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SPÉCIAL SPORT Israël et les JO Portraits de sportifs )‫ ב׳‬,‫ואלה מסעיהם למוצאיכם'' (במדבר לג׳‬...‫״‬

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■ Rédaction Guitel Ben-Ishay guitelbenishay@gmail.com

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Les pages du P'tit Hebdo comportent des versets et des Divrey Torah. Il est vivement recommandé de le déposer à la Gniza après lecture.

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Édito

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Mystère Trump Par Avraham Azoulay Le coup d'envoi à la présidence des Etats-Unis a été donné! Les deux partis, républicain de Trump et démocrate de Clinton, ont clôturé leur "Convention" bras dessus bras dessous. Ce qui est sûr, c'est que morose, ce ne sera pas! Nous voilà partis pour 3 mois de rêve à l'américaine, dans ce contexte où le terrorisme international est en plein essor. On a bien compris qu’Hillary Clinton est soutenue par Obama, qui voit en elle sa troisième candidature.

On constate aussi que le Juif le plus influent qu'elle possède à ses côtés, Sanders, l'a injuriée jusqu'à hier autant qu'il a offensé Israël…

Virage à 180 degrés donc, pour intégrer ses troupes gauchisantes dans sa campagne. Bref, le parti démocrate a crié non à la guerre, de façon angélique, comme si le fait de le penser très fort, avec le cœur, équivalait à un coup de baguette magique la transformant en paix, maintenant. Clinton n'inspire pas beaucoup confiance aux Américains après ses nombreuses maladresses du temps où elle était ministre des affaires étrangères, mais pour celui qui n'aime pas son concurrent, c'est le seul choix envisageable.

Mister Trump, lui, a opté pour une campagne d'un tout autre genre. Il est du style très direct, n'hésite pas à dire tout haut ce que beaucoup pensent tout bas. Le "politically correct" à l'européenne n'est en rien son modèle de référence. Il ne tergiverse pas quand il s'agit de

critiquer non seulement la politique d’Obama, vis-à-vis de l'Iran, de la Syrie, de Daesh mais aussi vis-à-vis de ses "copains d'avant": l'Egypte, l'Arabie Saoudite et, bien sûr, Israël.

Il pointe du doigt la France pour sa gestion défaillante par rapport au terrorisme qui la frappe. La seule chose qu'il ne pratique pas, c'est la langue de bois, et parfois, ça décoiffe…

Si l'Amérique changeait demain de leader, les Républicains à la place des Démocrates, a quoi ressemblerait donc la nouvelle face du monde?

Entre Poutine, Trump, May l’anglaise et Bibi, verrons-nous naitre une nouvelle alliance stratégique, pouvant renverser la vapeur de la folie du terrorisme international et de la menace iranienne? Leur approche pragmatique, à l'inverse de la politique de l'autruche actuelle américano-européenne est un signe d'espoir réel pour la planète.

L'approche du Vieux Continent ne laisse rien présager de très optimiste en ce qui concerne la lutte contre la menace islamiste grandissante. Son manque de leadership et sa vision minimaliste, n'ont rien de rassurant, autant pour ses populations que pour ses partenaires qui lui tournent le dos un à un.

Nous avons en Israël compris tout cela depuis bien longtemps, peutêtre grâce à toutes les étapes que l’on a traversées, depuis des milliers d’années….

06/08/2016

6 Dossier spécial

» Israël et les Jeux Olympiques

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Par Guitel Ben-Ishay Le vendredi 05 août s'ouvriront les Jeux Olympiques d'été à Rio de Janeiro. LPH vous propose dans ce numéro un dossier consacré au sport en Israël à travers la présentation de sportifs hors du commun. Pour ouvrir ce voyage au cœur du sport israélien, voici quelques données concernant la participation d'Israël aux Jeux Olympiques.

Le saviez-vous?

L'histoire d'Israël aux Jeux Olympiques sera, à jamais, endeuillée par la prise d'otages sanglante lors des J.O. de Munich en 1972. Onze membres de la délégation israélienne y ont été assassinés par des terroristes palestiniens de ''Septembre noir''.

Le sport israélien sur le podium

» Le comité olympique israélien a été créé en 1933 lors de la Palestine mandataire et a boycotté les Jeux Olympiques de Berlin en 1936 pour protester contre les lois antisémites allemandes de l'époque. » Israël envoie une délégation à chaque J.O. d'été depuis 1952, à l'exception des Jeux de Moscou en 1980. » Israël envoie une délégation à chaque J.O. d'hiver depuis 1994. » Israël envoie une délégation à chaque Jeux Paralympiques d'été, depuis leur première édition en 1960.

06/08/2016

Un deuil inoubliable

Gal Fridman; à Sydney en 2000 grâce à la performance de Michael Kolganov en kayak; en 2004 avec Arik Zeevi et en 2008, à Pékin, c'est Shahar Zubari qui ramène le bronze en voile.

Les jeux paralympiques

Israël se distingue davantage lors des Jeux paralympiques d'été avec un total de 380 médailles dont 124 en or depuis sa première participation!

Israël à Rio en 2016

Gal Fridman et Arik Zeevi

En tout ce sont 7 médailles qu'ont remportées les différentes délégations israéliennes jusqu’à aujourd'hui » La première médaille israélienne aux Jeux Olympiques est d'argent. Elle est décrochée par une femme: Yaël Arad, judoka, aux J.O. de Barcelone en 1992. » La seule médaille d'or remportée par Israël aux Jeux Olympiques revient au véliplanchiste Gal Fridman, à Athènes en 2004. » La même année, le judoka Arik Zeevi décroche le bronze. C'est sur cette marche du podium que les athlètes israéliens monteront le plus souvent, 5 fois en tout: à Atlanta en 1996 avec

» La délégation israélienne aux J.O. de cet été est la plus grande jamais envoyée: 51 athlètes dans 17 disciplines.

C'est la gymnaste rythmique Neta Rivkine qui sera le porte-drapeau.

On trouvera des athlètes israéliens dans des disciplines nouvelles pour notre pays comme le golf, le triathlon et le vélo de montagne. » Aux Jeux Paralympiques de cet été, la délégation israélienne comprendra 30 athlètes dans 11 disciplines.

Shraga Weinberg

C'est le tennisman handisport, Shraga Weinberg qui sera le porte-drapeau.

Beatsla'ha!

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Dossier spécial

Par Guitel Ben-Ishay -WINNER-

» Leader Athletics Club Développer et dynamiser l'athlétisme en Israël L’athlétisme est un sport universel. Pratiqué sur tous les continents, il regroupe un ensemble de disciplines dont l’activité s’exerce tout au long de l’année. Il fait l’objet de nombreux championnats nationaux et internationaux et c’est la discipline phare des Jeux Olympiques. La fédération d’Athlétisme en Israël compte près de 2.000 licenciés. En 2010, l'ancien champion et le détenteur du record d'Israël de saut à la perche, Alex Averbuch, crée le club Leader de Jérusalem/Netanya, dans le but de promouvoir l'athlétisme au sein de notre pays. C'est dans ce club que Marc Eisenberg, Président de Qualita, a décidé d'investir afin de l'aider dans son objectif.

06/08/2016

C ' e s t j u s t e m e n t c e tt e p a s s i o n conjuguée pour l'athlétisme et pour Israël qui le conduit aujourd'hui à diriger le Club Leader Jérusalem/ Netanya. ''Nous avons trop peu d'entraineurs en Israël. Notre culture du sport n'est pas assez développée'', déplore-t-il. ''Il est pourtant très important de permettre à notre pays de briller aussi dans ce domaine.

Les sportifs sont des ambassadeurs, ils portent un message au reste du monde. Nous ne devons pas négliger cet aspect''.

Alex Averbuch, ''Les sportifs sont des ambassadeurs'' Alex Averbuch a un parcours original.

Quand on lui demande à quel âge, il a commencé le sport, il répond: ''A moins un an!''.

Né en ex-URSS dans une famille de sportifs, ses parents l'ont très tôt initié au sport. ''Quand j'avais 13 ou 14 ans, j'ai pris la décision que je serai un sportif professionnel''.

Il débute donc sa carrière en exURSS et remporte déjà de grands succès. A l'âge de 25 ans, en 1999, il fait son alya. ''Une des raisons qui m'ont motivé pour cette alya était la certitude que je pourrai continuer à m'épanouir dans mon sport sous les couleurs israéliennes''. Et il ne s'est pas trompé: Alex Averbuch a été vicechampion du monde et champion d'Europe de saut à la perche! ''Je suis toujours tellement ému d'entendre l'Hatikva résonner dans le stade'', nous confie-t-il, ''à cet instant, je sais pourquoi j'ai fait mon alya et pourquoi je me suis tellement investi dans mon sport''.

Les moyens d'avancer Ainsi, Alex Averbuch se félicite-t-il de l'investissement que Marc Eisenberg a décidé de faire dans son club. ''Grâce à lui, nous avons les moyens d'avancer.

Nous sommes sur la bonne voie pour développer l'athlétisme israélien''.

Et c'est précisément la ligne de conduite que se sont fixés les r e s p o n s a b l e s d u C l u b L e a d e r.

Précisons que ce club a déjà remporté plusieurs championnats d'Israël en Junior et en Cadet. ''Nous voulons aller encore plus loin, évidemment'', nous explique Michael Assuied, lui-même ancien athlète en France et en Israël, sélectionné en équipe de France junior, champion d’Israël au 100 mètres et au 200 mètres et membre de la direction du Club. '' Le sport est un élément fédérateur pour toute une société, une activité éducative et saine, une activité d’intérêt général. Le projet sportif peut, et plus particulièrement pour Israël, contribuer: à unir la population, voire à la rendre joyeuse et euphorique en cas de victoire, à transcender les genres et les âges, les tendances

Marc Eisenberg et Alex Averbuch

religieuses et les populations et à contribuer, à moindre frais, au rayonnement de notre nation sur le plan international'', ajoute-t-il. ''La passion pour le sport de Marc E i s e n b e rg n o u s p e r m e t d ' ê t re optimiste quant à nos chances de réaliser notre rêve. Nous espérons a i n s i r e n fo r c e r l e s s t r u c t u r e s existantes et recruter de nouveaux entraineurs et talents. Nous souhaitons les emmener le plus haut possible, le plus vite possible!''.

Le club Leader de Jérusalem/Netanya veut devenir une pépinière pour les futurs champions israéliens d'athlétisme tout en diffusant les valeurs de cette discipline que nous rappellent aussi bien Alex Averbuch que Michael Assuied: ''ne pas se battre pour soi, faire preuve de solidarité et de fair-play''. Un message pour notre jeunesse, un espoir pour l'image sportive de notre pays.

Pour plus de renseignements: www.am-athletics.co.il 09-799-3331

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Dossier spécial -WINNER-

» Nos championnes Portraits

Crédit: Ido Lavie

Ce dossier sportif est l'occasion de vous présenter des championnes, des femmes d'exception qui concourent sous le drapeau israélien et qui évoluent dans un milieu souvent considéré comme exclusivement masculin.

Voici les portraits de Pascale Bercovitch, championne handisport; Bat El Gatterer, championne de taekwondo et de Reaya Ben-David, joueuse dans l'équipe d'Israël de football américain.

06/08/2016

Pascale Bercovitch ''C'est quand on se dépasse qu'on se découvre'' Pascale est née en France. Elle a toujours eu la fibre sportive, fait de la gymnastique et remporte des prix régionaux. A l'âge de 17 ans, en 1984, sa vie prend un tournant inattendu: suite à une chute sur le quai de la gare au moment du passage du train, elle perd ses deux jambes.

Cet accident tragique aurait pu chambouler tous ses projets de vie, mais la force de caractère de Pascale et son entourage ont joué en sa faveur. Elle se souvient: ''J'ai toujours su que j'avais une identité juive, même si dans ma jeunesse, cela pouvait être un peu confus. J'ai, adolescente, nourri le rêve de venir vivre en Israël. Pour moi la France était un pays vieillissant, j'avais soif de construire. J'ai donc commencé à organiser mon alya. A l'été 1984, j'ai fait un volontariat et il était prévu que j'intègre les rangs de l'armée''.

En décembre 1984, soit quelques mois plus tard, Pascale est victime de l'accident qui lui coûtera ses deux

jambes. ''Mon rê ve n e s ' e st pas brisé pour autant. Des responsables de l'armée israélienne sont venus me voir à l'hôpital en France. Ils m'ont assurée que le fait que je n'avais plus de jambes ne changeait rien et qu'il me voulait dans leurs rangs''.

En juillet 1985, Pascale arrive en Israël et devient la première volontaire de l'armée israélienne en fauteuil roulant. Dans un premier temps, elle occupe un poste bureaucratique assez fastidieux dans les tanks puis après avoir appris l'hébreu, elle devient instructrice à Sar-El. ''J'ai été prise sous l'aile protectrice et encourageante du General Aaron Davidi, z''l. Il a été comme un père, il m'a encouragée à faire du sport, malgré mon handicap. Deux fois par semaine, il m'avait organisée un transport pour que j'aille faire de la natation''.

A i n s i Pa s c a l e i n t è g r e l ' é q u i p e israélienne de natation handisport et déjà elle rêve de Jeux Olympiques. ''Mais étant seule en Israël, je n'avais pas de gros moyens, j'ai dû travailler après l'armée et il m'était impossible de m'entrainer suffisamment pour atteindre les compétitions de haut niveau''.

Pascale met donc entre parenthèses ses rêves olympiques. A 40 ans, elle renoue avec ses ambitions. ''J'étais

devenue conférencière, un métier qui me laissait plus de temps pour mes entrainements''. Elle décroche alors plusieurs titres: championne d'Israël et vice-championne du monde et d'Europe en vélocimane.

En 2008, elle représente Israël aux Jeux paralympiques de Pékin en aviron puis aux Jeux de Londres en 2012, en vélocimane. En 2014, elle sera sélectionnée pour allumer une des torches de la cérémonie de Yom Haatsmaout au Mont Herzl.

A u j o u rd ' h u i , e l l e s e p ré p a re à défendre nos couleurs aux JO de Rio, cette fois en kayak.

Elle nous explique que le handisport présente les mêmes contraintes que le sport régulier mais qu'en plus il faut apprendre à gérer son handicap: ''Pour ma part, je ne me sers que de mes bras et de mes épaules, il faut donc que je prenne en compte que seule cette partie du corps travaille.

En kayak, normalement, on travaille beaucoup avec les jambes. Cela m'impose d'être plus vigilante, plus inventive aussi''.

A 47 ans, elle ne perd rien de sa passion et de son talent: ''Mon corps réagit bien, la vie m'a poussée à changer, à me dépasser''. C'est d'ailleurs le message principal qu'elle transmet dans ses conférences à travers le monde: ''Ce qu'il faut mettre en valeur, c'est la volonté de donner le maximum de soi, de se surpasser, tout est possible. C'est quand on se dépasse qu'on se découvre''. Et Pascale sait de quoi elle parle, elle qui réussit à mener une carrière olympique mais aussi celle d'épouse et de maman de deux enfants, et ce avec un moral et un sourire olympiques aussi!

Bonne chance Pascale pour ces JO!

Crédit: Fédération israélienne de Taekwondo

Par Guitel Ben-Ishay

produit pas assez de champions.

Elle espère donc pouvoir favoriser l'émergence de ces derniers en se concentrant sur une population dont elle se sent proche, du fait de son histoire personnelle: les olim. Pour elle, ''le sport apporte beaucoup: de la discipline, de la confiance en soi, on apprend à se confronter à des difficultés, à se mesurer''. Autant de bienfaits qu'elle aimerait transmettre.

Bat El Gatterer

Reaya Ben David ''On peut être une femme, religieuse et championne de football americain!''

Reaya est elle aussi fille d'olim, des Etats-Unis. Elle définit sa famille comme sportive: ''mes parents nous ont initiés au sport quand nous étions jeunes''.

Ainsi, c'est presque naturellement que Reaya est sélectionnée au sein de l'équipe d'Israël junior de baseball, en kita hé. Ce qui relève de l'originalité c'est qu'il s'agissait de l'équipe de garçons… ''Nous étions deux filles sélectionnées. La fédération avait accepté notre demande de dérogation. Et personnellement j'avais ajouté aussi l'autorisation de jouer en jupe, qui m'a également été accordée''.

Arrivée à l'âge de la bat-mitsva, Reaya décide de ne plus jouer avec les garçons et commence à faire du football américain avec quelques filles.

Elle intègre à 15 ans l'équipe féminine d'Israël de football américain. Elle enchaine parallèlement à ses études de lycéenne, les entrainements et les compétitions mondiales et européennes. ''Mes parents m'ont toujours soutenue et m'ont permis de mener de front tous mes défis''.

Reaya intègre ensuite Tsahal dans la

branche éducation: ''Je sentais que je n'étais pas indispensable comme combattante. En revanche, il était important pour moi de dévoiler d'autres aspects de ma personnalité et de m'intéresser à la transmission, à la préparation pédagogique des futurs soldats''.

Reaya a été libérée de l'armée en avril 2016 et a depuis rejoint son équipe de football américain. ''Notre discipline n'est pas olympique mais nous jouons dans le monde entier.

Nous avons de bonnes relations avec les autres équipes, même si on peut ressentir parfois que les arbitres nous jugent défavorablement parce que nous sommes l'équipe d'Israël… Nous avons comme principe de rester toujours respectueuses et finalement nous montrons une belle image d'Israël, c'est ce qui compte''.

Et cela n'empêche pas son équipe de remporter des championnats en prime!

Reaya, Pascale et Bat El sont la preuve que dans le monde sportif aussi les femmes ont leur place et peuvent réussir. D'ailleurs, Yona, l'entraineur de Reaya nous le dit fermement: ''ceux qui pensent que les femmes ne sont pas à leur place dans le sport sont ceux qui ont un problème. Les femmes restent très féminines, elles savent qui elles sont en dehors du terrain et sur le terrain''.

Etre mère et sportive? Pascale en est un exemple. Reaya et Yona ne peuvent que confirmer puisque dans leur équipe plusieurs membres sont aussi des mères épanouies.

Si tous et toutes s'accordent sur le point que l'éducation sportive en Israël n'est pas suffisante, ils nous montrent que notre pays, dans ce domaine aussi, sait donner sa place à chacun et à chacune. Gageons que cela soit de bonne augure quant à sa capacité à fournir les moyens nécessaires pour permettre aux graines de champion de pousser toujours plus haut, plus loin, plus fort!

06/08/2016

''Le sport apporte discipline, confiance en soi, capacité à se mesurer'' Bat-El est née en Israël de parents français ayant fait leur alya peu avant sa naissance. À 9 ans, elle commence le taekwondo «un peu par hasard», reconnaît-elle, «c’était la seule activité extra-scolaire qui était compatible avec les horaires de travail de mes parents». À 12 ans, son moniteur qui avait décelé son talent l'envoie en équipe nationale. «Je n'imaginais pas quand j'ai commencé que j'irai aussi loin dans ce sport». Encouragée par ses parents, Bat-El progresse, emporte de nombreuses médailles et devient championne d'Europe en 2010. En 2015, elle obtient la médaille de bronze au tournoi G1 mondial de Kharkov en Ukraine.

Aujourd'hui elle ne cache pas sa déception, à la veille des JO de Rio: ''Je n'ai pas réussi à me qualifier. Je suis déçue mais je sais que tout n'est pas dans mes mains, cela vient d'en Haut''.

Bat El a 28 ans, dans son sport, elle est considérée comme âgée: ''beaucoup s'arrêtent à 23-24 ans. Il est plus facile de faire du sport de haut niveau quand on est jeune, surtout quand on est une femme'', nous confie-t-elle Bat El pense à construire sa vie personnelle mais ne compte donc pas pour autant arrêter net sa carrière sportive: ''Je veux continuer à m'entrainer avec l'équipe d'Israël.

Mais j'ai aussi d'autres projets comme celui de proposer aux olim hadashim des activités sportives après l'école''. Bat El, comme de nombreux sportifs israéliens, estime que proportionnellement, Israël ne

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Dossier spécial -WINNER-

» Découvrez un nouveau sport La marche nordique Pour conclure ce dossier spécial sport, LPH vous emmène à la découverte d'une discipline particulière: la marche nordique. C'est Michèle Cohen, bien connue pour son rôle auprès des olim francophones de Har Homa, qui nous initie. avant à l’aide des bâtons, on va plus vite, plus loin, et on fournit beaucoup plus d’efforts dans le même laps de temps. C’est tout le corps qui travaille, pas seulement les jambes. Et comme la technique est facile à apprendre, on a du plaisir dès le début.

06/08/2016

Le P'tit Hebdo: Michèle Cohen, nous vous connaissions déjà comme l’organisatrice des événements culturels de Har Homa et comme la responsable des olim francophones du quartier. Vous avez ajouté une nouvelle corde à votre arc: la marche nordique. De quoi s’agit-il exactement?

Michèle Cohen: Effectivement, depuis un an je suis également monitrice de marche nordique. C’est un sport qui s’est beaucoup développé ces dernières années en Europe car il peut être pratiqué par tous. Par rapport à la marche classique ou à la randonnée, la marche nordique a d’autres avantages: elle est beaucoup plus dynamique parce que le marcheur s’appuie sur des bâtons pour se propulser en avant. Tout le corps participe donc au mouvement, ce qui est très harmonieux. Pendant la marche nordique, plus de 80% des muscles sont en activité et de ce fait, la dépense énergétique est supérieure de 45% à celle de la marche classique.

Lph: Beaucoup de marcheurs utilisent des bâtons sans pour autant apprendre à s’en servir…

M.C.: Bien sûr! Mais en général, ils s’en servent pour conserver l’équilibre et éviter les chutes. Dans la marche nordique, le but est complètement différent: il s’agit d’accentuer le mouvement naturel des bras pendant la marche. En propulsant le corps en

Lph: Qui peut pratiquer la marche nordique?

M.C.: La marche nordique est une activité sportive «douce», elle fait partie du domaine des «sports Santé».

Elle est donc accessible à tous, des adolescents aux retraités, quel que soit l’âge ou la condition physique de chacun. Cela en fait une discipline très conviviale, qui convient aux groupes d’amis et aux familles.

Lph: Quels sont les bienfaits de la marche nordique?

M.C.: Ses bienfaits sont multiples. Voici en bref ceux qui ont été définis par des médecins du sport: • augmentation de l’endurance à l’effort - amélioration de la capacité pulmonaire et de l’aisance respiratoire - diminution du rythme cardiaque amélioration de la tonicité musculaire générale - diminution de la surcharge pondérale - santé des articulations - diminution des maux de dos prévention de l’ostéoporose.

De plus, comme c’est le cas pour d’autres activités sportives, la marche nordique a un effet positif sur le fonctionnement du cerveau et sur l’état d’esprit général. Elle permet, entre autres: • de réduire l’anxiété - d’améliorer la résistance au stress - d’améliorer l’humeur - de stimuler la vascularisation du cerveau et la synthèse de nouveaux vaisseaux - de créer des liens sociaux

pendant la marche et d'apprécier la nature autour de soi.

Lph: De manière générale, comment se déroule une séance d’entraînement?

M.C.: Les séances se déroulent en plein air, été comme hiver, dans un parc public ou sur une piste de marche. Elles durent entre 45 minutes et 1h30. Chaque séance débute par des exercices d'échauffement musculaire. On enchaîne ensuite avec l'apprentissage des techniques de la marche, puis avec la pratique même de la marche. On termine par des exercices d'étirements et de récupération.

Lph: Comment se joindre à vos cours?

M.C.: Je donne aussi bien des cours particuliers que des formations à des petits groupes. En général, après trois ou quatre séances d’apprentissage de la technique, la majorité des personnes sont capables de se débrouiller seules et peuvent continuer à marcher pendant leurs loisirs. Il y a cependant quelques contre-indications: - Ne commencez pas à pratiquer la marche nordique avant d'avoir appris les techniques de bases et d’avoir vérifié la bonne adéquation du matériel - Les chaleurs actuelles ne sont pas propices, idéalement, à cette activité.

Mais rien n'empêche de commencer à y penser pour démarrer d'ici début septembre quand les températures seront plus clémentes! Il ne vous reste plus qu'à l'essayer!

Michèle Cohen - Monitrice diplômée de marche nordique 058-4834848 (Laissez un message) Marche Nordique ‫ הליכה נורדית‬M C

06/08/2016

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Parasha

Par Dr Michel Bensoussan

» Un Résumé de la Sidra: Mass’ei

Notre Sidra est la dernière du livre de Bamidbar. Juste avant l'entrée en Eretz Israël, Moshé fait ses dernières recommandations au peuple. Il n’y entrera pas avec eux. Il va mourir sur le mont Nébo à l'est du Jourdain.

Deux sujets occuperont bientôt le peuple: comment conquérir la terre et comment la partager. Mais la guerre et le partage sont eux-mêmes sources de violences et de conflits internes, comme le meurtre et les problèmes d'héritage. Ces deux sujets sont donc traités en détail.

Première et seconde montées: Moshé dresse la liste des quarante-deux étapes que le peuple a parcourues, depuis la sortie d'Égypte, durant les quarante années dans le désert. Le titre de la Sidra: «Mass’ei» signifie «voyages», ou «pérégrinations».

terre entre les tribus d'Israël (le partage durera sept autres années). Il sera effectué par tirage au sort, tout en respectant la proportion entre la taille de la terre octroyée et la population de chaque tribu. Dieu décrit les frontières très précises de la terre à l'ouest du Jourdain.

Troisième montée: Dieu ordonne que tous les peuples idolâtres, habitants de Canaan, soient déshérités de la terre. Toute population qui ne sera pas déshéritée deviendra une source incessante de problèmes pour Israël. Tout ce qui a servi à l'idolâtrie sera détruit. Après la conquête (qui durera sept ans), il faudra partager la

Quatrième montée: Dieu lui-même nomme les chefs militaires, un par tribu, avec à leur tête Josué et le grand prêtre, Eléazar Hacohen.

Cinquième montée: La tribu de Levi ne participe pas au partage du pays. En revanche, quarante-deux villes (décidément, un nombre récurrent dans notre Sidra!) leur sont attribuées. De plus, ils pourront occuper six autres villes, dites «de refuge», trois à l'est et trois à l'ouest du Jourdain.

06/08/2016

Sixième montée: Les villes de refuge servent à protéger une personne qui aurait entraîné involontairement la mort d’une autre personne. Les proches de cette dernière pourraient vouloir «se venger» et attenter à la vie du responsable. Celui-ci peut donc se réfugier dans ces villes, jusqu'à la mort du grand Cohen. Si en revanche un homme en tue intentionnellement un autre, il sera jugé par un tribunal de vingt-trois juges avec au minimum deux témoins. Il risque la peine de mort. Dans ce cas, aucune somme d'argent ne pourra remplacer la mise à mort.

Septième montée: Il y a deux semaines, nous avons assisté à la reforme de la loi d'héritage qu'avaient initiées les filles de Tselofhad: elles pouvaient désormais hériter de leur père qui n'avait pas eu de fils. Cette semaine, cette même loi va de nouveau être amendée! Tselofhad était membre de la tribu de Menaché. Si ses filles se marient avec des membres d'une autre tribu ces terres «passeront», à la génération suivante, à leurs enfants, fils de la tribu du mari! Ces terres seront donc «perdues» pour la tribu de Menaché! Moshé résout ce nouveau problème: les filles de Tselofhad pourront hériter, mais il leur est conseillé de se marier à l'intérieur de leur tribu, celle de Menaché. Ainsi, les terres réparties par tribu, continueront d'appartenir à la même tribu, quelque soit le cas de figure de l'héritage.

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Le Kling du mois

Par Rav Élie Kling

» Massey Le grand coup d'accélérateur

06/08/2016

Le premier Rachi de notre Paracha brise l'un des mythes concernant les 40 ans de pérégrinations de nos ancêtres dans le désert.

La plupart d'entre nous sommes persuadés que, durant ces 4 décennies, ils ont erré à travers ce fameux désert du Sinaï, marchant d'un endroit à un autre et attendant patiemment que la nouvelle génération soit prête à prendre le relais et à poursuivre enfin l'histoire du peuple en entrant en Terre Promise.

Mais voici que notre Paracha, qui est la dernière du livre de Bamidbar, débute par la liste, un peu fastidieuse, avouons-le, de toutes les étapes parcourues par le peuple depuis la sortie d'Egypte: une liste interminable de noms de lieux, certains connus et d'autres pas. En tout 42 étapes avec, presque tout le temps, la même formule en forme de litanie: "ils quittèrent le désert de Sin et s'installèrent à Dofka. Ils quittèrent Dofka et s'installèrent à Allouch. Ils quittèrent Allouch et s'installèrent à Refidim…." Rachi s'interroge d'emblée sur la raison de ce long rappel. Et il répond:

"C'est pour t'enseigner la bienveillance divine. Tu aurais pu croire, puisqu'il avait été décidé de les punir en les ballottant dans le désert, que pendant 40 ans, ils n'auraient pas droit à de longues pauses. En réalité, en analysant la liste des étapes, on se rend compte que, sur les 42 étapes, 14 appartiennent à la première année, avant la faute des explorateurs, et 8 concernent les derniers mois de la dernière année, à partir de la mort d'Aaron. Restent donc 20 déplacements uniquement, pour les 38 années intermédiaires..."

Rachi nous fait donc prendre conscience qu'en fait de pérégrinations, les Hébreux se sont plutôt installés toutes ces années dans ce fameux désert. En moyenne, ils devaient rester deux ans au même endroit, parfois sans doute davantage.

Pour le plus grand de nos exégètes, lui qui débordait d'amour pour son peuple, il ne fait pas de doute que la leçon de cette relative stabilité, c'est l'affection que Dieu porte à Israël, s'abstenant de le faire se déplacer trop souvent. Mais il est peut-être possible d'en tirer une leçon supplémentaire.

La première année aurait dû être aussi la dernière. Si les Hébreux ne s'étaient pas laissés décourager par les explorateurs, ils seraient entrés en Erets Israël quelques mois seulement après la sortie d'Egypte. La première et la quarantième année sont donc toutes deux les années préparant l'entrée au pays. Seules les 38 années intermédiaires sont les années de la punition divine, les années du désert, celles du premier exil d'Israël, celui qui précéda la conquête du pays. Or, le décompte de Rachi nous permet de conclure: dans le désert, l'histoire d'Israël est une histoire au ralenti. Ce n'est qu'à l'approche de l'entrée en Erets Israël que l'histoire s'accélère et que les étapes se succèdent rapidement.

Toutes les mamans juives vous le confirmeront: le vendredi, à l'approche de Chabbat, tout s'accélère. On a souvent l'impression que rien ne sera prêt à temps et pourtant, lorsque l'heure de l'allumage des bougies arrive, tout est prêt, les choses se sont déroulées bien plus vite que prévu! A l'approche de la gueoula, les évènements s'accélèrent. Des processus qui auraient logiquement dû prendre beaucoup de temps s'enclenchent rapidement.

Cela fait maintenant plusieurs années que l'histoire d'Israël connait un grand coup d'accélérateur. Apres avoir longtemps tourné en rond dans le désert des Nations, notre peuple a enfin reprit la route d'Erets Israël et tout va alors beaucoup plus vite. Bienvenue aux olim de cet été qui ont décidé de rejoindre le train de la geoula, en espérant que ceux qui, pour toutes sortes de raisons, sont encore sur le quai, trouveront le courage et saisiront la chance qui leur est offerte de faire, eux aussi, très, bientôt, partie du voyage.

Arrêtez-moi si je dis des bêtises…

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Torah de vie

Par Rav Yaacov Spitezki

» Les mystères des lettres hébraïques: Alef

L’origine divine de l’alphabet

Région Jérusalem 06/08/2016

La langue hébraïque est appelée Lashon Hakodesh, la langue sacrée. Chacune de ses 22 lettres, riche en signification, constitue un idéogramme, un dessin symbolisant un ou plusieurs concepts. En plus de l’aspect phonétique et graphique, chaque lettre possède une valeur numérique appelée guematria. Le Sefer Yetsira compare le fait de former des mots à partir de lettres, à celui d’entasser des pierres pour construire une maison.

Dans cette série d’articles, nous examinerons de façon non exhaustive les différentes lettres de l’Alef Beth.

Alef est un son qui vient du fond de l'être. Le Alef, lettre qui ne se prononce pas, incarne le silence. L'hébreu est donc une langue qui commence par le silence! Il y a ici matière à réflexion pour les linguistes, les sociologues et les philosophes, qui débattent de la question de l'origine

‫א‬

des langues: convention ou création, évolution naturelle ou émanation transcendante?

Le silence est ce qui fait l'originalité et le caractère mystique du Alef. Sans doute aussi la preuve de l'origine divine de la langue hébraïque. Quelle est donc la nature de ce silence exprimé par cette lettre? Le silence du Alef est celui qui vient du nom de Dieu, «Elokim», nom qui commence également par cette même lettre, et qui est à l'origine de tous les Alef de l'hébreu dans la Torah.

Expliquons-nous: selon la tradition juive (Midrach Raba 1-18,31), c'est bien par la langue hébraïque que Dieu a créé l'univers, qui est l’expression de la Volonté divine.

Soulignons que chaque langue possède son génie propre et cristallise la nature unique d'une nation.

Par nos actions quotidiennes les plus prosaïques, nous révélons la présence de Dieu dans le monde. Prenons par exemple un simple geste comme celui de manger.

Nous ne pouvons pas un seul instant faire abstraction de la nature mystique de cet acte. Cette idée même est contenue dans la lettre Alef au début du terme hébreu pour manger, «A'hal». Il en est de même avec la parole: elle se dit en hébreu «Amar» (il a dit); parler, dire et raconter, quoi de plus banal? Pourtant, nous devons réfléchir également à l’énigme que constitue la parole, qui est le propre des êtres humains.

Alef = Elokim Le mot «Emeth», la vérité, commence également par ce Alef. La vérité a toujours été l’une des notions les plus déroutantes pour l’homme. En quoi consiste-telle exactement, et existe-t-elle réellement? Est-elle subjective ou objective, variable ou constante? N’y a-t-il qu’une seule vérité, ou bien celle-ci est-elle propre à chacun? «Emeth» contient d'abord le Alef de «Elokim»: c’est le Alef des choses qui ne peuvent être exprimées de manière tangible, mais sans lesquelles il ne nous reste que la deuxième partie du mot hébreu, «meth», qui signifie mort...

En hébreu, chaque lettre possède une valeur numérique.

Alef correspond au chiffre 1, qui se dit «E'had». E'had c'est donc l'Un, l'Unique et l'Unicité! Comme nous le voyons, le Alef est loin d'être une lettre morte. Il est la néchama, l'âme de l'alphabet hébreu. Ainsi nous comprenons un peu mieux l’un des termes les plus énigmatiques de toutes langues: le «Je», «Ani».

La forme du Alef est trapue. C’est un signe qui s'inscrit dans un carré avec deux branches non symétriques, de part et d'autre d'un trait diagonal. On peut imaginer que ce signe ait évolué à partir d'un trait continu, que ce segment de droite se soit rompu et ouvert à ses

19 19 extrémités, pour donner naissance à deux branches, séparées par le trait initial. Ce signe est à la fois une consonne et une voyelle muette.

D'après la tradition de la Kabalah, Alef contient bien une séparation, à l'image de celle des eaux primordiales, qui ont été fendues et séparées par le firmament, le deuxième jour de la Création. Les deux branches sont assimilées à deux Yod, la branche supérieure représentant les eaux d’En Haut, le Ciel, tandis que la branche inférieure représente celles d’En Bas, le monde créé: les eaux séparées sont ainsi les deux aspects d'une même entité, le firmament étant à la fois une séparation et un lien. Le Yod est le germe initial de la création, le point primordial.

Symbolisme Alef est le symbole de l'unité, du principe, et par cela, de la puissance, de la continuité, de la stabilité, de l'équanimité. C'est aussi le centre spirituel d'où rayonne la pensée, en établissant un lien entre les mondes supérieur et inférieur. Le tracé de cette lettre en araméen correspond

à une tête de bœuf avec ses cornes, symbole de la puissance. Il est l'image de l’instructeur qui trace un à un les sillons du savoir - symbolisés par les lignes de caractères de la Torah - dans l'esprit de son élève, dans le but de le préparer à recevoir la connaissance.

Le Alef a plusieurs racines: R a c i n e « A l a f » : s e fa m i l i a r i s e r, s'habituer, s'apprivoiser, apprendre de, s'attacher à, et par extension, le fait d'enseigner, de multiplier et de produire.

Racine «Elef»: bœuf, gros bétail, famille, mille.

R a c i n e « A l o u f » : a m i , fa m i l i e r, apprivoisé, gros bétail, bœuf, chef de famille.

La signification de cette lettre en hébreu est donc: Bœuf, gros bétail, prince, enseigner, 1000.

La Forme de la lettre Alef est composé de trois parties: en haut se trouve un Youd à l'endroit, en bas un Youd à l'envers, ainsi qu’un Vav pour réunir ces deux lettres.

Cette composition attache le Alef au Tétragramme car les trois lettres Youd,

vav, youd totalisent 26, valeur du nom de Dieu. Les 2 youd établissent un lien entre les cieux et la terre, signalé par le vav symbolisant ici l'homme avec un penchant spirituel. Dans la Torah, quand le alef est écrit en minuscule, il représente l'humilité et appelle à latéchouva (repentir).

Guématria Le nombre 1, associé au caractère de la lettre alef, est un concept d'unicité et d'individualité. 1 représente la Divinité, contenant tout et d'où tout découle. Le 1 surgit du néant en maintenant son silence, il est la plénitude du vide du néant. A partir du mouvement du 1 peut jaillir l'univers.

Lorsqu’on écrit Alef (Alef-Lamed-Pé) on obtient la valeur 111. Ce nombre conforte l'unité car c'est la valeur numérique de l'expression «Eh'ad Hou Elokim»: Dieu est Un. L’auteur dirige Shorashim, le Centre pour les étudiants francophones à l’Université hébraïque de Jérusalem.

054 239 97 91

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À la table de Chabbat

Par Rav Shaoul David Botschko

» Eretz Israël Commandement et promesse Après les péripéties qui ont marqué les quarante ans de leur traversée du désert, les Enfants d’Israël arrivent finalement aux portes d’Eretz Israël, et Dieu leur dit: «Vous chasserez les habitants du pays et vous vous y installerez, car c’est à vous que J’ai donné le pays, afin que vous en preniez possession».

Le Ramban explique que ce verset est à la source de l’obligation d’habiter en Israël: «Selon mon avis, il s’agit d’un commandement positif. Dieu nous ordonne de nous installer dans le pays et d’en prendre possession, car c’est Lui qui nous l’a donné et il n’est pas permis de mépriser l’héritage de Dieu et de s’installer dans une autre région.»

D’après Rachi, il ne s’agit pas d’une obligation, mais d’une promesse: si, à son arrivée en Eretz Israël, le peuple juif respecte l’ordre de Dieu d’en chasser les habitants idolâtres, alors Dieu promet que le peuple pourra s’installer définitivement dans le pays. Ainsi, pour Rachi,

il n’y a pas à proprement parler d’obligation d’habiter en Israël.

Et pourtant, habiter en Israël est un fondement du judaïsme; cela a constitué le premier devoir d’Abraham.

Isaac n’a pas eu le droit de quitter le pays pour se chercher une épouse. Et, plus tard, dans le désert, la plus grave des fautes sera le refus des Enfants d’Israël de monter dans leur pays, refus sanctionné par la mort de toute cette génération. Comment comprendre une réaction aussi violente de Dieu, s’il ne s’agit que d’une promesse, d’un cadeau, et non d’une obligation?

Et surtout, comment comprendre qu’il y ait une obligation de chasser les habitants du pays, mais non de s’y installer ensuite? Rachi lui-même nous enseigne que la Thora a été donnée pour être appliquée en Eretz Israël. En dehors du pays, Dieu a ordonné de la respecter pour qu’elle ne soit point oubliée.

Région Jérusalem 06/08/2016

“Et pourtant, habiter en Israël est un fondement du judaïsme; cela a constitué le premier devoir d’Abraham” Pour répondre à ces questions, il faut réaliser ce que signifie une promesse de Dieu: «Dieu n’est pas un homme pour mentir, il n’est pas un fils d’Adam pour changer d’avis.» Une promesse de Dieu se réalise certainement; aussi, lorsque Dieu dit à Moïse de faire sortir d’Égypte les Enfants d’Israël, Il rappelle la promesse faite aux patriarches: «Et je vous amènerai vers le pays que J’ai juré de donner à vos ancêtres, Abraham, Isaac et Jacob.»

Par conséquent, quelles que soient les difficultés de l’entreprise ou le niveau spirituel du peuple juif, celui-ci sera délivré. Ézéchiel développe cette idée en exprimant clairement que Dieu ramènera le peuple juif sur sa Terre pour que la renommée de Dieu ne soit pas profanée par des hommes qui diraient que Dieu n’a pas tenu Sa promesse: «Dieu m’a adressé la parole: Fils de l’homme, le peuple d’Israël était installé sur sa Terre. Ils l’ont rendue impure par leur

21 21 comportement et leurs actions... Et J’ai versé ma colère contre eux... Je les ai alors dispersés parmi les peuples...

Ils ont ainsi profané Mon saint Nom car les peuples ont dit: “Peut-il s’agir du peuple de Dieu et qu’il soit sorti de Son pays?” Et J’ai eu pitié de Mon saint Nom que la maison d’Israël a profané parmi les nations dans lesquelles il s’est rendu.

C’est pourquoi, Ézéchiel, dis aux Enfants d’Israël: “Ainsi, dit Dieu, ce n’est pas pour vous que Je vous sauve, Maison d’Israël, c’est pour la gloire de Mon saint Nom que vous avez profané parmi les nations.”»

«Tout est dans la main de Dieu, sauf la crainte de Dieu.»

L’homme a le libre-arbitre d e re s p e c t e r o u n o n l e s commandements divins. Dieu Lui-même ne forcera pas un homme à respecter le Chabbat ou à manger cachère.

Habiter en Israël n’est pas une mitzva.

Lorsque Dieu le désire, l’homme ne peut se soustraire à Sa volonté. Dieu

nous a donné comme commandement de chasser les habitants du pays, c’est-à-dire de préparer la mitzva ou la promesse de vivre en Eretz Israël.

Mais Eretz Israël elle-même est audessus des commandements. Elle ne dépend pas de la seule volonté

s’est faite par la volonté de certains hommes qui ont choisi, comme le Ramban l’avait enseigné, de s’installer en Israël. Mais elle s’est aussi faite par des événements historiques, comme les persécutions, qui ont amené les Juifs à devoir retourner dans leur pays, même si cela n’était pas leur désir profond. De même, le jeune État a été contraint par ses voisins à élargir ses f rontières conformément aux promesses de Dieu aux patriarches.

“C’est pourquoi la faute des explorateurs est si grave: ils n’ont pas seulement désobéi à un commandement de Dieu, ils se sont opposés à Son dessein” humaine. C ’est pourquoi la faute des explorateurs est si grave: ils n’ont pas seulement désobéi à un commandement de Dieu, ils se sont opposés à Son dessein. L’histoire moderne du peuple juif montre qu’elle

1- Deutéronome xxxiii, 53.

2- Rachi s/Deutéronome xi, 18.

3- Nombres xxiii, 19.

4- Exode vi, 8.

5- Ézéchiel xxxvi, 16 sq.

6- Bérakhot 33b.

Extrait de l’ouvrage du Rav Shaoul David Botschko: ”À la table de Chabbat” Pour se procurer l’ouvrage hesder2@gmail.com 029972023

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Revue de presse

Par Shraga Blum

En direct d'Israël

Extraits de la presse israélienne

Région Jérusalem 06/08/2016

Accord entre Washington et Jérusalem sur la plus grande aide financière de l'Histoire (Rotter) Washington et Jérusalem sont tombés d'accord sur le montant de l'aide américaine à Israël pour les dix prochaines années: 40 milliards de dollars, soit 900 millions de dollars de plus que le précédent accord signé il y a dix ans avec l'Administration Bush. Il s'agit cependant d'une enveloppe inférieure à celle que demandait le gouvernement israélien, notamment en compensation de l'accord avec l'Iran signé par les Etats-Unis malgré l'opposition farouche de Binyamin Netanyahou. Le directeur du Conseil de la sécurité nationale Yaakov Nagel se rendra cette semaine aux Etats-Unis pour signer le protocole d'accord avec son homologue Susan Rice.

France: l’ambassadrice d’Israël scandalisée par les honneurs faits à un chef terroriste (Nrg) L’ambassadrice d’Israël en France Aliza Bin Noun a publié une lettre ouverte dans laquelle elle se dit profondément choquée et inquiète du fait que plusieurs municipalités en France avaient l’intention de décerner le titre de ‘citoyen d’honneur’ au terroriste Marwan Barghouti. Celui-ci, rappelons-le, purge dans une prison israélienne plusieurs peines de réclusion à perpétuité pour son implication dans des attentats terroristes meurtriers. Elle précise dans son message que ‘les élus

français qui honorent Barghouti sont coupables non seulement de soutenir le terrorisme mais également de nier les valeurs chères à la France et à Israël'.

Pour la première fois: cérémonie à l’Onu en souvenir des athlètes assassinés (Ynet) Pour la première fois depuis l’attentat des JO de Munich e n 1 9 7 2 , l a d é l é g a ti o n israélienne à l’Onu a organisé une cérémonie en souvenir des onze athlètes israéliens assassinés dans le village olympique de Munich.

La commémoration a eu lieu à l’approche des Jeux Olympiques de Rio à l'initiative de l’ambassadeur d’Israël Danny Danon. Il a rappelé que les ‘JO véhiculaient des valeurs d’espoir et de paix, d’un monde sans guerre, sans conflits ni haine gratuite, tout le contraire du terrorisme’.

Michal Shahar, la fille d’un des athlètes assassinés, a aussi pris la parole. Son père était Kehat Schor, entraineur de l’équipe de tir.

Des dirigeants de JudéeSamarie regrettent Moshé Yaalon (Aroutz 7) Un dirigeant des juifs de Judée-Samarie a exprimé sa déception à propos du Photo by Yonatan Sindel nouveau ministre de la Défense Avigdor Lieberman et a dit regretter son prédécesseur Moshé Yaalon! "Les sujets d'implantation juive n'intéressent absolument pas Avigdor Lieberman. Il n'autorise pas de planification et ne convoque aucune séance concernant les recours d'ONG de gauche devant la Cour suprême", déclare-t-il.

23 23 Il rappelle aussi des déclarations passées du ministre, indiquant être prêt à renoncer à sa maison de Noqdim dans le cadre d'un accord de paix. "Moshé Yaalon ne faisait pas de déclarations tonitruantes mais agissait discrètement en notre faveur" conclut ce responsable.

Ayelet Shaked tacle la gauche israélienne (Aroutz 7) La ministre de la Justice Ayelet Shaked a évoqué les derniers propos du Premier ministre français Manuel Valls Photo by Yonatan Sindel sur son intention d'envisager l'interdiction du financement étranger des mosquées en France. Manuel Valls estime que les fonds qui viennent de l'étranger à destination des organisations cultuelles musulmanes servent aussi au financement du terrorisme ainsi qu'à la formation d'imams dangereux. Sur sa page Facebook, Ayalet Shaked pose la question à tous ceux qui en Israël s'opposent à sa loi sur la transparence du financement étranger des ONG israéliennes: "Avez-vous entendu quelqu'un en France avertir de la 'fin de la démocratie française'??"

Elie Cohen hy''d entre dans les programmes scolaires (Rotter) Le ministre de l'Education Naftali Benett a annoncé que la vie et l'action de l'espion Elie Cohen hy''d entreront

dès la rentrée prochaine dans les programmes d'histoire obligatoires en vue du baccalauréat. Naftali Benett a déclaré: "Chaque élève israélien doit connaître sa bravoure, sa ruse qui lui ont permis de grimper jusqu'au sommet de l'Etat syrien, son courage et sa détermination à fournir des informations sensibles et cruciales même lorsque l'étau se refermait sur lui, son amour pour sa femme Lydia et ses enfants, et par-dessus tout, son sacrifice immense pour la défense de l'Etat d'Israël".

L'actrice Nathalie Portman commence à observer le shabbat (Kipa) Dans une correspondance avec un écrivain juif américain, l'actrice Nathalie P o r t m a n c o n fi e q u ' e l l e commence progressivement à observer le shabbat. Elle donne la raison principale à cette décision: l'éducation des enfants. "Le shabbat a la capacité d'arrêter le temps", écrit l'actrice israélo-américaine. Elle voit dans les interdits du shabbat un moyen de se déconnecter du temps qui passe à une allure folle les jours de la semaine.

Nathalie Portman, 35 ans, est née à Jérusalem mais elle a émigré avec ses parents aux Etats-Unis alors qu'elle était encore petite.

www.lphinfo.com

06/08/2016

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Air du temps

Par Dr Ephraïm Herrera

» L’Allemagne va-t-elle se réveiller?

Région Jérusalem 06/08/2016

Quelques jours après qu’un jeune m i g r a n t m u s u l m a n d ’o r i g i n e afghane ait attaqué au couteau et à la hache des voyageurs d’un train en Allemagne, en criant: «Allahou akbar!», le Ministre de l’Intérieur allemand, dans une interview au quotidien «Der Spiegel», a déclaré qu’aucune mesure draconienne ne serait prise pour éviter que de tels attentats ne se renouvellent. Il a dit: «Un pays démocratique ne peut pas contrôler de manière systématique les pages de Facebook de toute la

population… déployer des hommes de sécurité en civil dans les trains n’est pas envisageable.» Le ministre a aussi déclaré que la menace terroriste ex i sta i t ava nt q u e l ’A l l e m a g n e n’accueille plus d’un million de migrants musulmans en 2015.

Ses directions de solution portent sur un contrôle plus serré des frontières, plus de moyens de sécurité lors d’événements populaires, et plus de vidéosurveillance dans les stations de train. Il a conclu: «le fait qu’il

y ait plus d’excès de violence est, malheureusement, un fait de la vie».

Aucune proposition de traiter le fond du problème, à savoir l’extrémisme islamique qui amène ces terroristes à tuer des «Infidèles». Ce terroriste afghan, très pratiquant, a laissé une lettre dans laquelle il a écrit: «Les soldats du califat habiteront dans vos maisons… ils vous frapperont dans chaque village, ville, aéroport, si Allah le veut… J’ai vécu parmi vous, dans vos maisons, et j’ai préparé cette attaque sur votre sol… Si Allah le permet, je vous égorgerai au couteau, et je couperai vos cous à la hache.»

Trois jours après, un migrant syrien musulman s’est fait sauter dans un restaurant du sud de l’Allemagne. Il a revendiqué appartenir aux forces de l’État islamique.

Cette série d’attentats, la semaine dernière en Allemagne, vient après le choc profond subi durant les fêtes de fin d’année dernière, quand 2 000 hommes musulmans ont agressé sexuellement pas moins de 1 200 femmes. Les autorités allemandes ont longtemps tenté de cacher ces faits: l’arrivée massive de migrants en Allemagne était censée être une bénédiction pour le pays. La défaite cuisante du parti d’Angela Merkel

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“Les autorités allemandes ont longtemps tenté de cacher ces faits: l’arrivée massive de migrants en Allemagne était censée être une bénédiction pour le pays” aux dernières élections régionales, en mars dernier, n’a pas conduit la chancelière à réviser sa position, et elle a refusé de limiter le nombre d’entrées de migrants en 2016.

La situation en Allemagne est explosive, et il faut s’attendre à d’autres attentats. On estime à 5-6 millions le nombre de Musulmans vivant aujourd’hui sur le sol allemand, la majorité d’origine turque, et récemment syrienne. Plus de 70% des Musulmans d’origine turque vivant en Allemagne pensent que seul l’Islam est la religion vraie, et qu’il n’y a qu’une seule interprétation (rigoriste) au Coran. Deux-tiers d’entre eux pensent que les lois de l’Islam prévalent sur les lois de l’Allemagne. Le directeur de la coordination entre les polices d’Europe estime à 5 000 le nombre de djihadistes qui se sont infiltrés dans la vague de migrants arrivés l’année dernière en Europe. Environ cent mosquées, connues comme étant radicales, sont surveillées, mais elles n’ont pas été fermées. Le mois dernier, on a trouvé près de l’une d’entre elles «un armement de guerre».

Le refus obstiné des autorités germaniques de traiter la racine du problème, et de prendre les mesures adéquates pour éradiquer l’enseignement de la haine (brouillage de stations télévisées islamistes par satellites, filtrage des propos appelant à la violence sur Internet et les réseaux sociaux, prévention de l’appel au Djihad, fermeture des mosquées radicales et expulsion de leurs Imams, etc.), risque d’entraîner la victoire de l’extrême-droite aux prochaines élections l’année prochaine. Cela réaliserait le programme d’Abou Moussab al-Souri, l’idéologue de l’État islamique et inventeur du concept de «loup solitaire». Selon lui, les attentats amèneront fatalement à la montée de l’extrême-droite au pouvoir, puis à une guerre civile, dont l’Islam sortira vainqueur.

Si l’Allemagne, et l’Occident dans son ensemble, continuent de se voiler les yeux et ne prennent pas les mesures adéquates contre l’Islam belliqueux, il faut s’attendre à d’autres attentats meurtriers, et à la concrétisation du projet d’Abou Moussab.

06/08/2016

Ephraïm Herrera est docteur en histoire des religions, diplômé de la Sorbonne et vient de publier «Les maîtres soufis et les peuples du livre» aux Éditions de Paris, ainsi que «Le Jihad, de la théorie aux actes» et «Étincelles de Manitou» aux éditions Elkana.

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Point de vue

» Le monde médiatique, le

déni islamiste et la sottise victimaire

Région Jérusalem 06/08/2016

Après les attentats en France et en Allemagne, Gilles W. Goldnadel critique «cet étrange monde médiatique, enfermé dans un bunker capitonné» qui navigue dans un «univers virtuel, rebelle au réel mais docile envers l’idéologie».

Il pourrait y avoir dix attentats terroristes islamistes par jour que le scénario médiatique serait toujours immuable. Étrange monde médiatique, enfermé dans un bunker capitonné, ou n’ont droit de pénétrer que ses membres encartés ou des invités strictement adoubés. Univers virtuel, rebelle au réel mais docile envers l’idéologie.

Partisan de l’éducation d’un peuple borné.

Phase 1: sidération et compassion.

Gros plan sur l’allumage des bougies.

Tentatives de dénégation de toute présence islamiste dans l’événement.

Immanquablement, la thèse de la folie ou de la dépression va être mise en avant. Comme s’il fallait choisir entre le menu imposé de la démence suicidaire et le dessert déconseillé de la haine communautariste. Comme s’il était si difficile à comprendre pour les privilégiés qui se tiennent pour l’élite, que l’irrationalité démentielle, la mégalomanie, la paranoïa, le sadisme, le fantasme de la persécution, le ressentiment social ont toujours fait bon ménage dans l’histoire individuelle et collective avec la haine politique totalitaire. A Nice, le sommet du négationnisme aura culminé avec l’absurde chimère ministérielle de la radicalisation spontanée de l’auteur de l’attentat, reprise sans discussion par la classe médiatique.

Phase 2: reconnaissance contrite de la réalité islamiste.

Phase 3: les temps de la sidération et de la compassion minimale pour les victimes étant écoulés, vient celui de l’irrésistible victimisation des musulmans et de la culpabilisation symétrique.

A p rè s N i c e , c e r ta i n s s e s e ro nt appesantis lourdement sur le nombre des victimes musulmanes de l’attentat. Tri étrange et macabre.

Tri sélectif et ethnique. Aucune autre communauté dans la peine n’ayant été comptée. Si ce n’est celle de la communauté nationale, visée dans son ensemble.

Sur la radio de service public France Inter, vendredi, Jean-Louis Bianco qui restera dans la petite histoire pour avoir décrété que la France ne connaissait pas de problèmes de laïcité, commença sa prestation en incriminant sans désemparer une partie de la population niçoise dont la parole raciste se serait libérée…

La palme académique de la sottise victimaire devant revenir de droit au préfet du Rhône, qui avec des airs de Jean Moulin, et dans le même temps qu’à juste titre il venait condamner dans une mosquée de Lyon des tags insultants pour la communauté musulmane, compara ceux-ci aux prémices de la nuit de cristal en Allemagne.

Je m’inscris en faux contre cette indécente comparaison, moins par respect de la décence historique que parce que je sais que le fantasme victimaire explique grandement le ressentiment agressif et que l’être humain est prompt à se sentir victime dès l’instant ou des tiers inconscients l’encouragent sur cette voie confortable.

Et si l’on considérait étrangement que le peuple juif n’était pas le premier concerné par le génocide nazi, alors il me semble que le sort tragique des chrétiens d’Orient ou des Yazidis serait plus adapté à des comparaisons mêmes osées. Étrange idéologie. Il est inacceptable

de faire porter sur l’ensemble de la communauté musulmane de France le poids des attentats islamistes. Et je n’ai vu aucune personne publique, Dieu merci, le faire.

Il est tout aussi inacceptable de considérer celle-ci comme la communauté victime. Et beaucoup le font, à commencer par un responsable d’État irresponsable.

Le scénario n’aura pas été très différent en Allemagne, où une m a n i è r e d ’a c c o r d s d e M u n i c h médiatiques aura docilement accepté la thèse «évidente» d’un jeune germano-iranien, clone du Norvégien suprématiste blanc Breivik.

La coïncidence des dates étant sensée emportée la conviction sans discussion. Je gagerais que les jours qui viennent éloigneront le jeune David Ali des fjords norvégiens.

Toujours est-il que mon imagination est impuissante à décrire à quoi aurait ressemblé la réaction médiatique, si par hypothèse, et pourquoi non, l’auteur du massacre avait été, pour cette fois, non un Iranien fils de réfugiés, mais un germain tout blond, ressemblant davantage à l’assassin d’Oslo. Il est bon parfois de se remémorer l’actualité récente, histoire de comparer. Le mot bien en cour en ce moment dans les médias est celui d’hystérie. Pas question d’«hystériser» en période dramatique.

Le sage conseil que voilà. Ne pas céder à la psychose collective. Ne pas généraliser. Ne pas trouver de boucs émissaires. Évidemment. Le drame c’est que ceux qui, en ce moment, mettent en garde lourdement contre l’hystérie collective sont largement les tenants de l’hystérie sélective.

L’exemple de la manière dont auront été traités par une partie de la presse

27 27 sermonneuse les massacres de Breivik est des plus éclairants.

Point question alors de focaliser sur un loup nordique et solitaire, point question de miser uniquement sur la folie d’un personnage tellement insensé que les experts et tribunaux d’Oslo s’y seront repris à plusieurs fois pour statuer sur la responsabilité pénale de l’assassin de masse.

Pas du tout, dans la circonstance, il convenait de redouter hystériquement et collectivement les dangers du racisme blanc. Mieux que tout: mettre en fiche les suspects et dénoncer sans réticences les dangereux inspirateurs qui auront armé intellectuellement l’assassin. Je renvoie à ce sujet aux articles (6 août 2011, 16 avril 2012) du Monde et de l’Obs Rue 89 qui n’auront pas craint de désigner l’historienne Bat Yeor ou Alain Finkielkraut…

Terminons sans conclure sur le procès en responsabilité qui se dessine de plus en plus nettement à l’encontre du ministre de l’intérieur concernant le drame niçois.

Le paratonnerre de l’unité nationale utilisée avec effronterie a déjà fait

long feu. Les affirmations de la policière municipale en charge de la vidéosurveillance accusant le pouvoir d’avoir fait pression sur elle pour attester de la présence d’une police nationale qu’elle n’a pas constatée sont troublantes mais devront être vérifiées. Reste toutefois qu’il semble acquis désormais aux débats que le pouvoir aura voulu détruire des enregistrements vidéo pour une raison obscure.

J’avoue en mon for répugner à vouloir faire le procès d’un homme en une matière où la spéculation intellectuelle et les arrière-pensées politiques sont puissantes.

Il demeure néanmoins, sur le fond, une responsabilité judiciaire et idéologique incontestable. La semaine dernière, j’insistais déjà sur le fait indiscutable que l’auteur principal de la tuerie de Nice, ressortissant tunisien, titulaire d’une carte de séjour provisoire, plusieurs fois mis en cause pour des délits de vol ou de violence, et encore récemment condamné à une peine de prison avec sursis pour vol avec arme, aurait dû, dans un

système judiciaire responsable, être expulsé.

Cette semaine, nous apprenions du Point, que l’un de ses complices présumés, A.H, citoyen albanais, avait été appréhendé pour infraction le 2 mai par la police qui avait constaté qu’il faisait l’objet d’un arrêté de reconduite à la frontière. Le décret d’expulsion qui le frappait n’a pas été exécuté et le 3 mai, l’individu était libéré sur ordre de l’officier de police judiciaire.

Personne désormais ne pourra me convaincre que l’hécatombe relevait de la pure et inévitable fatalité.

Une idéologie quarantenaire l’aura p ré p a ré , et l e s h o m m e s et l e s femmes qui l’auront accompagnée, politiquement, intellectuellement et médiatiquement devraient, à tout le moins, apprendre l’humilité. © Gilles-William Goldnadel. Publié avec l’aimable autorisation du Figaro Vox.

06/08/2016

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Compte-rendu

Par Elisheva Templar

» Peshmerga Au plus près des combattants kurdes

Région Jérusalem 06/08/2016

JEUDI 21 JUILLET 2016, TEL AVIV. La salle de projection du Musée d’Art est comble. On y refuse des spectateurs qui s'y ruent en masse. A l'intérieur ils sont déjà plus de 600 à être venus écouter Arié Bensemoun, Vice-Président du CRIF et directeur exécutif d’ELNET nous présenter le dernier combat, le dernier film de Bernard-Henri Levy venu en Israël pour l'occasion de la sortie de son court-métrage " PESHMERGA".

Ont collaboré à cette incontournable soirée organisée par ELNET, le Musée d’Art de Tel Aviv, l’Institut Français de Tel Aviv et le Collège Académique de Netanya.

Un hommage est rendu à ceux qui sont tombés à Nice en ce 14 Juillet 2016, jour de fête nationale.

A l’initiative d’Arié Bensemoun, la salle ne respecte pas la traditionnelle minute de silence mais se lève et applaudit. Elle applaudit à tout rompre afin de signifier aux islamistes, aux adorateurs de la mort que la vie est

plus forte et qu’elle vaincra.

Claude Grundman Brightman Présidente du Campus Francophone de Netanya, rend un dernier hommage au maitre des mots, l’écrivain et philosophe Elie Wiesel qui croyait tant en la bonté de l’humanité. Elle rappelle sa lutte contre l'indifférence, l'intolérance, l’injustice et pour la mémoire de la Shoa.

Bernard-Henri Levy prend à son tour la parole pour exprimer la joie, la fierté, l’émotion ressenties et l’importance que revêt pour lui cette projection de PESHEMERGA en Israël, à Tel Aviv.

Cela fait 40 ans que cet homme, ce philosophe engagé plaide «pour que les Européens ouvrent les yeux sur les actualités que vivent les Israéliens».

La similitude entre les combattants Peshmerga, Kurdes, et les soldats israéliens est frappante car tous, hommes, femmes et jeunes combattants haïssent cette guerre que les islamistes leur imposent. Tous «font la guerre sans l’aimer». Leur détermination, leur bravoure est sans faille. En face d'eux pointent le visage de l'obscurantiste, le regard fielleux des djihadistes, BHL ne s'y trompe pas en choisissant de nous laisser seuls face à leur ordinaire.

Le film: De juillet à décembre 2015. C'est sur les hauteurs de Mossoul au cœur des Monts Sinjar en passant par les derniers monastères chrétiens menacés de destruction que Bernard-Henri Lévy et son équipe remontent les 1000 kilomètres de la ligne de front qui séparent le Kurdistan irakien des troupes de Daech.

De ce voyage est issu un journal de bord en images qui offre un point de vue privilégié sur une guerre inachevée mais dont les enjeux concernent le monde entier. Au plus près des Peshmergas, ces troupes kurdes menées et entrainées au combat par le commandant en chef Marmoud Barzani.

Des personnages émergent du récit, des visages qui nous sont rarement donnés à voir.

Dès les premières images, nous sommes immergés dans les combats, en première ligne, face à l’ennemi.

Nous assistons à six offensives victorieuses des Kurdes soutenus par l’aviation de la coalition internationale.

Nous retenons notre souffle.

Les drones équipés de caméra nous projettent au-dessus de Mossoul, ventre de Daech. Nous sommes jetés en Irak au cœur de l'action. Cette vision de ces théâtres d'opérations est inédite et prend des accents futuristes.

BHL n'a aucune pitié pour nos regards occidentalisés.

Là-bas, en fait à quelques heures d'avion, la réalité est effroyable. Les Kurdes manquent de tout. Ni

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combinaisons, ni masques, ni armes lourdes, ni munitions, ni drones.

L’État islamique use et abuse d'armes chimiques. Les Peshmergas, ces préfigurants de l’islam de la raison sont les seuls qui, aujourd'hui, affrontent «les forcenés du désastre» au corps à corps et au quotidien.

Ne leur parlez pas du soutien de la coalition internationale, ils n'osent plus rêver. Ce sont des braves, des vaillants.

Les questions fusent après la projection, et pour BHL, cette guerre, là-bas, est la clef de celle qui ne dit pas son nom et qui pourtant

s'est exportée à Paris, au Bataclan, à l’Hyper Cacher, dans les locaux de Charlie Hebdo et la semaine dernière à Nice ou à Munich encore.

Tant que le pôle d’attraction ne sera pas détruit, l’imaginaire ne pourra s’éteindre et le modèle mythique auquel s’identifient les terroristes de Munich, Paris, Nice, persistera et les allégeances éclaires au djihad se multiplieront partout dans le monde.

Utopie que de croire que seule une attaque terrestre de la grande cité maudite qu’est Mossoul, centre ner veux de commandement de l’Etat Islamique, pourrait mettre fin à l’hémorragie qu’est Daech?

Un double combat ne devrait-il pas être mené, en amont, en traçant puis bloquant les comptes de Daech, en aval, en envoyant les troupes au sol?

Si «les Etats-Unis préfèrent un Daech contenu» qu’en est-il de l’Europe, de la France?

Sont-ils prêts à intervenir? Où sont leurs intérêts?

Ces questions restent ouvertes…

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Hommage

Par Sara Brownstein

» Manitou, entretien avec sa fille Yaëlle

Rendre hommage à un Rav est le plus beau cadeau qu’un élève puisse faire à son maître. Rendre hommage à un père est la plus belle preuve d’amour d’un enfant. Lorsque l’élève et l’enfant ne font qu’un, cela donne naissance à Manitou HaIvri.

Région Jérusalem 06/08/2016

Un comité d’anciens élèves de Manitou, auquel s’est jointe Yaëlle Presman-Halamish, s’est constitué pour célébrer les 20 ans de la disparition de son père, le Rav Léon Yehouda Ashkenazi Manitou Zal. Elle avoue cependant que le plus important à ses yeux est de faire connaître son père, tant l’homme que son enseignement à la famille, à ses enfants et petits-enfants: leur faire passer son message, qui il était et ce en quoi il croyait, leur expliquer sa vision de la Torah, son engagement, son courage, son esprit de tolérance, la modernité de son approche, tout ce qui le fit, en fait, devenir un véritable aimant pour toute une génération.

Yaëlle se souvient: "Pour mon père, il y avait toutes sortes de manières d’être juif, les kippot, les têtes nues, chacun avait sa place dans le peuple et personne ne devait avoir l’arrogance de se prétendre meilleur qu’un autre, plus juif que le voisin."

Manitou avait un message clair qui rendait la Torah abordable, moins intimidante. Yaëlle sourit en évoquant

son agacement devant les manies de certains de devoir ranger tout le monde dans des cases: cela le désolait de voir se réduire la Torah à ce qui est permis ou interdit. Il disait aussi que certains Juifs ne souhaitent pas la comprendre, ils veulent juste que quelqu’un leur dise quoi faire et cela, c’est rétrécir le Judaïsme, quel dommage!

C’est la raison pour laquelle, aujourd’hui plus que jamais, il devient essentiel pour Yaëlle autant que pour ses élèves, que les jeunes entendent ce message et prennent la relève.

Bien que Manitou n’ait cessé de prôner l’enseignement oral de la Torah, des livres reprenant ses cours ont été publiés par la Fondation Manitou à laquelle participent activement membres de la famille et anciens élèves.

Mais ce n’est pas suffisant. Aussi, une soirée exceptionnelle en hommage à Manitou sera organisée en novembre prochain pour faire connaître l’homme aussi bien que le Rav. Cet hommage, Yaëlle souhaite également l’offrir à sa mère Bambi Zal, qui nous a quittés cette année à Hanoukka. Yaëlle parle d’elle avec émotion: "Mon père était un homme public, qui se donnait entièrement à sa tâche. Il n’était guère à la maison. C’est ma mère qui fut notre pilier, qui maintint la maisonnée, qui s’occupa de ses 5 enfants." Bambi, rescapée de la Shoah, connut Manitou à Orsay. Depuis, elle ne cessa de l’épauler, de l’assister et de le soutenir. Yaëlle ajoute avec une profonde admiration: "Sans elle, mon père n’aurait eu que peu de chances d’accomplir ce qu’il a accompli; rendre hommage à mon père pour les 20 ans de sa disparition, c’est aussi rendre hommage à ma mère, sans qui tout cela n’aurait pas été possible."

Pour cette soirée "Hommage à Manitou, 20 ans déjà", le Comité a choisi d’illustrer tout ce qu’était Manitou et de refléter ainsi son esprit et son engagement. Nous y verrons ainsi des invités prestigieux mais aussi un panel représentatif de notre peuple. Seront présents des hommes, des femmes, des soldats, des Rabbanim et bien sûr des jeunes. "Notre but" précise Yaëlle, "est de nous retrouver et de nous souvenir avec émotion bien évidemment mais également avec bonne humeur car mon père avait beaucoup d’humour. Mais notre ambition est aussi et surtout de faire connaître Manitou à tous ceux qui n’ont pas eu la chance de l’avoir connu."

Soirée d’hommage à Manitou Dimanche 20 Novembre 2016 au Théâtre de Jérusalem – Pour tout renseignement Marilyn 050 294 4808 ou Bella 052 447 6731

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Nouveauté

Propos recueillis par Guitel Ben-Ishay

» ''Le film de votre vie''

Un des plaisirs des retrouvailles familiales est celui d'écouter les histoires de ses parents ou grands-parents, de les entendre nous décrire la vie qu'ils ont eue, leur enfance, leur jeunesse, leurs joies et même leurs peines. C'est en quelque sorte, une partie de nous-mêmes que nous apprenons à connaitre lors de ces récits. Corinne Bodnev le sait bien, elle qui est passionnée par la vie des gens. Ayant travaillé pendant plus de 13 ans en maison de retraite, elle a pris conscience de la richesse contenue dans chaque personne âgée.

Elle a décidé de conjuguer cette affection pour cette population et son talent de réalisatrice de films pour vous proposer ''Le film de votre vie''. Elle nous en dit davantage.

Le P'tit Hebdo: En quelques mots, que recouvre l'expression ''Le film de votre vie''?

C o r i n n e B o d n ev : Il s'agit d'un film documentaire d'une vingtaine de minutes sur la vie de la personne. Ce film est un condensé de l'histoire de sa vie, des grandes étapes de son existence ou quand les petites histoires se mêlent à la grande histoire de leur vie. Je filme la personne chez elle, mais aussi en

extérieur et le reportage est enrichi par un script, une sélection de photos et de musiques que j'effectue avec la personne concernée.

Le film peut être en français ou en hébreu avec une option de sous-titrage. En effet, il n'est pas rare que les personnes souhaitent témoigner en français, par exemple, mais qu'elles s'adressent à leurs petits-enfants qui ne le comprennent pas. Dans ce cas, on sous-titre le film en hébreu. Toutes les combinaisons sont possibles sur le plan linguistique.

Lph: Pourquoi choisir cette forme d'expression?

C.B.: Je vous propose une expérience: fermez les yeux et imaginez que vous êtes dans votre grenier en train de faire du rangement. Soudain vous tombez sur un disque: ce sont vos arrière-grands-parents que vous n'avez pas connus qui y racontent leur vie. Maintenant imaginez que ce sont précisément vos arrière-petits-enfants qui découvrent ce témoignage! Un film est vivant, il transcende le temps, il est émouvant, il est irremplaçable dans tout ce qu'il peut véhiculer.

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Lph: Combien de temps faut-il pour réaliser un tel film?

C.B.: Il faut environ 2 mois. En effet, le travail commence depuis le choix du script, des photos, des musiques jusqu'au tournage en intérieur et en extérieur. Il faut compter plusieurs journées de travail en partenariat avec la personne.

Lph: Vous avez déjà réalisé plusieurs films de ce genre.

Quels sont les retours que vous avez constatés?

C.B.: J'ai reçu beaucoup de lettres de remerciement des enfants. Le film est toujours perçu avec beaucoup d'émotion et ce d'autant plus qu'il peut révéler des facettes que les enfants ignoraient.

Un de mes films, ''The tree of my life'', qui m'a été commandé par une dame originaire de Pologne, a été sélectionné pour un festival de court-métrage en Pologne.

En fait, ces films donnent l'occasion aux personnes âgées de faire un bilan de leur existence. Elles en profitent pour transmettre les valeurs qu'elles souhaitent absolument voir se perpétuer au sein de leur famille.

Pour aller plus loin: Chaine YouTube: Corinne Bodnev Tel: 0544633625 Mail: bodnevco@gmail.com

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Evènement

Par Guitel Ben-Ishay

» Yom Hevron ''Démontrer notre fidélité aux origines de notre peuple'' Depuis plus de vingt ans, l’été israélien se conjugue avec le désormais fameux «Yom Hevron». À l'origine quelques Français qui voulaient revoir ou découvrir la ville sainte où sont enterrés nos Patriarches et nos Matriarches. La journée est organisée, cette année encore, par la Yéshiva Shavei Hevron et Israel is forever.

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Hevron: ''Nous r a tt a c h e r à n o s sources, nous relier à notre avenir'' Hevron est le berceau de notre peuple, là où nos «parents» ont établi leur résidence éternelle. C'est certainement la raison pour laquelle ce lieu ne laisse pas indifférent. Ainsi chaque année ce sont plus de 1000 hommes, femmes et enfants francophones d'Israël ou Français venus pour l'évènement qui se rassemblent en ce lieu saint.

Pour Jacques Kupfer, coprésident du Likoud mondial et Président d'Israel is forever, l'explication à cet engouement est claire: ''Hevron est la première capitale du peuple d'Israël. Passer, ne serait-ce que quelques heures sur ce lieu, nous permet de nous rattacher à nos sources et de nous relier à notre avenir. Par ailleurs, les Français ont toujours témoigné de beaucoup d'affection envers Hevron. C'est la première communauté à y avoir construit un jardin d'enfants. Et malgré tous les évènements, les Juifs de France continuent à s'y rendre régulièrement.

Les Juifs de France comprennent que Hevron est la muraille défensive de Jérusalem''.

Une journée festive et chargée de sens Le programme du Yom Hevron est, comme chaque année, festif: visite guidée en français, accueil à la Yeshiva Shavei Hevron, défilé avec les drapeaux en musique, prière à la Mearat Hamahpela et déjeuner champêtre.

La journée est entièrement placée sous la surveillance de Tsahal et les participants pourront aussi profiter de navettes en bus blindés depuis tous les grands centres urbains du pays.

A cet aspect familial et festif s'ajoute un programme chargé de sens. ''Cette année, nous recevrons la vice-ministre des affaires étrangères, Tsipi Hotobelli, connue pour son engagement sans faille pour la préservation de Hevron et de la Judée-Samarie'', explique Jacques Kupfer. Par ailleurs, Jacques Kupfer, comme beaucoup, voient dans ce Yom Hevron, une façon de répondre nettement aux ''spécialistes de l'UNESCO et de l'ONU'' comme il les appelle, non sans ironie. ''Nous signifions que Hevron restera entre nos mains pour l'éternité. Il suffit que le peuple soit assez fort pour le revendiquer et que nos gouvernants soient assez forts pour suivre cette volonté. Les décisions internationales ne nous touchent que si nous y accordons trop d'importance. L'avenir

du peuple juif se décide à Jérusalem et nulle part ailleurs dans le monde!

L'UNESCO aura disparu que nous serons toujours là et que nous prierons dans le Temple reconstruit! Par notre présence ce jour-là, en nombre, nous montrons notre fidélité à la terre d'Israël mais aussi à ses soldats et à ses pionniers''. Et en parlant de pionniers, impossible de ne pas évoquer ces olim de France qui arrivent de plus en plus nombreux, et qui, pour certains, étaient des fidèles, en tant que touristes du Yom Hevron. Cet esprit pionnier est encore très vivant au sein du judaïsme français, d'après Jacques Kupfer, qui rappelle qu'un certain nombre de ces olim s'installent en Judée-Samarie. Pour Jacques Kupfer: ''Il n'y a plus de place pour les Juifs en France, ils doivent faire leur alya. En cette période, le ''le'h le'ha'' prend tout son sens''.

Yom Hevron, le lun 15 août 2016 Info et réservations: 02-9410144 www.israstage.com

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Nouvelle

Par Chaim Binisti

» Feuerstein Une nouvelle. Une affaire entendue!

Fiction inspirée de faits réels. Chapitre 4

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J'ai appris les différentes sortes de médiations et stratégies. J'ai compris que le professeur Feuerstein avait défini les fonctions cognitives relatives à l'apprentissage.

Je les ai étudiées une à une, en découvrant leurs liens entre elles et comment elles s'appliquaient et pouvaient être renforcées ou réparées.

J ' a i d é c o u v e r t l e s d i ffé r e n t e s o p é r a ti o n s d e compréhension, ainsi que les modalités d'application de la méthode, le P.E.I, le programme d'enrichissement Instrumental. J'ai appris comment être un bon médiateur pour chaque page de chacun des 14 outils: Organisation de points, Orientation dans l'espace, Orientation dans le temps, Comparaisons, Tris, Compréhension analytique, ... j'en passe et des meilleurs. J'ai passé un nombre d'heures d'études incalculables dans cet institut Feuerstein, rue Diskin dans la belle et inoubliable ville de Yéroushalaim.

Et surtout j'ai essayé d'appliquer toute cette connaissance sur ma chère fille Noa. Nous avons travaillé ensemble d'arrache-pied chaque jour de ces trois dernières années.

J'ai même compris que tout doit partir d'un besoin. C'est le besoin que j'ai de voir ma fille devenir un être doué de penser, qui m'a permis de mettre tous les moyens en œuvre pour l'aider. En conduisant ce matin, je me remémore la première fois où nous sommes arrivés devant le professeur, et comment avec délicatesse il m'avait fait comprendre qu'il ne pourrait pas grand-chose pour ma fille. Aujourd'hui est un jour important puisque

je viens avec Noa pour qu'il constate de ses propres yeux les progrès qu'elle a faits.

L'institut Feuerstein à Yéroushalaim, c'est un peu ma deuxième maison, tout ceux qui y travaillent me connaissent, et j'ai même souvent eu l'occasion d'échanger avec nombre de parents. Nous rentrons et montons directement à l'étage. Le professeur lui-même nous y accueille: - Shalom Shoshi et Noa, soyez les bienvenues, je suis bien content de vous voir.

Installez-vous, je suis assez curieux de voir ce dont vous m'avez parlé.

Shoshi pose devant Noa une planche noire et a répandu devant elle une série de lettres magnétiques. Elle donne un nom d'objet et une série de mots que Noa doit composer en choisissant les lettres, et en les mettant dans l'ordre exigé. Noa, lentement mais consciencieusement, prend chaque lettre et de ce fait, écrit chaque mot demandé.

Après les lettres et les mots, c'est le tour des chiffres.

Donc Noa a exécuté une série d'opérations arithmétiques ( a d d i ti o n s , s o u st ra c ti o n s et p l u s d i ffi c i l e m e nt multiplications et divisions).

Grâce à cette méthode utilisée par Shoshi, Noa peut s'exprimer d'une manière libre avec une langue riche. La syntaxe est même parfaite, parsemée de métaphores, et de modes d'expression ironiques.

Le professeur lui pose la question suivante: - Pourquoi toi, Noa, fille intelligente et indépendante, pourquoi ta mère doit encore tenir ta main pour écrire?

Noa a répondu alors sans cacher son intention sarcastique: - Si vous, Monsieur le Grand Professeur, vous aviez souffert comme moi de l'attitude de tout le monde, vous prenant pour une imbécile qui ne pourrait jamais apprendre quoi que ce soit, et qu'il n'y avait eu que votre mère pour croire en vous, vous non plus, Monsieur le Grand Professeur, vous n'abandonneriez jamais votre mère...

Shoshi a remercié chaleureusement le professeur, grâce à sa méthode, Noa pouvait maintenant s'exprimer.

En revanche, après cet entretien mémorable Noa n'a pas pris soin de remercier le professeur Feuerstein. Elle n'avait pas oublié ses doutes ni les larmes de sa mère, alors qu'il pensait qu'elle n'avait pas observé ou compris ce qu'il lui demandait. Non seulement elle n'avait rien oublié mais elle avait tout compris.

Cette affaire était entendue et cela depuis le tout début!

Fin de la nouvelle "Une affaire entendue".

Vos questions et commentaires sont les bienvenus.

Chaim Binisti 054 566 54 67

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Publi-reportage

Par Vita Green

» Kaftor Vaferach

Un art témoin de l'amour pour chaque mitsva ''Kaftor Vaferach'', littéralement ''bouton et fleur'' est une expression issue du Tana'h. Elle apparait dans le livre de Chemot (25, 33), lors de la description de la Menorah. Cette expression demeure en hébreu moderne et témoigne d'une grande admiration face à la vue d'un objet ou de toute chose que l'on trouve particulièrement beau. Située au cœur de Jérusalem, la boutique ''Kaftor Vaferach'' porte donc bien son nom. Spécialiste des objets de culte et de broderie, voilà plus de 80 ans que l'on y trouve ce qu'il faut pour accomplir chaque mitsva en beauté.

Une sensibilité aux objets de culte Itshak Levy, un des responsables de Kaftor Vaferach nous explique leur particularité: ''Nous possédons une longue et unique expérience en matière de borderies et donc d'embellissement des objets de culte. Nous effectuons notre travail avec beaucoup de sérieux et une approche unique. Nous y mettons notre âme de Juif''.

En effet, Kaftor Vaferach possède de véritables artistes au service de chaque client. ''Il arrive que nous proposions un style, il arrive que le client vienne avec une idée déjà bien définie. Dans tous les cas, nous ne reculons devant rien et nous savons réaliser même ce qui parait être le plus compliqué'', affirme Itshak Levy.

Une broderie originale En passant par Kaftor Vaferach, on est, en plus, assuré de posséder un objet unique du fait de ses broderies particulières. Que ce soit sur des pochettes de talit, des couvres Halot, des robes de Sifrei Torah, des tentures, des parochet pour le He'hal de la synagogue, chacun fait l'objet d'une attention particulière, pour un design unique.

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''Nous travaillons relativement vite, mais jamais sur le compte de la qualité'', précise Itshak, ''ce que nous faisons relève véritablement de l'art, dans tous les styles, recouvrant toutes les nuances du peuple juif''.

Et les clients ne s'y trompent pas puisqu'ils viennent du monde entier pour passer commande auprès des spécialistes de Kaftor Vaferach. ''Nous avons beaucoup de Français qui s'adressent à nous, mais aussi des clients en Amérique du Nord et du Sud, en Australie et dans bien d'autres endroits du globe'', confirme Itshak.

D'ailleurs, chez Kaftor Vaferach, vous pouvez aussi être reçus en français, ce qui ne manquera pas de favoriser le dialogue pour obtenir le résultat espéré.

Pour plus de renseignements: Usine et show-room à Jérusalem: 8 rehov Gesher Hayahim / 21 rehov Mea Shearim

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Des livres et vous

» Em Habanim Semé’hah

Région Jérusalem 06/08/2016

Au moment où éclate la seconde Guerre mondiale, le Rav Yissachar Shlomo Teichtal dirige la Yechivah Moriah à Pishtian en Slovaquie.

La Slovaquie est devenue un pays satellite de l’Allemagne nazie et sa communauté juive sera la première à être déportée à Auschwitz.

Après avoir échappé miraculeusement – mais hélas provisoirement – à la déportation, Le Rav Teichtal, gagne la Hongrie où la communauté juive vit encore paisiblement – en attendant d’être touchée de plein fouet au printemps 1944.

Depuis le début du siècle, le sionisme, qui a pou r bu t d e restaurer l a souveraineté juive en Terre sainte et d’y fonder un Etat, a déjà créé des colonies et un Yichouv où de nombreux Juifs se sont établis. Cet idéal politique a rencontré une vive opposition des maîtres du judaïsme orthodoxe de l’époque, en raison de son caractère laïc et défait de la tradition sur laquelle est gagée la souveraineté du peuple juif sur sa terre.

Tapi dans un refuge à Budapest, le Rav Teichtal constate le cataclysme qui s’abat sur son peuple. Il prend soudain conscience que le judaïsme ultra-orthodoxe aurait dû tempérer sa condamnation sans réserves – à laquelle lui-même adhérait – de ceux qui rebâtissent la Terre sainte.

Cette remise en question lui inspire un ouvrage dans lequel, à travers une érudition d’autant plus impressionnante qu’il n’a quasiment aucun n’ouvrage à sa disposition, il va livrer une profession de foi exaltante sur la grandeur d’Erets Israël, le devoir d’aspirer à s’y établir, la grandeur de ceux qui édifient le pays, l’obligation de les aimer et de les approcher à la Torah.

Dans cet ouvrage, dont le titre est emprunté aux Psaumes, il explique qu’il ne convient pas de mépriser les Juifs qui bâtissent la terre que D-ieu a promise à son peuple. Étayant son propos par des ouvrages issus de tout l’horizon de la tradition juive (Bible, Talmud, Midrach, commentaires, codes de lois, ‘hassidisme, kabbale) il montre que les pionniers accomplissent une œuvre salutaire que l’Histoire consacrera, même si, du fait de leur ignorance de la Torah, ils n’en ont pas conscience.

Il explique que les Juifs orthodoxes doivent, eux aussi, aspirer à retourner en Israël, qu’ils ont le devoir impérieux et dicté par cette même Torah, de fraterniser avec les pionniers, de les aimer et de restituer en eux l’amour de la Torah et la foi que la culture des pays de l’exil a estompées.

Cet ouvrage est à la fois un monument d’érudition de la Torah, un hymne à l’amour d’Erets Israël, à l’amour du prochain et à l’unité du peuple juif.

La fin du Rav Te i c h t a l f u t tragique.

Après son retour en Slovaquie, il y fut capturé par les nazis et déporté vers Auschwitz. Il trouva la mort pendant son transport dans des conditions atroces.

La lecture de Em Habanim Semé’hah est à la fois un privilège et un défi.

L’auteur y affirme que la vérité du sens ne saurait être perçue que si l’étude est défaite d’idées préconçues et de motivations intéressées.

L’ouvrage se conclut sur une ardente exhortation de l’auteur adressée à ses frères, à s’unir, à bannir la dissension, et à fuir ceux qui la suscitent, car la survie du peuple juif, son invulnérabilité, la paix, l’exaucement de ses prières, les bénédictions divines et la rédemption tant attendue sont gagés sur l’amour, la fraternité et la paix entre les cœurs.

Pour se procurer l'ouvrage: commandez@em-habanim-semehah. com T: 054-4480100 www.em-habanim-semehah.com

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Economie

Par Jessica Philippe

» Quelques secrets de la StartUp Nation

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Depuis plus de 20 ans, Israël connaît un phénomène unique: le dynamisme du pays et sa jeunesse donne à ses habitants l'envie de développer leur propre projet.

Beaucoup d’Israéliens ont la fibre entrepreneuriale due à une combinaison de facteurs uniques.

Le gouvernement joue un rôle actif, et finance l'innovation via 21 structures et centres de recherche et développement, comme l'Institut Weizmann, qui font partie des meilleurs au monde. Le secteur public et le secteur privé jouent efficacement leur rôle.

1- Les business angels et les incubateurs sont nombreux.

En 2015, le nombre total de nouvelles start-up était de1400; environ 373 d'entre elles ont levé autour de 3,58 milliards de $ et 69 entreprises ont été cédées pour la somme totale de 5,41 milliards de $.

2- Les universités sont d’un très bon niveau, et sont particulièrement axées sur les domaines scientifiques, avec de fortes synergies entre le monde académique et le monde industriel. Chaque université propose des programmes dédiés à l’Entreprenariat.

3- Le succès de la High-Tech s’explique aussi par le transfert de technologies de l'armée au domaine civil.

4- L'armée israélienne joue également un rôle important dans l'esprit entrepreneurial du pays. Pendant deux ou trois ans, les jeunes israéliens se voient confier de grandes responsabilités parfois lourdes de conséquences, et acquièrent ainsi une grande maturité. Ils comprennent que l'échec n'est pas rédhibitoire mais formateur. De plus, ils vivent et travaillent ensemble pendant cette période se créant ainsi d'importants contacts.

5- Enfin, les Israéliens n'ont pas le culte de l'autorité, ni de la hiérarchie, «inhibiteurs de créativité» à leurs yeux.

Un employé peut contredire son patron et ses critiques seront prises en compte si elles sont fondées.

Seulement 4 Start- up israéliennes sur 100 arrivent à se démarquer et perdurent dans le temps.

46% d'entre elles cessent leur activité après 3,5 ans en moyenne.

71% des Start- up qui réussissent sont cédées. De plus en plus de Start-up sont rachetées par des entreprises internationales américaines ou chinoises.

Dans cet esprit, le weekend Start-Up «Reconnexion» à Tel Aviv du 27 au 29 juillet 2016.

Trois étudiants de grandes écoles ont pris le pari d’importer le concept du «Start-Up Weekend» en Israël.

L’événement s’est déroulé au dix-huitième étage du bâtiment Beit Ha-textile en plein cœur de Tel-Aviv, dans les locaux de l’incubateur FINTECH. Dès le mercredi soir, les participants se sont réunis en groupe de 3 à 5 pour démarrer ensemble un projet. En 48h, ils ont pu conceptualiser leur future Start-Up et la présenter le vendredi à 15h devant un jury professionnel.

Parmi les juges, Shahar Matorin, de Startup Grind, Amos Talmor de LightHouse ou encore Yael Rozencwajg mentor chez Google.

Les participants ont vécu une expérience inoubliable, autant sur le plan humain que professionnel.

En 48 heures, "une idée, une rencontre, un développeur, et l’application est téléchargeable!"

Les olim de France ont répondu présents au rendez-vous et représentaient 50% des participants.

Les idées fusaient… Site pour trouver sa colocataire parfaite, Application pour permettre aux investisseurs d’avoir accès aux meilleurs biens immobiliers sur la place, un site pour faire du shopping en ligne adapté à sa silhouette…

Les gagnants sont des jeunes français, fraichement débarqués d’un programme Massa. Leur nouvelle startup Doc2me est une plateforme qui vous trouve un médecin parlant votre langue où que vous soyez!

Un premier prix attractif, un ticket d’entrée pour le fameux programme Elit au STARTAU. www.jpconsulting.fr jessica@jpconsulting.fr

Côté psy

Par Laurence Bernheim

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» Une mauvaise image de soi Quand une mauvaise image de soi entrave la scolarité de nos enfants… mais aussi notre vie d’adulte… de l’instituteur lors d’une erreur de calcul…).

Notre cerveau alors n’associe plus de honte ou d’humiliation à telle ou telle situation et nous retrouvons alors confiance en nous dans ce domaine où jusqu’à ce jour, nous nous sentions vraiment tout petit!

Il serait très judicieux de procéder à ce nettoyage le plus tôt possible dans la vie de l’enfant. Cela lui éviterait beaucoup de souffrances, aujourd’hui, mais aussi… demain.

Et pour nous adultes, profitons aussi de ces nouvelles techniques pour nous libérer de tout ce qui entrave notre image de soi et renouer ainsi avec notre puissance et notre bien-être intérieurs.

Il n’est jamais trop tard pour être heureux!

Laurence Bernheim, psychothérapeute 054 700 73 61 www.psychotherapie-israel.com

06/08/2016

C’est impressionnant de se rendre compte combien notre enfance a marqué notre image de soi. Et lorsque cette image de soi est défaillante, soit dans sa globalité soit dans certains secteurs, c’est notre qualité de vie qui en est affectée, parfois légèrement, parfois très profondément.

Cette mauvaise image de nous entrave au quotidien nos réalisations personnelles ou professionnelles et entache nos relations avec autrui.

Nous nous ne sentons pas capables de réaliser tel ou tel projet, de postuler pour tel ou tel poste, ou ne voyons pas en quoi les autres auraient envie d’être amis avec nous. Nous nous sentons tellement petits, banals, inintéressants, parfois nuls même!

Alors que nous avons au fond de nous un véritable élan de vie, une puissance d’action inestimable, nous continuons à naviguer petitement dans notre zone de confort (parfois assez réduite car nous avons tellement peu osé expérimenter jusqu’alors…) sans prendre le risque de nous confronter à ‘’plus haut’’. Il faut dire que nous nous sentons tellement petits, à côté de tous ceux qui savent, qui ont si brillamment réussi, qui prennent la parole avec tant d’aisance quelle que soit l’ampleur de l’auditoire…!

Et lorsque nous nous interrogeons, soit-nous même, soit aidé par un thérapeute bienveillant, car nous avons décidé de sortir de ‘’tout ça’’ (entre autres), il apparait toujours que ce sont des épisodes ou des remarques vécus comme humiliants qui sont à l’origine de cette image défaillante de nous-même.

D’ailleurs, bien souvent, lorsque nous racontons à un ami ou à quiconque comment nous nous voyons, notre interlocuteur est en général surpris. Lui nous voit totalement différemment de ce que nous sommes en train de lui décrire, et sa vision est évidemment à notre avantage, car lui n’a pas nos filtres émotionnels déformants.

Quoiqu’il en soit, cette image de soi défaillante est réellement handicapante. Elle fixe pour nous les limites de ce que nous pensons être capables d’entreprendre et nous enferme dans des ressentis et des comportements limitants.

Parce que dans l’inconscient, il n’y a pas de notion de temps mais surtout c'est parce que les événements vécus avant 10-12 ans ont un impact émotionnel beaucoup plus forts que ce sont des épisodes enfantins qui sont responsables de cette image de soi défaillante.

Grâce à D, aujourd’hui il existe de réelles techniques très efficaces pour nettoyer les charges émotionnelles de tels événements (des rires de camarades lors de la récitation d’un poème ou une remarque désobligeante

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Une rue… un lieu de mémoire…

Par A.M.

» Max Nordau (en 1849), il a fait une brillante carrière d’essayiste et de journaliste, il écrit en allemand, il est devenu sioniste grâce à l’Affaire Dreyfus, etc. Mais à la différence de l’auteur de L’Etat des Juifs, Nordau vient d’une famille religieuse avec un père rabbin, Gabriel Südfeld. Max Nordau changera de nom, épousera une protestante et rompra avec la religion comme une partie non négligeable de ses contemporains…

Région Jérusalem 06/08/2016

Personnage présent dans la plupart des villes d’Israël à travers les noms de rues - comme la plupart des penseurs du sionisme - Max Nordau est une figure majeure du sionisme politique.

Beaucoup de points communs se retrouvent avec son contemporain Théodore Herzl: il est né à Budapest

Pour Nordau, l’Emancipation s’est révélée un double échec: à la fois pour la société non-juive et pour les Juifs eux-mêmes. C’est la racine de l’engagement sioniste de cet intellectuel allemand: l’Emancipation ne peut pas fonctionner pour les Juifs dans leurs sociétés d’accueil puisque celles-ci sont minées par le sentiment antisémite, et ce malgré la volonté farouche des Juifs de s’assimiler.

Pour ces théoriciens du sionisme que sont Herzl, Nordau ou encore Léo Pinsker, l’antisémitisme n’est que la conséquence de «l’existence non

naturelle» du peuple juif en diaspora.

Sans langue. Sans territoire. Et bien sûr sans souveraineté. Le sionisme représente donc la solution pour les «Juifs modernes» que Nordau qualifie de «nouveaux marranes».

Max Nordau fera figure de dévoué lieutenant de Herzl et il participera activement aux Congrès sionistes: c’est même lui qui organisera le premier Congrès Sioniste de Bâle en 1897. D’ailleurs, à la différence de Herzl, Nordau n’est pas du tout convaincu par «l’option ougandaise».

Lors de ce débat, en 1903, il écrira à Herzl que «l’Ouganda ne peut être le pays du futur Etat juif».

Max Nordau donne naissance en 1897 à Maxa qui est considérée comme une des peintres emblématiques de l'École de Paris. Le travail de paysagiste de Maxa Nordau présente des vues de la Palestine et d’Israël. Max Nordau meurt à Paris en 1923. Sa dépouille sera transférée à Tel Aviv trois ans plus tard.

2 sinon rien Une jeune secrétaire en a marre de travailler, elle voudrait avoir quelques jours de congés pour pouvoir enfin se reposer.

Quand tout à coup elle trouva la solution, se faire passer pour folle.

Elle s'en alla au boulot, expliqua son stratagème à sa collègue et attendit son patron.

Quand son patron entra, elle se suspendit au plafond.

Le patron: - Mais que faites-vous ici?

La secrétaire: - Je suis une ampoule!

Le patron: - Ha je vois, je vais vous laisser vous reposer quelques jours vous en avez besoin!

La secrétaire partit, suivie de sa collègue blonde.

Le patron demanda à la collègue: - Pourquoi partez-vous?

Elle répondit simplement: - BAH JE NE PEUX PAS TRAVAILLER DANS LE NOIR!

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Dans un asile de fous, après trois ans de détention, les médecins veulent savoir si leurs patients sont guéris.

Ainsi, ils appellent un expert en dessin.

Celui-ci dessine une porte bien faite sur un mur. Puis, après avoir réuni tous les fous, l'un des docteurs leur dit: - "Celui qui réussira à sortir par cette porte, sera un homme libre".

Tous les fous se précipitent pour essayer d'ouvrir cette porte qui n'est en fait qu'un dessin. Tous sauf un. Alors, les médecins, heureux, se tournent vers le seul fou qui n'a pas couru vers le mur et lui demandent: - "Pourquoi n'essaies-tu pas d'ouvrir la porte comme les autres?".

Le fou pousse un sourire narquois, les regarde avec mépris et leur dit, plein de confiance: - "Parce que c'est moi qui ai la clé...".

06/08/2016

Une idée salade fraicheur 48 48

By Leslie Benitah

Préparation Mélanger le vinaigre et le sucre dans une casserole puis porter à ébullition Baisser le feu et laisser réduire pendant 15 à 20 minutes à petit feu (Attention le mélange ne doit pas bouillir car il risque de brûler)

Ingrédients • un sachet de mâche ou de pousses d'épinard • 2 aubergines • 1 poivron rouge • 1 poivron jaune • quelques figues fraiches • des pignons de pin • crème balsamique • huile d'olive • sel et poivre La crème balsamique pour 100 ml environ • 140 g de sucre • 140 ml de vinaigre balsamique

Région Jérusalem 06/08/2016

Retrouvez toutes nos recettes sur le groupe Facebook Partageons Nos Recettes Sucrées et Salées

by Vanessa FEDIDA

Comme pour la cuisson des confitures, vérifier que le caramel est cuit en déposant une goutte sur une assiette. Si elle fige, vous pouvez stopper la cuisson.

Cette crème se conserve 1 mois dans le réfrigérateur.

Couper en bâtonnets ou rondelles les aubergines Griller les aubergines et les poivrons. Après avoir laissé quelques minutes les poivrons dans un sac plastique, retirer leur peau et les couper.

Maintenant dresser dans une belle assiette et assaisonner.

Voilà c'est prêt à déguster!

Bon appétit

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06/08/2016

‫‪Enigme‬‬

‫חידת השבוע‬ ‫אף אחד במטוס‬ ‫לא צריך אותי אך‬ ‫בכל זאת המטוס לא‬ ‫יכול להמריא בלעדיי‪,‬‬ ‫מי אני!?‪...‬‬

‫‪50‬‬

‫המנצחים במקום הראשון‪:‬‬

‫שרה ויוסף סמדג'ה‪,‬‬ ‫מעלה מכמש‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫הילל יאיר סבג ונתנאל דהן‬ ‫מרים שוראקי‪ ,‬ירושלים‬ ‫נעמה בלום‪ ,‬מודיעין עילית‬ ‫אייל סיטבון‬ ‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫אני חי רק במקום מואר‪ ,‬אך אם האור‬ ‫פוגע בי‪ ,‬אני מת‪ ,‬מה אני?‬ ‫תשובה‪:‬‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא‬ ‫עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫יתוש או זבוב‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫ֵשב‪( „...‬במדבר לה’‪ ,‬כח’)‬ ‫ׁ‬ ‫„כי ְב ִעיר ִמ ְק ָלטוֹ י ֵ‬ ‫ִּ‬

‫‪06/08/2016‬‬

‫פ‬ ‫ר‬ ‫ל‬ ‫ש‬ ‫ן‬ ‫ת‬ ‫חידו‬ ‫מ‬ ‫ס‬ ‫ע‬ ‫י‬ ‫איך המילה ''מסעי'' קשורה למשחק שחמט?‬ ‫מה משמעות המילה ''מסעי'' בפרשה?‬ ‫מצאו רמז במילה הראשונה של הפרשה ''ואלה'' למסעות של ישראל‪.‬‬ ‫הוא היחיד שתאריך פטירתו נכתב בפרוש בתורה‪ ,‬ובדיוק‬ ‫חלה סמוך לפרשה הזאת‪ .‬מי זה?‬ ‫פעם ראשונה בתורה שנשים בוחרות את בעליהם‪,‬‬ ‫זה בפרשה הזאת‪ .‬מי הנשים האלו?‬ ‫לאיזה שבט היו שייכות ערי המקלט?‬

‫(בני יוסף)‪.‬‬ ‫בנות צלופחד בחרו את בעליהן בשבט מנשה‬

‫רופא אחד עשה סיור בבית המשוגעים כדי‬ ‫לבדוק איזה מהמשוגעים אפשר לשחרר‬ ‫הביתה‪.‬‬ ‫הוא הוביל אותם לבריכה ריקה ממים‪.‬‬ ‫כעבור שעה הרופא חזר‪ ,‬וראה את כל‬ ‫המשוגעים שוחים‪,‬‬ ‫חוץ מאחד שישב בצד‪.‬‬ ‫ניגש אליו הרופא ושאל אותו; "למה אתה‬ ‫לא שוחה עם כולם?"‬ ‫ענה לו המשוגע; "השתגעת? אני המציל"‬

‫שבט לוי‪ ,‬שקיבל ‪ 48‬ערים‪ ,‬ומתוכן‪ 6 ,‬ערי מקלט‪.‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬

‫לצאתם ממצרים‪ ,‬בגיל ‪.123‬‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫מסע‪ ,‬זה גם תנועה של כלי אחד במשחק השחמט‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫טיול ארוך מאוד או נדנודים עם משמעות ומטרה‬ ‫מסוימת‪ .‬הפרשה מפרטת ‪ 42‬מסעות של בני‬ ‫ישראל כמו גימטרייה המילה ''ואלה'' הפותחת את‬ ‫הפרשה‪.‬‬

‫‪06/08/2016‬‬

‫תודה לעלייה פרידהיים‬

‫אהרן נפטר בראש חודש אב בשנת ה‪40‬‬

‫ערסית; "כפרה על הרופא שיניים שלי‪,‬‬ ‫הוא אמר לי שאני צריכה כתר‪ ......‬גם הוא‬ ‫יודע שאני מלכה!‬

‫‪6‬‬

‫מסעי‬

‫דברים‬

‫ואתחנן‬

‫עקב‬

‫ראה‬

‫תחנה אחת של בני ישראל הייתה במדבר סין‪,‬‬ ‫גבול ימי של ארץ ישראל הוא ים המלח‪ ,‬תחנה‬ ‫אחרת של בני ישראל הייתה בסוכות‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫מצאו רמז לציורים האלו בפרשה‪:‬‬ ‫ג)‬ ‫ב)‬ ‫א)‬

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Les Z'infos pratiques Réfoua Chélema

Priez pour la Refoua Shlema de Noémie Haya bat Arielle Esther et du bébé Yotam Shmouel ben Yaël.

Hazkara 5 ans sans ton sourire... Hazkara de Pascal Yomtov Abrahami Hy"d le dim.

21 août à la synagogue Zakhor le Abraham, 1 rue Mazal Taleh, à Pisgat Zeev. Minha 18h50, Arvit 19h40, suivie d'une seoudat misvah. Montée au Har Herzel le lundi 22 août à 9h30.

Transport A.R. à 9h au départ de Guilo, 428/4 Rue Tsvia Ve Itshak - 0544749697

Cours et Conférences Ashdod Beit Habad City, à la tahana merkazit près de la banque ben leoumi, ts les mardis à 20h30 avec le Rav Menahem Wolika: cours de halakha et de Tanya pour hommes en français.

Jérusalem

06/08/2016

Cours pour femmes de la Rabannite Hannah Ovadia le dim. 7 août à 20h chez J. Smadja - 4 rue Ashriel Bouzaglou - 1° etage - appt n° 5 – 0545700468 Lundi 8 Août à 12h: Suite des cours du Rav Haïm Dynovisz sur la paracha hebdomadaire et liés à l’actualité chez Mme. Liliane Caïn à Katamon Hayechanah en hommage à Pierre Caïn. Rens.: 02-5631052

Nécouda Tova: mardi 9 août: Hilloula du Ari Ha Kadosh: Journée d'études de 10h à 15h, chez Chochana Sebag, 16/5 rue Daniel - Moracha (à côté de la mairie). Train et nombreux autobus.

02 6289032 Cours à Har Homa de la Rabbanit Yaël Perez le chabbat à 16h15 au 30/2 rue Chimon Benhamou. Ouvert au grand public féminin.

Les Matinales léilouÏ nichmat Yaël, Léa, Esther. Journée de Chémirat Halachon pour les françaises le mardi 9 août de 9h à 13h. Save the date.

Rens: Michèle Gallulla: 052-8966588 Shir Ha Nashim, la Midracha de Baka, organise chaque dim. à 10h30 un cours interactif de Hashkafa (Réflexion juive) avec Rav Eliaou Chekroun. 10 rue Mekor Haïm. 054-4884337.

Cours de Hassidout du Rav Yaacov Abergel les merc. à 13h15 chez Mme Berdah: Erets Hefets 114/64, 1er étage - Quartier Schmouel Hanavi.

054-206370

Détente Découverte de la Samarie avec la Yechiva Elon Moreh jeudi 18 août: histoire, vins, déjeuner avec personnalités. Départs de Jérusalem, Tel-Aviv, Ashdod, Netanya, Raanana, A s h d o d . PA F 1 3 0 s h . Ré s : 0 5 44205504.

Netanya

Laniael (Bnf.Hptl.Laniado) vous propose un tiyoul à Jérusalem le

21 août. RV 14h (début rue Gad Machnes): Visite du Kotel, Pause Rafraichissement au Parc Teddy et ses "Jets d'eau", Promenade à La Mamilla, Spectacle "sons & lumières" à 20h30.

Prix tc. 135 sh. (public mixte) Retour 23h environ. Reserv. avant le 16/08 052-3139926 Esther

Guivat Shmouel Du 8 au 10 août: 3 journées d’études du Tanah, pour hommes et femmes. Res.: 053-7010910 www.kenes-tanah.org

Ofra Dimanche 7 août: journée de conférences en hébreu sur les enfants hyperactifs ADHD empathie et limites.

Rens: 02-9665779

Jérusalem Gan botanique: nuits magiques d’un Monde de fantaisies en soirée de 17h a 22h30. Reserv: *6226 Visitez le Tunnel du Kotel en franc. to u s l e s j o u rs d u m o i s d ' a o û t , p.a.f:55sh. Visite de Ia Cité de (Ir) David: 95sh.- Centre Davidson 70sh -visite de la vieille ville 35 sh. Dan 0542465403 www.guide-jerusalem.com Musée d’Israël: exposition sur les œuvres de Pablo Picasso:"Au-delà des lignes ".

Visites guidées de l'Hôtel de Ville de Jérusalem sur le Square Safra. Heures et dates: Chaque jeudi en Août à 10h.

Durée: 90 min. Paf: 10 sh. Rés. Oblig: 02-6295363 visitorcenter@jerusalem. muni.il

Informations Jérusalem Les cours d'oulpan et d'informatique continuent à Beit Frankforter jusqu'à TichaBéav-mi-août et reprise 15 jours après.Rens.052-8620699 Har Homa: Menahem Barach Roï: bibliothèque associative francophone: Plus de 1600 références tous les styles, enfants, ados... Cotisation 200 sh/an ou 25 sh/mois, 50 sh/an pour les moins de 16 ans. sites.google.com/ site/bibliothequeharhomasuzy. Tél 054-7164528.

Vacances Août à la carte: Découvrez la force humaine de Jérusalem chez ses habitantes, leurs histoires, leurs quartiers, leurs gastronomies. Visites inédites groupes ou individuelles.

Du 28 au 31 août séminaire santé spéciale méhadrine, h/f séparés, piscine et spa, à l'hôtel Ein-Guedi poss une nuit, autres poss dates et endroits. Chochana 052-3828665 chotsra@gmail.com

Séjour en Galilée, visites de villages et sites historiques, rencontres avec artisans et kabbalistes de Kadita, musique live, atelier écolo, 3 jours en pension complète, 2 nuits en chalet de prestige, piscine, animation, transports, départ de Jérusalem, Tel Aviv et Netanya, du 22 au 24 août; 2.250 sh. tout compris. 050-7329519 Votre Rêve Events: Du 1er au 3 sept. 3 jrs, 2 nuits au Dan Césarée en compagnie de Daniel Haïk. Tarif exceptionnel de 1.390 sh /pers pour le séjour complet. Chantal Rouhama 052-8219642 Histoire Juive des Capitales de l’Est, du 04 au 11 septembre. Budapest, Bratislava, Vienne, Prague. Visites en français, Demi-pension kasher, hôtel 4 étoiles. Rens. 054-3050478 Voyage à Ouman du 8 au 11 sept. tout public. Rens. et insc. auprès de la Rabanite Simha Benchaya 0527676773 02-5002721 Sur les traces du Judaïsme Portugais.

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Jeudi 4 Août à 21h: Le grand violoniste Nir Saroussi et son ensemble Musiques du monde. Blue Hall Music à 23h Buckets n' joints - rock Vendredi 5 Août à 12h: Kabalat Shabat avec Nah'man Solomon- Musique juive et chants Shlomo Carlbach Samedi 6 à Mercredi 10: B e i n Hametsarim - Pas de musique.

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Mazal Tov A Cécile et Alain Dahan pour la naissance du nouveau petit prince de la famille: Eytan-Shalom, qu'il grandisse dans la joie de la Torah, dans le Nah'at et la bonne santé.

A nos amis Rivka et Yitshak Zerbib pour la naissance de leurs petites-filles Oriane et Noya chez Eden et Elie, un double Mazal Tov, des doubles forces, et doubles Brahot!

A Shalom et Leah pour la naissance de leur nouvelle princesse, Mazal! Qu'H' la comble de tout le bonheur, la santé ainsi que ses frères et sœurs! Les Franco de Mitspe Nevo.

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