Issuu

J o s i p

B l a ž e v i ć

NEW AGE i

KRŠĆANSTVO ENCIKLOPEDIJSKI PRIRUČNIK VERBUM

Josip Blažević NEW AGE I KRŠĆANSTVO

Biblioteka:

Posebna izdanja

82. Urednik: mr. sc. Petar Balta

Recenzenti: dr. sc. Mijo Nikić, SJ dr. sc. Anto Barišić, OFMCap

Izvršna urednica i redaktura: Lidija Piskač, mag. theol.

Za nakladnika: Miro Radalj

VERBUM Split, 2014.

© Copyright za hrvatsko izdanje: Verbum, Split, 2014. Sva prava pridržana. Nijedan se dio ove knjige ne smije umnožavati, fotokopirati, reproducirati ni prenositi u bilo kakvu obliku (elektronički, mehanički i sl.) bez prethodne pisane suglasnosti nakladnika. Lektura: Anđa Jakovljević, prof.

Knjiga je objavljena uz potporu Ministarstva znanosti, obrazovanja i sporta Republike Hrvatske.

CIP - Katalogizacija u publikaciji SVEUČILIŠNA KNJIŽNICA U SPLITU UDK 289:26>(035) 215:26>(035) BLAŽEVIĆ, Josip, svećenik New Age i kršćanstvo : enciklopedijski priručnik / Josip Blažević. - Split : Verbum, 2014. - (Biblioteka Posebna izdanja ; 82) Bibliografija. - Kazala. - Summary. ISBN 978-953-235-349-5 I. New-age -- Teološko gledište 150511056

Novo doba započinje dolaskom novorođenčeta. Ovu studiju posvećujem nećakinji Eli koja je na svijet došla u vremenu rađanja ove knjige.

Dječice, klonite se idola! 1 Iv 5,21

Studija o pokretu bez imena, duhovnosti bez Boga, uvjerenoj u moć da zamijeni kršćanstvo. Detaljni vodič kroz vjerovanja, učenja i terapije, protagoniste, organizacije i udruge koje promoviraju Novo doba preobrazbom svijesti putem duhovnoga razvoja, holističkoga zdravlja i razvoja ljudskih potencijala.

Mreža bez vođa, a ipak velike snage, na djelu je da u ovaj svijet uvede radikalnu promjenu. Njezini su članovi napustili temeljna shvaćanja zapadne misli i možda su čak prekinuli kontinuitet povijesti. Ta je mreža “blaga zavjera” u znaku Vodenjaka. Zavjera bez političke doktrine. Bez proglasa. Marilyn Ferguson

IZ RECENZIJA

Enciklopedijski priručnik New age i kršćanstvo koji je za hrvatsko jezično područje uredio dr. Josip Blažević predstavlja dosada jedinstven i najdetaljniji stručni i znanstveni prikaz planetarno popularna religioznoga fenomena zvanog New age i odnos istoga prema kršćanskoj vjeri. Autor u dvadeset iscrpnih poglavlja upoznaje čitatelja sa složenim fenomenom zvanim New age, koji nije lako definirati, o pokretu u kojemu nema heretika i koji “sadržava mnoge korijene, obuhvaća brojne ideje i pravce, koji se priziva na brojne autore, često i međusobno oprečne” (iz Uvoda). Čitatelj je već u uvodu upoznat s činjenicom da je riječ o “konglomeratu različitih učenjâ preuzetih iz različitih izvorâ i bez obzira na njihovu proturječnost ni jedan od njih ne dovodi u pitanje pripadnost New ageu.” (...)

Mišljenja sam da je enciklopedijski priručnik New age i kršćanstvo uspjelo ostvarenje autorove prvotne zamisli i želje da čitateljima (osobito kršćanima) pridonese učvršćenju vlastitoga identiteta te da istodobno bude i autorov skroman doprinos u Godini vjere kao putokaz suvremenim duhovnim nomadima u potrazi za smislom života. Objavljivanjem ovoga priručnika bit će popunjena dosadašnja praznina koju su osjećali osobito oni koji se bave proučavanjem religijâ i suvremenih religioznih pokretâ, ali i svih onih koji se iz različitih pobuda zanimaju i žele baviti tematikom koju ovaj priručnik znanstveno obrađuje. Zato je njegovo objavljivanje dobrodošla i dragocjena pomoć svima čiji se znanstveni interes kreće unutar spomenutih područja. Siguran sam da ovaj priručnik pogađa i odgovora potrebama i željama i mnogih drugih koji se New ageom i kršćanstvom bave više rekreativno i informativno. I u jednomu i u drugom slučaju priručnik će biti korisno i nezaobilazno pomagalo na hrvatskome jeziku svim profilima istraživača.

IZ RECENZIJA

U iscrpnu prikazu kompleksna fenomena New agea autor se služi znanstvenom metodologijom rada. Sve to omogućava čitatelju ne samo kvalitetniji uvid u složenu tematiku nego i upoznavanje s mnogostrukim relevantnim bibliografskim jedinicama i na domaćemu i na stranim jezicima što čitatelja dodatno motivira na proučavanje ovoga danas neizbježna fenomena. Enciklopedijski priručnik New age i kršćanstvo pregledno je podijeljen na dvadeset razumljivih i jasnih tematskih cjelina, odnosno poglavlja, u kojima autor postupno uvodi i upoznaje čitatelja ne štedeći prostora ni truda. Vrijednost i odlika ovoga priručnika nije samo u tome što on do sada predstavlja novu bibliografsku jedinicu ovakve vrste na hrvatskom jeziku nego i u tome što odsada predstavlja doista jedinstven i nezaobilazan izvor za proučavanje New age pokreta. Osim toga, dodatnu vrijednost priručniku daje i činjenica da autor na mnogim mjestima u priručniku, nakon završetka pojedinih poglavlja, nudi svoje osobne stavove, razmišljanja, kritike, uvide i zaključke.

dr. sc. Anto Barišić

Najnovija knjiga doktora znanosti Josipa Blaževića pod nazivom New age i kršćanstvo s pravom se može i treba nazvati enciklopedijski priručnik. (...) New age je zaista globalna mreža bez vođa, ali velike snage koja priprema radikalnu promjenu namećući novu paradigmu filozofije i povijesti naše civilizacije. Imajući na pameti ovu činjenicu, postaje jasno kako je knjiga New age i kršćanstvo Josipa Blaževića nasušna potreba, svojevrstan ispravni kompas koji će zasigurno pomoći mnogima da se ne izgube u labirintu globalne mreže New age pokreta. Ovaj globalni pokret je zavodljiv, nudi teorijske modele brze samopomoći koji obećavaju čudesnu promjenu bez velika truda, a ta je zamka oduvijek bila popularna i u svoju mrežu hvatala naivne osobe koje su tražile sreću bez velika truda. Autor ove jedinstvene knjige na razumljiv i uvjerljiv način raskrinkava iluzije New agea, budi u čitatelju kritičku sposobnost zrela rasuđivanja svjetla od tame i potiče ga na ispravno razlikovanje duhova. (...) Sadržaj knjige New age i kršćanstvo obuhvaća uistinu sve što je zahvaćeno u globalnu mrežu ovoga pokreta, slijedeći logičku strukturu nastanka, trenutnoga stanja i budućnosti New agea. Dvadeset logičkih cjelina autor je obradio u isto toliko poglavlja. Posebna vrijednost ove knjige je u metodi interdisciplinarnoga pristupa koju autor koristi u analiziranju tako raznolika sadržaja. Ovaj globalni pokret uistinu je osvijetljen sa svih strana jer je promatran iz svih aspekata znanstvenoga istraživanja: fenomenološki, psihološki, filozofski, sociološki, biblijski, glazbeni, teološki…

IZ RECENZIJA

Autor ovoga enciklopedijskog priručnika je teolog koji je svjestan da nije stručnjak za ostale znanosti koje su prisutne u njegovu djelu pa je zato angažirao izvrsne stručnjake koji su provjerili ispravnost njegovih tvrdnja i zaključaka u ovoj knjizi. (...)

U svojemu analitičkom pristupu tematici New agea autor je objektivan. On vidi i pošteno priznaje pozitivne strane ovoga pokreta kao što su povratak prirodi, briga za ekologiju, poziv na humaniziranje međuljudskih odnosa, žuran povratak sustavu vrijednosti i okretanje duhovnosti. “New age je, svijetu u koji se uselila tehnička hladnoća i strah od samouništenja, probudio nadu u mogućnost drugačijega (alternativnoga) svijeta i za to mu treba odati priznanje” (1. pogl.). (...) Međutim, ispuniti probuđene čežnje i potpuno zadovoljiti ljudsko srce ne može New age. Vratiti čovjeka ponovno u raj može samo Onaj koji je iz Neba došao. Prema našemu kršćanskom vjerovanju to je jedino Isus Krist, Sin Božji. (...) prof. dr. sc. Mijo Nikić

Zahvale

Autor izražava iskrenu zahvalnost za čitanje pojedinih poglavlja u ovoj knjizi, provjeru njihove stručnosti i dragocjene sugestije sljedećim autorima: prof. dr. sc. Mihályu Szentmártonyju s Papinskoga sveučilišta Gregoriana, za poglavlje Psihologija New agea; prof. dr. sc. Anti Vukasoviću, redovnomu sveučilišnom profesoru Odsjeka za pedagogiju Filozofskoga fakulteta Sveučilišta u Zagrebu, sada u mirovini, za poglavlje (Anti)pedagogija New agea; prim. doc. dr. sc. Darku Breitenfeldu, profesoru Edukacijsko-rehabilitacijskoga fakulteta Sveučilišta u Zagrebu, za poglavlje Glazba New agea; prim. doc. dr. sc. Marici Miletić-Medved, dopredsjednici Hrvatskoga katoličkog liječničkog društva i naslovnoj docentici na katedri Javnoga zdravstva na Medicinskome fakultetu Sveučilišta Josipa Juraja Strossmayera u Osijeku te psihijatru dr. Ivanu Ćeliću, s Klinike za psihijatriju bolnice Vrapče, za poglavlje Medicina New agea; prof. dr. sc. Josipu Planiniću, predstojniku Zavoda za eksperimentalnu i teorijsku fiziku na Odjelu za fiziku Sveučilišta Josip Juraj Strossmayer u Osijeku te prof. dr. sc. Nevenu Soiću sa Zavoda za eksperimentalnu fiziku Instituta “Ruđer Bošković” u Zagrebu za poglavlje Fizika New agea; Alenu Matušeku, profesoru glazbene kulture u OŠ Matka Laginje u Zagrebu i autoru knjige Novo doba pod povećalom, za reviziju i dopunu poglavlja Kronologije New agea;

Spomenuti autori napravili su korekcije iz područja vlastitih kompetencija, ne zadirući u područje New agea, stavove autora ili teološke perspektive; odgovornost za njih snosi sam autor.

ZAhvALE

studentima Vladimiru Vidoviću i Ivanu M. Lotaru za tehničku potporu i pomoć u administrativnim i lingvističkim poslovima.

UvOD

1 2 3

Usp. David LYON, Jesus in Disneyland. Religion in Postmodern Times, Oxford, 2000. Usp. Elie WIESEL, Noć, Zagreb, 2011. Analizu suvremenoga bezboštva vidi u: Tonči MATULIĆ, Nevjera i vjera u četiri oka. Maske bogova u svjetlu vječne mladosti Božjega lica, Zagreb, 2012. Blaženka DESPOT, “New Age” i Moderna, Zagreb, 1995., 45. Ideologijom usmrćeni narod prijemčiv je za svaku ideologiju.

najučestalije kroz industriju zabave, kulturu i prosvjetu. Agresivna kampanja antikršćanske koalicije (network) ofenzivu vodi iz rovova raznih građanskih, nevladinih i neprofitnih udruga (hedonističkih, feminističkih, istospolnih…) i društava za zaštitu životinja, pokreta zelenih, liberalističkih filmova, kazališnih predstava, glazbe i beletristike, pedofilskoga lobija u prosvjeti5, uvijek u ime “glasa razuma” za sekularnu Hrvatsku6 u kojoj status “razumnosti” monopoliziraju liberali i kršćanofobi, a religiozne ljude diskreditiraju i diskvalificiraju kao otrovane Bogom, konzervativne i dogmatične, pohlepne i častohlepne, nesposobne služiti se zdravim razumom. 5

Usp. Slaven LETICA, “Pedofilija u Ministarstvu obrazovanja”, u: hrsvijet.net, četvrtak, 14. veljače 2013. http://goo.gl/eBoLM2 (22. veljače 2013.). Na istomu mjestu prof. Letica donosi i odlomak iz intervjua Aleksandra Štulhofera za Jutarnji list koji vjerodostojno odražava pustolovni mentalitet New agea: “Nakon srednje škole imao sam veliki otpor prema građanskom, intelektualnom društvu. Taj bunt bio je povezan s velikim simpatijama za hipi pokret, kulturnu revoluciju i ljevičarstvo. Smatrao sam da moj izbor zanimanja mora biti odraz tog bunta. Zato sam, na užas svojih roditelja, kirurga i srednjoškolske profesorice, nakon završene Klasične gimnazije objavio da želim biti mornar. A onda sam malo omekšao i odlučio biti odgajatelj u vrtiću. Sa svojih 17 godina smatrao sam da se revolucija u društvu može pokrenuti jedino ako promijenimo klince već u vrtiću. To je bio veliki plan. Prijavio sam se na Pedagošku akademiju. Uz to, prijavio sam se i na sociologiju, i to zbog roditelja, koji su bili silno frustrirani što njihov sin ne će studirati, nego ići na neku višu školu. Sociologiju sam odabrao jer za prijemni ispit trebalo je pročitati samo tri knjige. Nisam pročitao ni te tri, ali sam nekako upao. A na Pedagoškoj akademiji nisu me primili! Užas.” (Jutarnji list, 22. veljače 2012.) Usp. http://www.sekularizam.org/ (19. veljače 2013.).

UvOD

Isus u Disneylandu – naslov je knjige sociologa Davida Lyona (rođena 1948.) koji njome osvjetljava perspektivu religije u postmodernome vremenu1. Isus raspet na križu, izranjen i krvav, “čovjek boli, vičan patnjama” (Iz 53,3), u dronjcima što niza nj vise, koji se klati prašnjavim ulicama Palestine i propovijeda kraljevstvo nebesko, u Disneylandu bi teško stekao pristalice. Osim ako ne bi izveo kakvo čudo, pretvorio vodu u vino, ili čak u gorivo, pridonio većoj zabavi, luđemu provodu, nadmašio žonglera, iluzionista ili klauna, u protivnom bi ostao nezanimljiv. Dosadan. Nadasve anakroničan. To je stav postmoderne u odnosu na religije općenito, osobito kršćanstvo. Nakon Wieselove Noći2 Auschwitza i Nietzscheova proglasa da je “Bog mrtav” ateisti su, gorljivošću prvih kršćanskih misionara, preko svih im raspoloživih sredstava, svojski prionuli propovijedati evanđelje bezboštva, do danas nailazeći na brojne entuzijaste i pristaše.3 Proglašenjem osamostaljenja hrvatski se narod oslobodio okova totalitarističke ideologije, ali ne i njezinih ideologa (“Nijedna se ideologija ne ukida ediktom.”4) koji i dalje, poput “velikog Zmaja” (Otk 12,3), rigaju vatru na sve što nosi predznak nacionalnoga i religijskoga, napose kršćanskoga, i to

To je prevladavajuća klima nastanka ove knjige. Prema nekim sociolozima stigli smo do faze homo ludensa, hedonističkoga čovjeka izgubljena u masi, kojemu su igra i zabava na prvome mjestu.7 Disneyland je konstruiran baš po mjeri postmodernih duhovnih nomada čiji virtualni junaci (“sekularni sveci”) beškrupulozno potiskuju i nadomještaju kršćansku hagiografiju. Svjestan moći zabave New age teži rad učiniti zabavnim, pretvoriti ga u igru, jer i rad spada u sredstvo preobrazbe i preporađanja za Novo doba. Čovjek “opsjednut poslom, živi pod stalnim pritiskom, isto kao alkoholičar, pokušava kroz posao pronaći smisao svojega života”8. U svojoj knjizi The Gamesman. The New Corporate Leaders (Igrač. Nova korporacija vođa)9 Michael Maccoby predstavlja profil lidera Novoga doba kao onoga koji treba imati osobine igrača. Igra je uključivanje desne kreativne i intuitivne hemisfere mozga.10 Povjesničar Arnold Toynbee izjavio je 1935. godine da je jedna kreativna manjina, okrenuvši se nutarnjemu svijetu psihe, u stanju evocirati viziju nove vrste života za našu civilizaciju i da je najveći znak te vizije širenje istočnjačke duhovnosti na Zapad.11 Kreativnost i igra okosnica su većine struja i pravaca New agea. Cilj je posao pretvoriti u igru koja će pojedincu pomoći da se integrira, afirmira, razvije cjelovito, holistički, što u vremenu opće svjetske krize (New age i jest

UvOD

9 10 11

Ideju o “četvrtomu čovjeku” u kontekstu moderne i postomoderne donosi talijanski sociolog G. Morra po kojemu je prvi čovjek homo sapiens, drugi homo religiosus, treći homo faber, a četvrti homo ludens, čovjek igrač. Usp. Gianfranco MORRA, Il quarto uomo. Postmodernità o crisi della modernità, Roma, 19962, 93–110. Marilyn FERGUSON, La conspirazione dell’Acquario. Alla scoperta dei piccoli cambiamenti che stanno per rivoluzionare il mondo, Milano, 1990., 433. Usp. Michael MACCOBY, The Gamesman. The New Corporate Leaders, New York, 1977. Usp. Marilyn FERGUSON, Nav. dj., 432. Usp. Isto, 55.

svojevrsna reakcija na krizu)12 i nezaposlenosti koja tišti mase zvuči kao znanstvena fantastika. Za razumijevanje New agea, međutim, pogled treba usmjeriti prema Americi, osobito njezinu najbogatijemu području, Kaliforniji, i vodećemu kartelu industrije zabave, zvjezdanome Hollywoodu. Utjelovljenje onoga što govorimo predstavlja rečenica jedne od najslavnijih televizijskih zvijezda i dobročinitelja u britanskoj povijesti Jimmyja Savile (1926.−2011.), seksualnoga zlostavljača djece i odraslih, muškaraca i žena, koji je svoj život opisao kao igru: “Cijeli sam život bio vođen zabavom: svaki je dan Božić, a svaka noć Nova godina. Sve je samo zabava i u tome nema ničega lošeg.”13 Baš kao što je to 1930. godine najavio Aldous Huxley u svojemu djelu Vrli novi svijet koji nastaje kada zabava postane smisao života, a seks njegova svakodnevica.14 Sjedinjene Američke Države, kontinent bogatstva i dokolice, glamura i blještavila, visoko razvijena zemlja različitih naroda i rasa, bez homogena vjerskoga, nacionalnog i kulturnog identiteta, bez povijesti i tradicije, zemlja glorificiranja slobodarstva i kulta tijela, zemlja duhovnih nomada u svijetu religijskoga i moralnoga relativizma, hedonizma i konzumizma, pokazala se idealnim rasadištem ideja New agea. American Way nameće ostatku svijeta vlastite stilove života (lifestyles), “Hoollywood Life” diktira modu i trendove, kroji moral i istinu, na pijedestal uzdiže vlastite svece. Disney je industrijom zabave globalizirao ne samo Ameriku, nego i narode izvan američkoga kontinenta. Kako piše Jean Baudrillard, u Americi samo Disneyland jest stvarnost: “Disneyland je ovdje vjerodostojan! Kino i televizija su američka stvarnost! Autoceste, 12 13 14

Usp. Landiberto Maria MINUTOLI, Next Age. La nuova via verso la Newage, Roma, 2001., 23. http://goo.gl/eBoLM2 (22. veljače 2013.) Usp. Aldous HUXLEY, Vrli novi svijet, Zagreb, 1998.

15 16 17

Jean BAUDRILLARD, L’America, Milano, 1987. Usp. Richard DAWKINS, Iluzija o Bogu, Zagreb, 2006. Koncem dvadesetoga stoljeća Disney je postao pojam komercijalne kulture, simbol crtanoga filma, model turističke atraktivnosti, čak i načina maštanja. Štoviše, postao je način komuniciranja, preteča budućih tehnologija, nadahnuće za arhitekturu i referentna točka urbanoga planiranja. Na jednomu festivalu u Melbournu (Australija) Winnie the Pooh (Medvjedić iz Disney crtića) proglašen je “ambasadorom Ujedinjenih naroda za međunarodno prijateljstvo”!

Diznizacija društva – konvergiranje suvremenoga svijeta karakteristikama Disneylanda u kojemu dominiraju tipski oblici zabave, restorana, rekreacije, natjecanja, športskoga navijanja, humora itd. S konačnim ciljem da se lakše upravlja potrošačka, odnosno masovna kultura.

čava čin usvajanja, posredstvom procesa asimilacije, stavova i karakteristika primjerenijih zabavnome parku nego stvarnome životu. Riječ je o sociološkome fenomenu karakterističnu za doba postmoderne. Pripojiti joj treba “diznizaciju” koja je, opet po Brymanu, metafora za prijelaz u postmodernu, proces po kojemu principi Disneyjevih parkova prevladavaju na sve brojnijim područjima američkoga društva, ali i ostatku svijeta. Označava konzumizam (mcdonalizaciju) i sve ono što ima bilo kakve veze s cijenom proizvoda, s projektiranjem stilova života ili formiranjem identiteta. Diznizacija anulira razlike, lišena je dubine, komercijalizira nostalgiju za izgubljenim rajem i “slatkim životom”. Primjeri diznizacije, kako smatra Bryman, nebrojeni su.18 18

Mogu biti café barovi, ugostiteljski objekti ili trgovački lanci koji, u strogu smislu riječi, nemaju ama baš ništa s Disneyjem, poput Hard Rock Caféa ili štandova Subwaya, ako uz svoju uslugu pružaju zanimljivu priču, specifičan ugođaj ili ugođen prostor, bilo stvarni ili virtualni. Model diznizacije premošćuje oštre granice između različitih tipova potrošnje te potrošnje i drugih aktivnosti. U prostoru EPCOT Centra nazvanog

UvOD

brze ceste, skylines, brzina, pustinje – ove su stvari Amerika, ne umjetničke galerije, crkve, kultura.”15 Svijet postmoderne (“postmoderan” u značajnoj mjeri znači “antimoderan”, “antirazuman”, “antiurban”) sličan je velikome zabavnom parku, Disneylandu, virtualnome svijetu u kojemu su dobri provodi i “slatki život” na najvišoj cijeni. Kraljevstvo Božje, što ga je naviještao Isus Krist, ustupilo je mjesto magijskome kraljevstvu (Magic Kingdom), virtualnome i umjetnom, simuliranom i fantastičnom svijetu Disneylanda. To je iluzorni svijet16 (maya), svijet igre (lila), svijet snova (Matrix), svijet magije i bajki (Harry Potter), svijet bez Boga, križa i patnje. Disneyland je postao metafora subkulturnoga društva našega postmodernog vremena. Predstavlja metaforu demokratizacije kulture koja se, dakako, drastično odražava i na samu religiju čija je uloga relativizirana. Disneyland, kao metafora kulture, snažno je uzdrmao shvaćanje identiteta (tradicije) i autoriteta, odlučujućih za razumijevanje religije, duhovnosti i vjere. Utjecaj Disneylanda širi se puno dalje od filmova i zabavnih parkova Disney Corporation.17 Na djelu je “diznizacija” i “diznifikacija” svijeta u kojoj su junaci Disneyjevih filmova i zabavnih parkova, među djecom i mladima, postali poznatiji i od najpoznatijih svetaca Katoličke Crkve. Jednostavno, oni su predstavljeni na atraktivan način i popularnim jezikom audio-vizualnih efekata (3D). Diznifikacija, pojam koji uvodi Alan Bryman, ozna-

UvOD

Svijet, shvaćen kao Disneyland, mjesto je umjetnoga raja, zabave i dobra provoda, u čemu prednjači Kalifornija. Doista, u Disneylandu tradicionalna religija nema što tražiti, nije atraktivna svojim ponudama pa se, kao odgovor na iščekivanja ljudi postmodernoga doba, rodio New age, anti-moderna i anti-religijska lunaparkovska (nomadska) duhovnost po mjeri Disneylanda, koja ne nudi spasenje nego zabavu, pustolovinu, dobar provod, emfatičnost, izmijenjena stanja svijesti (diže adrenalin) u virtualnomu svijetu. Jasno je da “Disney religija” kao što je New age može zabaviti, možda privremeno zakrpati kakvu poderotinu duše, ali ne može čovjeka spasiti niti dati dublji smisao životu. Sve su brojniji duhovni nomadi koji, razočarani, napuštaju “Disney religiju”, osobito nakon pola stoljeća bezuspješna iščekivanja zlatnoga doba kojemu se dolazak i ne nazire. U navedenim okvirima lakše ćemo razumjeti pojavu New agea i odbijanje tradicionalnih religija.19 Knjiga koju predstavljamo čitatelju posvećena je kompleksnu fenomenu New agea koji za Crkvu predstavlja velik

The World showcase (Izlog svijeta) posjetiteljima Disneylanda čini se kako se nalaze pred eksponatima kultura cijeloga svijeta dok se u stvari nalaze pred maštovito kamufliranim trgovačkim centrom. Kao što se i u trgovačkim centrima susreću različita zabavišta i druge vrste usluga (na aerodromima ili željezničkim postajama nalaze se frizerski saloni ili fitness centri). Diznizacija koristi moć slike, bilo vlastite, bilo nečega što se može kupiti. Primjer je Coca-Cola koja limenke dizajnira po istomu uzorku kao i boce kako bi potrošači znali da je to ista stvar. Diznizacija označava i entuzijazam u radu. Kao što McDonalds nadzire kako se osjećaju njegovi zaposlenici, tako su i zaposlenici Disney Corporation svjesni značenja njihove ljubazne susretljivosti prema klijentima, uvijek s osmijehom. Disney zaposlenici više ostavljaju dojam da se zabavljaju nego da rade. Usredotočenost na “ja” i kako se to “ja” artikulira i “prodaje” još je jedna karakteristika postmoderne. Načini izražavanja “ja” u dobu posmoderne na zanimljiv se način isprepliće u religijskome području. Više o temi religioznosti u postmodernome društvu vidi: Aldo NATALE TERRIN, New Age. La religiosità del postmoderno, Bologna, 1997.

izazov, na što upozorava i dr. Tonči Matulić, dekan Katoličkoga bogoslovnog fakulteta Sveučilišta u Zagrebu: Motrenje New Agea očima vjere s pravom poziva na oprez i razbor, jer ta pojava utječe na svekoliko duhovno i religiozno gibanje u suvremenom društvu, uključujući dakako i vjernike i njihov odnos prema učenjima, disciplinama i ustrojstvima tradicionalnih Crkava.20

Na seminaru “Kršćanstvo i New age”, što su ga od 13. do 15. veljače 2009. godine u dvorani “Vijenac” u Zagrebu organizirali Pastoralni institut Zagrebačke nadbiskupije i Hrvatska provincija sv. Jeronima franjevaca konventualaca, uočilo se pomanjkanje priručnika koji bi sadržavao sustavan prikaz New agea u odnosu na razna područja koja su tamo bila obrađivana. U želji da izađemo ususret toj potražnji nastao je ovaj enciklopedijski priručnik New age i kršćanstvo. Podijeljen u dvadeset tematskih cjelina on donosi: kronološki razvoj New agea (prvo poglavlje), pregled osnovnih pojmova i učenja New agea (drugo poglavlje), objašnjenje pojma “Doba Vodenjaka” i njegovih korijena (treće poglavlje), odnos milenarizma i New agea (četvrto poglavlje), (neo) gnoza i New age (peto poglavlje), kristologija New agea (šesto poglavlje), channeling u New ageu (sedmo poglavlje), New age u odgoju i njegove (anti)pedagoške metode (osmo poglavlje), glazba New agea (deveto poglavlje), psihologija New agea (deseto poglavlje), medicina New agea (jedanaesto poglavlje), fizika New agea (dvanaesto poglavlje), teatrologija New agea (trinaesto poglavlje), utjecaj istočnjačkih borilačkih vještina na razvoj New agea (četrnaesto poglavlje), odnos New agea i sekta (petnaesto poglavlje), New age i politika (šesnaesto poglavlje), beletristika New agea (sedamnaesto poglavlje), žarišta i centri New agea (osamnaesto poglavlje), 20

Tonči MATULIĆ, Nav. dj., 140.

Usp. Marilyn FERGUSON, Nav. dj., 456.

Unatoč spektru različitih učenja od kojih je sastavljen New age, jasno se mogu raspoznati određene njegove karakteristike i vlastitosti. Uočljiva je koherentnost dominantnih misli: sličan je dugi sastavljenoj od spektra različitih boja, premda se on sam radije deklarira kao metanetwork, velika mreža sastavljena od mnoštva manjih mreža. Poput Evanđelja po Mateju, Marku, Luki i Ivanu, imamo i New age po Marilyn Ferguson, Davidu Spangleru, Fritjofu Capri ili Tečaju čuda, da spomenemo tek neke eksponente, pa je važno od početka ove knjige istaknuti po kome je u njoj predstavljen New age. Ne postoji, naime, istoznačno shvaćanje New agea kod svih autora. Nema jedinstvena autoriteta (pape) na području New agea čije bi mišljenje bilo prihvaćeno kao svojevrsna “dogma”. Postoji samo “moj New age”, osobna interpretacija ovoga fenomena, odnosno New age po onome koji ga promovira – drugoga nema. Tako i različiti lideri New agea daju vlastitu interpretaciju spomenutoga fenomena koja ima iste osnovne značajke sa svima drugima, ali i razvidna međusobna razmimoilaženja. Budući da New age nema vlastite dogme, pravovjerje i krivovjerje, nikome nije moguće osporiti da je u pravu niti ga proglasiti heretikom. Zato ćemo mi, u ovoj knjizi, predstaviti New age po njegovoj najpoznatijoj teoretičarki Marilyn Ferguson, kultnoj ličnosti svijeta New agea. Okosnicu knjige predstavljat će nam njezino kapitalno djelo The Aquarian Conspiracy. Personal and Social Transformation in Our Time (Vodenjakova zavjera. Osobna i društvena preobrazba u našem vremenu)22, kultna knjiga u miljeu New agea, sveobuhvatna svojim sadržajem, a teži dubinskoj osobnoj i kulturnoj preobrazbi svijeta.23 Predstavlja vodič u istraživanju modela koji su u stanju odgovoriti na nova pitanja, interpretirati pro22 23

UvOD

eksponenti i nadahnitelji New agea (devetnaesto poglavlje) i kršćanska prosudba New agea (dvadeseto poglavlje). Predstavljeni sadržaj kategoriziran po područjima smatramo dostatnim za temeljito upoznavanje s fenomenom New agea i njegovo vrjednovanje. U svrhu vjerodostojna prikaza New agea nastojali smo, susretljivošću Hrvatske provincije franjevaca konventualaca, osobno posjetiti vodeće centre New agea: Monte Verità u Švicarskoj, Damanhur u Italiji, Esalen u Kaliforniji, Findhorn u Škotskoj, zatim Goeteanum u Dornachu i druga manje poznata odredišta nomada New agea. Podsjetimo da se na vrelima New agea nadahnjivao cijeli jedan naraštaj, punih pola stoljeća (ili cijelo stoljeće?!), i to nova evangelizacija ne smije zanemariti. Programi New agea, osobito njihovi tečajevi za razvoj ljudskih potencijala, menadžmenta i coachinga, postali su sastavni dio mnogih poduzeća i poslovnih tvrtka, kao sredstva relaksacije, smanjenja stresa zaposlenika, biofeedbacka ili razvoja kreativnosti i komunikacijskih vještina.21 Čak i poneki lakomisleni hrvatski liječnici klasične medicine znaju pojedine pacijente upućivati na jogu, transcendentalnu meditaciju ili reiki, kao alternativna sredstva navodno ubrzana iscjeljivanja. Napominjemo da je New age veoma složen fenomen, sadrži mnoge korijene, obuhvaća brojne ideje i pravce, poziva se na mnoge autore, često i međusobno proturječne. Najbolje ga je usporediti s hinduizmom u kojemu se, istodobno, može vjerovati u jednoga Boga (monoteizam), mnoštvo bogova (politeizam), da je sve Bog (panteizam), da Boga nema (ateizam) ili ostati neodlučan (agnosticizam), a uvijek biti pravovjeran hindus. Slično je i New age konglomerat različitih učenja, preuzetih iz različitih izvora, međusobno i proturječnih, a da ni jedan od njih ne dovodi u pitanje pripadnost New ageu.

Isto, 9. Isto, 44.

Marilyn Ferguson (1938.–2008.), najpoznatija teoretičarka New agea

mjene, velike i male, koje stoje u pozadini ove beskonačne preobrazbe. Obrađuje tehnologije, urotnike, network – opasnosti, ambicije, obećanja – preobrazbe. Njezina knjiga predstavlja pokušaj da se pokaže da je ono što su neki smatrali pokretom elita u stvari otvoreno svima koji mu žele pripadati.24 Da bi i sama verificirala vlastito vrjednovanje New agea i razmišljanja njegovih sljedbenika, Ferguson je krajem 1977. godine razaslala jedan upitnik na dvjesto deset adresa aktivista New agea koji zauzeto sudjeluju u širenju preobrazbe društva na svim područjima.25 Odgo24

UvOD

Isto, 44. Prema Fergusonovoj, 95% upitanih prošlo je nekakvu vjersku formaciju, pa makar i samo formalnu: 55% bili su protestanti, 20% židovi, 18% katolici, 2% drugih vjerskih zajednica, 5% bez vjerske pripadnosti. Njih 19% izjasnilo se da aktivno sudjeluje u životu svoje vjerske zajednice. Prema Fergusonovoj u ovaj su postotak uključeni i brojni (bivši) članovi Crkava i neki teolozi. Usp. Marilyn FERGUSON, Nav. dj., 465, 549. Među ispitanicima 40% se izjasnilo da je doživjelo mistično iskustvo pomoću zen budizma, 40% pomoću joge, 31% pomoću kršćanskoga misticizma, 21% pomoću transcendentalne meditacije, 10% pomoću sufizma, 10% pomoću kabale i desetke drugih sustava. Isto, 474.

vorilo joj je njih sto osamdeset i petero, iz različitih područja i društvenih klasa, čija su razmišljanja okosnica njezine knjige na koju ćemo se i mi najviše referirati.26 Zanimljivo je, kao kuriozitet, spomenuti da je 58% ispitanika izjavilo da vjeruje kako bi se 2000. godine mogle dogoditi dramatične promjene koje najavljuje New age.27 No svjedoci smo da se ipak ništa epohalno nije dogodilo. Kao najdinamičnije institucije u procesu promjene spomenute su: medicina 21%, psihologija 17%, religija 13%, obitelj 12%, poslovi 10%, mediji 9%, odgoj 8%, umjetnost 6%, politika 4%. Od tehnika preobrazbe koje su na njih osobno najviše utjecale u preobrazbi ispitani su naveli: joga 40%, zen 40%, kršćanska mistika 31%, razni dnevnici (osobito dnevnici snova) 31%, psihosinteza 29%, Jungova terapija 23%, tibetanski budizam 23%, transcendentalna meditacija 21%, transakcijska analiza 11%, Est metoda 11%, kabala 10%. Tjelesne terapije koje su upitani najviše primjenjivali: t’ai chi ch’uan 32%, rolfing 31%, metoda Feldenkrais 31%, tehnika Alexander 24%, Reichova terapija 14%. Mnogi su se suzdržali glede izjašnjavanja o primjeni psihodeličnih droga. Oni koji su odgovorili mogu se razvrstati u tri kategorije: 39% odgovorilo je da im je iskustvo psihodeličnih droga bilo važno za osobnu preobrazbu, 28% ih je uzimalo droge prigodice dok 16% tvrdi da su im psihodelične droge još uvijek vrlo važne.28 Na pitanje da nabroje po važnosti ideje koje su najznačajnije utjecale na njihovu preobrazbu ispitani su odgovorili: istraživanje izmijenjenih stanja svijesti 74%, spoznaje o svojstvima cerebralnih hemisfera 57%, parapsihološka istraživanja 55%, Jungovi arhetipovi 53%, paradoksi fizike 48%, holografski modeli stvarnosti 43%, znanstvena revolucija o promje26 27 28

Usp. Isto, 17. Usp. Isto, 530. Usp. Isto, 549.

29 30

Usp. Isto, 550. Usp. Isto, 144. Usp. Nikola M. ROŠČIĆ, Nova religija globalizma, Zagreb, 2003. i Nikola M. ROŠČIĆ, Revolucije razaraju Krista, Zagreb, 2013.

je tako. Evo statistike što ju je objavio Državni zavod za statistiku (vidi sliku 1). Smanjen broj katolika za 205.808 članova u desetogodišnjemu razdoblju od 2001. do 2011. godine većim se dijelom može obrazložiti izumiranjem hrvatskoga naroda koji se u navedenomu razdoblju smanjio za 152.571, kao i povlačenjem dijela nominalnih katolika31 koji su se, u određenomu povijesnom razdoblju, identificirali s Crkvom kao prepoznatljivim simbolom otpora komunističkomu režimu. Demokratska gibanja, pluralizam, globalizacijski procesi i virtualni svijet medija poljuljali su spolni, obiteljski, kršćanski i nacionalni identitet čemu su, budimo iskreni, pridonijeli i neki skandali i neautentičan život posvećenih službenika unutar same Crkve, kao i način medijskoga izvještavanja o crkvenim temama. Televizija i internet pridonijeli su potkopavanju tradicionalnoga sustava vrijednosti i nametanju sekularizma. Agresivno nametanje kompleksa krivnje prevladavajućoj većini, često samo zato što je većina, od strane manjinskih (nerijetko ekstravagantnih) skupina koje se vječno osjećaju “ugroženima” jer nisu povlaštene Eric Lawrence Gans promućurno je nazvao “bijela krivnja”.32 Pod “bijelom krivnjom” Gans podrazumijeva sve objede manjinskih skupina na tragu nekadašnjih pokreta za emancipaciju manjina koje, kao po zakonu inercije, pršte optužbama većine koja, za razliku od autsajderskih skupina, nije označena, nema obilježja, “boje” (bijela je). Ona se prirodno uklapa u društvo kao nositelj većin31

Postoji više vrsta podjela vjernika. Po jednoj od podjela postoje: praktični, tradicionalni i nominalni vjernici, a po drugoj: redoviti praktikanti, povremeni, prigodni i nepraktikanti. Usp. Gordan ČRPIĆ – Stjepan KUŠAR, “Neki aspekti religioznosti u Hrvatskoj”, u: Bogoslovska smotra, 68 (1998.) 4, 555–556; Josip BALOBAN – Gordan ČRPIĆ, “Određeni aspekti crkvenosti”, u: Bogoslovska smotra, 70 (2000.) 2, 265. Usp. Eric LAWRENCE GANS, Bijela krivnja, Zagreb, 2013.

UvOD

ni paradigme Thomasa Kuhna 39%, teorija evolucije svijesti Teilharda de Chardina 35%, evolutivni paradoksi 25%, matematički paradoksi 14%. Među najglasovitijim autorima koji su utjecali na njihovu preobrazbu ispitani su naveli: Pierrea Teilharda de Chardina, Carla G. Junga, Abrahama H. Maslowa, Carla R. Rogersa, Aldousa Huxleyja, Roberta Assagiolija, Jiddua Krishnamurtija, Paula J. Tillicha, Hermanna Hessea, Alfreda Northa Whiteheada, Martina Bubera, Ruth Benedict, Margaret Mead, Gregoryja Batesona, Tarthanga Tulkua, Alana Wattsa, Sri Aurobinda, Swamija Muktanandu, Daisetsua T. Suzukija, Willisa Hermana, Kennetha E. Bouldinga, Ericha Fromma, Marshalla McLuhana, Buckminstera Fullera, Frederica Spiegelberga, Alfreda Korzybskoga, Heinza von Foerstera, Johna Lillyja, Wernera Erharda, Oscara Ichaza, Maharishija Mahesha Yogija, Josepha Chiltona Pearcea , Karla H. Pribrama, Gardnera Murphyja i Alberta Einsteina.29 Makar se tajnim društvima u ovoj knjizi ne ćemo posebno baviti, Ferguson odaje upravo mističnim bratstvima (transcendentalistima, rozenkrojcerima, masonima i hermetičkim društvima) priznanje za velike povijesne revolucije, navodeći podužu listu američkih predsjednika koji su pripadali masonima, a dvojica iz obitelji Adams bili su i članovi druidske sekte.30 Za cjelovitiji uvid u prisutnost svjetonazora New agea na credo hrvatskih građana mogu biti relevantna i neka sociološka istraživanja i analize. Na temelju posljednjega popisa stanovništva u Hrvatskoj iz 2011. godine New age bi mogao biti označen kao marginalan fenomen nevrijedan pažnje budući da nigdje nije spomenut. No, kako ćemo kasnije pokazati, tomu ni-

Stanovnika RH Katolika Pravoslavaca Protestanata Ostalih kršćana Muslimana Židova Istočnjačkih religija Ostalih religija, pokreta i svjetonazora Agnostika i skeptika Bez vjere i ateista Nije se izjasnilo Nepoznato

Popis 2001. Broj % 4.437.460 100 3.903.551 87,97 195.969 4,42 11.824 0,27 10.569 0,24 56.777 1,28 495 0,01 969 0,02 524 0,01 1.547 0,03 98.376 2,22 130.985 2,95 25.874 0,58

Popis 2011. Broj % 4.284.889 100 3.697.143 86,28 190.143 4,44 14.653 0,34 12.961 0,30 62.977 1,47 536 0,01 2.550 0,06 2.555 0,06 32.518 0,76 163.375 3,81 93.018 2,17 12.460 0,29

UvOD

Slika 1. Statistika što ju je objavio Državni zavod za statistiku

skoga identiteta, spolnoga, obiteljskoga, nacionalnoga, vjerskoga. U Hrvatskoj postaje krimenom, ili barem staromodnim, deklarirati se kao Hrvat, katolik, patriot, heteroseksualan i obiteljski čovjek. Krivnja je etiketa koju normalnoj i zdravoj većini lijepe agresivne manjinske skupine za svoje stvarne i izmišljene probleme. Knjigom Hilfe, ich bin Normal (Upomoć, ja sam normalan) ugledni njemački katolički političar Hans Maier ukazuje da strah od normalnih, moralnih i tradiciji vjernih građana poprima globalne razmjere.33 Opasnima za društvo proglašavaju se normalni ljudi koji žive u braku, imaju djecu, obavljaju pošten posao. Na temelju iznesene statistike Državnoga zavoda bilo bi pogrješno zaključiti da su Hrvati imuni na kampanju koja razara spolni, vjerski, nacionalni i obiteljski identitet. New age predstavlja tek jednu struju u oluji koja trese sve identitete. Sondiranje i analiziranje stanja ispod navedene statističke površine omogućuju nam rezultati istraživanja provedeni u Hr33

Usp. Hans MAIER, Hilfe, ich bin normal! Neue Streiflichter zur Zeit, Freiburg, 1981.

vatskoj u sklopu međunarodnoga projekta European Values Study (Europsko istraživanje vrjednota) 1999. i 2008. godine.34 Prema navedenim istraživanjima provedenim dvadeset godina nakon pada komunizma u Europi35 proizlazi da se u posljednjih devet godina (1999.–2008.) u Hrvatskoj vjera u Boga smanjila za 4% (s 91% na 87%). Postotak katolika smanjio se za 6% (s 87% na 81%), povećao se broj vjernika ostalih vjeroispovijesti za 2% (s 2% na 4%) i broj onih koji sebe smatraju nevjernicima za 5% (s 11% na 16%). Da u Boga vjeruje 1999. godine izjasnilo se 96% Hrvata, a 2008. godine 95% (što je za 1% manje). Od toga je 1999. godine u osobnoga Boga vjerovalo 40%, a 2008. godine 42% (za 2% više). U postojanje neosobnoga Boga, neke vrste duha ili životne sile, vjerovalo je 1999. godine 45% 34

Upućujemo čitatelja na statistički prikaz rezultata istraživanja European Values Study i opširne analize objavljene u: Bogoslovska smotra br. 2 (2010), osobito priloge Ivana Rimca i Josipa Balobana – Alojzija Hoblaja – Danijela Crnića. Usp. Josip BALOBAN – Alojzije HOBLAJ – Danijel CRNIĆ, “Određeni aspekti crkvenosti u Hrvatskoj – rezultati i prosudbe istraživanja”, u Bogoslovska smotra, 89 (2010.) 2, 527–561.

Godine 1999. u osobnoga Boga vjerovalo je 7% hrvatskih katolika koji nikada ne pohađaju nedjeljnu misu, a devet godina kasnije postotak je iznosio 9%. Godine 1999. u osobnoga Boga vjerovalo je 34% katolika koji povremeno odlaze na misu, a 2008. broj je porastao na 42%. Među katolicima koji na misu odlaze jednom mjesečno 1999. godine 45% izjasnilo se da vjeruje u osobnoga Boga, a 2008. broj je porastao na 58%. Broj katolika koji vjeruju u osobnoga Boga najveći je među onima koji misu pohađaju svake nedjelje; 1999. godine 59% ih se izjasnilo da vjeruju u postojanje Boga, a 2008. godine 62%. Na razmišljanje tjera, međutim, broj katolika koji ne vjeruje u osobnoga Boga nego u neku vrstu duha ili neosobne sile. Među takvima je bilo 52% onih koji nikada ne pohađaju nedjeljnu misu u oba istraživanja (1999. i 2008.). Broj vjernika u Boga kao neosobnu silu smanjio se među onima koji povremeno idu na nedjeljnu misu s 56% (1999. godine) na 40% (2008. godine). Smanjio se i među onima koji idu na misu jednom mjesečno s 43% 1999. godine na 34% 2008. godine. Iznenađujuće je da je i među onima koji svake nedjelje pohađaju misu godine 1999. u neosobnu silu vjerovalo 37%, a 2008. godine 28% (9% manje). Zabrinjavajući je broj onih katolika koji se izjašnjava da ne zna što bi uopće mislili o pojmu Boga. Među onima koji na misu idu svake nedjelje taj je broj porastao s 4% (1999.) na 9% (2008.). U porastu je i broj katolika koji svake nedjelje idu na misu, a ne vjeruju ni u što s 1 % (1999.) na 2% (2008.). Među onima koji mjesečno pohađaju misu broj onih koji ne vjeruju u postojanje Boga porastao je s 0% na 1%. Isti se broj zadržao samo kod onih koji na misu dolaze povremeno, a među onima koji na misu ne dolaze nikada opao s 20% (1999.) na 18% (2008.). Usp. Josip BALOBAN – Alojzije HOBLAJ – Danijel CRNIĆ, Nav. čl., 532–545. Usp. Isto, 534.

drijetlo (Sotona). Gubitak osjećaja za grijeh proizveli su i društveni mediji njegovom “scenografskom teatralizacijom” te je unutar filozofije relativizma postao omalovažavan kao natražan i nepopularan pojam.38 S obzirom na vjeru u reinkarnaciju 19% izjasnilo se (1999. godine) da u nju vjeruje, a devet godina kasnije (2008.) broj se smanjio na 12%. Proporcionalno tome 63% izjasnilo se (1999. godine) da ne vjeruje u reinkarnaciju, a prilikom drugoga istraživanja (2008.) broj onih koji ne vjeruju u reinkarnaciju porastao je na 73%. Iznenađuje broj neodređenih prema ovomu vjerovanju koji je 1999. godine iznosio 18%, a 2008. godine 15%. Paradoksalno je da 10% onih koji redovito svake nedjelje idu na misu vjeruje u reinkarnaciju.39 Jedan između njih, na eksplicitno pitanje kako spaja vjerovanje u reinkarnaciju s vjerovanjem u uskrsnuće, odgovorio nam je protupitanjem: “A što ćemo raditi u međuvremenu, od smrti do uskrsnuća?” Stvaranju ovakva sinkretističkoga (štoviše, eklektičkoga) mentaliteta pridonio je u nemaloj mjeri i složeni fenomen New agea s buđenjem zanimanja za istočnjačku duhovnost i parapsihološke fenomene. Iznesene statistike daju nam za pravo zaključiti da ne postoji utvrđena granica između New agea i kršćanstva, nego je riječ o mentalitetu koji prožima sve društvene i vjerske skupine, uključujući i Crkvu, kao što ćemo pokazati na stranicama koje će uslijediti. Kako bismo čitateljima izložili što cjelovitiji prikaz učenja New agea, mi ćemo, povrh spomenute Marilyn Ferguson, posegnuti i za brojnim drugim izvorima, posebno pri specifičnim temama koje smo držali važnima predstaviti u ovoj knjizi, a Ferguson ih nije obradila, ili ih nije obra38

UvOD

građana, a 2008. godine njih 36% (za 9% manje). U porastu su skeptici za 5% (s 8% 1999. na 13% 2008.) i oni koji ne vjeruju ni u što za 1% (s 3% 1999. godine na 4% 2008. godine). 36 Uočljivo je značajno opadanje vjere u određene katoličke istine (Credo) i pristajanje uz moralni crkveni nauk. Najznačajniji pad odnosi se na vjerovanje u postojanje grijeha, života poslije smrti i pakao. Samo oko dvije trećine katolika vjeruje u grijeh, 60% u život poslije smrti (raj), a u postojanje pakla svega 50%.37 Kršćani sve više gube osjećaj da grijeh i zlo imaju i duhovnu kategoriju, a ne samo materijalističku, tj. da imaju onostrano po-

Usp. Anton TAMARUT, “Teološko-pastoralna aktualnost sakramentalne ispovijedi”, u: Bogoslovska smotra, 77 (2007.) 3, 695–726. Usp. Josip BALOBAN – Alojzije HOBLAJ – Danijel CRNIĆ, Nav. čl., 538.

dila dovoljno temeljito i opširno. No njezino će djelo ostati underground, na njega ćemo se najviše referirati i ono će predstavljati okosnicu ove knjige. U široku rasponu tema koje sadrži ova knjiga teško je bilo uvijek nijansirati jasne granice između New agea i područja s kojima on ulazi u odnos, osobito od onoga što si New age neovlašteno prisvaja. Svjesni smo osjetljivosti i složenosti pitanja, da bi neki zauzeti stavovi i sudovi mogli prouzročiti polemiku, premda smo je nastojali maksimalno izbjeći polemizirajući najprije sami sa sobom, iskreno se nadamo da dobronamjernu čitatelju oni ne će biti kamen spoticanja u plodonosnu služenju obrađenom materijom. I, na kraju, iskrena je želja autora da ova knjiga njezinim (prvenstveno kršćanskim) čitateljima pridonese učvršćenju vlastitoga kršćanskog identiteta. Ona neka bude autorov skroman doprinos Godini vjere kao putokaz suvremenim duhovnim nomadima u potrazi za smislom života. Ispod modne koprene neognostič-

kih duhovnosti drijema duša europskoga kršćanina oplemenjena altruizmom evanđeoske ljubavi čiju glad ne će uspjeti utažiti surogati narcisoidne sinkretističke duhovnosti New agea. Baš kao što je to zapazio Gerhard Wehr: U zapadnjačkoj modi, koja nastoji iskoristiti istočnjačku duhovnost kao religiozni nadomjestak ili surogat crkvenomu propovijedanju postalom neučinkovitom, često se previđa čimbenike koji tvore bazu ovoga fenomena. Čak i najdublje predanje filozofiji, religijama ili putovima duhovne formacije baštinjenima s Istoka, kao što su zen ili joga, ne može izbrisati tragove kršćanskoga poimanja nataložene u nesvjesnomu zapadnoga čovjeka. Uostalom, jednako i Azijac koji bi postao pristalica stila života i civilizacije Zapadnjaka morao bi ostaviti iluziju da će uspjeti neutralizirati najdublja vlastita religiozna i ideološka uvjerenja, jednostavno se nastojeći prilagoditi standardu zapadnoga čovjeka. Ovaj oblik prilagodbe funkcionira samo na racionalnoj razini svagdašnje svijesti, ali ne i u dubinama psihe u kojoj su ukorijenjeni arhetipovi. Kakve god vrste bilo, površno se “obraćenje” često otkriva neugodnom (samo)obmanom.40

U Godini vjere, o blagdanu Sv. Josipa 2013. godine

UvOD

Josip Blažević

Gerhard WEHR, Novecento occulto. I grandi maestri dell’esoterismo contemporaneo, Vicenza, 2002., 226.

Prvo poglavlje

KRONOLOGIJA NEW AGEA Preteče New agea (1717.−1900.) Ekspanzija New agea (1960.–1994.) Kriza New agea (1994.–1996.)

Next age (1996.−)

Preteče New agea (1717.−1900.) Prvo poglavlje

Podastiremo kratak povijesni pregled najznačajnijih svjetskih događaja koji su pridonijeli rađanju globalnoga i globalizirajućega pokreta poznata pod imenom New age.1 Pri izboru iz (pre)obilne povijesne građe nastojali smo biti ne manje osjetljivi za neke događaje koji su pridonijeli njegovu širenju u Republici Hrvatskoj. Uvrstili smo i druge zanimljivosti koje smo držali prikladnima da ostanu zabilježene makar po svojemu sadržaju, strogo se držeći postavljenih okvira, možda ne bi spadali u kronologiju New agea. Svjesni smo rizika u koji se upuštamo ovim prikazom, osobito mogućih propusta i pogrješaka (različiti izvori različito datiraju neke godine i događaje), stoga ljubazno molimo dobrohotna čitatelja koji ih uoči da nas na njih blago upozori, a našu kronologiju uzme više kao orijentir nego strog statičan prikaz. Kronologiju do 1900. godine treba promatrati kao niz događaja koji su prethodili New ageu dok od 1900. možemo pratiti žilu kucavicu tijeka koji će svoju ekspanziju doživjeti 1960-ih, eventualnu krizu između 1994. i 1996., da bi se krajem 2000. (osobito nakon napada na WTC u New Yorku 11. rujna 2001.) u katoličkim krugovima počelo spekulirati o zapadu New agea i rađanju Next agea s čime se, međutim, mno-

Kao polazište ovomu prikazu poslužila nam je kronologija New agea od 1875. do 1990. Johna Gordona Meltona. Usp. John Gordon MELTON – Jerome CLARK – Aidan A. KELLY, New Age Almanac, New York – Chicago – Detroit – London, 1991., XI–XVI.

gi eksperti na ovomu području ne slažu.2 Odabir osnutka Velike lože Engleske kao polazišta Kronologije New agea ne znači da bi sama masonerija pripadala New ageu, nego da su mnogi lideri New agea bili masoni, da se pojam New agea susreće u najstarijim masonskim publikacijama3, čak je i jedna masonska revija izlazila pod nazivom The New Age (1990. promijenila je naziv kako bi izbjegla konfuziju između masonerije i New agea), zbog čega je bilo logično krenuti baš od njih. U protivnomu bismo krenuli od osnutka Teozofskoga društva, ali i njegovi osnivači bili su masoni. I, na koncu, kako o povezanosti masonerije i New agea zapaža Ivan Fuček u svojoj aluziji na “piramidu”: “Ovo posljednje jasno aludira na povezanost s moći drugoga golemog pokreta, moći, naime, svesvjetske masonerije, danas jače nego ikada, upravo pokretom New Age.”4

Preteče New agea (1717.−1900.) 1717. Uoči Ivandana, 24. lipnja 1717., četiri londonske masonske lože osnovale su Veliku masonsku ložu za London i Westminster koja će, šest godina kasnije, pre2 3

Usp. Massimo INTROVIGNE, New Age & Next Age, Casale Monferrato, 2000., 6–7. Introvigne piše da se pojam New age susreće još 1829. godine u publikaciji tijela Vrhovnoga savjeta škotskoga obreda za Južni djelokrug Sjedinjenih Američkih Država. Usp. “Magazines and Publications, Masonic”, u: Henry WILSON COIL (ur.), Coil’s Masonic Encyclopedia, New York, 1961., 392. Ivan FUČEK, Moralno-duhovni život: Bogoštovlje-Molitva, sv. V., Split, 2006., 195.

KRONOLOGIJA NEW AGEA

Preteče New agea (1717.−1900.) rasti u Veliku ložu Engleske. Masoni, ili slobodni zidari, predstavljaju mistični, inicijacijski, strogo hijerarhijski pokret, nastao u vremenu prosvjetiteljstva, na tradiciji zidarsko-klesarsko-graditeljskih cehova, odakle su preuzeli simbole šestara i kutnika. Premda ovaj inicijacijski red ne spada u New age, neosporna je činjenica da su mnogi poklonici New agea i okultisti bili, i jesu, masoni. Štoviše, doprinos masona nastanku New agea nesaglediv je.

KRONOLOGIJA NEW AGEA

1738. Papa Klement XII. u enciklici In eminenti (28. travnja 1738.) osudio slobodno zidarstvo. 1757. Pojam New age prvi je upotrijebio švedski znanstvenik i mason, vidovnjak i okultist, Emanuel Swedenborg (1688.−1722.) kojega, ne bez osnova, neki nazivaju i “patrijarhom” Novoga doba, čiji početak on smješta u 1757. godinu.5 Veliki erudit svojega vremena, uz različite prirodne discipline kojima se posvetio sa zapaženim rezultatima (osobno je surađivao s Isaacom Newtonom), studirao je i teologiju. Do njegova duhovnoga zastranjenja došlo je zbog teške bolesti nakon koje je sve svoje sile usredotočio u pravcu okultizma. Swedenborg je, zbog predana služenja raznim okultnim bićima, smatran i pretečom modernoga spiritizma (koji će se, u ambijentu New agea, preobraziti u channeling ili kanaliziranje). Tvrdio je da komunicira sa Sokratom, Vergilijem, Lutherom i drugim znamenitim ličnostima prošlosti. Bio je uvjeren da su drugi planeti nastanjeni inteligentnim bićima i tvrdio da komunicira s njihovim stanovnicima, koristeći pojam “kozmičko bratstvo”, te ga možemo smatrati i svojevrsnim pretečom kulta NLO (neidentificirani leteći objekt)6. Swedenborgova ekleziologija (učenje o Crkvi) podijeljena je u četi5

Opširnije o E. Swedenborgu pisali smo u: Josip BLAŽEVIĆ, Proroci Novoga doba, Zagreb, 20094., 247–251. UFO – Unidentified flying object.

Emanuel Swedenborg (1688.−1722.), “patrijarh” New Agea

ri dijela. Naučavao je da je na početku postojala posve duhovna Crkva koju su sačinjavali Adam i Eva. Druga Crkva, nakon općega potopa, također je bila čisto duhovna. Treću, koju sačinjavaju židovstvo i kršćanstvo, smatrao je materijalnom Crkvom. Četvrta, Crkva Novoga Jeruzalema, koju je on osnovao 1757. godine, a predstavlja okultnu inverziju milenarističkih iščekivanja, trebala bi biti Crkva budućnosti. Prema njegovim vizijama ona će postati duhovna Crkva, a priključit će joj se duhovni ljudi svih naroda, bez obzira na njihovu religijsku pripadnost. Tragove Swedenborgovih učenja susrećemo kod mnogih novih suvremenih religioznih pokreta poput Sai Babe, Bahá’íja, Crkve ujedinjenja itd. Čak i jedan mormonski ritual masonske provenijencije nosi Swedenborgovo ime. Poruka s najdalekosežnijim posljedicama koju je Swedenborg primio od duhova koji su mu se javljali bila je ta da je on izabran da svijetu otkrije “duhovno značenje Biblije”. Iste su mu spodobe s onoga svijeta otkrile da opća Božja objava nije završena smrću posljednjega apostola, kako to naučava Katolička Crkva, nego da se ona nastavlja unedogled. Time je postavio temelje mnogim budućim “prorocima” novih religioznih pokreta i “obja-

vama” New agea (Joseph Smith, Gabriela su “počeli govoriti kako bolje od drugih Witek, Donald Walsch, Gerda Johst, Lyssa znaju put”8. Paulo Coelho, u svojemu roRoyal). Po Swedenborgu, religije pripada- manu Alkemičar, na primjer, čitatelja vodi ju pojedinim ciklusima i imaju ograničeno u Egipat, pradomovinu hermetizma, gdje zemaljsko trajanje. Swedenborg je bio pr- će ga upoznati s Thothom, egipatskim vi “vizionar budućnosti” u newageovsko- bogom mudrosti (od koga će ime dobimu smislu koji podrazumijeva nestanak ti i “tarot”, karte za gatanje). Toga egipatkršćanstva i nastanak novoga duhovnog skog boga mudrosti helenisti su kasnirazdoblja lišena institucionalnih religija. je nazvali Hermes Trismegistos i slavili Vrhunac predstavlja njegova groteskna kao “Majstora nad majstorima”. O pojeegzegeza Biblije. Naučavao je da postoje dinostima njegova života nema podataka, tri razine Božje riječi. Prva, materijalna ra- a Coelho ga identificira sa starozavjetnim zina, predstavlja površinsko razumijeva- svećenikom Melkisedekom, kraljem Šanje Biblije, kako se interpretira u Katolič- lema, koji je “bez oca, bez majke, bez rokoj Crkvi. Druga je eterička razina, označa- doslovlja; on, kojemu dani nemaju početva dublje razumijevanje Biblije do kojega ka ni život kraja” (Heb 7,3). Baš je taj midolazi čitatelj koji je steriozni kralj Melkisedek, “što je izašao spoznao da su riječi svetih knjiga svih reu susret Abrahamu ligija istovjetne. Trekoji se vraćao s poraća, božanska razina, za kraljeva i blagoslopridržana je samo vio ga” (Heb 7,1) za iniciranima. SwedeCoelha prototip Hernborg u Bibliju umemesa Trismegistoće pojam reinkarnasa, u čijemu je grocije i hermetičko nabu pronađena Smaragdna ploča (“evančelo Smaragdne ploče: “Kako gore, tako đelje hermetizma”), dolje. Kako dolje, tablagoslovio Abrahako gore.”7 Spomema, praoca triju monoteističkih religinuti tekst Smaragja, židovstva, kršćandne ploče, kao svostva i islama. U osnojevrsno hermetičko Hermes Trismegistos, vi, prema hermetizevanđelje, okosni“Majstor nad majstorima” mu, sve bi religije naca suvremene literaučavale istu stvar i sve ture New agea (P. Coelho, Alkemičar; J. Murphy, Moć podsvije- potječu iz hermetizma. Profani ljudi, prosti; R. Byrne, Tajna), predstavljeni su kao izlazi zaključak, od Smaragdne ploče na“praevanđelje” iz kojega su se razvile sve- činili su različite religije, dok za inicirate knjige svih religija, a “učitelji čovječan- ne nema dvojbe, sve religije u osnovi nastva” (Buddha, Isus, Muhamed…) samo učavaju isto, samo treba otkriti ključ njihova ispravna tumačenja, pridržan inici7 ranima. Pun sadržaj Smaragdne ploče (Tabula smaragdina) glasi: “Quod est inferius, est sicut quod est superius, et quod est superius est sicut quod est inferius ad perpetranda miracula rei unius.” (“Ono što je dolje odgovara onome što je gore, a što je gore odgovara onome što je dolje kako bi se izvršila čudesna operacija sjedinjenja.”)

KRONOLOGIJA NEW AGEA

Preteče New agea (1717.−1900.)

1759. Osnovana prva masonska loža u Hrvatskoj (u Glini) “Ratno prijateljstvo”. 8

Paulo COELHO, Alkemičar, Zagreb, 1998., 118.

Preteče New agea (1717.−1900.) 1777. Osnovana Velika loža Hrvatske u dvorcu Brezovici kraj Zagreba. Prvi veliki meštar bio je grof Ivan Drašković. 1789. Francuska revolucija korjenito promijenila društvene odnose u Europi. Velik broj revolucionarnih vođa bili su aktivni masoni.

KRONOLOGIJA NEW AGEA

1792. Pod utjecajem masonskih koncepcija francuski Konvent9 uveo kult Boginje Razuma. 1838. Pod utjecajem mesmerizma u SAD-u počinje djelovati Phineas Parkhurst Quimby (1802.−1866.), inspirator kasnijega pokreta New Thought (Nova misao). Naučavao je da zdravstveni problemi nastaju zbog čovjekove nedostatne ili neispravne vjere. Pokret New Thought utjecao je u mnogočemu na javno mnijenje. New Thougt je oko 1916. vjerovao da ukoliko ljudi uspiju konstruktivno koristiti um, mogu postati slobodni, moćni, zdravi, bogati te da mogu u potpunosti upravljati životnim okolnostima.10 Oko 1975. pokret je odbacio prvobitno pozivanje na kršćanske temelje i umjesto njih proklamirao “neodvojivu povezanost Boga i čovjeka”. 1848. Rodio se moderni spiritizam u američkome gradiću Hydesvilleu (država New York). Neobični fenomeni (lupanje nepoznata podrijetla) započeli su se pojavljivati u obitelji Fox, uvijek u prisutnosti triju djevojčica: Leah (1814.−1890.), Kate (1837.−1892.) i Margaret (1833.−1893.), koje su, nakon prvih poruka od “gospodina Splitfooda”, navodno stanara te kuće koji je bio ubijen i zakopan u podrumu, 9

Nacionalni konvent (francuski: Convention nationale), skraćeno Konvent, naziv je za ustavotvornu i zakonodavnu skupštinu Francuske u periodu Francuske revolucije. Prvi put se sastala 10. kolovoza 1792., a s radom prestala 26. listopada 1795. U prvim godinama Prve republike imala je i izvršnu vlast. Usp. http://en.wikipedia.org/wiki/New_Thought (30. svibnja 2012.). http://novamisao.wordpress. com/ (New Thouth).

Utemeljiteljice modernoga spiritizma, sestre Fox: Leah (1814.−1890.), Kate (1837.−1892.) i Margaret (1833.−1893.)

razvile popularnu tehniku komuniciranja s “duhovima”. 1858. Francuski učitelj i pedagog Allan Kardec (1804.−1869.), pravim imenom Hippolyte Léon Denizard Rivail, prozvan “papom” modernoga spiritizma, razvija temeljnu doktrinu modernoga spiritističkog fenomena u djelima: The Spirits Book (Knjiga duhova), The Book on Mediums (Knjiga medija), The Gospel According to Spiritism (Evanđelje po spiritizmu), Heaven and Hell (Nebo i pakao), The Genesis According to Spiritism (Stvaranje po spiritizmu). 1875. Okultistica Helena Petrovna Blavatsky (1831.−1891.), zajedno sa svojim suprugom, pukovnikom Henryjem Steelom Olcottom (1832.−1907.), i istomišljenikom Williamom Quanom Judgeom (1851.−1896.), osnovala Teozofsko društvo, strukturirajući ga po uzoru na masonske lože, koje će odigrati presudnu ulogu u kreiranju i usmjeravanju pojma “susljednih doba” ili “era čovječanstva” po tisućljećima. Kanalizirajući poruke od “uzašlih majstora” u svojoj Tajnoj doktrini pokušala je objasniti religije na ezoterijski način lansirajući ideju o postojanju svojevrsnoga “supstrata istine” koji je odvijeka bio rezerviran samo za inicirane dok su sve religije samo različita lica jedne istine, što je sažela pod geslom: “There is no

Preteče New agea (1717.−1900.)

1878. Američki učitelj i hipnotizer Edwin Dwight Babbitt (1828.−1905.) objavio The Principles of Light and Color (Principi svjetla i boje), svoje pionirsko djelo o kromoterapiji (po kojoj zdravlje ovisi o skladu tjelesnih energija, a postiže se ravnotežom svjetlosti i boja). Tim djelom autor je postavio dobru podlogu budućoj dugoj tradiciji newageovskoga zanimanja za pitanje ljudskoga zdravlja i otklon od službene pozitivistički usmjerene medicine. 1882. U Londonu osnovano Društvo za psihička istraživanja. Objavljena prva kanalizirana knjiga pod naslovom Oahspe: A New Age Bible (Oahspe: Biblija Novoga doba) koju je spiritističkom tehnikom “automatskoga pisanja” primio stomatolog John Ballou Newbrough (1828.−1891.). Objavljena knjiga američkoga kongresmena, popularnoga pisca i amaterskoga znanstvenika Ignatiusa Loyole Donnellyja (1831.−1901.) Atlantis: the Antediluvian World (Atlantida: pretpotopni svijet) koja će probuditi moderni interes za mitskim kontinentom Atlantidom, navodno potonulim u Atlantskome oceanu tisućljećima prije Krista. Svojom hipotezom “otkrivanja nepoznate povijesti” spomenuta knjiga predstavlja ilustrativan pokušaj potkopavanja ustaljene paradigme povijesti svijeta. Do danas postoji nepregledno mnoštvo sličnih teorija (spomenimo tek Children of the Matrix / Matrixova djeca Davida Ickea), često međusobno proturječnih, o povijesti svijeta i ljudskoga roda, koje Bibliji i arheološkim pronalascima daju upravo fantastično tumačenje, a koje imaju malo, ili nimalo, veze sa znan-

stveno utemeljenom poviješću, zdravim razumom i kršćanskom objavom. 1884. Američki psiholog William James (1842.−1910.), profesor filozofije na Harvardu, s kolegama, osnovao Američko društvo za psihička istraživanja (American Society for Psychical Research) koje se bavilo istraživanjem različitih paranormalnih fenomena i proučavanjem psihičkih medija, među kojima i glasovitoga medija Leonore Piper (1859.−1950.). Definicijom religije kao “religioznoga osjećaja”, nasuprot “institucijskoj religiji”, James će postati neiscrpnim izvorom nadahnuća lidera New agea. Papa Lav XIII. (1878.−1903.) u enciklici Humani generis (Ljudski rod) opetovano osudio slobodno zidarstvo. 1891. Umire Madam Blavatsky (1831.− 1891.), utemeljiteljica Teozofskoga društva, a Annie Besant (1847.−1933.) postaje predsjednica ezoterijske sekcije teozofskih studenata. 1893. Održan je prvi Kongres svjetskih religija u Chicagu prilikom kojega je gorljivi sljedbenik Ramakrishnina pokreta, Swami Vivekananda (1863.−1902.), Zapadnjacima servirao superiornost hinduske religije, naspram svih ostalih, ovim pozdravnim riječima: “Zahvaljujem vam u ime najstarijega monaškog reda, zahvaljujem vam u ime majke svih religija, zahvaljujem vam u ime tisuća milijuna hindusa sviju kasta i sekta.”11 Superiornost hinduizma danas je proširena i na znanost tako da nije samo jedan autor New agea ustvrdio kako će znanstvenici, kada otkotrljaju posljednji kamen neznanja, otkriti da ih iza njega čekaju gurui koji tamo čuče već tisućljećima.12 Poslije spomenu11

John Henry BARROWS (ur.), The World’s Parliament of Religions, I., Chicago, 1893., 102. Navedeno prema: Michael FUSS, “Movimenti neo-induisti”, u: Religioni e sette nel mondo. Movimenti neoinduisti, I., GRIS (1. ožujka 1995.), god. I., br. 1., 54. Usp. Shirley MACLAINE, Na rubu. Putovanje u kraljevstvo uma i duha, Sarajevo, 1988., 256.

KRONOLOGIJA NEW AGEA

religion higher than truth” (“Nema religije nad istinom”). Retorta Teozofskoga društva postala je bezdno iz čijega su se grotla iznjedrila brojna okultno-ezoterijska društva; osobito je poslužila kao plodno rasadište ideja paradigma New agea.

Zora New agea (1900.−1960.) toga Svjetskog kongresa religija u Chicagu započela je invazija gurua (guruizam) po Zapadu zajedno s osnivanjem centara koji su poučavali jogu i razne tehnike meditacija. Teozofsko društvo Madame Blavatsky formiralo se kao skupina pod utjecajem Vivekanande. Vivekananda predstavlja pionirski pokušaj, kasnije toliko karakterističan za New age, transcendiranja postojećih religija i stvaranja novoga panteona po hinduističkoj matrici sanātana dharme koja svoje uporište na Zapadu nalazi u teozofskomu društvu i njemu srodnim organizacijama.

KRONOLOGIJA NEW AGEA

1894. Swami Vivekanada osniva Vedanta društvo u gradu New Yorku. 1895. Daniel David Palmer (1845.−1913.), nakon višegodišnjega bavljenja iscjeljivanjem magnetima i spiritualizmom, utemeljuje kiropraktiku (pojam dolazi od grč. riječi keir i praktikos, što znači “činiti rukama”), jednu od grana alternativne medicine, koju je on ipak smatrao dijelom religijske prirode. Osuđen zbog nadriliječništva neko vrijeme proveo je u zatvoru. William Quan Judge (1851.−1996.), irski okultist i jedan od osnivača Teozofskoga društva, na čelu američkoga ogranka Teozofskoga društva postiže njegov autonoman status.

1904. U Kairu (Egipat) zlo duhovno biće imenom Aiwass objavilo se Aleisteru Crowleyju (1875.−1947.), ocu modernoga sotonizma, i predstavilo kao “glasnik onih sila koje sada vladaju zemljom” te mu diktiralo Knjigu Zakona koja sadrži “novu objavu” za “Novi Eon Horusa”, s geslom: “Nema zakona nad Čini što ti volja.” 1905. Arnold Pierre Bernard (1875.− 1955.), pionir joge u Americi, poduzetnik i okultist, nakon putovanja po Kašmiru i Bengalu u Americi osnovao Tantrički seksualno-magijski red. Otvorio je lanac tantričkih klinika kroz koje je promovirao tantrički seks u mistične svrhe. 1906. Liječnik dr. Henry Lindlahr (1862.– 1924.), pionir u naturopatskome liječenju, u Chicagu otvorio svoj Lindlahr sanatorij, lječilište na biljnoj bazi, koje je uključivalo vegetarijanstvo, kupke i tjelovježbe.

Zora New agea (1900.−1960.) 1900. U Švicarskoj otvoren prvi europski centar New agea Monte Verità (Gora istine), analogno starozavjetnomu brdu Sinaju na kojemu je Mojsije primio Deset Božjih zapovijedi. 1901. U Italiji započela izlaziti masonska revija pod naslovom Nova era. 1902. Pod vodstvom Benedicta Lusta (1872.−1945.) osnovano je Naturopatsko društvo Amerike.

Pioniri hrvatskoga spiritizma bili su jastrebarski odvjetnik, i spiritist Gustav Gaj (1861.−1915.), počasni član njemačkoga spiritističkog saveza u Kölnu, urednik časopisa Tajinstveni svijet: mjesečnik za proučavanje supernormalnih psihičkih fenomena, koji je izlazio u Zagrebu od 1902. do 1904. godine, te vodeći hrvatski mason Hinko Hinković (1854.−1929.), poznati političar, odvjetnik i antiklerikalac, autor brojnih spiritističkih djela.

Monte Verità – centar New agea

Zora New agea (1900.−1960.)

1908. Osnovano Međunarodno udruženje vegetarijanaca. U newageovskome vegetarijanizmu prisutna je biocentrička paradigma (u središtu je život kao takav) po kojoj jednako vrijede životi bogova, ljudi i životinja pa je ubijanje životinja zločin jednak ubijanju čovjeka. Vegetarijanski pokret razvio se na Zapadu, najprije bez izraženih religijskih obilježja. Kasnije su ga popularizirali pisci kao George Bernard Shaw (1856.−1950.) i Lav Nikolajevič Tolstoj (1828.−1910.), na socijalnome području Adventisti sedmoga dana, nadasve teozofija, ali svatko od njih iz različitih pobuda. U Los Angelesu osnovana Ujedinjena teozofska loža. 1912. Teozofi Annie Besant (1847.−1933.) i Charles Webster Leadbeater (1847.− 1934.) počinju promicati indijskoga dječaka Jiddu Krishnamurtija (1895.−1986.) kao velikoga svjetskog učitelja koga da je prorekla Helena P. Blavatsky, a koji bi trebao biti inkarnacija Gospoda Maitreye, desete Buddhine inkarnacije, štoviše, inkarnacija i samoga Isusa Krista. Godine 1929. Krishnamurti je odbio igrati ulogu koju su mu teozofi namijenili. Od tada do danas ne prestaju se umnažati pojedinci koji za sebe tvrde da su “Kristi” i uvijek nalaze sljedbenike koji im vjeruju (Sai Baba, Sung Moon). Teozof Rudolf Steiner (1861.−1925.), rođen u obitelji austrijskih katolika u Donjemu Kraljevcu, u Međimurju (Hrvatska), napustio Teozofsko društvo i osno-

vao Antropozofsko društvo. Do raskola je došlo zbog prepirke oko identiteta indijskoga dječaka Jiddua Krishnamurtija (1895.−1986.) kojega Steiner nije želio priznati reinkarnacijom Isusa Krista. Steinerova antropozofija pokušaj je eksperimentalnoga istraživanja okultnih fenomena stvarajući privid znanstvenosti. 1916. Gnostički orijentirani švicarski psihijatar, sin velikoga švicarskog masona i bivši Freudov učenik Carl Gustav Jung (1875.−1961.), za vrijeme trodnevnoga transa, kanaliziranjem primio gnostičko djelo Sedam propovijedi mrtvima iz kojega izdvajamo: “Mrtvi se vratiše iz Jeruzalema, gdje ne nađoše ono što su tražili. Molili su me da ih pustim unutra tražeći moju riječ i tako sam počeo svoje učenje.” “Duhovi”, s kojima je Jung komunicirao, poručuju: “Čovjek je prolaz kroz koji vanjski svijet bogova, demona i duša prolazi u unutarnji svijet; iz većega u manji svijet.” Jung odabire dvije različite godine kao početak New agea: 1950. i 1997.13 Jedan od njegovih “duhova vodiča” zvao se Filemon i Jung ne dvoji o njegovu metafizičkome podrijetlu: “Filemon, kao i drugi likovi mojih vizija, jasno mi je dao osjetiti da u psihi ima stvari koje ja ne proizvodim, nego se same javljaju i imaju vlastiti život. Filemon predstavlja silu koja nisam ja. U vizijama sam s njim razgovarao i on mi je govorio stvari kojih nisam bio svjestan. Veoma sam dobro shvatio da je to govorio on, a ne ja…”14 1918. Sri Yogendra (1897.−1989.) utemeljio Yoga Institute u Mumbayu (Indija) koji će diljem svijeta promicati “znanost o jogi”. Velika loža Jugoslavije postala krovnom masonskom organizacijom za cijelu državu. 13

KRONOLOGIJA NEW AGEA

1907. Teozof Max Heindel (1862.–1919.) osnovao Rozenkrojcersko bratstvo. Vidovnjak Levi H. Dowling (1844.– 1911.) objavio Vodenjakovo evanđelje (The Aquarian Gospel of Jesus the Christ) koje je primio spiritističkom tehnikom automatskoga pisanja, a sadrži opis posljednjih osamnaest godina Isusova života, kako stoji u njegovim objavama, navodno provedenih na putovanju kroz Indiju, Egipat, Perziju i Grčku.

Usp. Claudia SANTI, “L’età dell’Acquario. Genesi di una tema ‘mitico’ New Age”, u: AAVV., Il New Age. Volti dal passato, nel presente e per il futuro, Roma, 2007., 201. Citirano prema: Miro GLAVURTIĆ, Satana. Uvod u demonologiju, Beograd, 1978., 124.

Zora New agea (1900.−1960.) 1919. Sri Yogendra (1897.−1989.), pionir u promicanju joge kao znanstvenoga stila života, presadio hatha jogu na Zapad. 1923. Teozofkinja Alice Ann Bailey (1880.−1949.) osnovala Školu Arkane u kojoj širi ideje o dobu vodenjaka. Osnovano Američko društvo astrologa.

vi suvremeni kontakt s uzašlim majstorima navodno je uspostavila Helena Petrovna Blavatsky (1831.−1891.), jedna od osnivačica Teozofskoga društva. Pripadnici pokreta slušaju snimljene poruke i nadaju se uzaći u više svjetove kamo su, ka-

1924. Dinshah Pestanji Ghadiali (1873.− 1966.) osnovao Spectro-Chrome institut u New Jerseyju u kojemu se liječilo kromoterapijom, koja se temelji na uvjerenju da se bojom i svjetlom može postići iscjeljenje. 1930. Pojavila se američka revija škotske masonerije New age.

KRONOLOGIJA NEW AGEA

1931. Američki medij i vidovnjak Edgar Cayce (1877.−1945.) osnovao Društvo za istraživanje i prosvjetljivanje (Association for Research and Enlightenment – ARE). U New Yorku osnovano Vegetarijansko društvo. 1932. Inženjer rudarstva Guy W. Ballard (1878.–1939.) i njegova supruga Edna W. Ballard (1886.–1971.) osnovali su teozofski pokret Ja Jesam, čije su ime preuzeli iz objave Božjega imena Mojsiju na brdu Horebu: “Ja sam koji jesam” (Izl 3,14). Unatoč poteškoćama s javnošću i pred zakonom pokret se uspio održati i postao nadahnućem mnogim sličnim pokretima. Ballard je tvrdio da je 1930. godine, tijekom posjeta brdu Shasta (neaktivan vulkan u sjevernoj Kaliforniji) došao u doticaj sa sv. Germanom, jednim od teozofskih “uzašlih majstora” Velikoga bijelog bratstva. Mnogi okultisti vjeruju da Veliko bijelo bratstvo upravlja cjelokupnom sudbinom čovječanstva i obraća se ljudima kroz medije. Okosnicu učenja ovoga pokreta predstavlja oko 3000 poruka što ih je Ballard channelingom primio od sv. Germana, Isusa Krista i drugih uzašlih majstora.15 Pr15

Usp. Nigel HAVENS, Spiritizam i channeling, Zagreb, 1997., 136.

Helena Petrovna Blavatsky (1831.−1891.), jedna od osnivačica Teozofskoga društva

ko vjeruju, uzašli i sami osnivači pokreta. Ja Jesam pokret vjeruje da Sjedinjene Države imaju posebnu ulogu u svjetskome gospodarskom planu te da je Guy Ballard bio reinkarnacija Georgea Washingtona. Najistaknutija grupa koja se razvila iz pokreta Ja Jesam bila je Sveopća i trijumfalna crkva. Drugi, poput Aetherius društva, njeguju veze s uzašlim majstorima i primaju smjernice od neidentificiranih letećih objekata (NLO). U Hrvatskoj postoji više pokreta slična imena ili nadahnuća poput: Ja Jesam16, Sveučilište JA JESAM (I AM University)17, Ja Jesam elementi18, Civilizacija svjetlosti19, Girija.info20, Budnost21, Vila mira-Centar ja jesam prisutnosti. 1933. U Velikoj Britaniji časopis New Britain objavio program ostvarenja Novoga 16 17 18 19 20 21

http://www.ja-jesam.com/ursa/ (30. ožujka 2012.) http://uzasasce.com/index.html (30. ožujka 2012.) http://www.elementi.hr/text-vise. php?TextID=472 (30. ožujka 2012.) http://civilization-of-light.com/ (30. ožujka 2012.) http://www.girija.info/index.php/ja-jesam/ (30. ožujka 2012.) http://bhairava-deva.blogspot.com/2009/02/ja-jesam-i-spiritualne-tehnike.html (30. ožujka 2012.)

Zora New agea (1900.−1960.)

1934. Američki visokopozicionirani mason i svećenik Crkve naroda (Church of the People) Manly Palmer Hall (1901.−1910.) u Los Angelesu (Kalifornija) utemeljuje Društvo za filozofsko istraživanje (Philosophical Research Society), neprofitnu organizaciju s ciljem proučavanja religija, mitologije, metafizike i okultizma i njihova izmirenja sa znanošću. Najpoznatija Hallova djela su The Secret Teachings of All Ages i The Lost Keys of Freemasonry. U Engleskoj osnovana Bijela orlovska loža (White Eagle Lodge).22 1937. Francuski ezoterist Paul Le Cour (1871.−1954.) u Parizu objavljuje djelo Doba Vodenjaka koje naviješta “zlatno doba” u kojemu bi se trebao pojaviti “Kralj Svijeta”, navodno, u osobi Renéa Guénona (1886.−1951.). 1938. Osnovana Američka federacija astrologa. 1939. Engleski okultist Gerald Brouseau Gardner (1884.−1964.) obnavlja i popularizira (neo)poganstvo, osobito wicca kult, u Engleskoj. Radni vijek proveo je u kolonijama Ceylona i Malaya, gdje je upoznao domorodačke narode i njihova pretkršćanska vjerovanja čiju je magi22

http://www.whiteagle.org/we_home.htm (30. ožujka 2012.)

ju popularizirao. Gardner je bio svećenik wicca kulta, osnivač vlastite Gardnerovske tradicije (Gardnerian Wicca), sastavljene iz elemenata engleskoga New Forest vještičjega kovena, ceremonijalne magije, srednjovjekovnih magijskih udžbenika (grimoires) i spisa crnoga maga Aleistera Crowleyja, kojega je Gardner i osobno poznavao. Novo poganstvo, makar nije istovjetno s New ageom, s osobitim naglaskom na vještičarstvu, u New ageu uživa veliku popularnost. Postoje vještice specijalizirane za vrbovanje mladih i djece za vještičju religiju.23 1942. Jerome Irving Rodale (1898.−1971.), jedan od prvih zagovornika povratka održivoj poljoprivredi i promicatelj organske poljoprivrede (“organski” znači uzgoj bez pesticida) u SAD-u, osniva institut Organic Gardening Experimental Farm blizu Emmausa, Pennsylvania. Pokrenuo je pravo izdavačko carstvo, više časopisa, izdao brojne knjige o temi zdrave prehrane. 1944. Slavni engleski pisac i mason visokoga stupnja, Aldous Huxley (1894.− 1963.), objavio djelo Vječna filozofija, koje će postati temeljnim tekstom New agea. Osnovano Vegan društvo u Engleskoj. Theos Casimir Bernard (1908.–1947.), poznat kao “prvi bijeli Lama”, objavio pionirsku knjigu o hatha jogi. Prvi je Amerikanac doktorirao na temu tibetanskoga budizma. Osnovao je 1939. godine American Institute of Yoga i Pierre Health Studios. 1946. Izdavačka kuća The Word Foundation započela objavljivati djela svojega osnivača, teozofskoga pisca Harolda Waldwina Percivala (1868.−1953.), glasovita po njegovu magnum opusu Thinking and Destiny. Percival je 1904. počeo tiskati The Word, “Mjesečnik posvećen filozofiji, znanosti, religiji, istočnoj mi23

KRONOLOGIJA NEW AGEA

svjetskog poretka. Autor programatskoga članka, M. M. Cosmol, zapravo Dimitrije Mitrinović (1887.−1953.), u početku vatreni srpski nacionalist, jedan od pokretača i suradnika masonskoga lista Slobodna misao. Zajedno s ruskim slikarom Vasilijem Vasiljevičem Kandinskim (1866.−1944.) izrađuje program Saveza europskih republika. Mitrinović dijeli povijest na tri otkrivenja: pretkršćansko (otkrivanje božanskoga poretka u cijelome kozmičkom poretku), kršćansko (božansko se otkriva u jednoj osobi – Kristu) i policentričko (shvaćanje da se božansko otkriva u svakoj osobi).

Usp. Silver RAVENWOLF, Giovani streghe. Magia per una nuova generazione, Cesena, 2000., 198.

Zora New agea (1900.−1960.)

KRONOLOGIJA NEW AGEA

sli, okultizmu, teozofiji i Bratstvu čovječanstva”. Njegovi su spisi izvršili snažan utjecaj na Richarda Mathesona (rođena 1926.), pisca znanstvene fantastike i fantazije koji je izjavio da se njegovo djelo Put (1999.) najvećma temelji na Percivalovim idejama. 1947. Teozofkinja Alice Ann Bailey (1880.− 1949.) u Londonu objavljuje djelo Problem čovječanstva u kojemu najavljuje dolazak novoga Krista, Maitreye, Mesije Vodenjakova doba. Joel Solomon Goldsmith (1892.−1964.), duhovni iscjelitelj i mistik, osnovao pokret The Infinite Way movement (Beskonačni put). Prethodno je šesnaest godina proveo u sekti Kršćanska znanost (Christian Science) u kojoj je, navodno, i ozdravio od smrtonosne bolesti.24 Šire se prve priče o pojavama NLO-a (neidentificirani leteći objekt, od engleski: UFO – Unidentified flying object), koje se dovode u kontakt s porukama “duhova vodiča” i s asistencijom “izvanzemaljaca”. U Hrvatskoj se, uz desetak registriranih udruga koje se dovode u vezu s “izvanzemaljcima”, izdvaja posebno Centar za svjetlosni rad25 čiji članovi tvrde da su u kontaktu sa Zapovjedništvom Ashtar posredstvom uzašloga majstora Sanande. Priče o izvanzemaljcima predstavljaju “tehnicizirani spiritizam” čiji vjernici spasenje očekuju od tehnologije i bića iz daleko razvijenijih civilizacija s drugih planeta. 1948. Teozofkinja Alice Ann Bailey (1880.−1949.) objavila knjigu Povratak Krista u kojoj potvrđuje dolazak novoga mesije s kojim će započeti doba Vodenjaka.

Usp. http://en.wikipedia.org/wiki/Joel_S._Goldsmith (30. svibnja 2012.). Postoji i hrvatska internetska stranica na istu temu: http://novamisao. wordpress.com/2008/12/15/joel-s-goldsmith/ (30. svibnja 2012.). http://hta.hr/index.php/hr/component/content/ section/4 (30. ožujka 2012.)

1950. Osnovano je Društvo Urantia (The Urantia Society)26 koje je 1955. godine izdalo knjigu The Urantia Book. Psihijatar dr. William Samuel Sadler (1875.−1969.), poznat po demistificiranju parapsiholoških fenomena i skeptik u odnosu na sve nadnaravno, zajedno sa suprugom Lenom Celestijom Sadler (1875.−1939.), također liječnicom, ustvrdio je da su u Chicagu susreli neobjašnjiv fenomen medijumstva i “kanalizirane” objave koje su ih impresionirale. Tiskali su ih pod naslovom The Urantia Book, katkada nazvanu Uranti fascikli ili Peta epohalna objava. Bill Sadler, sin liječnika dr. Williama i Lene Sadler, priredio joj je kazalo.27 Knjiga je nastala kanaliziranjem u Chicagu između 1924. i 1955. godine28 preko medija Wilfreda C. Kellogga, unuka Johna H. Kellogga (1852.−1943.), i Willa Keitha Kellogga (1860.−1951.), izumitelja zobnih pahuljica i upravitelja Adventista sedmoga dana, koje su morali napustiti zbog svojih panteističkih ideja. The Urantia Book sastavljena je od 196 poglavlja, knjiga se ne predstavlja kao temelj neke nove religije, nego reinterpretira cijelu Bibliju na newageovski način, osobito narav Božju, Kristovu muku, smrt i uskrsnuće, znanost, kozmologiju, religiju i povijest.29 Utjecaj spiritizma na New age nikada nije doveden u pitanje, iako je poprimio suvremeniji izričaj pod izrazom channeling (kanaliziranje). Pojam “Urantia” entiteti pridaju planetu Zemlji i knjigu predstavljaju kao objavu. Kontroverzni pisac znanstvene fantastike i osnivač Scijentološke crkve Lafayette Ron Hubbard (1911.−1986.) objavio je knjigu Dianetica. The Modern Science of Mental Health (Dijanetika. Moderna znanost o men26 27 28 29

http://www.urantia.org/urantia-foundation/history (30. ožujka 2012.) Usp. http://urantiabook.org/audio/sadler/index. html (30. ožujka 2012.). Usp. http://en.wikipedia.org/wiki/The_Urantia_ Book (30. ožujka 2012.). Usp. Massimo INTROVIGNE, Nav. dj., 91.

KAZALO POJMOvA

A advaita 78, 296 adventisti 132, 136 — Crkva adventista sedmoga dana 33, 36, 322 aerobik 555 Age of Aquarius 125, 126 Agni joga 650, 668 agnosticizam 19 Agnus Dei 606 ahimsa 457 Ahmadiyya 179 aikido 98, 333 Akademija gnoze, ezoterije i antropologije 546 Akademija holističkoga teatra 424 Akademija uma 635 Akademija za bolji svijet 562 Akademija za parapsihologiju i medicinu 39 Akademsko udruženje za proučavanje principa (CARP) 444, 573 akaša 188 — akaša kronika 90, 161, 164, 183, 340, 344, 514, 678, 709 — akaša terapija 595 — akaša zapisi 294 aktivacija DNK-a 55 Aktivnost “Ja Jesam” 650 akumulator orgona 293 akupresura 297, 333, 601 akupunktura 99, 330, 333, 346, 356, 429, 595, 596 Alexander metoda 98, 333 — tehnika Alexander 20 Alkemičar 65, 504, 574 alkemija 111, 507 alopatska medicina 226 Alter – časopis za zdrav život i alternativu 52 Alternatives 547 alternativna kristologija 167

alternativna medicina 64, 330 Alternativni centar Sansula 639 ambijentalna glazba 255 American Indian Movement 76 American Way 16 Američka federacija astrologa 35 Američka makrobiotička organizacija 37 Američki imaginativni institut 547 Američki transcendentalistički unitaristički pokret 262 Američko društvo astrologa 34 Američko društvo za psihička istraživanja 31 Američko Montessori društvo 229 Američko udruženje za ajurvedsku medicinu 55, 666 Američko vegan društvo 37 Amethyst Group 186 AMORC 124 amśāvātara 121 anabaptist 140 analitička psihologija 280 analiza aure 333 Ananda koledž 650 Ananda kriya yoga Zagreb 547, 548 Ananda marga yoga društvo 606 Ananda selo 547 Ananda yoga SFRJ 160 Ananda-Sanga 548 Anđeli i demoni 485 “Anđelinjak” 210 anđeo 207 anđeo veselja 552 anđeolog 210 Anđeoska akademija 548 anđeoska energija 210 anđeoska iscjeliteljica 596 anđeoske kartice 210, 548 anđeoske kutije 210 anđeoske radionice 210, 551 Anđeoski centar 548, 549 Anđeoski grad 548 anđeoski kalendar 210 Anđeoski tarot 210, 549

KAZALO POJMOvA

813

KAZALO POJMOvA

814

Anđeosko unutarnje putovanje 550 angelologija 495 angelomanija 496 angeloterapija 553 Angels Centar 210 Angels Shop 210, 552 animalni magnetizam 344 Anonimni alkoholičari 104 Another Place (Drugo mjesto) 553 Ansambl za glazbu Novoga doba 626 antička gnoza 149 antropično (antropsko, antropijsko) načelo 379, 390, 409 antropocentrična paradigma 379 antropozofija 161, 164, 441, 554, 650 antropozofska medicina 162, 333, 554 Antropozofsko društvo “Marija Sofija” 161, 554 Antropozofsko društvo 33, 161, 171, 183, 593 apokalipsa 133 apokaliptički Krist 171 apokrifno evađelje 486 — Filipovo evanđelje 486 — Barnabino evanđelje 189 — Marijino evanđelje 486 — Tomino evanđelje 486 Apolon 555 Arcosanti 556 arhetipski čovjek 492 arhologija 556 Arica 677, 681 — Arica sisteme 98 — Arica škola 98 aromaterapija 333, 338, 556 ars medici 413 Art Ensemble of Chicago 256 Art of Living 296 arteterapija 423 Asaliah 207 Astara 37, 556 Astara bratstvo 557 Astral – portal majstora alternative 557, 591 astralna projekcija 580 astralno putovanje 155, 306 astralno tijelo 155 Astroantropološko društvo 606 astrologija 64, 346, 563, 596 — zdravstvena i karmička 333 Astrološka istraživačka zaklada Vodenjakova doba 558

ateistički monizam 78 ateizam 19 Atelier Hayat 573 Atlantida 31, 43, 123, 211, 558, 575 Atlantis 681 atman 153, 197 Aurobindo ašram 559 aurodijagnostika 346 Auroville 39, 559, 689 Australska nagrada Skeptic of the Year 51 autogeni trening 97, 333, 583 Autonomna ženska kuća Zagreb 602 avantura duha 73 avatār 120, 121, 122, 173 ayurveda 111, 330, 333, 350, 555 — ajurvedska medicina 111, 595 Azteci 258

B Baba Ram Dass Library Foundation 662 Bachova glazba 251 Bachove kapi 333 Baha’i 441, 469, 730 — Bahá’í pokret 445 — Bahá’i zajednica 560, 606 Bahir 600 Balvan zablude 47 Bates metoda 98 Batman 227 beat generation 61 believing without belonging 102, 104 belonging without believing 102 Bhagavad Gita 120, 396 Bhāgavatapurāņi 121 Biblija 183, 209 Biblijski kod 151 Big Bang 411 Big Brother 107 Bijela gnostička crkva 214, 560 Bijela kuća 66 Bijela orlovska loža 35 BINGO 352 biocentrička paradigma 33, 384, 390, 463, 457, 633 biocentrizam 708 biodinamička poljoprivreda 163, 406, 554 bioenergetika 196 bioenergetska analiza 279 bioenergija 98, 330, 333, 346, 381, 413 biofeedback 97, 333

biogenerator “Atlanta” 56, 207, 228, 615 bioni 292 biopiramida 600 biorezonanca 333 Blanton-Peale Institute 145 Blitz film 488 Blue Moon Covena 658 Bnei Baruch 57 Bnei Baruch − Obrazovni centar Hrvatska 601 Bodhisattva 122, 159 bogizam 444 Book of Life (Knjiga života) 557 bootstrap-hipoteza 393, 399 borilačke vještine 64, 98, 99 božanska iskra 151, 168 božanske medicine 631 božanski princip 442 Božić 135 Božja crkva svetih 589 Božja djeca 137 Brahma Kumaris – Svjetski duhovni univerzitet 561, 562 brahman 96, 153, 197, 389, 390 Brahmin dan 121 Brahmina noć 120 Brainsync 247 brak 72 — brak na određeno vrijeme 72 Brat XII. 650 Bratstvo sedam zraka 136 brazilska medicina 333 bretarijanci 51, 553 brončano doba 121 buchmaniti 104 budistopoganstvo 82 Budnost 34 bushido 396

C California Society for Psychical Studies 686 catar-yuga 120 Celestinsko proročanstvo 98, 188, 612 Centar “Sirion” 568 Centar alternativnih znanosti 563 Centar Angel 563 Centar ISSA 570 Centar novoga doba 44, 564, 565 Centar novoga života 547 Centar otvorena srca 567

Centar Rudolfa Steinera 53, 163, 554 Centar Tara 55 Centar TrueSelf 653 Centar vaši joge “Nebeski cvijet” 631 Centar za astrološku edukaciju 568 Centar za borilačke i terapeutske vještine “Do” 568 Centar za duhovni rad “Adonai” 357 Centar za ekopismenost 584 Centar za formaciju u teatroterapiji 424 Centar za građanske inicijative Poreč 602 Centar za građansku hrabrost 568, 602 Centar za informiranje o sektama i kultovima (CISK) 54 Centar za integrativni razvoj 569 Centar za ozdravljenje promjenom stavova 569 Centar za samopomoć i samorazvoj 613 Centar za svjetlosni rad 570, 597 Centar za učenje vatre Kamo Iminuo 570 Centar za zdravlje i rekreaciju 555 Centar za žene žrtve rata 602 Centaur 199 Center of the Cyclone 681 Central Hindu College 664 ceremonijalna magija 82 CERN 493 channeling, v. kanaliziranje 73, 186, 210, 321, 333, 621 chi (ch’i) 99, 298, 299, 329, 413, 430, 592 — ch’i kuan 98 — chi kung 333 Chopra Center for Wellbeing 667 Chopra Fondation 55, 666 Christian Science 36, 143, 172 Church of All Religions 450 Church Universal and Triumphant 183 CICAP 735 cikličko poimanje vremena 61 civilizacija 61 civilizacija Maya 139 Civilizacija svjetlosti 34 Cleargreen 503, 650 Committee for the Scientific Investigation of the Claims of the Paranormal 735 Community Soap Factory 87 Core Energetic Institute 197, 644 — Core Energetics 197, 569, 571 — core energetika 333 — Corenergetics 196 credo menu 102 Crkva 92, 217

KAZALO POJMOvA

815

KAZALO POJMOvA Crkva božanske znanosti 286 Crkva eutanazije 441 Crkva I AM 185 Crkva Krista iscjelitelja 286 Crkva kršćanskoga nauka 509 Crkva mističnoga kršćanstva 557 Crkva naroda 35 Crkva nove misli 204 Crkva Novoga Jeruzalema 28 Crkva religiozne znanosti 143, 286, 509 Crkva svega i svih crkava 572 Crkva svih religija 572 Crkva svih svjetova 572 Crkva ujedinjenja 51, 132, 184, 441, 442, 469, 701, 730 Croatika ezoterika 619 Crvena akcija 602 Crveni Peristil 608 — Frakcija grupe Crveni Peristil 608 CSICOP 735 Cusco 257 cyberpunk 412 cymatic healing 261

KAZALO POJMOvA

čakre 171, 196, 207, 225, 259, 338, 339 Čarobna šuma 573, 630 čarobnjak Merlin 111 Češki klub skeptika “Sisyfos” 47 čiste kćeri Brahmine 561 Čovjek-lav (avatar) 120 Čudesna izlječenja 364

816

D D & B d.o.o. 56 Da Vincijev kôd 485, 486 Damanhur 41, 72, 185, 458, 468, 661 — Federacija Damanhur 573 — Damanhur centar TALEJ 576 — Damanhurijanci 576 Dami 137 Dan antipraznovjerja 55 Dani Nikole Tesle 57 Dani Rudolfa Steinera 53, 58, 163, 554 Dani transcendentalne meditacije 50 David – udruga građana za zaštitu ljudskih prava 602 Deklaracija o svjetskoj etici 46 Delfin Pakrac 602

demijurg 150 Destruktivne skupine i mladi 56 dharma 123, 406, 449 Dharma Art 663 dijagnoza aure 333 dijanetičke godine 37 Dijanetički centar 642 dijanetika 36, 37, 333 dinastija Merovinga 486 dionizijevske svečanosti 245 Disneyland 16, 17, 753 — Disney religija 18 — Disney World 423 — diznifikacija 17 — diznizacija 17 Djeca Božja 172 djeca cvijeća 74 Djeca duge 41, 235, 652 djeca Vodenjaka 232, 343 dnevnici 20 dnevnik snova 20, 98 Dnevnik vampira 228 doba djeteta Horusa 212 doba Riba 289, 485, 510 doba Vodenjaka 34, 35, 36, 38, 39, 123, 125, 289, 485, 510 Dodirom do zdravlja 548 dogma 101 doketizam 150 doktor duhovne medicine 347, 348 doktor energetske medicine 348, 347 doktor ezoterije 205 doktor prirodne medicine 347, 348 Domine Split 602 druga medicina 330 druidizam 82 druidske sekte 21 Društvo Aetherius 34 Društvo harmonije 193 Društvo integralnoga življenja 578 Društvo kreativnoga življenja 606, 578 Društvo Prijatelji životinja 406 Društvo Urantia 36 Društvo za cjelovit pristup čovjeku 548 Društvo za psihička istraživanja 31 Društvo za razvoj ljubavi i svijesti 602 Društvo za zaštitu Ustava i žrtava Crkve 578 dubinska ekologija 384, 457, 685 dubinski ekumenizam 734 Duhovna akademija 579, 580, 622, 655, 679 duhovna alkemija 45, 582

duhovna avantura 65 duhovna medicina po Bruni Gröningu 333 duhovna medicina po Djwalu Koolu 333 Duhovna škola uskrsnuća 579 duhovni nomad 16, 66, 85, 737 Duhovni zov 50 duhovno iscjeljivanje 346 Duhovno umijeće ljubavi i življenja 602 dupin 42 duša svijeta 506 dvāpara-yuga 120 Dvostruka duga 579, 580, 655, 679 dwāpara-yuga 121

DŽ džudo 98, 429 — judo 396, 430

E E rejuvenation 297, 298, 299, 300 — E rejuvenation metoda 300 — E rejuvenation centar 300 E.T. 43 Earth diving 663 Earth Mass (Misa Zemlje) 263 earth-centered religions 82, 84 Ecclesia gnostica alba 560 Ecclesia Gnostica Catholica 627 Eckankar društvo 580, 581 Ecotopia 89 efekt stotoga majmuna 42, 457 egiptologija 563 egzistencijalni vakuum 364 “egzorcizmi” (okultni) 206, 322, 333, 355, 363,367, 611, 703 Einsteinova teorija relativnosti 388, 408 eklektizam 82 ekocentrizam 384 ekofeministička literatura 399 ekologija 64, 395, 457 ekološka Biblija 591 ekološka svijest 171 ekopismenost 470, 583 ekozofija 384 ekskalibur 186, 214, 215, 582, 583 — excalibur 45, 333 ekstaza 525, 733 elektronička crkva 138 Elementi 583

eleuzinski misteriji 419 elevator music 252 Emmanuel’s Book 39 eneagram 273, 300, 302, 305, 307, 315, 568, 584, 678, 686, 711 — Enneagram Professional Training Program 687 energetska masaža čakri 333 energetske vježbe 355 energetski ekspert 298 energetski pulzatori 207 energetsko doba 122 Energija ljubavi 584 energiziranje vode 208 enstaza 317, 525, 733 Era Bika 124 Era dijanetike 37 Ericsson 624 Esalen institut 37, 63, 277, 288, 289, 292, 293, 306, 332, 518, 528, 584, 681, 686, 689, 706 — “Meka New agea” 584 eseni 171 esensko gnostičko bratstvo 595 — Esensko-nazarenska zajednica 588 — Esensko-nazarenska crkva 589, 634 — Essene Church of Christ 588 eshatologija 131 est (Erhard Standard Training) 685, 686 — Est metoda 20, 95 — Est seminari 98 eterički Krist 171 Eternal Flame Foundation 686 Eternal Light (Vječna Svjetlost) 592 etnomedicina 329 euritmija 163, 333, 424, 554 Euritmijski amaterski ansambl 424 Europsko istraživanje vrjednota 22 Evanđelje doba Vodenjaka o Isusu, Kristu (The Aquarian Gospel of Jesus Christ) 188 evanđelje hermetizma 29 Evanđelje po duhovima 135, 679 evanđelje prosperiteta 144 Evidence-Based Medicine 329, 330 evolucija-pravrtti 389 EZO.TV 589 Ezoterijanski univerzitet 589 ezoterijska i hermetička učenja 61 ezoterijski brak 468 ezoterijski monizam 78 ezoterijsko kršćanstvo 46, 124, 308 Ezoterika Croatika 52, 352 ezoterizam 61

KAZALO POJMOvA

817

KAZALO POJMOvA

818

falung gong 333 farmaceutska industrija 325 fast food 76 fast-food religija 102 FECRIS (Fédération Européenne des Centres de Recherche et d’Information sur le Sectarisme) 54 Federacija obitelji za mir u svijetu 51, 444, 573 Feldenkrais metoda 20, 98, 333 feminizam 72, 395 feng shui 333, 589 Fenix 160 Festival zdravlja 58 Filadelfijski pokret za novo društvo 619 Findhorn 38, 40, 62, 173, 185, 549, 606, 688, 689, 697, 706 Fine mrtve djevojke 631 fitocentrizam 384 fitoterapija 601 fizika New agea 398 flamenco 258 folk glazba 253 Fondacija vječnoga plamena 686 Fontana svjetlosti 590 Forza kundalini za kreativni razvoj 557, 591 Foundation for Inner Peace (Zaklada za unutarnji mir) 203 Francuska revolucija 30 Fraternitas 617 Full Moon Meditation 183

G “G” energije 206, 358 Gaia/Geja 74, 399, 473, 572 — boginja Majka 573 — božica Geja 89 — Hipoteza Gaia (Geja) 41, 385, 546, 591 — majka Geja 224 — Majka Zemlja 89, 508, 572, 575, 653 — Povratak Geji 592 Gallup 102 GANGA 592 Gardnerian Wicca 35 Gender ideologija (genderizam) 459, 472 — gender-društvo 459 geniokracija 471

Gestalt terapija 98, 274, 333, 431 Girija.info 34 Glamour 89 Glas Koncila 50 glazba 64 glazba New agea 246 glazboterapija 193, 245, 261, 338 glazboterapija New agea 259 Global Education Associates 221, 685 globalizam 89 globalna svjetska religija 618 globalno selo 88, 89, 267, 269, 469 gnostik 151, 152 — gnosticizam 74, 149, 568 — Gnostička katolička crkva 560, 592, 593, 627 — gnostička kristologija 150 — gnostička misa 593, 627 — gnostički nauk 149 — gnoza 74, 149, 152, 153, 159 — gnoza New agea 153 Gödelov teorem 413 Goetheanum 554, 593 Golden Dawn 63, 301 Google 90, 199 Gospodar prstenova 251 Grad anđela 210 Grad labirinata 679 Građanska akcija 602 Građanska inicijativa “Nisam vjernik” 602 Gričevanje 83 Grupa za tensegrity 650 guruizam 32

h hagioterapija 348 Haidakhan Baba net 594 Haidakhandi Samaj Hrvatska 593, 594 haiku 397 Hair, mjuzikl 39, 74, 126, 247 Halcyon 650 Halloween 83, 563 Hanuman Foundation 662 Hard Rock Café 17 Hare Krishna 95, 268 Hareom 594 hatha joga 34, 99, 429 Hay House 509 Hayride 509 Heaven’s Gate 137, 211

KAZALO POJMOvA Hrvatski katolički radio 199 Hrvatski reiki savez 548, 598 Hrvatsko društvo astrologa i srodnih djelatnosti (HDAS) 599, 654 Hrvatsko katoličko liječničko društvo 55 Hrvatsko liječničko glazbeno društvo HLZ-a 245 Hrvatsko Montessori društvo (HMD) 229 Huehuecoyotl 599, 665 Humani generis 31 humanistička psihologija 291 humanistička teorija ličnosti 277 Huna Kalani 563 Hyoo-go 137

I I am Activity (Ja Jesam) 34, 184 — I AM University (Sveučilište JA JESAM) 34, 64, 634, 646, 647, 648, 653 — Ja Jesam elementi 34 — Ja Jesam Prisutnost 653 — “Vila mira” – Centar “Ja jesam” prisutnosti 34, 656 I Ching 589 Idra – Alfa d.o.o. 600 ifa (afrička religija) 658 Imbolc 630 indigo anđeli 550 indigo anđeoske kartice 550 indigo djeca 39, 222, 233, 234, 550 indigo kristalni most 39 indijska medicina 333 individuacija 281 Inner Christ 38 inQueerzicija – nova gej scena 602 INRA 352, 358 instinkt 66 institucionalne religije 293 institut Commonweal 572 Institut integralne joge 39 Institut theta iscjeljivanja 651 Institut za harmoničan razvoj čovjeka 678 institut za holističko zdravlje 38 Institute for Culture and Creation Spirituality 697 Integralni institut 288, 691 intenziv gnoze 333 intenziv sunjate 658 interaktivnost 72 interferencijski uzorak 401

KAZALO POJMOvA

heavy metal 172 Heavy Sentimental 268 hemisfere mozga 64 — desna (emocionalna) hemisfera 91 — lijeva hemisfera 91 Hemisync 247 Heralds of the New Age 622 hermetička kabala 600 Hermetičko bratstvo luči 627 Hildegardina medicina 326 hilijazam 131 hilik 154 hilotropska svijest 292 hindusi 394 hipi pokret 74, 340, 459, 503 hipnoza 333 Hiron centar 595 hodanje po žeravici 346 holizam, holističko 72, 377, 414 — holistička medicina 322, 344, 395 — holistička paradigma 385, 405 — holistička sanitetska služba 37 — holistička vizija svijeta 64 — holističko obrazovanje 222 — holističko zdravlje 322 — holistička vizija 64 hologram 401 — holografska paradigma 287 — holografska teorija 399 — holografski modeli 20 — holografski svemir 45 — hologramski model 403 — holotropsko 292 — holotropsko disanje 291 homeopatija 330, 333, 346, 356, 381, 596 homo novus 464 Hram čovjeka 574 Hram naroda 136 Hram vampira 595 Hram zdravlja 325, 596 Hrvatska komora za prirodnu, energetsku i duhovnu medicinu 357 Hrvatska provincija sv. Jeronima franjevaca konventualaca 18, 55 Hrvatska udruga Indigo svijet 234 Hrvatska udruga za prirodnu, energetsku i duhovnu medicinu (HUPED) 50, 54, 87, 205, 347, 357, 597, 709 Hrvatska vila 49 Hrvatske transpersonalne asocijacije 548, 596, 597 Hrvatski iscjeliteljski dani 597

819

KAZALO POJMOvA intuicija 72 intuitivni savjetnik 210 involucija-nivrtti 389 iridologija 333 Iron-Mani 227 iscjeliteljska tehnika psihokibernetika esena 633 iscjeliteljske sposobnosti 72 iscjeljivanje čakri 333 iscjeljivanje dodirom 333 iscjeljivanje metodom Barbare Ann Brennan 333 iscjeljivanje pogledom 322 iscjeljujuća struja 359 istočnjačka meditacija 65 Isus Krist – donositelj vode žive 54 iščezle civilizacija 563 Izida (naslov knjige) 157, 158 izmijenjena stanja svijesti 20

KAZALO POJMOvA

820

James Randi Educational Foundation (JREF) 57, 735 Jampolsky’s Center for Attitudinal Healing 204 Jeet kune do 431, 433, 434 Jehovini svjedoci 114, 132 jezik prirode 584 jezik znamenja 423 jin shin jyutsu 333 joga 20, 24, 61, 65, 95, 75, 333, 341, 346, 350, 395, 583, 596 joga smijeha 556 Joga u svakodnevnom životu 53, 600, 616 Jojo 602 JREF 735 judeopoganstvo 82 Jungova terapija 20 Jungovi arhetipovi 20 jyotish 579, 580

K kabala 20, 490, 600 kabalistička glazba 601 kabalistički kod 490 kalendar Maya 139 Kalifornijski rozenkreuzerski red 37 Kali-yuga 120, 121, 122 kalpa 120, 121, 123

kanaliziranje (vidi channeling) 73, 183, 450, 621 karate 98, 429 karma 171, 390 – karmičko 333 kartezijanski raskol 65 karuna reiki 595 Katolička apostolska crkva 136 Katolička Crkva 488, 576 kazališni laboratorij 420 kazalište Aruša 424 keltska tradicija 82 kempo 429 KEOPS 2001 600 Keopsova piramida 600 ki 99, 329, 413, 430 ki aikido 555 kibernetička igra 422 kibernetički stroj 422 kick-boxing 429 kidanje veza 273, 537 Kientalerhof 601 kineska kaligrafija 395 kineska medicina 333 kineziologija 333 kiropraktika 32, 333, 356, 595 klaster medicina 47 Klub radiestezista 601 knjiga prirode 89 Knjiga Urantie 188 Knjiga Zakona 32 Koalicija za sekularizam 601 koan 98, 397 Kobrin dah 649 kolektivno nesvjesno 294, 506 Komaja 160, 602 — Komaja zajednica 602 — Komajine crkve ljubavi 602 kompleksan brak 468 komplementarna medicina 330 komuniciranja s rastjelovljenim bićima 64 Koncil u Troslyju 134 Kongregacija za nauk vjere 44, 46, 48, 58, 156, 160, 323, 324, 690, 697 kongres prirodne medicine 58, 347 Kongres svjetskih religija 31 konvergencija sklada 663 Koot Humi 123 korenergetika 196, 197 Kornjača (avatar) 120 kozmetička industrija 326 kozmička misa 670

KAZALO POJMOvA L Laboratorij čudesa 608 laseroterapija 333 latinski folk 258 Lectorium Rosicrucianum 171, 616 legendarni Krist 172 Lekcije vodiča 195 Lemurija 211, 608 Lezbijska udruga Kontra 602 Liberalna katolička crkva 606, 610, 650 Life Coach 297 — Life Coaching 297 Lifeforce 596 Lifespring 98 lift music 252 Lightarian Angel Links 653 Lightarian Clearing 653 Lightarian Rays 653 lightarian reiki 653 likovna terapija 333 līlā 389, 527 Lindisfarne Association 610, 690 Lindlahr sanatorij 32 lingam 449 litopunktura 405, 687 Living Theatre 460 logoterapija 297 Lord of Maitreya (v. Maitreya) 637 Lorian Association 610, 689 Lotos (udruga) 610 Lotos ljubavi 630 Lotosov cvijet d.o.o. 611 Louvre 486 LSD 92, 94, 95, 97 Lucifer (časopis) 157 Lucis Trust 664 lurijanska kabala 600 Lutherus medicorum 192

LJ ljekaruše 329 ljekovite knjige 563 Ljevica Hrvatske 602

KAZALO POJMOvA

kozmički Krist 63, 154, 168, 169, 173, 178 — kozmičko-gnostički Krist 171 kozmopolitizam 72 kraj astrologije 126 kralj Artur 111 Kralj lavova 703 kraljevstvo Božje 92 kreativna vizualizacija 97, 144 kreativnost 72 kripalu yoga 39 Krist iscjelitelj 171 “Krist Maitreya” 123 kristalna djeca 39, 222, 235 kristaloterapija 333, 338, 346, 381 kristička svijest 154, 169 “Kristo-fantastika” 172 kristologija 167 Kristo-sofija 171 Kristova svijest 174 Kristove paradigme 92 kritična masa 71, 72, 87, 399 kriya yoga 606 kromoterapija 31, 338 kronotop 419 kršćanofobi 15 kršćanopoganizam 82 kršćanopoganstvo 82, 84 kršćanska mistika 20 — kršćanski misticizam 20 Kršćanska znanost (Christian Science) 173, 194 kršćanska znanost 36, 143, 203 kršćanski eneagram 308, 312 kršćanski milenarizam 132 kṛta-yuga 120, 121, 122 Krug prijatelja Brune Gröninga 54, 353, 554 kşatria 120 kuće koje pamte 206 kult Boginje Razuma 30 Kult Perunov 84 kult predaka 658 kult Sunca 47, 322 kultura smrti 83 kultura zdravizma 259 Kulturno društvo TAXI ART 602 kundalini 160, 528, 603, 605, 698 — Kundalini yoga 606 kung fu 98, 429, 431, 432, 433 kvantna teorija 397 kvantni dodir 555 kvantni kronotop 420 kvantno iscjeljivanje 596

M mačevanje 396, 430 Magic Kingdom 17

821

KAZALO POJMOvA

822

Magical Passes 503, 650 Magicus.info 55, 611 magija 333, 346, 381, 563 Magijsko dijete 228 magnetoterapija 333 magnetske rezonance 351 magnetsko rezonantna terapija 595 Magnified Healing 210, 612, 653, 654 Mahanta 581 Maharishijevo međunarodno sveučilište mira 640 mahāyāna 122 mahā-yuga 120 Maitreya 33 — Gospod Maitreya 33 — Lord of Maitreya 469 — Maitrejina misija 669 — Maitrejine energije 669 — Maitrejine poruke 669 Majstor 669 majstor Eck 581 Majstor mudrosti 669 Majstor svih majstora 123 Majstori mudrosti 642 Mako centar 612 makrobiotika 333, 406 Makronova 606, 613 Mandragora 613 Manifest 72 608 manipulacija 356 maniristički kronotop 419 mantra 95 manualna medicina 333 Mappō 123 Marjan tisak d.o.o 489 masaža 333 masonerija 171 masoni 28 masonska loža 29, 613 Matrimandir 559 Matrix 96, 151 Maya 78, 96, 258, 389, 390, 422, 527 mayavada 78 mayavirupa 669 Mazdaznan 172 McCall’s 102 McDonald’s 18 Medical Yoga centar 614 medicina 20 Medicina New agea 321, 339 — New age medicina 332 medicinska glazboterapija 259, 261

medicinska hipnoza 595 medicinska radiestezija 615 Medicinsko-znanstvena stručna grupa (MZSG) 608 medij (osoba) 621 mediji (komunikacijska sredstva) 20, 89 meditacija 93, 333 Međunarodna paganska federacija Hrvatske 615, 616, 630, 632 Međunarodna škola zlatnoga ružina križa 616 Međunarodna transpersonalna zaklada 292 Međunarodna Yoga Vedanta udruga 633 Međunarodni forum iscjeliteljskih zvanja 608 Međunarodni institut za bioenergetsku analizu 279 Međunarodno udruženje vegetarijanaca 33 Međureligijska i međunarodna federacija za mir u svijetu 51, 444, 573 mehanički kronotop 419 Melchizedek Synthesis Light Academy 647 mesalijanizam 156, 728 meskalin 49, 75, 97, 524, 525 mesmerov magnetizam 158 metanetwork 19, 85, 87, 716 Microsoft 623 “miješane tradicije” (Blended Traditions) 82 milenarizam 131 — milenarističke ideje 67 — progresivni milenarizam 142 milenijski Krist 171 Mirtine bilješke 50, 188 misionari eneagrama 301 “Misli globalno, djeluj lokalno” 89 misterijske tradicije 82 misticizam 72, 395 mistična iskustva 93, 94 mit o “svetome gralu” 172 mit o evoluciji 170 mit o progresu 142 mitski kronotop 419 moderna astrologija 125 moderni spiritizam 30, 167, 495, 679 monizam 78 monogamija 72 monoteizam 19 Monte Verità / Gora istine 32, 63, 114, 467, 617, 618, 706, 707 Montessori sustav 229 Montessori škole 230

morfičko polje 399 morfogenetsko područje 294 mormoni 132, 179 — Mormonova knjiga 189 — mormonizam 189 Most za slobodu 650 Movement for Spiritual Inner Awareness 112 mreža 66 Mu 608 Muzak 252 Muzej anđela 210 Mystic Tours 619 “Mystic” – Međunarodni sajam alternative, zdravoga života i rubnih područja znanosti 58, 546 Mystical Theatre (Mistično kazalište) 425

N Na rubu znanosti 619 nacizam 140 Nadbiskupski pastoralni institut Zagrebačke nadbiskupije 55 nadnaravna mistika 525 Nag Hammadi 152, 486 NAM 246, 247 namještanje (dijelova tijela) 359 naravna mistika 525 narcisoidna duhovnost 110 Narconon Adriatic 642 narodna medicina 329 narukvica crvene boje 601 Nashville 254 Natura 58 naturopatija 333, 344, 381 Naturopatsko društvo Amerike 32 naturoterapija 346 Nava – Power Yoga & Pilates studio 555 near-death experiences 741 Nebeska vrata 211 Nebeski dar 620, 630 nebeski Jeruzalem 132 nehipnotička regresija 346 Neidentificirani leteći objekt (NLO) 34, 36, 211, 620 nekonvencionalna medicina 330 NeoDance 579 neokultura 679 — neokulturalna zajednica 579, 580, 622, 679 neopoganstvo (neopaganizam) 79, 82, 80

neošamanizam 224 network 15, 20, 66, 85, 86, 87, 90, 112, 115, 141, 389, 404, 464 Neurolingvističko programiranje (NLP) 110, 563 New age music 44, 246, 247, 248, 252, 260 New Forest 35 New Options 467 New Thought (Nova misao) 30, 142, 144, 169, 172, 194, 288, 296, 339, 497, 509 New Thought Churches 204 New York Open Center 624 New York Times 508 Next age 109, 143 Nine Star Ki 583 nirvana 122 nitya kriya 333 nitya pranayama 333, 353 Nobelova nagrada 512 Noć vještica 615 noogena neuroza 364 nous 711 Nova Akropola 160, 441, 558, 624 Nova arka 625 Nova Arka 630 Nova Biblija 189 Nova crkva 162, 625 Nova era 32 Nova germanska medicina 332 Nova glazba 255 nova paradigma 64, 69, 70, 71, 91 — “blaga zavjera” 66, 71 Nova vizija 588 Nova zemlja 642 Novi ekskalibur 422 Novi eon 124 Novi Eon Horusa 32 Novi Jeruzalem 141 Novo doba 122, 125, 212, 642 nudizam 617 numerologija 568, 589

NJ Njemački kršćani 141

KAZALO POJMOvA

O Oahspe: A New Age Bible 31, 189 obitelj 20 Ocean blaženstva 626

823

KAZALO POJMOvA

824

odgoj 20 Odgoj u duhu ljudskih vrijednosti (OLJV) 237 Odgoj za vrijednosti 237 Odiseja 243 održiva poljoprivreda 35 Okrugli stol 111 okultizam 61 okultna anatomija ljudskoga duha 259 Om joga 626 Om Mandali 561 Omega institut za holističke studije 627 Oneida Comunity 468 oniksov hram 48 Opća mirovna federacija 444, 573 Oprah Gail Winfrey Show 40, 497 Orb 250 Orden Fiat Lux 184 Order of Nazorean Essens 588 Ordo Templi Orientis 593, 619, 627 organska poljoprivreda 35 orgon 292, 413 — orgonski akumulator 667 — orgonska energija 196 Orijent Zagreb 614 Osho International Meditation Resort 628, 630 Osmijeh – Centar za edukaciju, savjetovanje, osobni rast i promicanje kvalitete življenja 630 osoba 337 osobna preobrazba 65 osobna religija 293 osobni razvoj 297 osteopatija 333, 356 Otkrivenje – časopis za pitanja Novog doba 44 OTO 162 Otvoreno sveučilište u Zagrebu 654 ouija bord (ouija ploča) 38, 184 ozdravljujući dah 333

P Paganski krug Hrvatske (PKH) 616, 630 PAMIA MONTI d.o.o. 631 Pandur.Theaters 420 panenteist 698 panenteizam 586, 698, 708 panteizam 19

“papa” modernoga spiritizma 30, 168, 183, 679 Papinska biblijska komisija 490 Paracrkva 138 paradigma 70, 71 paradigma New agea 76 paralelna stvarnost 400 paramedicina 330 paranormalne pojave 563 parapsihološka istraživanja 20 parapsihološki fenomeni 400 Park božanske energije 631 Parlament svjetskih religija 46 Pastoralni institut Zagrebačke nadbiskupije 18, 55 Patchwork 268 Pathwork 195, 196, 203, 569, 571 Pathwork Press 196 patrijarhalna kultura 70 Patuljak (avatar) 120 peak experiences 291, 732 pedagogene bolesti 226 pedagogija New agea 225 pejotl (peyote) 75, 97, 502, 733 pelagijanizam 731 Penguin Cafè Orchestra 250 pilates 555 piped music 252 Pismo Esena 189 placebo efekt 331, 343, 356 planetarna preobrazba 65 Planetarni odbor za doček izvanzemaljaca 55 Planetarno svjetsko služenje 646 Platonova godina 124 pleroma 150, 151 ples 555 plesna terapija 333 pneumatika 154 poganstvo 80 pokret buđenja 62, 79 Pokret za razvoj ljudskih potencijala 289, 290, 584 poliamorija 572 politeizam 19 politika 20, 64 politika New agea 466 pomoćnik ministra za nekonvencionalnu medicinu 357 popularna elektronička glazba 258 poruke podrške 188 poruke upozorenja 188

KAZALO POJMOvA

Q qigong (Qi Gong) 555, 643

R radiestezija 333, 563 radikalni centar 462, 463 radikalni feminizam 472 radionice Celestinsko proročanstvo 529 Radnička borba 602 raelijanci 172, 441, 471, 621 raelijanska sekta 53 RAGBI 352 Ragbi Bingo d.o.o. 634 raj zemaljski 132 Rajneeshpuram 629 Rajska vrata 137 RAM (Regnum Agnus Mundi) 507 Rama (avatar) 120 Rāma sa sjekirom (avatar) 120 Ramagiri 634 Rāmayana 120 Ramtha 212, 682, 735 Ramtha škola prosvjetljenja 634 Ramtha’s School Enlightenment 42, 185, 680 ranjeno dijete 273, 652, 725 Ratovi zvijezda 400 razvoj ljudskih potencijala 154 rebirthing v. preporađanje 40, 333, 555 Reconnective Healing 612, 653 recovery 104 Red hrama ružina križa 650 Red istočne zvijezde 527 Red istočnoga hrama 627 Red sv. Šarbela 635, 637 Red učitelja Vairagi (The Order of the Vairagi Masters) 580 Red zvijezde 680 refleksoterapija 333 reflektori “G” energije 207 regresoterapija 333 Reichova terapija 20, 98, 333 Reiki “Vila mira-Centar Ja jesam prisutnosti” 606 reiki 172, 333, 346, 381, 596, 598, 709 Reiki Usui – Hrvatsko udruženje reikista 606 reiki usui shiki ryoho 360 reinkarnacija 76, 171, 211, 234, 406 relaksacija smijehom 555 religija 20, 64 religija krvi 172 religija zvijezda 119 religijski osjećaj 275 religiozni osjećaj 31, 293, 678, 709

KAZALO POJMOvA

post 93 Postpesimisti – nova inicijativa 602 Povratak poganskih krvnika 84 Power Tarot 632 Pozitiva 347, 578 pozitivno mišljenje 333 praevanđelje 29 prakršćani 577, 655 prana 99, 196, 329, 413. 430 pranoterapija 333 Prashaanthi Nilayam 449 prehrana 64 Prema ajurvedski centar 632 preporađanje (Rebirthing) 40, 333, 346, 555, 601, 685, 686 Prezbiterijanska crkva 46 prezenter 298 Prijatelji životinja 580, 616, 632, 685 Prijateljski krug Bruna Gröninga 55 Princeton gnoze 153, 402 prirodna medicina 58, 347, 365 privjesak “Luksor” 207 program ZEMAAT 657 Project Weltethos 700 Proroci i proroštva 633 prosumer 264 proširenje svijesti 65 Protagora – Udruga za zaštitu prava irelegioznih osoba i promicanje irelegioznoga poimanja svijeta 602, 633 Prsten “Atlantis” ili “Prsten boga Ra” 207 Prvi nicejski sabor (325. godine) 176 pseudognoza 156, 728 psi-energija 276 psihičko iscjeljivanje 333 psihik 154 psihodelična droga 65 psihokibernetika Esena 333, 634 psihologija 20 psihologija New agea 18, 275, 321 psihologizacija religije 274 psihosinteza 20 psihotehnika 95 pūrņāvatāra 121 “put ratnika” 396 Put samospoznaje 199 PXD Biopiramida 600

825

KAZALO POJMOvA religiozno iskustvo 709 rhythm entrainment 261 Riba (avatar) 120 ritual hodanja po vatri 649 Rocco&partner 268 Rockefellerova zaklada 333 rodna kuća dr. Rudolfa Steinera 53 rolfing 20, 39, 95, 333 Rolling Stones 461 Rovinjske aktivistice 602 rozenkrojceri 160, 600 Rozenkrojcersko bratstvo 33 Rozenkrojcersko društvo Oceanside (ARCO) 171 rozenkrojcersko mistično bratstvo 162 Ruke Božje stvari 448 rune 346, 589

KAZALO POJMOvA

826

sadaovdje.com 639 Sai organizacija 237 sakrament bolesničkoga pomazanja 323 Salus infirmorum 323 Salvifici doloris 369 samadhi 42 Samhain 615 samo-hipnoza 667 samoodređenje 465 samsara 406 sananda 186 sanātana dharma 32, 395, 449, 499 Sanathana Sarathy 237 Sangejzing Balkana 208 Sangha yoga studio 639 sanyasin 44 sat-cit-ananda 390 Sathya Sai središnjica Hrvatske – Središnje vijeće Hrvatske 639 satori 95, 391, 598 Satori Publishing 142 satya-yuga 120 Savez za obnovu židovstva 546 Savez za transcendentalnu meditaciju 640 Schola Philosophicae Initiationis 650 Scijentološka crkva 36, 37, 112 Sedam propovijedi mrtvima 33 sedam tibetanskih majstora 158 Sefer jecira 600 seksualna paradigma 72 seksualna revolucija 459

sekta esena 488 sekta raelijanaca 211 sekta terapeuta 171 sekta teslijanaca 420 sekularizirani milenarizam 141 self-healing 96 self-help 96, 110, 144, 666 selfika 574, 575 self-realization 96 sensus fidelium 368 Seth-Hermes Foundation 184 Shamanic Dance Theatre 425 ShamanTao 583 Shantivan 562 Share Hrvatska 642 Share International 642, 650 Share International Foundation 642 Shen Qi 334, 643, 644 shiatsu 334, 571 shiatsu masaža 334, 556 shiatsu terapije 39 Shiva yoga 606 Shōbō 123 siddhi tehnika 458 Silva kontrola uma 98, 172, 688 Silva metoda 583 Silva Mind Control 174, 478 similia similibus curentur 162 sinkretizam 160 Sionski priorat 486 slana soba 596 slatka zavjera 100 Slobodna katolička crkva 159 Slobodna misao 35 Slobodna škola 232 slobodni zidari 28 slobodno zidarstvo 28, 31 služenje istini 408 Sljedbenici Carlosa Castanede 425 Smaragdna ploča 29, 287, 507 Smjena paradigma 88 Snowlion Center Healing School 630 Snowlion Center School 198, 199, 571, 644 Snowlion škola 198 socijalni uterus 718, 719 sokoglavi Bog 212 solarna joga 55, 208, 322 solve et coagula (rastavi i sastavi) 389, 545 Sotonino doba 38 Sotonistička crkva 38, 39, 212 sotonistička energija 207 Soul centar 645

KAZALO POJMOvA Svjetski trgovački centar 138 Svjetsko bratstvo religija 37 swami 409, 668 swinging 731

Š Šamanističko kazalište 425 šamanizam 82, 111, 334, 503, 658 šamanske tehnike 502 Šenkovečki Hogwarts 55, 206 šenkovečki slučaj 228 šest iscjeljujućih zvukova 555 Škola arkana 34, 186, 664 škola geomantije 405 Škola intuitivnoga iscjeljivanja 556 Škola lucidnoga sanjanja 555, 556 škola Montessori 221 Škola prosvjetljenja Ramtha 213 Škola Rudolfa Steinera 230 Škola svjesnoga življenja 352 Škola za preporoditelje 556 ŠKUC-LL 602 štit protiv djelovanja “G” energije 207

T t’ai chi 98, 394, 432 — tai chi 334, 571 — t’ai chi ch’uan 20, 61, 395, 396 — tai chi chuan 555 tabletomanija 325 taborist 140 Tabula smaragdina 545 taekwando 429, 436 Tajna 295, 342, 343, 496 Tajna doktrina 30 talisman 207, 346 tantra 649 — Tantra kluba 649 — tantričke tehnike 111 — tantrički seks 649 — Tantrički seksualno-magijski red 32 — tantričko “iscjeljivanje” 334 — tantrizam 341 tao 391, 394, 396, 397, 430 tao disanja 583 tao fizike 41, 394, 398 tao mistike 394 taoizam 399, 528 Tape Music Center 256

KAZALO POJMOvA

SoulNet 645 Soulwork 563, 570 Soulwork Systemic Coaching 297, 563 Sovereignty 185 Spaceship Earth 88, 469, 473, 665 Spavajući prorok 666 Spectro-Chrome institut 34 Spidermani 227 SPIN 86 SPIN SPINA 86 Spiritistička crkva 680 Spiritistički Krist 171 spiritizam 189, 420, 563, 679 Spiritualist Episcopal Church 557 Spiritualistička episkopalna crkva 557 Srebrno doba 121 Sri Chinmoy: Meditacije mira u Ujedinjenim narodima 646 St. Joseph’s Catholic Community 702 standardni brak 468 stara paradigma 70, 71, 72 stara religija 80 Starhawk 82 stari vjernici 135 Starship Earth 89 stil življenja 228 streghe 82 String Band 257 Subway 17 sudarshan kriya 355, 555 sufi 98 sufizam 20, 303 Sûkyô Mahikari 180 Summerhill 221 Sumrak 83, 228 sungazing 55 Supermani 227 svećenik wicca kulta 35 Sveopća (univerzalna) i trijumfalna crkva 34, 178, 650 sveta ženstvenost 486 sveti gral 111, 486, 487 sveti kronotop 420 svetost 92 svijest 292 svijet arhetipova 492 svitci s Mrtvoga mora 487 Svjetlo riječi 313 Svjetlo života 573 Svjetlost 52 Svjetska zdravstvena organizacija (WHO) 654

827

KAZALO POJMOvA

828

Tara 123 tatula 502 teatroterapija 423 Tečaj čuda (A Course in Miracles) 19, 40, 98, 173, 188, 203, 204, 210, 546, 565, 569 tehnicizirani spiritizam 36 “tehnicizirani” duhovi 495 tehnike kontroliranoga disanja 98 tehnike za proširenje svijesti 64 telepatija 420 Tempio dell’uomo 41 tenesgrity 503, 507, 650 teologija tijela 334 teorija relativnosti 397 teozofija 132, 159, 441 teozofsko 183 Teozofsko društvo 30, 61, 62, 119, 157, 171, 340, 650 Teozofsko društvo Arya Samaj 650 terapeutski dodir 334, 381 Tesla metamorfoze 645 Teslina zvijezda 421, 567 thai-joga 571 The Art of Living 58 The Art of Living Foundation 58, 654 The Brotherhood of the Essens 588 The Chopra Center for Well Being 667 The Elmwood Institute 583 The Family 461 The Golden Sufi Center 606 The International Sri Deep Madhavananda Ashram 616 The Matrix 423 The Nazarene Way 588 The New Thought 110 The New World Alliance 466 The Order of Saint Charbel 635 The Solar Quest 564 The ThetaHealing® Institute of Knowledge 651 The Truman Show 423 The Urantia Book 36, 565 The Urantia Society 36 The World’s Parliament of Religions 75, 448 Thelema 87 Theta Healing® Institute of Croatia 652 Theta House 288 theta iscjeljivanja 57, 58, 334 Third Ear Band 250, 257 Tibet 667 tibetanska medicina 334 tibetanski budizam 20

TM-siddhi program 666 TM-siddhi program levitacije 55 To Mega Therion 212 tradicionalna kineska medicina 334 tradicionalna medicina 329 transakcijska analiza 20, 283, 334 transcendentalisti 61, 73 transcendentalizam 674, 675 transcendentalna meditacija (TM) 20, 95, 111, 334, 390, 441, 458, 509, 640 transcendentalna meditacija i program za razvoj okultnih moći 682 transpersonalna edukacija 227 transpersonalna ekologija 472, 685 transpersonalna psihologija 227, 277, 279, 291, 293, 334, 597 Tražimo istinu 199 Treći Isus 666 Treći Reich 141 tretā-yuga 120, 121 Tri Atma 257 Tri svjetla 49 TRIGON 352 trinaestokrako sunce 563 Trojanski rat 577 TrueSelf centar 612 Tumo 667 tuşita 122

U U pravi trenutak (UPT) 40, 204 Übermensch (nadčovjek) 141, 227 Udruga “Život i ruke” 245 Udruga astrologa “Uran” 46 Udruga astrologa Hrvatske (UAH) 46, 599, 654 Udruga David 576, 577 udruga Indigo kristalni most 235 Udruga Magicus 611 Udruga transakcijske analize Hrvatske 284 Udruga za cjeloviti razvoj čovjeka “Centaur” 571 Udruga za duhovnu pomoć 353 Udruga za psihološku pomoć mladima 598 Udruženje građana Univerzalni život 655 Udruženje Svetoga Duha za ujedinjenje svjetskoga kršćanstva 573 Udruženje za transpersonalnu psihologiju (ATP) 278 UFO – Unidentified Flying Object 36

ufologija 563 Ujedinjena teozofska loža 33 Ujedinjena velika loža Engleske 50 Ukrajinsko veliko bijelo bratstvo 132 umbanda 184 Umijeće davanja 579, 580 Umijeće opraštanja 40, 204, 569 Umijeće življenja 58, 224, 355, 555, 654 Umjetnost 20, 64 Umjetnost davanja 655, 679 Umjetnost življenja po vlastitoj volji 655 UN 562 UNICEF 562 Unidentified Flying Objects 620 Unity School of Christianity 194 Universal Link 37, 63 Univerzalna crkva 179 Univerzalna kuća pravde 447, 448 univerzalna religija 450 Univerzalna Životna Energija 598 univerzalni čovjek 123 Univerzalni život 184, 188, 576, 577, 588 unutarnje dijete 106, 154, 196, 509 unutarnji Učitelj 123 urok 207 usui reiki 653 Uvod u učenje Karlosa Kastanede i grupa za Tensegrity u Zagrebu 650 uzašli majstori 30, 50, 136, 612 — uzašli tibetanski majstori 340 užareno ugljevlje 110

v vampir 83, 228 vampiri vegetarijanci 83 vampirizacija 206 Vampirska Biblija 595 Vampirski credo 596 vanzemaljci 621 varaždinski anđelinjak 210 Vatikan New agea 589 VBZ 656 Večernji list 488 Vedanta društvo 32 Vede 341, 350, 351, 448 Vegan društvo 35 veganizam 406 vegetarijanizam 171, 381, 406 vegetarijanski brakovi 72, 467, 617 Vegetarijanski pokret 33

Vegetarijansko društvo 34 vegetarijanstvo 64 Veleposlanstvo mira 51 Velika invokacija 664 Velika loža Engleske 28 Velika loža Hrvatske 30 Velika loža Hrvatske 49 Velika loža Jugoslavije 33 Velika loža starih i prihvaćenih slobodnih zidara Hrvatske 47, 613 Velika Zvijer 212 veliki prasak 411 Veliko bijelo bratstvo 34, 159 veliko buđenje 61 Vepar (avatar) 120 Vera Alexander d.o.o. 656 Verbum 489 vibroterapija 334, 338 Vidna Obmana 250 vidovitost 589 vidovnjaštvo 346 Vijeće Europe 50 Vijeće Ujedinjenih naroda 562 Villaggio Verde 656 vipassana meditacije 555 Vishva Hindu Parishad (VHP) 38, 341, 657 Viši Ja Svjetlosti 653 Vitafest 58 vitalizam 380 vitalna energija 298 vitalni elan 380 vitalni princip 380 vizualizacija (vođena i kreativna) 334, 395 Vječna filozofija 35 vječni plamen 686 vječni zakon 395 vještice 80, 228 vještičarstvo 35, 82, 83, 334 Vještičje sijelo 616, 630 vježbe s anđelima 210 Vodenjak 64 Vodenjakova zavjera 43, 64, 65, 70 vodenjakovo doba 39 Vodenjakovo evanđelje 33 Voices-Breitenfeld 245 vrač 228 vračara u En Doru 209 Vrt života 657 vučedolski Orion 568 vudu 82

KAZALO POJMOvA

829

KAZALO POJMOvA W

Waldorf Astoria 163, 333 waldorfska pedagogija 221 waldorfska škola 162, 163, 230, 554 walk-ins 42 Wangfu, d. o. o. 643 weather music 252 Whole Earth Catalog 88 Whole Earth Festival 663 wicca 80, 81, 82, 600 wicca religije 658 Winnie the Pooh 17 witchcraft 81 World Harmony Run 646 World Music 257, 60 wu li 391 wu-hsin 433 wu-wei 433

Zagreb Pride 602 Zagrebački euritmijski ansambl “Iona” 424 Zajednica Humanitas 602 Zajednica kršćana 162 Zajednice Svetoga Duha za ujedinjenje svjetskoga kršćanstva 442 Zaklada za humanističku psihologiju 274 Zakon o terapeutskoj djelatnosti 54 zakon privlačnosti 496, 499 Zakon Theleme 593 Zapovjedništvo Ashtar 36 zaštita životinja 171 zavjera 64, 65 zdravizam 325 zdravlje 64 Zee-maat d.o.o. 657 Zelena lista 602 Zemljine čakre 592 zen 20, 24, 61, 92, 95, 98, 110, 391, 394, 396, 430, 528 zen budizam 20 zen-meditacija 99, 429 Zlatna zora 600 Zlatni grad 355 Zlatni lotos 592, 658 zlatno doba 18, 62, 121, 122, 131, 681 znakovi vremena 368 Znanost uma 98, 509 Zōbō 123 Zohar 600 Zvjezdana djeca 39, 222, 233 zvjezdani narod 41

X X-Mani 227

KAZALO POJMOvA

830

yin i yang 298, 300, 339, 343, 358, 392, 396, 431, 435, 436, 490, 494 Yoga Institute 33 Yoga u svakodnevnom životu 51 yuga 120, 122 yuppie kultura 260 yuppiji 74

Ž željezno doba 121 Ženska grupa Lošinj 602 Ženska mreža Hrvatske 602 životinjski elektricitet 380 životinjski magnetizam 193 životna sila 380

SADRŽAJ

IZ RECENZIJA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 ZAhvALE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 UvOD. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

Drugo poglavlje: ŠTO JE NEW AGE? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 Novost New agea. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .61 Problem definicije. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 Pitanje pripadnosti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 Paradigma New agea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .69 Rušenje stare paradigme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Inverzija braka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .72 Uporišta nove paradigme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .72 Istočnjački panteistički monizam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Povratak (neo)poganstva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 Što je poganstvo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Što je neopoganstvo?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Kršćanopoganstvo kao sve prisutniji fenomen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 Network – mreža bez vođa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 "Misli globalno, djeluj lokalno" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .88 Izmijenjena stanja svijesti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 Preobrazba svijesti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 Duhovnost lišena religija . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .101 Pokret oporavka (recovery) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .104 Stil života dokoličara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 Kriza New agea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .108 Next age . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .109 Kritika Next agea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 Slabost optimističnoga milenarizma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 Zaključak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114

SADRŽAJ

Prvo poglavlje: KRONOLOGIJA NEW AGEA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .25 Preteče New agea (1717.−1900.). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Zora New agea (1900.−1960.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Ekspanzija New agea (1960.–1994.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 Kriza New agea (1994.–1996.). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 Next age (1996.−) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48

831

SADRŽAJ Treće poglavlje: DOBA vODENJAKA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117 Moderna astrologija . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119 Hinduističko učenje o dobima. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 Budističko učenje o dobima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122 Ezoterijsko učenje o dobima . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 Hair − himan dobu Vodenjaka. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Kraj astrologije . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .126 Četvrto poglavlje: MILENARIZAM I NEW AGE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 Ranokršćanski optimistični milenarizam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .131 Sekularni pesimistični milenarizam. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 Strah od slobode . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 Strah od apokalipse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 Strah od trovanja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .139 Milenarističke ideologije . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 Optimistični milenarizam New agea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 Kult pozitivnih misli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 Nova misao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .142 Kršćanska znanost . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 "Evanđelje prosperiteta" i konstruktori "spašenoga svijeta" . . . . . . . . . . . . . . 144 Zaključak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145

SADRŽAJ

Peto poglavlje: (NEO)GNOZA I NEW AGE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .147 Antička gnoza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 Gnostičko poimanje zla. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 Moderna gnoza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .152 Razlike između gnoze i New agea. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .154 Biti kao Bog . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 Teozofsko društvo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 Antropozofsko društvo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .160 Zaključak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164

832

Šesto poglavlje: KRISTOLOGIJA NEW AGEA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165 Kristologija spiritističkih objava. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .168 Koncepti Krista u New ageu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 Invertirana kristologija New agea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169 Alternativne kristologije . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170 Mitsko-gnostičko poimanje Krista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170 Kristologija Tečaja čuda. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 Kristologija Silva kontrole uma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174 Kristologija Shirley MacLaine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175 Energizirana kristologija Jamesa Redfielda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .176 Nepoznati život Isusa Krista izvan Palestine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177

SADRŽAJ Zaključak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180

Osmo poglavlje: (ANTI)PEDAGOGIJA NEW AGEA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219 Povratak prirodi ili poganstvu?! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .223 Kritika tradicionalnoga europskog školstva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 Transpersonalna edukacija. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227 Alternativne škole . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229 Montessori djeca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .229 Waldorfska djeca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .230 Slobodna djeca Summerhilla. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .231 Zvijezde New agea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232 Indigo djeca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233 Kristalna djeca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .235 Djeca duge. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .235 Kritika zvjezdane djece . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236 Vodenjakova djeca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .236 Kritički osvrt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239

SADRŽAJ

Sedmo poglavlje: ChANNELING . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 Povijest channelinga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 Doktrinarne postavke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186 Razlike između spiritizma i channellinga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .187 Objave primljene channelingom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .188 Channeling iscjelitelji. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188 Paracelsus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188 Franz Anton Mesmer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 Pathwork . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194 Eva Pierrakos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .195 John Pierrakos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196 Barbara Ann Brennan. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 Snowlion Center škola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198 Vesna Gračner. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199 Tečaj čuda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 Gerald G. Jampolsky . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 Giovanni Garbin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 Darko Maltar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 Zaključak. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 Biblija i channeling . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 Opasnosti channelinga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 Channeling i Katolička Crkva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216

Deveto poglavlje: GLAZBA NEW AGEA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .241 Općenito o glazbi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243 Moć glazbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .246

833

SADRŽAJ

Glazba New agea (New age music − NAM). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247 Pozadina, nastanak i razvoj New age music. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250 New age music i klasična glazba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .251 New age music i muzak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .252 New age music i progresivni folk. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253 New age music i novi pravci u jazzu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254 New age music i električni rock . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254 New age music i nova glazba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255 New age music i akustička solistička glazba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256 New age music i World music . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256 New age music i progresivni latinski folk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257 New age music i popularna elektronička glazba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258 Obilježja New age music . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259 1. Duhovnost: revolucija svijesti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259 2. Meditativnost: relaksacija i iscjeljenje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260 3. Zajedništvo: kontakt s prirodom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262 4. Kvaliteta: civilizacija urbanih mladih profesionalaca . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263 5. Kreativnost: prosumer (pro-ducer + con-sumer) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264 6. Jednostavnost: razdvajanje kompleksnosti i ritma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265 7. Univerzalnost: globalno selo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .267 Primjer New age music u Hrvatskoj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .268 Umjesto zaključka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268

834

Deseto poglavlje: PSIhOLOGIJA NEW AGEA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271 Pojam. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .275 Protagonisti psihologije New agea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .276 Abraham Harold Maslow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .277 Alexandar Lowen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278 Anthony Sutich. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279 Bert Hellinger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279 Carl Gustav Jung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280 Carl Ramson Rogers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282 Eric Berne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .283 Erich Fromm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .284 Eugen Drewermann . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284 Gardner Murphy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285 John Cunningham Lilly . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .286 Joseph Murphy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .286 Karl H. Pribram . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287 Ken Earl Wilber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .287 Leonard Dietrich Orr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .288 Marilyn Ferguson. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .288 Michael Murphy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289 Richard Maurice Bucke. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290 Robert M. Lindner . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290

SADRŽAJ

Jedanaesto poglavlje: MEDICINA NEW AGEA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319 Holistička medicina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .321 Pandemija zdravizma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .325 Ars medici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327 Razjašnjenje pojmova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329 Medicina New agea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331 Antropologija New agea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .336 Svete energije . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339 Mistični putovi Istoka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340 Tantrički korijeni. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341 Tradicionalna kineska medicina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343 Medicina New agea u Hrvatskoj . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .344 Hrvatska udruga za prirodnu, energetsku i duhovnu medicinu. . . . . . . . 347 Proturječja u Zborniku radova Prvoga HUPED-ova kongresa . . . . . . . . . 350 Proturječja u Zborniku radova Drugoga HUPED-ova kongresa . . . . . . . 354 Proturječja u Zborniku radova Trećega HUPED-ova kongresa . . . . . . . .356

SADRŽAJ

Roberto Assagioli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .290 Ruth Nanda Anshen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .291 Stanislav Grof . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291 Theodor Roszak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292 Wilhelm Reich. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292 William James . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293 Transpersonalna psihologija . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294 Umijeće življenja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296 E rejuvenation metoda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297 Eliksir za pomlađivanje. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297 Princip rada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298 Monistička matrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298 Energetska interakcija. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299 Katarza bez kraja. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .300 Zaključak. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300 Eneagram . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300 Što je eneagram? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .301 Podrijetlo eneagrama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303 Povijesni izvori o eneagramu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .304 Psihologiziranje eneagrama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .306 Kristijanizacija eneagrama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307 Između psihologije i duhovnosti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .309 Reci mi tko sam ja, o, eneagrame!. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310 Stav psihologa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .311 Eneagram ili eneagrami? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .312 "Sve provjeravajte, dobro zadržite" (1 Sol 5,21) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313 Budućnost eneagrama. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .314 Umjesto zaključka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .315

835

SADRŽAJ Proturječja u Zborniku radova Četvrtoga HUPED-ova kongresa . . . . . . . 357 Proturječja u Zborniku radova Petoga HUPED-ova kongresa. . . . . . . . . . 359 Kritički osvrt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360 Zaključak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369 Dvanaesto poglavlje: FIZIKA NEW AGEA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373 Prethodna napomena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375 Sklad između vjere i razuma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .376 Helenističko-kršćanski korijeni suvremene znanosti. . . . . . . . . . . . . . . . .377 Pojam "fizika New agea" i njegovo značenje. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .378 Progon Descartesa i Newtona. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .381 Paralele između suvremene fizike i istočnjačke mistike . . . . . . . . . . . . . . 387 Fizičari na koje se referira New age. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392 Alfred North Whitehead . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392 Fritjof Capra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 393 Biografski podatci. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 393 Tao fizike . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394 Suvremena fizika između budizma i taoizma . . . . . . . . . . . . . . . . . . .395 John R. Platt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .399 William A. Tiller. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399 Dodatak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399 Holografska teorija. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399 Što je hologram? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401 Holistička paradigma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 404 Kritički osvrt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .408

SADRŽAJ

Trinaesto poglavlje: TEATROLOGIJA NEW AGEA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417 Helenistički korijeni zapadnoga kazališta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419 Četiri kronotopa zapadne teatrologije . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419 "Kvantni kronotop" nove paradigme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420 Privid stvarnosti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .422 Kazalište kao terapija. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 423 Euritmija. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .424 Zaključak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .424

836

Četrnaesto poglavlje: NEW AGE I BORILAČKE VJEŠTINE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 427 Pojam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .429 Put prosvjetljenja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 429 Širenje borilačkih vještina na Zapadu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .430 Bruce Lee i tao kung fua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .430 Jeet kune do . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433 Taekwando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435 Zaključak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .436

SADRŽAJ Petnaesto poglavlje: NEW AGE I SEKTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 439 New age matrica kršćanskih korijena (Crkva ujedinjenja) . . . . . . . . . . . . 441 Sinkretistička objava . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 442 Teologija Principa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 443 Kritički osvrt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 444 New age matrica islamskih korijena (Bahá’í) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 444 Povijest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 445 Naučavanje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 445 Kritički osvrt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 446 New age matrica hinduističkih korijena (Sai Baba). . . . . . . . . . . . . . . . . . . 448 Sri Sathya Sai Baba. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 448 Ujedinjenje religija . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 449 Kanaliziranje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 450 Nakon smrti Sai Babe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452 Zaključak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453

Sedmnaesto poglavlje: LITERATURA NEW AGEA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .475 Richard David Bach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 478 Jacques Bergier i Louis Pauwels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .484 John Boynton Priestley . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 485 Dan Brown . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .485 Da Vincijev kôd . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 486 Anđeli i demoni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489 Lorne Byrne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 495 Rhonda Byrne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .496 Carlos Castaneda. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 502 Grupa za tensegrity. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .503 Paulo Coelho . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .503 Louise L. Hay . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508 Hermann Hesse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .511 Aldous Huxley. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .518 Mistika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .524 Osobni Bog kršćanske mistike. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 526

SADRŽAJ

Šesnaesto poglavlje: NEW AGE I POLITIKA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .455 Efekt stotoga majmuna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .457 Kontrakultura šezdesetih prošloga stoljeća . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458 Definicija politike New agea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .462 Network politika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 464 Mark Satin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .466 New age i Novi svjetski poredak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .467 New age i slobodna volja. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469 Kritički osvrt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .471

837

SADRŽAJ Nikos Kazantzakis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 526 Jiddu Krishnamurti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .526 Shirley McLaine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .527 James Redfield. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 528 Mary Caroline Richards . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 533 Theodore Roszak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .533 Eckhart Tolle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .534 Herbert George Wells . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 541 Zaključak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 541 Osamnaesto poglavlje: ŽARIŠTA NEW AGEA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .543 Devetnaesto poglavlje: EKSPONENTI I NADAhNITELJI NEW AGEA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 659 Dvadeseto poglavlje: NEW AGE I KRŠĆANSTVO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .693 Katolici u New ageu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 696 Učiteljstvo Crkve i New age . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .703 Ivan Pavao II. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .703 Tajništvo za ekumenizam i dijalog Talijanske biskupske konferencije . . . . . . .705 Papinsko vijeće za kulturu i Papinsko vijeće za međureligijski dijalog . . . . . .706 Kongregacija za evangelizaciju naroda − Papinsko vijeće za promicanje jedinstva kršćana − Papinsko vijeće za međureligijski dijalog − Papinsko vijeće za kulturu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 714 Pastoralno pismo kard. Dannelsa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .718 Kardinal Francis Arinze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 720 Benedikt XVI. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 721 Kongregacija za kler . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 721 Završni naglasci . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 721 POGOvOR. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 745 Godina (ne)vjere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 749

SADRŽAJ

SUMMARY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 751

838

BILJEŠKA O AUTORU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .755 Autorova bibliografija . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 759 LITERATURA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 761 KAZALO IMENA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 789 KAZALO POJMOvA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 811

HRVATsKI AREOPAG Centar za međureligijski dijalog Hrvatske provincije sv. Jeronima franjevaca konventualaca Organizira seminare, simpozije, stručne skupove i tribine Međureligijske i ekumenske susrete Studijska putovanja i hodočašća Duhovne obnove… Za više informacija za dodatna pitanja za najnovija događanja posjetite nas, nazovite ili pišite na adresu: HRVATsKI AREOPAG Sveti Duh 31 HR – 10000 Zagreb Tel.: +385 (01) 555-6738 E-mail: areopag@ofmconv.hr Web: www.areopag.hr

Nakladnik: VERBUM d.o.o. TrumbiÄ‡eva obala 12, 21000 Split Tel.: 021/340-260, fax: 021/340-270 E-mail: naklada@verbum.hr www.verbum.hr Priprema za tisak: ACME Tisak: Denona d.o.o. Tiskano u sijeÄ?nju 2014.

New age i kršćanstvo jedinstven je enciklopedijski priručnik u Hrvatskoj već prepoznatljiva autora i istraživača Novoga doba i alternative dr. sc. Josipa Blaževića. Autor u ovomu djelu čitatelju nudi široku i činjenicama potkrijepljenu sliku o kompleksnu fenomenu New agea i njegovu odnosu spram kršćanstva. Nastalo je kao rezultat dugogodišnjega rada i istraživanja suvremenih alternativnih duhovnosti, njihovih korijena i posljedica te se nameće kao izvanredno vrelo informacija o mnoštvu inačica New agea, a s kojima se svakodnevno susrećemo. Dajući cjelovitu sliku o povijesnim, filozofskim i antropološkim dimenzijama New agea, ovaj je enciklopedijski priručnik istodobno sveobuhvatan i detaljan vodič kroz vjerovanja, učenja, terapije, protagoniste, organizacije i udruge koje promoviraju New age preobrazbom svijesti putem duhovnoga razvoja, holističkoga zdravlja i razvoja ljudskih potencijala. Između ostaloga sadrži: Osobe

Organizacije

Pojmovi i vjerovanja

Baba Ram Dass Richard David Bach Alice Ann Bailey Helena P. Blavatsky Dan Brown Lorna Byrne Rhonda Byrne Fritjof Capra Carlos Castaneda Edgar Cayce Deepak Chopra Paulo Coelho Benjamin Créme Aleister Crowley Marilyn Ferguson Georges I. Gurdjieff Bruno Gröning Louise L. Hay Hermann Hesse Aldous Huxley Gerald G. Jampolsky Carl G. Jung Jiddu Krishnamurti Anton Szandor LaVey James Lovelock Shirley MacLaine Daniel David Palmer James Redfield Sai Baba David Spangler Rudolf Steiner Helen Schucman Eckhart Tolle Neal Donald Walsh

Anđeoski centar Antropozofsko društvo Bahá’í Bijela gnostička crkva Centar Novoga doba Crkva svih religija Crkva ujedinjenja Damanhur centar Talaj David – udruga za zaštitu ljudskih prava Duhovna akademija Ekskalibur Esalen Esensko-nazarenska crkva Findhorn Gnostička katolička crkva Himalayska spilja Hram vampira Hram zdravlja Hrvatski reiki savez HUPED Joga u svakodnevnom životu Komaja-zajednica Laboratorij čudesa Liberalna katolička crkva Međunarodna paganska federacija Hrvatske Monte Verità Nova Akropola Nova arka Ordo Templis Orients O.T.O. Osho International Paganski krug Hrvatske Snowlion Center School Teozofsko društvo Umjetnost življenja po vlastitoj volji

Akupunktura Alternativna medicina Anđeli Astrologija Atlantida Bioenergija Borilačke vještine Channeling Doba Vodenjaka Eneagram Glazba New agea Gnoza/gnosticizam Holistička paradigma Homeopatija Indigo djeca Joga Kabala Kristali Kristalna djeca Kristologija New agea Kult pozitivnih misli Lemurija Milenarizam (Neo)poganstvo Pedagogija New agea Politika New agea Psihologija New agea Reiki Spiritizam Tao fizike Tečaj čuda Vampiri Vještičarstvo Waldorfska pedagogija

ISBN 978-953-235-349-5

VERBUM

9 789532 353495

298 kn