Vera + Crux 2020

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Editorial

ECCE LIGNVM CRVCIS...

Editorial........................................ 3 Eco Parroquial.............................. 4 Entrevista...................................... 7 Historia......................................... 13 Noticias......................................... 21 Reflexiones................................... 30 Identidad Cofrade........................ 35 Nuestra Historia............................ 37 Revista informativa de la Cofradía de la Santa Vera Cruz (MONTILLA)

Un año más nuestra revista de cuaresma Vera-Crux ve la luz con la intención de acercar a todos los hermanos, devotos y personas allegadas a nuestra cofradía todo lo acontecido en este año, así como los propósitos y proyectos que se pretenden llevar a cabo con el fin de poder seguir creciendo tanto en hermandad como en nuestra fe a nuestros Sagrados Titulares.

Pero también nos ofrece la oportunidad, como es habitual, de darnos un paseo por la historia de nuestro pueblo, de su Semana Santa, y de conocer a través de los distintos artículos de las personas que colaboran en esta publicación su sentir y su visión particular de este tiempo tan marcado para los cristianos como es la celebración de la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

Como dice el papa Francisco, «este tiempo de Cuaresma es un tiempo favorable para nuestra conversión, nunca debemos darlo por supuesto». Para conseguirlo nos anima a tener un «cara a cara» con el Señor Crucificado y Resucitado que «me amó y se entregó por mí».

Hagamos caso a estas palabras que nos dirige el Santo Padre, ahora más que nunca, en estos días en los que hemos visto alterado el ritmo habitual de nuestra hermandad, y tengamos más presentes aún al Santo Cristo de Zacatecas y a su bendita Madre, María Santísima del Socorro, para vivir intensamente como hermanos en la Vera Cruz y, en la medida de nuestras posibilidades, este tiempo cuaresmal, correspondiendo así al amor de Dios «que siempre nos precede y sostiene».

Número 18 - Año XVII

COLABORACIÓN: 2 euros EDITA Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz, Hermandad del Santo Cristo de Zacatecas y Santa María del Socorro, Madre de Dios y Señora Nuestra Parroquia de Santiago Apóstol - C/ Iglesia, 6 - 14550 Montilla (Córdoba) - ESPAÑA Correo-e: veracruzdemontilla@gmail.com http://www.veracruzdemontilla.com - Dirección: Miguel Navarro Márquez - Maquetación: Juan Antonio Prieto Velasco - Francisco Arce Raya - Redacción: Antonio Luis Jiménez Barranco - Rafael Portero de la Torre - Juan Antonio Prieto Velasco - Consejo Asesor: José Félix García Jurado - Fotografía: Jaime Luque - Rafa Salido - Archivo Cofradía - Belén Córdoba www.diocesisdecordoba.com - Rafael García Carretero - Rafael Guijarro - María Paz Torres Imprime: Imprenta Gráfica MC - 14550 Montilla (Córdoba) La Cofradía de la Santa Vera Cruz no comparte necesariamente las opiniones de sus colaboradores Prohibida la reproducción sin permiso escrito de los editores © 2020 Todos los derechos reservados.

ISSN 2254-1268 Depósito Legal CO – 232 - 2009 FOTO PORTADA: JAIME LUQUE DISEÑO PORTADA: Imprenta Gráfica MC

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Eco Parroquial

José Félix García Jurado Párroco de Santiago y Consiliario de la Cofradía

SALUDA DE NUESTRO CONSILIARIO «cómo se ha de aprovechar de la Cuaresma, para que venga a saber sentir, la Semana Santa, lo que nuestro Señor padeció». La carta comienza con estas palabras: «sea venido enhorabuena a su casa…nuestro Señor le trajo a su reposo, para que con Él piense despacio los grandes misterios que en estos días acaecieron». Nosotros ahora nos vemos forzados, como aquel hombre por otras circunstancias, a estar en el reposo de nuestras casas.

Tenemos tiempo para pensar, tiempo para Dios. Se nos insiste en la limpieza corporal para evitar contagios, pero también es tiempo de higiene espiritual, de limpiar el corazón por dentro: «Límpiese vuestra señoría, para con limpio corazón comer del Cordero, Hijo de Dios en el cielo y de Virgen en la tierra».

Visto con ojos de fe, que nos hace ver las cosas como realmente son, el Señor nos concede un tiempo de José Félix García es consiliario de nuestra cofradía desde su llegada a Montilla, a finales de 2014.

limpieza, de purificación, y eso conlleva tragos

Queridos hermanos de la Cofradía de la Santa Vera

coma con lechugas amargas (cf. Éxodo 12,8); porque

Cruz y de la Hermandad del Santo Cristo de

nuestra es la culpa del sinsabor que tenemos, que no de Él.

Zacatecas y Santa María del Socorro: Estamos

Nosotros, hicimos cosas para que sea menester

viviendo literalmente la Cuaresma como una

arrepentirnos y llorar; que Dios todo es dulce y fuente de

cuarentena para protegernos y curarnos, no solo de una enfermedad del cuerpo, sino sobre todo de las

agua muy sabrosa. Pero, ya que no tuvimos seso para mirar

del alma.

para tener nosotros enojo de lo que dimos a Él».

San Juan de Ávila tiene una carta, la número 13,

San Juan de Ávila nos invita a vivir las dificultades y

dirigida a un señor de estos reinos en la que le escribe

privaciones de estos días también como una

amargos: «Razón es que este Cordero, aunque es dulce, se

que Dios no nos ha hecho obras para enojarle, tengámoslo

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penitencia reparadora por nuestros pecados y como

hice, tú lo pagas tan de veras, ¿qué será si a sabiendas

una identificación con Cristo: «Comamos, pues, señor,

reiteramos la causa de tu muerte penosa? No es razón,

lechugas amargas ahora (cf. Éxodo 12,8), para que en la

Señor, que queramos bien a quien a nuestro Padre mató; y

semana del Cordero, por nosotros amargado, podamos

pues los pecados le mataron, tenemos que aborrecerlos, si

tomar parte de sus amarguras y, recibiéndole en nuestras

te amamos a ti.» Quiera Dios que las tristezas de estos

entrañas, sentir alguna cosica de sus dolores. Porque quien

días nos ayuden a este aborrecimiento y como dice

no llora sus propias amarguras que a Dios dio pecando,

el santo maestro en su carta 127: «Para que Él vea

¿cómo llorará las que los otros le dieron cuando le

cómo le amo, esforcémonos a padecer. No tengamos el

crucificaron? Y por eso la santa Iglesia nos da esta

corazón caído con la carga, mas levantémonos a padecer;

Cuaresma de término para deshacer con penitencia los

y en esto enseñemos el amor que al Señor tenemos, pues

malos tratos que entre año hemos hecho, para que así,

no hay mayor prueba de amor que padecer por el amado».

quitados los pecados de en medio, vengamos a tomar parte de las penas que nuestro Señor pasó, lo cual es de amigos».

Vemos estos días el sufrimiento de muchos enfermos y de quienes los atienden. Nuestro corazón mira al

Al mirar la imagen del santo Cristo de Zacatecas,

cielo, buscando una respuesta, un consuelo. En otra

mueven nuestro corazón estas palabras del maestro

de sus cartas, la número 14, también dirigida «a un

Ávila: «¡Oh divinal bondad, y hasta dónde llegas! Nos

señor de estos reinos, consolándole en su enfermedad y

espantamos que, estando en la cruz, rogaste por quien en

enseñándole cómo es merced de Dios y lo que el Señor quiere

ella te puso y deseaste el bien de quien tantos males te

decir en la enfermedad al enfermo», san Juan de Ávila

hacía. Yo digo que no sólo con aquéllos te mostraste

nos ayuda a mirar con ojos de fe la situación que

benigno, sino con todos los del mundo hiciste lo que con

estamos viviendo:

aquéllos. Porque si por los que te crucificaron rogaste, todos te crucificamos: y aquellos pocos y todos te debemos aquella

«Si a su cuerpo miro, compasión le tengo, porque es grave

oración, y quizá algunos más que los ignorantes sayones

género de padecer el estar enfermo; si a su alma, no puedo

que presentes allí estaban crucificándote. Todos, Señor,

sino gozarme, porque confío de nuestro Señor que esta

conspiramos en tu muerte, y a todos conviene lo que dices

corporal molestia es para mucho bien de ella; y cuanto

que no saben lo que hacen (Lucas 23,34). ¿Quién, Señor, tan mal te quisiera, que, si supiera que el fruto de sus malos

más vale alma que cuerpo, tanto es mayor el gozo de su bien que la pena de la enfermedad del cuerpo. Trabájese

placeres tan caro habían de costar a tu Real Majestad,

vuestra señoría de entender a Dios. Jesucristo quiere salvar

no reventara antes que ponerte en aprieto tan grande?

esa su alma muy de verdad. Y esto no es mucho que se

Perdona, Señor, perdona, que no supimos lo que hicimos; y

crea, pues que las llagas y muerte que por ella pasó dicen a

ahora que nos lo has declarado, enseñándonos en tu santa

voces que la ama. Y «no ama y desmampara», sino quiere

Iglesia que por pecados moriste, y que lo que burlando yo

hacer mucho bien a quien ama.»

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«Y porque hay algunos hombres pesados (lentos, que les

nuestra vida. Esto se hace más fácilmente en la enfermedad

cuesta) para ir a Dios a gozar de Él, y Él quiere que vayan

que en la salud, porque, viéndonos en peligro de vida, nos

tras Él por diversos medios, hasta que los cansa y

es ayuda para tener en poco la vida y para enmendar la

experimenten que fuera de Él no hay sino angustias,

que nos queda.

desmayos y perdición, dales amarguras muy vivas, que con ningún dinero, estado, favor ni medio se pueden quitar,

Y pues Cristo con amor le visita, vuestra señoría con amor

para que, probando lo amargo de todo lo criado y la falta

le salga al camino y le ofrezca de buen corazón los trabajos

y poquedad de ello, resurtan de ello y vayan a gozar del

de la enfermedad, los cuales El recibirá como un muy

Señor, que es todo suave; como el niño herido corre a los

precioso don, así por ser cosa que mucho duele como por

pechos de su madre, y cuando no lo era andaba lejos de

ser ofrecidos con humilde obediencia».

ella, y quizá con peligro. Tenga vuestra señoría por cierto que esto que le envía es mensaje de amor y de paz, aunque

Nos anima en esta situación a confiar en el Señor y a

parece cruel guerra y azote, y que, como a pez grande, le

acudir a Él: «Pida vuestra señoría la medicina al que

trae río abajo y río arriba hasta cansarle, no por cansarle,

envió la herida: que para sanar hirió, no para herir; llámele,

que su padre es, y no se deleita con verle padecer, sino para

que cierto le oirá, y muy mejor que cuando estaba sano.

que, viéndose cansado, se vaya a Jesucristo a descansar, y sea de Él recibido con brazos abiertos; y entonces dirá Cristo:

Use el sacramento de la Confesión y Comunión, con que

«Porque gozases de este abracijo te envié aquel azote; y por

tenga fuerzas para llevar su trabajo (ahora tendrá que

sanarte en lo más (el alma), te herí en lo que es menos (el

ser en muchos casos solo con el deseo de recibirlos,

cuerpo); y por medio de lo que parece ira te he hecho

valorando así más lo que quizá habíamos

participante en mi misericordia». Este es el fin de la vara

descuidado); haga dar largas limosnas, porque su mal

del castigo de Dios; y mirando este fin tan rico y suave,

sea alivio de males ajenos; y pida que ofrezcan al Padre

suframos lo amargo del medio».

Eterno su Hijo en sacrificio en el altar, para que su misericordia esfuerce la flaqueza de vuestra señoría y le

Y prosigue: «Agradezca vuestra señoría a Jesucristo

perdone lo errado, le enmiende lo que va tuerto, consuele

nuestro Señor este trabajo, y sepa aprovecharse de él,

lo que está triste, descargue lo que da pesadumbre, asegure

mirando lo que la Escritura dice: Hijo, en tu enfermedad

lo que le da temor; y cuando su santa voluntad sea, le

no te desanimes; sino ruega al Señor, que Él te curará

levante de esa cama sano del cuerpo y del alma, y con

(Eclesiástico 38,9). Ya sabe que dicen: «Si no sabes orar,

tanta gracia, que le sea un leal servidor, y por tal reine en

entra la mar». Porque somos tales, que, si no es en el tiempo

el cielo con Él.» Nuestra Señora del Socorro, enfermera

de los trabajos, no oramos atentamente al Señor. Y llamo

del hospital de la misericordia de Dios donde los llagados

orar al gemido que sale del corazón por las ofensas de

se curan, nos ayude para que así sea. Recibid mi afecto

nuestra vida pasada, y el firme propósito de renovar

y bendición.

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Entrevista

Redacción

ENTREVISTA A MARÍA JOSÉ MUÑOZ LÓPEZ, COORDINADORA DEL PROYECTO «VITIS DEI» Como es sabido, San Juan de Ávila residió la última

María José Muñoz López, directora del Museo y la

etapa de su vida en Montilla y fue su deseo descansar

Biblioteca Diocesana de Córdoba, ha elaborado el

eternamente en ella cuando expiró el 10 de mayo de

citado proyecto y está al frente de su gestión.

1569. Es por ello que gran parte de la memoria vital del Apóstol de Andalucía esté estrechamente ligada a nuestra ciudad, la cual se ha convertido en uno de los puntos cardinales de la geografía avilista.

En la actualidad gozamos de un nuevo Año Jubilar motivado por varias efemérides: el 450º aniversario de su muerte, el 125º de su beatificación y el 50º de su canonización.

En esta ocasión, la Diócesis de Córdoba ha apostado por difundir la memoria del Doctor de la Iglesia y su poliédrica figura a través del proyecto «Vitis Dei», con un ambicioso programa religioso, cultural y turístico

Cuéntanos, María José, ¿qué propósitos persigue el proyecto «Vitis Dei»?

La Diócesis de Córdoba ha diseñado el proyecto Vitis Dei con el propósito de presentar la figura de San Juan de Ávila inmerso dentro de un horizonte más amplio referido a Montilla y a los personajes que le dieron el gran esplendor que experimentó en el siglo XVI. El objetivo es que Vitis Dei actúe como eje articulador, vínculo de cohesión entre diferentes realidades culturales montillanas.

que pretende llegar a todos los rincones de la

Esperamos que la programación generada redunde

sociedad montillana y de quienes nos visiten.

en una mayor promoción del legado patrimonial de la ciudad y la difusión de su Siglo de Oro, en el que se integró activamente San Juan de Ávila.

El Maestro contribuyó en gran manera a su desarrollo, gracias a las visitas ilustres que recibía, a la influencia que ejerció sobre las grandes familias nobiliarias, su relación epistolar con personalidades de la época; al mismo tiempo, atendía y apoyaba al pueblo sencillo, con sus consejos, fundando colegios

Presentación del programa Vitis Dei en la Casa de San Juan de Ávila.

que financiaba con los beneficios de sus propias patentes de inventos hidráulicos.

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Entrega al Sr. Obispo del diploma acreditativo de San Juan de Ávila como Hijo Adoptivo de Montilla.

San Juan de Ávila se interesaba por todo lo humano,

Ávila y de su vínculo con Montilla, por parte de una

su fe le empujaba a buscar ingenios y recursos que

institución civil tan prestigiosa como el Ayuntamiento

favorecieran al hombre y la mujer de su tiempo. Vitis

de Montilla. A través de este gesto, Montilla ha

Dei pretende mostrar las huellas del paso de San Juan

«hecho suyo» a este Doctor de la Iglesia.

de Ávila en la historia y en la cultura.

En España hay solo cuatro santos con este rango:

A iniciativa de la Corporación Municipal, San Juan

San Isidoro de Sevilla, San Juan de la Cruz, Santa

de Ávila fue nombrado Hijo Adoptivo de Montilla,

Teresa de Jesús y San Juan de Ávila. Es un auténtico

cuyo acto de entrega de las credenciales coincidió

privilegio que en Montilla se custodien los restos de

con la apertura del Año Jubilar, el día 6 de abril

una figura universal de tanto calado.

del pasado año. ¿Un día para la historia?

Sin duda fue un día histórico, ya que supuso un elocuente reconocimiento de la valía del Maestro

Es de justicia y una estrategia inteligente que el Ayuntamiento haya «adoptado» a este preclaro hijo,

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cuya filiación aporta un extraordinario interés a la historia, a la cultura y al turismo de la ciudad.

El programa de actividades es amplio y diverso, como venimos experimentando desde el inicio del Año Jubilar, y muchas de ellas están teniendo una gran acogida. ¿Cómo valoras la implicación de los montillanos?

Desde el origen del proyecto, ha sido un objetivo prioritario dirigirse a la población local y fortalecer sus vínculos con el Maestro Ávila.

Bendición de las nuevas dependencias del Archivo Parroquial en la antigua Sacristía de Dios.

En el diseño de los productos culturales concretos y las actividades se ha optado por la implicación de los montillanos, que han sido muy generosos en su respuesta.

Partiendo del compromiso del Ayuntamiento, la exposición sobre San Juan de Ávila instalada en el Castillo ha sido realizada por un montillano, al igual que el audiovisual de la Parroquia de Santiago, o el guion de la obra teatral La última conversión que se representará en los últimos días del Año Jubilar.

Diferentes asociaciones y grupos de teatro montillanos han trabajado generosamente en representaciones teatrales de diverso perfil, jornadas de estudio y otros eventos.

También el Conservatorio elemental de música de Montilla se ha implicado. Sin olvidar a montillanos concretos que han colaborado a título personal con muchas de las actuaciones desarrolladas en el marco de este proyecto. Son tantas personas que no podría mencionarlas todas.

No podemos olvidar los establecimientos de hostelería que se han implicado en la pulsera turística que se ofrece desde el centro de recepción de visitantes.

La figura de San Juan de Ávila ha sido históricamente asociada a su faceta religiosa, pero el personaje posee una dimensión humanística que sobrepasa sus virtudes sacerdotales. ¿Revalorizar este legado intelectual es uno de los objetivos del proyecto y de la Diócesis?

Sin duda, revalorizar su legado intelectual está entre los objetivos prioritarios.

Yo no diría que su dimensión humanística sobrepase sus virtudes sacerdotales, ya que lo esencial en el Maestro Ávila es su santidad, vinculada a su condición sacerdotal, pero sin duda fue un gran humanista, cuyo legado universal es justo reconocer desde ámbitos no eclesiales.

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Si se presenta a San Juan de Ávila únicamente desde

El Obispado de Córdoba ha invertido mucho en

un punto de vista religioso, su influencia puede

Montilla con ocasión de este Año Jubilar.

restringirse a un ámbito que solo interesa a unos pocos; sin embargo, su figura jugó un importante papel social, cultural e incluso económico en su época.

La Parroquia de Santiago ha experimentado obras de acondicionamiento que han dado como fruto un espacio abierto al público, con un nuevo acceso, una sala de usos múltiples en la que se proyecta un

Vitis Dei se propone dar a conocer al Maestro como

atractivo audiovisual con la biografía del Maestro y

santo y doctor, pero también como el brillante

la Montilla de su tiempo, la exposición de orfebrería

humanista y hombre del Renacimiento que fue.

Mysterium, centrada en la Eucaristía, la adecuación

A lo largo de este año pasado hemos visto finalizadas

del Archivo parroquial y su espacio expositivo.

numerosas obras de mejoras emprendidas por la

Gracias a la financiación de La Caixa, ha sido posible

Diócesis en varios de los lugares avilistas,

también la instalación de un holograma narrando el

principalmente en la Parroquia de Santiago, la

célebre milagro del Cristo de la Tabla, junto al

Basílica y la casa del Maestro Ávila. ¿Qué nuevos

conmovedor óleo sobre tabla que dio origen a la

espacios y equipamientos descubren los peregrinos

historia.

y turistas cuando se acercan hasta estos emblemáticos edificios?

En la casa donde vivió San Juan de Ávila sus últimos años se ha instalado un sistema de audioguía en

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que recorre el proceso de glorificación del Maestro: beatificación, canonización y doctorado.

Espectaculares piezas litúrgicas se exhiben junto a una colección de fotografías y documentación original.

El visitante puede disfrutar además de un sistema de audioguía en cuatro idiomas que relata la historia de la Basílica y el papel de la familia Alvear en este proceso de glorificación, en boca del VI conde de la Cortina.

El proyecto «Vitis Dei» tiene vocación de perdurar en el tiempo una vez finalice el Año Jubilar. ¿Una oportunidad para el turismo cultural de Montilla?

El planteamiento que ha marcado el itinerario de este proyecto ha sido no encasillar a San Juan de Ávila en el turismo religioso, porque, Cartel anunciador del Año Jubilar de San Juan de Ávila y el programa Vitis Dei.

cuatro idiomas que permite escuchar la historia de

como hemos repetido, consideramos que su figura trasciende este aspecto.

Insistimos en su papel como configurador de la

quienes habitaron aquel lugar donde tuvo lugar la

historia de Montilla.

muerte del santo doctor. Las voces recreadas del Padre

Es un personaje esencial para comprender su

Villarás, el amanuense de San Juan de Ávila, su amigo

verdadera identidad.

San Juan de Dios, Santa Teresa de Jesús o el mismo Maestro Ávila nos interpelan a sumergirnos en la época del santo.

Confiamos en que el proyecto Vitis Dei contribuya a vincular distintas instituciones y ámbitos: historia, fe, música, teatro, arte, gastronomía, enología… con

En la Basílica Menor Pontificia que custodia sus

la intención de consolidarse en el tiempo como un

restos, el coro alto acoge la exposición Glorificatio,

proyecto estable.

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La promoción de la figura del Maestro Ávila

- Profundizar en el conocimiento de la historia

responde tanto a intereses municipales y turísticos

de Montilla y el acercamiento a sus personajes

como eclesiales, que tiene como hitos:

más relevantes, en un relato destinado

- Ligar a San Juan de Ávila a la «marca» Montilla, al igual que Santa Teresa está unida indisolublemente a la ciudad de Ávila.

especialmente a los montillanos.

- Ofrecer un nuevo producto de turismo cultural dirigido a todo tipo de público.

- Colaborar en un trabajo en equipo entre

- Vitis Dei se ha diseñado para quedarse en la

diferentes entidades civiles y eclesiásticas que

ciudad, a través de una serie de citas anuales

tienen en común el interés por dar a conocer

con vocación de pervivencia en el tiempo.

la riqueza del patrimonio histórico y cultural de la época del Maestro Ávila.

- San Juan de Ávila vivió para evangelizar; para él significaba transformar la existencia de quienes lo rodeaban, trabajar para procurarles el bien y la felicidad que él sabía procedían de Cristo.

- En torno al Maestro Ávila todo fructificaba y Montilla saboreó los últimos frutos de su vida.

Tras su muerte, su figura todavía tiene mucho que decir.

Su paso por estas tierras dejó una estela en la cultura de la ciudad. Seguir sus huellas significa profundizar en una tradición milenaria de la que Montilla es testigo privilegiado.

María José, la Junta de Gobierno te agradece una vez más tus atenciones, y deseamos que este gran proyecto impulsado por la Diócesis de Córdoba continúe produciendo los frutos para el que ha sido concebido, unos frutos que redundan sobre

María José Muñoz conversa con el coronel Bernal en los momentos previos al inicio de la solemne Misa de Regla.

Montilla.

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Francisco Montes Tubío Exaltador de las Siete Palabras 2019

Historia

EL CRUCIFICADO QUE VINO DEL VIRREINATO DE NUEVA ESPAÑA Zacatecas, un importante centro minero

Nuevo Mundo: las minas de plata de Potosí, o las de

En noviembre de 1519 Hernán Cortés llega a la

oro y plata del virreinato de Nueva España en

ciudad de México-Tenochtitlán y se reúne con el

Zacatecas y San Luis de Potosí. Gracias a los

emperador Moctezuma II. Un año después, el

descubrimientos de estos ricos yacimientos, el

emperador muere a manos de sus súbditos.

cinabrio (sulfuro de mercurio) extraído en las minas

La colonización se produce rápidamente; entre 1524 y 1532, el arquitecto Martín de Sepúlveda construye la primera iglesia mayor en la antigua Tenochtitlán, convertida en sede episcopal y en 1523 D. Antonio de Mendoza y Pacheco es nombrado primer virrey de Nueva España, cargo que desempeñará hasta

de Almadén será muy valorado por el metal obtenido tras su cochura "el mercurio" , azogue o hidrargiro (plata líquida), que va a generar la denominada ruta del mercurio de España hacia América, que constará de etapas de ida y vuelta a la metrópoli, tanto terrestrescomo marítimas.

1550. Su mandato coincidió con el hallazgo de las minas de Zacatecas y el inicio del acondicionamiento de los muelles y edificios de la aduana, así como ciertas fortificaciones del Puerto de Veracruz.

La ciudad de Zacatecas, capital del actual estado mexicano de Zacatecas, se funda el 8 de septiembre de 1546 tras el descubrimiento de las ricas minas de plata por Juan de Tolosa; se la conocerá como Real de Minas de Nuestra Señora de los Zacatecas. Su riqueza mineral dio fuertes ingresos a la Corona Española y provocó que se convirtiese, en pocos años, en una de las poblaciones novohispanas más importantes y pobladas, después de la ciudad de México.

Tras el descubrimiento de América, la minería española vuelve su mirada a las explotaciones del

Las rutas de las flotas y galeones. Fuente: https://blogs.ua.es/alicanteentiemposmodernos/2010/ 12/09/104/

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Y es que el mercurio facilita grandemente la separación de esos metales preciosos de los componentes inservibles que los acompañan.

Las rutas del mercurio desde España hasta América iban de Almadén a Sevilla y de esta al Puerto de Veracruz, si el mercurio tenía como destino las minas del virreinato de Nueva España, o bien a Portobelo si este debía llegar a las minas del virreinato del Perú.

Este transporte dará lugar a la creación en el siglo XVI, por la Marina Española, del concepto moderno de convoy naval: la flota de Indias.

Ya en México el traslado del mercurio hasta su destino se efectúa por tierra, creándose el Camino Real de Tierra Adentro, que discurría por el interior del virreinato de Nueva España. Partía del Puerto de Veracruz y enlazaba las minas de Zacatecas y San Luis de Potosí1 hasta Santa Fe.

Camino Real de Tierra Adentro.

Fuente: https://www.abc.es/historia

El método del beneficio de Patio o incorporo: la

Los misioneros franciscanos llegan al virreinato

amalgamación

de Nueva España

La primera etapa para la obtención del oro y la plata

Muy pronto se establecieron en Zacatecas las primeras

se efectuaba en los patios y consistía en incorporar

órdenes religiosas entre las que se destacó la

el mercurio a los minerales triturados que contenían

franciscana. La ciudad minera se convirtió así en uno

los metales preciosos formándose una amalgama.

de los principales centros de operaciones misionales

La separación del oro y plata del mercurio se producía

del virreinato de Nueva España.

al calentar dicha amalgama y convertirse este

La evangelización se hizo mediante imágenes,

prontamente en vapor, al precisar menos

convirtiéndose en una de las expresiones artísticas

temperatura. La flota de Indias regresaba a Cádiz con

mestizas más palpables del continente americano y

su valioso cargamento de oro y plata y con numerosos

cuya finalidad no es otra que avivar la religiosidad

objetos religiosos fabricados siguiendo las técnicas

bajo la orientación de los tratados emanados en el

indígenas.

Concilio de Trento (1545-1563).

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Pero en los pueblos hispanoamericanos, el culto y la

Para solucionar la destrucción de las esculturas de

veneración del Crucificado ha venido ocupando un

piedra y su transporte encontraron una inteligente

lugar central. El indígena y, especialmente, el que

solución: realizar una copia de una materia tan ligera

experimentaba el sufrimiento del duro trabajo en la

que un solo guerrero pudiera llevarla a cuestas, así

mina descubriría en el Crucificado un modelo de

podría ser más fácil de rescatar y la talla original

identificación dotado de una fuerza trascendental,

quedar resguardada en un lugar seguro.

símbolo de vida en medio de tantas experiencias de muerte.2 Para los indígenas de México no serán la Pascua o Pentecostés las celebraciones cumbre del cristianismo, sino la devoción a la Virgen, a los Santos y, sobre todo, la Semana Santa, que, si bien trágica, es portadora de esperanza liberadora.

Los crucificados de Hispanoamérica serán de una construcción ligera y endeble pero con un fuerte apego devocional y de identidad con sus pueblos y

De esta forma es como nace esta técnica escultórica, netamente tarasca, de la pasta de caña, única en el mundo y que no desaparece, sino que se transforma, se cristianiza tras la colonización española.

Con ella reprodujeron cuanto llegaba a sus ojos, todo lo proveniente de los reinos de Castilla, tanto escultura como pintura, aplicando sus métodos y su interpretación.

parroquias, así las esculturas en Zacatecas emplearán

Ahora los mismos corazones de caña que le dieron

la técnica de la pasta de caña de maíz, «cogen la caña

forma a sus ídolos eran materia para realizar Cristos

de maíz y le sacan el corazón, que es a modo de cañeja, y

de devotísimas formas.4

moliéndola, se hace una pasta con engrudo que ellos llaman tatzinueni, tan excelente, que se hacen de ellas las primorosas hechuras de los Cristos de Michoacán.»3 La cultura tarasca floreció aproximadamente del año 1200 al 1600 d. C. y tiene como núcleo la región oriental del actual estado de Michoacán. Los tarascos, como muchos otros pueblos, acostumbraban a llevar consigo a las guerras sus ídolos para que con su cercanía les favorecieran la victoria.

Cuando las esculturas que representaban sus creencias no podían ser puestas a salvo caían en manos de sus contrarios para ser destruidas, esto acrecentaba la ira sus dioses.

Zacatecas, fundada el 8 de septiembre de 1546 a partir del descubrimiento de las ricas minas de plata por Juan de Tolosa. En 1548 se le da por nombre Real de Minas de Nuestra Señora de los Zacatecas.

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Esta mezcla hoy en día es preparada con el mucílago de nopal (baba), sábila, algunas hojas de las higueras y uno de los ingredientes principales es una orquídea que crece en esta región, de la cual se aprovecha solo su bulbo y provee la consistencia pegajosa. Quizá este último ingrediente sea el que provee a las imágenes su capacidad de sobrevivir a los deterioros más comunes de la escultura, como los ataques de xilófagos. Una vez que la estructura o esqueleto, está bien seca y estable se prepara la pasta para darle el detallado a la escultura, con hábiles manos moldean cuerpo y rostro, al igual que manos y cabellos».5 El Cristo de Zacatecas viene a Montilla A partir de 1541 se fundan en la diócesis de Córdoba las Cofradías de la Santa Vera Cruz de la provincia, entre ellas la de Montilla, que ya realiza los primeros recorridos de penitencia acompañando a un Crucifijo El Cristo de Zacatecas vuelve a las calles de Montilla tras la reorganización de la Cofradía.

«De alguna manera tuvieron que extraer la azúcar

y a una Virgen Dolorosa, cuyos pasos e imágenes se fueron reponiendo e incrementando en sucesivas épocas.6

contenida en la caña de maíz, se dice o se puede suponer

Unos años después, el día 10-IX-1576, Andrés de

que las cañas eran sometidas a una corriente de agua,

Mesa, hace donación a la Cofradía, ante el notario

para que ésta arrastrara los azúcares y después secadas al

Andrés Capote 7, de un impresionante Cristo

sol, se pulverizaban y se aglutinaban para formar una

modelado en Zacatecas, donación que fue aceptada

argamaza que les permitiera el modelado. Las imágenes

y validada en escritura de concierto: «Andrés de Mesa…

en su interior contienen una estructura hecha de las mismas

hijo legítimo de Andrés Fernández de Mesa, vecino en esta

cañas, formando una base tanto piernas, brazos y torso,

villa de Montilla», declara «que ha sido y Hermano y

para dar mayor estabilidad se rellenaban de papel y telas.

cofrade de la Cofradía y Hermandad de la Santa Vera

Los imagineros preparaban un engrudo que le llamaban

Cruz de esta villa de Montilla y ha residido en las Indias

tatzingueni con el que unían la estructura principal, el

algunos años, y de ellas trajo una hechura de un Cristo

mismo que utilizaban para realizar la propiamente dicha

para que esté y se ponga en la casa e iglesia de la dicha

«pasta de caña».

Cofradía de la Santa Vera Cruz de esta dicha villa».8

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En 1577 la anterior imagen del Crucificado fue

FUENTES DOCUMENTALES

vendida por los cofrades de la Vera Cruz en precio de 5.236 maravedíes, sin mención alguna de quién fuera su comprador, reemplazada hasta la actualidad

1. San Luis Potosí de México (1592) fue un importante centro minero del oro y la plata en el Camino Real de Tierra Adentro.

por la de procedencia mexicana.

2. DAMEN, F.; JUDD ZANON, E. Cristo Crucificado en los Pueblos de América Latina. Quito. 1992.

Así pasó el Crucificado de Andrés de Mesa a mejorar

3. ALONSO DE LA REA, Crónica, 1649.

la serie de esculturas de la cofradía de la Vera Cruz montillana junto a la Dolorosa del Socorro.

9

El

impresionante Crucificado de Zacatecas, es uno de los llamados «crucificados tarascos» cuya técnica de modelado aprendieron los artistas españoles de los indígenas en tierras americanas.

La Hermandad de la Santa Vera Cruz, la más antigua de Montilla, tras más de cuatro siglos de historia, desaparece temporalmente de la Semana Santa de nuestra localidad, hasta que en el año 2000 un grupo de jóvenes se propuso rescatarla de su inactividad, consiguiendo en 2005 su renovada erección canónica por el obispo de Córdoba.

4.GUTIÉRREZ GARCÍA, E. La Imaginería de pasta de caña de maíz dos casos en Zacatecas: El Señor de Guerreros y El Señor de Jalpa. 2013.

5. GUTIÉRREZ GARCÍA, E. Op. Cit. 6.RUIZ LORENZO, F. B. (1779): Historia de Montilla (Copia manuscrita inédita).

7. GARRAMIOLA PRIETO, E. (1982): Montilla. Guía Histórica, Artística y Cultural. Salamanca, pág. 118.

A.P.N.M. (1576) Ofº. 2º. fols. 184 v.-187 V. 8. GARRAMIOLA PRIETO, E. Donación del Cristo de Zacatecas a la Cofradía de la Vera Cruz de Montilla.

CRÓNICA DE CÓRDOBA Y SUS PUEBLOS, VII. Córdoba. 2001.

9. GARRAMIOLA PRIETO, E. Op. cit. 2001.

18

Historia

Antonio Maestre Ballesteros

ANTE EL V CENTENARIO DE LA ROGATIVA EN LA PRIMERA ERMITA DE LA VERA CRUZ DE AGUILAR DE LA FRONTERA Aunque el establecimiento de la Hermandad de la

El revelador testimonio lo aporta el escribano y

Vera Cruz de Aguilar de la Frontera no se pueda

erudito local Juan de Dios Franco y Areco 1, en

retrotraer en el tiempo, más allá de los años centrales

Memorias de Aguilar de la Frontera (Tratados Geográficos,

del siglo XVI, existen noticias fehacientes de que dicha

Histórico y Genealógico) que escribió entre los años

advocación ya intitulaba un templo de la localidad

1849 y 1856, donde recoge que:

en las primeras décadas de dicha centuria. El dato que lo prueba se fecha en 1521, por lo que podemos remontar su construcción algunos lustros o décadas más.

Retablo y altar sel Stmo. Cristo de la Vera Cruz de Aguilar de la Frontera.

«De la «Ermita de la Vera Cruz» se hace la primera memoria el año 1521, que se encuentra en la Silera Vieja, saliendo para Montilla y Castro, como se lee en la escritura de aquel año, otorgada ante el escribano Juan Pérez, que expresa que, estando en ella congregados los vecinos de Aguilar y Montilla pidiendo a Dios que remediara la escasez de agua, a impulsos de la exhortaciones del predicador, se remitieron solemnemente muchas injurias y de hecho se consiguió un año fertilísimo, en que se vendió la fanega de trigo a real y medio. Ignoramos la época de su ruina y la causa de su traslación al cercado u huerta de los Carmelitas, donde la conocemos el año de 1590 sirviendo de obstáculo a la fundación de aquel convento.

No fueron pocas las desavenencias y aun arrojos temerarios que ocurrieron entre el vecindario y los padres (carmelitas) que, últimamente, consiguieron establecerse, demoliendo la ermita, pero bajo graves circunstancias, que individúa la nota de su erección»2.

19

La noticia arroja una jugosa información que es preciso esclarecer para precisar los hechos reflejados, ya que podría inducir a algún error con respecto a la historiografía de la hermandad penitencial de la Vera Cruz. Así, y tal como hemos apuntado al inicio del artículo, los datos fundacionales de la misma se acreditan a partir del año 1553, fecha en la que el mayordomo presenta las cuentas ante el visitador del obispado4, por lo que pudo erigirse el año anterior.

Franco y Areco señala en su apunte que desconocía la causa de la ruina de este templo y el hecho que motivara su traslación a un nuevo emplazamiento, que, tal como indica, fue donde, décadas después, se levantaría el convento de los Carmelitas. Si razonamos que la cofradía se funda en 1553, y que radica en un templo de su propiedad, podemos aseverar que en esas fechas ya se habría levantado la segunda ermita de esta advocación en el lugar que ocupó hasta 1590, como fue el extrarradio del De reducidas dimensiones, el Cristo de la Vera Cruz de Aguilar responde al modelo de iconografía procesional propia de mediados del siglo XVI.

pueblo, en la zona lindante al camino de la Carrera

Aunque resulte una fecha temprana, la existencia de

Como indica el escribano en otro texto, la cofradía

esta ermita se enmarca en la cronología de la primera mitad del siglo XVI, periodo en el que se constata la construcción de otras similares en el ruedo del casco urbano de la villa señorial3. Su lugar de ubicación pudo ser determinante para que se congregaran en ella los asistentes de ambos pueblos que participaron en la rogativa pública, situándose en el camino de Montilla, aunque el paraje que señala el texto -la Silera Vieja- estaba más cercano a la población de Aguilar.

de los Moriles.

se vio obligada a abandonar su ermita: «Los Carmelitas Descalzos, deseando fundar convento, pasaron a Montilla y queriendo ocupar la ermita de Santa Ana, hallándola dispuesta para el uso de religiosas, vinieron a esta villa y, con la misma determinación, se hospedaron en el Hospital de la Caridad.

Permanecieron en él algún tiempo, hasta que se resolvió la fundación en el terreno actual.

20

Para esta última fecha se había construido ya en el Altozano del Arrezusar la actual ermita de la Vera Cruz7, que corresponde al tercer templo que ha existido en Aguilar con esta advocación, donde reside y desde la que parte cada tarde de Jueves Santo la procesión de la Hermandad de la Vera Cruz.

Dios mediante, el próximo año se cumplirá medio Actual ermita de la Vera Cruz de Aguilar de la Frontera, construida a comienzos del siglo XVII.

Superando algunas dificultades, -que intervinieron por parte del vecindario, resulto a impedir la obra (y) por qué vía era indispensable la ruina y supresión de la ermita de la Veracruz, a la que concurría al toque de oración a rezar el rosario-, con limosnas del marqués y de la villa, se dio principio a la fábrica, derribándose la referida ermita, cuyo asiento antiguo lo señala una cruz que hay dentro del cercado. Concluido y acabado el convento e iglesia, tomaron posesión los religiosos, bajo ciertas condiciones, el año de 1590, siendo obispo de Córdoba Don 5 .

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La explicita noticia relata cómo la fundación del convento e iglesia del Carmen conllevó la desaparición de la que fue segunda ermita de la Vera Cruz de Aguilar. La fecha recogida puede reseñar más el año de llegada de los frailes que el de la construcción del convento, ya que en otros documentos se fija el inicio de las obras en 1595 y la inauguración del cenobio en 16016.

milenio desde que se documenta la primera noticia de la existencia en Aguilar de un templo dedicado a la Santa Vera Cruz. Quinientos años después sigue viva esa advocación y su culto en el tercer templo de este nombre, en el que cuenta con capilla propia el primitivo crucificado de la Vera Cruz con el que se fundó la hermandad penitencial a mediados del siglo XVI. NOTAS Para mayor información consultar: aguilardelafronterablog Apuntes biográficos de Juan de Dios (de Varo) Franco y Areco (1793 – 1858).

1

JIMÉNEZ PALMA Rafael. Memorias de Aguilar de la Frontera (Córdoba) Años 1849 y 856. Diputación de Córdoba. 2015. p. 32.

2

Entre las ermitas más antiguas de Aguilar se encuentra la de la Coronada o San Antón, que remontan sus orígenes incluso al siglo XV. en la primera mitad del XVI se construyen la de San Sebastián en 1534, La Candelaria en 1540, la de La Antigua en 1543. etc.

3

ARANDA DONCEL Juan. Historia de la Semana Santa de Aguilar de la Frontera durante los siglos XVI al XX., Córdoba, 1994, p. 62.

4

JIMÉNEZ PALMA Rafael. Memorias de Aguilar de la Frontera… p.

29.

5

MAESTRE BALLESTEROS Antonio. Calles con Historia, Aguilar de la Frontera. Tomo 2. Asociación Cultura y Progreso. 2011. p. 8081 6

A principios del siglo XVII se datan las obras que se prolongaran durante toda esta centuria y las siguientes con remodelaciones y ampliaciones.

7

21

Noticias

UNA NUEVA SAYA PARA SANTA MARÍA DEL SOCORRO Si el año pasado el ajuar de nuestra titular mariana

De forma similar, la pieza correspondiente al capillo

se engrandecía con la donación de un nuevo manto

de la capa se ha adaptado para para poder realizar

en color granate por parte de un hermano de la

con él un pectoral, siendo rematado a su vez con

Cofradía, en esta ocasión será una saya la que pase a

fleco de oro. Con la calidad de los tejidos y bordados

formar parte de la vestimenta de Santa María del

de la nueva saya y el valor histórico de la pieza original,

Socorro gracias a la generosidad de su madrina y

el ajuar de la Santísima Virgen se ha visto enriquecido,

hermana de la Cofradía, Ilma. Sra. María del Carmen

gracias también a las manos de Francisco Mira y a la

Jiménez-Alfaro y Salas, condesa de Prado Castellano.

dadivosidad de la Sra. Condesa de Prado Castellano, quienes han hechosible uno de los estrenos que la

Dña. María del Carmen Jiménez-Alfaro, quien en

Cofradía tiene previstos para la Semana Santa de

2017 fuera nombrada Hija Adoptiva de Montilla, ha

2020, junto con la talla de los costeros del trono de

estado vinculada a nuestra Cofradía desde el

nuestros Sagrados Titulares.

momento mismo de su reorganización, si bien su afecto y predilección por Montilla han hecho que se implique en numerosas causas benéficas y culturales en nuestra ciudad. Su devoción por la Virgen del Socorro es tal que en esta ocasión ha donado para el ajuar de Nuestra Madre una capa pluvial a partir de la cual se ha confeccionado una saya en el taller del bordador y vestidor de la Virgen del Socorro, Francisco Mira Montoro.

Esta capa pluvial data probablemente del s. XIX y está bordada en seda natural color marfil. La nueva saya ha sido adaptada sobre nuevo tejido de seda del mismo color y se ha añadido puntilla de oro a modo de remate, tanto en la saya como en las mangas.

El bordador Francisco Mira en su taller de Córdoba.

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Noticias

NUEVA CAMPAÑA DE VENTA DE DULCES NAVIDEÑOS A BENEFICIO DE LAS HERMANAS CLARISAS Una Navidad más, la Cofradía de la Vera Cruz ha prestado su colaboración sacando

a

nuestras

calles

las

especialidades navideñas elaboradas artesanalmente por la comunidad de clarisas franciscanas del Convento de Santa Clara.

Desde hace muchos años del obrador del Santa Clara salen los exquisitos dulces que cada año se pueden degustar en la época de Navidad: tradicionales

Visita de SS. MM. los Reyes Magos de Oriente al puesto de venta de dulces navideños.

mantecados y polvorones, delicados alfajores y

Sin embargo, para muchos montillanos, estos dulces

exquisitas hojaldrinas, muchos de ellos premiados

son poco conocidos, por lo que desde el año pasado

en diversos concursos a nivel provincial.

la vocalía de Caridad de nuestra Cofradía colabora con las hermanas para dar a conocer sus

De hecho, en esta última campaña, el rosco de anís

especialidades y acercarlas al público a través de un

artesano se ha alzado con el 2º premio en el XIII

estand situado en la Plazuela de la Inmaculada y de

Concurso Provincial de Dulces Navideños «Patios

una campaña de promoción en las redes sociales bajo

de Córdoba», certamen que también ha galardonado

la etiqueta #LaNavidadSabeaSantaClara.

en ocasiones anteriores los alfajores y los nevaditos de almendra.

Esta actividad resulta de gran ayuda para Santa Clara a quienes da un pequeño impulso para desarrollar

La venta de dulces es la principal fuente de ingresos

los proyectos de la comunidad, tanto para la

para la comunidad de clarisas franciscanas,

conservación de su patrimonio como para el propio

responsables del mantenimiento del imponente

sustento de las hermanas, al tiempo que lleva a los

conjunto monumental que habitan, así como de las

paladares de los montillanos deliciosas recetas

innumerables obras de arte que atesora en su interior.

guardadas con celo tras los muros del cenobio.

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Noticias

EL I PEROL CAMPERO CONGREGA A NUMEROSOS HERMANOS Y DEVOTOS DE LA VERA CRUZ Sin duda una de las actividades que mayor

Herrador y, como no, del Excmo. Ayuntamiento de

repercusión ha tenido en este curso cofrade ha sido

Montilla.

el I Perol campero, celebrado la víspera del día de la Candelaria el pasado 1 de febrero.

La gran afluencia de público congregado en este I Perol campero ha permitido recaudar fondos para

Esta novedosa actividad gastronómica tuvo lugar en

sufragar los gastos derivados de los trabajos de

la parte alta del Mercado de Abastos de Montilla, en

finalización de la talla del trono procesional del Señor

el que se dieron cita numerosos montillanos,

de Zacatecas y Santa María del Socorro, uno de los

hermanos y costaleros de nuestra Cofradía y devotos

proyectos más relevantes de la actual Junta de

todos de nuestros Sagrados Titulares, para degustar

Gobierno.

un tradicional plato de migas camperas acompañadas de chorizo, huevos fritos y naranja.

La talla de sendos costeros verá la luz en la próxima Estación de Penitencia del Martes Santo, quedando

Para la elaboración de este gran perol se utilizaron

así concluida la fase de talla del paso y preparado

más de 50 panes, 3 kilos de ajos, 5 kilos de panceta

este para el posterior charolado (barnizado), que le

de cerdo, 10 kilos de chorizo artesano, 7 litros de

otorgará la estética final conforme al proyecto en su

aceite y 270 huevos, que hicieron las delicias de

día aprobado en cabildo general de hermanos.

cuantos quisieron probar este plato invernal típico de la cocina montillana del que se vendieron más de un centenar y medio de raciones.

El éxito de la actividad no habría sido posible sin la inestimable colaboración de empresas como Panadería Bellido, Cooperativa La Aurora, Ajos Monte Albo, Frutas Carpio, Carnicería Manuel El perol campero de migas, chorizo y huevos fritos hizo las delicias de los asistentes.

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Noticias

LA CUARESMA Y LA SEMANA SANTA DE 2020 SUSPENDIDA POR LA EPIDEMIA DE CORONAVIRUS Como ya todos sabemos y muy a nuestro pesar, la

Estas medidas venían a recoger las disposiciones

Semana Santa del año 2020 pasará a la historia de

emanadas de la autoridad diocesana en su

Montilla por ser la primera en casi un siglo en que se

comunicado del 13 de marzo, en el que, entre otras

suspenden los desfiles procesionales y las estaciones

cuestiones, se dispensabaa los fieles católicos del

de penitencia de todas las hermandades y cofradías

precepto dominical a la vista de la gravedad de la

de nuestra localidad y, prácticamente, de las de todo

situación y la excepcionalidad de las medidas dictadas

el país a consecuencia de la crisis de salud pública

por las autoridades civiles competentes en el

provocada por el nuevo coronavirus COVID-19 y la

conjunto de la nación y en la comunidad autónoma

situación de pandemia decretada por la Organización

de Andalucía.

Mundial de la Salud.

Sin embargo, las medidas de contención necesarias La Cofradía de la Vera Cruz, como las demás

para frenar la curva de contagios establecidas en el

hermandades pertenecientes a la Agrupación de

Consejo de Ministros extraordinario del 14 de marzo

Cofradías de Montilla, se ha visto obligada, tal y como

fueron aún más drásticas al decretarse el estado de

hizo público en un comunicado el pasado 14 de

alarma en todo el territorio nacional. Esta nueva

marzo, a suspender los ensayos de costaleros que tenía

situación de excepcionalidad, recogida en nuestra

previstos para esta cuaresma, la Exaltación de las Siete

Constitución, permite limitar la libre circulación de

Palabras, que en esta edición estaba a cargo de Dña.

personas, en casos como el de esta crisis sanitaria.

María José Muñoz López, la retirada de papeletas de

Concretamente, el artículo 11 sobre medidas de

sitio y alquiler de hábitos nazarenos para la Estación

contención en relación con los lugares de culto y con

de Penitencia y la venta de dulces de Cuaresma del

las ceremonias civiles y religiosas establece que «la

Convento de Santa Clara.

asistencia a los lugares de culto y a las ceremonias civiles y religiosas […] se condicionan a la adopción

La Junta de Gobierno, reunida en Cabildo

de medidas organizativas consistentes en evitar

extraordinario de oficiales, adoptó esta decisión en

aglomeraciones de personas, en función de las

cumplimiento de las recomendaciones de la

dimensiones y características de los lugares, de tal

Agrupación de Cofradías, que el día anterior

manera que se garantice a los asistentes la posibilidad

aconsejaba a las hermandades «tomar las medidas

de respetar la distancia entre ellos de, al menos, un

oportunas con respecto a los actos de culto a celebrar

metro»; con esto, a efectos prácticos, la celebración

en las próximas semanas» y «evitar los besapiés y

de los desfiles procesionales y estaciones de

besamanos […] cambiando ese gesto por una simple

penitencias quedaba suspendida por la imposibilidad

reverencia a los Sagrados Titulares».

de evitar las aglomeraciones de fieles.

25

De hecho, ese mismo día se decidió la suspensión de las celebraciones públicas de Semana Santa en ciudades con gran arraigo cofrade como Sevilla, Málaga o Córdoba, a tenor de las orientaciones sobre la situación dadas por la Conferencia Episcopal Española el 13 de marzo. En la misma línea, la Agrupación de Cofradías de Montilla, tras reunirse con el Sr. Alcalde de la ciudad y el consiliario, Rvdo.

P. José Félix García Jurado, comunicó que, en vista de la evolución de la pandemia y para no poner en riesgo la seguridad ciudadana, quedaban suspendidos los actos previstos para las restantes semanas de Cuaresma y las estaciones de penitencia y aconsejó que las imágenes se coloquen en sus retablos habituales, evitando altares de carácter extraordinario o entronizaciones que pudieran congregar a un elevado número de personas.

En consecuencia, tristemente no podrán realizarselas visitas escolares a nuestra sede canónica en la mañana del Viernes de Dolores, el solemne besapiés y besamanos al Santo Cristo de Zacatecas y Santa María del Socorro, Madre de Dios y Señora Nuestra, que cada años celebramos la tarde-noche del Viernes de Dolores, el solemne viacrucis de traslado y entronización del Señor del Sábado de Pasión, ni la estación de penitencia tan anhelada de nuestra Cofradía el Martes Santo.

En estos días de incertidumbre y necesidad, es responsabilidad de todos contribuir a detener la cadena de contagios por el bien de la salud pública siguiendo las recomendaciones de las autoridades civiles y, como hijos de Dios que somos, rogamos al Santo Cristo de Zacatecas que nos ampare en la tribulación, encomendándonos a Santa María del Socorro, Madre de Dios y Señora Nuestra a través de la oración del papa Francisco:

Para volver a contemplar el tránsito del calvario de la Vera Cruz por las calles de nuestra ciudad habrá que esperar a la Semana Santa del año próximo.

«Oh María, tú resplandeces siempre en nuestro camino como signo de salvación y de esperanza.

Nosotros nos confiamos a ti, Salud de los enfermos, que bajo la cruz estuviste asociada al dolor de Jesús, manteniendo firme tu fe.

Tú, Salvación de todos los pueblos, sabes de qué tenemos necesidad y estamos seguros que proveerás, para que, como en Caná de Galilea, pueda volver la alegría y la fiesta después de este momento de prueba.

Ayúdanos, Madre del Divino Amor, a conformarnos a la voluntad del Padre y a hacer lo que nos dirá Jesús, quien ha tomado sobre sí nuestros sufrimientos y ha cargado nuestros dolores para conducirnos, a través de la cruz, a la alegría de la resurrección.

Bajo tu protección buscamos refugio, Santa Madre de Dios. No desprecies nuestras súplicas que estamos en la prueba y libéranos de todo pecado, o Virgen gloriosa y bendita».

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Noticias

LA EXALTACIÓN DE LAS SIETE PALABRAS HA SIDO POSPUESTA A LA CUARESMA DE 2021 La situación de pandemia decretada por la

en la actualidad directora del Museo y la Biblioteca

Organización Mundial de la Salud, así como las

diocesana de Córdoba y ha sido la coordinadora de

medidas excepcionales adoptadas por las autoridades

«Vitis Dei», el programa religioso y cultural que ha

municipales, autonómicas y estatales, han obligado

impulsado el año jubilar de San Juan de Ávila en

a que la Diócesis de Córdoba dicte una serie de

nuestra ciudad.

instrucciones en el ámbito eclesiástico de su competencia que han sido igualmente adoptadas por

La exaltadora es Licenciada en Historia del Arte por

la Agrupación de Cofradías de Montilla y las distintas

la Universidad de Granada, Máster en Museografía

hermandades de nuestra Semana Santa, viéndose

didáctica por la Universidad de Barcelona, además

obligadas hasta el 30 de marzo a suprimir todos los

de Licenciada en Ciencias Religiosas por la

cultos que se celebran en los templos.

Universidad Pontificia de Comillas (Madrid), estudios que cursó en el Instituto de Ciencias

Estas medidas, que pretenden evitar la congregación

Religiosas «San Agustín», ejerciendo como profesora

de fieles en espacios reducidos, han hecho que la

de religión en diversos centros educativos y como

Exaltación de las Siete Palabras de 2020, que iba a

profesora especializada en arte cristiano del Instituto

ser pronunciada por María José Muñoz López, haya

Superior de Ciencias Religiosas Beata Victoria Díez.

tenido que ser aplazada a la cuaresma de 2021, en

María José Muñoz, que recientemente publicó una

cumplimiento de las recomendaciones de las

nueva guía didáctica pensada para el público infantil

autoridades civiles y diocesanas, por lo que este

y juvenil acerca de la Catedral de Córdoba, antigua

singular acto de nuestra Semana Santa no podrá

Mezquita, conoce al detalle nuestra diócesis, sus

celebrarse hasta el año próximo.

hermandades y, en especial, Montilla.

Será entonces cuando tengamos la oportunidad de

Esperamos con gran ilusión ese momento en el que

escuchar por vez primera a una voz femenina glosar

las Siete Palabras de Cristo crucificado, evocadas

en la Parroquia de Santiago el testamento verbal que

desde el profundo conocimiento de María José sobre

Cristo legó a la humanidad desde el madero de

el misterio de la Redención, revivan en los hermanos

salvación. María José Muñoz López, que se convertirá

de la Vera Cruz el verdadero sentido de nuestra fe y

en la primera mujer en pronunciar la exaltación, es

la esperanza en la resurrección a la vida eterna.

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Noticias

MONTILLA ACOGE A LA CRUZ DE LAMPEDUSA El jueves 6 de febrero diversos templos montillanos

puede mirar con indiferencia a los inmigrantes que

recibieron a la Cruz de Lampedusa, un signo de

anhelan un futuro próspero.

fraternidad y acogida que peregrina por todo el mundo desde que el papa Francisco la bendijera en

Por ellos y por todos los «buenos samaritanos» que

2014 tras la conmovedora visita que realizó a la isla

intentan que el Mediterráneo no se convierta en el

italiana de Lampedusa, primera de su pontificado.

cementerio más grande de Europa, miembros de la Junta de Gobierno de nuestra Cofradía se acercaron

La singularidad de la simbología de este madero

para tener un momento de oración por la solidaridad

radica en su hechura a partir de trozos de pateras

y la esperanza de la que están tan necesitados rogando

naufragadas en el mar Mediterráneo. La Cruz de

la intercesión de nuestros Sagrados Titulares.

Lampedusa es un icono del drama migratorio que viene sufriendo el sur de Europa. No han sido pocos los que huyendo de la miseria y la guerra han tratado de alcanzar la costa de Lampedusa, pereciendo en numerosos naufragios de precarios e improvisados navíos. En su peregrinar por nuestra localidad, la Cruz de Lampedusa recaló en el Colegio San Luis y San Ildefonso, el Colegio La Asunción y el Santuario de María Auxiliadora para permanecer durante unas horas en la Basílica de San Juan de Ávila en este año jubilar. Durante su estancia en Montilla, la cruz ha hecho visible para muchos la vergüenza que el propio Francisco sintió al observar en su viaje las redes de pesca a las que se aferraban los náufragos antes de alcanzar siquiera su objetivo.

Después de recorrer las diócesis de Jaén, Sevilla y Málaga, llegó a Montilla para recordarnos que no se

La simbólica Cruz de Lampedusa durante su estancia en la basílica de San Juan de Ávila.

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Noticias

EL SOLEMNE QUINARIO, ANTESALA DE LA CUARESMA EN MONTILLA

Un momento de la solemne Misa de Regla, el pasado Domingo primero de Cuaresma.

Como cada año, los primeros compases de la

Zacatecas, que antiguamente recibía culto en la

Cuaresma montillana están ligados a los cultos que

desaparecida ermita de la Vera Cruz y al que era

la Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz dedica

costumbre dedicar un quinario, en recuerdo de las

a sus Sagrados Titulares: el Santo Cristo de Zacatecas

cinco llagas de Nuestro Señor en la cruz.

y Santa María del Socorro, Madre de Dios y Señora Nuestra. Desde que la Cofradía se reorganizó hace

Así, el pasado 26 de febrero, Miércoles de Ceniza,

ya más de 15 años, su primer empeño fue retomar

quedó inaugurado el tiempo litúrgico cuaresmal con

los cultos cuaresmales al antiguo crucificado de

el primer día del Solemne Quinario, en el transcurso

29

del cual tuvo lugar el acto penitencial de imposición de la ceniza y la celebración del sacramento de la reconciliación, los cuales nos recuerdan el carácter efímero de nuestra existencia terrenal y la necesidad de conversión a través del ayuno, la oración y la limosna.

A lo largo de los cinco días del Quinario, predicados por el párroco de Santiago y consiliario de la Vera Cruz, el Rvdo. P. José Félix García Jurado hizo referencia a la necesidad de dejarnos purificar por la misericordia de Cristo durante la Cuaresma.

Durante estos días el imponente Cristo de Zacatecas preside el altar mayor de la Parroquia de Santiago junto con la bella imagen de la Virgen del Socorro, ante la que cada día de Quinario ha tenido lugar el rezo de los misterios dolorosos del Santo Rosario, en una imponente estampa iconográfica del Stabat

Los distinguidos honorificamente con la medalla de la Cofradía, acompañados de nuestro Hermano Mayor y el Coronel Jefe del Regimiento.

Mater. El último día del Quinario, coincidiendo con el primer Domingo de Cuaresma, tuvo lugar la

Pelagio de Córdoba, en virtud del acuerdo alcanzado

celebración de la Solemne Función de Regla en

en el Cabildo de Oficiales, se impusieron las medallas

honor de nuestros Sagrados Titulares, con asistencia

de honor, en señal de agradecimiento por la

de numerosos hermanos, feligreses de la parroquia y

colaboración prestada a la Cofradía y el vínculo que

devotos del Señor de Zacatecas y su bendita madre,

los une a esta, a Dña. María José Muñoz López,

Santa María del Socorro. Durante la celebración de

directora del Museo y la Biblioteca Diocesana y

la Eucaristía, un quinteto de plectro de la Camerata

exaltadora de las Siete Palabras 2020; a D. Gabriel

Ipagro puso la nota musical, con la que el acto cobró

Tuaste Barranco, Suboficial Mayor del RAC

mayor solemnidad.

«Córdoba» 10; a D. Cristóbal Carmona Aguilar, Subteniente Secretario del Coronel del RAC

En el transcurso de la celebración, en la que

«Córdoba» 10, y a D. Pedro Navarro Aguilar,

participaron también seminaristas del Seminario San

hermano de la Cofradía.

30

Manuel Ruz Feria Exaltador de las Siete Palabras de 2017

Reflexiones

LOS SIETE DOLORES DE NUESTRA SEÑORA DEL SOCORRO La Hermandad se encuentra ya en las puertas de

Hoy quiero poner los ojos en ti y en ese desgarro

Santiago. Las campanas de la torre saludan

que siempre acompañó tus pasos en esta tierra.

sobriamente su presencia. Un aire de silencio se ha

Cuando la noche ya va cayendo, los rayos de la luna

apoderado del viejo barrio de La Escuchuela para

brillan en ese corazón de plata atravesado por las siete

contemplar a ese Cristo indiano que tras sus ojos

espadas que se fueron clavando en lo más hondo de

cerrados acuna y protege a cuantos contemplan su

tu alma.

paso por nuestras calles.

Ya el anciano Simeón lo profetizó sabiamente. «Una

Y a sus pies, con su rostro roto por la pena, la Madre,

espada atravesará tu corazón». La espina del dolor

Nuestra Señora del Socorro.

acompañará tus pasos en cada momento de tu vida.

Ese poso de angustia y quebranto no te dejará nunca de su mano. Y volviste a sentir todas las incertidumbres de aquel sí a la voluntad de Dios.

Y sentiste tu segunda espada de dolor cuando tuviste que abandonar todas tus seguridades y emprendiste la huida a Egipto. Junto a aquellos escasos avíos necesarios para el camino iban también tantos emigrantes que a través de la historia y en nuestros días tienen que abandonar su hogar huyendo del hambre y de la guerra. De todos esos has sido siempre su Socorro.

Y te llegó la tercera espada cuando estuviste tres días buscando a tu Hijo entre las calles y caminos de Jerusalén.

En ese deambular te acompañaban tantas madres que

El corazón y los puñales de la Virgen Dolorosa simbolizan sus siete dolores.

han perdido a los suyos entre los vaivenes del tiempo, en el laberinto de la droga o la espiral de la violencia.

31

Se iba apagando la tarde, se fue extinguiendo la luz, se fueron marchando todos y ahí estabas tú con el alma hecha jirones, allí al pie de la Cruz, embelesada en su rostro tan deshecho por la pena escuchaste esas palabras haciéndote Madre Nuestra, de todo aquel que le sigue cumpliendo la Buena Nueva y de aquellos que con odio El corazón de Santa María del Socorro es pieza de orfebrería del siglo XIX, obra de Manuel Aguilar Guerrero.

van propagando las guerras.

También te hizo a ti Madre

La cuarta espada desangró aún más tu corazón. Duro

de toda esa turba inmensa

peregrinar por la calle de la Amargura viendo la agonía

que estaba crucificando

de tu Hijo. Entre aquellas piedras bañadas de sangre

al más grande de la Tierra.

iba también esa turba incontable de inocentes perseguidos por ser fieles a sus principios y a sus ideas y esperando, como entonces, la mano de un Cirineo que le ayude a llevar su cruz.

Quinta espada de tus Dolores viendo clavado en un madero y confundido entre los malhechores al hijo de tus entrañas. Pudiste oír cómo perdonaba a los

Madre de Misericordia que siempre estás atenta acompañando el camino de tantas almas sedientas de beber del manantial de las aguas verdaderas

que le estaban matando y aun en esos momentos

y poder ver en la noche

repartía su luz, que parecía apagarse, entre sus

el brillo de las estrellas.

compañeros de suplicio.

32

Siete palabras magistrales como los sietes puñales que

para beber tu Amargura

atravesaban tu corazón.

Sexta espada de dolor y ahí tienes en tus brazos sin vida al que es autor de la misma y que acaba de entregarla al Padre. Qué lejos quedan ahora esos recuerdos

cuando

Madre entre las madres sola

también

lo

llevabas

ilusionadamente en tus brazos en el silencio del hogar de Nazaret.

Y ya casi sin fuerzas te dejaste atravesar por esa séptima espada lacerante y fría de la muerte en el sepulcro. Allí, envuelto entre sábanas blancas, el Señor que había dado sentido a tu existencia, junto a una Cruz que se desdibujaba en lo alto del montículo y una luz que iba impregnando las paredes

en el negro manantial de la larga noche oscura.

Se ha perdido el horizonte en medio de la penumbra.

Pero un leve resplandor se divisa allí en la altura y se refleja en tus ojos.

Soledad no tengas duda que el Sol volverá a brillar colmándote de ternura. llenando de luz los campos, rompiendo las ataduras

de esa cueva excavada en la roca y que albergaba al

de tantos que han de seguir

más grande de los nacidos entre nosotros.

las huellas de su aventura.

El altar de cultos cuaresmales recuerda la escena bíblica del Stabat Mater.

33

Reflexiones

MAREC

MI ESCALERA DE LA CALLE IGLESIA Dice la leyenda que tus entrañas llenaron de oro para traerte a esta tierra.

Y si eso es así, Señor, maldición para esa gente que tu cuerpo utilizó.

Y también mi gratitud, que cegados por su avaricia no vieron que el tesoro más preciado lo dejaron en Montilla He querido comenzar con un pequeño fragmento de las palabrasque le dediqué a esta Cofradía en mi pregón pronunciado en la Semana Santa del año 2009. Hoy,cuando faltan pocos días para que comience la Semana Santa, me asomo a este balcón cofrade, en primer lugar, para dar las gracias al hermano mayor y a su Junta de Gobierno por invitarme a escribir en esta nuestra revista de hermandad.

Cada Martes Santo la antigua Cruz de Guía de la cofradía abre el cortejo penitencial en la emblemática calle Iglesia.

Para empezar, quiero contaros cómo llegué a hacerme

Y digo hacernos, porque fuimos varios los que nos

hermano de esta cofradía.Fue una noche de

hicimos partícipes en aquel momento de esta

Cuaresma en el cuartelillo de la Hermandad del

cofradía. Entre ellos, José Antonio Carmona,Rafael

Sagrado Descendimiento, el mismo año que Antonio

Ramírez y este que os escribe.

Luis Jiménez tuvo a bien reorganizar esta antigua corporación. Antonio Luis, como siempre, con su

¿Fue casualidad que me hiciera hermano? Yo siempre

carpeta bajo el brazo y los impresos en la mano,

he sabido que mi padre fue costalero del Santísimo

pidiéndonos los datos para hacernos hermanos.

Cristo de Zacatecas desde que volvió a salir en

34

procesión allá por los años cuarenta hasta que dejó

para mí de obligado cumplimiento, desde que esta

de hacerlo en los años 50. En el año 2009 tuve que

hermandad se reorganizó, contemplar como hago

asesorarme más sobre nuestra Semana Santa y me

todos los Martes Santos, la salida de esta cofradía

entero de que el paso que mi padre portaba con el

desde las escaleras que hay junto a la Parroquia de

Cristo de Zacatecas es el mismo en el que yo he

Santiago en la calle Iglesia.

llevado durante 42 años a Nuestro Padre Jesús Rescatado.

Y como sucede cada año, el tañer enlutado de las campanas hace que las puertas se abran; todos los

Cuando llega el Domingo de Ramos, me siento como

ojos miran a las puertas del templo que desde la calle

un correcaminos cofrade contemplando por callejas

es penumbra. Llega el momento,Cristo parece que

y plazuelas los pasos de nuestra Semana Santa; es

va a atravesar los muros del templo.

La elegancia, la seriedad y el recogimiento son característicos de esta hermandad.Hacen que yo converse CONTIGO, con mi CRISTO, con ESE DIOS de mis adentros, el que tenemos escondido en esa cámara imprescindible de la conciencia, mi DIOS. Nuestro DIOS VIVO. Y como aquellos Santos Varones, que subidos en las escaleras TE descendieron de la Cruz, yo desde la mía solo puedo mirarte y decirte: Despreciado y abandonado de los Hombres. Varón de dolor. Familiarizado con el sufrimiento.

Maltratado se doblegó y no abrió la boca, como cordero que es llevado al matadero,como oveja muda ante los esquiladores. Él fue quien soportó y cargó con nuestros dolores.En tanto que nosotros lo teníamos por azotado,herido por la mano de DIOS. Fue traspasado por causa de nuestros pecados y

Los montillanos se congregan en la calle Iglesia para asistir a la salida del Cristo de Zacatecas y Ntra. Sra. del Socorro, que son escoltados por los miembros del Regimiento "Córdoba" 10.

muerto por nuestras iniquidades,y en sus llagas hemos amado y vuelto a nacer.

35

Antonio Granado Camacho Teniente en la Reserva

Identidad Cofrade

RECUERDOS DE UNA BUENA HERMANDAD Cuando llegué de Suboficial Mayor al Regimiento Acorazado Córdoba nº 10, me informaron de que la Unidad mantenía lazos de cooperación con algunas cofradías de Semana Santa. En este caso con las hermandades del Santísimo Cristo de las Penas de Santiago y María Santísima de la Concepción, de Córdoba, y la del Santo Cristo de Zacatecas y Santa María del Socorro (Vera Cruz) de Montilla que, curiosamente, tienen como sede la parroquia del mismo nombre (Parroquia de Santiago).

El motivo de esta cooperación es debido al nombramiento de Hermano Mayor Honorario del Regimiento de Infantería Mecanizada Córdoba nº 10, en el año 2008.

Miembros del RAC 10 visitan la Basílica de San Juan de Ávila con motivo del Año Jubilar.

que fue secretario del Coronel Jefe durante varios años hasta su pase a la reserva, me comentó un mes antes de Semana Santa que había que ponerse en contacto con los directivos de la Cofradía para

Por mi condición de cristiano siempre he tenido la

concretar los preparativos de la representación militar

inquietud de participar en las procesiones de Semana

que se iba a trasladar a Montilla para acompañar a

Santa; es por ello que empecé saliendo de nazareno,

los Titulares de la Cofradía de la Santa Vera Cruz en

continué de costalero y acabé acompañando a los

la estación de penitencia del Martes Santo y ahí estaba

Sagrados Titulares con vara, en representación del

Antonio Luis Jiménez para allanarnos el camino y

Regimiento. Debo decir que esta fue una experiencia

hacerlo todo más fácil.

diferente, pues en las situaciones anteriores iba con la cara cubierta y, ahora, ir descubierto y de uniforme era una nueva forma de realizar la estación de penitencia.

A partir de entonces, empezó mi relación con vosotros, que ha durado y espero que siga durando, a pesar de no estar ya en activo, durante muchos años más. Recuerdo la imposición de la medalla de honor

Recuerdo que la primera vez que tuve contacto con

de la Cofradía junto a Fray Rubén Moreno –por

la cofradía fue cuando mi compañero, entonces,

cierto, excelente exaltador de la Siete Palabras de ese

Subteniente Rafael Villalba, conocedor vuestro, ya

año– dentro de la Solemne Misa de Regla, colofón

CAJA RURAL

36

del Solemne Quinario en honor al Santísimo Cristo

San Juan de Ávila, con motivo de su nombramiento

de Zacatecas y María Santísima del Socorro.

como Doctor de Iglesia Universal.

Ni que decir tiene que la acogida de todos los

En otras marchas que se efectuaron en años

hermanos de la Cofradía ha sido siempre impecable,

posteriores, también por las gestiones de los

dispuestos siempre a hacernos nuestro encuentro lo

compañeros de la Cofradía, tuvimos la oportunidad

más ameno y cordial posible, tanto antes como

de visitar y conocer la Cooperativa La Aurora,

durante y después de la estación de penitencia o en

perfectamente guiada y explicada por su presidente,

cualquiera de los actos a los que hemos sido invitados.

Juan Rafael Portero.

Recordar a todos y cada uno de los miembros de la

De igual modo, también tengo que decir que esta

Junta de Gobierno de la Cofradía sería alargar mucho

relación es recíproca, es decir, que cuando se les ha

este relato, pero sí quiero tener unas palabras para

invitado a los hermanos de la Vera Cruz a la Base de

nuestro «enlace» militar, Antonio Hidalgo, siempre

Cerro Muriano, con motivo de cualquier acto militar,

dispuesto para recoger a la representación militar en

han hecho acto de presencia y han estado

la avenida de Las Camachas y, marchando al frente

acompañándonos siempre, de ahí que espero que

de las tropas, conducirlas por la calles de Montilla al

este vínculo y esta relación perdure en el tiempo y

son de la Banda de la Brigada X «Guzmán El Bueno»

no se pierda nunca. Solo me queda daros las gracias

hasta la Parroquia Mayor de Santiago.

por el trato que habéis tenido conmigo y con todos

Las vivencias no solo se centran en los Martes de cada

mis compañeros durante estos años.

Semana Santa, sino también en cada actividad que,

Que nuestros Titulares, el Santísimo Cristo de

por nuestra profesión, nos ha llevado hasta Montilla,

Zacatecas y María Santísima del Socorro, nos

donde hemos sido acompañados y acogidos por

protejan y nos guíen en el quehacer diario.

hermanos de la Cofradía.

Especialmente recuerdo el día en que se realizó la ofrenda floral a los titulares de la Hermandad, efectuado por la Plana Mayor del Regimiento después de realizar una marcha desde Aguilar de la Frontera a Montilla. Después, nos trasladamos a la Basílica de San Juan de Ávila, donde nos fue entregada La Montillana por parte del rector de la Basílica, José Félix García, patente que acredita que habíamos ganado la indulgencia plenaria en el año jubilar de

Visita a las instalaciones de Cooperativa La Aurora.

37

Antonio Luis Jiménez Barranco

Nuestra Historia

EL CAPITÁN JOSÉ GASPAR DE ANGULO VALENZUELA Y LA DEVOCIÓN FAMILIAR DE LOS «CORTÉS DE MESA» AL SANTO CRISTO DE ZACATECAS La ampliación de la ermita de la Vera Cruz (1714-

El medallón recoge un texto votivo que recuerda los

1720)

nombres del donante del retablo y su esposa, así como el vínculo genealógico que les une con el indiano que

Se cumple este año el tercer centenario de la ejecución

trajo consigo la imagen. Dice así: «A DEVOCION

del retablo que José Gaspar de Angulo y Valenzuela

DEL CAPITÁN / DE CAVALLOS CORAZAS DN.

donó al Santo Cristo de Zacatecas con motivo de las

JOSEPH / GASPAR DE ANGVLO Y VALENZV/

obras de ampliación de la capilla mayor de la

ELA REXIDOR Y JVEZ DEL CAMPO / DE ESTA

desaparecida ermita de la Vera Cruz. Un retablo, de

CIVDAD QVINTO NIETO / DE ANDRÉS

líneas barrocas, del que sólo ha llegado hasta

FERNÁNDEZ DE / MESA QUIEN TRAGO DE

nosotros el medallón (o cartela) que lo coronaba, el

INDIAS / ESTE SANTO XPTO. Y LO COLOCÓ

cual conserva una inscripción que durante siglos fue

/ EN ESTE ALTAR Y DE DOÑA / GERÓNIMA

el único vestigio que guardaba una página de la

DE SOTOMA/IOR Y DÁVALOS SV / MUJER /

historia del Crucificado traído de México por el

AÑO DE 1720».

montillano Andrés de Mesa y su esposa Francisca Cortés, descendiente del conquistador Hernán

Durante el siglo XVII el Cristo de Zacatecas gozó de

Cortés.

gran devoción entre los montillanos, hasta tal punto

38

Ciertamente, así lo recoge el libro de actas capitulares, donde se lee y transcribe a la letra la disposición favorable del duque de Medinaceli, y acto seguido se describen las diligencias ordenadas por el Concejo para llevarlo a efecto, que envió al maestro de obras municipal para medir los 24 m2 que se tomaron del llano para ampliar la capilla mayor. Recogemos íntegro el punto del cabildo de 4 de marzo de 1714 en que fue tratado: «[Al margen]: Decreto de Su Excelencia sobre la capilla del Santo Cristo.

En este cabildo se vio un decreto del Excmo. Señor Marqués Duque mi señor que su tenor es como se sigue.

Medallón (o cartela) que se conserva como único vestigio del retablo mayor de la ermita de la Vera Cruz, donado por el capitán José Gaspar de Angulo y Valenzuela. La inscripción testimonia la vinculación genealógica entre Andrés de Mesa, donante del Cristo de Zacatecas, y el donante del retablo.

Madrid, 13 de febrero de 1714.

Respecto de asegurarme la cofradía del Santo Christo de la prisión (sic) que se venera en la ermita de la Vera Cruz de mi ciudad de Montilla tienen prevenido y costados la mayor parte de materiales que se

que su cofradía decidió en la segunda década de la

nezecitan para la fábrica de su Capilla que desean

centuria siguiente ampliar la capilla mayor de la ermita

hazer en ella para dicho Señor, tengo a bien

de la Vera Cruz, donde recibía culto. Según detalla

condescendido con las / que antezedentemente me

el historiador Francisco de Borja Lorenzo Muñoz en

tenía hecha de conzederle licencia para la referida

su manuscrita Historia de Montilla «En el año de 1714

fábrica; y asimismo al Concejo de Justicia y

se adelantó la capilla del Señor Crucificado, que es

Reximiento de dicha mi Ciudad ponga en execución

la mayor, y para ello dio su licencia y se tomó sitio

esta gracia y merced puntual y cumplidamente pues

del llano de la Vera Cruz, con decreto de su

es mi voluntad concurrir obsequiosamente a obra

Excelencia, cumplido en acuerdo de Ciudad al folio

tan pía y debido culto a Su Majestad. El Marqués-

9 de su libro capitular»1.

Duque.

39

Y por dicho cabildo visto el dicho decreto, lo

Como se puede apreciar en las fechas, el final de la

obedeció y acordó se guarde y cumpla, y que en su

obra de ampliación de la ermita hubo de coincidir

cumplimiento atento a tener los cofrades reconocido

con el encargo y hechura del nuevo retablo, concluido

el terreno que es necesario para la dicha capilla, que

todo en 1720.

Francisco de la Cruz, maestro de obras y alarife, les mida hasta siete varas de largo y cinco de ancho con

La devoción de los «Cortés de Mesa» al Cristo de

el menor daño que se pueda y que fabriquen dicha

Zacatecas

capilla dejando el uso de la calle que va del llano de la iglesia a la calle Matadero libre y viable, de forma

Desde que iniciamos esta línea de investigación sobre

que no se impida el falta algo? así de los vecinos como

el pasado del Cristo de Zacatecas despertó nuestro

de las bestias o ganados, y que así se les haga saber a

interés el texto del medallón, que fue el punto de

Juan Prieto solicitador de dicha obra y hermano de

partida para introducirnos en los archivos históricos.

la dicha cofradía» .

En el primer trabajo que dedicamos al Crucificado,

2

allá por el año 2000, ya hicimos referencia a esta pieza de madera tallada, dorada y estofada, que por aquel entonces estaba ubicada en uno de los ángulos de la sillería del coro del templo parroquial.

Desde entonces no hemos abandonado nuestro propósito de dar luz a la especial vinculación que el linaje «Cortés de Mesa» mantuvo en torno a la esta singular imagen hasta mediados del siglo XVIII3.

Según recopila la escritura notarial de donación de la pieza novohispana, otorgada el 10 de septiembre de 1576, la descendencia de Andrés de Mesa conservaría in sæcula sæculorum una serie de privilegios sobre la imagen, entre los que merece reseñar la preeminencia de portarlo en las salidas procesionales ordinarias y extraordinarias que se El Cristo de Zacatecas (desprovisto del sudario) en su capilla de la parroquia de Santiago, preparada para un acto cuaresmal del pasado año 2004.

ofrecieren4.

40

Como menciona la cartela, José Gaspar de Angulo y Valenzuela era descendiente directo (por vía materna) de los donantes del Santo Cristo llegado de Indias.

En su condición de tal, fue uno de los que mantuvo viva la devoción familiar hacia la imagen, como demostró a la hora de sufragar el nuevo retablo, casualmente –y al igual que sus ancestros– después de volver del Virreinato de Nueva España, donde hizo carrera militar y acumuló una considerable fortuna, como veremos más adelante.

Ilustración que recrea la indumentaria de los jinetes coraceros españoles del siglo XVII.

Pero antes, conozcamos algo más a fondo la genealogía y la azarosa vida de este montillano. José

La documentación que hemos manejado deja

Gaspar nace el día 6 de enero de 1681, siendo

entrever que llegaron a nuestra ciudad para el servicio

bautizado en la parroquia de Santiago ocho días

del marqués de Priego7.

después5. Fue el séptimo de los ocho hijos habidos del matrimonio formado por don Juan de Angulo

Juan de Angulo y Valenzuela tenía reconocida la

Valenzuela y doña Francisca Dorotea Benavides y

condición de hijodalgo por el Cabildo Municipal.

Cortés de Mesa, quienes habían unido sus vidas el

Era hijo de Juan de Angulo y Ana Fernández de

30 de julio de 16676. El hogar familiar estaba ubicado

Molina, y había recibido las aguas bautismales el 30

en la calle Godoy (hoy San Fernando) en unas casas

de abril de 1643, siendo sus padrinos los IV

principales provistas de una bodega que abría sus

marqueses de Montalbán, Luis Ignacio y Mariana

puertas a la calle Don Gonzalo. Esta vivienda

Fernández de Córdoba, futuros marqueses de

solariega fue aportada en dote al matrimonio por

Priego y Duques de Feria8.

Francisca Dorotea, que era hija de Pedro Cortés de Mesa y Francisca Antonia de Benavides. A su vez,

José Gaspar de Angulo, otro montillano que hizo

Pedro fue hijo de Melchor Cortés de Mesa y, por

las Américas

tanto, nieto de Andrés de Mesa, donante del Cristo.

De José Gaspar, nuestro biografiado, apenas Por vía paterna, esta rama del linaje de los «Angulo»

tenemos noticias de su infancia y mocedad. Lo

se había establecido en Montilla en la segunda mitad

suponemos recibiendo sus primeras letras en el

del siglo XVI, procedente de Córdoba.

cercano colegio de la Compañía de Jesús,

41

acompañando a su madre al convento de San Agustín

hermano Frey Pedro de Angulo, agustino y caballero

para visitar a su tío, el padre maestro Fr. Pedro Cortés,

profeso de la Orden de San Juan de Jerusalén (Malta),

o junto a sus familiares asistiendo a los cultos

donde aún se le nombra como «residente en esta

celebrados en la ermita de la Vera Cruz al Santo Cristo

ciudad»10, lo que indica su reciente llegada.

de Zacatecas.

Meses después, el 26 de junio, lo volvemos a Entre 1711 y 1717 lo hallamos en la ciudad de

encontrar presente en el testamento de su padre, Juan

Veracruz (México), ya con el empleo de Capitán al

de Angulo, quien le nombra albacea «fideicomisario

mando de una compañía de Caballos Corazas . Este

y executor» de sus últimas voluntades.

9

tipo de caballería del ejército de la Monarquía Hispánica se caracterizaba por el equipamiento

Asimismo, el testador confiesa los envíos de dinero

acorazado del jinete, que se protegía con una pesada

que su hijo remitió desde Nueva España: «Declaro

armadura metálica, y en el campo de batalla estaba

que en el tiempo que el dicho capitán de caballos

provisto de una espada de gavilanes, dos pistolas

Don Joseph Gaspar de Angulo y Valenzuela mi hijo

tercerolas y un martillo de armas.

a estado en el Reino de las Indias remitió a mi poder en diferentes ocasiones en dinero hasta quinientos y

Como era costumbre en la época, José Gaspar hubo

cincuenta doblones de a quatro pesos escudos de

de cumplir una primera etapa de formación y

plata cada uno, los quales e gastado en los dotes que

profesionalización que pudo prolongarse entre cinco

e dado a mis hijas para sus casamientos y para ser

y diez años (probablemente durante la Guerra de

religiosas11 y para otros gastos que en lo uno y otro

Sucesión se sumaría al ejército de Felipe de Borbón).

se ofrecieron, lo declaro para descargo de mi

Tras ésta, y haciendo valer su noble linaje, recibirá el

conciencia»12.

despacho de Capitán de Caballería, patente que le servirá para levantar una compañía de coraceros a su costa, compuesta de unos 50 jinetes. Al igual que sus coetáneos, José Gaspar conciliará sus obligaciones militares con actividades mercantiles, que le permitirán sustentar a los efectivos bajo su mando.

La primera noticia que hemos hallado sobre José Gaspar de regreso en Montilla data del 24 de abril de 1717, a través de un poder notarial otorgado por su

Detalle de una firma ológrafa de José Gaspar de Angulo.

42

Don Juan de Angulo también declara «que en la

El capitán hizo una considerable fortuna en América,

Bodega de candiotas que tengo en mis casas, calle

de la cual no pudo disponer en su mayoría hasta el

Don Gonzalo desta Ciudad, del vino que ai enzerrado

fallecimiento de ambos. A pesar de ello, una vez

en ellas son setezientas arrobas del dicho Dn. Joseph

instalado en Montilla, José Gaspar lleva a cabo una

Gaspar de Angulo y Valenzuela que las a comprado

serie de inversiones con la adquisición de fincas

con su propio dinero» .

rústicas y creación de sociedades comerciales.

En un intento de amortizar la deuda contraída por

Entre ellas, sabemos por las escribanías públicas de

su padre, éste le beneficia con «el tercio y remanente

la compra «de una heredad de veinte y cinco

del quinto de todos mis bienes que tuviere al tiempo

aranzadas tres quartas y setenta y siete estadales de

de mi muerte al dicho Dn. José Gaspar… cuia manda

viña y quatro fanegas de tierra calma en que se incluye

hago por vía de mejora» . En estos mismos términos

un pedazo de cañaveral, con su casa de lagar, vasos,

se expresa su madre, doña Francisca Dorotea Cortés

bodega y pertrechos en el término desta ciudad sitio

de Benavides, en una cláusula que sumó a su

de Benavente»16 a los herederos del Lcdo. Antonio

testamento a través de un codicilo el día 9 de enero

de Toro Agudo, el 15 de septiembre de 1717.

13

14

de 1719: «Declaro que Dn. Joseph Gaspar de Angulo mi hijo

Días después, el 18 de octubre de ese año, se une en

desde las Indias remitió considerables porziones de

sociedad con su paisano Juan García de Sotomayor,

dinero que declaró el dicho mi marido, saben todos

caballero del Orden de San Jorge, y el egabrense

mis hijos y es cosa notoria en esta ciudad, a fin de

Andrés de Medina y Cabrera, ya que este último

que se las conserváramos para que restituido a ella

poseía «una almona de jabón de piedra en la villa de

pudiese usarlas como su dueño verdadero que era, y

Cabra en la calle Morería y necesitando de comprar

nosotros conviene a saber dicho mi marido y yo,

diferentes materiales para fabricar jabón en ella hizo

atendiendo al cuidado de poner nuestras hijas en

trato con los dichos»17.

estado, los expendimos colocándolas en religión y en matrimonios correspondientes a sus obligaciones,

Los montillanos aportaron el capital acordado para

a que sin dichas cantidades aun no pudiéramos

reflotar la fábrica de jabón con la condición de

concurrir a lo menos sin dispendio notable de las

explotarla durante dos años, como así sucedió,

posesiones que oi tengo y con que nos manteníamos,

aunque los resultados no fueron los esperados,

las quales no se le an satisfecho y por ellas es acreedor

cancelando el acuerdo mercantil el 25 de julio de

a dichos bienes» .

1719.

15

43

de vuelta de la Carrera de Indias, para cobrar ciertas cantidades de dinero en el Puerto de Santa María19.

Del mismo modo, los oficios notariales de aquellos años nos revelan a José Gaspar al frente de la administración de los intereses familiares.

Aparte de haber sido designado albacea testamentario de sus padres y apoderado de su hermano Frey Pedro, también su deudo el Lcdo. Francisco de Benavides, clérigo capellán, le otorga un poder general en noviembre de 1718 para administrar los bienes y rentas de las capellanías que posee, al igual que los de la obra pía fundada por el doctor Alonso Ortiz de Castilforte20.

Ya reformado 21 de sus obligaciones castrenses, además de sus ocupaciones familiares José Gaspar de Angulo obtiene del marqués de Priego y duque de Medinaceli el 14 de febrero de 1719 el nombramiento de dos cargos municipales: Regidor del Concejo y Juez del Campo de Montilla y los Escudo de armas de José Gaspar de Angulo. Timbrado por corona y cuartelado, en orden muestra los apellidos: Angulo, Valenzuela, Cortés y Benavides. Sobre la piedra blasonada aparece la Cruz de Calatrava y la inscripción «Año de 1730».

términos de su jurisdicción (Aguilar, Puente de Don

Nuevamente, hallamos a José Gaspar en las

Municipal, quien lo recibe22.

Gonzalo, Monturque y Montalbán), títulos que presenta seis meses después ante el Cabildo

escribanías cerrando la compra de un olivar al conocido cerrajero Jorge de Cueto, compuesto de

De igual modo, el capitán fue nombrado a finales de

«una estacada de sesenta y dos pies y tres faltas de

ese año «Ministro Superior del Tribunal de la Santa

olivo que yo tengo mía propia en el término desta

Hermandad Vieja de la muy noble y leal ciudad de

Ziudad, sitio de la Atalayuela y Benavente» 18 ,

Ziudad Real y en todos los reynos y señoríos de Su

operación que quedó registrada el 12 de agosto de

Magestad por el estado noble de los Caballeros

1720.

hijosdalgo»23.

Asimismo, el capitán mantuvo relaciones comerciales

A través del acta capitular de 8 de enero de 1720

con el Nuevo Mundo, como se desprende de una

sabemos que José Gaspar «se halla en la Villa y Corte

escritura notarial, fechada en 28 de febrero de 1720,

de Madrid»24. Efectivamente, dos días antes se había

donde recibe amplios poderes de unos vecinos de

desposado en la iglesia parroquial de San Sebastián

La Habana, puerto principal donde se reunía la flota

de la capital con doña Jerónima de Sotomayor y

44

Dávalos, natural de Soria, hija de doña María

pósito municipal a causa de las malas cosechas

Magdalena de Dávalos y don Diego Antonio de

anteriores 31. En 1725 José Gaspar cesa en sus

Sotomayor25, regidor perpetuo de Soria, y también

funciones municipales, según recoge el acta capitular

cortesano del duque de Medinaceli. De vuelta en

de 2 de febrero32. Aunque de nuevo comparece ante

Montilla, el nuevo matrimonio ratifica su unión el

las autoridades locales el 13 de septiembre de 1726

11 de abril en la ermita de San Juan de Dios,

para presentar el título de Familiar del Santo Oficio

recibiendo las bendiciones nupciales y velación in

de la Inquisición de Córdoba, solicitando que se le

facie eclesiae del vicario de la ciudad, don Manuel

incluyera en la nómina de los familiares avecindados

Ximénez de Armenta .

en nuestra ciudad33.

Durante su estancia en Montilla, el matrimonio se

Los «Angulo-Sotomayor» trasladan su residencia a

instalará en la casa solariega de la calle Godoy, que

Andújar (1726-1753)

habitan doña Francisca Dorotea Cortés Benavides y

A partir de este año José Gaspar de Angulo traslada

su hija pequeña, Manuela, como registran los

su residencia familiar a la ciudad de Andújar, donde

padrones vecinales .

ya estaba instalada su hermana Teresa, que se había

26

27

Para atender sus intereses en Madrid facultará a don Juan José de Sotomayor, tío de su esposa y caballero del Orden de Santiago, quien le representará en sus instancias ante el Real y Supremo Consejo de Castilla28. Como regidor, José Gaspar se muestra en las actas capitulares muy activo en sus obligaciones corporativas. Entre 1720 y 1724 es nombrado por el Cabildo diputado de las rentas de Propios, de los arbitrios municipales, de las fiestas locales, de los aforos de los impuestos de millones y cientos, de los pleitos que seguía el Concejo, para el repartimiento del servicio de milicias, así como de las dependencias de guerra, soldados y cuarteles29. En julio de 1724 fue comisionado por el Concejo municipal para desplazarse a Cádiz y presentar al Gobernador y Capitán General de las Costas del Mar Océano, don Tomás de Idiáquez, el privilegio concedido por el monarca Felipe V a Montilla, por mediación del duque de Medinaceli, que eximía a la ciudad de alojar a las tropas reales transeúntes 30 . Asimismo, encomendaron a José Gaspar de Angulo que durante su viaje hiciera las gestiones necesarias para adquirir trigo en Écija, ante la escasez de grano existente en el

Portada de la casería de Cortijo Angulo, en el término municipal de Villanueva de la Reina (Jaén).

45

casado con Bartolomé Luis Zurillo Santofimia

y oratorio para convalecientes en el convento-hospital

Ladrón de Guevara.

de San Juan de Dios de Andújar. Una vez más, queda constancia de la devoción que la familia Angulo-

Allí ejerce de Familiar y Alguacil Mayor del Santo

Sotomayor profesa por el santo de los pobres (en

Oficio en la cercana población de Villanueva (de la

cuya ermita montillana contrajeron matrimonio) y

Reina), y a partir de octubre de 1733 de regidor

no será la última. Ese vínculo benefactor se verá

perpetuo , cuyo oficio comprará a su hermana

reafirmado cuando el matrimonio decida financiar

Manuela que lo había heredado de su difunto

la reconstrucción de la capilla mayor de la iglesia del

marido, lo que le permite formar parte del Cabildo

citado convento-hospital, de la que se erigen por

municipal de Andújar el resto de su vida.

patronos, en la que costean un nuevo retablo y la

34

dotan de una cripta funeraria que establecen como El matrimonio Angulo-Sotomayor prospera social y

sepultura de su linaje. Así lo testimonian en sus

económicamente. El 21 de diciembre de 1728

últimas voluntades, otorgadas en noviembre de

consigue del rey Felipe V la facultad de vincular todos

1750, donde deciden modificar los bienes dotales

los bienes familiares y fundar un Mayorazgo. Tal

del mayorazgo para mejorar en la herencia a su hija

fundación no se hace efectiva hasta el 6 de noviembre

Brígida, lo que le acarreará litigar con su hijo Diego

de 1737. Los bienes gananciales del matrimonio que

que se opone a tal alteración. En referencia a nuestra

ligan al mayorazgo comprenden la casa solariega que

ciudad, José Gaspar de Angulo declara en su

habitaban en Andújar, un Cristo Crucificado de

testamento que es «poseedor del vínculo que en la

marfil, un libro genealógico sobre la nobleza de sus

dicha ciudad de Montilla fundó el Licenciado Luis

apellidos, 465 fanegas de sembradío, 16 aranzadas

de Vesga Mexía, presbítero, que se componía de seis

de viña, una huerta con 300 moreras, y 8692 pies de

casas tiendas en la plaza mayor de dicha ciudad, que

olivos en distintas suertes, la mayoría reunidos en

habiéndose hecho solar en tiempo de los poseedores

torno a un molino de cuatro vigas, dos bodegas de

antecedentes se labró en parte de ellos una ermita

aceite y una de vino que habían construido en su

para depósito de los difuntos forasteros, y en lo

finca de mayor extensión, situada en el pago de los

restante se vende el pescado»37.

Rubiales, término de Villanueva, colindante a los márgenes del río Rumblar35. En la actualidad la finca

Luis de Vesga era hijo de Andrés de Mesa, el donante

continúa llamándose «Cortijo Angulo» y en su

del Cristo de Zacatecas. La ermita a que hace

portada aún conserva el escudo de armas de José

referencia fue construida por la hermandad de

Gaspar. El mayorazgo lo había de heredar su

Caridad, ligada a los frailes hospitalarios de San Juan

primogénito, Diego Leonardo, y si éste no dejara

de Dios. Dada la fragilidad de la edificación hubo de

descendencia recaería a favor de sus hijas Brígida

ser demolida, lo que obligó a la hermandad a cambiar

Antonia, casada con Francisco de Pineda Ponce de

su sede a la iglesia de la Vera Cruz. Más tarde, sobre

León, conde de Villapineda ; y después en Ana

estos terrenos se construirá la actual ermita de la

Dorotea, casada con Bernardino de Álvarez Serrano.

Virgen de la Rosa. Al siguiente de otorgar testamento,

Entre las condiciones que habían de contraer los

en 1751, fallece su esposa y madre de sus tres hijos,

herederos, estaba la de construir y mantener una sala

doña Jerónima de Sotomayor y Dávalos. Dos años

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después, en la primera quincena de enero de 1753, muere José Gaspar de Angulo y Valenzuela, siendo sepultado junto a su esposa en la capilla mayor de la iglesia de San Juan de Dios de Andújar, y amortajado con el hábito de esta orden hospitalaria, a la cual benefició notablemente en vida. José Gaspar de Angulo es un ejemplo más de la relación existente entre Montilla e Hispanoamérica. Pocos son los datos que conocemos de sus funciones en el Virreinato de Nueva España, aunque sí sabemos de sus logros a la vuelta de su etapa indiana. Como otros muchos, acrecentó su prestigio social e incrementó su patrimonio, lo que le permitió elevar el estatus familiar y entroncar con la nobleza. Como buen montillano, no dudó en invertir su capital en la industria del vino, aunque sus obligaciones le hicieron abandonar nuestra ciudad y establecerse en Andújar.

Su nombre y su labor de mecenazgo, inmortalizado en el medallón, es un episodio más de la vieja alianza entre el Cristo de Zacatecas y Montilla, motivo por el cual era necesario recuperar su memoria.

FUENTES DOCUMENTALES LORENZO MUÑOZ, Francisco de Borja: Historia de la M.N.L. Ciudad de Montilla. Año 1779. (Fundación Biblioteca Manuel Ruiz Luque: Ms-54, pág. 60).

2 (A)rchivo (M)unicipal de (M)ontilla. Actas capitulares. Libro nº 21, fols. 9v-10r.

3 Un avance de nuestras investigaciones fue publicada por el catedrático Antonio GARCÍA-ABÁSOLO en su trabajo «Andaluces de Cuba (Siglos XVI a XVIII)», en: Cuba y Andalucía entre las dos orillas. Sevilla, 2002, págs. 67-151.

4 (A)rchivo de (P)rotocolos (N)otariales de (M)ontilla. Escribanía de Andrés Capote. Leg. 101, fols. 84v-87v.

5 (A)rchivo (P)arroquial de (S)antiago de (M)ontilla. Bautismos.

Libro nº 30, fol. 4.

6 APSM. Desposorios. Libro nº 9, fol. 56.

7 El primero de esta rama de los Angulo que se establece en Montilla es Diego de Angulo Ponce de León y Córdoba (hijo de Alonso de Angulo, vecino de Córdoba) que contrae matrimonio con Juana de Valenzuela y Cabrera (hija de Lope de Valenzuela), en la parroquia de Santiago de Montilla, el 6 de enero de 1577.

Vid.: APSM. Desposorios. Lib. 1º, fol. 145v.

8 APSM. Bautismos. Libro nº 21, fol. 195v.

9 BERTRAND, Michel. «Del De l’armée à l’office: ascension sociale et pratiques de pouvoir». Publicado en: Des Indes occidentales à l’Amérique Latine, México, 2009. Vol. I, págs. 159-171.

10 APNM. Escribanía 3ª. Leg. 490, fol. 50. Pedro había nacido el 24 de febrero de 1729 (APSM. Bautismos. Libro nº 29, fol. 272).

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Hizo el noviciado en el convento de San Agustín de Montilla, quedando como heredero de su tío Fr. Pedro Cortés. En 1717 presentó las pruebas para de ingreso en la Orden de San Juan de Jerusalén (Malta), como capellán de obediencia del priorato de Santa Ana de San Salvador de León. (Archivo Histórico Nacional. OM-SAN JUAN DE JERUSALEN, Exp.23805). Más tarde, entre los años 1726 y 1729 aparece, ya con el título de doctor, como prior y vicario general de la villa y encomienda de Calasparra (Murcia), una de las más importantes que la Orden de Malta poseía en la España. Vid. SÁNCHEZ FERRER, José. La Virgen de Cortes. Alcaraz. Albacete, 2016.

11 Los padres de José Gaspar de Angulo también concibieron a Juana Leonarda y Luisa Damiana, que ingresaron en la clausura del convento de Santa Clara de Córdoba; a María Josefa, que tomó los hábitos en el cenobio carmelita de Antequera; a Pedro, Teresa y Manuela (de los que ya nos hemos ocupado); y Mariana, casada en 1711 con Salvador de Baena y Salinas, veinticuatro de Sevilla y caballero de la Orden de Calatrava.

12 APNM. Escribanía 3ª. Leg. 490, fols. 78r-80r.

13 Ibíd. 14Ibíd.

15 APNM. Escribanía 3ª. Leg. 491, fol. 18.

16 APNM. Escribanía 6ª. Leg. 1084, fols.489r-492v.

17 APNM. Escribanía 4ª. Leg. 688, fols. 188r-189v.

18 Loc cit., fols. 116r-117v.

19 Loc cit., fols. 38r-39r. El poder le fue otorgado por doña Gertrudis Isidora de Noroña, vecina de la ciudad de La Habana, viuda y heredera del capitán Francisco de Arias.

20 APNM. Escribanía 6º. Leg. 1085, fols. 247r-248v. (año 1718), 191r. (año 1719).

21 El militar reformado era aquel cuya unidad había sido disuelta y, por lo tanto, no estaba en el ejercicio de su empleo.

22 AMM. Actas capitulares. Libro nº 22, fols. 54r-65r.

23 Loc. cit. Libro nº 23, fols. 12r-13r. Este cuerpo armado, de carácter policial y origen medieval, fue reordenado por los Reyes Católicos y destinado a garantizar la seguridad ciudadana en el ámbito rural, por lo que muchos historiadores lo consideran el antecedente de la actual Guardia Civil.

24 Loc. cit. Libro nº 23, fol. 2r.

25 Diego Antonio de Sotomayor era Señor del Lugar del Arenalejo, y del Soto de la Mata, su caza y pesca del río Duero, de superintendencia regidor por el estado noble en el Banco de Caballeros de la Ciudad de Soria, Diputado General en Cortes de dicha Ciudad y su provincia. Su esposa, Mª Magdalena Dávalos, era hija de don Pedro Tomás Dávalos, caballero del orden de Calatrava, Señor de la Casa y palacios de Zabaleta, en Viana, y las pechas de Charre, en Pamplona.

26 APSM. Desposorios. Libro nº 16, fol. 256v.

27 AMM. Padrón de vecinos, año de 1718. Leg. 111 A, expediente 7.

Calle Godoy: «José Gaspar de Angulo y Valenzuela, Noble, Capitán de Caballos Corazas de 38 años, su madre de 60, una hermana de 24, una criada y un esclavo», [s.n.]. Similar descripción se repite en los padrones de 1721 y 1724. Leg. 863 A, expedientes 1 y 2.

28 APNM. Escribanía 4ª. Leg. 688, fol. 40.

29 AMM. Actas capitulares, años 1720-1724. Libro nº 23, fols. 1v2v. Libro nº 24, fol. 5. Libro nº 25, fols. 2r-3r., 5v., 32. Libro nº 26, fol. 1v.

30 Loc. cit. Libro nº 27, fol. 50r.

31 Ibíd., fol. 51.

32 Loc. cit. Libro nº 28, fols. 6r-8v.

33 Loc. cit. Libro nº 29, fols. 28v-29v.

34 (A)rchivo (H)istórico (P)rovincial de (J)aén. Escribanía de Francisco Arroyo, Andújar. Leg. 3307, fols. 836r-837v.

35 AHPJ. Escribanía de Francisco Ruedas García, Andújar. Leg. 3378, fols. 528r-554v.

36 LENDÍNEZ PADILLA, Juan Pedro. «La misteriosa tumba de Zocueca y el conde de Villapineda». Publicado en: Programa de Fiestas de Bailén, 2019, págs. 170-174.

37 AHPJ. Escribanía de Juan Casimiro Pérez, Andújar. Leg. 3351, fols. 762r-768v.

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