Temeljni tečaj vjere

Ingeborg i Horst Obereder

TEMELJNI TEÄŒAJ VJERE Za obitelji, mlade, zajednice i skupine VERBUM

Ingeborg i Horst Obereder TEMELJNI TEÄŒAJ VJERE

Biblioteka:

Posebna izdanja

55.

Urednik: mr. sc. Petar Balta

Prijevod: Jelena Prskalo, prof.

Redaktura: dr. sc. Ivo DŞinić

Za nakladnika: Miro Radalj

Ingeborg i Horst Obereder

TEMELJNI TEÄŒAJ VJERE Za obitelji, mlade, zajednice i skupine

VERBUM Split, 2010.

Naslov izvornika: Ingeborg & Horst Obereder, DAS UNGLAUBLICHE GLAUBENSBUCH. Lebenshilfe für Leib ung Seele © Ingeborg & Horst Obereder © Copyright za hrvatsko izdanje: Verbum, Split, 2010.

Izvršna urednica: Ljiljana Jurinović, prof Sva prava pridržana. Nijedan se dio ove knjige ne smije umnožavati, fotokopirati, reproducirati ni prenositi u bilo kakvu obliku (elektronički, mehanički i sl.) bez prethodne pisane suglasnosti nakladnika.

Lektura: Josipa Korljan, prof.

CIP - Katalogizacija u publikaciji SVEUČILIŠNA KNJIŽNICA U SPLITU UDK 241.511 OBEREDER, Ingeborg Temeljni tečaj vjere : za obitelji, mlade, zajednice i skupine / Ingeborg i Horst Obereder ; <prijevod Jelena Prskalo>. Split : Verbum, 2010. - (Biblioteka Posebna izdanja ; 55) ISBN 978-953-235-225-2 1. Obereder, Horst I. Vjera -- Osnovni pojmovi 130822077

PREDGOVOR

 PREDGOVOR

Draga braćo i sestre, svećenici, vjeroučitelji, katehete i župni suradnici, drage obitelji!

Koncilski oci su na Drugome vatikanskom saboru prihvatili prastari izraz “Ecclesia domestica” (Lumen gentium, 11) ili “kućna Crkva”, kako bi vjernike potaknuli da svoje obitelji neprestano obnavljaju u smislu življene male Crkve. Crkva se od samih svojih početaka oblikovala po onima koji su “sa svojim cijelim domom” postajali vjernici. Takve su obitelji postajale oazama kršćanskoga života u poganskom svijetu. Upravo su takve kršćanske obitelji, kao žarišta iskreno življene vjere, i danas za Crkvu vrlo značajne. U vremenu kada se žele poljuljati i najosnovnije ljudske i kršćanske vrijednosti, potrebno je neprestano promicati dostojanstvo braka i obitelji te isticati da je obitelj kolijevka i osnovna stanica društva. Obitelj je prva škola kršćanskoga života i “u neku ruku škola potpunije čovječnosti” (Gaudium et spes, 52). U isto vrijeme ona je i temeljna stanica Crkve, domaće svetište Crkve i mjesto njezina rasta. Kršćanska je obitelj prvotno i prirodno mjesto u kojemu se žive sve tri zadaće Crkve: svjedočko naviještanje Božje riječi, slavljenje Trojedinoga Boga zajedničkom molitvom i kućnom liturgijom te služenje u ljubavi (Direktorij za obiteljski pastoral, 7).

Crkva u Hrvatskoj nastoji na svim razinama njezina života i djelovanja slijediti trag koji je zacrtao Drugi vatikanski koncil, čime želi pokazati vlastitu svijest o važnosti neumornoga promicanja uzvišenosti i ljepote bračne i obiteljske ljubavi, kao i pastoralne brige za brak i obitelji koje s pravom smatramo prioritetom nove evangelizacije. Crkva u Hrvatskoj vidi jednu od svojih glavnih zadaća upravo u službi obitelji. Svaka inicijativa koja pridonosi konkretiziranju te zadaće više je nego dobrodošla.

5

PREDGOVOR

U ruci držite radni priručnik koji sadrži brojne kateheze za obiteljske kućne zajednice. On je plod pokreta zvanog “Kućna Crkva”, koji se kao inicijativni pokret razvio i djeluje u različitim biskupijama Republike Austrije, s ciljem da pridonese kvaliteti bračnoga i obiteljskog života u kršćanskim obiteljima, kroz dijalog supružnika i članova obitelji međusobno, ali i s drugim obiteljima. Riječ je o inicijativi koja svoje korijene ima u prvim kršćanskim vremenima, a o čemu čitamo u Djelima apostolskim: “…zaputi se (Petar) kući Marije, majke Ivana nazvanog Marko. Ondje se mnogi bijahu sabrali i molili” (Dj 12,12); “I svaki su dan (apostoli) u Hramu i po kućama neprestance učili i navješćivali Krista, Isusa” (Dj 5,42).

Priručnik će biti od velike koristi ponajprije vama, drage obitelji, za razgovor o vjeri, kao i o crkvenim i nekim temama iz svakodnevnoga bračnoga i obiteljskog života. O svemu tome možete razgovarati unutar svoje obitelji, ali isto tako i s drugim vama bliskim obiteljima. Ovaj će priručnik koristiti i svim pastoralnim djelatnicima u bračno-obiteljskom pastoralu, vama, draga braćo svećenici, za organizaciju susreta sa skupinama bračnih parova, vama, dragi vjeroučitelji i katehete, u vašem nastojanju da što kvalitetnije naviještate Radosnu vijest evanđelja, te vama, dragi župni suradnici u pastoralu braka i obitelji. Uz brojne izvatke iz Katekizma Katoličke Crkve i Kompendija socijalnoga nauka Crkve, priručnik je obogaćen i drugim tekstovima s područja duhovnosti i psihologije bračnoga i obiteljskog života. U svemu tome resi ga vjernost katoličkom naučavanju te se bez ustručavanja tematiziraju i “najosjetljivije” teme iz crkvenoga života.

Zahvaljujem izdavačkoj kući Verbum i svima koji su prepoznali vrijednost ovoga priručnika te ga sada na hrvatskom jeziku stavljaju na raspolaganje pastoralnim djelatnicima i obiteljima.

“Neka Djevica Marija, majka Crkve, bude i majkom ‘domaće Crkve’! Neka uz njezinu majčinsku pomoć svaka kršćanska obitelj uzmogne postati uistinu ‘mala Crkva’ u kojoj se odražava i proživljava otajstvo Kristove Crkve!” (Familiaris consortio, 86)  Marin Srakić nadbiskup đakovačko-osječki predsjednik Hrvatske biskupske konferencije

6

TEMATSKI SAŽETAK

 TEMATSKI SAŽETAK

Br.

VT –VJERSKE TEME

KKC br.

VT 1

Smisao i cilj života

26–73

VT 2

Stvaranje

279–421

VT 3

Sveto pismo

101–141

VT 4

Bog Otac

198–421

VT 5

Bog Sin

430–682

VT 6

Bog Duh Sveti

683–747

VT 7

Presveto Trojstvo

232–267

VT 8

Katolička Crkva

748–945

VT 9

Marija

963–975

VT 10

Sakramenti

1076–1209

VT 11

Sakrament krštenja

1213–1284

VT 12

Sakrament potvrde (krizme)

1285–1321

VT 13

Sakrament euharistije

1322–1419

VT 14

Sakramenti ozdravljenja

1420–1532

VT 15

Sakrament svetoga reda

1536–1600

VT 16

Sakrament ženidbe

1601–1666

VT 17

Ljubav prema Bogu (1.–3. zapovijed)

2084–2195

VT 18

Obitelj (4. zapovijed)

2196–2257

VT 19

Život (5. zapovijed)

2258–2330

VT 20

Ljubav i vjernost (6. i 9. zapovijed)

2331–2400 i 2514–2533

VT 21

Vlasništvo dobara i zavist (7. i 10. zapovijed)

2401–2463 i 2534–2557

VT 22

Istina (8. zapovijed)

2464–2513

7

TEMATSKI SAŽETAK

VT 23

Posljednje stvari

1005–1060

VT 24

Molitva

2697–2758

VT 25

Sveta misa – Red mise

1163–1199

VT 26

Moderne iscjeliteljske prakse i doktrine

2110–2141

VT 27

Prijetnje vjeri

396–401

VT 28

Razlikovanje duhova

162

VT 29

Poziv na evangelizaciju

849–870

VT 30

Škakljiva pitanja

1730–1748

VT 31

Privatne objave

67

VT 32

“Zašto Bog to dopušta?”

164–165

VT 33

Isus u mojoj svakodnevici

1699–1829

Br.

CG – CRKVENA GODINA

KKC br.

CG 1

Crkvena godina

1163–1199

CG 2

Božić

456–526

CG 3

Korizma

1422–1498

CG 4

Muka

571–630

CG 5

Uskrs

638–658

CG 6

Duhovi

731–747

CG 7

Svi sveti

956, 988–1060

Br.

IT – IZABRANE TEME

KKC br.

IT 1

Poziv muškarca

355–373

IT 2

Poziv žene

355, 383, 489

IT 3

Savjeti za sretan život

2204–2231

IT 4

Njegovati bračnu vezu

2201–2206

IT 5

Rješavanje sukoba u braku

2838–2845

IT 6

Plodnost – Humanae vitae

1652, 2366–2379

IT 7

Obitelj i posao

2211, 2221

IT 8

Kršćanski odgoj djece

2221–2233

IT 9

Naučiti učiti

2229

8

TEMATSKI SAŽETAK

IT 10

Obiteljska slavlja

1655–1657

IT 11

“Pustiti” i “napustiti”

2214–2231

IT 12

Ispravno samopoštovanje

355–360

IT 13

Depresivno raspoloženje – što učiniti?

1817–1821

IT 14

Ispravno ophođenje sa strahom

1769

IT 15

Sagorijevanje na poslu

2428

IT 16

Ljekovita moć duše

362–365; 2288–2290

IT 17

Kršćanska sredstva ozdravljenja

1667–1673

IT 18

Kućne i molitvene zajednice

1655–1658

IT 19

Pod zaštitom anđela

327–330, 350–352

9

VJERSKE TEME ( VT )

“Identitet kršćanina zahtijeva neprestani angažman oko što bolje naobrazbe jer je neznanje najljući neprijatelj vjere.

Tko može tvrditi da uistinu ljubi Krista ako se ne trudi bolje ga upoznati?”

Ivan Pavao II.

Vjerujemo “Vjera je osobni čin: slobodan čovjekov odgovor na poziv Boga, koji se objavljuje.

Ipak, vjera nije osamljen čin. Nitko ne može sam vjerovati, kao što nitko ne može sam živjeti. Nitko sam sebi nije dao vjeru, kao što si nitko sam nije dao život. Vjernik je vjeru primio od drugih i drugima je mora prenijeti. Naša ljubav prema Isusu i ljudima tjera nas da drugima govorimo o svojoj vjeri. Na taj je način svaki vjernik kao kolut u dugu lancu onih koji vjeruju. Ja ne mogu vjerovati ako nisam podržan vjerom drugih, a svojom vjerom pridonosim podupiranju vjere drugih.”

(KKC 166)

SMISAO I CILJ ŽIVOTA VT 1

 SMI SAO I CI LJ ŽI VOTA

VT15.1

 Prateća literatura: KKC 26–73  Biblijsko razmatranje: Lk 12,13–21  Uvodni tekst: Zdrav k’o dren – kupuje si teren, plan kuje – i dobro napreduje. Temelje pravi – za dom mali, zid zida – od cementa i cigala. Nakon toga – eto krova, spretne je ruke – sve teče bez po muke! Namještaj doprema – kuću oprema, ogradu postavlja – sadi stabla, trlja si ruke – odjednom kraj mu je!

(Horst Obereder)

 O temi: “Smisao i cilj života” 1. Ima li vaš život smisla? □ Zamislite da na televiziji gledate film koji prikazuje vaš život. □ Što želite da drugi vide? □ Što ne biste nikada nikome pokazali? □ Što ste učinili s vašim vremenom, novcem i talentima? □ Koje ste ciljeve i ideale slijedili? □ Jeste li zadovoljni svim svojim aktivnostima ili biste nešto promijenili? ● Pitanja o smislu □ Koji su vaši ciljevi? □ Što činite kad ostvarite svoje ciljeve? □ Koji su vaši ideali?

13

TEMELJNI TEČAJ VJERE

□ Usrećuju li vas ti ideali? □ Što je zapravo smisao vašega života? ● Pitajući se što je smisao života, pogađamo ravno u središte našega bića! □ Jesmo li nastali igrom slučaja i životarimo bez smisla i cilja? □ Jesmo li možda pozvani u život vječni? ● Neki će ljudi reći: “Mi ne znamo što nas čeka nakon smrti.”

Njihove su tvrdnje stereotipne poput: □ “Nitko se nikada nije vratio odande.” (Ali, je li to točno? – Krist je uskrsnuo i ukazao se učenicima!) □ “Nitko ne može vidjeti svijet s druge strane.” (Ni to nije točno, sjetimo se samo ukazanja u Lurdu ili Fatimi.) □ “Vjerovati znači – ništa ne znati!”(Vjera nema nikakve veze s prirodnoznanstvenim znanjima i spoznajama, ona ih nadilazi! Na kraju krajeva, znamo da su Krist i apostoli živjeli.) ● Pitanje o smislu života od temeljnog je značenja za svakoga čovjeka: □ Dokle god ne pronađe odgovor na ovo pitanje, čovjek bježi od sebe samoga. □ Bez smisla (p)ostaje rob svojih nagona i ovisnosti i ostaje usamljen u dubini svoga bića. (Zato mnoge zvijezde i poznate osobe očajavaju kad se ugasne sjaj njihove zvijezde, odaju se alkoholu ili drogama. Neki se odluče i na samoubojstvo.)

2. Ideje filozofa ▪ Filozofija je znanost “koja se bavi pitanjima o smislu života, odnosu stvari i koja traga za istinom” (definicija iz Der grosse Duden 10. Bedeutungswörterbuch) ● Ali kod filozofa pronalazimo najrazličitije tvrdnje (“istine”): □ Pascal kaže: “Kršćanski Bog je Bog ljubavi i utjehe!”

14

SMISAO I CILJ ŽIVOTA VT 1

□ Nietzsche proglašava: “Bog je mrtav! ...život nema smisla niti cilja!” □ Jaques Monod smatra: “Mi nismo ništa drugo doli puki slučaj, bez smisla i cilja.” ● Blaise Pascal je podijelio svoje najintimnije uvjerenje sa svima koji traže istinu: na jednoj ceduljici koju su pronašli zašivenu u ogrtaču nakon njegove smrti, stajalo je napisano: “Bog Abrahamov, Izakov i Jakovljev – a ne filozofa i učenjaka!”

3. Odgovor Crkve ● Otajstvo čovjeka □ Saborski su oci napisali: “Otajstvo čovjeka stvarno postaje jasnim jedino u otajstvu utjelovljene Riječi” (GS 22). □ Konačni se smisao života može spoznati samo Božjom samoobjavom! □ Sam Stvoritelj se mora objaviti svom stvorenju i otkriti mu smisao života. To se dogodilo u kršćanstvu – i samo u kršćanstvu – po Božjemu Sinu, po Isusu Kristu! □ Stoga mi sami ne možemo spoznati konačan smisao svoga života, ovisimo o Božjoj objavi. ● Isus je donio objavu □ U proslovu Ivanova Evanđelja čitamo ključnu rečenicu objave: “Boga nitko nikada ne vidje: Jedinorođenac – Bog – koji je u krilu Očevu, on ga obznani” (Iv 1,18). □ Ne dajemo mi smisao našem postojanju, nego nam ga daje Bog, koji je izvor života. □ Evanđelje je Radosna vijest o Isusu, Božjemu Sinu, koji nam je pokazao smisao života. Za svoju nam riječ jamči svojom smrću i svojim uskrsnućem. ● Isus je gospodar □ Isus je vječna Riječ Očeva, po njemu je sve stvoreno.

15

TEMELJNI TEČAJ VJERE

□ On, kojem se vjetar i valovi pokoravaju, gospodar je čitavoga svemira. □ Bez njega ne bi bilo ničega, sve bi propalo. ● Odgovori na pitanja o smislu života Isus, gospodar svega, objavio je Boga; zato Crkva može jasno odgovoriti na pitanja: “Odakle?”, “Zašto?” i “Kamo?”

Odakle dolazimo? □ Crkva nam jasno stavlja pred oči smisao i cilj života. □ Njezin izvor pak nije filozofija, nego Božja objava. □ Crkva je Božji razglas. □ Crkva naučava da je Bog stvorio svijet iz ničega u slobodi i da je čovjek stvoren na njegovu sliku kao kruna stvaranja.

– Mi dolazimo iz Božje ruke!

Zašto postojimo? □ Crkva uči da je svijet, a s njim i čovjek, stvoren na slavu Božju. □ Bog nas nije pozvao u život da bi uvećao svoju slavu, nego da bi nam je u svojoj preobilnoj ljubavi objavio i dao nam udjela u svojemu božanskom životu.

– Mi postojimo jer nas Bog ljubi!

Kamo idemo? □ Crkva nam odgovara i na pitanje: “Što je cilj našeg života?” i tako rasvjetljuje konačan smisao našega postojanja. □ Naš je cilj život u punini, vječno “zajedništvo s Bogom”. □ “Taj savršeni zivot, to zajedništvo života i ljubavi s Presvetim Trojstvom, s Djevicom Marijom, anđelima i svim blaženicima – zove se ‘nebo’. Nebo je čovjekov krajnji cilj i ostvarenje njegovih najdubljih težnji, stanje najveće i konačne sreće” (KKC 1024).

– Kroz smrt ulazimo u vječni život s Bogom!

16

SMISAO I CILJ ŽIVOTA VT 1

 Poticaji za razmišljanje/ razgovor: – – – –

Kamo odlaze vaš novac i vaše vrijeme?

Na što trošite svoje talente?

Ima li vaš život smisla u pogledu smrti?

Kirkegaard kaže: “Ideal je spoznata vrijednost od koje očekujem svoje savršenstvo i potpunu sreću.” Koji ideal odgovara ovoj definiciji?

“Tko ne vidi smisao svoga života, ne samo da je nesretan nego je jedva sposoban živjeti.”

Albert Einstein

“Može se živjeti ispunjenim životom unatoč mnogim neispunjenim željama.”

Dietrich Bonhoeffer

17

TEMELJNI TEČAJ VJERE

 STVARANJE

VT15.2

 Prateća literatura: KKC 279–421  Biblijsko razmatranje: Post 1  Uvodni tekst: U Knjizi Mudrosti čitamo: “Jer prema veličini i ljepoti stvorova možemo, po sličnosti, razmišljati o njihovu Tvorcu.” Ljudi razumom mogu “steći toliko spoznaje da mogu svemir istraživati” i “otkriti Gospodara svega toga” (usp. Mudr 13,5).

Sve stvoreno naviješta Božju svemoć. Psalmist to izriče na sljedeći način: “Nebesa slavu Božju kazuju, naviješta svod nebeski djelo ruku njegovih” (Ps 19,2). Sve stvoreno naviješta apsolutnog, savršenog i trojedinog Boga.

(Kratko razmatranje)

 O temi: “Stvaranje” 1. Bog stvara iz ničega ● Astrofizičari kažu da se svemir širi brzinom svjetlosti i da je nastao otprilike prije 14 milijardi godina velikim praskom. ● Zašto je došlo do toga praska? Znanstvenici se nalaze pred zagonetkom; kršćani, pak, vide u tome Božje stvaralačke prste. ● Bog je bio taj koji je iz ničega stvorio čitav svemir. ● Biblija nije nikakva prirodoznanstvena knjiga. ● Knjiga Postanka, prva knjiga Biblije, ne opisuje dakle KAKO je nastao svijet, nego samo DA je Bog stvorio čitav svemir.

18

STVARANJE

VT 2

● Bog je iz ljubavi stvorio nebo i zemlju samo zato da bismo mi imali udjela u njegovoj božanskoj radosti (usp. KKC 295).

2. Stvaranje svijeta je savršeno ● Sve je bilo veoma dobro “I vidje Bog sve što je učinio, i bijaše veoma dobro” (Post 1,31).

Da, stvaranje svijeta je savršeno! Promatrač je zadivljen genijalnošću – kako mikrokozmosa, tako i makrokozmosa. □ Prirodni zakoni: ravnaju atomima, sunčevim sustavom, galaksijama □ Zadivljujuća građa stvorenja: Ptice: imaju lagane kosti nogu, aerodinamična krila Ribe: dišu u vodi na škrge, podnose veliki pritisak Kućne muhe: krila se njišu titranjem zvuka vlastitoga tijela □ Čudo zvano čovjek: Oči: Bog je čovjeku stvorio dva oka zahvaljujući kojima gledamo trodimenzionalno; leće imaju zadatak svojevrsnog zaslona; štapići i čunjići primaju svjetlosne podražaje i vode snopove svjetlosti do mozga; moždane stanice iz podražaja stvaraju sliku – i to u djelićima sekunde.

Uši: Bog je čovjeku dao i dva uha kako bismo sve čuli “stereo” kvalitetom. Valovita strujanja zraka uzrokuju titranje bubnjića. Te pokrete doživljavamo kao zvukove, a u mozgu se obrađuju u pjesmu, govor.

Kosti, tetive i mišići: nožni ili ručni zglobovi – savršene konstrukcije.

“Strojevi” koji rade bez naše pomoći: Srce, pluća, želudac i crijeva, mjehur, bubrezi... organski su strojevi koji neprestano rade bez našega uplitanja.

19

TEMELJNI TEČAJ VJERE

Izrasline: Nokti i kosa su izrasline koje se neprestano obnavljaju i rastu. Zamislite što bi bilo kada bi kosa imala živce! “Čudo” rasta: Strojevi koji rastu dok rade – to su organi našega tijela! I sve raste proporcionalno. S mišićima istodobno rastu tetive, vene, arterije, kosti, koža... Sve zadržava svoje proporcije. “Čudo” ozdravljanja: Rana zarasta, kost opet zacjeljuje – taj je program osmislio Bog i zapisao u naše gene. “Čudo” spolnosti: Muškarac i žena, kako li su stvoreni jedno za drugo! Razmislite samo što se sve mora uskladiti da bi došlo do sjedinjenja i začeća. “Čudo” novog života: Sjeme muškarca sjedinjuje se s jajašcem žene u novi život.

Hrani se i raste bez majčina djelovanja. ● Čovjek – stvoren na Božju sliku □ Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku (usp. Post 1,26). □ Moderna je biologija otkrila da je informacija za život pohranjena na DNK molekulama koje sliče dugim spiralnim nitima. □ Psalmist kaže: “Jer ti si moje stvorio bubrege, satkao me u krilu majčinu” (Ps 139, 13). □ Uistinu, mi smo satkani; psalmist koristi najtočniji izraz za biološku stvarnost života.

3. Stvaranje dolazi iz ruke Trojedinoga Boga ● Bog je trojedan; Isus Krist nam je objavio to nedokučivo otajstvo. Analogije Trojstva pronalazimo posvuda: □ Prostor koji nas okružuje je trodimenzionalan: Tri međusobno nezavisna pravca omeđuju jedan prostor, kao što je Bog jedan u Trojstvu.

20

STVARANJE

VT 2

Koordinatne osi su neovisne jedna o drugoj, a ipak su podređene jedna drugoj – slika koja predstavlja Oca, Sina i Duha Svetoga. □ Ljudska obitelj: Tročlana obitelj: otac, majka i dijete – odraz Presvetoga Trojstva. □ Ljudski život: Duša, tijelo i duh određuju čovjeka. □ Građa atoma: Elektron, proton i neutron sačinjavaju atom.

4. Stvorenje je “palo” ● Unatoč svoj svojoj ljepoti i uzvišenosti, stvorenja imaju manu.

Sveti Pavao je to sročio ovako: “Jer znamo: sve stvorenje zajedno uzdiše i muči se u porođajnim bolima sve do sada” (Rim 8,22). Ono uzdiše i muči se u porođajnim bolima jer je istočnim grijehom prvoga čovjeka izgubljeno prvotno stanje savršenosti. ● Istočni je grijeh bio prva i najteža tragedija čovječanstva jer na početku nije bilo niti smrti niti boli; oboje je posljedica istočnoga grijeha, posljedice čovjekova okretanja leđa Bogu. ● To je odvraćanje od Boga čitav svemir dovelo u drukčije stanje!

5. Bog ostaje vjeran svom stvorenju ● Neposredno nakon tragedije istočnoga grijeha Bog obećava čovječanstvu otkupitelja, “novoga Adama”. ● Taj otkupitelj – Isus Krist – uzima na sebe krivicu i grijeh i nosi ih na drvo križa i svojim uskrsnućem pobjeđuje smrt. ● Obećava nam “novo stvaranje”. “I otrt će im svaku suzu s očiju te smrti više neće biti, ni tuge, ni jauka, ni boli više neće biti jer – prijašnje uminu” (Otk 21,4). ● Svatko tko je rođen nakon Adama “nasljeđuje” tako bol i smrt.

Zato se taj grijeh i zove istočni grijeh ili Adamov grijeh.

21

TEMELJNI TEČAJ VJERE

 Poticaji za razmišljanje/ razgovor: – Jedna poslovica kaže: “Iz ničega ne može nastati nešto!”

Kako bismo to objasnili na primjeru stvaranja svijeta?

– Neki tvrde da je život nastao slučajno. Koliko bi se slučajnosti trebalo dogoditi istodobno da nastane ljudsko oko?

– Je li moguće da Bog ljubavi stvori svemir i onda ga prepusti samomu sebi?

Pitanje upućeno jednoj četverogodišnjakinji: “Kako je dragi Bog stvorio Sunce?”

Njezin odgovor: “Kada bih znala, onda bih ja bila dragi Bog!”

22

SVETO PISMO

VT 3

VT15.3

 SVETO PI SMO

 Prateća literatura: KKC 101–141  Biblijsko razmatranje: Iv 12,44–50  Uvodni tekst: Bio jednom u Španjolskoj neki mladi junak, proslavljeni vojnik i hedonist. U jednoj je borbi bio ranjen te je morao duže vrijeme ležati u krevetu. Donosili su mu sve moguće knjige kako bi skratio vrijeme. Kada je pročitao sve, njegovatelji su mu dali Bibliju i životopise svetaca. Svidjele su se mladiću, a ponajviše Riječ Svetoga pisma, koja je prodrla duboko u njegovo srce. Odlučio je svim snagama slijediti Gospodina.

Vojnik koji se čitanjem Svetoga pisma obratio na bolesničkoj postelji bio je sveti Ignacije Lojolski, utemeljitelj reda isusovaca.

(Iz života sv. Ignacija Lojolskoga)

 O temi: “Bog se objavljuje u Svetome pismu” 1. Značenje Svetoga pisma ● Sveto je pismo promijenilo svijet, sjetimo se samo Deset Božjih zapovijedi ili Propovijedi na gori (Mt 5). ● U današnje se vrijeme godišnje proda 44 milijuna primjeraka Biblije. ● Biblija je dovela k Bogu nebrojeno mnogo ljudi, darovala utjehu, vjeru, novi smisao i radost. ● Mnogim je ljudima Sveto pismo dragocjenije od hrane za tijelo.

23

TEMELJNI TEČAJ VJERE

2. Priručnik za život ● Bog se objavio ljudima □ Govori nam kroz: ▪ stvaranje (Rim 1,19; Ps19) ▪ našu savjest ▪ Duha Svetog (nadahnuća, proroštva, snovi, viđenja...)

▪ Crkvu ▪ bližnjega ▪ Sveto pismo (kroz proroke i Isusa). □ Samo ga trebamo htjeti čuti! ● Bog nam progovara kroz Bibliju □ Sveto je pismo knjiga nadahnuta Duhom Svetim. □ Katekizam naučava: “Bog je autor Svetoga pisma” (KKC 105). □ Naravno, Biblija je nedvojbeno ljudsko djelo po pitanju jezika, stila, načina izražavanja, ali je i nedvojbeno Božje djelo po pitanju spasiteljskoga sadržaja (usp. KKC 105–107). □ Božje autorstvo je uvijek bila službena vjera Crkve. □ Drugi vatikanski sabor kaže da Sveto pismo bez zabluda naučava istinu jer je napisano po nadahnuću Duha Svetoga (KKC 107). ● Sveto je pismo autoritet □ Sveto je pismo autentično.

▪ Što je više sačuvanih tekstova o nekomu/nečemu, manje je sumnje u njegovu ispravnost. O Galskome ratu postoji 10, a o rimskoj povijesti 20 rukopisa; o Novome zavjetu pak postoji na tisuće rukopisa (3 000 na grčkome jeziku i 10 000 na latinskome jeziku)!

▪ Zapanjujuće je da postoje cjeloviti rukopisi Novoga zavjeta iz četvrtoga stoljeća, dok, na primjer, najstariji primjerci Cezarovih djela datiraju tek oko 900. g. poslije Krista. □ Sveto pismo naučava Božju volju.

▪ Ono je autoritet svemu što činimo tako što nam pomaže okrenuti se Bogu i živjeti život koji je po njegovoj volji.

24

SVETO PISMO

VT 3

▪ Deset Božjih zapovijedi su, kako piše jedan biskup, savršen destilat minimalnih uvjeta po kojima neki narod ili nacija može živjeti razumno, ispravno i civilizirano.

3. Božje ljubavno pismo adresirano na nas ● Što pišem svojoj dragoj/svom dragom? – Sve što ona/on treba znati o meni da bi me mogla/mogao voljeti kao što je/ga volim i da uvijek ostane sa mnom! To čini Bog sa Svetim pismom! ● Bog želi da iskusimo njegovu ljubav! Od samoga se početka dao u potragu za čovjekom: “Više si puta ljudima i savez ponudio i poučavao ih po prorocima da iščekuju spasenje” (Četvrta euharistijska molitva). ● Ljubavno je pismo nešto živo! Bog nije progovarao samo u prošlosti, nego progovara i danas, nama! ● I danas nas pita: “Ljubiš li me?” (Iv 21,16).

4. Bog nam progovara kroz Sveto pismo ● Biblija vodi k vjeri svakoga tko još ne pozna Boga □ “Dakle: vjera po poruci, a poruka riječju Kristovom” (Rim 10,17). □ Nije se samo sveti Ignacije Lojolski obratio čitajući Sveto pismo. Mnogo je ljudi kojima je Bog progovorio kroz svoju riječ: žene i muškarci iz svih staleža i najrazličitijih životnih dobi. □ Svjedočanstvo: jedan je komunist neprestano nailazio na određenu knjigu. Nakon što ju je pročitao – a riječ je bila o Bibliji – obratio se i nakon dugih i teških kušnji postao je katoličkim svećenikom. ● Biblija progovara ljudima u svim životnim situacijama. □ Čitanje Svetoga pisma pomaže ljudima u svim životnim situacijama. Tko otvori svoje srce, susret će Isusa sasvim osobno u riječima Svetoga pisma. One će ga voditi i utješiti. □ One koji su zgriješili i zbog toga očajavaju, Sveto pismo ohrabruje: “Hajde, dakle, da se pravdamo, govori Jahve.

25

TEMELJNI TEČAJ VJERE

Budu l’ vam grijesi kao grimiz, pobijeljet će poput snijega; kao purpur budu li crveni, postat će kao vuna” (Iz 1,18). □ Očajnome koji misli da ne može dalje poručuje: “Svu svoju brigu povjerite njemu jer se on brine za vas” (1 Pt 5,7) i: “A tko od vas zabrinutošću može svojemu stasu dodati lakat?”

(Lk 12,25). □ Tko se ne može odvojiti od svoje prošlosti, Sveto ga pismo opominje: “Nitko tko stavi ruku na plug pa se obazire natrag, nije prikladan za kraljevstvo Božje” (Lk 9,62). □ A tko više ne vidi izlaza, može ponovno steći hrabrost kada pročita: “Isus ih pogleda i reče: ‘Ljudima je nemoguće, ali ne Bogu! Ta Bogu je sve moguće!’” (Mk 10,27). □ Ožalošćenome će pomoći redak: “Blago ožalošćenima: oni će se utješiti!” (Mt 5,4). ● Čitanje je Biblije snažan štit protiv napadaja Zloga. □ U Poslanici Efežanima je napisano: “Uzmite i kacigu spasenja i mač Duha, to jest Riječ Božju” (Ef 6,17).

5. Čitajući Sveto pismo, čujem Božji glas.

Za čitanje Svetoga pisma trebam uzeti vremena.

Radije čitajte dnevno nekoliko minuta nego odmah dva sata, jer ćete brzo odustati. ● Kako bih čitao Sveto pismo, moram pronaći mirno mjesto.

Isus se često povlačio u tišinu, u osamu, da bi tamo molio. ● Prije nego započnete čitati Sveto pismo, pomolite se Duhu Svetomu! ● Razmislite: što mi govori ovaj tekst? Što progovara mome životu? ● Kojim poglavljem započeti čitanje Biblije? □ Evanđelja: Markovo, Matejevo, Lukino i Ivanovo. □ Djela apostolska, Poslanice. □ Psalmi. □ Knjiga Postanka, Tobija, Izaija...

26

SVETO PISMO

VT 3

 Poticaji za razmišljanje/ razgovor: – Koliko često čitamo Sveto pismo?

– Kakav stav imamo prema njemu? Gdje nam je Božja riječ najviše progovarala?

– Je li Sveto pismo promijenilo naš život? – Možemo li odvojiti vrijeme i redovito čitati Sveto pismo?

“Biblija je knjiga čiji sadržaj sam svjedoči o njezinu božanskom podrijetlu.

Biblija je moja najveća dragocjenost bez koje bih bio neutješan.”

(Immanuel Kant)

27

TEMELJNI TEČAJ VJERE

 BOG OTAC

VT15.4

 Prateća literatura: KKC 198–421  Biblijsko razmatranje: Lk 15,11–23  Uvodni tekst: Peterokatnica gori u plamenu. Na prozoru drugoga kata sjedi mali dječak i plače. “Skoči, skoči!” viču vatrogasci. “Pripremili smo platno i uhvatit ćemo te.” Ali mali dječak ostaje sjediti i vrišti još glasnije. Uto dolazi dječakov otac i doziva ga snažnim glasom: “Andrija, skoči! Ja ću te uhvatiti!” Na to Andrija skupi hrabrost i pun pouzdanja skoči u očeve ruke.

(Priča)

 O temi: “Bog Otac” 1. Postoji samo jedan Bog ● Starozavjetnom se narodu Bog objavio i progovorio kao JEDAN: “Čuj, Izraele! Gospodin je Bog naš, Gospodin je jedan!

Zato ljubi Gospodina, Boga svoga, svim srcem svojim, svom dušom svojom i svom snagom svojom!” (Pnz 6,4–5). ● Tom se jednom Bogu Izrael treba obratiti, svim srcem svojim! ● U Knjizi proroka Izaije čitamo: “Obratite se k meni da se spasite, svi krajevi zemlje, jer ja sam Bog i nema drugoga! Sobom se samim kunem, iz mojih usta izlazi istina, riječ neopoziva, da će se preda mnom prignuti svako koljeno, mnome će se svaki jezik zaklinjati” (Iz 45,22–24).

28

BOG OTAC VT 4

2. Bog objavljuje svoje ime ● Bog se objavio svom izraelskom narodu kao nijednom drugom narodu. Otkrio mu je svoje sveto ime, što znači da mu je otkrio svoje biće. ● Naš Bog, dakle, nije nikakva bezimena sila kao u New Ageu, nego je živa osoba koja se obraća Mojsiju: “Ja sam – nastavi – Bog tvoga oca; Bog Abrahamov, Bog Izakov, Bog Jakovljev” (Izl, 3,6).

Ovdje možemo nastaviti izjavu matematičara Pascala iz VT 1: “Ne filozofa i učenjaka!” ● Bog objavljuje svoje ime “Jahve”, koje se može prevesti izrazima “Ja sam koji jesam” ili “Ja sam onaj prisutni”. ● To se ime u Starom zavjetu spominje 6 800 puta. Iz strahopoštovanja prema tom imenu izraelski narod ga ne izgovara i umjesto njega koristi počasne titule “Adonai”, “Kyrios” ili “Gospodin”.

3. Bog je istina, vjernost i ljubav ● Psalmist piše: “Srž je riječi tvoje istina, vječan je sud pravde tvoje” (Ps 119,160). ● Taj vjerni Bog govori Izaiji: “Nek se pokrenu planine i potresu brijezi, al’ se ljubav moja neće odmać od tebe, nit’ će se pokolebati moj Savez mira, kaže Gospodin koji ti se smilovao” (Iz 54,10). ● Bog je svakoga od nas ljubio već od vječnosti i svakome se obraća ponaosob: “Ljubavlju vječnom ljubim te, zato ti sačuvah milost” (Jr 31,3). ● Bog se koristi nebrojenim usporedbama kako bi nam dokazao svoju vjernost. Izaija piše: “Može li žena zaboraviti svoje dojenče, ne imati sućuti za čedo utrobe svoje? Pa kad bi koja i zaboravila, tebe ja zaboravit neću” (Iz 49,15). ● Na drugom mjestu piše: “Gle, u dlanove sam te svoje urezao” (Iz 49,16).

29

TEMELJNI TEČAJ VJERE

● Boga Oca ne spoznajemo tek Isusovom objavom. On se objavljuje svome narodu već u Starome zavjetu. ● Čak i kad se udaljimo od njega, on nas hrabri. Izaija piše: “Hajde, dakle, da se pravdamo, govori Gospodin. Budu l’ vam grijesi kao grimiz, pobijeljet će poput snijega; kao purpur budu li crveni, postat će kao vuna” (Iz 1,18).

4. Bog je naš otac ● Bog je trojedan; objavio se u Novome zavjetu kao Otac, Sin i Duh Sveti. ● Kada govorimo o Bogu Ocu, time izražavamo da smo njegova djeca i da mu dugujemo naš život. ● Nitko nije takav otac kao što je Bog i nitko nije majka kao on: “Kao što mati tješi sina, tako ću i ja vas utješiti – utješit ćete se u Jeruzalemu” (Iz 66,13). ● Iako Boga Oca susrećemo u čitavome Starome zavjetu, potpuno ga je objavio tek Isus Krist. ● Isus, koji samo u Ivanovu Evanđelju 115 puta Boga naziva svojim Ocem, “on ga obznani” (Iv 1,18). ● Isus nam je pričao o svojemu i našemu Ocu i otkrio nam je otajstvo Presvetoga Trojstva, otajstvo duboke ljubavi Oca, Sina i Duha Svetoga.

5. Bog nas nikad ne ostavlja same ● U prispodobi o izgubljenome sinu (Lk 15,11–32) Isus nam je na najbolji mogući način otkrio srž, ili bolje rečeno, Božje srce. ● Kao i “izgubljenomu sinu”, Bog nam prepušta naše nasljedstvo – život, sve naše talente. Prije svega, poštuje našu slobodu, čak i onda kada želimo srljati u propast. ● Sve što nam je Otac darovao možemo zloupotrijebiti; ali on će nas uvijek promatrati s ljubavlju i pun čežnje čekati naš povratak.

30

BOG OTAC VT 4

● Tko se odluči vratiti – makar bio jako daleko – bit će ponovno prihvaćen kao dijete sa svim pravima djeteta. – Kako li je dobar i milosrdan naš nebeski Otac!

6. Bog je stvoritelj neba i zemlje ● Bog Otac nam je posve blizu, a opet tako nedostižan, nezamisliv, beskonačan; on je stvoritelj neba i zemlje. ● Svi su se proroci uplašili kad je Bog stupio u njihov život, svi su sakrili svoje lice. ● Taj osjećaj nemoći s jedne strane i divljenja i strahopoštovanja s druge strane doživljavamo jednim dijelom kada doživimo oluju na moru, izlazak sunca u brdima, nevrijeme. ● Spontano kažemo: “Kako sam malen! Ništa sam!” – “On je svemoćan, ja sam nemoćan!” ● Tko spozna Božju svemoć i veličinu, doživljava “strah Gospodnji”. ● “Strah je Gospodnji”, o kojem govore proroci, “početak spoznaje” (usp. Izr 1,7). Sirah kaže: “Strah Gospodnji korijen je mudrosti” (Sir 1,20). ● Tko Boga prizna kao Boga i tko je svjestan sebe kao njegova stvorenja, taj je “mudar” (usp. Sir 6,33). ● Promotrite prekrasnu hvalu stvorenja: “Nebesa slavu Božju kazuju, naviješta svod nebeski djelo ruku njegovih. Dan danu to objavljuje, a noć noći glas predaje. Nije to riječ, a ni govor nije, nije ni glas što se može čuti, al’ po zemlji razliježe se jeka, riječi sve do nakraj svijeta sežu” (Ps 19,1–5). ● Naš je Bog beskonačno velik. Sirah piše: “Ma koliko da dodamo, ne bismo završili; jednom riječju: “On je sve!” Odakle smoći dovoljno snage da ga slavimo, jer on je velik, iznad svih je djela svojih” (Sir 43,27–29).

31

TEMELJNI TEČAJ VJERE

 Poticaji za razmišljanje/ razgovor: – – – – –

Gdje susrećemo Boga u njegovim stvorenjima?

Bog je milosrdan – što to znači za mene?

Mogu li se s punim povjerenjem baciti u Božje naručje?

Kakvu sliku imam o Bogu?

Kakvu sliku imam o nebeskome Ocu? (KKC 232–267) “Kad molite, ne blebećite kao pogani.

Misle da će s mnoštva riječi biti uslišani.”

(Mt 6,7–8)

“Ja sam Bog tvoga oca; Bog Abrahamov, Bog Izakov, Bog Jakovljev.”

(Izl 3,6)

32

SADRŽAJ

IT 19

 SADRŽAJ

Predgovor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Tematski sažetak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 VT – VJERSKE TEME VT 1 Smisao i cilj života . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 VT 2 Stvaranje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 VT 3 Sveto pismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 VT 4 Bog Otac . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 VT 5 Bog Sin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 VT 6 Bog Duh Sveti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 VT 7 Presveto Trojstvo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 VT 8 Katolička Crkva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 VT 9 Marija . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 VT 10 Sakramenti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 VT 11 Sakrament krštenja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 VT 12 Sakrament potvrde (krizme) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 VT 13 Sakrament euharistije . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 VT 14 Sakramenti ozdravljenja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 VT 15 Sakrament svetoga reda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 VT 16 Sakrament ženidbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 VT 17 Ljubav prema Bogu (1.–3. zapovijed). . . . . . . . . . . . . 90 VT 18 Obitelj (4. zapovijed) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 VT 19 Život (5. zapovijed) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 VT 20 Ljubav i vjernost (6. i 9. zapovijed) . . . . . . . . . . . . . . 105 VT 21 Vlasništvo dobara i zavist (7. i 10. zapovijed) . . . . . 110 VT 22 Istina (8. zapovijed) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 VT 23 Posljednje stvari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 VT 24 Molitva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 VT 25 Sveta misa – red mise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 VT 26 Moderne iscjeliteljske prakse i doktrine. . . . . . . . . . 135

303

SADRŽAJ

VT 27 VT 28 VT 29 VT 30 VT 31 VT 32 VT 33

Prijetnje vjeri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 Razlikovanje duhova. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 Poziv na evangelizaciju . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 Škakljiva pitanja. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 Privatne objave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 “Zašto Bog to dopušta?” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164 Isus u mojoj svakodnevici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169

CG – CRKVENA GODINA CG 1 Crkvena godina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 CG 2 Božić . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182 CG 3 Korizma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187 CG 4 Muka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192 CG 5 Uskrs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 CG 6 Duhovi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202 CG 7 Svi sveti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 IT –IZABRANE TEME IT 1 Poziv muškarca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213 IT 2 Poziv žene. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218 IT 3 Savjeti za sretan život . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222 IT 4 Njegovati bračnu vezu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227 IT 5 Rješavanje sukoba u braku. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232 IT 6 Plodnost – Humanae vitae . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236 IT 7 Obitelj i posao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240 IT 8 Kršćanski odgoj djece . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244 IT 9 Naučiti učiti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251 IT 10 Obiteljska slavlja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256 IT 11 “Pustiti” i “napustiti” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260 IT 12 Ispravno samopoštovanje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264 IT 13 Depresivno raspoloženje – što učiniti?. . . . . . . . . . . 269 IT 14 Ispravno ophođenje sa strahom . . . . . . . . . . . . . . . . 274 IT 15 Sagorijevanje na poslu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278 IT 16 Ljekovita moć duše . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283 IT 17 Kršćanska sredstva ozdravljenja . . . . . . . . . . . . . . . . 289 IT 18 Kućne i molitvene zajednice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294 IT 19 Pod zaštitom anđela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299

304

PREPORUČUJEMO U obliku dijalogu između učitelja i učenika, gotovo zamišljajući da je u školi istinskoga Učitelja, Kompendij daje jednostavnim i pristupačnim jezikom jasno, životno i očaravajuće izlaganje kršćanske poruke u njenoj cjelovitosti i potpunosti slijedeći klasični raspored Katekizma.

207 str. Tvrdi uvez.

Jednostavnim i pristupačnim stilom Vjera u obitelji bavi se pitanjima odgoja, sukoba generacija kao i svim onim stvarnostima koje sačinjavaju radosti i boli obiteljskoga života. Vrlo otvoreno preispituje i uloge suvremenih očeva i majki, pitanje međusobnog odnosa supružnika, različite vidove obiteljskoga zajedništva i sl.

348 str. Meki uvez.

www.verbum.hr

PREPORUČUJEMO U ovoj zanimljivoj knjizi mogu se pronaći odgovori na mnoga pitanja o mladenačkim vezama, spolnosti i braku kojima autorica Mary Beth Bonacci daje obuhvatnu katehezu crkvenog nauka o tim područjima.

218 str. Meki uvez.

Poznati katolički teolog dr.

Andreas Laun daje sveobuhvatan i detaljan pogled na ljudsku ljubav te vrlo konkretno progovara o mnogim temama ljubavi i partnerstva: spolnoj ljubavi, napasti, požudi, sakramentu braka, ljubavi prije braka i u braku, bračnoj krizi, roditeljstvu, kontracepciji, pobačaju i umjetnoj oplodnji te mnogim drugim vidovima ljubavi i partnerstva.

288 str. Meki uvez.

www.verbum.hr

PREPORUČUJEMO Sažetak “teologije tijela” Ivana Pavla II., tj. njegova učenja o tijelu i ljudskoj spolnosti koje se temelji na Isusovim riječima, bit će od koristi svima koji žele upoznati dostojanstvo i narav ljudske spolnosti.

216 str. Meki uvez.

Alice von Hildebrand u svojoj knjizi tvrdi da se ljubav, iako je dar, mora naučiti. Knjiga je napisana u obliku pisama mladoj nevjesti u kojima se otkrivaju ljepota i značenje visokih bračnih ideala te daju korisni savjeti koji čitateljima mogu pomoći u njihovu svakodnevnom obnavljanju.

198 str. Meki uvez.

www.verbum.hr

PREPORUČUJEMO Ovo klasično djelo na području obiteljske tematike namijenjeno je svima onima koji žele znati više o tome što bi otac trebao biti. Služi kao autentičan vodič svim muškarcima kršćanima u kojemu se njihova uloga kao očeva, supruga, učitelja i skrbnika u potpunosti ispituje s biblijskoga, psihološkog i društvenog stajališta.

168 str. Meki uvez.

Pisana iz majčine perspektive, ova knjiga nudi razmišljanja za majke koje doje i koje žele naći duhovnu potporu u svojoj važnoj zadaći.

Progovarajući o mnogostrukim duhovnim i tjelesnim dobrobitima dojenja za majku i dijete, obrađuje teme koje će biti od velike pomoći svim roditeljima.

160 str. Meki uvez.

www.verbum.hr

PREPORUČUJEMO Ova knjiga na jednostavan i domišljat način pokazuje kako se dobrim upravljanjem vremena može živjeti autentičan, odgovoran i ispunjen život.

215 str. Tvrdi uvez.

Ova knjiga za svaku obitelj praktičan je priručnik koji poučava kako učinkovitije upravljati financijama, izraditi kućni proračun, izići iz duga, štedjeti i ulagati na način da postavljeni financijski ciljevi uključuju odgovorno služenje zemaljskim dobrima i odražavaju vlastiti vjernički svjetonazor.

223 str. Tvrdi uvez.

www.verbum.hr

PREPORUČUJEMO Knjiga poznatog francuskog obraćenika odgovara na brojna pitanja o životu i vjeri koja prate ljudsku egzistenciju i zajednička su svima, bez obzira na svjetonazor: Čemu živjeti? Što je vjera?

Zašto ima toliko religija? Mogu li se uskladiti znanost i vjera?

Zašto u svijetu ima nepravde? Što slijedi poslije smrti?...

178 str. Meki uvez.

Ova jedinstvena knjiga je sveobuhvatni stručni priručnik o svemu što trebate znati o njezi svojega novorođenčeta kao i dnevnik u kojemu iz dana u dan možete bilježiti najznačajnije događaje i uspomene na prvu godinu djetetova života 423 str. Tvrdi uvez.

www.verbum.hr

PREPORUČUJEMO Najpopularniji i najomiljeniji uvod u kršćansku vjeru ikada napisan iz pera poznatoga obraćenika C. S. Lewisa, jednoga od vodećih kršćanskih pisaca i mislilaca.

215 str. Tvrdi uvez.

Gdje god se čitatelj nalazio u vlastitoj duhovnoj potrazi, sasvim sigurno će na stranicama ove knjige pronaći potporu i putokaz za daljnje koračanje prema ispunjenju za kojim svi tragaju: psihološkoj i duhovnoj zrelosti na koju su svi pozvani.

303 str. Tvrdi uvez.

www.verbum.hr

Nakladnik: VERBUM d.o.o.

TrumbiÄ&#x2021;eva obala 12, 21000 Split Tel.: 021/340-260, fax: 021/340-270 E-mail: naklada@verbum.hr www.verbum.hr Priprema za tisak: ACME Tisak: JAFRA PRINT, Solin Tiskano u listopadu 2010.

Ovaj jedinstveni priručnik sabrao je u jednoj knjizi važne vjerske sadržaje u obliku jednostavnoga i privlačnoga vjerskog tečaja za obitelji, mlade, kao i za župne i molitvene zajednice.

Utemeljen je na Bibliji i Katekizmu Katoličke Crkve, a obogaćen je i probranim citatima crkvenih pisaca i duhovnih autora, kao i poticajima za raspravu i razmišljanje. Uz vjerske teme u zadnjem se dijelu obrađuju i druge ključne životne stvarnosti kao što su bračne i psihološke teme.

S takvim sveobuhvatnim sadržajem Temeljni tečaj vjere vrlo je prikladan za osobno i skupno proučavanje, nastavu župskoga vjeronauka, za pripravu za sakramente krizme, krštenja odraslih itd.

“Priručnik će biti od velike koristi ponajprije vama, drage obitelji, za razgovor o vjeri, kao i o crkvenim i nekim temama iz svakodnevnoga bračnoga i obiteljskog života… Ovaj će priručnik koristiti i svim pastoralnim djelatnicima u bračno-obiteljskom pastoralu, vama, draga braćo svećenici, za organizaciju susreta sa skupinama bračnih parova, vama, dragi vjeroučitelji i katehete, u vašem nastojanju da što kvalitetnije naviještate Radosnu vijest evanđelja, te vama, dragi župni suradnici u pastoralu braka i obitelji.”

 Marin Srakić nadbiskup đakovačko-osječki predsjednik Hrvatske biskupske konferencije

ISBN 978-953-235-225-2

VERBUM 85 kn

www.verbum.hr