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‫בס"ד‬

LA DROITE FACE AU "TAG MEHIR"

P´titHebdo

Le

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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 73 0

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‫שמות‬

21 Tevet 5776 | 02 Janvier 2016

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Édito

Hallelouya!

Par Avraham Azoulay Même si on ne l'a pas fêtée, ni réellement ressentie, comme quand on vivait là-bas, la nouvelle année civile 2016 est arrivée. Et alors?

Me direz-vous… C'est toujours une bonne occasion de faire le point, d’émettre des comparaisons entre la France de notre enfance et Israël de notre présent-avenir. Comme par enchantement, en cette nouvelle année 2016, certains medias ont su enfin oublier leurs préjugés et faire une analyse objective, détachée, à la limite un peu trop pro-sioniste…

BFM TV a entamé la danse en publiant un classement de fin d'année: la France est un pays où il fait bon vivre, mais qui reste à la traîne par rapport à nombre de ses voisins. Voici le principal enseignement du classement 2015, établi par l’ONU, sur la base de l’indice de développement humain.

Pour cela, l’ONU s’appuie notamment sur des données telles que l’espérance de vie à la naissance, le niveau d’éducation, ou le revenu par habitant.

La France est donc classée à la 22ème place, doublée par le Luxembourg et la Belgique. Une baisse d'autant plus marquante qu'en 2005, la France figurait dans le top 10. Comme en 2014, c’est la Norvège qui occupe la plus haute marche du podium, devant l’Australie et la Suisse. Les États-Unis, eux, chutent du 5ème au 8ème rang mondial. Et où se situe donc Israël dans cette course mondiale des pays où il fait le mieux vivre dans le monde? À la 18e place devant le Luxembourg et le Japon, eh oui!

C e n ' est p a s to u t ! S u r l e p l a n économique, La Tribune ne tarit pas d'éloges envers Israël avec un titre à faire rougir: «Croissance israélienne: quelques leçons pour la France».

«Israël est une économie à part. Parce qu'elle défie les idées reçues, et a su développer des solutions qui lui sont propres, hors de tous les bréviaires pré-formatés, l'économie israélienne est un cas stimulant pour penser l'exception française».

Autrement dit, Israël fait partie de ces rares pays, à l'instar de la Suède, qui ont su allier rigueur et croissance.

«Comment Israël est-il parvenu à ce cocktail miraculeux? Parce que le gouvernement a misé sur le moteur démographique en relançant l'Alya…

On n'absorbe pas une population aussi hétérogène, sans déstabiliser le marché du travail, s'il n'existe pas un véritable moteur de création de valeur.

Et Israël, on le sait, c'est la nation startup du monde. C'est une Silicon Valley qui compte plus de sociétés cotées au Nasdaq que toute l'Europe réunie.

Bref, le carré magique israélien c'est cela: démographie, entreprenariat, rationalisation de l'État et baisse de la pression fiscale».

Si nous l'avions déclaré nous-mêmes par la voix du ministère des Affaires étrangères, on nous aurait traités de propagandistes. On aurait dit: «encore ces Israéliens, ils n'en manquent pas une pour se mettre en avant»!

Alors pas de cocorico, mais plutôt, Hallelouya!

02/01/2016

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Dossier spécial

» Les jeunes des collines Une menace pour la droite israélienne?

Au mois de juillet dernier un couple palestinien et leur bébé ont été brûlés vifs dans leur sommeil dans l'incendie de leur maison de Douma provoqué par des jets de bouteilles incendiaires. Les soupçons se dirigent immédiatement vers les «jeunes des collines». Ceux-ci se font remarquer depuis plusieurs mois par des actions coups de poing contre l'armée mais aussi contre les habitants des villages arabes de JudéeSamarie. Ces derniers jours, le Shabak a annoncé avoir arrêté plusieurs suspects dans cette affaire et s'est félicité d'avancées significatives dans l'enquête. Seulement voilà, les avocats des suspects ainsi que certaines personnalités dénoncent aujourd'hui les tortures dont seraient victimes les jeunes dans les mains de nos services de sécurité intérieure. À cela s'est ajouté la diffusion d'images choquantes filmées lors d'un mariage où de jeunes Juifs brandissent des armes et donnent des coups de couteau sur la photo du bébé assassiné en juillet.

L’affaire donne lieu à de vifs débats au sein même du camp nationaliste. Si tout le monde s'accorde à condamner fermement les actes de violence, voire les crimes de ces jeunes, le sort qui leur est réservé est loin de faire l'unanimité. LPH expose les principaux arguments du débat et s'interroge sur la menace que font peser ces jeunes sur la droite israélienne en général et le sionisme religieux en particulier.

02/01/2016

Photo by Tomer Neuberg

Le ministre de l'éducation Naftali Bennett, considéré comme le leader politique du sionisme religieux, s'est exprimé à plusieurs reprises sur le sujet. Pour lui, nous devons assumer nos responsabilités: «Si les explorateurs ont réussi à dissuader le peuple d'Israël d'entrer sur sa terre, c'est aussi parce qu'ils ont eu peur qu'une fois dans leur pays ils devront s'occuper à le gérer. En d'autres termes, le peuple juif sur sa terre doit assumer ses responsabilités». Il a ainsi apporté son soutien total au Shabak, tout en garantissant un contrôle sur la façon dont les interrogatoires sont menés et a balayé toute accusation

de tortures: «Personne n'a été pendu par les pieds, personne n'a tenté de se suicider», a-t-il assuré. «Si nous voulons empêcher Douma 2 et Douma 3, nous devons agir».

Des dizaines de rabbins lui ont emboîté le pas, cosignant une lettre de soutien au Shabak. Parmi eux le Rav Aryeh Stern, Grand Rabbin de Jérusalem, le Rav Haïm Navon, le Rav Benny Lau, le Rav David Stav. Ils y indiquent que ces comportements sont aux antipodes de la Torah d’Israël et de l’éthique juive et expriment leur soutien à toutes les forces de sécurité pour défendre l’État d’Israël et endiguer à la racine

toute manifestation de terrorisme juif. À l'inverse, une quarantaine de rabbins sionistes religieux ont lancé un appel pour la mise en place d'une commission d'enquête sur les méthodes du Shabak lors des interrogatoires. Le Rav Eliahou Zini fait partie de ceux-ci. Cité par le site kipa.co.il, il déclare: «Il est interdit de procéder à des actes de torture pour obtenir des informations ou des aveux. (…) Il est impensable qu'une poignée de jeunes menacent l'État. (…) La menace vient de ceux qui, hier encore, ont assassiné deux Juifs en plein cœur de Jérusalem».

Par Guitel Ben-Ishay Le monde médiatique et politique s'interroge donc beaucoup sur ces questions qui bouleversent la société israélienne. Comme l'a écrit la journaliste Sivan Rahav-Meir dans une tribune pour le Yediot Aharonot: «Si nous parlons autant de ce qui s'est passé à Douma ou du mariage, c'est parce que chez nous le terrorisme est l'exception, une information suffisamment rare pour faire les gros titres. Nous pouvons nous en féliciter. Si le pays tout entier s'indigne contre le film du mariage, c'est le signe qu'il s'agit d'une maladie. Nous devons nous occuper de cette jeunesse perdue mais l'écrasante majorité, chez nous, est totalement du bon côté». Qu'en pensent donc les journalistes et politiques de droite? Nous en avons interrogé quelques-uns.

Moshe Feiglin «L'affaire de Douma attire les énergies politiques, judiciaires et médiatiques de façon totalement disproportionnée» Député Likoud lors de la dernière Knesset, Moshe Feiglin n'a pas réussi à renouveler son mandat. Il a alors décidé de quitter la formation politique pour former son propre parti, Zeout (identité). Moshe Feiglin dénonce l'attitude des hommes et des femmes de droite au regard de ce que subiraient les jeunes suspects dans l'affaire de Douma: «Je ne comprends pas pourquoi les députés de Bayit Hayehoudi et du Likoud n'arrêtent pas l’horreur: ce sont les enfants de vos électeurs qui sont torturés! Rien ne peut justifier cela»!

LPH: Que vous inspirent tous les débats autour du traitement des suspects de l'affaire de Douma?

M.F.: Le Shabak a reconnu des faits de torture. Les jeunes n'ont pas pu voir leurs avocats pendant plusieurs semaines, et des faits encore plus graves sont avérés. Et tout cela a été fait sous couvert des autorités les plus hautes voire de la loi! C'est encore plus immoral! Je veux insister sur le fait que les crimes commis à Douma sont horribles. Mais ce qui est horrible aussi, c'est le nombre de Juifs qui sont morts ces dernières semaines a s s a s s i n é s p a r d e s t e r ro r i s t e s palestiniens. Et face à cela, l'État ne fait rien, reste démuni. L'affaire de Douma attire les énergies politiques, judiciaires et médiatiques de façon totalement disproportionnée. Nous en sommes arrivés à un point où, quand un Juif est assassiné, on s'émeut quelques secondes avant de reprendre le cours de sa vie alors que quand la victime est un Arabe, tout le pays est durablement sous le choc.

LPH: Peut-on parler de terrorisme juif?

M.F.: Appelez cela comme vous le souhaitez. Il n'en demeure pas moins qu'une différence fondamentale est à noter. Le but des Arabes est qu'il n'y ait plus un seul Juif sur cette terre, les «jeunes des collines» ne mettent pas en péril notre avenir ici. L'affirmer comme le font certains est un nonsens: ils ne cherchent pas à renverser l'État juif pour y installer une autorité

arabe! Ils veulent que le système politique change. Ils se rebellent contre l'armée, la police et c'est condamnable. Mais quand un Arabe adopte le même comportement, le torture-t-on?

LPH: Sont-ils une menace pour la droite nationaliste et le sionisme religieux?

M.F.: Je ne pense pas que ces jeunes soient une menace pour nous. Qui représente une menace: un jeune avec un cocktail Molotov ou les Palestiniens qui, tous les jours, poignardent et renversent des Juifs dans les rues?

Nous devons nous en occuper, mais auparavant il nous faut identifier le mal. Ces jeunes sont des idiots qui se servent de l'anarchie créée par l'État avec les accords d'Oslo. L'État a donné des armes aux terroristes, a expulsé 8000 Juifs du Goush Katif. Ce qui se passe aujourd'hui est une réaction, non une initiative poussée par une idéologie réfléchie. Je ne justifie en rien la réaction mais elle n'est que le symptôme. L'État est malade et les jeunes des collines en sont le symptôme. Nous devons traiter le problème à sa source et ne pas nous lancer dans une chasse aux sorcières qui ne s'attaque pas aux fondements de la situation.

LP H: Le pays est- il en voie de radicalisation?

M.F.: Il n'y a pas de tendance, au sein de la société israélienne, vers une radicalisation. Au contraire, ce sont les partis de centre qui fleurissent et qui obtiennent les plus beaux résultats électoraux. La société ne veut plus prendre position, elle fuit l'authentique définition de son fondement existentiel. L'État d'Israël est une formidable success story. Nous sommes plus forts que jamais sur les plans économique et militaire. Mais sur le plan des valeurs, de notre conviction face à notre souveraineté, nous sommes de plus en plus faibles. Nous perdons nos liens avec nos racines identitaires, avec nos fondements spirituels. C'est aussi symbolisé par l'attaque contre les «jeunes des collines».

02/01/2016

Le P'tit Hebdo: Votre parti «Zeout» est-il un parti de droite?

Moshe Feiglin: Nous ne nous

présentons ni comme un parti de droite, ni comme un parti religieux.

Nous voulons proposer quelque chose de différent de ce que les autres font. Aujourd'hui la distinction droite-gauche ne signifie plus rien. La droite s'est laissé convaincre de l'idée de deux États pour deux peuples.

Même Naftali Bennett propose un plan qui se base sur les terminologies d'Oslo, et pour le moment il suit le mouvement. Sur le plan économique et social aussi on ne voit quasiment plus de différences. Zeout se fonde sur trois principes: l'identité juive, donner un sens à sa vie, un sens à la société israélienne, et enfin la défense de la liberté de l'homme, de la famille sur les plans individuel, collectif et économique.

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Dossier spécial (suite) fait dans le respect de la loi. Je suis la première à demander qu’on arrête toute personne qui commet une infraction. Si l'on exige d'arrêter un Arabe qui jette des pierres parce que et c'est juste - une pierre tue, alors on doit aussi arrêter un Juif qui commet le même délit. Mais tout cela doit se faire dans le cadre de la loi.

Shouli Moualem «La droite est mise à mal dans cette histoire. Nous devons nous remettre en question» Shouli Moualem, député du parti Habayit Hayehoudi, s'est insurgée à plusieurs reprises dans la presse contre le traitement réservé aux «jeunes des collines» et à ceux qui les défendent. Alors que son chef de parti, Nafatli Bennett, a apporté son soutien sans faille au Shabak, elle a comparé les méthodes employées lors des interrogatoires à celles du KGB. Elle nous explique sa position.

02/01/2016

Le P'tit Hebdo: Pensez-vous que le Shabak commet des dérapages dans le dossier des suspects de Douma?

Shouli Moualem: Je souhaite d'abord exprimer mon horreur face aux crimes commis à Douma que je qualifie de terrorisme. Il s'agit d'une catastrophe nationale. Je note aussi que les premiers à avoir exigé de trouver et de juger les coupables sont les citoyens israéliens. Concernant le comportement des hommes du Shabak, je les soutiens moi aussi, tout comme l'a signifié Naftali Bennett.

Toutefois, mon rôle est également de faire en sorte que l'on vérifie que des lignes rouges ne soient pas franchies.

Justement parce que l'affaire en question est un drame, nous devons être vigilants quant au respect des droits de l'homme pendant l'enquête.

LPH: Certains des faits de torture ont été démentis formellement.

Avez-vous des raisons de penser que l'enquête doive être surveillée de près?

S.M.: J'ai personnellement rencontré l’un des suspects qui a été relâché.

Il m'a raconté des choses très dures.

Mon rôle de député est de critiquer, de vérifier, de m'assurer que tout soit

LPH: Les débats autour du traitement à réserver aux jeunes du Tag Mehir risquent-ils de créer une fracture au sein de la droite israélienne?

S.M.: Oui, la droite est mise à mal dans cette histoire. Nous devons nous remettre en question. Chaque personne qui tient à l'État d'Israël doit crier son désir de voir les auteurs des actes punis. Ces jeunes n'ont aucune motivation politique et je ne cherche même pas à expliquer ce qui les pousse à agir ainsi, car cela revient à leur donner une légitimité. Ceci dit, je ne suis pas inquiète. Les discours sont très clairs et cela va, sans aucun doute, avoir pour conséquence la disparition progressive du phénomène de «prix à payer».

LPH: Vous êtes donc tranquille pour l'avenir?

S.M.: Non, nous ne pouvons pas nous déclarer tranquilles. Certes la majorité silencieuse est porteuse de valeurs, du respect d'autrui. Mais les réseaux sociaux mettent en exergue les pensées les plus extrêmes des deux côtés de l'échiquier politique, et les placent à la portée de tous. Nous devons être vigilants.

Laly Derai «Le sionisme religieux a toujours su rebondir et ressortir plus grand de ses épreuves» Laly Derai est journaliste pour l'hebdomadaire Hamodia,

i nte r ve n a nte s u r l a c h a î n e i 2 4 news et publie parfois des tribunes dans d'autres medias, notamment israéliens. Elle se décrit d'abord comme une mère de six enfants, qui vit à Eli, une «implantation». Très active sur Facebook, Laly a publié de nombreuses réflexions sur les «jeunes des collines», un sujet qui lui tient très à cœur. Elle y exprime son rejet de la mouvance du Tag Mé’hir et son refus d'être identifiée à ces personnes.

Le P'tit Hebdo: Le fait de dire lors de chaque évènement comme celui de Douma ou le meurtre de Mohamed Abou Khadir que ces actes ne sont pas commis «en notre nom» dénotet-il une obligation de se justifier?

Laly Derai: Dans le monde médiatique dans lequel nous vivons on veut nous forcer à choisir un camp. J’habite dans un yichouv, je refuse d’accorder aux Arabes des droits en tant que nation, je suis fièrement de droite, alors je suis automatiquement cataloguée, par certains médias et certains politiques, du côté des terroristes de «Tag Me’hir». Il ne s'agit pas de me justifier, ni même de mettre en garde contre l'amalgame. Je souhaite juste que la droite ne laisse pas à la gauche le terrain de la défense des droits de l'homme, comme c'est le cas depuis trop longtemps. Nous leur avons en quelque sorte offert le monopole de l’humanisme, tandis que nous nous sommes accaparés celui du sionisme. Je pense que c’est une erreur qui encourage les extrémismes, de droite comme de gauche. Je pense également que c’est passer à côté d’un message profondément juif. Je revendique le droit à la complexité, à sortir du monde manichéen que l'on nous impose.

LPH: Est-ce le sionisme religieux qui a produit les «jeunes des collines»?

L.D.: Les enfants du Tag Mehir sont issus du public sioniste religieux mais ils se sont éloignés du mainstream, ou plutôt ils se révoltent contre lui. Ils cherchent un idéal, un objectif de vie.

La présence juive en Judée-Samarie est aujourd'hui un fait accompli. On y vit plutôt bien. Il leur fallait donc un autre combat et ils en ont choisi un: il est négatif, mais il est surtout basé sur le négativisme de l’Autre.

Historiquement parlant, je pense

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Photo by Tomer Neuberg

de «fondement du trône divin» comme le qualifiait le Rav Kook.

Or, en tant qu’élèves du Rav Kook, nous estimons que les institutions étatiques elles-mêmes - même si elles ne sont pas parfaites, loin de là - doivent être respectées. Ceux qui critiquent aujourd’hui le Shin-Bet et la police sont les mêmes qui, il y a quelques semaines, se félicitaient que le chef de la police, le chef du Mossad, le chef du Shin Bet et bien d’autres encore soient issus du sionisme religieux. On ne peut pas jouer sur les deux plans: nous avons réussi à devenir des acteurs majeurs de la magnifique aventure qu’est l’État d’Israël. Mais avec le leadership viennent les responsabilités.

LPH: La droite en général et le sionisme religieux en particulier sontils menacés par ces comportements?

L.D.: Nous avons trop laissé l'individualisme prendre le pas sur la notion de collectivité. Ces enfants n'ont pas la force, la patience, d'attendre la Délivrance avec le peuple, ils ont abandonné la notion d'Am Israël. Ils sont devenus des délinquants, des anarchistes qui ne veulent aucune autorité. D'ailleurs je ne pense pas qu'ils aient un «gourou». Le mainstream à droite et dans le monde sioniste religieux ne sait pas que faire avec eux… Le sionisme religieux est la victime de ces jeunes. Ils cassent tout le travail

effectué depuis des années pour faire connaître le véritable quotidien des habitants des yichouvim. En tant qu'habitante d'un yichouv, je me sens investie d'une mission par le peuple d'Israël. Pour pouvoir l'accomplir, je dois savoir que mon mandataire a confiance en moi, en mes motivations.

Ces actes nous décrédibilisent. C'est la pire chose qui soit arrivée au sionisme religieux ces dernières années! C'est en cela qu'ils constituent une menace.

Mais le sionisme religieux a toujours su rebondir et ressortir plus grand de ses épreuves: en 1995, l'assassinat de Rabin s'est transformé en tremplin pour comprendre le rôle que nous devions jouer dans le leadership du pays; en 2005, le retrait du Goush Katif nous a conduit à nous rapprocher encore plus du peuple d'Israël; en 2015, nous prenons certes une claque de l'intérieur, mais nous saurons analyser, réfléchir et avancer.

LPH: Êtes-vous inquiète pour l'avenir de la société israélienne?

L.D.: Pas du tout! «L’éternité d’Israël ne mentira pas» fait partie des piliers de notre Emouna. D.ieu nous a choisis et ce choix ne sera jamais remis en question. Alors oui, parfois, la route vers la Délivrance s’assombrit, mais ce n’est que pour une petite période, et surtout, la lumière est toujours beaucoup plus forte que l’obscurité.

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que la mouvance a commencé à se développer lors de l'évacuation d'Amona en 2006, qui avait fait suite à celle du Goush Katif en 2005. Pour le Goush Katif, on entendait déjà les voix de nombreux jeunes qui estimaient que les adultes ne réagissaient pas avec assez de fermeté. Ils souhaitaient des actes plus musclés contre le plan de Sharon. Quelques mois après l’expulsion du Goush Katif, complexés sans doute de n’avoir pas su arrêter le décret, des rabbins ont envoyé la jeunesse se battre contre les policiers et les CRS, sur la colline d’Amona, appelant ces jeunes «les leaders de demain». Les adultes ont baissé les bras à Amona. Les jeunes de collines se sont battus à leur place. Et ils revendiquent donc leur statut de leaders.

Aujourd'hui les jeunes des collines n'ont plus rien de sioniste: ils ne se considèrent pas comme les élèves du Rav Kook et combattent l'État d'Israël. Ils rejettent le plan divin selon lequel la Délivrance arrivera petit à petit, par des moyens naturels.

Ils se sont également éloignés de l’ADN du sionisme religieux pour qui le triptyque Am Israël, Torat Israël, Eretz Israël est au centre de toute réflexion. Ce triptyque ne vaut que si ses trois composantes sont prises en compte. Or, les jeunes du tag Mé’hir ont laissé Am Israël de côté. Enfin, ils ont abandonné toute l’approche qui confère à l’État d’Israël le statut

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Parasha

Par Dr Michel Bensoussan

» Un Résumé de la Sidra: Chemot

Après le temps des «pères», le temps des promesses, voici venu le temps des «fils», le temps de la réalisation: l'exil en Égypte où le peuple se formera. La sortie de cet exil et la route vers la terre de Canaan.

Nous entamons le second des cinq livres du Pentateuque qui relatera ce temps, celui des «fils d'Israël».

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Première montée: Les enfants d'Israël sont venus en Égypte avec Yaakov au nombre de 70. Chacun a un nom (d’où le titre: Chemot - les noms), c'est-à-dire une manière particulière d'appréhender le monde. Comme les 70 facettes de la Torah ou les 70 manières d'être homme, les 70 nations. C'est sur cette base que le peuple va croître et «remplir» le pays d'Égypte. Dès la mort de cette génération, l'esclavage commence.

Pharaon ordonne que tout enfant mâle d'Israël soit jeté au fleuve.

Deuxième montée: Malgré cette menace, un couple de la tribu de Levi (Amram et Yokheved) ont un fils.

Myriam, sa sœur, surveille la boite déposée au bord du Nil et qui le protège.

La fille du Pharaon (Batiah) recueille l'enfant. Elle lui donne un nom: Moché (sauvé des eaux) et l'adopte comme son propre fils. Myriam propose de lui trouver une nourrice. C’est sa mère Yokheved qui l'allaitera pendant ses premières années.

Troisième montée: Moché grandit chez Pharaon. Un jour, il sort voir «ses frères». Il tue un Égyptien qui frappe un Hébreu. Le lendemain, il veut empêcher deux Hébreux de se battre. Ceux-ci s'en prennent à lui et menacent de le dénoncer. Pharaon veut tuer Moché, qui s’enfuit et arrive à Midyan, au bord

d'un puits. C'est là que les filles de Yitro, prêtre de Midyan, le trouvent. Yitro le convie chez lui et lui offre Tsipora, sa fille, pour femme. Celle-ci lui donne un premier fils: Gershom. Pharaon meurt.

Les enfants d'Israël profitent de cette accalmie pour crier à Dieu. L’Éternel entend leur plainte et décide d'agir pour mettre fin à l'exil, comme Il l'avait promis aux Patriarches.

Quatrième montée: Moché fait paître le troupeau de Yitro son beau-père. Il arrive devant un buisson ardent (Snai). Là, Dieu se révèle à lui. C'est Moché qui délivrera le peuple d’Israël d'Égypte! Celui-ci refuse, ne s'en sentant pas capable. Dieu insiste et lui donne une indication: «C'est sur cette même montagne (le mont Sinaï) que vous viendrez Me servir après votre sortie d'Égypte». Il lui dévoile aussi Son nom: «Je serai celui qui sera»! Puis un autre, plus simple: "Je serai" (ce sont en fait des compositions des lettres du tétragramme).

Cinquième montée: Dieu détaille à Moché le programme de la sortie: Moché devra tout d'abord rassembler les chefs de tribus pour leur annoncer la fin de l'exil. Puis ils iront ensemble chez Pharaon faire une demande officielle!

Pharaon refusera. Dieu devra alors envoyer des plaies sur l'Égypte et ce n'est qu'à ce moment-là que Pharaon les

renverra. Les enfants d’Israël sortiront enrichis. Moché entrevoit une première difficulté: les Hébreux eux-mêmes ne croiront pas à la fin de l'exil (!).

Dieu lui enseigne trois miracles qui les convaincront: un bâton transformé en serpent, sa main devient lépreuse au contact de sa poitrine, et enfin de l'eau du Nil sera transformée en sang une fois jetée à terre. La deuxième difficulté que rencontre Moché est qu'il a du mal à s'exprimer. Qu'à cela ne tienne, son frère Aharon sera son porte-parole!

Sixième montée: Moché prend sa femme et ses enfants et retourne en Égypte. En chemin, un ange tente de le tuer! Tsipora lui sauve la vie en circoncisant son fils! Aharon et Moché se rencontrent et vont chez les Hébreux leur annoncer la bonne nouvelle.

Septième montée: Comme prévu, Moché, Aharon et les chefs de tribus vont chez Pharaon. Comme prévu également, ce dernier refuse de laisser partir les Hébreux. «Qui est ce Dieu auquel vous vous référez»? De plus, Pharaon endurcit la servitude des Hébreux: ils devront dorénavant aller eux-mêmes chercher le foin pour fabriquer les briques! Le peuple s'en prend à Moché, qui ne comprend pas que sa mission ait pu aggraver la situation, et va se plaindre auprès de Dieu Lui-même!

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Torah de vie

Par Rav Yaacov Spitezki

» Solidarité Veiller ardemment au bien-être de son prochain fut l’une des préoccupations majeures de Moïse, le premier dirigeant du peuple juif. C’est ce que nous lisons dans l’un des versets les plus emblématiques de notre paracha. Moïse est le témoin de l’oppression répétée contre l’un de ses frères. Il intervient alors pour le sauver, nous donnant par là-même une extraordinaire leçon d’humanisme. Reprenons le texte: «Ce fut lorsque Moïse grandit, il sortit vers ses frères, il vit leurs souffrances, il vit un homme égyptien qui frappait un homme hébreu de ses frères… Il frappa alors l’Égyptien» (Exode 2,11). La compassion de Moïse envers l’un de ses frères n’est pas un simple détail de sa vie. C’est la première information que la Torah nous rapporte à son sujet. Elle a donc une valeur exemplaire. Elle est comme un fondement de son existence, une attitude qui marquera la suite de sa vie en tant que dirigeant du peuple juif.

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Moïse alla vers ses frères...

Les commentateurs soulignent dans le verset trois points qui méritent notre attention parce qu’ils défient toutes les normes: tout d’abord le fait que Moïse grandit, ensuite le fait qu’il sortit vers ses frères, et enfin le fait qu’il vit leurs souffrances. Sur les mots «Moïse grandit», Rachi explique qu’il faut lire l’expression dans le sens d’une promotion sociale: le Pharaon l’avait nommé intendant de son palais! Le détail est remarquable pour la suite. Moïse occupe un poste important dans le palais royal égyptien et malgré son statut social, il va œuvrer pour ses frères. Non pas pour voir les fautes de ses contemporains qui les ont conduits en esclavage mais pour s’inquiéter de leurs souffrances! Il va quitter son univers de tranquillité pour sauver un autre Juif qui ne se

distingue par aucune qualité particulière. Pour un seul homme il va mettre sa vie en danger. Égarés La scène est porteuse d’une richesse humaine extraordinaire. Lorsqu’il se trouve dans le palais du roi, c'est-à-dire dans l’aisance matérielle et spirituelle, il se doit de sortir à l’extérieur pour chercher des frères éloignés. Quand un Juif est frappé par un Égyptien (symbole du penchant au Mal qui l’éloigne de la Torah), pouvons-nous rester indifférents à sa détresse? Certains diront qu’il n’existe aucune obligation de sortir de son propre univers pour un Juif trop éloigné. De toute façon celui-ci risque de rester indiffèrent. Pour battre en brèche cette attitude, la Torah affirme que c’est précisément Moïse qui alla à la rencontre des brebis égarées. Le plus grand prophète d’Israël s’intéressa à un individu sans valeur apparente. De plus, il mit sa vie en danger pour lui! Dieu le désignera plus tard comme le dirigeant d’Israël pour une autre action similaire. Quand Moïse faisait paître le troupeau de son beau-père, un jeune agneau s’échappa du troupeau. Moïse partit alors le rechercher et le retrouva buvant l'eau d'une source.

«Je ne savais pas que tu t'étais enfui parce que tu avais soif!», s'exclama-t-il. Il le chargea alors sur ses épaules et le ramena au troupeau. D.ieu dit alors: «Tu as eu pitié d’un jeune agneau de ton troupeau, c'est la preuve que tu es digne de conduire Mon troupeau, Israël»! Le jeune agneau, c’est le Juif qui s’est éloigné. Qui va le chercher?

Moïse en personne. En effet, chaque individu recèle en lui une valeur intrinsèque et infinie. On ne peut donc pas limiter notre action vis-à-vis des autres au niveau spirituel. Il est impératif de leur venir en aide de façon concrète au quotidien. Dans le livre des Proverbes (19:17) nous lisons que «donner aux pauvres c'est prêter à D.ieu». Nous ne pouvons rester insensibles devant la pauvreté, le chômage et toutes les formes de disparités sociales. Comme le disent nos Sages, l'essentiel ce ne sont pas les belles paroles mais l'action concrète, la solidarité.

RAV YAACOV SPITEZKI = 054 23 99 791 shorashim613@gmail.com SHORASHIM Le centre pour les étudiants francophones Université Hébraïque de Jérusalem

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Paroles de femmes

Par Rabbanit P. Elkrief

» Exprimer son amour

02/01/2016

«Et voici les noms des Enfants d’Israël arrivant en Égypte… Reouven, Chimon, Lévy…»

Le livre de Chemoth commence par la répétition des noms des fils de Yaacov que l’on connaissait déjà,

«pour faire savoir, explique Rachi, combien ils sont chers à Hachem. Ils sont comparés aux étoiles qui, chaque

jour, sont énumérées par leurs noms par le Créateur».

Rappeler fréquemment le nom d’une personne est une preuve de l’intérêt et de l’affection qu’on lui porte.

Pourquoi démontrer l’immense amour d’Hachem envers les Enfants d’Israël justement au moment de la descente en Égypte? Le Midrach rabba commente le verset en ces termes: «Celui qui ménage son bâton haït son fils»! Quel rapport?

Les enfants d’Israël commencent maintenant un long exil, prélude à tous ceux qui vont jalonner l’histoire du peuple juif. Tant de souffrances, tant de vicissitudes!

Hachem «agite Son bâton» sur son peuple parce que, comme un père, plus qu’un père, Il veut Son bien. Israël sera capable de le comprendre, de supporter, parce qu’Hachem lui a d’abord assuré Son amour. Il le leur a exprimé en appelant chacun par son nom, comme pour dire à chaque fils/fille d’Israël: «tu es un enfant unique, bien aimé, spécial». Il y a des milliards d’étoiles et pourtant, dit Rachi en rapportant le verset à leur propos (Isaïe 40, 26): «à toutes Il donne un nom». Ainsi, chaque Juif a sa spécificité et il est aimé d’Hachem en tant que tel. Celui qui est conscient et confiant de cela pourra affronter les épreuves et les difficultés car il sait qu’elles lui sont envoyées du Ciel par amour. Hachem partage sa souffrance, comme il est écrit (Tehilim 91): «Je suis avec lui dans la peine» (voir Rachi sur le buisson ardent: Hachem est apparu à Moché dans un arbuste très bas pour lui dire: même lorsqu’Israël est au plus bas, Je souffre avec lui» (Chemoth 3,2)!

Voici un grand enseignement… dans l’éducation! Les parents sont parfois amenés à infliger des sanctions à leur enfant pour le corriger, évidemment pour son bien. Celles-ci doivent être justes, mesurées et rares, si possible. Néanmoins, elles ne seront acceptées et… efficaces que si l’enfant est pénétré de l’amour de son père, de sa mère à ce moment là. Pour cela, le papa/ la maman doivent, à l’instar d’Hachem, l’exprimer explicitement et ne pas se dire: «il sait bien que je l’aime, c’est évident…». Justement lorsqu’il a besoin d’être corrigé, manifestez votre estime, votre affection autant que vous le pouvez par des paroles, des étreintes mais non par des gâteries. Ce n’est qu’ainsi que le message pourra passer: «Quand la main gauche repousse, la droite doit rapprocher».

Le peuple juif traverse actuellement une période difficile. Nous sommes témoins à la fois d’attentats, de tragédies, et à la fois de miracles devant d’infinies tentatives déjouées. Nous sommes, chacun/chacune de nous, une étoile qui brille dans la nuit. Que se réalise très bientôt la prière: «Illumine Sion d’une nouvelle lumière et que nous méritions, tous, très vite, de jouir de son éclat»!

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Toujours avec vous et pour vous, B.A.I.T - Rabbanit P. ELKRIEF P.S: Les parutions de BAIT (livres, CD chants et CD conférences, recueils) présentent des thèmes variés et actuels ainsi que des prières particulières (hébreu, phonétique, traduction). Pour tous renseignements: pbait@neto.net.il - 03 678 08 50

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Air du temps

Par Dan Illouz

» Nir Barkat au niveau national?

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Le maire de Jérusalem Nir Barkat a annoncé qu’il se joint au Likoud, le parti du Premier Ministre Binyamin Netanyahu. Les analystes sont tous d’accord: cela constitue pour Barkat un pas vers une transition de la scène politique municipale à la scène politique nationale. Nir Barkat est l’un des meilleurs maires que Jérusalem ait connus. Depuis qu’il l’est devenu, Barkat a transformé la ville: auparavant en chute constante, Jérusalem est désormais entrée dans un cycle de croissance continue. De plus, le tourisme, l’économie et la culture sont revenus dans notre chère capitale.

Cependant, être un bon maire ne veut pas dire être bon au niveau national. Les questions qu’on se pose à l’échelle nationale et à l’échelle municipale sont très différentes. À la suite de l’annonce de Nir Barkat, plusieurs personnes lui ont déjà témoigné leur soutien politique. Ma question est: quelle est la source de ce soutien? Après tout, même si on sait que Barkat est un bon maire, nous ignorons pour l’instant tout de ses idées au niveau national.

Barkat est-il de droite ou de gauche sur la question palestinienne? D’un côté, Barkat s’était allié à Kadima, le parti d’Ariel Sharon, après le désengagement. Mais d’un autre côté, il est toujours resté fermement opposé à toute division de Jérusalem. Quelles sont ses vraies idées? Peut-on vraiment soutenir quelqu’un pour un rôle dans la politique nationale sans connaître ses idées sur cette question fondamentale? Barkat est-il plutôt libéral ou socialiste sur le plan économique? En tant qu'homme d’affaires, il devrait connaître les bénéfices du libre marché. Il s’est en outre joint au Likoud, un parti libéral. Cependant, en tant que maire, Barkat a géré la ville d’une manière très centralisée, ce qui est aux antipodes du libre marché. Quelles sont ses vraies idées? Peut-on vraiment soutenir quelqu’un pour un rôle dans la politique nationale sans connaître ses idées sur cette autre question fondamentale?

Barkat doit tout d’abord nous expliquer sa vision des choses, nous dire quels sont ses buts au niveau national. C’est seulement à ce moment-là que nous pourrons décider s’il mérite ou non notre soutien. Car tous ceux qui accourent pour le soutenir aujourd’hui encouragent un vase vide. Il vaudrait mieux attendre de connaître ses idées avant de se décider afin de pouvoir prendre une décision éclairée. Après tout, on ne vote pas pour une personnalité mais plutôt pour des idées et un programme politique. Il est tout à fait probable qu’après avoir entendu les positions de Barkat sur les sujets évoqués, je devienne moi-même son plus fervent soutien. Mais il faut tout d’abord obtenir des réponses à ces questions cruciales.

Pour autant, il y a un point sur lequel Barkat a complètement raison: il appelle tous les habitants d’Israël qui croient aux valeurs d’un Israël fort et unifié à devenir membre et porteur de la carte du parti du Likoud afin de pouvoir voter aux primaires. C’est vrai, si on veut une influence politique en Israël, il faut absolument être membre d’un parti politique. C’est la condition pour pouvoir voter aux primaires, ces élections qui décident des candidats qui se trouvent sur la liste des différents partis. Alors si vous ne l’avez toujours pas fait, joignezvous au parti de votre choix. C’est important, et ça ne coûte que 64 shekels par an!

Dan Illouz est le Directeur Général de Di Consulting, une société de conseil en stratégie politique et relations gouvernementales. Il est ancien Conseiller législatif du Likoud et a aussi travaillé avec le cabinet d’avocats de Herzog, Fox & Neeman, au Ministère des Affaires étrangères d’Israël. Il a été, lors des dernières élections municipales, le conseiller du maire de Jérusalem, Nir Barkat, chez les Francophones. Pour plus d’informations ou pour vous joindre au Likoud: dan@diconsulting.co.il

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Revue de presse

Par l'équipe de rédaction lphinfo.com

En direct d'Israël

Extraits de la presse israélienne Malaisie: mesures discriminatoires contre des sportifs israéliens Les sportifs israéliens invités à participer au championnat du monde de planche à voile junior organisé en Malaisie n'ont pas reçu leur visa d’entrée dans le pays. Le directeur de l’équipe Guili Amir a par ailleurs fait savoir que le Comité organisant la rencontre avait imposé aux Israéliens des limites contraignantes. Il a notamment exigé que les joueurs se présentent sans le drapeau d’Israël ou tout autre signe distinctif de l’État. Et bien entendu, on leur a dit que s’ils gagnaient, la Hatikva, hymne national d’Israël, ne serait pas entonné.

Deux Arabes inculpés pour tentatives d’attentat et liens avec Daech Deux cousins arabes d’une vingtaine d’années, de la région de Nazareth, viennent d’être inculpés pour leur appartenance à une organisation terroriste et leur intention de perpétrer un attentat dans le pays. Omar Hassan et Ahmed Saïda, arrêtés le mois dernier, sont accusés d’avoir rejoint Daech. Au

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Photo by Yonatan Sindel

cours de leur interrogatoire, ils ont avoué qu’ils avaient été ‘inspirés’ par le massacre perpétré à Paris qui a fait 130 morts et voulaient commettre le même type d’attentat en Israël.

L’armée turque «rêve» de revenir à la coopération militaire avec Israël Selon le magazine turc en anglais Today’s Zaman, un haut responsable du ministère de la Défense à fait part de son désir de revenir rapidement à la coopération qui prévalait auparavant entre Israël et la Turquie sur le plan militaire. Cet avis reflète l’état d’esprit général qui règne dans les milieux militaires turcs. Avant la grande crise provoquée par le changement de cap du président antisémite Recep Erdogan, les relations militaires entre les deux pays étaient excellentes et la Turquie a beaucoup profité de la haute technologie développée par les industries militaires israéliennes, notamment dans les systèmes de surveillance et de reconnaissance.

«Israël aurait repoussé une proposition de pourparlers secrets des Palestiniens» La radio israélienne Reshet Bet a révélé qu’Israël avait rejeté l’été dernier une proposition de l’Autorité palestinienne de mener des pourparlers secrets devant aboutir au «tracé des frontières de l’État palestinien».

Cette proposition aurait été présentée à Israël lors d’une rencontre, le 24 juillet dernier, entre le ministre Sylvan Shalom (qui vient de démissionner) et le responsable des négociations de l’AP Saeb Arekat au centre des Renseignements jordaniens à Amman. Trois semaines plus tard Israël aurait donné une réponse négative aux Palestiniens. Bien entendu, ces derniers prétendent qu’ils ont pris l’initiative «pour éviter l’effusion de sang qu’ils prévoyaient dans un avenir proche». Le bureau du Premier ministre a réagi à l’information en indiquant qu’elle était erronée.

Record d’alya en 2015!

La journaliste Tal Schneider rapporte que trente-mille olim sont arrivés en Israël en 2015, ce qui constitue un record inégalé depuis quinze ans. D’après les chiffres de

19 19 l’Agence Juive, la répartition se fait globalement ainsi: un quart en provenance de France, un quart de Russie, un quart d’Ukraine et un dernier quart réparti entre différents pays (USA, Canada, Australie, Europe, etc.).

L’ U n i o n E u r o p é e n n e augmente son aide financière à Shovrim Shetika!

L’organisation NGO Monitor a adressé une question d’ordre du jour à l’institution européenne concernant son aide financière à l’organisation anti-israélienne Shovrim Shetika (Breaking the Silence). L’UE a avoué avoir budgété une aide supplémentaire de 236.000 euros pour les années 2015-2017! L’aide permettra notamment à ces délateurs de poursuivre leur campagne de calomnies à travers le monde. En 2014, les recettes de Shovrim Shetika se sont élevées à pas moins de 3,8 millions de shekels, dont 61% provenaient de l’Union Européenne.

Grippe porcine: il faut se faire vacciner Des milliers d’Israéliens se sont rendus en fin de semaine dans les dispensaires des caisses-maladie pour se faire vacciner contre la grippe porcine. Cet empressement est dû au décès, quelques jours plus tôt, d’une mère de famille atteinte du virus H1N1 et à l’hospitalisation de 11 autres patients qui seraient dans un état grave. Deux femmes sont soignées aux urgences de l’hôpital Soroka de Beersheva et deux autres à Assaf Harofé. Une petite fille de 4 ans, également touchée par la maladie, est en voie de guérison.

Jusqu’à présent, près d’un million et demi de personnes ont été vaccinées, ce qui constitue 18 % de la population.

Les Koupot Holim ont 200.000 vaccins disponibles.

Photo by Kobi Gideon

Mansuétude des juges pour les assassins d’Adèle Bitton hy’d Les cinq terroristes ayant provoqué l’accident lors duquel la petite Adèle Bitton hy’d fut très gravement blessée ont écopé d’une peine de quinze années de prison. Les juges leur ont attribué un chef d’accusation d’homicide et non de meurtre! Il s’agit du résultat d’un plaidoyer de marchandage (Isskat tiyoun) conclu entre les avocats des terroristes et le Procureur militaire de Samarie. En vertu de l’accord, les cinq terroristes ont avoué avoir lancé des pierres qui ont provoqué l’accident de voiture et paieront chacun trente mille shekels à la famille Bitton!

Photo by Yonatan Sindel

www.Lphinfo.com

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Retrouvez tous les jours l'actualité en direct d'Israël sur

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Le Plus santé

Par Manou Akerman

» Une grippe bien épicée "‫ אל ארץ קדם‬,‫"ולבני הפילגשים אשר לאברהם נתן אברהם מתנות וישלחם קדמה‬ «Avraham donna aux fils de ses concubines des présents et les envoya à l’est, vers le pays d’orient».

Chaque pays, possède ses histoires, ses croyances, ses mets particuliers et parfois, même longtemps après les avoir quittés, on en reste imprégné. Le bouillon de poulet de nos grands-mères, on le perpétue. Cependant, l’ère de l’Internet avec tout ce qu’il comprend, initie chacun d’entre nous à de nouvelles cultures et tout ce qu’elles apportent. Le yoga, l’Âyurveda, le curry tout cela n’est plus du chinois! Et c’est avec enthousiasme et intérêt que nous ouvrons la porte à de nouvelles saveurs. Alors si à midi on prend un bouillon de poulet, rien ne nous empêche le soir, à l’heure où les grands-mères dorment déjà, de nous concocter une recette indienne. En Inde, ce bouillon est prescrit pour renforcer le système immunitaire, et soigner rhumes et refroidissement.

Le bouillon est composé d’ingrédients aux propriétés fortement anti-inflammatoires. Je vous livre ici la base antibiotique du bouillon, à vous d’y rajouter ce que bon vous semble et d’augmenter les quantités selon vos besoins. Je vous fais découvrir aussi deux principes essentiels concernant l’utilisation des épices et de l’ail, non connues du public et qui révolutionneront les capacités de votre système immunitaire.

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Les ingrédients: Le curry: son nom vient du mot kari en tamoul, langue du sud de l’Inde. Le curry est un mélange de plusieurs

épices dont voici la liste: curcuma - cumin, graines de moutarde, paprika, coriandre, poivre noir, gingembre, laurier et cardamone. Vous pouvez l’acheter tout prêt ou le préparer vous-même. Décidez vous-même des proportions de chacune des épices selon vos goûts personnels. Comme toujours, je vous encourage à aller faire un tour à Mahané Yehouda, à toucher et sentir par vous-même ces précieux cadeaux de la nature.

Acheter des épices au supermarché dans des contenants plastiques n’a rien à voir avec acheter des épices fraîches qu’on mettra dans de jolies petits pots en verre.

Ail: deux gousses Jus de citron: une cuillère Eau: 340ml Instructions: Faire chauffer dans votre casserole une cuillère d’huile d’olive. Ajouter une demi-cuillerée à café de curry et une demi-cuillérée à café de cumin (bien que celui-ci entre déjà dans la composition du curry). Les épices sont de vrais antibiotiques, mais pour pouvoir en profiter, voici le secret: il est impératif de chauffer les épices dans l’huile et de leur permettre ainsi de libérer leurs molécules actives. Donc, mettre l’huile et les épices, faire revenir et seulement alors rajouter les autres ingrédients.

Rajouter deux gousses d’ail. Le secret pour l’ail? L’ail ne libère ses molécules actives anti oxydantes que quand il est en contact avec l’air. Il faut donc éplucher l’ail et le couper en morceaux, puis attendre dix minutes au moins avant de s’en servir cru ou cuit. Une cuillère de jus de citron. 340 ml d’eau.

Voilà, j’espère que vous serez inspiré par ce bouillon lointain, et pourquoi ne pas relire un chapitre des milles et une nuit pendant que vous le sirotez…

Manou Akerman- Naturopathe 02-9932862, 054-5292337

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Des livres et vous

Par Liora Assaraf

» Yaël Hassan Écrivain «par accident»…

Suite au succès du précédent article sur l’univers de Yaël Hassan, LPH a décidé de retrouver sa trace! Nous avons pu la contacter et elle a accepté de répondre à nos questions. Installez-vous confortablement, d’ici quelques minutes, vous saurez tout sur celle qui passionne par ses romans les adolescents du monde entier!

jeunesse organisé par le Ministère de la Jeunesse, je me suis dit: pourquoi pas? J’ai donc écrit mon premier roman, «Un grand-père tombé du ciel», j’ai remporté le concours et c’est ainsi que je suis devenue écrivain.

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Le P'tit Hebdo: Bonjour Yaël Hassan.

Pouvez-vous nous raconter comment vous êtes devenue écrivain?

Yaël Hassan: Bonjour, par accident, au sens littéral du terme. J’ai eu en 1994 un accident de voiture qui m’a immobilisée durant de longs mois.

Quand je suis tombée par hasard sur un concours de littérature pour la

“Mes livres abordent des sujets importants à mes yeux comme la mémoire, la transmission, l’intergénérationnel, le racisme, l’antisémitisme, l’exclusion…”

LPH: Vous captivez à travers vos livres les jeunes ados car vous les mettez en scène. Pourquoi ce choix de personnages et de public?

YH: Au départ cela s’est fait par hasard

puisque le premier roman que j’ai écrit pour le concours devait s’adresser à des jeunes lecteurs. Mais cela m’a immédiatement plu. J’aime écrire pour les ados qui seront les lecteurs de demain et les adultes de demain qui feront le monde. M’adresser à eux me donne un sentiment d’utilité. Quant à les mettre en scène, disons que les jeunes lecteurs ont besoin d’un reflet miroir, de pouvoir s’identifier aux personnages…

LPH: Certains thèmes sont récurrents dans votre œuvre, la Shoah, les liens familiaux, intergénérationnels. On les retrouve dans nombre de vos livres, notamment Un grand père tombé du ciel, Le professeur de musique, Quand Anna riait, etc… Considérezvous que vous avez un devoir de transmission et d’éducation?

YH: Le fait est que mes livres abordent des sujets importants à mes yeux comme la mémoire, la transmission, l’intergénérationnel, le racisme, l’antisémitisme, l’exclusion… Mais ce n’est pas pour autant que je me sens investie d’une quelconque mission

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pédagogique. Dès lors que ces sujets me touchent et me concernent, je pars du principe qu’ils toucheront également mes lecteurs et que, bien souvent, c’est par le biais des émotions partagées que l’on fait avancer les choses.

LPH: Vous êtes souvent invitée dans des écoles ou lors de salons. Vous avez ainsi l’occasion de côtoyer vos lecteurs. Quels retours avez-vous de leur part?

YH: Rencontrer ses lecteurs est une partie inhérente au métier d’auteur de littérature pour la jeunesse. On ne peut pas écrire sur des ados, pour des ados, en restant enfermé dans son bureau. Ils sont ma matière

première et j’écris sous le prisme de ce que je vois d’eux lorsque je vais dans leur collège. C’est un monde qui change et évolue sans cesse: les codes, les modes, les langages, les centres d’intérêt s’inscrivent dans une mouvance perpétuelle et si je veux être au fait de ce qui est leur réalité, je dois aller sur le terrain. Au niveau de leurs retours, je rencontre des élèves de tous milieux sociaux, origines et religions. Parfois, les rencontres sont «mouvementées», mais j’assume.

LPH: Vous avez vécu plusieurs années en Israël, mais aujourd’hui, c’est en France que vous avez posé vos valises. Pensez-vous un jour revenir vivre en Israël?

YH: Avoir dû quitter Israël en 1984, après avoir fait mon alyah en 1970, restera un de mes grands regrets.

Jamais je n’avais imaginé que je reviendrai vivre en France. Mais c’était un cas de force majeure. Et si j’étais restée en Israël, je ne serais pas devenue écrivain! Mon vœu le plus cher depuis toutes ces années serait

d’y revenir. Mais mes enfants, mes petits-enfants vivent ici maintenant, près de moi, et je ne pourrais supporter l’idée de m’en éloigner.

LPH: Que voulez-vous dire à nos jeunes lecteurs pour leur donner envie de lire, et de VOUS lire?

YH: Je dirais que ne pas lire serait passer à côté d’une chose essentielle dans la vie de tout un chacun. Lire c’est grandir, c’est réfléchir, c’est penser, c’est aimer, c’est partager, c’est s’ouvrir… Quant à me lire, beaucoup de mes lecteurs pensent que m’essayer c’est m’adopter!

Procurez vous les livres de Yaël Hassan ainsi que des centaines d’autres livres en français par: @: livresenfrancais.israel@gmail. com Facebook: Livres en français – en Israël Tél: 058 402 0056

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Nouveautés

Par Guitel Ben-Ishay

» Un chidou'h sur-mesure Le Rav Tsion Taieb et son épouse sont actifs depuis des années dans le domaine du Shalom Bayit. Des centaines de personnes peuvent témoigner de leur aide que ce soit à travers leurs cours, leurs conseils ou encore l'aide psychologique qu'ils prodiguent le cas échéant. Aujourd'hui, le Rav Taieb lance un site Internet pour tailler à tous les célibataires un chidou'h sur-mesure: www.kidoushin.com Donner une réponse au plus grand nombre «Mes nombreuses années d'expérience m'ont permis d'arriver au constat que de nombreux divorces pourraient être évités si les jeunes célibataires étaient mieux préparés au mariage. J'attache donc beaucoup d'importance, parallèlement à mes activités pour le shalom bayit, à donner des conférences pour les célibataires. La période du célibat est une belle période qui permet de se former en vue du mariage», explique le Rav Taieb. À l'issue et à la suite de chaque conférence, de plus en plus de célibataires se sont tournés naturellement vers le Rav Taieb pour trouver un chidou'h. «Cela devenait trop difficile de connaître tout le monde et de faire les présentations. Nous avons donc décidé, avec toute une équipe, d'informatiser les données». Voilà comment est né kidoushin.com.

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Une technologie puissante au service des Juifs francophones du monde entier «Le développement du site a pris beaucoup de temps

parce que nous voulions proposer le système le plus précis et complet possible», ajoute le Rav Taieb. Au bout d'une année de recherches et de préparations, l'équipe de kidoushin.com a mis au point un algorithme très puissant qui permet d'effectuer une recherche très précise. «Nous avons tenu à prendre en compte absolument tous les critères qui peuvent être importants dans la recherche de son conjoint». Ainsi, lors de l'inscription, un formulaire très complet est à remplir: niveau de religiosité, taille, silhouette, fumeur ou non/ fumeur, âge, origine, niveau académique, rapport à la religion,… Un test de personnalité est aussi effectué afin de déterminer les principales caractéristiques de la personne. «Par ailleurs, nous prenons garde à ce que la hala'ha soit respectée. Par exemple, un cohen ne pourra pas rencontrer une convertie puisque la hala'ha interdit un tel mariage».

Chaque dossier est ensuite minutieusement vérifié par des chad'hanim professionnels et reconnus. Les informations sont vérifiées, le sérieux est garanti.

Ensuite seulement, la personne est autorisée à effectuer des recherches sur le site. «L'idée est de proposer à chacun(e), la personne la plus hautement compatible avec ses critères». Kidoushin.com s'adresse à tous les Juifs francophones, quel que soit leur niveau de religiosité. La base de données contient des profils de Juifs de France, de Belgique, de Suisse, du Canada, des États-Unis et d'Israël. Et ce n'est que le début!

Un système humain L'inconvénient des sites de rencontre réside dans le côté très virtuel du service rendu. Sur kidouhsin. com, des chad'hanim sont présents en permanence.

«Lorsque deux personnes décident de se rencontrer, une chad'hanit intervient pour les coacher avant le rendezvous. Puis, il leur revient de nous tenir au courant de l'avancée de leur relation. Ce que nous leur demandons, c'est au minimum de nous inviter au mariage!», conclut le Rav Taieb.

Pour aller plus loin: www.kidoushin.com

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Immobilier

» Israël-Europe Les professionnels du TAMA 38 En mars 2005 le gouvernement a voté le plan dit «Tama 38» soit «Plan directeur national pour le renforcement des bâtiments existants contre les séismes». En effet, il s'est avéré que de nombreux immeubles construits fin des années 80, début des années 90 ne répondaient pas aux normes contre les tremblements de terre.

Afin de ne pas faire porter la lourde charge financière des travaux sur les occupants des lieux, le Tama 38 a été mis en place. Il prévoit de confier le chantier à un promoteur qui s'engage à payer la totalité des frais en échange de quoi, il pourra construire quelques étages supplémentaires et vendre pour son compte les appartements qui s'y trouvent. La société immobilière Israël-Europe fait partie des plus importantes du pays et se caractérise surtout par son expertise et son expérience dans les projets liées au Tama 38.

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appartements supplémentaires ont vite fait de trouver acquéreur étant donné l'emplacement.

«Notre standard de construction est très élevé», souligne Maître Elad Ifergan, «les acquéreurs ne déboursent pas un shekel pour améliorer leur appartement après la remise des clés». L'offre d'appartements varie du 4 pièces au penthouse en passant par le 5 pièces, le tout dans un temps de construction record puisque la société tient, généralement, un délai d'un an et demi. «À Netanya, nous sommes reconnus pour notre travail sur la base du Tama 38, mais nous avons aussi plusieurs projets neufs en cours, notamment rehov Trumpeldor, Rivlin ou Gordon», précise Maître Elad Ifergan.

Une grande expérience Les dirigeants de la société IsraëlEurope possèdent plus de 30 ans d'expérience en tant qu'investisseurs et promoteurs immobiliers. Ils ont à leur actif plus de 2500 unités de logement commercialisées. Maître Elad Ifergan, l'un des directeurs, décrit la philosophie de la société: «IsraëlEurope voit comme une mission la construction en Israël. Nous faisons tout pour augmenter l'offre dans des secteurs où elle semble bloquée parce qu'il n'y a plus de terrains constructibles». Plusieurs demandes de rénovation sur la base du Tama 38 arrivent chez Israël-Europe tous les jours et font l'objet d'une étude minutieuse de compatibilité. IsraëlEurope développe ses projets dans de nombreuses villes: Tel-Aviv, Ramat

Gan, Guivatayim, Netanya, Kiryat Bialik, Kiryat Motzkin ou Haïfa.

Des projets attrayants pour la population francophone «Il est très difficile de trouver des appartements dans le centreville de Netanya très prisé par les Francophones», explique Maître Elad Ifergan. Beaucoup tiennent pourtant à y trouver un pied-à-terre parce que le cœur de la vie francophone correspond au cœur de la ville.

«Ce qu'Israël-Europe propose avec le programme Tama 38, c'est de développer cette offre qui manque cruellement». Ainsi, Israël-Europe est à l'initiative d'une trentaine de projets dans la ville côtière. Les immeubles sont rénovés, pour le plus grand confort des habitants, et les

Plus qu'un simple projet immobilier Les promoteurs d'Israël-Europe voient donc leur travail comme une mission qui trouve son écho dans l'alya. «Nous recevons tous les jours des demandes de clients français qui préparent leur alya et veulent s'assurer d'un bon logement», précise Maître Elad Ifergan. «Nos produits sont de qualité et représentent non seulement un lieu d'habitation confortable sur tous les plans mais aussi un bon investissement. Parce qu'il faut bien le dire encore et toujours: nous n'avons pas d'autre maison sur terre qu'en Israël»!

Pour plus de renseignements: www.israel-europe.co.il Tél: *6098 ou 04-8404565 Mail: office@israel-europe.co.il

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Compte-rendu

Par Guitel Ben-Ishay

» Business et culture Ça bouge à Netanya!

LE TROISIÈME FORUM DES ENTREPRENEURS

Après Jérusalem et Tel-Aviv, le forum des entrepreneurs organisé par Le P'tit Hebdo, en partenariat avec l'agence de communication Meir Vaknine et la Banque Leumi, a tenu son troisième rendez-vous à l'hôtel Season de Netanya. Une vingtaine d'entrepreneurs dans des domaines variés ont participé à la rencontre: industrie, hi-tech, finance, etc. Chacun

a eu le temps de se présenter, de faire profiter ses collègues de son parcours et de son expérience.

Le directeur de la Private Banking de la banque Leumi Ari Serezo, et Meir Vaknine se sont exprimés avant de laisser la parole à Claude Brightman, la Présidente du Campus Francophone de Netanya. Elle a exposé l'importance de son institut pour l'alya, les

étudiants et le succès de ses rendezvous culturels de haut niveau.

Autour d'un petit-déjeuner convivial, les cartes de visites se sont échangées dans la bonne humeur et l'espoir d'une poursuite de ces contacts. À quand le prochain forum ? Prenez vos agendas: le mois prochain, à Herzliya!

Po u r p l u s d e re n s e i g n e m e nt s : direction.lph@gmail.com

Région Jérusalem 02/01/2016

FRANCIS HUSTER ET STEVE SUISSA AU CAMPUS FRANCOPHONE

Près de 400 personnes ont assisté à la représentation exceptionnelle de Francis Huster donnée au Campus Francophone de Netanya le 21 décembre. Celui-ci, accompagné de son metteur en scène, Steve Suissa, s’est déplacé pour 24h00 en Israël afin de faire découvrir à un public, il faut bien l’avouer conquis d’avance, la pièce tirée de son livre, l’Énigme Zweig. Seul sur scène, Francis Huster a reconstitué

la vie du célèbre écrivain, de Vienne à New York, de Paris à Rio, de Berlin à Londres en évoquant notamment sa rencontre avec Théodore Herzl, Arturo Toscanini, Richard Strauss et son suicide dramatique. Un grand moment de théâtre salué d’une standing ovation par le public.

Francis Huster et Steve Suissa ont ensuite été distingués par le Collège

Académique de Netanya qui leur a remis des diplômes soulignant leur engagement aux côtés du peuple juif et leur apport à la culture française.

Ce sont deux hommes très émus qui ont écouté l’Hatikva en clôture d’une soirée étonnante, Francis Huster trouvant encore la force de dédicacer son livre à des fans tout simplement heureux!

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1 sinon rien

Région Jérusalem 02/01/2016

En 2020, deux astronautes arrivent sur Mars. Leur mission est de vérifier s'il y a de l'oxygène sur la planète.

- Passe-moi la boîte d'allumettes, dit l'un d'eux. Ça permettra de vérifier si l'allumette reste allumée.

Il prend la boîte, s'apprête à gratter l'allumette, quand tout à coup un Martien apparaît en agitant les bras: - Non, Non, Non... il ne faut pas!

Les deux hommes se regardent, inquiets et disent: - Y a-t-il sur Mars un gaz explosif inconnu?

Et là, 50 martiens hystériques arrivent en agitant les bras.

- Non, Non, Non...il ne faut pas!

Nos deux astronautes, stoïques, pas du tout impressionnés par la présence de 50 martiens disent: - Ça a l'air sérieux! Que redoutent-ils? Après tout, on est là pour la science, pour savoir si l'homme peut respirer sur Mars!

Sur ce, il gratte une allumette qui s'enflamme.

- Mais enfin, dit-il en s'adressant aux martiens, pourquoi vous vouliez nous empêcher d'allumer une allumette?

- Parce qu'aujourd'hui, c'est Chabbat!

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Mazal Tov Aux familles David, Zenou et Suissa, Mazal tov pour la naissance de 'Hochen-Bracha chez Odé-Ya et Ariel. Dédicace spéciale à Tata Yoyo qui porte désormais le titre de Tati Yoyo! À Maayan, notre super woman qui jongle entre Tel Aviv et Jérusalem! Mazal tov pour ton anniversaire, que ta vie soit remplie des plus belles saveurs et de bonnes nouvelles!

Les clients gourmets de DD...

Bon anniversaire à notre lectrice du LPH à Keshet, Debby Attoun, continue à développer cette merveilleuse terre du Golan, avec sourire et amour d'Israël! À Déborah Bensoussan-Haddad, Mazal tov, ad 120, beaucoup de chance pour aller encore plus loin avec tes multiples talents!

Région Jérusalem 02/01/2016

Aux jeunes mariés Rebecca et Charles, aux familles Bitan de Paris et Malka de Toulouse, Marseille et Paris, nous souhaitons beaucoup de joies et de bonheur. Myriam et André.

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Mille-feuille de Tomate, Aubergines Grillées, Mozzarella et sa Sauce Pesto Préparation Dans un premier temps, préparer votre pesto: dans un mixer mettre le bouquet de basilic, l’ail, les pignons de pin, le parmesan, le sel, le poivre et commencer à mixer.

Ajouter petit à petit de l’huile d’olive jusqu' à consistance de crème liquide.

Réserver.

Ingrédients pour 4 pers • 3 tranches d’Aubergine frite ou grillées au four 1 Mozzarella ronde 1 grosse tomate type «cœur de bœuf» 1 bouquet Basilic 1 bonne poignée de pignons de pin 50 g de parmesan 3 Gousses d’Ail Huile d’olive Sel de Guérande, poivre

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Retrouvez toutes nos recettes sur le groupe Facebook Partageons Nos Recettes Sucrées et Salées

by Vanessa FEDIDA Pour plus d’infos sur le programme des ateliers de cuisine contactez le 0587701313

Dans un second temps, frire les rondelles d’aubergine à la poêle avec huile d’olive ou au four (c’est moins gras).

Dans une assiette, superposer une tranche de tomate, d'aubergine, puis une de mozzarella en mettant un peu de pesto entre chaque tranche.

Recommencer jusqu'à épuisement ou hauteur voulue.

Puis mettre sur le dessus du mille-feuille la tête de la tomate et voilà une entrée idéale simple et rapide pour accompagner vos plats halavi

Bon appétit

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‫‪Enigme‬‬

‫חידת השבוע‬ ‫שלושה נמלים הולכים‬ ‫במדבר שומם בשורה‬ ‫הראשונה‪ :‬מלפני מדבר‬ ‫מאחורי ‪ 2‬נמלים השניה‪:‬‬ ‫מלפני נמלה מאחורי נמלה‬ ‫האחרונה‪ :‬מלפני ‪ 2‬נמלים‬ ‫מאחורי נמלה‪ .‬איך זה הגיוני?‬ ‫תודה ליואל אנקרי‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם‬ ‫תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫‪36‬‬

‫לא היו מנצחים!‬ ‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫לפעמים אני מתגלגל על שלוש רגלים‬ ‫ולפעמים על ארבע‪.‬‬ ‫מי אני?‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫רולר‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫ַת ְחמֹל ָע ָליו‪( ...‬שמות ב'‪ ,‬ו')"‬ ‫ה‪-‬נ ַער ּב ֶֹכה; ו ַּ‬ ‫ֶלד‪ ,‬ו ְִה ֵּנ ַ‬ ‫ת‪-‬ה ּי ֶ‬ ‫ַת ְר ֵאה ּו ֶא ַ‬ ‫ַת ְפ ַּתח ו ִּ‬ ‫"ו ִּ‬

‫‪02/01/2016‬‬

‫‪37‬‬

‫פ‬ ‫ר‬ ‫ל‬ ‫ש‬ ‫ן‬ ‫ת‬ ‫חידו‬ ‫ש‬ ‫מ‬ ‫ו‬ ‫ת‬ ‫מצאו שני אחים בספר בראשית ושני אחים‬ ‫בספר שמות שחיו בשלום בניהם ולא התווכחו‪.‬‬ ‫ה' התגלה למשה בסנה הבוער‪ :‬מצא(י) הסבר לכך‬ ‫שהסנה נמשל לישראל והאש נמשל לאויב‪.‬‬ ‫איזה מקצוע דומה היה לאם ולבת בפרשה?‬ ‫"ובני ישראל פרו וישרצו וירבו ויעצמו במאוד מאוד"‪.‬‬ ‫מצאו בפסוק למה ‪ 6‬המילים האלו מרמזות‪.‬‬ ‫מצאו ‪ 3‬נשים שעל כל אחת אפשר לאומר‪" :‬רכבה‬ ‫על חמור‪ ,‬ילדה ‪ 2‬בנים‪ ,‬מצאה את זיווגה מול באר‪"...‬‬ ‫‪ 6‬מי האמא היחידה בתנ''ך שעשתה ברית מילה לבנה?‬

‫יולדת‪ :‬יוכבד (שיפרה) ומרים (פועה) היו שתיהן‬ ‫יולדות‪.‬‬ ‫כמו שהאש בוערת ולא מצליחה לשרוף את‬ ‫הסנה‪ ,‬כך האויב (כאן‪,‬המצרים) לא יצליחו‬ ‫לכלות את ישראל‪.‬‬ ‫מנשה ואפרים‪ ,‬משה ואהרון‪.‬‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫בתקופה ההיא כל אישה הביאה לעולם ‪ 6‬תינוקות‬ ‫באותה לידה‪ :‬היו רק שישיות!‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫ציפורה אשת משה‪ ,‬רבקה אשת יצחק‪ ,‬רחל אשת‬

‫ילד קטן ניגש לאמו ואומר; "אימא‪ ,‬דרכתי‬ ‫לאישה אחת על הרגל‪ ,‬התנצלתי והיא נתנה לי‬ ‫גלידה"‪.‬‬ ‫האם; "אמרת תודה?"‬ ‫הילד; "מה פתאום!! דרכתי לה גם על הרגל‬ ‫השנייה‪"...‬‬

‫יעקב‪.‬‬

‫‪02/01/2016‬‬

‫שוטר עוצר מכונית בצד הכביש;‬ ‫ המשטרה גאה להעניק לך מתנה‪ ,‬פרס של‬‫‪ 500‬ש''ח עבור נהיגה למופת!‬ ‫ יופי‪ ,‬עכשיו אני אוכל סוף סוף לשלם את‬‫הטסט שלי! עונה הנהג‪.‬‬ ‫ אל תאמין לו‪ ,‬הוא שיכור! צועקת אישתו‬‫לשוטר‪.‬‬ ‫ אמרתי לכם שלא כדאי לנסוע עם רכב גנוב!‬‫מוסיף הסבא שישב מאחורה‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫ציפורה‪.‬‬

‫ויגש‬

‫ויחי‬

‫שמות‬

‫וארא‬

‫בא‬

38

Les Z'infos pratiques Réfoua Chélema

Priez pour la Refoua Shelema de Noémie Haya bat Arielle Esther et celle du petit Yotam Shmouel ben Yaël.

Hazkara Les 11 mois de Mr Sebbane Elie z’al, de la communauté de Yavneh, anciennement boucher à Marseille, seront commémorés le mardi 5 janv. à la synagogue Emouna à Baka, 7 rue Achriel Bouzaglou (au niveau du 9 rue Rivka) à 16h30. 058-6109323

Cours et Conférences Ashkelon Nouveau! Tous les mercredis cours de Torah en français par Mickael Edery, pour hommes, à la synagogue Ramat Kramim, 1 rue Hanetayim (barnea) à 21h.

Netanya

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WIZO: dim. 17 janv. à 19h. conférence du Dr David Harari: "Les moyens de défense de l'État d'Israël contre les missiles et les roquettes". Paf: 50 sh.

Espace Wizo- 13 rue Mac Donald. Un cocktail suivra la conférence. Rés. 0524489484 Synagogue Ribach et Rachbats tous les mardis de 11h à 13h cours pour femmes avec le Rav Arié, café gâteaux, mercredi soir à 20h30 cours mixte; une semaine sur deux Rav Yankel Abergel et Rav Arié. 12 rue Hertzl

Tel Aviv Nouveau cours un dim. sur deux avec le Rav Ifrah de Jérusalem. www. breslev.fr "J'écoute ma vie change" Au centre Ilan rue Nathan Ahaham 1 à Tel Aviv. Public mixte. 054-5912626

Hadera

Séminaire féminin le dim. de 9h à 12h: Parachat Hachavoua, Tefila, Hinoukh par des intervenantes d'exception. Lev Leahim 24, rue Hanassi, 1er ét. PAF 20 sh. 053-8206772 Beit Hamidrach des Français Chevet A'Him lundi 4 janvier à 20h30: conférence du Rav Elie Dreyfus, du Beth Din du Rav Wozner de B. Braq et spécialiste de la pureté familiale, «Harmonie dans le couple: Réalité Espérance - Utopie?» 24, rue Hanassi.

PAF 10 sh. 053-8206772

Bat Yam

Synagogue Chevet Ahim: lundi 4 janv. à 19h. Rav Tsion Taieb. 5 rue Bazel.

Rens. René Chaouat 054-7910307.

Jérusalem

La Midreshet Hen, public féminin, cours en français, les dim. de 9h à 12h Rav Attoun, Rav Naouri, Rav Toubiano et de 12h à 13h les 3, 10, 17 et 31 janv. Rav Yoel Benharrouche. Centre Communautaire Emouna Chelema 9 b rue Rivka, allée Bouzaglou. Rens.

050-3072282 Cours du Rav Yoel Benharroche, en français, tout public, le dim 3 janv. à 19h chez Mme Touati: angle rues Diskin et Agra. Rens 054-4331859

L e s M a ti n é e s d e N a v a Te h i l a , cours pour dames en héb., lundi 4 janv.: 9h15 - 12h30 Mme Myriam Bouchoucha: Les Femmes de la Bible par nos Sages. Jeudi 7 janv. en franç.: 9h15 -10h45 Rav David Benezra: Chir Hachirim, 11h - 12h30 Mme Nadine Fargeon: Michlé. Rens.: 02- 5322942 054-5402492. Kiryat Moché: 6 rue Piq. Les Matinales léilouï nichmat Yaël, Léa, Esther. mardi 5 janv. 9h Rav Arrouas, 10h Rav Sim Bloch, 11h.

Rab. Hanna Ovadia, 12h Rav Dayan.

Michèle Gallulla: 052-8966588 Soirée d'étude le mardi 5 janv. à 20h à la synagogue Vaya´an Shmouel 5 rue Man. Orot Hakodesh par le Rav Botschko (fran.); 21h Parashat Vaera par le Rav Yair Bidani (héb.)

Conférence pour dames mardi 5 Janv. à 19h30 au Centre de la Guérison psychosomatique à Guivat Chaoul: "L’hyperactivité enfants et adultes: son origine et ses remèdes naturels" PAF: 30 sh. Insc: Irène Landau Coach/ Psychothérapeute 052-2083666 Le Moadon: mardi 5 janv. à 15h conférence de Mme Mireille Karsenty: «la société israélienne face au terrorisme». Synagogue Kiryat Hana David 10 rue Yotam.

Shir Ha Nashim: centre d'étude féminin de Baka, Leiloui Nichmat Meir Marvin, merc. 6 janv. à 10h Prof.

Itshak Adda. Synagogue Beit Yossef, 10 rue Mekor Haïm. Rens: Graziella 054-4874337

Cours de Mr Rony Akrich le dim. à 20h30 historiosophie du Tanakh: "Livre des Juges". Entrée Har Homa proche police, caravane synagogue "Or Eliahou". 058-5265218 Étude entre amis avec Nathan Uzan.

Venez gouter aux enseignements de Rabbi Nahman de Bresslev qui changeront votre vie. Halameid hei 27, 1er ét. Famille Goeta 054-5399992 Public masculin.

Cycle de cours du Rav CY Ghidalia "Éducation et société à partir de nos textes". Tous les mercredis soir à 20h30 à la synagogue Ohavei Tsion 10 rue Mekor Haïm. Tout public.

Cours de Guemara et Halakha pour hommes, par Moshe Haim Sebbah, les lundis et mardis soir de 20h à 21h30 au Centre Kaate Mar, 35, rehov Mekor Haim. Renseignements: 050-5270472.

Beit Frankforter: oulpan tous niveaux: étude de journaux et radio, traduction de papiers administratifs. Atelier mémoire pour support ordinateur, groupe actualité. Parachat Hashavoua.

Rens.: 052-8620699 02-6714848

Détente Tel Aviv Isaac Attia chante et raconte Georges Brassens: après le succès des concerts de novembre, ne manquez pas la nouvelle date du 6 janv. Théâtre Inbal, Centre Suzanne Dellal. Rés.: 054-5607721 ou 054-3082702 www. modjoprod.com - Infos en français: attia.chante.brassens@gmail.com Pièce de théâtre: Le ‘Chandelier Enterré’, tirée de la nouvelle de Stefan Zweig. L’émouvante épopée de la Ménorah sacrée, magistralement interprétée par Steve Kalfa. Le dim.

31 janvier Suzanne Dellal 03-5105656 054-4211503

Raanana Pièce de théâtre: Le ‘Chandelier Enterré’, tirée de la nouvelle de Stefan Zweig. L’émouvante épopée de la Ménorah sacrée, magistralement interprétée par Steve Kalfa. Le merc.

20 janvier Yad Le Banim 09-7610549 / 054-4211503

Laniael: merc. 13 janv. Tiyoul à Netivot: Hilloula du Tsadik "Baba Sale" zl. Départ à 14h: début rue David Hameleh. Panier-repas, visite sur le Tombeau du Tsadik. Petits fours et boissons pour les 1 an de Laniael.

PAF 140 sh. TC. Rés. oblig. Esther 0523139926 avt le 7 janv. Bénéfices au Profit de l'Hôpital Laniado.

Pièce de théâtre: Le ‘Chandelier Enterré’, tirée de la nouvelle de Stefan Zweig. L’émouvante épopée de la Ménorah sacrée, magistralement interprétée par Steve Kalfa. Le lundi 18 janvier Heichal HaTarbout 098308811 054-4211503

Jérusalem

Concert d'Aharon Razel et David Orbach. Entrée libre, samedi soir 2 janv. à 20h. au Mahon Meir.

Isaac Attia chante et raconte Georges Brassens: Après le succès des concerts de novembre, ne manquez pas la nouvelle date du 2 janv. Théâtre Khan. Rés.: 02-6303600 www.khan. co.il - Infos en français: attia.chante. brassens@gmail.com MEDIF Soirée Médecins et Dentistes israéliens francophones. le merc.

6 janv. à 19h à Beit Shmouel, 6 rue Eliahou Chama. Concert de Nehama Reuben, concertiste virtuose harpe hébraïque et de Shimon Reuben concertiste virtuose Piano Jazz. Repas.

Conférence du Dr Elisha Uzan, chef de Cardiologie à l'Hôpital Hadassah Ein Kerem. Rens: Dr G. Korchia: tél-fax 02-6718749 WIZO Dona Gracia: merc. 13 janv.

19h30 film historique "Le Labyrinthe du silence" de Giulio Ricciarelli. 1, rue Mapu. Infos: Michèle 052-8087728 Pièce de théâtre: Le ‘Chandelier Enterré’, tirée de la nouvelle de Stefan Zweig. L’émouvante épopée de la Ménorah sacrée, magistralement interprétée par Steve Kalfa. Le jeudi 24 janvier Théâtre Khan 02-6303600 054-4211503 Visite d’une serre vraiment pas comme les autres et des innovations Made in Israel. Tyoul original et instructif dans la région de Maale Adoumim. P.A.F. 160 sh. Insc. Sara 050-2195590 ou skpisrael@gmail.com

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Jeudi 31 déc. à 19h30: Trio Jazz Raz Sekeles avec Mle Maya Pendleton.

Blue Hall Music à 23h Soirée spéciale St Sylvestre Nouvel An. Vendredi 1er Janvier à 12h: Kabalat Shabat avec Nino Bitton et l'Orchestre du Magreb.

Samedi 2 à 20h: Soirée de musique Israélienne avec le duo des frères Amar. Blue Hall Music à 23h Steve & the Gang - B. B. King tribute Dimanche 3 à 19h30: Musique ethnique Juive avec le trio Kapayim.

Blue Hall Music à 21h Duo SoulMate de Marco Benetas et Franck Benguigui.

Lundi 4 à 19h30: Musique classique.

Blue Hall Music à 21h Tamar & Netanel - Original Folk Mardi 5 à 19h30: Trio Klezmer oriental. Blue Hall Music à 21h Fibi Fargan - Pop & Rock Mercredi 6 à 19h30: 2 pianistes 2 styles différent: Mle Erella Atlan et Gabriel Potaznik. Blue Hall Music à 21h The Smiley Faces - Pop & Jazz.

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Économie

» La restauration en Israël

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En Israël, le secteur de la restauration s'est énormément développé ces dernières années: on constate une nette augmentation du nombre de restaurants. Cette industrie est de plus en plus diversifiée, tant par l’éventail de choix de spécialités proposées que par l’émergence de nouveaux concepts. Aujourd'hui on trouve une large gamme de restaurants (de l'italien au chinois) dans toutes les villes d'Israël. Cependant, la moitié des cafés, des bars et des restaurants ferment deux ans après leur ouverture.

70% d'entre eux ferment ou changent de format après 5 ans.

Le secteur est considéré comme l'un des moins stables et des plus risqués du marché israélien. Il est très concurrentiel, les changements sont très rapides dans les préférences des consommateurs. Les chaînes de restaurants sont relativement solides par rapport aux entrepreneurs

indépendants. En seulement quatre ans le nombre de restaurants a augmenté de 35% et à la fin de l'année de 2014 on dénombrait en Israël entre 7500 et 8000 bars, cafés et restaurants confondus.

Le secteur a enregistré en 2014 une diminution de 6,6% du chiffre d'affaires soit une recette de 11,2 milliards de shekels et emploie 165.000 personnes payées en moyenne 3.700 NIS par mois. Parmi les grandes chaînes du secteur on retrouve: King Georges, Kakao, Chooka, Black Burger ou encore Moses.

Depuis quelques années, de nombreux re sta u ra nt s ave c d e s co n c e p t s originaux voient le jour et attirent beaucoup d'israéliens. Par exemple, le restaurant CATIT à Tel-Aviv propose de déguster son repas dans une vaisselle spécialement adaptée aux utilisateurs d'Instagram et qui permet aux plats d'apparaître sous leur meilleur jour.

Concernant les goûts des consommateurs, de manière générale, le service du restaurant est un critère plus important pour les femmes et le prix reste le critère le plus important pour les hommes.

Les israéliens préfèrent la quantité au raffinement. L'art culinaire, les restaurants gastronomiques, les restaurants bios ou végétaliens ou les restaurants sont très appréciés des consommateurs. Historiquement, la nourriture méditerranéenne reste très appréciée.

L'ouverture de son propre restaurant requiert une bonne connaissance du marché et une analyse des facteurs de succès et des opportunités afin de réussir dans un environnement très concurrentiel.

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