ANO 11 | n° 103 | 2017
DISTRIBUIÇÃO GRATUITA
JORNAL
ICAPRA
A VINGANÇA (Ẹ̀ SAN) A vingança, antes de ser um ato, ou atitude, é um instinto Pai Márcio d’ Jagun
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YEMANJÁ DE IYÁ MARA NO AXÉ EGBÉ OMO EJA
11º EDIÇÃO DAS ÁGUAS DE SÃO PAULO PÁG. 14
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8º FESTIVAL DE CURIMBA "UM GRITO DE LIBERDADE" Pág. 22 e 23
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O SUICÍDIO: UMA ANÁLISE À LUZ DO ESPIRITISMO almirespirita@gmail.com
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o eclesiastes, capítulo doze, versículo um nos informa; “Lembrese do seu Criador nos dias da sua juventude, antes que venham os dias difíceis e se aproximem os anos em que você dirá: “Não tenho satisfação neles”. Percebemos no texto do antigo testamento, que as instruções divinas, vêm orientando os seres humanos na busca do equilíbrio, físico, psíquico e espiritual. Independente da cultura religiosa, que se seguem no orbe terreno, todas tem por principio a consolação, diante das vicissitudes que se apresentem nos relacionamentos sociais. Continua as orientações no eclesiastes; “Sim, lembre-se dele, antes que se rompa o cordão de prata, ou se quebre a taça de ouro; antes que o cântaro se despedace junto à fonte, a roda se quebre junto ao poço, o pó volte à terra, de onde veio, e o espírito volte a Deus, que o deu.”(v.6e7.). A doutrina espírita nos seus tríplices aspectos; ciência, filosofia e religião, vêm
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consolar e esclarecer os seres humanos, informando que, através da preexistência das almas e suas vidas sucessivas (espíritos reencarnados), trazem na vossa casa mental*, as idéias inatas de acertos e equívocos, e muitos destes equívocos, podem ocasionar traumas existenciais para o espírito imortal, na presente reencarnação. *André Luiz. (Livro: Evolução em Dois Mundos. Cap.02 Nota. Chico Xavier.) Léon Denis nos relata que; “Ser pessoa é ter uma consciência, um “eu” que reflete, examina-se, recorda-se... (O problema do ser do destino e da dor. Cap.IV.). Pois bem, diante de tudo isso pode se concluir que o passado, o presente e o futuro interagem por si só, então como “matar” os traumas consciências da alma, seja destas, ou de outras vidas, já que só existe a morte do corpo físico? Procuremos nos conhecer, nos analisar, e buscar as palavras do nosso mestre Jesus o Cristo, quando resgatou Judas no vale dos suicidas.
“Judas, sou Eu. Confia e espera! Ainda há tempo. Nenhuma das minhas ovelhas se perderá. Perdoa-te o ultraje, a fim de que te possas libertar da culpa e recuperar-te. Acenda a candeia da esperança e a sombra cederá recorda o amor, de modo que a paz te anime no coração. Nunca te deixarei, nem te condenarei. Hoje começa época nova e amanhã é o dia da vitória. Repousa um pouco, pois os milênios te aguardam e eu também estarei esperando por ti.” - Jesus. (Liv. Trigo de Deus. Cap.12 Amélia Rodrigues – Divaldo.) Irmãos, diante de um problema que vocês acham que não conseguirá resolver, procurem a melhor “formula” para equacioná-la, seja através da religião, ou através de uns dos profissionais da Saúde, pois que, a morte da consciência imortal não existe. Paz e amor a todos, nesta caminhada Terrena ao encontro do nosso mestre Jesus o Cristo!
Expediente Jornal ICAPRA Editor Responsável: Marcelo Fritz Registro MTB: 30754-RJ Edição: Marcelo Fritz Diagramadora: Viviana Assunção Colaboradores: José Beniste / Almir O. de Souza / Walter Nkosi / Mãe Regina de Oxossi Pai Marcio d’ Jagun / Jornal Awrê Endereço: Av. Presidente Kennedy, 335 Coelho da Rocha – São João de Meriti – RJ Tel: 21-2663-5815 / zap: 21-9 7032-9289 email: jornalicapra@gmail.com
OLÁ LEITORES! Em tempos de tensões e crise, política, financeira e humana, rezar é uma boa pedida, rever valores e rumos. O jornal ICAPRA, resiste e mantém seu papel de ações afirmativas através da comunicação informando e auxiliando aos demais veículos sociais responsáveis com nossas causas que tanto necessitam de difusão. Nas vésperas do Prêmio Atabaque de Ouro, não poderíamos nos calar com o movimento dos festivais que crescem pelo país, nos enchendo de orgulho por incentivar e acreditar lá atrás, valorizando empreendedores, compositores e intérpretes e por que não dizer esta grande família que hoje trabalha para que se desenvolva e seja reconhecido cada vez mais... Vamos de Águas de São Paulo, festividades em templos e nossa alegria que não se deixa abater com a violência, má fé e desrespeito das autoridades que trocam demagogias empurrando problemas sérios para momentos oportunistas e eleitoreiros usando a sociedade civil cada vez mais barganhando por direitos adquiridos. Vamos seguir e nos informar... Boa leitura!
Boa Leitura! Marcelo Fritz – Editor Responsável
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Babalorixá, escritor e professor de cultura ioruba
ori@ori.net.br Márcio de Jagun
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A VINGANÇA (Ẹ̀ SAN) A vingança, antes de ser um ato, ou atitude, é um instinto. Instinto que se aloja em alguns animais e seres Humanos. Segundo os iorubas, a vingança é fruto de árvores tristes: da árvore da dor, da árvore da mágoa, da árvore do ódio, da árvore da traição. A vingança, portanto, é um fruto envenenado. A filosofia nagô nos ensina que vingança não é justiça. Vingança não é reparação do dano sofrido. Vingança é agir contra alguém que lhe feriu, na mesma proporção, ou em intensidade pior. A vingança pode ser precursora de um desenrolar de novos ataques e de uma guerra sem fim. Pois aquele que foi objeto da vingança, pode se achar no direito de revidar, criando assim uma nefasta onda de ataques e revanches sem fim, até o ponto de não se saber mais “quem foi o culpado do que”. Tendo-se como única certeza, que no desenrolar desta luta insana, os dois perderão algo pelo caminho. Para tratarmos deste assunto, assim como qualquer outro, precisamos nos reportar à condição de religiosos que somos. Qual religião prega o ódio? Qual religião prega a mágoa e o rancor? Qual religião prega a vingança? A resposta é: nenhuma! E o Candomblé, enquanto Religião que é,
assim como os candomblecistas, como religiosos que são, devem entender isso e compreender-se como tal. Justiça é a reparação a um dano injustamente sofrido. Vingança é ódio desenfreado. Justiça se faz com cautela e equilíbrio. Vingança se faz com premeditação mordaz, ou com cegueira maléfica. A justiça é reparadora. A vingança é dor pela dor. A Justiça é divina. A vingança é negativa. Agir em busca do justo, punir os culpados, reagir para que novas iniquidades não ocorram, é também um dever do justo. Mas descer ao patamar do agressor, não é o melhor a fazer. Quando a mágoa decorre de sentimentos, deixe o tempo agir. Deixe que o tempo mostre à pessoa que te magoou o sabor daquela dor. Tenha certeza de que o tempo será mais sábio do que você. Não duvide de que o tempo terá as palavras e as atitudes certas. Bem melhor do que você. Há momentos que não se deve dizer nada, pois seria como falar aos surdos. Há momentos em que o errado se acha certo e o injusto injustiçado. A pretensão, a vaidade e o ódio são capazes de cegar. Mas só o tempo repara isso. Só o tempo encontrará o momento certo de corrigir as coisas. O tempo trará experiência, situações e sentimentos que ajudarão a reflexão.
YORUBÁ VOCABULÁRIO TEMÁTICO DO CANDOMBLÉ
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YEMANJÁ DE IYÁ MARA, ABRAÇA À TODOS! Marcelo Fritz
Clint D’ Oxossi e Marcelo Fritz
Foi uma satisfação adentrar numa casa acolhedora e ser recebido por ela, Mãe Mara, irradiante, feliz em receber amigos, irmãos, zeladores e Iyás, que com zelos de todos do axé em harmonia brindavam com alegria a grande homenageada que chegou feliz e esplêndida. Foi o dia inteiro, de diálogos, olhares, abraços, rezas, comunhão e alegrias... Mãe Mara postou no dia seguinte, palavras de carinho com todos nas redes sociais: “Hoje, passado o primeiro grande momento de emoção indescritível pra mim, venho aqui para agradecer!!!! Aos filhos do Ilê Axé Egbe Omo EJA pela dedicação, empenho, Amor, entrega absoluta, tudo com felicidade dando o melhor pra nossa Mãe Yemanjá !!! Indiscutivelmente vocês foram Fantásticos !!!!! A casa linda , pronta pra receber amigos e irmãos unidos em uma só Família!!!!!! Nada, absolutamente nada faltou!!!!! O quarto de Mãe deslumbrante, a casa toda com o maravilhoso Astral de uma família que cresce em qualidade todos os dias pois, afinal, são os escolhidos por ela... Mãe Yemanjá !!! Obrigada por me fazerem orgulhosa dos filhos que tenho!!!! Aos irmãos todos que aqui estiveram, YALORISA, Babalorixá, Ogans, Ekedji, Ajoye que abrilhantaram essa festa ... Adupé!!!! Ao chegar na sala e ver a casa cheia , com tantos amigos , irmãos de
Santo , tantos Egbon, tantas pessoas queridas tive que me controlar muito pra não explodir em lágrimas e dancei agradecendo a Rainha pela felicidade desse dia!!!!!
A minha família carnal, ao parceiro Rafael Pinheiro obrigada por fazerem de tudo pra felicidade de Mãe é minha !!!! A festa aconteceu exatamente como queríamos que fosse!!!!! Felicidade foi o nome dessa festa do início ao fim!!! Desejo a todos que aqui estiveram, todas as alegrias do Mundo pela alegria de te-Los vivo nesse momento mágico!!!!!! Que possamos estar juntos outras vezes!!!! Mãe... Não sei se mereço tanto mas conheço sua grandeza e generosidade... Obrigada minha Amada por ser sua filha !!!!!” Odo Iya Ase... Ase... Ase !!!!! MODUPE !!!!
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Walter Nkosi
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ITUMINU MIVU NI KUTAMBULA UTANDA Foi realizado no dia 24 de setembro de 2017, na inzo ia Nzambi “NGANA KINGONGO”, “O ITUMINU MIVU” ( Obrigações de 14 anos de Tat’etu Hoxi land›ê, de 7 anos e Kutambula Utanda (entrega de Cuia) da Kota Maganza Muandanji. O ritual foi conduzido impecavelmente pela Sacerdotisa Dirigente Mam’etu Madozã e Tata Walter Nkosi. A kizomba (Grande festa)contou com a presença de ilustres convidados e irmãos de Belo Horizonte e São Paulo, que participaram e compartilharam de momentos mágicos de energias positivas e de contagiante alegria, onde reverenciaram as Divindades Angolanas, ajudando sem sombra de dúvidas abrilhantar a Cerimônia Religiosa em louvor aos Akixi / Minkisi (Divindades). O ritual transpôs em perfeita harmonia, maestria e muita paz, e ao final do mesmo, fora oferecido aos convidados o tradicional “Jantar de Confraternização”. Os Dirigentes e filhos da inzo NGANA KINGONGO agradecem a visita dos presentes e convidam para «KIZOMBA KIA KINGONGO» a realizar-se no dia15 de Outubro de 2017 com início as 16:00 horas. DESDE JÁ AGRADECEMOS A SUA PRESENÇA, E QUE NGANA KINGONGO NOS LIVRE DE TODOS OS MALES!
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O ENSINO RELIGIOSO NAS ESCOLAS José Beniste
Devemos lembrar sempre, que vivemos em País laico, que tem como princípio a imparcialidade em assuntos religiosos, não apoiando ou discriminando nenhuma religião. Por exemplo, humilhar, perseguir ou agredir alguém por ter uma religião ou crença diferente de outra pessoa, e que são atos de intolerância religiosa. Ensinar e explicar o que sejam as diferentes crenças religiosas seria uma forma de auxílio na busca do entendimento, isto quando houver interesse neste sentido. Como foi amplamente divulgado, o Supremo Tribunal Federal decidiu pela permissão do ensino religioso vinculado à crença, nas Escolas públicas brasileiras. Será uma disciplina do ensino fundamental em sala de aula, para alunos de 9 a 14 anos de idade, com os valores e características de diferentes religiões. O julgamento não tratou do ensino religioso em escolas particulares, que ficou a critério de cada instituição. Foi estabelecido que a matrícula seria facultativa. Ou seja, o estudante poderá se recusar a cursar a disciplina por vontade própria ou da família, sem prejuízo nas notas ou frequência exigida para ser aprovado. Neste caso o aluno terá de descobrir sozinho como preencher o tempo ocioso. A lei não obriga
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omitindo a crença na tentativa de se proteger. Vestimentas discretas, acessórios ocultos. Isto vem acontecendo constantemente nos dias atuais.
a rede a oferecer uma aula alternativa. Um fator que deve merecer a atenção de todos, é a instituição assegurar o respeito à diversidade de credos e coíbir o proselitismo, ou seja, a tentativa de impor um dogma, converter alguém ou estabelecer críticas. A Escola não deverá ser usada como palco para militância religiosa e manifestações de intolerância, devendo se manter neutra em relação a temas religiosos.
CRITÉRIO DE ESCOLHA DA RELIGIÃO
MINISTRANTES DAS AULAS Foi também determinado a autorização para a contratação de representantes de religiões para ministrar as aulas ou seja, ter como professor o representante de uma religião específica. É importante lembrar que é fundamental e indispensável que o profissional do Ensino Religioso tenha uma formação específica que o habilite e qualifique nesta área do conhecimento. Na didática de ensino, o que ensinar e como ensinar E qual seria a forma de assegurar que o professor responsável por lecionar Ensino Religioso não incorra no erro de impor seu credo aos estudantes? É o que parece vir a acontecer pois as aulas no modelo confessional permitem seguir os ensinamentos de uma determina-
da religião. E cujos professores possam ser padres, pastores, rabinos, babalorixás, budistas e outros. De uma certa forma, os próprios alunos poderão verificar este comportamento, caso não haja uma forma disciplinar devidamente organizada. Há os riscos de constrangimentos e situação de bullying, por causa da fé de alguns alunos,que poderão ser humilhados pelos colegas e até por seus professores. Aliás, há diversas experiências neste sentido para evitar tais situações, a maioria
Há o temor que as Escolas priorizem algumas religiões em detrimento de outras, e que os alunos acabem sendo constrangidos por causa de sua crença. Mesmo antes da aprovação do ensino religioso, muitas instituições vinham se utilizando da religião à sua maneira, com o hábito de cantar músicas religiosas ou fazer orações no horário de entrada ou da merenda. Padre-nosso, ave-maria, mensagens bíblicas, são formas habituais que refletem, sobretudo, uma vitória da Igreja Católica, que tem mais recursos e estrutura para formar professores e uma das maiores interessadas que foi, nesta decisão.. Muitos foram contra, achando que a Escola não seria um ambiente apropriado ao ensino, por ter outros tipos de responsabilidade. Até porque o nosso país nos dá total liberdade para praticar qualquer religião. Talvez o problema maior será como controlar e fiscalizar a postura tendenciosa de determinados professores. Continuaremos com o assunto.
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KWÊDEJÍ CELEBRA PAI OGUN DE DONÉ DANÚBIA Marcelo Fritz
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O KwêDejí no dia 16 de setembro abriu suas portas para celebrar a festa de pai ogun. A casa que foi fundada no ano de 2011, no bairro de Ricardo de Albuquerque, Rio de Janeiro preserva as raízes jêjê, nação à qual a zeladora fala com orgulho. Hoje já com em média 45 filhos no Kwê, Mãe Danúbia, realiza uma intensa programação iniciando em janeiro com Oxossi, fevereiro Exú e a celebração de aniversário do axé, que comemora aniversário sempre com louvores, março Oxalá, e após a casa se volta para obrigações,
maio é o odun da Doné, e em setembro a festa de pai Ogun, outubro erê, Oxum e em novembro encerra as atividades para reiniciar em janeiro. Mãe Danubia reside ao lado do axé, bairro onde ela se criou. A Doné pretende ampliar ações sociais, que hoje são feitas de formas simples e embrionárias para que tomem corpo no futuro. A programação do dia 16 teve início por volta das 23h, o candomblé foi cantado pela própria Doné com auxílio de seu tio carnal, Pai Edinho Albuquerque, baba-
lorixá que auxiliou a sacerdote e que também trouxe pai Ogun para a sala. Osvoduns foram louvados, em seguida pai ogun chegou, dançou entrou e retornou de branco saudando oxalá e convidando a corte, que acompanharam pai ogun. Mãe Danúbia agradeceu a todos os amigos, “não vou citar ninguém pois foram tantos amigos que participaram e colaboraram com a coroação da festa, só tenho à agradecer à todos”. Mãe Danúbia atende com jogos de Búzios: 21-99035-4401.
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AXÉ&VARIEDADES
Babá Marcelo Fritz - email: icapra.geral@gmail.com
Ilê Obá N’lá (Axé Gantois), dirigido por Iyá Edelzuíta é Tombado pelo Inepac Um dos mais tradicionais terreiros da zona norte do Rio dirigido pela Iyalorixá, Edelzuita, foi tombado pelo Instituto Estadual do Patrimônio Cultural (Inepac). O evento contou com autoridades do povo de santo e públicas como a secretária de cultura do município Nilcemar Nogueira, que discursou sobre o respeito e importância deste tombamento. A proposta surgiu de um projeto de autoria do deputado estadual Paulo Ramos (Psol). Salve o Ilê Obá N’lá(Axé Gantois, mãe Edelzuita é fundadora do evento águas de São Paulo, e da lavagem do Bonfim do Rio de Janeiro, dentre outras importantes ações.
Expo Religião reúne 17 segmentos de Religiões
FUEP – Federação Umbandista do Estado do Paraná fará 50 anos de existência A federação fundada em 25 de maio de 1968, no estado do Paraná inicialmente era composta em sua diretoria por quatro templos, que uniram forças para desenvolver ações que contribuíssem pela resistência, difusão e desenvolvimento dos templos e cultura afro brasileira. O Templo Espiritualista Caboclo de Iansã, Templo Espírita Ogun Megê, Tenda Espírita São Cipriano e a Cabana Espírita Cacique Jaraguá, eram os templos. Hoje a FUEP, cresceu, está atuante em todo estado com sub sedes
regionais e com diretoria composta em média de 40 pessoas em sua diretoria. Em 2018 ano da celebração do seu cinquentenário, a federação estará com nova direção, tendo à frente pai Anthony d’ Yemanjá, um dos dirigentes do Terreiro de Umbanda Caboclo Gira Sol. A FUEP é representante no Estado do Paraná do Prêmio Atabaque de Ouro, por ter fomentado o movimento dos festivais em parceria com o prêmio há sete anos. Breve noticiaremos algumas programações comemorativas.
O evento que aconteceu de 06 à 08 de outubro, no Porto das Artes do Bolevard Olímpico, no Centro da cidade do Rio de Janeiro, reuniu 19 Religiões (católica, budista, hare krishna, muçulmana sunita, muçulmana xiita, umbanda, matrizes africanas, espiritismo, paganismo, xamanismo, mórmon, judeus e fé bahá’i). Durante os 3 dias do evento ocorreram palestras, exposições,
cantos danças e diversas outras atrações, além de personalidades que marcaram presença no evento. O Afoxé Filhos de Ghandy, Orquestra Alabê Fun Fun, performance de bailarinos e ciganos ilustraram o evento que também teve homenagem a personalidades como a saudosa Iyalorixá Mãe Beata de Yemanjá, militante e escritora, José Marmo militante das causas de matrizes africanas que emocionou os convidados. A EXPO RELIGIÃO teve os seguintes espaços: Zen, Jovem, Místico, Café & Bate Papo, Gourmet e Workshop. O visitante andaram por diversos ambientes em diferentes atividades paralelas.
III Seminário Internacional de Comunidades Tradicionais Bantu Aconteceu nos dias 12 e 13 de outubro, das 9 às 21 horas, na Rodovia Armando Salles, 5205 Recreio Campestre - Itapecerica da Serra/SP III Seminário Internacional de Comunidades Tradicionais Bantu. Com participação gratuita, houve emissão de certificado aos participantes e contou com o apoio do Núcleo de Estudos Afrobrasileiros (NEAB – Universidade Federal de São Paulo - UNIFESP). O evento mobilizou lideranças de comunidades tradicionais de matriz africana de várias localidades do país e do exterior e ocorreu em um importante espaço de ressignificação e reflexão, o Nzo Tumbansi, terreiro de candomblé de feição bantu que acolhe igualmente a sede do ILABANTU, propiciando um espaço horizontal de diálogo e reflexão sobre temas de grande pertinência para a sociedade brasileira.
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11 EDIÇÃO DAS ÁGUAS DE SÃO PAULO Marcelo Fritz
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O evento aconteceu no último dia 30 de setembro, no Vale do Anhangabaú. Babalorixás, Yalorixás, personalidades do poder público e privado marcaram presença, no evento que chega à sua décima primeira edição, na luta contra a intolerância religiosa e uma cultura de paz entre as religiões. Várias personalidades como Rita Bennedito, Ricardo Holtz, dentre outros fizeram vídeos, somando forças aos diversos vídeos de sacerdotes e militantes, convidando e divulgando a atividade que se consagra na cidade. O Evento é utilidade pública municipal e estadual, faz parte do calendário de eventos do estado e município. Adeptos do candomblé, umbanda foram de branco, participar do cortejo pela paz, contra a intolerância religiosa. Um pombo Branco foi solto com pedidos de paz e discernimento para todos, momento de emoção para os presentes que em harmonia cantavam cânticos em iorubá. Parabéns aos organizadores que com persistência e compromisso levam à diante este legado.
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TENDA UMBANDISTA CABOCLO JUNDIARA COMPLETA 19 ANOS DE FUNDAÇÃO A Tenda Umbandista Caboclo Jundiara completou 19 anos de inauguração no último dia 19 de setembro e festejou com uma linda homenagem aos Caboclos da Tenda. A Templo que desenvolve ações sociais, palestras e eventos culturais, tem a direção de Mãe Andréia de Oxóssi e como mãe Pequena Mãe Juliana de Iansã, que com maestria e apoio de um corpo mediúnico somam forças para levar adiante a missão que cresce a cada ano, não só espiritualmente como fisicamente, a casa passa por reformas de manutenção e ampliação durante período do ano. Uma casa de Oxossi não podia deixar de homenagear essas lindas entidades de nossa Umbanda, pois é uma casa que tem como chefe o caboclo Jundiara. Nossos médiuns mirins alegres cantavam e dançavam. Agradecemos a presença de Mãe Selma de Omulu, Pai Muzurê, Mãe Elizabeth de Oya, Mãe Lúcia de Ogum, Ekedy Giza, Ogã Simões. Informações: www.tucaboclojundiara.com.br ou 21-9 97737573 (zap)
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CAMINHADA CONTRA A INTOLERÂNCIA RELIGIOSA REÚNE MILHARES DE RELIGIOSOS E SIMPATIZANTES Adeptos da Umbanda, candomblé, católicos, ciganos, budistas dentre outras denominações, mascaram presença na 10ª Caminhada em Defesa da Liberdade Religiosa, na Praia de Copacabana, o evento que segundo os organizadores reuniu em torno de 50.000 pessoas, deu ênfase .Durante os discursos feitos no carro de som, houve defesa de líderes evangélicos em função da classificação tendenciosa usada por traficantes; a cobrança de medidas urgentes para o estado e home-
nagem a Mãe Beata de Yemanjá (falecida em maio deste ano). O evento teve apoio da Furacão 2000, e da LIESA, que ofereceram carros de som. Baianas da ABAM- Associação de Baianas de Acarajés e Mingau, estavam espalhadas pela orla, com tabuleiros de Acarajés. O presidente da Comissão Estadual de Combate à Intolerância Religiosa e Babalawo Ivanir dos Santos, ressaltou que a caminhada deste ano é um ‘grito de socorro’ e que os ataques a terreiros são terrorismo. “No
momento em que obrigam os próprios adeptos a destruírem seu sagrado com uma arma, estamos diante de um ‘terrorismo religioso’”, afirmou. E acrescenta ainda que a caminhada é feita de esforços, já que não houve apoio da prefeitura. A pastora e Coordenadora do Conselho Nacional das Igrejas Cristãs Lusmarina Garcia, defende que os ataques não são praticados por verdadeiros cristãos.”Estas pessoas estão tomadas de ódio, que não faz parte da mensagem do Cristo. E declara que essas atitudes
não passam de distorções do sentimento religioso”, lamentou. De julho até esta semana, a Secretaria de Estado de Direitos Humanos e Políticas para Mulheres e Idosos (SEDHMI) contabilizou 32 casos de intolerância religiosa,sendo oito em Nova Iguaçu, na Baixa Fluminense, município como maior número de casas de religião de matriz africana da região. O Disque Combate ao Preconceito funciona de segunda a sexta-feira, de 10h às 16h, através do número (21) 2334 9551.
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ANGOLA Pesquisado por Walter Nkosi
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O PENSADOR Conta-se que O Pensador tem a seguinte origem: No nordeste de Angola existe o cesto de adivinhação, o ngombo, e o adivinhador usa pequenas figuras, esculpidas em madeira, as quais irão determinar a sorte do consulente. Curiosamente, foram estas figurinhas que vieram a inspirar a famosa figura nacional d’ O Pensador. Essa imagem é, hoje, uma figura emblemática de Angola, que aparece inclusive na filigrana das notas de Kwanza, a moeda nacional. É considerada uma obra de arte nativa fidedignamente angolana. As primeiras figuras d’ O Pensador foram esculpidas nas oficinas do Museu do Dundo, ao final da década de 40 do século XX. Em 1947, por iniciativa da Diamang, a então Companhia dos Diamantes da Lunda, foi criado na povoação do Dundo um museu de arte tradicional e de coleções arqueológicas e etnográficas. Funcionários da empresa, na maioria belgas e portugueses, contrataram artesãos locais e os incentivaram a esculpir na madeira, ou a modelar no barro, figuras que fossem genuinamente angolanas mas, ao mesmo tempo, que suas formas se aproxi-
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massem de uma estética que julgavam ser mais convencional no sentido ocidental. Ela representa a figura de um ancião que pode ser uma mulher ou um homem. Concebida simetricamente, com a face ligeiramente inclinada para baixo, exprime um subjetivismo intencional porque, em Angola, os idosos ocupam um estatuto privilegiado. Os mais velhos representam a sabedoria, a experiência de longos anos e o conhecimento dos segredos da vida. A dinâmica emprestada a esta peça reflete o alto conhecimento e a intenção estética do seu autor(anônimo), que foi capaz de lhe conferir o equilíbrio do gesto calmo, tranquilo, sereno e a harmonia da mensagem mais ou menos enfatizada na utilização dos espaços abertos e fechados, de tal maneira humanizada, que acreditamos por isso estar em presença de uma das mais belas obras de arte jamais concebidas. Esta peça trata-se do segundo estudo escultórico elaborado a partir do original, furtado das coleções do Museu Nacional de Antropologia, por ações de pirataria de arte.
mais diversos e, tentar exprimir a emoção que ela provoca, a estética que lhe é intrínseca, sugere interrogar como admirá-la: se com olhar de alguém endógeno ao grupo que assumiu como símbolo da sua cultura, ou se admirá-la como alguém capaz de livremente interpretar a sua estética e tecer opiniões a respeito. As premissas interligam-se e prevalece a importância de perceber o Pensador no seu contexto, não perdendo de vista que, quanto melhor se conhece esta peça, melhor se poderá falar dela e novos elementos de análise vão surgindo. Na sua expressão, podemos ainda ver retratados as tensões, o ritmo, o movimento que a referencia à sua escola criadora - A Escola Cokwe-escola tradicional desenvolvida ao longo de muitos séculos A escultura designada O Pensador é uma das mais belas estatuetas de origem tchokwe, constituindo hoje um referencial da cultura inerente a todos angolanos, visto tratar-se do símbolo da cultura nacional. Olhando para esta escultura, misturam-se os sentimentos
MINISTRA CURSO DA TRADIÇÃO BANTU, RAÍZES, MITOLOGIA, IDIOMA KIMBUNDO
Relatos antigos o define também como um ascendente do povo Angolano sendo o filho neto de Nzambi Ampungu(O criador). Atualmente pode-se adquirir estatuetas d’O Pensador em galerias, lojas e feiras de artesanato, em diferentes dimensões e materiais, como lembrança de Angola.
Fonte: imbolocultural.blogspot.com. br/p/tribo-mucubal.html
(21) 3685-9755
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PRÊMIO OSE MIMÓ, É REALIZADO EM GRANDE ESTILO NO TEATRO MUNICIPAL CARLOS GOMES as que se destacam com seus trabalhos pela cultura e arte afro. O Coletivo Osé Mimó é composto por Babá Elias de Iansã, Iyá Rita d’ Oyá, Mãe Neném d’ Iansã, e Pai Carlinhos de Oxaguiã, que demostraram compromisso, elegância e bom desempenho de trabalho pela realização importante para reconhecimento de ações e personalidades do segmento afro. Parabéns!
Marcelo Fritz Dilvulgação
O evento foi realizado no dia 11 de outubro e contou com a presença de autoridades referência de militantes, produtores e líderes deste segmento, além de políticos e autoridades de movimentos sociais. O evento que já está na sua segunda versão, este ano foi realizado com apoio da secretaria de cultura do município do Rio de Janeiro, e teve visível crescimento de público pelo espaço mais amplo tendo a oportunidade de ter a participação de mais convidados. A casa estava lotada, Mãe Maria d’ Xangô, a orquestra Alabê Fun Fun estavam entre os homenageados no prêmio que também contemplou com menção honrosa pesso-
I FESTIVAL DA CENTRAL DOS OGÃNS É COROADO DE ÊXITO A imagem fala tudo, quem observa esta imagem vê a realização de um trabalho árduo de meses, de um grupo de Ogãns que demostram compromisso, fé e ousadia em ações voltadas para a promoção e difusão das nossas tradições. E foi assim q se fez, o evento que teve apoio da CEPPIR, uma parceria de realização da velas Chama Forte,
Loja Erê, Radio Web Senna, somaram esforços e acreditaram na Central dos Ogãns que demostraram que vieram para ficar. As redes sócias inúmeros agradecimentos aos diretores da Central que garantiram a participação de Niterói já na décima quarta edição do prêmio atabaque de ouro que se realizará em 2018. Parabéns!!!!
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8º Festival de Curimba "Um Grito de Liberdade!" Reúne criatividade e arte umbandista A Escola de Curimba e Arte Umbandista Aldeia de Caboclos, reuniu no último dia 08 de outubro no Clube Atlético Juventus, o 8° Festival de Curimba Um Grito de Liberdade. Curimbas disputavam acirradamente as categorias que nelas algumas davam algumas troféus de acordo com a colocação. Além das escolas de curimbas que participavam, muitas foram as que foram assistir, acompanhar e vibrar com as incríveis apresentações que harmonizavam cores, energia, luz e arte ao som de atabaques que entoados pelos Ogãns e acompanhados pelos corais
que dava toque especial. O júri estava com a presença de personalidades, de curimba, instituições, meio artístico e produtores que tinham a difícil tarefa em julgar e eleger o grande campeão da tarde. A casa estava lotada, alegria, vibrações e sintonia, conduziam a multidão vestida de branco, que se unificavam à distância de quem assistia dos camarotes reservado parte à patrocinadores que contribuíram com a realização da festa que se consagra com oito anos de existência. Templos, amigos e parceiros da festa postaram antes do
evento vídeos convidando e confirmando a presença na atividade que se fortalece a cada ano e influência e contribui para a manutenção do movimento. A Escola da Aldeia representa uma nova geração de garra, que vence o primeiro festival realizado em São Paulo, pós em torno de 10 anos parado. Sandra Santos, Severino Senna, protagonistas do retorno deste movimento, aliados a direção do prêmio atabaque de ouro, revista espiritualista de umbanda, Alexandre Cumino e mais parceiros, acompanham o crescimento de produção da Aldeia que
já alguns anos desponta como o maior festival do Brasil eleito pelo prêmio atabaque de ouro. Grupo Êmoriô leva o primeiro lugar Após alguns anos de participação, o grupo Êmoriô, persistiu e aquela tarde estava consagrada à eles, com uma cantiga contagiante e de letra fácil, impressionou à todos que já se manifestavam antes mesmo do título chegar, era já a consagração da premiação, tão esperada pelo grupo que garantiu vaga para ano que vem no prêmio atabaque de ouro.
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Agradecimentos nas redes sociais “A Escola de Curimba e Arte Umbandista Aldeia de Caboclos, agradece de coração e alma a dedicação ao trabalho da nossa maravilhosa equipe, aos fiéis amigos, aos amorosos familiares, aos dedicados alunos e aos incansáveis colaboradores que há anos prestam o assíduo e imprescindível suporte para a realização desse grandioso evento. O nosso imenso agradecimento a toda espiritualidade por nos conduzir, nos iluminar e nos dar a força necessária para seguirmos firmes nessa missão abençoada. Que consigamos a cada dia consolidar nossas raízes para o bem, e a cada evento harmonizar e fortalecer a nossa amanda Umbanda!” Eram os agradecimentos oficiais compartilhados pela diretoria do evento, que tem a direção geral de Pai Engels de Xangô.
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Olodum vai receber Otumfuo Nana Osei Tutu II, Rei dos Ashanti Depois de receber três vencedores africanos do Prêmio Nobel da Paz, o Olodum recebeu Otumfuo Nana Osei Tutu II, o Rei dos Ashanti, da República de Gana. A visita foi realizada no último dia 16, às 15 horas, no Pelourinho. O monarca foi recebido por percussionistas, dançarinos, sombreiros e bandeiras. Na Casa do Olodum, o presidente João Jorge fez as saudações contando um pouco da história do grupo. “Os Ashanti vieram para a Bahia e o Maranhão, da costa do Ouro na África, e tem um poderoso simbolismo em todo o continente e na diáspora, por serem um dos pilares do Pan africanismo. A cidade do Rei Osei Tutu Kumasi e a base da Universidade NKrumah”, afirma João Jorge. Na ocasião, houve ainda um coquetel e o encerramento do encontro contou com banda e os cantores na sacada da Casa do Olodum. Otumfuo Osei Tutu II é o 16º Rei dos Ashanti e descendente direto do fundador do Império Ashanti, Osei Tutu I. Ele assumiu o trono em 26 de abril de 1999 e é reconhecido como uma figura visionária por seu compromisso com a preservação da herança cultural do país, ao mesmo tempo em que alia modernidade e tradição com a promoção da paz, da estabilidade, da educação, da saúde e do desenvolvimento econômico de seu povo. Desde que assumiu o trono, o rei foi hóspede oficial de diversos líderes mundiais, como Nelson Mandela, a Rainha Elizabeth, do Reino Unido; a Rainha Beatrix, da Holanda; e James D. Wolfensohn, ex -presidente do Banco Mundial, para citar alguns.
Pela primeira vez o festival da cultura yorubá, celebrado anualmente na cidade de Ifé, teve lugar na cidade do Rio Carolina Morais
Divulgação
No último dia 1 de outubro foi realizado o Olojo: Celebração da vida no Polo Rio Cine Vídeo na Barra da Tijuca/RJ. Pela primeira vez o festival da cultura yorubá, celebrado anualmente na cidade de Ifé, teve lugar na cidade do Rio e simultaneamente na Nigéria. A cerimônia ecumênica realizada pela African Pride Company foi marcada pela beleza da cultura afro através da música, do teatro, das palestras e pela participação de pessoas de diferentes crenças religiosas. O idealizador do evento e coordenador da Ojajatv na América do Sul, Ajoyemi Osunleye considerou que “O evento foi o início do caminho para reconectar Ifé e o Rio, cidades com tantas características em comum, como a preservação da cultura yorubá.” A historiadora Carolina Morais salientou que: “O Olojo Rio 2017 é um prelúdio do que está por vir. É o povo negro mostrando sua riqueza. Até visita do Ooni de Ifé ao Brasil em 2018 outras atividades culturais serão realizadas.” O evento teve cobertura da Ojajatv e será transmitido para mais de 44 países africanos,
além de disponibilizado na internet. Nas palavras de uma das organizadora, a psicóloga Maria da Penha: “O Olojo Rio 2017 foi uma experiência bonita de união e celebração. Este foi apenas o primeiro estamos na expectativa do Ojolo Rio 2018.” Na cidade de Ifé, o festival reuniu milhares de pessoas vindas de todo o mundo. Centralizado na figura do Ooni de Ifé, o festival durou uma semana e foi maçado pela celebração a Ogun e o único dia do ano em que o Ooni de Ifé é visto em público utilizando a coroa real. Na contramão dos repugnantes episódios de intolerância religiosa no estado do Rio de Janeiro, o Olojo Rio 2017 foi uma
demonstração de que a celebração à vida é o fio que conecta todos os seres humanos e nos liga ao berço da civilização humana: o continente africano. Contato: orgulhodaafrica@gmail.com
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CAPOEIRA GOSPEL CRESCE E GERA TENSÃO ENTRE EVANGÉLICOS E MOVIMENTO NEGRO “Colocamos o nome gospel sem intenção de descaracterizar a capoeira, até porque nós usamos todos os instrumentos e cantamos também música secular”, disse ainda.
Mariana Schreiber @marischreiber Da BBC Brasil em Brasília
Estavam presentes o berimbau, o atabaque, a ginga e os saltos mortais. Quase tudo fazia lembrar um jogo de capoeira típico, mas, em vez dos cânticos que enaltecem os orixás ou trazem referências à cultura negra, os versos faziam louvor a Jesus Cristo e a roda era alternada com momentos de pregação e oração. “Não deixa seu barco virar, não deixa a maré te levar, acredite no Senhor, só ele é quem pode salvar”, cantavam as cerca de 200 pessoas, reunidas na quadra de uma escola para o “1º Encontro Cristão de Capoeira do Gama” (cidade satélite de Brasília), numa tarde de sábado. Era mais um evento de capoeira evangélica, também chamada de capoeira gospel, vertente que ganha cada vez mais adeptos no Brasil, principalmente por meio da palavra e do gingado de antigos mestres que se converteram à religião. Se antes a prática enfrentava resistência dentro de igrejas, agora, nessa nova roupagem, é cada vez mais considerada uma eficiente ferramenta de evangelização. “Hoje é difícil você ir numa roda que não tenha um (capoeirista evangélico), e vários capoeiristas viraram pastores. É um instrumento lindo de evangelização porque é alegre, descontraído, traz saúde, benefícios sociais”, afirma Elto de Brito, seguidor da Igreja Cristã Evangélica do Brasil e um dos palestrantes do evento. Praticante de capoeira há 40 anos e convertido há 25, Suíno é líder do movimento “Capoeiristas de Cristo”, que estima reunir cerca de 5 mil pessoas no país. Ele realiza encontros nacionais em Goiânia há 13 anos - a edição de 2018 será pela primeira vez em Brasília. O mestre calcula ainda que já existem cerca de 30 “ministérios” de capoeira, ou seja, grupos diretamente ligados a igrejas. “Há um cuidado para não chocar com as visões da igreja. Cuidado com a roupa, com o linguajar, com as mú-
sicas, mas que “não necessariamente tem que ser só música que fala de evangelho, de Deus”, explica. CRÍTICAS O crescimento da prática, porém, tem gerado incômodo entre capoeiristas tradicionalistas e o movimento negro, que veem na novidade uma forma de apropriação cultural e apagamento da raiz afrobrasiliera da capoeira, prática que surgiu como forma de resistência entre escravos, a partir do século 18. Eles também reclamam que em algumas dessas rodas haveria discursos de “demonização” contra a capoeira tradicional e as religiões do candomblé e da umbanda. O Colegiado Setorial de Cultura Afrobrasileira, que faz parte do Conselho Nacional de Políticas Culturais do Ministério da Cultura, chegou a divulgar em maio a “Carta de repúdio à ‘capoeira gospel’ e à expropriação das expressões culturais afrobrasileiras”. O documento, uma reação ao 3º Encontro Nacional de Capoeira Gospel convocado para junho deste ano, em João Pessoa (PB), reconhece que seguidores de qualquer credo podem praticar capoeira, mas cobra “respeito” a sua tradição. “Temos lutado contra o racismo em suas diversas e perversas manifestações. A demonização perpetrada por pastores, mestres ou professores de ‘capoeira gospel’, ensinando o
ódio e a intolerância contra as raízes da capoeira e contra seus praticantes não evangélicos, é um crime de ódio que fere a liberdade e a dignidade humana”, diz a carta. PATRIMÔNIO A capoeira, que no passado chegou a ser proibida, recebeu em 2014 o título de Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade da Unesco, órgão da ONU para educação. O Iphan, órgão responsável por sua “salvaguarda” no Brasil, reconhece em documento sua “ligação com práticas ancestrais africanas”. A antropóloga Maria Paula Adinolfi, técnica do Iphan, diz que “não é possível impedir a capoeira gospel”, mas explica que o órgão está focado em “fortalecer ações que vinculam a capoeira à matriz africana” como “uma política de reparação do processo de apagamento da memória afrobrasileira e de genocídio do povo negro”. Organizador do evento na Paraíba, Ricardo Cerqueira, o contramestre Baiano, recebeu, além da carta de repúdio, algumas ligações com críticas e até mesmo ameaças de processo. Seguidor da Igreja Batista, ele diz reverenciar os grandes mestres da capoeira, como os baianos Bimba, Pastinha e Waldemar, já falecidos, mas argumenta que a “capoeira não pertence à cultura africana”. “O país é laico. Acho que cada um tem liberdade para fazer a sua capoeira da forma que quiser”, defendeu.
DIFERENÇAS Além das músicas e orações, mais alguns detalhes diferenciam a capoeira evangélica da “capoeira do mundo”, explicou à reportagem Gilson Araújo de Souza, pastor evangélico e mestre capoeirista em Manaus. Em geral, rodas evangélicas não chamam a troca de corda de “batismo” porque o termo deve ser usado apenas no seu sentido religioso, de se converter e receber o Espírito Santo. Além disso, alguns capoeiristas também evitam o uso de apelidos, que, segundo Souza, tem origem na época que a capoeira era perseguida. “No mundo cristão, Deus nos chama pelo nome. Antes, eu era conhecido como mestre Gil Malhado, hoje sou chamado de mestre pastor Gilson. Não preciso me camuflar”, explica ele, que faz parte da Igreja de Cristo Ministério Apostólico. “Anos atrás, eu enfrentei muita dificuldade para levar a capoeira para a igreja. O pastor batia a porta na minha cara, dizia que era coisa da macumba, que não podia. Hoje eu sou pastor e as portas se abriram”, conta também. Segundo o mestre Suíno, a adoção do termo “gospel” fez parte desse processo de quebrar resistências. Era uma forma, observa, de convencer os pastores que a capoeira podia ser praticada dentro dos valores cristãos. Hoje ele próprio repudia esse “rótulo” por causa da polêmica que tem gerado. Suíno afirma que, apesar de haver algumas práticas próprias da capoeira cristã, sua “essência” de capoeira é a mesma. “Não existe capoeira gospel! Não queremos bagunçar a capoeira. Nós respeitamos os mestres, respeitamos os fundamentos da capoeira, respeitamos as tradições, e vamos defender porque quem não defende a capoeira não tem direito de ser capoeirista”, discursou, empolgado, durante o evento no Gama, cujo lema era “minha cultura não atrapalha a minha fé”.
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SÃO PAULO - A 22° FESTA DE COSME E DAMIÃO DA CASA DE CARIDADE SANTO EXPEDITO E CABOCLO BOIADEIRO Localizada Rua Abelardo Luz,120 - Guarulhos-SP, a Casa de Caridade Santo Expedito e Caboclo Boiadeiro,no último dia 01 de outubro, com a direção de mãe Sônia Corazzaque conta com apoio de um corpo mediúnico de seus filhos de Santo e amigos colaboradores, realizaram com muita alegria e dedicação, pelo vigésimo segundo ano a festa que este ano conseguiram distribuir mais de 1,700 sacolinhas de doces. Centenas de crianças acompanhadas de pais compareceram na grande festa, que confraternizaram familiares e vizinhos da localidade, com a festa que já é tradição no bairro. Camas elásticas, além de piscina de bolinha, profissionais fazendo desenhos de pintura no rosto das crianças, distribuição de sorvetes, além muito, mas muito doces, balas e bolos, a energia de estava ótima e a alegria das crianças e dos membros da casa organizadores do evento, era notória no semblante de todos em harmonia. Salve a Todas as Crianças, Oni Beijada!!!!
SABÃO AFRICANO PALMARES FEITO COM ERVAS E AROMAS NATURAIS... Tradição na receita, elementos de descarrego, limpeza de fluidos negativos, energizar elementos dos assentamentos e objetos sagrados, além de seu uso ser recomendado em dias de tensões, obrigações e rituais...
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Sonhos & Simpatias Reprodução
SONHOS Sonhar com Isca Oferecer ou receber isca de outra pessoa, é alerta para que não se entregue às tentações, controlo-se. Usar isca em sonho é prenúncio de viagem para breve. Se, em sonho, você serviu de “isca” em qualquer situação, é advertência séria, contra possível traição; e, ser atraído por uma “isca” é aviso para que não se envolva em negócios escusos. Dedal Sentimentalmente, o símbolo quer dizer casamento, união material, encontro feliz no setor amoroso, por sua ligação estreita com a figura da
http://www.sonhos.com.br
mulher doméstica que costura e está sempre ligada às lidas de casa. Se está no dedo mínimo indica assuntos deste planeta: negócios, movimento, literatura. Se está no dedo anular indica assuntos deste astro: honrarias, projeção social, elevação, cargos públicos. Se está no dedo médio indica obstruções, preocupações, alguém está perturbando seu trabalho. Se está no dedo indicador indica assuntos deste planeta: finanças, sociedade, prestígio. Se está no dedo polegar indica assuntos deste planeta: amor, beleza, artes, alegrias ou diversões. Se o dedal está na mão esquerda, indica assuntos da Lua: sentimentos e emoções, mudanças. Se
está na mão direita, indica assuntos de Marte: lutas, ação, impulsividade. Bagagem Bagagem pesada: perda de dinheiro. Leve: receberá dinheiro atrasado. Perder a bagagem: brigas em família. Parentes com bagagem: cautela comercial. Sonhar com Abraçar Indica sonho, amizade, cooperação, ajuda mútua, paz entre as pessoas. Abraçar um morto quer dizer vida longa. Ser abraçado pelo morto, perigo iminente ou morte. Abraçar um inimigo indica desejo de paz e que haverá concórdia ou reconciliação.
SIMPATIAS Coragem para se declarar Em 1 pedaço de papel vermelho, escreva 7 vezes o nome da pessoa a quem você deseja se declarar. Coloque em 1 copo transparente com água e 3 colheres (sopa) de açúcar. Tampe o copo e deixe por 3 dias num lugar onde ninguém mexa. Reze 1 Pai Nosso, 1 Ave Maria e 1 Credo com muita fé todos os dias. Depois, jogue a água no ralo da pia, o copo e o papel num lixo longe da sua casa. Para Emagrecer O alho é um dos principais alimentos em quase todas as gastronomias, tendo um sabor único, o qual acentua ainda mais os outros sabores. Fique a saber que ele também pode ser usado para emagrecer, sendo igualmente poderoso nesse aspeto. Veja então como preparar esta simpatia. Componentes 1 litro de água; 7 dentes de alho de uma cabeça nova Preparação Comece retirando os dentes de alho da cabeça e descasca-los. Após isso coloque os dentes de alho e o litro de água num tacho ou panela.
Educação Se no sonho se tratava de promover a própria educação, o pressagio é de que seus êxitos serão comerciais. Se era falta de educação é provável que obtenha reconhecimento por seus esforços intelectuais. Jesus cristo Estar ao lado Dele: você é guiada(o). Ser abençoada(o) por Ele: sinal de prosperidade. Falar-lhe: aguarde alegrias. Se o sonho for de ameaças, perseguições, é sinal de embaraços e problemas em breve. Sorte: carneiro.
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Deixe os dentes de alho cozer lentamente em fogo brando por cerca de 20 minutos. Durante uma semana deve tomar uma colher de sopa desse caldo de preferência em jejum. A partir do terceiro dia a contar do início desta simpatia irá ver os primeiros resultados. Para ter resultado, você deve tomar todos os dias este preparado. Caso aconteça de falhar algum dos dias, deve recomeçar o processo todo de novo para que ele funcione. Relativamente ao tempo, pode fazê -lo por cerca de 3 semanas, devendo fazer um novo caldo sempre que o anterior começar a ficar com outro sabor (um caldo deve durar 7 dias).
Simpatias Ciganas Para Resolver Qualquer Problema Componentes 2 velas brancas; Uma fita de cetim; Dois pedaços de papel e um lápis; Mel; Açúcar; Faca; Copo com água. Preparação Para começar, deve pegar numa das velas e fazer-lhe um corte reto de alto a baixo, tendo cuidado para deixar o pavio intacto. Pegue nos pedaços de papel e num escreva o nome da pessoa a ser ajudada e no outro as seguintes palavras: “Meu anjo da guarda pessoal, me ajude” Agora dobre bem as tiras de papel até ficarem fininhas, coloque-as dentro do corte que fez na vela, cobra-as de mel e depois feche ambas as metades. Acenda a outra vela e com a cera que for derretendo, use-a para fechar e colar a vela que você cortou ao meio para colocar os papeis. Deixe arder a vela por completamente enquanto tem um copo com água do lado. Vá regularmente fazendo uma oração junto da vela pedindo o seu desejo enquanto ela ainda arder. Quando ela tiver ardido toda, pegue em ambas as velas e jogue-as no rio ou em outro lugar com água corrente.
Fazer as pazes com ex-namorado Acorde bem cedo, pegue um copo de vidro que nunca tenha sido usado. Encoste na boca e diga três vezes o nome do seu ex-namorado. Depois, vire-o de boca para baixo num lugar onde ninguém veja e deixe lá por cinco dias. Lave o copo no sexto dia e guarde-o no seu armário para que ninguém mais o use. Quando a pessoa amada vier falar com você, sirva uma bebida qualquer para ele nesse copo. Reze um Pai Nosso para Santo Antônio todas as noites até conseguir o que deseja. O copo deve ser jogado no lixo. Perder a barriga Fazer na lua minguante, do 1º ao 7º dia, e repetir por sete meses. Em jejum e sem falar com ninguém, bater com a barriga em uma porta firme três vezes seguidas, dizendo: “Bom dia, comadre porta. Tome minha barriga e me dê a sua de volta”. Tomar três goles de água e ficar em silêncio e sem comer e nem beber por meia hora.
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UMBANDA RIO ACONTECERÁ NO DIA 15 DE NOVEMBRO O evento realizado pelo movimento Umbanda Rio, criado no ano de 2006, dirigidos por Alex de Oxalá, com objetivo de promover a identidade umbandista e rica cultura, além de confraternizar axé, filhos, simpatizantes e o público em geral. O evento está na sua quarta edição, sendo as duas primeiras realizadas no parque de Madureira e a última no parque jardim do Méier, onde ocorrerá este ano. O evento inicia à partir
das 10h, com palestras, rodas de conversa, apresentações de campeões de festivais, roda de samba, dança e muito mais. Sebastião Casemiro, Beatriz Nascimento, Genário de Xangô dentre outros convidados abrilhantarão a festa que se consagra a cada ano. Uma exposição está programada com artesoes e artistas de produtos do segmento. Vale à pena conferir: Maiores informações com Alex d’ Oxalá: 21-97936-7573.
VIII EDIÇÃO DO PROJETO CAFÉ COM AXÉ - TEMA: "AS REPRESENTAÇÕES POLÍTICAS NA UMBANDA E NO CANDOMBLÉ "AS REPRESENTAÇÕES POLÍTICAS NA UMBANDA E NO CANDOMBLÉ - Momento de reflexão e planejamento sobre os rumos das nossas tradições para o pleito de 2018. O evento realizado pelo Mirua, reuniu diversas lideranças do segmento de matrizes africanas e instituições que trabalham pelo desenvolvimento e difusão da cultura afro. O café com axé sempre é realizado no Templo Estrela do Oriente e já está na sua oitava edição. Parabéns aos organizadores e participantes. Maiores informações: 21-99949-5494.
União de Tendas de Umbanda e Candomblé dialoga com diretor do Prêmio Atabaque de Ouro
LAÇOS PELA LIBERDADE RELIGIOSA REÚNE LÍDERES DE TERREIROS, PODER PÚBLICO E REPRESENTANTES DE MOVIMENTOS SOCIAIS EM NOVA IGUAÇU BAIXADA FLUMINESE/RJ Marcelo Fritz Divulgação
O encontro foi para discutir estratégias e formar grupos de municípios da baixada para ações que enfrentem o preconceito e ataques as religiões de matrizes africanas. O evento contou com a presença de zeladores de todo estado do Rio de Janeiro, mas o foco maior é a criação de comissões que trabalhem em seus municípios jun-
to ao poder público e sociedade civil organizada do segmento afro e de direitos humanos. Nova Iguaçu foi a cidade que mais sofre ataques e perseguições da
baixada fluminense, fato que despertou, atenção e estado de alerta da comunidade que organizam propostas para em audiência com o Prefeito da cidade seja apresentada e discutida públicas que minimizem a intolerância no estado e municípios. O secretário de cultura de Nova Iguaçu, Juarez Barroso Ferreira, se fez presente, se comprometendo em intermediar com o prefeito para diálogo importante e necessário para uma política de paz.
A União de tendas de Umbanda e Candomblé do Brasil dirigida pelo Babalorixá, remanescente de Axé, Jeje de seu Tatá Fomutinho, recebe Marcelo Fritz, diretor geral do Prêmio Atabaque de Ouro e conversamos sobre parcerias com o prêmio e seus produtos visando fortalecimento do projeto. A União dirige o Vale dos Orixás em São Paulo onde recebe milhares de fiéis de umbanda e candomblé, do Brasil e exterior. No diálogo, pai Jamil Rachid, relembrou da fundação do ICAPRA e alguns de seus projetos como a medalha Zélio de Moraes, criada pelo ICAPRA, na ocasião das comemorações do centenário da Umbanda. Certamente a parceria solidifica o Prêmio Atabaque de Ouro, que se fortalece a cada dia.
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Casa de Caridade Pai Benedito de Angola lançará cd no 13º Prêmio Atabaque de Ouro
A Casa de Caridade Pai Benedito de Angola, irá lançar seu primeiro cd de mensagens espirituais, pontos de umbanda no 13º Prêmio Atabaque de Ouro, o Templo dirigido por Mãe Zilmar, se localiza no bairro de Éden, São João de Merití, baixada fluminense, já acumula prêmios de melhor torcida adquirido há alguns eventos. Para a dirigente do templo, a ocasião é oportuna, pois estará cercada de amigos: “O Prêmio Atabaque de Ouro é uma referência no movimento musical de terreiros,
acompanho, participo e contribuo pois sempre acreditei no projeto que seu crescimento em vários estados do Brasil, demostra a satisfação de parceiros que nesta oportunidade confraternizaremos juntos, numa só corrente” Conclui a dirigente que estará com seu templo em peso e amigos que estarão em sua caravana. O prêmio Atabaque de Ouro acontecerá no próximo dia 26 de novembro no espaço show Tradição, no bairro do Valqueire. Maiores informações: 2197032-9289.
PARANÁ SERÁ REPRESENTADA NO 13º PRÊMIO ATABAQUE DE OURO PELOS TAMBORES DO PARANÁ Os Tambores do Paraná, estarão mais um ano no Prêmio Atabaque de Ouro, o grupo que vem adquirindo experiência ao longo dos anos, já presente no evento, está com tudo quase pronto para o grande encontro de curimbas no Rio de Janeiro. Embora o Paraná tenha sido o primeiro estado há conquistar o bi campeonato do evento, os tambores do Paraná ainda não conquistou o prêmio principal do evento na disputa de campeões ao prêmio campeões dos campeões, que este ano terão 18 grupos numa disputa acirrada de feras de curimba. Ano que vem o festival do Paraná será no primeiro semestre logo em seguida do carnaval, com gosto especial, pois será uma das ações de comemoração dos 50 anos da instituição organizadora, a FUEP- Federação Umbandista do Estado do Paraná. Vamos Torcer!!!
Originalidade marcará a apresentação do Centro Espirita Xangô das Almas no 13º Prêmio Atabaque de Ouro Quem não se lembra desta imagem de uma das apresentações do grupo? O Centro Espírita Xangô das Almas, investirá em originalidade além de trunfos que só revelarão no palco da edição do 13ºPrêmio Atabaque de ouro. Uma coreografia que está sendo ensaiada com um corpo de bailarinos, adeptos e integrantes da casa, o grupo ganhador do último prêmio do atabaque de ouro coreografia, promete surpreen-
der a todos com a música “Show Zé”, diretores do grupo que a cada ano chegam perto do prêmio mais desejado pelos curimbeiros, dizem que estão maduros e com bastante experiência para darem o de melhor, o frio na barriga é algo que não conseguem eliminar, mas certamente será detalhe na bela apresentação do grupo que está com quase tudo pronto. Vamos torcer. Maiores informações: zap: 21-97032-9289
TIÃO CASEMIRO FARÁ LANÇAMENTO DE LIVRO NO 13º PRÊMIO ATABAQUE DE OURO O rei da voz Tião Casemiro, conhecido como o padrinho dos Ogãns, confirmou presença na edição do 13ºPrêmio Atabaque de Ouro, que ocorrerá no dia 26 de novembro no espaço show Tradição. O Rei da voz fará uma participação especial no evento como convidado além de lançar com exclusividade seu primeiro livro. Além da obra Tião Casemiro estará com todos os seus títulos de cd à venda no evento que já tem a presença de participações de 6 estados, num encontro que certamente ficará na história do movimen-
to de melodias de terreiro. O mestre também estará na mesa de júri sendo presidente onde em caso de empate terá o voto e a responsabilidade de escolher o grande campeão dos campeões do evento que é considerado o maior encontro de curimbas do Brasil. Informações pelo zap: 2197032-9289.
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PAI DUDA CIGANO Campeão dos campeões do 12° Prêmio Atabaque de Ouro
I FESTIVAL DE CURIMBAS DE MACAÉ No dia 08 de outubro de 2017 passou a ser uma data histórica no mundo das curimbas em Macaé – RJ. A cidade petroleira, com uma linda praia e uma brisa fresca perene galgou seu primeiro evento de curimba com o I FESTIVAL DE CURIMBAS DE MACAÉ, realizado pelo Grupo do Caboclo 7 Flechas de Macaé, com a curimba Mãos de Aruanda. O evento contou com nomes consagrados tais como Ogan José Carlos d’Oxossi, Mãe Lu Bandeira, Bia Nascimento, Ogans Luz no Caminho (Barra do Piraí – RJ) entre outras personalidades. O festival ocorreu no Espaço “Quenzas Hall. Os campeões foram José Carlos Melo e Duda Cigano (ambos curimba IULA) – atuais campeões do 12° Atabaque de Ouro 2016.
II FESTIVAL DE CURIMBAS DO SUL FLUMINENSE Dia 19 de novembro de 2017, o sul fluminense irá ser embalado por ecoares de tambores e vozes do axé. É que o 2° edição do Festival de Curimbas do Sul Fluminense será realizado no Memorial Zumbi – Volta Redonda – RJ. O evento está sendo coordenado pelo irmão Sid Soares, que gerencia o Centro Espírita Nossa Senhora da Guia. O evento terá início as 14 horas.
13° ATABAQUE DE OURO 2017 E vem aí o maior evento de curimbas do país. Pois é, o 13° Atabaque de Ouro vem chegando trazendo o melhor da curimba nacional. Curimbas dos Estados do Amapá, Goiás, São Paulo, Mato Grosso, Paraná e Rio de Janeiro disputarão o prêmio máximo de Curimba nacional. O concorrentes ainda gravarão um CD com suas cantigas. O evento realizar-se -á no Espaço Show Tradição, localizado na Estrada Intendente Magalhães – Vila Valqueire, 160 – Rio de Janeiro. Maiores informações pelos telefones: (21) 2663 – 5815 ou (21) 9 7032 – 9289(zap).
III FESTIVAL DE CANTIGAS DE TERREIRO VOZES DO AXÉ Com a realização do Templo Estrela do Oriente, sob o apoio do Mirua, o II Festival de Cantigas de Terreiro Vozes do Axé juntará, como de costume grandes nomes das curimbas de terreiro e iniciantes nas artes do cantar e louvar nossas entidades. O evento será no Clube River Futebol Clube, situado a rua João Pinheiro, 426 – Piedade, Rio de Janeiro. O campeão, além de estar automaticamente classificado para o ATABAQUE DE OURO 2018, receberá um terno de atabaques e um lindo troféu de CAMPEÃO DO III FESTIVAL VOZES DO AXÉ: A FORÇA DA MUSICALIDADE AFRO! O evento ocorrerá dia 13/11 a partir das 12horas. Maiores informações: 21-99949-5494.
Márcio Barravento fará participação especial no Prêmio Atabaque de Ouro Colecionador de atabaques de ouro, mestre Márcio Barravento, fará participação especial no prêmio atabaque de ouro que se realizará dia 26 de novembro no espaço show Tradição. A escola Dicas de Atabaque, dirigida por ele, prepara uma apresentação especial, que certamente ilustrará ainda mais esta festa nacional que já tem confirmadas mais de 20 curimbas de várias partes do Brasil. Marcio Barravento é o diretor artístico do cd 13 Prêmio Atabaque de Ouro. Maiores informações: 21-97032-9289.
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