Issuu

O DU HOV NOM ŽI VOT U

Kao monah prvo je nekoliko godina živio u samostanu u Sarovu, a potom u potpunoj osami gdje je ovaj ruski starac, obdaren otvorenošću Božjemu Duhu i jasnoćom razumijevanja srca sugovornika, posljednje godine svoga života proveo primajući sve one koji su mu hrlili tražeći od njega savjet o duhovnomu životu. Iz jednoga takvog susreta nastao je i čuveni Razgovor o cilju kršćanskoga života s N. A. Motovilovom koji objavljujemo u ovoj knjizi.

„Znači upravo se u stjecanju toga Duha Božjega sastoji istinski cilj našega kršćanskog života, a molitva, bdijenje, post, milostinja i druge poradi Krista učinjene kreposti samo su sredstva kako steći Duha Božjega.“

SER AFIM SAROVSKI

„Duh Božji daje radost svemu što dotakne.“

SER AFIM SAROVSKI

ISBN 978-953-235-768-4

VERBUM 65 kn

www.verbum.hr

SER A FI M SA ROVSK I

SVETI SERAFIM SAROVSKI (1759.–1833.) jedan je od najpopularnijih svetaca u modernoj Rusiji i na kršćanskome Istoku općenito, a ujedno je i najpoznatiji ruski svetac među katolicima. Papa Ivan Pavao II. i papa Franjo isticali su ga kao velikoga kršćanskog mistika i duhovnog učitelja, a njegov lik nalazi se i među svecima na mozaiku kapele Redemptoris Mater u Vatikanu.

O DUHOVNOM ŽIVOTU Razgovor s Motovilovom VERBUM

Jednom zgodom svetomu Serafimu Sarovskom, poznatom ruskom starcu i mistiku, u posjet je došao laik Nikolaj Aleksandrovič Motovilov koji se od djetinjstva bavio pitanjem koje je ključno za život svih vjernika: što je cilj našega kršćanskog života? Odgovor koji je Gospodin otkrio starcu Serafimu vrlo je jednostavan: dobivanje Duha Svetoga. Ova dragocjena knjiga objašnjava zašto je to ispravan odgovor i kako se ostvaruje taj cilj. Starac u njoj poučava jednoga običnog vjernika, uvodi ga u tajnu kršćanskoga života i otvara mu um i srce za razumijevanje Pisma te za djelovanje Duha Svetoga. U tom vrlo osobnomu poučavanju u četiri oka, prepunu dubokoga povjerenja i poštovanja, starac Serafim ne govori naučeno nego iz svoga iskustva, ali pritom daruje i mnogo više od toga: uvodi u odnos s Duhom Svetim. I taj govor o Duhu Svetomu, kako ističe fra Ante Vučković u predgovoru ovoj knjizi, „prelazi u iskustvo njegove prisutnosti. Ne samo da starac Nikolaju prenosi svoje spoznaje o tom što Pisma kažu o Duhu Svetomu, nego mu pomaže da na sebi i nadasve u odnosu sa starcem opazi prisutnost Duha Svetoga. Tako se poučavanje pretvara u iskustvo Božje blizine.“

Serafim Sarovski O DUHOVNOM ŽIVOTU

Serafim Sarovski

O DUHOVNOM ŽIVOTU Razgovor s Motovilovom

VERBUM

Biblioteka:

Fides 99. Urednik: mr. sc. Petar Balta Naslov izvornika: О цели жизни нашей христианской – Беседа преподобного Серафима Саровского с Н.А. Мотовиловым 1. i 2. poglavlje: http://www.odinblago.ru/agio/o_celi_hristianskoi_ jizn1/ © Copyright za hrvatsko izdanje: Verbum, Split, 2021. Sva prava pridržana. Nijedan se dio ove knjige ne smije umnožavati, fotokopirati, reproducirati ni prenositi u bilo kakvu obliku (elektronički, mehanički i sl.) bez prethodne pisane suglasnosti nakladnika. Izvršna urednica: Lidija Piskač Prijevod: Gabrijel Jurić Lektura: Ema Botica Dizajn korica: Diana Župić Grafička priprema: Zvonko Bare Za nakladnika: dr. sc. Miro Radalj ISBN 978-953-235-768-4 CIP zapis dostupan u računalnome katalogu Sveučilišne knjižnice u Splitu pod brojem 190208006.

PREDGOVOR

Sveti Serafim Sarovski vjerojatno je najpoznatiji ruski monah, starac. Spada u velike mistike Istočne Crkve. Tamo ga vidi Ivan Pavao II. U svom odgovoru na pitanje Vittoria Messoria kako Papa moli, u knjizi Prijeći prag nade sv. Serafim Sarovski ubrojen je u društvo velikih mistika: sv. Franje, sv. Terezije Avilske, sv. Ivana od Križa i sv. Ignacija Lojolskoga. I dok ovi zapadni mistici kod nas nisu nepoznati i svakoga od njih možemo izravno iskusiti u njihovim tekstovima, a i u njihovu duhu koji živi u redovima franjevaca, karmelićana i isusovaca, sv. Serafim Sarovski višestruko nam je nepoznat. Njegova duhovnost daleko nam je onoliko koliko su nam daleko istočni mistici. Osim toga, do sada nismo imali pristupa ni nekom njegovu tekstu. Sada se to mijenja. Prijevodom kratkoga teksta Nikolaja Aleksandroviča Motovilova dobili smo mogućnost susreta s duhovnošću kojom je zračio i načinom na koji je djelovao na druge. 5

PREDGOVOR

Susrećemo se s jednim ruskim starcem obdarenim otvorenošću Božjem Duhu i jasnoćom razumijevanja srca sugovornika. Serafim je monah i starac koji je praksu monaškoga života i kontemplacije prenosio na laike. Njegova je glavna misao kako je cilj kršćanskoga života dobivanje Duha Svetoga. Serafim je rođen 1759. u Kursku u pobožnoj pravoslavnoj obitelji. Njegovo djetinjstvo obilježeno je ozbiljnom bolešću i ozdravljenjem po molitvi pred ikonom Bogorodice. Rano je ušao u svijet molitve, služenja u crkvi i čitanja religioznih tekstova. S devetnaest godina ušao je u samostan. Osam godina kasnije postao je monahom, a nakon toga zaređen je za đakona. Pet godina kasnije zaređen je za svećenika. Dobio je zadatak da preuzme duhovno vodstvo u Divejevskom samostanu monahinja. Tamo mu je postalo jasno da je pozvan povući se u samotište i posvetiti se molitvi, postu, Svetom pismu i tekstovima svetih Otaca. Izlazio bi iz povučenosti samo nedjeljom. Odlazio bi u samostan na slavljenje euharistije i ponovo bi se vratio u svoje samotište u šumi. 6

PREDGOVOR

Jednom su ga napali neki pljačkaši i pretukli gotovo na smrt. Posljedice toga napada osjećat će cijeloga života. Nakon napada intenzivnije je molio i postrožio je životnu praksu. Tri je godine ostao u potpunoj odvojenosti. Iz nje je izišao zbog poslušnosti starijim monasima koji su od njega tražili da se vrati u samostan. To je i učinio. Prekinuo je šutnju i počeo je govoriti drugima. Primao ih je, tješio, vodio i po njegovim su se rukama i riječima događale promjene u ljudima. Umro je 2. siječnja 1833. Nikolaj Aleksandrovič Motovilov susreo se 1831. godine sa Serafimom Sarovskim i zapisao razgovor s njime. Ovaj je razgovor kasnije objavio Sergije Nilus. Knjiga je njegov prijevod. Nikolaj Aleksandrovič Motovilov najprije izvješćuje o svome ozdravljenju. Ono će biti razlog što će kasnije češće navraćati u Sarovsko samotište. Jedan takav susret bio je posvećen pitanju s kojim se Nikolaj bavio od svoga djetinjstva, a koje je Gospodin otkrio starcu Serafimu: u čemu se sastoji cilj našeg kršćanskog života? Odgovor je jednostavan. U postizanju 7

PREDGOVOR

Duha Svetoga. Tekst bilježi zašto je to ispravan odgovor i kako se dolazi do ostvarenja cilja. Valja uočiti barem dvije stvari. Prva je da starac poučava jednoga vjernika laika. Uvodi ga u tajnu kršćanskoga života. Otvara mu um i srce za razumijevanje Pisma i za djelovanje Duha Svetoga. Poučavanje se događa u četiri oka. Vrlo je osobno. Između starca i Nikolaja postoji duboko povjerenje i poštovanje. Nikolaj zna da je Serafim zaslužan za njegovo ozdravljenje. Već mu je ozdravljenjem otvorio prostor za dodir s Bogom, a sada ga poučava o Duhu Svetomu. To je u skladu s onim što je Isus činio. Iscijelio bi bolesnike, oslobodio ih i poučavao. Starac Serafim ne govori naučeno. Govori iz svoga iskustva. Ne prenosi mu samo znanje o Duhu Svetomu niti mu povjerava svoje životno iskustvo. Uvodi ga u odnos s Duhom Svetim. Potom treba opaziti kako govor o Duhu Svetomu prelazi u iskustvo njegove prisutnosti. Ne samo da starac Nikolaju prenosi svoje spoznaje o tom što Pisma kažu o Duhu Svetomu, nego mu pomaže da na sebi i nadasve u odnosu sa starcem opazi prisutnost 8

PREDGOVOR

Duha Svetoga. Tako se poučavanje pretvara u iskustvo Božje blizine. I to je u skladu s izvještajima Novoga zavjeta. Kada bi Isus nekoga oslobodio ili izliječio, narod bi slavio Boga. U onome što je Isus govorio i činio prepoznali su Božju prisutnost. Ova knjižica svjedoči kako se iskustvo Božje blizine događa u otvorenomu razgovoru o Duhu Božjemu između dvoje ljudi koji čeznu za Bogom. To je možda i poticaj da svoje prijateljske i bliske susrete otvorimo razgovoru o Pismu, cilju kršćanskoga života i iskustvu Duha Svetoga. Ante Vučković

Uvod MOTOVILOVO OZDRAVLJENJE

Veliki starac Serafim ozdravio me od teških i nevjerojatnih, grdnih reumatičnih bolova i drugih trpljenja i bolesti. Cijelo mi tijelo bijaše uzeto, noge zgrčene i u koljenima otečene, na leđima i slabinama rane! Patio sam tri pune godine, a moje ozdravljenje dogodilo se na sljedeći način. Petoga rujna godine 1831. dovezoše me u Sarovsku pustinju1, a sedmoga i osmog rujna, na dan rođenja Presvete Bogorodice, nađoh se dostojan dvaput razgovarati s ocem Serafimom u njegovoj samostanskoj ćeliji, no ozdravljenje tada još ne dobih. Devetoga rujna, pak, odvezoše me k njemu u obližnju Starčevu2 pustinju, u blizini njego Skit (rus.), eremitorij, pustinja ili isposnica; zasebna ćelija udaljena od manastira na osamljenom mjestu, može biti i manji manastir koji je podređen nekom većem manastiru, nap. prev. 2 Starac – u Pravoslavnoj crkvi naziv za osobe s osobitim duhovnim darovima. 1

O DUHOVNOM ŽIVOTU

va izvora. Četiri čovjeka koji me na rukama nošahu i peti, koji mi glavu pridržavaše, prinesoše me k starcu koji bijaše okružen mnoštvom posjetitelja... Moji nosači smjestiše me zatim na Starčevu livadicu, pored jednoga golemog debelog bora, na obali rijeke Sarovke. Kada zamolih oca Serafima da mi pomogne i iscijeli me, on kaza: – Pa nisam ja liječnik! Liječnicima treba ići kad se netko hoće liječiti od kakvih bilo bolesti! Ja mu onda podrobno ispričah svoje patnje i kako sam se na sve moguće načine pokušavao izliječiti, ali da ozdravljenje nisam dobio. Rekoh, također, da meni već ni u čemu nema spasa i da nemam slobode moliti pred Gospodinom njegove svete molitve i prositi ga da me iscijeli. Starac me onda upita: – A vjerujete li vi u Gospodina Isusa Krista: da je On Bogočovjek, i u Njegovu Prečistu Bogorodicu, da je ona vazda Djevica? Ja odgovorih: – Vjerujem! – A vjerujete li – nastavi starac – da Gospodin, koji je ranije sve bolesti na ljudima iscjelji12

UVOD

vao trenutno, jednom riječju svojom ili samo dodirom svojim može i sada isto tako lako i trenutno iscijeliti jednom riječju svojom one koji su potrebni njegove pomoći? I vjerujete li da je zauzimanje Presvete Bogorodice za nas pred njim svemoćno i da nas po njezinu zauzimanju Gospodin može i sada, isto tako trenutno i jednom riječju, potpuno iscijeliti? Ja odgovorim da u sve to istinski, od sve duše i srca, vjerujem i da, kada ne bih vjerovao, ne bih ni naredio da me dovezu ovamo k njemu. – Ako dakle vjerujete, – završi starac – onda ste vi… već zdravi! – Kako zdrav – upitah ja – kada me moji ljudi i vi držite na rukama? – Ne! – reče mi on – Vi ste sada cijelim tijelom svojim već potpuno zdravi. I on zapovjedi ljudima koji me držahu da odstupe od mene, a on me uze za ramena, podiže me sa zemlje i uspravivši me na noge reče mi: – Sigurnije stojte, čvršće se držite nogama na zemlji! Eto, tako! Ne plašite se, vi ste sada potpuno zdravi. 13

O DUHOVNOM ŽIVOTU

I zatim doda radosno me promatrajući: – Eto, vidite li kako sada dobro stojite! Ja odgovorih: – Htio – ne htio, ja dobro stojim zato što me vi dobro i čvrsto držite. Tada on, odvojivši svoje ruke od mene, reče: – E, pa eto, sada vas više ni ja ne držim, a vi bez mene čvrsto stojite. Hodajte smjelo, oče moj! Gospod vas je iscijelio! Hajde, pokrenite se s mjesta! I uzevši me za ruku jednom svojom rukom, a drugom me pomalo gurkajući s leđa, povede me po travi i neravnoj zemlji oko bora govoreći: – Eto, Vaše Bogoljublje, kako ste dobro krenuli! Ja odgovorih – Da, zato što me vi dobro vodite. – Ne, – reče on odvojivši ponovo od mene svoju ruku – samom se Gospodu svidjelo da vas potpuno ozdravi, i Majka Božja molila ga je za to. Vi ćete sada i bez mene krenuti, i svagda ćete dobro hoditi! Hajde, krenite... I stade me gurkati kako bih krenuo. 14

UVOD

– Ta tako ću pasti i ozlijediti se! – rekoh. – Ne, – usprotivi mi se on – nećete se povrijediti, nego ćete čvrsto zakoračiti... Tada osjetih u sebi nekakvu silu koja me osjeni, malo se ohrabrih i pođoh sigurnim korakom. On me onda odjednom zaustavi i reče mi: – Dosta je! Onda me upita: – Što, dakle? Jeste li se sada uvjerili da vas je Gospod ozdravio u svemu i to potpuno? Stoga bez imalo sumnje vjerujte svagda u Njega, Krista Spasitelja našega, i čvrsto se uzdajte u Njega, Krista Spasitelja našega, i čvrsto se uzdajte u Njegovo milosrđe prema vama! Zavolite ga svim srcem, priljubite se uz njega svom dušom svojom i uvijek se nepokolebljivo uzdajte u njega. Zahvaljujte nebeskoj Kraljici za njezinu veliku milost prema vama. Budući da vas je vaše trogodišnje bolovanje silno iscrpilo, nemojte sada odmah mnogo hodati, nego postupno. Malo-pomalo, navikavajte se na hodanje i čuvajte svoje zdravlje kao dragocjeni dar Božji! I, još dosta porazgovaravši sa mnom, Starac me otpusti u kuću za goste potpuno zdra15

O DUHOVNOM ŽIVOTU

va. Budući da su mnogi pobožni ljudi bili sa mnom kad sam ozdravio i bijahu se prije mene vratili u samostan, oni već bijahu razglasili svima o velikom čudu ovome. Otada postadoh čest posjetitelj Sarova...

RAZGOVOR SA SERAFIMOM SAROVSKIM O CILJU KRŠĆANSKOGA ŽIVOTA

I. PRVI RAZGOVOR

I. PRVI RAZGOVOR „Zaista, zaista, kažem vam: Tko vjeruje u mene, činit će djela koja ja činim; i veća će od njih činiti…“ (Iv 14,12)

– Jednom prilikom, – piše u svojim zapisima Motovilov – a bilo je to u u Sarovskoj pustinji nedugo nakon mojega izlječenja početkom zime 1831. godine u utorak krajem studenoga, stajao sam za vrijeme Večernje u toploj crkvi Živonosnoga Izvora na uobičajenom, kao što je to kasnije uvijek bilo, mojemu mjestu, ravno nasuprot čudotvorne ikone Majke Božje. Prišla mi je tada jedna od sestara divejevske Mlinarske zajednice. O nazivu i postojanju te zajednice, koja je bila odvojena od druge crkvene divejevske zajednice, tada nisam još ništa znao. Ta mi je sestra rekla: – Jesi li ti onaj hromi gospodin kojega je nedavno izliječio naš otac Serafim? Odgovorio sam da sam to upravo ja. 19

O DUHOVNOM ŽIVOTU

– E, pa – reče ona – idi k njemu, naredio je da te pozovemo. Sada je u svojoj ćeliji u manastiru te je rekao da će te čekati. Tek oni ljudi koji su barem jednom za vrijeme života velikoga starca Serafima bili u Sarovskoj pustinji ili koji su barem čuli nešto o njemu, mogu do kraja pojmiti kakvom se neobjašnjivom radošću ispunila moja duša pri tom njegovu nenadanome pozivu. Izišao sam sa službe i smjesta potrčao k njemu, u njegovu ćeliju. Otac Serafim dočekao me na samim vratima svojega trijema i rekao mi: – Čekao sam Vaše Bogoljublje! Samo malo pričekajte dok porazgovaram s mojim sirotama. Imam puno toga i s vama razgovarati. Sjedite evo ovdje! Dok je to govorio pokaže mi na male stepenice napravljene po svoj prilici radi zatvaranja dimnjaka i postavljene nasuprot njegove peći otvorom prema trijemu, kao što je to već i bio običaj u gradnji sarovskih dvojnih ćelija. Sjeo sam na najnižu stepenicu, no on mi reče: – Ne tu, sjedite više. Prebacim se na drugu, no on mi reče: – Ne, Vaše Bogoljublje! Izvolite sjesti na najvišu stepenicu. 20

PRVI RAZGOVOR

I smjestivši me doda: – E, tako, sjedite sad ovdje i čekajte dok ja ne obavim razgovor sa svojim sirotama i izađem k vama. Otac uvede k sebi u ćeliju dvije sestre, od kojih je jedna bila vlastelinka, sestra vlastelina Mantorova iz Nižnjeg Novgoroda, Elena Vasiljevna, kako su mi na moje pitanje odgovorile sestre što su ostale sa mnom u predsoblju.

SADRŽAJ

PREDGOVOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 UVOD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 I. PRVI RAZGOVOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 II. DRUGI SUSRET SA STARCEM . . . . . . . . 23 III. POČETAK RAZGOVORA O SMISLU KRŠĆANSKOGA ŽIVOTA . . . . . . . . . . . . 27 IV. CILJ KRŠĆANSKOGA ŽIVOTA – STJECANJE DUHA SVETOGA . . . . . . . . 29 Stjecanje i dijeljenje milosti . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Djelovanje Duha Svetoga i tame grijeha . . . . 58 U milosti Duha Svetoga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

PREPORUČUJEMO

U ovoj zbirci prekrasnih duhovnih priča monah otac Tihon (sada biskup, poznati arhimandrit jednoga od najstarijih i najuglednijih moskovskih manastira) vodi nas u potragu za skrivenim Bogom, dalekim, a opet tako blizim, Bogom koji neprestano ulazi u naš život po svakodnevnim događajima, jednostavnim, a istodobno otajstvenim, kao što su i ovi opisani u ovoj prekrasnoj knjizi. 448 str. Tvrdi uvez.

www.verbum.hr

PREPORUČUJEMO

Poznati umjetnik i teolog o. Marko Ivan Rupnik u ovoj knjizi, na primjeru poziva upućena Abrahamu da ostavi dom i domovinu, nastoji istražiti korake duhovne teologije koja nam otvara jasan pogled na ljepotu vjere i života po Duhu. Riječ je dakle o tome da smo u Duhu Svetom i po Duhu Svetom nanovo rođeni, a Rupnik nas, na temelju Svetoga pisma i kršćanske tradicije, upućuje kako doista živjeti po Duhu, kako razviti novi mentalitet koji odgovara tom novom životu primljenom na krštenju. 160 str. Tvrdi uvez.

www.verbum.hr

PREPORUČUJEMO

Vjerno prenoseći misao svete Male Terezije u naše vrijeme i okolnosti te učeći nas prihvatiti sebe onakvima kakvi jesmo, ova nadahnjujuća knjiga odličan je lijek protiv perfekcionizma i siguran izvor zdrave kršćanske duhovnosti primjenjive u svim životnim situacijama. 144 str. Meki uvez.

www.verbum.hr

PREPORUČUJEMO

U knjizi Naučiti primati poznati autor duhovnih bestselera o. Jacques Philippe, prepoznatljiv po stilu koji odiše jednostavnošću i dubinom, poziva nas da otkrijemo i prihvatimo skriveni dar Božjega spasenja. Polazeći od evanđeoskoga razgovora Isusa i Samarijanke na Jakovljevu zdencu, autor upozorava na to da smo prečesto žedni pokraj izvora i, opterećeni nezadovoljstvima, umorom ili razočaranjem, zaboravljamo nevjerojatno blago koje nas može učiniti sretnima. 176 str. Meki uvez.

www.verbum.hr

Nakladnik: VERBUM d.o.o. Sinjska 2, 21000 Split Tel.: 021/340-260, fax: 021/340-270 E-mail: naklada@verbum.hr www.verbum.hr Tisak: Og grafika d.o.o. Tiskano u studenom 2021.

O DU HOV NOM ŽI VOT U

SER AFIM SAROVSKI

„Duh Božji daje radost svemu što dotakne.“

SER AFIM SAROVSKI

ISBN 978-953-235-768-4

VERBUM 65 kn

www.verbum.hr

SER A FI M SA ROVSK I

O DUHOVNOM ŽIVOTU Razgovor s Motovilovom VERBUM