Mali euharistijski katekizam

Korak po korak

Roberto Coggi

Mali euharistijski katekizam Ilustracije: Maribel Lechuga

VERBUM

Roberto Coggi MALI EUHARISTIJSKI KATEKIZAM

Biblioteka:

Korak po korak 2.

Urednik: Petar Balta Naslov izvornika: Roberto Coggi, Pequeño catecismo eucarístico © Copyright: Edizioni Studio Domenicano, 2002. www.esd.domenicani.it © Copyright za ilustracije: Maribel Lechuga © Copyright za hrvatsko izdanje: Verbum, Split, 2020.

Sva prava pridržana.

Izvršna urednica: Katarina Gugić Prijevod sa španjolskoga: Stijepo Stjepović Lektura: Anđa Jakovljević Za nakladnika: Miro Radalj ISBN 978-953-235-691-5 CIP zapis dostupan u katalogu Sveučilišne knjižnice u Splitu pod brojem 171023080.

Roberto Coggi

Mali euharistijski katekizam Ilustracije: Maribel Lechuga

VERBUM

4

Mali euharistijski katekizam

Za roditelje i vjeroučitelje U prvom dijelu ove knjige otac Coggi izlaže nauk o euharistiji. Vrlo

je teško naći izlaganje o euharistiji koje bi objedinjavalo sve vrline koje ona ima: tako jednostavno, tako prilagođeno djeci, tako pedagoško, tako potpuno te, iznad svega, napravljeno s velikom ljubavlju prema Isusu u euharistiji: prema svetoj misi, prema Isusu prisutnomu u svetohraništu i prema svetoj pričesti. Coggijeve stranice odražavaju teološki nauk na dobar način, a, iznad svega, odražavaju vjeru i ljubav.

Drugi dio pripovijeda o euharistijskim čudima, samo nekima od mnogih koje nam je Gospodin darovao tijekom povijesti. Razmotrimo važnost ovih čuda za našu vjeru. Mi ne vjerujemo zbog ovih čuda: vjerujemo jer je tako rekao Isus. Vjerujemo jer je Krist rekao: „Ovo je moje tijelo“ (i „moja krv“). Ipak, ova nam čuda pomažu vjerovati da nešto tako veliko kao euharistija, otajstvo tako „čudesno“, da se tako izrazimo, može biti istina i jest istina. Ona pomažu našoj slaboj vjeri pred tako uzvišenom tajnom.

Za roditelje i vjeroučitelje

5

Što je euharistija? Što je euharistija?

Euharistija je sakrament u kojemu je istinski, stvarno i bitno prisutan Isus Krist, pod prilikama kruha i vina (te prilike zovemo i „euharistijske čestice“).

Dakle, u euharistiji ono što nalikuje kruhu zapravo je Isus; i ono što se nalazi u kaležu nalikuje vinu, ali je zapravo Isus.

Zašto kažemo da je misno slavlje i žrtva?

Kao što ćemo vidjeti kasnije, kada na misi svećenik izgovori riječi posvetne molitve, Isus Krist postaje prisutan pod prilikama kruha i vina; te prilike kruha i vina svećenik prikazuje Bogu: zato je sveta misa i sakrament i žrtva.

Euharistija je žrtva jer se sam Krist prikazuje Bogu u svetoj misi i jer joj je svrha dati slavu Bogu. To ćemo podrobno objasniti kasnije.

Euharistija je i sakrament jer se u euharistiji Krist daje za hranu našim dušama, kako bi nas posvetio. I to ćemo detaljnije objasniti.

Kada govorimo o euharistiji, moramo uzeti u obzir: Prvo, da je nakon posvetne molitve Isus Krist istinski, stvarno i bitno prisutan pod prilikama kruha i vina.

Drugo, da se u svetoj misi pod prilikama kruha i vina Isus Krist prikazuje za nas (žrtva).

Treće, da primajući svetu pričest primamo samoga Isusa (sakrament).

6

Mali euharistijski katekizam

„Pustite dječicu i ne priječite im k meni jer takvih je kraljevstvo nebesko!“ (Mt 19,14)

Što je euharistija?

7

Obećanje Gdje se u evanđeljima spominje euharistija?

U šestomu poglavlju Evanđelja po Ivanu Krist je svojim učenicima obećao da će ustanoviti euharistiju. Zanimljivo je vidjeti da tome obećanju prethode dva čuda, također opisana u šestomu poglavlju, koja svjedoče o Isusovoj moći nad prirodom. Ta su dva čuda umnažanje kruhova te odlomak u kojemu čitamo kako je Krist hodao po vodama Galilejskoga jezera. Tako je Isus pripravio svoje učenike da mogu prihvatiti veliko otajstvo euharistije; tek nakon tih čuda učenici će moći razumjeti da onaj koji ima moć umnožiti kruh i hodati po vodi ima moć i pretvoriti kruh i vino u svoje tijelo i u svoju krv.

8

Mali euharistijski katekizam

euharistije Kojim je riječima Isus izrekao to obećanje?

Obećanje euharistije Isus je izravno naznačio među ostalim i ovim riječima: „Kruh koji ću ja dati tijelo je moje – za život svijeta. Tko blaguje tijelo moje i pije krv moju, ima život vječni. Tijelo je moje jelo istinsko, krv je moja piće istinsko“ (Iv 6,51.55).

Ne bismo li ove riječi mogli shvatiti u prenesenu značenju, kao da je to usporedba, metafora?

Ne, to nije moguće: naime, kada je Isus ovo izgovorio, ljudi su se zapanjili i počeli mrmljati govoreći kako je to težak i nerazumljiv govor (usp. Iv 6,60).

Isus im nije na to rekao: „Ma, krivo ste me razumjeli, ja sam govorio u prenesenu značenju“, ne: samo je odlučno ponovio ono što je već rekao. Štoviše, rekao je to toliko jasno i nedvosmisleno da su se mnogi koji su ga slušali sablaznili i otišli. No Isus se nije smeo, nije se uplašio, već je samo upitao svoje učenike: „Namjeravate li i vi otići?“ Time je dao do znanja da će radije pustiti da ga i učenici napuste nego povući ili izmijeniti ono što je rekao (usp. Iv 6,59–68).

Obećanje euharistije

9

Što iz svega ovoga trebamo zaključiti?

Tim riječima Isus je navijestio veliko otajstvo: obećao je da će nam dati svoje tijelo za jelo i svoju krv za piće. Ipak, u tome trenutku Isus nije objasnio kako će to učiniti (nije rekao da će nam dati svoje tijelo i krv pod prilikama kruha i vina), već je to ostavio zagonetnim. Zbog toga se trebamo diviti velikoj vjeri svetoga Petra i drugih apostola: iako nisu razumjeli, potpuno su se pouzdali u Isusa. Morali su čekati sve do posljednje večere kada su spoznali da Isus daje svoje tijelo i svoju krv pod prilikama kruha i vina.

10

Mali euharistijski katekizam

Je li sakrament euharistije nagoviješten u Starome zavjetu, dakle prije Isusa?

Da! Prije Isusova utjelovljenja euharistija je i u Starome zavjetu bila nagoviještena, predoznačena na različite načine: – Dok su lutali pustinjom, Bog je Izraelcima za hranu slao kruh s neba – manu. Tim je čudom nagoviještena euharistija.

– Melkisedek, „svećenik Boga svevišnjega“, prikazao je Bogu kruh i vino koji su također navještaj euharistije (usp. Post 14,18–20).

– Kada Abraham prinosi za žrtvu svojega sina Izaka – to je navještaj Isusove žrtve na križu koja se uprisutnjuje u svakoj svetoj misi (usp.

Post 22,1–18).

– Prije bijega iz Egipta Izraelci su mazali svoja vrata i dovratke janjećom krvlju – to je navještaj Isusova prolijevanja krvi za sve ljude, žrtve koja se uprisutnjuje u svakoj svetoj misi (usp. Izl 12,1–14).

Obećanje euharistije

11

Ustanovljenje sakramenta euharistije Kada je Isus ustanovio euharistiju?

Na posljednjoj večeri.

Što se dogodilo na posljednjoj večeri?

Isus je uzeo kruh, blagoslovio ga, zahvalio svojemu nebeskom Ocu, razlomio kruh i dao ga svojim učenicima govoreći: „Uzmite i jedite, ovo je tijelo moje koje će se za vas predati.“ Zatim je uzeo kalež s vinom i dao ga učenicima govoreći: „Ovo je kalež moje krvi novoga i vječnoga Saveza koja će se proliti za vas i za sve ljude na otpuštenje grijeha“ (usp. Mk 14,22–24 i Lk 22,19–20).

12

Mali euharistijski katekizam

Ne bismo li ipak te riječi mogli shvatiti simbolički, kao da su kruh i vino samo običan simbol Isusova tijela i krvi?

Ne, to nije moguće. U prvomu redu zato što se Isusove riječi jasno odnose na obećanje euharistije koje je dao ranije; a već smo vidjeli da je pritom govorio u doslovnu, a ne simboličkomu smislu. Osim toga, treba imati na umu da su apostoli, koji su bili jednostavni i neobrazovani ribari, uvijek doslovno shvaćali Isusa i Isus je to znao: stoga, da je htio da ga shvate simbolički, Isus bi im to sigurno jasno dao do znanja. No on je ovo rekao bez ikakva dodatka, bez ikakve napomene i stoga zaključujemo da je htio da te njegove riječi shvate onako kako ih je izgovorio – doslovno. Osim toga, prvi kršćani, koji su dobro znali što je Isus htio reći, shvatili su te riječi doslovno, a tako je poslije činila i Crkva.

Dakle, što točno znače te Isusove riječi?

Trebamo ih shvatiti ovako: ovo što držim u svojim rukama, što je bio kruh, sada je moje tijelo; i u ovome kaležu koji držim u rukama, u kojemu je bilo vino, sada je moja krv.

Dakle, to više nisu kruh i vino?

Tako je, to više nisu kruh i vino: pod euharistijskim prilikama kruha i vina prisutan je sam Krist, njegovo božansko tijelo i krv.

Ustanovljenje sakramenta euharistije

13

Pa zašto ja onda još uvijek vidim kruh i vino, a kada primim pričest, osjećam okus kruha i vina?

Euharistijske prilike („čestice“) kruha i vina nakon posvetne molitve zadržavaju svoj izvanjski izgled i okus, ali sama bit („supstancija“) kruha i vina sada se promijenila: što je prije bilo kruh i vino, sada je Isusovo tijelo i krv.

Zar ne možemo reći da su kruh i vino i dalje tu, prisutni zajedno s Isusovim tijelom i krvlju?

Ne, i to zbog samih Isusovih riječi. Još jednom pažljivo pročitaj one retke.

Isus nije rekao: „Ovo je moje tijelo i kruh“, ili: „U ovome kruhu moje je tijelo“, nego je rekao: „Ovo“ – to jest, ovo što držim u svojim rukama (kruh) – „moje je tijelo“, tj. to je Isusovo tijelo i ništa drugo. Prema tome, to više nije kruh, nije vino.

A što se dogodilo s kruhom?

Bog ga je pretvorio u Isusovo tijelo. Tako je i vino Bog pretvorio u Isusovu krv.

Dakle, došlo je do promjene?

Da, dogodila se jedinstvena, čudesna promjena, tj. pretvorba, kojoj Crkva pridijeva jedinstven naziv: „transsupstancijacija“.

14

Mali euharistijski katekizam

Sadržaj Za roditelje i vjeroučitelje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Što je euharistija? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Obećanje euharistije . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Ustanovljenje sakramenta euharistije . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Transsupstancijacija . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Euharistija kao žrtva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Euharistija kao sakrament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Kako treba pristupiti svetoj pričesti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Euharistijska čuda. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Sadržaj

12 15 22 30 34 39

47

Nakladnik: VERBUM d.o.o.

Sinjska 2, 21000 Split Tel.: 021/340-260, fax: 021/340-270 E-mail: naklada@verbum.hr www.verbum.hr Tisak: Printera Grupa d.o.o.

Tiskano u sijeÄ?nju 2020.

Korak po korak Ova će knjiga pomoći djeci da bolje razumiju otajstvo euharistije, koja je tajna Isusove ljubavi prema nama, očitovane u njegovoj prisutnosti pod prilikama kruha i vina.

Otajstvo euharistije središnje je otajstvo naše vjere, otajstvo od iznimne ljepote i važnosti, i stoga je itekako potrebno dobro ga razumjeti. Knjiga Mali euharistijski katekizam, koja sadrži najvažnije elemente nauka o euharistiji, pomoći će djeci da bolje razumiju svetu misu i porastu u ljubavi prema Isusu koji je htio zauvijek ostati s nama pod prilikama kruha i vina. Knjizi su pridodani i opisi nekih euharistijskih čuda kako bi se osnažila vjera u ovo veliko otajstvo.

ISBN 978-953-235-691-5

VERBUM 68 kn