Omikron Magazine No15

Κ

Σ

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 09

ΟΛΟΥ

www.omikron.tv

τΟ ΓΚΡΑΝτ ΚΑΝυΟΝ ΣτΗΝ

ΚΟΖΑΝΗ

...ΜΕΝΟυΜΕ ΕλλΑΔΑ!

ΛΟ ΓΙΑ

ΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟ∆ΙΚΟ - ΤΕΥΧΟΣ 15 -

Α ΛΛ Η ΑΤ

Λίστα Γάµου

Κοζάνη-Πτολεµαΐδα

Tηλ.: 24610 95300

info@efkolidis.gr

www.efkolidis.gr

Παναγιώτης Τσαρτσιανίδης Εκδότης

πρόλογος πρόλογος

Α

υτόν το μήνα που διανύουμε μας ήρθε στο νου – λόγω και της εθνικής μας γιορτής - η λέξη «αντίσταση» και είπαμε να την αναπτύξουμε λίγο.

Το λεξικό αναφέρει ότι αντίσταση είναι η προσπάθεια εξουδετέρωσης μιας ενέργειας που στρέφεται εναντίον κάποιου προσώπου. Επίσης, Εθνική Αντίσταση είναι ο οργανωμένος αγώνας εναντίον των κατακτητών και ειδικότερα ο αγώνας των Ελλήνων πατριωτών εναντίον του γερμανικού, του ιταλικού και του βουλγαρικού στρατού κατοχής, κατά το Β' παγκόσμιο πόλεμο.

Η προσωπική αντίσταση δεν είναι οργανωμένη. Τις περισσότερες φορές είναι αυθόρμητη και χωρίς σχέδιο. Σχεδόν ενστικτώδης. Έχει γίνει όμως συχνά αφορμή για να εξελιχθεί σε οργανωμένη και αποτελεσματική όταν ενώθηκαν οι προσωπικές αντιστάσεις πολλών.

Η ελληνική κυβέρνηση πλέον άλλαξε και νέα ονόματα μαζί με τα παλιά θα συνθέσουν το πολιτικό σκηνικό της χώρας μας. Μετά τη μάχη του σταυρού και των αποτελεσμάτων και μέσα σε κλίμα ραγδαίων εξελίξεων για όλους, θα δοθεί η μάχη της επόμενης μέρας.

Για να δούμε τι μας επιφυλάσσει…

omikron

4 Οκτώβριος 09

omikron magazine

14

22

30

36

περιεχόμενα περιεχόμενα

04

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Η σφαγή του Μεσοβούνου…

14

Αναμνήσεις της Μάρθας Παραστατίδου

Κυριάκος Μιχαηλίδης:

22

«Εμείς είμαστε ο κύριος μέτοχος της ΔΕΗ»

Marwa El-Sherbini

26

Αληθινές ιστορίες ρατσισμού…

Λέσχη Γρεβενών 4χ4

30

Η τρέλα πάει στα βουνά με 4χ4!

Karim Rashid

36

ή τέχνη & ο καλλιτέχνης. 10 + 1 ερωτήσεις

Διαπολιτισμικό Σχολειό Πενταλόφου:

42

H παιδεία δεν έχει εθνικότητα

Κώστας Ν. Γάτας

48

Για την Ιστορία... Οκτώβριος 1940

Πασχάλης Δουγαλής

52

Πινελιές στο ατελιέ της φύσης

Γιώργος Σιδηρόπουλος

56

Το Γλυκό θέλει το… Μάστορά του

«Προϊόντα Γης Βοΐου»

62

Όσπρια με ονοματεπώνυμο

15-30 Οκτωβρίου 2009

68

4ο Φεστιβάλ Νέων Δημιουργών Τραγουδιού

Κοζάνης «Ν. Άσιμος»

Γιάννης Ρίτσος

72

ΕΚΑΤΟ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ

Σιαμπανόπουλος Ευάγγελος

78

«Η Σωτηρία-Προστασία των Μνημείων

omikron

6 Οκτώβριος 09

και η Ανάπτυξη της Περιοχής»

ΖΑΝ∆Ε

Παραδοσιακές Τουλούµπες Βελβεντού Η ιστορία της οικογένειας Ζανδέ έχει συνδεθεί µε την παραγωγή της παραδοσιακής τουλούµπας Βελβεντού. Εδώ και 40 χρόνια παρασκευάζονται σε καθηµερινή βάση µε αγνά υλικά τουλούµπες, τουλουµπάκια, λουκουµάδες και κουρκουµπίνια. Είναι τέτοια η γεύση και η ποιότητά τους που η φήµη τους έχει ταξιδέψει σ’ ολόκληρο τον κόσµο. Είναι αδιανόητο να επισκεφτεί κάποιος το Βελβεντό και την Κοζάνη και να µην τιµήσει το κατάστηµα Ζανδέ.

καθηµερινής παραγωγής

Κοζάνη: 28ης Οκτωβρίου 9 / Τηλ: 24610 22444 Βελβεντό: Αγίου Νικολάου 11 / Τηλ. 24640 32501 / www.touloumpes-zande.gr

omikron magazine

42

52

62

88

περιεχόμενα περιεχόμενα

Αφιέρωμα

85

Νικηφόρος Βρεττάκος

Γιώτης Κιουρτσόγλου

88

Ο ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ… ΑΥΤΟΠΡΟΣΩΠΩΣ

www.autofree.gr

92

Volkswagen L1 Concept

Γιώργος Τσαρτσιανίδης

94

Rally Acropolis... Τέλος!

Νέο Renault Clio

99

Είναι εκεί...

Pierre-Auguste Renoir

100

Bal du moulin de la Galette

Νατάσσα Τσαρτσιανίδου

102

Αυτά & ΄Άλλα...

Γιάννης Τζιουράς

104

Η Νέα Αμερικανική Στρατηγική Ασφαλείας;

Από τη Διπλωματία των Πυραύλων στη Διπλωματία των Αγωγών

Γιώργος Τσαρτσιανίδης

108

Ήχοι και Απόηχοι...

Ιωάννα Κωσταρέλλα

112

Τα Εργαλεία Κοινωνικής Δικτύωσης

στην Υπηρεσία των Εκλογικών Αναμετρήσεων

Βιβλιοπαρουσίαση

115

«Είμαστε υπεύθυνοι για την ιστορία μας»

Γιώργος Ανδρέου

116

ΕΚΛΟΓΕΣ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ

Fast Facts

120

γνωριζετε οτι...

omikron

8 Οκτώβριος 09

the day meets the night 12 kovedaron str. - Kozani

5 Χραόζίνια Μ

το Μηνιαίο Περιοδικό της Δυτικής Μακεδονίας

Εκδότης:

Τσαρτσιανίδης Παναγιώτης Επιµέλεια Εντύπου:

online στην διεύθυνση www.omikron.tv

Τσαρτσιανίδης Γιώργος Συνεργάτες:

Αλβανού Μαρία Κύρινας Αντώνης Κύρκου Δήµητρα Κωσταρέλλα Ιωάννα Μαγκλάρας Βασίλης Μουτίδης Σωκράτης Σιδηροπούλου Παρασκευή Επιµέλεια Κειµένων:

Τσαρτσιανίδου Νατάσσα Καλλιτεχνική Επιµέλεια:

Καλαϊτζόπουλος Περικλής Νικολαροπούλου Τάµµυ Τζήκας Χρήστος Υποδοχή διαφήµισης:

Πατουλίδου Όλγα Υπεύθυνος Διανοµής:

Κενούτης Γιάννης Φωτογραφικό αρχείο: ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ

Omikron Adv. Εκτύπωση:

Omikron Magazine Αριστοτέλους 29 - Κοζάνη Τηλ./Fax: 24610 37711 www.omikron.tv - info@omikron.tv

Art Graphic

ΟΒΕΛΙΣΤΗΡΙΟ - ΨΑΡΟΤΑΒΕΡΝΑ Κοίλα Κοζάνης - Τηλ.: 24610 45610

MODERN SHOWROOM 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ 95 ΤΗΛ. 2463 23400 ΝEW CLASSIC SHOWROOM 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ 86 ΤΗΛ.2463 23764 LOW PRICE SHOWROOM 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ 71 ΤΗΛ.2463 27177 - ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ www.kalomenidis.com • info@kalomenidis. com

PROGRESS IN

MODERN LIVING

Παραστατίδου Μάρθα

Η σφαγή του Μεσοβούνου…

Αναµνήσεις της Μάρθας Παραστατίδου Συνέντευξη στον Παναγιώτη Τσαρτσιανίδη

Όταν φεύγαμε από το χωριό ακούσαμε τα πολυβόλα. Ρώτησα τον θείο μου, που έκλαιγε, «Τα παιδιά τι γίνανε;» και μου απάντησε «Δεν ακούς τα πολυβόλα πως χτυπούν;»...

Η σφαγή του Μεσοβούνου… Αναμνήσεις της Μάρθας Παραστατίδου

Εξήντα επτά χρόνια συμπληρώνονται φέτος στις 23 Οκτωβρίου, από τότε που το πρώτο χωριό της ηπειρωτικής Ελλάδας πήρε τα όπλα κατά των κατοχικών αρχών. Ένα από τα πρώτα που γνώρισαν τα μαζικά αντίποινα της Βέρμαχτ, με δύο διαδοχικά ολοκαυτώματα κι εκατοντάδες νεκρούς. Οι γερμανοί τα ξημερώματα της 23ης Οκτωβρίου 1941 περικύκλωσαν το χωριό μετά από πληροφορίες ότι ανάμεσα στους κατοίκους κρύβονταν άτομα που οργάνωναν αντίσταση. Οι γερμανοί έστησαν πολυβόλα σε όλο το χωριό και συγκέντρωσαν τους κατοίκους στο κέντρο της πλατείας. Εκεί ξεχώρισαν τις γυναίκες και τα μικρά παιδιά και οι υπόλοιποι οδηγήθηκαν στο σημείο, όπου σήμερα βρίσκεται το ηρώο και εκτελέσθηκαν. Οι κάτοικοι του Μεσοβούνου και της γύρω περιοχής κρατούν καλά στη μνήμη τους τα γεγονότα αυτά, τα οποία στιγμάτισαν το παρελθόν και είναι συνυφασμένα με τη νεότερη ελληνική ιστορία.

Η σφαγή του Μεσοβούνου… Αναμνήσεις της Μάρθας Παραστατίδου

ήρθε ο Γερμανός διερμηνέας και μας είπε «πάρτε ότι ρούχα μπορείτε». Πήρα την πεθερά μου και τα παιδιά, το ένα το είχα στην πλάτη μου και το άλλο στα χέρια μου. το τρίτο ήταν πιο μεγάλο και περπατούσε - και βγήκα έξω στο χωριό. Πήρα μόνο λίγα ρούχα για να έχουμε και τίποτα άλλο και κατεβήκαμε προς τα Κομνηνά. Όταν φτάσαμε εκεί είπαμε να μείνουμε, αλλά δεν μας άφησαν και έτσι πήγαμε στην Πτολεμαΐδα. Κατεβήκαμε λοιπόν στην Πτολεμαΐδα, μας βάλανε σε μια εκκλησία και εκεί, ένας Πτολεμαϊδιώτης, ο Παυλίδης, μας έφερνε ψωμί και τρόφιμα. Κάτσαμε αρκετό καιρό εκεί μέχρι που ήρθε διαταγή ότι μπορούμε να πάμε όπου θέλουμε.

- Τι κάνεις θεία; Αφού ζω καλά είμαι!

εγώ πήγα στη φλώρινα. εκεί ήρθε ο κουμπάρος μου για να πάρει την πεθερά που ήταν ακόμα μαζί μου. Μου είπε τότε η πεθερά μου «έλα κι εσύ μαζί μας, να

- Πόσο χρονών είσαι;

προσέχω εγώ τα μωρά και εσύ να μπορείς να δουλεύ-

Από την τουρκία ήρθα οκτώ χρονών, το 1924.

εις». Έτσι φύγαμε και πήγαμε στα Πολλά νερά (Ημαθίας). Γυρίσαμε στο χωριό τον Μάρτιο. χτίσαμε μια

- Όταν ήρθαν οι Γερμανοί στο χωριό πού ήσουν;

καλύβα και τον Οκτώβριο, ξαναήρθαν οι Γερμανοί και

Ήμουν στο σπίτι. Μάζεψαν όλους τους άντρες μας

μας έκαψαν. φύγαμε και πήγαμε στο Προάστιο, λίγο

κι εμάς μας έβγαλαν από το σπίτι, μας είπαν «πάρτε ότι

έξω από την Πτολεμαΐδα.

μπορείτε μαζί σας» και φύγαμε. Ήρθαν οι Γερμανοί για

Πηγαίναμε στο φρουραρχείο για να βγάλουμε άδεια

να πάρουν τον άντρα μου μέσα από το σπίτι μας. τον

για να μπορούμε να πηγαίνουμε στο χωρίο - έβγαζα

έντυσα με γυναικεία ρούχα και τον έκρυψα μέσα στον

πολλές άδειες γιατί ήμουν τολμηρή και έστελναν εμένα

αχυρώνα, αλλά αυτός τα έβγαλε και πήγε και ανακατεύ-

– παίρναμε άδεια για να πάμε στο χωριό να θερίσουμε.

τηκε με του άλλους -μαζί με τα αδέρφια του- και τον

Μια φορά μου έδωσαν άδεια αλλά δεν είχε σφραγίδα

πιάσανε. είχε μεγάλη αδυναμία στα αδέρφια του. Μετά

και πήγα με τα πόδια και ξυπόλυτη από το χωριό στην Πτολεμαΐδα για να την σφραγίσω. την πρώτη φορά που φύγαμε από το χωριό ταλαιπωρηθήκαμε πάρα πολύ.

- Ξέρατε ότι έγινε εκτέλεση όταν φύγατε από το χωριό την πρώτη φορά; το ξέραμε. Όταν φεύγαμε από το χωριό ακούσαμε τα πολυβόλα. Ρώτησα τον θείο μου, που έκλαιγε, «τα παιδιά τι

Η σφαγή του Μεσοβούνου… Αναμνήσεις της Μάρθας Παραστατίδου

γίνανε;» και μου απάντησε «δεν ακούς τα πολυβόλα πως χτυπούν;». Ο αδερφός μου ο χρήστος είπε στον αδερφό μου τον Πέτρο «εσύ έχεις εφτά παιδιά. Αν μπορείς φύγε». Ήταν ευέλικτος. Πήδηξε και έφυγε και πήγε και κρύφτηκε στης θείας μου τον φούρνο. Έμεινε εκεί μέχρι που πήγαν κάποιοι από το διπλανό χωριό να δουν τι έγινε και τον βρήκαν μέσα στο φούρνο και τον βγάλανε. τον πήραν μαζί τους στα Κομνηνά και τον περιποιήθηκαν. εγώ ήμουν στην Πτολεμαΐδα όταν το έμαθα και πήγα στα Κομνηνά και βρήκα τον αδερφό μου στην πλατεία. τον αγκάλιασα, τον φίλησα, έκλαψα και τον πήρα και γυρίσαμε στην Πτολεμαΐδα. Ο Γερμανός δικαστήριο δεν κάνει… σκοτώνει. φταις, δεν φταις, σε σκοτώνει!

- Είχατε αποθήκες, είχατε στάβλους. Τι έγιναν αυτά;

- Τα αντέξατε όμως. τι θα κάνεις; θες δεν θες, θα αντέξεις.

χάθηκαν όλα. Από τα 60 πρόβατα βρήκαμε τα 20. τα μεγάλα ζώα τα βρήκαμε, τα μικρά όλα χάθηκαν.

- Ήταν άδικη η εκτέλεση;

δεν σε πονούσε κανείς, ο καθένας κοιτούσε τον εαυτό

Άδικη ήτανε. Άλλος φταίει κι άλλος πληρώνει. τι να

του. την δεύτερη φορά που μας κάψανε, ήρθε ο διερμηνέας στην Πτολεμαΐδα που ήμασταν και με ρώτησε «Ήρθαν αντάρτες στο χωριό σας;» και του λέω «Ήρθαν!». Με ρωτάει «Πόσοι ήταν;» και του απαντάω «εκατό», ενώ ήταν πενήντα και με ρώτησε πάλι «Πού είναι τώρα αυτοί;» και του απάντησα «τα παιδιά μου δεν ξέρω που είναι, θα ξέρω πού είναι αυτοί; Σκόρπισε όλο το χωριό!».

- Πόσα χρόνια πέρασαν μέχρι να ξαναγυρίσετε στο χωριό; Πέρασαν τέσσερα χρόνια από τα οποία τα τρία ζήσαμε στα Κομνηνά.

κάνουμε; Στα καλά καθούμενα έγινε αυτό το μακελειό. Καλύτερα να σκοτωνόντουσαν στο μέτωπο στην Αλβανία και να ζούσαν οι υπόλοιποι εδώ.

Η σφαγή του Μεσοβούνου… Αναμνήσεις της Μάρθας Παραστατίδου

- Ο άντρας σου πήγε στην Αλβανία;

- Όταν ήρθατε από την Τουρκία πώς ήταν;

φυσικά και πήγε.

Όταν ήρθαμε κατεβήκαμε στον Πειραιά. Ο Πειραιάς τότε ήταν πέντε σπίτια όλα κι όλα και ο θείος μου

- Όταν σκότωσαν τον πρόεδρο στο χωριό, ο άντρας σου έφυγε; Έφυγε μια - δυο μέρες και πήγε στο χωριό της αδερφής του και μετά γύρισε.

είπε «Ας μείνουμε εδώ». Μας έπεισαν όμως να φύγουμε και να ανεβούμε προς τα επάνω. Ήρθαμε στο χωριό και βρήκαμε έτοιμα τουρκικά σπίτια, τα οποία επισκευάσαμε και μπήκαμε μέσα και μείναμε. Καλά σπίτια ήταν, δεν ήταν παλιά, αλλά ήρθαν οι Γερμανοί και

- Δεν φοβόντουσαν;

τα κάψανε.

δεν φοβόντουσαν. Όταν σκότωσαν τον πρόεδρο, ήρθε ένας χωροφύλακας από την Αθήνα στο σπίτι μου

- Πρόβατα και ζώα τα πήρατε μετά;

και τον φιλοξένησα και τον ρώτησα «τι θα απογίνου-

Κάποια μας δώσανε, κάποια αγοράσαμε, γεννήσανε

με;» ορκίστηκε και μου είπε «Μάρθα μην τους πιστεύ-

και πληθύνανε και ζούσαμε καλά. Αν δεν σκοτώνανε

ετε. θα σας κάψουν και θα σας σκοτώσουν!» το έλεγα

τους άντρες μας, δεν θέλαμε τίποτε άλλο. Πολλά πε-

στον άντρα μου αλλά δε με πίστευε. δε μας ακούγανε.

ράσαμε.

- Πώς ζούσατε; Υπήρχε μεγάλη φτώχεια;

- Δεν ξεχνιούνται;

τι να κάναμε; δουλεύαμε σαν τα «γαϊδούρια».

Όχι! δεν ξεχνιούνται. Όταν ήρθαν οι Γερμανοί,

Έπαιρνα μία τσάπα και πήγαινα στην Πτολεμαΐδα και

μας κυνήγησαν και μαζευτήκαμε στον Άγ. Παύλο. εγώ

έψαχνα μεροκάματο να ταΐσω τα παιδιά μου. Και τώρα

έκρυψα τα παιδιά και ήθελα να κατέβω στα Κομνηνά.

έχουν δύο παιδιά και βγαίνουν στις τηλεοράσεις και

Στο δρόμο όμως, είδα ότι υπήρχαν πολλοί Γερμανοί

παραπονιούνται ότι δεν μπορούν να τα μεγαλώσουν

και γύρισα πίσω. Μαζευτήκαμε τριάντα δύο γυναίκες

και δεν ντρέπονται.

στα καλύβια του Κάραλη και τους είπα «εγώ δεν γυρίζω στο χωριό. θα με ακούσετε και θα έρθετε μαζί μου; θα

- Όταν γυρίσατε στο χωριό, πήγατε εκεί που εί-

προχωράω είκοσι με τριάντα μέτρα, όσο μπορώ. εσείς

χαν εκτελέσει τους δικούς σας να τους κάνετε κά-

θα έρχεστε από πίσω. Όταν ρίχνουν φωτοβολίδες θα

ποιο μνημόσυνο;

πέφτετε κάτω και όταν σταματάνε θα τρέχετε». Και

τι λες πουλάκι μου! δεν είχαμε να ταΐσουμε τα μωρά

έτσι κατεβήκαμε και περάσαμε τα φυλάκια και πήραμε

μας και θα κάναμε μνημόσυνο; Πήγαινε ο πατέρας μου

τον δρόμο για το Μανιάκι. Στο δρόμο συναντήσαμε

και σκέπαζε του τάφους γιατί πήγαιναν τα σκυλιά και

δύο χωριανούς και μας ρώτησαν «Πώς μπορέσατε και

τους έσκαβαν. Αυτά που περάσαμε και είδαμε, κανείς

περάσατε χωρίς να τραυματιστείτε;» και τον ρώτησα

να μην τα δει.

«εσύ από πού ήρθες;». είχε περάσει δίπλα από ένα φυλάκιο και τον πυροβόλησαν. του δέσαμε την πληγή και συνεχίσαμε. φτάσαμε μέσα στο Μανιάκι, μας βάλανε μέσα στην εκκλησία, μας ταΐσανε και κάτσαμε τρεις μέρες εκεί μέσα. Μετά ήρθαν οι Γερμανοί και μας πήραν και μας πήγαν στην Πτολεμαΐδα. Μας φόρτωσαν στα αυτοκίνητα. Λήστεψαν το διπλανό χωριό τους Πύργους και είχαν βάλει τα ζώα μπροστά και εμάς πίσω. εκεί μας

omikron 18 Οκτώβριος 09

Η σφαγή του Μεσοβούνου… Αναμνήσεις της Μάρθας Παραστατίδου

πήγαν σε μια χαράδρα μας έβαλαν στη σειρά, οι γυναίκες άρχισαν να κλαίνε γιατί νόμιζαν ότι θα μας σκοτώ-

Η κυρία Μάρθα θυμάται το τραγούδι του Μεσοβούνου και μας το σιγοτραγουδάει:

σουν, εγώ τους είπα «Αν ήταν να μας σκοτώσουν, δεν θα μας έφερναν μέχρι εδώ». Κι εγώ φοβήθηκα λίγο, αλλά δεν πίστεψα ότι θα μας σκοτώσουν. Μετά από λίγο ήρθε διαταγή και μας άφησαν να πάμε όπου θέλαμε και γλυτώσαμε!

- Σχολείο πήγες καθόλου; Μακάρι να πήγαινα σχολείο. δεν πήγα καθόλου. Μια φορά που πέρασα στρατοδικείο, ανάθεμά με αν λέω ψέματα, είπα στον δικαστή «Αυτές οι μπότες που φοράει αυτός που με κατηγοράει, ελληνικό αίμα γεμάτες είναι, να το ξέρετε καλά. Αυτός έλεγε και οι Γερμανοί σκοτώνανε». Με ρωτάει ο δικαστής τότε «ξέρεις γράμματα;» και του απαντάει ο γραμματέας «Αγράμματη εντελώς εί-

Το χίλια εννιακόσια και το σαράντα τρία το ηρωικό Μεσόβουνο πληµµύρισε από αίµα. Ένα πικρό ξηµέρωµα, µία Πέµπτη ηµέρα, γυµνούς µα και ξυπόλυτους, µας έστησαν στη σφαίρα. Απ’ τα σπίτια µας έβγαζαν µόνο µε την ψυχή µας τα σπίτια µας τα κάψανε για την εκδίκησή µας. Ήρθαν άντρες κατακτητές να µας τσαλαπατήσουν, Του Μεσοβούνου τα βουνά, µε χιόνια στολισµένα κι από νιφάδων αίµατα, τα ρέµατα βαµµένα. Του Μεσοβούνου τα βουνά, όλα είναι κοιµητήρια κι όσοι διαβάτες πέρασαν, κλάψανε µε µαντήλια. Το χίλια εννιακόσια και το σαράντα τέσσερα, έπεσαν γυναικόπαιδα, χωρίς καµιά αιτία.

ναι». Και μου λέει ο δικαστής «Στο πανεπιστήμιο έχω δεκαοκτώ χρονών παιδί και σαν εσένα δεν μιλάει. εσύ

- Πού το έμαθες αυτό το τραγούδι;

πώς τα λες;». Και του απαντάω «Άκουσε κύριε πρόε-

Στην φυλακή! Η φυλακή τότε είχε ανθρώπους τε-

δρε, επειδή είμαι άθεη, ο θεός με βοηθάει…».

τραπέρατους…

«Εμείς είμαστε ο κύριος μέτοχος της ΔΕΗ»

Κυριάκος Μιχαηλίδης:

«Εμείς είμαστε ο κύριος μέτοχος της ΔΕΗ» Συνέντευξη στον Σωκράτη Μουτίδη

Η

μετεγκατάσταση του τοπικού διαμερίσματος Πο-

Δεν ευχήθηκα ποτέ και ούτε που μου πέρασε από το

ντοκώμης, ο οποίος γειτνιάζει με το μεγαλύτερο

μυαλό να μην είμαι δήμαρχος του Δημητρίου Υψηλά-

ορυχείο των Βαλκανίων, αποτελεί προτεραιότητα για το

ντη. Παίρνω τα μηνύματα από τον κόσμο, άλλωστε, τα

δήμο Δημητρίου Υψηλάντη και δικαιολογημένα δημο-

οποία είναι ενθαρρυντικά. Βεβαίως και είναι πολύ η δύ-

τική αρχή και κάτοικοι ανησυχούν για τις συνεχείς με-

σκολη η δημαρχία σε αυτήν την περιοχή, αλλά δεν μου

ταβολές του επιχειρησιακού σχεδιασμού της ΔΕΗ. Ο

είναι δύσκολο να αγωνίζομαι για τα συμφέροντα των

δήμαρχος Δημητρίου Υψηλάντη Κυριάκος Μιχαηλίδης

πολιτών και ενάντια στην καταστροφή που συντελείται

μιλά στο «Ο» για τη σχέση της τοπικής κοινωνίας με

από τη ΔΕΗ. Κανένας μας δεν αγνοεί και δεν αρνείται

τη ΔΕΗ, για τις ξεκάθαρες θέσεις του δήμου στο θέμα

ότι στα περίπου 50 χρόνια της συμβίωσής μας με την

των απαλλοτριώσεων των εδαφών, για τη στάση της

δημόσια επιχείρηση ηλεκτρισμού έχουμε αποκομίσει

πολιτείας στα θέματα περιβάλλοντος και τέλος διατυ-

οφέλη, αλλά κανείς, επίσης, δεν μπορεί να αρνηθεί ότι

πώνει την άποψή του για την κατανομή του τοπικού

περιορίστηκε ο ζωτικός μας χώρος, μειώθηκε κάτω

πόρου ανάπτυξης.

από το μισό η γη που καλλιεργούσαμε, η οποία για εμάς αποτελούσε μόνιμη θέση εργασίας. Αγωνιζόμα-

Οι δυσκολίες που συναντάτε καθημερινά καθώς

στε να δοθούν πίσω τα εδάφη που μας πήρε η ΔΕΗ με

είστε δήμαρχος σε μια περιοχή που πλήττεται από

αναγκαστική απαλλοτρίωση. Δηλαδή ο νέος τσιφλικάς

την εξορυκτική δραστηριότητα της ΔΕΗ, αλλά και

της περιοχής μας θα είναι η ΔΕΗ; Δεν το δεχόμαστε

τους ρύπους των λιγνιτικών μονάδων σας κάνουν να

αυτό!

εύχεστε κάποιες φορές να ήσασταν δήμαρχος σε κάποιο άλλο δήμο;

Θεωρείτε τη ΔΕΗ αντίπαλό σας;

Είμαι μπροστά στον αγώνα για τα προβλήματα που

Εμείς πάντα θεωρούσαμε τη ΔΕΗ ως ένα κομμάτι

επιβαρύνουν το περιβάλλον και τον δήμο. Είμαι περή-

της ψυχής και της ζωής μας. Λένε ότι η ΔΕΗ είναι σή-

φανος που είμαι δήμαρχος σ’ αυτόν εδώ τον τόπο.

μερα μετοχοποιημένη, είναι Α.Ε.. Ξεχνούν, όμως, πως

omikron 22 Οκτώβριος 09

Κυριάκος Μιχαηλίδης

ο κύριος μέτοχος αυτής της εταιρείας είμαστε εμείς,

χάσει αρκετές χιλιάδες στρέμματα εύφορης γης, όταν

με μια μετοχή που δεν έχει τιμή, αλλά έχει αξία και την

αντλούσαμε το νερό από το ένα μέτρο. Τώρα η ύδρευ-

αξία αυτή την ξεχνάνε πολλοί. Αν σήμερα κάποια διευ-

ση των δημοτικών διαμερισμάτων γίνεται από γεώτρη-

θυντικά στελέχη της επιχείρησης παίρνουν παχυλούς

ση βάθους 510 μέτρων με τεράστιο κόστος! Αν ζητάμε

μισθούς, αυτό συμβαίνει γιατί η τοπική κοινωνία στηρί-

τη μετεγκατάσταση του οικισμού της Ποντοκώμης, τη

ζει αυτή την εταιρεία με τον ιδρώτα της, το αίμα και τη

ζητάμε γιατί οι κάτοικοι δεν μπορούν να ζήσουν δί-

γη της. Εμείς ποτέ δεν θεωρήσαμε τη ΔΕΗ εχθρό, αλλά

πλα σε ένα ορυχείο. Νομίζετε πως έχουν καμία όρεξη

στήριγμα της οικονομίας του τόπου μας.

να γίνουν πρόσφυγες για δεύτερη φορά μέσα σε 100

Ουσιαστικά, αν θέλετε, εμείς στηρίζουμε τον του-

χρόνια;

ρισμό στα νησιά. Το ίδιο ρεύμα πληρώνουμε εμείς με την υπόλοιπη χώρα. Γιατί γίνεται; Το ρεύμα είναι φθηνό,

Εξορυκτική δραστηριότητα και απαλλοτριώσεις

γιατί η ΔΕΗ δεν πληρώνει αυτά που πρέπει να πλη-

γίνονται και σε άλλες χώρες της Ευρωπαϊκής Ένω-

ρώσει στην τοπική κοινωνία, δεν πληρώνει το κόστος

σης. Εκεί, όμως, όλα κυλούν ομαλά. Τι πιστεύετε πως

ύδρευσης και άρδευσης που αναγκάστηκαν να κάνουν

φταίει στη χώρα μας και πέφτουμε συνέχεια πάνω

οι κάτοικοι που έχασαν τις περιουσίες τους. Έχουμε

σε σκοπέλους;

Ο τοπικός πόρος δίδεται για τις περιοχές που πλήττονται από την εξορυκτική δραστηριότητα και δεν έχει να κάνει με το νέφος. Ο πόρος έπρεπε να δίδεται εξολοκλήρου στους ενεργειακούς δήμους για να δημιουργήσουν προοπτικές ανάπτυξης γι’ αυτή τη περιοχή. Μέχρι τώρα ο πόρος δεν κατανεμήθηκε, όπως θα έπρεπε, και ούτε έδωσε τη δυνατότητα ανάπτυξης των περιοχών αυτών.

Κυριάκος Μιχαηλίδης

Θα σας πω πως στη Γερμανία για παράδειγμα πριν προχωρήσει η εταιρεία ηλεκτρισμού σε απαλλοτριώ-

γκατάστασης, αλλά επίσης βλέπω πως η στάση του κ. Αθανασόπουλου είναι αρνητική.

σεις και μετεγκαταστάσεις έχει λύσει πρώτα από όλα την επικοινωνία, την εμπιστοσύνη, την εκτίμηση και τον αλληλοσεβασμό με την εκάστοτε τοπική κοινωνία. Τέ-

Έκανε η πολιτεία αυτό που έπρεπε ή μήπως κωφεύει σε μερικά ζητήματα;

τοια σχέση εδώ δεν δομείται ούτε κατά διάνοια! Ο πρό-

Κοιτάξτε, νομίζω πως το υπουργείο ανάπτυξης

εδρος της ΔΕΗ, ο κ. Τάκης Αθανασόπουλος, μας λέει

έπρεπε να προχωρήσει με μεγαλύτερη αποφασιστικό-

ότι δεν πρέπει να προκαλούμε εμείς οι δήμοι κωλύμα-

τητα και να είναι πιο ξεκάθαρο. Έπρεπε η πολιτεία και

τα. Μήπως μόνοι τους κολλούν κάπου; Ας προχωρή-

ο πολιτικός προϊστάμενος του κ. Αθανασόπουλου, να

σουν τις εργασίες που αφορούν στη μετεγκατάσταση

τον πιέσει να δώσει άμεσα λύση στο θέμα της μετεγκα-

της Ποντοκώμης και της Μαυροπηγής, τη βιωσιμότητα

τάστασης για να μην βιώσουμε κι εμείς τα ίδια με την

του οικισμού Μαυροδεντρίου που θα απομείνει κι ας

μετεγκατάσταση του Κλείτου ή άλλες προβληματικές

προχωρήσουν μετά στις απαλλοτριώσεις.

μετεγκαταστάσεις. Εμείς πρέπει να είμαστε πρότυπο

Να σας πω άλλο παράδειγμα ασυνέπειας; Ο κ. Αθα-

μετεγκατάστασης και το αποδείξαμε με τις δημοκρα-

νασόπουλος μιλώντας στη περιφέρεια Δυτικής Μακε-

τικές διαδικασίες για την επιλογή του χώρου του νέου

δονίας πριν ένα χρόνο για τον ενεργειακό σχεδιασμό

οικισμού.

της επιχείρησης είπε ότι το 2013 θα μετεγκατασταθεί

Ας το πάρουν απόφαση κι ας το καταλάβουν καλά

η Ποντοκώμη. Σήμερα καταθέτει νέα Μελέτη Περιβαλ-

πως πάγια θέση του δημοτικού συμβουλίου είναι να

λοντικών Επιπτώσεων και λέει ότι ο οικισμός θα πληγεί

μην επιτρέψουμε να απαλλοτριωθεί ούτε ένα κομμάτι

μετά το 2022. Μα γίνονται αυτά; Ας πει ξεκάθαρα ότι

γης, αν δεν γίνει συνολική απαλλοτρίωση με προτεραι-

καμία απαλλοτρίωση δεν θα γίνει, αν δεν μετεγκατα-

ότητα να μετεγκατασταθεί ο οικισμός.

σταθεί ο οικισμός. Και δεν μπορούμε να αποκλείσουμε μετά από όλα αυτά το ενδεχόμενο ότι η ΔΕΗ θα αλλάξει και πάλι

Συνολικά η περιβαλλοντική κατάσταση βλέπετε να βελτιώνεται ή χειροτερεύει;

τον επιχειρησιακό σχεδιασμό της και να αποφασίσει

Οι πιέσεις νομίζω έφεραν αποτέλεσμα. Αντικατα-

πως το ορυχείο θα προχωρήσει και θα φτάσει στις

στάθηκαν τα φίλτρα στον ΑΗΣ Αγίου Δημητρίου και

παρυφές της Ποντοκώμης. Τι κάνουμε εμείς τότε; Δυ-

βελτιώθηκαν οι εκπομπές ρύπων στους άλλους ΑΗΣ.

στυχώς δεν έχει κερδίσει την εμπιστοσύνη της τοπικής

Βλέπω, επίσης, πως πάει να γίνει μια προσπάθεια δια-

κοινωνίας και καλό θα είναι να μην ρίχνει το μπαλάκι σ’

βροχής δρόμων στα ορυχεία, αλλά έχουν μείνει πίσω

εμάς. Πρέπει να μιλήσει επιτέλους με όρους ξεκάθα-

ζητήματα. Πρέπει να σας πω πως δεν διαπραγματευό-

ρους και να προχωρήσει σε διαδικασίες ανοιχτές που

μαστε το περιβάλλον με αντάλλαγμα θέσεις εργασίας.

να εμπνέουν εμπιστοσύνη.

Εμείς, όταν μιλάμε για προσλήψεις δεν ζητάμε κάτι παράλογο, ζητάμε να μας δοθούν οι θέσεις εργασίας που

Αυτά τα ζητήματα είναι μόνο θέμα της ΔΕΗ ή και

μας τις αφαίρεσε η ΔΕΗ με τις απαλλοτριώσεις.

της πολιτείας; Σαφώς είναι και θέμα της πολιτείας. Γιατί μπορεί η

Πόσο εύκολο είναι να τα βάζει κανείς κάθε λίγο

ΔΕΗ να είναι Α.Ε., αλλά το 51% ανήκει στο κράτος.

και λιγάκι με τη νομαρχία, την περιφέρεια, και τους

Την τακτική και την πολιτική που ακολουθεί την ορίζει

κρατικούς θεσμούς;

το υπουργείο ανάπτυξης. Εγώ βλέπω πως η πολιτεία

Εδώ είμαστε για να υπερασπίσουμε τα συμφέροντα

δεσμεύτηκε να προχωρήσει τις διαδικασίες της μετε-

του δήμου μας. Εάν κατεβάσουμε το κεφάλι μας, δεν

omikron 24 Οκτώβριος 09

Κυριάκος Μιχαηλίδης

έχουμε καμία δουλειά να είμαστε δημοτική αρχή και τότε θα πρέπει να φύγουμε. εμείς μπήκαμε σε αυτή τη

Συμφωνείτε με την υπάρχουσα κατανομή του τοπικού πόρου;

διαδικασία πριν 7 χρόνια με ένα στόχο κι ένα σκοπό,

εμείς προσπαθούμε να ευαισθητοποιήσουμε τους

να υπερασπιστούμε τα συμφέροντά μας και να προ-

πάντες, ώστε να μπουν στη διαδικασία όλοι οι δήμοι.

ωθήσουμε τα ζητήματα που έχουν να κάνουν με τον

το νέφος δεν έχει σύνορα.

δήμο. Σε πολλά επίπεδα νομίζω το καταφέραμε, σε άλλα προσπαθούμε και πιστεύω ότι θα το πετύχουμε.

Όταν μιλάμε για τον τοπικό πόρο και τον μοιράζουμε σε όλο το νομό, αυτό που επικαλούνται είναι πως το νέφος δεν έχει σύνορα. Όταν, όμως, αγωνιζόμαστε γι’

Πόσο σας «δυσκόλεψε» η υποστήριξη της Ν.Δ. στις εκλογές στο να μπορείτε να εκφράζετε απόψεις ακόμα και αντίθετες από τις επίσημες θέσεις του κόμματος; Μπορεί να με στήριξε η νέα δημοκρατία και δεν

αυτό, είμαστε εμείς κι εμείς και δεν έρχεται κανένας να μας στηρίξει. Ο τοπικός πόρος δίδεται για τις περιοχές που πλήττονται από την εξορυκτική δραστηριότητα και δεν έχει να κάνει με το νέφος.

το έκρυψα ποτέ. το σημαντικότερο, όμως, είναι ότι με

Ο πόρος έπρεπε να δίδεται εξολοκλήρου στους

στηρίζουν οι πολίτες του δήμου μου. Οφείλω να υπε-

ενεργειακούς δήμους για να δημιουργήσουν προ-

ρασπιστώ τα συμφέροντα του δήμου μου και όχι της

οπτικές ανάπτυξης γι’ αυτή τη περιοχή. Μέχρι τώρα

παράταξής μου. την παράταξή μου την εκπροσωπώ,

ο πόρος δεν κατανεμήθηκε, όπως θα έπρεπε, και

μπορεί να είναι υπερήφανη ή μπορεί να μην είναι, αλλά

ούτε έδωσε τη δυνατότητα ανάπτυξης των περιοχών

αυτό έχει να κάνει με τη συμπεριφορά μου.

αυτών.

omikron magazine

Marwa El-Sherbini Αληθινές ιστορίες ρατσισμού…

Η

Marwa El-sherbini, 31 ετών, έφτασε στη Γερμανία πριν τρία χρόνια, συνοδεύοντας τον σύζυγό της ali El-sherbini, που ολοκλήρωνε τη διδακτορική του δι-

ατριβή στη φαρμακολογία, στο ινστιτούτο Max planck της δρέσδης. Η Marwa ήταν φαρμακοποιός και μέλος της εθνικής ομάδας handball της Αιγύπτου. τις σπουδές του συζύγου χρηματοδοτεί το Αιγυπτιακό κράτος, και η διατριβή επρόκειτο να υποστηριχτεί σε λίγους μήνες. Η μικρή οικογένεια επρόκειτο να επιστρέψει στην Αίγυπτο πριν το τέλος του χρόνου. Ένα χρόνο πριν, ο alex W., Γερμανός ρωσικής καταγωγής, 28 ετών, άνεργος, την βρήκε να παίζει με το 2 ετών παιδί της σε μια παιδική χαρά. εκείνη, φορούσε μαντήλα, κι αυτός την προσέβαλε: ισλαμίστρια, βρωμιάρα, τρομοκράτισσα, της επιτέθηκε δε κάποιες φορές, προσπαθώντας να της βγάλει την μαντήλα. εκείνη του έκανε μήνυση για ρατσιστική προσβολή και ρατσιστική βία. Ο alex W. καταδικάστηκε σε πρώτο βαθμό, σε πρόστιμο 780 ευρώ. Η ποινή του κρίθηκε μικρή και ο εισαγγελέας άσκησε έφεση, με την προοπτική μιας ενδεχόμενης φυλάκισης. Πολύ περισσότερο, που ο alex W. είπε στην απολογία του, πως δεν θα προσέβαλε ποτέ κάποιον, παρά μόνο αν ήταν ίσος του... Η υπόθεση έφτασε στο ακροατήριο, στο εφετείο της δρέσδης, την τετάρτη 1η ιου-

λίου 2009, παρόντος του συζύγου της ali El-sherbini και του τρίχρονου πλέον παιδιού της. την ώρα που κατέθετε η Marwa, έγκυος στο δεύτερο παιδί τους, ο κατηγορούμενος της επετέθη με στιλέτο, της κατάφερε 18 πλήγματα, από τα οποία και υπέκυψε, μέσα στην αίθουσα του εφετείου. Ο ali, που έσπευσε σε βοήθειά της, μαχαιρώθηκε και αυτός και... κρατηθείτε: οι αστυνομικοί που κλήθηκαν να βοηθήσουν, θεώρησαν ότι ο ali ήταν ο επιτιθέμενος (αφού είχε αραβική φάτσα) και τον πυροβόλησαν! Ο εισαγγελέας είπε, πως επρόκειτο για μία πράξη ξενόφοβη ίσως, αλλά για μεμονωμένο περιστατικό από ανισόρροπο δράστη. την Κυριακή 5 ιουλίου, ήρθε η οικογένεια της Marwa να παραλάβει τη σορό της, για να την κηδέψει την δευτέρα στην Αλεξάνδρεια. την ίδια μέρα έγινε διαδήλωση στη δρέσδη, διαδήλωση, που μεταξύ άλλων καταδίκαζε τη σιωπή των γερμανικών και ευρωπαϊκών ΜΜε.

omikron 26 Οκτώβριος 09

omikron magazine

19ο χλμ. Πτολεμαΐδας - Κοζάνης τηλ.: 24610 96439

Η τρέλα πάει στα βουνά Η τρέλα πάει στα µε 4χ4! Λέσχη Γρεβενών βουνά με Του Σωκράτη Μουτίδη

4χ4!

Η τρέλα πάει στα βουνά με 4χ4!

Έ

νταση, αγωνία που ανεβάζει την αδρεναλίνη στα

μέλη. Οι ειδικές διαδρομές που ακολουθούν τα μέλη

ύψη, αλλά και αίσθηση του κινδύνου είναι μερικά

της λέσχης κόβουν την ανάσα. Οι πλαγιές έχουν με-

από τα συναισθήματα που εναλλάσσονται, όταν ένας

γάλες κλίσεις, τα ρέματα επιβάλλεται να είναι απότομα,

οδηγός αυτοκινήτου 4x4 βρίσκεται στο τιμόνι και προ-

ενώ οι νεροπαγίδες είναι απαραίτητο να είναι βαθιές και

σπαθεί να περάσει τα διάφορα εμπόδια που παρου-

με πολύ λάσπη! Γιατί αλλιώς το «θηρίο» δεν θα δυσκο-

σιάζονται στο δρόμο του. βέβαια, για να καταλάβετε

λευτεί καθόλου να περάσει τα εμπόδια και η διαδρομή

περί τίνος πρόκειται, πρέπει να ξεκαθαρίσουμε πως

δεν θα έχει κανένα ενδιαφέρον.

τα αυτοκίνητα αυτά δεν είναι «συμβατικά» τετρακίνη-

«Κάνουμε πολύ συχνά προπονήσεις για να μάθου-

τα οχήματα εκτός δρόμου, αλλά οχήματα που ανεβαί-

με τα αυτοκίνητά μας, τα οποία είναι εντελώς διαφορε-

νουν σχεδόν κατακόρυφα σε πλαγιές και κινούνται σε

τικά από τα συμβατικά εκτός δρόμου οχήματα. Λόγω

δρόμους, στους οποίους δεν μπορεί να φτάσει κανένα

των μετατροπών, ένα τέτοιο αυτοκίνητο όταν κινείται

άλλο μέσο.

στην άσφαλτο συμπεριφέρεται σαν βάρκα και γι’ αυτό

Όλα αυτά συμβαίνουν στη λέσχη 4x4 Γρεβενών, η

πρέπει να μάθουμε τα χούγια του. Γενικά, όταν είναι

οποία αν και μετρά μόλις 5 χρόνια ζωής, είναι μια από

εντός δρόμου συμπεριφέρεται σαν το ψάρι έξω από

τις πιο δραστήριες της χώρας. Η αγάπη μιας παρέας

το νερό. το φυσικό του περιβάλλον είναι οπουδήπο-

πέντε ανθρώπων για την κίνηση εκτός δρόμου, δημι-

τε υπάρχουν απότομες ανηφοριές, πλαγιές και φυσικά

ούργησε αυτή την ομάδα, η οποία έγινε στη συνέχεια

εμπόδια» εξηγεί ο πρόεδρος της λέσχης Πολυδεύκης

μια μεγάλη παρέα και αριθμεί σήμερα περίπου 100

Μπατακόιας.

Η τρέλα πάει στα βουνά με 4χ4!

Ο ίδιος ήρθε στο ραντεβού μας με το τετρακίνητο

πές κόστισαν πάνω από 20.000 ¬». είναι εκπληκτικό το

ενός φίλου του, μιας και το δικό του το είχε σε συνερ-

που μπορούν να κινηθούν αυτά τα υπερ-αυτοκίνητα!

γείο στην Κοζάνη για… μετατροπές. Και τι εννοούμε

βλέπεις μια πλαγιά και λες ότι δεν μπορείς να την ανέ-

μετατροπές; Για να μην πολυλογούμε, το μόνο που

βεις ούτε καν με τα πόδια. Στη συνέχεια αποδεικνύεται

θυμίζει ότι αυτό ήταν κάποτε ένα αυτοκίνητο σαν όλα

ότι το αυτοκίνητο την ανεβαίνει για πλάκα και δεν μπο-

τ’ άλλα μετά τις μετατροπές, είναι το κουβούκλιο του,

ρεί να το χωνέψει ο νους σου.

καθώς ακόμα και το εσωτερικό του έχει υποστεί μεγά-

«Συνέχεια κάνουμε μετατροπές στα αυτοκίνητά μας

λες αλλαγές. Η μετατροπή περιλαμβάνει επίσης αλλα-

και δεν προλαβαίνουμε να τα μάθουμε, γιατί με κάθε

γές, όπως ρόδες τεραστίων διαστάσεων, αναρτήσεις,

μετατροπή αλλάζει η συμπεριφορά τους» μας λέει ο

κινητήρα, διαφορικά, ρολ μπαρ, αγωνιστικά καθίσματα,

Μάκης φασέκης, ο οποίος είναι ταμίας της λέσχης 4x4

κομπρέσορες και ότι άλλο μπορεί να φανταστεί ο αν-

Γρεβενών. το samurai που μας έδειξαν τα υπόλοιπα

θρώπινος νους.

μέλη είναι δικό του και αγωνίζεται στη μεγάλη κατηγο-

«Αυτό το βλέπετε; Ήταν κάποτε ένα suzuki samurai»

ρία του πρωταθλήματος, αυτή στην οποία οι μετατρο-

μας λέει ο γραμματέας της λέσχης βαγγέλης δαδαλής

πές δεν έχουν όρια. «επενδύεις για ένα χόμπι στην ου-

και προσθέτει πως «το μόνο που έμεινε από το συμβα-

σία και τίποτα άλλο. εγώ ξεκίνησα το 2006, όταν πήγα

τικό αυτοκίνητο είναι το κουβούκλιό του. Οι μετατρο-

σε έναν αγώνα και ξετρελάθηκα. τότε είπα ότι θα πάρω

omikron 32 Οκτώβριος 09

Η τρέλα πάει στα βουνά με 4χ4!

ένα τζιπάκι και έτσι ξεκίνησα τις μετατροπές. Σήμερα

κάνεις περισσότερες από τέσσερις φορές όπισθεν ή

το αυτοκίνητό μου έχει 190 άλογα, αλλά και τεράστιο

χτυπώντας όσο το δυνατόν λιγότερα πασαλάκια, τα

κόστος. δεν κινδυνεύει η ζωή σου, παρά μόνο η τσέ-

οποία κοστίζουν βαθμούς. Στους αγώνες Trophy κάθε

πη σου» εξηγεί τις οικονομικές «συνέπειες» του χόμπι

διαδικασία διαρκεί δυο ημέρες και στο αυτοκίνητο επι-

του χαμογελώντας ο Μάκης. Άλλωστε κανένα σοβαρό

βαίνουν δυο άτομα. Πρόκειται για πολύ σκληρό αγώνα,

ατύχημα δεν έχει συμβεί στην ιστορία του αθλήματος

γιατί πρέπει να διανύσει κανείς μια περιοχή δύσκολη με

κι αυτό γιατί οι ταχύτητες είναι πολύ χαμηλές.

χρήση χάρτη ή Gps και πολλές φορές τα πληρώματα

Οι αγώνες που διεξάγονται είναι δυο ειδών, Trial και Trophy. Στην Trial υπάρχουν τρεις κατηγορίες, η

χάνονται. Η χρήση «εργάτη» είναι απαραίτητη και η βοήθεια του συνοδηγού καθοριστική.

Κ1 στην οποία αγωνίζονται αυτοκίνητα με ελάχιστες

Η λέσχη 4x4 Γρεβενών συμμετέχει σχεδόν σε όλα

βελτιώσεις, η Κ2 με βελτιώσεις μέχρι και δυο μπλοκέ

τα πρωταθλήματα trial της χώρας, αποσπώντας μάλιστα

διαφορικά, ανυψώσεις, και ελαστικά και η Κ3 είναι η

πρώτες θέσεις. επτά αυτοκίνητα της λέσχης αποτελούν

ανοιχτή κατηγορία, στην οποία δεν υπάρχουν περιο-

το μάχιμο στόλο της και μάλιστα είναι από τα καλύτερα

ρισμοί σε μετατροπές. Σε αυτούς τους αγώνες πρέ-

στο είδος τους σε επίπεδο χώρας. «τα συναισθήματα

πει να περάσεις όλα τα εμπόδια της πίστας, χωρίς να

είναι πάρα πολύ ωραία, γιατί όταν μπαίνω σε μια ειδική

omikron 33 Οκτώβριος 09

Η τρέλα πάει στα βουνά με 4χ4!

διαδρομή το ευχαριστιέμαι. ξέρω ότι όπου θέλω να ανέβω θα ανέβω, ενώ το καλύτερο σημείο της ειδικής είναι το χειροκρότημα του κόσμου» λέει ο Μάκης φασέκης. Η συνέντευξή μας με τα μέλη της λέσχης έγινε στην πίστα που διαμόρφωσαν οι ίδιοι με τη βοήθεια του δήμου Αγίου Κοσμά Γρεβενών, ο οποίος τους παραχώρησε και το χώρο. Πρόκειται για μια μοναδική τοποθεσία με ειδικές διαδρομές, όπως τις δημιούργησε η μητέρα φύση. Ρέματα, απότομες πλαγιές, ανηφοριές, κατηφοριές και γενικά οτιδήποτε «άγριο» έτοιμο να «τα βάλει» με τα αυτοκίνητα-αγρίμια. Η πίστα μπορεί να φιλοξενήσει πανελλήνιους αγώνες, αλλά λόγω του υψηλού κόστους που απαιτείται, προς το παρόν η λέσχη δεν σκέφτεται κάτι τέτοιο. φέτος, για πέμπτη συνεχή χρονιά η λέσχη διοργάνωσε με επιτυχία το ετήσιο τετρακίνητο πάρτυ με συμμετοχές από όλη τη ελomikron 34 Οκτώβριος 09

Η τρέλα πάει στα βουνά με 4χ4!

λάδα. Άλλωστε οι λέσχες 4x4 ανά τη χώρα αυξάνονται, ενώ το άθλημα διαδίδεται και αποκτά ακόμη περισσότερους φίλους. «Μια τρέλα κι ένα μεράκι είναι όλη η υπόθεση. δεν κερδίζουμε κάτι υλικό από την ενασχόλησή μας με το 4x4, αντιθέτως χαλάμε και λεφτά. είναι, όμως, ηθική ικανοποίηση να κάνεις το χόμπι σου, να βγαίνεις στο βουνό, να κάνεις τη βόλτα σου και να ηρεμείς» καταλήγει ο πρόεδρος της λέσχης, ο οποίος δίνει το σήμα και στα υπόλοιπα μέλη να μπουν στα τζιπάκια τους για να… σκαρφαλώσουν σε καμιά πλαγιά. Έτσι για να χαλαρώσουν βρε αδερφέ!

Λέσχη 4 x 4 Γρεβενών Τηλέφωνα Επικοινωνίας: 6972272910 - Μάκης Μπατακόιας, πρόεδρος 2462084243 - Γιάννης Αποστόλου, αντιπρόεδρος 2462023000 - Βαγγέλης Δαδαλής, γραμματέας

Karim Rashid, η τέχνη & ο καλλιτέχνης 10 + 1 ερωτήσεις Επιμέλεια: Τσαρτσιανίδης Γιώργος, Νικολαροπούλου Ευσταθία Φωτογραφία: Κώστας Αμοιρίδης

Η

παρακάτω συνέντευξη έλαβε χώρα στις 23/9/2009 στα εγκαίνια της νέας έκθεσης της εταιρίας

almeco στη θεσσαλονίκη, όπου είχε καλεσμένο έναν από τους σημαντικότερους βιομηχανικούς σχεδιαστές του 21ου αιώνα, τον Karim Rashid. Ο Karim Rashid γεννήθηκε στο Κάιρο το 1960, από πατέρα Αιγύπτιο, καθηγητή τέχνης και σχεδιαστή και από μητέρα Αγγλίδα δασκάλα. Μεγάλωσε στην Αγγλία και στον Καναδά. το 1982 πήρε πτυχίο στο βιομηχανικό σχεδιασμό από το πανεπιστήμιο carleton στην Οττάβα του Καναδά. Ακολούθησε μεταπτυχιακές σπουδές σχεδίου στη νάπολη της ιταλίας, με τον Ettore sottsass και άλλους, κατόπιν κινήθηκε προς το Μιλάνο για ένα έτος στο στούντιο Rodolfo Bonetto. Μετά την επιστροφή του στον Καναδά, εργάστηκε για επτά έτη με τους βιομηχανικούς σχεδιαστές KaN. ενώ ήταν στην KaN, ταυτόχρονα σχεδίασε τη συλλογή της Babel Fashion και της North μεταξύ 1985-91. το 1993 ξεκίνησε στην πόλη της νέας υόρκης την πρακτική του, όπου συνεχίζει να ζει και να εργάζεται. Άνοιξε το γραφείο του το 1991 και εργάστηκε για μερικές εταιρίες σχεδίου. Παράλληλα συνεργάστηκε με άλλους σχεδιαστές σε συλλογές από το 1985, όπως ο Matthew Drutt, ο οποίος είναι associate curator για την έρευνα στο Μουσείο Γκούγκενχαϊμ (Guggenheim Museum) στο οποίο έχουν οργανώσει πολυάριθμες εκθέσεις συμπεριomikron 36 Οκτώβριος 09

Karim Rashid

λαμβανομένων των art of the Motorcycle και amazons

2. To 2001 γράψατε το βιβλίο “I want to change

of the avant-Garde. Καθιέρωσε την ιστοσελίδα του

the world” γιατί θέλετε να αλλάξετε τον κόσμο, τι

Γκούγκενχαϊμ (Guggenheim Museum) το 1995 και επι-

είναι αυτό που σας ενοχλεί;

τηρεί την ανάπτυξη του εικονικού του μουσείου.

Ο κόσμος είναι πολύ φτωχά σχεδιασμένος - είτε

είναι κριτής για διάφορους διεθνείς διαγωνισμούς

είναι ενδιαφέρων αλλά μη λειτουργικός, είτε είναι κοινό-

και γράφει άρθρα για περιοδικά σχεδίου. Ήταν κα-

τυπος αλλά ωφελιμιστικός. Προτιμώ το πάντρεμα των

θηγητής βιομηχανικού σχεδιασμού για δέκα χρό-

δύο. Ένας κόσμος που θα λειτουργεί όμορφα. βλέπω

νια στο University of the arts στη φιλαδέλφεια, στο

ότι στο μέλλον ο αισθητικός μας κόσμος θα προσπερ-

pratt institute, στη σχολή σχεδίου Rhode island και

νάει όλους τους αισθητικούς κανόνες, έτσι ώστε το

στο ontario college of art και έχει δώσει διαλέξεις

σχέδιο, η τέχνη, η αρχιτεκτονική, η μόδα, το φαγητό και

διεθνώς. το 2001 δημοσιεύτηκε το πρώτο βιβλίο του

η μουσική να συγχωνευθούν μεταξύ τους για να αυξή-

"i want to change the world" από τις εκδόσεις Rizzoli

σουν τις εμπειρίες μας και να προσφέρουν μεγαλύτερη

Universe. Ο Karim Rashid έχει κυκλοφορήσει δύο cd

απόλαυση στις υλικές και άυλες ζωές μας.

για την Neverstop Music. Eπίσης, εξέδωσε τη διεθνή επετηρίδα σχεδίου #18 για την laurence King.

Ο σκοπός του design είναι να εξελίσσει την κουλτούρα μας και το φυσικό μας περιβάλλον.

Από το 1983 έχει συνεργαστεί με πάνω από 150

Η καινοτομία είναι αδιάσπαστη από το σχεδιασμό.

εταιρίες σε όλο τον κόσμο. Ο Karim Rashid επιμελήθη-

Και δεν μιλάμε μόνο για τις τάσεις, για την επίλυση των

κε επίσης την ανακαίνιση του ξενοδοχείου semiramis,

προβλημάτων, τις φόρμες ή απλά τη λειτουργία - ο

στην Κηφισιά για το οποίο μάλιστα κέρδισε δυο βρα-

σκοπός του είναι η πρόοδος και η εξέλιξη του εμπειρι-

βεία το 2005.

κού και αισθητικού μας κόσμου.

1. Τι ήταν αυτό που σας οδήγησε στο να γίνετε σχεδιαστής; Συνειδητοποίησα το σκοπό της ζωής μου στην ηλικία των 5 στο Λονδίνο. Πήγαινα για μαθήματα σχεδίου με τον πατέρα μου στην Αγγλία ζωγραφίζοντας εκκλησίες. Με δίδαξε να βλέπω - με δίδαξε την προοπτική σε αυτή την ηλικία - με δίδαξε ότι θα μπορούσα να σχεδιάζω οτιδήποτε και να αγγίζω όλες τις όψεις του φυσικού μας περιβάλλοντος. θυμάμαι πως σχεδίαζα την όψη ενός καθεδρικού ναού και αποφάσισα ότι δεν μου άρεσαν τα παράθυρα, οπότε τα επανασχεδίασα. Κέρδισα σε ένα διαγωνισμό ζωγραφικής για παιδιά σχεδιάζοντας αποσκευές. Οι γονείς μου ήταν αρκετά κοσμοπολίτες, επομένως ήμουν εκτεθειμένος σε όλες τις κουλτούρες και όλα τα δόγματα. είχα πάει ακόμη και σε τζαμί και είχα ενθουσιαστεί να ζωγραφίζω γυαλιά οράσεως, παπούτσια, ραδιόφωνα και αποσκευές στην παιδική μου ηλικία.

Ο Karim Rashid με τους ιδιοκτήτες της Almeco Στέργιο Μπάκα και Στέλιο Νίκα

Karim Rashid

3.Ποια πρέπει να είναι η σχέση των υλικών και των αντικειμένων με τον άνθρωπο; εκστατική εμπειρία! Πιστεύω ότι το design είναι απόλυτα συνυφασμένο με την καθημερινή μας ζωή. τα προϊόντα και τα έπιπλα θα πρέπει να σχετίζονται με το συναισθηματικό μας υπόβαθρο και επομένως να αυξάνουν την κοινή φαντασία και εμπειρία. το βιομηχανικό design αποτελεί μία κοινωνικά αμφίδρομη και υπεύθυνη διαδικασία, η οποία είναι μεγαλύτερη από την ίδια τη φυσική φόρμα. το αποτέλεσμά του εμφανίζεται στις αισθητικές φόρμες.

4.Πως μπορεί ο ιδιαίτερος σχεδιασμός να βοηθήσει στην καθημερινότητά του το μέσο άνθρωπο; το design δεν είναι εξειδικευμένο. Αφορά όλους και ό,τι αγγίζουμε. Προσπαθώ να σχεδιάζω αντικείμενα όπως είναι τα αγχολυτικά - αντικείμενα που φέρνουν διασκέδαση όχι εμπόδια, που απλοποιούν τα πράγματα και αυξάνουν το επίπεδο των ευχαριστήσεών μας και της ομορφιάς.

5. Σε ποιο βαθμό επηρεάζει η παγκόσμια κρίση την δουλειά σας; Πριν την κάμψη δούλευα σε περίπου 85 projects σε 40 χώρες αλλά τώρα έχω περίπου 50 έργα σε εξέλιξη σε πάνω από 35 διαφορετικές χώρες. Οπότε η οικονομία μας επηρεάζει όλους. ειρωνεία... δεν θα έπρεπε να επηρεάζει την ανάπτυξη των προϊόντων καθώς χωρίς το σχεδιασμό νέων προϊόντων η εταιρεία σας δεν θα μπορούσε να επιβιώσει. Καθώς επικεντρώνουμε την ενέργειά μας στην κατάθλιψη, την ύφεση και την αρνητική κατάσταση της οικονομίας μας, ξεχνούμε το αληθινό νόημα του design, το οποίο σχετίζεται με τη διαμόρφωση του μέλλοντος, τις επιθυμίες των σύγχρονων αναγκών, τις τεχνολογίες, τα υλικά και τις νέες κοινωνικές συμπεριφορές. Η καινοτομία είναι αδιάσπαστη από το design. ειδικά

Karim Rashid

σήμερα το design θα πρέπει να αποδεικνύει την αξία του και να κατευθύνει το απάνθρωπο κτιριακό περιβάλλον, προκειμένου να μας δώσει πιο εξελιγμένες, πιο ευχάριστες, πιο ποιοτικές και αισθητικά εξανθρωπισμένες συνθήκες.

6. Ποιες είναι οι πηγές έμπνευσης σας και από πού επηρεάζεστε; Ο κόσμος αποτελεί ένα συναρπαστικό μέρος αλλά κατά τη διάρκεια της νύχτας στο κρεβάτι μου όλα γί-

δρομεία Καναδά κ.λπ.), δεν θα είχα επιτύχει ποτέ. Αυτή

νονται πιο ξεκάθαρα. Όλα μπορούν να αποτελέσουν

η εμπειρία μου με δίδαξε ότι το design δεν είναι απλά

έμπνευση. εξαρτάται πώς βλέπεις τον κόσμο. εγώ έχω

μία δημιουργική τέχνη ή μία φυσική δράση, είναι μία

μία πολύ κριτική ματιά για τον κόσμο αλλά και μία αι-

κοινωνική δράση, μία οικονομική και πολιτική πράξη

σιόδοξη.

8. Ποιος είναι ο αγαπημένος σας αρχαίος πολι7. Στα 49 σας έχετε σχεδιάσει πάνω από 2,500 αντικείμενα, έχετε συνεργαστεί με περισσότερες

τισμός και ποια είναι η άποψη σας για την αρχαία Ελλάδα;

από 500 εταιρείες και υπάρχουν συλλογές σας σε

είμαι ενθουσιασμένος με τους Λεμούριους, έναν

πολλά μουσεία σε όλο τον κόσμο, νιώθετε πως έχετε

αρχαίο πολιτισμό ο οποίος υπήρχε πριν και κατά τη δι-

ολοκληρώσει τον σκοπό σας;

άρκεια της Ατλαντίδας. Πριν από 200.000 χρόνια. επί-

ξεκίνησα μόνος μου αρκετά αργά σε σχέση με τους

σης, πιστεύω ότι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι ήρθαν από άλλο

ομότιμούς μου σχεδιαστές -οι πιο γνωστοί ξεκίνησαν

πλανήτη και οι αρχαίοι Έλληνες ήταν οι φιλόσοφοι της

μόνοι τους σχεδόν αμέσως μετά το σχολείο. εργάστη-

ανθρώπινης μας υπόστασης.

κα μέχρι τα 33 μου οπότε όλα τα κατάφερα μέσα σε 16 χρόνια :)! Αλλά πιστεύω ότι εάν δεν είχα εργασθεί για 9 χρόνια για πολύ δύσκολες εταιρείες, όταν διένυα τα 20

9. Βρίσκετε ενδιαφέρουσα την αισθητική της σύγχρονης Ελλάδας;

μου χρόνια, (εργάσθηκα σε σχεδιαστικό γραφείο για

Οι Έλληνες είναι πραγματικά παθιασμένοι με την τέ-

ιατρικό εξοπλισμό, εργαλεία, στρατιωτικό εξοπλισμό,

χνη, τον πολιτισμό, τη μόδα, το design ενώ μου αρέσει

εσωτερικά τρένων, ταχυδρομικά κουτιά για τα ταχυ-

πολύ που αγκαλιάζουν το μοντερνισμό. Όπου και αν

Karim Rashid

βρεθώ παρατηρώ μία όμορφη αποδοχή της μοντέρνας οικίας, των μοντέρνων επίπλων και του μοντέρνου

10. Σε ποιο Ελληνικό κτήριο θα θέλατε να δώσετε το δικό σας ύφος;

σχεδιασμού και της τέχνης. Πιστεύω ότι η ελληνική

το αεροδρόμιο στην Αθήνα και τη θεσσαλονίκη -

φύση αποτελεί το τέλειο συμπλήρωμα για την κομψή,

και τα δύο χρειάζονται λίγη ομορφιά, ενέργεια, χρώμα,

αισθησιακή και μινιμαλιστική φόρμα. Αν δεν επρόκειτο

τεχνολογία και ανθρώπινο πνεύμα - ακόμη και μόνο

για τον θαυμάσιο δάκη ιωάννου δεν θα είχα σχεδιάσει

κάποιο μνημειώδες γλυπτό.

ποτέ το ξενοδοχείο. Πίστευε σ’ εμένα.

11. Τι θα θέλατε να σας ρωτήσουμε και δεν το κάναμε; θα ήθελα απλά να αναφέρω ότι το design δεν αποτελεί μία περιττή ανάγκη. Αποτελεί μία απαραίτητη επιθυμία. το design δεν θα μείνει ποτέ άνευ αντικειμένου. Πρέπει πάντα να καινοτομούμε. τα αντικείμενα υπαγορεύουν τον τρόπο που ζούμε, τον τρόπο που αλληλεπιδρούμε και τον τρόπο λειτουργίας των κινήσεών μας. Οι ζωές μας εξελίσσονται όταν δοκιμάζουμε την ομορφιά, την άνεση και την πολυτέλεια. εξακολουθώ να θέλω να σχεδιάσω ένα πλαστικό σπίτι, ένα ηλεκτρικό αυτοκίνητο, μία γκαλερί, ένα οικολογικό ξενοδοχείο, να γίνω καλλιτεχνικός διευθυντής για κάποια ταινία, να σχεδιάσω έξυπνες γραμμές για ρούχα, ένα ανθρώπινο ον, ένα αντίγραφο, ένα αεροπλάνο… η λίστα είναι ατέλειωτη. Ίσως ακόμη και ένα ροζ πύργο που θα βρίσκεται κατά μήκος του Λευκού Πύργου στη θεσσαλονίκη. :) Παγκόσμια η αγάπη για την ελλάδα!

ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΕΝΤΑΛΟΦΟΥ:

H παιδεία δεν έχει εθνικότητα Του Σωκράτη Μουτίδη

Σ

το πιο ξακουστό μαστοροχώρι του νομού Κοζάνης, τον Πεντάλοφο, μπορεί η τέχνη των πετράδων να εκλείπει πια, η μάθηση, όμως, είναι μια διαρκής διαδικασία. Ο τόπος που γέννησε και δίδαξε πολλούς έλληνες

επιστήμονες, σήμερα μορφώνει και διαπαιδαγωγεί αλλοδαπούς μαθητές, οι οποίοι φοιτούν στο διαπολιτισμικό γυμνάσιο με λυκειακές τάξεις του Πενταλόφου. Πενήντα συνολικά μαθητές, εκ των οποίων οι 42 Αλβανοί και οι 8 Έλληνες, ξεκίνησαν στις 11 Σεπτεμβρίου τη νέα σχολική χρονιά. Οι «φιλοξενούμενοι» από τη γείτονα Αλβανία είναι μακριά από τους γονείς και τους συγγενείς τους και διαμένουν στη μαθητική εστία του εθνικού ιδρύματος νεότητας δωρεάν.

omikron 42 Οκτώβριος 09

Διαπολιτισμικό Σχολειό Πενταλόφου: H παιδεία δεν έχει εθνικότητα

Το χτισμένο από πέτρα με την περίφημη τέχνη «Καρούτειο» γυμνάσιο, το οποίο δημιουργήθηκε με δωρεά του Πενταλοφίτη Αλέξανδρου Καρούτα, γεμίζει με την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς από τις φωνές των παιδιών που αντηχούν στις έξι αίθουσες διδασκαλίας και τους μακρούς διαδρόμους. Δεν διαφέρει εκ πρώτης όψεως σε τίποτα από τα υπόλοιπα σχολεία - ίσως μάλιστα να είναι πιο «ζεστό» και συνάμα επιβλητικό σε σύγκριση με τα κοινότυπα κτίρια που σχεδιάζει ο οργανισμός σχολικών κτιρίων - το μόνο που αλλάζει είναι η σύνθεση των μαθητών. Σε αυτό το σχολείο, όμως, γίνεται σαφές από την αρχή ότι η παροχή παιδείας και η διδασκαλία δεν έχουν εθνικότητα, καθώς οι μαθητές

Ο κ. Φίλιππος Δελβινιώτης, Διευθυντής του διαπολιτισμικού σχολείου, ξεναγεί τον Σωκράτη Μουτίδη στις αίθουσες.

του είναι διψασμένοι για μάθηση και γνώσεις. Στο διαπολιτισμικό γυμνάσιο με λυκειακές τάξεις Πενταλόφου έχουν φοιτήσει από την έναρξη λειτουργίας του το 2001 εκτός από Αλβανούς, που αποτελούν και τη συντριπτική πλειονότητα, Ουκρανοί και Μολδαβοί μαθητές. Η δυναμικότητα του σχολείου από 90 παιδιά το 2001 έπεσε φέτος στα 50 μιας και το εθνικό ίδρυμα νεότητας αποφάσισε πως στην εστία δεν μπορούν να μένουν σε ένα δωμάτιο περισσότερα από 4 παιδιά. «Όταν κατέρρευσε ο κομμουνισμός στην Αλβανία είχαμε μαθητές πολλούς βορειοηπειρώτες ομογενείς. Τα τελευταία χρόνια το 95% των μαθητών μας είναι Αλβανοί με μεγάλη αγάπη για τα γράμματα» μας λέει ο διευθυντής του διαπολιτισμικού σχολείου Φίλιππος Δελβινιώτης. Φέτος συμπληρώνει 11 χρόνια στο ίδιο σχολείο και αν και έχει πολλά μόρια και μπορεί να μετατεθεί κάπου πιο κοντά στο σπίτι του που είναι στη Λάρισα, δεν επιθυμεί να φύγει γιατί όπως λέει θέλει να ολοκληρώσει αυτό που ξεκίνησε στο σχολείο, ενώ παράλληλα επιθυμεί να βρίσκεται κοντά στο χωριό απ’ όπου κατάγεται το Δίλοφο, πέντε χιλιόμετρα από τον Πεντάλοφο. «Τα παιδιά έχουν θέληση να μάθουν, το βλέπουμε αυτό, είναι φανερό. Κάποια από αυτά, εκτός από την ελληνική κουλτούρα ασπάζονται και τη θρησκεία μας. Μάλιστα, δεν είναι λίγα τα παιδιά που βαφτίζονται, για

Σε αυτό το σχολείο, όμως, γίνεται σαφές από την αρχή ότι η παροχή παιδείας και η διδασκαλία δεν έχουν εθνικότητα, καθώς οι μαθητές του είναι διψασμένοι για μάθηση και γνώσεις...

παράδειγμα πέρυσι βαφτίστηκαν δυο και φέτος ένας» omikron 43 Οκτώβριος 09

Διαπολιτισμικό Σχολειό Πενταλόφου: H παιδεία δεν έχει εθνικότητα

λέει ο κ. δελβινιώτης και αναφέρεται στις ομοιότητες που είχαν οι ιλλυριοί με τους Πελασγούς, καθώς δεν υπήρχαν σύνορα για περισσότερα από 1500 χρόνια. «Οι γονείς που στέλνουν τα παιδιά τους εδώ θέλουν πολύ αυτά να μάθουν την ελληνική γλώσσα και να αποκτήσουν ελληνικό απολυτήριο γυμνασίου και λυκείου, το οποίο θεωρούν πως τους εξασφαλίζει καλύτερες προοπτικές από το αντίστοιχο αλβανικό. Πάντως, αν κάποιος μαθητής μας φέρει πιστοποιητικό ότι ολοκλήρωσε το γυμνάσιο στην Αλβανία, τότε εμείς κάνουμε εγγραφή στην πρώτη τάξη του λυκείου» συμπληρώνει ο κ. δελβινιώτης, εξηγώντας τη διαδικασία εγγραφής.

Το χτισμένο από πέτρα με την περίφημη τέχνη «Καρούτειο» γυμνάσιο, δημιουργήθηκε με δωρεά του Πενταλοφίτη Αλέξανδρου Καρούτα και της συζύγου του.

Πως λειτουργεί, όμως, το διαπολιτισμικό σχολείο; τα παιδιά κατά τον πρώτο χρόνο φοίτησής τους απαλλάσσονται από τα μαθήματα των αρχαίων και νέων ελληνικών. Η βάση της βαθμολόγησής τους είναι το 8 σε όλα τα μαθήματα και εξετάζονται προφορικά. το δεύτερο χρόνο, οι αλλοδαποί μαθητές εξετάζονται γραπτά σε όλα τα προβλεπόμενα μαθήματα με βάση το 10, εκτός των αρχαίων και νέων ελληνικών, στα οποία εξετάζονται προφορικά και με βάση το 8. την τρίτη χρονιά, οι μαθητές αυτοί βαθμολογούνται και εξετάζονται κατά τον ίδιο τρόπο με τους υπόλοιπους μαθητές, ενώ αξίζει να σημειωθεί πως τα μαθήματα στο διαπολιτισμικό σχολείο είναι ακριβώς τα ίδια, όπως σε όλα τα γυμνάσια και λύκεια της χώρας. Όπως διευκρινίζει ο διευθυντής του σχολείου, υπάρχουν πολλές περιπτώσεις που οι μαθητές δεν γνωρίζουν καθόλου ελληνικά. Σε αυτή την περίπτωση οργανώνονται τμήματα υποδοχής και οι εκπαιδευτικοί διδάσκουν περισσότερες ώρες ελληνικά σε αυτούς τους μαθητές, οι οποίες μπορούν να φτάσουν ακόμη και τις 14 εβδομαδιαίως. «είχαμε παιδιά που έμαθαν άπταιστα ελληνικά μέσα σε ένα χρόνο και μαθητές που μετά από δυο χρόνια εξακολουθούσαν να βρίσκονται σε χαμηλό επίπεδο. είμαστε, όμως, έτοιμοι να αντιμετωπίσουμε τέτοιες καταστάσεις. χρειάζεται υπομονή και επιμονή από τον εκπαιδευτικό, προκειμένου να διδάξει σε αλλοδαπούς μαθητές και οφείλω να ομο-

Φωτογραφία από αρχείο του σχολείου omikron 44 Οκτώβριος 09

λογήσω πως δεν είναι εύκολη υπόθεση» μας λέει ο κ.

Διαπολιτισμικό Σχολειό Πενταλόφου: H παιδεία δεν έχει εθνικότητα

Δελβινιώτης. Ένα ακόμη παράξενο του ελληνικού εκ-

εκδρομές τους, μονοήμερες και πολυήμερες, γίνονται

παιδευτικού συστήματος είναι, επίσης, πως στο σχο-

κανονικά και μάλιστα το σχολείο προσπαθεί να καλύψει

λείο δεν τοποθετούνται - ενώ υπάρχουν- καθηγητές με

όλα τα έξοδα των μαθητών, χωρίς εκείνοι να χρειαστεί

πιστοποιημένη γνώση της Αλβανικής γλώσσας. Κάποιοι

να επιβαρυνθούν με το παραμικρό. Αυτό επιτυγχά-

από αυτούς αποθαρρύνονται από την απόσταση, ενώ

νεται μέσω δωρεών στο σχολείο και απ’ ότι φαίνεται

κάποιοι άλλοι δεν γνωρίζουν πως καταθέτοντας την πι-

αποδίδει, καθώς με αυτόν τον τρόπο καλύπτονται και

στοποίησή τους αυτή μπορούν να διδάξουν σε διαπο-

έξοδα αγοράς έξτρα βιβλίων, αν χρειαστούν τα παιδιά.

λιτισμικά σχολεία. Το αποτέλεσμα; Οι φιλόλογοι που

Ενδεικτική της δουλειάς που γίνεται είναι η συμμετοχή

τοποθετούνται γνωρίζουν μόνο ελληνικά και το μάθη-

μαθητή του σχολείου στη Βουλή των Εφήβων, ο οποίος

μα στα πρώτα στάδια δεν διευκολύνεται.

κέρδισε τις εντυπώσεις. «Τα παιδιά είναι ικανοποιημένα

Στο διαπολιτισμικό σχολείο οι εκδηλώσεις και οι

από τη ζωή εδώ και πάρα πολλά από αυτά δεν θέλουν

εορτασμοί γίνονται χωρίς καμία απολύτως διαφοροποί-

να γυρίσουν πίσω στην Αλβανία. Είναι σημαντικό, επί-

ηση από τα υπόλοιπα σχολεία. Το ίδιο και οι παρελά-

σης, πως το σχολείο μας έχει υψηλό ποσοστό επιτυχι-

σεις στις εθνικές επετείους. Οι σημαιοφόροι, άλλωστε,

ών σε εισαγωγή στην τριτοβάθμια εκπαίδευση από τις

τα τελευταία χρόνια είναι Αλβανοί και Αλβανίδες και

πανελλαδικές εξετάσεις» μας λέει ο κ. Δελβινιώτης.

φυσικά δεν υπάρχει κανένα απολύτως πρόβλημα, μιας

Το «Καρούτειο» χτίστηκε τη δεκαετία του ΄70 σε

και «πρόκειται για τους αριστούχους της τρίτης τάξης»,

σχήμα «Γ». Πέραν των έξι αιθουσών διδασκαλίας δια-

όπως κάνει σαφές ο διευθυντής του σχολείου. Επίσης,

θέτει εργαστήριο φυσικών επιστημών και αίθουσα πλη-

μαθητές του σχολείου συμμετέχουν σε φεστιβάλ και

ροφορικής. Η ανάγκη, όμως, δημιουργίας άλλων τεσσά-

πολιτιστικές εκδηλώσεις που διοργανώνονται σε όλη τη

ρων αιθουσών, εκ των οποίων οι δυο θα εξυπηρετούν

χώρα μεταξύ μαθητικών εστιών και δεν παραλείπουν

το μάθημα της μουσικής και τη σχολική βιβλιοθήκη,

να δηλώνουν συμμετοχή σε μαθητικούς αγώνες. Οι

είναι μεγάλη, σύμφωνα με το διευθυντή του σχολείου.

Διαπολιτισμικό Σχολειό Πενταλόφου: H παιδεία δεν έχει εθνικότητα

ρύς στον Πεντάλοφο, ενώ αναγκαία είναι και η δημιουργία προθαλάμου στην είσοδο του σχολείου, καθώς ο χιονιάς με τη βοήθεια των δυνατών ανέμων μπαίνει μέσα στο σχολείο με το άνοιγμα της πόρτας. Όσον αφορά στο προαύλιο, η άσφαλτος έχει «σκάσει» και τα εξογκώματα που προκλήθηκαν δείχνουν πως πρέπει σύντομα να αντικατασταθεί. «Ήξερα τι γινόταν εδώ γι’ αυτό και ήρθα. Δεν με πειράζει, ούτε με επηρεάζει κάτι και φυσικά δε μετανιώνω. Η αλήθεια είναι πως ο χειμώνας είναι δύσκολος, αλλά η μέρα περνάει ευχάριστα και δημιουργικά, μιας και είμαστε στο σχολείο από τις 8 το πρωί που ξεκινούν τα μαθήματα μέχρι τις 7 το βράδυ, όταν τελειώνει Στη βόλτα μας στις αίθουσες διδασκαλίας, διαπιστώ-

και η πρόσθετη διδακτική στήριξη των μαθητών» λέει

σαμε, επίσης, πως το σχολείο χρειάζεται επειγόντως

χαμογελαστός και γεμάτος υπερηφάνεια ο κ. Δελβινιώ-

κάποιες εργασίες συντήρησης, όπως η βαφή. Όπως

της. Φέτος, θα είναι η πρώτη χρονιά που δεν θα ανησυ-

μας είπε ο διευθυντής του, τα τελευταία δυο χρόνια

χεί μήπως και αργήσουν κάποιοι συνάδελφοι του στο

το αρμόδιο γραφείο δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης της

μάθημα της πρώτης ώρας, γιατί ο δρόμος πλέον προς

νομαρχιακής αυτοδιοίκησης Κοζάνης απαντά πως «φέ-

τον Πεντάλοφο ερήμωσε με το άνοιγμα της Εγνατίας

τος θα βαφεί το σχολείο σας», όμως δυστυχώς κάτι

Οδού προς Ιωάννινα. Όλοι ελπίζουν, όμως, να μη γί-

τέτοιο δεν έγινε ούτε αυτή τη χρονιά. Τα κουφώματα

νει αυτό αιτία να ερημώσει το χωριό και μαζί του το

χρειάζονται, επίσης, αλλαγή γιατί ο χειμώνας είναι βα-

σχολείο.

Ἀπό δυό Χωριά ... ρ ακάδικο - τσ ιπο υ ρ άδ ι κο

ὁδός Βύρωνος, ἀριθμός 7, Θεσσαλονίκη Πλατεῖα Ναυαρίνου, τηλέφωνο 2310 269 204

Για την Ιστορία... Οκτώβριος 1940 Ο

Για την Ιστορία... Οκτώβριος 1940 Του Κώστα Ν. Γάτα

παππούς, γεννήθηκε σύμφωνα με την ταυτό-

τητά του το 1912 και σύμφωνα με τον ίδιο το

1908, τα τελευταία χρόνια της ζωής του ένιωθε έντονη την ανάγκη των διηγήσεων για τις στιγμές και τα γεγονότα της πολυτάραχης ζωής του. Μια από τις διηγήσεις αυτές, είναι η διήγηση για τον τραυματισμό του στην Αλβανία το 1940. Ο παππούς μου λοιπόν, τον Οκτώβριο του 1940, σε ηλικία 30 χρόνων περίπου, επιστρατεύτηκε όπως όλοι οι Έλληνες της ηλικίας του για να πολεμήσει στον πόλεμο που κήρυξαν οι ιταλοί. Μετά από μάχες μηνών ο λόχος του παππού μου βρέθηκε στο βουνό Μοράβα της Αλβανίας και στο ύψωμα «Μνήμα της γριάς». εκεί τα ιταλικά Στούκας εντόπισαν τις θέσεις τους και άρχισαν να τους πυροβολούν. Μετά από αρκετής ώρας σφυροκόπημα και ενώ πίστευαν ότι τα Στούκας φεύγουν, ένα αεροπλάνο κάνει μια τελευταία στροφή για να ρίξει πάλι. Μια από τις σφαίρες αυτές βρήκε τον στρατιώτη Κωνσταντίνο Γάτα στο στήθος, λίγα χιλιοστά πάνω από το μέρος της καρδιάς. το τραύμα δεν ήταν θανατηφόρο αλλά ήταν σοβαρό. Οι συνθήκες που επικρατούσαν πάνω στο παγωμένο και γεμάτο χιόνι βουνό το έκαναν ακόμη σοβαρότερο. το τραύμα αιμορραγούσε, το αίμα πήχτωνε από το πολύ κρύο. Αρμόδιοι νοσοκόμοι του λόχου ανέλαβαν να μεταφέρουν τον τραυματία στο σταθμό επιδέσεων και μετά στο κινητό χειρουργείο για να χειρουργηθεί. Αφού δέθηκε το τραύμα φορτώσανε το μισολιπόθυμο στρατι-

Ο Κωνσταντίνος Γάτας φορώντας τον "Ντουλαμά" δηλαδή την επίσημη ευζωνική στολή. omikron 48 Οκτώβριος 09

ώτη σε ένα μουλάρι για να κατέβει από τον χιονισμένο Μοράβα, στον πλησιέστερο υγειονομικό σταθμό. Ο

Για την Ιστορία... Οκτώβριος 1940

νοσοκόμος περπατούσε μπροστά και το μουλάρι με τον τραυματία πίσω, ώσπου φτάσανε σε μια απότομη και παγωμένη χαράδρα. εκεί ο νοσοκόμος φοβήθηκε και αφού εξέτασε το γλιστερό μονοπάτι είπε στον τραυματία: «εγώ φοβάμαι να οδηγήσω το μουλάρι σε αυτήν την χαράδρα, θα το αφήσω μόνο του. εσύ κάνε τον σταυρό σου και αν είναι θέλημα θεού, θα φτάσεις στον υγειονομικό σταθμό». Και ως εκ θαύματος το μουλάρι ξεκίνησε και με σταθερό βήμα χωρίς ούτε ένα παραπάτημα κατέβηκε την απόκρημνη και παγωμένη πλαγιά. Ο τραυματιοφορέας ακολούθησε έκπληκτος από το θάρρος και την σταθερότητα του ζώου… λες και μια ανώτερη δύναμη κρατούσε τα γκέμια για να μην βρεθεί το μουλάρι με τον άτυχο στρατιώτη στον γκρεμό. φτάσανε στον σταθμό επιδέσεων. εκεί οι γιατροί φρόντιζαν τους τραυματίες, καθάριζαν, αξιολογούσαν και επέδεναν τα τραύματα των πληγωμένων ηρώων του έπους του 40. Στην συνέχεια, τραυματιοφορείς τους αναλάμβαναν για να τους οδηγήσουν πεζοί στα κινητά χειρουργεία του βουνού. Έτσι λοιπόν έγινε και με τον παππού μου, δυο τραυματιοφορείς τον ανέλαβαν. Ο παππούς μου, τότε 30 χρονών παλικάρι, μισολιπόθυμος από την αιμορραγία, άκουγε τους τραυματιοφορείς να δυσανασχετούν για το πολύ βάρος του στρατιώτη. Ο παππούς μου είχε ύψος 1,91 και περίπου 90 - 95 κιλά βάρος, άνθρωπος "θηρίο" για την εποχή του.

Φωτογραφία του Κωνσταντίνου Γάτα από το 1938.

Μέσα στην λιποθυμιά του κατάλαβε πως οι τραυματιοφορείς ξεμάκρυναν για να τον ξεφορτωθούν, τον θεωρούσαν ήδη πεθαμένο. νόμιζαν πως είχε πεθάνει και πως δεν υπήρχε λόγος να κουβαλάνε ένα ξεψυχισμένο κορμί και μάλιστα τόσο βαρύ, στα χιονισμένα και κακοτράχαλα μονοπάτια των Αλβανικών βουνών. Ο στρατιώτης αυτά τα αντιλαμβανότανε αλλά λόγω της εξάντλησης από την αιμορραγία, δεν μπορούσε να αντιδράσει, να τους πει: «αδέρφια, μην με εγκαταλείπετε, είμαι ζωντανός, βοηθήστε με». Κάποια στιγμή η ομάδα με τους τραυματίες συναντήθηκε με μια άλλη ομάδα τραυματιοφορέων αφού βρέθηκαν σταμάτησαν να ξαποστάσουν και στην συomikron 49 Οκτώβριος 09

Για την Ιστορία... Οκτώβριος 1940

νέχεια να προχωρήσουν και οι δυο ομάδες μαζί για το κινητό νοσοκομείο, όπου ήταν ο προορισμός τους. Όπως συνηθιζόταν σε αυτές τις περιπτώσεις οι τραυματιοφορείς της μιας ομάδας ψάχνανε τους τραυματίες της άλλης, μήπως είναι κάποιος τραυματίας γνωστός ή συγγενής τους. Ποιος μπορούσε να το φανταστεί!!! Ο επικεφαλής λοχίας της δεύτερης ομάδας ήταν συχωριανός, γείτονας και φίλος του παππού μου, ο μπάρμπα Σταύρος Μάστορας. Αμέσως έπεσε πάνω του, τον αγκάλιασε και του μίλησε, ο παππούς συγκέντρωσε τις λιγοστές δυνάμεις που του απόμειναν για να του πει ότι είναι ζωντανός και πως χρειάζεται την βοήθειά του. Μετά τις ιδιαίτερες φροντίδες του μπάρμπα Σταύρου, ο λαβωμένος φίλος του έφτασε στο χειρουργείο, όπου χειρουργήθηκε στο βουνό και μετά από λίγες μέρες μεταφέρθηκε σε νοσοκομείο για να αναρρώσει. Στο νοσοκομείο ο παππούς πρέπει να κάθισε περίπου 2 ή 3 μήνες. Μετά, αφού πήρε αναρρωτική άδεια, επέστρεψε στο χωριό μας, την Κάτω Κώμη Κοζάνης, όπου τον περίμενε η γυναίκα του με τις τρεις πρώτες κόρες του. Στο χωριό ο παππούς έζησε την υπόλοιπη ζωή του έως τον Ιούνιο του 2005 αφού απέκτησε 8 παιδιά 22 εγγόνια και 30 δισέγγονα.

omikron magazine

Πασχάλης Δουγαλής

Πινελιές στο ατελιέ της φύσης Επιμέλεια: Γιώργος Τσαρτσιανίδης www.dougalis-art.com

Για να μπορέσεις να πλησιάσεις και να παρατηρήσεις την άγρια φύση χρειάζεται μεγάλη υπομονή και σωστή τακτική ώστε να μπορέσεις να έχεις το επιθυμητό αποτέλεσμα.

Ο

Πασχάλης δουγαλής γεννήθηκε το 1970, στην Κοζάνη. Όταν ήταν τεσσάρων, εμφάνισε την καλλιτεχνική του ικανότητα για

πρώτη φορά ζωγραφίζοντας ένα κόκορα. Στην ύπαιθρο, όπου μεγάλωσε, είχε πολλές ευκαιρίες να παρατηρήσει και να μελετήσει τη φύση από κοντά. Κατά τη διάρκεια των σπουδών του στη θεολογία στο Πανεπιστήμιο της θεσσαλονίκης, άρχισε να εργάζεται και ως αγιογράφος. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου προσπαθεί να βρει τη δική του πορεία στο κόσμο της εικονογράφησης. Η «ανακάλυψη» ενός αγγλικού περιοδικού, του Bird Guide, το 1992, ήταν αυτό που επηρέασε τη ζωή του από τότε. τα πλάσματα της φύσης θα κυριαρχήσουν στα έργα του, ως κεντρικό θέμα. το 1995, παρουσιάζει τη δουλειά του σε μια σειρά από βιβλία σχετικά με τα απειλούμενα είδη ζώων στην ελλάδα, που δημοσιεύθηκε σε πολλές εκδόσεις και ήταν αυτές που τον καθιέρωσαν ως εικονογράφο. το 1997 μετακόμισε στο Μόναχο όπου ζει και εργάζεται. το έργο του δεν στοχεύει μόνο να απεικονίσει ένα μέσο δείγμα του κάθε είδους, αλλά το ατομικό χαρακτήρα των πτηνών και των ζώων. Έργα του έχουν φιλοξενηθεί τέσσερεις φορές στο εξώφυλλο του σημαντικότερου ορνιθολογικού περιοδικού της ευρώπης το British Birds, έχει κερδίσει την δεύτερη θέση στο διαγωνισμό Bird illustrator of the year ενώ κέρδισε και το πρώτο βραβείο ζωγραφικής πουλιών στη Γερμανία (silberner Uhu).

omikron 52 Οκτώβριος 09

omikron magazine

omikron magazine Πασχάλης Δουγαλής Πινελιές στο ατελιέ της φύσης

Για να μπορέσεις να πλησιάσεις και να παρατηρήσεις την άγρια φύση χρειάζεται μεγάλη υπομονή και σωστή τακτική ώστε να μπορέσεις να έχεις το επιθυμητό αποτέλεσμα. Παρακάτω σας παραθέτουμε ένα μικρό απόσπασμα από το ημερολόγιο του Πασχάλη δουγαλή, όταν παρατηρούσε και σχεδίαζε για ώρες ένας είδος αετού στους Λειψούς, στα δωδεκάνησα, που δείχνει την επιμονή, την δυσκολία αλλά και το αποτέλεσμα της προσπάθειας.

- Μέρα πρώτη

είδα κατά τις 8 το ζευγάρι να σηκώνεται από διαφορετικές θέσεις

Έργα του έχουν φιλοξενηθεί τέσσερεις φορές στο εξώφυλλο του σημαντικότερου ορνιθολογικού περιοδικού της Ευρώπης το British Birds, έχει κερδίσει την δεύτερη θέση στο διαγωνισμό Bird Illustrator of the year ενώ κέρδισε και το πρώτο βραβείο ζωγραφικής πουλιών στη Γερμανία.

και να κάνει πτητικές φιγούρες μέχρι που πήραν ύψος και αφέθηκαν στον άνεμο. το μεσημέρι άρχισε η διαδικασία στησίματος της σκηνής. τρομερή κούραση στο κακοτράχαλο βουνό, αλλά βρήκα επιτέλους μια κατάλληλη θέση απέναντι στη φωλιά. εκεί μπόρεσα να εντοπίσω αγκαλιασμένους και τους δύο φετινούς νεοσσούς. Οι γονείς πέταξαν μακριά αμέσως και η αγωνία μου ήταν μετά να δω αν θα γυρίσουν στη φωλιά. δύο ώρες μετά εμφανίστηκαν, προς μεγάλη μου χαρά και έδειξαν να μην του επηρεάζει καθόλου η παρουσία της σκηνής.

- Μέρα δεύτερη

Έξι το πρωί με ψιλόβροχο, ήδη στο δρόμο για τη σκηνή. Ανεβαί-

νοντας στο σκοτάδι, κοντεύοντας στη σκηνή και στην φωλιά είδα το σουλούπι του ενός αετού που πετούσε κοντά στα βράχια. Έμεινα κοκαλωμένος μέχρι που χάθηκε πίσω από την πλαγιά. Έφτασα στη σκηνή, έστησα το τηλεσκόπιο και σκόρπισα γύρω μου το μπλοκ για τα σχέδια, χρώματα και φωτογραφική μηχανή. Περίμενα καμιά ώρα μέχρι που εμφανίστηκε. Μετά από κάποιους γύρους, κατέληξε κουβαλώντας ένα πράσινο κλαράκι αγριελιάς στη φωλιά. Η συγκίνηση μου είναι απερίγραπτη καθώς παρατηρώ ένα τόσο σπάνιο είδος στη φωλιά, με μικρά και από τόσο κοντινή απόσταση. το αρσενικό φαίνεται να έχει εξαφανιστεί. Γύρω στις 12:30 προσγειώθηκε ξαφνικά στη φωλιά. Λεπτότερο πολύ πιο ανοιχτόχρωμο σχεδόν ξεθωριασμένο. Μου θύμισε νεαρό μεγαλόσωμο διπλοσάινο. τα μάτια του κιτρινόλευκα. Ακόμα και το ράμφος του ήταν πιο ανοιχτό. Αμέσως μετά έφυγε ξανά. το θηλυκό έμεινε στη φωλιά επί ώρες με ελάχιστα διαλείμματα πετάγματος στην περιοχή. Κατά τις 16:00 το αρσενικό εμφανίστηκε φέρνοντας λεία στη φωλιά,

omikron 54 Οκτώβριος 09

Πασχάλης Δουγαλής Πινελιές στο omikron ατελιέ της magazine φύσης

έναν ενήλικο ασημόγλαρο. τον άφησε στη φωλιά και αφού κοίταξε λίγο τα μικρά και το ταίρι του έφυγε ξανά. Μέχρι την ώρα που αναγκάστηκα από τη βροχή να εγκαταλείψω (γύρω στις 18:00) δεν είχε επιστέψει. το θηλυκό κατά τη διάρκεια της δυνατής βροχής, δεν κάθισε πάνω στα μικρά, αλλά στην άκρη της φωλιάς.

- Μέρα τρίτη

είμαι ακόμα μακριά και παρατηρώ τα δύο πουλιά

μαζί, μέχρι που το αρσενικό χάνεται και πάλι. το θηλυκό μένει στην περιοχή και συνεχίζει το στόλισμα της φωλιάς με πράσινα κλαριά. Γύρω στις 18:00 παρατηρώ ένα νυχτοκόρακα να κάνει κύκλους πάνω από τους Λειψούς, ολότελα μπερδεμένος. Σίγουρα ο νοτιάς τον έσπρωξε γρηγορότερα προς τα βόρεια στο ταξίδι του της επιστροφής. Κυριακή, πριν τον απόπλου με τον νήσος Κάλυμνος από Λειψούς. εντοπίζω σχεδόν πάνω από το χωρίο, τους σπιζαετούς. είναι κάτι σαν αποχαιρετισμός. το βράδυ, πρώτα ο θεός ταξιδεύω για Πειραιά...

omikron 55 Οκτώβριος 09

Γιώργος Σιδηρόπουλος:

Το Γλυκό θέλει το… Μάστορά του Του Σωκράτη Μουτίδη

«Κυρ-Σάββα, ο γιος σου είναι γεννημένος για ζαχαροπλάστης» ήταν τα λόγια του Νίκου Παπαδόπουλου, ζαχαροπλάστη στην Πτολεμαΐδα το 1971, προς τον πατέρα του Γιώργου Σιδηρόπουλου από το Μεσόβουνο. Ο Γιώργος ήταν τότε 15 χρονών και πηγαινοερχόταν συχνά με το λεωφορείο από το Μεσόβουνο στην Πτολεμαΐδα για να πάρει γλυκά από το κατάστημα του κ. Παπαδόπουλου, προκειμένου να τα μεταφέρει στο καφέ-ζαχαροπλαστείο του πατέρα του στο χωριό. Αυτά τα λόγια ήταν αρκετά να κάνουν το Γιώργο Σιδηρόπουλο να αποφασίσει από πολύ νωρίς τι θέλει να κάνει στη ζωή του. ο Γιώργος Σιδηρόπουλος με τους γονείς του.

Ο κ. Σιδηρόπουλος έκανε τα πρώτα του βήματα στη ζαχαροπλαστική στο πλευρό του Νίκου Παπαδόπουλου και στα πέντε χρόνια που παρέμεινε στο εργαστήριο του «μάστορα» οι εμπειρίες που απέκτησε ήταν πολλές. «Ήταν πολύ δύσκολα εκείνα τα χρόνια. Καταρχάς δουλεύαμε πάρα πολλές ώρες και βέβαια όλα γίνονταν στο χέρι, γιατί μηχανήματα δεν υπήρχαν. Εκεί μάθαινες να κάνεις γλυκό και καταλάβαινες περί τίνος πρόκειται» λέει σήμερα ο κ. Σιδηρόπουλος. Προσθέτει, όμως, απευθυνόμενος σε όσους τώρα ξεκινούν τα πρώτα τους βήματα στη ζαχαροπλαστική ότι τότε δεν δούλευαν απλά για το μεροκάματο, αλλά για να μάθουν τα μυστικά της δουλειάς με την προοπτική να ανοίξουν κάποτε το δικό τους ζαχαροπλαστείο. «Αυτές οι εμπειρίες μου έδωσαν να καταλάβω πως ότι κάνουμε στη ζωή μας απαιτεί σοβαρότητα και ευθύνη» προσθέτει ανατρέχοντας για λίγο στα παλιά ο κ. Σιδηρόπουλος.

«Ήταν πολύ δύσκολα εκείνα τα χρόνια. Καταρχάς δουλεύαμε πάρα πολλές ώρες και βέβαια όλα γίνονταν στο χέρι, γιατί μηχανήματα δεν υπήρχαν. Εκεί μάθαινες να κάνεις γλυκό και καταλάβαινες περί τίνος πρόκειται»

Γιώργος Σιδηρόπουλος: Το Γλυκό θέλει το… Μάστορά του

Εξιστορώντας, λοιπόν, τις εμπειρίες του από τις δύσκολες εκείνες εποχές, μας λέει πως αυτό που του έχει μείνει στο μυαλό είναι η «σκληρότητα» των ζαχαροπλαστών. «Όλα γίνονταν υπό την επίβλεψη και επιτήρηση του μάστορα, ώστε να αποφευχθεί το λάθος. Δεν εμπιστεύονταν κανείς τα παιδιά και πάντα κρατούσαν το μυστικό τους, γιατί ο φόβος ότι μπορεί να γινόμασταν καλύτεροι από αυτούς πάντα υπήρχε. Έτσι λοιπόν, όση δουλειά και αν κάναμε, ποτέ δεν μας άφηναν να ολοκληρώσουμε τη συνταγή και πάντα το τελευταίο υλικό - μυστικό το έβαζαν οι ίδιοι μάστορες» συνεχίζει ο κ. Σιδηρόπουλος. Στο Νίκο Παπαδόπουλο ο Γιώργος παρέμεινε μέχρι το 1976, όταν και ξεκίνησε τη στρατιωτική του θητεία. Κατά την τριετή εκτέλεση των στρατιωτικών καθηκόντων του, αεικίνητος και εργατικός σε όποια πόλη κι αν μετατίθετο, χτυπούσε πόρτες και αναζητούσε ζαχαροπλάστες, προκειμένου να πάρει ακόμη περισσότερες εμπειρίες και μυστικά. «Προσπαθούσα να εκμεταλλευτώ κάθε γνωριμία και δε βγήκα χαμένος από αυτό. Πρώτον και σημαντικότερον γιατί απέκτησα πολλούς φίλους και δεύτερον γιατί αποκόμισα πληροφορίες και συμβουλές που με βοήθησαν στην δουλειά μου» εξηγεί σήμερα. Η απόλυσή του από το στρατό τον βρήκε το 1979 στο καφέ-ζαχαροπλαστείο που έστησε ο αδερφός του Βασίλης στην Κοζάνη. Στο «Λυχνάρι» ξεκίνησε να φτιάχνει τα πρώτα του γλυκά στο εργαστήριο που υπήρχε στην πίσω πλευρά του καταστήματος, το οποίο βρισκόταν στην οδό Δημοκρατίας απέναντι από το διοικητήριο της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης. Λόγω, όμως, του ότι δεν είχε εμπειρία από την αγορά της εποχής, όπως ομολογεί σήμερα ο ίδιος, αποφάσισε να φύγει από την Κοζάνη τέσσερις μήνες μετά, έχοντας την εντύπωση πως το κατάστημα δεν είχε μέλλον και να ανοίξει ένα νέο με τον άλλο αδερφό του Κυριάκο στην Πτολεμαΐδα, στην οδό 25ης Μαρτίου. Στο κατάστημα αυτό παρέμεινε μέχρι το 1995 όταν και άνοιξε νέο κατάστημα με την οικογένεια του και ξεκίνησε την οικογενειακή επιχείρηση που διατηρεί σήμερα. omikron 57 Οκτώβριος 09

Γιώργος Σιδηρόπουλος: Το Γλυκό θέλει το… Μάστορά του

«Σ’ εκείνο το μαγαζί χρειαζόταν να ακουμπάμε και να ενοχλούμε ουσιαστικά ο ένας τον άλλο, όταν χρειαζόμασταν ένα υλικό από τα ράφια. Ήμασταν στριμωγμένοι και πάντα είχα στο μυαλό μου να φτιάξω κάτι μεγάλο, σύγχρονο και άνετο, κυρίως για τον εργαζόμενο, γιατί ήξερα από πρώτο χέρι πως είναι να εργάζεσαι σ’ ένα όχι και τόσο ευρύχωρο μέρος» μας λέει ο κ. Σιδηρόπουλος, εξηγώντας πως αποφάσισε να κατασκευάσει το εργοστάσιο αρτοζαχαροπλαστικής που λειτουργεί σήμερα στο 4ο χιλιόμετρο Πτολεμαΐδας - Ανατολικού. Πρόκειται ομολογουμένως για ένα σύγχρονο κτίσμα, έκτασης 1400 τετραγωνικών μέτρων, το οποίο πληροί όλες τις προδιαγραφές διασφάλισης ποιότητας και αποτελεί πρότυπο λειτουργίας επιχείρησης στη Δυτική Μακεδονία, αλλά και στη βόρεια Ελλάδα γενικότερα. Η έναρξη λειτουργίας του εργοστασίου έγινε το 2003 και σήμερα σ’ αυτό και στα δύο καταστήματα πώλησης που διαθέτει στην Πτολεμαΐδα, εργάζονται 27 άτομα. Επίσης, δίπλα στο εργοστάσια λειτουργεί η καφετέρια «Άρτεμις» με μοναδικό στυλ και διακόσμηση. Αξίζει να σημειωθεί πως όσον αφορά στην τοποθεσία του εργοστασίου, αυτή δεν επιλέχθηκε τυχαία. Ο

...ένα σύγχρονο κτίσμα, έκτασης 1400

κ. Σιδηρόπουλος ήθελε πάντα να βρίσκεται κοντά στο

τετρ. μέτρων, το οποίο πληροί όλες τις

χωριό του και αποφάσισε να δημιουργήσει το όνειρό

προδιαγραφές διασφάλισης ποιότητας

του, όπως ομολογεί, κατά μήκος του δρόμου Πτολε-

και αποτελεί πρότυπο λειτουργίας επιχείρησης στη Δυτική Μακεδονία, αλλά και στη βόρεια Ελλάδα γενικότερα.

μαϊδας- Μεσοβούνου που πηγαινοερχόταν καθημερινά το 1971. Στο χώρο αυτό μπορεί κανείς να βρει όλη τη γκάμα των προϊόντων γλυκού και άρτου. Η φιλοσοφία του

omikron magazine

Γιώργου Σιδηρόπουλου σχετικά με αυτό που αποκαλούμε σπεσιαλιτέ εμπεριέχεται στα παρακάτω λόγια του: «πιστεύω πως η σπεσιαλιτέ δε σημαίνει απαραίτητα ότι πρόκειται για κάτι μοναδικό, το οποίο δεν διαθέτει κάποιος άλλος. Πιστεύω ότι μπορεί να είναι κάποιο είδος που έχουν όλοι, απλά εσύ το κάνεις καλύτερα και το λανσάρεις έτσι στην αγορά». Όποιος, λοιπόν, έχει δοκιμάσει τρίγωνο σοκολάτας και προφιτερόλ από το Σιδηρόπουλο, δεν ξεχνά τη νοστιμιά τους! Όλη αυτή η γκάμα των «πειρασμών» του κ. Σιδηρόπουλου παράγεται ετησίως από περίπου 10 τόνους ζάχαρης, 20 τόνους σοκολάτας, 20 τόνους αλεύρων, 40 τόνους κρέμας γάλακτος και 2,5 τόνους ξηρών καρπών! Αριθμοί όλο γλύκα! το ίδιο γλυκό, όπως μας λέει, είναι και το όνειρό του. «νομίζω πως εκπλήρωσα το όνειρό μου στο 100%. Έφτιαξα ένα χώρο σύγχρονο, όπως τον φανταζόμουν, και είμαι απόλυτα ευχαριστημένος. το όνειρό μου ήταν να έχω και μια υπέροχη οικογένεια, την οποία και έχω και πιστέψτε με δεν χρει-

«πιστεύω πως η σπεσιαλιτέ δε σημαίνει

άζομαι τίποτα, μα τίποτα άλλο» λέει συγκινημένος ο κ.

απαραίτητα ότι πρόκειται

Σιδηρόπουλος. Σύμμαχός του οι πιστοί πελάτες του

για κάτι μοναδικό, το οποίο δεν διαθέτει

που του δείχνουν καθημερινά την εμπιστοσύνη τους, όχι μόνο γιατί είναι καλός «μάστορας» αλλά και γιατί είναι καλός άνθρωπος, όπως λένε.

κάποιος άλλος. Πιστεύω ότι μπορεί να είναι κάποιο είδος που έχουν όλοι, απλά εσύ το κάνεις καλύτερα και το λανσάρεις έτσι στην αγορά»

omikron 59 Οκτώβριος 09

ΕΚΘΕΣΗ ΘΕΣ/NIΚΗΣ

ΕΚΘΕΣΗ

25

ΜΑΥΡΟ∆ΕΝ∆ΡΙ ΚΟΖΑΝΗΣ

ΗΣ

ΜΑΡΤΙΟΥ

39

ΝΕΑ ΕΥΚΑΡΠΙΑ ΤΗΛ:

2310 688532

- ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΟ

- FAX: 24610 96126 24610 96171-96797

ΤΗΛ

«Προϊόντα Γης Βοΐου»

«Προϊόντα Γης Βοΐου»

Όσπρια με ονοματεπώνυμο

Του Σωκράτη Μουτίδη

Έ

ξι νέοι άνθρωποι από το Βόιο του νομού Κοζάνης τόλμησαν να προχωρήσουν σε μια επένδυση που μπορεί πραγματικά να αλλάξει τα δεδομένα της γεωργίας στην περιοχή. Πρόκειται για την εταιρεία «Προϊόντα Γης

Βοΐου», αντικείμενο της οποίας είναι η παραγωγή, η συσκευασία και η εμπορία οσπρίων που παράγονται από τη γη του Βοΐου. H εταιρεία κατοχυρώνει παράλληλα την ονομασία προέλευσης των προϊόντων αυτών, τα οποία έως τώρα πωλούνταν χύμα στις λαϊκές ή αναμειγνύονταν με όσπρια άλλων περιοχών με αποτέλεσμα να «χάνονται» στην αγορά.

«Προϊόντα Γης Βοΐου» Όσπρια με ονοματεπώνυμο

Μιλήσαμε με τον υπεύθυνο δημοσίων σχέσεων και επικοινωνίας της εταιρείας, τον κ. Γιάννη Παπαϊορδανίδη, ο οποίος με τις παράλληλες ιδιότητες του αυτοδιοικητικού (νομαρχιακός σύμβουλος Κοζάνης) και του γεωπόνου συμβάλλει τα μέγιστα στο σχεδιασμό και στην καθοδήγηση των καλλιεργητών που είναι συμβεβλημένοι με την εταιρεία. «Πάντα η περιοχή του Βοΐου και στα «καλά» της χρόνιας με τον καπνό παρήγαγε όσπρια και κυρίως φακή, η οποία είναι γνωστή για την ποιότητά της και πωλούνταν χύμα στις λαϊκές αγορές. Την προηγούμενη για παράδειγμα καλλιεργητική περίοδο, τα στρέμματα που καλλιεργούνταν η φακή κυμαίνονταν από 700 έως 800. Αυτό ουσιαστικά ήταν και το

«Πάντα η περιοχή του Βοΐου και στα «καλά» της χρόνιας με τον καπνό παρήγαγε όσπρια και κυρίως φακή, η οποία είναι γνωστή για την ποιότητά της και πωλούνταν χύμα στις λαϊκές αγορές

«Προϊόντα Γης Βοΐου» Όσπρια με ονοματεπώνυμο

κίνητρο για εμάς να ξεκινήσουμε αυτή την εταιρεία για

το ΟΣΔΕ (Ολοκληρωμένο Σύστημα Διαχείρισης και

να δώσουμε παράλληλα και μια διέξοδο στην περιοχή,

Ελέγχου) μόνο στο δήμο Τσοτυλίου καλλιεργούνται

η οποία δεν ήταν και στα καλύτερά της μετά το πρό-

2.700 στρέμματα του είδους.

βλημα που προέκυψε με τον καπνό» επισημαίνει ο κ. Παπαϊορδανίδης.

«Η λειτουργία της επιχείρησης δεν στηρίζεται στο εμπορικό κομμάτι. Αν στηριζόταν σε αυτό θα μπορού-

Η ιδέα για τη δημιουργία αυτής της επιχείρησης

σαμε πολύ εύκολα να απορροφήσουμε προϊόν και από

συζητιόταν για πολύ καιρό, ενώ τα πρώτα της βήμα-

άλλες περιοχές της χώρας, όπως τα Φάρσαλα ή τις

τα κρύβουν δυσκολίες, σύμφωνα με τον κ. Παπαϊορ-

εισαγόμενες φακές που έρχονται σε τεράστιες ποσό-

δανίδη. Το ενδιαφέρον, όμως, των καλλιεργητών της

τητες, τις οποίες μπορούσαμε να συσκευάσουμε και να

περιοχής με το που μπήκαν τα θεμέλια είναι αυτό που

τις διαθέσουμε στην αγορά. Ο σκοπός μας, όμως, είναι

δίνει το θάρρος και τη δύναμη στους επενδυτές για τη

να επεξεργαστούμε το δικό μας προϊόν, να είναι ελεγ-

συνέχεια. Σύμφωνα με τις εκτιμήσεις των ειδικών, η δυ-

μένο και ποιοτικά καλό και να συσκευαστεί ως προϊόν

ναμική της περιοχής του δήμου Τσοτυλίου με το σω-

του Βοΐου Κοζάνης» λέει ο Γιάννης Παπαϊορδανίδης.

στό προγραμματισμό μπορεί πολύ εύκολα να αγγίξει

Οι εργασίες κατασκευής του κτηρίου στο Τσοτύλι

τα 20.000 στρέμματα καλλιέργειας φακής σε ορίζοντα

ξεκίνησαν πέρυσι τον Οκτώβρη και ολοκληρώθηκαν

πενταετίας. Η εταιρεία «Προϊόντα Γης Βοΐου» απορ-

τον περασμένο Ιούνιο. Από το τέλος του καλοκαιριού η

ρόφησε την πρώτη χρονιά λειτουργίας της 100 τόνους

επιχείρηση ξεκίνησε να λειτουργεί με το τοπικό προϊόν,

ψιλής φακής και αξίζει να σημειωθεί πως σύμφωνα με

το οποίο αφού παρελήφθη από τους συμβαλλόμενους

omikron 64 Οκτώβριος 09

«Προϊόντα Γης Βοΐου» Όσπρια με ονοματεπώνυμο

παραγωγούς, πέρασε από τις διαδικασίες του καθαρισμού, της επεξεργασίας, ενώ τώρα βρίσκεται στη φάση της τελικής συσκευασίας, πριν διατεθεί στην αγορά. Αυτός είναι και ο τρόπος λειτουργίας της επιχείρησης

«Η λειτουργία της επιχείρησης δεν στηρίζεται στο εμπορικό κομμάτι.

και απ’ ότι φαίνεται αποδίδει με το παραπάνω για τον

Αν στηριζόταν σε αυτό

παραγωγό, ο οποίος πριν ακόμη σπείρει, εξασφαλίζει

θα μπορούσαμε πολύ εύκολα

τη διάθεση του προϊόντος του, εκτός κι αν αυτό είναι τόσο χαμηλό ποιοτικά, κάτι που αποδεικνύεται από τις

να απορροφήσουμε προϊόν

χημικές αναλύσεις που διενεργεί η εταιρεία. «Μπορεί

και από άλλες περιοχές της χώρας,

να είναι δαπανηρή η διαδικασία αυτή, γιατί προς το

όπως τα Φάρσαλα ή

παρόν τις αναλύσεις τις κάνουμε σε εξωτερικά εργαστήρια, όμως δίνουμε μεγάλη έμφαση στο ποιοτικό

τις εισαγόμενες φακές...

προϊόν. Αν διαπιστώσουμε από τα αποτελέσματα των

Ο σκοπός μας, όμως,

αναλύσεων ότι ο παραγωγός χρησιμοποίησε γεωργι-

είναι να επεξεργαστούμε

κά σκευάσματα, τα οποία δεν έχουν καμία σχέση με αυτά που προτείναμε, τότε δεν το παραλαμβάνουμε.

το δικό μας προϊόν,

Τα πρώτα αποτελέσματα πάντως και πρέπει να το πω

να είναι ελεγμένο και ποιοτικά καλό

είναι περισσότερο από ενθαρρυντικά, κάτι που δείχνει

και να συσκευαστεί

πως οι παραγωγοί στοχεύουν περισσότερο στην ποιότητα και μετά στην ποσότητα. Αυτό το γεγονός μας

ως προϊόν του Βοΐου Κοζάνης»

ικανοποιεί, γιατί η διάθεση του προϊόντος γίνεται πιο εύκολα από τη στιγμή που υπάρχουν τα πιστοποιητικά ποιότητας» εξηγεί ο κ. Παπαϊορδανίδης τις διαδικασίες

μερία δεν μπορεί να υπάρχει» μας λέει ο κ. Παπαϊορ-

που ακολουθούνται.

δανίδης.

Φέτος, θα υπογραφούν για πρώτη φορά συμβάσεις

Η παραγωγική διαδικασία έχει ως εξής, το προϊ-

με περίπου 55 παραγωγούς και προκειμένου τα στελέ-

όν έρχεται στις εγκαταστάσεις της εταιρείας, είτε σε

χη της εταιρείας να δείξουν το πραγματικό ενδιαφέρον

σιλό, είτε σε τσουβάλια από τους ίδιους παραγωγούς.

τους για την οικονομική ευμάρεια του τόπου και του

Αν έρθει σε σιλό ζυγίζεται και τις περισσότερες φορές

ίδιου του παραγωγού αποφάσισαν να προχωρήσουν

γίνεται η επεξεργασία του εκείνη την ώρα και πέφτει

στο καθάρισμα της συγκομιδής και μη συμβεβλημένων

στη χοάνη παραλαβής. Αφού περάσει από κόσκινα, τα

με την εταιρεία παραγωγών. «Πιστεύω πως είναι εντε-

οποία βγάζουν όλες τις ξένες ύλες, σπόρους από ζιζά-

λώς άδικο για ένα προϊόν που είναι πολύ καλό ποιοτικά,

νια, σπόρους από σιτάρι, κριθάρι κλπ, στην ίδια γραμμή

να «χάνεται» στην πορεία γιατί δεν έχει μεταποιηθεί.

παραγωγής υπάρχει η δυνατότητα να συσκευαστεί σε

Εμείς, λοιπόν, βλέποντας πως λειτουργεί αυτό, απο-

τσουβάλια των 25 κιλών ή σε σακουλάκι των 500 γραμ-

φασίσαμε για την επόμενη καλλιεργητική περίοδο να

μαρίων. Στη συνέχεια γίνεται απεντόμωση και κατόπιν

δώσουμε μια δυνατότητα σε όλους τους παραγωγούς,

μπαίνει σε συγκεκριμένη θέση σε ψυγείο, ώστε να γνω-

να μπορούν να κρατήσουν ένα 10% της μεταποιημένης

ρίζουν από ποιον παραγωγό και ποιο χωράφι προέρ-

παραγωγής τους, για να την πουλήσουν όπου επιθυ-

χεται, την ημερομηνία συγκομιδής και την περιοχή.

μούν, ώστε να εξασφαλίσουν και ένα συμπληρωματικό

«Ευχαριστημένοι παραγωγοί με εταιρεία που στέ-

εισόδημα. Για να είμαστε ειλικρινείς, μονόπλευρη ευη-

κεται στα πόδια της. Αυτή είναι για μας η χρυσή τομή. omikron 65 Οκτώβριος 09

«Προϊόντα Γης Βοΐου» Όσπρια με ονοματεπώνυμο

Βέβαια υπάρχει ο κίνδυνος λόγω της μεγάλης πτώσης

το πιο σημαντικό που μπορεί να βοηθήσει την ανάπτυ-

του σιταριού και της παγκόσμιας κρίσης να υπάρξουν

ξη μιας επιχείρησης είναι τα οικονομικά της. Είναι κρίμα

φαινόμενα μαζικής καλλιέργειας φακής, κάτι που δεν

να πληρώνει μια επιχείρηση τόκους στην τράπεζα, τη

το επιθυμούμε για το καλό της περιοχής, γιατί πιστεύ-

στιγμή που εκπλήρωσε τις συμβατικές της υποχρεώ-

ουμε ότι τα σιτάρια που καλλιεργούνται εδώ είναι υψη-

σεις και πρέπει να πληρωθεί. Όλη αυτή η καθυστέρηση

λής ποιότητας. Δεν υπάρχει ανάγκη να υπάρξει αυτή η

λειτουργεί ως αντικίνητρο στο να ασχοληθούν νέοι άν-

στροφή. Τα εισοδήματα στη γεωργία πρέπει να είναι

θρωποι με επενδύσεις. Σε περιοχές, όπως αυτές που

συμπληρωματικά» λέει ο κ. Παπαϊορδανίδης.

αντιμετωπίζουν μια σειρά προβλημάτων μετά την απο-

Η επένδυση της εταιρείας «Προϊόντα Γης Βοΐου» αγ-

μάκρυνση των νέων, θα πρέπει τα κίνητρα αυτά να είναι

γίζει το 1 εκατομμύριο ευρώ. Οι έξι μέτοχοι της έχουν

ουσιαστικά και να ενθαρρύνουν τέτοιου είδους επεν-

καταθέσει αίτηση για να επιδοτηθούν κατά 50% από

δύσεις κάτι που δυστυχώς δεν συμβαίνει» δηλώνει την

τον αναπτυξιακό νόμο. Η διαδικασία ολοκληρώνεται,

αγανάκτηση του ο κ. Παπαϊορδανίδης.

όμως, με αργούς σύμφωνα με τον κ. Παπαϊορδανίδη.

Οι μέτοχοι των «Προϊόντων Γης Βοΐου» είναι πεπει-

«Πίστευα ως νέος άνθρωπος και ως αυτοδιοικητικός

σμένοι πως αυτή η επένδυση θα είναι η απαρχή και άλ-

ότι κάποια πράγματα στη χώρα μας κινούνται πιο εύκο-

λων επενδύσεων στην περιοχή. Η καταγωγή τους από

λα και πιο γρήγορα. Τελικά, το γραφειοκρατικό σύστη-

το Βόιο και το δήμο Τσοτυλίου αποδεικνύει ότι πήγαν

μα είναι δαιδαλώδες. Από τη στιγμή που αποφασίζουν

εκεί για να μείνουν και δεν είναι περαστικοί. Ευελπι-

κάποιοι επενδυτές να ενταχθούν σε ένα αναπτυξιακό

στούν πως πολύ σύντομα οι συσκευασίες με τα όσπρια

πρόγραμμα βάζοντας και δικά τους χρήματα, θα έπρε-

του Βοΐου θα βρίσκονται στα ράφια όλων των σούπερ

πε οι διαδικασίες να είναι πιο συνοπτικές. Δυστυχώς,

μάρκετ. Χρειάζεται, όμως, ένα χρονικό διάστημα για

περιμένεις πάρα πολύ για να πάρεις τα χρήματα που

να πείσουν τους αγρότες ότι οι πρωτοποριακοί στόχοι

θα επιχορηγηθείς. Αυτό είναι πρόβλημα, γιατί με τον

τους εμπεριέχουν όφελος για τους ίδιους τους παρα-

τρόπο που λειτουργεί σήμερα το τραπεζικό σύστημα

γωγούς. Αυτό είναι κάτι που θέλει υπομονή και χρόνο.

Οι υπηρεσίες µας Τα πάντα παντού Βασικές υπηρεσίες (Express Παράδοση) -Υπηρεσία Door to Door (D2D).

-Υπηρεσία Point to Point (P2P) .

-Υπηρεσία Point to Door (P2D).

-Υπηρεσία Express Envelope.

-Υπηρεσίες Αυθηµερόν.

Εξειδικευµένες Πρόσθετες Υπηρεσίες -Νέα Υπηρεσία Αντικαταβολής.

-Υπηρεσία Αγοράς.

-Υπηρεσία Παράδοσης Σάββατο.

-Υπηρεσία Παράδοσης την Επόµενη Εργάσιµη. µέρα σε δυσπρόσιτες περιοχές Υπηρεσία Ειδικών ∆ιανοµών.

-Υπηρεσία Αποστολών Ειδικού Χειρισµού.

-Υπηρεσία Μαζικών ∆ιανοµών.

-Υπηρεσίες Συσκευασίας.

-Ασφάλιση αποστολών.

ACS Combo Express -ACS Track & Trace : Ηλεκτρονική παρακολούθηση αποστολών.

ACS Χρηµατοοικονοµικές Υπηρεσίες -ACS Bill Receipts : Νέα Υπηρεσία Ηλεκτρονικής Εξόφλησης Λογαριασµών.

ACS Ticket – Έκδοση και παράδοση εισιτηρίων στην πόρτα σας.

-H ACS, σε συνεργασία µε την TicketQuest.gr

Περισσότερες πληροφορίες σε ένα από καταστήµατα ACS. Λογδανίδης Χρήστος ΚΟΖΑΝΗ 1 ΠΤΟΛΕΜΑΪ∆Α ΣΙΑΤΙΣΤΑ Τέρµα Φιλίππου Β, 25ης Μαρτίου & Κανάρη, 25ης Μαρτίου 9, τηλ.: 24610 21100 τηλ.: 24630 54556 τηλ.: 24650 22002 ΚΟΖΑΝΗ 2 ΣΕΡΒΙΑ ΑΜΥΝΤΑΙΟ Ελ. Βενιζέλου 2, Μακεδονοµάχων 6, 28ου Συντ. Πεζικού 14, τηλ.: 24610 49220 τηλ.: 24640 21100 τηλ.: 23860 23312

omikron magazine ο

4 Φεστιβάλ Νέων Δημιουργών Τραγουδιού Κοζάνης

«Ν. Άσιμος»

15-30 Οκτωβρίου 2009 Νικολέττα Μπουμπόναρη, Αντιδήμαρχος Κοζάνης

Τ

ο φεστιβάλ νέων δημιουργών τραγουδιού Κοζάνης φιλοδοξεί να συνεχίσει την πανάρχαια συνήθεια των μουσικών αγώνων που δένονται με τη μουσική παιδεία των νέων, άρα και με τη συνολική ψυχοπνευματική

τους καλλιέργεια.

Σκοπός

Στόχος μας είναι η καθιέρωση του φεστιβάλ ως μια μουσική διέξοδος

για τους νέους δημιουργούς και ως ένα βήμα έκφρασης και ανάδειξης του ταλέντου τους στο ευρύτερο κοινό. Η προβολή τους θα είναι πολυδιάσταστη και διαχρονική (τύπος, ραδιόφωνο, τηλεόραση και ιστοσελίδα του φεστιβάλ www.kozanifest.gr).

Ιστορικό

το πρώτο φεστιβάλ πραγματοποιήθηκε στις 21 ιουνίου 2006 και

συνεχίζεται αδιάλειπτα κάθε χρόνο. Η ιδέα προήλθε από απλούς πολίτες - μουσικούς, αποτυπώνοντας έτσι την ανάγκη για κάλυψη του κενού που υπάρχει στην έκφραση και ανάδειξη των αφανών τραγουδοποιών. Η δημοτική επιχείρηση Πολιτισμού Κοζάνης ανταποκρίθηκε άμεσα οργανώνοντας επάξια μια εκδήλωση που έγινε πλέον θεσμός για την πόλη της Κοζάνης.

omikron 68 Οκτώβριος 09

omikron magazine

Στα τρία φεστιβάλ που διοργανώθηκαν οι αιτήσεις ξεπέρασαν τις 100 από τις οποίες οι 45 πήραν μέρος και στο τελικό στάδιο του διαγωνισμού. Οι συμμετοχές των ενδιαφερομένων προέρχονταν από όλη την ελλάδα ενώ είχαμε τη χαρά να φιλοξενήσουμε κι ένα μουσικό σχήμα από τη Στουτγάρδη της Γερμανίας. Οι τρεις πρώτοι που αναδεικνύονταν από τον κάθε διαγωνισμό βραβεύονταν με χρηματικό ποσό ενώ ακολουθούσε ευχαριστήρια γιορτή για όλους τους συμμετέχοντες. επιπλέον εκδίδονταν αναμνηστικό DVD. Οι επιτροπές αξιολόγησης απαρτίστηκαν από εξέχουσες προσωπικότητες του χώρου, τόσο από την Κοζάνη (Μανώλης χατζημανώλης, μουσικός) όσο και από την Αθήνα (Έφη Κανελοπούλου - διευθύντρια της δισκογραφικής εταιρίας ΛυΡΑ, Μιχάλης Γελασάκης - αρχισυντάκτης μουσικού περιοδικού διφωνΟ, Σπύρος Αραβανής - συντάκτης ηλεκτρονικού περιοδικού MUsic HEaVEN και νίκος Μακράκης - παραγωγός δισκογραφικής εταιρίας lEGEND). Συνολικά, το κοινό άγγιξε τις πέντε χιλιάδες.

4ο Φεστιβάλ 15-30 Οκτώβρη 2009

το 2009 το φεστιβάλ μεγαλώνει σε διάρκεια, αλλάζει εποχή και από καλοκαιρινό γίνεται φθινοπωρινό. Συγκε-

κριμένα φέτος το φεστιβάλ ξεκινάει στις 15 Οκτώβρη (live στο Κόκκινο Μήλο-Κοζάνη) με τους Ηλία Μπουρνιώτη και τους Starbeat+Sanjuro. Ακολουθεί στις 17 Οκτώβρη ο KOSTAS TILAVERIDIS -acoustic band και οι Θέμης Μπασδέκης+Ηλίας Μηχαϊλιδης (live στο coZy Σέρβια) και στις 22 Οκτώβρη ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΜΑΤΣΙΚΑΣ “Back to the Basics” μαζί με τους BEMOL (live στο Gallery Κοζάνη). Οι προφεστιβαλικές εκδηλώσεις κορυφώνονται στις 29 Οκτώβρη με το Party φίλων φεστιβάλ που διοργανώνεται στο Grand cafe- Κοζάνη. Οι συναυλίες αυτές εντάσσονται στην προσπάθεια μας, τα νέα συγκροτήματα να παρουσιάσουν περισσότερα τραγούδια τους στο ευρύτερο κοινό και σε χώρους που είναι κατάλληλοι για live εμφανίσεις.

omikron magazine

30 Οκτώβρη 2009-Αί θουσα Τέχνης Στο διαγωνιστικό κομμάτι του φεστιβάλ οι συμμετοχές έφθασαν τις 42 από διάφορες περιοχές της ελλάδας. Μέσα από την διαδικασία που περιγράφουν οι "όροι" στο www.kozanifest.gr θα επιλεγούν τα 10 από το σύνολο των τραγουδιών για να διαγωνιστούν στην τελική βραδιά στις 30 Οκτωβρίου 2009. Η επιλογή των τραγουδιών θα γίνει από το κοινό μέσω sMs και από καλλιτεχνική επιτροπή σε ποσοστό 50-50. τέλος αξίζει να λάβουμε υπ’ όψη μας την «κοινότητα» των μουσικών - δημιουργών που προκύπτει με αφορμή το φεστιβάλ αλλά και τις δυνατότητες που θα μπορούσε να τους προσφέρει ένα τέτοιο εγχείρημα με προϋπόθεση τη σωστή οργάνωση και αξιοποίησή του. Μαζί λοιπόν, να ακούσουμε τους νέους, να ακούσουμε τα τραγούδια τους!

omikron 70 Οκτώβριος 09

omikron magazine

Γιάννης

Ρίτσος ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΝΑΤΑΣΑ ΞΑΡΧΑΚΟΥ ΕΚΑΤΟ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΡΙΤΣΟΥ (1 Mαΐου 1909 - 11 Νοεµβρίου 1990)

Γ

εννήθηκε στη Μονεμβασιά την Πρωτομαγιά του 1909. Η οικογένειά του, μεγαλοκτηματίες της περιοχής, καταστράφηκε οικονομικά λίγα χρόνια αργότερα και, το χειρότερο, βυθίστηκε στο πένθος. το 1921 πεθαίνει φυματικός ο μεγάλος γιος, δόκιμος αξιωματικός του ναυτικού, καθώς και η μητέρα, το λατρεμένο πρόσωπο του ποιητή, από την ίδια αρρώστια. το «νεκρό σπίτι» έμελλε να σφραγίσει τη ζωή και το έργο του. τα πρώτα του ποιήματα δημοσιεύονται στη διάπλαση των παίδων το 1924, με το ψευδώνυμο «ιδανικό όραμα». το 1925 εγκαθίσταται στην Αθήνα, όπου εργάζεται για λίγο ως δακτυλογράφος και αντιγραφέας συμβολαίων. το επόμενο έτος προσβάλλεται κι αυτός από φυματίωση. Η ζωή του για πολλά χρόνια θα μοιράζεται ανάμεσα σε φθισιατρεία και σε διάφορες δουλειές με εξευτελιστικούς όρους (ηθοποιός, χορευτής, διορθωτής και επιμελητής κειμένων). Στο σανατόριο «Σωτηρία» όπου νοσηλεύεται (1927-30) μυείται στον μαρξισμό από μέλη του ΚΚε. το «ιδανικό όραμα» ανακαλύπτει το κοινωνικό όραμα.

1934-36: χρησιμοποιώντας τον παραδοσιακό στίχο, στις συλλογές τρακτέρ (1934), Πυραμίδες (1935), εκφράζει τους νέους προσανατολισμούς του, επιχειρώντας μια ρήξη που αποδεικνύεται, όμως, αρκετά επώδυνη. τον Μάιο του 1936 η αιματηρή καταστολή της διαδήλωσης των απεργών καπνεργατών στη θεσσαλονίκη τού εμπνέει τον επιτάφιο, αυτό το μοιρολόι της μάνας μπροστά στο σώμα του σκοτωμένου γιου της, που μετατρέπεται σε κοινωνική διαμαρτυρία. Αντίτυπα του επιτάφιου ρίχτηκαν στην πυρά από τη δικτατορία της 4ης Αυγούστου, μαζί με άλλα βιβλία, σε ειδική «τελετή» στους Στύλους του Ολυμπίου διός.

1937-43: είναι η περίοδος της λυρικής έκρηξης. το 1937, συγκλονισμένος από την ψυχική ασθένεια της αδελφής του Λούλας, που οδηγείται στο δαφνί, γράφει το τραγούδι της αδελφής μου (στο ίδιο ίδρυμα βρίσκεται ο πατέρας του από το 1932). είναι το ποίημα που θα του εξασφαλίσει το «χρίσμα» από τον ηλικιωμένο Παλαμά: «Παραμερίζουμε, Ποιητή, για να περάσεις». omikron 72 Οκτώβριος 09

Η εαρινή συμφωνία (1938) έρχεται να επουλώσει πληγές: ψυχική ανάταση μπροστά στο θαύμα του πρωτοφανέρωτου έρωτα. Στο εμβατήριο του ωκεανού (1940) το όνειρο του μεγάλου ταξιδιού τρέφεται με μνήμες του μονεμβασιώτικου βράχου. την έντονη μουσικότητα διαδέχεται ένας υπόγειος ρυθμός στην Παλιά μαζούρκα σε ρυθμό βροχής (1943), και στη δοκιμασία (1943), όπου θα κάνουν την εμφάνισή τους σταδιακά συμβολικές αναφορές στη ζοφερή κατοχική πραγματικότητα.

1944-53: Σε όλη τη διάρκεια της Κατοχής ο ποιητής είναι καθηλωμένος στο κρεβάτι από σοβαρή υποτροπή της αρρώστιας. Συμμετέχει στο καλλιτεχνικό τμήμα του εΑΜ. Πολλά από τα γραπτά του, μεταξύ των οποίων και ένα πολυσέλιδο μυθιστόρημα, καταστράφηκαν στα δεκεμβριανά. Στον εμφύλιο, εξορίζεται στη Λήμνο (1948), στη Μακρόνησο (1949), στον Αϊ-Στράτη (1950). Απελευθερώνεται το 1952. Από την τελευταία π. Α. εκατονταετία (1942), που γράφεται παράλληλα με τη δοκιμασία, αρχίζει μια καινούργια περίοδος, η οποία καλύπτει όλα αυτά τα δύσκολα χρόνια. Πρόκειται σχεδόν αποκλειστικά για ποιήματα του αγώνα και της εξορίας, τα οποία, αν και διαφέρουν μορφολογικά μεταξύ τους, τα συνδέουν η θεματική συνάφεια και η νωπή ιστορική εμπειρία. Η κοινότητα του πόνου θα εκφραστεί με τη μορφή του χορικού (τρία χορικά, 1944-47). την εποποιία της Αντίστασης ζωντανεύουν τα δίδυμα έργα Ρωμιοσύνη και Η Κυρά των Αμπελιών (1945-47). Στον Πέτρινο χρόνο (1949), ο λόγος απογυμνώνεται, γίνεται κραυγή που ανεβαίνει από την κόλαση της Μακρονήσου. Συμπύκνωση, εξομολογητικότητα στα απέριττα Ημερολόγια εξορίας. Παράλληλα, ένα ποίημα ποταμός (5.500 στίχοι), Οι γειτονιές του κόσμου (1949-51), «χρονικό» της δεκαετίας 1940-50. Με πολλά ενδιάμεσα στάδια, ο κύκλος κλείνει με την Ανυπόταχτη πολιτεία (1952-53): συνειδητοποίηση του βάθους της ήττας της αριστεράς με την επιστροφή στη μουδιασμένη και «εκσυγχρονιζόμενη» Αθήνα. Προσπάθεια επανένταξης και εσωτερικός αγώνας για την ανάκτηση των χαμένων ελπίδων.

omikron Γιάννης magazine Ρίτσος 1954-67: το 1954 ο Ρίτσος παντρεύεται τη γιατρό Γαρυφαλιά (φαλίτσα) Γεωργιάδη. τα χρόνια που ακολουθούν είναι ανάπαυλα ειρήνης και γαλήνης στο σπιτικό περιβάλλον. τη γέννηση της κόρης του Έρης ακολουθεί το ευφρόσυνο Πρωινό άστρο (1955). Η εποχή αυτή θα φέρει καινούργια καρποφορία. εσωτερικές διεργασίες και αντικειμενικές συνθήκες αποδεσμεύουν πολύτιμη ύλη που θα οδηγήσει το έργο του στην αιχμή της σύγχρονης ποίησης. είναι η περίοδος των υψηλών συλλήψεων και των ευρηματικών μορφικών τρόπων της τέταρτης διάστασης, που εγκαινιάζεται με την κλασική στην οικονομία της και την υποβλητική της γοητεία Σονάτα του σεληνόφωτος (1956, Α΄ Κρατικό βραβείο Ποίησης). Στα πολύστιχα αυτά ποιήματα -δραματικοί μονόλογοι τα περισσότερα- ο Ρίτσος με προσωπεία, σύγχρονα ή μυθολογικά, θα επιχειρήσει καταβυθίσεις στο σκοτεινό πηγάδι της ψυχής και του υποσυνείδητου, θα μιλήσει για τη μοναξιά, την ερωτική στέρηση, το γήρασμα του σώματος και των πραγμάτων (Σονάτα..., το νεκρό σπίτι, 1959• Κάτω απ’ τον ίσκιο του βουνού, 1960), θα αναδείξει την αξία της απλής ζωής όπου συντελείται το θαύμα, αποενοχοποιώντας τον αντιήρωα (ισμήνη, 1972), θα ανατάμει τις συνειδησιακές συγκρούσεις του ατόμου-φορέα της κοινωνικής πράξης (Ορέστης, 1966, φιλοκτήτης, 1965). θα επιχειρήσει μια δυναμική ανακατάκτηση του χρόνου μέσα από την ατομική και ιστορική μνήμη (Όταν έρχεται ο ξένος, 1958). Παράλληλα με τις συνθέσεις της τέταρτης διάστασης, καλλιεργεί συστηματικά το ολιγόστιχο ποίημα, που δείχνει να συμπυκνώνει τους πληθωρικούς μονολόγους. Λιτό, συχνά αινιγματικό, καταγράφει χαμηλόφωνα τις ελάχιστες χειρονομίες, τους ψυχικούς κραδασμούς, καθηλώνει το φευγαλέο καθαγιάζοντας την καθημερινότητα. Ο ποιητής διαλέγεται με τον κόσμο των πραγμάτων (έπιπλα, σκεύη, εργαλεία της δουλειάς), αυτών των «απλών, απτών, αδιανόητων και κατευναστικών αντικειμένων, αυτών των μικρών συσσωρευτών της χρήσιμης ανθρώπινης ενέργειας», καθώς λέει ο ίδιος σχολιάζοντας τις Μαρτυρίες (1963, 1966).

1967-72: Αμέσως μετά το πραξικόπημα του 1967, ο Ρίτσος οδηγείται πάλι στην εξορία (Γυάρος, Λέρος) και, στη συνέχεια, τίθεται σε κατ’ οίκον περιορισμό στη Σάμο έως το τέλος του 1970. Παράλληλα, αντιμετωπίζει το φάσμα του θανάτου (νοσηλεύεται στον «Άγιο Σάββα» φρουρούμενος). Από την άλλη, η διάσπαση του ΚΚε και η επέμβαση στην τσεχοσλοβακία κάθε άλλο παρά θα τονώσουν το ηθικό του. Και όμως, η ζοφερή επταετία θα είναι η πιο παραγωγική του περίοδος. το πλήθος των βραβείων και των τιμητικών διακρίσεων στο εξωτερικό, όπως και οι μεταφράσεις ποιημάτων του σε διάφορες γλώσσες μαρτυρούν

την ολοένα και μεγαλύτερη διεθνή απήχηση του έργου του. Η τριπλή συλλογή Πέτρες, επαναλήψεις, Κιγκλίδωμα (1968) εκδόθηκε δίγλωσση στη Γαλλία: καταγγελία του καθεστώτος, έκφραση πικρίας, αλλά και αίσθημα «απορφανισμού», απόρροια της κρίσης στις σοσιαλιστικές χώρες. χωρίς να λείπει η αντιστασιακή δόνηση, όπως στο χορικό Ο αφανισμός της Μήλος (1971), ή στα δεκαοχτώ λιανοτράγουδα της πικρής πατρίδας (1973), το κύριο σώμα των ποιημάτων αυτών διαποτίζεται από αίσθηση ματαιότητας και θανάτου. Σε συλλογές όπως Ο τοίχος μέσα στον καθρέφτη (1974), διάδρομος και Σκάλα (1973), Γραφή τυφλού (1979) εισβάλλει ο κόσμος του «ημερινού και νυχτερινού εφιάλτη». Ένας κόσμος σακατεμένος, παραμορφωμένος, παρανοϊκός. Αλλά και σε μονολόγους της τέταρτης διάστασης (1972), όπως ο Αγα- μέμνων, η χρυσόθεμις, Η ελένη, Η επιστροφή της ιφιγένειας, το κέντρο βάρους

omikron 73 Οκτώβριος 09

omikron Ρίτσος Γιάννης magazine μετατοπίζεται στο υπαρξιακό πεδίο. είναι η ώρα των απολογισμών: ο τρωικός Πόλεμος, η θυσία της ιφιγένειας, η καθαρτήρια μητροκτονία θέτουν τώρα το τραγικό αναπάντητο ερώτημα: Προς τι; Και όμως, κατά την περίοδο της δικτατορίας θα ακουστούν συνθέσεις εξόδου που προοιωνίζονται μια καρποφόρα δημιουργία, ενδεικτική της εγρήγορσης, της θεληματικότητας και του πάθους του ακατάβλητου ποιητή.

1972-83: Η Γκραγκάντα (1973) και το Κωδωνοστάσιο (1974) ευαγγελίζονται τον αντιδικτατορικό ξεσηκωμό (Πολυτεχνείο), αλλά και εγκαινιάζουν νέους εκφραστικούς τρόπους. Μετα-υπερρεαλιστική, εξπρεσιονιστική γραφή, αμάλγαμα λόγιας και λαϊκής γλώσσας. Ένας κόσμος ρευστός, όπου άνθρωποι, ζώα, πράγματα συνδιαλέγονται απειθάρχητα: «...Και τα λόγια διασταυρούμενα, ανταποκρίσεις, απομακρύνσεις, παρεξηγήσεις, τυχαίες συνέχειες -το πιότερο μονόλογοι- λόγια ασυνάρτητα, ασήμαντα, ερευνητικά, αναπάντητα, απαραίτητα...», σχολιάζει ο ίδιος. Ένα αλλόκοτο σύμπαν μυρμηγκιάζει στην αστείρευτη φαντασία του ποιητή. Ίσως αυτό να σημαίνει ο τίτλος Γίγνεσθαι (συγκεντρωτικός τόμος που εκδόθηκε το 1988), σε σχέση μ’ ένα προηγούμενο «είναι». τα επινίκια, επίσης συγκεντρωτικός τόμος που περικλείει ποιητικές συνθέσεις από το 1977 έως το 1983, ανακαλούν επικές μνήμες που προβάλλονται στο μέλλον. ενορατικές συλλήψεις του υπερώριμου Ρίτσου, ο οποίος επενδύει, με όλη την ποιητική σκευή του και τον παράφορο λυρισμό του, άλλη μια φορά στο ιστορικό στοίχημα. Προέκταση της ποίησής του η πεζή εννεαλογία εικονοστάσιο ανώνυμων αγίων (1983-86), σύντηξη ατομικών και κοινωνικών βιωμάτων, αλλά και ερωτικών φαντασιώσεων. Ο Γιάννης Ρίτσος πέθανε στις 11 νοεμβρίου 1990, αφήνοντας πενήντα (!) ανέκδοτες συλλογές ποιημάτων. o Eπιτάφιος συνδέθηκε με τους εργατικούς αγώνες του λαού.

Κείμενο: Μίκης Θεοδωράκης δεν χρειάζεται να αναφερθώ στην απέραντη εκτίμηση, στον θαυμασμό και στην αγάπη που τρέφω για τον Γιάννη Ρίτσο. Ο Ρίτσος μάς δίδαξε ότι η μεγάλη ποίηση και οι μεγάλοι ποιητές μπορούν να ταυτιστούν με τη ζωή του πολίτη. Ο «επιταφίος» συνδέθηκε με τους εργατικούς αγώνες του λαού, η «Ρωμιοσύνη» με την εθνική αντίσταση, τα «Λιανοτράγουδα» με τους αγώνες κατά της δικτατορίας. εγώ πρόσφερα απλώς το «όπλο» για να σπάσουμε τα τείχη της μπουρζουαζίας και να μπούμε σε κάθε σπίτι. Ήταν από μέρους μου μια ηθελημένη επαναστατική πράξη, με στόχο να δοθεί ένα άλλο νόημα στο τραγούδι, αλλά και μια ελπίδα στο λαό. τελικά, επηρεάσαμε και την αισθητική του, ενώ η επικοινωνία της τέχνης με το λαό όχι μόνο επετεύχθη, αλλά πήρε αργότερα διαστάσεις ανέλπιστες...

Το φως της οικουμένης Στις 9 Μάη του 1936, γίνεται η αιματηρή καταστολή της διαδήλωσης των απεργών καπνεργατών στη θεσσαλονίκη που θρηνεί τον πρώτο της νεκρό. Ο Ρίτσος σε τρεις μέρες γράφει τα πρώτα 14 άσματα του «επιταφίου». Αυτό το μοιρολόι της μάνας μπροστά στο σώμα του σκοτωμένου γιου της μετατρέπεται σε κοινωνική διαμαρτυρία και εξέγερση. Στον ομοιοκατάληκτο δεκαπεντασύλλαβο μετακενώνεται η δημοτική και λόγια παράδοση, φορτίζοντας το σύγχρονο δράμα. Η δικτατορία της 4ης Αυγούστου κατάσχει τα εναπομείναντα 250 αντίτυπα και τα καίει στο Ολυμπιείο. «Γιε μου, σπλάχνο των σπλάχνων μου, καρδούλα της καρδιάς μου, πουλάκι της φτωχιάς αυλής, ανθέ της ερημιάς μου. Πού πέταξε τ’ αγόρι μου, πού πήγε, πού μ’ αφήνει χωρίς πουλάκι το κλουβί, χωρίς νερό η κρήνη. Πώς κλείσαν τα ματάκια σου και δεν θωρείς που κλαίω και δεν σαλεύεις δεν γρικάς τα που πικρά σου λέω...»

Γιάννης Ρίτσος

Ο Θρήνος «...Μέρα Μαγιού μου μίσεψες μέρα Μαγιού σε χάνω άνοιξη, γιε, που αγάπαγες κι ανέβαινες απάνω στο λιακωτό και κοίταζες και δίχως να χορταίνεις άρμεγες με τα μάτια σου το φως της οικουμένης...» (Η μάνα βρίσκει ένα σκοπό ύπαρξης, έναν τρόπο ν’ αναστήσει το γιο). «...Κόσμος περνά και με σκουντά, στρατός και με πατάει κι εμέ το μάτι ουδέ γυρνά κι ουδέ σε παρατάει Και δες, μ΄ανασηκώνουνε, χιλιάδες γιους ξανοίγω, μα, γιόκα μου, απ΄το πλάγι σου δε δύνουμαι να φύγω. Τώρα οι σημαίες σε ντύσανε. Παιδί μου εσύ κοιμήσου, κι εγώ τραβάω στ΄αδέρφια σου και παίρνω τη φωνή σου. Ανάμεσά τους, γιόκα μου, θωρώ σε αναστημένο, το θώρι σου στο θώρι τους μυριοζωγραφισμένο. Γιε μου, στ΄αδέρφια σου τραβώ και σμίγω την οργή μου, Σου πήρα το ντουφέκι σου, κοιμήσου εσύ πουλί μου...»

το 1958 ο Μίκης θεοδωράκης, στο Παρίσι, παίρνει στα χέρια του την επανέκδοση του «επιταφίου» με την αφιέρωση του ποιητή: «το βιβλίο τούτο κάηκε από τον Μεταξά στα 1938 κάτω από τους στύλους του Ολυμπίου διός». Η ιδιότητά του, του έντεχνου μουσικού δημιουργού, δεν εμπόδισε τον Μίκη θεοδωράκη να μπει στην περιοχή της λαϊκής μας παράδοσης, «χωρίς», όπως ο ίδιος λέει, «να τη μεταχειριστώ σαν παρατηρητής που διαλέγει, ταξινομεί και επεξεργάζεται εν ψυχρώ το υλικό του. θυμάμαι ότι έλαβα τον επιτάφιο στο Παρίσι, από τον ίδιο τον Ρίτσο. ευθύς μόλις τον διάβασα, άρχισα να γράφω τα τραγούδια, αυθόρμητα, δίχως καμιά ανάγκη, καμιά πρόθεση θα έλεγα. Και η μουσική βγήκε αυτή που βγήκε: λαϊκή. Γιατί, άραγε; Κατ’ αρχήν νομίζω από την ανάγκη να παρακολουθήσω την ίδια διαδικασία με τον Ρίτσο, καθώς παίρνει τους αρμούς, τα δυνατά στοιχεία από τα μοιρολόγια και τη δημοτική μας ποίηση και - όντας πάντοτε Ρίτσος - θέλει να είναι συνάμα ο οποιοσδήποτε λαϊκός ποι-

Ο NR

G είν

αι «Μ ουσι κός α. Εκ Σταθ µός» φιλτρ τός α πό µ µε εν άρει ουσι και α ηµερ κές ε Η κα ωτικ ναµε πιλο ό θηµε ταδίδ γ έ ρινή ει για ς, πα πραγ το κο ρ ε α σάς κολο µατικ ινό, τις εξ υθεί, δίνει ή κα ελίξε ι ουσ αυτό ι ς. ιαστι που έχει κή επ ανάγ αφή κη έ µας νας µε NRG -ακρ οατή ς. χαρα

κτήρ

www.nrgradio.gr • Τσόντζα 9 • 501 00 • Κοζάνη Τηλ. 24610 35222 • Fax 24610 24610 nrgradio@ath.forthnet.gr

omikron Ρίτσος Γιάννης magazine ητής, η οποιαδήποτε χαροκαμένη μάνα, η λαϊκή μούσα»! Και έτσι απλώθηκαν στην οικουμένη ήχοι και κραυγές όπως: «Πού πέταξε τ’ αγόρι μου», «χείλι μου μοσκομύριστο», «Μέρα μαγιού», «βασίλεψες, αστέρι μου», κ.ά. με πρώτη τους παρουσίαση στην ελλάδα στις 5 Οκτώβρη του 1960, στην ελευσίνα, με ερμηνευτή τον Γρηγόρη Μπιθικώτση. Όλοι διψάνε... εξι χρόνια αργότερα, μέσα σε μια μόλις βραδιά του Γενάρη του 1966, μετά από έναν άγριο ξυλοδαρμό του από την αστυνομία, ο Μίκης θεοδωράκης συνθέτει στο σπίτι του, στη ν. Σμύρνη, τη «Ρωμιοσύνη». Ο κύκλος τραγουδιών αφιερωμένων στην εθνική Αντίσταση, όπως «Αυτά τα δέντρα δε βολεύονται με λιγότερο ουρανό...», «Ολοι διψάνε», «Οταν σφίγγουν το χέρι», «θα σημάνουν οι καμπάνες», ένωσε για άλλη μια φορά τον Μίκη θεοδωράκη με την ποιητική δημιουργία του Γιάννη Ρίτσου. «Ακούγοντας τη Ρωμιοσύνη του Μίκη θεοδωράκη» - έγραψε ο Γιάννης Ρίτσος - «ένιωσα την ανάγκη να εκφράσω ανεπιφύλακτα και απροφύλακτα, όχι πια τη γνώμη μου, αλλά τον ενθουσιασμό, τη συγκίνηση, τη μέθη που μας δίνει ένα μεγάλο έργο τέχνης, ή σωστότερα ένα αληθινό έργο τέχνης - αυτή τη βαθιά, ανεξήγητη, ανεξέλεγκτη συγκίνηση, αυτή την ευφορία, τη μυστική ανανέωση της πίστης στις ανθρώπινες και ανθρωπιστικές δυνατότητες της τέχνης, την αναζωπύρωση μιας αόριστης εμπιστοσύνης στη γη, στον άνθρωπο, στη ζωή και ειδικότερα στη φυλή, στο έθνος, στο λαό μας»... ...«ενιωσα ακόμα πως σ’ αυτή τη σύνθεση του θεοδωράκη η νεοελληνική μας μουσική (που την αποκαλούν με το δήθεν οξύμωρο: έντεχνη - λαϊκή) έχει ξεπεράσει το στάδιο της προσπάθειας για τη συντήρηση ορισμένων άξιων ε λ λ η ν ι κ ώ ν παραδόσεων (βυζαντινών, δ η μ ο τ ι κ ώ ν , λαϊκών), έχει ξεπεράσει το

στάδιο της ηθελημένης αναπαραγωγής και συνειδητής απομίμησης καθιερωμένων και τυπικών μοτίβων ή και μορφών (αυτό που ονομάζουμε φιλολαϊκό ή λαϊκίστικο), έχει ξεπεράσει ακόμα το στάδιο μιας απλής από συνήθεια επιβίωσης μελωδικών τρόπων και κινείται στην περιοχή μιας απ’ την αρχή κι από την αίσθηση αναβίωσης του ελληνικού χώρου, του λαϊκού χαρακτήρα σε ήθος και σε ύφος, πέρα απ’ την έννοια μιας όποιας στατικής ηθογραφικότητας»... ...της λευτεριάς ταμένος Η τρίτη δημιουργική συνάντηση Γ. Ρίτσου - Μ. θεοδωράκη γίνεται σε μιαn άλλη αιμάτινη στιγμή της νεοελληνικής ιστορίας, την εποχή της δικτατορίας. «τα δεκαοκτώ λιανοτράγουδα της πικρής πατρίδας» άρχισαν να παίρνουν ζωή το 1968, όταν ποιητής και συνθέτης βρίσκονταν στην εξορία. Ο πρώτος στο Παρθένι της Λέρου και ο δεύτερος στη ζάτουνα. το χρονικό του έργου περιγράφει ο ίδιος ο Γ. Ρίτσος, το 1973: «τα δεκαοχτώ λιανοτράγουδα της πικρής πατρίδας, εκτός απ’ το 16 και 17, γράφτηκαν σε μια μέρα - στις 16 του Σεπτέμβρη του 1968 - στο Παρθένι της Λέρου, ύστερ’ από μήνυμα του Μίκη θεοδωράκη με την παράκληση να μελοποιήσει κάτι δικό μου ανέκδοτο. τα ξαναδούλεψα στο Καρλόβασι της Σάμου το νοέμβρη του 1969. το 16 και 17 γράφτηκαν την Πρωτομαγιά του 1970. το 7 αλλάχτηκε ριζικά το Γενάρη του 1973. δε σκόπευα να δημοσιεύσω τα δεκαοχτώ λιανοτράγουδα κ’ είχα ζητήσει να μη μεταφραστούν και εκδοθούν, παρά μόνο να τραγουδηθούν. Αλλά, να, που τα περισσότερα δημοσιεύτηκαν κιόλας σε διάφορα ντόπια και ξένα περιοδικά κ’ έχουν γίνει δύο γαλλικές μεταφράσεις (...) και δεν ξέρω σε πόσες άλλες γλώσσες... ετσι, δεν υπάρχει πια λόγος να επιμείνω στην αρχική μου απόφαση. Και τα δεκαοχτώ λιανοτράγουδα είναι αφιερωμένα στον Μίκη θεοδωράκη». τα ποιήματα μελοποιήθηκαν στο εξωτερικό. τα περισσότερα πρωτοπαρουσιάστηκαν στο Παρίσι, ενώ ο κύκλος ολοκληρωμένος παρουσιάζεται στο Λονδίνο, στις 17/1/1973, με ερμηνευτές τους: Μ. φαραντούρη, Π. Πανδή, Α. Μάνου, Α. Κωστούλη.

omikron Γιάννης magazine Ρίτσος Μικρός λαός και πολεμά δίχως σπαθιά και βόλια για όλου του κόσμου το ψωμί, το φως και το τραγούδι... Εδώ σωπαίνουν τα πουλιά, σωπαίνουν οι καμπάνες σωπαίνει κι o πικρός Ρωμιός μαζί με τους νεκρούς του Και πα στην πέτρα της σιωπής τα νύχια του ακονίζει μονάχος κι αβοήθητος, της λευτεριάς ταμένος... ...πικρές οι μέρες μας.

Και στο τέταρτο έργο των Ρίτσου - θεοδωράκη εξυμνείται, δοξάζεται ένα ιστορικό γεγονός, κρατώντας ζωντανή, επίσης, στη συλλογική μνήμη, την ένοπλη επέμβαση των βρετανών και της ντόπιας αστικής τάξης ενάντια στο ΚΚε, στο εΑΜ και το λαϊκό κίνημα, το 1944. Ο Γιάννης Ρίτσος, στην επική τοιχογραφία του «Οι Γειτονιές του Κόσμου», έχει αποτυπώσει ποιητικά την εποποιία της αντίστασης του λαού της Αθήνας, τον αιματοβαμμένο δεκέμβρη του 1944. Οι «Γειτονιές του κόσμου» γράφτηκαν από το Γιάν-

νη Ρίτσο τη χρονιά της ήττας, στα 1949. είναι η μεγάλη τοιχογραφία της aντίστασης, του δεκέμβρη και του αγώνα του δΣε στις πόλεις αλλά και στους τόπους εξορίας. Ο Μίκης θεοδωράκης μελοποίησε εκτεταμένα αποσπάσματα της μεγάλης αυτής ποιητικής σύνθεσης το 1978. Ένα χρόνο αργότερα κυκλοφόρησε ο δίσκος με ερμηνευτές τους Μαρία φαραντούρη και Γιάννη θωμόπουλο, με τη συμμετοχή της χορωδίας της τερψιχόρης Παπαστεφάνου και απαγγελία του Γιάννη Ρίτσου. Σκέψου η ζωή να τραβάει το δρόμο της, και συ να λείπεις, να ‘ρχονται οι Ανοιξες με πολλά διάπλατα παράθυρα, και συ να λείπεις... Να λείπεις - δεν είναι τίποτα να λείπεις. Αν έχεις λείψει για ό,τι πρέπει, θα ‘σαι για πάντα μέσα σ’ όλα εκείνα που γι’ αυτά έχεις λείψει, θα ‘σαι για πάντα μέσα σ’ όλο τον κόσμο.

omikron 77 Οκτώβριος 09

omikron magazine

«Η Σωτηρία-Προστασία των Μνημείων και η Ανάπτυξη της Περιοχής» Σιαμπανόπουλος Ευάγγελος «Σχέσεις Ελάτης - Μονής Ζάβορδας. Τα ιστορικά περάσματα του Αλιάκμονα» Παρουσιάστηκε στην ημερίδα στις 09.05.2009 στο Δημοτικό Σχολείο Ελάτης

Τρεις αναφορές - Έτος 1551. Πριν 458 χρόνια «Εν τη χώρα της λοζανής, ονόματι δήμος και νίκος του θόδου(ρου) επουλήσαμεν το χωράφιον του Καλογερόπουλου του μοναστηρίου εις τα κεραμαριά τελείαν πούλησιν και δια το στέρεον και βαίβεον έγινε το παρών γράμμα εν έμπροσθεν αξιόπιστων μαρτύρων, θεοδώρω Ιερέος, Ιωάννου Ιερέος, γεωργίου, νάστος ανδρέα εν τω αζνα έτοις (1551)».1

- Έτος 1628. Πριν 381 χρόνια Έτος ζρλζ ινδικτιών ΙΑ από Χριστού αχκη. Ομολογήα του κόστα του Βασίλοι από τη λοζιανή τω χοράφη στον λογκά «Κατά την σήμερον ημέραν επροσύλισε εγώ η γυναίκα κόστα του βασίλοι η ούδω. Το χωράφι εις τον λόγκα δια ψυχηκήν σωτηρίαν εις το άγιον μοναστήριον του κύριου και Θεού και σωτήρος ημών Ιησού Χριστού της μεταμορφώσεος ζάπουρτα»2

-Έτος 1892. Πρίν 117 χρόνια 7 βρίου 8 Αφιέροσεν ο Γεώργιος Λέκας από χωρίον Λοζιανή ένα χωράφη στρέμματα δύω ευρίσκεται εις τα Γαβρά από το ένα μέρος συνορέβηται με Παναγιώτην Πολύτην από το άλλο μέρος με Βαγγέλην Κούσα από το άλλο με Ζαβορδινό και από το άλου με τον ίδιον δια το παιδί του όπου εκάθησε εις το μοναστήρι δια μνημόσυνον του.3 Το αποκορύφωμα της αμοιβαίας σχέσης Ελάτης - Μονής Ζάβορδας αυτό που φανερώνει απόλυτα την αλληλοεξάρτηση και αμοιβαία τροφοδότηση παρουσιάζεται το Σεπτέμβριο του 1857 όπου: «Οι υποφαινόμενοι κάτοικοι της χώρας Λουζιανής μικροί τε και μεγάλοι ενόπιον τω Σεβαστού Δεσπότου υμών Αγίου Σερβίων κυρίου Ευγενίου οικεία βουλή και θελήσει αυτοπροαιρέτως επωλήσαμεν προς το ιερόν Μοναστήριον της Ζάβορδας του επ' ονόματι του Αγίου Νικάνορος το χωρίον μας....Συνορεύει δε το ρηθέν χωρίον με το σύνορον Ζμιάτζι δυτικώς, με το της Δεσκάτης Λουτρού μεσημβρινώς....» Λουζιανή τη 10η Σεπτεμβρίου 18574: ΑκολουΤο φαράγγι του Αλιάκμονα και η σκήτη του Αγ. Νικάνορα

θούν 52 υπογραφές, βεβαιώσεις και εξουσιοδοτήomikron 79 Οκτώβριος 09

Η Σωτηρία-Προστασία των Μνημείων και η Ανάπτυξη της Περιοχής

σεις. Έγινε βέβαια αυτή η αγοραπωλησία για διπλωμα-

μόνο. υπάρχουν κορυφαίες στιγμές σ' εκείνο το μέ-

τικούς λόγους προστασίας για να μην εγκατασταθεί

ρος του ποταμού (της πεζογέφυρας) στους εθνικούς

μπέης στο χωριό, αλλά έγινε. θα κλείσω αυτές τις ιστο-

Αγώνες:

ρικές αναφορές με τα γραφόμενα της κυρίας Μαρίας

α) Με την ύπαρξη και λειτουργία «σπαρτίνας» για

χριστίνας χατζηιωάννου από το Κέντρο νεοελληνικών

το πέρασμα αποσπασμάτων Μακεδονομάχων, όπλων,

ερευνών. « Στην αρχή ο οικισμός που τροφοδότησε

εφοδίων, εγγράφων κ.τ.λ κατά τον Μακεδονικού αγώνα.

τη Μονή εκτός από τη Σαρακίνα από την οποία εισέ-

β) την διάβαση μέρους του ελληνικού Στρατού

πραττε τα εκκλησιαστικά εισοδήματα, ήταν η γειτονική

κατά τους απελευθερωτικούς αγώνες του Οκτώβρη

Λοζιανή (ελάτη)... εξάλλου στην παρρησία του κώδικα

του 1912 για την ένωση της Μακεδονίας με τη μητέ-

αρ. 601 της μονής η Λοζιανή χωρίον από την επαρχία

ρα ελλάδα. είναι το μέρος εκείνο του ποταμού ιστορία

Σερβίων εμφανίζεται να έχει συγκριτικά με τους άλλους

αιώνων γεμάτο ηρωικές πράξεις, θυσίες, εθνική προ-

οικισμούς της επαρχίας τον μεγαλύτερο αριθμό αφιε-

σφορά, θύματα. «Πόρος ζάβορδας», «Πόρος Λογ-

ρωτών και στις δύο περιόδους» .

γάς», «σπαρτίνα», «σχοινίον», «καλώδιον», «συρμα-

5

τώρα όμως, σήμερα το 2009, αυτή η πολύχρονη,

τόσχοινο», «καλάθι», «καρούλι», «τελεφερίκ», ένωναν

μακρόχρονη επί αιώνες σχέση αλληλοεξάρτησης, τρο-

δεκαετίες την ελεύθερη ελλάδα με τη σκλαβωμένη Μα-

φοδότησης ανάμεσα σε ελάτη (Λουζιανή) και τη Μονή

κεδονία. εκεί ανάμεσα στην ιερά Μονή ζάβορδας και

ζάβορδας με την κατασκευή του φράγματος ιλαρίωνα

το χωριό ελάτη αναδεικνύοντας αξεπέραστη, τεράστια

αποκόβεται βίαια, πληγώνεται, τραυματίζεται με τη μη

την προσφορά της περιοχής στους εθνικούς Αγώνες.

αντικατάσταση ή καλύτερα αποκατάσταση της κατα-

τώρα αυτή η ιστορία θα πνιγεί; θα καλυφθεί από τα

κλυζόμενης ιστορικής πεζογέφυρας. Γιατί; Γιατί αυτή η

νερά της λίμνης; θα το επιτρέψουμε;

σημερινή υπάρχουσα πεζογέφυρα αντικατέστησε όλα

θα κάνω πάλι αναφορές λέγοντας πως δεν υπάρχει

τα παλιά περάσματα. Αυτή συμβολίζει και κρατεί την

ιστορικός, ιστοριοδίφης, ερευνητής της ιστορίας του

επί αιώνες σχέση ελάτης - Μονής ζάβορδας. Και όχι

νομού Κοζάνης που να μην αναφέρεται στα περά-

Ιχνογράφημα παρά του ιστοριοδίφη Ι. Λυριτζή (συν/χου ε.α.)

Η Σωτηρία-Προστασία των Μνημείων και η Ανάπτυξη της Περιοχής

σματα του συγκεκριμένου μέρους του ποταμού στην πεζογέφυρα και στην Εθνική προσφορά της Μονής και της περιοχής. Από την «Επίτομη Ιστορία των Βαλκανικών πολέμων 1912 - 1913 της Διεύθυνσης Ιστορίας Στρατού». «Έτσι στις 7 Οκτωβρίου στάλθηκαν οδηγίες στην Ταξιαρχία Ιππικού και στο απόσπασμα Γεννάδη που βρισκόταν στη Δεσκάτη...την επομένη το πρωί να κινηθούν προς τον Πόρο Ζάβορδας στον Αλιάκμονα». Παρακάτω «Η πέμπτη Μεραρχία να υπερβεί τα Καμβούνια και μέσω των Λαζαράδων να κατευθυνθεί προς τον Πόρο Ζάβορδας του Αλιάκμονα για να καταδιώξει τον εχθρό προς την κατεύθυνση της Κοζάνης και να κυκλώσει τα τούρκικα στρατεύματα από τα δυτικά». «Το απόσπασμα Γεννάδη(ακροαριστερό) κινήθηκε στις 07.00 από τη Δεσκάτη και αφού υπερέβη το όρος Βουνάσα έφτασε στις 10.00 στο χωριό Ελάτη και στη συνέχεια στον Πόρο Ζάμπουρδας του Αλιάκμονα. Ύστερα από σχετικές αναγνωρίσεις αποφάσισε αντί του πόρου Ζάβορδας να ζεύξει τον Λογγά....» Ο ιστοριοδίφης Λυριτζής στο βιβλίο του «Ο Όσιος Νικάνωρ και το μοναστήρι» του αναφέρει: Στις 11 Οκτωβρίου 1912 έφτασε στο μοναστήρι ο λόχος μηχανικού της πέμπτης Μεραρχίας (του στρατηγού Μαθιόπουλου) για να ζεύξει τον Αλιάκμονα προκειμένου να περάσει η μεραρχία που βρισκόταν στους Λαζαράδες...Το έργο έγινε με ξυλεία του μοναστηριού και με τη βοήθεια όλου του προσωπικού του...Μ' αυτήν όμως την αιτία χάθηκε εκεί πολύτιμος χρόνος...πνίγηκαν ο

Η σκήτη, το κάθισμα του Αγ. Νικάνορα

ανθυπίλαρχος Κορδής με τρεις ιππείς, πολλοί δε εκινδύνευσαν... » Κατά τον Μακεδόνικο Αγώνα: «Οι μεταφορείς παρελάμβανον τα όπλα, πολεμοφόδια, έγγραφα, χρήματα και άλλας πληροφορίας από την Καρδίτσαν της Θεσσαλίας, και ακολούθως δια του τότε ημιονικού δρόμου Βερδικούσας, Ξηροκρανιάς, Λουτρού, Ελάτης, Μοναστηρίου Ζάβορδας έφτανον εις την Αιανήν... Κατά τους χειμερινούς κυρίως μήνες πλησίον του μοναστηρίου της Ζάμπορδας υπήρχε δεμένο χονδρόν σχοινί εις τα υψηλόκορμα δένδρα των απότομων όχθων του Αλι-

Ημερίδα 9 Μαΐου 2009, Ελάτη omikron 81 Οκτώβριος 09

Η Σωτηρία-Προστασία των Μνημείων και η Ανάπτυξη της Περιοχής

ιστορίας της ιεράς Μονής ζάβορδας. Η ληστεία του 1923.

- Γεώργιο θ. Λυριτζή, « Ο Όσιος νικάνωρ και το μοναστήρι του» - Λάζαρο Αθ. Παπαϊωάννου στον τόμο «Ο Μακεδονικός Αγώνας στους Καζάδες Κοζάνης και Σερβίων» - Από τον Μακεδονομάχο ιωάννη Καραβίτη στα απομνημονεύματα του, ο οποίος περιγράφει με ζωντανό τρόπο το πέρασμα του ποταμού του αποσπάσματος του αποτελούμενου από 30 άνδρες το 1905 Ο κ. Β.Σιαμπανόπουλος στην Ημερίδα της 9ης Μαΐου 2009, Ελάτη

- Αναφορά υπάρχει και στις «οδοιπορικές σημειώ-

άκμονα (θέσις Λογγά). Από το σχοινί αυτό εκρέματο

σεις, Αθήναι 1886» του νικολάου Σχοινά. το αναφέρει

τροχαλία με καλάθι «σπαρτίνα» και επαιρνούσαν από

ως «κρίκο συρρομένου επί σχοινιού» διατηρημένου

την μια άκρην εις την άλλην οι άνδρες των ανταρτικών

υπό της μονής.

Σωμάτων και τα φορτία των όπλων. την διεκπαιρέωσιν

τέλος, για όλα τα παραπάνω καθώς και από όσα

των όπλων και των Σωμάτων του Μακεδονικού Αγώ-

αναφέρθηκαν από τους προηγούμενους ομιλητές

νος δια της «σπαρτίνας» και την ασφάλεια των είχον

οφείλει η πολιτεία και η δεΗ:

αναλάβει: ο ιωάννης Γκαραβέλας από το χωριό ελάτη

α) να προστατεύσει, αναδείξει, συντηρήσει και κά-

(πληροφορία νικ. Π. δελιαλή) και ο μοναχός του Μο-

νει προσπελάσιμο το μνημείο της σκήτης του Αγίου

ναστηρίου της ζάμπορδας Κοσμάς Καραπατάκης εκ

νικάνορα

της Σαρακίνης Γρεβενών» .

6

Για την ύπαρξη και λειτουργία σπαρτίνας κατά τον Μακεδόνικο Αγώνα εκτός από το παραπάνω απόσπα-

β) να κατασκευάσει την κατακλυζόμενη πεζογέφυρα πλησίον του μνημείου της σκήτης, όπου η απόσταση δεν ξεπερνάει τα 100 μέτρα έτσι:

σμα από το βιβλίο «ΑιΑνΗ» του Κωνσταντίνου Σια-

1) Αποκαθίσταται η ιστορική μνήμη του Μακεδονι-

μπανόπουλου υπάρχουν πλούσιες πολυσέλιδες ανα-

κού Αγώνα και των βαλκανικών πολέμων στα ένδοξα

φορές από τους:

περάσματα «Πόρος Λογγάς», «Πόρος ζάβορδας»,

- Μητροπολίτη Γρεβενών Σέργιο Σιγάλα στους τό-

«σπαρτίνα».

μους α) ιερά Μονή Οσίου νικάνορος και το κειμηλι-

2) Αναδεικνύεται ένας τόπος «το φαράγγι της σκή-

οφυλάκιον αυτής, β) Μια άγνωστη πτυχή της νεότερης

της» γεμάτος λατρεία, ιστορία, παράδοση, μνημεία.

omikron 82 Οκτώβριος 09

Η Σωτηρία-Προστασία των Μνημείων και η Ανάπτυξη της Περιοχής

Ένας τόπος μοναδικής άγριας φυσικής ομορφιάς. Σπάνια σύνθεση μνημείων, βράχων, χρωμάτων, νερών. 3) Συνδέεται με τη δημιουργία μονοπατιού ο θρησκευτικός τόπος «πατλιά» όπου κατά την παράδοση πάτησε ο Άγιος και το άλογο του με τη σκήτη του Αγίου 4) Αποκαθίσταται και δεν αποκόβεται η επί εκατοντάδες χρόνια σχέση Ελάτης - Μονής, Ακόμη συνδέονται μεταφορικά οι κορυφές του Βούρινου και της Βουνάσας εκέι στο φαράγγι όπου συναντώνται οι οφιόλιθοι του Βούρινου με τα ιζηματογενή πετρώματα της Βουνάσας. Υπάρχουν πολλές αναφορές Ελλήνων και ξένων γεωλόγων από εργασίες τους στο συγκεκριμένο μέρος του ποταμού. Στην πράξη συνδέεται το παράπλευρο με το Ε4 ορειβατικό μονοπάτι Νυμφαίου Φλώρινας - Δεσκάτης Γρεβενών. Η πρόσφατη λαϊκή παράδοση στην Ελάτη καταγράφει το παρακάτω δημοτικό τραγούδι: Η Μπνάσια (Βουνάσα) και ο Μπούρινος αδέρφια λεν" πως είναι αντίκρυ στέκονται τα δυο στη μέση έχουν τον Άγιο. Στ' αρμάνια στον Καλλίστρατο τη σκήτη κτίζει ο Άγιος κι εκεί ψηλά στο Μπούρινο Μουσείο κάνει ο Κώστας. Τέλος, δημιουργούνται με την ανάδειξη της σκήτης

Η υπάρχουσα σήμερα πεζογέφυρα

του Αγίου Νικάνορα του θαυματουργού, η αγιοσύνη του οποίου δεσπόζει, αγιάζει και προστατεύει ολόκληρη τη Δυτική Μακεδονία, ο σεβασμός μας για την ιερή σκήτη του (το σκηταριό) εκεί όπου «ενεπλήσθη της Χάριτος του Χριστού».

και την κατασκευή της πεζογέφυρας εκεί το ημικυκλικό

- Οι ένδοξες σελίδες ιστορίας που γράφτηκαν σ'

φαράγγι της χερσονήσου του Καλλίστρατου προοπτι-

εκείνο το μέρος του ποταμού Αλιάκμονα το οποίο

κές για τουριστική αξιοποίηση και ανάπτυξη.

ενώνει η πεζογέφυρα Ελάτης - Μονής Ζάβορδας.

Σιαμπανόπουλος Ευάγγελος , Γενικός Γραμματέας

- Ο κίνδυνος αυτά να τα πνίξει - καταστρέψει - εξα-

του Συνδέσμου Γραμμάτων & Τεχνών Ν. Κοζάνης, μέ-

φανίσει η δημιουργία της τεχνητής λίμνης του Φράγ-

λος της Συντονιστικής Επιτροπής

ματος Ιλαρίωνα.

- Επί πλέον το ιδιαίτερο ξεχωριστό φυσικό περιβάλ-

Η Δημιουργία της Συντονιστικής Επιτροπής (Οκτώβριος 2008)

λον της ευρύτερης περιοχής και οι δυνατότητες ανάπτυξης και αξιοποίηση της.

- Κύρια όμως το χρέος μας απέναντι στη χριστια-

Ανακοινώθηκε στην ημερίδα στις 09.05.2009 - Ο σεβασμός μας στην ιερή και φωτεινή μορφή

νική πίστη και την ιστορική μνήμη μας οδήγησαν στη δημιουργία Συντονιστικού Οργάνου. omikron 83 Οκτώβριος 09

Η Σωτηρία-Προστασία των Μνημείων και η Ανάπτυξη της Περιοχής

Από τις αρχές Οκτώβρη του 2008 ανελλιπώς και

η επίδοση του στους αρμοδίους, η λήψη ψηφισμάτων

ασταμάτητα έως σήμερα με εθελοντική εργασία, ανιδι-

από τους:

οτέλεια, τρέξιμο και οικονομική επιβάρυνση το Συντο-

1. δήμος Κοζάνης ν. Κοζάνης

νιστικό Οργανο πυρήνας του οποίου είναι οι:

2. δήμος Καμβουνίων ν. Κοζάνης

Αγγέλης Πολυνείκης:

3. δήμος Αιανής ν. Κοζάνης

Πρόεδρος του Συνδέσμου Γραμμάτων & τεχνών ν. Κοζάνης

Βασιλόπουλος Αθανάσιος:

4. δήμος ελίμειας ν. Κοζάνης

Πρόεδρος του Συλλόγου ελλήνων Ορειβατών Κοζάνης

5. δήμος βελβενδού ν. Κοζάνης

Καβούκας Απόστολος:

6. δήμος δεσκάτης ν. Γρεβενών

Μέλος του δ. Σ του Συνδέσμου Γραμμάτων & τεχνών ν. Κοζάνης

Λαγιώτης Δημήτριος:

7. δήμος βεντζίων ν. Γρεβενών

Πρόεδρος του Συλλόγου Γρεβενιωτών Κοζάνης

8. δήμος χασίων ν. Γρεβενών

Μαστρογιανόπουλος Γεώργιος:

9. Σωματείο Παραγωγής Ηλεκτρικής ενέργειας

Πρόεδρος του Συλλόγου Μικροβαλτινών Κοζάνης

Μπούντας Αχιλλέας:

«Σπάρτακος»

Πρόεδρος του Ορειβατικού Συλλόγου ελάτης

10. Σύλλογος ελλήνων Ορειβατών Κοζάνης

Ντοβόλης Αχιλλέας:

11. χιονοδρομικός Ορειβατικός Σύλλογος Γρεβενών

δήμαρχος Καμβουνίων

Παλούκας Ελευθέριος: Πρόεδρος του Συνεταιρισμού «Λογγά» ελάτης

Παφίλης Αργύρης: Παραγωγός ντοκιμαντέρ

Σιαμπανόπουλος Ευάγγελος: Γενικός Γραμματέας του Συνδέσμου Γραμμάτων & τεχνών ν. Κοζάνης

Σκρέκας Ευθύμιος:

12. Αθλητικός Μορφωτικός Σύλλογος «Έλατος» ελάτης Αποκορύφωμα, η σημερινή ημερίδα στο χωριό ελάτη του οποίου η σχέση με τον Άγιο είναι αλληλένδετη επί αιώνες και πανηγυρίζει σήμερα. Στόχος της, ο τίτλος της: «Η σωτηρία προστασία των μνημείων και

Συνταξιούχος δάσκαλος με θητεία στο χωριό ελάτη

η ανάπτυξη της περιοχής». τα υλικά της σημερινής

Σφαλύρας Νικόλαος:

δουλειάς θα εμπλουτίσουν το φάκελο ο οποίος είναι

Πρόεδρος του Αθλητικού Μορφωτικού Συλλόγου ελάτης

μέσο και όπλο για την επίλυση των προβλημάτων, που

Αλλά και άλλοι ενεργοί, ανήσυχοι, αγραυλούντες

αναφέρθηκαν, για να φτάσει και στον τελευταίο αρμό-

πολίτες 60 τον αριθμό ανέδειξε και πρόβαλε τα δύο

διο. θα ειπωθούν πολλά στη συνέχεια. Οφείλω να πω

μεγάλα προβλήματα:

πως: Η πίστη μας στον Άγιο νικάνορα, το δίκαιο και η

α) τη σωτηρία της σκήτης του Αγίου νικάνορα

αλήθεια οδήγησαν το Συντονιστικό μέχρι σήμερα. τα

β) την αποκατάσταση της κατακλυζόμενης ιστορι-

μέλη του είναι άξια συγχαρητηρίων για τη δουλειά που

κής πεζογέφυρας που ενώνει το χωριό ελάτη με τη

ανέδειξαν και έβγαλαν σε πέρας. ευχόμαστε με την ίδια

Μονή ζάβορδας. Κορυφαίες στιγμές του Συντονιστι-

θέρμη και διάθεση να συνεχίσουν μέχρι τέλους και θα

κού, η ειρηνική κινητοποίηση στις 7 δεκεμβρίου 2008

κερδίσουν, θα πετύχουν.

στη σκήτη του Αγίου, οι ραδιοφωνικές συνεντεύξεις, οι

Καλή επιτυχία. Η Συντονιστική επιτροπή.

τηλεοπτικές παρουσιάσεις, η δημιουργία φακέλου και

ιερά Μονή Οσίου νικάνορος και το κειμηλιοφυλάκιον αυτής επισκόπου Σεργίου Π. Σιγάλα, Μητροπολίτου Γρεβενών, σελ. 66 - 67 ιερά Μονή Οσίου νικάνορος και το κειμηλιοφυλάκιον αυτής επισκόπου Σεργίου Π. Σιγάλα, Μητροπολίτου Γρεβενών, σελ. 228 3. Η ιστορική εξέλιξη των οικισμών στην περιοχή του Αλιάκμονα κατά την τουρκοκρατία. Ο κώδικας αρ.201 της Μονής Μεταμορφώσεως του Σωτήρος ζάβορδας, κέντρο νεοελληνικών ερευνών/ εθνικό Ίδρυμα ερευνών, Μαρία χριστίνα χατζηιωάννου.

4. Ο κώδιξτης επισκοπής Σερβίων και Κοζάνης των ετών 1849 - 1868 ιν. βΑ. βασιλική θ. διάφα-Καμπουρίδου 5. Η ιστορική εξέλιξη των οικισμών στην περιοχή του Αλιάκμονα κατά την τουρκοκρατία. Ο κώδικας αρ.201 της Μονής Μεταμορφώσεως του Σωτήρος ζάβορδας, κέντρο νεοελληνικών ερευνών/ εθνικό Ίδρυμα ερευνών, Μαρία χριστίνα χατζηιωάννου.

6. ΑιΑνΗ Κων/ νου ευάγγελου Σιαμπανόπουλου.

1.

2.

omikron 84 Οκτώβριος 09

Κρεβάτι από 450 Κοµοδίνο από 200 Βιβλιοθήκη από 450 Γραφείο από 300 Ντουλάπα από 550

Παιδικό δωµάτιο: από

1.950

γιατί η οικολογία... είναι τρόπος ζωής!

∆ιαστάσεις σύµφωνα µε το χώρο σας και κατόπιν παραγγελίας.

Hight Gray

Temprakon

Ισοθερµικό στρώµα

Ultra Ivory

Celeste Box

Normal Ivory

Normal Gray

Παιδικά και εφηβικά δωµάτια από µασίφ ξύλο, σε έντονους χρωµατικούς συνδυασµούς χρησιµοποιώντας µόνο βαφές νερού και τελειώµατα κεριού. Συνδυάζοντας το αντίστοιχο ορθοσωµατικό στρώµα της Αγγλικής εταιρείας Dunlopillo από φυσικά ελαστικοποιηµένα υλικά (όπως φυσικό καουτσούκ και ελαστικοποιηµένο κοκοφοίνικα) και αφαιρούµενο κάλυµµα, προσφέρετε στο παιδί σας τις ιδανικές συνθήκες για έναν ξεκούραστο ύπνο.

Τσιώγκας Ιωάννης: Κασοµούλη 10, 501 00 - Κοζάνη, τηλ. & fax: 24610 24883

ΓΙΩΤΗΣ ΚΙΟΥΡΤΣΟΓΛΟΥ Ο ΑΥΤΟΣΧΕ∆ΙΑΣΜΟΣ… ΑΥΤΟΠΡΟΣΩΠΩΣ Του Σωκράτη Μουτίδη

«Έ

να πηγαίο ταλέντο χωρίς όρια» χαρακτήρισε το Γιώτη Κιουρτσόγλου ο γνωστός κιθαρί-

στας David lynch. Ο Γιώτης Κιουρτσόγλου αποφοίτησε το 1989 από το Musician’s institute του los angeles με τον τιμητικό τίτλο του «the most improved student of the year» (σ.σ. φοιτητής με τη μεγαλύτερη πρόοδο), ενώ προτάθηκε και για τον τίτλο του «the most outstanding player» (σ.σ. ο καλύτερος μουσικός). τι άλλο να πει κανείς για τον Κοζανίτη μπασίστα, η μουσική του οποίου χαρακτηρίζεται από τον αυτοσχεδιασμό και συνδυάζει τη σύγχρονη τεχνική με την επιστροφή στην παράδοση; Ο ίδιος δηλώνει επηρεασμένος από την παράδοση με έμμεσο τρόπο. «Η παράδοση του καθενός είναι διαφορετική. το τι κουβαλάει ο καθένας από εμάς είναι η δική του παράδοση, είτε αυτή είναι τα χάλκινα, είτε οι pink Floyd, είτε τα συγκροτήματα με τα οποία μεγαλώσαμε. Όλα αυτά κάποια στιγμή μπαίνουν στο ίδιο καλάθι και αναμειγνύονται κι αυτή η μίξη γίνεται η προσωπική παράδοση του καθένα» λέει στο «Ο». χαμογελαστός αναπολεί τα πρώτα χρόνια που έπαιζε μουσική και μας λέει πως έχει παίξει σε πολλά νυχτερινά μαγαζιά και παραδοσιακή μουσική. Όταν πριν τρία χρόνια έκανε το πρώτο του cd, στο οποίο έβαλε πνευστά και χάλκινα με το δικό του τρόπο, την πρώτη φορά που το άκουσε εντόπισε σημεία που τον έκαναν να πει «αυτό μου θυμίζει Κοζάνη». Άλλωστε, όπως μας λέει, η Κοζάνη είναι ο τόπος του, «εδώ γεννήθηκα, εδώ μεγάλωσα, εδώ έκανα τα πρώτα μου

omikron 88 Οκτώβριος 09

ο Αυτοσχεδιασμός… Αυτοπροσώπως

βήματα και ξέρεις οι Κοζανίτες είναι κατά κάποιο τρόπο οι Έλληνες σε σμίκρυνση, οι οποίοι όταν φεύγουν μακριά από τη χώρα τους θέλουν πάντα να γυρίσουν πίσω. Έτσι και οι Κοζανίτες θέλουν να γυρίσουν πάντα πίσω στην Κοζάνη. τι περίεργο πράγμα έ;». Ο Γιώτης ξεκίνησε να παίζει κιθάρα το 1981 με πρώτες επιρροές από παραδοσιακή, ροκ και soul μουσική. δυο χρόνια αργότερα κι ενώ έπαιζε σ’ ένα μικρό τοπικό συγκρότημα, χρειάστηκε να πάρει την πρώτη του σημαντική απόφαση σχετικά με το αν θα έπρεπε να παίξει κιθάρα ή μπάσο, γιατί το συγκρότημα είχε κιθαρίστες και όχι μπασίστες. Η απόφασή του αυτή απ’ ότι φάνηκε ήταν καθοριστική για τη μετέπειτα πορεία του. «Σιγά σιγά διαπίστωσα πως το μπάσο μου άρεσε περισσότερο από την κιθάρα κι άρχισα να έχω διλήμματα για το τι τελικά πρέπει να παίξω. νομίζω πως το μπάσο έχει μεγάλη σχέση με το ρυθμό και την αρμονία. είναι ένα κρυφό, κατά κάποιο τρόπο, όργανο και ο μπασίστας στέκεται πιο πίσω, ενώ υπάρχει και μια αντίληψη ότι ο χειρότερος κιθαρίστας γίνεται μπασίστας. Παρόλα αυτά εμένα με συνεπήρε» λέει σήμερα ο Γιώτης, χωρίς να μετανιώνει καθόλου για εκείνη την απόφαση. εκείνη την εποχή, όπως προσθέτει, στις ντίσκο, όταν έβαζαν soul, δεν ήξερε καν τι ήταν, αλλά τον συνέπαιρναν τα έντονα μπάσα της μουσικής και προσπαθούσε να ανακαλύψει τον ήχο που ακουγόταν, κάνοντας δοκιμές στο σπίτι του με ένα «φθηνό» όργανο που είχε πέσει στα χέρια του. Η ηθική ικανοποίηση για την επιμονή του στο μπάσο ήρθε για το Γιώτη Κιουρτσόγλου μετά από χρόνια, όταν κάποιος μετά από μια συναυλία τον πλησίασε και του είπε «τώρα κατάλαβα τι είναι το μπάσο». Ο αυτοσχεδιασμός υπάρχει στην καθημερινότητα

Σημαντικός σταθμός στην καριέρα του ήταν, επίσης, η μετακίνησή του στην Αθήνα και η συνεργασία του με τον David Lynch και

όλων μας, όπως υποστηρίζει ο Γιώτης, και το παιχνίδι

το Σταύρο Λάντσια,

είναι αυτό που κάνει τα όσα σκέφτεσαι να βγαίνουν αβί-

με τους οποίους συναποτελεί

αστα σε αυτό που θέλεις να κάνεις «γι’ αυτό άλλωστε και λέμε παίζω μουσική, γιατί πρόκειται για παιχνίδι. δεν

τους Human Touch.

λέμε δουλεύω μουσική! είμαι άλλωστε κατά της λέξης δουλειά και στους μαθητές μου στο ωδείο που διδάomikron 89 Οκτώβριος 09

ο Αυτοσχεδιασμός… Αυτοπροσώπως

σκω, λέω πως δε θέλει σκληρή και πολύ δουλειά, αλλά πολύ παιχνίδι. υποσυνείδητα έχουμε συνδέσει τη λέξη

«Η παράδοση του καθενός είναι διαφορετική. Το τι κουβαλάει ο καθένας από

δουλειά με ένα «ωχ» κι ένα «πρέπει». Αυτό το «πρέπει» ο Γιώτης δεν το ακολούθησε ούτε στις σπουδές του. ξεκίνησε να σπουδάζει ηλεκτρολόγος-μηχανολόγος στο τει της θεσσαλονίκης, καθώς, όπως λέει, του άρεσαν πάρα πολύ όλα αυτά που είχαν

εμάς είναι η δική του παράδοση,

σχέση με τα ηλεκτρονικά. Αυτό, όμως, που δεν του

είτε αυτή είναι τα χάλκινα,

δές και το πόσο «ρηχό» ήταν το περιβάλλον. «Έβλεπα,

άρεσε ήταν ο τρόπος με τον οποίο γίνονταν οι σπου-

είτε οι Pink Floyd,

λοιπόν, ότι το τει ήταν ένας κόσμος παγερός, για τον

είτε τα συγκροτήματα

γιατί έτσι έπρεπε! τότε το μόνο που συζητούσαν ήταν

με τα οποία μεγαλώσαμε...»

οποίο δε νοιαζόταν κανένας και όλοι έκαναν δουλειά η κατοχύρωση του πτυχίου. Μα ποιού πτυχίου; Μόνο γι’ αυτό σπουδάζεις; δεν σπουδάζεις γιατί θέλεις να κάνεις κάτι ενδιαφέρον; εκεί κολλούσαν και ήθελαν να αναδειχθούν και οι κομματικές νεολαίες. Στη μουσική, επειδή αναζητάς άλλα πράγματα υπάρχει ένας πιο ζεστός χώρος» λέει σήμερα για τα «πρέπει» που πέταξε.

omikron 90 Οκτώβριος 09

ο Αυτοσχεδιασμός… Αυτοπροσώπως

Την απόφαση να παρατήσει τις σπουδές που κάποιοι συνδέουν άμεσα με μια «σταθερή καριέρα», την πήρε όταν τον δέχθηκαν στο Musician’s Institute του Los Angeles το 1988, όπου και διδάχθηκε την τεχνική του μπάσου από μεγάλους δασκάλους, μεταξύ των οποίων ο Gray Willis, ο Bob Magnuson και ο Jeff Berlin. Στην απόφασή του αυτή πάντως, το περιβάλλον του τον στήριξε «οι γονείς μου είπαν να κάνω ότι αγαπάω και μάλιστα δεν το είπαν με λέξεις, αλλά το έδειξαν και αυτό είχε παραπάνω δύναμη και σημασία για μένα» λέει ο Γιώτης. Ως βασικός σταθμό και αρχή της καριέρας του, ο Γιώτης Κιουρτσόγλου ορίζει τη συνεργασία του με το Γιώργο Τζούκα, το Μανώλη Κουτσονάνο, τον Νίκο Πατιά και όλη αυτή την παρέα που δημιούργησε μια κολε-

τό και την ψυχή μας. Αυτό, όμως, μετά το πληρώνεις

κτίβα με ήχους μοναδικούς. Στη συνέχεια ήταν ο Νίκος

ακριβά γιατί αν είσαι μέσα στη μουσική πρέπει να είσαι

κι ο Θόδωρος Καπιλίδης στη Θεσσαλονίκη, με τους

ολόκληρος! Αυτό λέω και στους μαθητές μου, ότι στη

οποίους δημιούργησαν ένα τρίο κι έπαιξαν με το Ντάνι

μουσική δεν υπάρχουν μεσοβέζικες λύσεις» δίνει το

Χέιζ και το Μάνι Μπόιντ. Τον τρομπετίστα Ντάνι Χέιζ,

στίγμα του ο Γιώτης.

ο Γιώτης Κιουρτσόγλου τον χαρακτηρίζει «γκουρού»

Ρωτάμε τον Κοζανίτη μπασίστα αν το βιοποριστικό

του είδους και… «δάσκαλο του γένους» των μπασι-

είναι κάτι που αποτρέπει κάποιον από την απόφαση να

στών. Σημαντικός σταθμός στην καριέρα του ήταν, επί-

γίνει μουσικός. Μας απαντά πως η μουσική δεν έχει να

σης, η μετακίνησή του στην Αθήνα και η συνεργασία

κάνει με απόσβεση και κέρδος, αλλά με τρέλα «αν πει

του με τον David Lynch και το Σταύρο Λάντσια, με

κάποιος ότι δεν θα ασχοληθώ με τη μουσική, γιατί δεν

τους οποίους συναποτελεί τους Human Touch.

θα βγάλω λεφτά, καλύτερα να μην το κάνει ποτέ».

«Το μπάσο, αλλά και οποιοδήποτε άλλο όργανο,

Η κουβέντα μας με τον Γιώτη διήρκεσε περίπου μια

νομίζω πως έχει άμεση σχέση με το τι έχεις μέσα στο

ώρα, η οποία πέρασε πολύ γρήγορα και ευχάριστα.

κεφάλι σου. Εγώ στο μπάσο ακούω τσέλο, ακούω έγ-

Μόλις τελειώσαμε, ξεκίνησε για το αεροδρόμιο της Κο-

χορδα, ακούω μέχρι και πνευστά. Με κάποιον τρόπο

ζάνης για να ασχοληθεί με την… άλλη μεγάλη του αγά-

όλα αυτά γίνονται μια εμμονή και προσπαθείς να πλη-

πη, το αεροπλάνο. Ένας εξομοιωτής πτήσης στον ηλε-

σιάσεις το ηχόχρωμα που εσύ δεν το καταλαβαίνεις,

κτρονικό υπολογιστή, με τον οποίο «έπαιζε» πριν ένα

αλλά το καταλαβαίνει ο ακροατής γιατί κάτι σου θυ-

χρόνο του ξύπνησε για δεύτερη φορά το αίσθημα του

μίζει» μας λέει ο Γιώτης. Άλλωστε, υποστηρίζει πως η

«θέλω να πετάω» κι εδώ και λίγους μήνες έχει πλέον

καλλιτεχνία δεν έχει να κάνει μόνο με τις «γνωστές»

το δίπλωμα του χειριστή μονοκινητήριου υπερελαφρού

τέχνες. Καλλιτεχνία μπορεί να είναι όλη σου η ζωή και

αεροσκάφους. Ο ίδιος λέει γι’ αυτή του την αγάπη πως

υπάρχει σε όλα τα επαγγέλματα αρκεί να αγαπάς αυτό

«με το που ασχολήθηκα και γνώρισα κόσμο από τον

που κάνεις και να είσαι μερακλής. «Το λάθος που κά-

αεροπορικό χώρο, μπορώ να πω πως έχω οργανωθεί

νουμε μερικοί μουσικοί είναι ότι όταν παίζουμε κάπου,

και στη ζωή μου. Το αεροπλάνο με επηρέασε γιατί δεν

θεωρούμε πως είναι κάτι απλό και δεν αποτελεί όνειρό

σηκώνει λάθη. Ενώ στη μουσική αν κάνεις λάθος το

μας, με αποτέλεσμα μην δίνουμε όλο μας τον εαυ-

διορθώνεις και τότε αυτοσχεδιάζεις». omikron 91 Οκτώβριος 09

Volkswagen L1 Concept

Volkswagen L1 Concept www.autofree.gr

Η

Volkswagen θέτει ως στόχο να έχει έτοιμο το 2013 ένα αυτοκίνητο με κατανάλωση σχεδόν

1 λίτρο καυσίμου ανά 100 χλμ.

Ο περιορισμός του βάρους και η αεροδυναμική

απόδοση του αμαξώματος, επιτρέπουν στο l1 της Volkswagen να πετυχαίνει εκπληκτικά χαμηλή κατανάλωση για υβριδικό αυ-

Concept Car τοκίνητο. Η γερμανική αυτοκινητοβιομηχανία δηλώνει ότι το πρωτότυπο μοντέλο χρειάζεται μόλις 1,38 λίτρα πετρελαίου για να καλύψει απόσταση 100 χλμ! Για την κατασκευή του χρησιμοποιήθηκε πλαστικό ενισχυμένο με ανθρακονήματα, επιλογή που έγινε προκειμένου το l1 να προσφέρει αυξημένη παθητική ασφάλεια. ως αποτέλεσμα το βάρος του οχήματος είναι μόλις 380 κιλά. το l1 concept συνδυάζει έναν νέας τεχνολογίας TDi με ηλεκτρικό κινητήρα και μπορεί να πιάσει ανώτατη ταχύτητα 160 χλμ./ώρα. το στενό αμάξωμα προσφέρει χώρους για δύο επιβάτες, με τον συνοδηγό να κάθεται πίσω από τον οδηγό, διάταξη που συναντάμε στα μαχητικά αεροσκάφη. το μήκος του πρωτότυπου μοντέλου είναι 3,81 μέτρα, ενώ το ύψος του μόλις 1,14 μέτρα. το l1 concept αποδεικνύει πόσο φιλικό είναι προς το περιβάλλον και από το επίπεδο των εκπομπών διοξειδίου του άνθρακα, οι οποίες είναι μόλις 36 γρ./χλμ. omikron 92 Οκτώβριος 09

ΠΩΛΗΣΕΙΣ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΝΟΜΟ ΚΟΖΑΝΗΣ

Μ

ε 275 αυτοκίνητα για το Νοµό Κοζάνης έκλεισε το πρώτο οκτάµηνο του έτους η VOLKSWAGEN. Σε υψηλές θέσεις βρίσκονται και οι TOYOTA, OPEL, FIAT και AUDI, φτάνοντας έτσι τα 2.582 αυτοκίνητα

συνολικά για όλες τις εταιρείες στο πρώτο οκτάµηνο του 2009. Ακολουθεί αναλυτικός πίνακας µε όλες τις εταιρείες αυτοκίνητων (Οι εταιρείες που δεν κατάφεραν να πουλήσουν έστω και ένα αυτοκίνητο δεν αναγράφονται στον πίνακα).

Ανανέωση στόλου και απόσυρση οχηµάτων

ΑΡΙΘΜΟΣ ΑΥΤ/ΝΗΤΩΝ

ΠΟΣΟΣΤΟ ΕΠΙ ΤΟΥ ΣΥΝΟΛΟΥ

VOLKSWAGEN

275

10,7%

TOYOTA

255

9,9%

OPEL

247

9,6%

AUDI

204

7,9%

FIAT

167

6,5%

SUZUKI

157

6,1%

FORD

144

5,6%

NISSAN

133

5,2%

SKODA

85

3,3%

BMW

83

3,2%

PEUGET

82

3,2%

MAZDA

79

3,1%

MERCEDES

75

2,9%

<900

500

SEAT

75

2,9%

900<<1400

1.000

HYUNDAI

74

2,9%

1400<<2000

1.500

HONDA

68

2,6%

2000<<2400

1.800

KIA MOTORS

66

2,6%

>2400

2.200

MITSUBISHI

50

1,9%

RENAULT

50

1,9%

CITROEN

46

1,8%

SAAB

37

1,4%

DAIHATSU

33

1,3%

CHEVROLET

24

0,9%

ALFA ROMEO

18

0,7%

LANCIA

12

0,5%

SUBARU

12

0,5%

CHRYSLER

11

0,4%

VOLVO

11

0,4%

SMART

3

0,1%

MINI

2

0,1%

SSANGYONG

2

0,1%

ΕΤΑΙΡΕΙΑ

Τα κίνητρα απόσυρσης θα κλιµακώνονται µε την κατηγορία και τον κυβισµό του οχήµατος που αποσύρεται και θα είναι ακόµη µεγαλύτερα για εκείνους που κατόπιν της απόσυρσης θα προβούν σε αγορά οχήµατος νέα τεχνολογίας. Σηµειώνεται ότι η χρηµατοδότηση της αγοράς νέου αυτοκινήτου θα δίνεται µόνο σε όσους ταυτόχρονα αποσύρουν το παλαιό αυτοκίνητό τους.

Οικονοµικά Κίνητρα Απόσυρσης Ι.Χ. Οχηµάτων Κατηγορίες Αποσυρόµενων Οχηµάτων (κυβισµός)

Οικονοµικά Κίνητρα Απόσυρσης (€) και 1.000 € επιπλέον για αγορά νέου οχήµατος Euro 4 ή Euro 5

Rally Acropolis... Τέλος! Γιώργος Τσαρτσιανίδης του Χρήστου & της Μαρίας το γένος Ακριτίδη gts@omikron.tv Φωτογραφίες: Γιώργος Τσαρτσιανίδης

T

ην ώρα που στη ∆υτική Μακεδονία ψάχνου-

ρικές µέρες ανακοινώθηκε πως ο µοναδικός αυτός

µε πίστα προδιαγραφών F1, την ώρα που µα-

αγώνας, θα είναι εκτός του καλεντάρι. Οι προσπά-

λώνουν η Αθήνα, ο Ορχοµενός, η Πάτρα και άλλοι

θειες της ΕΛΠΑ, που ήταν υπεύθυνη όλα αυτά τα

µνηστήρες για το ίδιο θέµα, την ίδια ώρα που ο

χρόνια, δεν ευδοκίµησαν και ελπίζουν να καταφέ-

µηχανοκίνητος αθλητισµός βρίσκει υπόσταση στη

ρουν κάποια στιγµή να επιστρέψει η χώρα µας στο

χώρα µας µόνο στα χέρια (και στα πόδια) µερικών

πρόγραµµα του παγκοσµίου πρωταθλήµατος ράλ-

ροµαντικών, που έχουν κάνει κοµµάτι της ζωής

λυ. Στο επίσηµο site του ράλλυ δεν υπάρχει καµία

τους και επέκταση τους το αυτοκίνητο, την µηχα-

ανακοίνωση για το θέµα αυτό, έτσι και αλλιώς το

νή ή όποιο άλλο µηχανοκίνητο µέσο, την ίδια ώρα

ενηµέρωναν µόνο όταν πλησίαζε ο αγώνας. Τίποτα

και µετά από 56 Rally Acropolis καταφέραµε να

και στο επίσηµο site της ΕΛΠΑ, που το τελευταίο

χάσουµε και αυτόν τον «Εθνικό Αγώνα». Τα τε-

τους δελτίο τύπου είναι πριν ένα χρόνο και ακόµα

λευταία 2 χρόνια ο θεσµός αυτός κινδύνευε, χαρο-

αναβοσβήνει ειρωνικά το περσινό διαφηµιστικό

πάλευε στα χέρια των ιθυνόντων και πριν από µε-

banner του Acropolis. Μάλλον δεν άξιζε ούτε µία

Rally Acropolis... Τέλος!

λέξη το θέµα αυτό, ή ακόµα κλαίνε για την αποτυχία τους. Την ίδια ώρα οι γείτονες µας από ανατολικά και βόρεια κατάφεραν να ισχυροποιήσουν τις θέσεις τους και να είναι µέσα στις τυχερές χώρες που θα έχουν την τιµή να διοργανώσουν έναν τέτοιο αγώνα. Στην περίπτωση της Τουρκίας βέβαια τα πράγµατα είναι ιδανικά, καθώς έχει στο πρόγραµµα της και αγώνα F1. Αγώνα µε την εγγύηση της ίδιας της χώρας που εγγυήθηκε την βιωσιµότητα του και που κατάφερε να «πάρει» τον αγώνα πριν ξεκινήσει τις εργασίες για την κατασκευή της πίστας. Τι είναι αυτό που ξέρουν και µπορούν και εµείς δεν αντιλαµβανόµαστε; Μπορεί στην Ελλάδα να έπεσαν θύµατα της κρίσης, µπορεί και να το θεωρούν πολυτέλεια. Και στην Βουλγαρία όµως θεωρητικά υπάρχει κρίση και στην Ιορδανία και στην Πορτογαλία. Πως γίνεται στις χώρες αυτές οι κυβερνήσεις να παίρνουν θέση για θέµατα και να τα θεωρούν σηµαντικά για την ανάπτυξη τους και εδώ απλά να µαλώνουµε µεταξύ µας και να βγαίνει ο καθένας να λέει το µακρύ του και το κοντό του. Πολλοί µπορεί να µην καταλαβαίνουν την πικρία και την απογοήτευση όλων όσων το θεωρούσαµε σηµαντικό γεγονός όµως είναι, ή καλύτερα ήταν, ένα σηµαντικό γεγονός και αυτό δεν µπορεί να το αµφισβητήσει κανείς. Κανείς προφανώς δεν µπόρεσε να εκτιµήσει την προβολή της χώρας µας σε όλο τον κόσµο. Το µυαλό µας φτάνει µόνο µέχρι τις εκποµπές στην τηλεόραση που αυτοπαρουσιαζόµαστε και χαιρόµαστε και καµαρώνουµε που ζούµε στην Ελλάδα. Κάπου εκεί εξαντλείται προφανώς και η φαντασία µας. Παράξενα συναισθήµατα. Φυσικά κανείς δεν ασχολήθηκε µε το θέµα, δεν το άκουσα σε κανένα κανάλι, αφού είχαν να βολέψουν πολλούς υποψήφιους µέσα στον τηλεοπτικό τους χρόνο και δεν έφτανε για ένα τόσο «ασήµαντο» θέµα. Μόνο σε µερικά µέσα πέρασε επιγραµµατικά. Πολλοί θα πουν πως ευθύνεται η FIA που έκανε τα κέφια των Βουλγάρων και τους έδωσαν τον αγώνα. Ίσως πάλι να είναι ακριβό σπορ για omikron 95 Οκτώβριος 09

Rally Acropolis... Τέλος!

τους ερασιτέχνες που βάλαµε να το διοργανώνουν, θα πω και εγώ. Το σίγουρο είναι πως κατάφεραν να το αφήσουν εκτός. Τουλάχιστον θα έχουµε το ιστορικό ράλλυ Acropolis µε αυτοκίνητα αντίκες. Κάτι είναι και αυτό, απογοήτευση εντελώς, αλλά µάλλον µόνο γι’ αυτά είµαστε. Αλλά πάλι δε βαριέσαι... η Βουλγαρία είναι πιο κοντά από την Αθήνα!

Για την ιστορία. Το 1951, από την ιδέα µιας οµάδας οδηγών και µε την βοήθεια της Shell διοργανώθηκε ένας αγώνας 1923 χιλιοµέτρων. Ο αγώνας ξεκίνησε από την Αθήνα και πέρασε κατά σειρά από τις πόλεις Τρίπολη, Λάρισα, Θεσσαλονίκη, Σέρρες, Καβάλα, Θεσσαλονίκη µε τον τερµατισµό να γίνεται στην Αθήνα. Την επόµενη χρονιά (1952) η ΕΛΠΑ αναλαµβάνει την διοργάνωση του αγώνα και το 1953 ο αγώνας γίνεται διεθνής. Το 1956 ο αγώνας συµπεριλαµβάνεται στους αγώνες του Ευρωπαϊκού πρωταθλήµατος. Από το 1993 συµπεριλαµβάνεται στο παγκόσµιο πρωτάθληµα οδηγών και στο παγκόσµιο πρωτάθληµα κατασκευαστών του Παγκοσµίου Πρωταθλήµατος Ράλλυ.

Rally Acropolis... Τέλος!

Το πρόγραµµα του 2010 αναλυτικά: 1. Σουηδία: 14/02/10 2. Μεξικό: 07/03/10 3. Ιορδανία: 04/04/10 4. Τουρκία: 18/04/10 5. Νέα Ζηλανδία: 09/05/10 6. Πορτογαλία: 30/05/10 7. Βουλγαρία: 11/07/10 (πιθανή µετακίνηση λόγω τελικού Παγκοσµίου Κυπέλλου FIFA) 8. Φινλανδία: 01/08/10 9. Γερµανία: 22/08/10 10. Ιαπωνία: 12/09/10 11. Γαλλία: 03/10/10 12. Ισπανία: 24/10/10 13. Μ. Βρετανία: 14/11/10

omikron 97 Οκτώβριος 09

Rally Acropolis... Τέλος!

Όλα τα αποτελέσµατα µέχρι το πέσιµο της καρό σηµαίας… Έτος

Οδηγός

Συνοδηγός

Αυτοκίνητο

1951 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009

Π. Περατικός τζόννυ Πεσματζόγλου νίκος Παπαμηχαήλ Π. Παπαδόπουλος τζόννυ Πεσματζόγλου B. Σοκ τζ. εσταζέ τζ. βιρορέζι β. Λεβί B. Σοκ ε. Κάρλσον ε. Μπόριγκερ ε. Μπόριγκερ τομ τράνα Σ.Μ. Σκούγκ β. Σοντερστόρμ Π. χόπκιρκ Ρότζερ Κλάρκ Π. τοϊβόνεν ζαν Λικ τεριέρ Ούβε Άντερσον χ. Λίντμπεργκ τζ.Λ.τεριέ δεν έγινε βάλτερ Ρερλ Xάρυ Κάλτσρομ Μπιόρν βάλντεγκααρντ βάλτερ Ρερλ Μπιόρν βάλντεγκααρντ Άρι βατάνεν Άρι βατάνεν Μισέλ Μουτόν βάλτερ Ρερλ Στιγκ Μπλόμκβιστ τίμο Σαλόνεν Γιούχα Κάνκουνεν Μάρκου Άλεν Μίκι Μπαζιόν Μίκι Μπαζιόν Κάρλος Σάινθ Γιούχα Κάνκουνεν ντιντιέ Οριόλ Μίκι Μπαζιόν Κάρλος Σάινθ Άρης βωβός Κόλιν Μακ Ρέι Κάρλος Σάινθ Κόλιν Μακ Ρέι Ρίτσαρντ Μπερνς Κόλιν Μακ Ρέι Κόλιν Μακ Ρέι Κόλιν Μακ Ρέι Μάρκο Μαρτίν Πήτερ Σόλμπεργκ Σεμπάστιαν Λεμπ Μάρκους Γκρόνχολμ Μάρκους Γκρόνχολμ Σεμπαστιάν Λεμπ Μίκο χίρβονεν

νίκος Παπαμηχαήλ Σ. δημητράκος Σ. δημητράκος Μ. Παπανδρέου Ρ. Μολ εσταζέ τζ. Μπασαντόνα χ. βάχνερ Ρ. Μολ β. Κάρλσον Π. Λανγκ Ρ. Κνολ τζ. θερμένιους ταντλακούρε Γκούναρ Πάλμ Ρον Κρέλινγ τζιμ Πόρτερ Μ. Καλάρι Καλεβάρτ Α. χερτζ χ. Έισεντς τσ. ντελφεριέ Μπερζέρ Tζ. Άντερσον χανς θορζέλιους Κριστιάν Γκαϊντόρφερ χανς θορζέλιους ντέιβιντ Ρίτσαρντς ντέιβιντ Ρίτσαρντς φαμπρίτσια Πονς Κριστιάν Γκαϊντόρφερ Μπιόρν Σέτεμπεργκ Σέπο χαριάνε Γιούχα Πιρόνεν ι. Κιβάκι τ. Σιβιέρο τ. Σιβιέρο Λουίς Μόγια Γιούχα Πιρόνεν Μπ. Οσελί τ. Σιβιέρο Λουίς Μόγια Κώστας Στεφανής ντέρεκ Ρίνγκερ Λουίς Μόγια νίκι Γκριστ Ρόμπερτ Ριντ νίκι Γκριστ νίκι Γκριστ νίκι Γκριστ Μάικλ Παρκ φιλ Μιλς ντανιέλ ελενά τίμο Ραουτιένεν τίμο Ραουτιένεν ντανιέλ ελενά Γιάρμο Λέχτινεν

φίατ 1.400 Σεβρολέτ τζάγκουαρ χΚ 120 Όπελ Ρέκορντ Όπελ Καντέτ Μερσεντές 300 sl φεράρι 250 GT Λάντσια Αουρέλα a.U. 1000 Μερσεντές 220 sl Σάαμπ 96 Μερσεντές 220 sl Μερσεντές 300 sε βόλβο 544 βόλβο Αμαζόν Λότους Κορτίνα Μίνι Κούπερ s φόρντ Έσορντ Πόρσε 911 s Ρενό Αλπίν Ρενό Αλπίν Α 110 φίατ 124 Σπ. 600 Ρενό Αλπίν Α 110 Όπελ Ασκόνα 1,9 sR ντάτσουν 160 J φορντ Έσκορντ Rs φίατ Άμπαρθ 131 φορντ Έσκορντ Rs φορντ Έσκορντ Rs φορντ Έσκορντ Rs Άουντι Κουάτρο Λάντσια 037 Άουντι Κουάτρο Πεζό 205 T16 Πεζό 205 T16 Λάντσια δέλτα Λάντσια δέλτα Λάντσια δέλτα τογιότα Λάντσια Λάντσια φορντ Σουμπαρού Λάντσια Σουμπαρού φορντ Σουμπαρού Σουμπαρού φορντ φορντ φορντ φορντ Σουμπαρού Σιτροέν φορντ φόκους Rs WRc 06 φορντ φόκους Rs WRc 06 citroen c4 WRc φορντ φόκους Rs WRc 09

Νέο Renault Clio

Νέο Renault Clio

Είναι εκεί...

Ε

κπληκτική εμφάνιση. Στυλ. επιβλητικά φτερά. δυναμικό σχήμα προβολέων. Ρευστές καμπύλες. επιδεικνύει μια προσωπικότητα πλούσια και δυνατή. Μια ελκυστικότητα ακαταμάχητη.

Τα πάντα στην υπηρεσία των αισθήσεων... Μια αίσθηση ευρυχωρίας για όλους τους επιβαίνοντες… 5 πραγματικά άνετες θέσεις για τη φιλοξενία των επιβατών… Προσφέροντας σε όλους την ίδια άνεση, την ίδια φιλοξενία. υλικά, σχήματα και χρώματα που γοητεύουν το μάτι. Κυριαρχεί η σημασία στη λεπτομέρεια και οι αντιθέσεις. Μια αρμονία εσωτερική που δεν παύει να σαγηνεύει σε κάθε ταξίδι.

Καταξιωμένη ασφάλεια Οδηγείτε με σιγουριά. Στο κάτω κάτω δεν γίνεται ένα αυτοκίνητο σημείο αναφοράς στην οδική ασφάλεια, χωρίς λόγο. το εξαιρετικό κράτημα στον δρόμο, το εκπληκτικό φρενάρισμα και η τεχνολογία αιχμής σε πραγματικές συνθήκες οδήγησης εξασφαλίζουν στο clio τα πλεονεκτήματα που το κάνουν πρώτο στην κατηγορία του, με βαθμολογία 5 αστέρων στο Euro Ncap το 2005* για την ασφάλεια των ενηλίκων. Έχοντας ανακηρυχτεί δύο φορές «αυτοκίνητο της χρονιάς», μπορεί και εμπνέει σιγουριά. Μια σιγουριά που σας επιτρέπει να ατενίζετε το δρόμο με απόλυτη νηφαλιότητα.

Pierre-Auguste Renoir (25 Φεβρ. 1841 - 3 Δεκ. 1919)

Γεννήθηκε στην πόλη Λιμόζ της Γαλλίας, γιος του ράφτη Λεονάρ Ρενουάρ και της εργάτριας Μαργκερίτ. Σε ηλικία τριών ετών η οικογένειά του μετακόμισε στο Παρίσι όπου φοίτησε, στα επτά του χρόνια, σε καθολικό σχολείο. Τα βράδια παρακολουθούσε μαθήματα στη Σχολή Σχεδίου και Διακόσμησης. Προς το τέλος της χρονιάς επισκεπτόταν το ατελιέ των αδελφών Λεβί, που όμως λίγο αργότερα έκλεισε κι έτσι στράφηκε προς το ατελιέ του Ζιλμπέρ. Το 1862 γράφτηκε στο ατελιέ των Ερλ Σινιόλ και Μαρκ-ΣαρλΓκαμπριέλ Γκλαιρ. Εκεί γνώρισε τους Κλωντ Μονέ, Φρεντερίκ Μπαζίλ και Άλφρεντ Σίσλεϋ. Δύο χρόνια αργότερα, ο Ρενουάρ ξεκίνησε να εκθέτει έργα του, ωστόσο για αρκετά χρόνια δεν γνώρισε σημαντική αναγνώριση. Μέχρι τον Γαλλο-Πρωσικό πόλεμο του 1870, γύριζε με ένα σακίδιο στον ώμο και έζησε πολύ φτωχικά. Το 1867 ένας πίνακας του με τον τίτλο Λιζ (Lise) έγινε δεκτός στο Σαλόν του Παρισιού. Την περίοδο αυτή, θεωρείται πως ο Ρενουάρ επηρεάστηκε σημαντικά από τον Μονέ, πλησιάζοντας ολοένα και περισσότερο προς τον ιμπρεσιονισμό. Το 1874 συμμετείχε στην πρώτη έκθεση της ομάδας των ιμπρεσιονιστών. Από μία δημοπρασία έργων του, έλαβε 1.200 φράγκα και εγκαταστάθηκε στη Μονμάρτη. Το 1876, συναντά έναν εκδότη, ο οποίος τον κάνει πλούσιο. Γνωρίζει τον Εμίλ Ζολά. Τη δεκαετία του 1880, ο Ρενουάρ σταδιακά διαχωρίστηκε από τους υπόλοιπους ιμπρεσιονιστές. Το ατελιέ του, κατασκευάστηκε κοντά σε ένα γαλατάδικο το 1880 και δουλεύοντας στη Μονμάρτη, γνωρίστηκε με την Αλίν Σαριγκό, την οποία παντρεύτηκε. Το 1881 ταξίδεψε στην Αλγερία και κατόπιν στην Ισπανία και την Ιταλία, όπου ήρθε σε επαφή με το έργο του Ραφαήλ από το οποίο επηρεάστηκε βαθιά. Το 1919, ο Ρενουάρ επισκέφτηκε το Λούβρο όπου είχε την ευκαιρία να δει δικούς του πίνακες να εκτίθενται μαζί με κλασικά έργα. Πέθανε στις 3 Δεκεμβρίου της ίδιας χρονιάς, σε ηλικία 78 ετών.

Bal du moulin de la Galette, ένα από τα πιο γνωστά αριστουργήματα του ιμπρεσιονισμού. Ο πίνακας απεικονίζει ένα τυπικό απόγευμα Κυριακής στο Moulin de la Galette στην περιοχή της Μονμάρτης στο Παρίσι στα τέλη του 19ου αιώνα, όπου η εργατική τάξη "βάζει τα καλά της" και περνά το χρόνο της με χορό, ποτό, και φαγητό το βράδυ. Όνομα πίνακα: Bal du moulin de la Galette Έτος: 1876 Ζωγράφος: Pierre-Auguste Renoir Έτος τελευταίας αγοράς: 1990 Ποσό: 78 εκ. δολάρια Πωλητής: Betsey Whitney Αγοραστής: Ryoei Saito (Μεταπωλήθηκε σε άγνωστο αγοραστή)

Αυτά

& ΄Άλλα...

Της Νατάσσας Τσαρτσιανίδου

Μ

ε αφορμή άρθρο που μας έκανε μεγάλη εντύπωση με τίτλο «ΗΠΑ: Αναβολή εκτέλεσης θανατοποινίτη ελλείψει κατάλληλης φλέβας» αποφασίσαμε να δούμε από αυτή τη στήλη τα σχετικά με τη θανατική ποινή

στον κόσμο. Την ιστορία της και τι ισχύει στις μέρες μας. Ο πενηντατριάχρονος Ρόμελ Μπρουμ ήταν καταδικασμένος για βιασμό και φόνο και οι αρχές του Οχάιο ανέ-

βαλαν την εκτέλεσή του επειδή δεν κατόρθωσαν να βρουν κατάλληλη φλέβα για να χορηγήσουν τη θανατηφόρα ένεση. Η εκτέλεση της ποινής του ανεστάλη για μια εβδομάδα. Αν κοιτάξουμε πίσω στην ιστορία θα δούμε πως από τον 18ο αιώνα π.Χ. στη Βαβυλώνα επικρατούσε ο νόμος του βασιλιά Χαμουραμπί (Hammaurabi) σύμφωνα με τον οποίο η θανατική ποινή λειτουργούσε ως τιμωρία για 25 εγκλήματα. Τον 14ο αιώνα π.Χ. υπήρχε ο νόμος της Χιττίτης, ενώ τον 7ο αιώνα εμφανίστηκε ο γνωστός Δρακόντειος νόμος στην Αθήνα, ο οποίος επέβαλλε τη θανατική ποινή σε όλα τα εγκλήματα. Τέλος, και στη Ρώμη υπήρξε ο νόμος των Δώδεκα Πινάκων. Σύμφωνα με στοιχεία της Διεθνούς Αμνηστίας σε 136 χώρες δεν είναι πλέον σε ισχύ η θανατική ποινή, ενώ 58 χώρες τη διατηρούν στη νομοθεσία τους και την εφαρμόζουν. Ο Τζον Πολ Στίβενς, ο οποίος υπηρετεί το Ανώτατο Δικαστήριο των Ηνωμένων Πολιτειών από το 1975 έχει γράψει πως η εμπειρία του τον οδήγησε στο συμπέρασμα ότι «η επιβολή της θανατικής ποινής αντιπροσωπεύει την άσκοπη και αχρείαστη εξάλειψη της ζωής με ελάχιστη μόνο συμβολή σε οποιουσδήποτε ορατούς κοινωνικούς ή δημόσιους σκοπούς. Μια ποινή με τέτοια μηδαμινά για το Κράτος οφέλη αποτελεί καταφανώς υπερβολική και σκληρή και ασυνήθιστη τιμωρία». Σύμφωνα με το παραπάνω γράφημα, στο οποίο απεικονίζεται η χρήση της θανατικής ποινής στις Ηνωμένες Πολιτείες τους τελευταίους 4 αιώνες, παρατηρείται σταδιακή αύξηση κατά τον 17ο, 18ο και 19ο αιώνα με ανώτατο σημείο στις αρχές του 20ου αιώνα. Επίσης, νέα ανοδική τάση εμφανίζει στα πρόσφατα χρόνια. Το εντυπωσιακό είναι ότι σύμφωνα με στοιχεία του Αμερικανικού Πληροφοριακού Κέντρου για τη Θανατική Ποινή, οι Αμερικανοί από το 1936 μέχρι και το 1994 σε στατιστικές έρευνες τάσσονται υπέρ της θανατικής ποινής για ανθρώπους που έχουν καταδικαστεί για φόνο. Συγκεκριμένα το 1994 άγγιξε το 80%. Πρόomikron 102 Οκτώβριος 09

Αυτά & Άλλα

σφατες έρευνες σε αμερικανούς πολίτες δείχνουν μία στροφή της κοινής γνώμης υπέρ της ισόβιας κάθειρξης σε σχέση με τη θανατική ποινή για όσους έχουν καταδικαστεί για φόνο, ενώ πλέον εκφράζουν αμφιβολία για την αποτελεσματικότητα της θανατικής ποινής ως προς τον περιορισμό του εγκλήματος. Διαβάσαμε πρόσφατα ότι η Ιαπωνία, η οποία μαζί με τις Ηνωμένες Πολιτείες αποτελεί τη δεύτερη περίπτωση δημοκρατικής χώρας με βαριά βιομηχανία που εφαρμόζει τη θανατική ποινή, ανεπίσημα έχει καταργήσει τη θανατική ποινή με την τοποθέτηση στο υπουργείο Δικαιοσύνης της χώρας της Keiko Chiba, αριστερών φρονημάτων και γνωστής για τις απόψεις της κατά της εσχάτης των ποινών. Ωστόσο, πέρυσι οι εκτελέσεις στην Ιαπωνία άγγιξαν τις 15, το υψηλότερο νούμερο για τα τελευταία 33 χρόνια… Δυστυχώς, δεν υπάρχει ποτέ τρόπος να αποδειχθεί για κάποιον που έχει εκτελεσθεί εάν ήταν αθώος, επειδή συνήθως τα δικαστήρια κλείνουν την υπόθεση μετά το θάνατο και προχωρούν σε υποθέσεις θανατοποινιτών που είναι εν ζωή. Υπάρχουν όμως αρκετές περιπτώσεις ανθρώπων που έχουν εκτελεσθεί για τις οποίες εικάζεται ότι μπορεί και να ήταν αθώοι. Στην Ελλάδα η τελευταία εκτέλεση θανατικής ποινής ήταν το 1973, ενώ τον Νοέμβριο του 2004 η ελληνική Βουλή επικύρωσε το 13ο Πρωτόκολλο της Ευρωπαϊκής Σύμβασης για τα δικαιώματα του ανθρώπου, καταργώντας τη θανατική ποινή για όλα ανεξαιρέτως τα εγκλήματα. ◉ «Εύχομαι σε όλους μια καλή ζωή», Τζερόμ Μπάτλερ, 21 Απριλίου 1990. ◉ «Λυπάμαι για ό,τι έκανα. Μου αξίζει αυτό. Ελπίζω ο Χριστός να με συγχωρήσει. Τρέμω ολόκληρος», Τζέφρι Μπάρνι, 16 Απριλίου 1986. ◉ «Ακόμη επιμένω ότι είμαι αθώος. Αυτό μονάχα έχω να πω», Τζόνι Άντερσον, 17 Μαΐου 1990. ◉ «Δεν υπάρχει τρόπος να μάθουμε πόσοι αθώοι έχουν εκτελεσθεί, αλλά μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι υπήρξαν μερικοί» είπε δικαστής του Ανωτάτου Δικαστηρίου των ΗΠΑ. omikron 103 Οκτώβριος 09

Γιάννης Τζιουράς

Ή

ταν τότε που ο N. Spykman έγραφε στο βιβλίο του American Strategy in World Politics το 1942, πως «όποιος ελέγχει τη Μέση Ανατολή, ελέγχει τον κόσμο όλο». Η ενεργειακή επάρκεια και ασφάλεια αναδείχθηκε κατά την περίοδο του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου ως ο σημαντικότερος συντελεστής ισχύος των εμπολέμων κρατών. Αυτό είχε ως συνέπεια αφενός την ανάγκη προάσπισης και ελέγχου των ενεργειακών μονοπατιών από τα οποία περνούσαν οι ενεργειακοί πόροι για τις ανεπτυγμένες οικονομίες και αφετέρου τον έλεγχο αυτών των πόρων στις περιοχές που αναδεικνύονταν στρατηγικής σημασίας τόσο σε περίοδο ειρήνης όσο και πολέμου. Η στρατηγική ανάπτυξη των αμερικανικών δυνάμεων μετά την λήξη του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, ιδιαίτερα των ναυτικών, είχαν ως στόχο τον αποτελεσματικό έλεγχο των ενεργειακών κόμβων για την προάσπιση της ενεργειακής της ασφάλειας. Ωστόσο οι ΗΠΑ και η ΕΣΣΔ, έπειτα από τη δυνατότητα παραγωγής πυρηνικής ενέργειας πέρασαν σε ένα άλλο επίπεδο ενεργειακής ανασφάλειας που καθιστούσε τα πυρηνικά όπλα ως εγγενές συστατικό της στρατηγικής τους ασφάλειας. Το μυomikron 104 Οκτώβριος 09

Η Νέα Αµερικανική Στρατηγική Ασφαλείας; Από τη Διπλωµατία των Πυραύλων στη Διπλωµατία των Αγωγών.

του Γιάννη Τζιουρά, Διεθνολόγος - Πολιτικός Επιστήµων, Υπ. Διδάκτωρ Διεθνούς Δικαίου, Νοµική ΑΠΘ

στικό των πυρηνικών που πέρασε από τον παλιό στον νέο κόσμο, και από εκεί πάλι στον παλιό, ήταν το αποτέλεσμα της ανάγκης να προληφθεί η κατασκευή του ατομικού όπλου από την Ναζιστική Γερμανία, τότε που ο Γερμανός “Oppenheimer”, νομπελίστας για την κβαντική θεωρία W. Heiseneberg, κάνοντας ένα λάθος στην διαδικασία εμπλουτισμού του Ουρανίου καθυστέρησε την παραγωγή της ατομικής βόμβας για τους Ναζί. Πρόσφατα αποχαρακτηρισμένα αρχεία της Υπηρεσίας Εθνικής Ασφάλειας των ΗΠΑ αναφέρουν σχετικά με την αποστολή “Alsos” (από την ελληνική ονομασία) στη Γερμανία όπου Αμερικανικές και Βρετανικές Μυστικές Υπηρεσίες προσπαθούσαν από κοινού να μάθουν για το πυρηνικό πρόγραμμα του Χίτλερ τον Δεκέμβριο του 1944. Μετά την πρώτη πετρελαϊκή κρίση στη δεκαετία του 1970 έγινε κατανοητό πλέον πως η ενέργεια μπορεί να αποτελέσει εξίσου ισχυρό όπλο και χρησιμοποιηθεί διπλωματικά με αποτελεσματικό τρόπο. Ο κύριος λόγος για τον οποίο οι ανεπτυγμένες οικονομίες παραμένουν ακόμη ανεπτυγμένες, όπως είπε και ο Γάλλος γεωπολιτικός A. Sauvy είναι η δυνατότητα που έχουν να καταναλώνουν ενέργεια. Εάν η προηγούμενη σχέση απορυθμιστεί, τότε οποιαδήποτε

Γιάννης Τζιουράς

οικονομία αντιμετωπίζει το φάσμα της υπο-ανάπτυξης. Σύμφωνα με την Διεθνή Υπηρεσία Ενέργειας, η ενεργειακή ζήτηση μέχρι το 2030 αναμένεται να αυξηθεί κατά 71%. Αυτό με τη σειρά του σημαίνει μια αύξηση της ζήτησης πυρηνικής ενέργειας κατά 30%. Ο κίνδυνος διασποράς των πυρηνικών όπλων σε ένα σενάριο όπου σειρά χωρών θα θελήσουν να καλύψουν την ενεργειακή τους επάρκεια με πυρηνικά καύσιμα αυξάνει κατακόρυφα. Η μεταπολεμική διεθνής ασφάλεια με τη μορφή που έχει σήμερα απειλείται. Άλλωστε τι έμεινε στους «ανεπτυγμένους»

πέρα από τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα και τα όπλα μαζικής καταστροφής; Με τα πρώτα να περνάνε κρίση, η προάσπιση του πυρηνικού οπλοστασίου καθίσταται επιτακτική ανάγκη. Στην προσπάθεια αυτή, η Νέα Αμερικανική Εξωτερική Πολιτική δεν αλλάζει περιεχόμενο. Αλλάζει στυλ. Έπειτα από τις πρόσφατες επισκέψεις του νέου Αμερικανού Προέδρου στην Τουρκία και τη Ρωσία, και την στρατηγική αναδίπλωση των ΗΠΑ σχετικά με την αντιπυραυλική ασπίδα στην Ευρώπη, γίνεται αντιληπτό πως μια «νέα Γιάλτα» βρίσκεται σε εξέλιξη. Η πρόσφατη αλλαγή της Ρωσίας σχετικά με το πυρηνικό οπλοστάσιο του Ιράν καθώς και εκείνη των ΗΠΑ για την αντιπυραυλική ασπίδα που γίνεται από θέση ισχύος, εκπροσωπούν αφενός την στρατηγική ανασφάλεια της Ρωσίας και αφετέρου την ανασφάλεια της Δύσης σχετικά με την ενεργειακή της επάρκεια. Η γεμάτη αγωγούς Τουρκία, αντιλαμβανόμενη πως αναδεικνύεται σε τοπική υπερδύναμη λόγω της στρατηγικής της θέσης, έχει όλες εκείνες τις δυνατότητες που μπορούν να την κάνουν να συμπεριφερθεί ηγεμονικά, με συνέπεια την επιθυμία επίτευξης των

αναθεωρητικών της στόχων, μεταξύ άλλων και απέναντι στην Ελλάδα. Μια τέτοια κίνηση μας επηρεάζει άμεσα διότι η στρατηγική της εξισορρόπησης που εφαρμόζουμε απέναντι στην Τουρκία κλονίζεται. Οι κίνδυνοι για την εθνική μας ασφάλεια είναι αυξημένοι, δεδομένου του γεγονότος ότι η Τουρκία θα προκαλέσει μια ελεγχόμενη κρίση σύντομα, όπως κάνει παραδοσιακά για να δοκιμάσει την αντίδραση των νέων κυβερνήσεων. Τέλος η Ευρώπη, ως άμεσα εξαρτημένη από τους ενεργειακούς πόρους της ευρύτερης περιοχής της Ρωσίας, της Κασπίας και της Κεντρικής Ασίας, και ανήμπορη να ενσωματώσει τη Ρωσία στην Χάρτα Ενέργειας, απομονώθηκε διπλωματικά μετά τις πρόσφατες κινήσεις των ΗΠΑ και της Ρωσίας, θυμίζοντας έντονα τα λεγόμενα του Wolf von Leipzig, τότε που την χαρακτήριζε ως «ωραία κοιμωμένη». «όποιος ελέγχει τη Μέση Ανατολή, ελέγχει τον κόσµο όλο»... Σύµφωνα µε την ∆ιεθνή Υπηρεσία Ενέργειας,η ενεργειακή ζήτηση µέχρι το 2030 αναµένεται να αυξηθεί κατά 71%... Η µεταπολεµική διεθνής ασφάλεια µε τη µορφή που έχει σήµερα απειλείται...

omikron 105 Οκτώβριος 09

Ήχοι και Απόηχοι... Φωτογραφίες - Κείμενο: Γιώργος Τσαρτσιανίδης

Γ

ερανοί, τηλεοπτικά συνεργεία, κάμερες, δημοσιογράφοι, τεχνικοί, ηχολήπτες, αστυνομικοί, γε-

ρανοί, γεννήτριες, σουβλατζίδες, ξηροί καρποί, μαλλί γριάς, ποπ κορν, καλαμπόκια, μπαλόνια και κάθε είδους πλανόδιου πήρε μέρος σε αυτή την εκλογική μάχη. Σε μία μάχη με σκοπό την σωστή εξυπηρέτηση και με στόχο την ευχαρίστηση του πελάτη. χρυσές δουλείες έκαναν με τις υπαίθριες εκδηλώσεις των κομμάτων και κυρίως των δύο μεγάλων εκπροσώπων του λαού. τα σουβλάκια είχαν την τιμητική τους και οι παρευρισκόμενοι τα προτιμούσαν κυρίως πριν την έναρξη της εκάστοτε ομιλίας γιατί είναι γνωστή

Ήχοι και Απόηχοι...

η παροιμία «νηστικό αρκούδι δεν χορεύει» και τέλος οι καλύτερες θέσεις ήταν αυτές των καφέ της πλατείας, με θέα την συγκέντρωση που από νωρίς είχαν κλείσει πρώτο τραπέζι πίστα οι θαμώνες. Το μαλλί της γριάς και τα ποπ κορν τα προτιμούσαν κυρίως παιδιά ενώ τα καλαμπόκια ήταν και είναι για όλες τις ηλικίες. Φυσικά υπήρχαν διαφόρων ειδών μπαλόνια που αν και δεν είχαν κομματικό χαρακτήρα, στόλιζαν τις πλατείες κατά την διάρκεια των συγκεντρώσεων. Οι τεχνικοί και τα συνεργεία προσπαθούσαν από την προηγούμενη μέρα να ετοιμάσουν τις εξέδρες και να κάνουν τις απαραίτητες δοκιμές και ρυθμίσεις για να βγει το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα. Και φυσικά το βράδυ μετά την ομιλία ξεκινούσε το μάζεμα για να προλάβουν να είναι έτοιμοι για την επόμενη συγκέντρωση. Σε αυτό το σημείο θα πρέπει να πω ότι η οργάνωση του ΚΚΕ ήταν μοναδική και κατάφεραν σε χρόνο ρεκόρ να ξεστήσουν την εξέδρα, μιας και οι περισσότεροι παρευρισκόμενοι μετά την ομιλία βοήθησαν σε αυτό, τα μικρά κόμματα πάντα έχουν τον τρόπο να καταφέρουν και να επιβιώσουν μέσα σε όλο αυτό, πόσο μάλλον ένα κόμμα με τόσο ισχυρό μηχανισμό και θέληση. Φυσικά στο ΠΑΣΟΚ και στη ΝΔ δεν υπήρχε λόγος για κάτι τέτοιο γιατί τους ακολουθούν παντού ειδικά συνεργεία και φυσικά η ΕΡΤ (τους αρχηγούς) και όλα είναι κανονισμένα από πριν. Κατά τα υπόλοιπα καταναλώσαμε όλα τα παραπάνω, ακούσαμε και ό,τι είχαν να μας πουν οι προηγούμενοι και οι επόμενοι, με μεγάλη αφοσίωση, αν και το μυαλό μας μπορεί να ήταν στα σουβλάκια και στα λουκάνικα που κρέμονταν από τους πάγκους των πλανόδιων και με λίγα λόγια ήμασταν μια ευχάριστη ατμόσφαιρα . Αυτό που δεν είδα πουθενά στις συγκεντρώσεις ήταν να πουλάνε CD με τα τελευταία σουξέ και γιατί όχι, μόνο ή και με τους ύμνους των κομμάτων. Πιθανολογώ πως λόγω αυξημένης παρουσίας της αστυνομίας φοβήθηκαν και έτσι τους χάλασε το πάρτι. Δεν πειράζει όμως γιατί τα πανηγύρια περισσεύουν αυτές τις μέρες, θα βρουν να πουλήσουν. Υπήρξαν και συγκεντρώσεις σε κλειστούς χώρους πιο «πολιτισμένοι» χωρίς τα όλα παραπάνω. Φυσικά και οι συγκεντρώσεις των τοπικών υποψηφίων βουλευτών που όμως θεωρούνται μικρές μπροστά σε αυτές των μεγάλων κομμάτων και έτσι περιορίστηκαν σε κάποιους πλανόδιους με ξηρούς καρπούς, γιατί οι ηλιόσποροι είναι καλή παρέα. Ξέρουν καλά αυτοί το παιχνίδι με τον κόσμο καλύτερα από πολλούς άλλους αυτοαποκαλούμενος ειδικούς. Τώρα οι πλατείες θα ξαναβρούν την ηρεμία και θα γυρίσουν όλα στους παλιούς καλούς ρυθμούς. Οι πλανόδιοι θα φύγουν για πανηγύρια, ποδοσφαιρικούς αγώνες και όπου αλλού μαζεύει κόσμο - πελάτες, και εμείς θα γυρίσουμε εκεί που δεν φύγαμε ποτέ.

ΤΟ

Νικολάου Χαλκιά 5 - Κοζάνη τηλ: 24610 328822 Υπεύθυνος: Γκιαούρης Σάκης

ΠΕΤΡΙΝΟ ταβέρνα

Τα Εργαλεία Κοινωνικής Δικτύωσης στην Υπηρεσία των Εκλογικών Αναμετρήσεων

Της Ιωάννας Κωσταρέλλα✳

Α

ν οι εκλογές του 1996 έμειναν γνωστές ως οι πρώτες «εκλογές του καναπέ» στην ελλάδα, μάλ-

λον οι επόμενες εκλογές θα μείνουν στην ιστορία ως οι εκλογές του διαδικτύου και των social media (σ.σ. μέσων κοινωνικής δικτύωσης). τα εργαλεία κοινωνικής δικτύωσης και το πολιτικό μάρκετινγκ στην ψηφιακή εποχή έχουν αναλάβει να περάσουν την προεκλογική καμπάνια από την παθητικότητα του καναπέ στη διαδραστικότητα των εφαρμογών του Ίντερνετ. Μπορεί, λοιπόν, στην ελληνική μιντιακή πραγματικότητα να καταναλώνουμε ακόμα πολύ χρόνο θεωρώντας πρόοδο τη συμφωνία μεταξύ των κομμάτων για τη μονομαχία των πολιτικών αρχηγών, φαίνεται, όμως, ότι ήδη τα χαρακτηριστικά των προεκλογικών εκστρατειών έχουν αρχίσει να αλλάζουν. Ακόμα και η παντοκρατορία των περιβόητων exit polls απειλείται πλέον όχι μόνο από την οικονομική κρίση, η οποία εξανάγκασε στις εκλογές της 4ης Οκτωβρίου όλους τους τηλεοπτικούς σταθμούς να ενώσουν τις δυνάμεις τους σε ένα και μοναδικό exit poll, αλλά και από την πιλοτική εφαρμογή της εναλλακτικής μετάδοσης των εκλογικών αποτελεσμάτων μέσω των μηνυμάτων που στέλνουν οι ίδιοι οι δικαστικοί αντιπρόσωποι, η οποία θα δίνει πολύ σύντομα σωστή εκτίμηση, κάνοντας σταδιακά την υπηρεσία των exit polls περιττή. omikron 112 Οκτώβριος 09

Τα Εργαλεία Κοινωνικής Δικτύωσης στην Υπηρεσία των Εκλογικών Αναμετρήσεων Η μεγαλύτερη συμμετοχή των πολιτών στη διαδικτυακή πραγματικότητα, αλλά και η αναγνώριση των συγκριτικών πλεονεκτημάτων που δίνει το διαδίκτυο στρέφει πολιτικούς και πάσης φύσεως πολιτευόμενους

Το social media marketing είναι ένα νέο marketing,

στις υπηρεσίες που μέσω του παγκόσμιου ιστού προ-

που απευθύνεται

σφέρονται, κάνοντας το μια αναγκαία πηγή ενημέρω-

σε ένα ψηφοφόρο

σης πληροφόρησης και ανταλλαγής πληροφοριών. το πολιτικό μάρκετινγκ στο διαδίκτυο παίρνει σι-

µε διαφορετικά χαρακτηριστικά

γά-σιγά τη μορφή των social media και αναπτύχθηκε στην Αμερική. το social media marketing είναι ένα νέο

μπορούν να αλληλεπιδρούν χρήστες χωρίς εξειδικευ-

marketing, που απευθύνεται σε ένα ψηφοφόρο με δια-

μένες γνώσεις σε θέματα υπολογιστών και δικτύων.

φορετικά χαρακτηριστικά. Για το Μπαράκ Ομπάμα το

Η κοινωνική δικτύωση στο Ίντερνετ και τα κοινωνι-

διαδίκτυο υπήρξε ότι για τον Κέννεντι η τηλεόραση και

κά δίκτυα στο web δημιουργήθηκαν και αναπτύχθηκαν

για τον Ρούζβελτ το ραδιόφωνο. το δικό του μέσο για

μετά τη μετάβαση από το λεγόμενο web 1.0, όπου ο

να αλλάξει την πολιτική. Πολλοί ερευνητές της πολιτικής

χρήστης απλά επισκεπτόταν σελίδες χωρίς μεγάλες

επικοινωνίας λένε, μάλιστα, ότι αν ο Ομπάμα δεν χρη-

δυνατότητες δικής του συνεισφοράς, στο web 2.0. Η

σιμοποιούσε τόσο ευφυώς τα κοινωνικά μέσα (social

εξέλιξη αυτή μετέβαλε τη δομή και ανάπτυξη του Πα-

media), στο Λευκό Οίκο θα επέστρεφαν οι Κλίντον.

γκόσμιου ιστού με πολλούς τρόπους, με τα κοινωνικά

βασικό στοιχείο της καμπάνιας του Ομπάμα ήταν η χρήση του Web 2.0 (ιστός, 2.0) ως μιας κεντρικής πλατφόρμας, στην οποία στήριξε την προεκλογική του καμπάνια. Ο Ομπάμα αποτελεί μια εξαιρετική μελέτη περίπτωσης, για το πώς τα κοινωνικά μέσα μπορούν να γίνουν μια νέα πλατφόρμα επικοινωνίας, ενώ ο ίδιος κατάφερε και ένωσε τα παραδοσιακά με τα νέα μέσα και εκμεταλλεύτηκε τη «μάρκα» του, κάνοντας την να έχει εφαρμογή σε όλες τις πλατφόρμες. Καθ’ όλη τη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας του Ομπάμα, οι ομιλίες του ανέβαιναν στο διαδίκτυο σε χρόνο μηδέν, ενώ δημιούργησε πάνω από 1.5 εκ. φίλους στο myspace, στο facebook και πάνω από 45.000 οπαδούς στο twitter. Ο όρος Web 2.0 χρησιμοποιείται ήδη από το 2004 για να περιγράψει τη νέα γενιά του Παγκόσμιου ιστού, η οποία βασίζεται στην όλο και μεγαλύτερη δυνατότητα των χρηστών του διαδικτύου να μοιράζονται πληροφορίες και να συνεργάζονται on-line. Πρόκειται δηλαδή για μια δυναμική διαδικτυακή πλατφόρμα, στην οποία omikron 113 Οκτώβριος 09

Τα Εργαλεία Κοινωνικής Δικτύωσης στην Υπηρεσία των Εκλογικών Αναμετρήσεων δίκτυα να συνιστούν ενδεχομένως τη σημαντικότερη

θεση μεταξύ των δύο υποψηφίων πρωθυπουργών ως

αλλαγή. Ιδιαίτερο χαρακτηριστικό στοιχείο των κοινω-

μεγάλο βήμα για την τηλεοπτική μας δημοκρατία, την

νικών δικτύων του web αποτελεί το γεγονός ότι η ανά-

ώρα που αλλού τα κοινωνικά μέσα έχουν αλλάξει τα

πτυξη τους ξεκίνησε από τους ίδιους τους χρήστες.

δεδομένα. Με ποσοστό, όμως, μόλις 27,1% των πο-

Επί της ουσίας η χρήση των νέων μέσων αλλάζει τη

λιτών να συνδέονται έστω και σπάνια στο διαδίκτυο,

μορφή επικοινωνίας. Οι μέρες που κάποιος έγραφε μια

εκτιμάται ότι η πληροφόρηση μέσω ίντερνετ επηρεάζει

ολόκληρη ομιλία για να ακουστούν μερικά μόνο δεύτε-

την πολιτική κρίση μόλις του 10% των πολιτών, κάτι που

ρα στο δελτίο ειδήσεων έχουν περάσει ανεπιστρεπτί.

σημαίνει ότι έχουμε ακόμα πολύ δρόμο μπροστά μας.

Σήμερα τα κοινωνικά μέσα επιτρέπουν την πρόσβαση σε ολόκληρο το κείμενο της ομιλίας απ’ οπουδήποτε. Το σημαντικότερο, όμως, είναι ότι το web 2.0 έδωσε

✳

Η Ιωάννα Κωσταρέλλα είναι δημοσιογράφος-

τη δυνατότητα και στους πολίτες να ακουστούν, επιτρέ-

επικοινωνιολόγος, επιστημονική συνεργάτιδα του

ποντας για πρώτη φορά την αμφίδρομη επικοινωνία.

Τμήματος Δημοσίων Σχέσεων και Επικοινωνίας του

Στη χώρα μας συζητάμε την τηλεοπτική αντιπαρά-

omikron 114 Οκτώβριος 09

ΤΕΙ Δυτικής Μακεδονίας.

ΒΙΒ ΛΙΟΠ Α Ρ Ο Υ Σ Ι Α Σ Η ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ «είμαστε υπεύθυνοι για την ιστορία μας» Κορνήλιος Καστοριάδης ΕΚΔΟΤΗΣ ΠΟΛΙΣ ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

Τ

ο βιβλίο αυτό προσφέρει στοιχεία και ερεθίσμα-

Το βιβλίο χωρίζεται σε τρία μέρη: Στο πρώτο

τα-ή τουλάχιστον κάνει νύξεις-, που εξοικειώνουν

μέρος, περιλαμβάνονται δύο συνεντεύξεις του Καστο-

τον αναγνώστη με την πολυδιάστατη και συναρπαστική

ριάδη, στο δεύτερο, ακολουθεί μια ενότητα με κείμενα,

σκέψη του Κορνήλιου Καστοριάδη: με τις βασικές φι-

παρεμβάσεις, ομιλίες του, στο τρίτο μέρος, γράφουν

λοσοφικές του ιδέες με την αντίληψή του για τη δημο-

για τον Κορνήλιο Καστοριάδη άνθρωποι που από χρό-

κρατία, την πολιτική δράση και την κοινωνική μεταβολή,

νια συνδέονταν μαζί του με σχέσεις αμοιβαίας εκτίμη-

με τις θέσεις του για την κρίση των σύγχρονων δυτικών

σης και φιλίας.

κοινωνιών και την απόσυρση των ανθρώπων στην ιδιωτική τους σφαίρα, με την ανάλυση του για την Αριστε-

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ

ρά, τον μαρξισμό, τον κομμουνισμό και τις μετακομ-

Ο Κορνήλιος Καστοριάδης γεννήθηκε στην Κων-

μουνιστικές κοινωνίες, με την τοποθέτησή του για τους

σταντινούπολη στις 11 Μαρτίου του 1922. Ήταν έλ-

σκοπούς και την πολιτική διάσταση της ψυχανάλυσης,

ληνας φιλόσοφος, οικονομολόγος και ψυχαναλυτής,

με την άποψή του για την ευρωπαϊκή παράδοση-την

συγγραφέας του έργου «Η φαντασιακή θέσμιση της

ελληνοδυτική, όπως την ονομάζει.

Κοινωνίας», διευθυντής σπουδών στην Σχολή Ανωτέ-

Ο αναγνώστης θα βρει επίσης κριτικές επισημάν-

ρων Σπουδών Κοινωνικών επιστημών του Παρισιού

σεις του που αφορούν την νεότερη και σύγχρονη ελ-

από το 1979 και φιλόσοφος

λάδα: την «αντιφατική και ψυχοπαθολογική σχέση μας

της αυτονομίας. Ο Κορνήλι-

με τον δυτικοευρωπαϊκό πολιτισμό» ή την «θεμελιώδη

ος Καστοριάδης υπήρξε

αντινομία της ταυτόχρονης αναφοράς στην αρχαία ελ-

ένας από τους μεγα-

λάδα και το βυζάντιο, δυο παραδόσεις τελείως ασυμβί-

λύτερους στοχαστές

βαστες μεταξύ τους».

του 20ου αιώνα.

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

ΒΙΒ ΛΙΟΠ Α Ρ Ο Υ Σ Ι Α Σ Η

ΕΚΛΟΓΕΣ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΕΚΛΟΓΕΣ ΚΕΙΜΕΝΟ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΑΝΔΡΕΟΥ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: KALOS & KLIO

Α

ναθεώρηση του συντάγματος με καθιέρωση απλής αναλογικής (αφού οι ενισχυμένες αναλογικές κι οι «αυτοδυναμίες» τα κάνανε..., αλλά καλύτερα μην γράψω τη λέξη, την έχετε όλοι μαντέψει). Μείωση του αριθμού των εκλεγόμενων βουλευτών στο μισό του σημερινού αριθμού. Εξέλιξη και βελτίωση του «Καποδίστρια», με παράλληλη γενναία πολιτική αποκέντρωσης και νομικής δυνατότητας της παραμελημένης Περιφέρειας να διαχειρίζεται κονδύλια χωρίς να ζητιανεύει από την υπερφίαλη υδροκέφαλη κι αμαρτωλή Κεντρική διοίκηση. Συνταγματικός χωρισμός Κράτους και Εκκλησίας, με δίκαιη απόδοση στην Εκκλησία της περιουσίας της (κι ας κάνουν η Εκκλησία κι η Ψωροκώσταινα ό,τι τις φωτίσει ο Θεός -από μακριά κι αγαπημένες). Μεταφορά της πρωτεύουσας σε άλλη επαρχιακή πόλη, μήπως και σταματήσει η σημερινή εγκληματική γελοιότητα, το 70% του πληθυσμού της Ελλάδας να είναι συγκεντρωμένο σε ελάχιστα τετραγωνικά χιλιόμετρα δύο πόλεων (Αθήνα-Θεσσαλονίκη) κι η υπόλοιπη (τεράστια για τα δεδομένα του ελληνικού πληθυσμού) χώρα να παραμένει εφιαλτικά έρημη. Κτηματολόγιο όλης της επικράτειας (όχι μόνο των αστικών κέντρων) κι οριστικός καθορισμός των δασικών εκτάσεων ως αδόμητων, με παράλληλη ανακήρυξη τους σε εθνικά πάρκα. Άρση της μονιμότητας των δημοσίων υπαλλήλων. Εθνική διακομματική συμφωνία εικοσαετούς τουλάχιστον διάρκειας για την Παιδεία. Δημιουργία ανεξάρτητου υπουργείου Περιβάλλοντος κι Ακαδημίας Τεχνών (μουσικής, θεάτρου, χορού...). Μητροπολιτικό δίκτυο ακτοπλοϊκών συγκοινωνιών. Εθνική διακομματική συμφωνία για το Κυπριακό και διαμόρφωση (ενιαίας κατεύθυνσης) εθνικής εξωτερικής πολιτικής. Κατάργηση όλων των προνομίων κι ανισοτήτων διαφόρων κοινωνικών ομάδων σε θέματα ασφάλισης, μισθολογίου καθώς και παράλογων ευνοϊκών ρυθμίσεων και «χαρατσιών» επ' ωφελεία τους. Οριστική μακράς πνοής διακομματική ρύθμιση του Ασφαλιστικού. Αξιοκρατική πολιτική προσλήψεων στο Δημόσιο και σταδιακή μείωση των άχρηστων υπεράριθμων του δημόσιου τομέα. Μείωση του ΦΠΑ στις τιμολογήσεις πολιτιστικών omikron 116 Οκτώβριος 09

Εκλογές άλλη μια φορά

δράσεων κι εκδηλώσεων. Αναβάθμιση κι αυστηρός έλεγχος στον τρόπο εκπαίδευσης και παροχής διπλωμάτων οδήγησης. Μέριμνα οικολογικής και βιοκλιματικής βιολογικής αναβάθμισης της γεωργίας. Υποχρεωτική στελέχωση κέντρων υγείας με γιατρούς του ΕΣΥ σε όλες τις ακριτικές ελληνικές περιφέρειες. Κατάργηση όλων των προνομίων των βουλευτών, καθώς και της αμαρτωλής βουλευτικής ασυλίας. Καίρια ελάφρυνση της γραφειοκρατίας στις νομικές και διοικητικές συναλλαγές του πολίτη με το κράτος. Αλλαγή των συντελεστών δόμησης (μείωση της κάλυψης) μέχρι του ορίου απαγόρευσης της δόμησης σε περιοχές που έχουν κατά πολύ υπερβεί τα όρια οικολογικής και περιβαλλοντικής ανοχής. Κάθαρση στις υπηρεσίες πολεοδομίας και εφορίας με δρακόντειες ποινές στους διαπλεκόμενους (υπαλλήλους και πολίτες). Αυστηρός έλεγχος των τραπεζών που λειτουργούν στην ελληνική επικράτεια και εξίσωση των συναλλακτικών τους δεδομένων με το ευρωπαϊκό νομικό καθεστώς. Αξιολόγηση των δημοσίων υπαλλήλων, μετεκπαίδευση κι έλεγχος παραγωγικότητας τους. Και πάει λέγοντας... Αξιότιμοι κύριοι κύριοι ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ, ιδού η Ρόδος, ιδού και το... πήδημα. Αξιότιμη γηραιά μου κυρία Ελληνική Αριστερά, ξυπνήστε, φτάσαμε -ένα βήμα πριν το γκρεμό. Υ.Γ.: Όλα τα παραπάνω, κι άλλα τόσα, δεν είναι δικές μου σοφίες. Μου τις υπαγόρευσαν ασθματικά, οργισμένα, απελπισμένα, πιεστικά οι συμπολίτες συνέλληνες που συναντώ όταν ταξιδεύω στη χώρα -κι αφού παίξω τις μουσικές και τα τραγούδια μου, κάθομαι σ' ένα τραπέζι να πιω μια μπύρα και να φάω μια μπουκιά μ' εκείνους που με κάλεσαν. Κι αυτή η ρημάδα η μπουκιά πάντα σκαλώνει στο λαιμό μου. Ακούω με το κεφάλι σκυμμένο, ακούω και σωπαίνω, το στομάχι μου γίνεται πέτρα, θυμώνω, συμπάσχω, αγανακτώ -με τα χάλια μας, το βόλεμα μας, τον ωχαδερφισμό κυβερνώντων και κυβερνωμένων. Κι επειδή το ψάρι βρωμάει απ' το κεφάλι, οι «κυβερνώντες» με εξοργίζουν πιο πολύ, μ' αρρωσταίνουν, με φέρνουν στο αμήν, όπως όλους τους φιλότιμους Έλληνες, που ακόμα ελπίζουν πως αυτό το μόρφωμα θα γίνει κάποτε κράτος σοβαρό κι υπεύθυνο κι οι υπήκοοι του πολίτες αληθινοί).

Παιχνίδια

Το Κάπνισμα Απαγορεύεται Σε ΟΛΟΥΣ τους Παιδότοπους

Υπουργική Απόφαση (36873/2007 Β΄1364)

Εκδηλώσεις

Πάρτυ

∆ιασκέδαση Äçìéïõñãïýìå Ýíá ÕÃÉÅÓ ðåñéâÜëëïí ãéá ãïíåßò êáé ðáéäéÜ ãéáôß üëïé Ý÷ïõìå åõèýíç

ΟΥ

ΗΣΗ Τ

Ν

ΜΕ ΤΗ

ΠΟΙ ΠΙΣΤΟ

ς 43 υ ο λ έ τ ο Αριστ άνη - Κοζ 40717 610 4 2 . λ η Τ taki.gr efan

el www.

Γνωρίζετε ότι... Παράξενοι Νόμοι...

• Η γυναίκα κάποιου ντόπιου οφείλει να κοιμηθεί και να κάνει σεξ αν της ζητηθεί με τον φιλοξενούμενο του συζύγου της. Λαπωνία («άγραφος» νόμος)

• είναι υποχρεωτικό όταν έχει χιόνι, τα αυτοκίνητα να έχουν ελαστικά για χιόνι, πρέπει όμως να αναρτήσουν και μια πινακίδα στο πίσω μέρος του αυτοκίνητου που να λέει ότι η ταχύτητα του δεν θα υπερβεί τα 160 χλμ/ώρα. Ελβετία

• είναι παράνομο να πωλούνται προφυλακτικά από αυτόματα μηχανήματα εκτός εάν αυτά βρίσκονται σε μέρη όπου πωλείται και καταναλώνεται αλκοόλ. ΗΠΑ, Μαίρηλαντ

• είναι παράνομο για ζευγαράκια να φιλιούνται σε σταθμό τραίνων. Γαλλία

• Απαγορεύεται να κάνει κάποιος, μπάνιο δυο μωρά στην ίδια μπανιέρα ταυτόχρονα. ΗΠΑ, Λος Άντζελες

• είναι παράνομο να αρμέγει κάποιος ξένη αγελάδα. ΗΠΑ, Τέξας

• είναι παράνομο να μεγαλώνει κάποιος έναν αλιγάτορα στο σπίτι του. ΗΠΑ, Τέξας

• Μόνο μωρά επιτρέπεται να βρίσκονται σε παιδικό καροτσάκι. ΗΠΑ, Δυτική Βιρτζίνια

• Αν ο σύζυγος συλλάβει στο κρεβάτι την γυναίκα του με τον εραστή της, ο νομοθέτης έχει προβλέψει να του δώσει επιλογές: είτε τους σκοτώνει και τους δύο, είτε κόβει τη μύτη της γυναίκας του και στην συνέχεια ευνουχίζει τον εραστή. Ουρουγουάη

• Οι γυμνόστηθες πωλήτριες είναι νόμιμες αλλά μόνο σε μαγαζιά με τροπικά ψάρια. Αγγλία, Λίβερπουλ

• Οι αστυνομικοί δεν επιτρέπεται να περπατούν και να χτυπούν το παράθυρο σε αυτοκίνητο που υποψιάζονται ότι λαμβάνει χώρα σεξουαλική πράξη. Πρέπει πρώτα να οδηγήσουν από πίσω, να κορνάρουν τρεις φορές και να περιμένουν περίπου δύο λεπτά πριν πλησιάσουν το αμάξι για να ερευνήσουν. ΗΠΑ, Αϊντάχο, Coeur d’Alene (δημοτικός νόμος)

• Οι γυναίκες δεν επιτρέπεται να φορούν κορσέδες γιατί «το προνόμιο του θαυμασμού ενός καμπυλωτού μη περιορισμένου σώματος μιας νέας γυναίκας δεν πρέπει να αρνείται στον φυσιολογικό κοκκινομάλλη Αμερικανό αρσενικό». ΗΠΑ, Μισούρι, Merryville (δημοτικός νόμος)

Μηχανές Γραφείου

Μηχανές Γραφείου Service

Service

Φωτοτυπικά

Ταµειακές Φωτοτυπικά

Ταµειακές

Εκτυπωτές Ηλεκτρονικοί

Ωράριο Λειτουργίας Δευτέρα έως Παρασκευή 8:30 - 16:30

Υπολογιστές

Πωλήσεις

Πωλήσεις Αναλώσιµα Αναλώσιµα

Ηλεκτρονικοί Υπολογιστές Ηλεκτρονικοί Πολυµηχανήµατα Εξουσιοδοτηµένος συνεργάτης για Κοζάνη, Γρεβενά, Καστοριά: Λ. Α. Παπανδρέου 17, Tηλ./Fax: 24610 30001 e-mail: resolution_koz@yahoo.gr Σύντοµα OnLine στο www.e-resolution.gr

Κοζάνη - Πτολεµαΐδα τηλ.: 24610 95300 www.efkolidis.gr