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﺤﺼﺎد ﻣﻴﺎه اﻷﻣﻄﺎر وﺗﺠﻤﻴﻌﻬﺎ‬ ‫ﰱ اﻟﺒﺤﺮﻴات اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ أﻣﺎم ﺳﺪود اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﺠﻤﻌﺎت اﻟﺒﺪوﻳﺔ ﰱ اﻤﻟﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻤﻟﺤﻴﻄﺔ‪ ،‬وﺗﻮﻓﺮﻴ اﻻﺳﺘﻘﺮار ﻟﻠﺘﺠﻤﻌﺎت اﻟﺒﺪوﻳﺔ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻐﺬﻳﺔ اﻟﺨﺰان اﻟﺠﻮﰱ ﺑﻤﺎ ﻳﻀﻤﻦ اﺳﺘﺪاﻣﺔ‬ ‫ﻣﺼﺪر اﻤﻟﻴﺎه‪.‬‬ ‫وﺗﻤﺘﻠﻚ اﻟﻮزارة ﻣﺮﻛﺰا ﻟﻠﺘﻨﺒﺆ ﺑﺎﻷﻣﻄﺎر‪ ،‬ﻟﺮﺻﺪ‬ ‫ﻛﻤﻴﺎت وﻣﻮاﻗﻊ ﻫﻄﻮل اﻷﻣﻄﺎر ﻗﺒﻞ ﺣﺪوﺛﻬﺎ ﺑﺜﻼﺛﺔ‬ ‫أﻳﺎم‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﻮﻓﺮﻴ ﻫﺬه اﻟﺒﻴﺎﻧﺎت ﺑﺸﻜﻞ ﻓﻮرى‬ ‫أﺳﻌﺎر‬ ‫اﻟﻌﻤﻼت‬

‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﺷﺮاء‬

‫ﻋﱪ ﺟﺮوب واﺗﺴﺎب ﺗﺸﺎرك ﻓﻴﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮزارات‬ ‫واﻟﺠﻬﺎت اﻤﻟﻌﻨﻴﺔ واﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺎت ﻟﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫اﻟﺠﻬﺎت إﺗﺨﺎذ اﻻﺟــﺮاءات اﻻﺳﺘﺒﺎﻗﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻷﻣﻄﺎر اﻟﻐﺰﻳﺮة واﻟﺴﻴﻮل‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻟﻮزارة ﺑﺘﺨﻔﻴﺾ ﻣﻨﺎﺳﻴﺐ اﻤﻟﻴﺎه ﺑﺎﻟﱰع واﻤﻟﺼﺎرف‬ ‫ﺑﺎﻤﻟﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻰ ﻳﺸﺮﻴ اﻟﺘﻨﺒﺆ ﻟﺤﺪوث أﻣﻄﺎر ﻏﺰﻳﺮة‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﺷﺒﻜﺔ اﻤﻟﺠﺎرى اﻤﻟﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ اﺳﺘﻴﻌﺎب‬ ‫ﻛﻤﻴﺎت اﻤﻟﻴﺎه اﻹﺿﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻤﻟﺴﺘﻤﺮة‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻮزارة ﻟﻀﻤﺎن ﺟﺎﻫﺰﻳﺔ ﻣﺤﻄﺎت اﻟﺮﻓﻊ‬ ‫ووﺣﺪات اﻟﻄﻮارئ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ أى ازدﺣﺎﻣﺎت ﻣﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬

‫وﺗﻌﺮﺿﺖ ﻣﴫ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻷﺳﺒﻮع اﻤﻟﺎﴇ إﱃ‬ ‫ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻣﻄﺮﻳﺔ ﺷﺪﻳﺪة أدت إﱃ ﺳﻘﻮط ﺳﻴﻮل‬ ‫ﻋﲆ ﺑﻌﺾ ﻣﺪن ﺧﻠﻴﺞ اﻟﻌﻘﺒﺔ وﺗﻢ اﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺑﻦﻴ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﻬﺎت ذات اﻟﺼﻠﻪ ﰱ اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺑﻜﻞ ﺟﻬﺔ ﺗﺤﺖ ﻗﻴﺎده ﻏﺮﻓﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ وﻋﻨﺪ ﺑﺪاﻳﺔ ﺳﻘﻮط اﻷﻣﻄﺎر ﻋﲆ ﻣﺪن‬ ‫ﺧﻠﻴﺞ اﻟﻌﻘﺒﺔ »دﻫﺐ وﻧﻮﺑﻴﻊ وﻃﺎﺑﺎ وﻛﺎﺗﺮﻳﻦ«‬ ‫ﺣﺪﺛﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻴﻮل ﻣﺘﻐﺮﻴة اﻟﺸﺪة ﻣﺎ ﺑﻦﻴ ﺿﻌﻴﻔﺔ‬ ‫وﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻟﻘﻄﺎع اﻤﻟﻴﺎه اﻟﺠﻮﻓﻴﺔ أن اﻤﻟﻨﺸﺂت‬

‫دوﻻر أﻣﺮﻳﻜﻰ‬

‫ﻳﻮرو‬

‫ﺟﻨﻴﻪ اﺳﺘﺮﻟﻴﻨﻰ‬

‫رﻳﺎل ﺳﻌﻮدى‬

‫دﻳﻨﺎر ﻛﻮﻳﺘﻰ‬

‫درﻫﻢ إﻣﺎراﺗﻰ‬

‫‪30.9357‬‬ ‫‪30.8380‬‬

‫‪33.7601‬‬ ‫‪33.6412‬‬

‫‪38.6140‬‬ ‫‪38.4797‬‬

‫‪8.2467‬‬ ‫‪8.2200‬‬

‫‪100.8697‬‬ ‫‪100.5183‬‬

‫‪8.4238‬‬ ‫‪8.3965‬‬

‫أﺳﻌﺎر‬ ‫اﻟﺬﻫﺐ‬

‫اﻟﺘﻰ ﺗﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ وزارة اﻤﻟﻮارد اﻤﻟﺎﺋﻴﺔ‬ ‫واﻟﺮى ﰱ ﻫﺬه اﻤﻟﻨﺎﻃﻖ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺤﺼﺎد ﻣﺎ ﻳﻘﺮب‬ ‫ﻣﻦ ‪ 1.86‬ﻣﻠﻴﻮن ﻣﱰ ﻣﻜﻌﺐ ﺗﻤﺜﻠﺖ ﰱ اﻟﺒﺤﺮﻴات‬ ‫اﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺳﺎﻧﺖ ﻛﺎﺗﺮﻳﻦ وﺳﺪ ﺳﻴﻼف ﺑﻮادى‬ ‫ﻓﺮﻴان وﺳﺪ زﻏﺮة اﻻﺳﻘﻞ ﺑﺪﻫﺐ وﺳﺪ اﻟﻨﺼﺐ اﻷﻋﲆ‬ ‫ﺑﺪﻫﺐ واﻟﺒﺤﺮﻴة اﻟﺘﻰ أﻣﺎﻣﻪ وﺳﺪ وادى اﻟﺰﻟﺠﺔ أﺣﺪ‬ ‫أﻫﻢ اﻷودﻳﺔ اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺑﻮادى وﺗﺮﻴ ﺣﺼﺪ ﻣﺎ ﻳﻘﺮب‬ ‫ﻣﻦ ‪ 1.5‬ﻣﻠﻴﻮن ﻣﱰ ﻣﻜﻌﺐ واﻳﻀﺎ ﺑﺤﺮﻴة وﺳﺪوادى‬ ‫اﻤﻟﺮاخ ﺑﻄﺎﺑﺎ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺤﺼﺎد ‪ 70‬أﻟﻒ ﻣﱰ ﻣﻜﻌﺐ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄن اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺷﻤﺎل ﺧﻠﻴﺞ‬ ‫اﻟﻌﻘﺒﺔ‪ ،‬ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﻧﻮﺑﻴﻊ وﺣﺘﻰ ﻃﺎﺑﺎ وﻫﻰ ﻋﺒﺎرة‬ ‫ﻋﻦ ﻗﻨﻮات ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ وﺑﺤﺮﻴات وأﺣﻮاض ﺗﻬﺪﺋﺔ‬ ‫وﻣﻌﺎﺑﺮ اﻳﺮﻟﻨﺪﻳﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺪورﻫﺎ ﰱ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ واﻤﻟﻨﺸﺂت اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ واﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﺑﺎﻤﻟﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻔﺮوق درﺟﺔ اﻤﻟﻴﻮل اﻟﺸﺪﻳﺪه ﰱ اﻤﻟﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﺳﻴﻞ وادى اﻟﻌﺮﻳﺶ ﺑﺸﻤﺎل ﺳﻴﻨﺎء‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺸﻜﻞ ﻣﻴﺎﻫﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺳﻘﻮط اﻷﻣﻄﺎر‪ ،‬ﻓﻬﺬه‬ ‫اﻤﻟﻴﺎه ﺗﺘﺤﺮك ﺷﻤﺎﻻ ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻞ ﻟﻠﺒﺤﺮ ﺑﺪون‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺈن وادى اﻟﻌﺮﻳﺶ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ أﻛﱪ‬ ‫اﻷودﻳﺔ ﺑﺸﻤﺎل ﺳﻴﻨﺎء ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻤﻟﺴﺎﺣﺔ وﻛﻤﻴﺎت‬ ‫اﻤﻟﻴﺎه وﻳﻤﺘﺪ ﻣﻦ ﻫﻀﺒﺔ اﻟﻌﺠﻤﺔ وﻳﻨﺘﻬﻰ ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ اﻤﻟﺘﻮﺳﻂ ﺷﻤﺎﻻ‪ ،‬وﺳﺒﻖ إﻧﺸﺎء ﺳﺪ اﻟﺮواﻓﻌﺔ‬ ‫ﻋﲆ اﻤﻟﺠﺮى اﻟﺮﺋﻴﴗ ﻟﻮادى اﻟﻌﺮﻳﺶ ﻋﺎم ‪1946‬‬ ‫ﺑﻬﺪف ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﺮﻳﺶ ﻣﻦ أﺧﻄﺎر اﻟﺴﻴﻮل‪،‬‬ ‫وﻗﻴﺎس اﻟﺘﴫﻓﺎت اﻟﻮاردة ﻣﻦ ﻣﻴﺎه اﻟﺴﻴﻮل ﺑﺴﻌﺔ‬ ‫ﺗﺨﺰﻳﻨﻴﺔ ‪ 5.20‬ﻣﻠﻴﻮن ﻣﱰ ﻣﻜﻌﺐ‪ ،‬وﻗﺪ أﺣﺪﺛﺖ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ اﻷﺧﺮﻴة ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪ 14‬ﻣﺎرس ‪ 2023‬ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺴﻴﻮل ﺣﺘﻰ وﺻﻠﺖ إﱃ ﺳﺪ اﻟﺮواﻓﻌﺔ وﻟﻢ ﺗﻨﺴﺎب‬ ‫ﻋﻴﺎر ‪24‬‬

‫ﻋﻴﺎر ‪21‬‬

‫ﻋﻴﺎر ‪18‬‬

‫ﺟﻨﻴﻪ ذﻫﺐ‬

‫‪2474‬‬

‫‪2165‬‬

‫‪1856‬‬

‫‪17320‬‬

‫اﻤﻟﻴﺎه ﻣﻦ ﺳﺪ اﻟﺮواﻓﻌﺔ إﱃ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﱃ ﻓﺈن ﻣﻴﺎه‬ ‫اﻟﺴﻴﻮل ﻟﻢ ﺗﺼﻞ إﱃ ﻣﺠﺮى اﻟﻮادى وﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﴏف‬ ‫أى ﻛﻤﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﻮادى إﱃ اﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ إﻧﻔﺎق اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﲆ إﻧﺸﺎء ﺣﻮاﺟﺰ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻋﲆ ﻃﻮل وادى اﻟﻌﺮﻳﺶ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺼﻞ‬ ‫اﻤﻟﻴﺎه إﱃ اﻟﺒﺤﺮ دون اﺳﺘﻔﺎدة ﻗﺎل ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻟﻮزارة‬ ‫اﻟﺮى إن اﻟﺴﻴﻮل اﻟﻮﻣﻀﻴﺔ ﺳﺒﻖ ﻟﻬﺎ إﻏﺮاق ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﻳﺶ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﰱ ﻋﺎم ‪ ،2010‬وﻗﺎﻣﺖ اﻟﻮزارة‬ ‫ﺑﺈزاﻟﺔ ﻛﻞ اﻟﺘﻌﺪﻳﺎت ﻋﲆ اﻤﻟﺠﺮى اﻟﻄﺒﻴﻌﻰ ﻟﻠﻮادى‬ ‫وﺻﻴﺎﻧﺔ اﻤﻟﺠﺮى وﺗﻨﻔﻴﺬ ﺟﺴﻮر ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ‬ ‫وﻣﻨﺸﺂﺗﻬﺎ اﻟﺤﻴﻮﻳﺔ واﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ‬ ‫إﻧﺸﺎء ﺑﺤﺮﻴة ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ و‪ 5‬أﺣﻮاض ﺗﻬﺪﺋﺔ ﻤﻟﻴﺎه‬ ‫اﻷﻣﻄﺎر ﺑﺴﻌﺔ اﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ ‪ 1.50‬ﻣﻠﻴﻮن ﻣﱰ ﻣﻜﻌﺐ‬ ‫ﺑﻘﺮﻳﺔ أوﻻد ﻋﲆ ﻟﺤﺼﺎد ﻫﺬه اﻤﻟﻴﺎه‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺘﻢ اﻟﺒﺪء‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﺎ ﰱ إﻧﺸﺎء ﺑﺤﺮﻴة ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ وﺣﺎﺟﺰ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫وادى اﻷزارق ﺑﺴﻌﺔ اﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ‪ 7‬ﻣﻠﻴﻮن ﻣﱰ ﻣﻜﻌﺐ‬ ‫ﻟﺤﺼﺎد اﻷﻣﻄﺎر‪.‬‬ ‫وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ وﺟﻮد إﻃﻤﺎءات ﺑﺒﺤﺮﻴة ﺳﺪ‬ ‫اﻟﺮواﻓﻌﺔ ﻣﺎ أدى ﻻﻧﺨﻔﺎض اﻟﺴﻌﺔ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﺮﻴة إﱃ ‪ 10%‬أوﺿﺢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ أﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﻄﻬﺮﻴ‬ ‫ﺑﺤﺮﻴة ﺳﺪ اﻟﺮواﻓﻌﺔ ورﻓﻊ ﻛﻔﺎءﺗﻪ ﻋﺎم ‪،2012‬‬ ‫وأن اﻟﺴﻌﺔ اﻟﺘﺨﺰﻳﻨﻴﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺒﺤﺮﻴة ﺗﻔﻮق‬ ‫‪ 50%‬ﻣﻦ أﻗﴡ ﺳﻌﺔ ﺗﺼﻤﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻢ إدراج ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﻄﻬﺮﻴ ورﻓﻊ ﻛﻔﺎءة اﻟﺴﺪ ﺿﻤﻦ ﺧﻄﺔ ﻗﻄﺎع اﻤﻟﻴﺎه‬ ‫اﻟﺠﻮﻓﻴﺔ ﻟﻠﻌﺎم اﻤﻟﺎﱃ اﻟﺠﺎرى‪ ،‬وﺳﻴﺘﻢ اﻟﺒﺪء ﰱ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫إزاﻟﺔ اﻹﻃﻤﺎءات ﺑﻌﺪ ﺗﺮاﺟﻊ ﻛﻤﻴﺔ اﻤﻟﻴﺎه اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ اﻤﻟﻄﺮﻴة اﻻﺧﺮﻴة ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪ 14‬ﻣﺎرس‬ ‫‪.2023‬‬


‫‪p.4‬‬

‫ﺳﻼﻃﲔ اﻟﻔﻦ اﻟﺸﻌﺒﻰ ﻓﻰ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ﻋﺎدل اﻟﺴﻨﻬﻮرى‬

‫اﻟﺤﻠﻘﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬

‫ﻋﺎﻳﺪة اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻓﺎﻛﻬﺔ‬ ‫اﻟﻐﻨﺎء اﻟﺸﻌﺒﻰ‬ ‫ﻟﺤﻦ ﻟﻬﺎ اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﺎر ﻋﻠﻰ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ أﺷﻬﺮ أﻏﺎﻧﻴﻬﺎ وهﻰ �اﻟﻄﺸﺖ ﻗﺎل ﻟﻰ� و�ﻛﺎﻳﺪة اﻟﻌﺰال‬ ‫وﺻﻔﻬﺎ اﻤﻟﻠﺤﻦ اﻟﻜﺒﺮﻴ رﻳﺎض اﻟﺴﻨﺒﺎﻃﻰ‬ ‫ﺑـ»ﻓﺎﻛﻬﺔ اﻟﻐﻨﺎء اﻟﺸﻌﺒﻰ« ﰱ ﻣﴫ ﻓﻬﻰ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫أﺑﺪا ﻓﻨﺎﻧﺔ ﻋﺎدﻳﺔ‪ ،‬إﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ وﺑﺸﻬﺎدة اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻓﻨﺎﻧﺔ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﺴﺒﺐ أداﺋﻬﺎ اﻟﺮاﻗﻰ ﻟﻸﻏﺎﻧﻰ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫وذﻛﺎﺋﻬﺎ اﻟﻔﺬ ﰱ اﺧﺘﻴﺎر ﻛﻠﻤﺎت ﺗﻼﻣﺲ أوﺗﺎر ﻗﻠﻮب‬ ‫اﻟﻨﺎس ﰱ اﻟﻘﺮى واﻤﻟﻨﺎﻃﻖ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ‬ ‫أن ﺗﻜﻮن ﻟﺴﺎن ﺣﺎل ﻛﻞ اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ ﰱ زﻣﻦ اﻟﻔﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻮارث أﻏﺎﻧﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﺟﻴﻼ ﺑﻌﺪ ﺟﻴﻞ‬ ‫ﰱ اﻟﺮﻳﻒ اﻤﻟﴫى‪ ،‬إذ ﻳﻐﻨﻮن أﻏﺎﻧﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻵن‬ ‫ﰱ أﻓﺮاﺣﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﻳﺪة اﻟﺸﺎﻋﺮ اﺑﻨﺔ اﻤﻟﻨﺼﻮرة ﺧﺮﻳﺠﺔ اﻤﻟﺪارس‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ وﺻﻔﻬﺎ أﻳﻀﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻰ زﻳﺎد‬ ‫ﻋﺴﺎف ﰱ ﻛﺘﺎﺑﻪ »اﻤﻟﻨﴗ ﰱ اﻟﻐﻨﺎء اﻟﻌﺮﺑﻰ« ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫»زﻏﺮودة اﻷﻏﻨﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻟﺤﻦ ﻟﻬﺎ ﻛﺒﺎر اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻴﻦﻴ ﻣﺜﻞ ﻋﺒﺪاﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ﺟﻤﺎل ﺳﻼﻣﺔ‪ ،‬ﺣﻠﻤﻰ ﺑﻜﺮ‪ ،‬ﻣﻨﺮﻴ ﻣﺮاد‪،‬‬ ‫أﺣﻤﺪ ﺻﺪﻗﻰ‪ ،‬ﻣﺤﻤﻮد اﻟﴩﻳﻒ‪ ،‬ﺳﻴﺪ ﻣﻜﺎوى‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻤﻟﻨﻌﻢ اﻟﺒﺎرودى‪ ،‬ﺑﻠﻴﻎ ﺣﻤﺪى‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺿﻴﺎء‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺎروق اﻟﴩﻧﻮﺑﻰ‪ ،‬ﺻﻼح اﻟﴩﻧﻮﺑﻰ‪،‬‬ ‫ﻃﻪ اﻟﻌﺠﻴﻞ واﻤﻟﻠﺤﻨﺔ اﻟﻜﻮﻳﺘﻴﺔ ﻟﻴﲆ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪،‬‬ ‫وأﻏﻠﺒﻬﻢ ﻛﺎن ﻳﻀﻊ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻗﺒﻞ أن ﻳﻠﺤﻦ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺪى اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺬى ﺣﻘﻘﺘﻪ ﻋﲆ ﻳﺪ ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻮﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻟﻠﺤﻨﻦﻴ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﲆ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ وﻫﺬا اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﺳﺎﻫﻢ ﺑﺄن ﻳﻘﺪم ﻟﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻢ أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪه‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮى أن اﻷﻏﻨﻴﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ‬ ‫ﻧﻈﺮﻫﺎ ﻫﻰ اﻷﻏﻨﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻳﺮددﻫﺎ اﻟﺸﻌﺐ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت وﺑﺴﺎﻃﺘﻬﺎ واﻟﻘﺒﻮل اﻟﺬى ﻳﺤﻘﻘﻪ‬ ‫اﻤﻟﻄﺮب ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎس‪ ،‬اﻟﻘﺒﻮل اﻟﺬى ﺣﻈﻴﺖ ﺑﻪ ﺟﺎء‬ ‫ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺮﻳﻔﻴﺔ واﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﻋﺎﺷﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻠﻘﺪ ﺗﺄﺛﺮت ﺑﺎﻤﻟﻨﺼﻮرة اﻟﺘﻰ ﻧﺸﺄت ﺑﻬﺎ وﻫﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﻛﻮﻧﺖ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎ ﺑﻤﺎ اﺧﺘﺰﻧﺘﻪ ﻣﻦ ذﻛﺮﻳﺎت‬ ‫ﺟﻤﻴﻠﺔ وأﺻﺎﻟﺔ وﺗﻌﻠﻴﻢ وﺛﻘﺎﻓﺔ وﺗﺮﺑﻴﺔ وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫واﻟﻔﻠﻮﻛﻠﻮر اﻟﻐﻨﺎﺋﻰ ﻟﻠﻤﻨﺼﻮرة اﻟﺬى ﺗﻌﺎﻳﺸﺖ‬ ‫ﻣﻌﻪ ﺑﻜﻞ إﺣﺴﺎﺳﻬﺎ ﰱ اﻟﺴﻨﻮات اﻷوﱃ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ ﰱ ﻏﻨﺎء‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻠﻮن أﻳﻀﺎ ﻛﺎن ﺗﻌﺎوﻧﻬﺎ ﻣﻊ أﺷﻬﺮ ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻷﻏﻨﻴﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﰱ ﻣﴫ ‪ ,‬وﺧﺪﻣﻬﺎ اﻟﺤﻆ ﺑﺄن‬ ‫ﻏﻨﺖ ﻟﻜﺘّﺎب ﻛﺒﺎر أﻏﻠﺒﻬﻢ ﺗﻤﻴﺰوا ﺑﺘﺄﻟﻴﻒ اﻷﻏﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ أﻣﺜﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻤﺰة‪ ،‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﻣﻨﺼﻮر‪،‬‬ ‫ﻣﺠﺪى ﻧﺠﻴﺐ‪ ،‬ﺳﻤﺮﻴ اﻟﻄﺎﺋﺮ‪ ،‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫اﻷﺑﻨﻮدى‪ ،‬ﻧﺒﻴﻠﺔ ﻗﻨﺪﻳﻞ‪ ،‬ﺻﻼح ﺟﺎﻫﻦﻴ‪ ،‬ﻓﻴﺼﻞ أﺑﻮ‬ ‫ﻓﺎﺷﺎ‪ ،‬ﺳﻴﺪ ﻣﺮﳻ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻼوة‪ ،‬ﺻﻼح ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﲆ وإﻣﺎم اﻟﺼﻔﻄﺎوى‪.‬‬ ‫وﻟﺪت ﻋﺎﻳﺪة اﻟﺸﺎﻋﺮ ﰱ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻤﻟﻨﺼﻮرة ﻳﻮم‪20‬‬ ‫أﻛﺘﻮﺑﺮ ﻋﺎم »‪ ،«1940‬درﺳﺖ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﰱ‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ وﻋﻤﻠﺖ ﻛﻤﱰﺟﻤﺔ ﺑﺈدارة رﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب ﻗﺒﻞ أن ﺗﻠﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻛ ُﻤ َﺪ ّر َﺳﺔ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ وﻣﻮاد اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰱ إﺣﺪى ﻣﺪارس ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫دﻛﺮﻧﺲ‪ ،‬ﻋﺎﺷﺖ ﰱ أﴎة ﻳﻤﺘﺎز أﻓﺮادﻫﺎ ﺑﻌﺸﻘﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻰ واﻟﻐﻨﺎء وﺑﻨﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﺘﻤﺘﻊ أﻏﻠﺒﻬﻢ‬ ‫ﺑﺼﻮت ﺟﻤﻴﻞ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ واﻟﺪﺗﻬﺎ اﻟﺘﻰ اﻣﺘﺎزت‬ ‫ﺑﺠﻤﺎل ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺗﺠﻮﻳﺪﻫﺎ ﻟﻠﻘﺮآن وواﻟﺪﻫﺎ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺤﺒﺎ ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻰ واﻟﻐﻨﺎء وﻛﻞ أﻣﺎﻧﻴﻪ أن‬ ‫ﻳﺘﺨﺼﺺ أﺣﺪ أﺑﻨﺎﺋﻪ ﰱ ﻫﺬا اﻤﻟﺠﺎل إﻻ أﻧﻪ ﺗﻮﰱ‬ ‫ﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻫﺬه اﻟﺮﻏﺒﺔ‪ ،‬ﺷﻘﻴﻘﻬﺎ اﻷﻛﱪ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻤﻞ أﻳﻀﺎ ﻣﺪرس ﻟﻐﺔ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﺑﻤﺪرﺳﺔ اﻟﻔﺮﻳﺮ‬ ‫ﺑﺎﻤﻟﻨﺼﻮرة إﻻ أﻧﻪ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﺠﻴﺪ اﻟﻌﺰف ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻵﻻت اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮاﻓﻘﻪ ﻋﺎﻳﺪة‬ ‫وﻫﻰ ﺻﻐﺮﻴة ﻟﻠﻨﺎدى اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻰ ﺑﺎﻤﻟﻨﺼﻮرة وﺗﻐﻨﻰ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﴪح اﻟﻨﺎدى ﻟﻠﻤﻄﺮﺑﻦﻴ اﻤﻟﺸﻬﻮرﻳﻦ آﻧﺬاك‪.‬‬

‫ﻣﻊ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺪرس اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻰ إﻻ أن ﺷﻘﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎن ﻳ ِ‬ ‫ُﺤﴬ ﻟﻬﺎ ﻣﺪرﺳﺎ ﻣﺘﺨﺼﺼﺎ ﻟﻴﺤﻔﻈﻬﺎ‬ ‫اﻤﻟﻮﺷﺤﺎت وﺗﺪرﺑﺖ أﻳﻀﺎ ﻋﲆ ﻳﺪ اﻤﻟﻠﺤﻦ ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ اﻤﻟﺤﺎﻣﻰ اﻟﺬى ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺎﻹذاﻋﺔ ﺣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫وﻇﻞ ﻳﱰدد ﻋﲆ ﻣﻨﺰﻟﻬﻢ ﻟﻴﺤﻔﻈﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫اﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ وﺑﻨﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﺎ وﻫﻰ ﺗﻐﻨﻰ‬ ‫ﺑﻌﺾ أﻏﻨﻴﺎت ﻓﺎﻳﺰة أﺣﻤﺪ ﻟﺘﻜﺘﺸﻒ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ أن‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت ﻗﺪ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﺑﺼﻘﻞ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺘﻤﺘﻌﺔ ﺑﺜﻘﺔ ﻛﺎﻓﻴﺔ أﻣﺎم ﻛﺒﺎر‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻌﱰك اﻟﻔﻦ‬ ‫اﻷﺳﺎﺗﺬه ﻣﻦ اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻴﻦﻴ واﻤﻟﻠﺤﻨﻦﻴ‪.‬‬ ‫ﰱ اﻤﻟﺪرﺳﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ ﺗﻨﺒﺄ ﻟﻬﺎ ﻣﺪرس اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﺎﻫﺮ ﰱ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻐﻨﺎء وﻗﺎل ﻟﻬﺎ‪:‬‬ ‫»اﻧﺘﻰ ح ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻄﺮﺑﺔ ﻛﺒﺮﻴة ﰱ ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم«‪.‬‬ ‫ﻣﺪرﺳﻬﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ اﺳﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ اﻤﻟﻌﺘﺎدة ﰱ اﻟﺤﻔﻼت اﻤﻟﺪرﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﰱ ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺑﺤﻜﻢ ﺗﺨﺼﺼﻬﺎ‬ ‫ﻛﻤﱰﺟﻤﺔ ﻟﻐﺔ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﺛﻢ ﴎﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺨﻠﺖ ﻋﻦ‬ ‫ﻫﺬه اﻤﻟﻬﻨﺔ‪ ،‬وأﺧﺬت ﻣﺴﺎرا آﺧﺮ ﻣﱰﺟﻤﺔ ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﻔﺮح واﻟﺒﻬﺠﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺎت اﻷﻓﺮاح ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﻣﺘﺪاد اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻰ ﺣﺘﻰ ﺑﺎت ﻋﺸﺎق‬ ‫ﺻﻮﺗﻬﺎ وﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻷﻋﻤﺎر ﻳﻨﺘﻈﺮون »ﻋﺎﻳﺪة‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ« ﺑﺈﻃﻼﻟﺘﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﻬﺎدﺋﺔ ﻋﲆ اﻟﺸﺎﺷﺔ‬ ‫اﻟﺼﻐﺮﻴة أو اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﺼﻮﺗﻬﺎ ﻋﱪ ﺑﺮاﻣﺞ إذاﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻴﺔ »ﻣﺎﻳﻄﻠﺒﻪ اﻤﻟﺴﺘﻤﻌﻮن« أو »ﻋﻘﺒﺎل‬ ‫ﻋﻨﺪﻛﻢ«‪ ،‬اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻴﺲ ﻤﻟﺠﺮد إﻋﺎدة اﻻﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻛﻤﻄﺮﺑﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰة ﻏﺎﺑﺖ ﻋﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬ ‫اﻤﻟﺮﺋﻰ واﻤﻟﺴﻤﻮع ﻓﺤﺴﺐ وإﻧﻤﺎ ﻋﻮدة اﱃ ﻣﺤﻄﺎت‬ ‫ﻓﺮح ﻣﻨﺴﻴﺔ ارﺗﺒﻄﺖ ﺑﺄﻏﻨﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﺘﻴﻨﻴﺎت‬ ‫اﻟﻘﺮن اﻤﻟﺎﴇ وﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪.‬‬ ‫ﻳﺮﺻﺪ اﻟﺒﺎﺣﺚ زﻳﺎد ﻋﺴﺎف ﺛﻼث ﻣﺤﻄﺎت‬ ‫رﺋﻴﺴﻴﺔ ﰱ ﺣﻴﺎة ﻋﺎﻳﺪة اﻟﺸﺎﻋﺮ ارﺗﺒﻄﺖ ﺑﺜﻼﺛﺔ‬ ‫أﺳﻤﺎء ﻣﻦ اﻤﻟﻠﺤﻨﻦﻴ اﻤﻟﺸﻬﻮرﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺄﻟﻘﺖ‬ ‫واﺷﺘﻬﺮت ﺑﺄﻟﺤﺎﻧﻬﻢ وﻫﻢ رﻳﺎض اﻟﺴﻨﺒﺎﻃﻰ وﻋﲆ‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ وﺳﻴﺪ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻤﻟﻮﺳﻴﻘﺎر رﻳﺎض اﻟﺴﻨﺒﺎﻃﻰ اﺑﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻤﻟﻨﺼﻮرة أﻳﻀﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺑﻄﻪ ﺻﺪاﻗﺔ ﺑﻮاﻟﺪﻫﺎ‬ ‫وﻛﺜﺮﻴا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﴬ ﺑﻤﻌﻴﺔ أﺑﻴﻪ ﻟﺰﻳﺎرﺗﻬﻢ ﰱ‬ ‫ﻣﻨﺰل اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن واﻟﺪ ﻋﺎﻳﺪة ﻳﺴﻤﻌﻪ ﺻﻮت‬ ‫أﺧﺘﻬﺎ اﻟﻜﺒﺮﻴة ﻷﻧﻪ ﺗﻨﺒﺄ ﻟﻬﺎ ﺑﺄن ﺗﺼﺒﺢ ﻣﻄﺮﺑﺔ‬ ‫ﻟﺠﻤﺎل ﺻﻮﺗﻬﺎ إﻻ أﻧﻬﺎ ﺗﺰوﺟﺖ وﻟﻢ ﺗﻜﻤﻞ ﰱ ﻫﺬا‬ ‫اﻤﻟﺠﺎل‪ ،‬إﱃ أن ﺷﺎءت اﻟﻈﺮوف أن ﺗﻠﺘﻘﻰ ﻋﺎﻳﺪة‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﺎﻟﺴﻨﺒﺎﻃﻰ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات أﺛﻨﺎء ﻣﺸﺎرﻛﺘﻬﺎ‬ ‫ﰱ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻬﻮاة اﻟﺸﻬﺮﻴ آﻧﺬاك »اﻟﺒﻴﺎﻧﻮ‬ ‫اﻷﺑﻴﺾ« اﻟﺬى ﻛﺎن ﻳﺨﺮﺟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻔﱰة‬ ‫اﻟﺴﺘﻴﻨﺎت‪ ،‬وﺗﺘﺤﺪث اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻋﺎﻳﺪة اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻠﺤﻈﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻟﻘﺎء أﺟﺮى ﻣﻌﻬﺎ ﰱ اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ‬ ‫اﻹذاﻋﻰ اﻤﻟﴫى »ﺣﺮوف وأﻏﻨﻴﺎت« ﻋﺎم ‪1998‬‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻤﻟﺬﻳﻌﺔ ﻋﺰة ﺟﻨﻴﺪى ﻛﻴﻒ أن ﺷﻘﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻗﺪ ﻓﺎﺟﺄﻫﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪم ﻟﻬﺎ ﻟﻼﺷﱰاك ﰱ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫اﻟﻬﻮاة ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﱪﻧﺎﻣﺞ ﺳﻌﻴﺎ ﻣﻨﻪ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫رﻏﺒﺔ واﻟﺪه ﺑﺄن ﻳﺤﱰف أﺣﺪ أﺑﻨﺎﺋﻪ اﻟﻐﻨﺎء‪ ،‬وﻃﻠﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺤﻀﻮر ﻟﻠﻘﺎﻫﺮة ﻓﻮرا‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻠﺖ ﻟﻸﺳﺘﻮدﻳﻮ اﻟﺬى ﺗﺠﺮى ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﺧﺘﻴﺎر اﻷﺻﻮات وﻛﺎن ﰱ ﻣﺒﻨﻰ اﻹذاﻋﺔ‬ ‫اﻤﻟﴫﻳﺔ ﰱ ﺷﺎرع »اﻟﴩﻳﻔﻦﻴ«‪ ،‬ﺷﻌﺮت ﻳﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻫﺒﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ وﻗﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻋﲆ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻓﺘﺎة وأﻛﺜﺮ ﻗﺪ ﺣﴬن ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻋﺪا ﻋﻦ أن‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ أﺳﺎﺗﺬة اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻰ واﻟﻐﻨﺎء‬ ‫اﻟﻜﺒﺎر ﰱ ﻣﴫ ﺑﻠﻴﻎ ﺣﻤﺪى وﻣﺤﻤﺪ اﻤﻟﻮﺟﻰ‬ ‫ورﻳﺎض اﻟﺴﻨﺒﺎﻃﻰ واﻣﺘﺤﻨﻬﺎ ﻳﻮﻣﻬﺎ اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﺎر‬ ‫اﻟﺴﻨﺒﺎﻃﻰ وﻏﻨﺖ أﻣﺎﻣﻪ »ﺗﻬﺠﺮﻧﻰ ﺑﺤﻜﺎﻳﺔ«‬

‫ﻟﻔﺎﻳﺰة أﺣﻤﺪ و»ح أﻗﻮﻟﻚ ﺣﺎﺟﺔ« ﻟﻮردة اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ‬ ‫و»ﻣﻈﻠﻮﻣﺔ ﻳﺎ ﻧﺎس« ﻟﺴﻌﺎد ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺑﺄن ﻓﺎزت ﺑﺎﻤﻟﺮﺗﺒﺔ اﻷوﱃ ﻋﲆ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻤﻟﺸﺎرﻛﺎت ﺑﺎﻤﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﺗﺤﻤﺲ ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴﻨﺒﺎﻃﻰ ﺣﻴﻨﻬﺎ وﻗﺮر أن ﻳﻠﺤﻦ ﻟﻬﺎ اﻗﺘﻨﺎﻋﺎ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﺄداﺋﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺪأت ﻣﻌﻪ ﺑﻐﻨﺎء اﻟﻠﻮن اﻟﻌﺎﻃﻔﻰ وﻗﺪﻣﺖ‬ ‫ﻣﻦ أﻟﺤﺎﻧﻪ اﻷﻏﻨﻴﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﻴﺔ »ﺑﺤﺐ أﺳﻬﺮ أﻓﻜﺮ‬ ‫ﻓﻴﻚ« ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﺻﺎﻟﺢ ﺟﻮدت‪ ،‬ﺛﻢ ﻏﻨﺖ ﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ دوﻳﺘﻮ »ﻳﺎ ﻏﺎﻟﻴﺔ« ﻣﻊ اﻤﻟﻄﺮب ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫اﻟﺘﻠﺒﺎﻧﻰ‪.‬‬ ‫اﻤﻟﺤﻄﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰱ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻊ اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﺎر‬ ‫ﻋﲆ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬وﺗﻌﺎوﻧﻬﺎ ﻣﻌﻪ ﻛﺎن ﺑﺪاﻳﺔ اﺣﱰاﻓﻬﺎ‬ ‫ﻟﻸﻏﻨﻴﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ واﻟﻔﻠﻮﻛﻠﻮرﻳﺔ‪ ،‬اﺳﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﲆ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ أول ﻣﺮة ﻋﻦ ﻗﺮب ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﰱ‬ ‫زﻳﺎرﺗﻬﻢ ﺑﺄﺣﺪ اﻷﻳﺎم وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ اﻧﺘﺒﻪ ﻟﺼﻮﺗﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﻓﻄﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ أن ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻟﺒﻌﺾ أﻏﺎﻧﻴﻬﺎ‬ ‫ورﺣﺐ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻐﻨﺖ ﻟﻪ اﻟﻠﺤﻦ اﻷول اﻟﺬى ﺧﺼﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ اﻟﺴﻨﺒﺎﻃﻰ وﺑﻌﺾ أﻟﺤﺎن ﺳﻴﺪ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‪ ،‬اﻧﺒﻬﺮ‬ ‫ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺤﻀﻮر ﰱ اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻟﺘﺎﱃ ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ أﻏﺎﻧﻰ ﻣﻊ »ﻓﺮﻗﺔ رﺿﺎ ﻟﻠﻔﻨﻮن‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ« اﻟﺸﻬﺮﻴة‪ ،‬وﺳﺠﻠﺖ ﻣﻦ أﻟﺤﺎﻧﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫أﻏﻨﻴﺎت ﺣﻘﻘﺖ ﻟﻬﺎ اﻟﺸﻬﺮة واﻟﻨﺠﺎح ﰱ ﻣﴫ‬ ‫واﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺳﺠﻠﺖ ﻫﺬه اﻷﻏﺎﻧﻰ ﺑﺎﻟﻔﻄﺮة‬ ‫ﻛﻔﺘﺎة رﻳﻔﻴﺔ ﻗﺎدﻣﺔ ﻣﻦ اﻤﻟﻨﺼﻮرة‪ ،‬ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻗﺮرت‬ ‫اﻟﺘﻔﺮغ ﻟﻠﻐﻨﺎء واﺳﺘﻘﺎﻟﺖ ﻣﻦ وﻇﻴﻔﺘﻬﺎ ﻛ ُﻤ َﺪ ّرﺳﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن ارﺗﺒﺎﻃﻬﺎ ﺑﻔﺮﻗﺔ رﺿﺎ ﻗﺪم ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ ﺛﻤﻴﻨﺔ وذﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺳﺘﻤﻊ إﻟﻴﻬﺎ اﻤﻟﻄﺮب‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺤﻠﻴﻢ ﺣﺎﻓﻆ ﺑﺄﺣﺪ اﻟﻌﺮوض وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ‬ ‫ﺳﻤﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻒ رأﻳﻪ ﻋﻨﺪ اﻹﻋﺠﺎب‬ ‫ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ وإﻧﻤﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﺗﺸﺎرك ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻔﻼت اﻟﺘﻰ ﻛﺎن ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﺣﻠﻴﻢ ﰱ ﻣﴫ واﻟﺒﻼد‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻤﺎ ﺳﺎﻫﻢ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺷﻬﺮة أﻛﱪ ﻟﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻰ‪.‬‬ ‫»اﻟﻄﺸﺖ ﻗﺎﻟﲆ« ﻣﻦ أﻫﻢ أﻏﻨﻴﺎت ﻋﺎﻳﺪة اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫وﻟﺤﻦ ﻋﲆ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺘﻰ ﻳﺠﺐ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻫﺬه اﻷﻏﻨﻴﺔ وﻗﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻈﻠﻢ وﻟﻠﺠﻤﻬﻮر‬ ‫ﻛﻞ اﻟﺤﻖ أن ﻳﻨﺘﻘﺪﻫﺎ وﻳﻌﺘﱪﻫﺎ دون اﻤﻟﺴﺘﻮى‬ ‫ﰱ ﺣﺎل ﺳﻤﺎﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻜﺎﺳﻴﺖ أو ﺑﺼﻮت‬ ‫ﻋﺎﻳﺪة ﻋﲆ اﻤﻟﴪح ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﺘﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫دون اﻤﻟﺴﺘﻮى‪ ،‬إﻻ أن ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺬه اﻷﻏﻨﻴﺔ أﻧﻬﺎ و ّ‬ ‫ﻇ َﻔﺖ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻏﻨﺘﻬﺎ ﻋﺎﻳﺪة ﺿﻤﻦ أﺣﺪاث‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ »ﺛﺮﺛﺮة ﻓﻮق اﻟﻨﻴﻞ« ‪ 1971‬اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻄﺮق‬ ‫ﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ‪ 1967‬وﻛﻴﻒ أدت اﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﻟﱰاﺟﻊ اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫واﻟﺬوق اﻟﻌﺎم ﺣﺘﻰ ﰱ اﻟﻐﻨﺎء وﺗﻢ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﻫﺬه‬ ‫اﻷﻏﻨﻴﺔ ﰱ اﻟﻌﻤﻞ ﻛﻨﻤﻮذج ﻹﻳﺼﺎل ﻓﻜﺮة اﱃ أﻳﻦ‬ ‫وﺻﻞ اﻻﻧﺤﺪار واﻟﺴﻄﺤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء وﺑﺎﻟﺘﺎﱃ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻴﻴﻢ اﻷﻏﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﻧﺠﺪ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ أﺣﺪ ﻋﻮاﻣﻞ ﻧﺠﺎح اﻟﻔﻴﻠﻢ وﻟﺪرﺟﺔ ﻛﺒﺮﻴة‬ ‫واﻋﺘﱪ واﺣﺪا ﻣﻦ أﻫﻢ اﻷﻓﻼم اﻤﻟﴫﻳﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﺎ‪ .‬أﻳﻀﺎ »ﻛﺎﻳﺪة اﻟﻌﺰال أﻧﺎ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻰ«‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻷﻏﻨﻴﺔ اﻷﺷﻬﺮ ﻟﻬﺎ وﻇﻞ ﻳﻄﻠﺒﻬﺎ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫أﻳﻨﻤﺎ ﺣﻠﺖ ﻟﺪرﺟﺔ أن ﻋﺒﺎرة »إﻳﻮه أه« اﻟﻮاردة ﰱ‬ ‫اﻷﻏﻨﻴﺔ ﻇﻞ ﻳﺮددﻫﺎ اﻟﻨﺎس ﰱ أﺣﺎدﻳﺜﻬﻢ ﻹﺿﻔﺎء‬ ‫ﻃﺎﺑﻊ اﻤﻟﺮح ﰱ ﺟﻠﺴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﰱ ﻫﺬه اﻷﻏﻨﻴﺔ ﻛﺎدت‬ ‫اﻟﻌﺰال وﺟﺪﻋﺎن اﻟﺤﺎرة ﰱ ﺗﴪﻳﺤﺔ اﻟﺸﻌﺮ‬ ‫واﻟﺘﻮب اﻷﺧﴬ واﻟﻄﺮﺣﺔ ﻣﻦ ﺷﺎرع اﻷزﻫﺮ‪،‬‬ ‫وﻛﺎدﺗﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﺨﻄﻮة وﻃﺮﻳﻘﺔ اﻤﻟﴙ »ﻋﻠﻴﻜﻰ‬ ‫ﺧﻄﻮة ﻳﺎ ﻧﻌﻴﻤﺔ‪ ..‬ﻟﻮ ﺷﺎﻓﻬﺎ ﻣﺨﺮج ﰱ اﻟﺴﻴﻤﺎ‪..‬‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻚ ﻓﻴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻴﻤﺔ‪ ..‬دا أﻧﺎ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻰ«‪.‬‬ ‫اﻤﻟﺤﻄﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﰱ ﻣﺴﺮﻴﺗﻬﺎ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺰواﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻤﻟﻠﺤﻦ واﻤﻟﻄﺮب ﺳﻴﺪ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ وﺗﻌﺮف ﻋﻠﻴﻬﺎ‬

‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﻘﻴﻘﻬﺎ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺬى ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺑﻄﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺻﺪاﻗﺔ وأﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ اﺑﻨﺘﻬﻤﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪة راﻧﺪا‬ ‫وأﺳﺲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ »ﴍﻛﺔ راﻧﺪا ﻓﻮن« ﻋﲆ اﺳﻤﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺳﻴﺪ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻤﻟﻠﺤﻨﻦﻴ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻓﻬﻤﻮا ﺻﻮﺗﻬﺎ وﻫﺬا ﻣﺎ أﻛﺪه اﻟﺴﻨﺒﺎﻃﻰ‪ ،‬وﻟﺤﻦ‬ ‫ﻟﻬﺎ أﻏﻨﻴﺎت ﻋﺪﻳﺪة ذات اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺸﻌﺒﻰ وﺣﻘﻘﺖ‬ ‫ﻧﺠﺎﺣﺎ ﻣﻠﻔﺘﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﺳﺒﻖ وﻟﺤﻦ ﻟﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن‬ ‫ﻳﺘﺰوﺟﻬﺎ وﰱ ﺑﺪاﻳﺎﺗﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻷﻏﻨﻴﺎت ﻣﻨﻬﺎ أﻏﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸم ﺑﻌﻨﻮان »أول ﺣﻨﺎن«‪ ،‬ﺑﻌﺪ زواﺟﻬﻤﺎ ﺑﺪأ ﻳﻠﺤﻦ‬ ‫ﻟﻬﺎ أﻏﺎﻧﻰ اﻷﻓﺮاح اﻟﺘﻰ اﺷﺘﻬﺮت ﺑﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻌﺮﺑﻰ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ »ﻣﻄﺮﺑﺔ‬ ‫اﻷﻓﺮاح«‪ ،‬وﰱ ﺧﻄﻮة ﻣﻤﻴﺰة ﻟـ راﻧﺪا اﻻﺑﻨﺔ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﱪع ﺑﺎﻟﻨﺴﺦ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻣﻦ أﻏﻨﻴﺎت وأﻟﺤﺎن‬ ‫ﺗﺨﺺ واﻟﺪﻳﻬﺎ اﱃ ﻣﺤﻄﺔ إذاﻋﻴﺔ ﺗﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﺤﻔﺎظ‬ ‫ﻋﲆ ﻛﻨﻮز اﻟﱰاث اﻟﻐﻨﺎﺋﻰ ﰱ ﻣﴫ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﻳﺪة اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺷﺎرﻛﺖ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء ﰱ اﻤﻟﺴﻠﺴﻞ‬ ‫اﻹذاﻋﻰ »أﻧﺎ وأﻣﻰ واﻟﻄﺮﻳﻖ« إﻻ أن ارﺗﺒﺎﻃﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻹذاﻋﺔ ﻛﺎن ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ وﰱ أواﺋﻞ اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل اﺷﱰاﻛﻬﺎ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء ﰱ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻷوﺑﺮﻳﺘﺎت اﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ اﻹذاﻋﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ »وﺣﻰ ﺷﺎﻋﺮ«‬ ‫ﺷﻌﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدر اﻤﻟﺎزﻧﻰ وأﻟﺤﺎن ﻣﺪﺣﺖ ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫وأوﺑﺮﻳﺖ »اﻟﺮﺑﻴﻊ« أﻟﺤﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻮزى وأوﺑﺮﻳﺖ‬ ‫»أﻧﺎ اﻟﻨﻐﻢ« ﻣﻊ أن ﻫﺬه اﻷوﺑﺮﻳﺘﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻴﻠﺔ‬ ‫إﻻ أن اﻟﻨﺎس ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﰱ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫اﻤﻟﺸﻮار‪.‬‬ ‫ﺑﻠﻎ ﻋﺪد اﻷﻏﻨﻴﺎت اﻟﺘﻰ ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ ﻋﺎﻳﺪة اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫اﱃ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب »‪ «500‬أﻏﻨﻴﺔ وﺗﻌﺘﱪ واﺣﺪة ﻣﻦ‬ ‫راﺋﺪات اﻷﻏﻨﻴﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﰱ ﻣﴫ ﻧﻈﺮا ً ﻟﻨﻮﻋﻴﺔ‬ ‫اﻷﻏﺎﻧﻰ اﻟﺘﻰ ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ وﻣﺴﺮﻴﺗﻬﺎ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻣﻊ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻠﻮن ﻣﻦ اﻟﻐﻨﺎء‪ ،‬ﻣﻦ اﻤﻟﺆﴍات اﻷوﱃ اﻟﺘﻰ ﻗﺎدﺗﻬﺎ‬ ‫ﻧﺤﻮ اﻟﻐﻨﺎء اﻟﺸﻌﺒﻰ ﻛﺎن ﻓﻮزﻫﺎ ﺑﺎﻤﻟﺮﻛﺰ اﻟﺜﺎﻧﻰ ﰱ‬ ‫ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻷﻏﻨﻴﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﰱ اﻟﻴﺎﺑﺎن ﻋﺎم ‪1970‬‬ ‫وﻏﻨﺖ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﻟﺤﻦ ﻷﻧﺪرﻳﺎ راﻳﺪر‪ ،‬ﺷﺎرك ﰱ ﻫﺬه‬ ‫اﻤﻟﺴﺎﺑﻘﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أرﺑﻌﻦﻴ دوﻟﺔ وﻏﻨﺖ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻬﻮاء ﺑﻤﺮاﻓﻘﺔ اﻷورﻛﺴﱰا ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮل زﻳﺎد ﻋﺴﺎف إ ن ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻷﻏﻨﻴﺎت اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ ﺗﺄﺧﺬ اﻤﻟﺴﺘﻤﻊ إﱃ اﻷﺟﻮاء اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ واﻟﺮﻳﻔﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻤﻟﻔﺮدات اﻟﻮاردة ﰱ أﻏﺎﻧﻴﻬﺎ واﻟﺼﻮر‬ ‫اﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﻜﺲ روح اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫وﻧﻠﻤﺲ ذﻟﻚ ﰱ ﻧﻮﻋﻴﺔ اﻷﻟﺤﺎن اﻟﺘﻰ ﻏﻨﺘﻬﺎ وﻧﺠﺪ‬ ‫ذﻟﻚ ﻣﺜﻼً ﰱ أﻏﺎﻧﻰ اﻷﻋﺮاس اﻟﺘﻰ اﺷﺘﻬﺮت ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ »زﻏﺮودة ﺣﻠﻮه ﻳﺎ ﺣﺒﺎﻳﺐ واﻟﻨﺒﻰ‪ ..‬اﻟﺤﺎرس‬ ‫اﻟﻠﻪ واﻟﺼﻼة ﻋﲆ اﻟﻨﺒﻰ‪ ..‬ﻓﺎﻟﺢ ﻳﺎ وﻻ‪ ..‬واﻋﻰ ﻳﺎ‬ ‫وﻻ‪ ..‬ﺧﺪت اﻟﺒﻨﺖ اﻟﺤﻴﻠﺔ‪ ..‬اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ اﻷﺻﻴﻠﺔ‪ ..‬ﻣﺶ‬ ‫ﺧﺴﺎرة ﻓﻴﻚ‪ ..‬وﻋﻦ اﻤﻟﻬﻮر« ﻏﺎﻟﻴﺔ وﻣﻬﺮى ﻏﺎﱃ‪..‬‬ ‫اﻧﺎ ﻣﺶ ﻋﺎﻳﺰه ﺟﻬﺎز‪ ..‬ﰱ ﻧﺠﻔﺔ وﺑﻮﺗﺎﺟﺎز‪ ..‬أﻧﺎ‬ ‫راح أﻋﻴﺶ ع اﻟﺤﺐ ﻣﻌﺎك‪ ..‬ﻟﻮ ﻋﲆ ﻤﻟﺒﺔ ﺟﺎز‪ ..‬وﻗﺪ‬ ‫إﻳﻪ دﻓﻊ ﻳﺎ ﺑﻴﻀﺎ«‪ ،‬وﻏﻨﺖ أﻳﻀﺎ ﻟﴩﺑﺎت اﻟﻔﺮح‬ ‫»ﴍﺑﺎت اﻟﻔﺮح ﻳﺎ ﺣﺒﺎﻳﺐ‪ ..‬وﻳﺎ إﻳﺪﻳﻦ اﻟﺒﻨﺎت ﻳﺎ‬ ‫ﻣﺤﻨّﻴﺔ‪ ..‬ﻳﺎ ﺻﻮاﻧﻰ اﻟﴩﺑﺎت ﻳﺎ ﻣﺤ ّﻠﻴَﻪ« وأﻏﺎﻧﻰ‬ ‫أﻋﺮاس ﻛﺘﺮﻴة ﻟﻬﺎ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻟﺸﻌﺒﻰ‬ ‫اﻟﺒﺴﻴﻂ وﻣﻨﻬﺎ »أﺟﻤﻞ ﻋﺮوﺳﻦﻴ‪ ،‬زﻓﻮا اﻟﻌﺮوﺳﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻘﺒﺎل ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻳﺎ ﺣﺒﺎﻳﺐ‪ ،‬واﻟﻌﺮوﺳﺔ اﻟﻨﻬﺎرده آﺧﺮ‬ ‫ﺷﻴﺎﻛﺔ‪ ،‬ﺧﻄﺒﻨﻰ ﻣﻦ أول ﺷﻬﺮ ‪ ،‬وﻋﺮوﺳﺘﻨﺎ ﻛﻔﺎﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ«‪.‬‬ ‫ﻟﱰﺳﻴﺦ اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﰱ أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺗﻐﻨﺖ ﻋﺎﻳﺪة‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺜﺎل اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﰱ أﻏﺎﻧﻰ ﻣﺜﻞ »ﺗﺤﻠﻔﲆ أﺻﺪﻗﻚ‬ ‫واﺳﺘﻌﺠﺐ ﻣﻦ أﻣــﻮرك‪ ،‬وﻣﻦ ﺣﺒﻨﺎ ﺣﺒﻨﺎه«‪،‬‬ ‫وﺑﻨﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻗﺪﻣﺖ أﻏﺎﻧﻰ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ ﺣﻜﺎﻳﺔ‬ ‫ﺷﻌﺒﻴﺔ وﻧﻠﻤﺲ ذﻟﻚ ﰱ أﻏﻨﻴﺔ »اﻟﺤﻨﻄﻮر‪ ،‬واﻧﺎ‬ ‫واﻟﺸﺎي«‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ »ﻗﺎل ﱃ ﻣﺴﺎﻓﺔ اﻟﺴﻜﺔ‬

‫وﺟﺎى‪ ..‬ﻗﻴﺪى ﻳﺎ ﺣﻠﻮة ﻗﻮام ع اﻟﺸﺎى‪ ..‬واﻣﺎ ﺗﺄﺧﺮ‬ ‫ﺟﺒﺖ اﻟﺴﻜﺮ‪ ..‬ﻗﻠﺖ أﺻﺐ اﻟﺸﺎى‪ ..‬واﻫﻮه ﺟﺎى«‪.‬‬ ‫أﺟﻮاء اﻟﺒﻴﺎﻋﻦﻴ ﻣﻦ أﺟﻤﻞ ااﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻰ ﺗﺄﺧﺬ‬ ‫اﻤﻟﺴﺘﻤﻊ ﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ وﺟﺴﺪت ﻋﺎﻳﺪة‬ ‫ذﻟﻚ ﰱ أﻏﻨﻴﺘﻬﺎ »اﻟ ُ‬ ‫ﻄ َﺮح ﻳﺎ ﺑﻨﺎت ﺑﺎﻟﺴﻜﺮ اﻟﻨﺒﺎت‪..‬‬ ‫ﻳﺎ ﻣﻜﺎﺣﻞ وﻣﺮاﻳﺎت‪ ..‬اّدى ﻣﻨﺪﻳﻞ ﺷﻐﻞ إﻳﺪﻳﺎ‪..‬‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل اﻟﻬﻨﺎ ﻳﺎ ﻋﻨﻴﺎ«‪ ،‬ﺗﻐﻨﺖ أﻳﻀﺎ ً ﺑﺎﻤﻟﻼﺑﺲ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﰱ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻏﻨﻴﺔ وﻣﻨﻬﺎ »ﺟﺎﺑﻠﻚ إﻳﻪ ﻳﺎ‬ ‫ﺻﺒﻴﺔ‪ ..‬ﺣﺒﻴﺒﻚ ﻤﻟﺎ ﻋﺎد‪ ..‬ﺟﺎﺑﲆ ﻋﻘﺪ وﺟﻼﺑﻴﺔ‪..‬‬ ‫وﻗﺎل ﱃ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺑﻌﺎد‪.‬‬ ‫أﻏﺎﻧﻴﻬﺎ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻳﺼﻌﺐ ﺣﴫﻫﺎ وﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ اﻤﻟﺜﺎل »ﻳﺎﻟﻮز ﻳﺎ ﻣﻘﴩ ‪ ،‬ادﻳﻨﻰ رﻳﺎل‪ ،‬اﺑﻮﺳﻨﺔ‬ ‫دﻫﺐ ﻟﻮﱃ‪ ،‬اﺑﻮ ﻋﺒﺪه ﻓﺎﻳﺖ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻮﻳﺎ ﻷ‪ ،‬ﺷﻴﺦ‬ ‫اﻟﻜﺪاﺑﻦﻴ‪ ،‬وز اﻟﺒﺤﺮﻴة‪ ،‬ﻣﺘﺤﺎوﻟﻮش‪ ،‬ﻣﺎ ﺟﻴﺘﺶ‬ ‫ﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻣﺘﻮﺻﺎش‪ ،‬اﻟﻐﺎﱃ وﻳﻨﻪ‪ ،‬اﻓﺘﺢ ﱃ اﻟﺸﺒﺎك«‪،‬‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ ﻋﺎﻳﺪة ﻛﺬﻟﻚ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﻏﺎﻧﻰ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻦﻴ‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻔﻰ واﻟﺸﻌﺒﻰ وﻣﻨﻬﺎ »ﻗﻤﺮ ‪ ،14‬ﻣﺎﻳﻬﻮﻧﺶ‬ ‫ﻋﲆ اﺳﻴﺒﻪ‪ ،‬اّﻩ ﻣﻦ ﺣﺒﻴﺒﻲ‪ ،‬ﻗﻤﺮاﻳﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺒﻲ‪ ،‬أﺑﺪا ً ﻳﺎ‬ ‫ﺣﺒﻴﺒﻲ‪ ،‬ﺣﺎﺳﺐ ﻳﺎ ﻫﻮى‪ ،‬اﻧﺎ ﻋﻨﺪى ﴍط‪ ،‬ﻃﺮﻴﻧﻰ‬ ‫ﻳﺎ ﺷﻮق«‪ ،‬ﻛﺎن ﻟﻌﺎﻳﺪة اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻌﺾ اﻤﻟﺤﺎوﻻت‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ أﻏﺎﻧﻰ ﻋﺎﻃﻔﻴﺔ وروﻣﺎﻧﺴﻴﺔ ﴏﻓﻪ ﻋﲆ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻓﺎﻳﺰة أﺣﻤﺪ أو ﺷﺎدﻳﺔ ﻣﺜﻞ »واﺣﺸﻨﻲ‪،‬‬ ‫اﻧﺎ ﻗﻠﺒﻰ ﻓﺮﺣﺎن ﻟﻴﻪ‪ ،‬ورق اﻟﺸﺠﺮ«‪ ،‬واﻏﻨﻴﺔ‬ ‫»ﻗﺎﻟﻚ وﻗﻠﺘﻠﻪ اﻳﻪ« إﻻ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺤﻆ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻨﺠﺎح‬ ‫اﻟﺬى ﺣﻘﻘﺘﻪ ﰱ اﻟﻠﻮن اﻟﺸﻌﺒﻰ وﺑﺎﻟﺘﺎﱃ ﻟﻢ ﺗُ ْﻜﺜِﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻫﺬه اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬ﻣﻦ أﻏﺎﻧﻴﻬﺎ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﺮﻳﺲ اﻟﺴﻮﻳﺲ‪ ،‬وأﻓﺮاح اﻟﻘﻨﺎل وﻫﻞ اﻟﻬﻼل‬ ‫واﻟﻠﻪ وﺣﻤﺎﻣﻪ ﺑﻴﻀﺎ وﺻﺎﺑﺮة ووﰱ ﺣﺐ ﻣﴫ‬ ‫ﻏﻨﺖ »داﻳﻤﺎ ً ﻋﲆ ﻣﻮﻋﺪ وﻳﺎﻛﻰ‪ ..‬اﻻﻗﻴﻜﻰ ﺷﺎﻳﻼﻧﻰ‬ ‫ﻣﻌﺎﻛﻰ‪ ..‬واﻻﻗﻴﻜﻰ ﻗﻤﺮه ﺑﺸﺒﺎﻛﻰ‪ ..‬ﻳﺎ ﻣﴫ‪.‬‬ ‫ﺑﺮزت ﻋﺎﻳﺪة اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻛﻤﻄﺮﺑﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟﻔﱰة اﻟﺘﻰ ﻇﻬﺮت ﺑﻬﺎ ﻟﻴﲆ ﻧﻈﻤﻰ واﻟﺮاﺋﺪة‬ ‫ﰱ ﻫﺬا اﻤﻟﺠﺎل أﻳﻀﺎً‪ ،‬ﻣﻤﺎ و ّﻟﺪ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ اﻹﻳﺠﺎﺑﻰ واﻹﺑﺪاع أﻛﺜﺮ وﻟﻢ ﻳﺆﺛﺮ ﺣﻀﻮر‬ ‫أى ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﲆ ﻧﺠﺎح اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﲆ اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﺳﺎﻫﻢ ﺑﺄن ﺗﻘﺪم ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ‬ ‫وﺳﺎﻫﻢ ذﻟﻚ ﺑﺈﻏﻨﺎء رﺻﻴﺪ اﻷﻏﺎﻧﻰ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﰱ‬ ‫أرﺷﻴﻒ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن واﻹذاﻋﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ‪ ،‬وﻟﻺﻧﺼﺎف‬ ‫ﺗﻤﻴﺰت ﻟﻴﲆ ﻧﻈﻤﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻏﻨﺖ ﻟﻺﻃﻔﺎل ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼل ﺑﻌﺾ اﻟﱪاﻣﺞ ﰱ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن‪ ،‬أﻣﺎ ﻋﺎﻳﺪة ﻓﺈن‬ ‫ﺗﻔﺮﻏﻬﺎ ﺑﺎﻟﻐﻨﺎء ﻟﻠﻜﺒﺎر واﻷﻋﺮاس‪.‬‬ ‫أﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﻐﻨﺎء ﻟﻸﻃﻔﺎل ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء أﻏﻨﻴﺔ‬ ‫»ﻓﻮاﻧﻴﺲ رﻣﻀﺎن‪ ..‬أﺷﻜﺎل واﻟﻮان«‪ ،‬ﻏﻨﺖ ﻋﺎﻳﺪة‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ ﰱ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻟﻴﺒﻴﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﻜﻮﻳﺖ‪ ،‬اﻟﻌﺮاق‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬اﻷردن‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﺘﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﺣﻔﻼت ﻟﻠﺠﺎﻟﻴﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰱ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﺪول اﻷوروﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻮﻓﻴﺖ ﰱ ﺷﻬﺮ آذار ﻣﺎرس‬ ‫ﻋﺎم »‪ «2004‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ اﻋﺘﺰﻟﺖ اﻟﻐﻨﺎء ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺴﻨﻮات دون إﺑﺪاء اﻷﺳﺒﺎب ﻋﲆ أﻣﻞ أن ﻳﻌﻮد‬ ‫ﻟﻠﻐﻨﺎء اﻷﺻﻴﻞ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﰱ ﻳﻮم ﻣﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻋﺎﻳﺪة اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ‬ ‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻛﻐﺮﻴﻫﺎ ﻣﻦ اﻤﻟﻄﺮﺑﺎت رﻏﻢ ﺟﻤﺎل ﺻﻮﺗﻬﺎ‬ ‫وﺣﻀﻮرﻫﺎ وﻇﻬﺮت ﻓﻘﻂ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﺑﻔﻴﻠﻢ‬ ‫»ﺛﺮﺛﺮة ﻓﻮق اﻟﻨﻴﻞ«‪ ،‬وﻏﻨﺖ ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ وﺻﻮرة‬ ‫»ﺳﻬﺮﻴ رﻣﺰى« ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺪوﺑﻼج ﺑﺄﻏﻨﻴﺔ »أﻧﺎ‬ ‫أﺣﺒﻚ« ﺑﺎﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺴﻮرى اﻤﻟﴫى اﻤﻟﺸﱰك »زواج‬ ‫ﺑﺎﻹﻛﺮاه« ‪ 1972‬وﺑﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺪوﺑﻼج ﺷﺎرﻛﺖ‬ ‫أﻳﻀﺎ ً ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ وﺻﻮرة ﻧﺎﻫﺪ ﴍﻳﻒ ﺑﺎﻷﻏﻨﻴﺔ ذاﺗﻬﺎ‬ ‫»ﻛﺎﻳﺪة اﻟﻌﺰال« ﺑﻔﻴﻠﻢ »اﻣﺮأة ورﺟﻞ »‪.«1971‬‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﺖ ﻋﺎﻳﺪة ااﻟﺸﺎﻋﺮ إﺛﺮ أزﻣﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﰱ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫اﻤﻟﻨﺼﻮرة ﻳﻮم ‪ 7‬ﻣﺎرس ‪ 2004‬ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ‪ 64‬ﺳﻨﺔ‪.‬‬

‫ﺑﺪأت ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣﺘﺮﺟﻤﺔ وﻣﺪرﺳﺔ ﻟﻠﻐﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺣﺘﻰ اﻟﺘﻘﺖ ﺑﺎﻟﻤﻮﺳﻴﻘﺎر رﻳﺎض اﻟﺴﻨﺒﺎﻃﻰ ﺻﺪﻳﻖ واﻟﺪهﺎ‪ ..‬وﺗﺤﻤﺲ‬ ‫ﻟﻬﺎ اﻟﺴﻨﺒﺎﻃﻰ وﻟﺤﻦ ﻟﻬﺎ �ﺑﺤﺐ أﺳﻬﺮ أﻓﻜﺮ ﻓﻴﻚ� ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﺻﺎﻟﺢ ﺟﻮدت ودوﻳﺘﻮ �ﻳﺎﻏﺎﻟﻴﺔ� ﻣﻊ اﻟﻤﻄﺮب ﻋﺒﺪاﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺘﻠﺒﺎﻧﻰ‬


‫ﺳﻤﺎ ﺳﻌﻴﺪ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪ 4331‬اﻷﺣﺪ ‪ 9‬إﺑﺮﻳﻞ ‪2023‬‬

‫ﻗﺎﻟﻮﻫﺎ ﻓﻰ اﻷﻣﺜﺎل‬ ‫ﺗﺮوح ﻓﲔ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎ اﻟﻔﻼح‬

‫اﻷرض واﻟﻄﻦﻴ واﻟﺰرع ﺑﻞ واﻟﻬﻮاء اﻟﺬى‬ ‫ﻧﺘﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻌﺎن ﻛﺜﺮﻴة ﻋﻦ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺬى‬ ‫ﻧﺮﺗﺒﻂ ﺑﻪ‪ ،‬وﻧﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻠﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻳﺮﻣﺰ‬ ‫ﻟﻬﺬا اﻹﺧﻼص ﺑﺎﻟﻔﻼح اﻟﺬى ﻳﺸﺒﻪ زرﻋﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﺎ ﻳﺘﺤﺮك وﻛﺄن ﻟﻪ ﺟﺬور ﻣﻐﺮوﺳﺔ‬ ‫ﰱ أرﺿﻪ‪ ،‬واﻟﺘﻰ ﻳﺼﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺮض ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺪى ﺣﻔﻈﻪ وﺻﻴﺎﻧﺘﻪ ﻟﻬﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻌﺐ وأﻟﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أوﺿﺢ أﺳﺘﺎذ اﻷدب اﻟﺸﻌﺒﻰ‬ ‫ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻵداب ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫أﺑﻮ اﻟﻠﻴﻞ ﰱ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟـ »اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻊ« أن اﻤﻟﺜﻞ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻰ اﻟﺬى ﻳﻘﻮل »ﺗﺮوح ﻓﻦﻴ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ‬

‫ﻋﲆ ﻗﻔﺎ اﻟﻔﻼح« دﻟﻴﻞ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ وﻗﻮة اﻹرادة‬ ‫وﺗﺤﻤﻞ اﻤﻟﺴﺆوﻟﻴﺔ وﻛﺜﺮﻴ ﻣﻦ اﻻﺧﻼق اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﻰ ﺗﻌﱪ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻌﺎﻧﻰ ﻫﺬا اﻤﻟﺜﻞ اﻟﺸﻌﺒﻰ‪.‬‬ ‫ﺗﺮوح ﻓﻦﻴ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻋﲆ ﻗﻔﺎ اﻟﻔﻼح‪..‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ أﺳﺘﺎذ اﻷدب اﻟﺸﻌﺒﻰ أن ﻫﺬا اﻤﻟﺜﻞ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ ﰱ ﻃﻴﺎﺗﻪ اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ اﻤﻟﻌﺎﻧﻰ أﻳﻀﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻔﺎح واﻟﻨﺸﺎط واﻤﻟﺪاوﻣﺔ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻌﻄﺎء ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﻫﺬا اﻟﻔﻼح ﻣﻦ ﺗﻌﺐ‪،‬‬ ‫وأردف أن اﻟﺘﻌﺐ ﻛﺎﻣﻦ ﰱ اﻟﺘﻌﺒﺮﻴ ﺑﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺘﻰ ﻟﻦ ﺗﻐﺮب ﻃﻮال ﻋﻤﻞ اﻟﻔﻼح ﰱ‬ ‫أرﺿﻪ اﻟﺘﻰ ﺗﺮﻣﺰ ﻟﻮﻃﻨﻴﺘﻪ أﻳﻀﺎً‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺿﺎف‬

‫أن ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﴎه اﻟﺒﺎﺗﻊ« ﻣﺜﺎل ﺣﻰ ﻟﻮﺻﻒ‬ ‫ﻫﺬا اﻤﻟﺜﻞ اﻟﺸﻌﺒﻰ اﻟﺬى أﻇﻬﺮ دور اﻟﻔﻼح‬ ‫اﻤﻟﴫى اﻤﻟﺮﺗﺒﻂ ﺑﺄرﺿﻪ‪ ،‬ووﻗﻒ أﻣﺎم اﻤﻟﻌﺘﺪى‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﺎوﻳﻦﻴ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف أﺳﺘﺎذ اﻷدب اﻟﺸﻌﺒﻰ أن اﻟﻔﻼح ﻣﻨﺬ‬ ‫زﻣﻦ ﻗﺪﻣﺎﺋﻨﺎ اﻤﻟﴫﻳﻦﻴ وﻫﻢ أول ﻣﻦ ﻳﻘﻔﻮن‬ ‫أﻣﺎم اﻟﻌﺪو واﻟﻐﺰاة‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻔﺨﺮ اﻻﻋﱰاف‬ ‫ﺑﺪورﻫﻢ اﻟﺬى ُ‬ ‫ﺧﻠﺪ ﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ اﻷزل ﻋﲆ ﺟﺪران‬ ‫اﻤﻟﻌﺎﺑﺪ‪ ،‬وﺗﻨﺎوﻟﺘﻪ اﻷﺟﻴﺎل ﻋﱪ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﴐب ﺑﻬﻢ اﻤﻟﺜﺎل ﰱ اﻟﺘﻔﺎﻧﻰ وﺣﺐ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫واﻟﻮﻃﻦ واﻟﻌﺮض‪.‬‬

‫‪05‬‬

‫أﺋﻤﺔ اﻟﻨﻮر‬ ‫ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻓﺨﺎر وﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺮاﻣﺔ أن ﻳﺼﺎﺣﺐ اﻹﻧﺴﺎن وﺻﻒ ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻈﻢ اﻷوﺻﺎف ﺑﻞ وﻳﻘﺘﴫ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻼ ﻳﻜﺎد ﻳﻌﺮف إﻻ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻤَ ﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻟﺴﻠﻤﻦﻴ ﻻ ﻳﻌﺮف أﺑﺎ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ؟! ﺑﻞ أﻛﺎد أﺟﺰم أن اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﲆ‬ ‫اﻤﻟﺴﻠﻤﻦﻴ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ –رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪ -‬ﺑﻬﺬه اﻟﻜﻨﻴﺔ وﻫﺬا اﻟﻠﻘﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺳﻤﻪ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﻛﺮاﻣﺎﺗﻪ رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ودﻟﻴﻞ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬وﻋﲆ ﺷﺪّة ﺣﺒّﻪ ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ‪-‬ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‪.-‬‬ ‫وﻛﻔﺎه أن اﻟﻠﻪ ‪-‬ﺗﻌﺎﱃ‪ -‬ﻗﺎل ﻋﻨﻪ »إذ ﻳﻘﻮل ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ« ﻓﻤﺎ أﻋﲆ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﻪ! وﻟﻢ ﻻ؟! وﻫﻮ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻺﺳﻼم‪ ،‬اﻟﻮدود ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺬﻛﺎء‪ ،‬ﱢﻟﻦﻴ اﻟﺠﺎﻧﺐ ﰱ ﻏﺮﻴ ﺿﻌﻒ‪ ،‬إﻧﻪ‪ :‬ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ‬ ‫–وﻳﻘﺎل‪ :‬ﻋﺘﻴﻖ‪ ،‬اﺑﻦ أﺑﻰ ُﻗﺤﺎﻓﺔ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻨﻰ‬ ‫ً‬ ‫»ﻋﺘﻴﻘﺎ« ﻟﻘﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﺗﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺮة ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‪ ،‬وذﻛﺮ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰱ اﻟﻄﺒﻘﺎت أن‬ ‫وﻗﻴﻞ ﻟُ ﱢﻘﺐ ﺑﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﺟﻤﻴﻞ اﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬واﻟﻌﺮب ﺗﻄﻠﻖ اﻟﻌﺘﻴﻖ ﻋﲆ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻠﻎ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰱ ﻛﻞ ﳽء‪.‬‬ ‫ﻋﺘﻴﻖ؛ ﻷﻧﱠﻪ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺑﻠﻎ اﻟﻨﱢﻬﺎﻳﺔ ﰱ ﻛﻞ ﳽء‪ ،‬ﺑﻠﻎ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰱ ﻛﻤﺎل‬ ‫ﻧﻌﻢ ﻫﻮ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺨﻠُﻖ‪ ،‬ﺑﻠﻎ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰱ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‪ ،‬ﺑﻠﻎ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰱ اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﺘﺪﺑﺮﻴ‪،‬‬ ‫وﺻﺪق ﻣﻦ ﻗﺎل‪ :‬إﻧﻪ أﻓﻀﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ‪-‬ﺻﲆ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ -‬اﻟﺬى ﻗﺎل ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻟﻪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص‪:‬‬ ‫ﻳَﺎ َر ُﺳﻮ َل اﻟ ﱠﻠﻪِ ‪ ،‬أى اﻟﺮﺟﺎل أﺣﺐ إﻟﻴﻚ؟ َﻗﺎ َل‪» :‬أَﺑُﻮ ﺑﻜﺮ«‪ ،‬وﻗﺎل ﻓﻴﻪ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺳﻴﺪُﻧﺎ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ‪-‬ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪» -‬إ ﱠِن ِﻣ ْﻦ أَﻣَ ّﻦ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﲇ ّ ﰱ ﺻﺤﺒﺘﻪ وﻣﺎﻟﻪ أﺑﻮ ﺑَ ْﻜ ٍﺮ‪َ ،‬و َﻟ ْﻮ ُﻛﻨ ْ ُﺖ ُﻣﺘﱠﺨِ ﺬًا َﺧﻠ ً‬ ‫ِﻴﻼ َﻻﺗﱠ َﺨﺬْ ُ‬ ‫ت أَﺑَﺎ‬ ‫ﺑَ ْﻜ ٍﺮ َﺧﻠ ً‬ ‫اﻹ ْﺳ َﻼ ِم‪َ ،‬ﻻ ﺗُﺒ َْﻘ َ ﱠ‬ ‫ﻦﻴ ِﰱ ا ْﻟﻤَ ْﺴ ِﺠ ِﺪ َﺧﻮ َْﺧ ٌﺔ إ ﱠِﻻ َﺧﻮ َْﺧ ُﺔ‬ ‫ِﻴﻼ‪َ ،‬و َﻟﻜ ِْﻦ أ ُ ُﺧ ﱠﻮ ُة ْ ِ‬ ‫أ َ ِﺑﻰ ﺑَ ْﻜﺮ«‪ ،‬وﻓﻀﺎﺋﻠﻪ –رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪ -‬أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أن ﻳﺤﺼﻴﻬﺎ ﻣﻘﺎل‪.‬‬ ‫إذا ﺗﺬ ّﻛﺮت ﺷﺠﻮًا ﻣﻦ أﺧِ ﻰ ﺛﻘﺔٍ‬

‫»اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻷﻛﺒﺮ«‬

‫د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻀﻮﻳﻨﻰ‬ ‫وﻛﻴﻞ اﻷزﻫﺮ اﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﺑﻜﺮ ﺑﻤَ ﺎ ﻓﻌﻼ‬ ‫ﻓﺎذﻛ ْﺮ أﺧﺎ َك أﺑﺎ ٍ‬ ‫ﺧﺮﻴُ اﻟﱪﻳّﺔ أﺗﻘﺎﻫﺎ وأرأﻓﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﻨﺒﻰ وأوﻓﺎﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﺣﻤﻼ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻰ اﻟﺘﺎﱃ اﻤﻟﺤﻤﻮ ُد ﻣﺸﻬﺪُﻩ‬ ‫وأ ﱠو ُل اﻟﻨﱠﺎس ﻃ ًّﺮا ﺻﺪق اﻟﺮﺳــﻼ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻰ اﺛﻨﻦﻴ ﰱ اﻟﻐﺎر اﻤﻟﻨﻴﻒ وﻗﺪ‬ ‫ﻃﺎف اﻟﻌﺪو ﺑﻪ إذ ﺻﻌﱠ ﺪ اﻟﺠﺒﻼ‬ ‫وﻛﺎن ﺣِ ﺐﱠ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﻮا‬ ‫ﻣﻦ اﻟﱪﻳﱠﺔ ﻟﻢ ﻳﻌﺪل ﺑﻪ رﺟﻼ‬ ‫وُﻟﺪ رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻟﺴﻨﺘﻦﻴ وﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ ﺧﻠﺘﺎ ﻣﻦ ﻋﺎم اﻟﻔﻴﻞ‪،‬‬ ‫وﻗﻴﻞ‪ :‬ﺛﻼث ﺳﻨﻦﻴ‪ ،‬وﺗُﻮ ﱢُﰱ ﰱ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ اﻟﻬﺠﺮة‪ ،‬ﻗﻴﻞ‪:‬‬ ‫ﰱ ﺟﻤﺎدى اﻵﺧﺮة‪ ،‬وﻗﻴﻞ‪ :‬ﰱ رﺑﻴﻊ اﻷول‪ ،‬وﻻ ﺧﻼف ﰱ أﻧﻪ ﺗﻮﰱ ﺑﻌﺪ‬ ‫أن ﺑﻠﻎ ﺳﻨﻪ ﺛﻼﺛﺎ وﺳﺘﻦﻴ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ذﻛﺮه اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﱪ ﰱ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب‪،‬‬

‫وﻛﺎن ﻟﻪ ﺧﺎﺗﻢ ﻣﻨﻘﻮش ﻋﻠﻴﻪ »ﻋﺒﺪ ذﻟﻴﻞ ﻟﺮب ﺟﻠﻴﻞ«‪.‬‬ ‫اﻷﻧﺴﺎب ﻟﺠُ ﺒﺮﻴ ﺑﻦ‬ ‫وﻛﺎن ﻣﻦ أﻋﻠﻢ ﻗﺮﻳﺶ ﺑﺎﻷﻧﺴﺎب‪ ،‬وﻗﺪ ﻋ ﱠﻠﻢ ﻋِ ﻠ َﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣُﻄﻌﻢ‪ ،‬وﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ‪ ،‬وﺣَ ﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺣِ ﺰام ‪-‬رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ‪.-‬‬ ‫وﻛﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺬﻛﺎء واﻟﻔﻄﻨﺔ‪ ،‬ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻟﺸﻌﺮ اﻟﻌﺮب‪ ،‬ﻣﻼزﻣﺎ ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ‬ ‫رﺳﻮل اﻟﻠﻪ ‪-‬ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ -‬وﻛﺎن ﻣﻤﻦ ّ‬ ‫أﺻﻞ ﻟﻘﻀﻴﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎط‬ ‫ﰱ ﻗﺒﻮل اﻷﺧﺒﺎر‪ ،‬وﻫﻮ ﺑﻬﺬا ﻗﺪ وﺿﻊ ﻣﻨﻬﺠً ﺎ ﰱ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫أﻳﻀﺎ أ ﱠو ُل ﻣﻦ ﺑﺪأ ﰱ ﺟَ ﻤْ ِﻊ اﻤﻟﺼﺤﻒ‪ ،‬ووﺿﻊ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔِ اﻟﴩﻋﻴﺔِ ‪،‬‬ ‫وو ّ‬ ‫ﻃﻦ أﺳﺲ اﻟﺤُ ﻜ َﻢ ّ‬ ‫وأن ﻋﲆ اﻟﺤﺎﻛ ِﻢ ّأﻻ ﻳﺘﻬﺎون ﻣﻊ اﻟﺨﻮارج اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪون ّ‬ ‫َ‬ ‫وﺗﻔﺮﻳﻖ ﺟﻤﻌﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺤﺰم ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺷﻖ ﻋﺼﺎ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ اﻟﻨﺎس ﰱ أﻣﻦ وﺳﻼم‪.‬‬ ‫ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺷﺪة ﻓﻘﻬﻪ ﻣﺎ ذﻛﺮه اﺑ ُﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﻣﻦ أﻧﱠﻚ ﻻ ﺗﺠﺪ ﻟﻪ ‪-‬رﴇ‬ ‫ﻧﺼﺎ واﺣﺪًا أﺑﺪًا‪ ،‬وأﻧّﻪ ﻟﻢ ﻳ َ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪ -‬ﰱ ﻓﻘﻬﻪ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ ًّ‬ ‫ُﺤﻔﻆ ﻟﻪ‬ ‫ﻓﺘﻮى أو ﺣﻜﻢ ﻣﺄﺧﺬه ﺿﻌﻴﻒ‪ ،‬وﻣﻦ ﻟﻄﻴﻒ ﻓﻘﻬﻪ‪ :‬أﻧﻪ ﻣ ّﺮ ﺑﺎﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ‬

‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬ووﺟﺪه ﻳﻨﺎزع ﺟﺎ ًرا ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‪» :‬ﻻ ﺗﻨﺎزع ﺟﺎرك ّ‬ ‫ﻓﺈن ﻫﺬا‬ ‫ﻳﺒﻘﻰ وﻳﺬﻫﺐ اﻟﻨﺎس«‪.‬‬ ‫وﻣﻤﺎ أُﺛِﺮ ﻋﻨﻪ أن ﻣﺎﻋ ًﺰا اﻷﺳﻠﻤﻰ‪ ،‬ﺟﺎء ﻟﻪ وأﺧﱪه أﻧّﻪ زﻧﻰ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‬ ‫َ‬ ‫أﺧﱪت أﺣﺪًا ﻏﺮﻴى‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻻ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺳﻴﺪﻧﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ‪َ :‬ﻓﺘُﺐ‬ ‫ﻟﻪ‪ :‬ﻫﻞ‬ ‫إﱃ اﻟﻠﻪ‪ ،‬واﺳﺘﱰ ﺑﺴﱰه‪ّ ،‬‬ ‫ﻓﺈن اﻟﻠﻪ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻋﻦ ﻋﺒﺎده‪ ،‬وذﻫﺐ ﻣﺎﻋﺰ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻫﺬا إﱃ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ –رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪ -‬ﻓﻮاﻓﻖ رأﻳُﻪ رأيَ اﻟﺼﺪﻳﻖ –‬ ‫رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪ ،-‬ﻓﻠﻢ ﺗﻘ ّﺮ ُ‬ ‫ﻧﻔﺲ ﻣﺎﻋﺰ ﺣﺘﻰ ذﻫﺐ إﱃ ﺳﻴﺪﻧﺎ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ‬ ‫َﻦﻴ ذﻟﻚ ّ‬ ‫ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ -‬واﻟﻘﺼﺔ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﻣﺸﻬﻮرة‪ ،‬وﻳُﺒ ﱢ ُ‬‫أن‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻘﻬﻪ –رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪ّ -‬‬ ‫أن ﱠ‬ ‫اﻟﺴﱰَ أوﱃ‪ ،‬وﺑﺎب اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻔﺘﻮح وأن‬ ‫اﻟﻠﻪ –ﻋ ﱠﺰ وﺟ ﱠﻞ‪ -‬ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺘﻮﺑﺔ وﻳﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﻋﺒﺎده؛ ﻓﻬﻮ اﻟﻐﻔﻮر اﻟﺮﺣﻴﻢ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﰱ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﻣﻦ ﻓﻘﻪ اﻟﺼﺪﻳﻖ –رﴇ‬ ‫أﻻ ﻟﻴﺖ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪ -‬ﻟﻴﻜﻮن ذا ﺷﺄﻧﻬﻢ ﺑﺪﻻ ﻣﻤﺎ ﻧﺮاه اﻵن ﻣﻨﺘﴩً ا ﻋﲆ وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻦ ﺗﺘﺒﻊ ﻟﻌﻮرات اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﺗﻠﺬذ ﺑﻨﴩﻫﺎ وﻓﻀﺤﻬﻢ‬

‫ﻓﻄﺎرك ﻋﻨﺪﻧﺎ‬ ‫ﻛﻔﺘﺔ اﻟﻠﺤﻢ‬ ‫اﳌﺸﻮﻳﺔ‬

‫ﺑﺮاﻋﻢ اﻟﻘﺮآن‬

‫ﻛﻔﺮ اﻟﺸﻴﺦ ‪ -‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ وأﺳﻤﺎء ﻳﺘﻨﺎﻓﺴﺎن ﻓﻰ ﺣﻔﻆ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻪ‬

‫ﺷﻘﻴﻘﺎن ﺗﻤﻴﺰا ﺑﺼﻮت ﻣﺎﺳﻰ ﻓﻰ اﻟﺘﻼوة واﻻﺑﺘﻬﺎﻻت‪ ..‬ورﺛﺎ اﻟﺼﻮت اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ واﻟﺪﻫﻤﺎ‪ ..‬زوﺟﺔ اﻷب اﻫﺘﻤﺖ ﺑﻨﺠﻞ زوﺟﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎﺑﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺷﻘﻴﻘﺎن وﻫﺒﻬﻤﺎ اﻟﻠﻪ ﺻﻮت ﻣﻤﻴﺰ ﰱ اﻟﺘﻼوة واﻹﻧﺸﺎد‪ ،‬ورﺛﺎ ﺟﻤﺎل اﻟﺼﻮت ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺪﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺗﻤﻴﺰا ﺑﺼﻮﺗﻬﻤﺎ اﻤﻟﺎﳻ‪ ،‬ﻳﻘﻄﻨﺎن ﺑﻘﺮﻳﺔ ﻣﻴﺖ اﻟﺪﻳﺒﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻤﻟﺮﻛﺰ ﻗﻠﻦﻴ‬ ‫ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻛﻔﺮ اﻟﺸﻴﺦ‪ ،‬اﻷول ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ راﴇ ﺑﺎﻟﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻰ اﻟﺜﺎﻧﻮى ﺑﺎﻷزﻫﺮ‪،‬‬ ‫وﺷﻘﻴﻘﺘﻪ أﺳﻤﺎء راﴇ‪ ،‬ﺣﻔﻆ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ راﴇ اﻟﻘﺮآن وﻛﺎن ﰱ ﺳﻦ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮه ﻋﲆ ﻳﺪ واﻟﺪه اﻟﺤﺎﺻﻞ ﻋﲆ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻷزﻫﺮﻳﺔ وﻟﻢ ﻳﻜﻤﻞ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ‪ ،‬ﻓﻌﻮض ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﰱ ﻧﺠﻠﻪ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ اﻧﻔﺼﺎﻟﻪ ﻋﻦ زوﺟﺘﻪ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬ﻧﺠﻠﻪ‬ ‫ﻫﻮ ﻛﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻌﻜﻒ ﻋﲆ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬وﺗﺤﻔﻴﻈﻪ‪ ،‬وﺣﺪد ﻟﻪ وردا ﻳﻮﻣﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺛﻢ ﺗﺰوج ﻓﺄﻧﺠﺐ واﻟﺪه ﻣﻦ زوﺟﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﺳﻤﺎء ﻣﻴﺰﻫﺎ اﻟﻠﻪ ﺑﺼﻮت ﻣﺎﳻ ﻣﺜﻞ‬ ‫أﺧﻴﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻨﺎﻓﺴﺎ ﻣﻌﺎ ﰱ ﺣﻔﻆ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻪ‪ ،‬واﻹﻧﺸﺎد واﻟﺘﻮاﺷﻴﺢ‪ ،‬واﻫﺘﻤﺖ زوﺟﺔ اﻷب‬ ‫ﺑﻌﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﺑﺸﻘﻴﻘﺘﻪ أﺳﻤﺎء‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ راﴇ‪ ،‬إﻧﻪ ﺣﺼﻞ ﻋﲆ اﻤﻟﺮﻛﺰ اﻷول ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻤﻟﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﺤﻔﻆ‬ ‫اﻟﻘﺮآن ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى وزارة اﻷوﻗﺎف ﺑﻜﻔﺮ اﻟﺸﻴﺦ ‪ ،2021‬واﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺑﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﺸﻴﺨﺔ اﻷزﻫﺮ ‪ ،2020‬وﺣﺎﺻﻞ ﻋﲆ اﻤﻟﺮﻛﺰ اﻷول ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ ﺑﻤﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻤﻟﻬﻨﺪ اﻟﺨﺮﻴﻳﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻟﻮزارة اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ واﻟﺘﻰ ﻛﺮﻣﻪ ﺑﻬﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﻫﺎﺷﻢ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺼﻒ اﻷول اﻟﺜﺎﻧﻮى‪ ،‬اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ أﻧﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺤﻔﻆ اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺘﺸﺠﻴﻊ واﻟﺪه‪ ،‬وﺑﺪﻋﻢ وﺗﺤﻔﻴﺰ ﻣﻦ واﻟﺪﺗﻪ واﻟﺘﻲ ﻫﻰ ﻟﻴﺴﺖ زوﺟﺔ أب ﻓﻬﻰ‬ ‫أﻣﻰ اﻟﺘﻰ رﺑﺘﻨﻰ وﺗﺤﺒﻨﻰ وأﺣﺒﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻰ اﻟﺘﻰ ﺗﻔﻀﻠﻨﻰ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺠﺰاﻫﺎ اﻟﻠﻪ ﺧﺮﻴا‬ ‫ﻫﻰ وواﻟﺪى ﺟﺰاﻫﻤﺎ اﻟﻠﻪ ﺧﺮﻴا‪ ،‬وﻗﺎل ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬اﻟﻔﻀﻞ ﻟﻠﻪ ﺛﻢ ﻟﻮاﻟﺪه اﻟﺬى ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬واﻫﺘﻢ ﺑﻪ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أﻧﻪ ﻳﻌﺸﻖ ﺳﻤﺎع اﻟﺸﻴﺦ اﻤﻟﻨﺸﺎوى وﻳﻘﻠﺪ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﺪوﴎى‪ ،‬وﻳﺘﻤﻨﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻘﺮﺋﺎ ﰱ اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن‪ ،‬وﻳﺘﻤﻨﻰ أن ﻳﻠﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﻟﻴﺨﺪم وﻃﻨﻪ‪ ،‬ﻣﺸﺮﻴًا إﱃ أﻧﻪ ﻧﺎل اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﻋﻤﺮ ﻫﺎﺷﻢ‪،‬‬ ‫واﻟﺪﻛﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪه ﻋﻮض‪ ،‬واﻟﺪﻛﺘﻮر ﻧﺎدى ﻋﺒﺪاﻟﻠﻪ ﺑﻤﺸﻴﺨﺔ اﻷزﻫﺮ‪.‬‬

‫وﺗﺎﺑﻊ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬إﻧﻪ ﻳﻨﺼﺢ ﻛﻞ ﻣﻦ ﰱ ﺳﻨﻪ وﻛﻞ اﻟﺸﺒﺎب ﺑﺎﻻﺗﺠﺎه ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻷﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺸﻔﻴﻊ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﻪ ﻧﺠﺎ ﻣﻦ ﻋﺬاب اﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أﻧﻪ ﻳﺠﻴﺪ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺷﻴﺢ واﻻﺑﺘﻬﺎﻻت‪ ،‬وأﻧﻪ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻟﻌﺪد ﻣﻦ اﻤﻟﻨﺸﺪﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﺎﺳﻦﻴ اﻤﻟﺮﻋﺸﲆ‪،‬‬ ‫وﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺎﻃﻒ‪ ،‬واﻟﺸﻴﺦ اﻤﻟﺸﺎرى‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ ﻃﺎرق‪ ،‬ﻣﺸﺮﻴا ً أﻧﻪ ﻳﺆم اﻟﻨﺎس ﰱ‬ ‫اﻟﺼﻼة وﻛﺎن ﻋﻤﺮه ‪ 13‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬وأﺿﺎف راﴇ ﻋﺒﺪاﻤﻟﻮﺟﻮد‪ ،‬واﻟﺪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻧﻔﺼﺎﻟﻪ ﻣﻦ زوﺟﺘﻪ أﺧﺬ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻌﺪ زواﺟﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻤﺮه ‪ 4‬ﺳﻨﻮات وﻧﺼﻒ‪،‬‬ ‫وﻣﻦ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﺑﺪأ ﻳﺤﻔﻈﻪ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا ً أﻧﻪ اﻛﺘﺸﻒ ﻣﻮﻫﺒﺘﻪ وﺻﻮﺗﻪ اﻟﺠﻤﻴﻞ‪،‬‬ ‫ﻓﺼﻤﻢ ﻋﲆ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺗﻠﻚ اﻤﻟﻮﻫﺒﺔ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وأﻧﻪ دﻋﺎ اﻟﻠﻪ أﺛﻨﺎء وﺟﻮده ﺑﺎﻟﺤﺮم أﻧﻪ ﻳﻮﻓﻖ‬ ‫ﻧﺠﻠﻪ ﻟﻠﻘﺮآن ﺗﻼوة وﺣﻔﻈﺎً‪ ،‬وﻳﺘﻤﻨﻰ أن ﻳﻈﻞ ﺑﻬﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗﻤﺴﻜﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪،‬‬ ‫وأﺷﺎر إﱃ أﻧﻪ ﻳﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻷﻧﻪ وﻫﺒﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ وأﺳﻤﺎء‪ ،‬ﻣﺘﻤﻴﺰون ﺑﺎﻟﺼﻮت اﻟﺠﻤﻴﻞ‬ ‫ﰱ ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬وﻛﻞ ﻫﺪﻓﻪ ﰱ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻘﻂ أن ﻳﺤﻔﻈﺎ ﻛﺘﺎب اﻟﻠﻪ وﻳﺤﻔﻈﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﻠﻪ ﺑﺤﻔﻈﻪ‪ ،‬داﻋﻴﺎ اﻟﻠﻪ أن ﻳﻮﻓﻘﻬﻤﺎ ﰱ ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ أﺳﻤﺎء راﴇ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺼﻒ اﻷول اﻹﻋﺪادى اﻷزﻫﺮى‪» ،‬اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺑﺪأت‬ ‫ﺣﻔﻈﻬﺎ ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻛﺎﻧﺖ ﰱ اﻟﺤﻀﺎﻧﺔ«‪ ،‬وﺣﺮص واﻟﺪﻫﺎ وواﻟﺪﺗﻬﺎ ﻋﲆ ﺣﻔﻈﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‪ ،‬واﻛﺘﺸﻒ واﻟﺪﻫﺎ ﺟﻤﺎل ﺻﻮﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺒﺪأ ﻳﺪرﺑﻬﺎ وﻳﻬﺘﻢ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﺷﺠﻌﻬﺎ ﺷﻘﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺬى ﺗﻤﻴﺰ ﺑﺠﻤﺎل ﺻﻮﺗﻪ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪة أﻧﻬﺎ ﺗﺘﻤﻨﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻃﺒﻴﺒﺔ ﺑﺎﻟﻘﻮات‬ ‫اﻤﻟﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻜﻮن إﺣﺪى اﻤﻟﺸﺎرﻛﺎت ﰱ أﻓﻀﻞ ﺟﻴﺶ ﰱ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬داﻋﻴﺔ اﻟﻠﻪ أن‬ ‫ﻳﺤﻤﻰ ﻣﴫ وﺷﻌﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ واﻟﺪة ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ وأﺳﻤﺎء‪ ،‬اﻟﺤﻤﺪ أن وﻫﺒﻬﺎ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ وأﺳﻤﺎء‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪة‬ ‫أن ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﺑﻨﻬﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺰوﺟﺖ واﻟﺪه ﻛﺎن ﻃﻔﻼ ﻓﺴﻌﺪت ﺑﱰﺑﻴﺘﻪ ﻓﻼ ﻓﺮق‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻦﻴ أﺳﻤﺎء‪» ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪى‪ ،‬واﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻟﻢ أﺟﺪ ﻣﻨﻪ إﻻ اﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫واﻟﺤﺐ‪ ،‬ﻓﺰاد ﺣﺒﻪ ﰱ ﻗﻠﺒﻰ ﻷﻧﻪ ﻣﺘﻤﻴﺰ ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ وأﺳﻠﻮﺑﻪ اﻟﻬﺎدئ‪ ،‬ﻣﺘﻤﻨﻴﺔ ﻟﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ واﻟﻨﺠﺎح«‪.‬‬

‫ﺗﻨﺎول اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻤﻟﺸﻮﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻤﻟﻔﻀﻠﺔ‬ ‫ﻟﺪى اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص‪ ،‬ﻟﺬا ﻳﻠﺠﺄ اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﻟﴩاء اﻷﻛﻼت اﻤﻟﺸﻮﻳﺔ ﻣﻦ اﻤﻟﻄﺎﻋﻢ‬ ‫اﻤﻟﺨﺼﺼﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬إﻻ أن ﻋﺪدا ﻛﺒﺮﻴا ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻣﻬﺎت ﻳﻔﻀﻠﻦ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻬﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻷﻛﻼت اﻤﻟﺸﻮﻳﺔ‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻄﻌﻢ اﻟﺬى ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﺑﻪ اﻤﻟﻄﺎﻋﻢ‬ ‫اﻤﻟﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻴﺎ ﺑﻨﺎ ﻧﺘﻌﺮف ﻋﲆ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﻤﻞ اﻟﻜﻔﺘﺔ اﻤﻟﺸﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫اﻤﻟﻘﺎدﻳﺮ‬ ‫ﻟﺤﻤﺔ ﻣﻔﺮوﻣﺔ ﻧﺎﻋﻤﺔ ﻣﻊ اﻟﺤﺮص ﻋﲆ أن‬ ‫ﺗﺤﺘﻮى ﻋﲆ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻫﻦ ‪ -‬ﻣﻠﺢ ‪ -‬ﻓﻠﻔﻞ‬ ‫أﺳﻮد‬ ‫ﻳﻔﻀﻞ ﺑﺼﻞ ﻣﻌﺼﻮر ﺟﻴﺪًا ﻣﻦ اﻤﻟﻴﺎه‬ ‫وﻧﱰك اﻤﻟﻴﺎه ﰱ ﻃﺒﻖ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻻﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‬ ‫ﻣﻠﻌﻘﺔ ﺑﻴﻜﺮﺑﻮﻧﺎت اﻟﺼﻮدﻳﻮم أو ﺑﻴﻜﻴﻨﺞ‬ ‫ﺑﻮدر‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺤﻀﺮﻴ‬ ‫ﻧﻘﻮم ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﻛﻞ اﻤﻟﻜﻮﻧﺎت اﻟﺴﺎﻟﻒ‬ ‫ذﻛﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻋﺪا ﻣﻴﺎه اﻟﺒﺼﻞ‪ ،‬وﻳﺘﻢ ﻋﺠﻦ‬ ‫اﻟﻠﺤﻤﺔ ﺟﻴﺪًا ‪.‬‬ ‫ﻧﻀﻊ اﻟﺨﻠﻴﻂ ﰱ اﻟﺜﻼﺟﺔ ﻤﻟﺪة ﺣﻮاﱃ ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﺣﺖ ﺗﺘﻤﺎﺳﻚ »ﺗﺘﺸﻤﻊ«‪.‬‬ ‫ﻧﺤﴫ ﻋﺼﻴﺎن اﻟﺸﻴﺶ اﻟﺨﺸﺐ وﻧﻀﻊ‬ ‫ﻋﺼﺎﻳﺘﻦﻴ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﻐﻤﺲ ﻳﺪﻳﻨﺎ ﰱ ﻣﺎء‬ ‫اﻟﺒﺼﻞ وﻧﺄﺧﺬ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻤﺔ اﻤﻟﻔﺮوﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﻧﻘﻮم ﺑﻔﺮدﻫﺎ ﻋﲆ اﻟﺴﻴﺦ اﻟﺨﺸﺐ‪.‬‬ ‫ﻧﺤﴬ ﺻﻴﻨﻴﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ أو أى ﻗﺎﻟﺐ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫إدﺧﺎﻟﻪ إﱃ اﻟﻔﺮن‪ ،‬ﻋﲆ أن ﻳﻜﻮن ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ﻳﺘﺴﻊ ﻟﺤﺠﻢ اﻷﺳﻴﺎخ اﻟﺨﺸﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﱰك اﻷﺳﻴﺎخ ﰱ اﻟﻔﺮن ﻤﻟﺪة ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﲆ اﻷﻛﺜﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻀﺞ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺘﻢ رﺻﻬﺎ ﰱ‬ ‫ﻃﺒﻖ‪ ،‬وﻳﺘﻢ إﺷﻌﺎل ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺤﻢ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻨﺎر‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﻀﻌﻬﺎ ﰱ ورﻗﺔ ﻣﻦ اﻷﻟﻮﻣﻨﻴﻮم‬ ‫»اﻟﻔﻮﻳﻞ«‪ ،‬وﻧﻀﻌﻬﺎ ﰱ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻄﺒﻖ‬ ‫اﻤﻟﻮﺟﻮد ﺑﻪ اﻟﻜﻔﺘﺔ‪ ،‬وﻧﻀﻴﻒ إﱃ اﻟﻔﺤﻢ‬ ‫ﻣﻠﻌﻘﺘﻦﻴ ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺖ‪ ،‬وﺗﻴﻢ ﺗﻐﻄﻴﺔ اﻟﻄﺒﻖ‬ ‫ﻓﻮ ًرا ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ورق اﻟﻔﻮﻳﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﺤﺼﻞ‬ ‫اﻟﻜﻔﺘﺔ ﻋﲆ اﻟﻄﻌﻢ اﻤﻟﺸﻮى‪.‬‬

‫ﻳﺤﻴﻰ ﺷﺎﻫﲔ اﺗﺨﺼﻢ ﻟﻪ ‪ 3‬أﻳﺎم ﻷﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر‪:‬‬ ‫»أﻧﺎ ﺻﺎﺋﻢ« وﺟﺮب أول ﺳﻴﺠﺎرة ﻓﻰ ﻧﻬﺎر رﻣﻀﺎن‬ ‫رواﻳﺢ‬ ‫اﻟﺰﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻞ‬ ‫زﻳﻨﺐ ﻋﺒﺪاﻟﻼه‬

‫ﻳﺤﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﻨﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت واﻤﻟﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺣﺪﺛﺖ ﻟﻪ ﺧﻼل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻋﲆ ﻣﺪار ﺣﻴﺎﺗﻪ‪،‬‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻰ ﻋﺎﺷﻬﺎ ﰱ ﻃﻔﻮﺗﻪ وﺑﺪاﻳﺎت ﻣﺸﻮاره‪،‬‬ ‫وﻛﺎن ﻟﻨﺠﻮم اﻟﻔﻦ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت اﻟﺘﻰ ﻇﻠﺖ‬ ‫ﰱ أذﻫﺎﻧﻬﻢ إﱃ اﻷﺑﺪ ﻳﺴﱰﺟﻌﻮﻧﻬﺎ داﺋﻨﺎ ً ﻛﻠﻤﺎ ﺣﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺷﻬﺮ اﻟﺼﻴﺎم‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت ﻣﺎ ﺗﺤﺪث ﻋﻨﻪ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻜﺒﺮﻴ‬ ‫ﻳﺤﻴﻰ ﺷﺎﻫﻦﻴ ﰱ ﺣﻮار ﻧﺎدر ﻋﻦ اﻤﻟﻮاﻗﻒ اﻟﺘﻰ ﻣﺮت‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﻟﻢ ﻳﻨﺴﻬﺎ ﰱ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻜﺒﺮﻴ ﻳﺤﻴﻰ ﺷﺎﻫﻦﻴ‪» :‬ﰱ ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻰ‬ ‫اﻟﻔﻨﻴﺔ ﻛﻨﺖ أﻋﻤﻞ ﻣﻊ إﺣﺪى اﻟﻔﺮق اﻤﻟﴪﺣﻴﺔ وأؤدى‬ ‫دور ﻗﺎﺋﺪ روﻣﺎﻧﻰ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺪور ﻳﻘﺘﴣ أن أﺣﻤﻞ‬ ‫ﻋﲆ ﻳﺪى ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻮف وأﻗﺪﻣﻬﺎ ﻟﻼﻣﱪاﻃﻮر‬ ‫ﻋﲆ أﻧﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺳﻴﻮف ﻗﺎدة ﺟﻴﺶ اﻟﻌﺪو اﻟﺬى‬ ‫ﻫﺰﻣﻨﺎه‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﰱ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن«‪.‬‬ ‫وﺗﺎﺑﻊ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻜﺒﺮﻴ‪» :‬ﺣﻤﻠﺖ اﻟﺴﻴﻮف إﱃ‬ ‫اﻹﻣﱪاﻃﻮر‪ ،‬وﺑﻴﻨﻤﺎ اﺳﺘﻐﺮق ﰱ أداء اﻤﻟﺸﻬﺪ ﺗﻌﺜﺮت‬ ‫ﻗﺪﻣﻰ ووﻗﻌﺖ‪ ،‬ﻓﻀﺤﻚ اﻟﺠﻤﻬﻮر‪ ،‬وﻫﺘﻒ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬ ‫ﻣﺶ ﻋﻴﺐ ﺗﺒﻘﻰ ﻗﺎﺋﺪ ﺟﻴﻮش وﺗﻘﻊ ﻛﺪة ؟«‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﺷﺎﻫﻦﻴ أن ﻫﺬه اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت اﺳﺘﻔﺰﺗﻪ‬ ‫وﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻐﻴﻆ ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻪ إﻻ أن رد ﻋﲆ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﻗﺎﺋﻼً‪» :‬أﺻﲆ ﺻﺎﻳﻢ«‪ ،‬واﻧﻔﺠﺮ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﰱ‬ ‫اﻟﻀﺤﻚ ﺣﺘﻰ أﻓﺮاد اﻟﻔﺮﻗﺔ‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻜﺒﺮﻴ‪» :‬ﻓﻮﺟﺌﺖ ﰱ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱃ‬ ‫ﺑﺼﺪور ﻗﺮار ﺑﺨﺼﻢ ‪ 3‬أﻳﺎم ﻣﻦ راﺗﺒﻰ ﻷﻧﻨﻰ ﻋﻠﻘﺖ ﻋﲆ‬ ‫ﻛﻼم اﻟﺠﻤﻬﻮر وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻤﻟﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻨﻈﺎم‬

‫اﻟﻔﺮﻗﺔ«‪ ،‬وﻇﻠﻠﺖ ﻃﻮال ﺣﻴﺎﺗﻰ ﻻ أﻧﴗ ﻫﺬا اﻤﻟﻮﻗﻒ‬ ‫وﺳﺬاﺟﺘﻰ ﻓﻴﻪ«‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺣﻜﻰ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻜﺒﺮﻴ ﻗﺼﺘﻪ ﻣﻊ أول ﺳﻴﺠﺎرة‬ ‫ﰱ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻗﺎل إﻧﻪ ﻋﺮف اﻟﺘﺪﺧﻦﻴ ﻷول ﻣﺮة ﰱ ﻧﻬﺎر‬ ‫رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻃﻮال ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻣﻨﺬ‬ ‫ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﺣﺮﻳﺼﺎ ً ﻋﲆ اﻟﺼﻴﺎم‪.‬‬ ‫وأوﺿﺢ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻜﺒﺮﻴ أن زﻣﻴﻠﺔ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫وراء ﺗﺪﺧﻴﻨﻪ ﻷول ﺳﻴﺠﺎرة ﰱ ﻧﻬﺎر رﻣﻀﺎن‪ ،‬ﻣﺸﺮﻴا ً إﱃ‬ ‫أﻧﻪ ﺣﻦﻴ ﻛﺎن ﰱ ﺑﺪاﻳﺘﻪ وﻳﻌﻤﻞ ﺑﻔﺮﻗﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ رﺷﺪى‬ ‫‪ ،‬ﺟﻠﺲ أﺛﻨﺎء اﻟﱪوﻓﺔ ﻳﺘﻄﻠﻊ إﱃ ﺑﻌﺾ زﻣﻼﺋﻪ وﻫﻮ‬ ‫ﻣﺘﻌﺠﺒﺎ ً ﻣﺴﺘﻨﻜﺮا ً ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺪﺧﻨﻮن وﻳﴩﺑﻮن‬ ‫اﻟﻘﻬﻮة ﰱ ﻧﻬﺎر رﻣﻀﺎن ‪ ،‬ﻣﺘﺠﺎﻫﻠﻦﻴ أﻧﻬﻢ ﰱ ﺷﻬﺮ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم وﻏﺮﻴ ﻣﻬﺘﻤﻦﻴ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ زﻣﻼﺋﻬﻢ اﻟﺼﺎﺋﻤﻦﻴ‪.‬‬ ‫وأﺷﺎر ﻳﺤﻴﻰ ﺷﺎﻫﻦﻴ إﱃ أن إﺣﺪى زﻣﻴﻼﺗﻪ ﻧﻈﺮت‬ ‫إﻟﻴﻪ ﻧﻈﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ وﻧﴗ ﻣﻌﻬﺎ أﻧﻪ‬ ‫ﺻﺎﺋﻢ‪ ،‬وﻣﺪت اﻟﺰﻣﻴﻠﺔ ﻳﺪﻫﺎ إﱃ ﻋﻠﺒﺔ اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ وأﺷﻌﻠﺖ‬ ‫ﺳﻴﺠﺎرﺗﻦﻴ ‪ ،‬دﺧﻨﺖ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﻤﺎ وﻣﻨﺤﺘﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪،‬‬ ‫وأراد أن ﻳﺠﺎﻣﻠﻬﺎ ﻓﺄﺧﺬ اﻟﺴﻴﺠﺎرة وﺳﺤﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻔﺴﺎ‬ ‫وراء آﺧﺮ‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ اﻟﻔﻨﺎن اﻟﻜﺒﺮﻴ أﻧﻪ ﻓﺠﺄة ﺗﺬﻛﺮ أﻧﻪ ﺻﺎﺋﻢ ‪ ،‬ﻓﺄﻟﻘﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺠﺎرة ﺑﻌﻴﺪا ً وﻗﺎل‪» :‬أﺳﺘﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬أﻧﺎ‬ ‫ﺻﺎﻳﻢ«‪.‬‬ ‫وﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻐﻀﺐ زﻣﻴﻠﺔ ﻳﺤﻴﻰ ﺷﺎﻫﻦﻴ اﺷﱰى ﻋﻠﺒﺔ‬ ‫ﺳﺠﺎﺋﺮ ﻓﺎﺧﺮة وﰱ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱃ أﺧﺬ ﻳﺠﺎﻣﻞ زﻣﻴﻠﺘﻪ‬ ‫وﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﺳﻴﺠﺎرة ﺗﻠﻮ اﻷﺧﺮى دون أن ﻳﺪﺧﻦ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻷﻧﻪ ﺻﺎﺋﻢ‪.‬‬

‫ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺳﱰﻫﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﺑﻞ وﺗﻌﻈﻢ اﻟﺒﻠﻮى ﺣﻦﻴ ﻧﺮى ﻣﻦ ﻳﺠﺎﻫﺮون‬ ‫ﺑﺬﻧﻮﺑﻬﻢ وﻳﻜﺸﻔﻮن ﺳﱰ اﻟﻠﻪ ‪-‬ﺗﻌﺎﱃ‪ -‬ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﻧﺄﺳﻒ‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ‪-‬رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪ -‬ﺣﻦﻴ ﻗﺎل‪» :‬وﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ أﺣﻮاﻟﻨﺎ؛ وﺻﺪق‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻟﺰﻣﺎﻧﻨﺎ ﻋﻴﺐ ﺳﻮاﻧﺎ«‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ‪-‬رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪ -‬إذا راﺟﻌﻪ أﺣﺪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰱ ﻓﺘﻮى‬ ‫ُ‬ ‫وﻣﺮاﺟﻌﺎت ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ‬ ‫أﻓﺘﺎﻫﺎ أو ﰱ ﻗﻀﺎء ﻗﴣ ﺑﻪ رﺟﻊ وﻧﺎﻗﺶ‪،‬‬ ‫رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ‪ -‬ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ أﺑﻰ ﺑﻜﺮ ﻣﺸﻬﻮرة‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺮاﺟﻌﺘﻪ ﻟﻪ‬‫ﻤﻟﺎ أﻗﻄﻊ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ‪ ،‬ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻷرض‪ ،‬ﻓﺮاﺟﻌﻪ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﻋﻤﺮ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻊ ﺳﻴﺪﻧﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ إﱃ ﻗﻮل ﻋﻤﺮ‪ ،‬وﻤﻟﺎ راﺟﻌﻪ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﰱ أﻣﺮ ﻣﺎﻧﻌﻰ اﻟﺰﻛﺎة ﻧﺎﻗﺸﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ رﴇ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ وﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‪.‬‬ ‫وﻫﺬا وﻏﺮﻴه اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻳﺪل ﻋﲆ ﻋﻈﻤﺔ ﻫﺬه اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻓﺮﻏﻢ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ‬ ‫ﻳﺮاﺟﻌﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺮﺟﻊ‬ ‫ﻟﻢ ﻳُﻌﻬَ ﺪ ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻪ اﺳﺘﻜﱪ وأﺑﻰ ﻋﲆ أﺣﺪ أن‬ ‫ِ‬ ‫وﻳﻨﻈﺮ‪ ،‬وﻳﺄﺧﺬ ﺑﺎﻷﺻﻠﺢ ﻟﻠﻨﺎس‪.‬‬ ‫ﻘﻬﻪِ أن أﻓﺘﻰ ﻟﻠﻮاﻟﺪ ﺑﺄن ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﻣﺎل اﺑﻨﻪ إذا‬ ‫وﻣﻦ ﻋﻈﻴﻢ ﻓِ ِ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺤﺘﺎﺟً ﺎ ﻣﺎ ﻳﺴ ّﺪ ﺑﻪ ﺣﺎﺟﺘﻪ اﻟﴬورﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺠﺎءه رﺟﻞ وذﻛﺮ‬ ‫أن أﺑﺎه ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺄﺧﺬ ﻣﺎﻟﻪ ﻛ ﱠﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻸب‪ :‬إﻧﻤﺎ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻔﻴﻚ‪ ،‬ﻓﺎﻋﱰض اﻷب‪ :‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻳﺎ ﺧﻠﻴﻔﺔ رﺳﻮل اﻟﻠﻪ‪ ،‬أﻟﻴﺲ رﺳﻮل‬ ‫اﻟﻠﻪ ‪-‬ﺻﲆ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ -‬ﻗﺎل‪ :‬أﻧﺖ وﻣﺎﻟﻚ ﻷﺑﻴﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻣﻌﻠﻤً ﺎ‪ :‬إﻧﻤﺎ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻨﻔﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﰱ ﻣﺎ ﻣﴣ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻰ ﻣﻦ ﺳﺮﻴة اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻷﻛﱪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟُ ِﻤﻊ‬ ‫ﻓﻘﻬﻪ ﰱ رﺳﺎﺋﻞ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﻤﻟﻦ أراد أن ﻳ ﱠ‬ ‫ﻄﻠﻊ‪ ،‬وﰱ ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻘﻪ أﻗﻮاﻟﻪ‬ ‫َ‬ ‫وﻣﺎ أُﺛِﺮ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﻓﺎﻟﻠﻬﻢ‪َ ،‬‬ ‫وارض ﻋﻨﱠﺎ ﺑﻪ‪ ،‬وأﻟﺤﻘﻨﺎ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫ارض ﻋﻨﻪ‬ ‫وآﺧﺮ دﻋﻮاﻫﻢ أن اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ رب اﻟﻌﺎﻤﻟﻦﻴ‪.‬‬

‫وﻣﻀﺎت ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ‬

‫أﺣﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮر‬

‫اﳌﻠﻚ أﻣﻨﺤﺘﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺗﻮﻟﻰ ﺣﻜﻢ ﻣﺼﺮ وﻋﻤﺮه‬ ‫‪ 12‬ﺳﻨﺔ‪ ..‬واﺳﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮش ‪ 26‬ﻋﺎﻣﺎ‬

‫ﺣﻜﺎﻳﺎت وأﴎار ﻛﺸﻔﻬﺎ اﻤﻟﴫى اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻋﱪ‬ ‫ﺣﻀﺎرﺗﻪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺒﻠﻎ آﻻف اﻟﺴﻨﻦﻴ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫زاﻟﺖ ﺗﺒﻬﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﺘﻰ اﻵن‪ ،‬ﻓﺒﻦﻴ اﻟﺤﻦﻴ واﻵﺧﺮ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺣﻞ ﻟﻐﺰ ﻣﻦ أﻟﻐﺎز ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻤﻟﻤﺘﺪ ﻋﲆ ﻣﺪار‬ ‫ﻗﺮون ﻋﺪة‪ ،‬ﺳﺠﻠﺖ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﲆ ﺟﺪران اﻤﻟﻌﺎﺑﺪ ﰱ‬ ‫زﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻤﻟﴫﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وأﺧﺮى ﻟﻢ ﺗﺴﺠﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺗﻜﺸﻔﻬﺎ ﻛﻨﻮز أﺛﺮﻳﺔ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻦ‬ ‫اﻷرض‪.‬‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺘﻨﺎ اﻟﻴﻮم ﻣﻊ اﻤﻟﻠﻚ أﻣﻨﺤﺘﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫»‪١٣٧٠–١٤٠٥‬ق‪.‬م«‪ ،‬واﻟﺬى ﺗﻮﱃ اﻟﺤﻜﻢ وﻫﻮ‬ ‫ﺻﻐﺮﻴ اﻟﺴﻦ‪ ،‬ﺑﻌﺪ وﻓﺎة أﺑﻴﻪ اﻤﻟﻠﻚ ﺗﺤﺘﻤﺲ اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫ﰱ ﺳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩة ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أﻣﻪ زوﺟﺔ‬ ‫ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﺗﺪﻋﻰ »ﻣﻮت إم وﻳﺎ«‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﻤﺮ ﰱ ﺣﻜﻢ‬ ‫اﻟﺒﻼد ﻣﻨﻔﺮدا ﻧﺤﻮ ‪ 36‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﰱ ﺧﻼﻟﻬﺎ أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻋﺎﻫﻞ ﰱ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻤﻟﺘﻤﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ »ﻣﴫ« أﻛﱪ‬ ‫اﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ ﰱ اﻟﴩق اﻟﻘﺪﻳﻢ وﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺴﻴﺎدة‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻷدﺑﻴﺔ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن »أﻣﻨﺤﺘﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ« ﻳﻌﺪ أﻋﻈﻢ ﻣﻠﻚ ﻗﺎم‬ ‫ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻟﺒﻨﺎء واﻟﺘﻌﻤﺮﻴ ﰱ ﻋﻬﺪ اﻷﴎة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫ﻋﴩة‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻨﺸﺎط واﻻﻫﺘﻤﺎم اﻟﻠﺬان ﺑﺬﻟﻬﻤﺎ‬ ‫اﻤﻟﻠﻮك اﻟﺴﺎﺑﻘﻮن ﻟﻪ ﰱ اﻟﺤﺮوب اﻟﻄﺎﺣﻨﺔ‪ ،‬ﻗﺪ‬ ‫اﺳﺘﻐ ﱠﻠﻬﻤﺎ ﻫﻮ ﰱ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻤﻟﺒﺎﻧﻰ اﻟﺘﻰ أراد أن‬ ‫ﻳُﺰﻳﱢﻦ ﺑﻬﺎ ﺑﻼدَﻩ‪ ،‬وﰱ زﻳﺎدة ﺛﺮاء ﻣﻌﺎﺑﺪ اﻵﻟﻬﺔ ﰱ‬ ‫اﻟﻮﺟﻬﻦﻴ اﻟﻘﺒﲆ واﻟﺒﺤﺮى‪ ،‬وﺑﺨﺎﺻﺔ ﰱ »ﻃﻴﺒﺔ«‬ ‫وﰱ »اﻟﺴﻮدان«‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳﻠﻴﻢ ﺣﺴﻦ ﰱ‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻋﺘﻪ ﻣﴫ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻔﺮﻋﻮن اﻟﺸﻤﺲ اﻤﻟﻠﻚ أﻣﻨﺤﺘﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺣﻔﻞ زﻓﺎف اﺑﻨﺔ ﻋﻤﺮان‬

‫أﺷﻬﺮ ﻓﺮاﻋﻨﺔ ﻣﴫ واﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬وواﺣﺪ ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻈﻢ ﺣﻜﺎم ﻣﴫ ﻋﲆ ﻣﺮ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‪ ،‬ﰱ أواﺋﻞ‬ ‫ﺳﻨﻮات ﺣﻜﻤﻪ ﻣﻬﺘﻤً ﺎ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺿﺔ وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺼﻴﺪ‬ ‫واﻟﻘﻨﺺ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﺻﻴﺎدًا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﺣﻴﺚ ﻋﺜﺮﻧﺎ ﻟﻪ‬ ‫ﻋﲆ ﺟﻌﺮان ﻳﺴﺠﻞ ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻪ اﻗﺘﻨﺺ ﻣﺎﺋﺔ ﺛﻮر ﺑﺮى‬ ‫ﰱ رﺣﻠﺔ ﺻﻴﺪ ﻣﻠﻜﻴﺔ اﺳﺘﻐﺮﻗﺖ ﻳﻮﻣﻦﻴ وﻋﲆ ﺟﻌﺮان‬ ‫آﺧﺮ أﻧﻪ أﺻﺪره ﰱ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻌﺎﴍة ذﻛﺮ ﻓﻴﻪ أﻧﻪ ﻣﻨﺬ‬ ‫ارﺗﻘﺎﺋﻪ اﻟﻌﺮش ﻗﺘﻞ ‪ 102‬ﻣﻦ اﻷﺳﻮد ﰱ رﺣﻼت‬ ‫اﻟﺼﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أﺑﺪى أﻣﻨﺤﺘﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻫﺘﻤﺎﻣً ﺎ ﻗﻠﻴﻼً‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻮاﺟﻪ ﻏﺮﻴ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻼﻗﻞ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺣﺪث ﰱ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﻪ ﰱ ﺑﻼد‬ ‫اﻟﻨﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻏﺮﻴ أن اﻟﻘﺘﺎل ﻛﺎن ﻳﺪور ﻣﻊ ﻓﺌﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻟﺘﻤﺮدﻳﻦ‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن اﻧﺘﴫ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﺳﻊ ﻣﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﻠﻜﻪ ﺣﺘﻰ وﺻﻞ إﱃ اﻟﺠﻨﺪل اﻟﺮاﺑﻊ‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎء ﺑﻜﺘﺎب اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ اﻤﻟﺤﺎرﺑﻮن ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﺣﺴﻦﻴ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺒﺼﺮﻴ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﺛﻮرة أﺧﺮى ﰱ ﺑﻠﺪة واﻗﻌﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺠﻨﺪل اﻟﺜﺎﻧﻰ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﻮﺑﺔ ﻟﻬﺎ إدارة ذاﺗﻴﺔ‬ ‫ﺑﺈﴍاف اﺑﻦ اﻤﻟﻠﻚ ﰱ ﻛﻮش‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻞ أﻣﻨﺤﺘﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻧﺎﺋﺒﻪ ﰱ اﻟﺠﻨﻮب واﺑﻦ اﻤﻟﻠﻚ ﻟﻘﻤﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺜﻮرة‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫ﻳﺸﱰك ﻓﻴﻬﺎ أﻣﻨﺤﺘﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬واﺗﺴﻢ ﻣﻌﻈﻢ ﺣﻜﻤﻪ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺮار واﻟﺮﺧﺎء‪.‬‬ ‫وﻻ ﻳﺰال ﻫﻨﺎك ﻏﺸﺎء رﻗﻴﻖ ﺣﻮل »أﻣﻨﺤﺘﺐ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ« ﻧﻔﺴﻪ وﻛﻴﻔﻴﺔ اﻧﺘﻬﺎء ﺣﻜﻤﻪ‪ ،‬وﻟﺖ‬ ‫اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ﰱ »ﺗﻞ اﻟﻌﻤﺎرﻧﺔ« أﻧﻪ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺰال ﻋﲆ‬ ‫ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة ﺣﺘﻰ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ أو اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﴩة‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻜﻢ اﺑﻨﻪ »اﺧﻨﺎﺗﻮن«‪ ،‬وﻗﺪ دﻓﻦ ﰱ وادى اﻤﻟﻠﻮك‪.‬‬

‫ﺗﺄﻟﻴﻒ ‪ -‬ﻧﻮرا ﻃﺎرق‬

‫ﺟﻠﺴﺖ ﺷﻬﺮزاد ﺑﺠﻮار زوﺟﻬﺎ ﺷﻬﺮﻳﺎر اﻤﻟﺘﺸﻮق ﻟﺴﻤﺎع ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺎت »ﺳﻨﺪق وﺑﻨﺪق«‪ ،‬وﺑﺪأت زوﺟﺘﻪ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬ﺑﻠﻐﻨﻰ أﻳﻬﺎ اﻤﻟﻠﻚ‬ ‫اﻟﺴﻌﻴﺪ‪ ،‬ذو اﻟﺮأى اﻟﺮﺷﻴﺪ‪ ،‬أن ﺳﻨﺪق وﺑﻨﺪق ذﻫﺒﺎ ﻣﻊ واﻟﺪﺗﻬﻤﺎ إﱃ ﺣﻔﻞ زﻓﺎف‬ ‫اﺑﻨﺔ ﺧﺎﻟﻬﻤﺎ ﻋﻤﺮان‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ واﻟﺪﺗﻬﻤﺎ ﺣﺬرﺗﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻬﻮ وﻣﻀﺎﻳﻘﺔ أﺣﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻟﺪﻋﻮﻳﻦ وأﻛﺪت ﰱ ﺗﺤﺬﻳﺮﻫﺎ ﻋﲆ ﺳﻨﺪق ﻟﻌﻠﻤﻬﺎ ﺑﺸﻘﺎوﺗﻪ«‪.‬‬ ‫وأﻛﻤﻠﺖ ﺷﻬﺮزاد ﺣﻜﺎﻳﺘﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬ﻃﻠﺐ اﻟﻄﻔﻼن ﻣﻦ واﻟﺪﺗﻬﻤﺎ أن ﺗﺪﻋﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺬﻫﺒﺎن ﻤﻟﺸﺎﻫﺪة اﻟﺤﻔﻞ ﻋﻦ ﻗﺮب ﻣﻊ أﻃﻔﺎل اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻋﲆ وﻋﺪ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ وﻋﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ وﻟﻜﻦ ﺧﻄﺮ ﺑﺒﺎل ﺳﻨﺪق ﻓﻜﺮة ﴍﻳﺮة ﻛﺎﻟﻌﺎدة« وﻗﺎل ﻟﺒﻨﺪق‪» :‬ﺑﻨﺪق‪..‬‬ ‫ﺑﻨﺪق‪ ..‬إﻳﻪ رأﻳﻚ أﻧﺎ ﻣﻌﺎﻳﺎ ﺻﺎروخ وﻛﱪﻳﺖ أﺷﱰﻳﺘﻬﻢ إﻣﺒﺎرح وﺧﺒﻴﺘﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﻣﺎ ﻋﺸﺎن أﻓﺮﻗﻌﻪ ﰱ اﻟﻔﺮح‪ ،‬ﺗﻌﺎﱃ ﻧﻔﺮﻗﻌﻪ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ«‪.‬‬ ‫ﺷﻌﺮ ﺑﻨﺪق ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﺷﻘﻴﻘﻪ وﻗﺎل ﻟﻪ‪» :‬إﻳﻪ ده ﻳﺎﺳﻨﺪق‪ ،‬إزاى ﺗﻌﻤﻞ ﻛﺪه‬ ‫ﻣﻦ ورا ﻣﺎﻣﺎ ؟!‪ ،‬وﺑﻌﺪﻳﻦ إﺣﻨﺎ ﻣﺶ وﻋﺪﻧﺎ ﻣﺎﻣﺎ إﻧﻨﺎ ﻣﺶ ﻫﻨﻠﻌﺐ ﺑﺎﻷﻟﻌﺎب‬ ‫اﻟﻨﺎرﻳﺔ ﺗﺎﻧﻰ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ أﺗﻌﻮرت اﻟﺴﻨﺔ اﻟﲆ ﻓﺎﺗﺖ ﰱ ﺻﺒﺎﻋﻚ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ‬ ‫وﻗﻌﺪت ﻓﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ راﺑﻂ ﺻﺒﺎﻋﻚ وﺑﺘﺘﺄﻟﻢ ﻣﻨﻪ وﻣﺶ ﻋﺎرف ﺗﻠﻌﺐ ﻣﻌﺎﻧﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺮ؟«‪.‬‬ ‫رد ﺳﻨﺪق وﻫﻮ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤﺰن ﻟﺘﺬﻛﺮه ﻫﺬه اﻟﺬﻛﺮى اﻟﺴﻴﺌﺔ ﻗﺎﺋﻼً‪» :‬أه‪..‬‬ ‫ﻓﺎﻛﺮ«‪.‬‬ ‫ووﺿﻊ ﺑﻨﺪق ﻳﺪه ﻋﲆ ﻛﺘﻒ ﺷﻘﻴﻘﻪ ﺳﻨﺪق وﻗﺎل ﻟﻪ‪» :‬وﺑﻌﺪﻳﻦ ﻳﺎﺳﻨﺪق أﻧﺖ‬ ‫ﻟﻮ ﻓﺮﻗﻌﺖ اﻟﺼﺎروخ ده ﻣﻤﻜﻦ ﺗﺄذى ﻧﻔﺴﻚ ﺗﺎﻧﻰ أو ﺗﺄذى ﺣﺪ ﻣﻦ اﻤﻟﺪﻋﻮﻳﻦ‪،‬‬ ‫وده ﻣﺶ ﻣﻦ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ دﻳﻨﻨﺎ وﻻ أﺧﻼﻗﻨﺎ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﲆ اﺗﺮﺑﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰱ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﺸﺎن ﻛﺪه ﻻزم ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺼﺎروخ واﻟﻜﱪﻳﺖ ﰱ ﺳﻠﺔ اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ‪ ،‬وﺗﻮﻋﺪﻧﻰ‬ ‫إﻧﻚ ﻣﺎﺗﺸﱰﻳﺶ أﻟﻌﺎب ﻧﺎرﻳﺔ ﺗﺎﻧﻰ«‪.‬‬ ‫ﺷﻌﺮ ﺳﻨﺪق ﺑﺎﻟﺨﺠﻞ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﺘﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﺸﻘﻴﻘﻪ ﺑﻨﺪق‪» :‬أﻧﺎ أﺳﻒ ﻳﺎ‬ ‫ﺑﻨﺪق ﻣﺶ ﻫﻌﻤﻞ ﻛﺪه ﺗﺎﻧﻰ«‪.‬‬ ‫وأﻛﻤﻠﺖ ﺷﻬﺮزاد ﺣﻜﺎﻳﺘﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬ﻣﺮح اﻟﻄﻔﻼن ﻣﻊ اﻷﻃﻔﺎل اﻤﻟﺪﻋﻮﻳﻦ ﰱ‬ ‫اﻟﺤﻔﻞ وﻗﻀﻮا اﻟﻠﻴﻠﺔ وﻫﻤﺎ ﻳﺸﻌﺮان ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة واﻤﻟﺮح و‪ ،«...‬وﻫﻨﺎ ﺻﺎح اﻟﺪﻳﻚ‬ ‫ﻟﻴﻌﻠﻦ ﻋﻦ ﻳﻮﻣﺎ ً ﺟﺪﻳﺪ وﺳﻜﺘﺖ ﺷﻬﺮزاد ﻋﻦ اﻟﻜﻼم اﻤﻟﺒﺎح ووﻋﺪت زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺤﻜﺎﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻏﺪا ﻣﻦ ﺣﻜﺎﻳﺎت »ﺳﻨﺪق وﺑﻨﺪق«‪.‬‬


‫ﻳﻤﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ذﻛﺮى ﺧﺮوج اﻟﺴﻴﺪ اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ‬ ‫ﻗﺎﺻﺪا اﻟﻬﻴﻜﻞ‪ ،‬وﰱ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﺮ ﺑﺸﺠﺮة اﻟﺘﻦﻴ ﻏﺮﻴ اﻤﻟﺜﻤﺮة ﻓﻠﻌﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫وﻫﻰ ﺷﺠﺮة ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻣﺰ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﻴﻬﻮدى وﺗﻤﺜﻞ رذﻳﻠﺔ اﻟﺮﻳﺎء ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻟﻬﺎ اﻤﻟﻈﻬﺮ وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻤﺮ‪ ،‬وﻳﺄﺗﻰ ذﻟﻚ اﺳﺘﻨﺎدا ﻟﻨﺺ اﻟﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس‪:‬‬ ‫»ﰱ اﻟﻐﺪ ﻤﻟﺎ ﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ ﺟﺎع‪ ،‬ﻓﻨﻈﺮ ﺷﺠﺮة ﺗﻦﻴ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ورق وﺟﺎء ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎء إﻟﻴﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺷﻴﺌﺎ إﻻ ورﻗﺎ‪،‬‬ ‫ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ وﻗﺖ اﻟﺘﻦﻴ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎب اﻤﻟﺴﻴﺢ وﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﻻ ﻳﺄﻛﻞ أﺣﺪ ﻣﻨﻚ ﺛﻤﺮا‬ ‫ﺑﻌﺪ إﱃ اﻷﺑﺪ وﻛﺎن ﺗﻼﻣﻴﺬه ﻳﺴﻤﻌﻮن‪ .‬وﺑﻌﺪﻣﺎ دﺧﻞ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻗﺎم ﺑﺘﻄﻬﺮﻴه‪،‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدة اﻟﺸﻜﻠﻴﺔ واﻟﺮﺑﺢ اﻤﻟﺎدى ﺛﻢ أﺧﺬ ﻳﻌﻠﻢ‪ ،‬وذﻟﻚ رﻣﺰ ﻋﲆ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫اﻤﻟﻜﺎن ﺑﻴﺘﺎ ﻟﻠﻪ واﻟﺪﻳﻦ وﻟﻴﺲ ﻟﻠﺘﺠﺎرة‪ ،‬وذﻟﻚ اﺳﺘﻨﺎدا ﻟﻨﺺ اﻟﻜﺘﺎب اﻤﻟﻘﺪس‪:‬‬ ‫»وﺟﺎءوا إﱃ أورﺷﻠﻴﻢ وﻤﻟﺎ دﺧﻞ اﻤﻟﺴﻴﺢ اﻟﻬﻴﻜﻞ اﺑﺘﺪأ ﻳﺨﺮج اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻳﺒﻴﻌﻮن وﻳﺸﱰون ﰱ اﻟﻬﻴﻜﻞ وﻗﻠﺐ ﻣﻮاﺋﺪ اﻟﺼﻴﺎرﻓﺔ وﻛﺮاﳻ ﺑﺎﻋﺔ اﻟﺤﻤﺎم‪،‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﺪع أﺣﺪا ﻳﺠﺘﺎز اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺑﻤﺘﺎع‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﻗﺎﺋﻼ ﻟﻬﻢ أﻟﻴﺲ ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ‬ ‫ﺑﻴﺘﻰ ﺑﻴﺖ ﺻﻼة ﻳﺪﻋﻰ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻷﻣﻢ وأﻧﺘﻢ ﺟﻌﻠﺘﻤﻮه ﻣﻐﺎرة ﻟﺼﻮص«‪.‬‬ ‫وﻗﺎم ﺑﻌﻤﻞ اﻤﻟﻌﺠﺰات ﰱ اﻟﻬﻴﻜﻞ‪ ،‬ﻣﺎ أﺛﺎر ﺣﺴﺪ رؤﺳﺎء اﻟﻜﻬﻨﺔ‬ ‫وﺣﺮاس اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻓﺘﺂﻣﺮوا ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﻘﺘﻠﻮه‪ ،‬وذﻟﻚ اﺳﺘﻨﺎدا ﻟﻨﺺ اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫اﻤﻟﻘﺪس »وﺟﺎء إﻟﻴﻪ اﻟﻌﻤﻰ واﻟﻌﺮج وﻫﻮ ﰱ ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ ﻓﺸﻔﺎﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺂﻣﺮوا ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﻘﺘﻠﻮه«‪.‬‬

‫أ ا ﺎ ‬

‫ﻳﺄﺗﻰ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺼﺢ ﺑﺄﺳﺒﻮع وﻫﻮ اﻷﺣﺪ اﻷﺧﺮﻴ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﻮم واﻟﻴﻮم اﻷول ﻣﻦ أﺳﺒﻮع اﻵﻻم وﻓﻴﻪ ﻳﺒﺎرك اﻟﻜﺎﻫﻦ‬ ‫أﻏﺼﺎن اﻟﺸﺠﺮ ﻣﻦ اﻟﺰﻳﺘﻮن وﺳﻌﻒ اﻟﻨﺨﻴﻞ وﻳﺠﺮى‬ ‫اﻟﻄﻮاف ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ رﻣﺰﻳﺔ ﺗﺬﻛﺎرا ﻟﺪﺧﻮل اﻟﺴﻴﺪ اﻤﻟﺴﻴﺢ‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎﱃ إﱃ أورﺷﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻷن اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻏﺎدر ﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺼﺢ‬ ‫ﺑﺴﺘﺔ أﻳﺎم وﺳﺎر إﱃ اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻓﻜﺎن اﻟﺠﻤﻊ اﻟﻐﻔﺮﻴ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻳﻔﺮﺷﻮن ﺛﻴﺎﺑﻬﻢ أﻣﺎﻣﻪ وآﺧﺮون ﻳﻘﻄﻌﻮن أﻏﺼﺎن اﻟﺸﺠﺮ‬ ‫وﻳﻄﺮﺣﻮﻧﻬﺎ ﰱ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﺣﺘﻔﺎء ﺑﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺟﺎءت اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫واﻟﺮﺑﻂ ﺑﻦﻴ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﻟﺴﻴﺪ اﻤﻟﺴﻴﺢ واﺳﺘﺨﺪام اﻟﺴﻌﻒ‪،‬‬ ‫ﰱ ذﻛﺮى اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺑﻪ‪ .‬وﺗﺄﺗﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺷﻌﺎﻧﻦﻴ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫اﻟﻌﱪاﻧﻴﺔ »ﻫﻮ ﺷﻴﻌﻪ ﻧﺎن«‪ ،‬وﺗﻌﻨﻰ ﻳﺎ رب ﺧﻠﺺ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﺸﺘﻖ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ »أوﺻﻨﺎ« وﻫﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﰱ اﻹﻧﺠﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺮﺳﻞ واﻤﻟﺒﴩﻳﻦ‪،‬‬ ‫وﻫﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻰ اﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ أﻫﺎﱃ أورﺷﻠﻴﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻤﻟﺴﻴﺢ‪.‬‬

‫ا ا ‬

‫اﻟﻌﺪد ‪4331‬‬ ‫اﻷﺣﺪ ‪ 9‬إﺑﺮﻳﻞ ‪2023‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ اﻷﺣﻤﺪى‬

‫‪06‬‬

‫ﺗﺤﺘﻔﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ ﺑﺒﺪاﻳﺔ‬ ‫أﺳﺒﻮع اﻵﻻم ﻫﺬا اﻟﻌﺎم وﺳﻂ أﺟﻮاء ﺗﺴﻮدﻫﺎ‬ ‫اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﺎت ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﺮﻴ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺸﻬﺪ ﻣﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫واﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﻤﻟﺼﻠﻦﻴ ﰱ ﻛﻞ ﻛﻨﺎﺋﺲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻷول ﻣﺮة ﺑﺄﻋﺪاد ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وﻳﺒﺪأ ﺑﺄﺣﺪ اﻟﺸﻌﺎﻧﻦﻴ‪،‬‬ ‫وﻳﻌﺘﱪ ﺑﺪاﻳﺔ اﻷﺳﺒﻮع ﺣﻴﺚ ﻳﺮﻣﺰ إﱃ دﺧﻮل‬ ‫اﻟﺴﻴﺪ اﻤﻟﺴﻴﺢ إﱃ أورﺷﻠﻴﻢ‪ ،‬وﻳﻌﺘﱪ اﻟﺼﻮم‬ ‫اﻟﻜﺒﺮﻴ ﻣﻦ أﻗﺪس اﻷﺻﻮام ﰱ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺄﺗﻰ ﰱ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻳﻌﺘﱪ أﺳﺒﻮع اﻵﻻم ﻣﻦ أﻗﺪس أﺳﺎﺑﻴﻊ‬ ‫اﻟﺼﻮم ﰱ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺪل ﻋﲆ ﺗﺎرﻳﺦ أﻫﻢ‬ ‫اﻟﻠﺤﻈﺎت ﰱ ﺣﻴﺎة اﻟﺴﻴﺪ اﻤﻟﺴﻴﺢ‪.‬‬

‫أ ع‬

‫آﻻم ا ‬

‫ﻓﻰ ﺣﻴﺎة اﻷﻗﺒﺎط‬

‫ ﻼ ﺎء ا ‬

‫س« ذﻛﺮى اﻤﻟﺮور ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻤﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم »اﻟﺜﻼﺛﺎء اﻤﻟﻘﺪ ﻞ‪ ،‬وﺑﻘﻴﺔ اﻟﻨﻬﺎر ﰱ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺷﺠﺮة اﻟﺘﻦﻴ اﻟﺘﻰ ﻳﺒﺴﺖ ﻣﻦ اﻷ ﻬﻢ ﻋﻦ اﻤﻟﺠﻰء اﻟﺜﺎﻧﻰ‬ ‫ﻠﻤ‬ ‫اﻟﻬﻴﻜﻞ ﻣﻊ ﺗﻼﻣﻴﺬه ﻳﺠﺎوﺑﻬﻢ وﻳﻜ ﻟﻪ »ﻣﺜﻞ اﻟﻜﺮاﻣﻦﻴ‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ واﻻﺳﺘﻌﺪاد‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻴﻮم رد اﻤﻟﺴﻴﺢ‬ ‫وﻳﻮم اﻟﺪﻳﻨﻮﻧﺔ‬ ‫اﻷﴍار‪ ،‬وﻋﺮس اﺑﻦ اﻤﻟﻠﻚ«‪ .‬وﰱ ﻄﺎء اﻟﺠﺰﻳﺔ ﻟﻘﻴﴫ‪،‬‬ ‫ﻋﲆ أﺳﺌﻠﺔ اﻟﻔﺮﻳﺴﻦﻴ ﺑﻮﺟﻮب إﻋ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﻫﻢ‬ ‫ﻜﺮ‬ ‫واﻟﺼﺪوﻗﻴﻮن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺄﻟﻮن ﺑﻤ وﻣﺜﻞ اﻟﻌﴩ ﻋﺬارى‪.‬‬ ‫ﻜﻞ‬ ‫ﻳﻨﻜﺮوﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻛﻠﻤﻬﻢ ﻋﻦ ﺧﺮاب اﻟﻬﻴ ﻧﻴﺘﻪ ﻋﺪم اﻟﻌﻮدة إﻟﻴﻪ‬ ‫وﰱ اﻤﻟﺴﺎء ﺗﺮك اﻟﻬﻴﻜﻞ وﻣﴣ وﰱ ﺑﻌﺪ أن ﻗﺎل ﻟﻠﻴﻬﻮد‬ ‫ﻳﺢ‬ ‫اﻟﺒﺘﺔ وذﻫﺐ إﱃ ﺑﻴﺖ ﻋﻨﻴﺎ ﻟﻴﺴﱰ ﻮل ﻟﻜﻢ ﻻ ﺗﺮوﻧﻨﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﱰك ﻟﻜﻢ ﺧﺮاﺑﺎ ﻷﻧﻨﻰ أﻗ‬ ‫»ﻫﻮدا ﺑﻴﺘﻜﻢ ﻳ‬ ‫رك اﻵﺗﻰ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺮب‪.‬‬ ‫اﻵن ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻮﻟﻮا ﻣﺒﺎ‬

‫ﺪﺧﻞ أورﺷﻠﻴﻢ واﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳ‬ ‫ﺛﻴﺎﺑﻪ أﻣﺎﻣﻪ وﻳﻘﻄﻌﻮن‬ ‫ﻳﻔﺮش‬ ‫ﺸﺠﺮ ﻓﻰ أﺣﺪ اﻟﺸﻌﺎﻧﻴﻦ‬ ‫أﻏﺼﺎن اﻟ‬ ‫ة اﻟﺘﻴﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺜﻤﺮة ﻓﻰ‬ ‫ﻳﻠﻌﻦ ﺷﺠﺮ‬ ‫ﺼﺨﺔ‪ ..‬وﻳﺮد ﻋﻠﻰ أﺳﺌﻠﺔ‬ ‫اﺛﻨﻴﻦ اﻟﺒ‬ ‫ﺴﻴﻴﻦ ﻓﻰ ﺛﻼﺛﺎء اﻟﺒﺼﺨﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳ‬

‫ا ﺠ ا ‬

‫وﺻﻠﺐ اﻟﺴﻴﺪ اﻤﻟﺴﻴﺢ‬ ‫ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻓﺼ ّﻠﺖ اﻷﻧﺎﺟﻴﻞ أﺧﺒﺎر‬ ‫وﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﲆ اﻟﺴﻴﺪ اﻤﻟﺴﻴﺢ وﻣﺤﺎﻛﻤﺘﻪ‬ ‫وﺗﻌﺬﻳﺒﻪ وﺻﻠﺒﻪ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻣﻮﺗﻪ ودﻓﻨﻪ اﻟﺘﻰ ﺗﺴﺘﺬﻛﺮ‬ ‫ﰱ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم‪ ،‬اﻷرﺟﺢ أن اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻛﺤﺪث ﺗﺎرﻳﺨﻰ‬ ‫اﺳﺘﻨﺎدا ﰱ ﻓﺼﺢ اﻟﻴﻬﻮد ‪ -‬اﻟﺬى ﺻﻠﺐ ﻓﻴﻪ اﻤﻟﺴﻴﺢ ﺣﺴﺐ اﻹﻧﺠﻴﻞ‬ ‫ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‪ ،‬وﺣﺎدﺛﺔ إﻇﻼم اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺘﻰ أﺷﺎر إﻟﻴﻬﺎ اﻹﻧﺠﻴﻞ أﻳﻀﺎ ﻣﻦ‬‫ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﺑﺤﺎث ودراﺳﺎت ﻣﺘﻌﺪدة أﺟﺮﻳﺖ ﰱ ﻫﺬا اﻟﺼﺪد‪.‬‬ ‫وﺗﻌﺮف اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺑﻌﺪة أﺳﻤﺎء أﺧﺮى ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻤﻌﺔ اﻵﻻم أو‬ ‫اﻟﺼ َﻠﺒ ِ‬ ‫ﺟُ ﻤُﻌَ ُﺔ ﱠ‬ ‫ُﻮت وﻫﻮ ﻳﻮم اﺣﺘﻔﺎل دﻳﻨﻰ ﺑﺎرز ﰱ اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﺔ وﻋﻄﻠﺔ‬ ‫رﺳﻤﻴﺔ ﰱ ﻣﻌﻈﻢ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻳﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ اﺳﺘﺬﻛﺎر ﺻﻠﺐ اﻤﻟﺴﻴﺢ‬ ‫ودﻓﻨﻪ ﰱ اﻟﺠﻠﺠﺜﺔ‪ ،‬وﺗﻌﺘﱪ ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﰱ ﻳﻮم‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻪ‪ ،‬وﺗﺘﺰاﻣﻦ ﰱ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﻐﺮﺑﻰ ﻣﻊ اﻻﺣﺘﻔﺎل‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻔﺼﺢ اﻟﻴﻬﻮدى وﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء اﻷﺧﺮى اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺮف ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻫﺬه اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺔ ﻫﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﺴﻮداء واﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﺠﻴﺪة‬ ‫واﻟﺠﻤﻌﺔ اﻤﻟﻘﺪﺳﺔ واﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﺤﺰﻳﻨﺔ وﺟﻤﻌﺔ‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻟﻔﺼﺢ‪.‬‬

‫ ﺲا ‬

‫ﴩ ﰱ اﻟﻘﺪس‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻔﻞ اﻤﻟﺴﻴﺢ ﰱ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻣﻊ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻻﺛﻨﻰ ﺟﺴﺪه‪ ،‬وﻛﺄس اﻟﻨﺒﻴﺬ‬ ‫اﺣﺘ ﺎوﻟﻮا اﻟﻌﺸﺎء‪ ،‬ﻗﺪم اﻤﻟﺴﻴﺢ اﻟﺨﺒﺰ ﻋﲆ أﻧﻪ ﻳﺄﺗﻰ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻨ‬ ‫أن أﻧﻬﺎ دﻣﻪ‪ ،‬وﻃﻠﺐ اﺳﺘﺬﻛﺎر ﻫﺬا اﻟﺤﺪث إﱃ ﺸﺎء اﻷﺧﺮﻴ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻌ‬ ‫ا‬ ‫ﻔﻞ‬ ‫ﺣ‬ ‫ن‪،‬‬ ‫ﺮﺑﺎ‬ ‫ﻟﻘ‬ ‫ﻋﲆ ﻘﺪاس اﻹﻟﻬﻰ وﴎ ا‬ ‫وأن ﺑﻄﺮس ﺳﻴﻨﻜﺮه‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ اﻟ‬ ‫ﻧﻪ‪،‬‬ ‫ﺨﻮ‬ ‫ﺳﻴ‬ ‫ﺗﻨﺒﺄ ﻳﺴﻮع أن ﻳﻬﻮذا‬ ‫ﻷﺧﺮﻴة ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ‪ ،‬واﻟﺘﻰ‬ ‫اﻷﺣﺪاث‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫ا‬ ‫ﺘﻪ‬ ‫ﻄﺒ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﺪم‬ ‫وﻗ‬ ‫اﻟﺪﻳﻚ‪،‬‬ ‫ﻠﻤﻴﺬ اﻟﺬى ﻛﺎن ﻣﺘﻜﺌﺎ‬ ‫ﺛﻼث ﻣﺮات ﻗﺒﻞ ﺻﻴﺎح ﰱ إﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮﺣﻨﺎ »اﻟﺘ‬ ‫ون ﺑﴙء ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺪ ﺣﻀﻦ اﻤﻟﺴﻴﺢ ﺧﻼل اﻟﻌﺸﺎء« ﺣﺴﺐ اﻟﺘﻘﻠ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ‪ ..‬ﻟﻴﻌﻠﻤﻬﻢ‬ ‫ﺸﺎء ﺑﺄن ﻏﺴﻞ أﻗﺪام‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺴﻴﺢ وﻣﻌﻪ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬ ‫وﻛﺎن اﻤﻟﺴﻴﺢ ﺑﺪأ اﻟﻌ‬ ‫اﻤﻟ‬ ‫ﻌﻞ ﻻ ﺑﺎﻟﻘﻮل ﻓﻘﻂ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺸﺎء‪ ،‬ﻏﺎدر ﺎن ﻳﻤﴣ أﻏﻠﺐ وﻗﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻟﻔ‬ ‫ﺑﺎ ﺧﺎرج اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ﻧﺤﻮ ﺟﺒﻞ اﻟﺰﻳﺘﻮن‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛ ﺛﻢ اﻧﻔﺮد ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻟﻜﻰ‬ ‫ى‪،‬‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ز‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫وا‬ ‫س‬ ‫ﻄﺮ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء ﻳﺸﺪده‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫وﰱ اﻟﺠﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬أﺧﺬ ﻣﻌﻪ ﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﻟﻪ ﻣﻼك ﻣﻦ‬ ‫ﲆ‪ ،‬وأﻋﻠﻦ ﻋﻦ ﺣﺰﻧﻪ و‬ ‫اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﺪﻣﻪ‬ ‫ﻳﺔ‬ ‫ﻳﺼ ﻳﻌﺘﱪ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم )ﺧﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬﺪ( ﺑﺪا ﻼﻣﻴﺬ اﻟﻘﺪﻳﺴﻦﻴ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﻜﻨﻴﺴﺔ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﰱ اﻟﺘ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻟﻠ‬ ‫ﻓﻴﻮم ﺧﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﺧﻼﺻﻪ ﺼﻠﻴﺐ واﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺟﻤﻌﻪ ﺑﻦﻴ ذﺑﻴﺤﺔ اﻟ‬ ‫واﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻼل‬ ‫ﺧ ﻣﺮﻛﺰ اﻷﺣﺪاث اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻵﻻم واﻤﻟﻮت ﺘﻤﺎع »اﻟﺴﻴﺪ اﻤﻟﺴﻴﺢ‬ ‫ﻳﻤﺜﻞ‬ ‫ﻔﻞ اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻮن ﺑﺎﺟ‬ ‫ﺤﺘ‬ ‫ﺎم ﻋﻦ اﻤﻟﺎﺋﺪة وﻏﺴﻞ‬ ‫ﰱ ﺧﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬﺪ‪ ،‬ﻳ ﺸﺎء اﻷﺧﺮﻴ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗ‬ ‫ﺗﻼﻣﻴﺬه ﻟﺘﻨﺎول اﻟﻌ‬ ‫ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﻴﻬﻮد ﺗﻤﻬﻴﺪا‬ ‫» ﻣﻊ‬ ‫ﻤﻪ‬ ‫ﻬﻢ أرﺟﻠﻬﻢ ﺑﻤﻦ ﻓﻴﻬﻢ »ﻳﻬﻮذا« اﻟﺬى ﺳﻠ ﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﺳﻴﺴﻠﻤﻨﻰ«‪.‬‬ ‫ﻟ‬ ‫»وا‬ ‫ﻴﺔ‬ ‫ﻼﻧ‬ ‫ﻟﻬﻢ اﻟﺴﻴﺪ اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻋ‬ ‫ﺼﻼة ﻋﲆ ﻣﻴﺎه ﺗُﺴﻤﻰ‬ ‫ﻟﺼﻠﺒﻪ‪ ،‬وﻗﺎل‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻴﺪ‬ ‫ﻘﻠ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﺲ‬ ‫ﻨﺎﺋ‬ ‫ﻟﻜ‬ ‫ﻟﻬﺬا اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ رﺗﺒﺖ ا‬ ‫ﻨﺔ واﻷﺳﺎﻗﻔﺔ ﺑﻐﺴﻞ‬ ‫وﻃﺒﻘﺎ‬ ‫ﻜﻬ‬ ‫ﻼة اﻟﻠﻘﺎن«‪ ،‬وﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة ﻳﻘﻮم اﻵﺑﺎء اﻟ ﺑﺎﻷﻋﻴﺎد ذات اﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﺲ اﻟﻠﻘﺎن ﻳﺮﺗﺒﻂ ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫»ﺻ‬ ‫ﰱ ﻋﻴﺪ اﻟﻐﻄﺎس‪ ،‬أو‬ ‫ﻃﻘ‬ ‫أرﺟﻞ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻌﺐ ﺴﺔ ﻣﻦ ﻃﻘﺲ اﻟﻠﻘﺎن‬ ‫إذ ﺗﻬﺪف اﻟﻜﻨﻴ‬ ‫ﻌﻤﻮدﻳﺔ اﻟﺴﻴﺪ اﻤﻟﺴﻴﺢ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻤﻟﺎء‪ ،‬اﻹﻟﻬﻰ«‪ ،‬أن ﺗﺘﺬﻛﺮ ﻣ‬ ‫»اﻟﻈﻬﻮر‬

‫أر ﺎء أ ب‬

‫ﺗﺤﺘﻔﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺒﻄﻴﺔ اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ ﺑﺄرﺑﻌﺎء أﻳﻮب ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﺄﺗﻰ ﺛﺎﻟﺚ أﻳﺎم اﻟﺒﺼﺨﺔ ﰱ أﺳﺒﻮع اﻵﻻم اﻟﺬى ﺗﺤﺘﻔﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ‬ ‫اﻷرﺛﻮذﻛﺴﻴﺔ ﺑﺬﻛﺮى آﻻم اﻟﺴﻴﺪ اﻤﻟﺴﻴﺢ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﻧﻔﺲ اﻟﻘﺪاﺳﺎت‬ ‫ﻷﻳﺎم اﺛﻨﻦﻴ اﻟﺒﺼﺨﺔ وﺛﻼﺛﺎء اﻟﺒﺼﺨﺔ‪.‬‬ ‫وذﻛﺮ اﻷب دوﻣﺎدﻳﻮس ﻛﺎﻫﻦ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻣﺎرﺟﺮﺟﺲ ﻟﻸﻗﺒﺎط اﻷرﺛﻮذﻛﺲ‬ ‫ﰱ أﺳﻮان أن ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻛﺮﻣﺰ ﻟﺘﻌﺮض أﻳﻮب ﻟﺘﺠﺎرب وﺗﻌﺐ‪ ،‬وﺗﺘﺬﻛﺮ‬ ‫اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻓﻴﻪ آﻻم اﻤﻟﺴﻴﺢ وﺗﺮﻛﺰ ﻋﲆ اﻟﺘﻀﺎد ﻣﺎ ﺑﻦﻴ اﻟﺤﺐ واﻟﻐﺪر‪ ،‬ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫إﻧﻪ ﺗﺬﻛﺎر ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺗﺪﻋﻰ ﻣﺮﻳﻢ ﻛﺎن اﻟﺴﻴﺪ اﻤﻟﺴﻴﺢ أﻗﺎم أﺧﻮﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻤﻟﻮت‪ ،‬وﺟﺎءت ﰱ وﺳﻂ اﻟﺠﻤﻮع وﺳﻜﺒﺖ زﺟﺎﺟﺔ ﻋﻄﺮ ﻏﺎﻟﻴﺔ اﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﻋﲆ رﺟﻞ اﻟﺴﻴﺪ اﻤﻟﺴﻴﺢ وﻳﻘﺪر ﺳﻌﺮه ‪ 300‬دﻳﻨﺎر ﻛﺘﻌﺒﺮﻴ ﻋﻦ اﻤﻟﺤﺒﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺄﺗﻰ ذﻟﻚ ﰱ ﻧﻔﺲ اﻟﺬى ﺧﺎن ﻓﻴﻪ ﻳﻬﻮذا اﻟﺴﻴﺪ اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪30‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺘﱪ ﻣﺒﻠﻎ زﻫﻴﺪ ﺟﺪا ﺑﺎﻤﻟﻘﺎرﻧﺔ ﺑـ ‪ 300‬دﻳﻨﺎر‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻴﻮم ﻳﻜﻮن ﺗﺬﻛﺎر ﻣﺎ ﺑﻦﻴ اﻟﺤﺐ واﻟﻐﺪر‪ ،‬ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬى ﻳﺤﺐ‬ ‫ﻳﻘﺪم ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻪ واﻟﺬى ﻳﻐﺪر ﻳﻐﺪر ﺑﺄﺑﺨﺲ اﻷﺛﻤﺎن‪.‬‬

‫اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻳﻐﺴﻞ أرﺟﻞ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻓﻰ ﺧﻤﻴﺲ اﻟﻌﻬﺪ وﻳﺘﺒﺄ ﺑﺨﻴﺎﻧﺔ ﻳﻬﻮذا‬ ‫واﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﺻﻠﺐ اﻟﻤﺴﻴﺢ ودﻓﻨﻪ ﺑﺎﻟﺠﻠﺠﺜﺔ ﻓﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬


‫رياضة‬

‫األهلى يضع الليلة الرتوش األخيرة على خطة مواجهة بيراميدز فى نهائى الكأس‬

‫تصدر عن‬ ‫املؤسسة املصرية للصحافة‬

‫املارد األحمر يتدرب على ركالت الترجيح والنادى يرصد مكافأة خاصة الستعادة البطولة‪ ..‬والنجوم الكبار يعقدون جلسات تحفيزية‬

‫يضع السويرسى مارسيل كولر املدير الفنى للنادى‬ ‫األهىل اليوم األحد‪ ،‬الرتوش األخرية عىل خطة فريقه‬ ‫استعدادا ملواجهة برياميدز املقرر لها التاسعة‬ ‫والربع مساء غد االثنني عىل ستاد القاهرة الدوىل ىف‬ ‫املباراة النهائية لكأس مرص‪.‬‬ ‫ويخوض املارد األحمر مرانه األخري عىل ستاد‬ ‫التتش الليلة ثم يعلن كولر قائمة املباراة التى تدخل‬ ‫معسكرا مغلقا بأحد فنادق القاهرة استعدادا‬ ‫للمباراة‪.‬‬ ‫ويعود محمد الشناوى‪ ،‬حارس مرمى األهىل‬ ‫لقائمة املارد األحمر الليلة بعد غيابه عن مباراة‬ ‫غزل املحلة األخرية بالدورى التى فاز بها الفريق‬ ‫بثالثية دون رد‪ ،‬ضمن خطة كولر إلراحة الالعبني‬ ‫املجهدين فيما يستمر غياب أكرم توفيق وكريم‬

‫مدحت عبدالهادى يسعى لتحقيق نتيجة إيجابية‪ ..‬وفاسيلو ُيح ّفز العبيه لتقديم عرض قوى‬

‫كتب ‪ -‬أحمد طارق‬ ‫يخوض فريق نادى الزمالك‪ ،‬مواجهة مهمة أمام البنك‬ ‫األهىل ىف التاسعة والربع مساء‪ ،‬اليوم األحد‪ ،‬عىل استاد‬ ‫القاهرة الدوىل‪ ،‬ضمن منافسات الجولة الرابعة والعرشين‬ ‫ملسابقة الــدورى املرصى‪ ،‬ويسعى األبيض لتعويض‬ ‫الخسارة املاضية أمام املرصى البورسعيدى بنتيجة ‪،2 / 3‬‬ ‫فيما يسعى البنك األهىل لتحسني وضعه ىف جدول الدورى‬ ‫وتعويض الخسارة املاضية من إنبى بنتيجة ‪.1 / 2‬‬ ‫يدخل الزمالك املباراة محتال املركز السابع برصيد ‪33‬‬ ‫نقطة‪ ،‬حصدهم من ‪ 21‬مباراة‪ ،‬حقق الفوز ىف ‪ ،9‬وتعادل‬ ‫ىف ‪ ،6‬وخرس ‪ 6‬مواجهات‪ ،‬وسجل العبوه ‪ 30‬هدفا‪ ،‬وسكنت‬ ‫شباكه ‪ 22‬هدفا‪ ،‬فيما يدخل البنك األهىل املباراة محتال‬ ‫املركز الـ‪ 16‬برصيد ‪ 17‬نقطة‪ ،‬حصدها من ‪ 22‬مباراة‪،‬‬ ‫حقق الفوز ىف ‪ ،3‬وتعادل ىف ‪ ،8‬وخرس ‪ 11‬مباراة‪ ،‬وسجل‬ ‫العبوه ‪ 23‬هدفا‪ ،‬وسكنت شباكه ‪.33‬‬ ‫وتعد مواجهة البنك األهىل هى املباراة الرسمية األوىل‬ ‫للجهاز الفنى لألبيض الذى يتوىل املسؤولية حاليا‬ ‫مؤقتا بقيادة مدحت عبدالهادى‪ ،‬وأحمد مجدى‪ ،‬ومحمد‬ ‫عبداملنصف مدرب الحراس‪ ،‬وعبدالواحد السيد مدير‬ ‫الكرة‪ ،‬وينتظر هذا الجهاز تعاقد اإلدارة مع مدير فنى‬

‫‪9‬‬

‫عىل جانب آخر‪ّ ،‬‬ ‫حفز اليونانى بابافاسيلو املدير الفنى‬ ‫لفريق البنك األهىل‪ ،‬العبيه وطالبهم برضورة استغالل حالة‬ ‫فريق الزمالك‪ ،‬والعمل عىل تحقيق الفوز واقتناص الثالث‬ ‫نقاط‪ ،‬مشددا عىل رضورة توخى الحظر طوال شوطى‬ ‫املباراة والتصدى لجميع انطالقات أجنحة الفريق األبيض‪.‬‬

‫دندراوى الهوارى‬ ‫حازم حسني‬ ‫مدير عام التحرير‬

‫هانى رفعت‬ ‫نواب رئيس التحرير‬

‫سعيد الشحات‬ ‫بهاء حبيب‬ ‫محيى الدين سعيد‬ ‫سكرتير التحرير‬

‫شيريهان املنيرى‬ ‫املدير الفنى‬

‫وائل وهبة‬ ‫اإلخراج‬

‫كتبت ‪ -‬لبنى عبدالله‬ ‫تغادر القاهرة اليوم األحد‪ ،‬بعثة فريق الكرة‬ ‫بنادى طالئع الجيش بقيادة عماد النحاس‬ ‫متوجهة إىل ليبيا استعدادا لخوض مباراة‬ ‫اإلياب مع أهىل طرابلس‪ ،‬املقرر لها العارشة‬ ‫مساء الثالثاء املقبل «بتوقيت ليبيا» ‪ 11‬إبريل‬ ‫الجارى عىل استاد شهداء بنينا ىف بنى غازى‬ ‫ىف لقاء اإلياب بالدور األول التهميدى للبطولة‬ ‫العربية‪.‬‬ ‫والتقى الفريقان ىف مباراة الذهاب مساء‬ ‫الثالثاء املاىض عىل استاد جهاز الرياضة ىف‬ ‫ذهاب الدور األول التمهيدى للبطولة العربية‬ ‫وخرس الطالئع بهدفني مقابل هدف‪.‬‬ ‫وسيكون عىل طالئع الجيش تحقيق‬ ‫االنتصار بفارق هدفني إذا أراد استكمال‬ ‫مسريته ىف البطولة العربية‪.‬‬ ‫وىف حال تخطى طالئع الجيش عقبة أهىل‬ ‫طرابلس سيواجه الفائز من مباراة النهضة‬ ‫العمانى وشباب الخليل الفلسطينى‪ ،‬وسيتأهل‬ ‫الفائز من تلك املواجهة إىل دور املجموعات‬ ‫والذى سيقام ىف السعودية‪.‬‬ ‫وىف حالة تأهل طالئع الجيش ىف دور‬ ‫املجموعات فإنه سيقع ىف املجموعة الثانية‬ ‫بجانب السد القطرى والوداد املغربى والهالل‬ ‫السعودى‪.‬‬

‫سهيلة فوزى‬ ‫رامى نبيه‬ ‫املقر الرئيسى‪:‬‬ ‫‪ 6‬شارع وزارة الزراعة‬ ‫ناصية شارع الثورة ‪ -‬املهندسني‬

‫تليفون‪:‬‬ ‫‪33351118 - 33355776‬‬ ‫‪33355922 - 33358477‬‬

‫فاكس‪:‬‬ ‫‪33355920‬‬ ‫‪info@youm7.com‬‬

‫املستشار القانونى‬

‫عندما احتل املركز الرابع ىف الدورى ىف موسمى‬ ‫‪ 2007 / 2006‬و‪ ،2008 / 2007‬وهى املرة‬ ‫الثالثة التى يحصل فيها طالئع الجيش عىل‬ ‫املركز الرابع‪ ،‬منذ صعوده لدورى األضواء‪.‬‬ ‫ىف سياق آخر‪ ،‬طالب عماد النحاس املدير‬ ‫الفنى لطالئع الجيش العبيه بالتمسك بالفرصة‬ ‫األخرية الستكمال مسريتهم ىف البطولة العربية‬ ‫مشددا عىل رضورة الفوز عىل بطل ليبيا خارج‬ ‫األرض لتجنب وداع البطولة مبكرا‪.‬‬

‫وجاءت مشاركة طالئع الجيش ىف البطولة‬ ‫العربية‪ ،‬بعدما حجز مقعدا ىف املربع الذهبى‬ ‫بجدول ترتيب الدورى املرصى املوسم املاىض‬ ‫«‪ »2022-2021‬بحصوله عىل املركز الرابع‬ ‫برصيد ‪ 56‬نقطة‪.‬‬ ‫وتفوق الطالئع باملواجهات املبارشة عىل‬ ‫فيوترش الذى امتلك نفس رصيد النقاط‪،‬‬ ‫وسيشارك طالئع الجيش للمرة الثالثة ىف‬ ‫البطولة العربية‪ ،‬بعدما شارك مرتني من قبل‬

‫أنور الرفاعى‬ ‫‪ 10‬شارع جامعة الدولة العربية‬ ‫املهندسني‬ ‫املاكيت األساسى‬

‫د‪ .‬أحمد محمود‬ ‫االشتراكات والتوزيع‬

‫اليوم‪ ..‬قمة نارية بني ليفربول وأرسنال فى الدورى اإلنجليزى‬ ‫كتب ‪ -‬إسالم مسعود‬ ‫يستضيف فريق ليفربول نظريه أرسنال‬ ‫الخامسة والنصف مساء اليوم األحد‪ ،‬عىل‬ ‫ملعب «أنفيلد»‪ ،‬ىف قمة الجولة الـ‪ 30‬من‬ ‫مسابقة الدورى اإلنجليزى املوسم الجارى‬ ‫‪.2023-2022‬‬ ‫يعتىل فريق أرسنال جــدول ترتيب‬ ‫الدورى اإلنجليزى هذا املوسم برصيد ‪72‬‬

‫نقطة وبفارق ‪ 8‬نقاط عن مانشسرت سيتى‬ ‫الوصيف‪ ،‬لكن ال يزال هناك جولة مؤجلة‬ ‫للسيتيزنز فيما يأتى ليفربول ىف املركز‬ ‫الثامن برصيد ‪ 43‬نقطة‪.‬‬ ‫يبحث فريق أرسنال عن الفوز التاسع‬ ‫عىل التواىل ىف بطولة الدورى اإلنجليزى‪،‬‬ ‫بعد أن حقق ‪ 8‬انتصارات متتالية أخرها‬ ‫اكتساح ليدز يونايتد برباعية مقابل هدف‬ ‫ىف الجولة الـ‪ 29‬من مسابقة الربيمريليج‪.‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪4 8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪5 3‬‬

‫‪6 7‬‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪7 5‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪5‬‬

‫‪4‬‬

‫‪45‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪(c) Daily Sudoku Ltd 2021. All rights reserved.‬‬

‫‪(c) Daily Sudoku Ltd 2021. All rights reserved.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪2‬‬

‫‪2‬‬

‫‪7‬‬

‫‪5‬‬

‫‪6‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪medium‬‬

‫‪(c) Daily Sudoku Ltd 2021. All rights reserved.‬‬

‫حلول‬ ‫مسابقات‬ ‫أمس‬ ‫الحمل‬

‫الثور‬

‫‪ 3/21‬إلى ‪4/20‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪http://www.dailysudoku.com/‬‬

‫احرص عىل أن تكون رقم‬ ‫واحد ىف عملك من خالل القيام‬ ‫بما عليك‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪23‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪63‬‬

‫‪very hard‬‬

‫‪medium‬‬

‫‪ 4/21‬إلى ‪5/20‬‬

‫بداية جديدة يف انتظارك‬ ‫وستتمكن من اتخاذ قرارات‬ ‫حاسمة بحياتك‪.‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪4 5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪1‬‬

‫‪9‬‬

‫‪5‬‬

‫‪7 7‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪66‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪4 32 3‬‬ ‫‪medium‬‬

‫‪9‬‬

‫‪Daily Squiggly Sudoku: Wed 10-Mar-2021‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪Daily Sudoku: Tue 9-Mar-2021‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪9‬‬

‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪medium‬‬

‫الجوزاء‬

‫‪http://www.dailysudoku.com/‬‬

‫‪ 5/21‬إلى ‪6/20‬‬

‫إظهارك اإلعجاب بأحدهم قد‬ ‫يتحول إىل قصة حب جادة‪.‬‬

‫‪Daily Squiggly Sudoku: Tue 9-Mar-2021‬‬

‫السرطان‬ ‫‪ 6/21‬إلى ‪7/20‬‬

‫ال تهمل صحتك ببذل جهود‬ ‫مضاعفة ىف العمل إلرضاء اآلخرين‪.‬‬

‫األسد‬

‫العذراء‬

‫امليزان‬

‫العقرب‬

‫‪ 7/21‬إلى ‪8/20‬‬

‫‪ 8/21‬إلى ‪9/20‬‬

‫‪ 9/21‬إلى ‪10/20‬‬

‫حاول املوازنة بني رشيك‬ ‫حياتك وعائلتك حتى تتجنب‬ ‫حدوث الخالفات‪.‬‬ ‫‪http://www.dailysudoku.com/‬‬

‫القوس‬

‫‪ 11/21‬إلى ‪12/20‬‬

‫ال تحمل ذاتك فوق قدرتها‪،‬‬ ‫واحرص عىل الوسطية كي ال‬ ‫تنهار فجأة‪.‬‬

‫بعض العواقب املهنية ستنتهى‬ ‫بنهاية سعيدة عكس توقعاتك‬ ‫وتخوفاتك‪.‬‬

‫‪http://www.dailysudoku.com/‬‬

‫تحتاج إىل فرتة من الراحة‬ ‫التامة من العمل ومهام املنزل‬ ‫حتى تستعيد عافيتك‪.‬‬

‫الجدى‬

‫الدلو‬

‫الحوت‬

‫‪ 12/21‬إلى ‪1/20‬‬

‫‪ 1/21‬إلى ‪2/20‬‬

‫‪ 2/21‬إلى ‪3/20‬‬

‫تجنب الخالفات الشخصية مع‬ ‫زمالء العمل‪ ،‬وركز عىل إثبات‬ ‫جدارتك‪.‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪7‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪8‬‬

‫‪Daily Squiggly Sudoku: Tue 9-Mar-2021‬‬

‫‪ 10/21‬إلى ‪11/20‬‬

‫ال تترسع ىف اتخاذ قرار يرض‬ ‫مستقبلك املهنى وال تفكر‬ ‫بشكل عاطفى‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪5‬‬

‫‪Daily Sudoku: Tue 9-Mar-2021‬‬

‫‪Daily Sudoku: Wed 10-Mar-2021‬‬

‫‪8‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬

‫‪2‬‬

‫‪9‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪1‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫ف‪27704535 .‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬

‫‪4‬‬

‫‪27704435 - 27703332‬‬

‫‪8 2‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪1‬‬

‫‪9‬‬

‫‪7‬‬

‫االشتراكات ت‪:‬‬

‫‪(c) Daily Sudoku Ltd 2023. All rights reserved.‬‬

‫كاملدفع رسيع الطلقات‪ ،‬ورأى بعينيه اإلنجليز وهو‬ ‫يصوبون مدافعهم الرشاشة عىل الجماهري‪ ،‬وىف تلك‬ ‫املعركة ترك امليكروفون ليحمل ‪ 25‬جثة بيديه عىل‬ ‫العربات الكارو‪ ،‬وعاش بعد ذلك ستة شهور ال يذوق‬ ‫طعم اللحم»‪.‬‬ ‫ىف حوارى معه ‪-‬غري املنشور‪ -‬يكشف‪« :‬بدأت‬ ‫التعبري الدرامى قبل التحاقى بالعمل اإلذاعى‪،‬‬ ‫وتحولت ثالثة أعمال ىل ملسلسالت إذاعية ىف صوت‬ ‫العرب وهى «حامل الحقيبة» عن الجاسوسية‪،‬‬ ‫و«رجل بني الرتوس» عن التأميم عام ‪ 1961‬ومشاكل‬ ‫العمال والصناعة‪ ،‬و«رحلة األلفني فرنك» عن ثورة‬ ‫الجزائر وقدمها بصوته أحمد بن بيال عندما كان‬ ‫رئيسا للجزائر‪ ،‬تلتها رواية «املجانني» عن اإلقطاع‬ ‫والثورة وحرب ‪ ،1965‬ونُرشت عىل حلقات بمجلة‬ ‫صباح الخري‪ ،‬ثم صدرت ىف كتاب‪ ،‬ومثلت كحلقات ىف‬ ‫التليفزيون املرصى»‪.‬‬ ‫وعن املــرح‪ ،‬يذكر‪« :‬أول مرسحياتى كانت‬ ‫«الشبعانني»‪ ،‬وكتب عنها كبار الكتاب والنقاد‪ ،‬مثل‬ ‫دكتور لويس عوض ومحمود أمني العالم وجليل‬ ‫البندارى‪ ،‬وحدثت محاوالت ملنعها بدعاوى مختلفة‪،‬‬ ‫لكن رئيس الوزراء وقتئذ زكريا محيى الدين انترص‬ ‫لعرضها‪ ،‬وحققت نجاحا جماهرييا لم يحدث لجميع‬ ‫مرسحيات الحكومة ىف موسم ‪.»1966 /1965‬‬ ‫يكشف ىف حواره ىل قصة وقف مرسحية «مطلوب‬ ‫ملونة» بطولة ثالثى ضواء املرسح‪ ،‬سمري غانم‪ ،‬جورج‬ ‫سيدهم‪ ،‬الضيف أحمد‪ ،‬قائال‪« :‬انفصلت عن النظام‬ ‫النارص بعد هزيمة يونيو ‪ ،1967‬وكتبت مرسحية‬ ‫«مطلوب ملونة» وهى اجتماعية ظاهريا‪ ،‬وحصلت‬ ‫فرقة ثالثى أضواء املرسح من الرقابة عىل املوافقة‬ ‫بعرضها‪ ،‬وىف ليلة عرضها وبعد نرش إعالناتها ىف‬ ‫الصحف ودور السينما والشوارع‪ ،‬منعها وزير‬ ‫الداخلية شعراوى جمعة‪ ،‬ما تسبب ىف خسائر مادية‬ ‫لفرقة الثالثى‪ ،‬وحاولت جاهدا عرضها وتحمس معى‬ ‫الدكتور ثروت عكاشة وزير الثقافة‬ ‫وقتها‪ ،‬لكن شعراوى جمعة صمم‬ ‫لربطها بنكتة ترددت وقتئذ وهى‪:‬‬ ‫مطلوب ملونة لبلد قرفانة»‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫‪9‬‬

‫‪6‬‬

‫شارع الصحافة ‪ -‬القاهرة‬

‫ىف املقابل‪ ،‬يسعى ليفربول املحرتف ضمن‬ ‫صفوفه الدوىل املرصى محمد صالح‪ ،‬إىل‬ ‫العودة لإلنتصارات ىف الدورى اإلنجليزى‪،‬‬ ‫بعد الفشل ىف تحقيق أى فوز خالل آخر ‪3‬‬ ‫جوالت باملسابقة املحلية‪.‬‬ ‫ولم يفقد فريق ليفربول األمل ىف إنهاء‬ ‫موسم الدورى اإلنجليزى باملربع الذهبى‪،‬‬ ‫من أجل حجز مقعد ىف دورى أبطال أوروبا‬ ‫املوسم القادم‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫‪4‬‬

‫فى ج‪.‬م‪.‬ع‬ ‫مؤسسة األهرام‬

‫‪(c) Daily Sudoku Ltd 2023. All rights reserved.‬‬

‫االستماع إىل محارضات القانون‪ ،‬والنصف الثانى ىف‬ ‫كتابة القصص العاطفية وغري العاطفية للمجالت‬ ‫والصحف املنترشة وغري املنترشة‪ ،‬كمجلة الضمري‬ ‫واالثنني والدنيا واملصور والبالغ‪ ،‬تارة يكتب القصة‬ ‫نظري زجاجة كازوزة‪ ،‬وتارة نظري ساندوتش طعمية‪،‬‬ ‫وتارة نظري خمسني قرشا ينفقها عىل صاحب املجلة‬ ‫أورئيس التحرير قبل أن يعود إىل بيته»‪.‬‬ ‫أما عن بدايات ملعانه كمذيع باإلذاعة فريبطها‬ ‫«البندارى» بإلغاء مصطفى النحاس ملعاهدة ‪1936‬‬ ‫ىف أكتوبر ‪ 1951‬ومعارك الفدائيني بقناة السويس‬ ‫ضد قوات االحتالل اإلنجليزى‪ ..‬يقول‪« :‬قام أحمد‬ ‫سعيد بعمل استفتاء للشعب‪ ،‬أذيع ىف الربنامج العام‬ ‫عن إلغاء معاهدة ‪ ،1936‬وقال الشعب كلمته وهى‬ ‫إلغاء املعاهدة‪ ،‬أو قتال اإلنجليز ىف معسكراتهم بقناة‬ ‫السويس‪ ،‬وما كاد هذا الربنامج يذاع حتى احتجت‬ ‫بريطانيا التى كانت عظمى عىل هذا املذيع‪ ،‬وتقرر‬ ‫أن تخضع برنامجه لرقابة وزير الخارجية ىف ذلك‬ ‫الوقت‪ ،‬ثم حمل امليكرفون وانطلق إىل اإلسماعيلية‬ ‫والسويس وبورسعيد والتل الكبري ليعيش ىف املعركة‬ ‫مع الفدائيني‪ ،‬وظل هناك حتى حريق القاهرة‪ ،‬ولم‬ ‫يعد مذيعا ىف الربنامج العام‪ ،‬وإنما عاد لينطلق لسانه‬

‫عبدالفتاح عبداملنعم‬

‫النحاس يطالب الالعبني بالتمسك بالفرصة األخيرة‪ ..‬والفوز بفارق هدفني يصعد ببطل مصر‬

‫أبريل ‪1966‬‬

‫أحمد سعيد‬

‫رؤساء التحرير التنفيذيون‬

‫بعثة الطالئع تطير اليوم إلى ليبيا ملواجهة أهلى طرابلس‬

‫«الشبعانني» أول تأليف مسرحى للمذيع الشهير أحمد سعيد‪..‬‬ ‫وزكريا محيى الدين يتدخل لعرضها على مسرح الحكيم‬

‫كان لإلعالمى الشهري الراحل أحمد سعيد‪ ،‬وجه‬ ‫إبداعى آخر‪ ،‬هو تأليفه الدرامى للمرسح واإلذاعة‬ ‫والتليفزيون ىف الخمسينيات والستينيات من القرن‬ ‫املاىض‪ ،‬وغطت شهرته كأول رئيس إلذاعة صوت‬ ‫العرب من عام ‪ 1953‬إىل ‪ ،1967‬عىل هذا الجانب ىف‬ ‫مسريته‪ ،‬ومن خالل عالقتى به التى امتدت لسنوات‬ ‫حاورته حول هذا الجانب‪ ،‬واحتفظ إىل اآلن بني‬ ‫أوراقى بحوار طويل‪ ،‬كتب إجاباته بخط يده بتاريخ‬ ‫‪ 8‬يناير‪ ،2006 ،‬بمناسبة تأليفه وقتئذ مرسحية‬ ‫بعنوان «يحدث غدا»‪ ،‬غري أن هذا الحوار لم يجد‬ ‫طريقه للنرش بكل أسف‪.‬‬ ‫كان نص «الشبعانني» هو أوىل مرسحياته‪ ،‬وقدمه‬ ‫مرسح الحكيم بطولة أمني الهنيدى وتهانى راشد‬ ‫ومحمود السباع وإبراهيم عمارة وعمر الحريرى‪،‬‬ ‫وإخراج عىل الغندور‪ ،‬ىف إبريل ‪ ،1966‬وىف التاسع‬ ‫منه ‪ -‬مثل هذا اليوم ‪ -‬نرش الكاتب والناقد الفنى‬ ‫الالمع جليل البندارى مقاله الطويل عن هذه املرسحية‬ ‫بعنوان «مع الشحاتني والشبعانني ‪ -‬شابلن ىف شارع‬ ‫عماد الدين»‪ ،‬مشبها «الهنيدى» باملمثل الكوميدى‬ ‫العاملى «شارىل شابلن»‪.‬‬ ‫يشيد البندارى بالنص املرسحى‪ ،‬قائال‪« :‬لم أكن‬ ‫أتصور أن كاتبا كأحمد سعيد يمكن أن يصور‬ ‫الشحات من الداخل والخارج‪ ،‬من األعماق والسطح‬ ‫عىل هذه الصورة الفنية الرائعة»‪ ،‬ثم يشيد بهنيدى‪:‬‬ ‫«لم أكن أتصور أنه يمكن ملمثل ىف مرص وربما ىف‬ ‫العالم كله‪ ،‬أن يؤدى دور الشحات سوى شارىل‬ ‫شابلن‪ ،‬حتى رأيت أمني الهنيدى‪ ،‬وخرجت من‬ ‫املرسح وأنا مقتنع تماما بأن شابلن جديدا ظهر عىل‬ ‫املرسح‪ ،‬شابلن بعقله وقلبه وبكل حواسه‪ ،‬ماعدا‬ ‫قبعته وحذائه التقليدى‪ ،‬فشابلن اإلنجليزى املتأمرك‬ ‫يعقد القبعة ويأخذ‪ ،‬أما شابلن أحمد سعيد فيتسول‬ ‫وهو عارى الرأس حاىف القدمني»‪..‬يضيف‪« :‬مرسحية‬ ‫الشبعانني هى قصة الرصاع ىف األرض عىل رغيف‬ ‫الخبز‪ ،‬من يملكه‪ ،‬ومن يوزعه عىل الناس بالعدل؟»‬ ‫يقدم البندارى ملحة رسيعة عن أحمد سعيد‬ ‫أديبا‪ ،‬قائال‪« :‬بدأ حياته وهو طالب بكلية الحقوق‬ ‫كاتب قصة‪ ،‬كان يمىض النصف األول من النهار ىف‬

‫أكرم القصاص‬

‫ويرغب كولر ىف الوقوف عىل األسماء الخمسة‬ ‫من صفوف فريقه األكثر جاهزية ىف تسديد ركالت‬ ‫الرتجيح أمال ىف التتويج باللقب‪ ،‬وتقرر ارتداء فريق‬ ‫األهىل الزى التقليدى ىف مباراة نهائى كأس مرص‬ ‫بينما يرتدى برياميدز الزى االحتياطى عىل أن يكون‬ ‫األهىل مسؤوال عن كرات املباراة‪.‬‬ ‫ىف السياق ذاته‪ ،‬رصدت إدارة األهىل مكافآت‬ ‫خاصة لالعبني لتحفيزهم عىل التتويج ببطولة‬ ‫كأس مرص عىل حساب برياميدز‪ ،‬وعقد نجوم‬ ‫األهىل الكبار‪ ،‬بقيادة محمد الشناوى كابتن الفريق‪،‬‬ ‫والثنائى عىل معلول وعمرو السولية جلساتهم‬ ‫التحفيزية مع العبى الفريق‪ ،‬بغية حثهم عىل‬ ‫التتويج بكأس مرص وتخطى عقبة برياميدز‪،‬‬ ‫ويحرص ثالثى األهىل عىل تكثيف جلساتهم مع‬ ‫الالعبني بشكل جماعى لتحفيزهم برضورة حسم‬ ‫املباراة مبكرا لالبتعاد عن الضغوط الجماهريية ىف‬ ‫أرض امللعب‪.‬‬

‫‪(c) Daily Sudoku Ltd 2023. All rights reserved.‬‬

‫يكتبها‪:‬‬ ‫سعيد الشحات‬

‫أجنبى لينضموا لجهازه املعاون‪ ،‬بعدما تعثرت املفاوضات‬ ‫مع األملانى هريليتش الذى حرض إىل القاهرة لكنه لم يتمم‬ ‫اتفاقه وعاد رسيعا إىل بالده‪.‬‬ ‫وتوىل مدحت عبدالهادى املسؤولية بعد توجيه الشكر‬ ‫ألحمد عبداملقصود‪ ،‬وأفراد الجهاز املعاون للربتغاىل‬ ‫جوسفالدو فرييرا بالكامل‪ ،‬ويأمل مدحت عبدالهادى ىف‬ ‫تحقيق نتيجة إيجابية أمام البنك األهىل الستعادة الثقة‬ ‫والعودة لطريق االنتصارات ويحقق النجاح ىف أول تجربة‬ ‫رسمية ىف منصب املدير الفنى‪.‬‬ ‫ومن املتوقع أن يخوض الزمالك املباراة بتشكيل مكون‬ ‫من‪« :‬محمد صبحى ىف حراسة املرمى‪ ،‬ىف الدفاع‪ ..‬محمود‬ ‫الونش ‪ -‬محمد عبدالغنى ‪ -‬عمر جابر ‪ -‬أحمد فتوح‪ ،‬ىف‬ ‫الوسط‪ ..‬نبيل عماد دونجا ‪ -‬سيف فاروق جعفر ‪ -‬أحمد‬ ‫زيزو ‪ -‬مصطفى شلبى‪ ،‬شيكاباال‪ ،‬ىف الهجوم‪ ..‬سيف الدين‬ ‫الجزيرى»‪.‬‬

‫ورئيس التحرير‬

‫‪Sunday - 9 April 2023 - Issue NO 4331‬‬

‫الزمالك فى مواجهة صعبة أمام البنك‬ ‫األهلى لتصحيح املسار فى الدورى الليلة‬

‫رئيس مجلس اإلدارة‬

‫العدد ‪ 4331‬األحد ‪ 9‬إبريل ‪ 18 - 2023‬رمضان ‪1444‬هـ‬

‫فؤاد لإلصابة وأيمن أرشف وبرونو سافيو ألسباب‬ ‫فنية‪.‬‬ ‫ويأمل األهىل ىف التتويج بثانى ألقابه خالل حقبة‬ ‫املدرب السويرسى مارسيل كولر‪ ،‬الذى قاد الفريق‬ ‫الستعادة كأس السوبر املرصى ىف أكتوبر املاىض‪،‬‬ ‫بالفوز ‪ 0-2‬عىل الغريم األزىل الزمالك‪.‬‬ ‫وتأهلت كتيبة املدرب جايمى باتشيكو‪ ،‬أوال إىل‬ ‫املباراة النهائية بتجاوز حامل اللقب الزمالك بركالت‬ ‫الرتجيح‪ ،‬قبل أن يتخطى األهىل نظريه سموحة‬ ‫ويرضب موعدا مع برياميدز‪ ،‬ويطمح برياميدز ىف أن‬ ‫يحقق أول بطولة له عرب تاريخه‪ ،‬ىف حني أن األهىل‬ ‫يريد استعادة اللقب الغائب منذ عام ‪.2020‬‬ ‫عىل صعيد متصل‪ ،‬يخصص السويرسى مارسيل‬ ‫كولر جانبا من مران الليلة للتدريب عىل ركالت‬ ‫الرتجيح تحسبا النتهاء مباراة برياميدز ىف نهائى‬ ‫كأس مرص املقرر له غدا االثنني بالتعادل بني‬ ‫الفريقني‪.‬‬

‫كتبت ‪ -‬لبنى عبدالله ‪ -‬سيد صدقى‬

‫‪07‬‬

‫يعود اليوم األحد‪ ،‬فريق الكرة األول بنادى املصرى إلى‬ ‫معسكر بورسعيد‪ ،‬الستئناف التدريبات استعدادا ملواجهة‬ ‫املقاولون العرب‪ ،‬فى املباراة املقرر إقامتها يوم الخميس‬ ‫املقبل على ستاد برج العرب‪.‬‬

‫عالقتك العاطفية يصيبها‬ ‫بعض التوتر وعليك احتواء‬ ‫رشيك حياتك‪.‬‬

‫أنت عىل موعد مع السعادة‬ ‫خاصة داخل أرستك‪ ،‬وتتواصل‬ ‫مع أصدقاء قدامى‪.‬‬


‫لتصفح‬ ‫العدد‬ ‫إلكترونيا‬ ‫‪w w w . y o u m 7 . c o m‬‬ ‫العدد ‪ 4331‬األحد ‪ 9‬إبريل ‪ 18 - 2023‬رمضان ‪1444‬هـ‬

‫‪ 8‬صفحات‬

‫‪Sunday - 9 April 2023 - Issue NO 4331‬‬

‫‪ 4‬جنيهات‬

‫أكرم القصاص‬ ‫يكتب‪:‬‬

‫‪a.elkasas@youm7.com‬‬

‫كأنه‬

‫موائد املصريني‬ ‫تراحم احتفالى من‬ ‫أجل إسعاد الجميع‬

‫قصص الحب‬

‫فى دراما رمضان‬ ‫تعيد الرومانسية إلى الشاشة‬

‫أحمد السعدنى وحنان مطاوع عالقة رومانسية ملحمية‪ ..‬ياسمني عبد العزيز وأحمد العوضى يواجهان‬ ‫الغدر والخيانة‪ ..‬أمير كرارة ومى عز الدين الحب فى سوق الكانتو‪ ..‬وياسر جالل ومى عمر قصة شائكة‬ ‫كتب ‪ -‬محمد زكريا‬ ‫تشهد مسلسالت رمضان ‪ 2023‬التى‬ ‫تعرض حاليا عىل قنوات املتحدة للخدمات‬ ‫اإلعالمية‪ ،‬العديد من قصص الحب التى‬ ‫تضفى أجواء من الرومانسية عىل األحداث‬ ‫ىف األعمال‪ ،‬سواء كانت اجتماعية أو شعبية‬ ‫أو كوميدية وغريها‪ ،‬ولكل قصة حب ىف‬ ‫املسلسالت تحمل طابعا مختلفا‪ ،‬نظرا‬ ‫لطبيعة كل عمل‪ ،‬وترصد «اليوم السابع»‬ ‫أبرز قصص الحب ىف درامــا رمضان‬ ‫‪.2023‬‬ ‫يعد مسلسل «رسه الباتع» للمخرج خالد‬ ‫يوسف أكثر أعمال دراما رمضان التى‬ ‫تتضمن قصص حب بني الشخصيات‪،‬‬ ‫لعل أبرزها أحمد فهمى وريم مصطفى‬ ‫حيث يجسد األول شخصية «حامد»‬ ‫املهووس بمعرفة رس السلطان الحامد‬ ‫من خالل املقامات وتساعده الثانية التى‬ ‫تجسد شخصية سارة مرشدة سياحية وىف‬ ‫رحلتهما للكشف عن الرس تنشأ قصة حب‪،‬‬ ‫رغم أن فهمى شاب ريفى ومعه دبلوم‪،‬‬ ‫ىف حني أن ريم متعلمة أكثر وىف وضع‬ ‫أجتماعى أفضل‪.‬‬ ‫فيما يقدم أحمد السعدنى وحنان‬ ‫مطاوع واحدة من أبرز قصص الحب‬ ‫ىف دراما رمضان هذا العام‪ ،‬حيث بدأت‬ ‫القصة بينهما منذ الطفولة ولكن عندما‬ ‫كربا وجدا صعوبة ىف االرتباط بسبب أن‬ ‫حامد «أحمد السعدنى» من عائلة فقرية‬ ‫وليس لديه أى أطيان وأمالك‪ ،‬أما صافية‬ ‫«حنان مطاوع» فهى ابنة شيخ البلد سليم‬ ‫«خالد الصاوى» ولكن األخرية ترص عىل‬ ‫حبها وتحارب الجميع من أجل التمسك‬ ‫بحبيبها حامد‪.‬‬ ‫ياسمني عبدالعزيز وأحمد العوىض قصة‬ ‫حب قوية تنتهى بالزاوج ىف مسلسل رضب‬ ‫نار‪ ،‬ولكن لم يمر عىل الزواج أيام حتى‬

‫تنقلب عالقة الثنائى رأسا عىل عقب بعد‬ ‫تورط جابر «أحمد العوىض» ىف تجارة‬ ‫أدوية مغشوشة ويتم القبض عليه لتصدم‬ ‫زوجته مهرة «ياسمني عبد العزيز» من‬ ‫األمر وانخداعها ىف زوجها لتخلعه بسبب‬ ‫سجنه‪ ،‬رغم أنه متورط ولكنها لم تصدقه‪،‬‬ ‫وتتزوج بعد ذلك من رجل األعمال زيدان‬ ‫«ماجد املرصى» وتنجب ولدا وتسميه باسم‬ ‫زيدان‪ ،‬رغم انه ابن جابر‪.‬‬ ‫محمد رمضان وزينة قصة حب مختلفة‬ ‫تظهر ىف أحداث مسلسل «جعفر العمدة»‬ ‫حيث وصفها محمد رمضان بأنها مثل‬ ‫قصب حب عنرت وعبلة‪ ،‬خاصة أن أسماء‬ ‫شخصيته وشخصية زينة عىل نفس الوزن‬ ‫جعفر وعايدة‪ ،‬حيث وضع جعفر مساعدتها‬ ‫وإعطاءها ‪ 40‬مليون جنيه إلخراج والدها‬ ‫من السجن مقابل زواجها منه ومع مرور‬ ‫األحداث تطور العالقة بينهما‪.‬‬ ‫وأمري كرارة ومى عز الدين قصة حب‬ ‫جديدة ىف مسلسل «سوق الكانتو» حيث‬

‫تحمل القصة طابعا مختلفا وخاصا‪ ،‬ال‬ ‫سيما أن الفرتة الزمنية التى تدور فيها‬ ‫األحداث مختلفة عن باقى األعمال‪ ،‬إذ تدور‬ ‫ىف سنة ‪.1920‬‬ ‫أما أحمد أمني وآية سماحة قصة حب‬ ‫كوميدية ىف مسلسل الصفارة‪ ،‬حيث يعمل‬ ‫شفيق «أحمد أمني» وشريين «آية سماحة»‬ ‫ىف رشكة سياحة ويقع شفيق ىف حبها‬ ‫ويحلم بالزاوج منها‪ ،‬لكنه فشل ىف ذلك‪،‬‬ ‫ليقرر االبتعاد والسفر للعمل بعيدا ىف‬ ‫األقرص ويحصل عىل صفارة أثرية خاصة‬ ‫بامللك توت عنخ آمون‪ ،‬يستطيع من خاللها‬ ‫العودة بالزمن لتغيري حدث ما ىف حياته‬ ‫لألفضل ليقرر العودة حتى يستطيع الزواج‬ ‫من شريين‪.‬‬ ‫فيما يقدم يارس جالل ومى عمر قصة‬ ‫حب شائكة ىف مسلسل عالقة مرشوعة‪،‬‬ ‫حيث يتعرض عمرو «يارس جالل» رجل‬

‫األعمال وصاحب الرشكة التى تتقدم بثينة‬ ‫«مى عمر» للعمل فيها وبتم تعينها ومع‬ ‫الوقت تنشأ قصة حب بينها وتطلب بثينة‬ ‫الزواج منه ولكنها يصدها وينهى العالقة‬ ‫ألنه متزوج ولديه أبناء لتتزوج بثينة من من‬ ‫أمجد «مراد مكرم» رشيك عمرو ىف الرشكة‬ ‫وصديق عمره ومع الوقت ينفصال وتعود‬ ‫قصة الحب مرة أخرى بني بثينة وعمر‬ ‫ويتزوجا ىف الرس حتى ينكشف أمرهما‪.‬‬ ‫وندا موىس وهشام عاشور ىف عملة‬ ‫نادرة قصة حب تواجه الدم ىف الصعيد‬

‫حيث تجسد ندا شخصية أنس التى تعمل‬ ‫طبيبة وابنة عبد الجبار «جمال سلميان»‬ ‫وتحب عصام «هشام عاشور» ابن حسن‬ ‫أبو عصاية «كمال أبورية» اوهناك خالفات‬ ‫ودم بني العائلتني ورغم ذلك فيتقدم‬ ‫أبوعصاية لخطبة أنس من والدها‪ ،‬ولكن‬ ‫بعد ذلك ينكشف أمر الثنائى بأنها يتقابالن‬ ‫ويمنعهمان عائالتهما من التقابل أو معرفة‬ ‫بعض من األساس‪.‬‬

‫كل ىشء ىف رمضان بمرص ظاهرة‪ ،‬وكل خطوة‬ ‫تتحول إىل احتفال‪ ،‬وتراحم‪ ،‬وربما تكون مائدة‬ ‫اإلفطار الجماعى ىف املطرية العادة التى تتكرر عىل‬ ‫مدى سنوات‪ ،‬عنوانا لهذا النوع الذى يحول التضامن‬ ‫نفسه إىل احتفال‪ ،‬مثل باقى املظاهر التى تميز شهر‬ ‫رمضان‪ ،‬فاملسحراتى انقرض كمهنة لكنه يستمر‬ ‫كطقس‪ ،‬والكنافة والقطايف واملوائد‪ ،‬لكل املرصيني‬ ‫بكل توجهاتهم‪ ،‬تماما مثل حرص كثريين عىل توزيع‬ ‫مواد غذائية عىل من يعتقدون انهم بحاجة‪ ،‬وهو نشاط‬ ‫اجتماعى واحتفاىل يتم برضا ونوع من التآلف‪ ،‬وبرغبة‬ ‫ىف التضامن والرتاحم‪ ،‬وطبعا األعمال بالنيات‪ ،‬وقد‬ ‫تطورت هذه العادات مع الوقت واتسعت‪ ،‬وتمثل سلوكا‬ ‫عاما مقبوال ومرحبا به‪.‬‬ ‫هذه الظاهرة تخضع ككل ما يجرى لتحليالت أو‬ ‫قراءة بحثا عن إجابة‪ ،‬بينما اإلجابة تأتى من طبيعة‬ ‫املرصيني‪ ،‬وقدرتهم عىل تحويل األمر كله إىل احتفالية‬ ‫تجمع بني العبادة والتضامن والرحمة‪ ،‬ويرى البعض‬ ‫أنها انعكاس لالقتصاد‪ ،‬بالرغم من أن ظاهرة املوائد‬ ‫نفسها ولدت عىل مدار عقود واستمرت ىف كل األحوال‬ ‫وبرصف النظر عن االختالفات‪ ،‬ويسهم فيها مواطنون‬ ‫من كل الفئات‪ ،‬والدعوة التى يدعوها املرصيون لبعضهم‬ ‫«ربنا ما يقطع لك عادة»‪ ،‬وهى دعوة تعنى استمرارية‬ ‫العادة والخري‪ ،‬وقد يسعى البعض لتحميل هذه الظاهرة‬ ‫أكثر مما تحتمل‪ ،‬بينما الكل يعرف أن «األعمال بالنيات»‬ ‫وأن األمر يتخذ شكال مرصيا يمتد عرب التاريخ‪ ،‬وأن‬ ‫رمضان ىف كل فرتة تضاف إليه طقوس وترصفات‪.‬‬ ‫قبل أيام كان بعض املحللني هواة جلد الذات وتصدير‬ ‫اليأس‪ ،‬ينخرطون ىف اإلشارة إىل موائد اإلفطار ىف شوارع‬ ‫مرص باعتبارها أمرا فيه نوع من التعريض بالفقراء‪،‬‬ ‫بالرغم من قدم الظاهرة عىل مدى عقود وربما قرون‪،‬‬ ‫وهؤالء أنفسهم الذين ينظرون له‪ ،‬وسألتهم عن حل لن‬ ‫تجد إجابة‪.‬‬ ‫وبينما كنت أتتبع تحليالت بعض «عقماء الاليكات»‬ ‫رغبة ىف تأكيد قدرتهم عىل نرش «العكننة العميقة»‬ ‫والبحث عن تفسري «دوجاطيقى للتضامن املجتمعى»‪،‬‬ ‫جاء الرد بسيطا عىل طريقة املرصيني أنفسهم ىف إفطار‬ ‫املطرية‪ ،‬الذى جمع اآلالف ىف أطول مائدة جمعت فئات‬ ‫مختلفة بل واستقطبت أجانب وسفراء ونجوما‪.‬‬ ‫موائد اإلفطار اخرتاع مرصى خالص‪ ،‬وبقدر ما‬ ‫تعكس التضامن والرحمة فهى جزء من مظاهر‬ ‫االحتفال بشهر رمضان وتقديم الطعام بأشكال مختلفة‬ ‫ومن دون أى تظاهر أو ادعاء‪ ،‬وكان اإلفطار الجماعى‬ ‫لآلالف ىف املطرية عنوانا لهذا االحتفال حيث اعتاد أهاىل‬ ‫املطرية الحى العريق‪ ،‬وعدد من أحياء القاهرة ومدن‬ ‫املحافظات‪ ،‬أن يقيموا سنويا احتفاال إلفطار جماعى‬ ‫يأكل فيه الجميع من دون تفرقة بني غنى وفقري متوسط‬ ‫أو غريه‪ ،‬بل إن اإلفطار يستقطب مواطنني من كل‬ ‫محافظات مرص وأحياء القاهرة والجيزة‪.‬‬ ‫ويعرف كل من يعيش بأحياء القاهرة واملحافظات‬ ‫أن هناك طوال رمضان منازل وأشخاص ربما ليسوا‬ ‫أثرياء ومع هذا فهم مستورين يطبخون الطعام‬ ‫ويوزعونه يوميا من دون ضجة أو استعراض‪ ،‬واملوائد‬ ‫مفتوحة وبها طبقات وفئات مختلفة‪ ،‬ليس فيها أى‬ ‫شعور بالخجل أو الكسوف ألن عىل رأس املائدة يجلس‬ ‫مواطنون يسهمون ىف تمويل أو ىف تقديم الطعام‬ ‫بانتظام ويأكلون ىف هذه املوائد‪.‬‬ ‫ولم تكن املوائد هذه نتاج السنوات األخرية لكنها‬ ‫عادة مرصية ممتدة منذ عقود‪ ،‬تضاعفت وانترشت‬ ‫منذ التسعينات من القرن العرشين بأحياء القاهرة وىف‬ ‫املحافظات‪ ،‬وربما لو تأمل فيها هؤالء الذين يفتشون عىل‬ ‫الدونية يكتشفون أنها ظاهرة احتفالية نمت وترعرعت‬ ‫ىف مرص من دون ترتيب وبتضامن عام حيث ال أحد‬ ‫يستعرض فيها أو يدعى‪ ،‬وكان هناك عىل مدار العقود‬ ‫األخرية نجوم وأشخاص عامني يقيمون هذه املوائد‪ ،‬أو‬ ‫يسهمون فيها من دون أن يعلنوا فقد كانت وال تزال‬ ‫أحد ابتكارات املرصيني واألغلبية منها تتم بنية صافية‬ ‫ورغبة ىف خدمة عامة وتطوع من دون أجر‪ ،‬وبالفعل‬ ‫فإن كثريين يساهمون فيها عن طيب خاطر مثل كراتني‬ ‫رمضان أو توزيع مواد وغريه وإن كانت تحولت مع‬ ‫السنوات األخرية إىل أعمال منظمة ومكثفة وبكميات‬ ‫ضخمة وتسهم فيها جمعيات وأشخاص تطوعا‪،‬‬ ‫والالفت للنظر أن هذه املوائد تستقطب أجانب وسفراء‬ ‫ونجوما وعابرين‪ ،‬يحرصون عىل تسجيلها‪ ،‬وظهر هذا‬ ‫العام ىف كم االهتمام ىف العالم بهذه املوائد‪ ،‬التى تعرب‬ ‫عن قدرة املرصيني عىل االحتفال والتضامن‪ ،‬وأن هذه‬ ‫الظواهر ىف مرص فقط‪ ،‬واملوائد عنوان لرتاحم جماعى‬ ‫من أجل إسعاد الجميع‪.‬‬

‫طبع بمطابع األهرام بـ «‪ 6‬أكتوبر»‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
عدد غدا من اليوم السابع.. الاحد 9 ابريل 2023 by اليوم السابع - Issuu