YO SOY DE SALTILLO - MAYO 2024

AGRADECEMOS A:

Contenido MAYO 2024

EL CALLEJÓN DE SANTOS ROJO

Página 4

PLUMA INVITADA

Página 6

MORIRSE NO ERA BARATO

Página 10

LA PRIMERA PELEA DE BOX PROFESIONAL

Página 12

LA LOMA DEL CALVARIO

Página 14

CAFÉ TENA

Página 16

ARMAS, CABALLOS Y HOMBRES A LA PLAZA

Página 18

EL PUENTE

“LOS RODRÍGUEZ”

Página 20

PEDRO FIGUEROA SILLER

Página 22

EL GLISON

Página 25

TRIVIA

Página 28

¿SABÍA USTED?

Página 29

FRANCISCO TOBIAS

Página 30

EFEMÉRIDES

Página 32

AVISOS DE OCASIÓN

Página 35

SOPA DE LETRAS SARAPERA

Página 36

DIRECTORIO

Francisco Tobias Hernández Director Editorial

Arq. Carlos Roldán Ilustraciones

Prof. Juan Campos Rodríguez Corrección Ortográfica

Victoria López García Diseño Gráfico y Fotografía Editorial

Agustín Pérez Productor y Editor Audiovisual

Yo Soy de Saltillo - La Revista Publicación mensual

MAYO 2024

Impresa en México en los talleres gráficos de Impresos Rivera

DERECHOS RESERVADOS

EL CALLEJÓN DE SANTOS ROJO

En esta ocasión te platico de un espacio, de un callejón muy Saltillense, que seguramente has caminado o visto, cuando visitas nuestro centro histórico, me refiero al callejón de Santos Rojo.

Debo de aclararte estimada y estimado Saltillense que al igual que muchos de nosotros, llegué a pensar que el nombre del callejón era en honor de algún santo de la iglesia católica, incluso no dudaba que algo tenía que ver el tema de los colores, pero la realidad no es así. El callejón que hoy conocemos como Santos Rojo, debe su nombre a uno de los primeros habitantes de esta hermosa ciudad de Saltillo, cuando aún no era ciudad ni se llamaba Saltillo, incluso el señor Santos Rojo fue fundador de la Villa de Santiago del

Saltillo, junto a otros españoles y portugueses.

Este callejón que se encuentra entre la Capilla del Santo Cristo y la construcción que fuera la casa de Santos Rojo, hoy es el restaurante “Villa de Santiago”, anteriormente era conocido como “el Callejón de la Pulmonía”, ¿el motivo?, pues los habitantes del antiguo Saltillo aseguraban que al recorrerlo sus transeúntes se enfermaban de pulmonía, gracias al frío que ocasionaba el chiflón de aire. Sin embargo, antes de ser conocido por el callejón de la pulmonía, los Saltillenses de antaño, le llamaban “el callejón de las ánimas” y la verdad no era para menos. Pues la capilla del Santo Cristo, antes de ser llamada de esa manera, se le conocía como “la Capilla de las

Ánimas”, según la historia, el motivo fue que, durante mucho tiempo, en los primeros años de la Villa de Santiago del Saltillo, precisamente donde está la capilla del Santo Cristo, construida de adobe y leña, estaba la capilla de las Ánimas del Purgatorio, cuyo mecenas era nada más y nada menos que Santos Rojo. Sin embargo, según la leyenda, se dice que empezaron a frecuentar dicha capilla, la Capilla de las Ánimas, muchas personas nunca vistas por estos lugares, y no faltó quien empezó a decir que eran ánimas del purgatorio que buscaban la ayuda del Santo Cristo para poder llegar al paraíso. Incluso se dice que cada noche son resguardadas por

ánimas que buscan el perdón divino.

Este pasillo, esta callejuela, este callejón en el cual han encontrado mujeres emparedadas, es decir mujeres que fueron enterradas que digo enterradas sino colocadas en la pared, ellas vivas, por haber “deshonrado” a sus familias. Un callejón en el cual muchas leyendas se han forjado, como la del “tamalero”, que su punto de venta era precisamente el mismo callejón en el cual un pastelero francés vendía deliciosos pastelillos y que a la postre fuera el motivo de la guerra de los pasteles, pero esa es otra historia que vale la pena platicar.

PRESENTA:

PLUMA INVTADA

POR JOSÉ MARÍA GONZÁLEZ LARA

CINCUENTA AÑOS DEL MOVIMIENTO

DE HUELGA EN CINSA Y CIFUNSA

Según el materialismo histórico -según la filosofía de la historia de Karl Marx y Friedrich Engels- el desarrollo histórico de la sociedad humana es resultado del antagonismo violento y/o institucional, de dos clases sociales fundamentales, dueños de los medios de producción y dueños de la fuerza de trabajo; en este sentido los intereses económicos de clase definen la actividad económica, política y cultural. A partir de lo anterior, según el nivel de ingreso económico, pueden surgir clases intermedias, sin embargo, éstas se ubican en uno de los dos agregados poblacionales cardinales que se señalan. En el capitalismo las exigencias de

una de las partes respecto a productividad efectiva y adecuada eficiencia para acumular capital, y contrariamente las demandas de la fuerza de trabajo en cuanto a mejores condiciones laborales y más ingreso salarial, legalmente se pueden dirimir a través de las instancias laborales institucionales, en acuerdos para efecto de continuar estas relaciones sociales de producción y distribución. Sin embargo, ante el fracaso de negociaciones, un recurso legal de la clase trabajadora es la suspensión indefinida de las actividades productivas con la toma de las instalaciones empresariales. Un caso fue en el año de 1974,

cuando en Saltillo, Coah., se interrumpieron actividades y estalló la huelga en las empresas CINSA y CIFUNSA. Es frecuente que los requerimientos de producción en volumen y calidad se relacionen estrechamente con la reducción absoluta y/o proporcional de los costos salariales, inclusive la supervisión en la línea se torne arbitraria y despótica, estrictamente estas fueron condiciones objetivas que se fraguaron en las dos empresas del Grupo Industrial Saltillo y que generaron el descontento de la base trabajadora, además, a lo anterior se añadió el acoso laboral y sexual hacia las obreras, chispa que desencadenó el conflicto.

Las directivas de las empresas se negaron a reconocer a la Mesa Directiva emanada de una Asamblea General que negociaría el Contrato Colectivo de Trabajo, la cual finalmente fue reconocido por la Junta Local de Conciliación y Arbitraje; ante la negativa de negociación, como instrumento jurídico para canalizar las demandas laborales, la huelga inició el 2 de abril y se extendió hasta el 2 de junio.

La década de esos años setenta se caracterizó por la necesidad de

redimensionar y legitimar al Estado mexicano a nivel internacional y, definitivamente, en el ámbito nacional. Lo anterior por la desigualdad social y económica generada por el modo de producción -aún con logros macroeconómicos de los años cincuenta y sesenta del siglo XX- y por la represión a movimientos sociales y políticos reivindicativos de justicia social y democracia, incluidos movimientos obreros, campesinos, populares y el estudiantil de 1968, con trágicos resultados. Por lo anterior, y en plena guerra fría, nuestro país adoptó una postura de apoyo a la solución de problemáticas de los países en desarrollo y participó activamente en el Movimiento de Países No Alineados; internamente, se diseñaron planes de gobierno en torno a un Estado de Bienestar, con programas sociales y apoyo a las comunidades estudiantiles del país en sus necesidades y peticiones; los sectores obrero y campesino no estuvieron exentos de esta política legitimadora y de cercanía Estado-sociedad. Sin embargo, el objetivo primordial de las estrategias políticas, económicas y sociales fue la continuidad del régimen de Partido

Político hegemónico, con “desarrollo compartido” en economía mixta con empresas paraestatales e inversión privada, es decir un supuesto capitalismo con rostro humano. Dichas estrategias se pudieron operar a través del control político corporativo de las organizaciones aglutinadoras del Partido Revolucionario Institucional, la Confederación de Nacional Campesina, la Confederación de Trabajadores de México y la Confederación Nacional de Organizaciones Populares. Contextualmente, la huelga en Saltillo del 74 se desarrolló en la necesria legitimación del Estado con la sociedad mexicana y de garantizar la continuidad del régimen político, lo cual implicó, también, no enfrentarse abiertamente a la clase empresarial, sino negociar con ésta las estrategias económicas y de desarrollo (sobre todo porque estaba reciente el atentado de la guerrilla urbana en el que murió el reconocido empresario regiomontano Eugenio Garza Sada, el 17 de septiembre de 1973). En una sociedad saltillense mayormente conservadora, positivamente la huelga recibió solidaridad de la población, con aportaciones económicas y en especie,

asimismo el apoyo decisivo de la comunidad estudiantil de la Universidad Autónoma de Coahuila, la Universidad Agraria Antonio Narro y del Instituto Tecnológico de Saltillo, además de la asesoría fundamental de la organización nacional Frente Auténtico del Trabajo e, igualmente, una parte del clero católico atendió al llamado de la justicia social promulgada por el Evangelio y alentaron moral y activamente al movimiento obrero. Inclusive, sindicatos adheridos a la CTM también apoyaron la lucha de sus compañeros de clase social.

El pliego petitorio de la base obrera de CINSA y CIFUNSA incluía aumento salarial de 40%, mejores condiciones laborales y mejores prestaciones, seguro de vida, asimismo que se detuviera el acoso sexual a las trabajadoras. Al concluir la huelga, se obtuvo 20% de incremento en salarios, 70% de pago en salarios caídos, compromiso de mejoras laborales y sanciones al acoso sexual.

Por parte de protagonistas de los hechos, son varias las versiones de la negociación final para la conclusión de la huelga en torno a los objetivos del movimiento. Sin embargo, a cincuenta años del

histórico acontecimiento se reconoce a miles de obreros y obreras de Saltillo, porque su participación consciente por sus legítimas

demandas ha trascendido su tiempo y se incorpora en la historia de las luchas populares por el bienestar social en México.

José María González Lara.

Licenciado en Economía y Maestría en Administración por la Universidad Autónoma de Coahuila.

Especialidad en Finanzas Púbicas y Diplomado en Políticas Públicas por el Instituto Nacional de Administración Pública.

Diplomado en Mercados Financieros por la Facultad de Economía de la UNAM.

Profesor-investigador de la Facultad de Economía desde el año 2005, donde fue Director de la misma de 1998 a 2004.

Coordinador General de Extensión Universitaria de 2007 a 2020.

Es autor de cuatro libros y coautor de tres libros con temática de economía y política.

Autor de artículos sobre economía en revistas especializadas nacionales e internacionales.

Es columnista de medios escritos y electrónicos desde el año 2002; desde 20012 con su columna De Canasta Básica en el periódico Vanguardia de Saltillo.

Es conductor de los programas Enciclo pedia del Rock y Octopu´s Garden de The Beatles en Radio Universidad.

MORIRSE NO ERA BARATO

En esta ocasión te platico cuanto costaba morirse en nuestra hermosa ciudad de Saltillo, cuando aún no era ciudad ni se llamaba Saltillo, si no eran dos poblados divididos por un riachuelo, del oriente estaba la Villa de Santiago del Saltillo y del poniente el Pueblo de San Esteban de la Nueva Tlaxcala.

para los pagos de todo lo que el velorio conllevaba.

En enero del ya muy lejano año de 1687, mientras Isaac Newton anunciaba la ley general de la gravitación allá en el Reino Unido, aquí en nuestra hermosa ciudad de Saltillo, más bien en la Villa de Santiago del Saltillo, falleció la señora Doña Juana de Cepeda, a quien le deseamos desde estos días del siglo XXI un eterno descanso, aunque creo que sus descendientes batallaron no precisamente para sepultarla, pero si

Imagínese estimada y estimado en Saltillo fallecer en aquellos años cuando no había funerarias, cuando te velaban en tu casa, cuando había por lo menos dos iglesias, la de San Esteban del lado del Pueblo de San Esteban de la Nueva Tlaxcala y la de San Francisco del lado de la Villa de Santiago del Saltillo y cuando pareciera que no había muchas cosas por hacer, pensaríamos que eso de morirse sería barato, pero no era así y te desgloso los conceptos con sus costos.

Por derechos de fábrica 15 pesos y 4 reales, pero déjeme aclarar que este tipo de derechos nada tiene que ver con alguna fábrica de hecho, la revolución industrial todavía ni sucedía, sino se refiere a un tipo de impuesto que se le pagaba a la iglesia. Las

mandas de la Casa Santa de Jerusalén y Cofradía del Santísimo Sacramento tenían un precio de 4 reales. Al maestro de la capilla había que pagarle 6 pesos por el concepto del entierro mientras al sacristán, sí tu familia quería un novenario, se embolsaba 10 pesos, el Fray Lorenzo Nieto, quien con seguridad era el jefe se llevaba la enorme cantidad de 22 pesos, vaya que si era negocio por lo menos para los frailes eso de morirse. Por cavar dos pozos, y desconozco por qué dos si sólo enterraban a Doña Juana, se cobraron 4 pesos, por el entierro 12, los más caro que se pagaba era el novenario cantado pues el precio era de 27 pesos, las ofrendas tenían una tarifa de 16 pesos.

Los deudos de la fallecida pagaron 12 reales para la compra de casi 7 kilos de cera, el doblar las campanas de la iglesia de San Francisco costó 1 pesito. Mientras que la misa de cuerpo presente tuvo un precio de 5 pesos y 6 tomines, por cierto, el tomín era poco más de medio gramo de oro, 596 miligramos para ser exactos.

Y por supuesto que a la hora del velorio los asistentes tomaban chocolate a lo que se le destinaba la cantidad de dos pesos, afortunadamente no se contemplaba “el alipús” pues el presupuesto de los funerales de aquel siglo se hubiera disparado aún más. Al final los deudos además del dolor por la pérdida de la difunta pagaron 120 pesos, 20 reales y 6 tomines.

Déjeme comentarle estimada y estimado Saltillense que el precio del ataúd no estaba contemplado en esos gastos de Doña Juana, la difunta tal vez la enterraron como lo quería Cuco Sánchez: “lo que no quisiera que mi fuera de esas de madera, sino un buen sarape de esos de Saltillo que mi cuerpo envuelva y así por encima casi a flor de tierra mis restos los dejan pa´sentir siguiendo el calor ardiente del sol de mi tierra”.

Así de caro era morirse y aunque ese mismo año, 1687, Isaac Newton aseguró que todo lo que sube tiene que bajar, seguramente no tenía idea de que el precio por eso de morirse sólo sube.

LA PRIMERA

PELEA DE BOX

PROFESIONAL

En esta ocasión te platico de la primera pelea de box profesional que se realizó en nuestra hermosa ciudad de Saltillo. La pelea de box fue entre el Saltillense Ignacio Cerecero quien vivía en el barrio de Landín y Humberto Cid González, Saltillense por adopción quien era oriundo de Las Esperanzas mineral del Múzquiz, Coahuila.

Ambos peleadores vivían en Saltillo, ambos boxeadores habían hecho carrera boxística, los dos pugilistas tenían fama de ser muy buenos, ambos tenían aficionados. De hecho, la pelea se concretó gracias a que los Saltillenses que estaban a favor de Cerecero elaboraron unos volantes con una pelea ficticia entre ambos, ocasionando que los que estaban a favor de “El Relámpago” reaccionaran y le sentenciaran que, a pesar de tener menos tamaño, peso y experiencia, el Cerecero era un barbaján y él no, enfatizando que tenía que

pelear contra él y darle una lección.

Los ánimos se caldearon. Por un lado, los fanáticos de Cerecero afirmaban que éste era un digno represente mexicano pues había ya peleado en los Estados Unidos, afirmando que Humberto Cid era un afeminado, por su parte quienes estaban del lado de “El Relámpago” aseguraban que el del barrio de Landín era un “mugroso”.

El lugar del encontronazo fue la Plaza de Toros “Guadalupe”, por cierto, la plaza debía su nombre a que fue edificada en el lugar donde había una plaza pública llamada “De Guadalupe”, y fue inaugurada el 15 de noviembre de 1896. Pero volvamos a la historia, a la historia de los derechazos, ganchos al hígado y más.

La pelea de box, la cual sería la primera que se presentaría en

Saltillo a nivel profesional se pactó para realizarse el domingo 18 de noviembre de 1923, precisamente el día en el cual nació Alan Shepard el primer norteamericano en salir al espacio exterior. Ese día cayó una torrencial lluvia en nuestra ciudad, ocasionando que la tan esperada pelea se pospusiera para el siguiente viernes 23 del mismo mes.

Llegó el día, Humberto Cid González “El Relámpago” pesando 60 kilogramos y con menos de 16 años de edad se presentaba con un pantaloncillo oscuro, mientras que Ignacio Cerecero quien tenía un peso de 72 kilogramos se presentó vistiendo un pantaloncillo blanco, el tercer hombre en el ring fue Samuel Ortega, quien fungió como referí. La pelea era a 12 asaltos.

Aseguran que al chocar los guantes

antes de la primera campanada, el referí volteó a ver al Relámpago con algo de tristeza pues el oponente, el del Barrio de Landín se veía imponente.

La pelea llegó hasta el séptimo asalto en el cual Humberto, alias “El Relámpago” le dio un golpe con su mano izquierda a Ignacio Cerecero, quien dobló las rodillas, cayó a la lona y le dieron la cuenta de 10.

A pesar de que el box es un deporte demasiado longevo, pues la primera pelea se llevó a cabo en 1681, pasaron casi 2 siglos y medio para que esta ciudad tierra del sarape, pan de pulque y matachines tuviera la primera pelea profesional de boxeo. Es cierto que hay muchas historias del box en nuestra ciudad, pero la primera esta que te acabo de contar.

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LA LOMA DEL CALVARIO

En esta ocasión te platico de un lugar que tenemos en Saltillo, un lugar por el cual estoy seguro que todo Saltillense lo ha visto, lo ha transitado y es más hasta lo ha atravesado, me refiero a “la Loma del Calvario”.

Para todos los Saltillenses y hasta para quienes visitan esta hermosa ciudad el transitar del Blvd. Venustiano Carranza, hacia la calle de Allende, es algo cotidiano, sólo se tiene que, literalmente, atravesar una loma, precisamente la loma del Calvario.

Se dice que en 1577 los europeos fundaron la Villa de Santiago del Saltillo y años después, para ser exactos 1591, los tlaxcaltecas se asentaron en el Pueblo de San Esteban de la Nueva Tlaxcala, los

pobladores de ambas poblaciones se dieron cuenta que esa loma, la cual, por supuesto no tenía nombre, servía gracias a su altura como puesto de vigilancia y así poder divisar a los nativos, ya fueran “los huachichiles, tobosos, coahuiltecas” que quisieran atacar los poblados desde el norte y así poder prepararse para defenderse.

Pasaron casi dos siglos, ambos poblados crecieron, la loma precisamente esta ubicada en lo que era línea divisoria de la villa y del pueblo, los pobladores construyeron viviendas hacia el norte, fundado y poblando así el Barrio del Calvario, dando el mismo nombre a la loma. Pero ¿a qué se debe que los pobladores de aquel Saltillo llamaran al barrio y a la loma con ese nombre? Pues bien,

déjeme explicarle estimada y estimado Saltillense que era precisamente arriba de esa loma donde año tras año, de acuerdo con la tradición católica, se escenificaba los viernes santos la crucifixión de Jesús.

Escenario de distintas batallas, en distintas guerras, iniciando con ser un punto para la defensa de los poblados contra los nativos de la región, como en la defensa antes los norteamericanos en 1846, para 1870 cuando Porfirio Díaz, lanzó el Plan de la Noria, la loma del Calvario fue escenario de otra batalla más. Y en 1913 en plena revolución constitucionalista la misma loma fue testigo de otra batalla, de la cual por cierto Arnoldo López Casso fue ascendido a general.

En el mismo barrio del Calvario se encuentra la iglesia con el mismo nombre, un templo que fue edificado en 1835, según datos que

obtuve de una investigación del historiador Carlos Recio.

La loma del Calvario fue partida en dos para así poder unir a nuestra hermosa ciudad de Saltillo, pues el 26 de febrero de 1953, el entonces presidente de México Adolfo Ruiz Cortines, el Gobernador de Coahuila Román Cepeda y el alcalde Carlos Valdés, inauguraron el paso a desnivel para unir al boulevard que tenía por nombre Constitución con nuestra emblemática calle de Allende.

Nuestra ciudad es rica en historia, en tradiciones, en sabores, en edificaciones y personas, en Saltillo hay tantas historias escondidas y maravillosas como la de la loma del Calvario, una loma que ha visto el progreso, la prosperidad y el pasar de los años de nuestra Saltillo.

CAFÉ TENA

En esta ocasión te platico de un lugar que teníamos en nuestra hermosa ciudad de Saltillo, un lugar de buen servicio, mejor comida y que llegó a ser además de famoso un referente hasta geográfico para Saltillenses y visitas, me refiero al Café “El Tena”.

Su propietario fue el Sr. Luis de Jesús Tena Álvarez quien nació en Michoacán, y después de trabajar por un tiempo en Los Ángeles, California, llegó a nuestra ciudad de Saltillo para suplir a su hermano Alfonso, quien era el responsable de la gasolinería que estaba ubicada casi casi frente a “la fuente de las ranas” en nuestra Alameda Zaragoza, es decir en la esquina sur de Victoria y Purcell.

El joven Tena se casó en estas tierras del sarape con la Srita. Julia

Flores quien era oriunda de San Buenaventura, por lo que pude investigar estimada y estimado Saltillense, la familia Tena Flores fue agraciada con un premio de 5 mil pesos en Bonos del Ahorro Nacional, dinero que destinaron para instalar su negocio de comida al más puro estilo californiano. Dando así inicio a una tradición de los 50´s, 60´s, 70´s y hasta principios de los 80´s el famosísimo Café “Tena”.

El nombre correcto y completo del restaurante era Tena´s Quick Lunch, algo así como comida rápida del Tena, pero esa costumbre que tenemos los Saltillenses de llamar a los negocios por otro nombre, terminamos llamando el Café “Tena”. Iniciaron en un local pequeño, al paso de los años, ya con más clientes se ampliaron

hacia el oriente, lugar que era sumamente concurrido por estudiantes del Ateneo, del Tec, de jurisprudencia y de Ciencias Químicas, siendo el punto en el cual se reunían los estudiantes Saltillenses que estudiaban en Monterrey, antes de subirse al camión Monterrey – Saltillo.

El Café “Tena” en forma rápida se convirtió en un referente geográfico tanto para los Saltillenses como para los turistas, pues en aquellos años estaba ubicado en lo que era el cruce de las salidas rumbo Monclova y Monterrey, para señas saraperas actuales en V. Carranza y Ave. Universidad donde hoy se encuentra el Restaurante “Los Cantaros”.

Huevos estrellados, tortas, machacado, comida corrida, hamburguesas, de hecho, dicen que eran las mejores, además vendían cerveza la cual servían en unas copas trian-

gulares, hasta “ice cream soda” podían deleitar los comensales, tenía en el interior una barra para comer, preparaban unas riquísimas papas a la francesa. Las sillas y mesas eran tubulares. En sus inicios contaban en el exterior con cerca de 5 mesas para 20 clientes.

La gran novedad con la cual contaba el Café “Tena” era su moderno servicio de “drive thru”, siendo el primer negocio Saltillense en contar con el servicio para llevar sin necesidad de bajarse del auto. Hay historias, sabores, olores, lugares y anécdotas que se van para nunca más, sin embargo, son las historias, sabores, olores, lugares y anécdotas que han convertido que ciertos lugares a pesar de los años o de haber desaparecido sigan en el grato recuerdo de los Saltillenses y eso sucede precisamente con el Café “Tena”.

ARMAS, CABALLOS Y HOMBRES A LA PLAZA

En esta ocasión te platico de como con el paso del tiempo las cosas cambian, como las leyes se transforman y es que si yo le dijera que hubo un momento en el cual, en esta hermosa ciudad de Saltillo, cuando no se llamaba Saltillo y no era ciudad sino era la Villa de Santiago del Saltillo, el andar armado era una obligación de caso contrario serían sancionados por la ley del rey Carlos II, quien era conocido como “el Hechizado”.

gación de todos contar con armas y caballos para defenderse de los llamados “indios” que fueran enemigos de la corona”.

Esto que te platico sucedió en el ya lejano año de 1672, la noticia se empezó a difundir el 9 de julio, día domingo para ser precisos, cuando el capitán Juan de Maya, quien fungía como Alcalde Mayor y Capitán de Guerra de la Villa de Santiago del Saltillo, hizo saber a los súbditos del rey que: “era obli-

Pero no vaya a creer estimada y estimado Saltillense que se trataba de contar con una sola arma de fuego, pues dependía de las capacidades económicas de cada habitante de la villa, ya que los arrieros deberían de tener por lo menos una sola arma, por su parte los labradores y mineros deberían de tener dos caballos, esos sí “armados con sus armas” y el resto de la población de acuerdo con sus posibilidades.

Lo interesante de esta microhistoria Saltillense es que cada 4 meses la autoridad realizaba “reseña y lista”, para saber con cuantos hom-

bres, caballos y armas se contaba para hacerle frente a los mal llamados “indios”, dicha actividad, es decir la revisión se realizaba en la plaza principal de la Villa de Santiago del Saltillo, la cual estaba y sigue estando frente a donde estaban las casas reales, para dar señas actuales, entre el Palacio de Gobierno y nuestra Catedral, así es en la plaza de hoy llamamos “Plaza de Armas”. De hecho, el nombre con el cual llamamos a ese espacio público se debe precisamente a este hecho, a que era el lugar donde los habitantes de la villa tenían que presentar sus armas con las cuales se defendían de los “indios”.

Por cierto, déjeme decirle que para aquellos súbditos del rey que no tenían armas eran multados con 50 pesos en reales, dinero que se destinaba a los gastos de guerra, por supuesto a la guerra contra los mal llamados “indios”.

Pues así las leyes, las costumbres cambian, la manera en que le llamamos a nuestros espacios públicos también, aunque después volvamos a llamarles como en un principio y esto tal vez sólo sucede en nuestra hermosa ciudad de Saltillo.

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EL PUENTE

“LOS RODRÍGUEZ”

En esta ocasión te platico la historia de una obra arquitectónica que tenemos en nuestra hermosa ciudad de Saltillo, una obra civil que ha sido utilizada por la mayoría de los Saltillenses, y que a pesar de que le llamamos el puente “Los Rodríguez”, su nombre es otro.

La mente de quienes habitamos esta ciudad, capital del pulque, de los matachines y del sarape, volaría rápidamente, al escuchar el puente “Los Rodríguez” hacia algún punto geográfico del norte de Saltillo, sin embargo, no es así, de hecho, dicho puente esta precisamente en el centro de nuestra hermosa ciudad.

Después de la tragedia del 11 de julio de 1889 que le sucedió a la familia Rodríguez y a su chofer de

nombre Higinio cuando en medio de una tormenta que asedió a nuestra ciudad, intentaron cruzar en un coche jalado por caballos el arroyo del pueblo, perdieron la vida gracias a la gran fuerza del agua que corría por arroyo, incluso hubiera parecido que Poseidón descargaba su furia en el arroyo llevándose coche, caballos, chofer y familia, ocasionando la muerte de hombres, mujeres y equinos.

Al año siguiente, 19 de marzo para ser exacto, quien fuera Gobernador Coahuila, el originario de Melchor Múzquiz José María Garza Galán inició la obra del puente, para darle continuidad a la calle de Lerdo de Tejada y así, tanto peatones como carros pudieran transitar desde y hacia el panteón “San Esteban” por esa misma calle.

Cuando se iniciaron las obras del Puente “Los Rodríguez” la autoridad colocó una cápsula, no sarapera, sino del tiempo en la cual depositaron: algunos ejemplares de distintos periódicos; la historia de Coahuila cuyo autor fue el Sr. Estaban L. Portillo, una Constitución Política del Estado y otra federal; un ejemplar de la ley de instrucción pública es decir de educación, además del reglamento de policía y las ordenanzas municipales. En la misma ánfora pusieron una colección de monedas de distintos valores desde un peso, cincuenta centavos, una de veinticinco, un real, una moneda de diez centavos, un quinto y una de medio real, eso sí todas de plata. Según lo que investigué una lluvia torrencial se llevó la cápsula del tiempo mientras se construía el puente, pues una obra que debería de hacerse en pocos meses terminó por concluirse después de 5 años 1 mes y 17 días. Puente que por

cierto tiene una arquitectura de la época medieval. Esa manía que tenemos los Saltillenses de llamar por otros nombres a los lugares, ha ocasionado que el puente cuyo nombre correcto es 2 de abril, le llamemos Puente “Los Rodríguez” en honor a la familia Rodríguez y si quieren saber de más puentes que se han construido en honor de alguna persona, en otra ocasión le platicaré sobre el puente que tenemos aquí en nuestra hermosa ciudad de Saltillo y fue construido en honor al villano favorito de los mexicanos, quien por cierto tiene 32 apodos entre ellos “su alteza serenísima, el César mexicano, el Guerrero inmortal de Zempoala, el quince uñas y más” me refiero a Antonio de Padua María Severino López de Santa Anna y Pérez de Lebrón, mejor conocido como Antonio López de Santa Anna a quien por cierto le debemos la invención de los chicles tal y como los conocemos, pero esa es otra historia.

PEDRO FIGUEROA

SILLER

EnEn esta ocasión te platico la historia de un Saltillense cuyo nombre ha sido pronunciado sino por todos, si por la inmensa mayoría de los Saltillenses y seguramente todos nos hemos preguntado quien fue Don Pedro Figueroa.

Pedro vio la luz del sol por primera vez el 2 de mayo del no tan lejano año de 1885, aquí en Saltillo, precisamente en el Rancho de Peña, cuando dicha propiedad estaba muy muy lejos de ciudad y era conocida como la Hacienda de Peña. Hijo de Eduardo Figueroa y Placida Siller, hermano de 7.

Al igual que su padre, era trabajador de la hacienda, que años después fuera de Don Jesús de Valle Arizpe, con quien construyó una gran amistad, basada en el respeto, honestidad y lealtad. Motivo por el cual Jesús, quien había sido hijo del Gobernador Jesús de Valle y era hermano de

Don Artemio, Saltillense quien fue cronista de la ciudad de México, no dudo en encargarle la administración de la hacienda de Peña a Pedro Figueroa.

Contrajo nupcias con Guadalupe Galindo Fuentes en junio de 1912 por cierto, ella tocaba la mandolina, juntos procrearon y educaron a ¡13 hijos!, sí estimada y estimado Saltillenses 13 hijos y de una vez le digo que tuvo 82 nietos, por eso el Padre Nieto aseguraba que Don Pedro necesitaba mil periódicos sólo para informar a sus nietos. En la Hacienda de Peña se sembraba maíz, alfalfa, elotes, trigo, duraznos, membrillos, higos y peras, me asegura Blanca Margarita, Leticia y Reina Barbarita, hija y nietas de Don Pedro, además había marranos, borregos, gallinas hasta vacas las cuales por cierto eran lecheras y cuya leche se vendía en Saltillo.

Tanta fue la confianza, la amistad,

el respeto y cariño entre Jesús de Valle y Pedro, que el propietario de la hacienda le vendió a precio muy accesible parte de la propiedad y otra parte se la entregó para su esposa e hijos.

Amante del baile y buen jinete de hecho, bailaba el jarabe tapatío montado en su yegua, la cual llamaba “23 de infantería”. Y no era raro que ya casado, las vecinas fueran con su esposa para pedirle permiso de llevarse a Pedro a los bailes.

Hombre apreciado por amigos, familiares, conocidos y vecinos, Saltillense de gran corazón, a quien no le dolía desprenderse no sólo del dinero sino de la siembra, de la comida y hasta de propiedades, pues muchos matrimonios recibieron de regalo de bodas un terreno que el propio Pedro Figueroa media a pasos para que los recién casados pudieran fincar.

Inculcó con el ejemplo a sus hijos y nietos el amor al prójimo, pues era muy común que siempre estuviera un “caminante”, que pasaba por la hacienda, tomando los alimentos en su mesa, sin importar si era conocido o desconocido. Era muy común que los campesinos que

migraban a Saltillo llegarán con Don Pedro para pedirle trabajo, el Saltillense lo primero que hacía era darles de comer, después ofrecerles un empleo y hasta un terreno para que fincaran.

Don Pedro Figueroa además fue empresario transportista para muestra de ello es la solicitud que realizó en 1927 al presidente municipal de nuestra hermosa ciudad de Saltillo para la instalación de un sitio de coches en el cruce de las calles de Colón y Xicoténcatl. Además, en 1939 fue comisario auxiliar propietario

Don Pedro Figueroa era alto, pues media 1 metro con 80, con nariz afilada, manos toscas, ojos de color verde y siempre portaba su sombrero.

Esta es la historia de un gran Saltillense, cuyo nombre es de sobra conocido, pues aquel camino vecinal con el paso de los años y del progreso se ha convertido en un boulevard, que es engalanado con el nombre de Pedro Figueroa seguramente para recordar a un hijo, hermano, esposo, padre, nieto, hombre honesto, de trabajo, pero sobre todo de gran corazón y eso es algo que vale la pena presumir.

EL GLISON

En esta ocasión te platico sobre un Saltillense quien realmente es todo un personaje, que de manera personal admiro, nacido el 27 octubre de 1960, me refiero a Jorge de Jesús Gleason Berumen, conocido con el sobrenombre de “El Glison”.

Desde niño se enamoró de los caballos, de muy pequeño por trabajo de su padre, su familia se tuvo que trasladar a la Ciudad de México, y al vivir por aquellos rumbos, el jefe de la familia adquirió una quinta en Amacuzac, Morelos, lugar en el cual tenía una yegua llamada “La Reina”, que afianzó su afición por cabalgar y además se relacionó con la crianza de los gallos de pelea, quiénes se convirtieron en un ejemplo de tesón y perseverancia para su vida futura. Debido a estas vivencias decidió estudiar la carrera de Inge-

niero Agrónomo desde bachillerato en la Universidad de Chapingo, institución en la cual participó en su equipo de salto ecuestre. En Chapingo hubo graves conflictos políticos ocasionando que su familia decidiera enviarlo de regreso a nuestra hermosa ciudad de Saltillo para estudiar en el Colmex. Fue recibido para vivir en la casa de su tío Oscar Peart Pérez.

Aun siendo estudiante de la prepa, junto a su amigo Fernando Galindo, decidieron ir a pedir oportunidad de jugar football americano en el equipo universitario de los Zorrillos de Ciencias Químicas, a quienes el mejor Coach del mundo, es decir mi papá, Francisco Tobías Mahbub, les dijo que eran bienvenidos. Los Zorrillos fueron campeones 2 temporadas seguidas, y “El Glison” ganó el trofeo al mejor safety de la liga.

Acabando la prepa “El Glison” le expresó al Coach Tobías que no podría jugar la siguiente temporada pues iba a emprender la aventura de irse a pescar salmones a Alaska, donde permaneció durante 4 meses, lo que dura la temporada de pesca.

Ya de regresó a Saltillo ingresó a la Narro para estudiar ingeniero agrónomo zootecnista, en dicha casa de estudios también sobresalió en el deporte de las tacleadas. También participó como jinete charro, en 1978 vio un espectáculo de rodeo, el cual era protagonizado por puros gringos, ante la creencia de que los mexicanos no eran capaces de montar toros pesados profesionales con una sola mano, “El Glison” decidió demostrar lo contrario, convirtiéndose así en uno de los primeros jinetes de rodeo en Coahuila.

En alguna ocasión después de jinetear en el Lienzo Charro “El Rayito”, un toro cebú de color gris, después de derrumbar a su jinete embistió hacía “El Glison”, quien se quedó paralizado, deleitándose al ver como los músculos del toro de movían al correr, cuando el animal estuvo cerca del Saltillense, le hizo un quiebre, desviando al toro para que le pasará por su lado izquierdo, sintiendo en ese

momento una sensación indescriptible, al repetir constantemente esta actividad se convirtió en el primer payaso lidiador de toros profesional en México. Cuando tenía 21 años tuvo la inquietud de recorrer el mundo y pidió permiso de ausentarse de la Narro por un año, logrando hacer la travesía gracias a la venta de joyería de plata que compró en Taxco y que vendió por las calles de todo el mundo, en dicho recorrido estuvo en Pamplona, donde además de vivir y participar en la pamplonada, vio una corrida de toros por primera vez, al salir de ella pensó: “algún día seré torero”. Regresó a Saltillo para concluir sus estudios universitarios y decidió iniciar la aventura de ser torero. Cuando lo externó a los amantes del toreo, se rieron de él, afirmándole que a sus 24 años ya estaba viejo, que incluso había toreros que se jubilaban a esa edad, pero siguiendo la máxima que reza: “la peor lucha es la que no se hace”. Debutó como novillero de luces el 13 de octubre de 1985, en el Cortijo de Lomas Lourdes aquí en Saltillo. Después triunfó en Cadereyta y Monterrey, y eventualmente por todo el país, convirtiéndose en el mejor novillero de México, tanto por novilladas toreadas como por

orejas cortadas, récord que ostenta hasta estos días.

Todo iba viento en popa hasta que el 7 de noviembre de 1987 en Tlaxcala, el destino le tenía una sorpresa con el novillo llamado “El Golfo”, quien le cortó la arteria femoral levantándolo con el cuerno derecho incrustado en su pierna derecha, lanzándolo al aire en dos ocasiones. Pasó 7 días en terapía intensiva, despertó y cuando tomó un periódico lo primero que leyó fue a 8 columnas “El Glison no volverá a torear”, incluso aseguraban que nunca más volvería a caminar de forma regular debido a la grave infección de gangrena que se le desarrolló en la herida. Sin embargo, después de una enorme lucha contra sí mismo, contra todos los pronósticos médicos y periodísticos, antes de que se cumpliera el año de la cornada volvió a torear en la misma plaza, y 2 años consecutivos refrendó su lugar como el mejor novillero en México.

Tomó la alternativa como torero el 2 de septiembre de 1990 siendo su padrino Mariano Ramos y su testigo Alejandro Silveti en la Plaza Monumental de Monterrey. Como Matador de toros tiene el récord del mejor primer año de alternativa y durante 5 años consecutivos

fue el mejor torero del país.

En su relación con los caballos, “El Glison” posee el récord de mayor tiempo y distancia de carrera ecuestre de relevos, recorriendo todo el país desde donde desemboca el Río Bravo frontera con E.U., hasta donde desemboca el Río Suchiate, frontera con Guatemala, sumando 4.072 kms, utilizando más de 600 caballos en 98 días.

También tiene el récord de la mayor cantidad de horas galopando, con un tiempo de 26 horas, dando 1,729 vueltas a la plaza de toros “Armillita”, recorriendo 151 kilómetros.

“El Glison” es además articulista, licenciado en psicología, poeta, y tiene una Maestría en Coaching.

Jorge de Jesús Glison Berumen es un ejemplo de tenacidad, de esfuerzo, de ganas de triunfar, de ganas de vivir y quien definitivamente es un Saltillense que vale la pena presumir.

Medicina General Ozonoterapia Medicina Estética

Mariano Matamoros 373, Zona Centro

Panadería de sabores exquisitos, ubicada en la calle de Acuña entre Aldama y Victoria, vecino de negocios emblemáticos como “La Azteca”, “Para petacas las mías” y “Casa Iglesias”.

Respuesta del mes pasado: Autos Moskvitch

¿Sabía usted?

Que en octubre de 1915 en tiempos de la Revolución, el tipo de cambio respecto al dólar era de 10 pesos por un dólar, y que según la circular No. 29 expedida por la Secretaría de Hacienda en junio 14 de 1925 los materiales debían pagar el 5 al Millar como indica la siguiente factura de papel y tintas para el Periódico La Reforma subsidiado por el Gobierno Local de Coahuila.

Crédito: Eugenio Galán de la Peña

PRESENTA:

FRANCISCO TOBIAS

Francisco Tobias Hernández es un Saltillense (Saltillense con mayúscula), papá de tres Preciosas Princesas Mágicas: Rebeca, Malake y Mariajose. De profesión científico social, economista, egresado de la Universidad Autónoma de Coahuila, en donde ha importida las cátedras de microeconomía y macroeconomía. Además ha sido docente de economía en la UVM Saltillo y CONALEP 2 en Saltillo. Tiene el grado académico de Master, por la Universidad Autónoma de Barcelona, donde cursó el master en Gestión de la Comunicación Política y Electoral, además tiene la maestría en adminstración de negocios con especialidad de finanzas por el Tec Milenio, concluyó los estudios del Master en La Transformación Digital de las Finanzas: FinTech, por la OBS

Bussines School. Ha trabajado en la presidencia municipal de Saltillo, en el H. Congreso del Estado de Coahuila de Zaragoza y en diversas dependencias del Gobierno del Estado. Actualmente es el Director General del Instituto Tecnológico Superior de Múzquiz.

Desde octubre de 2012, se ha dedicado a difundir la historia, acontecimientos, anécdotas, lugares y personajes de la hermosa ciudad de Saltillo, por medio de las Cápsulas Saraperas, en diversos medios como lo son TeleSaltillo, Televisa Saltillo, TvAzteca Coahuila, la estación radiofónica La Reina 100.9 FM, en el periódico El Heraldo de Saltillo así como en sus redes sociales. Es el director editorial de la publicación mensual “Yo Soy de Saltillo”, ha publicado 4

libros sobre la historia de Saltillo, que se han presentando y expuesto en la Feria del Libro de Coahuila y en la Feria del Libro de Frankfurt, Alemanía.

Es comentarista económico en los periídicos El Zócalo, La Prensa de Monclova, El Sol de la Laguna y Factor Coahuila, además en El Mañana de Nuevo Laredo, Tamps. Así como en los medios digitales Nuestra Revista y en Brifcoahuila.-

com, con su columna “Economía para Todos”, con dicha colaboración participa en el Canal 15Tv de las Regiones Carbonifera y 5 Manantiales de Coahuila.

Actualmente y para siempre enamorado de sus 3 Preciosa Princesas Mágicas.

1 de mayo de 1806

2 de mayo de 1727

3 de mayo de 1579

5 de mayo de 1899

9 de mayo de 1695

El Cabildo de la Villa de Santiago del Saltillo acuerda motivar a vecinos del barrio del Andrajo para que prestasen su cooperación para construir una pila en ese rumbo.

El Cabildo de la Villa de Santiago del Saltillo entrega a Buenaventura de Aguirre la cantidad de 611 pesos 7 reales, a cuenta del adeudo que se tenía con él por la construcción de las casas reales, quedando un resto de 38 pesos y 1 real.

Al celebrar el “Día de la Santa Cruz”, una fogata ocasiona un incendio que destruye gran parte de Santiago del Saltillo. Se pierden en este incidente, archivos conteniendo el acta de fundación de la Villa.

En Saltillo, en ceremonia encabezada por el Gobernador de Coahuila, Miguel Cárdenas, inaugura el puente “2 de abril” sobre el arroyo del pueblo en la calle Victoria.

Vecinos de la Villa de Santiago del Saltillo se quejan ante las autoridades de que estaban perdiendo a sus sirvientas Chichimecas “pues los indios, con el pretexto de casarse con ellas, las sacan de donde sirven”.

P RE S EN T A D A S P O R :

13 de mayo de 1953

15 de mayo de 1862

17 de mayo de 1736

20 de mayo de 1905

21 de mayo de 1914

25 de mayo de 1986

En la Alameda de Saltillo, Coahuila, se inaugura un busto del Profesor Apolonio M. Avilés, considerado uno de los forjadores de la educación.

El Ayuntamiento de Saltillo expide “reglamento para los serenos”. Les confía la tarea de encender las farolas de la ciudad y de la vigilancia de calles y barrios. El cuerpo constaba de 1 cabo y 10 serenos para toda la población. Su horario era de las 10 de la noche a las 4 de la mañana. Cada 60 minutos había que gritar la hora y, si no había novedad, seguida de la frase “y todo sereno”.

El Cabildo de la Villa de Santiago del Saltillo designa a una persona en cada una de las haciendas de la Villa para cobrarles el arrendamiento de tierras y aguas.

En Saltillo, Coahuila, se inicia la construcción de la casa propiedad del empresario británico Guillermo Purcell y diseñada por Henri E. Guindon y Alfred Giles.

A las 7:30 pm, el General Francisco Villa y su ejército arriban a Saltillo, Coahuila. Lanza una arenga a la población desde el Hotel Coahuila. Le acompañan los Coahuilenses Vito Alessio Robles, Raúl Madero y Roque González Garza.

En el marco de la Copa Mundial de Futbol Soccer “México 86”, la selección nacional de Inglaterra arriba a Saltillo, Coahuila, en donde se hospedarían y entrenarían durante la primera etapa de la contienda.

26 de mayo de 1957

27 de mayo de 1738

29 de mayo de 1806

Se produce en Saltillo la primera motocicleta manufacturada en el país, con el nombre de ISLO (por Don Isidro López Zertuche).

El Cabildo de la Villa de Santiago del Saltillo manifiesta no estar de acuerdo en que el lugar de residencia del Alcalde Mayor fuese el pueblo de Santa María de las Parras.

El Ayuntamiento de la Villa de Santiago del Saltillo dispone que el médico Nicolás de Miranda hiciese en su casa la vacunación contra la viruela “sin costo alguno para los pobres. Los pudientes deberán pagar 2 reales cada uno”.

Deliciosos desayunos

Huevitos al gusto, guisos mexicanos tortillas de harina y maíz recién hec café refill y ¡Mucho más!

¡Aquí siempre estarás en casa!

/ WestRockersSaltillo @westrockers

Plaza La Sierra, Av 20 Fte al campo de golf Lourdes

Wa. (842) 101 5911 T. (844) 418 0397

Avisos de Ocasión

¡Cabildo¡ Retiren los permisos de los juegos de ruleta en el meracdo Juárez; con ellos se extorsiona. Atentamente Sindicato de Obreros y Campesinos.

Anuncio publicaodo el 11 de marzo de 1927 en nuestra hermosa ciudad de Saltillo

Solicitamos al alcalde prohíba de una vez por todas que el menudo se lave en la pila del mercado Juárez.

Atte. Unión de Comerciantes en Pequeño.

Anuncio publicado el 6 de febrero de 1931 en nuestra hermosa ciudad de Saltillo.

Solicito a la autoridad se levante un inventario de los bienes que mi mujer, Ana de Farías Treviño, llevó como dote a su matrimonio, por valor de mil 190 pesos, ya que al parecer pude haber caído en un engaño. Francisco Luis, vecino de Mazapil.

Anuncio publicado en la Villa de Santiago del Saltillo el 31 de julio de 1615.

Sopa de letrasSarapera

AGRADECEMOS A:

La Cuponera de Saltillo

En la Renta del Salón

Ejemplar de cortesía

Todo buen Saltillense debe saber...

Si ya la leíste ¡Rólala!

Francisco Tobias Hernández

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