Mundial José Joaquín Vásquez

Primero de mayo conmemoración mundial

Por: José Joaquín Vásquez de

los Ríos. Comisión Quejas y Reclamos CUT Anoquia.

El 1° de mayo de 1886 se produjo un hecho histórico en la humanidad. Los dóciles obreros de las fábricas de Chicago, Illinois, EE. UU., este día comenzaron la mayor gesta proletaria de la humanidad, entrar en Huelga por la consecución de la Jornada laboral de ocho horas. Cuando la humanidad había superado la esclavitud y el feudalismo como sistemas sociales de riqueza y poder, surge el capitalismo con la máquina y las fabricas llenas de obreros, ameritando la creación de un nuevo sistema social en defensa de los intereses de quienes entraban a vender su fuerza de trabajo a los nuevos ricos de la humanidad, a los dueños de las maquinas. La humanidad regularmente ha pensado que las soluciones que se deben propiciar son siempre para quienes detentan el poder o son dueños de la riqueza. Pero se olvidan que el resto de la humanidad también siente, son seres humanos y tienen deseos, sueños, anhelos y esperanzas de que su situación mejore. Es decir que no son seres inertes sin pasiones ni sentimientos, sin sabores y alegrías. Todo lo contrario, sueñan y anhelan más de lo que cualquiera puede llegar a pensar. Son seres vivientes y sintientes convirtiéndose en el verdadero sentido de la humanidad, su Razón de Ser: SU FELICIDAD. En este entorno surgen los SINDICATOS como una expresión de unidad e identicación de los obreros y trabajadores en torno a propósitos

comunes de lucha por una vida mejor. Los trabajadores empiezan a encontrar que frente a la producción que ellos engendran día a día para el patrón, sus necesidades no tienen solución. Los salarios, lo que reciben a cambio de su labor no cubre, ni en lo más mínimo, sus necesidades básicas familiares y personales. Ya en 1848 Marx y Engels habían escrito: ¡“Proletarios del mundo uníos”! Dice Engels en la introducción al trabajo de Marx titulado “Trabajo Asalariado y Capital”, que “La división de la sociedad en una reducida clase fabulosamente rica y una enorme clase de asalariados que no poseen nada hace que esta sociedad se asxie en su propia abundancia, mientras la gran mayoría de sus individuos no están apenas garantizados, o no lo están en absoluto, contra la más extrema penuria. Con cada día que pasa este estado de cosas va haciéndose más absurdo y más innecesario. Debe eliminarse, y puede eliminarse. Es posible un nuevo orden social en el que desaparecerán las actuales diferencias de clase y en el que – tal vez después de un breve periodo de transición, acompañado de ciertas privaciones, pero en todo caso muy provechoso moralmente -, mediante el aprovechamiento y el desarrollo con arreglo a un plan de las inmensas fuerzas productivas ya existentes de todos los individuos de la sociedad e imponiendo el deber general de trabajar, se dispondrá por igual para todos, en proporciones cada vez mayores de los medios necesarios para vivir, para disfrutar de la vida y para educar y ejercer todas las facultades físicas y espirituales”. Que los obreros van estando cada vez más resueltos a conquistar, luchando, este NUEVO ORDEN SOCIAL, lo patentizarán, en cada primero de mayo de cada año, como parte de un ideario entre realidad y utopía. La Iglesia Católica en 1891 con la Encíclica RERUM NOVARUM, o de las cosas nuevas, del Papa León XIII, invitaba a los trabajadores a unirse en sindicatos para defender su dignidad. Emilio Zola escribió su libro Germinal. Sobre la situación de los trabajadores en las minas francesas por allá en 1860. La historia se desarrolla en un pueblo donde la vida gira en torno a las minas de carbón, lugar de donde la mayor parte de las familias obtiene sustento; cada miembro de las familias que ahí trabajan se vuelve virtualmente ESCLAVO de la mina, obteniendo salarios de miseria, desgastándose y corriendo el riesgo de no volver a casa en cada momento del día. Hartos de esta situación, habiendo incluido en su estilo de vida el hambre y la enfermedad, indispuestos a continuar con esta “vida” que al haber perdido ya toda esperanza había dejado de serlo, se organizan para iniciar una huelga, pidiendo un aumento que les permitiera por lo menos salir un poco del estado de hambre en que Vivian. Este podríamos antecedentes de la decir que gran huelga Movilización en contra de las masacres es uno de los del 1° de mayo de 1886.

El surgimiento de la celebración del Primero de Mayo en Colombia.

Las primeras referencias al primero de mayo aparecen en 1910, la primera celebración publica se intenta en 1914, la fecha nal es 1926 porque considero que en este año ya la celebración se ha consolidado. Considero este periodo trascendental porque es el periodo en que surgen las primeras organizaciones obreras, el Partido Socialista, y además es cuando nace y se consolida la celebración del primero de mayo. El año de 1919 es de gran importancia para la historia del movimiento obrero en el país. Hay varios hechos que se deben resaltar. El gobierno de

Marco Fidel Suárez dicta un decreto permitiendo la importación de uniformes militares, lo cual, evidentemente perjudicaba a los productores y sastres del país. Así pues, se convoca a una manifestación en contra de este decreto organizada por sastres y las trabajadoras, costureras en su mayoría de la empresa la Maestranza. Estas son protestas que no tienen muchos antecedentes en el país, por lo importante de las manifestaciones que además incluían una alta participación femenina. Este movimiento es reprimido rápida y violentamente. Sin embargo, se logra convocar una gran manifestación para el 16 de marzo en la plaza de Bolívar. El gobierno de Marco Fidel Suárez da una respuesta militar. Ese día en Bogotá Hubo heridos en la cara, golpeados en la cabeza, hubo bajas: según el comunicado ocial de la presidencia 10 muertos, 15 heridos y 300 prisioneros por amotinarse contra el orden social, pero el movimiento fue tan popular y tan fuerte que logró detener la importación (El tiempo, 3 de mayo de 1917 y el espectador, 26 de abril y 2 de mayo de 1917 Revista GOLIARDOS * N.º XII * I Semestre 2010 * ISSN 2145-986X El germen patriótico de una idea redentora tuvo en ese día su bautismo de sangre, de sangre inocente que entenebrecerá la conciencia de los asesinos y los condenará al castigo formidable del odio y de la sanción inevitable del pueblo. Hay un importante movimiento político en el país a partir de estos hechos, que continúa consolidándose, a partir de una crítica al gobierno por estas actitudes y convirtiendo en héroes simbólicos a los fallecidos el 16 de marzo 1919. Poco a poco, estos se irán convirtiendo en la versión nacional de los mártires de Chicago. Pronto llega el primero de mayo de ese año, en el cual se aprovecha el clima político para darle gran fuerza a la celebración. Primero de mayo de 1919. Todo este movimiento político a partir de los hechos del 16 de marzo de 1919 es aprovechado para fortalecer la propuesta de creación de un Partido Socialista. Si bien las ideas socialistas del partido son bastante contradictorias, son un primer impulso a su divulgación entre los obreros. Así pues, el Partido Socialista lleva gran parte de la responsabilidad de la primera celebración masiva del primero de mayo en Colombia. El otro gran hecho son las protestas del 16 de marzo y el movimiento desencadenado. Haciendo honor a esto el cronograma del día

CUT Antioquia presente el 1ro de mayo

incluye una peregrinación al cementerio a visitar la tumba de Gabriel Chávez y los mártires del 16 de marzo. Allí se pronuncian diversos discursos en contra del hecho; otros discursos de gran variedad se pronuncian en las diversas actividades. Según Ignacio Torres Giraldo, historiador, autor de la enciclopedia Los Inconformes. ese primero de mayo se oyó: «solidaridad proletaria y adhesión a la gran revolución socialista soviética, cuya trascendencia destacaron más de 20 oradores en diferentes plazas del país. La dirección política de la celebración está dada por el Partido Socialista, al contrario de las celebraciones posteriores donde estos discursos no serán tan protagonistas. Celebraciones hay en otras partes del país, ya no sólo en Bogotá.