Meditacija

...................................

Gabrijel od sv. Marije Magdalene

Meditacija Uvod u misaonu molitvu

VER BUM

Ovaj “mali katekizam molitvenoga života” sadrži pouke o misaonoj molitvi i meditaciji nastale na temelju duhovnoga nauka svete Terezije od Isusa i svetoga Ivana od Križa, obogaćene novim duhovnim uvidima.

Autor knjige, poznati duhovni učitelj, karmelićanin o. Gabrijel od sv.

Marije Magdalene, priredio ju je u obliku pitanja i odgovora zbog čega tekst odiše jednostavnošću i neposrednošću.

Za sve ljude koje zanima iskustvo meditacije ova će knjiga biti dobrodošlo sredstvo i putokaz.

MEDITACIJA UVOD U MISAONU MOLITVU

v

16.

Prijevod

dr. sc. Mladen Parlov

o. Gabrijel od sv. Marije Magdalene, OCD

MEDITACIJA Uvod u misaonu molitvu

VERBUM Split, 2011.

Naslov izvornika: P. Gabriele di S. M. Maddalena, OCD Piccolo Catechismo della vita d’orazione © Copyright za hrvatski prijevod: Verbum, Split, 2011.

Izvršna urednica: Ljiljana Jurinović, prof.

Sva prava pridržana. Nijedan se dio ove knjige ne smije umnožavati, fotokopirati, reproducirati ni prenositi u bilo kakvu obliku (elektronički, mehanički i sl.) bez prethodne pisane suglasnosti nakladnika.

Lektura: Anđa Jakovljević, prof.

CIP - Katalogizacija u publikaciji SVEUČILIŠNA KNJIŽNICA U SPLITU UDK 248.14 GABRIELE di Santa Maria Maddalena Meditacija : uvod u misaonu molitvu / o. Gabrijel od sv. Marije Magdalene ; <prijevod Mladen Parlov>. - Split : Verbum, 2011. - (Biblioteka Klasici katoličke kulture ; 16) Prijevod djela: Piccolo Catechismo della vita d’orazione.

ISBN 978-953-235-236-8 I. Molitva -- Priručnik 131007022

UVOD

Ovaj “mali katekizam molitvenoga života”, objavljen prvi put u časopisu Vita carmelitana (Karmelićanski život), pobožne su duše prihvatile s istinskom radošću jer su u njemu pronašle svjetlo i utjehu. Nije ni moglo biti drukčije budući da sadrži bit pouka kojima terezijanska reforma karmelskoga reda već preko četiri stoljeća poučava duše u molitvenomu životu. To su pouke svete Terezije od Isusa i svetoga Ivana od Križa, koje su skupila i razvila njihova duhovna djeca te ih obogatila dugim i neprestanim iskustvima koja su do sada ostala posve skrivena

6

MEDITACIJA

unutar zidova samostana, a sada se donose na ovim stranicama na korist svim pobožnim dušama. Ovaj “mali katekizam” uistinu je širenje terezijanske ideje i metode misaone molitve, ideje i metode koje su previše nepoznate, a čiji su dobri učinci mogli biti zamijećeni toliko puta.

Više su puta čitatelji časopisa Vita carmelitana izrazili želju da se u obliku knjižice skupe članci objavljeni u časopisu. Kako bismo zadovoljili tu želju, priredili smo ovo izdanje.

Držali smo prikladnim uvesti u tekst pojedinih članaka male izmjene koje će ga učiniti prikladnijim uvjetima pobožnih osoba koje žive u svijetu, ali ništa bitno nije promijenjeno.

Neka sveta Majka Terezija od Isusa, velika učiteljica molitvenoga života, izmoli obilje nebeskih blago-

U VOD

7

slova svima onima koji će čitati ovo djelce koje želi hraniti duše “kruhom njezina nebeskoga nauka” (Liturgijska molitva svetice).

Rim, 2. veljače 1943.

Autor

MOLITVA U KONTEMPLATIVNOMU ŽIVOTU 9

PRVO POGLAVLJE

MOLITVA U KONTEMPLATIVNOMU ŽIVOTU

1. Što je kršćanski život?

Kršćanski je život ljudski život življen u skladu s poukama Gospodina našega Isusa Krista po kojima moramo urediti sva svoja djelovanja na slavu Božju, ljubeći ga i obdržavajući njegove svete zakone. Dakle, kršćanska duša živi “za Boga”.

10

MEDITACIJA

2. Što je kontemplativni život?

Kontemplativni je život oblik kršćanskoga života po kojemu se namjerava ne samo živjeti “za Boga”, nego i “s Bogom”. Nije pridržan samo redovnicima, nego se veoma dobro može živjeti i u svijetu. On se posve usredotočuje na traženje božanske blizine te stoga preko dana umnaža takozvane “duhovne vježbe”. To su osobite molitvene vježbe koje moraju biti popraćene vježbama mrtvljenja jer, kako kaže sveta Terezija od Isusa, velika učiteljica kontemplativnoga života, “molitva i udobnost ne idu skupa”.

MOLITVA U KONTEMPLATIVNOMU ŽIVOTU 11

3. Koje je mjesto molitve u kontemplativnomu životu?

U kontemplativnomu životu molitva zauzima prvo mjesto te je praktički kontemplativni život život molitve.

Stoga kontemplativni redovi posvećuju puno vremena molitvi. U Pravilu Karmela, kontemplativnoga reda, središnji je propis onaj o neprestanoj molitvi: “Neka svatko bude u svojoj ćeliji, razmatrajući danju i noću o zakonu Gospodnjemu i bdijući u molitvi.” Uistinu, karmelićani imaju mnoge molitvene vježbe: dvaput dnevno prakticiraju misaonu molitvu, sudjeluju na svetoj misi, mole Božanski časoslov, borave u Božjoj prisutnosti preko dana, a da se i ne govori o osobnim vježbama pobožnosti.

12

MEDITACIJA

4. Što je molitva?

Molitva je razgovor s Bogom u kojemu mu očitujemo želje svojega srca. Molitva može biti usmena ili misaona.

5. Što je usmena molitva?

Usmena je molitva molitva u kojoj izgovaramo neku formulu koja izražava naše želje, poput Očenaša koji nas je naučio Isus i u kojemu prikazujemo Bogu sedam molba. Tu formulu recitiramo s nakanom da častimo Boga. Često ne mislimo osobito na smisao riječi koje izgovaramo, ali to je ne priječi da bude naša molitva budući da je um upravljen Gospodinu sa željom da ga se časti.

Sa silnom željom da im se iskaže čast molitva se može uputiti i svecima.

MOLITVA U KONTEMPLATIVNOMU ŽIVOTU 13

6. Što je misaona molitva?

Misaona se molitva sastoji u tome da govorimo Bogu “srcem”, ne više pripremljenim ili napamet naučenim formulama, nego na spontan način.

7. Što govorimo Bogu u misaonoj molitvi?

I u ovomu obliku molitve možemo očitovati Bogu sve želje koje nosimo u srcu. Ipak, po nauku svete Terezije od Isusa, kontemplativna će duša nastojati reći mu da ga ljubi ili barem da ga želi ljubiti.

14

MEDITACIJA

8. Zašto je potrebno s posebnom ljubavi govoriti s Bogom?

Zato što je ljubav bit kontemplativnoga života. Po svetoj Tereziji, kontemplativne duše moraju postati velike prijateljice, prisne Gospodinove prijateljice, a upravo ljubav omogućava da procvate prijateljstvo te uvodi u intimnost. Osim toga, sveta Terezija želi da u molitvi budemo uvjereni da nas Bog poziva da ga ljubimo te kada molimo, odgovaramo na njegov poziv.

9. Je li u molitvi potrebno “misliti”?

Nije moguće ljubiti, a da se nema određena misao o ljubljenomu objektu. Da bi se ljubilo Boga, potrebno je misliti na njega. Ipak, po-

MOLITVA U KONTEMPLATIVNOMU ŽIVOTU 15

misao na Boga može se veoma razlikovati, već prema slučaju. Može biti produženo razmišljanje o Božjoj ljubavi prema nama, ali može biti i jednostavno ljubavno prisjećanje na Gospodina i njegovu dobrotu. Dakle, u molitvi mislimo samo na to kako bismo ljubili, kako bismo hranili ljubav. Sveta Terezija doista kaže da se molitva sastoji “ne u mnogo misliti, nego u mnogo ljubiti”.

10. Što je ljubav?

Postoji sjetilna ljubav i ljubav volje. Sjetilna se ljubav sastoji u osjećaju koji nas na sjetilan način vodi prema nekoj osobi te u nama izaziva ugodu u prisutnosti te osobe ili u sjećanju na nju. Ljubav se volje sastoji u “htjeti dobro” nekoj osobi, po slobodnu izboru i odlučnosti naše volje. Kada

16

MEDITACIJA

ta ljubav obuzme čitavu dušu, tada se želi pripadati ljubljenoj osobi te joj svojevoljno posvetiti sav svoj život.

11. Koja je istinska ljubav kod osoba?

Ljubav volje, jer je volja u nama ono najosobnije. U volji se nalazi naša sloboda, a upravo se po njoj darivamo Bogu. Zato Bog traži od čovjeka upravo “dar njegove volje”. U tomu potpunu daru nalazi se puno posvećenje čovjeka Bogu.

Sjetilna je ljubav dopuna drugotne važnosti. Uostalom, ne ovisi o nama kada je doživimo dok o nama ovisi da ljubimo voljom.

MOLITVA U KONTEMPLATIVNOMU ŽIVOTU 17

12. Zašto po naravi želimo sjetilnu ljubav? Želimo je zbog njezine slatkoće i zato što nam donosi utjehu. Ali upravo zato često u sjetilnoj ljubavi tražimo sami sebe dok u ljubavi volje tražimo Boga. On često u nama potiskuje sjetilnu ljubav kako bi nam pomogao da odlučnije hodimo sa samom voljom.

13. Kojom ljubavlju trebamo ljubiti Boga u molitvi?

Zasigurno ljubavlju volje budući da je ona važnija. Ako se njoj pridruži i sjetilna ljubav, kada u njoj ne tražimo samozadovoljstvo, možemo se okoristiti njezinom pomoći kako bismo ojačali svoju volju u darivanju Bogu. Ne-

18

MEDITACIJA

dostaje li sjetilna ljubav, proslijedit ćemo samo s voljom.

14. Kako mogu provesti čitav sat u ljubavnom razgovoru s Gospodinom?

Na početku molitvenoga života mnoge se duše susreću s poteškoćama te doživljavaju dosadu ili se osjećaju rastresenima. Treba, dakle, znati da je “obaviti molitvu” nešto što “se uči”. Kako bi druge u tome poučili, karmelićanski su teolozi, posvećeni proučavanju molitvenoga života, stvorili vlastitu “metodu misaone molitve”.

SADRŽAJ

Uvod . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5 I. Molitva u kontemplativnomu životu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 II. Metoda misaone molitve . . . . .19 III. Priprava i čitanje . . . . . . . . . . . .31 IV. Meditacija i razgovor . . . . . . . .43 V. Poteškoće u molitvi . . . . . . . . .61 VI. Božja prisutnost . . . . . . . . . . . .75

PREPORUČUJEMO Nadahnute Ignacijevim geslom “tražiti Boga u svim stvarima”, misli i meditacije sadržane u ovoj knjizi namijenjene su svima koji žele živjeti uravnotežen i svrhovit život.

204 str. Tvrdi uvez.

Najznačajnije izreke brojnih poznatih i omiljenih svetaca.

220 str. Meki uvez.

www.verbum.hr

PREPORUČUJEMO Birani izvatci iz tekstova i govora iz prve godine pontifikata Benedikta XVI. zrače iznimnom duhovnom snagom, a obrađuju teme ljubavi, trpljenja, svetosti...

189 str. Meki uvez.

Knjiga koja želi u svim katolicima potaknuti veću ljubav prema Isusu u presvetom oltarskom sakramentu, po kojemu Gospodin spašava duše, mijenja srca i dijeli neizmjerne milosti.

101 str. Meki uvez.

www.verbum.hr

Nakladnik: VERBUM d.o.o.

Trumbićeva obala 12, 21000 Split Tel.: 021/340-260, fax: 021/340-270 E-mail: naklada@verbum.hr www.verbum.hr Priprema za tisak: ACME Tisak: JAFRA PRINT, Solin Tiskano u siječnju 2011.

O. Gabrijel od sv. Marije Magdalene (1893.–1953.), belgijski karmelićanin, predavao je duhovnu teologiju na Papinskomu teološkom fakultetu Teresianum od njegova utemeljenja. Pokretač časopisa Vita carmelitana, kasnije nazvana Rivista di Vita Spirituale, bio je izniman učitelj molitve te istaknut širitelj karmelićanske duhovnosti i duhovne teologije. Njegova knjiga meditacija Intimità divina (Božanska intimnost) prevedena je na brojne svjetske jezike te neprestano doživljava nova izdanja.

o. Gabrijel od sv. Marije Magdalene

ISBN 978-953-235-236-8

VERBUM 25 kn

www.verbum.hr

.....................................................................................................

Molitva je razgovor s Bogom u kojemu mu očitujemo želje svojega srca.