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Hebdo

‫בס"ד‬

UN MOIS AVANT LES ÉLECTIONS SUR LE VIF Moi Premier ministre, je.... pp.6-7

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L’hebdomadaire israélien des francophones

ANALYSE

‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 6 87 -

Shabbat

‫משפטים‬

Chekalim

25 Chvat 5775 | 14 Février 2015 Rosh Hodesh Adar: Jeu 19 et Ven 20 Fév

ARIEL KAHANA, une campagne particulière pp.8-9

"...‫ִּת ְר ָחק‬

,‫ֶׁש ֶקר‬ )'‫ ז‬,'‫ ת כג‬-‫" ִמ ְּדבַ ר‬ ‫(שמו‬

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Les pages du Plus Hebdo comportent des versets et des Divrey Torah. Il est vivement recommandé de le déposer à la Gniza après lecture.

Jérusalem Tel-Aviv Netanya Ashdod Haïfa Paris

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Édito

Demandez le programme!

Par Avraham Azoulay Ma tentative d’entrer en politique a suscité beaucoup d’espoir mais aussi beaucoup de suspicion et de distance.

Il m’en faut bien plus pour me décourager, sinon j’aurais déjà stoppé ma course, après le premier numéro du P'tit Hebdo! En fait, la volonté de mettre un pied en politique provenait d’une envie plus forte que celle d’être un bon député. Bien sûr, cela aurait été un grand honneur de faire partie de la Knesset d’Israël. Je désirais, et je désire toujours autant m'impliquer d a n s u n p ro g ra m m e n o u ve a u , presque révolutionnaire, moderne et réaliste pour aider à réussir l’Alya et surtout la Klita. Le Olé, d’où qu'il vienne, traverse un processus comparable à celui de la venue au monde d’un nouveau né. Du début de sa grossesse jusqu’à l'accouchement, durant toute cette période pour faire grandir son enfant, la mère vit un véritable rêve et en même temps, un véritable traumatisme. Même si c’est un homme qui vous parle, il est évident que pour la femme, cette période est accompagnée de beaucoup d’émotions, d’une extrême sensibilité, de hauts et de bas, de rires et de pleurs, de grande solitude et d’un besoin de soutien autant physique que psychologique…telle la Alya. Le Olé, qu'il soit seul, en famille ou en couple, vit un véritable bouleversement intérieur. Cela, on l’oublie trop souvent, à tous les niveaux…

Il est clair que l’Alya ne se limite pas à l’obtention de la téoudat zéout, à la reconnaissance des diplômes, ou à six mois d’oulpan. Les besoins sont bien plus profonds, ils sont aussi d’ordre psychologique, spirituel, et

bien sûr économique. Il est temps de mettre en place un programme fondé sur une véritable approche, une empathie sincère, un soutien réel et prolongé. Une intégration réussie fera du olé un véritable acteur dans son pays, à l’inverse d’une personne amère, triste et marginalisée.

De nombreuses associations ont déjà le mérite d’œuvrer sans répit pour développer le domaine de l’Alya.

Il existe cependant de nombreux d o m a i n e s d a n s l e s q u e l s i l e st nécessaire d’innover et d’investir de nouveaux moyens, afin d’appréhender autrement l’accompagnement à l’Alya et à l’intégration.

Sur le terrain médiatique, la presse locale israélienne présente trop souvent les olim d’Europe comme de simples consommateurs de baguettes aux poches pleines d’euros… Quelle triste image!

Il est temps de renverser la vapeur, en permettant aux olim de s’intégrer, avec leur famille, de la façon la plus saine, la plus juste, en leur fournissant le maximum d’outils. Pour cela, nous avons élaboré un programme, celui même que j’avais proposé dans ma dernière campagne politique. Ce plan d’action est basé sur le Tsedek, comme en parle notre parasha de Mishpatim, et c’est vers lui que nous devons tous tendre pour mieux grandir. À nous de le poursuivre sans faillir…

Si la femme est l’avenir de l’homme, une intégration réussie est l’avenir d’Israël.

Affaire à suivre!

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Sur le vif

M

oi Premier ministre de l’État d’Israël, je…

Binyamin Lachkar

Analyste en politiques publiques L’État d’Israël est confronté à tant de défis, sécuritaires, politiques, économiques ou sociaux, que choisir le premier à affronter relève d’un choix cornélien. Cependant, une certaine humilité est nécessaire, il faut prendre conscience que le gouvernement a un pouvoir et des capacités limités et que l’écart entre les intentions et les actions est important. Or ces deux dernières décennies, la situation a empiré suite au pouvoir sans cesse plus important que se sont attribués de façon parfaitement anti-démocratique les juges de la Cour Suprême qui bloquent ou empêchent une grande partie des réformes et des décisions gouvernementales au gré de leurs opinions personnelles et souvent au mépris de la loi écrite. Ma première décision aurait pour vocation de rendre vie à la démocratie et de rendre au peuple sa souveraineté bafouée, étape essentielle pour toute réforme importante à suivre. Je commencerais par changer le système de nomination des juges et mettre fin à la situation actuelle ubuesque et unique au monde

où les juges se nomment eux-mêmes en dehors de tout contrôle démocratique. Un système juridique démocratisé, qui reflète la diversité des opinions du peuple, sera la première pierre qui permettra de mener la politique choisie par la majorité.

Jacques Kupfer

Coprésident du Likoud Mondial Je décide l’annulation des accords d’Oslo en raison des violations innombrables de la partie arabe et donc l’annexion de la Judée-Samarie.

Des festivités seront organisées dans toutes nos villes et dans les communautés juives encore en Galouth pour saluer la réunification sous souveraineté juive de toutes les terres libérées à l’est du Jourdain. Bien entendu, les Arabes habitant nos terres n’auront pas la nationalité israélienne mais bénéficieront d’un statut de résident. Des propositions avantageuses de transfert dans un pays arabe ou un pays européen en voie d’arabisation seront proposées. Moi, Premier ministre, je m’adresserais au monde à partir de Jérusalem pour déclarer «urbi et orbi» sur le Mont du Temple les droits imprescriptibles et éternels du peuple d’Israël sur Erets Israël. Sans complexes et sans concessions. Les constructions immédiates de dizaines de milliers d’appartements et l’infrastructure adéquate dans les territoires rattachés permettront l’accession à la propriété à des conditions avantageuses pour les jeunes couples. Quand on est propriétaire, nous enseignait Jabotinsky, il faut savoir se comporter en propriétaire. Un rêve impossible? «Si vous le voulez…».

Claude David Frankforter Consultant en marketing

Moi, Président «normal»... vous vous souvenez? Quand Hollande clame 16 fois son anaphore devant Sarkozy, quelques mois plus tard, au bord de la catastrophe il doit se résoudre à modifier ses prétentions. Le haut dirigeant d'une nation doit avoir des objectifs ambitieux, mais il doit impérativement instaurer des procédures réalistes pour les atteindre.

Israël est confronté à une foule de problèmes, tous plus urgents et essentiels les uns que les autres; son Premier ministre doit les résoudre mais ne pourra le faire qu'en les hiérarchisant chronologiquement. Quelle est la priorité fondamentale d'Israël? Être, et rester l’État JUIF! Une fois ce statut reconnu, le reste de ses problèmes trouvera facilement leur solution. Nombreux sont les États affichant ouvertement leur lien avec une religion: qui songerait à contester la chrétienté du Vatican? Selon Wikipédia, il y a 57 États musulmans, officiellement représentés par une organisation à l'ONU. Et Israël n'aurait pas le droit d'être Juif? Je ne serai évidemment jamais notre Premier ministre, mais je sais que mon opinion est largement partagée; je

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Résidence du Premier ministre

Par Guitel Ben-Ishay

veux donc que la priorité de notre prochain leader soit de tout mettre en œuvre pour faire prendre conscience à l'ensemble des nations de notre légitimité qui nous permettra enfin d'exister. Dès lors que l’État Juif sera reconnu comme tel, les négociations pacifiantes se dérouleront beaucoup plus positivement, pour le bien de tous - y compris celui de nos ennemis d'aujourd'hui.

Un slogan, dramatiquement à la mode m'inspire: «JE SUIS (un peu) CHARLIE, MAIS (surtout) YAKOV, HAÏM, DAVID OU MOSHÉ…»!

Jacquot Grunewald Rabbin. Écrivain

Moi Premier ministre, voici mes premières décisions: 1. Je commande une étude pour savoir: - Ce que je ne dois pas faire pour rester quatre années au Pouvoir, - Ce que je devrais (éventuellement) faire pour rester quatre années au Pouvoir, - Ce que je dois dire pour rester quatre années au Pouvoir, - Ce que je ne dois pas dire pour rester quatre années au Pouvoir.

2. J'augmente de 10 agourot la consigne des bouteilles.

Valérie Halfon

Conseillère en budget familial C'est facile de s'imaginer Premier ministre. Mais la réalité est bien plus complexe que ce qu'on pourrait penser. Ceci étant, j'étudierais d'abord les dossiers. Et plus particulièrement celui de l'économie et du social pour essayer d'apporter une solution aux inégalités qui se creusent encore et toujours dans notre beau pays. Je pense qu'il faudrait jouer sur deux tableaux. D'abord, celui de l'amélioration du niveau de vie des plus démunis. Cela passera par l'augmentation des allocations familiales (réduites par Yaïr Lapid il y a deux ans). Même économiquement, cela a un sens car ça favorise la croissance. Et par

d'autres mesures similaires. Le financement? J'ai une ou deux idées sur le sujet. Ensuite, à plus long terme, il faudra réduire les monopoles (électricité, banques...) pour favoriser la concurrence et faire baisser les prix.

On parle beaucoup du problème du manque d'Ahdout en Israël. Entre ashkénazes et séfarades, religieux et non religieux. Pourtant, aujourd'hui, la cassure se situe peut être ailleurs: entre les “riches” et les “pauvres”. Et c'est la raison pour laquelle il faut absolument lutter contre la fracture sociale.

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Interview exclusive

Par Guitel Ben-Ishay

Ariel Kahana Analyse de la campagne à un mois des élections Elles arrivent! Dans un mois nous irons voter pour élire nos représentants à la Knesset. Les élections arrivent bien plus tôt que prévu puisque le gouvernement en place ne l'aura été que pendant un an et demi, au lieu des quatre années prévues…

Dans un tel contexte, les partis ont tous été plus ou moins pris de court et se sont lancés dans la campagne de façon un peu précipitée. Ceci explique peut-être certaines hésitations, certains bafouillages ou même le visage que prend la campagne.

On a parfois l'impression qu'elle ne se joue que sur le terrain des piques personnelles, des petites vidéos qui montreront qui a le plus d’autodérision et qui a le plus d'humour dans la destruction de son adversaire politique… Pour y voir plus clair, nous avons interrogé Ariel Kahana, éditorialiste politique pour Makor Rishon et le site nrg. Il livre son analyse de la campagne avant la dernière ligne droite. des attaques personnelles en offrant des tribunes à ce genre de discours.

On notera, à titre d'exemple, le passage de Tsipi Livni dans l’émission satirique «Matsav Haouma» au cours de laquelle elle s'est moquée de façon outrageuse du Premier ministre. Mais ce n'est qu'un exemple. Il y a dans la campagne une vraie libération de la parole quand il s'agit d'attaquer son adversaire, et pas seulement sur le terrain purement politique, économique ou social.

Le Plus Hebdo: Lorsque l'on compare cette campagne aux précédentes, présente-t-elle des particularités?

Ariel Kahana: Je dirais que oui, la présente campagne ne ressemble pas aux autres. Elle est beaucoup plus agressive, beaucoup plus personnelle

LPH: Comment expliquez-vous le phénomène?

A.K.: Ces élections anticipées ont placé tous les acteurs au pied du mur.

Les piques à l'adresse des concurrents dénotent en réalité bien souvent une situation de détresse de leurs auteurs.

On ressent ce désarroi surtout à gauche.

La gauche est d'autant plus incisive dans sa campagne qu'elle sait qu'elle a peut-être une chance d'y parvenir

LPH: Pourtant les sondages sont plutôt favorables au «camp sioniste» de Herzog et Livni. Pourquoi seraientils acculés?

A.K.: En 2013, la victoire de Binyamin Netanyahou était acquise, il ne faisait aucun doute que le Likoud arriverait en tête. Aujourd'hui c'est différent effectivement. Il semblerait qu'il existe un scenario possible dans lequel la gauche arriverait en tête.

Donc cette dernière ne sait plus comment se battre pour exister et pour transformer l'essai. La gauche est d'autant plus incisive dans sa campagne qu'elle sait qu'elle a peutêtre une chance d'y parvenir.

et beaucoup plus parsemée d'erreurs d’appréciation. Ce qui en fait aussi une campagne particulière est le rôle des médias qui entrent eux aussi, encore plus que d'habitude, dans la danse

LPH: La campagne se résume-t-elle à un combat droite-gauche? Ne sommes-nous pas aussi en train d'assister à des débats parfois vifs à l’intérieur même des blocs de gauche comme de droite?

A . K . : Vo u s s o u l e v e z u n p o i n t important. À la différence de la campagne précédente, on note que dans le bloc de droite il règne davantage de respect et moins de volonté de nuire à l'autre. Ceci dit, comme dans toute campagne, chacun met en avant ses priorités et comme dans toute campagne on se fait valoir en montrant les échecs de l'autre.

Mais deux blocs se dessinent comme toujours et on connaît déjà une partie des coalitions possibles au lendemain des élections.

LPH: Un ou plusieurs sujets centraux se dégagent-ils de la campagne ou se résume-t-elle aux attaques personnelles que vous avez évoquées?

A.K.: Je ne distingue pas un sujet particulier. Je ne pense pas non plus que l'on puisse résumer la campagne électorale à une série de diffamations.

Quand on y regarde de plus près, on s’aperçoit que chaque parti a un programme, des thèmes qui lui sont chers. Le Likoud met beaucoup en avant l'aspect sécuritaire en insistant sur les dangers qui nous entourent de près comme de loin, en présentant une image protectrice paternaliste de son chef Binyamin Netanyahou, par opposition à l'aspect puéril du couple Itshak Herzog / Tsipi Livni. Le

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Cette campagne est beaucoup plus agressive, beaucoup plus personnelle et beaucoup plus parsemée d'erreurs d’appréciation

«camp sioniste» de ces deux derniers se place comme une alternative sur le sujet mais surtout sur des thèmes plus sociaux. L'aspect du coût de la vie est fortement repris par les partis centristes: Yesh Atid de Lapid et Koulanou de Moshé Kahloun.

Concernant les partis qui affichent leur rapport au judaïsme, on note des slogans qui défendent le caractère juif de l’État ou encore pour les plus orthodoxes le monde de la Torah et des yechivot. Globalement, on ne peut pas dégager de grands thèmes centraux, chaque parti court suivant son propre agenda.

LPH: Le mot «sioniste» ne revient-il pas comme un thème sous-jacent?

Y a-t-il une sorte de compétition à qui représentera le plus le véritable sionisme? N'est-ce pas là aussi un thème particulier à la campagne?

A.K.: Il est vrai que le fait que Avoda et Hatnoua aient choisi comme nom commun «Hamahane Hatsioni», le camp sioniste, a fait beaucoup réagir.

Pour ma part, je n'ai pas aimé le choix, je trouve qu'ils ne devraient pas faire une telle utilisation du mot «sionisme». D'ailleurs l'ironie du sort est qu’après avoir officialisé le nom, plusieurs déclarations complètement antisionistes de membres haut placés

de leur camp ont refait surface… Je pense que tous les partis, y compris Meretz, sont sionistes, chacun à sa façon. Cela me rappelle une discussion houleuse dans laquelle le Premier ministre Itshak Rabin avait été pris à parti par quelqu'un qui l'accusait de ne pas être sioniste en raison des accords d'Oslo. Rabin lui avait répondu que personne n'avait le droit de lui dire s'il était sioniste ou pas. On pouvait ne pas être d'accord avec les accords d'Oslo, mais en aucun cas on ne pouvait s’arroger le droit de juger de qui était sioniste.

LPH: On apprend qu'une ONG (V15) serait aidée par des proches de Barak Obama pour faire campagne en faveur de la gauche. On apprend aussi que l'Union Européenne finance la construction d'implantations palestiniennes en zone C. Peut-on parler d’ingérence internationale dans les élections israéliennes?

A.K.: Il n'y a pas de doute que les États-Unis et l'Europe veulent voir aujourd'hui Itshak Herzog et Tsipi Livni à la tête du gouvernement israélien.

Il semblerait aussi qu'ils le montrent de façon plus ou moins discrète. Ceci dit, je ne parlerais pas d’ingérence internationale, je ne pense pas non plus qu'ils parviennent à influencer

la majorité des électeurs israéliens.

Pour une poignée seulement l'opinion internationale pèse dans leur choix pour le bulletin dans l'urne.

Dans leur immense majorité, les Israéliens ne votent pas en fonction de consignes explicites ou implicites venant des capitales européennes ou américaine. Nous ne devons pas nous émouvoir outre mesure des tentatives occidentales au regard des résultats le 17 mars.

L'Histoire nous a montré aussi que le public israélien peut basculer d'un côté à l'autre dans les 48h qui précèdent le scrutin LPH: Justement, quelles sont vos prévisions pour le grand jour?

A.K.: C'est difficile à dire… Les sondages varient et on sait par expérience qu'ils ne sont pas fiables à 100 %, c'est le moins que l'on puisse dire… À un mois des élections, encore beaucoup d’Israéliens hésitent. L'Histoire nous a montré aussi que le public israélien peut basculer d'un côté à l'autre dans les 48h qui précèdent le scrutin. On peut penser que cette fois encore c'est ce qui se produira…

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Moussar

Pour qui voter?

Rav Shmouel Eliahou Grand Rabbin de Tsfat

À chaque élection, que ce soit pour la Knesset ou pour les élections

Il pouvait emprunter les téfilin à d’autres hommes, mais personne ne pourrait voter à sa place municipales, nous devons choisir des personnes qui établiront la Thora avec amour. Nous devons rappeler aux dirigeants qu’ils doivent renforcer l’étude de la Thora. Le rôle essentiel

des dirigeants est de construire le pays. Ils doivent mener à bien les guerres contre nos ennemis. Ils doivent aussi nommer des juges convenables et diriger l’économie du pays selon les lois de la Thora. Nous choisissons à chaque élection des dirigeants qui doivent mener à bien tout cela et nous prenons ainsi part à la mitsva d’établir la Thora. À l’époque du Hazon Ich, la loi ne permettait pas à celui qui n’avait pas payé ses impôts de voter. Un homme vint prendre conseil auprès du Hazon Ich. Il lui dit qu’il n’avait pas la possibilité de payer les impôts et de ce fait ne pourrait pas participer aux élections à la Knesset.

Le Hazon Ich lui demanda s’il avait des téfilin. En entendant la réponse positive, le Hazon Ich lui dit d’aller vendre ses téfilin et de payer sa dette

aux impôts. Il pourra ainsi participer aux élections. Il lui dit de voter pour un candidat qui pourra faire du bien pour Israël, pendant 5 ans. Voyant l’étonnement de l’homme, il lui expliqua qu’il pouvait emprunter les téfilin à d’autres hommes, mais personne ne pourrait voter à sa place.

Les dirigeants doivent être des hommes droits, comme Yitro dit à Moshé: «Choisis entre tout le peuple des hommes éminents, craignant D…, des hommes intègres, ennemis du lucre; et place-les à leur tête comme chiliarques, centurions, cinquanteniers et décurions. Qu’ils jugent le peuple en permanence».

En fait, il est permis de parler d’un parti politique ou d’un candidat aux élections qui risque de nuire à l’implantation en terre d’Israël, ou

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qui détourne des fonds illégalement, ou qui s’applique à faire passer des lois qui contreviennent à la Thora et à ses commandements. Il est donc permis de parler d’un candidat sous 7 conditions:

1- Il faut veiller à ne dire que la stricte vérité et ne pas répandre des bruits de couloirs. Ne pas exagérer les faits et ne dire que ce qui est certain.

2- Ne parler qu’à une personne impliquée, et pas devant des tierces personnes se trouvant là par hasard.

3- Rappeler également les bonnes actions de cette personne et pas seulement les mauvaises.

4- Que l’intention de celui qui parle soit à des fins utiles et non pas à cause d’une vieille rancune envers la personne concernée.

5- S’il sait que la personne qui l’écoute le croira. Mais dans le cas contraire,

pourquoi raconter? Cela ne ferait qu’envenimer la discorde.

6- S’il se trouve une possibilité d’éviter les dégâts sans proférer de mauvaise langue, c’est ce qu’il faudra faire.

7- Si cela risque de faire subir au candidat concerné des dommages en dehors des élections, il est interdit de le raconter.

Nous nous entretenons de l’élection de dirigeants qui possèdent une partie des qualités du roi. Nous prions pour la royauté du descendant de David au sujet duquel il est écrit: «Voici un homme dont le nom est «Tsémah» et il germera de sa place pour bâtir le Temple de l’Eternel». «Voici que des jours viennent, dit l’Éternel, où je susciterai à David un rejeton juste, qui régnera en roi, et agira avec sagesse, et exercera le droit et la justice dans le pays. En ces jours, Yéhouda sera sauf et Israël habitera en pleine sécurité».

Amen.

Traduction et adaptation: Moshé Luksenberg

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Le Kling du mois

Avant tout, briser les chaînes La Paracha de Michpatim marque le véritable début de la législation toranique. Et sans doute ont-ils raison, ceux de nos commentateurs qui voient dans notre Paracha une

Pourquoi, parmi tous les titres dont Dieu aurait pu se prévaloir, a-t-Il choisi celui du libérateur d'Israël? sorte de développement pratique des principes annoncés dans les 10

Paroles dont la Paracha précédente nous avait fait le récit solennel. C'est en tout cas flagrant en ce qui concerne la première d'entre elles, puisque Michpatim débute par la législation de l'esclavage, ou plus exactement, par l'interdiction de posséder un esclave plus de 7 ans, ce qui revient en fait à abolir la notion même de l'esclavage qui faisait de l'esclave la propriété irrévocable de son maître.

Or, qu'énonçait la première de ces 10 paroles? «Je suis l’Éternel ton Dieu qui t'a fait sortir d’Égypte, du foyer d'esclaves». Même si certains, comme Maïmonide, pensent trouver derrière ce verset la Mitsva de croire en Dieu, il faut bien reconnaître que la formulation n'est pas celle

Rav Elie Kling Directeur Hemdat Hadarom

caractéristique des Mitsvot. Pas de verbes à l'impératif comme dans «Ne tue pas» ou «Respecte ton père et ta mère» qui suivront bientôt. «Je suis l’Éternel ton Dieu qui t'a fait sortir d’Égypte, du foyer d'esclaves» ressemble davantage à une «carte de visite» de l’Éternel, une sorte de présentation de l'Orateur, qu'à un véritable commandement. Ce qui explique sans doute que le texte hébraïque préfère la dénomination de «dix paroles» à celle des «dix commandements».

Et nos commentateurs de s'étonner pourquoi, parmi tous les titres dont Dieu aurait pu se prévaloir, au premier rang desquels celui du «Créateur du ciel et de la terre», a-t-Il choisi celui

13 du libérateur d'Israël? Il semble qu'il y ait à cela deux raisons essentielles.

La première, c'est qu'en préférant se présenter en tant que libérateur du peuple d’Égypte plutôt qu'en tant que Créateur de l'Univers, D.ieu prend en compte que son peuple fut témoin du premier titre et non pas du second. Il était fondamental (au sens propre du terme) que les dix paroles reposent sur une réalité historique vécue et non sur un postulat théologique difficilement démontrable. Comme le dira Moïse à plusieurs reprises dans son dernier discours que constitue le livre de Devarim: «Vous avez entendu…», «Vos yeux ont vu…». Car si la foi d'Israël a su se maintenir si longtemps et traverser d'innombrables dangers, c'est parce qu'à l'origine elle repose sur un événement historique dont nos ancêtres furent à la fois les témoins et les acteurs.

Mais la seconde raison c'est d'insister ainsi sur la place prépondérante que ce titre donne à l'abolition de l'esclavage. Je suis Celui qui t'a fait sortir, pas seulement de la terre

d’Égypte, ce qui aurait pu être interprété comme soulignant le Dieu libérateur national du peuple hébreu, mais de la maison de l'esclavage, ce qui sous-entend qu'en sortant d’Égypte le peuple a l'obligation morale, religieuse et bientôt, dès le début de notre Paracha, juridique, de sortir également de la société esclavagiste qu'il a connue au pays des pharaons. Comme le souligne encore la quatrième parole, celle où il sera question du chabbat, dans sa version du livre de Devarim: «Respecte le jour du chabbat… afin que ton serviteur et ta servante se reposent tout comme toi. Et tu te souviendras que tu étais toi-même esclave en Égypte mais que Dieu t'en a sorti d'une main forte et d'un bras étendu». Sous-entendu: Et s'il t'en a sorti, ce n'est pas pour que tu rebâtisses une société esclavagiste chez toi, en Erets Israël! Chez toi, en Erets Israël, une fois par semaine, tout le monde s'arrêtera de travailler.

Et les six autres jours, tout le monde travaillera! On est très loin, non seulement de la société égyptienne,

mais également de la société grécoromaine, laquelle était divisée en deux: - Les esclaves qui travaillaient tout le temps, - Les citoyens qui étaient des hommes libres et qui, n'ayant pas à supporter la charge du labeur, pouvaient s'adonner aux tâches plus nobles, telles la conception de la cité, l'art, la philosophie ou la science.

U n e s o c i été o ù to u t l e m o n d e travaillerait six jours et où tout le monde s'arrêterait de travailler le septième était inimaginable pour un esprit gréco-romain. En faisant débuter la législation toranique par l'abolition du phénomène de l'esclavage tel qu'il était connu et pratiqué alors dans le monde, notre Paracha veut nous rappeler que le peuple juif ne put entrer sur la scène de l'Histoire qu'en se libérant de ses chaînes, proclamant ainsi à la face de l'humanité, l'impossibilité de servir l’Éternel tant qu'on resterait l'esclave d'un autre homme. Arrêtez-moi si je dis des bêtises…

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Moussar

Avez-vous une croyance limitative?

Un jour, Rabbi Nahman prit à parti d'une manière très énergique son très illustre élève Rabbi Nathan: «Tu n'as aucune Emouna, tu n'as aucune Emouna»! lui répéta t-il à maintes reprises. Rabbi Nathan ne comprenait pas la réaction de son maître envers lui.

Lui qui avait toujours fait preuve d'une Emouna à toute épreuve. Lui qui s'était illustré dans de très nombreuses circonstances d'une Emouna infaillible. Jamais un doute ne l'avait frôlé concernant la conduite de D… envers lui. Comment Rabbi Nahman pouvait-il l'invectiver à ce point sur un sujet si brûlant comme la Emouna envers Hachem?!

Rabbi Nahman poursuivit: «Tu n'as aucune Emouna envers toi-même»! Là, le message était on ne peut plus clair. Rabbi Nathan était déjà Dayan à l'âge de 20 ans, ses capacités intellectuelles faisaient de lui une personne hors pair. Par exemple, il était capable en entrant dans une pièce de déterminer le volume

Rav Tsion Taieb Directeur de l'association Pour L'amour du Bien

cubique de la salle. Lorsque ses commentaires ont été retrouvés, les lettres se chevauchaient les unes sur les autres, tant la rapidité de sa pensée et de sa plume étaient foudroyantes. Et malgré tout, la remarque de son maître était présente, lancinante. Tu peux aller plus loin encore. Tu n'as pas assez de Emouna envers toi même. Tu peux te dépasser!

Mais avant tout, il nous faut définir ce qu’est la croyance. La Emouna, c’est le fait de croire une chose vraie, vraisemblable ou possible. Elle représente notre conviction, notre certitude, notre opinion. La croyance est issue de multiples éléments tels que l'éducation que nous avons reçue, l'ambiance dans laquelle nous avons évolué. C'est aussi le fruit d'un enseignement ou de lectures, de films, d'émissions de radios ou autres. Ce melting pot de données et d'informations ont fait de vous ce que vous êtes aujourd'hui. Soit une personne forte, décidée, qui va de l'avant et qui s'épanouit au fur et à mesure du temps, soit… le contraire. La vraie croyance s'entend aussi et surtout par la croyance en soi. On ne peut croire en D. véritablement si on ne croit pas en soi-même. La vraie Emouna envers Hachem n'a de valeur que si elle est accompagnée d'Emouna envers soi-même. Comment en effet pourrions nous arriver à nous dépasser, à atteindre des niveaux particulièrement élevés, à relever différents défis si nous sommes animés par une croyance limitative qui nous dit: «Tu n'y arriveras pas…», «Ce n'est pas pour toi…», «Laisse tomber, tellement de personnes ont déjà essayé…», «N'insiste pas…», «Je ne peux rien y faire. Je ne m’en sortirai pas…», «J'ai beau essayer, l'histoire va encore se répéter…». Il ne s'agit pas ici simplement de trouver des mots de réconfort dans des situations qui nous paraissent inextricables. Il s'agit plutôt de déterminer que mes capacités sont de très loin supérieures à tout ce que je pourrai imaginer.

Tous les scientifiques s'accordent à dire que l'homme n'exploite que 20% de son véritable potentiel. Ce qui signifie que nous sommes très loin de savoir qui nous sommes véritablement et quelles sont nos véritables capacités. Qui suis-je après tout? Je suis ce que je pense nous dit Rabbi Nahman et donc c'est ma manière de penser qui influence ma vie, mes projets, mes relations avec les autres. La construction de mon mental est donc primordiale à ma réussite personnelle. Je ne suis pas limité, j'ai une parcelle de D. en moi, je fais donc partie en quelque sorte de l'illimité.Mes capacités sont de très loin supérieures à tout ce que je pourrais imaginer. La véritable limite et obstacle à notre réussite matérielle et surtout spirituelle est d'abord due à notre mental, à notre croyance limitative qui déclare des fausses

15 vérités et me fait croire que je n'y arriverai jamais. Il existe trois sortes de croyances limitatives: 1. Le manque d'espoir: le but que je me suis fixé est impossible à atteindre (par exemple, atteindre un véritable Chalom Bait avec son conjoint, il ou elle ne me comprend pas, nous sommes tellement différents, toujours sa mère au milieu…

2. Le manque de capacités: je ne suis pas capable de réaliser une telle transformation de mon caractère.

Je n'arriverai jamais à changer. Je suis empli de colère, d'amertume de jalousie envers les autres. Je ne pourrai jamais me transformer et être en conformité avec ce que Hachem me demande.

3. Le manque de mérite: Je suis indigne de réussir, j'ai fait des choses tellement horribles dans ma vie, que je ne vois pas pourquoi Hachem me ferait réussir dans telle ou telle entreprise.

Ces trois types de croyances limitatives ont pourtant un point commun,

elles sont toutes issues de l'esprit. Et effectivement, avec un tel mental, il est inévitable que sur le terrain, les choses ne seront pas très joyeuses.

Voyez ce que nous enseigne Rabbi Nahman (à mes yeux, le plus grand coach du monde!): «Tous les obstacles qu'une personne rencontre sont dans sa démarche envers D., bien qu'à ses yeux ces obstacles lui paraissent immenses et impossibles à franchir.

Malgré tout, la vérité est qu'il n'existe pas un seul obstacle dans le monde que l'homme ne soit pas capable de surmonter. Mais ce, à une condition: qu'il le désire véritablement de toutes ses forces. Et si la personne analyse scrupuleusement le type d'obstacle qui se dresse en travers de son chemin, il pourra y déceler que C'EST D. LUI-MÊME QUI S'Y CACHE! Incroyable: 1. D'abord, tout dépend de ma volonté, de la Emouna que je mets d a n s m o n p ro j e t , m ê m e s i l e s difficultés paraissent insurmontables.

La réussite d'un projet, d'un défi ou d'une situation ne dépend que de moi

et de mon mental. Si je laisse place au moindre doute, c'est comme si je crois en D., mais que je ne pense pas qu'il soit capable de transformer le cours des événements.

2. C ' e s t D . L u i - m ê m e q u i s ' y cache! Cela peut prendre la forme d'un juge, d'un voisin, de sa bellemère… Hachem est présent partout, même dans l'épreuve. Combien les choses peuvent nous apparaître différemment maintenant, combien devons-nous nous renforcer devant l'épreuve et l'infortune. Rien n'est déterminé, je peux tout et doit tout réussir car dans l'épreuve, D. est présent avec moi, il n'attend que mon retour, ma réussite, ma Emouna… Je dois et je peux y arriver!

En vous souhaitant un merveilleux Shabbat, rempli d'une Emouna I-L-L-IM-I-T-É-E en vous et en D.!

Rav Tsion Taieb www.kidoushin.com Le 1er site de rencontres pour les Francophones du monde entier

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Ces gens qui nous gouvernent

Quoi de neuf dans la campagne cette semaine?

Pas encore élus, pas encore dans la coalition et déjà ministres…

Certains vendent-ils la peau de l'ours avant de l'avoir tuée? C'est la question que Photo by Hadas Parush l'on peut se poser lorsque l'on lit les déclarations récentes d'Avigdor Lieberman qui a annoncé que la condition sine qua non de son entrée dans un gouvernement quel qu’il soit sera sa nomination comme ministre de la Défense. Il a rajouté: «Je le demanderai et l’obtiendrai». Au sein de Bayit Hayehoudi on propose déjà le nom d'Ayelet Shaked pour le poste de ministre de la Sécurité intérieure. Rendez-vous le 18 mars!

Yo a v G a l a n t : u n e fracassante entrée en politique!

L e n u m é ro 2 d e l a l i ste Koulanou de Moshé Kahloun est un ancien général de Photo by Yossi Zamir l’armée pressenti pour être Chef d’État-major. Depuis son entrée en politique il se distingue par des déclarations fracassantes. La dernière en date concernait Yaïr Lapid: «Comment un homme qui n’a jamais géré, ne serait-ce qu’une épicerie, a-t-il pu prétendre gérer le ministère des Finances? C’est tout simplement de l’insolence»! Il s'est aussi prononcé en faveur de retraits de territoires et pour un État palestinien entièrement démilitarisé car dit-il: «il est exclu qu’un État palestinien puisse menacer la sécurité des habitants d’Israël».

Opération séduction envers le public sioniste religieux

Yaïr Lapid (Yesh Atid) dépense une énergie remarquable pour séduire le public sioniste Photo by Miriam Alster religieux. Il met en avant ses atouts venant de ce secteur que sont son numéro 2 le Rav Shai Piron, mais aussi la députée Aliza Lavi ou encore sa nouvelle recrue Elazar Stern. Par ailleurs, son épouse Lihi a organisé à Netanya une cérémonie de «prélèvement de la H’alla» à laquelle étaient invitées les femmes du public sioniste religieux de la ville.

Région La Côte

«Pour la première fois je vais voter Likoud»!

La phrase a été prononcée par le journaliste d'investigation Kalman Liebeskind. Il a justifié sa décision par le dégoût qu'il éprouve face à l'attitude FaceBook des médias à l'encontre de Binyamin Netanyahou. Il explique que contrairement aux idées reçues, voter Likoud est aujourd’hui le vrai vote de protestation contre ce qui se joue à travers les médias et qui est un réel danger pour la démocratie israélienne. Il accuse ces médias d’avoir transformé Netanyahou en «Mal absolu» et de l’attaquer ou le dénigrer sans interruption dans les journaux télévisés, les journaux et les réseaux sociaux, en faisant fi de toutes les normes déontologiques de la profession journalistique.

Par Guitel Ben-Ishay

Des rabbins sionistes religieux en faveur de «Yahad»

Plusieurs rabbins du courant sioniste religieux ont annoncé qu'ils retiraient leur soutien Photo by Kobi Gideon au parti Habayit Hayehoudi pour l'accorder à celui de Elie Ishay et Yoni Chetboun. Parmi eux on compte le Rav Dov Lior, le Rav David Hay Hacohen ou le Rav Shlomo Aviner. Par ailleurs Yoni Chetboun s’est montré favorable à «imposer une souveraineté israélienne en JudéeSamarie». «Il faut arrêter de bégayer et commencer à dire les choses de manière claire. La Judée-Samarie doit être considérée comme Tel-Aviv ou Jérusalem. Il n’y a aucune différence. Nous sommes ici en Israël».

Du rififi dans le «camp sioniste»

Itshak Herzog et Tsipi Livni doivent faire face ces derniers jours à la fronde des représentants arabes de leur parti. Ces derniers Photo by Yonathan Sindel menacent de retirer leur soutien si l'union entre les deux formations politiques conservait le nom «camp

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sioniste». Ils réclament par ailleurs aux chefs de la formation un éclaircissement quant à la place qu'ils entendent leur accorder.

Le combat des invalidations Comme lors de l’élection précédente un groupe important de députés tentent Photo by Tomer Neuberg d'invalider la candidature de Hanin Zouabi, qui fait l’unanimité contre elle au sein des partis juifs de la Knesset. Parallèlement, Barouh Marzel, qui fait lui aussi l'objet d'une requête en ce sens, a déposé une demande devant la commission électorale réclamant l’invalidation des partis arabes Hadash, Bal’ad, Ra’am et Ta’al qui se sont unifiés pour les prochaines élections. Il a précisé dans sa requête que des formations politiques qui niaient l’existence d’Israël en tant qu’État juif, qui incitaient au racisme et qui soutenaient la lutte armée d’un pays ennemi ou d’une organisation terroriste contre l’État d’Israël, ne devraient pas être autorisées à présenter leur candidature à la Knesset.

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Événement

Par Guitel Ben-Ishay

Pour qui voter?

La grande soirée qui vous aidera à décider Réservez votre soirée du 18 février! Le campus francophone de Netanya, en coopération avec la dynamique société French Projection ont concocté un événement politique qui vous aidera à faire votre choix, si important pour les élections du 17 mars prochain.

Le système électoral israélien, les forces en présence, leurs d i f fé re n c e s , l e u rs p o i n t s fo r t s : to u t ceci peut paraître à b e a u c o u p d ' e n t re nous très obscur. Le Campus francophone a entendu cet appel à l’éclaircissement à la veille des élections anticipées.

C'est pourquoi il vous propose une soirée lors de laquelle la vision, les lignes politiques et les programmes des principaux partis seront exposés, en français, par les représentants des grandes formations politiques.

Région La Côte

Des représentants francophones des principaux partis ont répondu présent pour venir à la rencontre

des Français d’Israël afin de leur présenter leur formation politique. Vous pourrez ainsi en savoir plus sur le Likoud, Habayit Hayehoudi, Yahad, Koulanou, Hamahane Hatsioni, Israel Beitenou, Yesh Atid et Shass.

Claude Grundman Brightman, présidente du Campus francophone, le colonel Olivier Rafowitz, ancien porteparole de Tsahal, Marie-Lyne Smadja, Professeure et chercheuse en Sciences de l’Éducation, animeront la soirée dédiée à la démocratie.

Caroll Azoulay, chargée de relations publiques du Campus francophone de Netanya, explique la raison d’être de la soirée: «Le Campus Francophone de Netanya est depuis plusieurs années un lieu de savoir, d’échanges et de culture pour des centaines de Franco-Israéliens désireux de comprendre leur environnement et leur Histoire. Connaître le monde politique israélien nous permet de mieux nous intégrer et surtout de prendre notre place dans une société démocratique unique dans la région. Le vote des Français installés en Israël au cours des dix dernières années attire de plus en plus l’attention des politiques. Il aura un poids non négligeable lors des prochaines élections. C’est la raison pour laquelle les porte-parole des principaux partis ont répondu positivement à notre demande, en faisant l’effort de venir s’exprimer en français, afin de nous éclairer sur les propositions de leur formation politique. Et vu le nombre de partis briguant une place à la prochaine Knesset, leurs explications ne seront pas superflues. Nous vous espérons nombreux lors de cette soirée dédiée à la démocratie»!

Nous donnerons le mot de la fin à Claude Brightman, présidente du Campus francophone: «C’est dans un souci de recherche de la vérité que le Campus francophone organise pour la toute première fois un événement électoral d’instruction civique. En Israël comme en France, nous sommes à l’heure de choix fondamentaux et il m’est apparu essentiel de porter à la connaissance de nos amis Francophones la complexité de l’enjeu de ces élections avancées, répondant ainsi à la demande exprimée par notre public. Les sujets de gouvernance, de programmes, de priorités économiques, sociales et politiques seront abordés dans la diversité et la pluralité de tous les partis politiques présents se présentant au parlement. Comme il se doit dans un lieu d’études universitaires dédié au désir d’apprendre et de comprendre».

Soirée le Mercredi 18 février 2015 à 19h Collège Académique de Netanya - 1, rue de l’Université - Netanya Par réservation uniquement – PAF: 25 NIS francophonie010@netanya.ac.il / 09 – 8607898

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Point de vue

L'ingérence d'Obama dans les élections israéliennes, un effet boomerang?

Région La Côte

Il y a quelque chose de profondément malhonnête dans les accusations mutuelles d'ingérence étrangère dans les élections israéliennes. La nature humaine est la même des deux côtés de l'échiquier politique, et l'hypocrisie est bi-partisane. Mais il est des moments où l'un des deux côtés mérite la palme d'or de la mauvaise foi. Accusée d'ingérence étrangère et de financement illégal, la gauche israélienne répond que Benjamin Netanyahou est mal placé pour la pointer du doigt, puisque Netanyahou lui-même bénéficie de financement indirect grâce à son

ami américain Sheldon Adelson, propriétaire du journal Israël Hayom.

Mais la différence est que Netanyahou ne nie pas qu’Adelson est son ami et qu'il a fondé Israël Hayom pour concurrencer Yediot Aharonot. La gauche israélienne, elle, nie qu'elle bénéficie de l'appui de l'organisation «V15» et de l'Administration Obama.

Il y a également une différence entre le fait que Netanyahou ait embauché un stratège républicain et le fait que le gourou des campagnes électorales d'Obama, Jeremy Bird, est en Israël pour aider les rivaux politiques de Netanyahou - et ce alors même qu'Obama a expliqué qu'il ne pouvait pas rencontrer Netanyahou à Washington le mois prochain par crainte d'être accusé de favoriser l'un des candidats (comme si quelqu'un soupçonnait Obama de prier pour la réélection de Bibi). Bill Clinton fit également campagne contre Netanyahou dans les années 1990, mais lui au moins n'essayait pas de cacher son jeu. En 1996, à la veille des élections israéliennes, Clinton accueillit le candidat travailliste Shimon Peres à la Maison Blanche.

Aux élections de 1999, Clinton envoya son conseiller politique Stanley Greenberg en Israël pour aider le candidat travailliste Ehoud Barak.

Alors que le Président Obama prétend ne pas vouloir être accusé d'ingérence dans les élections israéliennes, Jeremy Bird conseille V15, une organisation politique dont le but déclaré est de renverser Benjamin Netanyahou.

Pourquoi le Parti travailliste israélien, qui partage l'ordre du jour de V15, nie tout rapport avec cette organisation?

V15 est soutenue par «OneVoice», une ONG politique qui a reçu de l'argent du ministère américain des Affaires étrangères (le Département d'État).

Sur le site internet de OneVoice figurent les membres de son «Comité consultatif». La liste des membres inclut, entre autres, des politiciens israéliens du Parti travailliste tels que les candidats de la liste commune du Parti travailliste et de Hatnoua pour la 20e Knesset, Danny Attar et Yoël Hasson (en 15e et 16e positions, respectivement), ainsi que les anciens députés travaillistes Colette Avital et Ephraïm Sneh.

Le Département d'État donne de

Par Emmanuel Navon, Source: i24news.tv l'argent à de nombreuses ONG dans le monde, y compris à OneVoice. Mais OneVoice soutient une organisation politique (V15) qui est directement i m p l i q u é e d a n s l e s é l e c ti o n s israéliennes de 2015. V15 et OneVoice partagent le même bureau à TelAviv. OneVoice prétend certes que l'argent qu'il a reçu du Département d'État n'a pas été utilisé pour financer V15, mais le sénateur américain Ted Cruz et le représentant américain Lee Zeldin soupçonnent qu’il en est autrement. Ils ont donc demandé au Secrétaire d'État John Kerry de fournir la preuve que l'argent du contribuable américain n’est pas utilisé pour influencer le résultat des élections israéliennes.

La question du financement des partis politiques par des organisations à but non lucratif est un sujet controversé, et ce pas seulement en Israël. En 2010, la Cour suprême américaine a statué qu'il est inconstitutionnel de limiter les dépenses à caractère politique d'associations à but non lucratif et de sociétés commerciales (arrêt «Citizens United vs. Federal

E l e c ti o n C o m m i s s i o n » ) . C e s dépenses constituent clairement un financement politique indirect.

En Israël, en revanche, les partis politiques ne peuvent recevoir d'argent que de l'État, ainsi que de petits donateurs non institutionnels dont l'identité doit être divulguée.

Les candidats et les partis ne sont pas autorisés à recevoir de l'argent, directement ou indirectement, d ’e nt re p r i s e s co m m e rc i a l e s e t d'associations à but non lucratif.

Mais comment définir exactement un «financement indirect»? En Israël, une association ou une entreprise enfreindrait clairement la loi si elle payait des annonces publicitaires en faveur d'un candidat. Mais est-il illégal de publier des travaux et des études souscrivant implicitement aux idées et programmes d'un candidat?

L'ancien Premier ministre Ehoud Barak eut des ennuis juridiques précisément à cause de cette question. Avant les élections de 1999, il créa des associations généreusement financées pour aider sa campagne électorale.

Barak pensait qu'il avait trouvé une

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solution rusée aux limitations très strictes du financement politique en Israël, puisque les associations à but non lucratif peuvent recevoir autant d'argent qu'elles le souhaitent (tant de donateurs israéliens qu'étrangers).

Officiellement, ces associations fondées par Barak n’avaient rien à voir avec sa campagne. Mais la police israélienne n'était pas convaincue, et elle interrogea Barak ainsi que le Secrétaire du gouvernement de l’époque, Yitzhak Herzog (le chef du Parti travailliste d'aujourd'hui). La police, cependant, fut incapable de prouver que Barak avait enfreint la loi.

Le fait qu’Herzog ait utilisé son droit de ne pas répondre aux questions qui lui furent posées ne facilita pas le travail d'enquête de la police.

Les derniers sondages indiquent que le Likoud se renforce au détriment du Parti travailliste. Il semble que les techniques douteuses des journalistes israéliens de gauche et de l'Administration Obama aient pour effet de pousser les électeurs israéliens hésitants dans les bras de la droite.

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Élections 2015

Par Guitel Ben-Ishay

Rav Yehouda Ben-Ichay «Voter pour un sionisme religieux authentique» Figure rabbinique du monde francophone, mais aussi de la société israélienne en général, le Rav Yehouda Ben-Ichay nous livre ses réflexions concernant les élections pour la prochaine Knesset.

Région La Côte

Le Plus Hebdo: Que pensezv o u s d e l’atmosphère générale dans cette campagne électorale?

Rav Yehouda Ben-Ichay: M a l h e u re u s e m e n t , d a n s c e tt e campagne, au lieu de se focaliser sur l'opinion et les programmes on se concentre sur les individus pour dénoncer leurs défauts ou vanter leurs qualités. Une élection n'est pas une affaire personnelle, c'est d'elle dont dépend l'avenir d’Israël. Si nous voulons rendre service au peuple qui souffre en fait de ces déballages, si nous voulons éviter l’écueil du lachon hara, alors la première des choses à faire est de mettre l'accent sur les programmes. Nous ne tomberons ainsi pas dans des affaires mesquines et nous penserons réellement au futur de notre peuple.

LPH: Quelles sont d’après vous les qualités requises pour un député au sein de la Knesset?

Rav Y.B-I.: Tout d'abord il doit être fidèle aux engagements pris. S'il a été élu, c'est pour appliquer un programme précis, s'il change de ligne alors cela pose un grave problème. Pour être un homme politique, il faut être capable

d'efforts, de courage et de fermeté, cela est indispensable pour représenter le public. Ensuite, un député doit avoir une vie, y compris privée, qui réponde à ce que l'on attend de lui. Un homme public ne souffre pas de contradiction entre son action publique et sa vie privée. Comme le dit la Torah: ce que tu présentes doit répondre à ce que tu es. Enfin, il doit être à l’écoute du peuple, de ses besoins. Il doit agir avec une foi profonde dans le peuple qu'il représente. Le peuple d’Israël a été choisi par Hachem, il est fort, il a survécu à de nombreuses épreuves.

LPH: Une femme ne peut-elle pas répondre à ces critères?

Rav Y.B-I.: Chaque parti doit en juger.

Je leur fais confiance.

LPH: Est-ce le rôle d'un Rav que de guider les électeurs?

Rav Y.B-I.: Lorsque nous étions en exil, nous n'avions pas notre mot à dire.

Aujourd'hui, ici c'est différent. Chaque décision politique nous engage dans le processus de notre retour. La voix de la Torah doit se faire entendre, d'ailleurs les politiques eux-mêmes recherchent l'avis des rabbins et leur soutien, et c'est tout à leur honneur.

LPH: Prenez-vous position officiellement pour l'un des partis?

Rav Y.B-I.: Je prends position pour un

programme précis et clair comme je l'ai expliqué plus haut. Je suis en faveur de tous ceux qui proposent un sionisme religieux authentique qui prend sa source dans la Torah et la vision des Prophètes sur notre retour en terre d’Israël. Je prends position pour un parti dont les représentants sont fidèles à ces principes sans compromis et qui sont attachés par une foi véritable à ce que Hachem attend de nous.

Aujourd'hui peu de gens sont prêts à s'engager formellement sur cela.

LPH: Pensez-vous à des noms en particulier?

Rav Y.B-I.: Deux hommes retiennent mon attention parce qu'ils ont fait preuve de beaucoup de courage. Elie Ishay pour avoir quitté un parti dans lequel il était depuis des dizaines d’années parce que sa façon de fonctionner ne lui convenait plus, et Yoni Chetboun pour avoir eu le courage de ses idées même si elles ne plaisaient pas au parti dans lequel il était. Ces deux hommes se sont rencontrés et sont prêts à payer le prix de la fidélité à leurs idées et à leurs valeurs. Je les connais personnellement, ce sont des hommes honnêtes, authentiques.

S'il s’avère jusqu’aux élections qu'ils répondent aux critères que j'ai cités, ils auront le droit à beaucoup de crédit.

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Association

Par Guitel Ben-Ishay

Ezra Yehudit Pour «Les enfants de la vie» Le paysage associatif israélien s'est agrandi, et une fois encore grâce à la générosité de cœur et d'action de Francophones.

Michael Wolf, Emmanuel Timsit, Lionel Fellous et Frédéric Amar, quatre amis, quatre olim de France ont créé il y a quelques mois Ezra Yehudit. Frédéric répond aux questions de LPH et nous en dit davantage sur l’association.

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Le Plus Hebdo: Comment est née «Ezra Yehudit» Frédéric Amar: Michael, Emmanuel, Lionel et moi avons toujours, chacun de son côté, essayé d'aider les gens autour de nous qui étaient dans le besoin. L'histoire de Ezra Yehudit a véritablement commencé au printemps dernier lorsque l'artiste Marc Fichel est venu faire un concert en Israël au profit de l'association Negba. Nous avions aidé à vendre les places du spectacle, dont les gains étaient entièrement reversés à cette association. Après cela, nous avons voulu continuer à agir pour les enfants. Aujourd'hui Ezra Yehudit est une association reconnue officiellement juridiquement et animée uniquement par des bénévoles.

Nous nous proposons surtout comme soutien logistique

et financier à des associations déjà existantes, ce qui leur permet d’élargir leurs possibilités d'action. Ezra Yehudit se concentre sur des activités ponctuelles correspondant aux fêtes ou aux événements importants de l’année.

LPH: Quelles actions avez-vous déjà menées?

F.A.: Notre première action a été pour Hanouka. Nous souhaitions offrir des cadeaux de Hanouka à plusieurs enfants de familles nécessiteuses. Nous avons agi en coopération avec l'association «Le Cœur des Mamans» qui nous a orientés vers plusieurs endroits du pays (de Netivot jusqu'au nord en passant par Jérusalem). Nous avons négocié de très beaux jouets choisis en fonction des âges de chaque enfant. Nous les avons emballés nous-mêmes avec l'aide de volontaires. Au total ce sont 1300 enfants qui ont pu être gâtés pour Hanouka grâce à Ezra Yehudit. Nous avons également pendant Hanouka participé à l'organisation de journées avec des clowns et des magiciens pour les enfants de l'association Negba.

LPH: Vos actions se destinent-elles uniquement aux enfants?

F.A.: Notre première cible, ce sont effectivement les enfants dans le besoin ou malades, mais nous tendons aussi la main aux personnes âgées et aux soldats «bodedim» (sans famille en Israël), sans distinction de pratique religieuse et dans tout le pays. Un formulaire peut être rempli sur notre site afin de se porter volontaire pour recevoir un soldat boded pour shabbat.

LPH: Un clip sur le modèle des «Restos du Cœur» est sorti sur Internet dans lequel chantent des militants de votre association. Il rencontre un succès fou sur YouTube. Pourquoi avoir mis votre cause en chanson?

F.A.: Comme vous l'avez dit, l’idée est née de l'exemple des «Restos du Cœur». Les clips de cette association ont marqué les esprits de tous. Cette forme de communication permet de transmettre un message fort et de montrer l'ambiance, l’énergie et le cœur des bénévoles. La chanson «Enfants de la vie» a été écrite par Michael Wolf et mise en musique par Laurent Nakash. De vrais professionnels de la chanson et de la musique y participent. Nous sortons un CD avec ce single, et les bénéfices de la vente iront en totalité à l'association «Ezra Yehudit».

LPH: Quels sont vos prochains projets?

F.A.: Mis à part la promotion de ce CD, nous prévoyons d'offrir des déguisements de Pourim aux enfants défavorisés. Nous commençons aussi déjà à penser à Pessah. Nous essayons d'organiser soit un seder soit une journée détente pour Hol Hamoed pour les soldats, notamment ceux postés actuellement à la frontière nord.

Pour plus de renseignements: www.ezrayehudit.com Tél: 052-8754807

Mazal Tov Mazal Tov à notre Ori cheli pour tes 1 an. Tu as rempli notre maison de joies et de rires. Que tu grandisses dans la Thora et les mitsvot et qu'Hashem garde toujours ton joli sourire sur ton visage. Papa et Maman t'aiment très fort. LPH se joint à ces jolis vœux.

Un grand Mazal Tov à David Mansour notre guide préféré, de la part de tous ses fans, pour la naissance de son petit prince. On souhaite à bébé une longue et belle vie en Eretz Israël, ainsi qu'à toute sa famille, et un bon rétablissement à la maman!

Mazal Tov à Denis Kassel et son épouse pour leur entrée dans le club très fermé des grands-parents.

Mazal Tov aux parents.

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2 sinon rien

Région La Côte

Une dame va renouveler son passeport.

Le fonctionnaire lui demande: - Combien d'enfants avez-vous?

- Dix, monsieur.

- Leurs prénoms?

- Bernard, Bernard, Bernard, Bernard, Bernard, Bernard, Bernard, Bernard, Bernard et Bernard.

- Ils s'appellent tous Bernard? Comment vous faites pour les appeler quand ils jouent tous dehors, par exemple?

- Très simple, je crie Bernard et ils rentrent tous.

- Et si vous voulez qu'ils passent à table?

- Pareil. Je crie Bernard et tous se mettent à table.

- Mais, et si vous voulez parler particulièrement avec l'un d'entre eux, comment faites-vous?

- Ah! Dans ce cas-là, je l'appelle par son nom de famille...

Un camionneur énorme est assis dans un bar et boit un verre quand un petit type minable entre et demande à qui appartient le pitbull dehors. Le camionneur hurle: - C'est MON chien! T'as un problème?

Le petit mec répond: - Non, il n'y a rien mais je crois que mon chien vient de tuer le vôtre!

Le camionneur se lève d'un coup et dit: - Quoi? Mais qu'avez-vous donc comme chien?

- Un caniche nain - Un caniche! ricane le camionneur.

Mais comment un caniche peut-il tuer un pitbull?

- Eh bien, je crois qu'il s'est étouffé avec!

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Biscuits aux amandes Préparation

Ingrédients

Région La Côte

• 160 grammes de farine (un peu plus d'un verre et demi) • 100 grammes d'amande en poudre (un verre) • 60 grammes de sucre en poudre (un peu plus d'un demi verre) • 1/2 cuillère à soupe de bicarbonate • 1 pincée de sel • 100 grammes de beurre froid (ou margarine) coupé en petits morceaux • 1 cuillère à café d'extrait de vanille Décoration: • 2 cuillères à soupe de sucre glace

Mettre dans un récipient, la farine, la poudre d'amande, le sucre, le bicarbonate et le sel, mélanger.

Malaxer la pâte à la main pour obtenir une boule souple et ajouter la vanille.

Sabler longuement du bout des doigts jusqu’à obtention d'une pâte homogène. (environ 10 minutes) Faire une boule et couvrir avec un plastic adhésif. Mettre au frigo une heure.

Préchauffer le four à 180 degrés Sortir la pâte du frigo.

Avec un emporte pièce (ou plusieurs de formes différentes) découper des formes et les déposer sur la plaque du four recouverte de papier sulfurisé. (Vous pouvez également le faire à l'aide du dos d'un verre ou tout simplement former des petites lunes à la main) Mettre au four 15 à 20 minutes (regarder que les biscuits ne brûlent pas ) Décoration: A la sortie du four saupoudrer les biscuits avec le sucre glace.

Laissez refroidir avant de déguster.

Bon appétit Crédit photo: Danielle Godon Mesika Source: Dans la petite cuisine de Brigitte http://brigitte111.centerblog.net

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‫‪Enigme‬‬

‫המנצחים במקום הראשון‪:‬‬

‫חידה‬

‫חידת השבוע‬ ‫אני אוכל כל מה שזז אבל‬ ‫כשאני שותה מים אני מת‪,‬‬ ‫מי אני?‬

‫הסיטבונים‪,‬‬ ‫כפר סבא‬ ‫המנצחים הבאים‪:‬‬ ‫‪1.1‬רונן כליפה‪ ,‬רמת בית שמש‬ ‫‪2.2‬משפחת אביאל‪ ,‬רעננה‬ ‫‪3.3‬נועם אלבז‪ ,‬מודיעין‬ ‫‪4.4‬נתן בן שושן‪ ,‬אשדוד‬ ‫בפעם הקודמת החידה היתה‪:‬‬ ‫מי אני?‬ ‫במקרר אני שווה כמה שקלים‪ ,‬ועל האדמה אני‬ ‫שווה כמה מיליונים‬

‫תשובה‪:‬‬

‫נא לשלוח את התשובה למייל הבא עם‬ ‫תמונה שלכם‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫קוטג'‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה!‬‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫ׂים‪( "...‬שמות כא'‪ ,‬א')‬ ‫ׁשר ָּת ִש‬ ‫ׁש ָּפ ִטים‪ֲ ,‬א ֶ‬ ‫ְא ֶּלה‪ַ ,‬ה ִּמ ְ‬ ‫''ו ֵ‬

‫חידון לפרשת משפטים ‪ /‬שבת שקלים‬ ‫‪35‬‬

‫שים(מי) לפי הסדר את שמות ‪ 4‬השבתות הבאות?‬ ‫זכור‬

‫החודש‬

‫שקלים‬

‫פרה‬

‫מה הקשר בין הדיברה הראשונה ב‪ 10-‬הדיברות‬ ‫של פרשת יתרו לבין המצווה הראשונה בפרשת‬ ‫משפטים של עבד עברי? ולמה?‬ ‫משה חרט את הלוחות השניות‪ .‬על ידי מי ומתי‬ ‫"נכתבו" הלוחות הראשונות?‬ ‫מה הביטוי בתחילת הפרשה באומר "רווק" בקשר‬ ‫לעבד עברי?‬ ‫איך נראה כבוד ה' לעיני בני ישראל במעמד הר סיני?‬

‫שלומי תמיד עשה שגיאות כתיב‪ ,‬והיה כותב‬ ‫'אלחטי' במקום 'הלכתי'‪ .‬פעם המורה התעצבנה‬ ‫ואמרה לו להישאר אחרי הלימודים ולכתוב ‪100‬‬ ‫פעם על הלוח 'הלכתי'‪ .‬כשבדקה את הלוח‬ ‫למחרת בבוקר היא ראתה אותו מלא במילה‬ ‫'הלכתי' ולמטה היה רשום‪" :‬המורה‪ ,‬כתבתי‬ ‫'הלכתי' ‪ 50‬פעם‪ ,‬אבל לא היה לי יותר מקום אז‬ ‫אלחטי הביתה"‪.‬‬ ‫איך מלמדים תינוק של קמצן לעמוד?‬ ‫שמים לו שקל על התיקרא!‬ ‫תודה לאמיתי יצהרי‬

‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪lph.manou@gmail.com‬‬

‫אאאאא‬ ‫זכור‪ ,‬פרה‪ ,‬החודש‪.‬‬ ‫שקלים‪,‬‬

‫בדיחות‬

‫סל התשובות‬

‫מוזכר המושג של העבד‪ :‬בדיברה הראשונה‪:‬‬ ‫"אנוכי ה'‪ ...‬מבית עבדים"‪ .‬עבד עברי כדי‬ ‫שנזכור תמיד שגם אנחנו היינו עבדים‪.‬‬

‫בשלח‬

‫על ידי ה' בעצמו‪ ,‬כבר בערב שבת בבריאת‬ ‫העולם‪.‬‬

‫יתרו‬

‫משפטים‬

‫תרומה‬

‫תצוה‬

‫בגפו‪" :‬אם בגפו יבוא בגפו יצא"‪.‬‬

‫כאש אוכלת‬

‫כענן כבד‬

‫כעשן חשוך‬

‫כאש אוכלת (שמות כד'‪ ,‬יז')‬

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Les Z'infos pratiques Hahnassat Sefer Torah

H a h k n a s s a t S e p h e r To ra h à l a mémoire d’Elisha Ben Haim Benichou le 19 Février à la Synagogue Rabbi Itshak Dray, Arnona. Départ pour la Synagogue à 17h, 5 rue Primo Lévy, Arnona, Jérusalem.

Hazkarot La Hazkara d’Helene Blum, z’al, aura lieu le jeudi 19 fév. à 20h avec la participation de Mr le Grand Rabbin Alain Weil. 12/8 rue Haim Bajayo, Jérusalem. Montée au cimetière Guivat Shaoul le merc. 20 fév. à 9h.

La Hazkara de la famille Fogel, HYD, aura lieu le merc. 25 février, 16h montée au cimetière à Guivat Shaoul, 17h30 - 20h Hazkara, en présence du Rav Shlomo Amar, grand Rabbin de Jérusalem et de nombreux rabbanim.

Auberge de Jeunesse Bayt Vegan 8 rue Hapisga. Jérusalem.

Cours et Conférences Ashdod Journée de la femme juive moderne en hommage à la Rabbanite Rivka Amar z"l le dim. 22 fév. de 10h à 18h30 en présence de nombreux Rabbanim et Rabbaniot. Synagogue tunisienne Zikron Yossef beth rue Strouma. Paf: 50sh. Bénéf. au profit du Michte de Pourim des familles nécessiteuses.

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Netanya

Cours du Rav Philippe Touitou de

Modi’in le dim. 15 fév. à 19h45.

Synagogue Keter Torah.

Les associations Casifan et Moriel r e c o i v e n t Ye h o u d a M o r a l y l e 17 février à 19h: présentation de son livre "Révolutions au paradis.

Représentations voilées dans le cinéma de la France occupée". 11 Kikar Haatsmaout, 3ème ét.

Wizo: Rosh Hodesh Adar: conférence du Dr Abraham Gilles Morali qui présentera son dernier ouvrage: «Science, Torah et Judaïsme» le jeudi 19 février à 19h. Un cocktail suivra Espace Wizo 13, rue Mc Donald. PAF: 50 sh. 052-4489484 Communauté Sidi Fredj Halimi: Melavé Malka le samedi 21 février à 20h30: conférence du Rav Ytshaq Houri: 'Paris/Tel-Aviv. Aller simple', Stands et collation. 11 kikar Haatsmaout. Paf: 20sh. Rens: 052-6864508 Prochains cours en langue française du Rabbin E. Touitou: le 22 février à 18h.

"New Synagogue" 7 rue Mcdonalds.

Ashkelon Kol Ashkelone: cours pour femmes par la Rabbanite Dina Hadjadj: samedi à 15h30 sur la paracha. Kollel Mametakeli - Quartier Neve Ilan. Rens.

058-7572626.

Bat Yam Synagogue Chevet Ahim: conf. du Prof.

Rony Akriche lundi 16 fév. à 19h30. 5 rue Bazel. Rens. René Chaouat 0547910307.

Chalom Verout: jeudi 19 fév à 19h30

cours du Rav David Menache: Rosh Hodesh Adar, préparation à Pourim.

Le cours sera donné pour la Refoua Shelema de Yoav Ben Camille. Avi Timsit 052-2523853.

Raanana

L'heure du conte en français (4/7ans) au Yad Lebanim, le mercredi à 16h30.

Paf 15 sh. Rens. 054-4710170

Jérusalem

Midrechet Hen, cours pour femmes en français, reçoit Rav Menahem Ackerman le dim. 15 février. Centre Emouna Chelema 9b rue Rivka, Baka.

Rens. Evelyne 050-3072282 Cours du Rav Yoel Benharrosh les dim. 15 et 22 février à 19h chez Mme Touati angle Diskin et Agra. Rens.: 0544331859 Le Moadon: conférence de Mr Fabien Hababou, économiste: «Forces et faiblesses de l’économie israélienne aujourd’hui» le mardi 17 Fév. à 15h.

Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

Necouda Tova: journée de joie et d'études, Roch Hodesh Adar, jeudi 19 février, de 10h à 15h: conférences, chant du Hallel, repas. Chez Mme E. Méran 14 rue Beer Chéva, Mahané Yéhouda. 02-6289032 052-7676773 Les Matinales, léilouï nichmat Yaël, Léa, Esther: mardi 17 février 9h Rav Arrouas, 10h Rav Dayan, 11h Rab. Fried, 12h Rav Sadine. Rens. Michèle Galulla: 052-8966588 Cours spécial Olim Hadachim (les vatikim sont aussi invités) par Mr Rony

Akrich: «À la recherche de l’Hébreu qui se cache dans le Juif que je suis», les merc. 4 fév., mardi 17 février à 20h15.

Beit Haknesset Emouna Chelema 7 rue Achriel Bouzaglo, Baka.

Cours mixte du Rav Haïm Dynovisz, en français, le lundi à 12 h à Katamon Hayechanah sur la paracha de la semaine et lié à l'actualité. Rens.: 025631052

Détente Voirisrael: Vend.13 fév. le Sataf et l ' a g r i c u l t u re b i b l i q u e , d i m . 1 5 : Jérusalem au fil des temps: Centre Davidson période 2ème Temple, Quartier juif ; vend. 20 -21fév. Shabbat plein Arad. Lun-mer 23-25: le Neguev, Mitspe Ramon. Rens et insc: www. voirisrael.com ou 052-5655121 /0542307373

Netanya

Pour Rosh Hodesh Adar et à l’approche de Pourim, LANIAEL fait la Fête Orientale le jeudi 26 février à 13h au Restaurant William. Repas, gâteaux, danses, et avec "Le plus!!". PAF: 100 sh. au profit de l'hôpital Laniado. Public féminin, déguisement conseillé. Rés. avant le 20 fév. 052-3139926 0523723858

Jérusalem Visite guidée gratuite à la Mémoire d'Emmanuel Abitbol zal: L'histoire de Rehavia (suite): le mardi 17 fév. à 9h à l'entrée du siège de l'Agence Juive 48, rue King Georges. Date: RDV. Info: Chlomo Abitbol: 054-4796774

Informations Nouveau séminaire d'Aviva Azan du lundi 23 au jeudi 26 février, 4 jrs ds un cadre féerique sur les rives du Kineret: "Construire sa vie". Outils concrets, pratiques, rapides et efficaces. Places limitées. Rens: 054-6360003 Détails sur le site: www.avivaazan.com

Jérusalem

Projection du film sur Pascal Avrahami, HYD,: 26 ans au service du Yamam, mardi 17 février à 19h30 Matnass de Guilo Aleph rue Verdinon. La présence de chacun de vous est importante.

Veille de Rosh Hodesh Adar: Beit Midrash et CCSJ dirigés par le Rav M. Chouraqui: montée sur le Mont du Temple merc. 18 Fév, RV à 7h15 précises devant Shaar Hamougrabim.

Pièce d’identité oblig. Insc. Oblig.: Rav M. Chouraqui: 054-7544816 menachem14@gmail.com

37 La communauté "Orot Yeouda" organise trois offices quotidiens à la Synagogue Rimonim 3 Rue Maale Zeev, Katamon. Chaharit: 6h30, Minha et Arvit: 17h. orot.yeouda@gmail.com AMI: perm. de soutien et conseils aux nouveaux immigrants le jeudi.

Nouveau: permanence juridique à partir du mois de mars. Club de l’amitié des seniors le lundi de 13h30 à 16h au Beit Hoffman, Katamon, 4 rue Eliezer Hagadol et les mercredis au centre communautaire Roos, Kyriat Moshe, 27 rue Nedjara. Rens. 02-6235788 ou info@ami-israel.org

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