.....................................................
Angelo Comastri
KriĹžni put kojega je predvodio
Benedikt XVI.
VERBUM
Prolazeći Križni put pogađaju nas dvije sigurnosti: sigurnost uništavajuće snage grijeha i sigurnost ozdravljajuće snage Božje Ljubavi! Biblija neumorno ponavlja da je zlo zato zlo jer čini zlo; grijeh, u stvari, kažnjava sebe jer u samu sebi sadrži svoju kaznu. Isus je, ulazeći u ovu povijest razorenu grijehom, dopustio da ga pritisnu težina i snaga naših krivnja. Ipak – evo druge sigurnosti! – Isus je na našu oholost odgovorio poniznošću; na naše nasilje odgovorio je blagošću; na našu mržnju odgovorio je Ljubavlju koja oprašta; Križ je događaj po kojemu Božja Ljubav ulazi u našu povijest, približava se svakome od nas i postaje iskustvo koje ozdravlja i spašava.
Angelo Comastri KRIŽNI PUT NA KOLOSEJU
Biblioteka:
FIDES 33.
Urednik: mr. sc. Petar Balta
Prijevod: dr. Ante Mateljan
Za nakladnika: Miro Radalj
SLUŽBA BOGOSLUŽNIH SLAVLJA VRHOVNOGA SVEĆENIKA
KRIŽNI PUT NA KOLOSEJU na Veliki petak 2006.
Predvođen od pape Benedikta XVI. Meditacije i molitve preuzvišenoga mons. ANGELA COMASTRIJA generalnoga vikara Njegove Svetosti za Vatikanski Grad
VERBUM Split, 2007.
Naslov izvornika: UFFICIO DELLE CELEBRAZIONI LITURGICHE DEL SOMMO PONTEFICE, VIA CRUCIS AL COLOSSEO Presieduta dal Santo Padre Benedetto XVI Venerdì Santo 2006 © Copyright 2006 – Libreria Editrice Vaticana © Copyright za hrvatsko izdanje: Verbum, Split, 2007. Izvršna urednica: Ljiljana Jurinović, prof. Sva prava pridržana. Nijedan se dio ove knjige ne smije umnožavati, fotokopirati, reproducirati ni prenositi u bilo kakvu obliku (elektronički, mehanički i sl.) bez prethodne pisane suglasnosti nakladnika. Izdaje se s dopuštenjem crkvenih vlasti. Ilustracije: Felix Anton Scheffler, Via Crucis (1757.), Filialkirche Ischl, Seeon, Njemačka © Pfarrkirchen Stiftung St. Lambert, Seeon Lektura: Anđa Jakovljević, prof. CIP - Katalogizacija u publikaciji SVEUČILIŠNA KNJIŽNICA U SPLITU UDK 232.96 COMASTRI, Angelo Križni put na Koloseju na Veliki petak 2006. predvođen od pape Benedikta XVI. : meditacije i molitve preuzvišenoga mons. Angela Comastrija generalnoga vikara Njegove Svetosti za Vatikanski Grad / <prijevod Ante Mateljan>. - Split : Verbum, 2007. - (Biblioteka Fides ; 33) ISBN 978-953-235-086-9 I. Križni put -- Smisao 120803043
UVOD Dvije riječi da te prate na putu
Prolazeći Križni put pogađaju nas dvije sigurnosti: sigurnost uništavajuće snage grijeha i sigurnost ozdravljajuće snage Božje Ljubavi! Uništavajuća moć grijeha: Biblija neumorno ponavlja da je zlo zato zlo jer čini zlo; grijeh, u stvari, kažnjava sebe jer u samu sebi sadrži svoju kaznu. Evo nekoliko posve jasnih Jeremijinih tekstova: “Za ispraznošću pođoše, te sami isprazni postadoše” (Jr 2,5); “Opačina te tvoja kažnjava, otpadništvo te tvoje osuđuje. Shvati i vidi kako je teško i gorko što ostavi Gospodina Boga svojega, što nema više straha mog u tebi” (Jr 2,19); “Vaša bezakonja narušiše ovo, vaši vam grijesi uništiše blagostanje” (Jr 5,25). Ni Izaija nije blaži: “Stog' ovako govori Svetac Izraelov: ‘Jer riječ ovu odbacujete, a uzdate se u opačinu i prijevaru i na njih se oslanjate, grijeh će vam taj biti poput pukotine, visoko na zidu izbočene, koja prijeti rušenjem. Da se sruši k'o što se glinen sud razbije, slupan nemilice, te mu se među krhotinama ne nađe ni rbine, žerave da uzmeš s ognjišta il' zagrabiš vode iz studenca’” (Iz 30,12– 5
14). I davši glas najiskrenijim osjećajima naroda Božjega prorok kliče: “Tako svi postasmo nečisti, a sva pravda naša k'o haljine okaljane. Svi mi k'o lišće otpadosmo i opačine naše k'o vjetar nas odnose” (Iz 64,5). Istodobno proroci upozoravaju na otvrdnuće srca koje rađa strašnom sljepoćom koja priječi pojmiti težinu grijeha. Poslušajmo Jeremiju: “Jer od najmanjega do najvećega svi gramze za plijenom, od proroka do svećenika svi su varalice. I olako liječe ranu naroda moga, vičući: ‘Mir! Mir!’ Ali mira nema. Nek' se postide što gnusobu počiniše, no oni više ne znaju što je stid, ne umiju se više crvenjeti” (Jr 6,13–15). Isus je, ulazeći u ovu povijest razorenu grijehom, dopustio da ga pritisnu težina i snaga naših krivnja: radi toga – gledajući Isusa – jasno se poima koliko je grijeh razarajući i koliko je bolesna ljudska obitelj: to jest mi! Ti i ja! Ipak – evo druge sigurnosti! – Isus je na našu oholost odgovorio poniznošću; na naše nasilje odgovorio je blagošću; na našu mržnju odgovorio je Ljubavlju koja oprašta; Križ je događaj po kojemu Božja Ljubav ulazi u našu povijest, približava se svakome od nas i postaje iskustvo koje ozdravlja i spašava. Jedna činjenica nam se ne može skriti: od početka svojega poslanja Isus govori o “svome času” (Iv 2,4), o času “zbog kojega je došao” (Iv 6
12,27), o času što ga radosno pozdravlja na početku svoje Muke: “Došao je čas!” (Iv 17,1). Crkva ljubomorno čuva uspomenu na ovaj događaj i u Vjerovanju, nakon što ustvrdi da se je Sin Božji “utjelovio od Djevice Marije i postao čovjekom”, odmah kliče: “Raspet također za nas: pod Poncijem Pilatom, umro i pokopan.” Raspet za nas! Isus se je, umirući, uronio u dramatično iskustvo smrti, takve kakva je stvorena našim grijesima; ali, umirući, Isus je umiranje ispunio Ljubavlju i tako ga je ispunio Božjom prisutnošću: tako je s Kristovom smrću pobijeđena smrt budući da je Krist smrt ispunio snagom koja je upravo suprotna grijehu što ju je rodio: Isus je smrt ispunio Ljubavlju! Vjerom i krštenjem i mi smo povezani s Isusovom smrću, to jest s otajstvom Ljubavi kojom ju je Krist proživio i pobijedio… i tako započinje put našega povratka Bogu, povratka koji će se dovršiti u trenutku naše smrti u Kristu i s Kristom: to jest u Ljubavi! Hodeći Križnim putom dopusti da te Marija povede za ruku: zamoli je mrvicu njezine poniznosti i poučljivosti kako bi Ljubav Krista Raspetoga ušla u te i obnovila ti srce po mjeri Srca Božjega. Sretan ti put! Angelo Comastri 7
PRIPRAVNA MOLITVA
Sveti Otac: U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. N. Amen. Gospodine Isuse, tvoja muka povijest je čitava čovječanstva: ona povijest u kojoj su dobri poniženi, blagi – napadnuti, pošteni – pogaženi, a oni koji su čista srca bivaju ismijani i izrugani. Tko će pobijediti? Čija je posljednja riječ? Gospodine Isuse, mi vjerujemo da si ti posljednja riječ; u tebi su dobri već pobijedili, u tebi su blagi već uzdignuti, u tebi su pošteni već okrunjeni, a oni koji su čista srca sjaje kao zvijezde u noći. 9
Gospodine Isuse, večeras prolazimo putom tvojega križa znajući da je to i naš put. Ali jedna sigurnost nas prosvjetljuje: put ne završava na križu, nego ide dalje, ide u Kraljevstvo Života, i u eksploziju Radosti koju nam nitko više ne će moći oteti!1 Čitač: O Isuse, zaustavljam se zamišljen u podnožju tvojega križa: i ja sam ga podigao svojim grijesima! Tvoja dobrota, koja se ne brani i dopušta da bude razapeta, otajstvo je koje me nadilazi i dira me u dubini srca. Gospodine, za me si došao na svijet da me potražiš, da me povedeš u Očev zagrljaj,2 zagrljaj koji mi je potreban! Ti si Lice dobrote i smilovanja: zato me hoćeš spasiti! 1 Iv 16,22; Mt 5,12. 2 Lk 15,20. 10
U meni je toliko samoživosti: dođi sa svojom bezgraničnom dobrotom! U meni je toliko ponosa i zloće: dođi sa svojom blagošću i poniznošću! Gospodine, grješnik sam, potreban spasenja: ja sam izgubljeni sin koji se treba vratiti! Gospodine, udijeli mi dar suza da pronađem slobodu i život, mir s tobom i radost u tebi! Stala plačuć' tužna Mati, gledala je kako pati Sin joj na križ uzdignut. Od žalosti, Majko sveta, rane Sina tvog propeta, nek' mi budu u srcu!
11
PRVA POSTAJA Isusa osuđuju na smrt
P. Klanjamo ti se, Kriste, i blagoslivljamo te. N. Jer si po svojemu svetom križu otkupio svijet. Iz Evanđelja po Mateju (Mt 27,22–23.26) Pisac: Kaže im Pilat: Glas: “Što dakle da učinim s Isusom koji se zove Krist?” P. Oni će: G. “Neka se razapne.” P. A on upita: G. “A što je zla učinio?” P. Vikahu još jače: G. “Neka se razapne!” P. Tada im pusti Barabu, a Isusa, izbičevana, preda da se razapne. Meditacija Ovaj prizor osude dobro poznajemo: to je svakodnevna kronika! Ipak, jedno nas pitanje boli u duši: Zar je moguće osuditi Boga? Zašto se Bog, Svemogući, predstavlja u ruhu slabosti? Zašto Bog dopušta da ga napadnu oholost i drskost ljudske bahatosti? Zašto Bog šuti?
13
Božja šutnja je naša muka, naše iskušenje! Ali to je i čišćenje u našoj žurbi, liječenje naše žudnje za osvetom. Božja šutnja je zemlja u kojoj umire naša oholost i niče prava vjera, ponizna vjera, vjera koja Bogu ne postavlja pitanja, nego mu se povjerava s djetinjim pouzdanjem. Molitva Gospodine, kako je lako osuditi! Kako se lako nabacivati kamenjem: kamenjem osude i klevete, kamenjem ravnodušnosti i napuštanja. Gospodine, izabrao si biti na strani pobijeđenih, na strani poniženih i osuđenih.3 Pomozi nam da nikada ne postanemo krvnici nedužne braće, pomozi nam da se hrabro zauzmemo 3 Mt 25,31–46. 14
za obranu slabih, pomozi nam da odbacimo Pilatovu vodu koja ne pere ruke, nego ih kalja krvlju nedužnih! Svi: Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, kako na nebu, tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. – Smiluj nam se, Gospodine! – Smiluj nam se! Dušom njenom razboljenom, rastuženom, ražaljenom, prolazio mač je ljut. Od žalosti…
15
DRUGA POSTAJA Isus prima na se križ
16
P. Klanjamo ti se, Kriste, i blagoslivljamo te. N. Jer si po svojemu svetom križu otkupio svijet. Iz Evanđelja po Mateju (Mt 27,27–31) P. Onda vojnici upraviteljevi uvedoše Isusa u dvor upraviteljev i skupiše oko njega cijelu četu. Svukoše ga pa zaogrnuše skrletnim plaštem. Spletoše zatim vijenac od trnja i staviše mu na glavu, a tako i trsku u desnicu. Prigibajući pred njim koljena izrugivahu ga: G. “Zdravo, kralju židovski!” P. Onda pljujući po njemu, uzimahu trsku i udarahu ga njome po glavi. Pošto ga izrugaše, svukoše mu plašt, obukoše mu njegove haljine pa ga odvedoše da ga razapnu. Meditacija U Kristovoj muci odriješila se mržnja, naša mržnja, mržnja svega čovječanstva.4 U Kristovoj muci naša se je zloća usprotivila dobroti, naša je oholost razdraženo eksplodirala pred poniznošću, naša izopačenost se rasrdila pred sjajnošću Božje bistrine! 4 Lk 22,53. 17
I tako smo… postali križ Božji! Mi, glupavi buntovnici, mi, s našim apsurdnim grijesima, stvorili smo križ našega nemira i naše nesreće: stvorili smo svoju kaznu! Ali Bog uzima križ na svoja ramena, naš križ, i izaziva nas snagom svoje ljubavi. Bog uzima križ! Nedokučivo otajstvo dobrote! Otajstvo poniznosti koje nas postiđuje što smo još oholi! Molitva Gospodine Isuse, ušao si u našu ljudsku povijest, i našao si je sebi protivnu,5 pobunjenu na Boga, poludjelu u svojoj oholosti, što kuša čovjeku dokazati da je viši …od svoje sjene! Gospodine Isuse, nisi nas napao, 5 Iv 1,10–11. 18
nego si dopustio da te napadnemo mi, ja, svatko! Ozdravi me, Isuse, svojom strpljivošću, izliječi me svojom poniznošću, vrati mi veličajnost stvorenja: moju visinu malenoga …kojega neizmjerno ljubiš! Svi: Oče naš, koji jesi na nebesima, sveti se ime tvoje, dođi kraljevstvo tvoje, budi volja tvoja, kako na nebu, tako i na zemlji. Kruh naš svagdanji daj nam danas. I otpusti nam duge naše kako i mi otpuštamo dužnicima našim. I ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od zla. – Smiluj nam se, Gospodine! – Smiluj nam se! O koliko ucviljena, bješe ona uzvišena, Majka Sina jedinog! Od žalosti… 19
TREĆA POSTAJA Isus pada prvi put pod križem
20
PREPORUČAMO Kratko prije nego će biti izabran za novoga papu uzevši ime Benedikt XVI., kardinal Joseph Ratzinger predvodio je Križni put na Koloseju na Veliki petak 25. ožujka 2005., a razmatranjima koja je sastavio za tu prigodu izazvao je pozornost cijeloga svijeta. 96 str. Tvrdi uvez.
Majka Terezija, jedan od duhovnih velikana našega vremena, u ovome križnom putu poziva nas da krenemo u potragu za Ljubavlju raspetom na križu. 36 str. Meki uvez.
www.verbum.hr
PREPORUČAMO U jednoj knjizi pet je različitih načina pobožnosti križnoga puta: biblijski, pape Ivana Pavla II., scenski, meditativni i recitativni. 120 str. Meki uvez.
Može se činiti da križni put Isusa Krista i Hvalospjev ljubavi apostola Pavla ne mogu ići zajedno. Ipak, križni je put najautentičnije ostvarenje ljubavi. U njemu je Kristova ljubav poprimila svoje puno ostvarenje i zato je križni put uvijek Križ ljubavi. 34 str. Meki uvez.
www.verbum.hr
Nakladnik: VERBUM d.o.o. Trumbićeva obala 12, 21000 Split Tel.: 021/340-260, fax: 021/340-270 E-mail: naklada@verbum.hr www.verbum.hr Priprema za tisak: ACME Tisak: JAFRA PRINT, Split
Križni put sadržan u ovoj knjizi je prvi križni put koji je na Koloseju predvodio sveti otac Benedikt XVI. od kada je izabran za papu. Razmatranja je napisao mons. Angelo Comastri, generalni vikar Njegove Svetosti za Vatikanski Grad, hrvatskim čitateljima poznat po knjizi Bog je ljubav, koja sadrži tekst duhovnih vježba održanih Ivanu Pavlu II.
Raspet za nas! Isus se je, umirući, uronio u dramatično iskustvo smrti, takve kakva je stvorena našim grijesima; ali, umirući, Isus je umiranje ispunio Ljubavlju i tako ga je ispunio Božjom prisutnošću: tako je s Kristovom smrću pobijeđena smrt budući da je Krist smrt ispunio snagom koja je upravo suprotna grijehu što ju je rodio: Isus je smrt ispunio Ljubavlju! Angelo Comastri
ISBN 978-953-235-086-9
www.verbum.hr