Escolma literaria complutense, escurialense e arriacense

XV VIAXE DIDÁCTICA CLÁSICO-LITERARIA

Suxestións textuais complutenses, escurialenses e arriacenses

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Índice PALENCIA...........................................................................................................................................3 Miguel de Unamuno,.......................................................................................................................3 HITA.....................................................................................................................................................3 Poema de Mío Cid...........................................................................................................................3 Gonzalo de Berceo...........................................................................................................................3 Juan Ruiz, Arcipreste de Hita..........................................................................................................4 SIGÜENZA..........................................................................................................................................5 Alonso Fernández de Avellaneda.....................................................................................................5 Ricardo Quétin...............................................................................................................................14 Ortega y Gasset..............................................................................................................................14 Pío Baroja......................................................................................................................................15 Agustín de Foxá.............................................................................................................................15 Ramón Gómez de la Serna.............................................................................................................16 Ortega y Gasset..............................................................................................................................16 Menéndez Pelayo...........................................................................................................................16 J. L. Puerto.....................................................................................................................................16 Francisco Jover..............................................................................................................................17 Ramón de Garcilasol......................................................................................................................17 Rafael Alberti.................................................................................................................................18 Juan Valera....................................................................................................................................18 ATIENZA...........................................................................................................................................19 Gerardo Diego................................................................................................................................19 ALCALÁ DE HENARES..................................................................................................................21 Juan Ruíz, Arcipreste de Hita........................................................................................................21 Francisco de Quevedo....................................................................................................................21 Romance........................................................................................................................................22 Miguel de Cervantes......................................................................................................................23 Gaspar Barreiros............................................................................................................................23 Pedro de Medina............................................................................................................................23 Miguel de Unamuno......................................................................................................................23 Enrique de Mesa............................................................................................................................24 Camilo José Cela...........................................................................................................................24 GUADALAJARA..............................................................................................................................25 Gaspar Barreiros............................................................................................................................25 Amado Nervo.................................................................................................................................25 Gloria Fuertes................................................................................................................................25 Jerónimo Münzer...........................................................................................................................26 Leopoldo Panero............................................................................................................................26 Equipo de Biblioteca e Club de Lectura “Pedra do Acordo”

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SAN LOURENZO DO ESCORIAL..................................................................................................28 Segunda parte de El Lazarillo........................................................................................................28 Vida y hechos de Estebanillo González.........................................................................................28 Luis Cabrera de Córdoba...............................................................................................................28 Diego Bernardes............................................................................................................................28 Cristóbal de Mesa..........................................................................................................................29 Luis de Góngora.............................................................................................................................29 Juan de Iriarte.................................................................................................................................30 Sebastián de Cobarruvias...............................................................................................................30 Abate Vayrac..................................................................................................................................30 Chateaubriand................................................................................................................................30 Hans Christian Andersen...............................................................................................................31 Alfredo Alvar Esquerra..................................................................................................................31 Teófilo Gautier...............................................................................................................................31 Ramón M.ª del Valle-Inclán...........................................................................................................32 Miguel de Unamuno......................................................................................................................32 Ortega y Gasset..............................................................................................................................32 Manuel Azaña................................................................................................................................33 Pedro Salinas..................................................................................................................................33 Dionisio Ridruejo...........................................................................................................................34 Ernesto Giménez Caballero...........................................................................................................34 Carmen Conde...............................................................................................................................35 Joaquín de Entrambasaguas...........................................................................................................35 Luís Martín Santos.........................................................................................................................36 James Albert Michener..................................................................................................................36 Jan Morris......................................................................................................................................36 Carlos Ortega Barnuevo.................................................................................................................37 Carlos Muñoz-Caravaca Ortega.....................................................................................................37 Fernando Chueca Goitia................................................................................................................37 Matías Soria...................................................................................................................................38

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PALENCIA Miguel de Unamuno, El Cristo Yacente de Santa Clara (Igrexa da Cruz de Palencia) (...) Y las pobres franciscas del convento en que la Virgen madre fue tornera -la Virgen toda cielo y toda vida, sin pasar por la muertte al cielo vueltacunan la muerte del terrible Cristo que no despertará sobre la tierra, porque él, el Cristo de mi tierra, es sólo tierra, tierra, tierra, tierra… carne que no palpita, tierra, tierra, tierra, tierra… cuajarones de sangre que no fluye, tierra, tierra, tierra, tierra… ¡Y tú, Cristo del cielo, redímenos del Cristo de la tierra! https://apeiron.tupacalos.es/?p=330&print=print

HITA Poema de Mío Cid A osadas corred, que por miedo no dexedes nada, Fita ayuso y por Guadalfajara fasta Alcala lleguen las algaras, (445-46) Y sin duda corren, fasta Alcala llego la seña de Minaya, Y desi arriba tornanse con la ganançia, Fenares arriba y por Guadalfajara. (477-79) http://torocitydesigns.com/garcitextos/ANONIMO/MIO-CID/

Gonzalo de Berceo, Vida de Santo Domingo de Silos (733-39) Fita es un castillo fuert e apoderado, infito e agudo, en fondón bien poblado; el buen rey don Alfonso la tenié a mandado, el que fue de Toledo, si no so trascordado.

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Ribera de Henar, dend a poca jornada, yaze Guadalfajara, villa muy destemprada; estonz de moros era, mas bien assegurada, ca del rey don Alfonso era enseñorada.

A él servié la villa e todas sus aldeas, la su mano besavan, d’él prendién halareas; elli los menazava meter en ferropeas, si resolver quisiessen con christianos peleas.

Cavalleros de Fita de mala conoscencia, nin temieron al rey, ni·l dieron reverencia; sobre Guadalfajara fizieron atenencia, ovieron end algunos en cabo repintencia.

Sobre Guadalfajara fizieron trasnochada, ant que amanesciesse echáronlis celada; ellos eran seguros, non se temién de nada, fizieron grande daño en essa cavalgada.

Cuando en la mañana salién a los lavores, dieron salto en ellos essos cavalgadores, mataron e prendieron muchos de labradores, de cuanto lis fallaron non fueron más señores.

Pesó mucho al rey, fue fuertement irado, del concejo de Fita fue mucho despagado; dizié que li avié mal deservicio dado, que li avién su pueblo destructo e robado. http://www.vallenajerilla.com/berceo/claveriagarcia/domingo.pdf

Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, Libro de Buen Amor Aquí dise de cómo segund natura los omes e las otras animalias quieren aver compañía con las fembras (estrofas 71-76) Como dise Aristóteles, cosa es verdadera, el mundo por dos cosas trabaja: la primera, por aver mantenençia; la otra era por aver juntamiento con fembra plasentera.

Si lo dixiese de mío, sería de culpar; díselo grand filósofo, non só yo de rebtar; de lo que dise el sabio non debemos dubdar, que por obra se prueba el sabio e su fablar.

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Que dis' verdat el sabio claramente se prueba omes, aves, animalias, toda bestia de cueva quieren, segund natura, compaña siempre nueva; et quanto más el omen que a toda cosa se mueva.

Digo muy más del omen, que de toda criatura: todos a tiempo çierto se juntan con natura, el omen de mal seso todo tiempo sin mesura cada que puede quiere faser esta locura.

El fuego siempre quiere estar en la senisa, como quier' que más arde, quanto más se atisa, el omen quando peca, bien ve que deslisa, mas non se parte ende, ca natura lo entisa.

Et yo como soy omen como otro pecador, ove de las mugeres a veses grand amor; probar omen las cosas non es por ende peor, e saber bien, e mal, e usar lo mejor

...................................... (estrofa 503) Yo vi a muchos monges en sus predicaçiones denostar al dinero et a sus tentaçiones, en cabo, por dinero, otorgan los perdones, asuelven el ayuno, ansí fasen oraçiones http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/el-libro-de-buen-amor--0/html/

SIGÜENZA Alonso Fernández de Avellaneda, El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha (apócrifo), parte VI, cap. XXIV De cómo don Quijote, Bárbara y Sancho llegaron a Sigüenza, y de los sucesos que allí todos tuvieron, particularmente Sancho, que se vio apretado en la cárcel ...llegaron a la ciudad (Sigüenza) y se fueron a un mesón, al cual les encaminó su huésped, que les guiaba, entrando en él bien acompañados de muchachos, que iban detrás diciendo a gritos: -¡Al hombre armado, muchachos, al hombre armado!

En apeándose, don Quijote pidió al mesonero tinta y papel, y, encerrándose con ello en un aposento, escribió media docena de carteles para poner en los cantones, que decían desta manera: Equipo de Biblioteca e Club de Lectura “Pedra do Acordo”

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CARTEL EL CABALLERO DESAMORADO, FLOR Y ESPEJO DE LA NACIÓN MANCHEGA, DESAFÍA A SINGULAR BATALLA AQUEL O AQUELLOS QUE NO CONFESAREN QUE LA GRAN ZENOBIA, REINA DE LAS AMAZONAS, QUE CONMIGO VIENE, ES LA MÁS ALTA Y FERMOSA FEMBRA QUE EN LA REDONDEZ DEL UNIVERSO SE HALLA; QUE SERÁ DEFENDIDA CON LOS FILOS DE MI ESPADA SU RARA Y SINGULAR BELLEZA, EN LA REAL PLAZA DESTA CIUDAD, DESDE MAÑANA A MEDIODÍA HASTA LA NOCHE; Y EL QUE INTENTARE SALIR EN BATALLA CON DICHO CABALLERO DESAMORADO, PONGA SU NOMBRE EN EL PIE DESTE CARTEL. Hechas las copias dél, llamó a Sancho, diciéndole: -Toma, Sancho, estos papeles y busca un poco de engrudo o cera, y ponlos en las esquinas de la ciudad de manera que puedan ser leídos de todos. Y advierte con toda diligencia en cuanto los caballeros que llegaren a leerlos dijeren, y en si se meten en cólera, volviendo por sus amantes damas, y en si dicen algún improperio (porque la virtud siempre es envidiada), o en si se alegran por la honra que ganan de sólo entrar conmigo en batalla, y, finalmente, en si te preguntan dónde estoy o dónde está la reina mi señora. Ve volando, Sancho mío, y por tus ojos que lo adviertas y notes todo, para que me sepas dar, cuando vuelvas, cumplida cuenta y razón dello. Que yo, si fuere necesario, no haciendo caso de la cena, iré luego a la hora a castigar su sandez y atrevimiento, para que de aquí adelante no le tengan otros tales como ellos ara decir semejantes desvaríos contra quien tan bien sabe castigarlos.

Sancho estuvo un rato con los papeles en la mano pensativo, porque hacía él esto de hincar carteles de desafío de muy mala gana, y quisiera más que don Quijote le inviara por una pierna de carnero, porque traía razonable apetito de cenar; y así, con la cabeza baja, le dijo: -¡Válganme las parrillas del señor San Lorenzo, mi señor don Quijote! ¿Es imposible que, pudiendo nosotros vivir en haz y en paz de la Santa Madre Iglesia Católica Romana, gustemos de meternos, de nuestro proprio caletre, en pendencias y guerreaciones necias que no nos va ni nos viene y sin para qué? ¿Quiere vuesa merced que salga algún Barrabás de caballero que, habiendo estado muy descansado y regalado en esta ciudad él y su caballo, y queriendo her batalla con nosotros, que venimos cansados y con Rocinante que de puro molido no puede comer bocado, permita la misericordia de Dios que nos venza, y demos con toda nuestra caballería en casa de Judas? ¿No será mejor, ya que tal intenta, pedir licencia al alcalde deste lugar para poner estos papeles? Puesto me veo ya, deste hecho, en cuatro mil peligros, desastres y desventuras.

Don Quijote le dijo: -¡Oh necio, oh pusilánime, oh cobarde! ¿Y eres tú el que piensas recebir el orden de caballería en Madrid con público honor, en presencia de la sacra, católica y real majestad del rey nuestro señor? Pues sábete que no es la miel para la boca del asno, ni el orden de caballería se suele ni puede dar sino a hombres de brío, animosos, valientes y esforzados, y no a golosos ni perezosos como tú. Ve luego, y haz lo que te digo sin más réplica.

Sancho, que vio tan enojado a su amo, calló y fuese, maldiciendo mil veces a quien con él le había juntado. Y compró en casa de un zapatero un cuarto de engrudo y, llevándole puesto sobre la suela de un zapato viejo, se fue a la plaza, en la cual, como era sobretarde, estaban algunos Equipo de Biblioteca e Club de Lectura “Pedra do Acordo”

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caballeros y hidalgos y otra mucha gente tomando el fresco con el corregidor. Llegóse Sancho sin decir palabra a nadie a la Audiencia, y comenzó a pegar en sus mismas puertas un papelón de aquéllos; pero un alguacil que estaba detrás del corregidor, viendo fijar a aquel labrador en la Audiencia un cartel de letras góticas, pensando que fuesen papeles de comediantes, se le llegó diciendo: -¿Qué es lo que aquí ponéis, hermano? ¿Sois criado de algunos comediantes?

Respondió Sancho: -¿Qué comediantes o qué nonada? Esto que aquí se pone, majadero, no es para vos, que más alto pica el negocio; para aquellos de las capas prietas se hace, y mañana lo veréis.

Leyó el cartel el alguacil confuso, y, volviéndose luego a Sancho, que estaba allí junto poniendo otro en un poste, le dijo: -Ven acá, hombre del diablo, ¿quién os ha mandado poner aquí estos papelones?

Respondió Sancho: -Llegaos vos acá, hombre de Satanás; que no os lo quiero decir.

A las porfías y voces que Sancho y el alguacil daban, se volvieron el corregidor y los que con él estaban, y, preguntando qué era aquello, llegó el alguacil diciendo: -Señor, aquel labrador anda fijando por la plaza unos carteles en que desafía no sé quién a batalla a todos los caballeros desta ciudad.

-¿Desafíos pone? -dijo el corregidor-. Pues ¿estamos ahora en Carnestoliendas? Andad y traednos un papel de aquéllos; veremos qué cosa es; no sea algún dislate que llegue a oídos del obispo antes que tengamos acá noticia dél.

Llegó el alguacil y quitó el primero que halló fijado en un poste para llevarle al corregidor; lo cual visto por Sancho, se encendió en tanta cólera, que se fue para él con un guijarro en la mano, diciendo: -¡Oh, sandio y descomunal alguacil! Por el orden de caballería que mi amo ha recebido, que si no fuera porque tengo miedo de ti y dese rey que traes en el cuerpo, te hiciera que pagaras con la primer pedrada todas las alguacilerías que hasta aquí has hecho, para que otros tales como tú y la puta que te parió no se atrevieran, de aquí adelante, a semejantes locuras.

Como vio el corregidor aquel labrador con la piedra en la mano para tirar al alguacil, mandó que le prendiesen y llevasen allí en su presencia. Llegaron media docena de corchetes a hacello, y él, con su guijarro en la mano, no se dejaba asir de ninguno. Pero cuando vio que el negocio iba de veras, y que ya desenvainaban las espadas contra él, soltó la piedra y, puesta la caperuza sobre las dos manos, comenzó a decir: -¡Ah, señores!, por reverencia de Dios, que me dejen ir a decir a mi amo cómo unos follones y malendrines no me dejan poner los papelones del desafío; que verán cómo viene hecho un cisne encantado y no deja ningún pagano dellos a vida.

Los corchetes, que no entendían aquel lenguaje, tenían a Sancho agarrado delante del corregidor mientras acababa de leer el papel; y, cuando lo hubo leído, le comunicó con todos los circunstantes, que le celebraron infinito; y, vuelto a Sancho, le preguntó:

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-Vení acá, buen hombre. ¿Quién os ha mandado poner estos papelones en la Audiencia?

Porque a fe de hidalgo que os ha de costar a vos y a quien os ha enviado a fijarlos más caro que pensáis.

-¡Ah, desventurada de la madre que me parió y de la ama que me dio leche! -dijo Sancho-.

Señor, mi amo, que mal siglo haya, me los ha mandado poner; y bien se lo decía yo, que no tuviésemos guerreaciones en esta tierra hasta que primero hubiésemos muerto aquel gigantonazo del rey de Chipre, adonde habemos de llevar a la señora reina Zenobia. Suéltenme; que les juro, a fe de Sancho Panza, que iré a decirle corriendo lo que pasa, y verán cómo se viene él aquí por sus pies o por los de Rocinante, a hacer una carnicería tal, que jamás otra como ella se haya oído ni visto.

Preguntóle el corregidor: -¿Cómo se llama tu amo?

Sancho le respondió que su proprio nombre era Martín Quijada, y que el año pasado se llamaba don Quijote de la Mancha y, por sobrenombre, el Caballero de la Triste Figura; pero que hogaño, porque ya había dejado a Dulcinea del Toboso (ingrata causa de la excesiva penitencia que había hecho en Sierra Morena, si bien después mereció en premio della la conquista del precioso yelmo de Membrino), se llama el Caballero Desamorado.

-¡Bueno, por Dios! -dijo el corregidor-. Y vos, ¿Cómo os llamáis?

-Yo, señor -respondió él-, hablando con perdón de las barbas honradas que me oyen, me llamo Sancho Panza, que no debiera, escudero infeliz del referido caballero andante, natural del Argamesilla de la Mancha, engendrado y nacido de mis padre y madre y bautizado por el cura.

-¿Cómo lo fuera si dijérades que erais hijo de asno y bestia? -respondió, lleno de risa, el corregidor, mandando juntamente al alguacil y corchetes que le llevasen a la cárcel y echasen dos pares de grillos hasta que se informase de todo el caso, y, hecho esto, fuesen luego por todas las posadas del lugar y buscasen el amo de aquel labrador y se le trujesen allí.

Llevaron al desgraciado Sancho al punto a la cárcel; y las cosas que hizo y dijo por el camino y cuando se vio en ella y que le echaban dos pares de grillos, no hay historiador, por diligente que sea, que las baste a escribir; pero, entre otras muchas simplicidades que se cuentan dél es que, cuando se los hubieron echado, dijo: -Tórnenme, señores, a quitar estos demonios de trabas de hierro; que no puedo andar con ellas, y no tenían para qué ponérmelas, porque yo las diera por muy bien recebidas sin que tomaran ese trabajo.

En dejándole en la cárcel, se le llegaron tres o cuatro pícaros que allí habían presos con ciertos cañutillos de piojos en las manos; y como le vieron simple, pareciéndoles sano de Castilla la Vieja, y viendo, por otra parte, que a cada paso daba de ojos con los grillos y que de ninguna manera sabía andar con ellos, le echaron por lo descubierto del pescuezo más de cuatrocientos piojos, con que le dieron bien que rascar y sacar todo el tiempo que en la cárcel estuvo; y, como ellos y los grillos le daban tanta pesadumbre, no hacía sino lamentarse de su fortuna y de la hora en que había conocido a don Quijote.

Mesábase las barbas, despidiéndose ya de su mujer, ya del rucio, ya de Rocinante; y obligado de la grande pesadumbre que los grillos le daban, dijo a uno de aquellos mozos: -¡Ah, señor pícaro! Así Dios le dé la salud cual el contento que muestra de mi trabajo, que me quite estas cormas, que no me dejan remecer; y si esta noche las tengo en los pies, no podré de ninguna manera pegar los ojos.

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Llegó un mozo del carcelero que le oyó, y le dijo: -Hermano, como vos deis un real a mi amo, os los quitará por esta noche, por haceros placer y buena obra.

En oyendo esto, sacó Sancho de la faltriquera una bolsilla de cuero, en la cual tenía seis o siete reales para el gasto que aquella noche se había de hacer en el mesón; de la cual sacó un real de plata y se lo dio al mozo, con que al punto le quitó los grillos.

Cuatro o cinco de aquellos presos, que eran águilas en hallarse las cosas antes que las perdiesen los dueños, mirando bien a donde habían visto poner la bolsa a Sancho, se concertaron, y, llegándose uno dellos a él, le abrazó, diciendo: -¡Ah, buen hombre, y cómo nos holgamos que os hayan quitado aquellos malditos grillos!

Por muchos años y buenos.

Y con esto guió la mano con tanta sutileza camino de la faltriquera, que, sin errar el golpe ni ser sentido, le sacó della la bolsa. Pero procedió, hecho el lance, como liberal y honrado, pues le convidó a su misma costa a dos barquillos, fruta y vino, en que gastó el dinero. Mas, volviendo a don Quijote, como viese que Sancho tardaba tanto en poner los papeles por los cantones, sospechando lo que podía ser, se entró en la caballeriza y con toda presteza ensilló a Rocinante, y, subiendo en él con su adarga y lanzón, caminó para la plaza. Y, como entrase en ella muy paso a paso, bien acompañado de muchachos, y fuese visto por el corregidor, y todos los que con él estaban se admirasen de ver aquella fantasma armada y circuida de gente, llegándose todos para ver su pretensión o lo que hacía, oyeron que don Quijote, concibiendo que estaba rodeado de príncipes, sin hacer cortesía a nadie, fijando el cuento del lanzón en tierra, les comenzó a decir con mucha gravedad: -¡Oh, vosotros, infanzones, que fincastes de las lides, que no fincárades ende! ¿Non sabedes por ventura que Muza y don Julián, maguer que el uno moro y el otro a mi real corona aleve, las tierras talan por mi luengo tiempo poseídas, y que fincar además piensan en ellas? Tan cuellierguidos están con las vitorias que asaz contra razón han ganado, fugiendo nosotros de sus airadas faces, non faciendo la resistencia que a tales infanzones y homes buenos atañen, non considerando las cuitas de nuestras fembras, ni los muchos desaguisados y fuerzas que aquestos malandantes, con infinitos tuertos, cuidan facer en pro de Mahoma y en reproche de nuestra fe, fablando cosas non decideras, llenas de mil sandeces. ¡Erguid, erguid, pues, vuestras derrumbadas cuchillas! ¡Salga Galindo, salga Garcilaso, salga el buen Maestre y Machuca, salga Rodrigo de Narváez! ¡Muera Muza, Zegrí, Gomel, Almoradí, Abencerraje, Tarfe, Abenámar, Zaide y la demás gente galguna, mejor para cazar liebres que para andar en las lides! Fernando soy de Aragón, doña Isabel es mi amantísima esposa y reina; desde este caballo quiero ver si hay entre vosotros alguien tan valiente que me traiga la cabeza de aquel moro renegado que delante de mis ojos ha muerto cuatro cristianos. Fablad, fablad; non estedes mudos; que quiero ver si en esta plaza se topa entre vosotros home que, teniendo sangre en el ojo, sepa volver por su dama contra la grande fermosura de la reina Zenobia que conmigo traigo, la cual por sí sola es bastante, como yo sé por luenga experiencia, a daros bien que hacer a todos juntos y a cada uno por sí. Por tanto, dadme luego la respuesta; que uno solo soy y manchego, que para cuantos sois basta.

El corregidor y cuantos con él estaban, que semejantes razones oyeron decir a don Quijote, no sabían a qué las atribuir ni qué responderle a ellas. Mas quiso Dios que, estando en esta confusión, llegasen a la plaza dos hidalgos mancebos de la ciudad, y, viendo el estado y corrillo que hacían al hombre armado toda aquella gente y el corregidor, llegándose a ellos, el uno le dijo:

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-Han de saber vuesas mercedes que el armado que miran ha días que me causó la misma admiración que a todos les causa; porque habrá como un mes, poco más o menos, que pasó por aquí con el mismo traje que le ven, y posó en el mesón del Sol, do, viéndole yo y aquí el señor don Alonso, a la puerta, llegamos a hablarle, y de sus palabras colegimos que es loco o falto de juicio; porque él nos dijo tantos dislates y con tales afectos y visajes, ya del imperio de Trapisonda, ya de la infanta Micomicona, ya de las inmensas heridas que en diferentes batallas había recebido y de quien había salido curado por el milagroso bálsamo de Fierabrás, que jamás le podimos acabar de entender. Pero, informándonos de un labrador harto simple que traía consigo y él le llamaba su escudero, nos dijo cómo su amo era de un lugar de la Mancha, hidalgo muy honrado y rico y muy amigo de leer libros de caballerías; y, por imitar los antiguos caballeros andantes, había dos años que andaba de aquella manera. Y con esto nos contó muchas cosas que le habían sucedido a él y a su amo en la Mancha y Sierra Morena; de lo cual quedamos maravillados sin saber a qué poderlo atribuir, sino sólo a que el triste se habrá desvanecido leyendo libros de caballerías, teniéndolos por auténticos y verdaderos. Así que, de cuanto aquí dijere, no hagan vuesas mercedes caso; antes, si quieren gustar dél, preguntémosle algo, y verán cómo habla con tal reposo, que parece algún gran príncipe de los antiguos. Y lea vuesa merced, señor corregidor, las letras que trae en la adarga, que son tan ridículas, que confirman bastantemente cuanto he dicho.

Oyendo esto el corregidor, volvió la cabeza, y llamando a un alguacil, le mandó fuese volando a la cárcel, y que sacando della y de las prisiones en que estaba aquel labrador que poco ha había llevado a ella por su orden, se lo trajese suelto a su presencia. Y, volviéndose a don Quijote, que estaba aguardando la respuesta lleno de coraje, le dijo: -Señor caballero, yo el emperador y todos estos duques, condes y marqueses que conmigo están, agradecemos mucho a vuesa merced su buena venida a esta Corte, pues merecemos tener en ella hoy la flor de la caballería manchega y el desfacedor de los agravios del mundo. Por tanto, respondiendo a la su demanda, decimos que ninguno se atreve a entrar en batalla con vuesa merced, porque su valor es conocido y su nombre es manifiesto en este imperio, como lo es en todos los del universo; y así, nos damos por vencidos y confesamos la hermosura de esa señora reina que dice.

Sólo pedimos a la su merced sea servido de nos la hacer quedándose en esta Corte quince o veinte días, en los cuales toda ella le servirá y regalará no conforme vuesa merced merece, sino según nuestra posibilidad permitiere; y tenga vuesa merced por bien que yo y todos estos príncipes vamos a ver a su casa esa señora reina, para que, mereciendo besarle las manos, le ofrezcamos nuestras vidas y haciendas.

Don Quijote le respondió: -Señor emperador, de hombres sabios y discretos es arrimarse siempre al mejor y más sano consejo; y así, vuesas mercedes, como tales, reconociendo el valor de mi persona, la fuerza de mi brazo y la razón que llevo en defender la grandísima fermosura de la reina Zenobia, han dado en la cuenta y caído en el punto de la verdad; no como otros fieros jayanes, que, fiándose del furor de sus indómitos corazones y de las fuerzas de sus brazos y de los filos de sus cortadoras espadas, han presumido como locos entrar en batalla conmigo. Pero ellos han llevado, y llevarán cuantos los imitaren, el justo pago que merecieron sus sandeces y locas arrogancias. Por tanto, respondiendo a lo que vuesa serenidad y esos potentados me piden, de que les honre con mi persona esta Corte por quince días, digo que no lo puedo hacer por agora de ninguna manera, porque tengo aplazada una fiera batalla para la Corte del rey católico contra el arrogante y membrudo gigante Bramidán de Tajayunque, rey de Chipre, y se acerca el plazo de ella. Pero, en acabándola, doy palabra a todas vuestras altezas que, no estorbándolo otra alguna importante y nueva aventura, como suele suceder muchas veces, volveré a visitarles y a ennoblecer este grandioso imperio con mi persona.

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Estando en estas pláticas, llegó el alguacil con el bueno de Sancho, el cual, como viese a don Quijote en medio de tanta gente, se llegó a él, diciendo: -¡Ah, señor don Quijote!, ¿no sabe, ¡cuerpo non de Dios!, como vengo de pasar una de las más terriblísimas aventuras que el preste Juan de las Indias ni el rey Cuco de Antiopía, ni cuantos caballeros andantes se crían en toda la andantesca provincia pueden haber pasado? Ello es verdad que unos estantiguos o picaranzones que estaban allí presos me han hurtado la bolsa por arte de encantamiento y echado por el pescuezo abajo, invisiblemente, más de setecientos mil millones de piojos; pero a fe que quedan buenos, pues los dejo acomodados como ellos merecen para que otros tales no se atrevan a tal de aquí adelante con escuderos tan andantes y de estofa como yo, sino que tomen ejemplo, y, viendo la barba de su amigo remojar, echen la suya a quemar.

-¡Oh, mi Sancho! -dijo don Quijote-, ¿qué has habido y qué te ha sucedido con esos malendrines y ladrones que dices? Cuéntamelo, con el castigo que les has dado. ¿Dístesles acaso a todos de palos?

-Peor -dijo Sancho.

-¿Cortástesles las cabezas?

-Peor -respondió él.

-¿Partísteslos por medio?

-Peor hice -respondió.

-¿Hiciste sus carnes tajadas muy pequeñas para echar a las aves del cielo?

-Peor -replicó Sancho.

-Pues, ¿qué castigo -dijo don Quijote- les diste?

-El castigo -añadió Sancho- que les di (¡ah, pobres dellos, y cuáles quedan!), que comenzamos a jugar al qué es cosa y cosa y cuando hubieron dicho todos, les pregunté yo: «¿Qués cosa y cosa que parece burro en pelo, cabeza, orejas, dientes, cola, manos y pies y, lo que más es, hasta en la voz, y realmente no lo es?». Y no me supieron jamás decir que era la burra. ¡Mire vuesa merced si les paré buenos, pues de corridos quedan hechos unas monas, sin saber qué les ha sucedido! Y aun si no me llamara tan por la posta aquí el señor alguacil, yo les dejara como nuevos con otra pescuda que tenía ya en el pico de la lengua.

Riéronse todos los que la simpleza de Sancho oyeron; pero don Quijote, sin hacer caso della, haciéndoles señas con las manos, les dijo que cuantos quisiesen ver y besar las hermosísimas manos de la reina Zenobia se fuesen tras él. Hiciéronlo todos así, yendo siempre por el camino el corregidor hablando con Sancho y riendo mucho de las boberías que decía.

Llegaron, pues, al mesón del Sol; y, entrando delante don Quijote, bajó de Rocinante, y llamando a Bárbara por su nombre de invictísima reina Zenobia, salió luego ella de la cocina, donde estaba, con una capa vieja del huésped por saya; porque, como arriba queda dicho, había quedado la pobre en el bosque en camisa, y faltábale el reparo que le había hecho el manto del ermitaño, y después el de la ropa vieja de la mujer del mesonero, que hasta allí la había traído. Apenas la vio don Quijote, cuando, con grande mesura, le dijo: -Estos príncipes, soberana señora, quieren besar las manos a Vuesa Alteza.

Y, entrándose tras esto con Sancho en la caballeriza para hacer desensillar y dar de comer a Rocinante, salió ella a la puerta del mesón con la figura siguiente: descabellada, con la madeja medio castaña y medio cana, llena de liendres y algo corta por detrás; la capa del huésped, que Equipo de Biblioteca e Club de Lectura “Pedra do Acordo”

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dijimos traía atada por la cintura en lugar de faldellín, era viejísima y llena de agujeros y, sobre todo, tan corta que descubría media pierna y vara y media de pies llenos le polvo, metidos en unas rotas alpargatas, por cuyas puntas sacaban razonable pedazo de uñas sus dedos; las tetas, que descubría entre la sucia camisa y faldellín dicho, eran negras y arrugadas, pero tan largas y flacas, que le colgaban dos palmos; la cara, trasudada y no poco sucia del polvo del camino y tizne de la cocina, de do salía; y hermoseaba tan bello rostro el apacible lunar de la cuchillada que se le atravesaba; en fin, estaba tal, que sólo podía aguardar un galeote de cuarenta años de buena boya.

Apenas hubo salido a la puerta, obligada de las voces de su bienhechor don Quijote, cuando, viendo en ella al corregidor, caballeros y alguaciles que le acompañaban, quedó tan corrida, que se quiso volver a entrar; mas detúvola el corregidor, diciéndole, disimulando cuanto pudo la risa que le causó el verla: -¿Sois vos acaso la hermosa reina Zenobia, cuya singular hermosura defiende el señor don Quijote el manchego? Porque si sois vos, él anda muy necio en esta demanda, pues con sola vuestra figura podéis defenderos, no digo de todo el mundo, pero aun del infierno; quesa cara de réquiem y talle luciferino, con ese rasguño que le amplifica, y esa boca tan poco ocupada de dientes cuanto bastante para servir de postigo de muladar a cualquier honrada ciudad, y esas tetas carilargas, adornadas de las pocas y pobres galas que os cubren, y descubren que más parecéis criada de Proserpina, reina del estigio lago, que persona humana, cuanto menos reina.

Turbada la triste Bárbara de oírle, y sospechando que la querría llevar a la cárcel, porque acaso habría sabido el mal trato de hechicera que, como abajo diremos, había usado en Alcalá, le respondió, llorando: -Yo, mi señor corregidor, no soy reina ni princesa, como este loco de don Quijote me llama, sino una pobre mujer natural de Alcalá de Henares, llamada Bárbara, que, siendo engañada por un estudiante, me sacó de mi casa y, a seis o siete leguas de Sigüenza, me dejó desnuda y desvalijada como estoy, atada de pies y manos a un árbol, y me llevó cuanto tenía. Y quiso Dios que, estando en tal conflicto, pasaron por junto de aquel pinar este don Quijote y el labrador que le sirve de escudero, y me desataron, trayéndome consigo y prometiéndome volver a mi tierra.

Como el corregidor le oyó decir que era de Alcalá, llamó a un pajecillo suyo que detrás dél estaba, y dijo a Bárbara: -¿Veis aquí este muchacho que ha venido de allá no ha un mes?

El paje, mirándola bien, la conoció y dijo: -¡Válate el diablo, Bárbara de la cuchillada! ¿Y quién te ha traído a Sigüenza?

Su amo le preguntó si la conocía, y él respondió que sí, y que era mondonguera en la calle de los Bodegones, de Alcalá, con fama de harto espesa y que había dos meses que la habían puesto a la puerta de la iglesia en San Juste, en una escalera con una coroza por alcahueta y hechicera; y que se decía por Alcalá sabía bravamente de revender doncellas destrozadas por enteras mejor que Celestina.

Como ella oyó lo que el paje decía, y vio que se reían todos, le respondió con mucha cólera diciendo: -Por el siglo de mi madre, que miente el pícaro desvergonzado, que si me pusieron en la escalera, como dice, fue por envidia de unas bellacas vecinas que yo tenía; cuanto y más que, por hacer bien a ciertos amigos que me lo rogaron, me vino todo ese mal. Pero a fe que no podrán decir de mí otra cosa, pues no estuve allí por ladrona, como otras que sacan a azotar cada día por esas calles; por hacer bien, sea Dios alabado.

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Y comenzó a llorar tras esto, al compás que los demás a reír. Salió luego don Quijote; y, como la vio llorando de aquella manera, la asió de la mano, diciéndola: -Non vos cuitades, fermosísima e poderosa reina Zenobia; que asaz sería yo mal andante caballero si non vos ficiese tan bien vengada de las sandeces de aquel estudiante y de las alevosías que vos han fecho, que podáis decir sin reproche que si sois fermosa fembra, que también el caballero que desfizo tal tuerto es uno de los mejores del mundo.

Y, volviéndose al corregidor y a los que con él venían, les dijo: -Soberanos príncipes, yo me parto mañana para la Corte; si por algún tiempo, como suele suceder, algún caballero tártaro o rey tirano viniere a quereros perturbar la paz, cercando con su fuerte ejército esta vuestra imperial ciudad, y llegare a teneros tan apretados y puestos en tal estremo, que os viérades compelidos por la grandísima hambre y falta de bastimentos en el duro cerco a comer los hombres los caballos, jumentos, perros y ratones, y las mujeres sus amados hijos, enviadme a llamar donde quiera que estuviera; que os juro y prometo por el orden de caballería que recebí, de venir solo y armado como veis, y entrar por el campo del pagano de noche, haciendo, en dos o tres dellas, en él una espantosísima riza, pasando en la última dellas, a fuerza de mi brazo, por medio de todo el ejército del contrario y entrando, a pesar de sus centinelas, escaramuzas y armas, en la ciudad, de la cual luego saldréis todos con mucha alegría, al son de una suave música, a recebirme, acompañados de muchas hachas y estando las ventanas llenas de luminarias y de asombrados serafines de mi valor, más hermosos todos que las tres bellas damas que vio desnudas el venturoso Paris en el monte Ida, siendo imposible contener sus regaladas voces y dejar de decirme: «¡Bien venga el valentísimo caballero!». Y, porque no sé si será entonces mi apellido del Sol, o de los Fuegos, o de la Ardiente Espada, o del Escudo Encantado, no asiguro el que me darán; pero sin duda sé que al que me dieren añadirán: «Bien venga el deseado de las damas, el Febo de la discreción, el norte de los galanes, el azote de nuestros enemigos, el libertador de nuestra patria y, finalmente, la fortaleza de nuestros muros». Tras lo cual me llevará el rey a su real casa, do, regalándome él y sirviéndome sus grandes y, sobre todo, recuestándome importunamente su hija, única en sucesión y más en beldad y prudencia, dando ejemplo al mundo y a los caballeros andantes que en él me sucedieren de continencia, cortesía y fuerzas, emplearé las mías en atropellar los nuptiales deleites que toda la Corte y la misma infanta me ofrecerán, obligado de algún benévolo planeta que para mayores y más grandiosas empresas me llamará, en gloria de los dichosos coronistas, y más de mi grande amigo Alquife, uno de los mayores sabios del mundo, que con ellos merecerá en los siglos dorados que están por venir historiar mis invencibles hechos.

Salió en esto muy aprisa de la cocina Sancho, diciendo: -Venga vuesa merced, señor, pesia a cuantos historiadores han tenido todos los caballeros andantes, desde Adán hasta el Antecristo (que mal siglo le dé Dios al muy hijo de puta), que es tarde, y dice el mesonero que tiene, para vuesa merced y la reina Zenobia, asada a las mil maravillas, con ajos y canela, una hermosísima pierna de carnero; y si se tarda, temo no se vuelva en pierna de cabrón, según se va poniendo ya dura, de cansada de aguardarnos.

Fuéronse, en oyendo el recado, el corregidor y los que con él venían, llenos de risa y asombro, unos de oír los dislates del amo y simplicidades del escudero, y otros de ver el estraño género de locura del triste manchego, efeto maldito de los nocivos y perjudiciales libros de fabulosas caballerías y aventuras, dignos ellos, sus autores y aun sus letores, de que las repúblicas bien regidas igualmente los desterrasen de sus confines. Pero de lo que más se fueron admirados era de ver la facilidad que tenía don Quijote en hablar el lenguaje que antiguamente se hablaba en Castilla en los cándidos siglos del conde Fernán González, Peranzules, Cid Ruiz Díaz y de los demás antiguos.

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Cenaron don Quijote, la reina Zenobia y Sancho con grande gusto, los dos por la buena cena y hambre con que llegaron a ella, y don Quijote por la vanagloria con que quedó de ver el aplauso con que a su parecer le habían recebido los príncipes de aquella ciudad. Y, después de cena, llamando al mesonero, dijo le trajese allí un ropavejero, porque quería comprar luego un curioso vestido para la reina Zenobia; y, diciéndole el mesonero que era imposible hacerlo entonces, por ser ya muy tarde, pero que en amaneciendo se levantaría y le iría a buscar, se fueron a acostar cada uno en su aposento. https://es.wikisource.org/wiki/Segundo_tomo_del_ingenioso_hidalgo_Don_Quijote_de_la_Mancha :_Cap%C3%ADtulo_XXIV

Ricardo Quétin, Guía del viajero en España y en Portugal Sigüenza, ciudad poco notada, pero cuya visita recomendamos a nuestro viajero. Esa pequeña ciudad, cabeza de partido -distrito de su nombre-, está rodeada de hermosos llanos bien regados, que podrían, gracias a un cultivo más inteligente y mejores caminos, convertirse en uno de los graneros de España. Sigüenza cuya población asciende a 5.000 habitantes, en otro tiempo villa fortificada, sobre la frontera de Castilla y de Aragón, fue reconquistada en 1086, por Alfonso VI; conserva aún una parte de sus antiguos muros y de sus puertas. Construida en forma de anfiteatro sobre la pendiente de una colina que dominda el valle del Henares, la ciudad alta es escarpada y está coronada por el palacio episcopal o Alcázar. La Catedral es un bello edificio de una gran solidez...

Ortega y Gasset, El espectador …Es una alborada limpia sobre los tonos rosa y cárdeno del poblado de Sigüenza. Quedan en el cielo unos restos de luna que pronto el sol reabsorberá. Es este morir de la luna en pleno día una escena de superior romanticismo. Nunca más tierna la apariencia del dulce astro meditabundo.

Es una manchita de leche sobre el haz terso del cielo, una de esas fresas blancas que traen de nacimiento algunas muchachas en su pecho.

La mula torda sobre que hago camino alarga sus brazos sobre el polvo calcáreo de la carretera. Delante va cargada de vianda otra mula castaña, de orejas lacias y el andar mohino, una pobre mula maltraída, más vieja que un Padre de la Iglesia. Sobre ella, vestido de pardo y tocado con la gorra de piel de conejo, acomodado en las enormes aguaderas, entre sombrillas y bastones y tres pies fotográficos que dan a la bestia el aspecto de roto bergantín, navega Rodrigálvarez.

Rodrigálvarez es un hombre que parece arrancado del poema de quien voy siguiendo las trazas.

Minaya Albar Fáñez, que Çorita mandó, Martín Antolínez, el burgalés de pro, Nuño Gustioz, que so criado fo, Martín Muñoz, el que mandó a Mont Mayor, Albar Albarez e Albar Salvadórez…

Sin embargo, Rodrigálvarez es un vaquero de Sigüenza que se ha prestado a conducirme por los senderos de esta tierra. Dicen que nadie como él conoce los caminos. Ya veremos.

Entre chopos y olmos sigue la carretera el curso del Henares -un hilo imperceptible de agua que corre por un caz. A ambos lados unas pobres huertas lo ocultan con sus mimbreras.

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Estas salidas, muy de mañana, por los campos fuertes tienen un dejo de voluptuosidad erótica. Nos parece que somos los primeros en hendir a nuestro paso el aire puesto sobre el paisaje, y este mismo parece que se abre a nosotros con el poco de resistencia necesario para que nos percatemos de que somos los que rompemos esta vía hacia su corazón.

Al volver atrás la mirada por ver el trecho que llevamos andando, Sigüenza, la viejísima ciudad episcopal, aparece rampando por una ancha ladera, a poca distancia del talud que cierra por el lado frontero el valle. En lo más alto el castillo lleno de heridas, con sus paredones blancos y unas torrecillas cuadradas, cubiertas con un airoso casquete. En el centro del caserío se incorpora la catedral, del siglo XII. La Catedral de Sigüenza toda oliveña y rosa a la hora de amanecer, parece sobre la tierra quebrada, tormentosa, un bajel secular que llega bogando hacia mí..

Pío Baroja (artigo no xornal El Imparcial) … El pueblo apareció a lo lejos con su caserío agrupado en la falda de una colina, con las cuadradas y negruzcas torres de su rectoral y sus tejados roñosos, del color de la sangre coagulada.

Subimos de la estación hacia el pueblo. Era día de mercado. En una calle en cuesta y en otra que desembocaba en la plaza se amontonaba la gente: tipos de castellanos de capa parda, sombrero ancho, medias de lana o abarcas, otros con el traje clásico de los aragoneses: el calzón abierto en los extremos, la faja y el pañuelo de color en la cabeza. Allí se vendían objetos de hierro, allí pucheros en fila interminable; en un lado, pintadas mantas y alforjas de abigarrados colores; en otro pañuelos y telas.

Salimos de casa a callejear por el pueblo silencioso.

En las aceras de las calles toman el sol viejas y niños. Las casas son graves, unas con escudo de piedra sobre el portal, otras más nuevas tienen casi todas las ventanas cerradas, algunas flores en los alféizares; los portales son mudos y sombríos. En varios sitios se ven casas desplomadas, hundidas, que se han abandonado sin pensar, indudablemente, en edificarlas de nuevo. … Cansados de recorrer el pueblo, nos sentamos en un paseo con árboles, triste, desierto, con el suelo alfombrado por hojas amarillentas y plateadas. Un arroyo con color de limo que corre cerca murmura en la soledad. El cielo está puro, limpio, transparente, con algunas estrías blancas y purpúreas. A lo lejos, por entre las ramas desnudas de los árboles, se oculta el sol. Va echando sus últimos resplandores anaranjados sobre los cerros próximos, desnudos y rojizos.

Agustín de Foxá, Romance de las salinas de Sigüenza ... Sigüenza, ¿por qué te hablaron de arados y de trillar, si tienes sueños de brújula bajo la estrella polar? ¡Sigüenza, puerto sin agua con tu Doncel-capitán leyendo un libro de náutica bajo plomado cristal!

Si algún día pinto mi mapa te pondré en el litoral.

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Ramón Gómez de la Serna •

A Praza Maior:

La Plaza Mayor de Sigüenza es una de las más sobrias y bellas de España, que a la severidad de la piedra sillar de sus muros porticados o a la sencilla mampostería de los otros no añade otro ornato que el del duro hierro de los grandes y corridos balconajes. Ello, y que es una plaza solitaria y a trasmano donde acaba la ciudad vieja y no empieza realmente la nueva, separada por la masa de la catedral, le da una cierta melancolía y un aire museal.

•

O Doncel:

Ortega y Gasset Este hombre parece más de pluma que de espada. Y, sin embargo, combatió... bravamente.

La historia nos garantiza su coraje varonil. La escultura ha conservado su sonrisa dialéctica. ¿Será posible? ¿Ha habido alguien que haya unido el coraje a la dialéctica?

Menéndez Pelayo ¿Qué lástima, morir cuando me quedaba tanto por leer...!

J. L. Puerto Doncel de Sigüenza En la antigua ciudad, Recostado en la piedra, piedra él mismo, Un caballero, llenos los ojos de tristeza, Medita con un libro Entre sus manos frágiles.

Lleva abiertas las hojas Y él reposa callado Tras tanto guerrear con el infiel En pasadas batallas donde encontró la muerte: «Huye el tiempo y la vida Del árbol otoñal ya se desgaja Para pudrirse con las hojas secas En el fangoso suelo de la muerte.

Huye el tiempo y nosotros Nos vamos hacia el reino de ceniza De la nada...» en el libro Paisajes de invierno (1993) Equipo de Biblioteca e Club de Lectura “Pedra do Acordo”

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Sigue ahí con tu libro, Martín Vázquez de Arce, Caballero ya más allá del tiempo. ¿Qué palabras descifran tus ojos melancólicos?

De la consolación de la belleza Sabes más que nosotros, Que seguimos aquí Esperando la muerte. en el libro Señales (1997) http://www.diariodeleon.es/noticias/filandon/caballero-medieval-eternizado-piedrapoesia_552634.html

Francisco Jover Al Doncel de Sigüenza No el bodoque mortal de una ballesta ni el recio golpe de una acometida en liza de alcazaba circuida, te dieron gloria por guerrera gesta Entre milicia y letras fue la apuesta de aquel diestro cincel, que te dio vida con libro en vez de espada fratricida, en escorzo gentil que se recuesta.

Aunque fuiste a morir como soldado, eternizado en cuerpo de alabastro, como elegante efebo, reposado, consagras la cultura en una talla que en la fama de un hombre deja rastro, un libro más que fiel cota de malla. http://poesia-pintura.blogspot.com.es/2012/04/el-doncel-de-siguenza-dos-poemas-de.html

Ramón de Garcilasol Al Doncel de Sigüenza Martín Vázquez de Arce, fronterizo en vida y muerte, dulce compañero de la espada y el libro, colmenero en la ladera eterna, ¿qué se hizo de tanta apresurada criatura que se molturó en tiempo dando olvido?

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Martín Vázquez de Arce, ¿qué has sabido leer en piedra un día, que aún te dura el pasmo por la frente pensativa? ¿Estás oyendo dentro aquella idea o atento hacia el Henares te me alejas dejándome más sólo? El aire aviva un silencio de frente que se orea al vuelo matinal de las abejas.

Rafael Alberti Volviendo en una oscura madrugada por la vereda inerte, del otero, vi la sombra de un joven caballero junto al azarbe helado reclinada.

Una mano tenía ensangrentada y al aire la melena, sin sombrero ¡Cuánta fatiga en el semblante fiero, duro y quebrado como el de su espada!

– Tan doliente, tan solo y mal herido. ¿adónde vas en esta noche llena de carlancos, de viento y de gemido?

Yo vengo por tu sombra requerido, doncel de la romántica melena, de voz sin timbre y corazón transido. http://www.herreracasado.com/1996/03/15/un-soneto-de-alberti-al-doncel-de-siguenza/ •

Lucía Palladi:

A escasos centímetros do sepulcro do Doncel, baixo unha sinxela lápida descansa Lucia Palladi, o amor non correspondido de Juan Valera, “A Morta”, como a chamaba nas súas cartas o autor de Pepita Jiménez debido á súa extrema palidez. Talvez o Doncel, señor de todos os libros, triunfador do tempo, léalle en murmurios durante as noites en que queda deserta a catedral, os versos do amante que desdeñou e estes lémbrenlle a obstinación da súa voluntaria desdicha: “que máis infeliz es / co teu acougo fúnebre e odioso / que eu na axitación do meu desexo”.

Juan Valera A Lucía Palladi Del tierno pecho aquel amor nacido, que en él viviendo mis delicias era, creció, quiso del pecho salir fuera, pudo volar y abandonó su nido;

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y no logrando yo darle al olvido, le busqué inútilmente por doquiera, y ya pensaba que en la cuarta esfera se hubiese al centro de la luz unido, cuando tus ojos vi, señora mía, y en ellos a mi amor con mi esperanza, y llamándole a mí, tendí los brazos: mas él me desconoce, guerra impía mueve en mi daño, y flechas que me lanza hacen mi pobre corazón pedazos. http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/poesias--50/html/

ATIENZA Gerardo Diego Atienza de los juglares Atienza de los juglares, alto navío de ruinas que nunca has visto los mares te traigo -mis azaharesramos de espumas marinas.

Castillo, línea quebrada, dibujada sobre el azul, que es ya verde, que palidece, que pierde, que se arría, que -sin bandera- se estrella.

Línea aún más voltaica y fría cuando ya el alba destella, y su anís de luz vacía -limón, naranja, grosellaarde en júbilos de grana, para volver al celeste -norte, sur, este y oestecenit de luz castellana.

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Abre, Atienza, tus balcones -verdes balcones de Atienzaábrelos al aire y trenza tu piedra heráldica en nudos y en cordones, y encréspala en tus escudos.

Diez siglos caen en vellones sobre tus niños desnudos.

Vuela el águila, y tu plaza -triángulo- ve en declive.

Lenta, sus círculos traza y el triángulo en medio inscribe.

Atienza, tus campanarios, torres casi vegetales, crecer querrían leales, pero no alcanzan los nidos caudales que esconde itinerarios en ovillos, dormidos.

Más altas van tus almenas.

Huid, sombras agarenas.

Cuatro enemigos paisajes frente a frente, dominas, cuatro tatuajes que el ojo cerrado miente -Atienza, adiós- todavía.

Adiós, flor de los cristianos.

Del Cid fuiste y ya eres mía.

Yo he de volver otro día a tocarte con mis manos.

Gerardo Diego (1896-1987), Poesías https://elfarodeferia.wordpress.com/category/gerardo-diego/

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ALCALÁ DE HENARES Juan Ruíz, Arcipreste de Hita, Libro de Buen Amor "Hija, mucho os saluda uno que es de Alcalá / y os envía una zodra con aqueste albalá; / el Señor os protege, muchas riquezas ha. / Tomadlo, hija, señora"(estrofa 1510) “Por amor desta dueña fiz trobas e cantares, / sembré avena loca ribera de Henares;” (estrofa 170).

“Del río de Henares venían los camarones...” (estrofa 1107) http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/el-libro-de-buen-amor--0/html/

Francisco de Quevedo, El Buscón A “nevada complutense” Entré en el patio, y no hube metido bien un pie, cuando me encararon y comenzaron a decir: -“¡Nuevo!”. Yo, por disimular di en reír, como que no hacía caso; mas no bastó, porque, llegándose a mí ocho o nueve, comenzaron a reírse. Púseme colorado; nunca Dios lo permitiera, pues, al instante, se puso uno que estaba a mi lado las manos en las narices y, apartándose, dijo: -Por resucitar está este Lázaro, según olisca.

Y con esto todos se apartaron tapándose las narices. Yo, que me pensé escapar, puse las manos también y dije: -V. Mds. tienen razón, que huele muy mal.

Dioles mucha risa y, apartándose, ya estaban juntos hasta ciento. Comenzaron a escarrar y tocar al arma, y en las toses y abrir y cerrar de las bocas, vi que se me aparejaban gargajos. En esto, un manchegazo acatarrado hízome alarde de uno terrible, diciendo: -Esto hago.

Yo entonces, que me vi perdido, dije: -¡Juro a Dios que ma…!

Iba a decirte, pero fue tal la batería y lluvia que cayó sobre mí, que no pude acabar la razón.

Yo estaba cubierto el rostro con la capa, y tan blanco, que todos tiraban a mí; y era de ver cómo tomaban la puntería. Estaba ya nevado de pies a cabeza, pero un bellaco, viéndome cubierto y que no tenía en la cara cosa, arrancó hacia mí diciendo con gran cólera: -¡Baste, no le déis con el palo!

Que yo, según me trataban, creí dellos que lo harían. Destapéme por ver lo que era, y, al mismo tiempo, el que daba las voces me enclavó un gargajo en los dos ojos. Aquí se han de considerar mis angustias. Levantó la infernal gente una grita que me aturdieron. Y yo, según lo que echaron sobre mí de sus estómagos, pensé que por ahorrar de médicos y boticas aguardan nuevos para purgarse. Quisieron tras esto darme de pescozones, pero no había dónde sin llevarse en las manos la mitad del afeite de mi negra capa, ya blanca por mis pecados. Dejáronme, y iba hecho zufaina de viejo a pura saliva. Fuime a casa, que apenas acerté, y fue ventura el ser de mañana, pues sólo topé dos o tres muchachos, que debían de ser bien inclinados, porque no me tiraron más de cuatro o seis trapajos, y luego me dejaron. https://historiasdealcala.wordpress.com/2015/07/01/la-nevada-complutense/

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Romance La novia del Zegrí Lisaro que fue en Granada Cabeça de los Zegríes Más gallardo en guerra y paz Que el mejor Almoralife Salió de Alcalá de Henares Donde sirviendo reside El alcaidía famosa Que le dio su rey Tarife No va cual qual suele a Toledo A jugar cañas, ni viste Morado alquizel de seda Ni dorado alfanje ciñe No siembra bonete azul De granates ni amatistes Ni lleva listadas de oro Blancas tocas Tunezíes Sale buscando furioso La bella Zayda á quien sirve Y á su padre, que la lleva Siguiendo á quien le persigue Encerrarla quiere el moro Por sospechas que le oprimen Siendo tal que puede al templo Llevar el agua del Tibre Con estas ansias Lisaro Haze que su gente aplique Al color del coraçón El vestido negro y triste Quatro moros le acompañan Todos de negro se visten De negro son los jaezes De luto los tahalíes En alfanjes y acicates Relumbran negros matices Y negras las estriberas De Córdova horzeguíes Las lanzas de color negro Los hierros la vista impiden Hasta las blancas adargas Con bandas negras dividen Yeguas negras andaluces

Que al viento los pasos miden Solo los frenos son blancos Por la espuma que los ciñe Lisaro solo entre todos Un ramo de laurel ciñe A la toca del bonete Entre los penachos tristes En el camino se para Aunque importa que camine Y mirando el ramo verde Á sus esperanças, dize: “Solo en mi desseo pudo Ser poderoso y possible Nacer de esperanças verdes La muerte que le marchite En las manos de mi Zayda Alegre ramo naciste Con tan dichosos principios Que esperaba alegres fines Mal en la flor de tu gloria Quatro enemigos tuviste Agua, fuego, nieve y viento Que aún cortado te persigue Pero aunque voy á la muerte No he querido que me prive De que este mi luto veas Tu que mi esperança fuyste Para que en mi sepultura El que te viere, imagine, Que el Dueño de tanto bien Vivo muere y muerto vive” Tales quexas dize el Moro Qual suele en su muerte el cisne Quando amor le enseña á Zayda Que tiene vista de lince Lisaro avisa a su gente Haze, que las yeguas piquen; Y los caballos contrarios Que alborotados relinchen Ponensele á la defensa Pero de poco les sirve Porque al fin vuelve a Alcalá Con su esposa alegre y libre.

https://historiasdealcala.wordpress.com/2014/03/18/un-romance-de-alcala-de-henares-la-novia-delzegri-2/ Equipo de Biblioteca e Club de Lectura “Pedra do Acordo”

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Miguel de Cervantes, El coloquio de los perros Berganza.- Desa manera no haré yo mucho en tener por señal portentosa lo que oí decir los días pasados a un estudiante, pasando por Alcalá de Henares.

Cipión.- ¿Qué le oíste decir?

Berganza.- Que de cinco mil estudiantes que cursaban aquel año en la Universidad, los dos mil oían Medicina.

Cipión.- Pues, ¿qué vienes a inferir deso?

Berganza.- Infiero, o que estos dos mil médicos han de tener enfermos que curar (que sería harta plaga y mala ventura), o ellos se han de morir de hambre".

Gaspar Barreiros, Corografía de algunos lugares Alcalá es una villa de buena comarca de pan, vino y ganado en mucho abastecimiento, cercada de muros, por junto de los cuales pasa el río Henares, de donde ella tiene el nombre. Fue llamada antiguamente Complutum, de cuyo nombre hacen mención Plinio y Tolomeo. Mas el sitio que ahora tiene Alcalá tenía Compluto en aquel tiempo más allá del río, donde ahora se hallan vestigios antiguos…

Pedro de Medina, Libro de Grandezas y cosas memorables de España …El río Henares pasa muy cerca de esta villa, en distancia tan conveniente que ni sus avenidas o crecientes pueden infestar sus muros, ni su lejura cansa a los que a él van. Es río muy apacible y deleitoso de ver. Lleva agua todo el año en buena cantidad; sus riberas son adornadas de árboles, especialmente sauces muy altos y muy puestos en orden, que ponen a los estudiantes mucho contento y recreación. (“de la villa de Alcalá de Henares”)

Miguel de Unamuno “En Alcalá es hoy todo tristeza, y si se fuera la guarnición quedaría desolado el cadáver terroso de la corte de Cisneros. Población hoy seminómada,…. sostenida como puntales por unos pocos labradores ricos y coronada de una masa flotante de vegetación humana, masa que oculta más de un drama, masa compuesta de unos que van con el trajecito bien cepillado a aliviar su ruina, viviendo barato y encerrándose en casita; de otros que, huyendo de los conocidos, con misterio se ausentan, y de muchos más que acuden a comer del presupuesto”.

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Enrique de Mesa, La posada y el camino ALCALÁ DE HENARES Ambiente claro de ciudad latina.

Riberas del Henares, ríe al sol la llanada alcalaína: sembraduras, viñedos y olivares.

Esplende el cielo azul, y el aire vivo tiene un punto sutil que cela en el ardor, seco y estivo, un rezago de abril.

Luz y paz es la hora.

Y en esta quieta dulcedumbre clara, el alma rememora, a otros siglos de cara.

Brota del corazón y sube al labio -zumo de la alquitara petrarquescael amor culto y sabio de una edad humanista y plateresca. ¡Horizontes abiertos para soñar a solas, entre el frescor de esmeraldinos huertos y purpúreos escalios de amapolas! ¡Caminar entre chopos, del río en la ribera, leyendo a Erasmo y corrigiendo tropos bajo un gayo verdor de primavera!

Y sentir en la paz de la mañana -serenos caminantessobre el dolor y la estulticia humana la sonrisa piadosa de Cervantes. https://alcalaturismoymas.com/alcala-de-henares-enrique-de-mesa/

Camilo José Cela, Viaje a la Alcarria "Por Alcalá de Henares pasa el tren a las tapias del cementerio. Sobre el río flota, como siempre, una tenue neblina. En Alcalá de Henares se apea mucha gente, queda el tren casi vacío: los pescadores que no se echaron abajo en San Fernando, los soldados de caballería, los hombres de la negra visera; las gruesas, tremendas, bigotudas mujeres de las cestas. Una señorita rubia, con aire de llamarse Raquel o Esperancita, o algo por el estilo, con un peinado lleno de ricitos y de fijador, y un jersey de franjas verdes y coloradas, coquetea con un guardia civil joven que lleva el bigote recortado en forma, como dicen los peluqueros".

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GUADALAJARA Gaspar Barreiros, Corografía de algunos lugares Guadalajara es ciudad de la diócesis de Toledo, porque no es episcopal. Está asentada en un otero no muy alto, sobre el río Henares. Quisieron algunos derivar este nombre de la lengua árabe, interpretando Guadalajara, río de piedras.

Amado Nervo De la estación, la carretera bordeada de olmos, nos conduce, ondulante y en suave ascenso a la ciudad, que está allá arriba, en eminente sitio, como casi todos estos viejos burgos castellanos. ¡Qué sereno! ¡Qué majestuoso! ¡Qué hospitalario es este olvido secular enverdecido por las primeras savias primaverales! Se dijera que en su quietud acogedora impera algo así como un santo designio armonioso…

Hay troncos que deben medir dos metros de circunferencia. Yérguense derechos, poderosos, con no sé qué de monacal en el aspecto, y a breve distancia de la base, brotan ya ternuras de retoños, de una deliciosa lozanía, que las cabras que pasan cascabeleando hacen inútiles esfuerzos por pillar.

Este olmedo nos vuelve simpático desde luego el sitio. Para que el encanto sea mayor, el Henares, que lamió ya el caserío de la antigua Compluto, patria de Cervantes, aquí corre límpido, luciendo sus cristales de un verde profundo, en el fondo da un cauce que recuerda el del Tajo, aunque en éste no hay bravas rocas, sino taludes de la tierra roja, que con facilidad se desmoronan. De ahí tal vez el nombre de la ciudad, nombre árabe de una bella eufonía: Guad-al-Hijara (valle de tierra caliente, de tierra que se desmorona, si esta traducción no disgusta a mis señores los etimologizantes).

Después de precipitarse rápido y rizado bajo los amplios ojos de un puente que creíamos hecho de maciza y compacta piedra de Ontoria, el Henares mueve, merced a un caz, un molino, y va a fertilizar un valle riente y amable que no tiene ninguna esquivez castellana.

Gloria Fuertes A Guadalajara Porque no tienes nada yo te canto mientras me peino igual que a Luisa canta mi hermano mientras se afeita.

He oído decir que no tienes monumentos artísticos, que no tienes piscina ni siquiera acueducto romano.

Que estás allí plantada en medio de Castilla como esperando algo que no llega.

Pastores sabios, cerros con olivares, viñas con la locura, tocino y alcaldesa.

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Yo sé que tienes algo más que esto.

Tienes minas dormidas esperando que el hombre las toque, manantiales de azufre debajo de las piedras, eres la tierra madre donde nacen los ríos, en tu pueblo Cifuentes tienes cien manantiales, salvajes flores la mar de aromáticas las mejores ovejas, escarabajos de oro y la leprosería, Guadalajara humilde sin turistas ni metro , quién lanzó la consigna de que no tienes nada si tienes seis poetas que te adoran con nueces. http://quijote17000.es/gf4.php?id_poema=772&palabra=los

Jerónimo Münzer, Itinerario hispánico •

Pazo do Infantado:

No creo que en toda España haya otro palacio tan fastuoso como este de Guadalajara, ni con tanto oro en su decoración. Es de forma cuadrada, construido de piedra de sillería, con un patio de dos galerías superpuestas, adornado con figuras de grifos y leones, y en su centro una fuente altísima. Abundan los artesonados de oro con tallas de resplandecientes flores, y en cada uno de los cuatro ángulos hay una salida; dos de ellas estaban ya terminadas y brillaba de tal suerte el oro de las techumbres que suspendía el ánimo. El que nos enseñaba el palacio díjonos que pudeira comprarse un condado con el valor de lo que allí había y, sin embargo, la obra no estaba aún concluida...

Leopoldo Panero Romance de Guadalajara Brihuega, de vivas aguas; Atienza, de piedras muertas; Hita, pegada a su sombra; de infancia y luna, Sigüenza.

Jadraque, bajo las águilas; Cifuentes, mieses y leguas; Auñón, colgado entre torres; Sacedón, mojón de Cuenca. ...Arroyos y chirimías moriscas (qué lejos suenan!

Pastrana, helado palacio; Horche, desnuda en su vega.

Guadalajara y su nombre, (qué bien casan piedra a piedra!, Tendilla, solar de conde; Equipo de Biblioteca e Club de Lectura “Pedra do Acordo”

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Cogolludo, mar de ovejas.

(Qué bien en el aire casan, y en la luz de toda ella, su placidez y su aroma: romero, salvia, tristeza!

(Qué bien en el aire casan, y en la luz de toda ella, su placidez y su aroma: romero, salvia, tristeza!

(Qué bien el jilguero errante cruza su alada presencia con nosotros! (Qué sencilla se pone el agua en la hierba!

(Húmedos árboles juntos: Torija, cavada huerta!

(Gallinas, puertas, adarves desamaparados y en vela!

Surcos mellizos del cielo -chirimías, damas, sedas-, y en vez de huestes que avanzan, olivares entre almenas.

Se apagan en el silencio largos caminos de guerra: Jirueque, torote, sombras de espada en la tierra muerta.

(Tenso rumor ondulado del trigal, sin ruido apenas, si no es el vuelo de un pájaro, o el que hace, al rodar, la Tierra! http://biblioteca2.uclm.es/biblioteca/ceclm/libros/camineria/c2/02l097.htm

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SAN LOURENZO DO ESCORIAL Segunda parte de El Lazarillo Pasé por el Escurial, edificio que muestra la grandeza del monarca que lo hacía (porque aún no estaba acabado), tal que se puede contar entre las maravillas del mundo, aunque no se dirá dél que la amenidad del sitio ha convidado a edificarle allí, por ser la tierra muy estéril y montañosa; pero bien la templanza del aire, que en verano lo es tanto, que con sólo ponerse a la sombra, el calor no enfada ni la frialdad ofende, siendo por estremo sano.

Vida y hechos de Estebanillo González Dando la vuelta a Madrid, me partí en demanda del Escorial, adonde se suspendieron todos mis sentidos viendo la grandeza incomparable de aquel suntuoso templo, obra del segundo Salomón, y emulación de la fábrica del primero, olvido del arte de Corinto, espanto de los pinceles de Apeles, y asombro de los cinceles de Lisipo. Diéronme sus reverendos frailes limosna de potaje y caridad de vino, piedad que en ellos hallan todos los pasajeros.

Luis Cabrera de Córdoba, Laurentina Ora fuese con este pensamiento, o que por accidente es retratada la parrilla furiosa del tormento do la inocente carne fue abrasada, las torres con su grave fundamento forman los pies, la red despiadada los patios, y su cuerpo del hispano la tercia parte y templo soberano.

Diego Bernardes Al Escorial Octava maravilla, antes primera de los que así llamarse merecieron; lo menos que de ti mis ojos vieron, hará que de las siete el nombre uniera.

Un nuevo mundo, una nueva esfera, humanas fuerzas fabricar pudieran; los cielos al gran rey lo consintieron, otro mortal jamás tal obra hiciera.

Mirando su valor, su grandeza, y arte y fuerza que no teme tiempo, acaso, tu pretensión miré con otros ojos; pobre me pareciste y flaca parte, y puesto que tan ancho, estrecho vaso para depositar tales despojos.

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Cristóbal de Mesa Este real sepulcro es donde el censo de la vida mortal, cuya gran pompa no te admire que el tiempo la corrompa, caminante con ánimo suspenso.

El túmulo soberbio, el sacro incienso duran hasta que aquella última trompa con son horrible por la tierra rompa, y siempre goza el alma el Cielo inmenso.

Yacen reyes aquí, yacen monarcas, donde sin cetro, y púrpura, y corona, guardan mejores inviolables leyes.

A humana majestad no se perdona porque de los monarcas y los reyes con imperio cruel triunfan las Parcas

Luis de Góngora De San Lorenzo el Real del Escorial Sacros, altos, dorados capiteles, que a las nubes borráis sus arreboles, Febo os teme por más lucientes soles, y el cielo por gigantes más crüeles.

Depón tus rayos, Júpiter, no celes los tuyos, Sol; de un templo son faroles, que al mayor mártir de los españoles erigió el mayor rey de los fiïeles, religiosa grandeza del monarca cuya diestra real al nuevo mundo abrevia, y el oriente se le humilla.

Perdone el tiempo, lisonjee la Parca, la beldad desta octava maravilla, los años deste Salomón segundo. https://www.upf.edu/todogongora/poesia/sonetos/076/

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Juan de Iriarte Al Escorial De Lorenzo la gran casa hoy padece nuevo incendio, y demasiado acredita que es casa tuya, Lorenzo.

Sebastián de Cobarruvias, Tesoro de la lengua castellana o española El lugar donde echan la escoria en las herrerías, do se hunde y se labra en cantidad. Y no sé si el sitio donde Su Magestad Filipo II fundó el monesterio de San Lorenzo tuvo este nombre a esta causa; porque otro pago cercano se llama la Herrería, de do se sacaría el escoria.

Abate Vayrac, Estado presente de España El Escorial torna su nombre de una minúscula aldea junto a la cual fue construido. Felipe II mandó echar los cimientos en memoria de la batalla que sus ejércitos ganaron a los franceses cerca de San Quintín, en la Picardía, el día de San Lorenzo. Se dice que hizo entonces dos votos: uno de no ir jamás a la guerra, y el otro de elevar a la gloria del Santo el más soberbio monumento de Europa en caso de obtener la victoria. Sobre lo cual hay que reconocer que jamás cartujo alguno cumplió mejor los debidos a su profesión que este monarca los suyos. Es de dominio público que jamás volvió a salir de su reino, y que en el espacio de 22 años invirtió seis millones de piastras en construir el edificio de que vamos a hablar, en honor del Santo, por cuya razón se llama San Lorenzo de El Escorial.

Es un edificio mixto, que contiene cuanto podría ser necesario en una villa entera. Incluye un Palacio, una iglesia, varios claustros, un Colegio, una Biblioteca, oficinas de diversos oficios, habitaciones para multitud de gente, hermosos paseos, amplías avenidas, un parque muy espacioso y extensos jardines ornados de gran número de fuentes.

Está construido en un lugar seco, árido, estéril, rodeado de montañas áspera.

Chateaubriand El Escorial me mostró, con un solo rito y en un solo monumento, la severidad de Castilla.

Cuartel de cenobitas (...). El Escorial se eleva sobre un suelo concreto entre cerros negros.

Encerraba tumbas llenas o para llenar; una Biblioteca en que las arañas habían puesto su sello, y las obras maestras de Rafael se ennegrecían en una sacristía vacía. Sus 1140 ventanas, cuyas tres cuartas partes estaban rotas, se abrían a los espacios mudos del cielo y de la tierra; la Corte y los jerónimos aunaban allí el siglo y el hastío del siglo (...). Nada era más imponente que estas arquitecturas santas y oscuras, con su creencia invencible, con su gallardía, con su taciturna experiencia (...). A través de estas construcciones fúnebres se veía pasar la sombra de un hombre negro: de Felipe, su inventor.

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Hans Christian Andersen Aquí no hay vida más que cuando abren una cámara sepulcral para recibir un nuevo ataúd; entonces suenan las campanas y el redoble del tambor, y en la gran cocina crepita de nuevo el asador, para que el cortejo fúnebre pueda reponer sus fuerzas.

Felipe II mandó construir El Escorial como monumento a su memoria (...). Arriba silba el viento que baja de las desiertas y agrestes montañas del Guadarrama, trayendo gemidos y lamentos (...), son bramidos de los fantasmas de la historia, que claman por las crueldades de Felipe II. Sangre brotó de las fuentes que él hizo construir, no solamente en España, o en los Países Bajos, sino por todo el orbe de la Tierra; el Sol no se ponía jamás en sus dominios. Sus negras crueldades brillan como las llamas de los autos de fe, mientras se cantan misas de difuntos por su día postrero.

En los numerosos nichos situados debajo del altar mayor yacen, uno junto a otro, los reales cadáveres. Bajo las bóvedas del sótano hállanse solas y abandonadas innumerables celdas de monjes. De grandeza y muerte da testimonio este coloso de piedra.

Era ya noche oscura, una noche tenebrosa y de suspense; cuando partimos de El Escorial, el viento aullaba (...). Había tempestad de nieve y el coche daba bandazos como si fuese a volcar; se rompió un cristal y calló para fuera; el viento se las compuso para introducirnos la nieve dentro del coche.

Alfredo Alvar Esquerra, Madrid en sus Siglos de Oro: lecturas de ficciones y verdades a medias "Escorial" no tiene nada que ver con escorias o basureros como se viene afirmando desde tiempos de fray José de Sigüenza, sino que recuerda que en la zona había una especie de quercus esculus, planta frondosa similar al roble o a la encina, de una madera durísima que los romanos tenían por costumbre consagrar a Júpiter.

Teófilo Gautier, Un viaje por España ...me parece El Escorial el monumento más fastidioso y aburrido que puedan soñar, para mortificar al prójimo, un fraile huraño y un tirano receloso. Ya sé que El Escorial había de ser austero y religioso, pero la gravedad no es la sequedad, la melancolía no es el sarcasmo, el recogimiento no es el aburrimiento, y siempre puede concertarse la belleza de la forma con la elevación de la idea.

Posado junto a un monte, tal como un desafío, en la triste campiña se percibe, de lejos, el sombrío Escorial, erguido sobre el llano, alzando sobre el peso de sus enormes hombros, elefante monstruoso, la cúpula deforme, orgía de granito de Tiberio español.

No existió faraón que, en las cimas de Egipto, construyese a su memoria una cripta más negra, ni hubo esfinge, sumida en más oscuro hastío; la cigüeña se duerme sobre las chimeneas; crece la hierba, y cubre el patio abandonado; ¡No queda un cortesano, ni un guerrero, ni un monje!

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Y todo se diría, muerte sí, en las cornisas, brotando de las manos de los reyes de piedra, con sus gritos que encantan y su alegría loca, no volasen enjambres de tiernas golondrinas, que, para despertarle, golpean con sus alas al inmóvil gigante que sueña eternidad.

Ramón M.ª del Valle-Inclán, Luces de bohemia (escena II) DON GAY.- Maestro, hay que fundar la Iglesia Española Independiente.

MAX.- y la Sede Vaticana, El Escorial.

DON GAY.- Magnífica sede.

MAX. - Berroqueña. http://www.rinconcastellano.com/biblio/sigloxx_98/valleinclan/lucesdebohemia_ii.html

Miguel de Unamuno ¡Ay, Escorial! Las historias, glorias, victorias, escorias, ¿Qué se hicieron?

Que tu escorial ya no arde, que hace frío y hace tarde, se perdieron... ¡Ay, Escorial! ¡Ay, la Armada de secano!, se hizo nada, se hizo sueño: y comido de gusanos la cruz, cetro, entre las manos, ¡ay, tu dueño!

Ortega y Gasset, El espectador Sobre el paisaje de El Escorial, el monasterio es solamente la piedra máxima que destaca entre las moles circundantes por la mayor firmeza y pulimento de sus aristas. En estos días de primavera hay una hora en que el sol, como una ampolla de oro, se quiebra contra los picachos de la sierra y una luz blanda, coloreada de azul, de violeta, de carmín, se derrama por las laderas y por el valle, fundiendo suavemente todos los petiiles. Entonces la piedra edificada burla las intenciones del constructor y, obedeciendo a un instinto más poderoso, va a confundirse con las canteras maternales. http://www.herreracasado.com/1994/11/25/el-henares-en-la-literatura/ (...)Yo espero que un día no muy lejano los españoles jóvenes harán su peregrinación de El Escorial, y junto al monumento se sentirán solicitados al heroísmo. Aún no debemos perder la esperanza de que haya gentes entre nosotros poseedoras de la voluntad de vivir y dispuestas a ligarse en un haz para dar una postrera embestida a un punto del porvenir, abrir en él un portillo y salvar así la continuidad de la raza.

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Manuel Azaña, El jardín de los frailes En la gran biblioteca, qué podíamos hacer nosotros, si entraba únicamente en ella de siglo a siglo algún estudioso extranjero; harto era mostrarnos el Códice Áureo y calcular por sospechas fabulosas su precio venal. Ni en la librería del convento, atiborrada de ciencia eclesiástica, libros prohibidos y tratados espinosos sobre moral casuística "non cumplideros de leer", como el salaz jesuita de Córdoba a quien mentaban los frailes diciendo: "Si quieres saber más que el demonio, lee a Sánchez, de Matrimonio".

Pedro Salinas Escorial I

Escorial II

Está hecho.

No es un afán por el aire, camino del telegrama.

No es un billete al salir el tren del primer viaje.

Está hecho.

Se puede medir, exacto, mayor que el ansia y que el vuelo.

Vive en el paradisíaco más acá de su proyecto.

Tres siglos tiene; tendrá veinte, ciento. Porque no es de tinta ni de alas: es un edificio de granito.

Sin traducción se le entiende: ya le tienen traducido las distancias y los tiempos a todo: al color de rosa, a la luna, a la silueta, al recuerdo en el insomnio.

De estar tan hecho ya se le acabó el querer.

Lo que quiso es ahora piedra dimensión, forma. Y da miedo de que esté ya más arriba del vivir, al otro lado.

Porque no le falta nada: está hecho.

En vez de soñar, contar.

http://www.poesi.as/ps3120.htm

La fachada del oeste tiene seiscientas doce ventanas.

Por la primavera van en su cielo, hacia el domingo una, dos, tres, cuatro, cinco nubes blancas.

Yo te quiero a ti, y a ti y a ti.

A tres os quiero yo.

A las doce el tiempo da doce campanadas.

Y ya no podrá escapárseme en las volandas del sueño la mañana. Haré la raya para ir sumando: seiscientas doce, más cinco, más tres, más doce. ¡Qué felicidad igual a seiscientas treinta y dos!

En abril, al mediodía cuenta clara. http://amediavoz.com/salinas.htm#ESCORIAL %20II

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Dionisio Ridruejo Monasterio de El Escorial Monte ordenado en líneas de llanura. ¡Oh, gigante rendido a la armonía!

Mar y bosque de piedra bajo el día, base de cielos en la noche oscura. ¡Qué entereza! Tu carne tan madura para la eternidad, ¡qué plena y fría! ¡Qué segura en las torres tu porfía y qué fiel a la tierra tu armadura!

Unidad de los siglos en las formas que desnuda el paisaje en la medida.

Cuerpo de razas que al rigor conformas.

Constancia y ambición, si grave, erguida. ¡Oh, templo de las sangres y las normas!

Cumbre de muertes en eterna vida. https://realsitiodelescorial.com/tag/dionisio-ridruejo/

Ernesto Giménez Caballero El Escorial -piedra guerrera levantada a la guerra católica e imperial de la Casa Germánica de España contra los franceses (batalla de San Quintín), y contra los herejes de Oriente y Occidenteacababa de ser traicionado por una generación que entregaba su simpatía a los franceses y a los herejes y renunciando, además, a la guerra. ¡1915! Fundación de la revista España en Madrid.

Nacimiento público a la generación de Ortega y Gasset que, proclamando la democracia, el pacifismo, la francofilia y el heretismo, abocaría a la España más opuesta a la de El Escorial el 14 de abril de 1931. (Por eso Manuel Azaña -otro mediador escurialense- intentaría llevar a la acción lo que Ortega soñara en la meditación). (...).

El Escorial es eso: El genio de España. La ecuación catolicista, inversa entre Oriente y Occidente, entre libertad y autoridad, entre racismo germánico o igualitarismo semita: cristiandad.

Escorial: supremo estado de cristiandad. La perfección de su unidad.

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Carmen Conde, Mío El Escorial Unísona unidad compacta. Bajo retumbante que las montañas sostienen. Trazado indeleble en la abierta llanura. La luz que te señala en las noches de fuegos, revela tu arquitectura a la Toledo del alfanje líquido. ¿Quién, si no tiene un alma oceánica, puede resistirte el frente a frente, desnudos los dos de ternuras, en híspidos inviernos como los tuyos?

He puesto mis manos sobre tu roca amartillada, domada, hecha Carmen de ardores, y nos hemos trasvasado el calor que nada ni nadie apaga. http://www.patronatocondeoliver.es/carmenconde-seleccion-poemas.asp

Joaquín de Entrambasaguas Veinticuatro versos a El Escorial Esa desarrollada geometría fue junto a la pirámide, y acaso el Partenón medida fue tan sólo.

Equilibrio fugaz en claro ritmo; no contar corazones por ventanas o en ellas para el sueño hallar la cuenta.

Ni sumar con sollozos o sonrisas ni el paso abandonar del horizonte y hallar un infinito de la mente.

La piedra se reseca en la montaña y se ablanda en el valle de la idea, henchida en la humedad del alma misma.

No nos permitáis no sombras ni misterios, ni el romántico dolmen sensitivo que se finge asentado sobre el aire, junto al adiós de un derruido arco.

Se exige aquí para tallar medidas, frente al rival paisaje de las piedras, el atento cuidado del oído.

Cuando la mano es sólo ya salmodia que acaricia el secreto cubicado, y da la alarma astral al mundo entero si resbala una línea hacia la masa o la idea florece sin el cálculo.

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Luís Martín Santos, Tiempo de silencio ... El sol sigue tan tranquilo entrando en el departamento y allí se dibuja el Monasterio. Tiene todas sus cinco torres apuntando para arriba y ahí se las den todas. No se mueve. Tiene piedras alumbradas por el sol o aplastadas por la nieve y ahí se las den todas. Está ahí aplastadito, achaparradete, imitando a la parrilla que dicen, donde se hizo vivisección a ese sanlorenzo de nuestros pecados, a ese sanlorenzaccio que sabes, a ese sanlorenzón a ése que soy yo, a ese lorenzo, lorenzo que me des la vuelta que ya estoy tostado por este lado, como las sardinas, lorenzo, como sardinitas pobres, humildes, ya me he tostado, el sol tuesta, va tostando, va amojamando, sanlorenzo era un macho, no gritaba, no gritaba, estaba en silencio mientras lo tostaban torquemadas paganos, estaba en silencio y sólo dijo -la historia sólo recuerda que dijo- dame la vuelta que por este lado ya estoy tostado... y el verdugo le dio la vuelta por una simple cuestión de simetría. http://epdlp.com/texto.php?id2=945

James Albert Michener, Iberia A veintiocho millas al noroeste de Madrid hay un gran edificio, vasto y sombrío, como sumido en sí mismo. El Escorial (montón de escoria), extraño monumento de piedra gris, rodeado de colinas, tema de grandes debates. Lo encuentro no solamente impresionante, sino también símbolo, a su manera pesada y sencilla, de las características españolas esenciales. El Escorial es Extremadura en piedra, las llanuras áridas de Castilla ordenadas por un arquitecto. (...). ¿Qué es El Escorial? Cuatro cosas relacionadas entre sí y cercadas por las mismas cuatro paredes; un Palacio desde el que reyes gobernaron España; un grandioso mausoleo que contiene los sarcófagos de muchos reyes, un Monasterio; y una enorme iglesia...

Jan Morris, Presencia de España En la gran catedral que España misma es, la parte del coro corresponde al PalacioMonasterio llamado de El Escorial, pues allí se perciben, oscuramente apretadas en laberintos de granito, todas las fuerzas que han conformado este país impresionante y en ocasiones aterrador. Está construido en las estribaciones de la sierra de Guadarrama (...). Es rectangular y gigantesco, implacablemente severo, no mitigado por ninguna blandura del follaje o decoración: es en parte lugar de culto, en parte Palacio real, en parte mausoleo, tan grande que está oficialmente clasificado como ciudad, con 86 escaleras, 89 fuentes, más de mil puertas, 13 oratorios, celdas para 300 monjes, tumbas para 24 reyes y reinas, 16 patios, 2.673 ventanas, y casi cien millas de pasillo.

Amplios patios vacíos rodean los muros de esta maravilla, un pueblecito ronda respetuoso en sus inmediaciones y, desde muy lejos, incluso desde las mismas calles de Madrid, se le puede divisar, caviloso al pie de la montaña, con aspecto a un tiempo santo, amenazador y obsesionado...

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Carlos Ortega Barnuevo A la biblioteca del monasterio Biblioteca, Biblioteca!, centro de amores letrados donde hombres ilustrados viajan más allá de la Meca.

En tus salas está el mundo bajo el viejo colorido de la imprenta, que el pecado de la vista atenta seducida en ese estante vagabundo.

Todo es vida e historia, yo, tú, todos estamos en ella, del torneo a la querella.

Mas te siento estrella de un mundo sin memoria, que busca, sin medida, vanagloria.

Carlos Muñoz-Caravaca Ortega Estas eternas hiladas de sillares que sobrios bronces y mármoles severos encierran, sin dejar de ser austeros sus infinitos muros seculares.

Y estas estancias mil cuadrangulares, lúgubres para espíritus ligeros, hácense callados mensajeros del alma que soportan sus pilares.

Cuando, ante ti, sagrado monumento, mi planta paro y siento tu grandeza, nunca jamás cansado de mirarte, de la tierra en la que posas tu cimiento, no el imperio lloro, ni la fuerza, sino el alma que supo levantarte.

Fernando Chueca Goitia, El Escorial, piedra profética No es el Monasterio una obra rezagada, es una obra que sigue los ideales del renacimiento humanista con una proyección de futuro, que ya anuncia algo del espíritu barroco por una parte y, naturalmente, del espíritu de Trento. Y también hay que tener en cuenta que ese relicario que es El Escorial quería Felipe II guardar el depósito de la antigüedad pero con el ánimo de que ese depósito no se perdiera sino que se transmitiera hacia el futuro para vivificarlo.

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(...) Después del gravísimo cisma de la Reforma luterana, El Escorial era la visión ideal de la iglesia restaurada. (...)

Felipe II, que trataba en el Monasterio de San Lorenzo de erigir el monumento tridentino por antonomasia, tomó partido por la causa del humanismo. (...).

El Renacimiento, el Humanismo, la Cultura clásica no podían estar ausentes de El Escorial.

Matías Soria Adios, Escorial Y me iré y tú te quedarás impasible, inmortal.

Pues eres granito y bosque, Escorial, me dejo en tus calles muchas ilusiones y tus claustros han serenado mi espíritu juvenil.

Te recordaré siempre como algo sagrado, como un medicinal ungüento como eres,

soleado y triste Escorial, nevado alguna vez y frío siempre, con tus torres Monasterio Real, reales tus muros y tus admiradores.

Escorial de España de mi alma un girón, queda colgado y en la Lonja mis pisadas.

CRÉDITOS.- aparte dos que aparecen ao pé dos textos, consultamos estas outras fontes: • • • • • • • •

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http://www.eluniversitario.es/palencia-en-la-literatura/ http://www.herreracasado.com/1997/06/14/ruta-del-arcipreste-de-hita-una-propuestaturistica/ https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4744120 http://cesotodoydejemefb.blogspot.com.es/2012/04/154-siguenza-literaria.html http://guadalajaraycuenca.blogspot.com.es/2008/10/guadalajara-en-la-literatura.html http://biblioteca2.uclm.es/biblioteca/ceclm/libros/camineria/c2/02l097.htm http://www.ideasparaviajar.es/articulo.asp?idarticulo=65064&cod_aut https://books.google.es/books?id=VkdUvX39nQC&pg=PA9&lpg=PA9&dq=guadalajara+en+la+literatura&source=bl&ots=C8XGSVP ceq&sig=GYieyB8_55kC54bT9hD2YjwxVEA&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjm4vi0xs_W AhWCFJoKHcwNA4s4ChDoAQg_MAM#v=onepage&q=guadalajara%20en%20la %20literatura&f=false https://enriquemario22perez.wordpress.com/2016/10/26/la-literatura-y-alcala-de-henares/ https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2857065 https://historiasdealcala.wordpress.com/tag/alcala-en-la-literatura/ http://www3.uah.es/cisneros/carpeta/default.php?pag=lite1 https://cvc.cervantes.es/artes/ciudades_patrimonio/alcala_henares/historia_tradicion/literatur a_01.htm http://www.madrid.org/bvirtual/BVCM001327.pdf http://eprints.ucm.es/39769/1/T37897.pdf

Equipo de Biblioteca e Club de Lectura “Pedra do Acordo”

IES “San Paio” - TUI