Issuu

Éline Landon

Duhovna priprava za rođenje djeteta

VERBUM

9 MJESECI S BOGOM Duhovna priprava za roÄ‘enje djeteta

Éline Landon

Duhovna priprava za rođenje djeteta

VERBUM

Biblioteka:

Posebna izdanja 149. Urednik: mr. sc. Petar Balta Naslov izvornika: Préparation à la naissance. 9 mois avec Dieu © Artège Éditions, Perpignan, lipanj, 2013. www.editionsartege.fr © Copyright za hrvatsko izdanje: Verbum, Split, 2019. Sva prava pridržana. Nijedan se dio ove knjige ne smije umnožavati, fotokopirati, reproducirati ni prenositi u bilo kakvu obliku (elektronički, mehanički i sl.) bez prethodne pisane suglasnosti nakladnika. U ovoj knjizi korišteni su biblijski tekstovi iz Jeruzalemske Biblije, KS, Zagreb, 2001. Izvršna urednica: Lidija Piskač Prijevod s francuskoga: Ivana Šojat-Kuči Lektura: Anđa Jakovljević Korektura: Marijana Ivić Za nakladnika: dr. sc. Miro Radalj ISBN 978-953-235-660-1 CIP zapis dostupan u računalnome katalogu Sveučilišne knjižnice u Splitu pod brojem 171010028.

Philéasu, koji mi je prvi udijelio dar majčinstva. Théophanu, koji mi je pomogao proširiti srce. Émonahu, koji je u meni ucrtao put mira i koji je svojim boravkom u mojoj utrobi omogućio da se iznjedre ove meditacije.

PREDGOVOR

ok sam čekala svoje prvo dijete, bila sam iznimno zatečena postojećim pripremama za rođenje djeteta. Rijetke su dobro informirane žene koje uspiju pronaći ono što im odgovara. Osim klasične pripreme za porod u rodilištima ili kod privatnih babica, možemo birati između brojnih metoda više ili manje poznatih široj publici. Taj procvat prijedloga kako se pripremiti za veliki trenutak kao što je dolazak na svijet djeteta trebao bi omogućiti svakome paru da pronađe ono što treba, u nadi da će biti u potpunosti spreman djetetu pomoći da se rodi i da ono iskusi što manje boli tijekom porođaja. Pa ipak, čini se kako u svima njima nedostaje ono što nas u nutrini priprema za svetu prisutnost novoga bića, a to je duhovni doček djeteta. 7

PREDGOVOR

Pojam „trudnoća“ navodi na pomisao kako je sve što se u nama tada događa tek „debljanje“! Kako u riječi pretočiti to stanje koje je puno više od toga i koje nas sasvim izbezumi? Primajući u sebe život mi sudjelujemo u činu stvaranja po Božjoj volji. Nastanak novoga bića misterij je i čini mi se ključnim pripremati se za njegov dolazak meditacijom biblijskih tekstova i molitvom. Dok sam čekala svoje treće dijete, u meni se rodila ideja za ovu knjigu, a njezina se forma malo-pomalo sama nametnula. I tako vam sada predstavljam različite biblijske citate za meditaciju o začeću djeteta, o njegovoj prisutnosti u našemu tijelu tijekom devet mjeseci, o njegovu dolasku među nas. U svakom ćete poglavlju pronaći temu povezanu s trudnoćom zajedno s biblijskim tekstom, meditativnim komentarom toga teksta, prijedlogom kako produbiti to promišljanje te molitvom. Ova se knjiga čita iz mjeseca u mjesec, nije predviđena za čitanje u jednome dahu. Nužno je uzeti si vremena kako bi se otajstvo trudnoće proživjelo u punini i polako. 8

PREDGOVOR

U svojemu si rasporedu odredimo prikladan trenutak za čitanje i molitvu kada nas nitko ne će ometati. Predloženu se meditaciju može nastaviti meditirati tijekom čitava mjeseca po dodatnim citatima koji se bave istom temom, a prije prelaska na sljedeću temu. Prostor gdje molimo također je važan. Možemo se smjestiti na mirno, nama drago mjesto, upaliti svijeću, staviti se u Božju prisutnost uz pomoć jednostavne molitve poput: „Evo me, Gospodine!“ Svi su ovi prijedlozi polazne točke. Stoga ne oklijevajte Duhu Svetomu pustiti neka vas vodi kako biste mogli osmisliti vlastitu molitvu. Ovo djelo prvenstveno je namijenjeno ženi koja je u drugome stanju, koja u sebi nosi dijete koje treba doći na ovaj svijet. Muškarac se, međutim, ne treba osjećati izostavljenim. Bliskost između partnera temeljna je, a ove meditacije mogu poslužiti kao temelj bliskosti između supružnika. Otac koji to želi pronaći će ono što će hraniti njegova promišljanja i molitve vezane uz djetetovo rođenje. Osim toga, jedna je molitva posvećena upravo suprugu u poglavlju „Dolazak djeteta“. 9

PREDGOVOR

Donošenjem djeteta na svijet ulazimo u krvno srodstvo u kojemu više nismo posljednje u nizu. Postavši majkama, upisujemo se u čitav niz žena s njihovim radostima i ranama. Naša osobna životna priča, naš odnos s našom majkom utječe na našu trudnoću, razdoblje kada nam je senzibilitet na vrhuncu. U tomu periodu više primamo i otvorenije smo emocijama koje nas obuzimaju. Zauzmimo, dakle, svoje mjesto u tomu novom krvnom srodstvu i dajmo si vremena da u njega uđemo. Iz mjeseca u mjesec molimo Gospodina da nas pripravi za doček života koji će uskoro biti ili već jest u nama.

Prije začeća: Žudnja za djetetom

PRIJE ZAČEĆA: ŽUDNJA ZA DJETETOM

1 Sam 1,7–18 Tako je bivalo svake godine kad god bi polazili u dom Gospodnji: Penina je zanovijetala Ani. Ana je stoga plakala i nije htjela jesti. Tada joj reče Elkana, njezin muž: „Zašto plačeš, Ana? I zašto ne jedeš? Za što ti je srce rastuženo? Nisam li ti ja vredniji nego deset sinova?“ Ali Ana ustade, pošto su jeli i pili u sobi, i stupi pred Gospodina – a sveće nik Eli sjeđaše na stolici na pragu sveti šta Gospodnjega. I ojađena u duši pomoli se Ana Gos podinu, plačući gorko. 13

DEVET MJESECI S BOGOM

I zavjetova se ovako: „Gospodine Sve višnji! Ako pogledaš na nevolju službe nice svoje i spomeneš se mene i ne zabo raviš službenice svoje te dadeš službeni ci svojoj muško čedo, ja ću ga darovati Gospodinu za sve dane njegova života i britva neće prijeći preko glave njegove.“ Tako se ona dugo molila pred Gos podinom, a Eli je motrio usta njezina. Ana govoraše u srcu; samo se usne njezine micahu, a glas joj se nije čuo. Zato Eli pomisli da je pijana. I reče joj Eli: „Dokle ćeš biti pijana? Otrijezni se od vina što je u tebi!“ Ali Ana odgovori i reče: „Nisam pija na, gospodaru, nego sam velika nesret nica. Nisam pila ni vina ni opojna pi ća, nego izlijevam dušu svoju pred Gos podinom. Ne sudi službenicu svoju kao ženu nevaljalu, jer sam od preteške tuge i ža losti tako dugo molila.“

PRIJE ZAČEĆA: ŽUDNJA ZA DJETETOM

Tada joj Eli odgovori ovako: „Pođi u miru! A Bog Izraelov neka ti ispuni mo litvu kojom si ga molila.“ A ona reče: „Neka službenica tvoja nađe milost u očima tvojim!“ I žena ode svojim putem: jela je i lice joj nije više bi lo tužno kao i prije.

DEVET MJESECI S BOGOM

na je jedna od biblijskih žena koja sve do pozne starosti nije mogla zatrudnjeti. Sva-

ke godine iznova stoga odlazi u Hram vapiti Gospodinu. Zbog neostvarene žudnje za djetetom njezin ju osjećaj stida izjeda. Ona je „nesretna“, „ojađena“, u gorkim suzama, „rastužena“. Možemo razmotriti Anin očaj i nemoć njezina supruga te odgovoriti: „Nisam li ti ja vrjedniji nego deset sinova?“ I on bi je htio utješiti, no to nije moguće jer ono za čime ona čezne nešto je sasvim drugo, bračna veza ne može popuniti tu prazninu koju ona osjeća. Iščekivanje djeteta uključuje par, muškarca i ženu. Ta žudnja prebiva i u jednomu i drugom, iako je ne mogu iskazati na isti način, u istome trenutku. Anina tuga pogađa i njezina supruga koji bi je htio usrećiti. Ne pogađa nas sve 16

PRIJE ZAČEĆA: ŽUDNJA ZA DJETETOM

tako duboka tuga, no u Aninu očaju i molitvi nalazi se pouka za sve nas i za svaku situaciju. Zov majčinstva u nama je ponekad tako jak da nam nije nikakav problem predočiti si što Ana osjeća. A kada se dijete dugo iščekuje, nije teško biti poput nje, vapiti Gospodinu da intervenira u našu situaciju. Ne bismo, zapravo, trebali zanemarivati molitvu zagovora koja se može pokazati veoma moćnom. Promotrimo odlučnost Ane koja ne ostaje zatočenicom vlastite tuge. Ona pokazuje dobru volju otvarajući srce svojemu Bogu. Tekst nam kazuje kako „ojađena u duši pomoli se Ana Gospodinu, plačući gorko“, odnosno „Tako se ona dugo molila pred Gospodinom“, te zatim: „Ana govoraše u srcu.“ Ta ustrajnost u molitvi nije tek neobvezna opcija, nego je sukus svega, esencija. Molitva je podrška u iščekivanju: puna je nade. Nakon vapijuće molitve u tekstu stoji kako joj „lice nije više bilo tužno kao… prije“. Ana je pronašla mir. Ona odlazi kući, pristaje jesti i vratiti se životu. Ana još ne zna da će začeti, ali svejedno više ne osjeća prijašnju tugu. Molitva i razgovor s Elijem – isprva napet, a zatim ispunjen suosjeća17

DEVET MJESECI S BOGOM

njem – promijenili su njezino srce i ona se sada smirena može vratiti svojima. Lice joj se promijenilo, premda su okolnosti prividno iste. Ana nas na ovaj način uči da molimo i da ne preziremo uzdahe srca. Čak i kada plodnost bračnoga para nije na kušnji, trebamo znati u sebi osluškivati tu žudnju za djetetom i predati je Bogu u molitvi. Molimo i prije začeća našega djeteta. Poput Ane, ostanimo neko vrijeme u pouzdanju i predanju prepuštajući sve Bogu u ruke… Anina molitva sasvim izvjesno izražava sve što ona proživljava u sebi. Ona je ovdje kako bi izlijevala „dušu svoju pred Gospodinom“, ona „govoraše u srcu“, i to u tolikoj mjeri da je veliki svećenik Eli pomislio da je pijana. Ona sama pak veli: „od preteške [sam] tuge i žalosti tako dugo molila“. Dopustimo tako i sebi da nam se srce u molitvi izlije pred Gospodina. Ne oklijevajmo povjeriti mu svoje boli, radosti, strahove, iskustvo, a ponekad i bijes. Anu ne brine „što će ljudi reći“. Ona se ne osvrće oko sebe da vidi gleda li je netko, nego srcu dopušta neka govori. Pa i ako suze poteku, pustimo ih da teku bez stida. Bog nije neki daleki Bog: on nam želi biti blizu i možemo mu 18

PRIJE ZAČEĆA: ŽUDNJA ZA DJETETOM

se povjeriti s potpunim pouzdanjem u molitvi srca. Ta molitva koja teče, koja se prelijeva, iskazuje ono što istinski jesmo u dubini našega bića. Ona nam omogućava da sve vratimo na svoje mjesto. Dijete koje će nam biti povjereno dar je, a ne dužnost. Ana to potvrđuje riječima: „Ako pogledaš na nevolju službenice svoje i spomeneš se mene i ne zaboraviš službenice svoje te dadeš službenici svojoj muško čedo, ja ću ga darovati Gospodinu za sve dane njegova života.“ Dijete time više nije samo njezino dijete, nego postaje i Gospodinovo. U trenutku kada Eli shvaća Anin postupak, on je blagoslivlja riječima: „Pođi u miru! A Bog Izraelov neka ti ispuni molitvu kojom si ga molila.“ Ovo „Pođi u miru“ možemo shvatiti i kao poruku nama samima. Naše se srce sada može osloboditi uznemirenosti. Neosporno vidimo da se nakon te poruke i Anino ponašanje mijenja. Naslućujemo kako se smiruje oluja koja je izmučila cijelo njezino biće te kako se postupno pretače u duboki mir. Tako i mi polako ulazimo u mir i pouzdanje u plan što ga Bog ima za nas. Naučimo iskazivati molbu sa sigurnošću što nam je Bog daje on19

DEVET MJESECI S BOGOM

kraj naših nadanja. Ovaj nas stih tako može pratiti tijekom iščekivanja: „Sva radost tvoja neka bude Gospodin: on će ispuniti želje tvoga srca! Prepusti Gospodinu putove svoje, u njega se uzdaj i on će sve voditi“ (Ps 37,4–5).

PRIJE ZAČEĆA: ŽUDNJA ZA DJETETOM

Korak dalje Tijekom ovoga mjeseca možemo meditirati i nad pričom Elizabete, majke Ivana Krstitelja (Lk 1,5–25), koja po mnogo čemu nalikuje na Aninu priču, ili, pak, nad Abrahamovom i Sarinom pričom (Post 18,1–19). Zaustavimo se nad trenutkom kada joj anđeo dolazi navijestiti da će u starosti dobiti sina. Možemo meditirati nad Sarinom nevjericom i nad ispunjenjem Božjega obećanja koje se po ovomu paru ostvarilo onkraj ljudskih sposobnosti. Promotrimo žudnju prisutnu u srcima ovih dviju žena.

DEVET MJESECI S BOGOM

Molitva O, Gospodine, ti čuješ žudnje koje nastanjuju moje srce, poznaješ tu žud nju koja je u meni, koja je u nama. Tu našu želju da začnemo dijete i udomimo ga u meni. Neka ono bude dar od tebe. Povjeravam ti sve svoje radosti, sve svo je boli, svoje nade po uzoru na Anu ko ja se nije bojala pokazati se u tomu sta nju očaja u hramu u Šilu jer je znala da ćeš čuti njezinu molitvu i da pred tobom može govoriti iz dubine svoje utrobe. Po daj mi, Gospodine, nadu u ovomu išče kivanju i pomozi mi da ti idem ususret s potpunim pouzdanjem. Amen.

Začeće djeteta

ZAČEĆE DJETETA

Tob 8,4–9 Kako su se zatvorili u sobu, Tobi ja ustade s postelje i reče: „Ustaj, sestro, molimo se da nam se Bog smiluje.“ Onda se Tobija poče moliti: „Blagoslovljen da si, Bože naših ota ca, blagoslovljeno sveto i slavno ime tvoje u sve vijeke! Blagoslivljala te nebesa i sva tvoja stvorenja u sve vijeke! Ti si stvorio Adama i dao mu po moćnicu Evu: od njih je proizašao ljud ski rod. Ti si rekao: 'Nije dobro da čo vjek bude sam; načinimo mu pomoćni cu sličnu njemu.' 25

DEVET MJESECI S BOGOM

Gospode, ne uzimam zbog pohote ovu svoju sestru, nego po istini. Smiluj mi se i učini da s njom doživim starost.“ I zajedno rekoše: „Amen, amen.“ I za spaše oboje te noći.

ZAČEĆE DJETETA

vo priče o dvoje mladih ljudi, Tobiji i Sari. Saru prati strašna nesreća: imala je sedmoricu supruga i svi su umrli prve bračne noći… Kada Tobija iznosi Sarinim roditeljima želju da oženi njihovu kćer, oni se prestraše za njegov život. Raka za Tobiju iskopana je i prije njegove smrti! No Tobija ima povjerenja u Boga. Prije no što će navečer leći na počinak, mladi supružnici ustaju na molitvu: „Ustaj, sestro, molimo se da nam se Bog smiluje.“ Ta je zajednička molitva temeljna: ona nas dovodi pred misterij stvaranja muškarca i žene, kao i njihova potomstva. Možemo zahvaljivati Bogu za naše sjedinjenje i moliti ga da nam udijeli milost i zaštitu.

DEVET MJESECI S BOGOM

Prije nego što dođe dijete, par je na prvom mjestu. Složnost para jest ono što postaje djetetu neophodan oslonac uz koji raste. Ne zanemarujmo molitvu u paru ni milost primljenu tijekom ženidbe kada je Bog ušao u naš savez. Ostanimo ujedinjeni jedno s drugim u Bogu. Zašto se ne pomoliti prije sjedinjenja tijela, prije no što ćemo zajedno začeti dijete? Zašto ne zahvaliti Gospodinu za taj stvoriteljski čin, za ljubav koja nas ujedinjuje? To omogućava da svatko od nas dobije dar i obećanje koje smo si darovali i obećali na dan vjenčanja: „Primam te i predajem ti se.“ To je Božja volja koja od postanka svijeta veli: „Stoga će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza svoju ženu i bit će njih dvoje jedno tijelo“ (Post 2,24). Premda kod nekih vrijeme između žudnje za djetetom i istinskoga začeća ponekad može biti dugo, povjeriti u Božje ruke naš brak, naše sjedinjenje iz kojega može izniknuti novi život izvor je realne nade. To od Boga željeno sjedinjenje tijela i srca neka je blagoslovljeno kako bi iz njega mogao izniknuti novi život. Usudimo se moliti poput Tobije i Sare, u paru i za naše sjedinjenje. 28

ZAČEĆE DJETETA

Molitva para započinje na poseban način. Tobija prije molitve Sari veli: „Ustaj, sestro, pomolimo se.“ Tobija Saru naziva svojom sestrom, a govoreći o muškarcu on u molitvi kaže: „i dao mu pomoćnicu Evu“, a stoji i „da ga podržava“ kao i: „načinimo mu pomoćnicu sličnu njemu“. Na ovome mjestu možemo meditirati nad milošću po kojoj je žena žena. Ta pomoć o kojoj govori Tobija, a koja nas vraća priči iz Knjige Postanka, ponekad se pogrješno tumači kao da je žena stvorena isključivo u odnosu na muškarca, a ne sama za sebe. Misterij muškarca i žene nerazdvojiv je. Stvoreni su na sliku Božju i jedno drugoga primaju kao dar od Boga. U svojoj knjizi Odvažiti se živjeti ljubav* Georgette Blaquière, majka i teologinja, govoreći o ženinoj karizmi, inzistira na činjenici da je žena, prije no što će postati bračnom partnericom, prvenstveno sestra. Muškarac i žena uzajamno se prepoznaju kao jedinstveni budući da svatko od njih ima vlastitu vrijednost u sebi. Žena je mužu sestra u čovječnosti jer oboje su djeca istoga Oca. * Georgette Blaguière, Oser vivre l’amour, Éditions des Béatitudes, 1994., str. 35–37. 29

SADRŽAJ

Predgovor. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Prije začeća: Žudnja za djetetom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Začeće djeteta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Prvi mjesec: Navještenje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Drugi mjesec: Božje stvaranje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Treći mjesec: Dragocjen si u mojim očima . . . . . . . . . . . . . . . . 59 Četvrti mjesec: Sasvim maleno djetešce i Isus . . . . . . . . . . . . . . . 69 Peti mjesec: Pohođenje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 166

SADRŽAJ

Šesti mjesec: Objava imena . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 Sedmi mjesec: Stišavanje oluje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Osmi mjesec: Rođenje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .115 Deveti mjesec: Dolazak djeteta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 Isusovo prikazanje u Hramu . . . . . . . . . . . . . . . 141 Navještanje vjere: Uloga žene i majke. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 Završna riječ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164

167

Nakladnik: VERBUM d.o.o. Sinjska 2, 21 000 Split Tel.: 021/340-260, fax: 021/340-270 E-mail: naklada@verbum.hr www.verbum.hr Tisak: Denona d.o.o. Tiskano u studenom 2019.

U blagoslovljenim mjesecima iščekivanja rođenja djeteta ova jedinstvena knjiga bit će vaš pouzdan duhovni pratitelj. Éline Landon za vas je napisala ova majčinska promišljanja, sabrala ove nježne odlomke iz Svetoga pisma i obogatila ih meditacijama kako bi vam pomogla duhovno proživjeti svaki mjesec trudnoće u skladu s Božjim planom ljubavi. Nije zaboravljen ni otac; i njemu će ova knjiga pomoći pratiti svoje dijete sve do dana kada će ga primiti u svoje naručje. Kako se rođenje vašega djeteta bude približavalo, tako se vraćajte na ove poticajne stranice kako biste osvježili dušu, ojačali svoju vjeru i kako bi vas nadahnuli primjeri mnogih parova iz Svetoga pisma koji su očekivali dijete. Ovdje ćete pronaći i meditacije pogodne za različite trenutke i osjećaje koji se pojavljuju – ponekad i vrlo burno – u danima trudnoće. Ova će prekrasna knjiga otvoriti vaše oči i vaše srce prema djetetovoj prisutnosti u sebi i prema Božjoj beskrajnoj ljubavi s kojom se On brine za one koji se u njega uzdaju.

ISBN 978-953-235-660-1

VERBUM 98 kn