dziewica, matka, krolowa - ISSUU by Esprit

przełożył

Krzysztof Jasiński

Wydawnictwo Esprit

Originally published in English under the title: Virgin, Mother, Queen: Encountering Mary in Time and Tradition

Projekt okładki: © Małgorzata Bocian materiały środka: © Małgorzata Bocian

Redakcja: Anna Wawrzyniak-Kędziorek

Korekta: Krystyna Stobierska

Skład i łamanie: Lucyna Sterczewska

ISBN 978-83-67925-71-6

Wydanie I , Kraków 2025

Druk i oprawa: Elpil

Wydawnictwo Esprit sp. z o.o. ul. Władysława Siwka 27a, 31-588 Kraków tel. 12 267 05 69, 12 264 37 09 e-mail: sprzedaz@esprit.com.pl ksiegarnia@esprit.com.pl biuro@esprit.com.pl Księgarnia internetowa: www.esprit.com.pl

Ta nowa pozycja mariologiczna ukazuje przebogatą prawdę o Maryi i pobożność maryjną oraz oddaje im cześć, przynosząc radość i ożywczy pokarm umysłowi i sercu katolika. Kunsztowne połączenie zawodowej precyzji Michaela O’Neilla w dziedzinie objawień maryjnych i encyklopedyczna wiedza mariologiczna Roberta Fastiggiego doskonale dopełniają się wzajemnie w służbie Matce Bożej, z wielką mądrością duchową, ku pożytkowi czytelników.

Mark Miravalle

Katedra Mariologii im. św. Jana Pawła II na Franciszkańskim Uniwersytecie Steubenville

Szukasz książki, która zawiera wszystko, co powinieneś wiedzieć o najważniejszych objawieniach maryjnych w historii? Już znalazłeś! Michael O’Neill i dr Robert Fastiggi przekazują swoją wiedzę w zachwycającej publikacji, którą świetnie

się czyta. Dziewica, Matka, Królowa opisuje historię, teologię i praktyki pobożnościowe związane z zatwierdzonymi przez Kościół objawieniami maryjnymi w wyjątkowy i przykuwający uwagę sposób. Pokochasz tę książkę! Z pewnością stanie się w najbliższych latach ważną publikacją.

o. Donald Calloway MIC mariolog, autor książki Champions of the Rosary

Łącząc wyjątkowe talenty szanowanego mariologa i „łowcy cudów”, Robert Fastiggi i Michael O’Neill dają się poznać w Dziewicy, Matce, Królowej jako oddani synowie Maryi. Ta przepiękna książka, która łączy w sobie zagadnienia historyczne i teologiczne, pogłębia naszą pobożność, udzielając

jednocześnie odpowiedzi na pytania o rolę Maryi w dziejach Kościoła.

Carrie Gress

autorka książki Opcja Maryi. Boża odpowiedź na kryzys cywilizacji

Cóż za cudowny duet, który łączy zdolności dydaktyczne i literackie, by pomóc katolikom i innym chrześcijanom pełniej zrozumieć rolę Najświętszej Maryi Panny. Jako dziennikarka,

która miała zaszczyt przeprowadzić wywiady z tymi przekonującymi świadkami, mogę powiedzieć, że Dziewica, Matka, Królowa będzie prawdziwym skarbem służącym za ważne i twórcze narzędzie nowej ewangelizacji.

Teresa Tomeo

autorka katolicka, prowadzi radiowy talk-show

Dziewica, Matka, Królowa pomoże wielu osobom wypełnić

życzenie i polecenie Pana Jezusa, którego realizacja coraz bardziej odchodzi w zapomnienie: by Jego umiłowani uczniowie wzięli do siebie – swoich domów i swojego życia – Jego Matkę, która może nas wspierać w podróży do Niego.

o. James Phalan CSC były dyrektor Family Rosary International

Maryja – Jej cuda i przesłania na przestrzeni dziejów

Michael O’Neill

Gdy pracowałem nad mapą do artykułu okładkowego „National Geographic” poświęconego Maryi, ogromne wrażenie wywarł na mnie fakt, że przytłaczająca większość objawień maryjnych zatwierdzonych przez Stolicę Apostolską wydarzyła się w Europie. Jeśli chodzi o Stany Zjednoczone, uznano tylko jedno objawienie – w Champion, w stanie Wisconsin.

Tamtejsze narodowe sanktuarium Matki Bożej Dobrej Pomocy odwiedziłem 8 grudnia 2010 roku z ekipą radia Relevant, które prowadziło transmisję historycznej ceremonii uznania autentyczności tych objawień, sprawowanej przez bp. Davida Laurina Rickena.

Ta wyjątkowa i niezwykła historia ma swój początek w 1859 roku, kiedy to młoda imigrantka z Belgii, Adele Brise, ujrzała niewiastę w olśniewająco białej szacie ze złotą szarfą. Dwanaście lat później – tej samej nocy, w której wybuchł wielki pożar w Chicago – inny, znacznie większy ogień strawił

Dziewica, Matka, Królowa

w Wisconsin ponad sześć tysięcy kilometrów kwadratowych i zabił przeszło półtora tysiąca ludzi.

Ów kataklizm z 1871 roku, będący skutkiem tornado, okazał

się najtragiczniejszym pożarem w historii Stanów Zjednoczonych. Podawano, że płomienie dosięgły terenu kościoła w Champion, ale sama świątynia i miejsce, na którym stała, zostały cudownie ocalone1. Tej nocy Maryja, Matka Dobrej Pomocy, wysłuchała błagań swoich wiernych dzieci, które w procesji wokół sanktuarium nosiły Jej figurę. I stał się cud. Jak się później okazało – pierwszy z wielu, które miały dopiero nastąpić. Od chwili powstania sanktuarium

1 „8 października 1871 roku, niemal dwanaście lat po ostatnim objawieniu Maryi, panująca na Środkowym Zachodzie susza doprowadziła do dwóch najtragiczniejszych w skutkach pożarów w historii USA – w Chicago oraz w Peshtigo, w stanie Wisconsin. Ta sama susza sprawiła, że ogień rozprzestrzeniał się też na terenach wiejskich, zagrażając kaplicy w miasteczku Robinsonville. Okoliczne rodziny, zaangażowane w misyjne dzieło Adele Brise poprzez katechezę, wśród płomieni przybyły do kaplicy położonej na terenie sanktuarium, by odmawiać różaniec. Wiele z nich przyprowadziło małe dzieci i zwierzęta gospodarskie. Gdy otoczenie sanktuarium obracało się w popiół, wierni na kolanach przez całą noc odmawiali różaniec, prosząc Najświętszą Maryję Pannę, by wybłagała u swego Syna ratunek od ognia. Modlitwy zostały wysłuchane – spadł deszcz, który ugasił pożar i ocalił kaplicę oraz teren sanktuarium”. Cyt. za: https://championshrine. org/the-story [przyp. tłum.].

odnotowywano uzdrowienia niewytłumaczalne z medycznego punktu widzenia. Towarzyszący cudom rozgłos sprawił, że świątynię w Champion ogłoszono sanktuarium narodowym. Dla amerykańskich katolików stało się ono prawdziwym skarbem. Wystarczy nawiedzić to święte miejsce, by dostrzec miłość wiernych do Maryi Panny i ich pragnienie zbliżania się coraz bardziej do Niej i do Jej Syna.

Miłość i pragnienie pielgrzymów określają też temat tej książki: w jaki sposób dziesięć uznanych przez Watykan objawień odnosi się do poszczególnych przymiotów Maryi oraz w jaki sposób wzmacniają one i podkreślają w życiu każdego chrześcijanina nauczanie Kościoła dotyczące Matki Bożej i Jej duchowego macierzyństwa.

Każdy z rozdziałów niniejszej książki poświęcony jest odrębnemu aspektowi macierzyństwa Maryi widocznemu w życiu wszystkich wiernych. W irlandzkim Knock, w 1879 roku, objawiła Ona swoje błogosławieństwo jako Matka Boża Milcząca. W szesnastowiecznym Meksyku ukazała się rdzennym mieszkańcom (a przedtem Hiszpanom w ich ojczyźnie) jako Matka Boża z Guadalupe. W poszczególnych epokach i miejscach przedstawiała się swoim dzieciom w taki sposób, w jaki Jej najbardziej potrzebowały: jako Matka Cierpiąca, Pośredniczka Łask, Matka Kościoła… i Królowa Niebios. Za każdym razem wzywając do nawrócenia i pokuty, by zbliżyć nas jeszcze bardziej do swego Syna.

A jednak same te cudowne zjawiska to nie wszystko. Zaliczają się one do objawień prywatnych, które „nie należą […] do depozytu wiary” (KKK , 67), a więc wolno je w dobrej wierze pomijać. Możemy pozostać przy Magisterium Kościoła, które przekazuje nam pełnię objawienia Bożego dotyczącą

Najświętszej Maryi Panny i Jej roli w historii zbawienia.

Ku mojej radości dr Robert Fastiggi zgodził się pomóc mi w połączeniu tych dwóch aspektów kultu maryjnego – widzeń prywatnych oraz objawień publicznych zawartych w mariologii katolickiej. O ile ja jestem znany jako „łowca cudów”, o tyle specjalnością Roberta jest kult maryjny i mariologia, dzięki czemu dysponuje on niezrównanym rozeznaniem odnośnie do duchowych i historycznych podstaw naszego rozumienia wyjątkowej roli Maryi w historii zbawienia.

Obaj od lat należymy do Amerykańskiego Towarzystwa

Mariologicznego – katolickiego stowarzyszenia teologicznego zajmującego się badaniem i krzewieniem wiedzy na temat roli Maryi w misterium Chrystusa, w Kościele i w historii zbawienia. Ponadto Robert jest zasłużonym, byłym już, przewodniczącym Towarzystwa. Obaj wygłaszaliśmy referaty na dorocznych zjazdach organizowanych w sanktuariach maryjnych i domach rekolekcyjnych na terenie całego kraju. Jesteśmy też współautorami publikowanego przez Towarzystwo periodyku „Marian Studies”.

Cenię sobie nasze długie nocne rozmowy i zawsze zdumiewa mnie, jak wiele wynoszę z jego przemyśleń, pogłębiając

wiedzę zdobytą w czasie dziesięcioleci pracy naukowej. Wielokrotnie mój podziw wzbudzała jego umiejętność cytowania z głowy fragmentów encyklik o Maryi i poświęconych Jej pism autorstwa świętych. To nie tylko pokazuje, że Robert jest jednym z najbardziej kompetentnych mariologów współczesnego Kościoła, ale daje też pewien wgląd w jego osobiste nabożeństwo do Maryi.

Jestem mu wdzięczny za nieustanne dopingowanie mnie do prowadzenia własnych badań nad objawieniami i cudami, do jakich doszło za wstawiennictwem Maryi w historii chrześcijaństwa, a które zaowocowały kultem sprawowanym w wielu powstałych na całym świecie sanktuariach. Choć te błogosławione przypadki obecności Matki Bożej wśród nas nie stanowią istoty wiary katolickiej, to zmieniły one historię ludzkości i wciąż zbliżają nas do Jej Syna.

Niniejsza pozycja podąża śladami serii Mary, Mother of all [Maryja, Matka wszystkich] – produkcji telewizji Shalom World, przy której obaj współpracowaliśmy z dr. Markiem Miravallem z Uniwersytetu Franciszkańskiego w Steubenville i dr Carrie Gress, autorką Opcji Maryi 2. Programy te miały formułę dyskusji panelowych z udziałem mariologów, którzy omawiali poszczególne zagadnienia związane z badaniem teologii maryjnej.

2 Wydanie polskie: C. Gress, Opcja Maryi. Boża odpowiedź na kryzys cywilizacji, tłum. D. Krupińska, Kraków 2021 [przyp. tłum.].

Dziewica, Matka, Królowa

W naszej książce przyglądamy się bliżej temu, co zostało powiedziane w czasie wspomnianych debat, analizując jednocześnie bardziej szczegółowo teologiczny i historyczny kontekst klasycznych przykładów wstawiennictwa Maryi wyznaczonych Jej najbardziej znanymi tytułami.

Każdy rozdział składa się z dwóch części. W pierwszej omawiam kontekst historyczno-kulturowy każdego z dziesięciu zatwierdzonych przez Kościół objawień, wzbogacając relacje ilustracjami przedstawiającymi Matkę Bożą.

W drugiej części każdego rozdziału Robert pochyla się nad tekstami Pisma Świętego oraz nauczaniem Kościoła na przestrzeni dwóch tysięcy lat, wyjaśniając w ten sposób znaczenie danego tytułu Maryi również w szerszym kontekście wiary katolickiej. Czytelnicy nieznający omawianego objawienia będą mogli przyjrzeć się zarówno jego nadprzyrodzonym aspektom, jak i zagadnieniom z zakresu teologii systematycznej – pogłębiając w ten sposób swoje rozumienie nauczania Kościoła katolickiego o Matce Bożej oraz nabożeństwo do Niej.

Chodź więc z nami, poznajmy nieco lepiej… Maryję: Dziewicę, Królową i Matkę nas wszystkich!

ROZDZIAŁ I

Maryja jako Błogosławiona –Matka Boża z Knock

Ujrzałem trzy podobizny lub figury […]: Najświętszą

Panienkę, św. Józefa i św. Jana […]. Widać było ich oczy. Przypominały figury o tyle, że nie mówiły. Byłem zdumiony tym, co zobaczyłem, i tak wzruszony, że popłynęły mi łzy. Wpatrywałem się w te postaci przez całą godzinę, a potem poszedłem odwiedzić

panią Campbell, która była konająca. Gdy wróciliśmy, wizja zniknęła1 .

Dominick Byrne Jr. 21 sierpnia 1879 roku

Nie zostało przekazane jakiekolwiek przesłanie. Żadna z trzech niebiańskich postaci nie wypowiedziała ani

1 Cyt. za: https://www.knockshrine.ie/wp-content/uploads/2019/07/ Dominick-Beirne-Jr-TestimonyPDF .pdf [przyp. tłum.].

słowa. Ale objawienie to musi mieć jakieś znaczenie, znaczenie nadzwyczajne, głębokie i Boże2.

ks. William J. Smith

Maryja i św. Józef na kartach Pisma Świętego rzadko cokolwiek mówią, natomiast rozważają w sercach dziejące się na ich oczach wydarzenia (por. Łk 2, 19; Mt 1, 20).

W modlitwie i ciszy Maryja dała świadectwo Miłości Wcielonej, którą wydała na świat dzięki swojemu fiat. W tej prostocie i pokorze najdoskonalej widoczne jest Jej błogosławieństwo. Chwała Boża nie potrzebuje żadnych słów, by się przez Nią objawić.

Tak właśnie jest z Knock. To wyjątkowe objawienie zwane jest przez niektórych objawieniem Matki Bożej Milczącej, ponieważ żaden z piętnastu świadków zdarzenia nie słyszał, by wypowiedziała choć słowo. Stała w milczeniu razem ze św. Józefem, św. Janem Apostołem i Barankiem Bożym – by przebywać z ludem wielokrotnie wyniszczanym przez głód i choroby. Czemu milczeli? Nie wiemy. Być może rozumieli, że ich dzieci potrzebują po prostu świadków swojego cierpienia, że pragną pokrzepienia, by wytrwać i nie tracić nadziei – tak jak Święta Rodzina, która nie ustała w wierze i łasce, wychowując Tego, który błogosławi nam wszystkim.

2 W.J. Smith, The Mystery of Knock: Our Lady in Ireland, New York 1954, s. 16.

Knock, Irlandia, 1879 rok

21 sierpnia 1879 roku, wśród ulewnego deszczu, na ścianie szczytowej wiejskiej kaplicy w niewielkiej osadzie w hrabstwie Mayo w zachodniej Irlandii objawiły się, otoczone jaskrawym światłem, trzy ludzkie postaci – Maryja Dziewica, św. Józef i św. Jan Ewangelista (pierwotnie uznany za biskupa w mitrze) – oraz Baranek z krzyżem na prostym ołtarzu.

Piętnaście osób, od dzieci po starców, było świadkami tego milczącego objawienia. Stojąc dwie godziny w deszczu, odmawiali różaniec. Gdy zjawisko się rozpoczynało, było jeszcze dość widno, ale nawet po zapadnięciu ciemności wciąż pozostawały wyraźnie widoczne postaci opromienione jasnym, białym światłem. Nie migotały ani w żaden sposób się nie poruszały. W odróżnieniu od większości znanych objawień maryjnych w trakcie tego wydarzenia widzącym nie przekazano żadnego przesłania. Według świadków w czasie ukazywania się postaci ziemia wokół nich pozostawała sucha, mimo że wiatr wiał z południa. Po zakończeniu objawienia ziemia przy ścianie zwilgotniała i miejsce spowiła ciemność.

Objawienie to nastąpiło w trudnym w historii Irlandii okresie, którego ocena budzi kontrowersje. Był to czas konfliktu ruchów społecznych z klasą posiadaczy ziemskich. Spór ten toczył się od stuleci, a wówczas osiągnął punkt kulminacyjny. Wybuchła tak zwana wojna o ziemię (1879–1882), w czasie której zubożali i wyzyskiwani dzierżawcy rolni, stosując

Matka, Królowa

obywatelskie nieposłuszeństwo, wymusili na zamożnych posiadaczach sprzedaż ziemi. Wykupywał ją rząd, który następnie umożliwiał rolnikom jej nabycie na hipotekę, czyniąc w ten sposób z dzierżawców właścicieli.

Kościół stanął przed dylematem: wspierać prawo, porządek i własność czy sprzyjać ubogim i troszczyć się o nich? Początkowo ruch na rzecz własności ziemi, a zwłaszcza akty przemocy, jakich dopuszczali się jego zwolennicy, były zdecydowanie potępiane przez wielu kapłanów. Należał do nich ks. Bartholomew Aloysius Cavanaugh – proboszcz parafii w Ballyhaunis, gdzie miały miejsce cudowne wydarzenia – ten sam, który później został przewodniczącym komisji badającej objawienia.

Ubodzy mieli nadzieję, że kapłani staną po ich stronie. W czerwcu 1879 roku doszło do szczególnie gwałtownej –stłumionej przez policję – manifestacji przeciwko ks. Cavanaugh. Prawdopodobnie wielu wiernych uznało objawienie w Knock za formę zajęcia przez władzę wyższą stanowiska w sprawie lepszego traktowania biednych.

Świadkowie

Oto lista piętnastu osób (trzech mężczyzn, siedmiu kobiet, dwóch nastolatków i trojga dzieci), których świadectwa oficjalnie uznano:

• Margaret Byrne, sześćdziesiąt osiem lat, wdowa oraz matka Mary, Margaret, Dominicka Seniora i Patricka;

Maryja jako Błogosławiona – Matka Boża z Knock

• Mary Byrne, dwadzieścia dziewięć lat;

• Dominick Byrne Senior, trzydzieści sześć lat, kuzyn Dominicka Juniora, wuj Patricka Hilla;

• Margaret Byrne, dwadzieścia jeden lat;

• Dominick Byrne Junior, dziewiętnaście lat;

• Patrick Byrne, szesnaście lat;

• Judith Campbell, dwadzieścia dwa lata;

• John Curry, pięć lat;

• John Durkan, dwadzieścia cztery lata;

• Hugh Flatley, czterdzieści cztery lata;

• Patrick Hill, jedenaście lat;

• Mary McLoughlin, czterdzieści pięć lat, gospodyni proboszcza, archidiakona Cavanaugh;

• Catherine Murray, osiem lat, siostrzenica3 Margaret Byrne;

• Bridget Trench, siedemdziesiąt pięć lat;

• Patrick Walsh, sześćdziesiąt pięć lat.

Dlaczego Bóg wybrał właśnie te osoby, by przekazać im znak z niebios? Nie wiadomo. Choć wszyscy wizjonerzy mieszkali w tej biednej wsi, wcale nie byli najuboższymi osobami w okolicy. Kilkoro z nich łączyło powinowactwo poprzez rodzinę Byrne’ów, ale pozostali nie mieli żadnych powiązań z tą grupą.

3 Lub bratanica (niece), a według strony sanktuarium – wnuczka (https://www.knockshrine.ie/the-youngest-apparition-witness/) [przyp. tłum.].

Jako pierwsza ujrzała postaci Mary McLoughlin, czterdziestopięcioletnia gospodyni ks. Cavanaugh, która mieszkała w odległości około trzystu metrów od kaplicy. Poszła do sąsiadów, ale nie powiedziała im, że zobaczyła przy kościele coś niezwykłego. Do domu wracała w towarzystwie Mary Byrne, która miała zamknąć kościół na noc. Zbliżywszy się do światła, zawołały innych mieszkańców. Stopniowo zaczęły dołączać do nich kolejne osoby. Wreszcie Mary McLoughlin pobiegła po księdza. Namawiała go, by też przyszedł na miejsce, ale jej nie posłuchał.

Kilkoro osób opuściło trwające jeszcze objawienie, by przyprowadzić panią Campbell – sąsiadkę, którą uważano za umierającą – a także jej córkę, Mary. Najmłodszym spośród piętnaściorga świadków był pięcioletni John Curry. Gdy cała grupa przez dwie godziny w ulewnym deszczu oglądała „piękne rzeczy” i odmawiała różaniec, Patrick Hill trzymał chłopca na ramionach.

Według relacji Mary Byrne:

Dziewica stała wyprostowana, z oczyma wzniesionymi ku niebu. Dłonie trzymała na wysokości ramion lub nieco wyżej, ich wewnętrzne strony przechylając nieco ku ramionom lub piersiom. Była ubrana w biały płaszcz, opadający fałdami, luźno zarzucony na

Maryja jako Błogosławiona – Matka Boża z Knock

ramiona, a zapięty pod szyją. Na głowie miała koronę, dość dużą, która wydawała mi się nieco bardziej żółta od sukni i szaty 4 .

Maryja została opisana jako „pogrążona w głębokiej modlitwie”, z oczami wzniesionymi ku niebu. Dłonie trzymała na wysokości ramion lub nieco wyżej, przechylając je lekko ku ramionom lub piersiom. Widząca Bridget Trench opowiadała: „Natychmiast podeszłam, by ucałować, jak sądziłam, stopy Najświętszej Panienki, ale poczułam jedynie ścianę.

Dziwiłam się, że nie mogę dotknąć tego, co tak wyraźnie widzę”5. Badanie

Objawienia w Knock zostały sprawdzone przez komisje kościelne dwukrotnie, w 1879 i 1936 roku. Pierwszą – już sześć tygodni po wydarzeniu – powołał abp John MacHale. Jej członkami zostali: ks. kanonik Ulick Bourke, irlandzki naukowiec i historyk, ks. kanonik James Waldron oraz archidiakon Cavanaugh.

4 Cyt. za: https://www.knockshrine.ie/wp-content/uploads/2019/07/ Mary-Byrne-TestimonyPDF .pdf [przyp. tłum.].

5 Cyt. za: https://www.knockshrine.ie/wp-content/uploads/2019/07/ Bridget-Trench-TestimonyPDF -Verdana-10.pdf [przyp. tłum.].

Przebadano piętnaścioro świadków, a ponadto osobę, która nie widziała objawienia z bliska, ale zaświadczyła, że ze swojego – oddalonego o około osiemset metrów – gospodarstwa widziała światło na kościele. Przesłuchania trwały kilka miesięcy. Niektórzy zeznawali wobec pełnego składu komisji, inni wobec niepełnego. Wzięto pod uwagę zarówno fakty związane z wydarzeniem, jak i cudowne uzdrowienia, do których według relacji doszło. Rozpatrywano możliwość wystąpienia takiego zdarzenia z przyczyn naturalnych, sprawdzano też, czy istnieje jakikolwiek dowód oszustwa. Nie stwierdzono ani jednego, ani drugiego.

Materiał zebrany przez komisję był satysfakcjonujący dla wszystkich jej członków i został uznany za „wiarygodny i wystarczający”. Przez kilka miesięcy nie podawano w miejscowej prasie szczegółowych informacji na temat objawień, ale natychmiast po publikacji raportu komisji do Knock zaczęli przybywać pielgrzymi z kraju i z zagranicy – i to mimo niechęci miejscowych księży, którzy wręcz odwodzili wiernych od interesowania się tymi wydarzeniami. Przywożono też chorych, a gazety donosiły o setkach uzdrowień – między innymi o przywróceniu wzroku dwóm niewidomym, co nastąpiło krótko po rozpowszechnieniu informacji o objawieniach.

Od 1880 roku na miejsce objawień w Knock ściągali pielgrzymi z całej Irlandii, jednak w ciągu następnych kilkunastu lat tamtejsze wydarzenia zostały w dużej mierze zapomniane. Interesowali się nimi jedynie miejscowi. W latach

Maryja jako Błogosławiona – Matka Boża z Knock

trzydziestych XX wieku niektórzy z nich zaczęli zabiegać o odnowienie kultu. Zapewne po części było to spowodowane międzynarodowym rozgłosem, jaki zdobyły objawienia w Lourdes i Fatimie. Wysiłki te podjęli małżonkowie William i Judy Coyne, którzy zebrali świadectwa miejscowych i z pomocą przychylnego biskupa propagowali to nabożeństwo.

W 1936 roku ks. dr Thomas Patrick Gilmartin, arcybiskup Tuam, powołał nową komisję, która również wydała pozytywny werdykt. Cała trójka żyjących świadków potwierdziła swoje pierwotne zeznania z 1879 roku. Jedną z tych osób była Mary O’Connell (z domu Byrne), która na łożu śmierci wyznała: „Jestem pewna wszystkiego, co powiedziałam, i oświadczam to, wiedząc, że mam stanąć przed Bogiem”. Zmarła sześć tygodni później6.

Komisja ponownie orzekła, że „świadectwo każdego z piętnaściorga świadków objawienia było wiarygodne i wystarczające”. Istniejące obecnie sanktuarium oraz popularność nabożeństwa do Matki Bożej z Knock wśród Irlandczyków są efektem renesansu tego kultu w latach trzydziestych i działalności, powołanej pod jego wpływem, drugiej komisji. Obecnie miejsce jedynych oficjalnie uznanych objawień maryjnych w Irlandii jest celem pielgrzymek z kraju i zagranicy.

6 Por. D. Foley, Marian Apparitions, the Bible, and the Modern World, Herefordshire 2002, s. 212.

Matka, Królowa

Uznanie przez Rzym

Oprócz pozytywnego orzeczenia dwóch komisji irlandzkich objawienia zostały uznane także przez Stolicę Apostolską. 18 grudnia 1954 roku odbyła się koronacja Matki Bożej z Knock. Towarzyszyły jej te same obrzędy, które papież Pius XII miesiąc wcześniej odprawił podczas koronacji cudownej ikony Salus Populi Romani z VI wieku.

Przy okazji setnej rocznicy objawień, 30 września 1979 roku, sanktuarium – w obecności ponad czterystu pięćdziesięciu tysięcy wiernych – nawiedził Jan Paweł II . Podarował wówczas świątyni złotą różę – rzadko ofiarowywany papieski symbol uznania i czci7.

7 Złota róża to tradycyjne katolickie zdobienie, którego geneza sięga XV wieku. Por. Golden Rose, https://www.newadvent.org/ cathen/06629a.htm.

Spis treści

Wstęp

Maryja – Jej cuda i przesłania

na przestrzeni dziejów 9

Rozdział I

Maryja jako Błogosławiona –

Matka Boża z Knock 17

Rozdział II

Maryja jako Dziewica –

Matka Boża z Guadalupe 39

Rozdział III

Maryja jako Matka Boga –

Matka Boża z Kibeho 67

Rozdział IV

Maryja jako Przenajświętsza i Niepokalana –

Matka Boża z Lourdes 87

Rozdział V

Matka Boża Bolesna –

Maryja z La Salette 119

Rozdział VI

Maryja jako Pośredniczka Łaski –

Cudowny Medalik 141

Rozdział VII

Maryja jako Orędowniczka –

Matka Boża z Pontmain 165

Rozdział VIII

Maryja jako Matka Miłosierdzia –

Najświętsza Maryja Panna z Banneux 185

Rozdział IX

Maryja jako Matka Kościoła –

Matka Boża z Fatimy 205

Rozdział X

Maryja jako Królowa Niebios –

Matka Boża z Beauraing 229

Zakończenie

Maryja w czasach najnowszych. Co mówi nam dzisiaj? 245

Książka Dziewica, Matka, Królowa to niezwykła podróż przez dziesięć najważniejszych maryjnych objawień zatwierdzonych przez Kościół katolicki, między innymi Fatimę, Kibeho, Knock i Banneux.

Wybitni specjaliści z zakresu mariologii, dr Robert Fastiggi i Michael O’Neill, analizują zarówno historyczne, jak i duchowe aspekty każdego objawienia, ukazując przesłania nadziei, miłości i nawrócenia, jakie Maryja pozostawiła wiernym. Ta książka to cenne źródło inspiracji dla wszystkich pragnących zgłębić tajemnice maryjnych objawień, a także chcących poznać niezwykłe tytuły nadane przez Kościół Matce Bożej.

Michael O’Neill – znany jako gospodarz audycji The Miracle Hunter w Relevant Radio, autor wielu książek. Absolwent Uniwersytetu Stanforda i ekspert ds. maryjnych. Współpracował z „National Geographic” oraz EWTN, a jego prace były szeroko omawiane w mediach.

Robert L. Fastiggi – profesor teologii systematycznej w Sacred Heart Major Seminary, autor i redaktor wielu książek oraz artykułów między innymi w „Our Sunday Visitor” i „The Priest”. Uzyskał tytuł magistra i doktorat z teologii na Uniwersytecie Fordham, a jego wkład w teologię doceniono poprzez przyznanie mu członkostwa w Międzynarodowym Stowarzyszeniu Maryjnym oraz Towarzystwie Mariologicznym Ameryki.

ISBN 978-83-67925-71-6

Cena: 44,90 zł (5% vat) www.esprit.com.pl

sprawdź audiobooki na espritaudio.pl sprawdź e-book na esprit.com.pl