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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 74 9

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‫בס"ד‬

SPÉCIAL LAG BAOMER Cette petite flamme qui allume tout ּ‫ַב‬

13 I ya r 57 76 | 21 M a i 2 016

ּ‫ְח ָת‬

ׁ‫מ ַש‬ ְ ‫ ִנ‬, ‫ָחאי‬

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Lag Baomer: Jeudi 18 Iyar / 26 Mai

ֶ ׂ ָ ‫מן‬ ‫ש‬ ‫ׂש‬ ֹ ‫ו‬ ‫ן‬ ‫מֵ ֲחבֵ ֶריָך‬

33 Tours

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Les pages du P'tit Hebdo comportent des versets et des Divrey Torah. Il est vivement recommandé de le déposer à la Gniza après lecture.

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Édito Pleins feux sur le Shabbat Par Avraham Azoulay Certains ont mis un temps avant de le respecter, d’autres sont tombés dans la potion magique dès leur naissance, d’autres encore l’observent, mais de loin, et n’osent pas encore plonger… Qu'est-ce qui les retient donc? La peur de ne plus pouvoir ensuite faire marche arrière, de se séparer du monde dans lequel ils vivent, de leurs habitudes, de leurs amis? L'appréhension comme avant le grand saut en Benji, où le vertige, côté émouna, est assuré?

Apres six jours intenses de course contre la montre, voilà que le Créateur a pensé à la plus géniale des inventions sur terre, pour nous les humains: le SHABBAT! Le jour où, enfin, on arrête le chrono pour marcher à un nouveau rythme, en passant en modèle bio-famille. Ce jour pas comme les autres où l’on se regarde, où l’on s’écoute, où l’on se sourit, est à l’origine de la Shmita dont parle notre parasha, Behar, comme si on était de nouveau au Har Sinaï! Le repos de la terre après six ans de labeur, lui procure justement, une sainteté telle, qu’elle produira le triple de sa récolte…

Ce n’est pas pour rien que chaque pays au monde aspire à ce repos hebdomadaire, quelquefois de façon même démesurée, ce qui peut créer des conséquences inverses parfois néfastes. Même

notre ministre des finances est prêt à valider l’instauration d'un dimanche chômé en Israël, une fois par mois pour commencer. Mais la vraie force du shabbat ne réside pas uniquement dans le repos, loin de là! Son secret, c’est surtout cette capacité imposée à se déconnecter entièrement du monde matériel, et à se brancher à de nouvelles ondes spirituelles, comme une batterie qui se recharge.

La vraie force du shabbat ne réside pas uniquement dans le repos, loin de là!

Dehors, dans toutes les rues d’Israël, nous vivons comme chaque année à l’approche de Lag Baomer, ce spectacle de folie. Les enfants d'Israël, traquent nuit et jour les derniers morceaux de bois encore disponibles. Cette course effrénée va nous mener tout droit aux grands feux de joie qui mettront fin à une période de restrictions. C’est grâce à cet optimisme que notre jeunesse ose se lancer, tout feu tout flamme, à travers toutes les tempêtes, sur ce bateau miraculeux: Israël.

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6 Sur le vif

C

ette petite flamme qui allume tout!

Quelle est la flamme qui a déclenché en vous le feu de l'action dans laquelle vous êtes aujourd'hui?

Rahel Zini

Rescapée de la Shoah

Dès l'âge de 6 ans, j'ai été initiée à l'action et à la politique. Mon père m'encourageait à assister aux discussions qu'il avait avec les ouvriers et paysans de notre ville. Ma mère, présidente de la WIZO, recevait une vingtaine de dames par semaine pour lever des fonds pour Israël et demandait que je les salue en faisant la révérence.

Apres la guerre mon mari a dirigé des orphelinats d'enfants juifs rescapés. J'étais en charge de l'économat et alors que les enfants de l'orphelinat d'en face recevaient des pâtes et des pommes de terre, je servais des truites aux amandes à "nos enfants" si bien que nous étions toujours en déficit.

Je lisais à table les articles intéressants que mon mari n'avait pas le temps de lire. Je tapais à la machine ses discours en critiquant ce qui ne me plaisait pas. Je découpais des articles et les envoyais à mes enfants en Israël. Jusqu’à aujourd'hui, mes enfants me disent que je suis plus rapide qu'internet pour diffuser des informations!

Depuis mon Alya il y a bientôt dix ans, je consacre mon temps à témoigner de ce que j'ai vécu pendant la Shoah et pendant presque un siècle d'histoire. Je considère que c'est mon devoir et presque la moitié des élèves francophones de Jérusalem ont eu mon aide pour leur travail sur la Shoah.

Je trouve ce pays formidable et dans mon petit coin de jardin de Baka, je n'ai de regret ou de nostalgie ni pour notre château de Hongrie au parc immense ni pour les rues de Paris.

Je déteste que mes enfants me disent de ne rien faire et de me reposer. Même à 94 ans on peut encore être utile, donner des conseils et essayer d'être un exemple!

Daniel Gal

21/05/2016

Ancien ambassadeur

Humblement je pense de cette flamme de l'action, je l'ai eue très jeune. Certainement lorsqu'avec une pointe d'humour teintée d'un accent yiddish, mon père me fit comprendre que mes ancêtres n'étaient pas les Gaulois mais Abraham, Itzhak et Yaakov.

Lui demandant lors d'une de ces précieuses conversations que nous avions très souvent lorsque je rentrais du lycée pour les vacances, comment il était arrivé en Algérie, il me répondait que chaque juif doit se considérer empruntant le chemin de Jérusalem.

Depuis très jeune, j'ai milité dans les mouvements sionistes puis j'avalais littéralement tout ce qui se publiait sur Israël. Les revues de l'Agence Juive, des organisations sionistes et les livres concernant Israël.

Le destin ayant voulu que je puisse réaliser le rêve d'une vie, que je devienne un jour représentant d'Israël à travers le monde, mission que j'ai toujours accomplie avec passion ( j'aurais même payé pour accomplir cette tâche). J'ai toujours pensé que défendre l'image d'Israël était une priorité et une mission sublime.

Depuis mon dépar t à la retraite, après approximativement quarante ans de ser vice, je continue inlassablement et bénévolement, de défendre l'image d'Israël, quel que soit le gouvernement élu démocratiquement, en écrivant, donnant des conférences ou publiant des articles, animé toujours d'un optimisme chronique et incurable.

Le développement extraordinaire que connait Israël dans tous les domaines, ses réalisations et ses succès, sont pour moi le combustible permanent qui entretient cette flamme.

Jonathan-Simon Sellem

Elu Représentant des Français d'Israël (conseiller-consulaire) et journaliste

La colère! C'est la colère qui m'a fait avancer. La colère et l'exaspération.

En tant que journaliste, c'est la colère que je portais (et porte) envers la plupart des médias et des agences de presse, qui m'a forcé à créer JSSNews. La colère de lire "Cisjordanie", "mur de séparation," etc... Et de me dire "jamais tu ne seras un collaborateur d'une agence comme l'AFP ou d'un grand média" - c'était impossible d'être libre, honnête, et de travailler pour eux - même si je n'avais pas le sou. Et ma colère m'a amené à lutter contre ces propagandistes de la haine du juif.

Au niveau politique, c'est une colère double. Il y avait la colère d'avoir une députée représentant les français d'Israël qui n'a strictement rien fait pour défendre Israël et les franco-israéliens. Pire, elle préférait aider les Grecs et les Turcs plutôt que les Israéliens. Depuis, Meyer Habib a été élu et rempli parfaitement ses fonctions et j'ai suivi ses pas et suis élu Conseiller-Consulaire pour aider localement tous ceux qui en ont besoin.

Et au niveau israélien, c'est la colère de voir ce qu'Israël devient. Un pays où nos leaders passent désormais par la case prison (harcèlement sexuel, corruption, etc...) - sans que cela n'émeuve personne.

Par Guitel Ben-Ishay

Un pays où les survivants de la Shoah sont trop souvent humiliés. Un pays où 20% des enfants n'ont pas de quoi manger correctement trois fois par jour.

Cette colère, ce feu qui brûle en nous, révèle notre âme. Chez certains, cela ne mène nulle part – ou à la violence. Chez moi, c'est un moteur pour le tikoun olam.

Valérie Perez

Journaliste sportive I24 News

Depuis ma plus tendre enfance, j'ai toujours été passionnée par la recherche et les enquêtes. Grande amatrice d’Agatha Christie, je lisais jusqu'à la dernière ligne les romans de cette reine du crime! Prise par cette passion, je me rendais souvent au Palais de justice de Paris avec ma grand-mère, pour assister aux procès qui faisaient la une de l’actualité... J’ai longtemps hésité entre une carrière d’avocate et une carrière de journaliste. J'aimais la justice et, déjà très jeune, j’aimais l’investigation. Au lycée, avec quelques copines, nous avons monté le journal de l'école et un peu plus tard, une radio…

C'est à ce moment-là que ma passion pour le journalisme est née. Je m’intéresse à tout... Ma grand-mère était Première Main chez Torrente... Je la voyais confectionner des robes somptueuses...

J'adore les belles étoffes, la mode, la déco et les nouvelles tendances… Mon premier job … c’était des émissions de Mode sur Judaïques FM... Irit Spiro, la directrice de la Radio, a bien fait de me faire confiance... Je la remercie encore maintenant... c’est grâce à elle que j’ai fait mes premiers pas à l'antenne...

Mon père, proche collaborateur de Francis Borreli, alors Président du PSG, m’amenait au stade...

C’est là que j’ai été initiée aux valeurs sportives, le dépassement de soi-même, l’envie d’aller plus loin, la solidarité, le respect de l'adversaire... Et le football... Ma passion… Et des émissions sur l’OL TV, puis I Télé puis France2. Et cette passion qui me poursuit….

A tout cela, il faut ajouter un amour inconditionnel pour Israël, ce pays m'a toujours passionnée… défier les pronostics, lutter pour ses propres convictions envers et contre tous… C’est cet amour qui m’a amenée à faire mon Alya en août 2012... Mère de famille, depuis les évènements de Toulouse et le drame d’Ilan Halimi, je ne pouvais plus continuer à vivre de la même manière.

Marc Eisenberg Fondateur et Président de Qualita

Israéliens, Olim hadachim, ainsi que ma passion pour le sport ont déclenché en moi l'envie de faire un grand événement pour l'Alya francophone sous le signe des Jeux Olympiques.

J'ai donc l'immense plaisir de tous vous inviter à célébrer l'Alya aux 'Olimpiada Paris- Jérusalem' le 30 juin au Gan Saker. La flamme de l'Alya, la flamme d'Israël et du peuple Juif, et la flamme du sport et du dépassement nous éclaireront tous. Je compte sur vous pour participer à ce moment d'exception et faire de cet événement un succès inoubliable.

Pourquoi organisons-nous cette grande fête?

Pour célébrer le courage des Olim, leur apport inestimable à Israël, pour dire un immense merci à tous les acteurs de l'Alya, publics et associatifs, et pour sensibiliser tout Israël à l'importance de l'Alya.

Et pour faire en sorte qu'aucun Olé n'échoue dans son intégration par manque de soutien social, d'emploi satisfaisant ou de sentiment d'appartenir et de contribuer à Israël.

Rav Avraham Kadoch Directeur de World Brit

Tout a commencé quand on m'a proposé d'être le Sandak d'un jeune de 20 ans, de mère juive marocaine.

Je ne pensais pas qu'une femme juive du Maroc pouvait ne pas faire la Brit Mila à son fils! Depuis j'ai créé WorldBrit et nous avons pu ainsi aider des centaines de jeunes juifs dans ce domaine. Mais il en reste encore, ne serait-ce qu'en France, des milliers!... Aidez-nous à les trouver, nous pouvons vraiment les aider à renouer avec leur identité, à revenir vers la Communauté.

Rachel Franco

Avocate au barreau de Tel Aviv

Puisqu’il est dit que l’Éternel n’adresse une épreuve qu’à celui qui a les forces intérieures pour la traverser et la vaincre, La maladie est une épreuve voulue par le ciel, et toujours une opportunité pour grandir.

En ce qui me concerne, l’action consiste à guérir chaque jour du crabe, puisque nul ne peut me garantir que mes cellules sont “propres” de tout cancer et que je suis définitivement après l’épreuve.

Le feu de la volonté de vivre, loin des idées négatives qui empoisonnent mon corps, est allumé et entretenu par ces exemples incroyables de personnes qui ont refusé de se laisser grignoter par la maladie, en faisant preuve d’une foi infaillible dans les forces qui dorment en elles et qui ont aussi agi, parfois contre les avis des médecins, pour se guérir elles-mêmes, avec l’aide du Guérisseur de toutes chairs. Il est si facile de douter de soi,

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La flamme de l'Unité du Peuple Juif, la flamme de la Solidarité, de l'arvut hadadit entre Israéliens de longue date, 'Zabarim', et récents

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Sur le vif (suite)

si tentant de se laisser porter par les pensées qui nous coupent du Ciel, lorsque nos soucis de santé corporelle nous rendent tristes, et que nous souffrons physiquement! Il est si difficile de décider de sourire malgré tout et de se tenir debout et de faire comme si aucune épreuve n’était passée par là, de faire comme si l’épreuve ne se réveillait pas chaque jour dans nos esprits! Le feu est la foi que l’Éternel me protège et veut mon bien.

Emmanuel Navon Universitaire

Le déclenchement de l'"Intifada al-Aqsa" par Arafat, en septembre 2000, après l'échec de la conférence de Camp David. Outre les attentats, il y avait une campagne de propagande coordonnée avec certains médias, ONG, et agences de l'ONU pour diaboliser et pour délégitimer Israël (telles que la diffusion par France 2 du reportage accusant Israël de la mort de Mohamed al-Dura en septembre 2000, et la Conférence de Durban en septembre 2001). Je pris alors conscience de la stratégie de l'OLP et de ses alliés, et de l'urgente nécessité de mener le combat sur le terrain des médias, des ONG, et des organisations internationales. C'est ce que je fis, et ce que je fais depuis, par le biais de mes conférences, de mes articles, de mes interviews, et de mon engagement politique. Aujourd'hui, je centre mon action contre le mouvement BDS –qui est là pour nous rappeler que, plus de quinze ans après le terrible automne 2000, le combat est loin d'être terminé.

Ran Bar-Yoshafat

Vice-President du Forum Kohelet (Hasbara)

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Décrire cette flamme en quelques mots est une mission difficile…

Quand j'étais petit en kita Alef jusqu'à Hé, les élèves de Kita Vav veillaient sur nous lors de leur ''Mishamarot Zahav''. Ils faisaient en sorte que nous puissions traverser la route en

toute sécurité. Quand je suis arrivé en kita Vav, cette surveillance passait sous ma responsabilité. Je pense que cette image résume plutôt bien l'idée qui sous-tend notre devoir moral d'agir pour le peuple d'Israël. On m'a protégé pour que je puisse vivre, maintenant c'est à mon tour d'aider les autres.

Dans notre hymne national, apparaissent les mots: ''Etre un peuple libre sur notre terre''. C'est le cœur de mon action. Ce n'est qu'ici, en Israël, que je peux me sentir une part du peuple d'Israël, et être libre de cette identité. Dans aucun autre endroit au monde, ce sentiment n'existe comme ici. Cela vaut la peine de se battre pour cette liberté, que ce soit lors de son service militaire, de ses périodes de réserve ou de toute autre action dont le but est d'améliorer la position d'Israël dans le monde. Quand j'étais enfant, une personne que j'admirais beaucoup m'a dit: ''Si ce n'est pas moi, alors qui?''. En d'autres termes, si je ne prends pas mes responsabilités en agissant du mieux que je peux pour mon peuple, qui le fera? Je crois que les gens doivent prendre leurs responsabilités et ne pas attendre que tout tombe du Ciel. C'est un point important, mais à vrai dire, cela dénote aussi d'une certaine vision négative des choses. Lors de mon dernier entrainement en milouim, un de mes officiers a déclaré qu'il était conscient de la difficulté pour les officiers et les soldats de venir en milouim, et il a donc cité un passage de la Meguilat Esther: "‫ִכּי אִ ם הַ ח ֲֵרׁש ַּתח ֲִרישִׁי ָּב ֵעת‬ ַ‫יְּהּודים מִ ָּמקֹום אַ חֵ ר וְאַ ְּת ּובֵית אָ בִ ְיך ּתֹאבֵדּו ּומִ י יֹודֵ ע‬ ִ ַ‫הַ זֹּאת ֶרוַח וְהַ ָצּלָ ה יַ עֲמֹוד ל‬ ‫אִ ם לְ ֵעת ָּכזֹאת הִ גַּעַ ְּת לַ ַּמלְ כּות‬." Cela voulait dire qu'il pouvait très bien trouver des soldats qui viendraient à notre place, mais que nous avions le mérite de prendre part au projet sioniste. Voilà une autre flamme importante, d'un point de vue positif, cette fois. Ces deux flammes évoquées sont nécessaires. Chacune trouve sa raison d'être en fonction des situations rencontrées. Le feu qui en résulte c'est l'idée que si on me protège alors je veux aussi protéger les autres, si on me permet de vivre ici en liberté, fier de mon identité, je comprends que je dois prendre sur moi la responsabilité active d'agir pour que cette magnifique entreprise qui se nomme sionisme, qui permet au peuple d'Israël de vivre responsable de son destin, puisse perdurer.

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Rencontre avec

» Rav Shaoul David Botschko ''Lier son destin personnel à celui du peuple''

21/05/2016

Le Rav Shaoul David Botschko est bien connu dans le monde sioniste-religieux, francophone comme non francophone. Il est le directeur de la Yeshiva Heikhal Eliahou et dans un mois, il quittera ses fonctions de Rav du yichouv Kohav Yaacov. En plus de ces activités, le Rav Botschko écrit un nombre impressionnant d’ouvrages de qualité rare, et son œuvre devient pratiquement incontournable dans chaque bibliothèque juive! LPH revient avec lui sur son parcours et les programmes de sa Yeshiva.

Le P'tit Hebdo: Vous êtes arrivé en Israël en 1994. Auparavant, vous dirigiez en France une école issue de la Yeshiva de Montreux (Suisse) créée par votre père, le Rav Moshé Botschko, z''l. Pourquoi avoir quitté la Suisse puis la France pour vous installer en Israël alors que vous y meniez une œuvre éducative importante?

Rav Shaoul David Botschko: Il est vrai que j'ai passé toute ma jeunesse dans les beaux paysages suisses puis une partie de ma vie en France. Mais pendant toutes ces années mon cœur a toujours été en Israël. Nous n'étions que de passage dans ces différents endroits.

Je pense que cette aspiration est née dans l'éducation que j'ai reçue.

Mon père, z''l, m'a d'ailleurs devancé

puisqu'il est monté en Israël en 1985. Eretz Israël est le pays du peuple juif, nous l'avons toujours gardé en tête.

Lph: Beaucoup de Juifs de France sont convaincus qu'Israël est le pays des Juifs pourtant, ils ne franchissent pas le pas de l'alya.

Quel est le déclic qui manque?

Rav S-D.B.: L'alya demande d e fo u r n i r u n effo r t . C ' e st incontestable. Mais je ne suis pas inquiet au regard de cette démarche concernant les Juifs de France: ce n'est qu'une question de temps. Ils nous rejoindront tous. L'alya française n'est pas une fuite, contrairement à ce que certains sont tentés de penser.

Il s'agit d'une alya de cœur, de qualité. Les Juifs de France pourraient choisir une autre destination quand ils décident de quitter la France. Pourtant c'est bien vers Israël qu'ils se dirigent.

Le déclic auquel vous faites allusion, c'est la prise de conscience que nous ne devons pas vivre uniquement en tant qu'individu mais bien en tant que Nation. Etre juif ce n'est pas appartenir à une religion mais à un peuple et cela suppose de lier son destin personnel à celui du peuple.

Lph: En 1995, un an après votre alya, vous fondez la Yeshiva Heikhal Eliahou à Kohav Yaacov. L'emplacement de cette Yeshiva lui confère-t-il une dimension différente?

Rav S-D.B.: C'est la Providence qui nous amenés à Kohav Yaacov. C'est effectivement un endroit très propice à l'étude. Je profite de l'occasion pour saluer et souhaiter beaucoup de

réussite à mon successeur au poste de Rav de ce merveilleux yichouv.

Mais à vrai dire, la Yeshiva aurait pu être ailleurs, il est important d'étudier partout en Israël. Il faut, certes, renforcer la Judée-Samarie, mais aussi tous les endroits d'Israël.

Chaque parcelle du pays est chère à notre cœur.

Lph: Quelle est la philosophie de cet établissement?

Rav S-D.B.: Pour mon père, la Yeshiva devait être liée à la vie. L'étude de la Torah ne doit pas nous séparer de la vie et de nos obligations, notamment de celle de l'armée. C'est pourquoi nous avons créé une Yeshivat Hesder qui combine études de la Torah et service militaire.

Lph: Vous proposez dif fé re nts programmes de hesder.

Rav S-D.B.: Nous avons deux programmes que nous destinons aussi bien aux Israéliens qu'aux Francoisraéliens qui ont fait leur alya.

Le premier programme ''Hesder'' dure cinq ans et se compose de deux ans d'armée puis un an et demi de yeshiva puis un an et demi d'armée.

Le second appelé ''Chilouvim'' se déroule sur quatre ans répartis de la façon suivante: un an de yeshiva suivi de deux années d'armée puis d'un an de yeshiva.

Lph: Pourquoi est-ce, selon vous, si important de concilier service militaire et études religieuses?

Rav S-D.B.: Avec l'étude, on ne construit pas la même vie, on ne construit pas le même type de famille. De la même façon, la yeshiva

Propos recueillis par Guitel Ben-Ishay

permet de donner une meilleure compréhension pour servir dans l'armée avec tout son cœur. Il faut comprendre qu'accomplir son service militaire revient à faire la volonté d'Hachem. Chaque soldat doit savoir la grandeur de ce qu'il accomplit.

Puiser aux sources de la Torah confère l'énergie et l'enthousiasme nécessaires pour cette mission.

Rav S-D.B.: Ils viennent de tout Israël.

De la ville, de la campagne, de tous les coins du pays. Ils sont Israéliens et Franco-israéliens.

Hachem nous aide pour faire de ce melting-pot un ensemble harmonieux dans lequel règne la fraternité. Nous créons de l'a'hdout (unité) et non pas de l'a'hidout (uniformité).

Nous leur transmettons une Torah de

Lph: Notez-vous des interrogations ou une baisse de la motivation chez les jeunes suite aux différentes déclarations polémiques de hautgradés de Tsahal?

Rav S-D.B.: Les questions peuvent surgir. Nous devons développer un dialogue, une réflexion mais sans jamais remettre en cause l'essentiel.

Il peut y avoir des déclarations à déplorer, il peut y avoir des erreurs ici ou là mais cela ne change rien au fait que c'est notre armée qui nous permet de vivre en sécurité ici et que nous avons le devoir d'y participer.

“La Torah et les mitsvot sont un vêtement, pour être complètement juif, nous devons rentrer dans cette Torah et la vivre dans sa plénitude ”

Lph: Qu'enseignez-vous pendant ce cursus de yeshiva?

Rav S-D.B.: Nous leur enseignons la Guemara, le Tana'h, la pensée juive.

Le but est de renforcer la conscience du judaïsme, intégrer ce que l'on apprend pour que chaque étudiant s'approprie la Torah. Nous cherchons à éveiller ce qu'il y a de particulier en chacun. La Yeshiva n'est pas un moule, nous voulons que chaque élève se retrouve dans notre enseignement.

Lph: Vos étudiants viennent-ils d'horizons différents?

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donner des racines et des ailes alors notre pari est gagné. Nous avons atteint notre but quand ces jeunes sont capables de construire leur vie de manière autonome et responsable en partant des sources de nos textes.

L p h : K o h a v Ya a c o v e s t a u s s i un yishouv qui abrite un noyau francophone. Comment évolue-t-il?

Rav S-D.B.: Ce noyau de Français devient de plus en plus israélien! Je pense que c'est cela la clé: ne pas créer de communauté française à proprement parler mais faire partie de l'ensemble.

Lph: C'est votre conseil aux olim?

Rav S-D.B.: Il est toujours difficile de donner des conseils, car comme on dit, les conseilleurs ne sont pas les payeurs… Mais je pense qu'il est primordial de garder le lien familial, que les parents continuent à jouer leur rôle en conservant une relation proche avec leurs enfants et adolescents.

vie, nous ne les arrachons pas à leurs activités de jeunes de leur âge. Il s'agit juste d'ajouter de l'amour de la Torah dans notre vie.

Et nous sommes des privilégiés parce que nous avons le mérite de voir évoluer ces jeunes de manière magnifique. Ils nous apportent beaucoup!

Lph: Pour finir, en cette période de Lag Baomer, quel est pour vous le message de cette journée?

Rav S-D.B.: Lag Baomer nous enseigne l'importance du ''sod'', c'est-àdire de l'intériorité. La Torah et les mitsvot sont un vêtement, pour être complètement juif, nous devons rentrer dans cette Torah et la vivre dans sa plénitude.

Lph: Comment évaluez-vous la réussite de votre enseignement?

Rav S-D.B.: Si nous réussissons à leur

Pour plus de renseignements sur les programmes de la Yeshiva Rav Nahum Botschko: 050-2762700

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Parasha

Par Dr Michel Bensoussan

» Un Résumé de la Sidra: Behar

Lorsque Moïse était encore au mont (=BEHAR) Sinaï, D'ieu lui a transmis les lois que le peuple devra appliquer dès son entrée en terre d'Israël. Il faut que la majorité du peuple juif se trouve sur sa terre pour que ces lois soient appliquées. En attendant (c'est le cas encore aujourd'hui) nous les pratiquons quand même, à un degré moindre, par décret rabbinique. (En attendant…!)

21/05/2016

Première montée: Une année sur sept, la terre devra se reposer. C'est la Shemita. Il est alors interdit de travailler la terre et de l'utiliser à des fins commerciales, tous les fruits doivent cesser d'être considérés comme des «produits» commerciaux, cosmétiques ou médicaux. L'essentiel sera au contraire un retour, que l'on qualifierait aujourd'hui de «hautement écologique». Il faut, e n fa i t , réa p p ren d re à m ange r correctement, redonner à la

terre sa fonction naturelle sans la «dénaturer»! Après sept cycles de Shemita, la cinquantième année est aussi particulière: c'est le Yovel, le jubilé. Chaque parcelle de terre retrouve son propriétaire d'origine. En plus de la liberté de la terre, toutes les contraintes économiques et sociales sont abolies. C'est une année de grande libération pour tous et pour tout. (Aujourd'hui, nous n'avons pas encore commencé à compter les cinquante années du Yovel car

la majorité du peuple juif n'est pas encore sur sa terre).

Deuxième montée: Une loi pratique découle de ce qui vient d'être enseigné: une terre ne devra être vendue qu'en fonction du nombre d'années restantes jusqu'au Yovel, puisqu'elle retournera alors à son propriétaire. On n'achète donc jamais une terre à perpétuité.

Tro i s i è m e m o nté e : A u t re conséquence possible: certaines personnes pourraient craindre ne

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plus avoir à manger la septième et la huitième année, étant donnée que la terre ne sera pas travaillée pendant la Shemita! D'ieu promet alors que la sixième année donnera une récolte suffisamment abondante pour les trois années suivantes!

Quatrième montée: Il est interdit de vendre sa terre (la parcelle reçue en héritage depuis le partage à l'époque de Josué), à moins que le propriétaire ne se soit appauvri. Mais même dans ce cas il doit garder une partie de son champ. Un proche parent pourra, en attendant le Yovel, racheter (littéralement «délivrer») pour lui la terre vendue Cinquième montée: Une exception à cette règle est cependant prévue: certaines villes avaient une valeur stratégique et elles étaient la cible d'attaques ennemies. Pour inciter leur peuplement, on promit à l'acquéreur d'un tel terrain, qu'il ne serait pas obligé de le revendre à son propriétaire d'origine après une année. Pendant cette année seulement, la terre

pourra être rachetée (délivrée). Après cette année, il sera donc assuré d'en profiter perpétuellement, même après le Yovel!! Il y a obligation de prêter de l'argent à celui qui est en difficulté. Ce prêt doit être gratuit,

“Après sept cycles de Shemita, la cinquantième année est aussi particulière: c'est le Yovel, le jubilé” sans aucun intérêt. Comme la terre et ses fruits, l'argent ne doit pas être un moyen de pression sociale ou

économique. Tout appartient à D'ieu, et nous devons nous servir des biens de ce monde à bon escient.

Sixième montée: Au sein de la société d'Israël, le statut d'indépendant est celui qui garantit la liberté de l'homme. Cependant, certaines personnes peuvent se trouver en situation difficile et devenir salariés.

Dans ce cas, il ne faudra pas que le patron profite de la situation pour les avilir. En tout cas, au Yovel, tous ces statuts sont abolis pour permettre à tous de repartir sur des bases saines.

Septième montée: Un Juif qui se vendra à un goy devra être racheté au plus tôt, par ses proches parents. En tout cas, tout achat se fait en calculant le nombre d'années restantes avant le Yovel. Ces années seront considérées, en fait, comme une location ou un salariat, puisqu'au Yovel tout est remis à zéro. Ainsi, le principe de liberté est au cœur du service divin. C'est dans ce but qu'Il nous a sortis d'Égypte. Être esclave de D'ieu c'est être vraiment libre.

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Dossier spécial

Par Vita Green

» Les parades de Lag Baomer Fierté et amour du prochain Lag Baomer, 18 Iyar, le 33e jour de l’Omer (cette année le jeudi 26/05), n'est résolument pas un jour comme les autres dans les 49 qui séparent Pessah de Shavouot. On date la célébration de ce jour en tant que jour de fête au 12e siècle. La journée est d'ailleurs fériée dans les écoles en Israël.

Elle est célébré à travers plusieurs coutumes toutes symboliques d'un évènement se rapportant au 33e jour de l'Omer: les medourot ou feux de joie, l'arc et les flèches ou encore la halake, première coupe de cheveux pour les garçons de trois ans. A cela, le mouvement Habad a ajouté ''les parades de Lag Baomer''.

21/05/2016

Placer l'enfant au centre Mendy Rubin est chalia'h Habad à Elon Moreh. Il nous explique l'origine de ces parades: ''C'est en 1957 que le Rabbi a initié la première parade. Le point de départ de cette idée était les enfants. A l'époque de Rabbi Akiva et

de Rabbi Shimon Bar Yohaï, les Juifs devaient se cacher pour étudier. Les enfants jouaient à l'extérieur avec des arcs et des flèches et tenaient ainsi le rôle de guet. Ils pouvaient donc prévenir leurs ainés en cas de danger et les ont ainsi sauvés. C'est pour

15 rendre hommage à cette action des enfants que le Rabbi a voulu mettre en place un évènement particulier''.

La première parade de Lag Baomer a donc lieu pour Lag Baomer 5717 devant chez le Rabbi Menahem M e n d e l S c h n e e rs o n . D e p u i s l e phénomène s'est répété d'année en année et ces parades ont lieu aux Etats-Unis, en Europe, en Israël, un peu partout…

Une manifestation positive Les parades de Lag Baomer vont au-delà de la valorisation du rôle de l'enfant. ''Elles réunissent des Juifs de tous les âges, de tous les horizons. Le mot d'ordre est celui de la fraternité, de l'amour de son prochain et de la fierté d'être juif'', résume Mendy.

Ces parades sont des ''manifestations positives'', selon l'expression de Mendy. Les Juifs y sont invités à exprimer publiquement leur attachement à la Torah et aux mitsvot.

Pour attirer toutes les populations, le mouvement habad sait faire appel à des artistes populaires et proposer des attractions que petits et grands apprécient!

"Les parades sont toujours accompagnées d'animations, de musique. L'ambiance y est très festive", décrit Mendy avant de poursuivre, ''Voir un enfant juif fier dans la rue, un enfant qui n'a pas peur, qui croit en D', qui proclame son attachement aux mitsvot, à l'amour de son prochain, c'est beaucoup de bruit, mais c'est le bruit de la kedoucha!''.

Pourquoi exprimer publiquement sa pratique des mitsvot, surtout en Europe où l'ambiance est tendue? A cette question, Mendy nous répond: ''Aujourd'hui plus que jamais, il est important de montrer notre fierté d'être juif. En Israël aussi, même si

nous mettons plus l'accent sur ahavat Israël''.

Allumer le feu Lag Baomer est souvent associé au feu de la Torah, c'est précisément cette flamme que le mouvement Habad parvient à allumer dans toutes ses actions. ''Une expression dit à propos de la Torah et des mitsvot: ''Tu as touché, tu as aimé''. Nous le voyons chaque jour dans notre mission de donner aux Juifs beaucoup d ' a m o u r p o u r l e u r m o n t re r l e judaïsme authentique, celui auquel ils ne peuvent pas rester insensibles''.

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Moussar

Par Rav Shmouel Eliahou

» Notre maître Bar Yohaï Selon le Rav Morde'haï Eliahou (z’atsal), si l’âme de quelqu’un inclut toute la communauté d’Israël, il aura le mérite que ses chants et ses piyoutim soient connus par tout Israël. Il donne l’exemple du piyout «Bar Yohaï» qui a été composé par le Rav Shimon Lavi (z’atsal) et le piyout «Véamartem ko léhai», composé par le Rav Yossef Haïm (z’atsal)- le Ben Ich Haï. Ces deux piyoutim sont chantés par toutes les communautés depuis des dizaines voire des centaines d’années.

Le Rav Eliahou (z’atsal) explique encore que le piyout «Bar Yohaï» est basé sur les 10 séfirot (terme de la cabale que l’on peut traduire par sphères- attributs divins). Le Rav n’avait pas l’habitude de beaucoup dévoiler les secrets de la Thora, mais ces séfirot sont rappelées dans le premier livre des Divré Ayamim (29, 11) «A toi Seigneur, appartient la grandeur (hahessed), la puissance, la gloire, l’autorité et la majesté; car tout ce qui est au ciel et sur la terre (hayéssod), est Tien. A toi, Eternel, la royauté et la domination suprême sur toutes choses (hamalhout)».

Au-dessus de ces séfirot, il y a trois midot qui sont rapportées dans la Guémara Brahot. Il est écrit dans Les Proverbes: «L’Eternel, par la sagesse, a fondé la terre; par l’intelligence, il a affermi les cieux» «Par Sa science, les abîmes s’entrouvrent».

Nous apprenons de cette Guémara que l’homme doit adopter les qualités de D… A ce sujet, le cabaliste, Rabbi Moshé Kordovéro (z’atsal) écrit «qu’il convient que l’homme ressemble à son Créateur». Aussi, doit-il adopter ses qualités; l’essentiel de cette ressemblance résidant dans ses actes. A quoi cela sert-il qu’il ait une forme divine faite de membres mais que ses actes ne ressemblent pas à ceux de son Créateur.

Pour D…, les séfirot commencent en haut et finissent par la malhout (royauté). Par contre, le premier des traits adopté par les tsadikim attachés à D…est la malhout (royauté). Ils savent se contrôler et s’élèvent pout arriver à la mida (trait) de Kéter.

Bar Yohaï, tu as été oint par l’huile sainte, tu as suivi la mesure sainte Bar Yohaï shémen mishat kodesh, noshmahta mimidat akodesh Cette première strophe fait référence à Aharon Acohen.

Rabbi Shimon put arriver au niveau d’Aharon Acohen qui fut oint par l’huile sainte. Rabbi Shimon eut un bon renom qui inclut la couronne du sacerdoce et la couronne royale. Il est ainsi écrit dans les Maximes des Pères (Pirké Avot 4): «Il y a trois couronnes: la couronne de la Thora, la couronne du sacerdoce (kéhouna), et la couronne royale (malhout). Mais la couronne d’une bonne renommée surpasse toutes les autres».

La piété de Rabbi Shimon, ressemble à celle du cohen gadol qui expie pour tout le peuple d’Israël le jour de Kippour dans le Saint des saints (kodesh akodashim).

21/05/2016

Dans le chant «Véamartem ko lehai», composé par Rabbi Yossef Haïm- le Ben Ich Haï, il est écrit au sujet de Rabbi Shimon: «Juste, base du monde entier, il a découvert le midrach caché, il peut rendre quitte tout le monde, notre maître Bar Yohaï.»

Il est rappelé dans la Guémara: «Rabbi Hizkya cite Rabbi Yrmia citant lui-même Rabbi Shimon bar Yohaï: je peux acquitter le monde depuis que je suis né jusqu’à présent.

Et si Rabbi Eléazar, mon fils est avec moi – depuis la création du monde jusqu’à ce jour et si Yotam fils de Ouziahou était avec nous, depuis la création du monde jusqu’à l’éternité.»

Bientôt et de nos jours. Amen Traduction et adaptation: Moshé Luksenberg

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»

Revue de presse

Par Shraga Blum

En direct d'Israël

Extraits de la presse israélienne

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Yaïr Lapid au congrès de l'Anti-Defamation League (nana10) Le président de Yesh Atid s'envole pour les Etats-Unis où il assistera au congrès annuel Photo by Yonatan Sindel de l'Anti-Defamation League (ADL) organisation juive américaine qui lutte depuis des décennies contre l'antisémitisme et l'antisionisme. Yaïr Lapid sera le principal orateur qui représentera l'Etat d'Israël lors de ce congrès, alors que les manifestations de haine envers Israël et les Juifs à travers le monde ne cessent d'augmenter. L'ancien ministre débutera son séjour par une interview accordée au journaliste Jeffrey Goldberg, de The Atlantic, dans laquelle il abordera toutes les questions liées au conflit israélo-palestinien ainsi qu'aux relations israélo-américaines.

Nahum Barnea contre l'influence des "kippot" dans Tsahal" (Aroutz 7) Le journaliste Nahum Barnea de Yediot Aharonot s'inquiète u n e n o u v e l l e fo i s d e l a présence grandissante de kippot dans les rangs des sous-officiers et officiers de Tsahal. Dans un article, il rappelle "l'affaire" Ofer Winter, commandant de la brigade Guivati, qui avait encouragé ses soldats avant d'aller au combat, lors de l'Opération Tsouk Eitan, en utilisant des expressions empruntées à la littérature religieuse et rabbinique. "Il y a un risque que dans dix ans, l'Etat-major sera comme Ofer Winter. Il faut impérativement prévenir plutôt que guérir". Il écrit aussi "que Tsahal doit rester l'armée du peuple et non celle d'un groupuscule de rabbins messianiques envoyés par Habayit Hayehoudi".

Naftali Benett: "Cessons le festival d'auto-flagellation" (Maariv) Lors de la finale du Concours biblique international, le ministre de l'Education a Photo by Yonatan Sindel notamment dit: "Cessons ce festival d'auto-flagellation et cessons de proférer des accusations collectives contre notre peuple qui fait face depuis six mois à une nouvelle vague de terrorisme. Notre peuple ne se mesure pas à cela de manière bestiale mais avec dignité, pas dans la furie mais en faisant preuve d'une solidarité rare.

Nous devons arrêter de dire sans cesse du mal de nousmêmes, d'autres à travers le monde savent très bien le faire à notre place. Le peuple d'Israël est vaillant et son esprit est solide".

Herzog: "Je n'entrerai au gouvernement que si je tiens le gouvernail" (ynet) Le président du Camp Sioniste a exposé les conditions qui lui feraient envisager une Photo by Miriam Alster entrée au gouvernement: "Si je reçois un mandat pour empêcher le prochain enterrement, stopper le danger du boycott international, rétablir les bonnes relations avec les Etats-Unis et l'Europe, ouvrir des négociations sérieuses en vue de la création de deux Etats, nous séparer des Arabes palestiniens, faire baisser les prix à la consommation, faire respecter la Cour suprême, faire cesser l'adoption de lois racistes et protéger la population dans l'accord sur le gaz alors je saurais que le gouvernail est dans mes Photo by Flash90

19 mains et j'envisagerais la question avec sérieux".

Iran: exposition de caricatures sur la Shoah (Galei Tsahal) Une nouvelle exposition de haine antisémite s'ouvre actuellement en Iran. Plus de cent-cinquante dessins réalisés par des personnes à travers le monde y seront présentés après une sélection. Le thème est la banalisation ou la négation de la Shoah ainsi que la nazification d'Israël. Le président Hassan Rohani ainsi que le ministre Muhamad Zarif sont restés sourds aux appels leur demandant d'intervenir pour annuler cette exposition. Muhamad Zarif a tenté une pirouette en indiquant que cette exposition est financée par des organisations privées et non par l'Etat lui-même, alors qu'il est clair que ces "organismes privés" sont directement liés au gouvernement iranien.

Binyamin Netanyahou adresse une lettre ferme à François Hollande (Nrg) Avant l'arrivée en Israël du chef de la diplomatie française Jean-Marc Ayraut, Binyamin Netanyahou a adressé une lettre ferme au président François Hollande suite au vote de la France à l'Unesco.

Il y écrit notamment: "Ne nous faisant déjà aucune illusion quant à l'attachement de l'ONU à la vérité et à l'honnêteté, nous avons été consternés de voir que nos amis français ont levé la main pour approuver cette décision infâme (...) Le soutien de la communauté internationale aux tentatives arabes palestiniennes de nier l'Histoire juive et de créer un mythe sur la soidisant agressivité israélienne sur le Mont du Temple est immoral et dangereux".

Rapproc he m e nt Ham asDaech? (Aroutz 7) Le coordinateur des activités de Tsahal dans les Territoires, le général Yoav Mordekhaï a révélé que des membres de Photo by Wissam Nassar Daech sont récemment entrés dans la bande de Gaza depuis l'Egypte par les tunnels afin de s'y entraîner, avec l'accord du Hamas. L'homme qui a établi le contact entre les deux organisations est Saïd Abd El'ael, habitant de Rafiah'. Selon le général, le Hamas joue sur deux tableaux, essayant de se rapprocher de l'Egypte tout en maintenant des liens avec Daech et les Frères Musulmans. Il a rappelé que des blessés de Daech dans le Sinaï avaient déjà été soignés dans des hôpitaux de Gaza.

www.lphinfo.com

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Air du temps

Par Dr Ephraïm Herrera

» Il y a quelque chose de

pourri dans le royaume de Grande Bretagne

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Sadiq Khan, membre du Labour, et nouveau maire de Londres, est le premier maire musulman d’une capitale occidentale. Il affirme avec force qu’il est un musulman modéré, et qu’il s’oppose fermement à tout forme d’islam radical. Mais, en 2007, Khan a reconnu avoir eu des liens avec quatre membres de l’organisation Hizb ut-Tahrir, une organisation djihadiste, très active en Asie centrale, et qui vise à la domination du monde par l’islam.

Son ex-gendre, Makbool Javaid, a soutenu des positions islamistes extrémistes, et a été affilié à une organisation qui prônait l’imposition de la Charia (la loi islamique) sur l’ensemble de la Grande-Bretagne.

Son nom apparaît dans une fatwa

(décision juridique) qui appelle à la guerre contre la Grande-Bretagne et les États-Unis. Javaid a déclaré dans le passé que la guerre entre l’islam et les «Infidèles» se poursuivra. Khan lui-même a déclaré dans le passé qu’il y avait trop de Blancs dans l’Autorité des transports londonienne, et que celle-ci devait refléter la diversité de la population londonienne (ville qui compte 600.000 Musulmans, soit plus de 10% de sa population). Il faut espérer que Khan a effectivement modéré ses positions, et qu’il saura mener une lutte efficace contre l’islam radical dans sa ville, que les services secrets français ont qualifié de «Londonistan», et ce, dès la fin des années 90 du siècle dernier.

Même s’il s’avère que Khan est vraiment un modéré, il ne fait aucun doute que ce qui se passe dans son parti, le Labour, est très grave: la suspension, ces derniers mois, de dizaines de membres du parti, suite à des propos antisémites et antisionistes, n’est que la partie émergée de l’iceberg d’un phénomène qui ravage le royaume britannique.

En 2004, suite à l’opération «Roc inébranlable», la Grande-Bretagne avait pulvérisé ses records d’actes

antisémites. Mais la surprise vient des données de 2015: contre toute attente, malgré la fin des hostilités, les actes antisémites n’ont pas diminué; bien au contraire, on a noté une augmentation de 25% d’actes haineux contre des Juifs, et pire encore, une augmentation de 50% des actes antisémites violents. Les auteurs de la recherche relient ces données à deux causes principales: l’idéologie islamiste et l’extrême-droite.

Le phénomène était prévisible: une enquête récente a montré que deux tiers des Musulmans de GrandeBretagne sont convaincus que les Juifs ont trop d’influence dans le gouvernement, trop de puissance dans le royaume, et que leur influence est trop grande dans les médias, dans les institutions financières et dans le monde des affaires. De plus, un quart des Musulmans britanniques pensent que les Juifs sont responsables de la plupart des conflits dans le monde, et que les gens détestent les Juifs du fait de leur comportement. Ces données alarmantes s’ajoutent à la radicalisation tous azimuts des Musulmans de Grande-Bretagne: une enquête de 2006 a montré que 40% d’entre eux souhaitent que la

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Air du temps (suite)

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Charia, la loi islamique, soit appliquée dans les régions dans lesquelles les Musulmans sont majoritaires. Un quart d’entre eux ont déclaré avoir de la sympathie pour les sentiments et les motifs des terroristes qui avaient perpétré les attentats meurtriers l ’a n n é e p ré c é d e nte à L o n d re s , attentats qui avaient causé 56 morts et environ 700 blessés. Des imams modérés font l’objet de menaces: il y a trois mois, le Dr. Salah al-Ansari, imam qui dirigeait l’une des plus importantes mosquées de Londres, s’est vu contraint de démissionner de ses fonctions, suite à des menaces physiques, après qu’il a décidé de participer à un groupe de réflexion sur l’extrémisme.

Le flirt de membres du Labour avec l’islam radical n’est pas un phénomène nouveau. L’ex-maire de Londres, Ken Livingstone, est un ami intime du Cheikh Qaradhawi, le maître spirituel des Frères musulmans au niveau mondial, qui a autorisé les attentatssuicides contre les civils israéliens, et permis aux femmes musulmanes de

retirer leur voile pour perpétrer ces attentats, de sorte qu’on ne les repère pas. Livingstone, en ligne directe avec le doctorat d’Abou Mazen, a déclaré récemment qu’Hitler avait soutenu l’établissement d’un État juif, et a refusé de se rétracter. Le dirigeant du Labour, Jeremy Corbin, refuse de condamner le Hamas et le Hezbollah, deux organisations qui se sont fixées comme but de supprimer l’État d’Israël et qui visent à concrétiser le vieux rêve de la tradition islamique: supprimer tous les Juifs à la fin des temps. Parmi les membres du Labour qui ont été suspendus, on compte des Musulmans, dont l’un d’entre eux a exigé le déplacement de l’État d’Israël aux États-Unis, un autre qui a comparé les actes d’Israël à ceux des nazis, et un autre encore qui a soutenu que l’État islamique était soutenu par Israël.

Il faut aussi rappeler l’antisionisme de certaines églises de Grande-Bretagne.

En 2009, l’Eglise d’Angleterre a retiré tous ses investissements dans la société Caterpillar, arguant du fait

que ses bulldozers étaient utilisés par Israël pour détruire les maisons des Palestiniens. Certaines églises, dont l’église méthodique, soutiennent le boycott des produits de JudéeSamarie, et certains de leurs dirigeants avaient même souhaité appliquer ce boycott à tous les produits israéliens.

En Grande-Bretagne, le synergisme de l’islam radical, de la gauche et d’églises antisionistes, à la limite de l’antisémitisme, risque de se révéler, dans l’avenir, désastreux tant pour les Juifs de ce pays, que pour les relations d’Israël avec le royaume britannique. Quand on sait que plus de trois millions de Musulmans vivent en Grande-Bretagne, soit deux fois plus qu’il y a quinze ans, cet avenir paraît bien sombre.

Ephraïm Herrera est docteur en histoire des religions, diplômé de la Sorbonne et vient de publier «Les maîtres soufis et les peuples du livre» aux Éditions de Paris, ainsi que «Le Jihad, de la théorie aux actes» et «Étincelles de Manitou» aux éditions Elkana.

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Evènement

» "Erets Israël", le film Le devoir de savoir «Erets Israël», un film de Shimshone Attali, sort prochainement en salle.

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Pourquoi ce film?

Shimshone Attali: J ’a i c o n s t a t é que même si beaucoup de Rabbanim parlent d’Israël, la foi que chaque Juif doit avo i r e n E re t s Israël est trop souvent absente du quotidien des gens. On oublie que l’on vit ici!

On parle mal de nos situations, on parle mal de l’autre, en gros on

parle mal d’Erets Israël sans s’en rendre compte et ceci est un manque d’emouna envers la Terre, et donc envers D…! On en parle mal d'ici et lorsque l’on rencontre un Juif qui habite à l’étranger, il va tout de suite parler de ce qui pourrait le déranger s’il devait faire son alyah: ”Il parait que la parnassa est difficile, je n’ai pas la langue, les diplômes dans mon secteur ne sont pas reconnus“, etc. Et ce sont précisément les difficultés qu'Hachem mettra sur la route vers l'alya sans la emouna! Le film que nous avons fait n’est pas un film sur l’alyah - si cela y contribue cela serait extraordinaire - mais sur la foi.

En combien de temps avez-vous tourné?

S.A.: En un an et demi! Cela aurait pu être tourné en 2 mois, mais toute l’équipe travaille et nous n’avions que le dimanche en commun.

Comment avez-vous convaincu les rabbins de participer et était-ce un exercice facile?

S.A.: Depuis la création du 7ème art, presqu’aucun rabbin ne s’est prêté à ce jeu. Je pense honnêtement qu’Hashem a sûrement glissé un mot à l’oreille de chacun! Ce film est à l’image de mon orientation dans la vie, celle de la A'hdout, celle d’Israeltorah dont je m’occupe depuis 11 ans bientôt. C’est unir et réunir toutes les tendances religieuses et c’est la raison pour laquelle, les 9 rabbins qui sont intervenus sont également de toutes les tendances!

Pour certains rabbins, l’exercice s’est révélé être facile, pour d’autres un peu moins, mais c’est avec une extrême gentillesse et du professionnalisme que nous avons travaillé de concert.

Comment avez-vous organisé votre casting?

S.A.: Nous avons choisi Stéphane Zermati, Eric Binisti et Fabrice Mamou. Ils se sont distingués par leur charisme, un bon timbre de voix, une personnalité originale et beaucoup d’humour. Dans une ambiance bonne enfant, nous avons réussi à sortir un film sérieux, drôle, et puis il y a une trame que l’on a respectée avec Nathann.

Nathann, vous parlez de votre caméraman?

S.A.: Oui, mais il est aussi mon bras droit, un jeune homme au talent exceptionnel. Son rôle a été de tourner et de monter. Il a réussi un tour de force avec sa camera, celui de produire une image au rendu très professionnel.

C’est un magicien de l’image et des effets spéciaux.

Et quel était votre rôle?

S.A.: Ecrire le scénario puis chercher les fonds, c’est-à-dire être le producteur du film. Je crois qu’on a rarement fait un film d’une heure quarante avec si peu de budget, mais Hashem nous a donné juste ce qu’il fallait! Ensuite j’ai également réalisé le film: la direction des acteurs, trouver les lieux de tournage en adéquation avec le scenario etc.

J’ajoute à cela toute la partie communication faite sur les

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réseaux sociaux, par voie de mail, dans les journaux, par signaux de fumée!

Nous avons inondé la sphère du web!

Et puis en fin de compte trouver les partenariats avec les salles obscures et leur faire comprendre le film et tout son intérêt. C’était un film que je voulais réaliser depuis longtemps et étant donné qu’il est indépendant et à petit budget, tous les rôles ont été attribués à une très petite équipe.

Quel est le rôle d’un Script Doctor?

S.A.: Une fois le scénario terminé, je l’ai donné à corriger à trois personnes.

Sylvie Haddad, qui a déjà écrit et réalisé des pièces de théâtre, qui me disait de refaire une dizaine de passages qui manquaient de cohérence, et m’a orienté. Sarah Bismuth, une jeune journaliste qui m’a aidé sur la construction du texte et la tournure des phrases. Enfin, ma femme Deborah

qui lit beaucoup et qui m’a apporté son expérience sur les derniers points à corriger. Si elles n’avaient pas été là, le film ressemblerait à un tableau de Picasso! Donc j’ai réécris plusieurs fois pour arriver à un scenario crédible qu’on a changé finalement en cours de tournage. Donc Mesdames, le scénario que vous avez lu n’est plus le même!

Comment s’est déroulé le tournage?

S.A.: Comme dans un vrai film, je pense. Il manquait plus que la musique des «Bronzés» pour que vous imaginiez la folie du tournage. Personne n’a encore vu le film. Les acteurs jouaient sans comprendre les dialogues, les rabbins donnaient des répliques sans savoir à qui elles étaient destinées! Je savais ce que je faisais, mais je voulais créer encore plus de suspens. Je leur donnais les répliques parfois à l’envers, donc personne ne pouvait connaitre

les vrais dialogues. C’est pour cela que lorsque le monteur, Nathann, a vu le film en intégralité, il m’a dit à plusieurs reprises: «ce film est un miracle».

Je lui ai alors répondu que comme Hashem est l’auteur de ce miracle, et qu’on a pu aller jusqu’au bout, c’est que le message qui est délivré dans ce film est plus que très important, il est indispensable pour le peuple Juif, car le peuple Juif a le LE DEVOIR DE SAVOIR. Le film sera diffusé au Cinema City de Jérusalem de Glilot: Pour Jérusalem: Dimanche 29, Lundi 30 et Mardi 31 Mai Pour Glilot (entre Tel Aviv et Hertzliya): Mercredi 1er et Jeudi 2 Juin Pour Netanya, Ashdod et Ashkelon, nous aurons les dates prochainement RESERVEZ DES MAINTENANT sur ISRASTAGE https://www.israstage. com/

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Economie

Par Jessica Philippe

» En avance d’un temps…

même sur le marché du textile?

Ces dernières années, le secteur du textile en Israël est en crise. Le tissu est principalement importé d'Asie de l'est et la production nationale est en baisse significative. Depuis 2014, cette industrie n’emploie plus que 10 000 personnes en Israël. Le nombre d'usines a également baissé de manière significative. En 1995, on comptait 2 056 usines de textile, aujourd'hui 900 usines sont installées dans le pays.

Afin de trouver des solutions pour sortir de cette crise, Israel a la volonté d’essayer de nouvelles méthodes et techniques, d’encourager les producteurs de textiles israéliens à produire des designs originaux et à déposer des brevets.

La qualité des matières premières correspondant aux exigences du monde occidental et le respect des temps

de livraison ont contribué à la réputation mondiale de l'industrie israélienne du textile.

Les producteurs israéliens ont même obtenu de nombreux prix d'excellence pour le design des textiles d'intérieur.

Aujourd'hui en Israël, l’économie nationale du secteur est fragmentée: des grandes entreprises de textile sont présentes sur le marché comme Elbad, Office Textile, Delta ou Tefron à côté d'une centaine de petits magasins de tissus dans le pays. La plupart sont localisés dans le centre du pays.

Les grandes entreprises nationales ont réussi à s'adapter aux changements macroéconomiques et à sortir de la crise grâce à l'utilisation de technologies de pointe et l'investissement en recherche et développement tel que le «seamless».

Tandis que les détaillants renforcent leur présence dans le centre du pays en continuant à proposer des prix toujours plus attractifs aux clients grâce à leur politique d’importation.

Pour conclure, la vente dans le secteur du textile et de l'habillement connait une croissance rapide depuis 2014. Entre décembre 2014 et février 2015, celle-ci a enregistré +11% alors que sur la période 2005-2014 la croissance du secteur avoisinait les +8.3%.

Cette croissance est due à la baisse des prix et aux promotions répétitives résultant de la forte concurrence, à l'augmentation des achats sur les sites internet étrangers, et à la baisse des prix des matières premières.

21/05/2016

Malgré un marché traditionnel qui est devenu innovant, ce marché hier en crise est devenu un marché en croissance marqué par une bataille féroce sur les prix.

JPConsulting vous accompagne dans votre désir de découvrir votre marché cible en Israël afin de réussir votre implantation. www.jpconsulting.fr - jessica@jpconsulting.fr

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Des livres et vous

Par Liora Assaraf

» La Cuisine Juive Annabelle Schachme Ce mois-ci, c’est à travers un voyage dans le temps que je vous entraîne.

nos souvenirs et de notre vie.

Ce livre m’a profondément émue et je me devais de vous le faire découvrir.

Ce qui rend cet ouvrage si magnifique, c’est le fait que l’auteur ait su si merveilleusement bien juxtaposer les recettes juives du monde. On découvre le Klops, le Goulasch, la Pkaïla et le Msoki, mais également le Falafel, le Meorav Yerushalmi,…

Car ce livre, c’est tout simplement notre histoire, le témoignage de notre survie millénaire, de nos lois et de nos traditions.

Les sens sont exaltés à chaque instant: l’émotion transperce les pages à travers le toucher du papier, le regard est absorbé par des photographies comme l’on en a rarement vues, qui laissent tout simplement sans voix.

Et puis le goût, que l’on devine, que l’on imagine, que l’on se remémore car il constitue une pièce si centrale de

Au détour d’une page, vous apprendrez étape par étape, et en photos, différentes façons de tresser la Hala.

Ce recueil, réalisé en plusieurs chapitres, nous emmène à la découverte de la fabrication des épices et des condiments (la harissa, les citrons confits, le raifort…), des entrées, des plats, des accompagnements, des soupes, de la Street Food et des délis new-yorkais, des pains et galettes, des desserts.

Une partie est également consacrée à l’explication des fêtes juives et au Shabbat, car ils sont le fil conducteur de toutes ces recettes et de tous nos souvenirs familiaux.

383 pages d’évasion au cœur de notre culture et de nos souvenirs, c’est le pari réussi à 100% de cet incroyable ouvrage.

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Annabelle Schachmès est plus que l’auteur de ce livre.

Elle en a réalisé également les photographies à couper le souffle.

Sobrement intitulé «La Cuisine Juive», vous aurez entre les mains un livre d’Histoire Juive, comme nous l’annonce Amanda Sthers dans sa préface.

Procurez-vous La Cuisine Juive ainsi que des centaines d’autres ouvrages pour tous les âges et tous les goûts sur BiBooks, votre librairie française en ligne en Israël. @: www.bibooks.co.il Facebook: BiBooks - Livres français en Israël Instagram: BiBooks Et avec le Code Promo LPH, bénéficiez de 10% de réduction sur La Cuisine Juive

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2 sinon rien Deux Juifs sont dans le désert, et cherchent un endroit pour prier, mais évidemment ils n'ont pas minyan... Du coup l'un des 2 dit à l'autre: "écoute: toi et moi ça fait 2. Moi et toi ça fait 4. Nous 2 ça fait 6. Si toi tu comptes pareil ça fait 12.... C'est bon, on est 2 de

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trop, on peut se barrer!"

Un Juif alsacien se rend à un guichet de la gare de Strasbourg – Bonjour monsieur pouvez-vous me dire le prix d'un aller de Strasbourg pour Colmar ?

– C'est 12 euros monsieur.

– Et le retour de Colmar pour Strasbourg c'est combien ?

– Eh bien 12 euros aussi monsieur, enfin ! c'est la même chose, ça tombe sous le sens !

Fait l'employé un peu exaspéré.

– Comment ça "c'est la même chose, ça tombe sous le sens" ? fait l'autre. Sachez Monsieur que de Pessa'h à Chavouot il y a sept semaines, alors que de Chavouot à Pessa'h il y a plus de dix mois !!

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21/05/2016

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Art

» Israel Modern Art La nouvelle plateforme pour l’art israélien contemporain L’art israélien est riche d’une palette d’idées, de créations et de couleurs dignes de la scène internationale.

Galerie virtuelle exposant d e s a r ti s t e s israéliens émergents et reconnus, dont Dan Groover et Daniel Siboni, entre autres, la nouvelle

p l a t e fo r m e I s ra e l Modern Art – I’M ART, met en avant des peintres, sculpteurs, photographes venant d’horizons artistiques différents, nouveaux émigrants et Israéliens d’origine, travaillant dans des styles variés allant du très contemporain avec des œuvres de Pop Art, Street Art, Urbain, à des expressions plus classiques; offrant ainsi à découvrir une sélection d’œuvres de qualité aux amateurs d’art comme à ceux à la recherche d’une décoration originale. La fresque murale sur-mesure, ainsi que des enseignes au trait et à la découpe sur métal faites main sont de plus en vogue dans la capitale israélienne, comme ce nouveau slogan «Life is Beautiful» («La Vie est Belle», «‫ )»החיים יפים‬à l’ancienne gare routière de Jérusalem, du côté d'Emek Refaïm – une collaboration signée Dan Groover (design et peinture) et Mordeli (sculpture sur métal découpé).

C’est justement là, sur le site restauré de l’ancienne gare, qu’a ouvert le nouvel Art Shop, une association entre I’M ART et la société d’événementiel et de communication artistique Art’Drenaline: un «concept store» en plein cœur de Jérusalem, qui propose des œuvres originales et des imprimés à prix abordables, avec des Mezouzot et Pamotim de Shabbat en pierres taillées main, sculptures en marbre, pierre et métal, peintures sur toiles, plexiglass, toiles de lin…

21/05/2016

Pour tout renseignement: www.israelmodernart.com Possibilité de découvrir et d’acheter en ligne directement sur le site (N.-B.: service de livraison à l’étranger).

Facebook: http://m.facebook.com/israelmodernart http://m.facebook.com/ArtDrenaline18 SaHaD Commissaire d’expositions, journaliste et agent d’art facebook.com/ArtDrenaline18 www.israelmodernart.com

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21/05/2016

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Le roulé à la mousse au chocolat

By Vanessa Fedida

Préparation Pour la mousse au chocolat: Monter les blancs en neige bien fermes. Et réserver. Faire fondre le chocolat au microondes ou au bain-marie.

Ajouter les jaunes au chocolat, un par un en remuant énergiquement.

Incorporer le mélange chocolat jaunes, aux blancs en neige délicatement en remuant de haut en bas pour ne pas les casser.

Placer au réfrigérateur.

Ingrédients • La génoise (base verre à thé) • 4 œufs • 1/2 verre de sucre • 1 sachet de sucre vanillé • 1 verre de farine • 1 sachet de levure • 1/2 verre d'huile La mousse au chocolat: • 6 œufs • 200 gr de chocolat noir pâtissier

21/05/2016

Retrouvez toutes nos recettes sur le groupe Facebook Partageons Nos Recettes Sucrées et Salées

by Vanessa FEDIDA Pour plus d’infos sur le programme des ateliers de cuisine contactez le 0587701313

Pour la génoise: Monter les blancs en neige. Tout en continuant à faire tourner le fouet, incorporer le sucre, le sucre vanillé, puis les jaunes d'œufs, la farine et enfin l'huile.

Déposer la pâte sur plateau à biscuit à rouler (en n'oubliant pas la feuille de papier sulfurisé).

Cuire 9 minutes à 205 degrés. Laisser refroidir la génoise quelques minutes, puis la retourner délicatement. L'imbiber de rhum et café avec un pinceau. Déposer la mousse au chocolat et commencer à rouler délicatement.

Découper les 2 bords pour que cela soit présentable. Recouvrir soit avec de la katsefet montée en chantilly et du cacao amer en poudre soit avec de la mousse au chocolat restante.

Bon appétit

21/05/2016

‫‪Enigme‬‬

‫‪36‬‬

‫המנצחים במקום הראשון‬ ‫לגיליון ‪:747‬‬

‫אייל ויאיר עמר‬

‫חידת השבוע‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫אתה בני‪ ,‬אבל אני לא אביך‪ .‬מי אני?‬ ‫תשובה‪ :‬אמא שלך‬

‫הוא גדל וקטן בלי שמישהו‬

‫המנצחים במקום הראשון‬ ‫לגיליון ‪:748‬‬

‫רואה אותו‪ ,‬אין הוא אש‪ ,‬אך‬

‫שירה ונועה לופטיג‪ ,‬ירושלים‬

‫מים בהחלט יכולים לחסל‬ ‫אותו‪ .‬מה זה?‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל‬ ‫הבא עם תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫מהי השעה השלמה שמופיעה על שעון‪,‬‬ ‫שאם נכפול אותה פי ‪ ,2‬נקבל מחצית‬ ‫מאותה השעה שמראה השעון?‬ ‫תשובה‪8 :‬‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫מדורות בל ״ ג בעומר‬

‫‪21/05/2016‬‬

‫ל‬ ‫'‬ ‫ל‬ ‫'‬ ‫ע‬ ‫ג‬ ‫ן‬ ‫ו‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫חי‬ ‫ע‬ ‫ו‬ ‫מ‬ ‫ר‬

‫‪37‬‬

‫קשר את הציורים הבאים לל''ג בעומר‪:‬‬ ‫א)‬

‫ג)‬

‫ב)‬

‫במה תנועת הנוער ''בני עקיבא'' קשורה לל''ג בעומר?‬ ‫איזה פיוט מוכר חיבר שמעון לביא?‬ ‫מי נולד‪ ,‬התחתן ונפטר בל''ג בעומר?‬ ‫מצא ‪ 3‬סיבות לשמחה בתאריך י''ח באייר‬ ‫(ל''ג בעומר)‬

‫אלא שהם היחידים!‬ ‫ מה נעשה? שואל הראשון‪.‬‬‫ תשמע‪ ,‬אני ואתה; אנחנו כבר ‪ ,2‬אתה‬‫ואני; עוד ‪ ,2‬שנינו ביחד; עוד ‪ ;2‬זה עושה‬

‫רבי שמעון בר יוחאי‪.‬‬

‫‪ 2‬יהודים נפגשים ורוצים להתפלל במניין‬

‫יום הילולת רבי שמעון בר יוחאי‪ ,‬יום שבו נפסקה‬ ‫המגפה של ‪ 24000‬תלמידי רבי עקיבא‪ ,‬יום שבו‬ ‫המן התחיל לרדת במדבר‪.‬‬

‫בדיחה‬

‫סל התשובות‬

‫כבר ‪!6‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫המדורה של ההילולה של רבי שמעון בר יוחאי‬ ‫מערה שבה התחבאו רשב''י ובנו אלעזר בפקיעין‪,‬‬ ‫התספורות של בנים‪.‬‬

‫‪21/05/2016‬‬

‫בוא נלך!‬

‫התנועה נוסדה בתאריך י''ח אייר בל''ג בעומר לפני‬ ‫‪ 88‬שנים!‬

‫‪ -‬אבל אם נהייה ‪ ,12‬יהיו ‪ 2‬מיותרים‪ ,‬אז‬

‫''בר יוחאי''‬

‫עכשיו‪ ,‬תגיד גם אתה את זה‪ ,‬ונהייה ‪!12‬‬

‫‪6‬‬

‫פסח‬

‫אחרי מות קדושים‬

‫אמור‬

‫בהר‬

‫שניהם חיו ‪ 120‬שנה‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫מה משותף בין רבי עקיבא למשה רבנו?‬

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Les Z'infos pratiques Réfoua Chélema

Priez pour la Refoua Shlema de Noémie Haya bat Arielle Esther et du bébé Yotam Shmouel ben Yaël.

Cours et Conférences Jérusalem

07/05/2016 21/05/2016

M i d r e s h e t Ye h o u d a - M a n i t o u : conférence de Richard Darmon: Le conflit millénaire entre sunnites et chiites au Moyen-Orient, jeudi 19 mai à 18h30. Emouna, 9a rue Rivka Midreshet Hen, cours en français pour femmes, le dim. de 9h à 13h avec Rav Attoun, Rav Naouri, Rav Toubiano et de 12h à 13h Rav David Benezra: Les 12 prophètes les 22 et 29 mai. Centre communautaire Emouna 9b rue Rivka, allée Bouzaglou. Rens. Evelyne 0503072282 Cours du Rav Yoël Benharrouche, en français, tout public, le dim 22 mai à 19h chez Mme Touati: angle rues Diskin et Agra. Rens 054-4331859 Conférence d’Irène Landau coach et Psychothérapeute pour dames le lundi 23 mai à 19h30: "Les véritables causes de l’hyperactivité adultes et enfants et les remèdes naturels efficaces". Centre de la guérison psychosomatique, Guivat Chaoul. PAF: 30 sh. Insc: Irène Landau 052-2083 666

Les Matinales léilouÏ nichmat Yaël, Léa, Esther le mardi 24 mai: 9h Rav Arrouas, 10h Rav Dayan, 11h Rab. Schatz, 12h Rav Uzan. Rens: Michèle Gallulla: 052-8966588 Le Moadon: mardi 24 Mai à 15h Mme Katy Bisraor présentera son dernier livre:" Le mariage, tout sur le mariage juif". Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

Wizo Dona Gracia: mardi 24 mai à 19h30 Présentation avant-première du livre du Rav Avraham Kadoch: «La Brit Mila: parcours du Juif non circoncis». 1, rue Mapu 054-5538218 Shir Ha Nashim, centre d'études féminin de Baka, LeilouÏ Nichmat MeÏr Marvin: merc. 25 mai à 10h: Sylvia Maruani. Synagogue Beit Yossef, 10 rue Mekor Haïm Baka. Graziella: 0544874337 Wizo Andrée Salomon: Lundi 6 juin 16h30: Cocktail musical à l'occasion de Yom Yerouchalayim avec le chanteur Yossi Haragdan et ses danseurs.

Introduction par le Grand Rabbin Jacky Amar. Buffet sucré salé. Insc.

050-7796756 02-6723242. 1 rue Mapu.

Les cours du Rav Haïm Dynovisz, en français sur la paracha de la semaine et lié à l’actualité, reprendront le lundi 6 juin à 12h au domicile de Mme Liliane Caïn à Katamon Hayechanah, en hommage à Pierre Caïn. Rens.: 025631052.

Cours de Thora du Rav Zevouloun Perez du lundi au jeudi de 13h30 à 14h au Beth Hamidrah du Kikar Hamusica.

Nouveau à Talpiot: ouverture d'un Beit Midrash, centre d'études pour hommes: étudiez gratuitement, tous les jours à toute heure. Rens. 0544874337.

Détente VoirIsrael: 27-28 mai: shabbat plein Karei Deche, au bord du lac de Tibériade, 5-6 Juin: Yom Yeruchalayim: 2 jours de découverte de Jérusalem entre 1945 et 1967 - nuit à l'hôtel Eden. 17-18 juin: vend et shabbat plein Arad. Rens. et insc: edith@ voirisrael.com 054- 2307474 0525655121 Isaac Attia chante et raconte Georges Brassens: Une heure et demie de poésie et d'humour en chansons.

Dim. 19 juin à 18h et 20h30, Echal Hatarbout, Natanya (Rés: 098308811), Lundi 20 juin à 20h, Théâtre Goodman, Beer Sheva (Rés: 0523418419), Mardi 21 juin à 18h et 20h30, Théâtre National Habima, Tel Aviv (Rés: 03-6295555), Mercredi 22 juin à 18h et 20h30, Théâtre Khan, Jérusalem (Rés: 02-6303600), Jeudi 23 juin à 20h, Bet Yad Lebanim, Haïfa (Rés: 052- 3418419). Rens.: attia. chante.brassens@gmail.com.

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Lag Baomer avec Laniael: Hilloula

de nos grands Tsadikim Merone et Tibériade. Petit-dej. (croissants, boisson), Promenade en Bateau sur le lac en musique 1h, possibilité repas au restaurant au bord du lac à partir de 40 sh. Paf: 100 sh (avec petite collation à la fin). Retour 20h30 environ Res. 052-3139926 Esther. Benef.au Profit de l'Hoptl. Laniado

Jérusalem Yom Yeroushalayim: dim. 5 juin visite guidée gratuite du complexe City Hall au Safra Square: visite des bâtiments municipaux historiques, la salle du conseil municipal, le modèle miniature de l’ancienne/ nouvelle Jérusalem et un point de vue imprenable sur la ville. En héb.

10h; 11h; 12h, 13h. En Français: 026295363 ou visitorcenter@jerusalem. muni.il Rens.: 02-6295363 Catherine Stora, "Les couleurs du temps" poésie et chanson, au Théâtre Khan, le jeudi 16 juin à 18h et 21h.

Place 70 sh. (abonné 35). 2 rue David Remez. Rés. 02-6303600 A l’occasion de Lag Ba Omer: visite des Tsadikim Rabbi MeÏr Baal Haness

et Rabbi Shimon Bar Yohaï le dim. 22 mai. Rens. et insc.: Ilda 054-4658458 Zarie 054-4915003

Informations Ashdod Matnass Hatene: dim. 22 mai Hilloula de Rabbi MeÏr Baal Ha Ness. Paf: 70 sh. Rens. Ruth: 054-8401379.

Hilloulla de Rabbi MeÏr Baal Ha Ness dim. 22 mai à 19h. chez Mme Farhi 36/2 rue Keren Hayesod. Public féminin. Cours sur la vie du Rabbi de Loubavitch. 08-9159112

Jérusalem L e g m a ' h d a l h i a ( q u a r ti e r Pat ) récupère vos vêtements usagés tél: 052-7009607

Kikar Hamusica Concept unique au monde qui propose de la Musique tous les jours de 12hà 14h et de 19h à 23h, ainsi que vendredi de 12h à 14h hors Shabat et fêtes près des restaurants Piccolino (02-6244186) et Gourmandises (058-4008720) et en fin de soirée au Blue Hall Music 026256488 à partir de 22h.

Jeudi 19 Mai à 21h: Nevo Castiel Musique ethnique juive. Blue Hall Music à 23h Buckets n' Joints - Rock

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Vendredi 20 à 12h: Kabalat Shabbat musiques juives et chants de Shlomo Carlebach Samedi 21 à 21h: Trio Tsion - musique classique. Blue Hall Music à 23h Yoni Shimonov - folk Dimanche 22 à 21h: Duo Tal Babitzki - Jazz hommage Franck Sinatra. Blue Hall Music à 21h Ilan Chouraki - soft Jazz Lundi 23 à 21h: Spirit - Pop Musique R&B avec Mle Karen. Blue Hall Music à 21h Tamar & Netanel - Original folk Mardi 24 à 21h: Jérusalem flute trio musique classique. Blue Hall Music à 21h The Keys - rock alternatif Mercredi 25 à 21h: Diwan El Banat - musique orientale avec Mle Tamar Bloch. Blue Hall Music à 21h Snare my bass - Pop minimaliste

07/05/2016 21/05/2016

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