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LPH Le

P´titHebdo

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L’hebdomadaire israélien des francophones ‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 7 12

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‫בס"ד‬

ET SI ON SORTAIT? C'EST VOUS QUI LE DITES Jamais sans... pp.8-9

IDÉES BALADES LPH vous recommande, pp.10-11

‫ר א ה‬

3 0 Av 57 75 | 15 Ao û t 2 015 Rosh Hodesh Elloul: Sam 15 & Dim 16 Août

Vot re Plu s I m m )'‫ לא‬,'‫ָארץ" (דברים יא‬ ֶ ָ‫ה‬-‫ ָלבֹא ל ֶָרׁשֶ ת אֶ ת‬,‫הַ ּי ְַר ֵּדן‬-‫"ּכִ י אַ ּתֶ ם עֹ בְ ִרים אֶ ת‬

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La rédaction du P'tit HEBDO décline toute responsabilité quant au contenu des textes et des publicités qui n’engage que leurs auteurs.Toute reproduction, même partielle, devra faire l’objet d’une autorisation écrite de la part du journal.

Les pages du P'tit Hebdo comportent des versets et des Divrey Torah. Il est vivement recommandé de le déposer à la Gniza après lecture.

Horaires pris du site www.chabad.org

Jérusalem Tel-Aviv Netanya Ashdod Haïfa Paris

18:44 20:02 19:05 20:04 19:05 20:04 19:05 20:04 18:57 20:05 20:51 21:59

Édito

Chaud, très chaud Par Avraham Azoulay La mairie de Paris semble déjà regretter son initiative fraîche et ensoleillée. Le partenariat organisé par Paris-Plage avec la station balnéaire israélienne de Tel-Aviv déchaîne la colère de nombreux internautes et même de certains élus, pas très sionistes apparemment. Tel-Aviv sur Seine sert de punching ball à tous les malveillants, ceux qui attendent chaque occasion pour en découdre avec Israël ou les Juifs. On pourrait mettre cela sur le compte de la chaleur torride qui frappe aussi le Vieux Continent, mais ce serait trop simpliste, tout comme la violente levée de boucliers. Au lieu de venir goûter tranquillement une pita falafel et écouter les musiques d’Eyal Golan, les Parisiens auront eu droit à quelques bastonnades et insultes qui viendront encourager un BDS tout heureux de marquer encore un V sur ses petits combats bruyants et stupides. À Washington, ça chauffe aussi. La date fatidique du 13 septembre 2015 approche, celle des élections américaines privées qui opposent les deux seuls candidats qui ne se présentent pas à la présidence de 2017: Obama et Netanyahou. L'un défend devant son peuple et le Congrès son nouvel allié iranien et «l’accord du siècle», l'autre combat ce pacte aux conditions obscures et dangereuses pour la planète et bien sûr pour Israël.

Les conséquences de ce round entre les deux loups du ring seront, pour l'un comme pour l'autre, des plus douloureuses.

M ê m e e n I s r a ë l l ’é t é e s t particulièrement chaud, et pesant...

On a célébré l’anniversaire d’un an de Tsouk Eytan où nous avons perdu 67 de nos plus valeureux soldats. Combien de personnes resteront touchées à vie par leur disparition. Nous avons pleuré en revoyant les images du démantèlement de Goush Katif, le déchirement et l'arrachement des familles de leur terre, c'était il y a déjà 10 ans.

Pour ma part, et pour nombre d’entre nous, c’est aussi une triste nouvelle que la perte d’un grand homme du judaïsme francophone. Notre cher Benno Gross z’’l nous a quittés après avoir éclairé des milliers d’entre nous par ses mots si justes, ses pensées si sages; il restera un modèle rare de maître et d’homme juif pour des générations entières.

C'est le cœur lourd qu'il va falloir accepter son absence, celle de son sourire, de sa verve et de son optimisme.

Benno, jusqu'au dernier instant, n'a montré aucune peur face à la mort, lui qui aimait tellement la vie comme il l'a écrit dans son dernier livre qui vient de sortir. Toute l'équipe du P'tit Hebdo partage la peine de son épouse Miryam, celle de ses enfants, petitsenfants et arrière-petits-enfants.

Nous sommes sur notre terre pour recevoir la bra’ha que D.ieu nous propose si généreusement; c'est avec le regard dirigé vers le mont Guerizim que l’on vous donne rendez-vous dans deux semaines, pour le shabbat Ki Tetse.

Rak bessorot tovot à tout le am Israël.

15/08/2015

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Sur le vif

À

quoi servent les vacances?

Yaacov Ben Denoun Peintre écrivain

Comme le terme l’indique, les vacances servent à combler un vide. Mais un vide de quoi? Le travail, nos fonctions multiples, les contraintes, nous maintiennent à distance et altèrent notre rapport au temps. Peut-on à la fois regorger d’activités et laisser place aux élans de notre pensée? Peut-on à la fois occuper nos heures et laisser une place à l’emprise du temps? Difficile.

Les vacances ont donc pour fonction essentielle de recréer des liens avec cet être intérieur que nous bridons souvent. Elles permettent aussi de reprendre le contrôle du temps, de le domestiquer, de trouver d’autres chemins de vie. Le repos, les loisirs, l’étude, la contemplation…, ne sont que des modes opératoires qui répondent aux deux nécessités évoquées. Ceux qui vivent en Israël ont une autre perception de ces préoccupations, et leurs indicateurs de mesure attestent de la permanence de leurs relations au temps et à la spiritualité.

Quelques jours entre parenthèses suffisent donc souvent pour combler les attentes.

Ouriel Porat

Conseiller conjugal et familial

Les vacances, c'est l'occasion de se retrouver en famille, prendre le temps de discuter avec les enfants, de les écouter! Donner à chacun sa place et passer des moments intenses qui sont parfois inoubliables. Les vacances c'est aussi l'occasion de développer des moments intimes dans le couple, s'écouter mutuellement, réfléchir à soi, chercher à se développer et à se renouveler.

Le but des vacances c'est de reprendre des forces et de l'énergie pour soi-même, pour le couple et pour la famille. Cela nous permettra de rentrer dans la nouvelle année avec la joie et sdv beaucoup de réussite...

Jean-Charles Zerbib Président AEI Israel

Dans l’imaginaire collectif, les vacances c’est le moment de ne rien faire ou de faire ce que je n’ai pas eu le temps de réaliser dans l’année faute de temps, d’énergie, de moyens…

Pour d’autres, c’est le moment où tout est permis.

Bien sûr, vu le rythme annuel imposé par notre société, se donner le temps, prendre un peu de recul, faire attention à ceux qui nous entourent (en particulier ces enfants qui vous cassent tant la tête à ce moment-là, et c’est normal car ils vous ont enfin «sous la main»!) me paraît être un bon emploi des vacances. Le judaïsme ne prône sûrement pas l’oubli ou la mise de côté des valeurs éthiques, y compris sur les belles plages de Tel-Aviv, au contraire! Et il faut parfois beaucoup de volonté et d’énergie pour y arriver, mais c’est cela qui fera la différence et donnera un goût inimitable à nos vacances. Alors, bonnes vacances!

Michael Grynszpan

15/08/2015

Cinéaste

Les quoi?? Vacaquoi? Je ne connais pas ce mot. C'est plutôt gênant puisqu'on me demande d'écrire sur ce concept que je ne connais pas.

Adepte de longue date du proverbe de Confucius: «Choisis un travail que tu aimes, et tu n'auras pas à travailler un seul jour de ta vie», j'ai choisi ce métier de cinéaste qui me passionne. Chaque jour est donc différent et apporte son lot de défis et de découvertes. Je «travaille» depuis longtemps à la réalisation d'un film documentaire sur le mystérieux

Monsieur Chouchani. Passionné serait peu dire, je suis obsédé et même possédé. D'ailleurs, j'ai voulu faire une pause et l'oublier, mais il m'a rattrapé: une nouvelle locataire a emménagé dans mon immeuble à Tel-Aviv, elle s'appelle Chouchani! (si si, c'est authentique). Chaque étape de ce film est en fait une question ou encore une porte ouverte qui en ouvre d'autres sur des océans de savoirs et de nouvelles questions. Et mon seul cauchemar serait que cette quête historique, spirituelle et artistique prenne fin dans un vacuum insipide de vacaquoi.

Jonathan-Simon Sellem

Représentant élu des Français d'Israël - Conseiller Consulaire

15/08/2015

S’il existe un temps de vacances, c’est-à-dire, étymologiquement, un temps consacré au vide, c’est qu’il existe par opposition à un temps dévolu au «plein». Le plein, c’est ce jeu auquel nous invite l’agenda que nous remplissons de petits cubes qui représentent des morceaux de temps de rendezvous, d’entretiens, de réunions... C’est du faux temps, sans aucun rapport avec l’expérience de vie du temps, ce que Bergson appelait «la durée».

Ces petits cubes sont dangereux car ils créent une accoutumance. Et c’est une accoutumance socialement valorisée, celle de l’homme débordé qui n’en a jamais fini avec ses «to do lists». Prendre de vraies vacances n’est pas seulement l’occasion de se reconnecter à ses sources d’énergie personnelle.

C’est une rééducation de la capacité d’inaction (vacances: de «vacare»: se vider), une aptitude importante puisqu’elle garantit la capacité à agir de façon lucide et réfléchie. Dépouillez-vous donc de votre armure de guerrier et le temps de quelques pique-niques avec vos parents et enfants, redevenez une vraie personne.

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Si vous ne pouviez emmener que 3 choses en

vacances, lesquelles seraient-elles?

Betty Calvo Mon sidour... mon oreiller... et mon portable…

Jean-Luc Saffar

Le P'tit Hebdo

Lisette Perez Azria Mon por table pour être en contact avec ma famille très important. De l'argent ou carte de crédit pour pallier aux imprévus. Des chaussures confortables pour pouvoir galoper.

Tef'- LPH - Dam'hout!...

Celine Florea

Jean-Claude Benhamou Ma femme, mes tefs et ma carte bleue.

Le dernier bouquin de Douglas Kennedy, un maillot et du chocolat Lindt fourré au caramel.

Routhy Cohen Coco Simha

Un maillot, un livre, et mon tel.

Mes enfants, mon téléphone et un pot de nutella:))

David Grosslerner Mes Tephilines, ma carte de crédit et mon téléphone.

Jocelyne Cohen Mon passeport, ma carte de crédit et mon téléphone.

Hanna Katy Akoun Assouline Un hitat (compilation du houmach, tehilim, Tanya), une petite koupat tsedaka et un hyper méga giga grand immense jerricane d'eau!!!

Fuchs Liliane

15/08/2015

Ma crème à bronzer, mes lunettes solaires, mon maillot.

Sandrine Fellous Ma carte bleue, mon téléphone et une tenue de rechange.

Tal Tali Carte bleue, passeport, Ipad.

Emmanuel Martiano Mes enfants, mon épouse, ma guitare.

David Cohen Sidour, Tehilim et le P'tit Hebdo dans la poche.

Richard David Sitbon Le ticket de la queue de la Poste pour retirer mon recommandé à mon retour, le ticket de la queue du ministère de l'Intérieur pour faire mon passeport pour les vacances de l'année prochaine, et ma carte d'électeur pour pouvoir voter dans deux semaines.

Giovanni Sebastianno Un couscoussier, une roue de secours, et un éventail....

Avichai Rebibo Du pain, du vin et du houmous!

Rahel Kalfa Un bon bouquin + mon maillot + mon iPhone avec plein de musiques dedans... mais sans wifi ni 3G ni connexion téléphonique....

Carol Ohayon Nakache Mon mari, sa carte bleue et un bon roman...

15/08/2015

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Découverte

> Les bons plans LPH Idées de balades pour les vacances «Koum ve itale'h baaretz», «Lève-toi et sillonne le pays», nous dit-on dans le livre de Berechit. Alors, en cette période de vacances, LPH vous donne quelques idées pour des balades uniques, réussies et pour aller à la rencontre de notre beau pays du nord au sud.

Majrase

15/08/2015

Majrase Derrière ce nom quasiment imprononçable, se cache une magnifique promenade les pieds dans l'eau. Situé à 15 minutes de Tibériade, dans le nord du pays, ce site naturel abrite le fleuve Daliot sur son chemin avant de se jeter dans le Kineret. Un parcours de 800 mètres dans l'eau vous est proposé. La profondeur de l'eau, tout au long du chemin, permet de faire la ballade même avec de jeunes enfants ou un bébé dans le porte-bébé. À la fin, une piscine naturelle vous attend! Pour ceux qui préfèrent la terre ferme, le parcours dans l'eau est doublé d'un parcours entièrement sec. Dans les deux cas, vous pourrez profiter d'une ballade ombragée, l'eau que l'on soit dedans ou à proximité, procure une sensation de fraîcheur très appréciable en cette saison. Recommandation: prenez des chaussures fermées. En effet, le fond du fleuve est constitué de pierres qui peuvent être parfois glissantes.

Shilo l'Antique Située dans la région du Binyamin, Shilo l'Antique, est chargée d'histoire. À v ra i d i re to u te l a ré g i o n d u

Shilo

Binyamin a été rebaptisée «Pays des héros du Tana'h». En effet, Avi Roeh, Président du Conseil régional, attire notre attention sur le fait que de très nombreux lieux situés dans le Binyamin sont mentionnés dans le Tana'h: «Shilo, Bet-El, Prat, mais aussi Beth Horon où se sont battus les Maccabim en sont quelques exempl es». Shilo l'Antique est accessible par la route 60. Shilo était la capitale d'Israël pendant la période qui a séparé l'installation des tribus en Israël de l'instauration de la royauté. C'est à Shilo que se trouvait le Michkan. Les Juifs venaient y apporter leurs sacrifices et les cohanim y effectuaient leur service.

Le lieu est aussi connu dans le Tana'h parce que c'est à cet endroit que s'est déroulée l'histoire de Hanna et Elkana. Le couple n'avait pas d'enfant, Hanna pria à Shilo pour qu'Hachem leur envoie un garçon en faisant le serment qu'elle le consacrerait à Son service. Ainsi est né Shmouel Hanavi. Cette histoire et tous les épisodes marquants de notre Histoire qui se sont déroulés à Shilo sont retranscrits dans un film projeté sur place, qui est absolument à voir: il est projeté sur un écran transparent,

le décor de toutes les scènes est en fait réellement celui qui est sous vos yeux. Cela donne l'impression d'y être. On ne peut rester indiffèrent aux images et aux récits, certains y versent même quelques larmes d'émotion.

Sur place, on peut aussi apercevoir des ruines de maisons, de mikvaot et des reconstitutions d'éléments du michkan.

Et si vous êtes à Shilo, profitez-en pour visiter et admirer un peu les alentours. Peut-être que vous pourrez aussi faire une balade à vélo sur l'un des nombreux parcours cyclables aménagés dans la région du Binyamin.

Le parc de l'écologie biblique de Neot Kdumim (Par Edith Levy-Neumand, www. voirisrael.com, edith@voirisrael.com) Sur 250 hectares, l'écologie reconstituée de la Bible et du Talmud nous obligera à repenser nos liens avec la nature, avec notre héritage biblique et notre mode de vie au quotidien. Nos fêtes sont agricoles et saisonnières. Le parc de Neot Kdumim, situé sur la route 443 à quelques minutes de Modiin, nous attend pour nous éclairer sur l’écologie

Par Guitel Ben-Ishay

Neot Kdumim

biblique. La Moriah, petite sauge au puissant parfum, lumineuse dans ses couleurs inspira la construction de la Ménorah, source de lumière. Dans le symbole de l'État, elle est flanquée de deux rameaux de fleur d'olivier eux aussi rayonnants. L'ange qui parla à Zacharie lui dit: Ce sont les paroles de D.: ‫« לא בחיל ולא בכח כי אם ברוחי‬Ni par la puissance, ni par la force mais bien par mon esprit». Sept mots qui tranchent avec les symboles de force des autres États: Aigle, lion, épée….

La splendeur du cèdre ou la modestie de l'hysope nous ramènera à Salomon ou au péché de David. Le sycomore nous parlera du prophète Amos, de la construction du Temple, ou simplement comment construire votre maison. Que les plantes soient a l i m e nta i re s , c o m b u st i b l e s o u médicinales, toutes nous ramèneront à nos origines bibliques, aux Midrachim à nos fêtes toutes agricoles. On apprendra qu'Eretz Israël est le seul

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Mitspe Ramon

pays au monde où le blé pousse à l'état sauvage en disséminant ses graines. Déjà Abraham l'associera à la vigne et à l'olive. On comprendra que nos ancêtres étaient pleins de respect et d'amour pour la nature et que nous pouvons les redécouvrir ici, dans le pays d’Israël.

Mitspe Ramon Mitspe Ramon a été fondée en 1951 pour accueillir les ouvriers qui construisaient la route vers Eilat. Elle se trouve en plein désert du Neguev à environ 85 kilomètres de Beer Sheva. Mitspe Ramon est une petite ville, mais ce qui fait réellement son charme, c'est qu'elle est située au bord du plus grand cratère naturel au monde: le cratère Ramon. La vue imprenable sur place est à vous couper le souffle. Plusieurs activités autour du cratère sont proposées par l'Office du tourisme sur place: balades en jeep dans le cratère,

balades à pied avec guides, descentes en rappel sur la falaise du cratère, balades à dos de chameau et à cheval, contemplation des étoiles,… On y trouve aussi une faune originale.

Vous pourrez visiter une ferme dans laquelle sont élevés des lamas et des alpagas. Le parc zoologique sur place abrite une quarantaine d'espèces d'animaux du désert que l'on a peu l'habitude de rencontrer! À côté se trouvent également un parc géologique et archéologique qui fait de Mitspe Ramon une curiosité à bien des égards.

Voilà pour nos quelques idées. Il y en aurait tant d'autres à proposer… Notre pays est riche en sites archéologiques, mais aussi naturels tous tellement beaux et tellement chargés de sens!

Encore une petite recommandation: buvez, buvez, buvez beaucoup d'eau, protégez-vous d’un excès de soleil, et vos sorties de vacances feront partie de vos plus beaux souvenirs!

15/08/2015

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Nouveauté

Par Guitel Ben-Ishay

> Votre lycée à Tel Aviv L'une des principales difficultés que rencontrent les familles qui font leur alya réside dans le choix de l'école pour leurs enfants, ainsi que dans leur suivi scolaire. En effet, les systèmes éducatifs français et israéliens sont différents à bien des égards et il est parfois difficile aussi bien pour les élèves que pour leurs parents de s'y retrouver. Face à ce phénomène qui peut, parfois, avoir des conséquences négatives sur les jeunes, les Institutions Alef Ledoroth sous l'autorité du Grand Rabbin Yossef Haïm Sitruk vous proposent un lycée au nord de Tel Aviv avec une section dédiée aux Français, qui ouvrira ses portes à la rentrée.

15/08/2015

Kiryat 'Hinou'h Or Moshé Le lycée, pour garçons, existe d e p u i s d e nombreuses années et propose aux élèves des formules en internat ou en externat. Dirigé par une équipe religieuse, des cours de kodech d'un très bon niveau y sont dispensés parallèlement à une préparation au bac israélien. Ce lycée, privé, ne s'adresse pas spécifiquement au public orthodoxe. Seuls 10% des bacheliers issus de cette école rentreront ensuite à la yeshiva. ''La direction de ce lycée a observé les difficultés des olim dans le domaine de la scolarité. Elle a donc décidé d'ouvrir une section pour cette population'', nous

raconte le Rav Yaakov Sitruk, ''Afin d'optimiser l'efficacité d'un tel projet, elle a fait appel à Alef Ledoroth pour la diriger. Le directeur et l'équipe pédagogique, en charge de cette section, sont tous francophones avec une grande expérience dans le domaine scolaire israélien''.

Une intégration en souplesse et garantie Les enfants olim de France intègreront des classes avec les Israéliens. Parallèlement, il leur sera proposé des cours spécifiques comme un oulpan et des remises à niveau dans les matières où cela sera nécessaire.

Le Rav Yaakov Sitruk insiste sur le suivi de chaque enfant qui est garanti par le lycée: ''L'équipe pédagogique s'engage à suivre au plus près l'évolution de chaque élève. Elle l'accompagne dans tous les domaines jusqu’à ce qu'il soit totalement intégré dans le système scolaire israélien et autonome. Ainsi les parents sont assurés de pouvoir à tout moment demander un compte-rendu de ce que fait leur enfant et de la façon dont il progresse. Le suivi est totalement personnalisé''. ''La formation scolaire en kodech et en 'hol est d'un très bon niveau. Les classes vont de la 3e (Kita Tet) à la Terminale (Kita Youd Beth)'', poursuit le Rav Sitruk, ''Par ailleurs, une formation technique d'ingénieur en électricité est dispensée et donne un accès favorisé à certaines unités réputées de l'armée et à l'industrie aéronautique''.

Cette formule s'adresse donc aux familles qui souhaitent voir leur enfant évoluer dans une structure avec un encadrement sérieux, indispensable surtout dans les mois qui suivent l'alya.

Le Rav Yaakov Sitruk nous confie que l'ambition de ce projet est de reproduire le schéma des écoles juives à la françaises: ''Pour aider les familles à combler le décalage entre les deux systèmes éducatifs, la formule que nous proposons est un bon compromis''.

Le Rav Yaakov Sitruk se félicite de pouvoir agir pour la scolarité des olim et notamment à Tel Aviv, lui qui est très proche de la communauté francophone sur place. ''Ce programme s'adresse à tous les jeunes olim, quel que soit leur niveau de pratique, quel que soit leur lieu d'origine. Notre objectif principal est de leur fournir une structure scolaire qui leur permette de s'épanouir ici, de poser les bases de leur avenir et de vivre pleinement leur vie d'Israélien'', conclut le Rav. Pour plus de renseignements: 0547007401 / 0548417555 Kiryat 'hinou'h Or Moshe, 12 Rehov Hatsan'hanim, Tel Aviv Une réunion d'information sera organisée le lundi 24 aout, sur place, en présence du Grand Rabbin Yossef Haïm Sitruk

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15/08/2015

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Torah de vie

> Retour vers le futur

Rav Yaacov Spitezki Directeur de Shorashim

15/08/2015

Comme c'est souvent le cas, la paracha Rééh sera lue cette année le Roch Hodesh Elloul, lorsque nous invoquons la bénédiction divine à l'occasion d'un nouveau mois. Ce dernier mois du calendrier hébraïque est l’occasion de nous préparer aux fêtes de Tichri et particulièrement à Roch Hachana et à Yom Kipour. Elloul est essentiellement lié à la Techouva, c’est-à-dire au retour vers D.ieu. Il existe donc un lien intrinsèque entre la Paracha et le mois d’Elloul, ainsi que toutes les possibilités infinies qu’il recèle. Nous tenterons d’expliciter ceci en lisant attentivement le premier verset de Rééh.

L a n o ti o n d e Te c h o u v a e s t généralement perçue comme une

transformation, un bouleversement de l’être, une prise de conscience d’une autre réalité. Mais c’est aussi un appel de D.ieu qui intervient dans

"Une bonne pensée, une bonne intention sont déjà considérées comme le début d'une bonne action" notre vie et nous tend «Sa main» en nous offrant la possibilité de faire Techouva. Cette possibilité est en effet un don divin. Nous retrouvons

cette idée dans le premier verset de la paracha: «Regarde, JE DONNE devant vous, aujourd’hui, bénédiction et malédiction». D.ieu demande à tout un chacun de regarder. La Torah insiste sur le verbe REGARDER. La vision est un sens qui apporte à un individu une impression indélébile. En effet D.ieu nous place «aujourd’hui», c’est-à-dire chaque jour, dans des situations qui doivent nous inciter à revenir vers Lui. Il nous donne des occasions uniques. Le verbe donner implique l’abondance, la générosité.

L’univers tout entier est semblable au Palais du Roi des rois. Tout ce qui s’y passe révèle dans ses moindres détails la Providence divine. Tel est le sens du verset. Plus encore, l’utilisation du

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pronom personnel JE fait référence à l’essence même de D.ieu. C ’est dire combien nous devons prendre conscience de l’omniprésence divine.

LIBERTÉ Dès lors se pose une question.

Po u rq u o i m e nti o n n e r l e te r m e

« m a l é d i c ti o n » avec celui de «bénédiction».

D’après ce que nous venons d’expliquer, nous pourrions penser que D.ieu nous contraint en quelque sorte à faire Techouva et à revenir au Judaïsme. Pour écarter une telle hypothèse, le verset se termine par les mots «malédiction et b é n é d i c ti o n » .

C ’e s t- à - d i r e que la liberté de choix nous est laissée et reste intacte. Nous pourrions également penser que cette alternative rend la Techouva très difficile. C’est pourquoi le texte continue avec une précision importante: «la bénédiction si vous écoutez les commandements de

D.ieu… la malédiction si vous vous écartez du chemin que Je vous indique…».

UNE BONNE PENSÉE Pour la bénédiction il suffit d’écouter, c’est-à-dire d’avoir la volonté d’agir.

Une bonne pensée, une bonne intention sont déjà considérées comme le début d’une bonne action.

Ceci n’est pas le cas pour une mauvaise pensée qui ne sera jamais assimilée par D.ieu comme étant le début d’une mauvaise action. En résumé, le simple désir de l’homme de faire Techouva «incite», pour ainsi dire, D.ieu à nous «tendre Sa main» et à nous aider à effectuer un retour complet vers Lui. RAV YAACOV SPITEZKI 054 23 99 791 shorashim613@gmail.com SHORASHIM Le centre pour les étudiants francophones Université Hébraïque de Jérusalem

15/08/2015

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Moussar

> Laisse-moi t'aimer Nous entrons ce shabbat dans le mois de Eloul dont le signe est «l'amour» entre D. et son peuple: «Je me donne à mon bien-aimé et il se donne à moi».

Pourquoi le roi Salomon dans le Cantique des Cantiques représente-t-il la relation entre D et nous comme celle entre un homme et son épouse? La réponse est évidente: dis-moi comment va ton couple et je te dirai où tu en es avec D.! Après 2000 ans d'exil d'Edom nous sommes encore empoisonnés par le poison de la «coupure». Coupure entre le ciel et la terre, entre le corps et l'âme, entre la «relation horizontale» (couple) et la «relation verticale» (D.-homme).

«J'aime D. mais pas ma femme»! J'suis fidèle avec lui mais pas trop avec elle (lui)!

«T'inquiète pas mon vieux, si t'aime pas ta femme tu peux être sûr que D. Lui non plus ne te supporte pas et si t'es pas trop fidèle t'inquiète pas, quand tu en auras le plus besoin Il te lâchera»!!

15/08/2015

Oui mais, dira-t-on, D, lui, Il est tellement bien, mais ma femme, elle, elle est tellement nulle!

Rav Haim Dynovisz

Et j'aime pas les nuls!!

Ah si ma femme c'était D! En vérité, je vais t'étonner en te répondant que le seul vrai Dieu c'est ta femme!

L'autre, celui que tu crois servir, n'est que la construction de tes fantasmes, il n'existe que dans ta tête!

Tu sais pourquoi tu l'aimes ton «dieu-fantasme»? Parce que lui ne te dérange jamais, il ne te critique pas, il ne te saoule pas, t'es le seul à parler, quand t'es fatigué il te laisse tranquille, bref un gentil petit toutou qui répond à tous tes caprices, gentil, mignon, «sois belle et tais-toi». Bref la «femme idéale», un peu comme une maîtresse, ah oui, une maîtresse, ton dieu c'est ta maîtresse!! Ce Dieu-là tu crois qu'il t'aime puisqu'il ne dit jamais le contraire. Ah ce que c'est bon un dialogue où on est toujours le seul à parler!! Elle, elle ne me

"D. le vrai, savait que les hommes se cherchaient un bon-dieu, gentil, mignon, qui nous aime et nous flatte, c'est pour cela qu'il créa la femme" laisse pas placer un mot et toujours la critique, ah mon Dieu heureusement que t'es là toi, au moins quelqu'un qui connaît ma valeur. En fait je crois que la grande majorité des hommes ont inventé Dieu parce qu'ils ne supportaient plus leur femme. D'autres préfèrent l'alcool, la drogue, ou rester célibataire, bref, méfiezvous des «religieux» qui ont des problèmes avec la femme, ils ne vous vendent que de la «drogue».

En fait, D. le vrai, savait que les hommes se cherchaient un bon-dieu, gentil, mignon, qui nous aime et nous flatte, c'est pour cela qu'il créa la femme, comme pour nous dire: Vous voyez votre femme? Dur à supporter, hein!! Eh bien Moi, le vrai, je suis 1000 fois plus dur, intransigeant et critique, alors commencez à vous habituer, parce que le test c'est le couple, le couple et uniquement le couple, car celui qui ne réussit pas là ne réussira jamais avec Moi! Bref au mois d'Eloul on fait techouva. Mais je les entends d'avance les «discours rabbiniques» classiques: Enfants d'Israël, revenez vers la Tora, renforcez la pratique, l'étude et la prière… J'en étais sûr, pas un mot sur le couple!! Alors moi, petit rabbin pas sérieux, je vais vous dire: hommes et femmes de mon peuple, redécouvrez l'amour, le vrai, celui entre l'homme et la femme, l'amour du couple, réapprenez à parler, dialoguer, respecter, dire des mots tendres, des mots d'amour, prenez-vous par la main, courez dans les champs… N'ayez pas peur d'être des humains, car D, le vrai, n'aime que les humains.

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Parasha

> Un Résumé de la Sidra: Réé

Dr Michel Bensoussan

Notre Sidra compte près de cinquante-cinq commandements. Pour certains, ce sont des compléments de lois déjà enseignées dans les quatre livres précédents de la Torah. Mais d'autres sont nouveaux. Ils concernent des sujets très divers comme: la centralité de Jérusalem (bien que non mentionnée!), l'idolâtrie, la Tsedaka, les fêtes, la cacherout, les faux prophètes, la trêve des dettes pendant la Shemita, les dîmes, et même la vérification des témoignages.

Région Jérusalem 15/08/2015

Première montée: "Réé" – Regarde!

Je te donne la bénédiction afin que tu puisses respecter les commandements de la Torah, ainsi que la malédiction dans le cas contraire. Moshé ordonne que ces bénédictions et ces malédictions soient récitées, après l'entrée en Canaan sur deux montagnes qui entourent la ville de S'hem: Guerizim et Eval.

Le premier objectif du peuple sera d'éliminer toute trace d'idolâtrie, quitte à anéantir tous les peuples idolâtres présents sur la terre. Pour la première fois, il est fait mention dans la Torah d'un lieu en Israël où le culte sera centralisé. Ce lieu n'est cependant pas nommé. Quatre cents ans plus tard, c'est le roi David qui le choisira. Ce sera Jérusalem.

Deuxième montée: C'est là que tous les sacrifices devront être apportés et que le peuple se réunira pour les fêtes.

Cependant, toute personne désireuse de consommer de la viande pourra le faire en dehors du Temple (et cela est nouveau!). Dans ce cas, la bête devra être abattue selon des règles rituelles encore en vigueur aujourd'hui.

Troisième montée: La lutte contre

l'idolâtrie va jusqu'à mettre en garde le peuple contre d'éventuels "faux prophètes". Même s'ils venaient à faire des prodiges, il ne faudra pas les suivre s'ils incitent à l'idolâtrie. Ils seront passibles de mort. De même, une ville (juive) dont la majorité des habitants s'adonne à l'idolâtrie sera détruite et ses habitants mis à mort.

"Pour la première fois, il est fait mention dans la Torah d'un lieu en Israël où le culte sera centralisé" Quatrième montée: Il est interdit d'entailler son corps (comme le font les idolâtres). Moshé rappelle la liste des animaux permis à la consommation.

Cinquième montée: Après avoir donné la Térouma (dîme) au Cohen,

le dixième (Maasser) de la récolte sera donné au Levi. Ensuite, un autre dixième (Maasser Cheni) de la récolte, ou son équivalent en argent, sera consommé à Jérusalem.

Sixième montée: Tous les sept ans, la Chemita (année de jachère) dont nous savons déjà qu'elle interdit le travail de la terre et le commerce de ses fruits, concernera aussi et cela est nouveau, les transactions financières.

Les prêts sont annulés tous les sept ans! Cela ne devra pas empêcher la charité envers les plus démunis. Un esclave juif ne pourra se "vendre" au service d'un employeur plus de six années. S'il refuse l'état de liberté, son oreille (qui est censée avoir entendu l'ordre de liberté absolue au mont Sinaï) sera poinçonnée.

Septième montée: Tout premier né d'un animal pur doit être sacrifié au Temple. Les trois principales fêtes: Pessah, Chavouot et Souccot sont d'autres occasions de se rendre à J é r u s a l e m et d ' y a p p o r te r d e s sacrifices.

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Dvar Torah

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Rav Nahum Botschko Yéchiva de Ko'hav Yaacov

'‫בנים אתם לד‬ ‫אלוקיכם‬ Vous êtes des fils pour Hachem votre Dieu Un des traits fondamentaux de la foi d’Israël se trouve exprimé dans un des versets de la paracha (Deut. XIV, 1): «Vous êtes des fils pour Hachem votre Dieu…». Rabbi Méir et rabbi Yéhouda discutent des implications de ce verset (Qiddouchîn 36a):

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Vous êtes des fils pour Hachem votre Dieu – lorsque vous vous conduisez comme des fils, alors vous êtes appelés «fils». Mais si vous ne vous conduisez pas comme des fils doivent se conduire, vous n’êtes pas appelés «fils».

Telles sont les paroles de rabbi Yéhouda. Rabbi Méir dit quant à lui: dans tous les cas, vous êtes appelés «fils».

Cette discussion entre rabbi Yéhouda et rabbi Méir a été à l’origine d’une abondante littérature halakhique tout au long de l’histoire, au sujet du Juif converti à une autre religion. Le Rachba1 fut interrogé quant au statut d’un renégat décédé: son cadavre était-il source d’impureté, question pertinente en particulier pour les cohanim qui doivent veiller à ne pas se rendre impurs au contact ou dans la proximité d’un mort. Sa réponse fut positive: il rend impur comme n’importe quel autre Juif. Le Rachba ne s’en tient pas là. Il affirme que tout individu d’Israël, rebelle et traître à son Dieu et à son peuple, reste d’Israël en ce qui nous concerne. Toutes les conséquences du statut d’Israël s’appliquent à lui sans restriction, sauf en ce qui concerne les sanctions décidées à son encontre par les Sages (restitution d’objets perdus, prêt à intérêt)2 . Contrairement aux principes directeurs en vigueur concernant la manière de trancher dans les cas de controverse, à savoir que dans un débat opposant rabbi Yéhouda à rabbi Méir, on tranche en faveur de rabbi Yéhouda, le Rachba a tranché ici en faveur de rabbi Méir. Il s’en justifie en disant que bien qu’on tranche habituellement en faveur de rabbi Yéhouda, dans ce cas particulier la plupart des versets de la Thora donnent raison à rabbi Méir qui a été, dit-il, «plus précis dans la lecture des versets».

Le Thora Témima 3 prouve, à propos de l’expression «vous êtes des fils pour Hachem votre Dieu», que rabbi Yéhouda lui-même reconnaît le bien-fondé de la position de rabbi Méir. En effet, dans la paracha de Haazinou, il est écrit (Deut. XXXII, 5): «ils se sont corrompus, Lui non,

21 21 ses fils leurs défauts». Or, le midrach4 rapporte les dires de rabbi Méir et de rabbi Yéhouda à ce sujet: «Bien qu’ils soient pleins de défauts, ils sont appelés «fils», paroles de rabbi Méir. Rabbi Yéhouda dit: ils sont sans défauts»5.

Rabbi Méir souligne dans le midrach que les Enfants d’Israël sont des fils pour Hachem, bien que pécheurs.

Mais rabbi Yéhouda renchérit en disant que même si vis-à-vis de l’extérieur les Enfants d’Israël semblent souillés et corrompus, en vérité ils ne sont pas tels et ils sont absolument sans défauts.

C ’est dans le même esprit que le rav Abraham Yitzhaq Hacohen Kook écrit6: «Aucune faute ni délit, ni aucune opinion ni aucune idolâtrie ni aucune hérésie au monde ne peuvent porter atteinte à la sainteté de l’unité d’ensemble du peuple de Dieu. Le saint choix qui fut fait d’eux est le fait de la cause, c’est-à-dire de Dieu – source des bénédictions – et non de

leur fait, eux qui seraient susceptibles de changer, à Dieu ne plaise».

Or , la paracha de Reeh qui comporte ce verset est toujours lue le chabbat où on annonce la néoménie du mois d’Eloul, le chabbat où commencent à scintiller les préparatifs du mois dont les lettres forment les initiales du verset du Cantique «je suis à mon Bien-aimé et mon Bien-aimé est à moi». C’est pourquoi chaque Juif, intériorisant ce qui précède, peut ressentir que même s’il a fauté et qu’il s’est éloigné, les portes de la Téchouva, les portes du Retour lui sont largement ouvertes, parce que «vous êtes des fils pour Hachem votre Dieu» et «parce que tu es un peuple saint, consacré à Hachem ton Dieu, et c’est de toi qu’Hachem a fait choix pour être pour Lui un peuple d’élite…». C’est le portique de scintillement de la Téchouva et c’est l’entrée d’une nouvelle année.

1- Rabbi Chlomo ben Adereth (Espagne 1235-1310), décisionnaire

et chef de la communauté espagnole, disciple de Nahmanide et de rabbénou Yona et maître du Ritba (rabbi Yom Tov Achvili) et de rabbénou Béhayé bev Acher.

2- Responsa du Rachba, I, 194.

3- Rabbi Baroukh Halévy Epstein, (1860-1942).

4- Sifré Dévarim Haazinou 308, 5.

5- Les arguments du midrach sont fondés sur des lectures contradictoires du verset rendues possibles par sa syntaxe particulière. Rabbi Méir rapporte les mots «Lui non» au début du verset, signifiant qu’on ne peut pas attribuer à Dieu la corruption des enfants qui sont pourtant appelés «fils». Rabbi Yéhouda relie le mot «non» à la fin du verset comme pour dire «non, ses fils n’ont point de défauts».

6- Maamaré HaRéaya, Un chapitre des Règles de la collectivité.

7 - B a s é s u r N é ti v o t h C h a l o m , parachat Reeh, «Vous êtes des fils…», §3.

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Moussar

> Une fraternité assassinée

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Dès son début, l'Histoire conçue par l'Homme place l'Humanité sous le signe de la violence. La lecture du chapitre 4 de la Genèse est totalement ahurissante mais tout aussi dramatique, émouvante pour nous qui avons la nette impression de vivre encore et toujours dans ce même temps.

Nous sommes nous-mêmes Caïn et Abel, car beaucoup d'inhumanité vibre parmi et autour de nous. Nos deux premiers êtres humains sont l'un près de l'autre parce qu'ils sont frères, et soudain l'un se dresse contre l'autre et le tue. Disons-le sans crainte, ce que l'homme invente dans ce chapitre, c'est la mort. Certes, D.ieu avait-il prévenu Adam et Ève: «Vous mourrez», toutefois cela paraissait comme un risque virtuel. Tant que tout demeurait dans le Temps divin, il y avait cette menace intimidante pour l'Humanité, mais nul n'était mort encore.

Adam et Ève, malgré leur faute n'avaient pas péri, le serpent même était encore et toujours présent.

Dans cette aventure, bien que les humains soient propriétaires de leur propre histoire et capables de créer, ce qu'ils engendrent principalement, c'est la mort. Abel est le premier homme qui trépasse, et son décès ne survient pas dans l'ordre naturel

des choses. La mise en garde divine d'une po ssi bl e mort ne va pas s'accomplir au cours d'une primitive ruine physique de l'homme, il y aurait peut-être alors un sentiment de satisfaction d'accomplissement qui nous amènerait à inviter la mort dans certaines circonstances. Non, Abel n'a pas voulu mourir, il voulait vivre, mais son frère Caïn l'a assassiné.

Un récital d'inhumanités, mais aussi une sérénade d'échecs.

D a n s c ette c h ro n i q u e h u m a i n e profanée et générée par l'homme, serait-il possible de vivre uniquement contraint par les normes de violence?

En vérité ces hommes créent aussi, en premier lieu le dévouement, puis la culture, la civilisation dans toute l'étendue du terme; Caïn bâtira une cité, les descendants de Caïn concevront l'agriculture comme un art, composeront la musique, imagineront aussi l'art de forger le fer. L'ensemble de ces activités restent les fruits de l'homme, toutefois ils demeurent encore empreints d'une charge plus que négative car fourvoyés dans les méandres de relations inhumaines, là sera l'échec, là tout devra disparaître englouti par le Déluge. Qu’importe votre peine si celle-ci se termine dans la violence, qu'importent vos efforts justifiés ou non, tout sera blâmé et voué au désastre.

Rony Akrich

Les passions d'un Hébreu

Inhumanité, deuil, malheurs: voici les sujets de la tragédie Qui sont les personnages acteurs de ce conflit, qui encouragent un pareil agrégat de catastrophe? Qui sont Abel et Caïn? Que symbolisent-ils pour que leur conduite soit autant pénétrée par les marques de la honte? L'opinion exprimée par les Textes talmudiques et pareillement par les Exégètes juifs du Moyenâge est d'une certaine manière plus élémentaire et plus sérieuse. Ce qui s'oppose ici en Caïn et Abel, ce sont les frères; ils nous révèlent un nouvel ordre, une lutte fratricide. L'homme devient l'adversaire de l'homme justement parce que tout homme est frère de l'autre. Au sein de la fraternité existent non seulement la formidable sollicitation de l'homme, les circonstances avec lesquelles il peut et doit indubitablement se raconter, mais encore les raisons de ses déboires. Caïn et Abel sont arrivés l'un à la suite de l'autre, la nature les dissocia pour un temps, juste l'essentiel pour une céleste diversité, mais si céleste qu'ils se retrouvèrent côte à côte, tendrement, pour un devenir de fraternité. Au sein de ce concept vibre intensément le problème de l'homme, c'est là que le bât blesse.

23 23 De prime abord le silence d'Abel reste étrange, nul propos de sa part, il ne nous laisse aucun témoignage; quant à Caïn, il se trouve être bien plus prolixe. Ce non dialogue entre frères est un dialogue de sourds, le dialogue fatal, c'est l'impossible rencontre qui forcément s'achèvera dans la violence.

L'un des frères ne fait qu'ouïr, ne pipe mot, fatalement l'autre monopolise totalement le verbe, et fatalement tout rapport devient impossible. Le fraternel s'est fondu dans le silence de l'être-muet, il nous reste l'homme seul et isolé. Les sages interprètent aussi les conséquences mentales qui transformeront si dramatiquement les hommes en souffre-douleurs, de mal en pis dans les relations entre individus, dans les relations entre peuples. Il s'agit là d'une difficulté de rapport probable ou improbable entre l'individu totalement instruit du Projet Divin et qui, de ce fait, déserte ce monde, et l'autre qui, à l'opposé, s'abandonne pleinement à la matière et à son «bien d'avoir», il se refuse à tout au-delà. À première vue, la rencontre semble p o s s i b l e , m a l g ré l e s d i ffi c u l té s

évidentes, inhérentes aux positions extrêmes des uns et des autres. La volonté de vivre ensemble, au mieux d'une réelle union fraternelle, d'une existence fraternelle, ne s'accomplira que dans la mesure où, conjointement tout un chacun des frères consentira à devenir tout à la fois celui de l'icilà et celui de l'au-delà. Ensemble il nous faudra parvenir à cette part de vie immanente et transcendante,

"Le fraternel s'est fondu dans le silence de l'être-muet, il nous reste l'homme seul et isolé" une portion du devenir immédiat et une portion du devenir transcendant.

L'impossibilité pour l'être fraternel d'accepter une quelconque séparation entre l'un et l'autre, l'entraîne vers une sublime aspiration en quête des traits d'union. L'existence fraternelle n'est que généreuse, elle ne peut être que celle qui octroie à l'autre tout ce qu'elle possède. Chacun sachant

se bonifier et se perpétuer dans la pleine cohérence qui enveloppe tout autant mon propre moi; mon espace peut et doit alors être aussi celui de mon frère, c'est à ces seules exigences que répond le concept de fraternité.

Nous voilà frères, sans aucune ligne de démarcation et peu importe nos desseins même pacifiques.

Levinas remarque que chacun est responsable d’autrui avant même d’avoir choisi de l’être. S’appuyant sur la question de Caïn: “Suis-je gardien de mon frère?” Levinas y voit la révélation d’une responsabilité que Caïn n’a pas choisie. Il est frère d’Abel, par son origine. Pour Levinas «autrui» ramène nécessairement à la responsabilité éthique. «Il y a relation éthique quand l’autre n’est ni moyen, ni outil, ni caution, ni faire-valoir, mais qu’il déborde le projet d’assimilation (phagocytage), quand l’autre n’est pas enfermé dans la sphère du même (qu’il refuse la conformité à un stéréotype culturel, par exemple), qu’il se laisse découvrir comme appel, comme exigence éthique qui nous met en demeure de répondre à la question: “Qu’as-tu fait de ton frère?”».

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Hommage

Par Guitel Ben-Ishay

> Benno Gross z’’l

Le phare du judaïsme francophone s'est éteint C'est une onde de choc qui a traversé le judaïsme français avec l'annonce de la disparition de l'un de ses plus grands maîtres, le Professeur Benno Gross, le lundi 18 Av, à Jérusalem. Retour sur la vie et l'œuvre de ce grand personnage qui laisse un vide à la mesure de son immense érudition.

Benno Gross est né en 1925 à Strasbourg où il reçut une éducation religieuse poussée. En plus de ses connaissances profondes dans le domaine de la Torah, il a été professeur de philosophie et doyen de la faculté des Lettres et Sciences humaines de Bar-Ilan. L'œuvre principale de sa vie en France est certainement la fondation de l'École juive de Strasbourg, l'École Akiba, en 1948. Il épouse Miryam en 1950. Ils ont eu 5 enfants qui ont tous fondé des familles religieuses en Israël.

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enseignement juif d'excellent niveau.

C'était une révolution».

Pour Benno Gross, l'école juive devait donner la possibilité d'établir une synthèse entre les études profanes et les études saintes et analyser l'ensemble de la vie humaine à travers le point de vue de la Torah. Pour lui, «le problème de Torah Im Dereh Eretz se pose maintenant dans les termes de Torah Im Dereh Eretz Israël. Le problème essentiel est de se placer au niveau de la collectivité, et non seulement à celui de l'individu». Il était de ceux qui pensaient que nous avons aussi bien besoin de personnes qui associent Torah et travail que de personnes dans les yechivot. Ces deux groupes devant se respecter et savoir quelle est la valeur de chacun.

Torah Im Dere'h Eretz La famille de Benno Gross émigre de Pologne et d'Allemagne à Strasbourg en 1925. Il grandit dans le milieu orthodoxe de la communauté Ets Haïm, une communauté qui se caractérisait par son réel souci d'éducation des jeunes. Suivant cette préoccupation, Benno Gross fait partie des fondateurs de l'École Akiba de Strasbourg après la guerre. À l'occasion d'une de nos rencontres avec lui, il nous expliquait le rôle de l'école juive dans l'avenir de notre peuple: «Les écoles juives en France sont nées d'initiatives prises après la seconde guerre mondiale. Avantguerre, l'enseignement juif était donné uniquement dans des Talmudé Torah, enseignement formel, qui s'arrêtait en général à l'âge de la

bar-mitsva. Après la seconde guerre mondiale, il était important de donner aux jeunes un motif pour

"Le problème essentiel est de se placer au niveau de la collectivité, et non seulement à celui de l'individu" rester Juif. Il était indispensable que le jeune puisse évoluer dans une ambiance juive totale, en conférant à son destin juif un sens vivant.

Seule une école juive à plein temps pouvait offrir un tel cadre, avec à la fois un enseignement général et un

Un sioniste convaincu Pour Benno Gross, «la création de l'État d'Israël embrasse la totalité de l'existence juive».

L'école Akiba est née en 1948.

Elle était la première école juive d'où les élèves sortaient en parlant hébreu. Des contacts avaient tout de suite été établis avec le pays.

Benno Gross se rend en Israël en 1949, invité par l'Agence Juive avec d'autres directeurs d'écoles juives du monde entier. Des professeurs israéliens venaient dispenser des cours. Il libérait les élèves de Seconde et de Première un mois avant la fin de l'année, et ils revenaient un mois après la rentrée pour leur permettre de passer leurs vacances dans les yeshivot israéliennes. Ensuite, de

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"Pour Benno Gross, «la création de l'État d'Israël embrasse la totalité de l'existence juive»" façon presque naturelle, certains élèves sont montés en Israël. Il y a eu une Alya assez remarquable des anciens de l'école Akiba.

En 1969, la famille Gross fait son alya. Le déclic, c'est la Guerre des Six Jours qui l'a déclenché: «Nous avions le sentiment qu'une page importante de l'Histoire d'Israël avait été tournée, Jérusalem réunifiée, Hevron récupérée», nous confiait Benno Gross. Il fallait participer à ce qu'il considérait comme un renouveau de la nation juive, aussi bien spirituel que matériel. Avant même son arrivée, Benno, qui parlait couramment hébreu, a été sollicité par des responsables de l'éducation pour prendre la direction d'une école sioniste religieuse à Jérusalem. Il a également été contacté par l'université de Bar-Ilan pour donner des cours de philosophie. Il menait donc ces deux

suis confiant. L'État d'Israël deviendra de plus en plus un élément central de la vie juive mondiale», estimait-il dans une interview qu'il nous avait accordée. Mais il martelait que cet optimisme devait être constamment soutenu pour faire progresser l'État dans un certain sens.

activités en parallèle. Au fur et à mesure, il finit par se consacrer plus particulièrement à l'enseignement supérieur, à la recherche, et à la publication d'ouvrages de philosophie et de pensée juives.

Il avait foi en la société israélienne: «nous sommes à une croisée des chemins, le pays finira par prendre conscience de la nécessité absolue d'établir un État juif et non un État habité par des Juifs. Nous sommes une nation en devenir, dont la population vient du monde entier avec des cultures et des rapports au judaïsme très variés. Il faut lui donner la possibilité d'évoluer. Je

Un hyper actif Benno Gross ne s'arrêtait jamais, il a passé sa vie à transmettre, à enseigner, à s'occuper des jeunes et des moins jeunes, à écrire pour diffuser une parole forte et nécessaire.

Il s'est éteint à 90 ans, et jusqu’à ses derniers jours il aura poursuivi toutes ses activités. Il a su allier dévouement pour la communauté et un foyer familial épanoui. Il consacrait du temps à ses enfants, en particulier à travers l'étude, contact privilégié pour lui entre un père et ses enfants: «Il est fondamental de faire sentir aux enfants que le fait d'être Juif est le phénomène central de leur vie.

J'ajoute que le plus important n'est pas ce que l'on dit mais l'exemple personnel d'investissement que l'on donne», affirmait-il.

Après plus de 60 ans de mariage, voilà comment Miryam son épouse, le décrivait: «C'est un grand travailleur, intelligent, communicatif, qui ne se met jamais en colère. Sa capacité à ne jamais faire de médisance (lachon hara) est fascinante. Et nous riions beaucoup ensemble». À cette image personnelle nous ajouterons celle d'un Professeur, d'un maître à penser, d'un grand Monsieur, humble, aimant la Torah, la Terre et le Peuple d'Israël. En un mot, un modèle pour des générations.

‫יהיה זכרו ברוך‬ Retrouvez le dernier discours de Benno Gross, z''l, prononcé lors de Yom Yeroushalayim 5775 sur www. lphinfo.com

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"C'est un grand travailleur, intelligent, communicatif, qui ne se met jamais en colère. Sa capacité à ne jamais faire de médisance (lachon hara) est fascinante "

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Revue de presse

En direct d'Israël

Extraits de la presse israélienne Retrouvez tous les jours l'info en continu en direct d'Israël sur Nouvelle attaque de Barack Obama contre Binyamin Netanyahou (Galei Tsahal) Le président américain ne cache plus son irritation contre le Premier ministre Binyamin Netanyahou. Lors d'une interview sur CNN, Barack Obama est monté d'un cran dans ses attaques contre Netanyahou en l'accusant d'ingérence dans les affaires intérieures américaines. «Je n'ai pas le souvenir d'un dirigeant étranger qui soit intervenu autant que Binyamin Netanyahou dans la politique intérieure américaine» a dit le président américain. Les messages de plus en plus incisifs délivrés par le président et le secrétaire d’État américains vont de pair avec l'opposition croissante de l'opinion publique mais aussi du Congrès à l'accord signé avec l'Iran.

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Le Hamas menace l'UNRWA (Aroutz 7) L'UNRWA, qui connaît des difficultés financières dues à la baisse de l'aide internationale a annoncé qu'elle va réduire son aide aux institutions qu'elle gère dans la bande de Gaza. Le Hamas a

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fait savoir qu'il ne permettra pas à l'UNRWA de porter atteinte au réseau scolaire dans la bande de Gaza. L’organisation terroriste a fait savoir que «le rôle de l'UNRWA est de subvenir à tous les besoins des 'réfugiés' tant que leur problème ne sera pas résolu par leur retour dans leurs villages et maisons d'où ils ont été chassés de force en 1948…».

Yaakov Katz répond à Youval Diskin (Srugim) L'ancien député Yaakov Katz (Ihoud Leoumi) a répondu à l'ancien directeur du Shin Bet Youval Diskin qui a averti que Photo by Miriam Alster «le sionisme-religieux le plus extrême est en train de prendre le contrôle de la JudéeSamarie avant de dominer tout le pays en instaurant un État juif non basé sur les principes démocratiques». Katz dénonce «un article truffé de mensonges et de haine envers des centaines de milliers d’habitants de JudéeSamarie». Il rajoute: «J'imagine avec horreur comment cette haine a pu être exploitée par le Hamas et les autres organisations terroristes lorsque Diskin fut à la tête du Shin Bet».

Ya ï r L a p i d t a n c e l e s Européens (ynet) Dans des articles parus dans des quotidiens italien et allemand Yaïr Lapid fait la leçon aux Européens: «Vous vous précipitez pour signer des contrats avec les Iraniens et de l’autre côté vous menacez Israël de boycott»?! Il rajoute: «À cause de cet accord, l'Iran est soudainement redevenu fréquentable par les pays occidentaux malgré tout ce qui se passe dans ce pays et malgré son implication dans le terrorisme international». Lapid expose les raisons qui font que cet accord est dangereux: l'Iran garde toutes ses capacités nucléaires et tout le monde se précipite pour être le premier à qui signera des contrats avec ce pays, avant même la levée des sanctions.

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Ayala Shapira est rentrée à la maison (Aroutz 7) Ayala Shapira, 12 ans, avait été blessée très grièvement il y a huit mois par une bouteille incendiaire lancée par deux terroristes sur la voiture fami-

Par Shraga Blum liale près de Maalé Shomron, en Samarie. Elle avait réussi à s’extraire du véhicule en feu mais avait été gravement brûlée. Transportée à l’hôpital dans un état critique, elle a été sauvée par les médecins. Après une longue convalescence, elle vient d’être autorisée à rentrer chez elle mais le traitement est loin d’être terminé. Elle pourra retourner à l’école dès la rentrée prochaine mais il lui faudra encore se rendre à l’hôpital deux jours par semaine pour la poursuite des soins.

David Amsallem: «Déclarer le mont des Oliviers comme lieu du patrimoine national» (Kipa) La commission de l'Intérieur de la Knesset a effectué dimanche Photo by Yonatan Sindel une visite sur le mont des Oliviers, dont le cimetière juif est l'objet d'un vandalisme continuel de la part d'Arabes. Les membres de la commission ont pu se rendre compte de leurs propres yeux de l’étendue des dégâts: tombes saccagées ou incendiées, détritus répandus. Le président de la commission David Amsallem demande au Premier ministre Binyamin Netanyahou d’inclure le mont des Oliviers dans la liste des sites du patrimoine national, comme c'est le cas du Caveau des Patriarches, afin de renforcer la sécurité et l'application de la loi dans ce secteur.

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Importante découverte sur le mélanome (silicon wadi) Des chercheurs du Département de génétique humaine et de biochimie de l’École de médecine de l’Université de Tel-Aviv en coopération avec des collègues de Technion, du Centre médical Sheba, de l’Institut Gustave Roussy à Villejuif et de l’Université hébraïque de Jérusalem ont réussi à découvrir l’élément déclencheur qui transforme les cellules pigmentaires de la peau en tumeurs cancéreuses (mélanome). Ils ont repéré le moment précis où le cancer produit des métastases malignes. Cette découverte va permettre la détection précoce de la maladie et peutêtre même, dans l’avenir, la prévention de ce cancer qui est l’un des plus dangereux.

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Point de vue

> L'accord nucléaire avec l'Iran -

déchéance morale de l'Occident

Le régime des Ayatollahs est un régime obscur, totalitaire et s'est spécialisé dans la violation systématique des droits de l'homme: l'Iran est considéré comme l'un des dix pays les plus répressifs en matière de liberté de presse. La liberté de religion y est bannie, les femmes - quelle que soit leur religion - y sont contraintes de porter le voile. L'opposition politique est sévèrement réprimée, les minorités sont violemment brimées.

Depuis le début de l'année 2015, environ 700 personnes ont été exécutées. La doctrine de Khomeiny, appliquée par les dirigeants iraniens, prône l'exportation de la révolution islamique par le biais de «proxys», comme le Hezbollah au Liban et les Houthis au Yémen. L'essence de la révolution consiste à accélérer la venue du Mahdi, le douzième Imam, qui imposera par la guerre l'islam chiite à toute l'humanité.

Comment l'Occident éclairé peut-il signer un accord avec un pays qui vise à s'imposer au monde entier par une violence extrême et qui viole toutes les règles de base du respect des peuples et des individus? Les faits contredisent l'argument selon lequel le président Rohani serait un modéré. La preuve en est que tout de suite après la signature de l'accord avec les puissances occidentales, Rohani a voyagé à la ville sainte de Mashhad, où est enterré le huitième Imam. Dans sa tombe est conservé le testament de Khomeiny, qui prône la conception impérialiste du chiisme belliqueux. Une autre preuve, parmi bien d'autres, et vieille de trente ans, consiste en la justification par Rohani de l'attentat meurtrier contre les bâtiments des Marines à Beyrouth en 1983, attentat qui

Ephraïm Herrera Dr en Histoire des religions

a coûté la vie à plusieurs centaines de soldats américains.

Nous assistons à un avilissement de l'Occident face à un régime obscur. La déchéance de l'Occident s'exprime dans la vénalité de ses présidents et de ses ministres de l'Économie qui s'empressent de monter en pèlerinage à Téhéran, avides de ses marchés. À leur tête, ceux d'Allemagne et de France, peu soucieux des positions antisémites des Ayatollahs. Dans les deux semaines qui ont suivi l'accord, les pays européens ont signé des contrats pour plus de deux milliards de dollars.

De quoi nous plaignons-nous? Nous avons-nous-mêmes signé un accord avec le Fatah, qui appelle ouvertement à effacer Israël de la carte, et qui l'efface concrètement des cartes de ses livres scolaires. La justification mensongère, dans les deux cas, consiste à donner la primauté aux calculs de Realpolitik, en dissociant la morale fondamentale de la Raison d'État. C'est, sur un pied, la doctrine de Machiavel. Mais Machiavel lui-même a mis en garde les dirigeants de ne pas laisser se développer de gangrène qu'il sera impossible de soigner si le traitement n'est pas immédiatement appliqué: «Aussi les Romains, qui savaient prévoir de loin tous les inconvénients, y remédièrent toujours à temps, et ne les laissèrent jamais suivre leur cours pour éviter une guerre: ils savaient bien qu'on ne l'évite jamais, et que, si on la diffère, c'est à l'avantage de l'ennemi» (Le Prince). La Realpolitik prescrit donc elle aussi de s'opposer à des accords avec ces entités terroristes et totalitaires.

Région Jérusalem 15/08/2015

Il ne faut pas croire que l'accord nucléaire, si favorable à l'Iran, n'est que le fruit de la sagesse des marchands du bazar iranien. Elle suit les injonctions du fondateur de l'islam: selon le modèle de l'accord de Hudaybiyyah, accord d'une durée de dix ans que Mohamad a violé de manière unilatérale après deux ans, et qui lui a permis de s'emparer de la Mecque à la tête de 10 000 soldats, tout accord dans l'islam orthodoxe n'est qu'une étape que l'on a le devoir de dénoncer unilatéralement dès que l'on est prêt à une nouvelle confrontation.

Israël gagnerait à dénoncer la déchéance morale de l'Occident dans le fait même de signer un accord avec un pays totalitaire et antisémite, et le danger représenté par la visée de l'Iran de dominer le monde par la guerre et d'y imposer par la force l'islam chiite.

Ephraïm Herrera est docteur en Histoire des religions, diplômé de la Sorbonne et vient de publier «Le Jihad, de la théorie aux actes» aux éditions Elkana, et «Les maîtres soufis et les peuples du livre» aux Éditions de Paris.

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Alya

Par Guitel Ben-Ishay

> Derech Laolim Pour une alya véritable Nous connaissions les sites chiourim.com, techouvot.com et guemara.com, les éditions Bnei Torah et depuis quelques années aussi le service téléphonique de questions/réponses Allo Rav. Derrière tous ces projets est le Rav Dov Roth-Lumbroso, qui a décidé de s'installer en Israël il y a peu. Cette nouvelle étape individuelle se conjugue avec un nouveau projet au niveau collectif: l'association Derech Laolim.

Région Jérusalem 15/08/2015

Accompagner pour ré u s s i r une vraie alya Si l'on demande au Rav Dov Roth-Lumbroso ce que son alya a changé en lui, il répond: «J'ai pris réellement conscience de la nécessité d'aider ceux qui projettent de faire leur alya, ceux qui l'ont réalisée récemment et même ceux qui vivent depuis plus longtemps ici. Les gens perdent leurs repères, il faut qu'ils s'adaptent à un nouvel environnement, un nouveau mode de fonctionnement, d'éducation. C'est un changement considérable. Ces difficultés sont encore réelles pour certains olim de plus longue date aussi». C’est pour aider les olim à trouver leurs repères et à surmonter leurs difficultés inhérentes à leur intégration que le Rav Dov Roth-Lumbroso a décidé de créer une nouvelle association, Derech Laolim. Concrètement, le Rav Dov Roth-Lumbroso propose à travers l’association un soutien sur de nombreux plans: coaching familial pour parer aux difficultés de scolarisation ou aux problèmes conjugaux qui peuvent apparaître ou être amplifiés après l'alya.

Des psychologues aussi travaillent avec Derech Laolim.

L'aspect social et professionnel n'a pas été oublié puisque l'équipe du Rav travaille en coopération avec différentes associations existantes dans le pays pour orienter au mieux les familles. Des permanences juridiques ou comptables sont aussi assurées.

Par ailleurs, et c'est certainement ce qui fait l'originalité du projet, Derech Laolim prend également en charge les besoins spirituels et communautaires des olim. «Beaucoup de personnes qui font leur alya craignent de ne pas se retrouver au niveau de leur limoud Torah. Il n'est pas facile de retrouver un cadre communautaire et des cours qui conviennent. Nous proposons des cours pour hommes, pour femmes et pour enfants et des permanences de Rabbanim pour répondre aux questions que les olim peuvent se poser», précise le Rav Dov Roth-Lumbroso.

L'association a ouvert un centre dans l'immeuble historique de Heikhal Shlomo au premier étage, à côté de la grande synagogue de Jérusalem avec la possibilité d'utiliser ces locaux historiques pour les cours et autres activités, comme les soirées à thème qu'il est prévu d'organiser par la suite.

Derech Laolim a commencé ses activités il y a quelques mois, et le Rav

Dov Roth-Lumbroso nous avoue être surpris du succès déjà rencontré: «En un mois, 150 familles avaient fait appel à nos services»!

L'inauguration: un évènement à ne pas manquer C'est le dimanche 23 août que l'association sera inaugurée. Une aprèsmidi festive, dont l'entrée est gratuite, sera organisée à Hechal Shlomo, en présence du Rishon Le Tsion le Grand Rabbin Itshak Yossef. «Nous avons voulu une formule familiale, en aprèsmidi, à laquelle tous les olim - nouveaux ou anciens - et les Français en vacances qui songent, à plus ou moins long terme à faire leur alya, sont conviés», explique le Rav. «Ohad Moskovitz donnera un concert, différentes animations sont au programme et nous présenterons notre projet». Avec cet évènement, l'association Derech Laolim prendra la route pour aider les olim, quel que soit leur niveau de religiosité, à trouver leur chemin en Israël et réussir au mieux leur intégration.

Inauguration, entrée gratuite: Dim 23 août à 15h30, Hechal Shlomo, 58 Rehov King Georges, Jérusalem Tél: 02-3742222 / De France: 0142404805 Mail: contact@chiourim.com Site: www.laolim.com

2 sinon rien Deux Juifs new-yorkais déjeunent dans un restaurant casher, au beau milieu du quar tier juif.

Naturellement, tous les clients du restaurant parlent yiddish entre eux.

L o r s q u e l e s e r ve u r, q u i e s t visiblement chinois, vient prendre les commandes en yiddish et sans le moindre accent oriental, nos deux Juifs sont stupéfaits.

Aussi, dès qu'ils ont terminé leur repas, ils s'enquièrent auprès du patron du restaurant : - Mais où votre Chinois a-t-il appris à parler le yiddish si parfaitement ?

Le patron leur répond sur le ton de la confidence : - Chuuttt... Il pense qu'on lui apprend à parler anglais.

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Chez le coiffeur, un homme se fait couper les cheveux puis, le coiffeur ayant terminé, il désigne du doigt un enfant et dit: - Vous coupez les cheveux du gamin, je fais quelques courses et je reviens.

Le coif feur coupe les cheveux de l'enfant qui, une fois la coupe terminée, s'assied et lit une bande dessinée.

Au bout d'une heure, l'enfant étant toujours assis à attendre, le coiffeur lui demande: - Eh bien mon petit, quand est-ce que ton père revient te chercher?

L'enfant répond: - Ce n'est pas mon père, c'est un monsieur qui s'est adressé à moi dans la rue et il m'a dit: «Viens avec moi, on va se faire couper les cheveux gratuitement».

15/08/2015

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Éducation

Par Guitel Ben-Ishay

> Kfar Hanoar Ben Shemen Plus qu'une école, une famille Le Kfar Hanoar de Ben Shemen a été fondé en 1927 par le Dr Siegfried Lehman afin d'inculquer les valeurs sionistes à la jeunesse du Yichouv juif. Près de 90 ans plus tard, le village est plus que jamais actif: 70 familles y habitent, plus de 300 élèves y étudient. Mais surtout son objectif de départ reste toujours d’actualité, et c'est dans cet esprit aussi que le Kfar Hanoar Ben Shemen propose une structure particulièrement adaptée aux jeunes olim, notamment aux Français.

Une éducation à l'ancienne «Nous basons toutes nos activités et les études sur trois principes», affirme Elana la directrice, «une éducation de qualité, l'amour d'Israël et de sa terre avec des activités agricoles obligatoires, et l'acceptation de l'autre, tel qu'il est; en d'autres termes le pluralisme». Elana vante une éducation à l'ancienne au sein de l'école du village (de la 2de à la Terminale). «Nos classes sont à effectif réduit de 25 élèves». Pour preuve de l'excellence de l'enseignement qui y est dispensé, Elana énumère une liste nonexhaustive des personnalités issues du Kfar Noar de Ben Shemen: l'ancien Président Shimon Peres, l'ancienne ministre de l'Éducation Shoulamit Aloni ou encore le milliardaire et grand soutien d'Israël Haïm Sabban.

Région Jérusalem 15/08/2015

Un encadrement extra-scolaire sans pareil L'immense majorité des élèves du Kfar Hanoar logent sur place, ainsi

que le personnel. À la disposition des jeunes toute une série d'activités, une vingtaine au total: piscine, musique, sport, théâtre, judaïsme, et bien d'autres. Les élèves qui ont besoin d'un soutien scolaire peuvent bénéficier de cours particuliers dans toutes les matières. Elana explique que chaque dossier d'élève admis au Kfar est transmis au ministère de l'Éducation qui fixe, en fonction des revenus des parents, le montant des frais de scolarité. «Tout est compris: cours, repas, activités extra-scolaires, sorties, uniforme,… Tous les 15 jours, nous ramenons chez eux nos élèves, pour le week-end, par des bus que nous affrétons». Il est également possible d'étudier en externat mais de l'avis des anciens du Kfar, la vie dans le village est le plus beau de leur souvenir. C'est en tout cas ce que nous affirme Yaniv Hadjadj, francophone, qui vient de finir son bac à Ben Shemen.

Un lieu idéal pour l'intégration Le Kfar Hanoar Ben Shemen propose une structure idéale pour l'intégration des adolescents olim. La «Em Bayit», Brigitte, est d'origine française et mérite bien son titre. Yaniv le confirme, lui qui est venu sans ses parents, et a vraiment trouvé une famille d'adoption au Kfar.

Brigitte est à l'écoute de chacun, même pour les petits bobos et sait orienter ceux qui en ont besoin vers des oreilles attentives et professionnelles. Par ailleurs, le fait de poursuivre ses études secondaires dans un environnement de village, avec d'autres Francophones mais entourés d'Israéliens, est un avantage considérable dans le processus d'intégration des jeunes.

Yaniv nous confie qu'au début cela n'était pas facile, «mais tout le monde est tellement aux petits soins! Même les autres élèves israéliens se mettent en quatre pour nous aider. Ce n'est que de la joie que je retiens de mon passage au Kfar». Yaniv qui, selon ses dires, était un élève médiocre en France, a réussi à obtenir de bons résultats au bac. Aujourd'hui il vit encore au Kfar et se prépare à entrer à l'armée. Encore un exemple des capacités d'intégration du Kfar Hanoar Ben Shemen.

Pour plus de renseignements: Patricia: 052-3541234 Patricia.oren@gmail.com Brigitte: 054-8119519 brigittezarka@gmail.com Avital: 052-4640256 avitalaviv63@gmail.com Sur FB: Ben Shemen Youth Village www.ben-shemen.org.il

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Éducation

> Autocontrôle Le meilleur atout pour être sûr de soi

Un dicton dit que l’autocontrôle pèse des kilos mais que les douleurs causées par les regrets d’une vie sans autocontrôle pèsent des tonnes. Et si nous voyons des gens compétents réussir dans la vie, c’est aussi grâce à l’autocontrôle. Celui qui veut réussir est celui qui sacrifie le présent pour l’avenir.

15/08/2015

Se lever plus tôt, se coucher plus tard, investir plus, épargner quand il le faut, dans tous les domaines, dans la vie, dans la famille, dans la société, dans la communauté. Chacun de nous aspire

à de nouvelles réalisations.

Lorsque nous entendons le mot «autocontrôle», nous pensons que ce n’est ni simple ni plaisant. Il est plus simple de déguster le dessert avant le repas sans attendre la fin de celuici. Il est exact que si nous mangeons le dessert, ce sera sur le compte de l’appétit que nous pourrons réserver au plat principal, mais c’est cela le plaisir. Non seulement l’individu se porte atteinte à lui-même à long terme, mais aussi à court terme.

Comme il est écrit‫ תיסרך רעתך‬, à savoir

Rav Dr Eyal Unger Président du «Merkaz Esseguim»

que l’homme n’est pas puni à cause de ses fautes, mais ce sont ses fautes qui le rendent déjà impur. Le fait qu’un individu ne puisse se retenir, bien qu’il comprenne que c’est préférable à long terme, lorsqu’il succombe à la tentation, cela provoque en lui des remords et renforce son image négative à ses propres yeux. En revanche, lorsqu’il surmonte ses tentations, non seulement il se rend service mais il se renforce également à ses propres yeux. La sensation de se contrôler lui permet de se rehausser à ses propres yeux.

Et par là même, lorsque l’individu cultive ses valeurs et se contrôle, il se sent mieux, plus fort, et pourra donc améliorer son comportement à tous les niveaux. Ses performances s’en trouvent améliorées. Il est vrai que cela demande des efforts particuliers au début et que cela impose de surmonter ses habitudes. Mais ce n’est qu’au début. Tous les débuts sont difficiles, jusqu’au moment où ces décisions font partie des habitudes et lui permettent d’améliorer sa qualité de vie.

Mazal Tov À Hanna et à l’élu de son cœur Benjamin Fellous pour leur mariage cette semaine en Israël. Mazal Tov à vous deux et à vos parents, tout particulièrement à Victor et Michèle Sasportas les heureux parents de la mariée! Plein de joies, la famille de Jérusalem! À Maayan et Lior pour votre mariage!

Mazal Tov aux parents Linda et Bernard Attali et aux grands-parents Jacques et Chaby Azoulay. Que vous construisiez une merveilleuse vie ensemble accompagnés de tous ceux qui vous aiment! À Shirel et Shlomi, deux tourtereaux qui enfin réalisent leur rêve!! Nous vous souhaitons tout le bonheur du monde.

Mazal Tov aux familles Benhamou et Benaish, ainsi qu’à toute la famille Vaknine. À David et Mimy Bensoussan, Mazal Tov pour le mariage de votre petit-fils Yona Halimi avec Esther. Mazal Tov aussi à toute la famille Halimi! Smahot briout venahat!

15/08/2015

Mazal Tov à Cecilia Hever et son mari pour la naissance de la nouvelle princesse, de la part des amis de Har Homa.

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Le Plus Santé

Par Tsion Partouche Ostéopathe

> Arrêtons de jouer à cache-cache L'ignorance de nous-mêmes est la source de toutes nos souffrances. Ce principe est repris dans plusieurs philosophies, dans le bouddhisme notamment, mais plus près de nous la Torah nous l'enseigne très clairement. Il existe d'ailleurs un passage qui nous explique que celui qui faute est celui qui ne sait pas qu'il peut fauter. Plus profondément la H'assidout Habad précise l'importance de méditer sur nous-mêmes à travers une prise de conscience quotidienne de la grandeur de D… dans ce monde (ch. 41 du Tanya). La clé de la réussite passe par la connaissance de nous-mêmes et donc la connaissance du Maître du monde. Se pose légitimement la question: «Quel est le rapport entre la connaissance de D… et la connaissance de nous-mêmes»? La réponse est simple: on découvre qu' Hachem a placé en l'Homme un bijou extraordinaire qu’est l'âme... qui n’est en réalité, qu’une partie de D… lui-même. Lorsqu'un juif va à la découverte de lui-même, il entame en réalité un cheminement vers la connaissance de son Créateur. Plus nous nous rapprocherons d'Hachem et plus nous serons connectés à nous-mêmes et réciproquement.

Lorsque je reçois un patient en ostéopathie (l’ostéopathie est une médecine non conventionnelle, basée sur des techniques de manipulation, qui se concentre sur l'intégralité de la structure corporelle), je m’efforce avec l'aide de D… de rechercher l'origine des douleurs qui se manifestent. Après des années de pratique, je constate que la majorité des patients les plus en souffrance (physiquement et psychiquement), sont ceux qui ont le plus ignoré leur corps. Ma démarche thérapeutique est double. Pour illustrer cela: un jour un patient se présente, souffrant de violents vertiges, diagnostiqués par son médecin comme la conséquence d’un problème dans l’oreille interne. Dans un premier temps il est nécessaire de traiter l'urgence sur le plan physique. À la suite de deux séances d’ostéopathie, une très nette amélioration se fait ressentir et mon patient est n'est plus sujet aux troubles de l’équilibre.

Dans un second temps, nous avons pu établir l’élément déclencheur, sur le plan émotionnel. Ses vertiges étaient liés à plusieurs facteurs anciens et récents de déséquilibres émotionnels, principalement marqués par un sentiment d'insécurité latent. Cet homme a pris conscience que ses choix de vie s’orientaient à partir d’une peur profonde, existentielle, qu'il ne voulait pas affronter, jusqu’au jour où… son corps réagit, l’obligeant alors à se remettre en question, avec sincérité. Le coaching de vie s’adresse aux personnes ayant besoin d'un accompagnement personnalisé dans le but de se réaliser pleinement.

Je travaille également en partenariat avec une méthode révolutionnaire qui accélère de façon spectaculaire l'effet des séances de coaching et d’accompagnement.

Il s’agit du Neurofeedback dynamique (la méthode Neuroptimal); c’est une méthode importée des ÉtatsUnis, ayant fait ses preuves, qui permet au cerveau de «s’auto-réparer» et de pallier à ses dysfonctionnement (insomnies, stress, mauvaise estime de soi, dépression, épilepsie, douleurs etc.). Tout le travail d'une vie est d'apprendre à se connaître, mais beaucoup d'entre nous n'ont pas eu la chance de commencer ce processus permettant de vivre et non de survivre.

15/08/2015

Aujourd'hui viennent consulter dans la Clinique PéLaoZen de Jérusalem à Mamilla, des patients en Ostéopathie satisfaits.

Pour tous renseignements n’hésitez pas me contacter par email ou par téléphone: tsion.partouche@gmail.com +972 58-533-25-18 Ostéopathe - spécialiste des troubles ORL et coach de développement personnel. deborah_hattab@hotmail.com +33 6 76 50 92 22 Thérapeute Neurofeedback Dynamique.

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Côté psy

15/08/2015

> Yemima Avital. (Suite 6) Question: Parfois tout va super bien, le monde me sourit, le soleil illumine ma journée, la vie est belle…

Parfois, les complications s'amassent et s'accumulent, comme si je les aimantais. Je déteste ces journées.

Comment sortir de ces cercles vicieux et revenir dans la légèreté et la fluidité du bien-être dont vous parlez?

désir régulièrement. Il surgit de votre mental mais il doit surtout résonner dans votre cœur, parce que c'est lui qui ouvrira les portes à votre essence merveilleuse, celle de votre âme lumineuse. Un petit truc, si cela vous est difficile, créez ou rappelez-vous un moment merveilleux, et vivez cette délicieuse émotion.

Vo u s v o u l e z p a s s e r d u m o d e ‘’inquiétude et stress’’, à celui de ‘’confiance et sérénité’’, et vous avez bien raison. Première étape, définissez de façon claire et précise votre profond désir. Celui d’une vie lumineuse et paisible. Exprimez votre désir verbalement dès le matin, en une prière personnelle, avant même d'ouvrir les yeux. C'est la meilleure clé sur la portée de votre mélodie matinale. Répétez votre

C e s v i b rat i o n s d e b i e n - êt re s e broderont sur votre présent. Il faudra peut-être répéter l’entrainement plusieurs fois dans la journée, pour que les évènements inconfortables ne puissent vous envahir, déroutés par votre bien-être intérieur. Par exemple, votre enfant surgit brutalement dans votre bureau, injuriant son frère.

Si vous vous réglez au niveau de ses longueurs d'ondes négatives, vous êtes certaine d'aggraver la

Esther Horgen

Conseil personnel et conjugal

situation. Vous sentez monter en vous agacement, impatience, jugement, ou autres ressentis réactifs habituels.

Prenez-en conscience, écoutezles. Puis trouvez ce qu'ils voilent, en le demandant à votre essence intacte. L'agacement cache le désir de tranquillité, l'impatience cache le désir de patience, le jugement cache le désir d'acceptation. Ce que vous désirez réellement c'est la tranquillité d'esprit, l'acceptation inconditionnelle, et la patience de donner à votre vie sa toute pleine signification. L'émotion négative cachera toujours son opposé. La haine cache l'amour, la peur cache le désir, la dépression cache la motivation etc. Donc remerciez vos émotions négatives, et décodez-les, en écoutant les désirs de votre identité divine et

39 non les expressions de vos surcharges é m o t i o n n e l l e s . Pa r s u rc h a rge s j'entends le lourd bagage émotionnel de contrariétés, frustrations, blessures et incompréhensions, accumulées depuis votre plus jeune âge. Bagage qui vous déconnecte du meilleur de vous-même, et vous fait ressentir négativement les situations.

L'enfant en face de vous est agacé, impatient et juge son frère négativement. Il est le miroir de vos émotions. Ces situations aux apparences négatives vous invitent à vous reconnecter à vos plus profonds désirs. Elles vous aident à les clarifier, à les renforcer. Vous êtes si impliquée dans la situation désagréable, il ne s'agit ni d'un livre de philosophie, ni d'un drame au cinéma, il s'agit de vous, ici et maintenant, c'est vous complètement vous, c'est insupportable, et c'est pour cela que vous allez aiguiser votre véritable volonté et votre véritable personnalité, celle de parent merveilleux. Vous allez maintenant vous le prouver, à vousmême. Vous savez, n'est-ce pas, que

vous êtes un parent, conjoint, individu humain merveilleux?

S e co n d e éta p e , d é s - i d e nt i f i ez vous de la situation ou de vos émotions négatives. Prenez du recul, respirez tranquillement, attendez.

Vous voulez passer du mode "inquiétude et stress", à celui de "confiance et sérénité", et vous avez bien raison.

Reconnectez-vous au bon en vous, celui qui n'a jamais été blessé, celui qui vous fait sourire. Puisque votre lumière merveilleuse vous est intrinsèque, elle ne vous quittera jamais. Lorsque vous vous connectez

au beau de votre personnalité, les traits de votre visage se détendent, et vous pouvez sourire à cet enfant agacé, le réconforter, parce que vous avez déjà réconforté votre enfant intérieur, celui qui juge, s'impatiente, s'agace, des autres mais surtout de lui-même.

Quand vous serez rodée dans ce genre d'entraînement, ces situations désagréables n'auront plus besoin d'être. Votre sourire et votre paix intérieurs attireront dans votre vie le lumineux des autres et des évènements, parce que vous avez aiguisé vos réelles aspirations de vie. Ceci vous invite à reconnaître l'illimité qui est en vous. Oublier cela, c'est donner de la force aux peurs, et s'attirer des raisons de craindre de se déstabiliser. Oublier votre nature illimitée, c'est alimenter les situations conflictuelles et désagréables. Alors n'oubliez pas, exprimez votre désir verbalement en une prière à Di-eu à chaque clignement des yeux.

15/08/2015

Biscuits au lait concentré sucré Crédit photo: Danielle Godon Mesika - Source: Blog de Brigitte http://brigitte111.centerblog.net

Préparation

Ingrédients

15/08/2015

• 250g de margarine • 1 œuf - ½ verre de sucre - 1 sachet de levure • 3 verres et demi de farine tamisée - 1 sachet de sucre vanillé • 1 boite de lait concentré sucré

Préparation du lait concentré sucré Déposer la boite fermée dans une casserole remplie d'eau de façon à ce que l'eau recouvre la boite, laisser 2 heures à petit feu, vérifier de temps en temps qu'il ne manque pas d'eau et rajoutez à chaque fois un peu d'eau de façon à ce que la boite soit toujours recouverte d'eau.

Oter du feu et laisser refroidir, ensuite ouvrir la boite, le lait sera devenu de couleur caramel mélanger à l'aide d'une petite cuillère.

Préparation des biscuits Mélanger tous les ingrédients avec un mixer jusqu'à ce que la pâte soit souple mais pas de

manière uniforme – (pâte brisée).

Mettre un peu de farine sur une surface de travail.

Etaler la pâte - faire des cercles à l'aide d'un verre - ou d'emporte-pièces.

Faire un trou au centre de la moitié des biscuits.

Préchauffer le four à 180 degrés.

Faire cuire entre 15 à 20 minutes les biscuits entier et un peu moins les biscuits troués - ils cuisent plus rapidement.

Laisser refroidir quelques minutes.

A l'aide d'une cuillère à café, mettre le lait concentré sur les biscuits entiers et recouvrir avec les biscuits troués.

Garder au frais.

Bon appétit

15/08/2015

‫‪Enigme‬‬

‫חידת השבוע‬ ‫יש לי ארבע אצבעות‬ ‫ואגודל‬ ‫אבל אינני יצור חי‬ ‫מה אני?‬ ‫תודה לאביתר ברנוי מאשקלון‬ ‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם‬ ‫תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫‪42‬‬

‫המנצחים במקום הראשון‪:‬‬

‫נסיקה זקרי ודוד לוי‬

‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫‪1 .1‬משפחת טייב‬ ‫‪2 .2‬אתל קרישי‬ ‫‪3 .3‬ליאורה‪ ,‬יונתן ואבנר‪ ,‬ירושלים‬ ‫‪4 .4‬אריאל‪ ,‬באר שבע‬ ‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫אנחנו מכאיבים מבלי לזוז‬ ‫מרעילים מבלי לגעת יש בנו אמת‬ ‫ושקר וברגע שיצאנו לחופשי לא ניתן‬ ‫להחזירנו‪ .‬מי אנחנו?‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫מילים‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה ‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬

‫ׁש ֶמׁש‪( "...‬דברים יא'‪ ,‬ל')‬ ‫ַר ֵּדן‪ַ ,‬א ֲח ֵרי ֶּד ֶר ְך ְמבוֹא ַה ֶּ‬ ‫ֹא‪-‬ה ָּמה ְּב ֵע ֶבר ַה ּי ְ‬ ‫"הל ֵ‬ ‫ֲ‬

‫‪15/08/2015‬‬

‫פ‬ ‫ר‬ ‫ל‬ ‫ש‬ ‫ן‬ ‫חידו‬ ‫ת‬ ‫ר‬ ‫א‬ ‫ה‬

‫‪43‬‬

‫לאיזה שבט לא היה חלק ולא נחלה כמו לשאר‬ ‫השבטים? מה הוא קיבל במקום זה?‬ ‫מתוך ‪ 3‬הרגלים‪ ,‬באיזה חג יש מצווה (הבטחה)‬ ‫לשמוח?‬ ‫החזיר אסור לאכילה‪ ,‬אך אומרים שבעולם הבא הוא כן‬ ‫יהיה כשר לאכילה‪ .‬איפה הרמז לכך במילה חזיר?‬ ‫מיהם לפי רשי‪" :‬ארבעה שלי כנגד ארבעה שלך"‪,‬‬ ‫בקשר לחג סוכות‪" :‬ושמחת בחגך‪?"...‬‬ ‫שני המילים‪" :‬מנוחה" ו"נחלה" עבור שני ערים‪.‬‬ ‫לאיזו עיר כל מילה רומזת? פרק יב' פסוק ט'‪:‬‬ ‫"כי לא באתם עד עתה אל המנוחה ואל הנחלה‪"...‬‬

‫‪ 100‬ק''מ‬

‫‪ 250‬ק''מ‬

‫עקב‬

‫ראה‬

‫בדיחות‬

‫מורה שואל שאלה‪ ,‬ורק תלמיד אחד מצביע‪.‬‬

‫שופטים כי תצא‬

‫סל התשובות‬

‫המורה; "אני רוצה לראות עוד אצבעות"‬

‫‪Lph.manou@gmail.com‬‬

‫שבט לוי‪ .‬הוא קיבל תרומות ומעשרות מכל‬ ‫השבטים‪.‬‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫בסוכות ובשבועות‪.‬‬

‫תודה לאמיתי יצהרי‬

‫חזיר‪ :‬יחזור להיות כשר‪.‬‬

‫‪15/08/2015‬‬

‫השני; "יופי‪ ,‬יש שני מיותרים‪ .‬בוא נלך"‪.‬‬

‫‪ 4‬שלי הם הלוי‪ ,‬הגר‪ ,‬היתום והאלמנה‪4 .‬‬

‫הראשון; "אני ואתה‪ ,‬אתה ואני‪ ,‬שנינו ביחד‪,‬‬ ‫זה כבר ‪ .6‬תגיד גם אתה כמוני ואנחנו כבר‬ ‫‪."12‬‬

‫משמח את שלי‪ ,‬ה' יישמח את שלך‪.‬‬

‫שני עצלנים מגיעים לבית הכנסת ומגלים‬ ‫שהם לבד ואין להם מניין‪.‬‬

‫שלך הם‪ :‬אתה ובנך ובתך ועבדך‪ .‬אם אתה‬

‫תודה ליצחק לוי‬

‫מנוחה‪ ,‬זה שילה‪ .‬נחלה‪ ,‬זה ירושלים‪.‬‬

‫התלמיד; "מה‪ ,‬אני תמנון"?‬

‫‪6‬‬

‫ואתחנן‬

‫‪ 1000‬ק''מ‬

‫‪ 250‬ק''מ‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫נהר ירדן שבני ישראל עברו לפני כניסתם לארץ‬ ‫זורם מהר חרמון ועד ים המלח‪ .‬מה אורכו?‬

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Les Z'infos pratiques Information

LPH part en vacances. Nos bureaux seront fermés du lundi 10/08 au mardi 18/08. Réouverture le mercredi 19/08 à 10h00.

Réfoua Chélema Priez pour la Refoua Shelema de Noémie Haya bat Arielle Esther.

Priez pour la Refoua Shelema de la petite Esther Tehila bat Rahel: veuillez participer à la chaîne de tsedaka et de lecture de 5 tehilim chaque jour, merci.

Hazkarot

15/08/2015

Les 12 mois de Yossef Kessous z’al auront lieu le 23 août à 18h Minha, Arvit suivi d’une seouda mitzva oulam.

"La Bella" 6 rue Degania Ezor Hataassia ancien Natanya. Le matin un bus partira à 10h du 58 Bd. Benyamin Natanya pour Guivat Chaoul. 0547404775 Les prières des Chelochim à la mémoire de notre très cher et regretté époux, père, beau-père, grand-père, frère et ami le Professeur Raphaël Draï z’al auront lieu le dim. 16 août à la synagogue Beit Yossef, 10 rue Mékor Haïm à Jérusalem. 19h Tehilim, suivi de Minha à 19h15 et d’Arvit à 20h. Des hommages seront rendus après l’office d’Arvit et seront suivis d’une séoudat mitzva.

Cours et Conférences Netanya Rav Yehia Benchetrit: merc. 19 août à 20h30 Centre Rachi 24 rue Dizengoff.

Mixte.

Pendant l'été, série de 4 cours pour femmes sur "le couple et l’éducation des enfants" selon la 'Hassidout avec le Rav Corda, tous les mardis de 10h30 à 12h au 46 rue Chlomo Hameleh, 2ème ét. 050-915770 collation offerte!

Yom Limoud Hehal Rabbi Meïr Rav Azoulay: le mardi de 9h30 à 12h bibliothèque en français et petit déjeuner. Paf 20 sh. 39 rue Smilanski.

Rens Ronit 052-8195508 Cours du Rav Yaacov Corda: dim. de 20h à 21h30 sur la Paracha selon les enseignements de la Hassidout et de la Kabbala (mixte) et le mardi de 11h à 12h30 (pour femmes) sur les écrits du Rabbi Rachab. Rue Chlomo Hamelekh.

050-9157707

Tel Aviv Rav Yehia Benchetrit mardi 18 août à 20h30 au Beit Habad francophone, 28 rue Trumpeldor. Mixte.

Herzlyah Rav Yehia Benchetrit lundi 17 août à 20h30, synagogue Ahavat Israël 90 rue Wingate, mixte.

Raanana Rav Yehia Benchetrit jeudi 20 août à 20h30 synagogue des tunisiens, 4 rue Eliezer Yaffe. Mixte.

Jérusalem Pour prendre du courage pour la nouvelle année, RV à Nécouda Tova, Roch Hodesh Elloul, dim. 16 août, de 10h à 12h30, chez Chochana Sebag, 16/5 rue Daniel, Moracha. Petitdéjeuner, Cours, Chant du Hallel. 026289032 Rav Yehia Benchetrit Dim. 16 août à 20h30 à Beit Annaelle 26 rue Hachmi, mixte.

L e C e n t r e d ' É t u d e d e To r a h Francophone "Darkey Avot" et la Synagogue "Hékhal Avraham" tous les matins dès le 23 Août: 7h30 Shlihot, 8h Cha'harit suivi d'un café, 9h. Cours de Pensée Juive, 9h30 Guémara/Halakha.

Rav Avraham Kadoch: 054-7006122 4 rue Shimon – Bakaa After Work Torah: tous les jeudis soir, cours de Torah entre jeunes suivi d'une pizza chez Advancia, Guivat Shaoul, 11 rue Beth Hadfouss, étage -2. Gad: 0545678900

Détente Hevron Journée à Hevron le merc. 19 août.

Visite guidée au caveau des Patriarches.

Rencontre habitants et apéritif avec les hayalim. Départ de Netanya à 9h et Jérusalem. Paf: 150 sh.

David Levy 054-6878217

Jérusalem

Dan Levy, votre guide en Israël: visite en franç.: tunnel du Kotel ts les jrs en Août, 55sh; Cité de David 95sh.

Jérusalem Céleste (exclusivité) 50sh.

Visites privées dans tout le pays. T: 0542465403 www.guide-jerusalem.com Tiyoul-Tov: 23/8: Hévron Meharat Hamah'pela, Goush Etsion, Tombe Rah'el: 24/8: Journée pure détente, chutes Ein Gedi et Mer Morte. 26/8: Pèlerinage Tsadikim: Tsfat, Amouka, Tibériade, Méron. 27/8: Jérusalem by night, Nah'laot, Mah'ane Yehouda, la Vieille Ville, Slih'ot au Kotel! Poss. aussi tout l'été de faire des visites guidées privées. David Mansour: 052-4334254 ou www.tiyoul-tov.org Nouveau: "Les conviviales", dirigées par Chochana Behar. Venez partager ensemble, ressentir, découvrir et vivre au présent au Matnas Beith Ross Kiryat Moshé. Matinées: mardis 25 août et 8 sept 9h30 à 12h; après-midi: dim.

23 août et 6 sept; soirées: 24 août et 7 sept. Rens. /inscrip.: 052-3828665 Programme détaillé par mail: chotsra@ gmail.com

Informations Jérusalem Rosh Hodesh Elloul, le Beit Midrash Mikhlal Yofi du Rav M. Chouraqui invite le public à monter sur le Mont du Temple, dim. le 16 août, R.v. à 6h30 précises devant Shaar Hamougrabim.

Se munir d’une pièce d’identité. Insc.

Oblig. Rav M. Chouraqui: 054-7544816 menachem14@gmail.com La Communauté "Orot Yeouda": prières des fêtes de Tishrei à la Havat Hanoar Hatsioni, 10 rue Shy Agnon. Pour réserver vos places et pour tout rens.

Nissim 054-7550053 orot.yeouda@ gmail.com

Vacances Voyages Santé en Israël: Venez avec votre ami(e)s ou renforcer votre couple au K. Hotel Ein-Guedi mehadrine du 30 août au 2 sept. Poss 1, 2 ou 3 nuits à partir de 525 sh/pers/nuit en chbre double en petit-dej badatz – h. séparés dans les spas et piscines. Réservez déjà, rens. programme détaillés: Chochana 052-3828665 chotsra@gmail.com Magnifique voyage à Ouman du 27 au 30 août. Rens.: 052-7676773

Kikar Hamusica Yoël Moshé Salomon 10 Jérusalem Programme complet sur Facebook et www.kikar-hamusica.com Musique tous les jours de 12h-14h et 20h-22h près des restaurants

45 Piccolino (02-6244186) et Gourmandises (0584008720) et en fin de soirée au Blue Hall Music 02-6256488 à partir de 22h.

Jeudi 13 août à 21h: Exceptionnel Soirée Jazz avec Déborah Benasouli venez nombreux.... Blue Hall Music à 23h Pop original avec Shimon Smith.

Vendredi 14 à 11h: Matinée de musiques juives et Klezmer.

Samedi 15 à 21h: Soirée de musique israélienne avec Dan Eilon et Rohy Benyamini. Blue Hall Music à 23h "Années 60" avec The Foreign Angels.

Dimanche 16 à 21h: Soirée ethnique avec le groupe Guesher Hameitarim.

Blue Hall Music à 21h Piano Jazz avec Itai et Dana Sasson.

Lundi 17 à 21h: Le Klezmer romantique musique Klezmer. Blue Hall Music à 21h Guitariste Jazz subtil avec Franck Benguigui.

Mardi 18 à 21h: Soirée classique avec les 3 Mousquetaires. Blue Hall Music à 21h Blues avec John Hauk.

Mercredi 19 à 21h: Pop-Folk avec Jacks of Diamond. Blue Hall Music à 21h Soirée Guitares Heros Duel de guitares Pop-Jazz.

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Associations

Par Guitel Ben-Ishay

> Maguen David Adom France Être mobilisé pour Israël de près comme de loin

On sait que le cœur de la communauté juive de France bat pour Israël. Une des manifestations de cet attachement est l'action de la société amie du Maguen David Adom (MDA).

15/08/2015

Un soutien financier vital Pour rappel, le Maguen David Adom est né en 1935. Sa fondation fait suite au constat de plusieurs médecins de Tel-Aviv qu'un service d'urgence était nécessaire dans le Yichouv juif et qu'il le serait encore plus lorsque l'État serait bien réel. Ils ont alors fait appel à des médecins suisses pour financer leur première ambulance. Très rapidement d'autres sociétés amies voient le jour dans le monde pour financer d'autres véhicules mais aussi du matériel médical permettant le fonctionnement de plusieurs stations de Maguen David Adom de Haïfa à Jérusalem en passant par Tel-Aviv.

Dès le début, MDA est financé en grande partie par la Diaspora. La société amie française est fondée en 1947 et œuvre depuis au quotidien pour procurer à MDA tout le nécessaire pour son action. Si aujourd'hui on estime à environ 50% du budget annuel de MDA la participation des sociétés amies dans le monde, la France en est l’une des plus importantes. Ainsi, Elie Bin, le Président-Directeur de MDA

confiait il y a quelques temps à LPH: «La communauté française est certainement l'une des communautés les plus chaleureuses, et qui aime le plus Israël et MDA. J'estime que sans son aide, nous aurions du mal à exister». Notons que récemment, une ambulance entièrement offerte par un particulier français a été mise en circulation au centre MDA de Natanya.

Pour mener à bien cette mission, MDA France organise régulièrement des soirées et tente de sensibiliser à leur cause des personnalités qui parrainent leurs évènements. Victor Wintz, qui en est le Directeur-général depuis deux ans, nous confie qu'il espère pouvoir obtenir le parrainage de Michel Boujenah pour 2016.

«Nous sommes plutôt épargnés par le phénomène de boycott. Les artistes ne craignent pas de s'engager pour nous et nous ne recevons aucune menace, même si nous sommes inquiets de ce fléau». Victor Wintz explique cela par la nature de leur action: «Une vie est une vie, et MDA agit quotidiennement pour sauver des vies partout dans le monde. Nous étions les premiers à Haïti ou au Nepal».

France. Ainsi, Victor Wintz nous décritil le «programme unité internationale»: «Des médecins français sont formés, en Israël, aux soins d'urgence. En période difficile, comme cela a été le cas l'année dernière pendant Tsouk Eytan, MDA France peut ainsi envoyer des médecins en renfort auprès de MDA Israël». Par ailleurs, MDA France possède un pôle jeunesse et formation qui tourne dans les communautés en France pour enseigner les premiers gestes qui sauvent. «Nous allons aussi dans les hôpitaux, les maisons de retraite pour faire des visites. Nous avons une centaine de bénévoles réguliers dont beaucoup de jeunes», ajoute Victor Wintz.

Chaque année, plusieurs jeunes de plus de 18 ans partent de France pour faire un volontariat auprès de MDA en Israël. Les liens sont étroits et entretenus. Enfin MDA tient à exprimer sa reconnaissance envers ses soutiens français, comme l'explique Victor Wintz: «Tout donateur qui donne plus de 120 Euros cumulés sur une année au Maguen David Adom est entièrement et gratuitement pris en charge par le MDA si lors d'un séjour en Israël il doit faire appel à ses services».

MDA s'exporte en France Les méthodes MDA s'exportent aussi en

Pour plus de renseignements: www.mda-france.org

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