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2 0 1 3 年 2 月 為 5 2 3 人 發 聲
秋 風
· [ 澄 明 ]
起
sunzine
5 陽
光
週
訊
2頁
院聞/院務
第 1 卷 第 2 期
2
f
3
“
交
流
...
資訊傳遞 如何是好
“拿
「 說資訊傳遞是書院發
份看看吧!」一大早, 臨時宿生會各成員於宿舍
社
大堂電梯外派發傳單, 為聯層競技節目宣傳.。
調查亦指出，Facebook 也是不少書院同學接收院訊的途徑,
展重要的一環,相信 沒有人會反對。但有 關書院資訊傳遞的方 式，你又知多少呢？ 本 報 日 前 訪 問 了 59 位 書院同學，希望了解 同學接收資訊的習慣 和各通訊工具的效益 。
隨著科技發展的日新月異，要能夠有效將資
當中以非官方的群組(如伍宜孫學生交流 Group)為主。要算
訊傳遞給書院同學, 就必須要趕上時代的步伐, 迎合同學的需
接觸到的同學數目, Facebook絕對可以與廣發電郵媲美。而
要。臨時宿生會這次選擇使用 Facebook及以「洗樓」形式傳
就了解同學接收資訊的情況, Facebook的「看過功能」更是
播資訊；而平日同學接收資訊，則多透過廣發電郵。不同
更勝一籌.。由同學管理的群組, 不受院方管制, 變相擁有較
媒介固然有其不同效益，但只有透過明白各種傳播方式的
高的自由度.。然而Facebook等社交網站至今仍被視為「非正
優勢, 才更能產生出一套完善的方法將資訊傳開。
式」的傳訊工具, 一切掛有院方名銜及相對正式的資訊, 仍需透
62.7 %
書院同學會詳細閱讀廣發電郵
67.8 %
書院同學透過 Facebook接收書院資訊
76.3 % 86.4 %
書院同學透過閱讀廣發郵件接收書院資訊
書院同學希望以中文接收書院資訊
“
多點中文
宜精簡 Mass Mail 圖片太多 可增加學生報派發點
網
站
未
能
盡
用
過「正式」的電郵傳送。調查結果顯示有七成半同學認為Fa廣
發
電
郵
涵
蓋
率
大
以資訊傳播的數量來估計，相信廣發電郵無疑是傳遞得最多 資訊，亦是書院同學最能輕易接觸到的傳播途徑。但是， 廣發電郵有不少為人詬病的地方：不難想像，長期的資訊泛 濫，令多少同學對廣發電郵敬而遠之。不論是學系、書院、 校方、校內團體等資訊，廣發電郵一律照單全收。同時，電 郵的語言和長短，亦會影響同學閱讀的仔細程度。
本報早前就書院同學接收資訊的一項調查發現，
cebook為理想的資訊傳播媒介，但若要更能發揮社交網站在 書院資訊傳播的功能, 實在還有待時間的磨練及觀念的改變。
至於實體刊物如 The Sunny Post及Sunzine(本報),
在書院資訊傳播上仍扮演著較次要的角色。出版頻率之疏是 其一大弊病，有限的派發點亦減少了同學接觸的機會。能夠 照顧到不同方面的受眾，方能算是有效的資訊傳遞。但一般 而言, 走讀生基本上卻比宿生難索取到書院各實體刊物，亦 不清楚各刊物的派發點, 大大降低了刊物的傳訊效益。
在 59 名受訪者當中，有超過七成半透過閱讀廣發郵件得知書 院資訊，而亦有超過六成半同學認為廣發電郵為理想的接收
口
書院資訊方法。調查也指出有多於六成同學會詳細閱讀廣發
回歸原始, 口耳相傳雖然最傳統, 但依然是最有效用的資訊傳
電郵，可是，表示會很詳細地閱讀的同學只得一成左右。其
播途徑。不論是朋友間的對話, 還是「洗樓式」的宣傳, 口
中逾半不會詳細閱讀廣發電郵的同學反映， 「資訊多次重覆」
語傳訊往往予人深刻印象,。惟顧及其需要大量人力資源及時
以及「電郵太長」，皆會減低閱讀廣發電郵的意欲。語言方
間, 很多書院資訊都未能用上這個途徑宣傳. 另一邊廂，朋友
面，則有超過八成半同學希望以中文接收書院資訊。
間的資訊傳遞, 則受制於其他傳播途徑所提供的資料.。「始
同學意見
交
語
傳
訊
效
果
最
好
有書院同學短則每隔兩、三天，長則隔個多星期
終伍宜孫唔係淨係得 local 。」臨時宿生會外務副會長陳潁
才看一次電郵。在閱讀郵件時，他表示會多留意自己學系的
儀亦認同資訊傳遞需多管齊下，方能接觸更多對象。說到底,
資訊。他強調自己曾嘗試閱畢所有廣發電郵，但發現當中「
資源傳遞本來就是各種傳訊工具合作而成的結果.。要能夠最
有太多垃圾 e-mail，影響我啲情緒」。他指出一些電郵的內容
有效益地將書院資訊傳開, 不單需要同時嘗試多種途徑, 更需
太長，而且與自己無關，建議先將郵件分類，再寄給同學。
就各途徑的成效制定一套最適合的方式, 使大家互補不足。sz
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院聞/院務
第 1 卷 第 2 期
由務 書團 院說 服起
3頁
初對緬甸的興趣，是源自
當
而到附近的僧侶學校就讀，甚至有更窮
易地駕馭時間，讓我們都愛上了一段
於陶傑筆下的美麗。這金
的孩子要成為僧侶，住在寺院裡頭。雖
段的等待。緬甸，也許是個愛音樂和
光閃閃的佛教國家使我心馳神往，
然僧侶學校環境較狹窄，欠缺師資，甚
歌唱的民族，幾乎每個人都彈得一手
像一個五官深邃的女子，蒙著面
至缺乏空間，需要二百多個學生同時
好吉他，有一把好嗓音。每當遇上塞
紗，姿態曼妙的倚立一角，迎向晨
上課，但這種僧侶學校卻在遠郊地方
車，在車上即興就彈唱起來，有當地
光，面容逐漸在視野間清晰，隱約
十分盛行，可見小乘佛教的影響力。
的流行曲，也訝異地有梁靜茹、光良
似待放的花，垂眸注視前路……
宗教對教育的影響還不止
或任賢齊的緬甸版本歌曲。還記得大
於此。緬甸公立大學入學率雖高，
家分別唱著國語版及緬文的《童話》
宗 教 文 化 主 導 的 社 會
亦受政府承認，然而教育水平甚為
，眾聲唱和，那刻聽著車上悠揚輕
東南亞是個宗教十分多樣的地區，如
參差，每個本科生只需每年上課十
快的吉他伴奏，心裡的愉快和躍動恍
越南深染華風、深殖印尼六百年的伊
天，其餘時間在家中閱讀課本和交功
如夢中，即使語言失效，音樂卻無界
斯蘭教。單數緬甸內的宗教信仰就有
課，如此便是「大學」。因此當地義
限，將彼此的笑容連結起來。
好幾個：佛教、基督教、印度教和伊
工 G race 也笑說，大學生簡直隨處可
斯蘭教，但佛教之盛行，可以從當地
見，無甚稀奇。
活
教育情況得知。
另一位義工 H an 說，所以
看著窗外的英式建築和聽著車內的輕
有鑑於於英殖的歷史背景，緬
在緬甸有學位文憑是不足夠的，最重
快，自由得像根羽毛，飄飄然的浮於
甸採用與英國相同的學級制，由小學
要是有專業技能，因此不少學生都會
想像，然而真實是場沉重的幻滅，像
開始分為十一級，學生最早可以在十
同時唸兩所大學。為什麼是兩所？因
亂石，亂墜在心頭沉甸甸的。
六歲入讀大學。緬甸政府重視教育，
為真正能夠教導實際技能的，不少都
提供九年免費教育，而當地升讀公立
是基督宗教辦學團體，如仰光的私
陽光下，我們與緬甸的朋友、小孩們
大學的比例也相當高。
立名校 Myanmar Institute of Theory
歌唱、奔跑，累了，就席地而坐，對
當然，也有比較窮的鄉村
(MIT)，但由於是外來宗教辦學，因此
談。其間，石灰色的戰機在黃土上飛
學生不能負擔公營學校的開支，
其學位不被政府承認，於是學生為了
過，他們告訴我，這是北部內戰的戰
有正式學士學位，並習得實際技巧，
鬥機。從 1 960 年至現在，緬甸北部
只能同時唸兩個學位。值得留意的
內戰未曾消停，對於他們，戰爭是日
是，根本不多學生能夠同時進入較高
常生活的一部份，看著他們的笑顏和
收生條件的私校，所以緬甸的整體教
處事的從容泰然，我看不清這是對混
育水平某程度上受到宗教取向影響。
亂的習慣，是淡然還是無能為力，但
在
混
亂
的
泰
然
探訪孤兒院的那一天，在
玟瑰色的大旗卻像夢魘時時出現。例 1
如居住在北部鄉村的大學生，會因戰
每年只 需上課十天，其 餘時間在家，如 此便是「大學」 。
爭炸斷主要交通的大橋而不能回到南 部的 M IT 上課、基設被破壞、戰爭 境內人民面對活著的恐懼。
擠 3
2
圖:伍宜孫學 生對輔導長時 間之感興趣度 (共訪問 57 名 書院學生)
5
23% 有興趣, 曾參與
4 4% 無興趣
3 3%
有興趣, 未參與
4 1，2 :你在看什麼呢？備受陽
sz
光眷顧的孩子，從你黑溜溜 的眼球看到的世界，也是充 滿祝福和愉快嗎？ 3:披著 一身棗紅色袈裟的少年，沐 浴在日光之下。 4:笑吧， 盡情的。不要忘了此刻的稚 氣和單純。 5:暮色昏黃如 金，莊嚴而又閃如佛光，耳 畔恍若聞響古剎鐘聲。。
壓
耐
性
的
等
待
「要拯教一個充滿災厄與
苦難的人間，需要多少個神明？」
闊別緬甸個多月，若閉眼默想，除了
小孩的純真笑靨浮現，還有每天少不
嚴而又閃如佛光，耳畔恍若聞響
了的塞車。川流不息的車輛，擠得路
古剎鐘聲，那金光裝飾了滿屋子
面車水馬龍，因為仰光逐漸開放，車
的回憶，回憶是歲月的華燈，
輛引進得更多，當中包括不乏「三、
初上，奪目得難忘；忘不了的
四手」的殘破日產巴士和私家車，甚
思念卻又一直在心房四處流
至有一輛印著「橫須賀市」警車權充
竄，滿天神佛金寺的世界，
計程車使用；然而政府的道路規劃趕
也許是他們心靈最終的救
不上變化，所以各左右軚車輛欲在馬
贖、歸宿，我如是地想。sz
路上馳騁，卻變成消磨耐性的等候。
(由於版面調動，本期 523
學生團體一欄暫停一次)
然而，緬甸的義工們卻輕
我見暮色昏黃如金，莊
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4頁
文藝
第 1 卷 第 2 期
《濛》
說。「模糊的影像是一種概念，當
路走下去，到底會向前，還是後
中微細的部份，留白的位置，就構
退，模糊的面孔和感覺，她本來是
成人的思考空間。」
享受的。但當主角變成他，那副眼 鏡，不得不戴。
她知道他不懂，總是不懂。 那天是五月二十日，她生日，卻尋
窗
他給她買早餐；她為他做便當；他
不著他。她一個人飲了很多很多
替她在雨天撐傘；她在球場邊為他
酒，走了很多很多路，那些大街小
外飄著細雨，漆黑的辦公
那是她唯一一副眼鏡，他送的，但
遞毛巾；他的生日願望中有她；她
巷的名字都是模糊的，直至街角出
室內，只有她的檯燈還亮
她從來不需要。他拉著她去配眼鏡
的日記中有他；他替她嚇唬煩擾的
現的身影剎那清晰。
著，打完最後一份文件後，她脫下
的那天，他問她為甚麼。
小混混；她替他剪碎花痴寄來的
眼鏡，合上眼以僵硬的指尖按摩鼻
「不漂亮就不戴，就這樣。」
情信；他因她一個人跑去喝酒而生
他呼出一縷白煙，燻得她眼睛流
樑。她輕輕貶眼，乾澀的眼睛因淚
「不會沒安全感嗎？」
氣；她討厭他不時人間蒸發好幾
淚。然而，在雲霧間，她卻似乎懂
液重新變得濕潤，街上暈黃的燈光
「看得清楚就有安全感？有些事反
天。身邊的人都認為他們是一對，
了甚麼。
漸漸化開，散成一個個小光圈，她
而太清楚才把人嚇怕。如果當初我
而他們最清楚，或許是最不清楚。
喜歡這種無聚焦的狀態，像身處於
沒有近視，大概也會被這嚇跑吧？
一個奇幻迷離的世界般。不久，她
怎得來的？」她伸手指著他腮下的
的視線又再次變得清晰，焦點落在
小疤痕。
日曆上劃上紅圈的數字上，
「過去的就別提了，那總有需要
二十，五月二十。
啊，看你整天把眼睛瞇成一線，我
「如果看著我不妨濛一點。」那身 獨處的時候她總閉上眼想像，這條
影，又逐漸變模糊了。 sz
也受不了。」他若無其事地掃開她 她把桌面的文件整理好，然後把其
的手，孩子氣地學她瞇著眼睛笑。
他瑣碎的物件放進手袋裏，遺下一
「好啦，有需要我才戴，平日不
副眼鏡。
戴。」她雙目放空，若有所思地
輔導長有話說
文：李雅言教授 ( 李 雅 言 教 )
我
讀中小學的年代，香港教育
真的能擴闊視野？同學參加各項活
習模式是怎樣，但希望大家參與大
理論，而美國的心理學家則相反，
廣被視為「填鴨式」：老師
動，有多少是本著「人有我有」的
學活動時小心選擇，不要覺得有任
只會躲在實驗室埋頭苦幹，未經
授課刻板，同學則把「知識」(實為
心態、希望搞好自己的履歷表，又
何壓力去做這做那。在這「通才」
思考便去做大量實驗！這個雖然是
資訊)死記硬背。現在教育氣氛改變
有多少真是對活動有內在的興趣？
泛濫的社會，把一樣東西做好，總
笑話，但有很重要的道理：一味埋
了，學校都踴躍為同學提供不同的
好過十樣東西都做不好！
頭苦幹並不一定是做學問的最佳方
「非形式教育」和五花八門的「學
的中學生全都是通才，琴棋書畫好
與此同時，希望大家
法，有時更會弄巧反拙！在這個過
習活動」，講求「批判思維」和「
像無一不懂。諷刺的是，上了大學
記住，「讀書」只是獲取知識的其
度量化的年代，深思好像越多越無
多角度思考」，以促進同學的「全
之後所有琴棋書畫的技藝卻立即消
中一個方法；背後的重點是鑽研學
價值。你能夠克服這困境嗎？
人發展」等等。然而，這些活動有
失了！不然的話，組織大學樂團應
問。曾經有一個笑話指出，德國的
多少只是形式化的口號，又有多少
該毫無難度！不知大家中學時的學
心理學家習慣花整天時間去構思
我常半說笑，指堂香港
學校的目標應當是培養有獨立行動和 獨立思考的個人，不過他們要把為社 會服務看作是自己人生的最高目標。 －阿爾伯特•愛因斯坦
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