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LPH Le

‫בס"ד‬

QUE RESTERA-T-IL DE 5775?

SUR LE VIF

P´titHebdo

Le personnage et l'évènement de l'année, pp.6-9

BESSOROT TOVOT

L'info en ligne sur LPHinfo.com

L’hebdomadaire israélien des francophones

Les exploits sportifs de l'année p.12

‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 717

-

‫האזינו‬

Credit: Protasov AN / Shutterstock.com

13 Tishri 5776 | 26 Septembre 2015 S o u cco t : Lu n d i 28 s e p t e m b re

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26/09/2015

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26/09/2015

‫מזכירות‬

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■ Directeur Général

Le rendez-vous du cœur

■ Secrétariat (Ouvert de 9h à 14h)

Par Avraham Azoulay

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Les pages du P'tit Hebdo comportent des versets et des Divrey Torah. Il est vivement recommandé de le déposer à la Gniza après lecture.

Horaires pris du site www.chabad.org

Jérusalem 17:53 19:07 Tel-Aviv 18:12 19:09 Netanya 18:12 19:09 Ashdod 18:13 19:09 Haïfa 18:03 19:09 Paris 19:25 20:28 Horaires Souccot Jérusalem 17:50 19:05 Netanya 18:09 19:06 Ashdod 18:10 19:07 Haïfa 18:01 19:06

Le début de la nouvelle année s’avère déjà palpitant… surtout sur facebook avec l’arrivée très médiatisée du "dislike", le yetser hara du like tant aimé. Comme si le langage déjà cru, pour ne pas dire parfois cruel, ne suffisait pas, le patron Marc Zuckenberg nous propose en un simple clic, de déverser un peu plus d’huile sur les murs déjà en feu.

Mais D-ieu merci, nous venons de passer les "yamim noraim", et sommes tellement occupés à construire nos cabanes du bonheur, que nous allons résister à cette tentation du ‘diable’, n'est-ce pas? Nos pensées sont toutes à la construction, de notre pays, de notre société, de notre famille, de notre soucca. Comme un waze en folie, le loulav nous indique en silence toutes les directions, qui s’offrent à nous pour pouvoir aller vers une nouvelle route cette année, il nous dirige vers tous les sens à retrouver.

La fête de Souccot est pour nous une chance inouïe, celle de se déconnecter du monde extérieur, internet et autre, celle de se reconnecter à notre intérieur: la famille, les amis et surtout les invités avec… nos Oushpizines, eux qui procurent l’odeur et le goût si particuliers de la fête. L’accueil de nos invités ne peut que réjouir le Maître du monde, jamais plus proche de nous qu’à

l’intérieur de notre soucca. Ce qu’Il nous demande a l’air si simple: soyez joyeux, soyez heureux! Cette simha sera à la hauteur de l'intensité de nos prières portées depuis Rosh Hashana.

Cette proximité entre D-ieu et chacun d’entre nous est d’autant plus forte, au lendemain de toutes ces journées solennelles et éprouvantes. Alors, maintenant, Il vient s’assoir à notre table, en protecteur rassurant et fidèle. Il s’agit là d’un précieux rendezvous privé, juste pour s’assurer que l’ambiance est bonne, que les rires et le vin coulent à flot.

La magie de ces paneaux provisoires q u i v o n t n o u s s e r v i r d e m u rs durant sept jours, c’est leur solidité, dissimulée sous leur aspect si fragile, à l’instar du peuple juif. Nous sommes mêlés à chaque tempête dans le monde, sans cesse menacés, boycottés, attaqués, éclaboussés… et pourtant, D-ieu réside parmi nous, Il assure la stabilité des poteaux qui maintiennent notre avenir sous la Soucca d'Israël, du bonheur. Seuls nos yeux peuvent percevoir le miracle, seule notre âme peut le comprendre.

Gmar h’atima tova, et h‘ag sameah, plus encore cette année.

On se retrouvera b’H, pour de nouvelles aventures, dès la parasha Bereshit!

26/09/2015

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Sur le vif

Q

uels ont été pour vous le personnage et l'évènement de l'année 5775?

Joëlle Bernheim

Directrice de la «Maison d'études juives au féminin»

Peut-être ces héros anonymes, agissant dans l’ombre, sur lesquels les projecteurs se braquent parfois un instant, espoirs d’une humanité en perdition. À l'image de ces Justes sauvant des Juifs pendant la Shoah au péril de leur vie. Lassana Bathily, héros de la prise d’otages de l’Hyper-Cacher: «ce n’est pas une question de Juifs, de Chrétiens ou de Musulmans, on est tous dans le même bateau», disait-il. Comme ces héros anonymes qu’Erri de Luca dans un témoignage qu’on a pu entendre au lendemain de Roch Hachana 5775, il y a un an déjà. Ces pêcheurs, rencontrés par l’écrivain italien à Lampedusa, s’étaient retrouvés en pleine mer au milieu de corps qui flottaient, et de vivants agrippés à leurs compagnons d’infortune morts noyés. Ils avaient dû se jeter à la mer pour remonter à bord ces morts-vivants, parce que la mer était gluante

de mazout, et les bras de ceux qui étaient encore en vie glissaient des mains de ceux qui voulaient les sauver. Cette vague migratoire, peuple de réfugiés qui déferle sur l’Europe est un événement d’une grande ampleur et d’une grande complexité. Où se trouve l’équilibre entre l’exigence morale de l’accueil des réfugiés et la nécessité de protection des sociétés européennes? Qui ne doit pas éclipser la vraie question: qui sont les vrais responsables de ces tragédies? Qui ne doit pas masquer le fait d’une absence d’une vision politique claire des situations syriennes et irakiennes entre autres.

Guy Milliere Écrivain. Essayiste

L’événement de l’année, à mes yeux, est, sans conteste, l’accord passé entre le monde occidental et l’Iran. C’est un accord qui, si un Président américain très différent d’Obama n’est pas élu en novembre 2016 et n’a pas le courage d’agir, change radicalement la donne au Proche-Orient et installe en position hégémonique un régime qui ne cesse de promettre d’effacer Israël de la carte du monde. Que des dirigeants occidentaux aient accepté de passer un tel accord sera une tache sombre et indélébile sur leur biographie. L’homme de l’année, pour moi, est Binyamin Netanyahou: il n’est pas parvenu à faire que cet accord ne soit pas passé, mais il a su en appeler à tous les hommes de bonne volonté pour qu’ils comprennent à quel point cet accord est criminel. Sans lui, l’indifférence envers l’accord aurait été bien plus grande.

Dr Emmanuel Navon

26/09/2015

Universitaire

Le discours de Haisam Hassanein, un étudiant égyptien qui a conclu ainsi son année d’études passée à l’Université de Tel-Aviv: «Enfant, on me disait que les Israéliens étaient nos ennemis éternels, et ce en dépit de l’accord de paix entre nos deux pays. Avant d’arriver en Israël, je pensais que les gens allaient être antipathiques, surtout envers un Égyptien. J’ai été agréablement surpris de découvrir le contraire. La diversité que j’ai découverte ici m’a tout autant surpris que la chaleur des gens. À l’Université de Tel-Aviv, il y a de la place pour tous: Juifs, Musulmans, Chrétiens, Druzes, Bédouins. J’ai vu un soldat bédouin de Tsahal lire le Coran dans le train pendant le Ramadan. J’ai vu Juifs et Arabes vivre ensemble en dépit de ce qui les

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Que des dirigeants occidentaux aient accepté de passer un tel accord sera une tache sombre et indélébile sur sur leur biographie

»

sépare. Après une année de surprises incessantes, j’ai fini par réaliser qu’il faut toujours remettre en cause nos présupposés. Cette année en Israël m’a enseigné que la vie est pleine de paradoxes et de complexités, et que le meilleur à attendre de la vie et qu’elle nous remette sans cesse en cause».

Rav Daniel Radford Écrivain.Éditeur

Mon personnage de l'année est mon Rav, le Rav Chmouel Azimov, émissaire du Rabbi de Loubavitch à Paris. Il se laissait facilement déranger, il était toujours disponible. Il répondait de façon nette et claire. Il avait ce geste si tendre lorsqu’il attrapait votre barbe et secouait votre tête avec elle, comme celle d’un bélier en signe d’affection. Je priais régulièrement avec lui à la Rue

des Rosiers.

»

Un dimanche après-midi, il demanda à une cinquantaine d’entre nous de venir visiter le chantier de la Rue Petit dans le 19ème arrondissement de Paris. C’était un trou béant mais «le sage dit et D.ieu s’exécute». Avec son accent russe, il pointa du doigt comme pour baliser le lieu: «il y aura là le mikvé et la synagogue, la salle polyvalente, l’école s’élèvera sur 5 étages, 2000 jeunes filles vont recevoir, ici, l’éducation juive qu’elles méritent». Il nous demanda de nous associer, nous, nos amis et nos familles pour cette grande mitsva car il était important pour lui que les petits dons se multiplient et atteignent ceux des grands donateurs.

Aujourd’hui l’édifice est immense et imposant et parmi les 2000 enfants, deux de mes filles y étudient.

«Ensemble» est sans doute le mot qu’il nous lègue.

26/09/2015

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Sur le vif (suite) Claude David Frankforter Consultant en marketing

5 7 7 5 . . . a n n é e d i f fi c i l e . . . t ro i s personnages ainsi qu'un dramatique événement qui ont eu un profond retentissement dans la communauté juive francophone m'ont personnellement touchés.

La disparition récente de deux très grandes figures du judaïsme (que j'ai bien connues) nous ayant offert de lumineuses explications sur notre Histoire et nos règles de vie nous a tous profondément peinés. Raphaël Dray (zal): je l'ai découvert, membre discret de la Communauté du 12° arrondissement de Paris dont j'étais un des responsables dans les années 90. Son extraordinaire personnalité et sa vaste érudition multidisciplinaire ont stimulé notre amitié. Benno Gross (zal): en 1961, préparant mon baccalauréat à l’École Akiba de Strasbourg qu'il dirigeait, j'ai pu avoir de magnifiques conversations avec lui, suscitant mon amicale et exceptionnelle admiration à son égard qui n'a cessé de se renforcer avec le temps!

Ces deux figures emblématiques resteront dans nos mémoires, leur départ prématuré nous ayant tous incités à réétudier leurs écrits et conférences.

Le troisième personnage, Lassana Bathily, le jeune musulman malien, manutentionnaire de l'HyperCacher a héroïquement sauvé des vies d'otages lors de l'attaque meurtrière du 9 janvier, en particulier celles de mon neveu, Ilan A. et de son petit garçon de 3 ans.

26/09/2015

5775 m'a marqué par ces trois personnalités fort différentes qui ont contribué chacune à sa manière à un renforcement de la conscience juive. Que 5776 soit une meilleure année! GMAR HATIMA TOVA!

Shlomo Balsam

Président d'Aloumim. Intervenant à Yad Vashem

La vague de migrants fuyant pa u v re té e t te r re u r i s l a m i s te vers une Europe divisée et peu capable est pour moi un événement majeur qui donne encore un éclairage nouveau à de futures complications et sert de prétexte à plus de radicalisation de toutes parts. Cela ne concerne pas seulement l'Europe et notre région est de nouveau au cœur d'une ancienne nouvelle crise. Mais cette année a été la première où le nombre de Juifs dans le monde est le même qu'en 1939, 16 millions, et presque la moitié d'entre eux sur la terre d'Israël!

Pour moi, l'homme de cette année passée est le Dr Raphael Toledano de Strasbourg: un homme droit et modeste qui a conduit à l'enterrement des restes de 86 juifs assassinés au camp de StruthofNatzweiler et gardés dans des bocaux de l'Université de Médecine de cette ville. Ces juifs avaient servi de cobayes pour d'horribles expériences faites par le Dr Hirt de triste mémoire. Raphael Toledano consacre sa vie à soigner et à aider mais aussi à conserver une mémoire digne et respectueuse. Un homme bien, un «mensch».

Cette année a été la première où le nombre de Juifs dans le monde est le même qu'en 1939, 16 millions

»

Jean-Charles Zerbib Président AEI Israël

Sans aucun doute l’évènement de l’année 5775 au plan international fut les attentats de janvier à Paris, avec une série de moments très forts dont il faut espérer que personne n’oubliera la leçon: attentat contre la liberté de la presse et les valeurs de la France, massacre de Juifs en plein Paris, colossale manifestation populaire en réaction en présence de dirigeants du monde entier, enterrement des quatre victimes juives «à la maison», magnifique discours du Premier Ministre français à l’Assemblée Nationale, conséquences sur l’Alyah de France… Mais le monde apprendrat-il de tout cela? Quant au personnage de l’année, cela aurait pu être Avraham Azoulay, s’il avait été élu par ses pairs, mais je voudrais dire surtout merci aux milliers d’anonymes qui parfois toute une vie cherchent, qui dans la médecine, qui dans un autre domaine à améliorer la vie des Hommes, à combattre leurs souffrances et dont la majorité restera dans l’ombre. Chana Tova.

»

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Dr Ephraïm Herrera

Docteur en histoire des religions

L'homme de l'année, c'est pour moi Abou Bakr al-Baghdadi. Il y a à peine un peu plus d'un an, il a proclamé le nouveau califat, l'État islamique. Ce nouvel État s'étend aujourd'hui sur 230,000 km2, soit la taille de la Grande-Bretagne!

Sa visée doit nous alarmer: abolir tous les États musulmans, supprimer l'État d'Israël, conquérir Rome et imposer par la force la domination politique et juridique de l'islam sur le monde entier.

Dans la guerre dans laquelle il est impliqué en Syrie, environ 250,000 personnes ont trouvé la mort, et de plus de 10 millions d'habitants ont été déplacés.

Les conséquences s'en font sentir aujourd'hui en Europe, et c'est pour moi l'événement de l'année: un afflux sans précédent de migrants, qui sont, pour l'État islamique, les véhicules de la conquête.

L'Occident n'a pas le courage d'envoyer des troupes combattre les soldats d'Allah. Il risque de payer très cher sa pleutrerie.

26/09/2015

Quels ont été pour vous le personnage et l'évènement de l'année 5775?

Hanna Bensimon Bibi et sa bataille pour nous éviter le pire avec l'Iran et Obama.

Claude Salomon Lagrange La stabilité du cours du houmous chez Rami Levy.

Jessica Philippe Rahel Fraenkel.

David Berkman Benno Gross.

Sarah Nahum Myara La manipulation mondiale des medias et la force des images...

Benjamin Ifrah

26/09/2015

J'aurai bien vu comme homme de l'année Lionel Bobot, z''l, un homme qui manquera beaucoup à la communauté francophone une vraie perte pour tous!

Le P'tit Hebdo

Fabrice Mamour L'alya de cet été!

Elisheva Templar La cérémonie d'intronisation au Kotel de 70 Sifrei Torah à la mémoire de tous nos héros tombés. Ce fut un moment intense, unique et tellement fort.

Myriam Elmechali La tempête de sable: aussi longtemps chaud et sans air... On n'a jamais vu ça!

Aliya Transport Eliyahou Les attentats du début 2015 en France, en espérant que cela réveillera une bonne fois pour toute nos frères de France à sortir de leur Égypte et de ne pas attendre un "nouveau pharaon" pour voir s'il connaît ou non Yossef avant de prendre leur décision.

Mihal Vaknin La Alya de France et la victoire de Bibi!

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Maman Josiane Les actes terroristes et antisémites galopants dans le monde.

Hanna Israel Hai Le terrorisme qui a tué la petite Ayala que les parents sortaient pour la première fois au Kotel afin de remercier D' pour sa naissance, et le petit Daniel qui n'a pas eu le temps de courir vers un abri.

Lise Aboulafia Les attentats en France en janvier: l'horreur!

Sarah Cohen-Zouari La victoire de BIBI devant tous ceux qui ont tenté de le détrôner, et l'intronisation des 70 Sifrei Torah à la mémoire de nos chers soldats tombés lors de Tsuk Eytan. À l'international: Charlie Hebdo, Hyper Cacher, le séisme au Népal, les émeutes en Louisiane... le monde tourne mal…

Nathan Zerbib Bien sûr l'accord traître USAIRAN, soit une entente entre notre supposé meilleur allié et notre ennemi le plus implacable! Sur notre dos, certainement. Mais seule l'histoire nous dira comment Israël pourra relever ce défi existentiel...

Roland Metzger Nathaniel Zerbib Sans hésitation la participation d'Avraham Azoulay aux élections!

L'homme de l'année: les bnei Israël qui arrivent toujours plus nombreux en Israël. L'événement: la venue de Bibi en France pour encourager l'Alya.

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Rétrospective

Par Guitel Ben-Ishay

> Quelle année!!

5775: l'année de toutes les réussites sportives

Le changement d'année est toujours l'occasion d'un bilan: que retiendra-t-on de 5775? LPH a voulu aussi se plier à l’exercice. Et puis, nous avions envie de vous parler des bonnes nouvelles, de ce que 5775 laissera de positif, et nous avons de quoi être fiers de notre pays dans tant de domaines! Hi-Tech, culture, art, médecine, il y aurait tant à dire. Nous sommes un peu sortis des sentiers battus, nous avons décidé de vous parler sport, parce qu'il faut bien le dire, cette année le bleu et le blanc ont été à l'honneur dans de très nombreuses compétitions et dans tous les sports possibles et imaginables. En voici un échantillon qui a de quoi nous épater!

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Crédit: Fédération israélienne de Taekwondo

1- Football: Le Maccabi Tel-Aviv s'est qualifié pour la Ligue des Champions.

2 - B a s ket b a l l : O n ret i e n d ra l e personnage de 5775, David Blatt.

Ancien entraîneur du Maccabi TelAviv, cet Israélien a officié cette année dans le prestigieux tournoi de la NBA. Il a amené son équipe de Cleveland en finale de NBA! Et à vrai dire on aurait pu penser qu'il s'agissait d'une équipe israélienne au vu du nombre de supporters bleu blancs qui se sont levés en pleine nuit pour assister à la finale. Kol Hakavod David! À noter aussi dans ce sport les bonnes performances du seul joueur israélien de la NBA, Omri Kaspi.

26/09/2015

3- Athlétisme: Israël a gagné une médaille d'argent en triple saut aux championnats du monde d'athlétisme grâce à la performance de Hanna Knyazyeva-Minenko. Cette même athlète a aussi cette année remporté la médaille de bronze aux championnats d'Europe en salle.

4- Natation: Ziv Kalontarov a, quant à lui, ramené l'or dans l'épreuve du 50 mètres nage libre du championnat d'Europe junior. Il s'est aussi garanti u n e p l a c e a u x p ro c h a i n s J e u x Olympiques.

5- Judo: Golan Pollack est monté sur la troisième marche du podium aux championnats du monde, tandis que Sagi Muki obtenait l'or et Or Sasson l'argent aux championnats d'Europe.

Chez les femmes, Yarden Gerbi a, elle, remporté la médaille de bronze au cours de ces mêmes championnats.

6- Lutte: Ilana Kratysh est devenue vice-championne d'Europe.

7- Taekwondo: Bat-El Gatterer, d'origine francophone, remporte la médaille de bronze au tournoi G1 mondial de Kharkov en Ukraine.

8- Jijitsu: Ron Cohen a été sacré champion d'Europe.

9- Gymnastique ry thmique: La sélection israélienne a été honorée par la ligue mondiale de gymnastique

du prix des meilleures gymnastes de l'année.

10- Formule 3.5: Même dans le sport automobile Israël s'est distingué cette année par l'intermédiaire de Roy Nissani qui a raflé la troisième place du grand prix d'Autriche.

1 1 - H a n d i s p o r t : L a d é l é gat i o n israélienne aux Jeux Olympiques spéciaux (pour déficients intellectuels) a ramené pas moins de 25 médailles d'or, 18 médailles d'argent et 18 médailles de bronze. Rotem Ashenazy a remporté le titre de championne d'Europe de tennis des jeunes sourds.

Toujours en tennis handisport, l'équipe israélienne est arrivée en troisième position de la Coupe des Nations. Eitan Hermon a lui remporté le marathon handisport lors des championnats du monde. En aviron paralympique, Moran Samuel est devenue championne du monde cette année. Yitsik Memistavlov s'est placé en 2e position du 100 mètres nage libre paralympique.

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26/09/2015

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Interview

Par Guitel Ben-Ishay

> Daniel Benhaim Un an à la tête de l'Agence Juive en France Impossible de faire un bilan de l’année 5775 sans s'attarder sur ce qui aura sans doute été l'un de ses évènements marquants: l'alya toujours plus importante des Juifs de France. Afin d'évoquer le sujet, nous nous sommes entretenus avec Daniel Benhaim, pour qui 5775 aura aussi été la première année en tant que Directeur de l'Agence Juive en France. Il répond, sans langue de bois, à toutes les interrogations que l'alya de France suscite.

26/09/2015

Le P'tit Hebdo: Pourquoi avez-vous accepté, il y a un an maintenant, le poste de Directeur de l'Agence Juive en France?

Daniel Benhaim: Ce poste est pour moi une mission dans tous les sens du terme. D'abord parce qu'en le prenant, j'ai accepté de retourner vivre en France pendant la semaine et de laisser ma famille en Israël.

Ensuite, parce qu'il me semble que nous vivons aujourd'hui une étape importante de l'histoire du peuple juif. Je souhaitais être encore plus

que d'habitude un acteur dans ce mouvement historique.

L'Agence Juive est la plus vieille institution juive au niveau international.

Elle est le seul o rga n i s m e réellement c a p a b l e d ' a c co m p a g n e r l'alya. Ses missions sont fixées par l'État d'Israël. Elle a une vocation et des missions qui diffèrent d'un pays à l'autre. Aujourd'hui, elle est l'interlocuteur privilégié du gouvernement israélien en ce qui concerne l'alya de France. Nous ne sommes, bien entendu, pas les seuls sur le terrain mais nous sommes un vrai moteur dans ce grand projet pour les Juifs de France.

LPH: On a accusé l'Agence Juive de délaisser les familles au profit de l'alya

des jeunes, de pratiquer une sélection au regard de ses encouragements et de l’accompagnement des candidats à l'alya. Qu'en est-il réellement?

D.B.: En fait l'Agence Juive travaille dans deux directions. La première se déroule sur le plan éducatif et s'adresse donc naturellement aux jeunes entre 13 et 35 ans. Nous voulons leur donner les éléments qui les renforceront dans leur identité juive. Pour beaucoup, le judaïsme appartient aux anciennes générations, mais quand vous confrontez ces jeunes à l'État d'Israël à la fois moderne et juif, ils se réconcilient avec leur identité.

Ce travail éducatif, qui a eu pour conséquence de rapprocher les jeunes de l'idée d'alya, a pu laisser croire que l'Agence Juive ne s'intéressait qu'aux jeunes. Mais cela ne veut pas dire que nous n'accompagnons pas les familles ou les retraités. Et justement, la deuxième direction dans laquelle nous travaillons est l'accompagnement des familles. En effet, le nombre de familles qui font leur alya avec des enfants scolarisés a

énormément augmenté. Cela ne peut que susciter notre joie et notre admiration.

L'État d'Israël, après avoir effectué une étude de terrain en France, a décidé d'augmenter les budgets pour aider l'alya de France. Nous avons ainsi augmenté nos moyens, notre de travail de préparation à l'alya, notamment pour les familles. Nous organisons de plus en plus de salons, de journées portes ouvertes qui sont autant d'occasions de rencontrer des experts israéliens dans tous les domaines. Nous avons aussi initié des shabbatot de préparation à l'alya autour d'un thème qui fédère tous les participants. Nous faisons un véritable travail de proximité. Aujourd'hui nos infrastructures sont adaptées à la demande grandissante.

LPH: Des progrès ont été faits dans l'accompagnement en amont; reste qu'une fois en Israël, les difficultés demeurent. Soyons francs, un certain nombre d'olim repartent en France. Quel est votre regard sur ces «yeridot»?

D.B.: C'est un phénomène qui existe mais qui est difficile à évaluer pour la simple et bonne raison qu'un Olé qui repart ne renonce pas à sa nationalité israélienne, il est donc toujours considéré comme Israélien. On pense qu'il y a un peu moins de 5% des olim qui ne concrétisent pas leur projet d'alya sur le long terme. Ce taux d'échec est inhérent à tout processus migratoire et demeure tout à fait raisonnable. Ceci étant, il faut se poser les bonnes questions: à savoir que faire pour que le chiffre diminue?

Il est certain que les difficultés d'intégration sont la principale cause de départ.

En fait, l'État d'Israël a toujours été capable d'absorber les flux naturels d'alya. L'État a su mettre en place des infrastructures nécessaires pour les alyot d'urgence comme celles d'Éthiopie ou d'ex-URSS. Jusqu’à ces dernières années, l'alya de France ne représentait pas plus qu'un flux normal d'immigrants. Aujourd'hui encore, on ne peut pas parler d'alya massive mais elle est néanmoins plus importante que le flux naturel.

Cette situation «entre-deux» explique le retard du gouvernement à proposer des mesures adéquates. Par ailleurs l'alya de France demeure, malgré tout, une alya choisie.

Les Juifs de France ne sont pas dans une situation de non-retour comme l'ont été ceux d'Afrique du Nord en leur temps ou ceux d'Éthiopie et d'ex-URSS. Donc ils se laissent peut-être trop ouverte l’option de repartir «dans le pire des cas»… Enfin, je citerai le Président de l'Agence Juive, Nathan Sharansky, qui rappelle qu'une intégration réussie ne s'évalue pas sur un ou deux mais sur 10 ou 20 ans. Je ne vois aucune raison pour que dans ce délai les olim de France ne soient pas intégrés.

26/09/2015

LPH: Parfois aussi on est un peu découragé par le fait que les promesses des politiques ne se traduisent toujours pas sur le terrain…

D.B.: En 2014, on a fait beaucoup de promesses de révolution aux Juifs de France. Il ne faut pas s'attendre à une révolution mais à des évolutions. La volonté existe et elle finira par s'exprimer dans ces évolutions progressives. Nous devons communiquer de façon responsable. Il faut donner les informations précises et ne pas entretenir des rêves utopiques. Israël a beaucoup à offrir, nous pouvons en être fiers!

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Statistiques

> L'Alya de France en chiffres Selon des statistiques recueillies auprès du Ministère de l'Alya et de l'Intégration entre 2010 et 2015

► Quel âge ont les olim de France?

► Nombre d'olim en provenance de France: +/8000

2050

3436 1955 1978

prévision

6949

2010 2011 2012 2013 2014 2015

2011: 27% avaient entre 0 et 19 ans, 25% entre 20 et 29 ans, 24% avaient plus de 60 ans.

2014: 1 olé sur 4 avaient entre 0 et 19 ans et 1 sur 3 avaient plus de 60 ans.

► Hommes ou femmes?

50-50 C'est environ la répartition entre les hommes et les femmes concernant les olim de France

► Olim couples

En 2010,

environ sont des couples

40% des olim

En 2013, ils sont 45% En 2014, ils représentent plus de

52% des Olim

► L'alya en famille

En 2011, 6% des Olim étaient des familles avec de un à trois enfants

26/09/2015

En 2014, ces familles représentent

15% des Olim

En revanche, entre ces mêmes années la proportion de familles monoparentales ayant fait leur alya est passée de 5,8% à 3%

17

26/09/2015

Statistiques (suite)

18 18

► Olim célibataires

En 2010, ils sont 48% dans cette situation

En 2012, ils ne représentent plus que

38% des olim

► L'Alya des seniors

4% des Olim, c'est environ ce que représente 2010.

Entre 2012 et 2014, la proportion l'Alya des plus de 60 ans depuis

de couples seniors ayant fait leur alya est passée

Région Jérusalem 26/09/2015

de

16% à 31%

► Quelle formation professionnelle?

Plus de 46% des Olim arrivés entre 2010 et 2015 se sont déclarés sans profession.

22% des olim arrivés entre 2010 et 2015 venaient du domaine commercial.

De 2010 à 2013, environ 3% des olim sont médecins ou exercent une profession médicale.

En 2014, ils représentent près de 5%.

2% à 3% d'olim exercent un métier dans l'éducation.

Environ 1% d'entre eux sont dans l'informatique. 6,5% possèdent une profession dans les sciences sociales.

Ces pourcentages sont relativement stables année après année, on ne note pas de grands changements dans les origines professionnelles des olim avec l'augmentation du nombre d'Olim de France.

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► D'où viennent les Olim de France?

Entre le 1er janvier 2010 et le 31juillet 2015, l'immense majorité des Juifs de France qui ont fait leur alya venaient de Paris, soit 70% d'entre eux.

Suivis loin derrière par Marseille d'où seulement 7% des olim étaient issus ces dernières années, soit au total 1568 personnes.

819 (4%) sont venus de Lyon, tandis que 310 ont quitté Strasbourg et 168 Sarcelles.

Les Juifs sont également arrivés de Toulouse (298), Nice (438), Cannes, Grenoble, Boulogne, Bordeaux et Créteil pour l'essentiel.

► Où s'installent les olim de France?

Jusqu'en 2011, Natanya était la destination préférée des Olim de France. 2011 et 2012

ont vu Jérusalem prendre la tête de ce classement pour ensuite laisser à nouveau la place à la ville côtière jusqu’à aujourd'hui.

En tout, depuis 2010, 5444 Français, soit 26% des olim se sont installés à Natanya.

3602, soit 17% ont choisi de s'établir à Jérusalem.

3254, soit 15,5% ont établi leur résidence à Tel-Aviv; à noter qu'en 2014 et 2015 les Français ont préféré s'installer davantage à Tel-Aviv qu'à Jérusalem.

La suite du classement donne Ashdod à la quatrième place avec un total de 2133 olim depuis 2010 soit 10% des olim.

Puis Raanana qui a attiré 6,5% des olim depuis 2010.

Hadera arrive en 8e position mais connaît une des plus belles croissances au regard du nombre d'olim qui choisissent de s'y établir.

On trouve néanmoins des olim de France de Tsfat à Eilat en passant par Eli, Immanouel, Maale Adoumim, Kiryat Gat ou même Mitspe Ramon!

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Parasha

> Un Résumé de la sidra: "Haazinou" Au cours des six premières montées, Moshé prend à témoin le ciel et la terre pour composer un très beau poème à l'attention d'Israël. Ce sont ses dernières recommandations, sous forme de prophétie assez sombre sur l'avenir du peuple, qui se détournera de la voie de son maître. Trois principes ont donc été mis en place

pour maintenir le peuple sur le droit chemin au cours de l'histoire: 1. le livre de la Torah (et ce poème en particulier) sera lu et étudié en permanence.

2. Il faudra étudier l'histoire: le passé et l'expérience des anciens sont indispensables.

Dr Michel Bensoussan

3. Il faut saisir les allusions que Dieu adresse au peuple à travers les événements extérieurs, qui les touchent.

La septième montée elle, raconte la mort de Moshé sur le mont Nébo, en face, mais à l'extérieur de la terre de Canaan.

> Lecture de la Torah à Souccot

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1. Lectures du premier jour de Souccot: Nous sortons deux Sifré torah • Dans le premier Sefer nous lisons, dans le livre de Vayikra (lévitique), dans la Sidra Emor, le passage "Chor o Khessev": du verset 26 chap. 22, au verset 44 chapitre 23. Cinq personnes montent à la Torah. o Première montée: il est interdit de sacrifier au Temple un animal de moins de 8 jours. De même il est interdit d'abattre, le même jour, un animal et son petit. o Deuxième montée: Dieu demande à Moshé d'indiquer au peuple le calendrier de toutes les fêtes. Tous les sept jours, le Chabbat sera férié. Les

autres jours fériés, "déclarés saints" commencent par Pessah le 15 du premier mois (Nissan) qui sera suivi de six autres jours de "mi-fête" .Le lendemain du jour férié, un volume d'environ deux litres (Omer) d'orge est offert au Temple. Cela permettra de consommer la nouvelle récolte. o Troisième montée: 49 jours plus tard, c'est la fête de Chavouot. On offrira au Temple deux pains et des sacrifices animaux. Cette fête tombant à l'époque des moissons, on rappelle qu'il faut laisser aux pauvres les épis tombés lors de la récolte ainsi que les coins des champs.

o Quatrième montée: le premier jour du septième mois (appelé aujourd'hui Tichri) est férié; c'est le jour du "souvenir par la sonnerie" du chofar (ce que nous appelons aujourd'hui " Roch Hachana"). Le dix de ce même mois sera le jour de Kippour; il faudra s'affliger (entre autres par le jeûne) et ce sera un jour férié. o Cinquième montée: le quinze de ce septième mois commence la fête de Souccot: le premier et le huitième jour sont fériés. On prendra quatre sortes de végétaux (appelés aujourd'hui "Loulav") et on habitera des cabanes en souvenir de la sortie d'Égypte.

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Parasha (suite)

• Dans un second Sefer, nous lisons le Maphtir: nombres 29-12 dans la sidra Pinhas Le 15 du septième mois (premier jour de la fête de Souccot) voici la liste des sacrifices supplémentaires apportés au Temple: 13 bœufs, 2 béliers, 14 agneaux et un bouc.

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2. Deuxième jour de Souccot (mi-fête): Nous sortons un seul Sefer Torah et nous y lisons la suite du "Maphtir " de la veille, c'est-à-dire la liste des sacrifices apportés au Temple ce jour là: c'est la même liste, en dehors du fait qu'à la place des 13 bœufs, on n'en sacrifie que douze!! Ce court passage est relu à chacune des trois montées.

3. Troisième jour de Souccoth: Nous lisons les versets suivant ceux de la veille. La liste des sacrifices comprend cette fois non plus 12 bœufs mais 11!

4. Ainsi de suite, chaque jour suivant nous lisons le passage relatif aux sacrifices du jour. Le nombre de bœufs sacrifiés diminue. De 13, puis 12, puis 11 nous arrivons le septième jour à 7 bœufs! Ce qui fait un total de 70 bœufs pendant tous les sept jours (rappelons que 70 est le chiffre biblique de l'ensemble des nations de la terre!).

5. Chabbat "Hol Hamoed"- 6ème jour de Souccot: Nous sortons deux Sifré Torah • Dans le premier, la lecture est faite dans la Sidra de "Ki Tissa"(exode 33-12), et elle est partagée en sept montées: Moshé implore le pardon de Dieu après la faute du veau d'or. Dieu lui ordonne de remonter sur le mont Sinaï pour recevoir d'autres tables de la loi,

les premières ayant été brisées. Cette fois c'est Moshé qui doit tailler les deux tables en pierre et Dieu y inscrira les Dix Paroles.

Moshé prononce les treize mots qui définissent les treize attributs de Dieu.

(Ces treize mots sont récités encore aujourd'hui pour implorer le pardon divin chaque jour de la semaine et bien sûr à Kippour.)

Dieu renouvelle son alliance avec le peuple et rappelle que la condition de l’entrée en terre d'Israël sera l'abolition de toute idolâtrie.

Au cours des trois fêtes annuelles: Pessah, Chavouot et Souccot, tout le peuple doit monter au Temple. Enfin il est rappelé l'interdit de faire cuire un jeune animal dans le lait de sa mère (source de l'interdiction de mélanger viande et laitages).

• Dans le second Sefer Torah nous lisons le Maphtir: c'est en fait le passage qui rapporte les sacrifices apportés le 6ème jour de Souccot.

Le septième jour de Souccot n'est pas férié. Comme les cinq jours précédents il fait partie des "mi-fêtes". Cependant, depuis l'époque des "Guéonim"(9ème siècle) ce jour est nommé "Hochaana Rabah" (grande délivrance). La coutume d'étudier toute la nuit (samedi soir) se répand en Israël. On tourne sept fois autour de la Teva avec le Loulav au lieu de tourner une seule fois comme les 6 premiers jours de Souccot. On se sépare, ce jour là, de la Souccah et du Loulav et l'on prend en main à la fin de l'office cinq branches de "Aravah"(saule).

6. Lectures de la Torah lors du huitième jour de Souccot: Ce jour férié est appelé "Chemini

Atseret" - "le huitième jour de clôture".

Mais depuis l'époque babylonienne, on y célèbre aussi la fête de "Simhat Torah" - "La joie de la Torah", puisqu’à la fois nous clôturons la lecture de la Torah et nous recommençons tout de suite à la lire depuis son début. En dehors d'Israël, ces deux fêtes sont célébrées séparément, un jour après l'autre. Mais en Israël, elles le sont simultanément.

Nous sortons trois Sifré Torah: o Dans le premier Sefer nous lisons toute la sidra de "Vezot Haberakha".

Cette Sidra ne sera pas relue lors d'un Chabbat. Elle clôture la Torah. Elle détaille les différentes bénédictions que Moshé prodigue à chacune des douze tribus. Puis elle relate la mort de Moshé. Une belle mais longue (!) coutume veut que l'on fasse monter à la Torah toutes les personnes présentes et même les tout petits enfants. Le "Hatan Torah" (prince de la Torah) est le dernier à monter et relit toute la Sidra "Vezot haberakha". o Dans un second Sefer Torah, et, sans transition, on fait monter le "Hatan Berechit " (fiancé à la Torah, par son début) qui lit le début de la Torah, à savoir l'histoire de la création du monde. o Dans le troisième Sefer Torah, on lit le Maphtir: c'est en fait le passage lié non plus à Simhat Torah mais à la fête de "Chemini Atseret". Nous lisons la liste des sacrifices apportés au Temple ce jour là: un seul bœuf (correspondant au peuple d'Israël, alors que les sept premiers jours, les 70 bœufs représentaient les 70 autres nations), puis un bélier, 7 agneaux et un bouc.

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Moussar

> Les nuées de gloire

Rav Mordehaï Eliahou zatsal

Extrait d'un cours donné en 5767

Région Jérusalem 26/09/2015

Certains commentateurs affirment que nous fêtons la fête de Souccot en souvenir des nuées de gloire qui entouraient les Enfants d’Israël lors de leur sortie d’Égypte. D’autres affirment que la soucca est en souvenir de la sortie d’Égypte ainsi qu’il est écrit: «Afin que vos générations sachent que J’ai fait demeurer les Enfants d’Israël dans les souccot, quand Je les ai fait sortir d’Égypte, Moi, l’Éternel votre D…». D’après Rabbi Eliézer il s’agit des nuées de gloire. Selon Rabbi Akiva, il s’agissait de véritables souccot.

Elles sont appelées nuées de gloire, du fait que toute personne qui avait fauté en était rejetée. Celui qui avait le mérite de rester à l’intérieur était

donc une personne honorable. Aussi elles sont appelées «nuées de gloire».

Rabbi Akiva explique que le fait qu’il s’agissait de véritables souccot, montre la grandeur du miracle. D… leur avait donné la possibilité de trouver des arbres et des branches pour les souccot et le skhah (toit de la soucca fait en branchages), bien qu’ils aient été dans le désert.

Les sages de la morale ont cherché la raison pour laquelle la Torah a insisté sur la joie durant la fête de Souccot, plus que pour toutes les autres fêtes. Ils nous expliquent que c’est la première fête après Yom Kippour; journée après laquelle nous sommes «lavés» de toute fautes. Aussi cette fête est

particulièrement joyeuse. Il est écrit que «l’Éternel avait béni Avraham en toute chose» - békol-békol, fait allusion aux trois versets de Souccot: «bésoukot tichvou», «k ol ézrah béIsrael ishvou basoukkot», «lemaan yidou dorotehem ki besoukkot oshavti et bné Israel …». Ce sont les initiales du mot «békol». De plus, en recevant les anges venus lui rendre visite, Avraham leur dit «reposez-vos sous cet arbre» afin d’être à l’ombre. En fait, toute soucca est une «ombre de confiance» (tsila déméémnouta) qui nous protège par le mérite du patriarche Avraham. Il est écrit par la suite: «il se tenait devant eux, sous l’arbre, tandis qu’ils mangeaient». Le

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Zohar Hakadosh nous enseigne que l’arbre lui enseignait si son invité avait sur lui un objet servant à l’idolâtrie.

Dans ce cas, les feuilles de cet arbre tendaient vers le haut sans lui faire de l’ombre; cependant si elles se pliaient vers le bas, lui faisant de l’ombre, c’était une preuve qu’il ne possédait aucun objet d’idolâtrie.

Certains commentateurs enseignent qu’Avraham demandait à celui qui possédait un tel objet de le sortir afin de «prier» son idole pour obtenir de la nourriture; une fois que la personne ne recevait pas de réponse Avraham lui enseignait que l’Éternel était la source qui fournissait toute nourriture.

La soucca est considérée comme tsila déméémnouta (ombre de confiance), c’est pourquoi il faut avoir soin de son respect et de sa propreté. À l’entrée de notre soucca, nous disposons un nylon sur le shah: la sainteté de la soucca ne se trouve pas à cet endroit, et c’est là que nous posons le seau d’eau pour les ablutions des mains. Nous agissons ainsi afin de ne pas manquer de respect à la soucca. Il est écrit dans les Psaumes: «Son tabernacle n’estil pas à Shalem et sa demeure dans Tsion»? Nous accomplissons la mitsva de la soucca en entrant entièrement dans celle-ci. Il en est de même pour la mitsva d’habiter en Israël, mitsva qui nécessite que tout notre corps se trouve sur cette terre. Qu’ainsi soit Sa volonté que tout Israël pratique ces deux mitsvot bientôt et de nos jours - Amen.

Traduction et adaptation: Moshé Luksenberg

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Le Kling du mois

> T'as un bout de papier?

Rav Elie Kling Directeur Hemdat Hadarom

Région Jérusalem 26/09/2015

Le moment est venu de vous faire le récit de l'histoire la plus incroyable qui m'est arrivée depuis bientôt trente ans que je vis en Israël. J'aurais dû vous la raconter depuis longtemps mais j'attendais que Yom Kippour soit passé et que nous soyons encore sous l’influence de ces journées particulières de Tichri. Nous venions de passer un fort agréable chabbat à Jérusalem. C'était il y a vingt-cinq ans.

Nous n'avions alors que trois enfants, âgés de 5, 4 et 2 ans. En reprenant la route du retour, à la sortie de la ville, entre les deux stations d'essence, l'aiguille de la température monte rapidement et touche la zone rouge.

La voiture sent le brûlé. Rien à faire, il faut s'arrêter. Rapidement le petit se met à pleurer, dans les bras de sa mère qui tente vainement de le calmer, les deux grandes demandent pourquoi on ne rentre pas à la maison, je cours à la station téléphoner à la dépanneuse qui promet d'arriver très vite. Entretemps, de sympathiques automobilistes s'arrêtent pour proposer leur aide mais repartent aussitôt lorsqu'ils entendent que la dépanneuse ne devrait plus tarder. Tiens, encore quelqu'un qui vient de stopper à notre hauteur.

- Besoin de rien?

- Non, non, toda, on attend la dépanneuse - Et tu habites ou?

- Dans le Néguev.

Le type contemple un instant le tableau: la jeune femme avec le gosse dans les bras, les deux petites de plus en plus nerveuses, le capot de la voiture ouvert et encore très chaud.

- T'as un bout de papier?

- Je dois avoir ça, pourquoi?

- Donne.

Je lui tends le papier et je vois le type griffonner quelque chose.

- Tiens, prends ça, me dit-il en me rendant le bout de papier, c'est mon nom, Avi, naïm meod, et ça c'est mon numéro de téléphone.

Je prends le papier sans comprendre où il veut en venir. Pendant ce temps, il sort de sa poche ses clefs de voiture.

- Et ça, ce sont les clefs de la voiture.

Moi j'habite à Romema, là bas, pas très loin. Je n’ai pas besoin de la voiture pour rentrer chez moi et demain je ne travaille qu'à partir de 11h00.

Donne tes instructions aux dépanneurs lorsqu'ils arriveront, puis ramène tranquillement ta petite famille dormir chez vous. Ils ne vont quand même pas passer la nuit à galérer. Demain, je suppose que tu reviendras à Jérusalem pour récupérer ta voiture. Passe-moi un coup de fil quand tu arrives, je te dirai où me remettre la mienne. Sur ce, nessia tova, je dois rentrer.

Il se retourne sans rien dire d'autre et

se dirige à pied vers Romema.

- Attends! Prends au moins mon numéro de téléphone! Tu ne me connais même pas!

Et il me lance sans se retourner: - Pourquoi faire? Si tu es malhonnête, tu peux m'écrire n'importe quel numéro et je ne te retrouverai plus. Et si tu es honnête, ce que j'espère, à quoi bon me laisser ton numéro, puisque tu me recontacteras demain pour me rendre ma voiture!

- Mais…

- Layla tov, mon vieux, à demain!

Sans y croire, je suis resté bouche bée, avec les clefs de sa voiture dans les mains, en le regardant s'éloigner.

Dix minutes plus tard, la dépanneuse était là. Encore un quart d'heure et nous étions sur l'autoroute, n'arrivant toujours pas à réaliser qu'un inconnu m'avait prêté sa voiture pour la nuit sans aucune garantie de ma part! Le lendemain, je le remerciai chaleureusement en lui rendant ses clefs. Je ne l'ai jamais revu. Depuis, à chaque kippour je rajoute dans la prière, entre «fais-le pour ton grand nom» et «fais-le pour toi si ce n'est pas pour nous» une petite phrase toute personnelle: «Fais-le pour le mérite de tant de gens simples et anonymes qui, comme Avi, aiment leur prochain comme eux-mêmes…».

Hag Saméah!

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Souccot

> Et quand le Rav répond

Rav Azriel Cohen-Arazi Rav et Moré horaa francophone

Question: Quelle quantité de gâteaux doit-on consommer dans la Souka pour pouvoir réciter la bénédiction Léchèv BaSouka?

Réponse: Pour avoir l'obligation de réciter la bénédiction, il faut s'apprêter à manger dans la Souka au minimum un peu plus de 56 gr de gâteaux selon les décisionnaires Ashkénazes, et au moins 162 gr selon les décisionnaires Séfarades (cf. H'azon Ovadia p.134).

Région Jérusalem 26/09/2015

Q u e s ti o n : P e u t - o n r é c i t e r l a bénédiction sur le loulav avec un Etrog ayant perdu son Pitom?

Réponse: Selon de nombreux décisionnaires cela est possible tous les jours de la fête hormis le premier jour en Israël et les deux premiers jours à l'étranger, auxquels cas cela ne sera autorisé que si il est impossible de se procurer un autre Etrog; il est nécessaire d'autre part pour que cela soit permis que demeure en place un résidu du Pitom, ce qu'il est possible de visualiser si l'on constate

que son point d'attache au fruit n'a pas l'apparence d'un creux. En ce dernier cas il est conseillé, si on le retrouve, de le remettre en place au moyen d'un produit adhésif (cf. Chouh'an Aroukh Orah' Hayim chap. 648-649 et ses commentaires en marge).

"Si vous entendez être fidèle à cette coutume, veillez à boire avec modération de sorte à ce qu'en ce jour vous ne soyez ivre que de joie" Question: Cher Rav, quelle est l'origine de la coutume consistant à boire des boissons alcoolisées à l'occasion des Hakafot de Simh'at Thora? D'autre part, est-il convenable de boire face aux Sifré Thora?

Réponse: Il n'existe à ma connaissance aucun décisionnaire qui recommande une telle coutume. Il me semble qu'il s'agit d'une coutume populaire qui s'est installée sans avoir jamais

été justifiée au plan religieux. Il est intéressant de relever que le Michna Béroura (Choulh'an Aroukh Orah' Hayim chap.669 § 17) rapporte un avis du Lévouch (Rav Mordékhaï Yafé 1530-1612) selon lequel il est d'usage de ne pas procéder à la Birkat Kohanim lors de l'office de Moussaf de Simh'at Thora parce qu'à ce moment de la journée bon nombre des fidèles sont pris de boisson. Ceci laisse donc entendre que cette coutume avait déjà cours au seizième siècle.

Quoiqu'il en soit, si vous entendez être fidèle à cette coutume, veillez à boire avec modération de sorte à ce qu'en ce jour vous ne soyez ivre que de joie, cette joie que seule la Thora est en mesure de procurer.

En ce qui concerne la seconde partie de votre question il est clair qu'il n'est pas recommandé de boire en présence directe des Sifré Thora et qu'il vaut mieux pour ce faire sortir du Beth Haknesset. Quant à celui qui a abusé de la boisson, il devra attendre d'avoir recouvré ses esprits avant de prier l'office de Moussaf. En effet le Chouh'an Aroukh (Orah' H'ayim chap.99 § 1) stipule qu'il est interdit de prier en état d'ivresse.

Sur www.torahacademy.fr vous pouvez poser vos questions au Rav et consulter toutes les autres rubriques de son site.

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Souccot

> La Grande Soucca

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La vie juive est un calendrier d’objets: le Choffar que l’on sonne à Roch Hachana, la Soucca construite pour Souccot, l’huile ou les bougies allumées les soirs de ‘Hanoucca, la Matsa consommée à Pessa’h, etc.

Les objets doivent avoir certaines dimensions. Une chaise de dix centimètres n’est pas une chaise vous ne pouvez pas y prendre place -, de même qu’une chaise de dix mètres de haut. C’est pourquoi la Halakha (le code de Loi qui définit la vie juive) est remplie de spécifications: la quantité minimum de Matsa qu’il faut manger à Pessa’h, la hauteur maximum de la ménora de ‘Hanoucca, etc. Pour qu’une chose soit ce qu’elle prétend être, elle ne peut être ni trop petite, ni trop grande.

La Soucca est définie comme «une résidence temporaire» qui va devenir,

Par Yanki Tauber www.fr.chabad.org

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pendant la durée des sept jours de la fête, la maison du Juif. Elle doit donc avoir une hauteur minimale: moins de 10 Tefa’him (environ un mètre), ce n’est plus une «résidence», c’est un terrier! Elle ne peut non plus être trop haute: si son plafond est plus haut que 20 Amot (environ 10 mètres), la Soucca est trop imposante pour être considérée une résidence t e m p o ra i r e . L a To ra h s p é c i f i e également les longueurs et largeurs minimales de la Soucca, le nombre de murs obligatoires, le décalage maximum autorisé entre deux murs, sous les murs et au-dessus des murs.

Et cela continue: certaines parties du traité talmudique «Soucca» et les chapitres du Code de Loi Juive correspondants ressemblent plus à un manuel d’architecture qu’à un texte religieux. À tous ces détails n’existe qu’une seule exception: il n’y a aucune limite à la largeur et la longueur de la Soucca. Vous pouvez construire une Soucca de la grandeur d’une ville, d’un continent, elle restera une Soucca

Cachère. Le Talmud déduit cette loi d’un verset de la Torah et le Rabbi nous en explique le rôle central dans le thème de la fête de Soukkot dont la Soucca est le symbole.

Le verset (Vayikra 23, 42) se lit ainsi: «Dans les Souccot (cabanes) vous résiderez sept jours; tous les citoyens d’Israël devront résider dans les Souccot». Dans le verset, le mot «Souccot» qui est le pluriel de «Soucca» est épelé sans la lettre vav, ce qui signifie que ce mot peut également se lire Souccat, «la Soucca [de]». Ainsi le verset signifie également (selon le système de la Torah qui permet les exégèses multiples) que «tous les citoyens d’Israël doivent résider dans la Souccah». Le Talmud explique: «la Torah désire indiquer ici qu’il est approprié que tout le peuple d’Israël réside dans une seule Soucca».

Chacune des fêtes est un «rendez vous avec le moment» donnant une qualité spirituelle particulière au cycle de la vie: la liberté à Pessa’h,

la connaissance à Chavouot etc. La qualité impartie à Souccot est l’unité.

Notre interdépendance et notre unicité en tant que peuple s’expriment par les quatre espèces utilisées à Souccot et par le fait que la Soucca embrasse chaque Juif, chaque type de Juif, chaque individu, dans ses murs.

C’est la raison pour laquelle il est adéquat «que tout le peuple d’Israël réside dans une Soucca unique». La grande Soucca, la Soucca assez large pour abriter tous les Juifs ensemble ne peut être une violation de la définition de la Soucca, mais elle en est au contraire l’expression la plus adéquate.

Nous, bien sûr, construisons des Souccot de taille bien inférieure. Étant des êtres finis, notre temps, nos ressources et notre capacité sont limités. Mais quelle que soit la taille de la Soucca que nous construisons, nous devons veiller à ce qu’elle soit une «grande Soucca» dans son essence: un chaleureux foyer ouvert à chacun de nos frères.

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Revue de presse

Par la rédaction lphinfo.com

En direct d'Israël

Extraits de la presse israélienne Retrouvez tous les jours l'info en continu en direct d'Israël sur

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Reykjavik: un boycott en cache un autre…

Reykjavik, capitale de l’Islande, ne boycottera pas ‘tous’ les produits israéliens, comme elle comptait le faire au départ, mais se ‘contentera’ d’exclure uniquement les marchandises en provenance de Judée-Samarie appelée «territoires occupés».

Ce revirement, annoncé par le maire de la ville, Dagur Eggertsson, est dû aux vives critiques que la première décision avait suscitées. Il était pourtant favorable à un boycott général mais le gouvernement islandais ne l’entendait pas de cette oreille. Dans le communiqué officiel du ministère islandais des Affaires étrangères, il était indiqué que «la décision du conseil municipal de Reykjavik allait totalement à l’encontre de la politique étrangère du gouvernement et ne reflétait nullement l’état des relations entre l’Islande et l’État d’Israël». Il n’en reste pas moins que des produits israéliens sont encore boycottés…

Hanegbi: «Annuler les accords d’Oslo serait stupide» Le président de la commission des Affaires étrangères et de la Défense de la Knesset, Tsahi Hanegbi, a indiqué qu’Abbas commettrait un acte stupide s’il annonçait dans son discours à l’ONU l’annulation des accords d’Oslo. Il a ajouté que si le chef de l’AP prenait cette initiative, il fe-

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rait preuve d’un manque total de responsabilité étant donné qu’il anéantirait du même coup toutes les chances, déjà minces, de réaliser les vœux des Palestiniens aspirant à une indépendance complète.

Des roquettes sur le sud d’IsPhoto by Flash 90 raël Une roquette, tirée depuis la bande de Gaza, a survolé Ashkelon et une seconde a explosé un peu plus tôt dans une zone inhabitée de la région de Sdérot, vendredi dernier. Dans les deux cas, fort heureusement, personne n’a été blessé mais elles ont causé des dégâts matériels.

Quelques heures plus tard, Tsahal a riposté en effectuant des raids aériens sur plusieurs bases terroristes du nord de la bande de Gaza.

Erdan: «fixer une peine miniPhoto by Yonatan Sindel male pour les lanceurs de pierres et de cocktails Molotov» Le ministre de la Sécurité intérieure Guilad Erdan réagissant aux attaques et aux émeutes Photo by Yonatan Sindel

qui ont secoué la capitale ces derniers jours, a accusé le Hamas, l’Autorité palestinienne et le mouvement islamique d’être responsables des provocations qui sont à l’origine de l’escalade de la violence notamment sur le Mont du Temple. Il a par ailleurs indiqué que le gouvernement était résolu à promouvoir un projet visant à fixer par une loi une peine minimale contre les lanceurs de pierres et de cocktails Molotov. «Les juges n’auront plus à donner leur avis sur la question: le coupable devra rester quelques années en prison», a-t-il souligné.

Drapeau palestinien devant l’Onu: l’AP lance les invitations Malgré l’opposition formelle des États-Unis et d’Israël, des centaines de chefs d’État ont été invités à assister au déploiement du drapeau palestinien devant le siège de l’Onu à New York. Les représentants de l’Autorité palestinienne ont en effet obtenu l’autorisation des Nations unies alors que l’AP n’est pas un État et ne jouit que du statut d’observateur, tout comme le Vatican. Forts de leur «victoire», les Palestiniens ont annoncé que ‘l’événement’ se déroulerait le 30 septembre prochain.

Khamenei menace: «l’Iran humiliera l’Amérique» Les dirigeants iraniens continuent de narguer l’Occident sans craindre aucunement de voir remettre en question l’accord conclu sur leur programme nucléaire. Le guide suprême de la république islamique, l’ayatollah Ali Khamenei a dénoncé les déclarations américaines selon lesquelles les USA seraient prêts à attaquer l’Iran en cas d’échec des accords, estimant qu’il s’agit d’un ‘orgueil déplacé d’étrangers’. Et d’avertir: «Les Américains doivent savoir qu’en cas de guerre, ce sont les États-Unis envahisseurs et criminels qui sortiront vaincus et humiliés».

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Cinq députés arabes en Jordanie Cinq députés arabes de la Liste unifiée se sont rendus en Jordanie pour un entretien avec le roi Abdallah II. Les Photo by Flash 90 discussions ont porté sur les tensions récentes sur le Mont du Temple suscitées par les troubles provoqués par des agitateurs musulmans. Le député Ahmed Tibi, qu’on a vu il y a quelques jours sur le site face aux policiers israéliens, a indiqué qu’il comptait informer, avec ses collègues, le souverain hachémite de ce qu’il a appelé le «changement du statu quo autour de la mosquée El Aqsa». La délégation parlementaire va ensuite poursuivre sa tournée en Turquie où elle sera reçue par le président Erdogan.

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Air du temps

> Immigration:

intégration ou désintégration

Région Jérusalem 26/09/2015

L'Europe occidentale a connu dans le passé de nombreuses vagues d'immigration et a réussi à les intégrer sans problèmes majeurs. Quand je suis arrivé de Tunisie en France à l'âge de six ans, j'ai rencontré sur les bancs de mon école des enfants venus du Viêt-Nam, de Pologne, et d'autres pays d'Europe de l'Est. Quelques mois après le début de l'année scolaire, nous parlions tous avec un accent parisien prononcé.

Pourquoi l'immigration musulmane massive inquiète-t-elle donc tellement l'Europe?

Le problème principal réside dans le fait que la vague d'immigration musulmane diffère profondément des vagues précédentes: si un nombre non négligeable de Musulmans s'intègrent très bien dans les sociétés occidentales, et s'y épanouissent, les statistiques indiquent que de très nombreux Musulmans ne veulent pas s'assimiler à une culture qu'ils jugent inférieure, et fondée sur l'hérésie et l'athéisme. La génération des enfants musulmans d'Europe occidentale est plus attachée que celle des parents aux commandements de l'islam. Les jeunes y tiennent des positions plus extrémistes: un tiers des étudiants musulmans de Grande-Bretagne sont favorables à l'établissement d'un califat islamique basé sur la charia.

40% des musulmans britanniques veulent que la charia soit la loi dans les régions où ils sont majoritaires. En

Allemagne, une «police de la charia» agit impunément dans différentes régions. Partout en Europe occidentale, de nombreux Musulmans proches des Frères musulmans visent à dominer politiquement et juridiquement l'Europe, suivant le plan prôné par leur maître spirituel, al-Qaradawi.

De fait, on compte en France environ 1 000 zones de non-droit, dans lesquelles la police ne rentre quasiment jamais.

Ces zones sous domination islamique sont gardées par les «choufeurs» (de l'arabe parlé «chouf», regarde!).

Une d'entre elles est la banlieue dans laquelle j'ai grandi au nord de Paris. Elle compte aujourd'hui 70% de Musulmans.

Dans cette même banlieue, le quartier chinois est florissant. Les Musulmans harcelant souvent les Chinois, ceux-ci, ne recevant pas l'aide espérée des autorités, ont menacé de faire appel à la mafia chinoise pour se défendre.

En France, s'ouvre en moyenne une nouvelle mosquée chaque semaine depuis dix ans. Des milliers de jeunes musulmans d'Europe occidentale se sont joints aux rangs de l'État islamique et combattent en Syrie et en Irak. On estime que des dizaines de milliers de Musulmans européens soutiennent cette organisation.

Face à cette vague d'immigration musulmane, on peut s'attendre à une augmentation très substantielle du soutien aux partis d'extrême-droite, et certains signes en témoignent déjà:

Ephraïm Herrera Dr en Histoire des religions

si en 2013 l'immigration ne figurait qu'au dixième rang des préoccupations des Français, elle est maintenant leur deuxième inquiétude, après le chômage; Marine Le Pen arrive en tête des sondages des élections présidentielles de 2017.

La gauche européenne, qui jouit du soutien massif des populations musulmanes, préférera probablement ne pas se mesurer au problème. La droite, pour sa part, a montré de manière constante son incapacité à traiter le problème de front. Dans ces conditions, la montée de l'extrêmedroite devient pratiquement inévitable.

Elle annoncerait une période noire tant pour les Juifs d'Europe que pour Israël: sous couvert de nationalisme, sévit souvent dans ces partis un antisémitisme occidental classique.

L'État d'Israël profitera de la venue des Juifs d'Europe occidentale qui auront compris que leur place est ici parmi nous - ils ont pour la plupart ont une solide formation, et une volonté profonde de réussir et de s'intégrer à la société israélienne. Mais Israël aura à se mesurer avec une Europe beaucoup plus antisioniste et beaucoup plus antisémite.

Ephraïm Herrera est docteur en histoire des religions, diplômé de la Sorbonne et vient de publier «Le Jihad, de la théorie aux actes» aux éditions Elkana, et «Les maîtres soufis et les peuples du livre» aux Éditions de Paris.

2 sinon rien - Allô Mr le banquier, c'est Mr Maurice, y a

Un homme s'adresse au

combien sur mon compte?

responsable de la Poste de Tel-Aviv:

- 3500 euros, Mr Maurice.

Une heure plus tard: - Allô Mr le banquier y a combien sur mon

- Je désire déposer plainte, car depuis plusieurs jours, je reçois des

compte?

lettres de menaces.

- 3500 euros Mr Maurice.

- C'est très grave, c'est même un

Au bout de sept appels, le banquier:

délit. Savez-vous qui peut vous les

- Mr Maurice, vous comptez m'appeler encore longtemps comme ça?

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avoir expédiées?

- Hé ho, qui m'appelle sans cesse dès que

- Oui... elles viennent toutes du

je suis à découvert?!

Service des Impôts.

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Côté psy

> La puissance de la gratitude

Région Jérusalem 26/09/2015

Combien de fois dans votre journée ressentez-vous de la gratitude? Celleci ensoleille les cœurs, encourage et stimule. Elle est créatrice merveilleuse de joie. "Mais quand tout va mal, que le conjoint est insupportable, les enfants nous cassent les pieds… c’est impossible"! Continuez de vous lamenter toute la journée et celleci ne fera qu’empirer. En vous un profond désir de mieux, écoutez-le.

C ’est de ce profond désir que va éclore votre bien-être. Vous semez la graine de votre souhait, vous l’arrosez quotidiennement par votre gratitude. Et vous attendez, dans l’esprit lumineux de la confiance.

Qui fait pousser les graines, les t ra n sfo r m e e n u n e m a g n i f i q u e plante? L’agriculteur ou le Créateur.

Semez arrosez et attendez. Restituez Lui sa divinité, ou plutôt, restituez-

vous votre divinité, puisqu’Elle est en vous. N’essayez pas de comprendre comment cela fonctionne, car c’est bien plus grand que toute pensée rationnelle. Regardez dans Bereshit le schéma de la création. Hachem désire, exprime "verbalement" ses désirs. Et voilà, c’est là. Bien sûr nous sommes tellement identifiés à nos problèmes que cela prendra un peu plus de temps… Faites-vous une liste détaillée de tout ce que vous aimez et désirez. Répétez-vous cette liste tous les jours, dans la conscience émotive de la gratitude, verbalement si possible. Être positif, être organisé, être disponible, être joyeux, être patient etc. Faites de même avec votre conjoint, vos enfants et toute personne dont vous en ressentez le besoin.

Esther Horgen

Conseil personnel et conjugal

Semez une intention, un désir et jouez avec ces désirs. Ces jeux vous reconnectent à votre source profonde d’énergie créative, à votre profonde volonté. Ces jeux sont votre "Je".

Chérissez-le. Jouez avec ces idées merveilleuses, comme un enfant rêveur. Arrosez vos idées par votre joie et votre gratitude. Si surgissent des pensées de peur et de doute c’est que vous êtes rationnel. Mais sachez que les énergies du désir et de la confiance sont bien plus puissantes, que celles de la peur. Le vrai désir, élan du cœur, déplace des montagnes, il est plus puissant que les craintes.

Se rappeler qui on est vraiment, le créateur merveilleux de la joie! Choisir de cultiver la confiance et pas le doute, le statut de créateur et pas de victime. Derrière chaque ingratitude se cache le jugement, de soi de l’autre

ou de Di-eu. Le jugement est l’expression du bagage émotionnel encombré, il alourdit la vie.

Désirez la gratitude totale à chaque instant, la joie et la confiance télécharge dans la réalité des situations agréables, puisque c’est dire oui à soi-même, à son Tselem Elohi. Créer des états d’être positifs, créer des champs vibratoires positifs. Le monde extérieur sert à projeter votre monde intérieur. Votre gratitude intérieure embellit la vie, le jugement la leste. Je vous invite à vivre au niveau de la cause, non à celui des effets. La cause est votre ressenti, celui de la gratitude ou celui du jugement.

Par exemple vous rentrez chez vous et vous trouvez la maison désordonnée. Vous ressentez l’impatience la colère ou autre forme de jugement, qui commence à surgir par habitude. Stop, que voulez-vous ressentir… la joie inconditionnelle! Alors vous aller la créer, par un renversement de pensée, très positive en ressentent la gratitude pour tous ces biens que vous avez dans cette maison et dans votre vie! Ce n’est pas la situation qui fixe le ressenti, la vibration émotionnelle, c’est l’énergie de gratitude qui illumine la situation extérieure. Il n’y a pas d’Emounah sans gratitude, celle-ci unit le désir profond et la réalité extérieure, le Projet et le But, le Créateur et la créature. Je vous souhaite d’expérimenter joie et gratitude…

FACEBOOK: Esther Horgen Psychologie 0549981380 N’hésitez pas à me contacter

26/09/2015

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Évènement

Par Guitel Ben-Ishay

> Ohad Moskowitz

«Un chanteur doit aller avec sa vérité»

Le 2e jour de Hol Hamoed, le 29 septembre au soir, aura lieu un concert unique en son genre: Ohad Moskowitz se produira à Jérusalem. Ohad Moskowitz, tout juste 40 ans, a grandi en Belgique, à Anvers. Ce n'est qu'après son mariage qu'il s'installe définitivement en Israël, à Modiin. À quelques jours de son grand concert, il a répondu aux questions de LPH. Le P'tit Hebdo: Comment avezvous découvert votre vocation de chanteur?

Ohad Moskowitz: Depuis tout petit, on s'est aperçu que D'ieu m'avait fait un magnifique cadeau.

Mon grand-père, z''l, survivant de la Shoah, m'a toujours dit que c'est la chanson qui l'avait aidé à surmonter les années noires de la guerre. Il me disait: «Ohad, tu dois utiliser ce don d'Hachem».

Région Jérusalem 26/09/2015

LPH: Quelles sont vos influences musicales?

O.M.: J'ai grandi aux sons de Morde'hai Ben David et Avraham Fried mais j'ai aussi été exposé à la musique européenne. Je pense que mes influences sont variées tout en restant à forte dominante hassidique.

LPH: Vous définissez-vous comme un chanteur hassidique?

O.M.: Je me définis comme un chanteur israélohassidique parce que les plus grands chanteurs hassidiques viennent tous des États-Unis et que je suis l'un des rares à vivre en Israël. De plus, j'aime prendre des chansons israéliennes «cacher» et les diffuser à ma façon.

LPH: Effectivement, Yossi Green, grand compositeur hassidique, vous écrit la plupart de vos chansons mais vous avez chanté avec le groupe pop israélien Etnix et vous avez aussi sollicité les compositeurs d'Eyal Golan ou de Moshe Peretz pour l'un de vos albums. Pourquoi ce mélange des styles?

O.M.: Je pense que le mélange apporte beaucoup à l'univers musical. Je suis constamment à la recherche de changements, d'innovation. Ceci dit, mon 5e album, «Segoula», qui sort ces jours-ci est un véritable retour aux sources. J'ai demandé à Yossi Green de composer, à Moshe Laufer de faire les arrangements en s'inspirant directement de ce qu'était la musique hassidique il y a 30 ou 40 ans. Je suis très content du résultat.

LPH: Dans quel état d'esprit abordez-vous le grand concert prévu pour Hol Hamoed Souccot?

O.M.: Il ne m'est pas encore arrivé souvent de faire des représentations de cette taille en Israël et qui plus est à Jérusalem! Je suis également très honoré de pouvoir chanter sur scène avec l'un des plus grands artistes israéliens, David D'Or. J'y attends le public français et francophone israélien, avec lequel j'ai un rapport très particulier. Je vous promets lors de ce spectacle des surprises, des choses que vous n'avez jamais vues auparavant. Mais je n'en dirai pas plus pour l'instant…

LPH: Vous avez récemment fait partie d'un jury, sur radio Kol Hai, pour la recherche des nouvelles stars de la musique juive. Quels conseils donneriez-vous aux personnes, qui comme vous, rêvent de faire de leur passion leur métier?

O.M.: J'avais la réputation d'être sévère dans le jury que vous évoquez. Cette attitude était l'expression de ma vision de la chanson comme carrière. Un chanteur doit être honnête avec lui-même, doit aller avec sa vérité, ce que sa nechama lui transmet. Chanteur est un métier très difficile mais qui procure beaucoup de satisfaction.

Je le vois comme une mission. Je remercie Hachem de ce cadeau, je n'y renoncerais pour rien au monde!

Concert le Mardi 29/09, 21h Binyane Haouma, Jérusalem Réservations: Bimot *6226

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Communautés

Par Guitel Ben-Ishay

> Just One Shabbos Tous ensemble

«Il y a un monde avant le Shabbos Project et un monde après». C'est par ces mots que le Grand Rabbin d'Afrique du Sud, le Rav Warren Goldstein, a conclu la première édition de ce grand projet, il y a deux ans.

Région Jérusalem 26/09/2015

Tous ensemble autour du Shabbat En 2013, le Rav W.Goldstein et son épouse Gina décident de sensibiliser toute la communauté juive d'Afrique du Sud aux plaisirs du Shabbat. Le «Shabbos project» était né. Il s'agissait de réunir le maximum de Juifs, lors d'un Shabbat commun, que tout le monde s'engagerait à célébrer, sur la base d'une brochure explicative composée par la Rabbanite Gina Goldstein.

Les festivités ont commencé par une hafrachat halla géante dans les rues d'Afrique du Sud, pour laquelle la Rabbanite Yemima Mizrahi avait même

fait le déplacement! Ensuite, le vendredi et le samedi, des repas étaient organisés un peu partout. «Mes enfants se sont aperçus que l'on avait beaucoup de voisins juifs», s'étonne avec joie l'un des participants au shabbat. Une havdala en commun suivie d'un concert ont permis de clôturer en beauté le shabbat. Alors que le Rav Goldstein et sa femme s'étaient dit que s'ils arrivaient à réunir une dizaine de Juifs, ils auraient déjà réussi, le résultat a été au-delà de leurs espérances. Au final, 75,000 Juifs sudafricains, de tous les horizons, ont pris part au shabbat, qu'ils considèrent tous comme l'un des plus beaux moments de leur vie.

75,000 ont inspiré 1 million Le succès du shabbos project est tel que très vite des demandes du monde entier sont adressées au Rav Goldstein pour organiser un évènement similaire.

Il est alors décidé de faire un «Shabbat

Mondial», tous ensemble, à la même date. 465 villes ont célébré Shabbat sur le principe du «Shabbos Project» en 2014, réunissant au total 1 million de Juifs dans le monde, «autour de la joie et non de la souffrance», comme le fait remarquer l'un des participants.

La version 2015 est en marche pour le Shabbat Le'h Le'ha C'est donc naturellement que cette année encore le projet a été organisé à travers le monde. Il aura lieu le Shabbat Le'h Le'ha, 23-24 octobre prochains. Batsheva Ben Shetrit, l’une des organisatrices en Israël et dans le monde francophone, nous confie que le nombre de villes qui se sont engagées à organiser le shabbat commun est déjà plus important qu'en 2014. «En France, des villes comme Strasbourg ont prévu un office de plus de 800 personnes le vendredi soir! Le Shabbos project sera aussi présent à Colmar et bien sûr à Paris et certainement dans beaucoup d'autres communautés françaises», résume Batsheva. «À Tel-Aviv, un repas immense de 400 personnes sur le Boulevard Rotschild sera organisé

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afin de susciter l'intérêt de tous ceux qui vont dans les pubs et les restaurants le shabbat. Une hafrashat halla aura lieu au Port de Tel-Aviv en présence de la Rabbanite Yemima Mizrahi. Plusieurs mairies prennent part au projet qui se tiendra du nord au sud d'Israël. À New York, la hafrachat Halla devrait figurer dans le Livre Guinness des records»! Elle poursuit sur les objectifs du shabbat mondial: «le projet rencontre un franc succès parce que les gens veulent retrouver les vraies valeurs, ont besoin d'un fil conducteur dans la vie effrénée qu'ils mènent: s'arrêter 25 heures, voir le Shabbat, non pas sous l'angle de la contrainte mais sous celui du partage. Nous ne nous attendons pas à ce que du jour au lendemain, tout le monde se mette à respecter shabbat à la lettre, mais au moins cela changera leur approche à ce jour. En Israël, nous avons un objectif supplémentaire: briser en douceur la frontière entre religieux et non-religieux».

Pour plus de renseignements: www.shabbosproject.org Sur YouTube: Shabbos Project

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Publi-reportage

Par Guitel Ben-Ishay

> Carmay-Hanadiv Vivre au centre d'Israël

Région Jérusalem 26/09/2015

Entretien avec Shalom Wasserteil, Directeur de Tsfi'ha International et promoteur du projet Carmay Hanadiv, situé au centre du pays près de Beer Touvia et de Kiryat Mala'hi, à 40 minutes de Jérusalem et de Tel-Aviv.

Le P'tit Hebdo: Pour un promoteur comme vous, que signifie vivre et construire en Israël?

Shalom Wasserteil: Je sens que j'ai le mérite d'être associé, à notre génération, à la prophétie d'Isaïe (54, 3-4) qui en contient deux. L'une consistant à retirer le déshonneur et la honte subis par notre peuple dans son exil malheureux durant deux mille ans de dispersion, et plus particulièrement à la période de la Shoah. La deuxième partie de la prophétie se réfère à la renaissance de la nation entamée il y a quelque dix chemitot. Une poignée d'hommes, de parents rescapés de cette même Shoah ainsi que des Juifs de tous les autres coins de la Diaspora se réunissent ici en Israël, au point que nous comptons à présent plus de huit millions d'habitants.

Dans le cadre du miracle dévoilé de la création de l'État, nous avons le mérite de le bâtir et le peupler, d'y reconstruire le palais du Roi et y installer Ses fils et filles de retour chez eux, comme l'affirme le prophète au début de sa prophétie: «Car de droite et de gauche tu déborderas, et tes enfants recueilleront l'héritage des nations, peupleront des villes devenues solitaires».

LPH: Que propose la région du projet Carmay HaNadiv aux olim de France imprégnés de motivation sioniste?

S.W.: Habiter à Carmay HaNadiv signifie réaliser au mieux le sionisme,

appliquer exactement la vision du baron Edmond de Rothschild surnommé «HaNadiv» («le philanthrope»). De Paris, celui-ci avait compris déjà en 1887 que pour accomplir la vision des prophètes il fallait agir, à savoir racheter des terres en Israël et y établir des colonies.

Voici venu maintenant le moment de fonder Carmay HaNadiv dont les terres avaient été rachetées en 1887 mais qui ont mis du temps à se peupler; à présent, elles se trouvent enfin en pleine construction. Plus de 3000 familles auront la joie d'être associées à la réalisation de la grande vision, dans un lieu merveilleux baignant dans la verdure, situé au centre du pays, à une distance égale de Jérusalem, Tel-Aviv et Be'er Sheva, et à seulement un quart d'heure en voiture de la mer Méditerranée.

Cet endroit est entouré d'excellents établissements scolaires, laissant ainsi les parents calmes et sereins. Les olim de France peuvent y accomplir la vision amorcée par le baron en France même. Ils auront la possibilité d'étudier dans un Oulpan qui leur facilitera l'assimilation de la langue, et seront également en mesure de trouver du travail dans les centres de Hi-Tech à proximité, comme Intel à Kiryat Gat, dans les régions industrielles de la localité proche, Be'er Touvia, ou dans les nombreux établissements scolaires. Nul doute que les immigrant/es en provenance de France pourront y établir une communauté exemplaire qui s'intégrera rapidement et sûrement.

Le fait d'être un projet nouveau constitue un vaste champ d'action pour accomplir le souhait de toute personne motivée par le sionisme.

Une personne cherchant à investir dans un bien immobilier peut sans aucun doute trouver son bonheur à Carmay HaNadiv, et ce au moins

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pour trois raisons. La première l'emplacement, la seconde l ' e m p l a c e m e nt et l a t ro i s i è m e l'emplacement… L'emplacement sur le plan économique: comme dans les nouveaux projets, celui-ci fera de toute évidence augmenter, avec le temps, la valeur du bien.

L'emplacement du point de vue éducatif: les établissements scolaires de haut niveau permettront de louer le bien immobilier à toutes les personnes en quête d'une bonne é d u c a t i o n p o u r l e u rs e n fa n t s .

L'emplacement au niveau de l'emploi: il existe sur place des centres d'emploi mais outre cela, de nombreuses larges voies de transport, telle que la Route nationale 6, permettent un accès rapide vers toute destination et de toute provenance. Tous ces avantages, et surtout plus de cent quarante familles épatantes ayant déjà acheté des appartements à Carmay HaNadiv, rendent le bien immobilier extrêmement intéressant et, non moins important, négociable.

Nous serions ravis de participer, non seulement à la vision prophétique, mais également à celle de l'intégration de nos chers frères et sœurs émigrant de France (qu'ils se multiplient!) qui monteront en Israël et seront accueillis avec plaisir à Carmay HaNadiv par les membres du noyau religieux de Kiryat Malakhi, ce dernier se fixant comme tâche principale l'intégration des olim de Carmay HaNadiv, avec l'aide de la société.

Traduit par Arielle Kouchnir

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Art

Par Guitel Ben-Ishay

> Sarona Gallery Plus qu'une simple galerie

La galerie Sarona tient son nom de son emplacement: le quartier Sarona au cœur de Tel-Aviv qui, à lui seul déjà, est riche en Histoire. Partons à la découverte de ce lieu particulier.

Région Jérusalem 26/09/2015

Un environnement unique Le quartier Sarona est remarquable à bien des points de vue. Il s'agit d'une ancienne colonie allemande du 19e siècle, fondée par la Société des Templiers qui y avaient construit de très pittoresques villas.

Les Britanniques ensuite prennent possession des lieux, faisant de Sarona un des terrains d'affrontement avec les organisations sionistes.

En 1948, la «Kirya», le quartier où se trouve l'État-major, est installé tout près. Puis en 2003 la mairie de Tel-Aviv décide de lancer un grand programme de réhabilitation du quartier et des maisons d'époque.

Aujourd'hui Sarona est un très bel

endroit où l'on peut trouver des restaurants, des magasins mais aussi une galerie d'art, la Sarona Gallery, qui se fond parfaitement dans le paysage original.

Une galerie ouverte à tous publics et à tous les talents La Galerie Sarona a été créée il y a un an et demi. «Elle est la continuité d'une galerie qui existait déjà à TelAviv depuis 30 ans», explique Itzik Aviram qui l'a cofondée avec Alon Ben Ezra. Les deux hommes ont une grande expérience dans l'art et pour compléter le tableau, Alon a travaillé plusieurs années à la

bourse du Diamant. Cette expertise, il l'utilise aujourd'hui pour exposer dans la Galerie Sarona de très beaux

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bijoux à base de pierres précieuses, de diamants et d'or. «Cette touche bijouterie fait toute l'originalité de la galerie», précise Itzik.

Comme dans toute galerie d'art, on y trouve aussi des peintures et des sculptures. «Nous exposons uniquement des artistes israéliens, c'est l'art israélien que nous voulons mettre en avant. Celui-ci mérite d'être diffusé parce qu'il est souvent un mélange entre des influences purement israéliennes et d'autres qui viennent de l'exil des Juifs à travers le monde». Ainsi de grands artistes comme Menashe Kadishman,

Eduard Ben Avram ou Nahum Gilboa y exposent leurs œuvres. «Nous proposons une gamme très variée d'œuvres d'art, du Judaïca aux paysages en passant par le thème de la terre d'Israël et les tableaux plus figuratifs. Il y en a pour tous les goûts et pour tous les budgets», ajoute Itzik.

I t z i k e t A l o n s ' atta c h e nt a u s s i à exporter cet art en organisant des expositions à l'étranger et des livraisons partout dans le monde.

Pour conclure, Itzik nous confie son sentiment sur le public européen et plus particulièrement francophone: «Ce sont des gens éduqués à la

culture artistique, ils savent apprécier le bel art. Nous voulons aller vers eux». Et quand il dit cela, il ne pense pas uniquement aux amateurs d'art mais aussi aux artistes francophones.

La Galerie Sarona veut dénicher les grands noms de demain et ouvre ses portes à tous les jeunes artistes talentueux.

Pour plus de renseignements: www.saronagallery.co.il Tél: 036571000 Ouvert du dimanche au jeudi de 10h à 22h / Vendredi de 10h à 14h.

26/09/2015

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Publi-reportage

Par Guitel Ben-Ishay

sur IP >LesVoix conseils d'un professionnel VOIP ou Voix sur IP… À moins que vous ne soyez cadre dans un call center, il y a peu de chances que vous ayez entendu ces initiales. Et pourtant, les particuliers aussi utilisent cette technologie qui n'est ni plus ni moins que le téléphone via Internet. Ainsi lorsque vous communiquez avec Skype ou Viber, par exemple, vous utilisez le VOIP. Ceci étant, parmi les plus grands consommateurs de VOIP, on trouve évidemment les Call centers dont la téléphonie est le cœur du métier.

Région Jérusalem 26/09/2015

Yehuda est spécialiste en installation de ce système. Arrivé en Israël il y a 10 ans, il avait auparavant commencé dans l'informatique en 1989, à l'âge de 19 ans. «Arrivé en Israël, j'ai compris qu'il y avait une demande importante de cette technologie, surtout en raison de la multiplication des call centers», explique-t-il. Quels sont les avantages de la VOIP? Pour Yehuda, la réponse tient en un mot: le prix. «Un standard téléphonique classique peut vous coûter plusieurs dizaines de milliers de shekels par mois alors qu'avec la VOIP, le coût ne dépasse pas les quelques centaines de shekels». Et Yehuda préfère tout de suite nous mettre en garde: «Vous allez me dire que maintenant avec les forfaits de téléphone illimités, le prix n'est plus une question. Eh bien justement, il ne faut pas s'y tromper. L'illimité n'existe pas! En effet, si vous y prenez garde, quand vous parlez avec «l'illimité», il arrive souvent que la conversation soit subitement coupée ou encore que la qualité du son laisse à désirer. La fiabilité de ces offres est réellement

d i s c u ta b l e . Ave c l a VO I P n o u s garantissons un service de qualité, une facturation à la minute, et uniquement ce qui a été consommé, un moyen de communication sur lequel vous pouvez compter»!

80% de son travail, Yehuda l'effectue auprès de call centers. Nous lui demandons ce qu'il pense du phénomène call centers francophones qui sont de plus en plus nombreux: «Il est vrai que beaucoup ouvrent, mais malheureusement beaucoup sont amenés à fermer aussi et parfois rapidement. Ces derniers surfent sur des produits éphémères à la mode pendant une courte durée pour diverses raisons. Par exemple, il y a quelques temps, les panneaux photovoltaïques étaient à la mode parce que le gouvernement français avait décidé de donner des subventions dans le domaine. Puis, un jour les subventions ont été retirées: le sujet est devenu moins attractif et beaucoup de call centers ont dû fermer ou se recycler. J'observe que les call centers qui marchent sont ceux qui se basent

sur des produits dont le bénéfice s'étend davantage sur le long terme.

Parfois cela signifie manger des cailloux pendant les premiers mois, mais après cela paie».

Et les Forex, montrés du doigt pour leurs méthodes douteuses, ont-ils toujours le vent en poupe? «Certains se sont fait attraper, ils ont mis la clé sous la porte. D'autres, plus respectueux des lois, continuent encore à fonctionner.

Mais ce que je peux dire c'est que dans le monde francophone, les différents reportages télévisés et autres sur cette activité ont donné une sacrée gifle à ces call centers qui s'arrêtent les uns après les autres».

Yehuda donne un dernier conseil au regard de ce qu'il observe dans le monde francophone: «Avoir un métier dans les mains, faire une formation professionnelle, vaut parfois mieux que tous les diplômes».

Pour aller plus loin: Yehuda: 0526302530 yehudah@live.com / yehuda@vy-ip. net

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La Recette de Nelly LE TBIH’ ou PLAT DE LA MARIÉE Ingrédients • 3 kg d’oignons coupés en lamelles • 1 kg de viande coupée en morceaux (tête de préférence) • 1 verre de sucre • 2 cuillères à soupe de miel • 1/2 verre d’huile

Préparation • Mettre tous les ingrédients dans une marmite • Laisser mijoter, jusqu’à obtention d’une couleur marron caramel et une consistance

Région Jérusalem 26/09/2015

de confiture.

Bon appétit

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26/09/2015

‫‪Enigme‬‬

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‫המנצחים במקום הראשון בגליון ‪:716‬‬

‫משפחת‬ ‫בן רחמים‬ ‫והאחיינים חדד‪,‬‬ ‫ירושלים‬ ‫המנצחים הבאים‪:‬‬

‫המנצחת במקום הראשון בגליון ‪:715‬‬

‫‪1 .1‬משפחת אביאל‪ ,‬רעננה‬ ‫‪2 .2‬אליעזר מולר‬ ‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫בכל ערב האדון שלי מכתיב לי את משימתי‬ ‫ליום שלמחרת כשמגיע הבוקר אני עושה את‬ ‫משימתי מבלי להיכשל בדיוק באופן שבו‬ ‫מדריך אותי האדון עם זאת במקום להגיד לי‬ ‫תודה האדון מתעצבן ומרביץ לי מה אני?‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫שעון מעורר‬

‫מוריה זייני‪,‬‬ ‫ירושלים‬ ‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫‪1 .1‬ליה כהן‪ ,‬כוכב יעקב‬ ‫‪2 .2‬נעם פרץ‪ ,‬מודיעין‬

‫חידת השבוע‬

‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫כשצריכים אותי זורקים אותי‬ ‫וכשלא צריכים אותי לוקחים אותי‬ ‫מי אני??‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫עוגן‬

‫יש בי יערות‪ ,‬אך לא עצים‪.‬‬ ‫יש בי אגמים‪ ,‬אבל אין מים‪.‬‬ ‫יש בי כבישים‪ ,‬אבל אין מכוניות‪.‬‬ ‫מי אני?‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם‬ ‫תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫"חג סוכות שמח"‬

‫‪26/09/2015‬‬

‫חידון לחג סוכות‬

‫‪51‬‬

‫מצא(י) כמה נושאים מסביב לחג סוכות הקשורים‬ ‫למספר ‪.7‬‬ ‫קשר(י) כל ציור לאחד מ‪ 4-‬המינים לפי צורתו ומשמעותו‪.‬‬ ‫עניים‬

‫אתרוג‬ ‫לולב‬

‫לב‬ ‫עמוד שידרה‬

‫ערבות‬

‫שפתיים‬

‫הדסים‬

‫באיזה הקשר פוגשים את המילה סוכות בתורה בפעם הראשונה?‬ ‫איזה יום הוא יום ה‪ 26-‬לבריאת העולם‪ ,‬כשם‬ ‫ה'‪ ,‬והוא יום גמר הדין בחגי תשרי?‬ ‫לזכר מה היו מקיפים את המזבח גם ‪ 7‬פעמים‬ ‫בבית המקדש ביום השביעי של סוכות?‬

‫פעם אחת תלמיד הלך לאחות ואמר לה;‬ ‫אחות‪ ,‬כואב לי בכל מיני מקומות‪.‬‬ ‫האחות; אז אל תלך למקומות האלה!‬ ‫תודה לאמיתי יצהרי‬

‫הושענה רבה‪.‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬ ‫לזכר ‪ 7‬ההקפות שעשו מסביב לעיר יריחו‪.‬‬

‫כי תבוא‬

‫נצבים‬

‫וילך‬

‫האזינו‬

‫וזאת‬ ‫הברכה‬

‫"וליך יעקב ויבן לו בית ולמקנהו סוכות"‪.‬‬ ‫בראשית‪ ,‬לג' יז'‪ ,‬כשיעקב בונה סוכות למקנה שלו‪:‬‬

‫מה הקשר בין המשטרה והשכל? שניהם‬ ‫מגיעים מאוחר מדי!‬

‫קרבן שלמים שמחה)‪ 7 ,‬הקפות והושענה רבה‪...‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫החג (הסוכה ‪ 4 +‬המינים‪ +‬קרבן שלמים חגיגה ‪+‬‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫בסוכות תשבו ‪ 7‬ימים‪ 7 ,‬האושפיזין‪ 7 ,‬המצוות של‬

‫‪26/09/2015‬‬

‫טיפש ב'; ''שניים?''‬

‫אתרוג דומה ללב‪ ,‬לולב דומה לעמוד השדרה‪,‬‬ ‫ערבות דומות לעיניים‪ ,‬הדסים דומים לשפתיים‪.‬‬

‫טיפש א'; ''אם תנחש כמה מטבעות יש לי‬ ‫בכיס‪ ,‬אתן לך את שלושתם!''‬

52

Les Z'infos pratiques

Les Divrey Torah sont dédiés à la mémoire bénie de Elyahou Chamak, za ’ l , p è re d e n o t re a m i e S a ra Brownstein, et de Lydie Rahel Azoulay, mère de notre amie Katy Benichou. ‫יהיה‬ ‫זכרם ברוך‬.

monde". Attention, les activités du Moadon passent du mardi au lundi.

Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

Wizo Dona Gracia: merc. 14 oct. 19h30 Conf. de Francine Kaufman: la vie et l'œuvre de André Neher. Infos 0545538218

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Rens. 050-7796756.

Le Moadon: reprise des activités le lundi 12 oct. à 15h. conférence du Prof. Jacky Goldberg sur:" l'origine du

Raanana Isaac Attia chante et raconte Georges Brassens: voyage au cœur de l'univers poétique et philosophique d'un des plus grands poètes du 20e siècle.

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en cherchant sa voie, a suivi sa voix.

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Concert à ne pas manquer les 3 et 4 nov. Théâtre Khan. Rés.: 02-6303600 Wizo Dona Gracia: Atelier théâtre de Sophie Attal. Rens. 052-3060862, cours de français adultes (fle) ados (Bac) et enfants (lecture écriture). Infos 0545722109. 1, rue Mapu.

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Se munir d’une pièce d’identité. Insc. oblig. 054-7544816 menachem14@ gmail.com Har Homa: Beit Hamidrach Migdal David 35 rue Ben Hamo: Slihot: 5h45 suivi office: 6h30 café croissant assurés.

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Samedi 26 à 21h: Soirée de musique israélienne avec Amit Arbely. Blue Hall Music 23h BB. King Tribute Johan Hauk Lundi 28 à 12h: Soucot: Trio Nir Motzeri. Blue Hall Music 21h Guitariste Jazz subtil avec Franck Benguigui Mardi 29 à 21h: Soucot ouverture officielle: Eldad Levy et Leakat Hazamer. Blue Hall Music 21h Original Pop Tamar & Netanel Mercredi 30 à 21h: Soucot: Leakat Idan H'adash et Aviram Choukroun.

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