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Le

Hebdo

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L’hebdomadaire israélien des francophones

‫המגזין הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

No 670 - ‫שבת חוהמ"ס‬ 17 Tishrey 5775 | 11 Octobre 2014

1

pp

M O

SOUCCOT Su

LPH Plus

‫בס"ד‬

lément IM

SUR LE VIF

Ma caravane en Israël, pp.6-8

INTERVIEWS EXCLUSIVES OURI ARIEL, Ministre du Logement pp.10-12 NAFTALI BENNETT, Retour sur son voyage en France pp.14-15

Avec AVRAHAM, ITSHAK, YAACOV, MOSHE, AARON, YOSSEF et DAVID

Sortie en cabane le 15 Tishrey ''Un film rafraîchissant, chaleureux, on en ressort joyeux et plein d'énergies" Hadass L. FESTIVAL DE SOUCCOT

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Les pages du Plus Hebdo comportent des versets et des Divrey Torah. Il est vivement recommandé de le déposer à la Gniza après lecture.

Jérusalem Tel-Aviv Netanya Ashdod Haïfa Paris

17:33 18:48 17:53 18:50 17:52 18:50 17:53 18:50 17:43 18:49 18:53 19:56

Édito

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‫חג שמח‬

Du JE au NOUS Par Avraham Azoulay La fête de Souccot est à mes yeux la plus belle fête juive de l’année.

Elle n’est que don de soi, Simha et ah’dout. À Souccot notre joie n’est pas qu’individuelle, elle s’exprime aussi en famille, entre amis et surtout avec le peuple réuni. Le JE se fait tout petit pour laisser la place au NOUS. Avant tout, le but de la fête est d’élargir le cercle, autant que possible, avec des nouveaux visages, de nouveaux horizons. Chaque jour apporte avec lui son étincelle de beauté, son ambiance enivrante. Chaque soir, nous voilà à la table de chacun des sept plus grands personnages de notre Torah, ceux qui ont tracé l’histoire de notre peuple.

Quel honneur! D’Avraham Avinou au Roi David, en passant par Moshé et Yossef, la richesse et la force du peuple juif résident assurément dans sa diversité, dans cet arc-enciel composé d’êtres aux pensées si différentes et complémentaires. Plus que jamais, nous voilà tous égaux, vivant dans la même simplicité, dans des habitations précaires, assis les uns tout près des autres, en toute modestie.

Grâce finalement à cette tsniout partagée, nous pouvons vraiment nous dévoiler nous-mêmes, et surtout découvrir l’autre, à travers chacun de nos hôtes. Durant ces 7 jours d’allégresse, le vin coule à flots, avec en plus, le rajout des eaux de la ‘’simhat bet hashoeva’’.

Oui, en achevant ces fêtes pleines d’émotion du mois Tishrey, on met de l’eau dans son vin, pour mieux se comprendre, partager et s’unir.

Chaque table, représente un nouveau panel, un débat passionnant, à travers le bouquet exceptionnel que compose le peuple juif. Le miracle de vivre les mitsvot sur notre Terre Sainte, depuis à peine 66 ans, offre à cette période enchantée sa vraie dimension, son goût originel. Plus que jamais, nous voilà en symbiose totale avec la nature, en y goûtant les plus beaux de ses fruits, en y entendant les plus harmonieux de ses bruits, sous le toit de mère nature protectrice.

C’est justement en sortant de ces abris de fortune que nous pourrons aller découvrir ce que nos mains ont bâti, en sillonnant ce pays de rêve.

Notre peuple sacré démontre une fois de plus que sa force repose aussi sur des choses simples mais tellement vraies, sur les 4 espèces, si différentes, s’agitant vers toutes les directions, mais qui n’ont de sens que réunies.

Au nom de toute l’équipe du Plus Hebdo et de LPHInfo.com, je vous s o u h a i te d e b i e n re s p i re r l ’a i r ressourçant de ce petit Gan Eden.

Nous nous retrouverons b’’H, après Hol Hamoed, le cœur rempli de foi et de joie, pour vivre ensemble de nouvelles aventures…

Hag Sameah et Gmar H’atima Tova.

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Sur le vif

‫חג שמח‬

M a Belle Caravane en Israël!

Nous sortons de nos maisons pour aller dans la Soucca; eux, sont sortis de leur confort français pour une «caravilla» à Yakir, un petit village charmant de Samarie! Ils ont fait l'alya de groupe il y a deux mois: ils nous racontent leur nouvelle vie dans leur nouveau logement, dans leur nouveau cadre qui a l'air de les rendre tous encore plus certains d'avoir fait le bon choix en quittant la France!

Audrey Zeevi

Mariée, trois enfants Nous habitions Joinville avec de bonnes conditions matérielles. Pour ma part j'avais déjà fait mon alya lorsque j’étais encore célibataire. Nous nous sommes mariés en Israël mais mon époux avait certaines choses à faire en France, donc nous sommes repartis avec l’idée de revenir quelques années plus tard. Et puis, cela a duré plus longtemps que prévu. Nous vivions avec nos enfants dans un cercle communautaire fermé, entourés de Juifs.

Nous aurions pu nous oublier. Mais tout de même, nous sentions les regards sur les kippot, nous vivions dans une certaine appréhension. Et surtout,

il nous manquait l'essentiel, ce que l'on ne peut avoir qu'en vivant ici. Alors nous nous sommes dits: «Pourquoi priver nos enfants d’Israël»?! Ce qui nous a poussé à faire l'alya de groupe c'est que nous avons placé comme priorité l’intégration, et plus particulièrement celle de nos enfants. Je ne veux pas que nous restions français en Israël. Nous avons adoré Yakir lors de notre voyage d’étude.

Nous sommes alors arrivés pour Yom Haatsmaout: c’était incroyable! Les habitants nous ont enlacés, portés sur leurs épaules, nous avons été reçus par des familles extraordinaires. Alors, lorsque l'on nous a dit que nous logerions dans une «caravilla» après notre alya, nous n'avons pas hésité, même si l'on ne savait pas vraiment ce que c’était. Pour nous, l'ambiance du yichouv et tous ses atouts valent plus que tout le confort. C'est vrai nous n'y sommes pas aussi à l'aise que dans une maison mais nous savons que c'est temporaire, et les enfants l'aiment bien «notre petite maison»! D'ailleurs ils ont été accueillis à l’école de Yakir par une grande cérémonie en leur honneur, c’était tellement émouvant. Rien à voir avec les écoles françaises… Alors la caravane, on le referait si c’était à refaire car ce n'est vraiment pas le plus important. Ce qui compte, c'est que nous renouions avec nos vraies valeurs et que nous ayons le sentiment d’être rentrés à la maison et d’être enfin complets.

Famille L. Quatre enfants Nous venons de la région parisienne où nous avions une vie confortable. Mon mari a toujours voulu faire son alya, moi j’étais plus réfractaire, voire complètement opposée encore jusqu’à l’année dernière. Et puis je me suis aperçue de l'hypocrisie qui régnait en France après la libération de la parole antisémite. J'ai pensé à nos enfants: je ne voulais pas qu'ils grandissent dans une telle atmosphère. Les écoles juives ne me convenaient pas non plus, je les trouvais trop élitistes, pas assez proches de l'enfant.

Finalement, je crois que c'est D' qui nous a appelés.

Réaliser une alya me paraissait insurmontable et finalement tout s'est concrétisé en six mois seulement. Au départ, il était hors de question pour

Par Guitel Ben-Ishay

moi d'aller à Yakir. Je m'y suis rendue lors du voyage d’études avec Chalom Wach, par politesse. Nous y avons été si bien reçus, et en particulier par une famille le soir de Yom Haatsmaout, qui restera pour moi l'une de mes meilleures soirées. Nous avons rencontré des gens sains, gentils. Les habitants de Yakir sont à part. Pour moi, Française, ils m'ont donnée une leçon de vie: j'aspire à cela pour mes enfants. La caravane? Au départ, j'ai pas mal grogné, je m'attendais un peu à autre chose mais finalement nous relativisons: nous sommes entourés de tant de choses positives dans ce lieu. Nous découvrons, grâce à ce logement et grâce à la vie de yichouv, de quoi nous sommes capables. C'est comme si nous existions enfin: à Paris, je dormais; ici, je suis active à 100 %! Et puis, nous les avons arrangées nos caravanes, nous les avons fleuries. L'ambiance y est excellente. Notre seul regret: ne pas être venu plus tôt!

David

Marié, Quatre enfants J ' a i t o u j o u r s v o u l u p a r t i r v i v re e n I s r a ë l .

Certainement, la détérioration du climat ambiant en France a contribué à nous faire prendre conscience que le moment était venu. Nous nous sommes dits: «Pourquoi attendre davantage»? Nous avons rencontré Chalom Wach par hasard et nous nous sommes immédiatement attachés à lui et à son programme. De la même façon, nous n'avons pas hésité lorsque nous avons appris que nous serions installés dans un petit yishouv, dans une «caravilla», même si on ne savait pas ce que cela voulait dire…

Mais franchement on m'aurait donné un studio pour toute ma famille, je serais parti. Certes nous n'avons pas le confort d'un appartement, mais il faut remettre les choses dans leurs proportions.

Notre alya est une alya idéologique: je me sens plus utile dans une caravane en Samarie. Et en prime, l'ambiance est magnifique: les gens de Yakir se soucient plus de notre bien-être que du leur.

Les enfants sont heureux, tout le temps dehors: ils vivent enfin!

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Sur le vif

‫חג שמח‬

Arik Amouyal

Marié, cinq enfants Nous venons de Lyon, d'un arrondissement huppé.

L'alya c’était un rêve depuis longtemps et l'alya de groupe était pour nous un moyen de le concrétiser.

Je ne souhaitais pas m'installer dans une grande ville, je pensais que pour nos enfants il valait mieux un cadre plus intime. Yakir est l'endroit idéal. Les gens sont à l’écoute, ils sont plus calmes, plus solidaires, ils ont une mentalité particulière qui fait tellement de bien. L'air y est bon, les enfants sont dans un cadre scolaire hyper accueillant. Nous avons de plus la chance d'avoir un Rav francophone, le Rav Aaron Cohen, qui est un élément fondamental de notre choix de venir ici et dans notre sensation de sérénité. Nous sommes soulagés d'avoir ce grand homme près de nous. Habiter dans une caravane, au regard de tout cela et du fait que nous sommes venus en groupe, ne nous a pas du tout effrayés.

Bon, il est vrai que quand nous avons vu de quoi il s'agissait réellement, nous nous sommes un peu étonnés, mais une fois que l'on y vit, tout est magnifique! Nous y avons une qualité de vie que nous n'aurons jamais ailleurs. Cela nous permet de nous découvrir, de nous voir autrement, finalement c'est comme si on redémarrait une nouvelle vie, dans une nouvelle peau.

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Interview exclusive

Par Avraham Azoulay

‫חג שמח‬

Ouri Ariel Ministre du Logement et de la Construction Aux commandes du Ministère du Logement et de la Construction depuis un an et demi, Ouri Ariel voulait s'adresser à la communauté francophone en ce début d’année. Lors de notre rencontre, il a abordé avec nous tous les sujets, sans tabous, sans façons: son bilan, l'alya des Juifs de France, l'ambiance au sein de son parti et du gouvernement ainsi que les événements internationaux.

Le Plus Hebdo: Un an et demi après votre prise de fonction, quelles sont vos grandes réalisations?

Ouri Ariel: La première et plus importante est celle de la mise en vente de terrains aux promoteurs pour qu'ils puissent construire. Nous avons atteint une augmentation de 10 %.

C'est un bon résultat mais pas suffisant.

Le grand changement se sentira en 2016, nous allons progressivement ouvrir le Centre, le Sud,... Nous avons aussi passé des accords avec certaines m u n i c i p a l i té s : e l l e s s ' e n ga ge nt à mettre en vente chaque année 2500 unités de logement; l’État,

Je peux vous annoncer qu'en 2015 les prix de l'immobilier baisseront lui, s'engage à pourvoir à toutes les infrastructures publiques: écoles, crèches, etc. Le peuplement de ces quartiers commencera quand il sera complet sur tous les plans.

Cinquante villes participent au projet et nous l’étendons de plus en plus.

Nous voulons aussi agir au niveau des transports car nous savons que c'est un point central lorsque l'on parle de peuplement d'une région.

Nous travaillons afin d'obtenir la construction d’échangeurs routiers (420 millions de shekels l’unité!) notamment afin de desservir au mieux les zones qui vont voir leur population augmenter. Il faut bien comprendre que la construction d'une unité de logement nécessite l'harmonisation

de l'action de très nombreux acteurs: ministère du Logement, ministère des Finances, ministère des Transports, ministère de l’Intérieur, ministère de la Défense, ministère de la Santé et enfin les municipalités…

LPH: Que fait votre ministère en particulier pour les Olim?

O.A.: J'ai un lien ancien avec le phénomène de l'Alya puisque j'ai fait partie de ceux qui ont initié celle des Juifs d’Éthiopie et qui ont permis aux Juifs de l'est de l'ex-URSS de rejoindre la Roumanie et ensuite Israël. Ce qui importe pour le gouvernement israélien c'est d'assurer à tous les olim une bonne intégration, que ce soit sur le plan social ou économique.

En ce qui nous concerne, nous nous réunissons au sein du ministère du Logement afin de trouver des solutions en cas de vague très massive d'alya de tous les coins du monde, ce qui serait pour nous un problème «heureux»!

Aujourd'hui, rien ne nous oblige à agir dans l'urgence. Mais nous devons nous préparer. Je ne parle pas que des centres de population connus dans le Centre et à Jérusalem, je parle de tout le pays. Prenez l'exemple de Kiryat Gat, à 36 minutes en train de Tel-Aviv, nous y construisons 2000 unités de logement chaque année.

Après la reforme 0 % TVA, un quatre pièces y coûtera environ 950.000 shekels. Je comprends le besoin qu'ont les Olim de se retrouver un peu entre eux: construisons des communautés à Kiryat Gat ou à Ashkelon. Tout est Eretz Israël!

LPH: Quels sont vos projets pour ces

régions?

O.A.: Nous avons de grands projets notamment dans le Sud à Kiryat Gat, Ashkelon, Beer Sheva ou dans le Nord à Carmiel. Tous ces endroits seront concernés par la loi 0 % TVA, des appartements de 4 pièces y vaudront moins d'un million de shekels. Ma mission en tant que ministre du Logement et de la Construction est de faire en sorte que les prix, très élevés aujourd'hui, diminuent. Pour tous, pas uniquement pour les Olim.

Je peux vous annoncer qu'en 2015, ce sera le cas. Nous lancerons au mois de novembre deux programmes qui permettront une baisse de 15 à 20 % des prix de l'immobilier. Avec le ministère des Finances, nous allons injecter entre 3 et 4 milliards de shekels supplémentaires pour mener à bien cette mission. Cela aura une influence, toute la question est de savoir au bout de combien de temps les résultats se feront véritablement sentir. Les deux projets sont portés respectivement par mon ministère et par celui de Yaïr Lapid, et les investissements importants que nous faisons en leur faveur sont des gages pour leur réussite.

LPH: Vous êtes donc ami avec Yaïr Lapid?

O.A.: Je travaille en coopération avec lui sur le sujet du logement. Si chacun tire la couverture à soi pour des raisons liées à l'ego ou je ne sais quoi, on ne pourra jamais avancer. Nous avons des divergences, parfois certaines choses pourraient être évitées, mais dans l'ensemble, nous nous efforçons de travailler ensemble et de réaliser

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Je suis «pathologiquement» optimiste! C'est dans mon ADN. 5775 sera encore meilleure que 5774!

des réformes importantes. Sans la collaboration du ministre des Finances, rien ne peut se faire. Il y a une réelle volonté de ce dernier de faire bouger les choses.

LPH: C'est pour construire tous ces projets immobiliers qu'on lit dans la presse que vous voulez faire entrer 5000 Palestiniens de plus en Israël pour y travailler?

O.A.: Non, je n'ai pas dit cela. Nous devons trouver une autre source de main-d’œuvre compte-tenu du fait que les Israéliens ne veulent pas travailler dans le domaine de la construction immobilière. Je voudrais faire venir des Chinois. En effet les Palestiniens nous posent deux problèmes: dès que la situation sécuritaire est tendue, ils ne travaillent plus et de plus ils ne sont pas très professionnels. Nous n'avons encore rien conclu avec les Chinois mais si l'on y parvient on aura moins besoin des Arabes. Les Chinois sont de plus très compétents et possèdent un savoir-faire que les Palestiniens n'ont pas. Il nous faut encore régler quelques points avec le gouvernement chinois concernant les droits, les coûts,…

LPH: Pourquoi ne pas faire travailler les Africains qui sont à Tel-Aviv?

O.A.: Ils ne savent pas travailler dans la construction! De plus, ce sont des clandestins, nous ne pouvons pas les faire embaucher. Nous ne voulons pas qu'ils restent. Les Chinois, eux, auraient un contrat de quelques années au terme duquel ils seraient obligés de repartir.

LPH: Comment est l'ambiance au sein du parti Habayit Hayehoudi?

O.A.: Le parti est né d'un accord entre Mafdal et Ihoud Leumi/Tekouma.

Nous voulions nous réunir avec Naftali Bennett pour rediscuter de notre accord en vue du vote de la fameuse «constitution du parti» et d’éventuelles prochaines élections.

Il n'a pas souhaité le faire. Il a préféré faire voter sa constitution, et maintenant qu'il est vraiment le maître à bord, il nous invite à nous asseoir pour discuter. Ce ne sont pas des façons de procéder, nous réfléchissons donc à la suite que nous devons donner. Nous observons le tournant qu'il veut donner au parti, notamment concernant des convictions qui sont pour nous importantes sur le plan religieux, par exemple. Nous verrons bien…

LPH: Allons-nous vers des élections?

O.A.: Selon moi d'ici un an, nous

retournerons voter. Ce qui fera trembler le gouvernement, ce n'est pas le budget, ce n'est pas la guerre, mais le rapport entre l’État et la religion: conversion, cacherout, shabbat,… On assiste à une attaque très violente sur le sujet de la part de Yesh Atid, de Hatnoua et dans une moindre mesure de Lieberman. Nous ne sommes pas prêts à renoncer à nos principes.

Nous avons réussi à faire barrage à quelques-uns de leurs plans comme les mariages civils, l'euthanasie, les projets en faveur des homosexuels,…

Ce qui fera trembler le gouvernement, ce n'est pas le budget, ce n'est pas la guerre, mais le rapport entre l’État et la religion LPH: Pourtant tous ces sujets sont des questions qui méritent d’être posées?

O.A.: Nous ne disons pas qu'il ne faut pas en parler. Nous disons que nous ne devons pas légiférer, toutes ces questions se règlent par des réglementations. Une loi est un texte qui représente officiellement l’État, qui porte la signature du Président de la Knesset et de l’État!

LPH: Pourquoi cela ferait-il tomber le gouvernement. Il suffirait de remplacer Yesh Atid par les Haredim?

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Interview exclusive

‫חג שמח‬

O. A .: Lieberman ne sera pas prêt à accepter.

Personnellement, je voulais les Haredim depuis le premier jour.

LPH: En ce début d’année, quelles sont les perspectives pour Israël par rapport au Hamas?

O. A .: Je pense que d a n s l e s p ro c h a i n s mois, le calme reviendra totalement dans le Sud. Le Hamas a besoin de temps, il sera occupé par ses propres problèmes. Les opérations précédentes d’Israël dans la Bande de Gaza nous montrent que le Hamas récupère chaque fois plus vite et q u ' i l s e p ré p a re toujours à repartir en guerre contre nous.

Rien ne se passera dans les prochains mois.

Nous avons gagné cette guerre parce que l’armée a été largement à la hauteur et les citoyens israéliens aussi.

Nous avons gagné cette guerre parce que l’armée a été largement à la hauteur et les citoyens israéliens aussi

LPH: Que vous inspirent les événements autour de nous: Syrie, Hezbollah, Daesh?

O.A.: Ils sont trop occupés entre eux pour s'occuper de nous. Je ne suis pas de ceux qui voient une grande menace pour nous dans les agissements de Daesh, je ne dis pas que cela ne peut pas arriver, mais nous avons des services de renseignements très performants et nous savons gérer ces situations. Ce qui est le plus grave selon moi, c'est que les États-Unis décident de faire alliance avec l'Iran contre Daesh. Les Américains ne sont pas mauvais mais ils vivent dans une bulle, ne comprennent pas le Moyen-Orient. Ils ne réussiront jamais. Ils se sont trompés partout: Gaza, Syrie, Irak, Iran, Turquie, je ne vois pas une seule bonne décision qu'ils aient prises concernant notre région… Nous verrons bien ce qu'ils feront contre l’État Islamique.

Lph: Êtes-vous optimiste pour 5775?

O.A.: Je suis «pathologiquement» optimiste! C'est dans mon ADN. 5775 sera encore meilleure que 5774!

Regardez combien la Torah est partout dans le pays aujourd'hui, regardez le développement du hi-tech, regardez l'agriculture, regardez l'Alya: tout pousse à être optimiste. On est chaque jour meilleur. C'est cela Eretz Israël: des miracles chaque jour, des changements qui nous rapprochent de la gueoula! Cette année sera peutêtre celle de la construction du Beit Hamikdach?

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Interview exclusive

Par Avraham Azoulay

‫חג שמח‬

Naftali Bennett en France Le ministre Naftali Bennett savait que les Juifs de France traversent une période difficile. Mais rien ne vaut un déplacement sur le terrain pour toucher du doigt les problèmes et en prendre réellement conscience. Il a donc décidé de s’envoler pour la France et il ne le regrette pas. La visite l’a profondément bouleversé. Il a trouvé une communauté chaleureuse et attachante, en proie aujourd’hui à des problèmes sérieux liés au regain de l’antisémitisme. Au cours de son séjour, qui n’a duré que 48 heures, Bennett n’a pas soufflé un instant: il a été reçu par le ministre de l’Intérieur Bernard Cazeneuve pour parler notamment de coopération économique et sécuritaire entre la France et Israël. Il en a profité d’ailleurs pour l’inviter à venir en Israël et a reçu une réponse positive. Naftali Bennett a également rencontré les dirigeants des institutions juives locales ainsi que des étudiants juifs et il s’est rendu dans un séminaire de l’Agence Juive organisé pour les candidats à l’Alya. Il a ainsi découvert une réalité qu’il ne connaissait que par ouï-dire et ce contact l’a poussé à prendre des engagements en faveur des futurs immigrants afin de faciliter leur intégration en Israël.

Le Plus Hebdo: Mr. le ministre, vous rentrez d’une brève visite en France.

Quelle signification ce voyage a-t-il eu

J’ai été avant tout impressionné par la puissance et la qualité du judaïsme français pour vous?

Naftali Bennett: Je peux dire que pour moi, c’est l’événement le plus marquant de ma carrière de ministre.

Il revêt pour moi une importance très significative.

LPH: Qu’avez-vous ressenti pendant votre séjour?

N.B.: J’ai été avant tout impressionné par la puissance et la qualité du judaïsme français. Il s’agit sans aucun doute d’une communauté remarquable. J’ai senti une chaleur incroyable. Mais elle vit dans un contexte difficile: la France se trouve confrontée à l’heure actuelle à des enjeux très graves en raison de la montée de l’islamisme radical.

LPH: Avez-vous décelé une certaine anxiété chez les Juifs de France?

N.B.: Sans aucun doute. Je l’ai ressentie pendant mes entretiens avec les dirigeants de la communauté juive, avec des étudiants et avec des groupes d’Olim potentiels. Mais il y a aussi des Juifs qui sont déterminés à

quitter la France, qui ont déjà pris la décision de partir, sans pour autant envisager d’aller s’établir en Israël. Il s’agit pour nous de les convaincre de venir en Israël et nulle part ailleurs dans le monde. L’État d’Israël a besoin de ces Juifs merveilleux et je suis prêt à devenir leur délégué au gouvernement. Je serai désormais le «ministre français» du gouvernement israélien.

LPH: Est-ce le ministre de la Diaspora qui s’exprime?

N.B.: En effet. Mais je parle également en tant que ministre de l’Économie et en tant que personnalité politique qui joue un rôle central au sein de l’État d’Israël. Je dispose d’une force politique très importante à l’heure actuelle et j’estime que l’État d’Israël a

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Je serai désormais le «ministre français» du gouvernement israélien

le devoir de se soucier du présent et de l’avenir des Juifs de France, même s’ils restent dans leur pays. C’est dans cet état d’esprit que je suis venu vers eux pour leur dire: «sachez que quoiqu’il arrive, aujourd’hui ou dans cinq ou dix ans, l’État d’Israël sera toujours à vos côtés». C’est un message primordial que je leur apporte, en tant que ministre de la Diaspora et leader d’un mouvement très influent et d’un parti politique qui occupe la troisième place en Israël.

LPH: Pourquoi tenez-vous subitement un tel langage? Est-ce votre brève visite en France qui a provoqué ce bouleversement?

N.B.: Certainement. Avant ce voyage, je n’avais pas réellement saisi l’ampleur de l’anxiété que j’ai constatée sur place. J’ai été en outre positivement impressionné par les engagements des autorités françaises, déterminées à défendre la communauté juive.

LPH: Vous avez également été reçu par le ministre de l’Intérieur Bernard Cazeneuve. Comment s’est déroulée la rencontre?

N.B.: Nous avons eu un entretien très chaleureux. Le courant est parfaitement passé entre nous. J’ai

trouvé un ministre profondément engagé, résolu à assurer la sécurité des Juifs de France. Et je sais que d’autres mesures sont envisagées dans ce contexte, comme par exemple celle d’interdire désormais les manifestations violentes (contre Israël). La conjoncture est complexe et elle risque de dégénérer encore d’ici dix ou vingt ans. Je suis rentré en Israël à 4 heures du matin, et à midi j’ai déjà réuni mes collaborateurs au ministère de l’Économie et à celui de la Diaspora pour leur faire part de mes conclusions après le voyage et leur exposer mon projet de coopération avec le judaïsme français et dans ce cas précis, avec les Olim. Et je dois dire qu’un problème me tient particulièrement à cœur, celui de la reconnaissance des diplômes, que je souhaite résoudre le plus efficacement possible. J’ai décidé de m’investir dans cette mission tant dans mon ministère que dans celui de la Santé ou de l’Éducation. Je veux être le représentant du judaïsme français pour pouvoir régler des problèmes qui, trop souvent, empêchent les Juifs de monter en Israël.

LPH: Il existe déjà des structures pour cela, cette tâche est déjà assumée par un certain nombre de personnes. En

outre, un lobby français a été créé.

Alors, qu’allez-vous apporter de plus dans le domaine?

N.B.: Il y a une différence très nette entre le potentiel d’un lobby ou de tout autre organisme ou programme d’intégration et les moyens d’un ministre de l’État d’Israël. J’ai décidé de me lancer dans le projet avec toute la force politique dont je dispose. Je me considère désormais comme le représentant du judaïsme français!

Jusqu’à ce voyage, je n’avais pas réellement saisi l’ampleur de l’anxiété que j’ai constatée sur place LPH: Revenons maintenant à l’origine de votre initiative. Pourquoi avoir subitement décidé de faire une visite éclair en France?

N.B.: J’ai pris connaissance des difficultés de la communauté juive et des incidents qui se sont déroulés à la synagogue de la rue de la Roquette.

Et à présent, je me sens réellement responsable du judaïsme français.

Tant que je n’avais pas fait le voyage, je n’avais pas réellement compris l’ampleur des difficultés.

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Souccot

‫חג שמח‬

Les ronds et les moulés

Rav Elie Kling Directeur Hemdat Hadarom

Tout le monde connaît cette scène typique: le «shouk des 4 espèces» à Mea Chearim, entre Kippour et Soukot. Elle fait partie des incontournables du J.T. israélien. La foule animée des hommes en noir envahit la grande rue. Ils choisissent tous avec soin les loulavim, les hadassim et les aravot. Mais une attention toute particulière est portée aux etrogim. Certains viennent équipés: loupe, grattepapier pour s'assurer que le petit point noir n'est qu'une poussière facilement décollable, règle pour les mesures...

C’est que le verset de la Thora exige que le fruit soit beau.

Cette Thora qui nous avait habitués à mettre davantage l'accent sur l'éthique que sur l'esthétique, nous demande pour le coup de considérer l'aspect extérieur du cédrat.

Et comme la quête de l’esthétiquement parfait est une quête infinie, tout dépendra finalement de votre goût (et accessoirement aussi de votre bourse...).

Imaginez maintenant que vous êtes un agriculteur très fier de votre petit champ d’etrogim qui permet chaque année à vos amis d’accomplir la mitsva, et à vous d’arrondir vos fins de mois. Or voici que cette année, vous exultez: la

pièce rare, l’Etrog que vous aviez toujours voulu avoir, avec sa petite ceinture à la taille, son «pitam» impeccable, son arôme, sa couleur, parfaitement symétrique, le voici sous vos yeux, encore attaché à sa branche, près de dizaines d’autres qui ont l’air si ternes à ses côtés! Le fait que vous pourriez en tirer un prix qui vous aiderait à finir de payer votre mashkenta ne vous effleure même pas.

Non, bien sûr, vous le garderez pour vous et accomplirez la mitsva avec une émotion extrême. La seule chose qui vous chagrine, c’est que tout cela ne durera que le temps de la fête. L’année prochaine, les statistiques sont formelles, aucune chance de retrouver une telle beauté! À moins que… Et là, vous avez une idée géniale: vous allez reproduire la forme de cet exceptionnel etrog sur un moule que vous attacherez ensuite à votre arbre. Ainsi l’an prochain et tous les autres, vous aurez l’assurance de retrouver votre super-etrog. D’ailleurs, pourquoi ne pas créer des dizaines de moules identiques pour obtenir de véritables clones de votre petit bijou? Vous en parlez à Bennett qui vous propose aussitôt de créer une startup.

Hélas! La Halakha vient refroidir votre enthousiasme: «un etrog moulé est interdit» tranche le Choulkhan Aroukh.

Fin de votre rêve.

La raison de l’interdit c’est que le judaïsme n’aime pas les fabrications en série! Ni pour les etrogim, ni pour les êtres humains! Le cadre scolaire ou la yechiva ne devraient pas chercher à fabriquer des petits etrogim tous identiques, correspondant à ce que le Rav ou le chef d’établissement considère comme étant «l’élève idéal», façonné généralement à son image! L’élève idéal, c’est celui dont l’éducateur aura réussi à faire sortir le meilleur de lui-même. Par définition le «produit final» ne ressemblera à aucun autre. Et c’est bien là que réside la richesse d’une société juive dans laquelle le puissant sentiment d’appartenance à une collectivité n’a jamais eu pour corollaire l’effacement de la spécificité de chacun de ses membres.

C ’est pour des motifs similaires qu’au paragraphe précèdent, la halakha stipule: «un etrog rond comme un ballon est interdit». Parce que, voyez-vous, le ballon rond a cette particularité de présenter de lui toujours la même image, quel que soit l’angle de vue par lequel vous l’observez! Ainsi existe-t-il des gens qui, quel que soit le sujet de conversation, auront toujours le même discours prévisible et présenteront quoiqu’il arrive le même aspect d’eux-mêmes. Des gens ronds comme des ballons ou plutôt comme des etrogim sphériques et qu’il est préférable d’éviter.

Arrêtez-moi si je dis des bêtises…

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Torah de vie

‫חג שמח‬

Rendez-vous avec la joie

Rav Yaacov Spitezki Directeur de Shorashim

Seul Soukot est appelé «époque de notre joie». C'est l'occasion de manifester une immense reconnaissance envers le Créateur.

En automne lorsque les greniers sont remplis par les récoltes, l’agriculteur risque d'oublier que toute cette abondance est l'œuvre de D.ieu.

Aussi il quitte sa maison aux murs épais pour habiter une cabane

À Soukot nous sommes en quelque sorte des enfants qui viennent de naître

Région Jérusalem

fragile. Nous aussi de cette façon, nous prenons ainsi conscience que l'existence humaine est éphémère. En regardant ces fragiles cabanes, nous en arrivons alors à la conclusion que D.ieu n'est pas seulement le Créateur de l’univers, mais également la Providence qui fit sortir Israël du pays d'Égypte. La Souka est une Mitsva bien particulière. Lorsqu'on accomplit un commandement, seule une partie déterminée du corps est concernée.

En revanche, la cabane entoure la personne toute entière. Tout ce que nous faisons dans la souka, même une action tout à fait banale, est élevée au rang, au degré de Mitsva.

L'enseignement est fondamental.

Selon la Torah chaque acte, chaque instant, doit être consacré à Dieu.

Même les plus petits détails matériels doivent être transcendés. Le judaïsme n'est pas une religion se pratiquant une fois par semaine dans un temple.

C'est avant tout un mode de vie, toute une civilisation basée sur l'harmonie et l'unité entre la matière et l'esprit.

Contrairement aux autres fêtes qui commémorent des évènements précis de l’histoire juive la Souka englobe tout. Les individus les plus divers y ont leur place. Toutes les nations y sont conviées. Tout le monde peut y entrer: les adultes, les enfants, les sots et les sages. Toutes les différences sont gommées. Les kabalistes enseignent que Soukot correspond au ‘hessed, à la bonté et à l’amour universel.

Plus cet amour grandit, plus il y a de place pour tout le monde. À kippour nous avons été lavés de nos fautes. À Soukot notre amour peut donc être total et sans limites. Nous sommes en quelque sorte des enfants qui viennent de naître. La vie recommence: nous sommes innocents.

UNITÉ ET UNIVERSALISME Chemini Atséret et Sim'hat Torah clôturent le mois de Tichri et plus encore, ils le résument. On sait qu'il est coutume de se réjouir avec la Torah et de danser avec elle. On peut se demander pourquoi cette joie s'exprime par des danses faisant intervenir les membres inférieurs.

S'agissant du Livre des Livres, on se serait attendu à une étude, à une méditation. En fin de compte, l'aspect essentiel de la Torah est du domaine de la Kedoucha, de la transcendance. Cet aspect suprarationnel est caractérisé par le fait que le rouleau de la Torah est enveloppé et que son contenu nous est donc caché. Les moins érudits tout comme les sages prennent part aux danses…

Durant cette fête, on apportait au Temple de Jérusalem soixante-dix «sacrifices de paix» en l'honneur des soixante-dix nations qui peuplaient alors la terre. On priait ardemment le bien-être de toute l’humanité.

L e S h a l o m , c ' e st l a p l é n i t u d e .

Malheureusement trop souvent le monde est «brisé», les hommes sont désunis. Ces sacrifices visaient donc à rassembler les hommes et à leur faire retrouver la plénitude originelle. On comprend dès lors pourquoi la Haftara lue pendant les jours de Soukot est celle des prophéties de Zacharie (14, 9): «L'Éternel sera Roi sur toute la terre; en ce jour, l'Éternel sera un et unique sera son nom».

RAV YAACOV SPITEZKI = 054 23 99 791 shorashim26@yahoo.com SHORASHIM Le centre pour les étudiants francophones Université Hébraïque de Jérusalem

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Souccot

‫חג שמח‬

Lecture de la Torah à Souccot 1. Premier jour de Souccot (09/10/2014) Nous sortons deux Siphre Torah.

• Dans le premier Sepher nous lisons, dans le livre de Vayikra (Lévitique), dans la Sidra Emor, le passage «Chor o Khessev»: du verset 26 du chap. 22, au verset 44 du chapitre 23. Cinq personnes montent à la Torah.

Première montée: Il est interdit de sacrifier au Temple un animal de moins de 8 jours. De même il est interdit d'abattre, le même jour, un animal et son petit.

Deuxième montée: Dieu demande à Moshé d'indiquer au peuple le calendrier de toutes les fêtes. Tous les sept jours, le Shabbat sera férié. Les autres jours fériés, «déclarés saints», commencent par Pessah: le 15 du premier mois (Nissan) sera suivi de 6 autres jours de «mifête». Le lendemain du jour férié, un volume d'environ deux litres (Omer) d'orge est offert au Temple. Cela permettra de consommer la nouvelle récolte.

Troisième montée: 49 jours plus tard, c'est la fête de Chavouot. On offrira au Temple deux pains et des

Dr Michel Bensoussan

sacrifices animaux. Cette fête tombant à l'époque des moissons, on rappelle qu'il faut laisser aux pauvres les épis tombés lors de la récolte ainsi que les coins des champs.

Quatrième montée: Le premier jour, le septième mois (appelé aujourd'hui Tichri) est férié; c'est le jour du «souvenir par la sonnerie» du chofar (ce que nous appelons aujourd'hui «Roch Hachana»). En revanche, le dix de ce même mois sera le jour de Kippour; il faudra s'affliger (entres autres par le jeûne) et ce sera un jour férié.

Cinquième montée: Le quinze de ce septième mois commence la fête de Souccot: le premier et le huitième jour sont fériés. On prendra quatre sortes de végétaux (appelés aujourd'hui «Loulav») et on habitera des cabanes en souvenir de la sortie d'Égypte.

• Dans un second Sepher, nous lisons le maphtir: Nombres 29-12 dans la sidra Pinhas. Le 15 du septième mois (premier jour de la fête de Souccot) voici la liste des sacrifices supplémentaires apportés au Temple: 13 bœufs - 2 béliers - 14 agneaux et un bouc.

2. Deuxième jour de Souccot (mi-fête, vendredi 10/10/14): Nous sortons un seul Sepher Torah et nous y lisons la suite du «Maphtir» de la veille, c'est-à-dire la liste des sacrifices apportés au Temple ce jour-là: c'est la même liste, en dehors du fait qu’à la place des 13 bœufs, on n'en sacrifie que douze!!

Ce court passage est relu à chacune des trois montées.

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3. Troisième jour de Souccot: Shabbat «Hol Hamoed» (11/10/2014) Nous sortons deux Siphré Torah et les deux concernent Souccot (et pas du tout la Sidra de la semaine habituelle).

• Dans le premier, la lecture se trouve dans la Sidra de «Ki Tissa» (exode 33-12) et elle est partagée en 7 montées.

Moshé implore le pardon de Dieu après la faute du veau d'or. Dieu lui ordonne de remonter sur le mont Sinaï pour recevoir d'autres Tables de la Loi, les premières ayant été brisées. Cette fois c'est Moshé qui doit tailler les deux Tables en pierre et Dieu y inscrira les Dix Paroles.

Moshé prononce les treize mots qui définissent les treize attributs de Dieu (ces treize mots sont récités encore aujourd'hui pour implorer le pardon divin chaque jour de la semaine et bien sûr à Kippour). Dieu renouvelle son alliance avec le peuple et rappelle que la condition de l’entrée en terre d'Israël sera l'abolition de toute idolâtrie.

Au cours des trois fêtes annuelles: Pessah, Shavouot et Souccot, tout le peuple doit monter au Temple. Enfin il est rappelé l'interdit de faire cuire un jeune animal dans le lait de sa mère (source de l'interdiction de mélanger la viande et les laitages).

• Dans le second Sepher Torah nous lisons le Maphtir:

c'est en fait le passage qui évoque les sacrifices apportés le troisième jour de Souccot.

4. Quatrième jour de Souccot (dimanche 12/10/2014) Nous lisons les versets suivants ceux de la veille, c'est-àdire les sacrifices apportés le quatrième jour de Souccot au Temple. La liste des sacrifices comprend cette fois non plus 13 bœufs (comme le premier jour) ni 12 (comme le second) ni 11, mais 10!

5. Ainsi de suite, chaque jour suivant nous lisons le passage relatif aux sacrifices du jour. Le nombre de bœufs sacrifiés diminue. De 13, puis 12, puis 11 nous arrivons le septième jour à 7 bœufs! Ce qui fait un total de 70 bœufs pendant tous les sept jours (rappelons que 70 est le chiffre biblique de l'ensemble des nations de la terre!).

6. Septième jour de Souccot: «Hochaana Rabah» (mercredi 15/10/2014) Ce jour n'est pas férié. Il fait partie des «mi-fêtes».

Cependant, depuis l'époque des «Guéonim» (9ème siècle), ce jour est nommé «Hochaana Rabah» (grande délivrance). La coutume d'étudier toute la nuit (mardi soir) se répand en Israël. On tourne sept fois autour de la Teva avec le Loulav au lieu de tourner une seule fois comme les 6 premiers jours de Souccot. On se sépare, ce jour-là, de la Souccah et du Loulav et l'on prend en mains à la fin de l'office 5 branches de «Aravah» (saule).

7. Lectures de la Torah lors du Huitième jour de Souccoth (jeudi 16/10/2014) Ce jour férié est appelé «Chemini Atseret» - «le huitième jour de clôture». Mais depuis l'époque babylonienne, on y célèbre aussi la fête de «Simhat Torah» - «La joie de la Torah», puisqu’à la fois nous clôturons la lecture de la Torah et nous recommençons tout de suite à la lire depuis son début. En dehors d'Israël, ces deux fêtes sont célébrées séparément, un jour après l'autre. Mais en Israël, elles le sont simultanément.

Nous sortons trois Siphré Torah: • Dans le premier Sepher nous lisons toute la sidra de «Vezot Haberakha». Cette Sidra ne sera pas relue lors d'un Shabbat. Elle clôture la Torah. Elle détaille les différentes bénédictions que Moshé prononce à chacune des douze tribus. Puis elle relate la mort de Moshé. Une belle (mais longue!) coutume veut que l'on fasse monter à la Torah toutes les personnes présentes et même les tout petits enfants. Le «Hatan Torah» (prince de la Torah) est le dernier à monter et relit toute la Sidra «Vezot haberakha».

• Dans un second Sepher Torah, et sans transition, on fait monter le «Hatan Berechit» (fiancé à la Torah, par son début) qui lit le début de la Torah, à savoir l'histoire de la création du monde.

• Dans le troisième Sepher Torah, on lit le Maphtir: C'est en fait le passage lié non plus à Simhat Torah mais à la fête de «Chemini Atseret». Nous lisons la liste des sacrifices apportés au Temple ce jour-là: un seul bœuf (correspondant au peuple d'Israël, alors que les 7 premiers jours les 70 bœufs représentaient les 70 autres nations), puis un bélier, 7 agneaux et un bouc.

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Moussar

‫חג שמח‬

Que célébrons-nous à Soukot?

Rav Sam Elikan

Dans nos prières nous disons qu'il s'agit du «temps de notre joie» (zeman simh'atenou). Pourtant cette expression n'apparaît nulle part dans la littérature talmudique ou midrashique (première source connue - sidour de Rav Amram Gaon)! Soukot a cependant cela de particulier qu'à trois reprises, la Torah insiste sur le devoir de s'y réjouir.

1. Vayikra 23, 40: «Vous prendrez… des branches de palmier…; et vous vous réjouirez, devant l'Éternel votre Dieu, pendant sept jours».

2. Devarim 16, 14: «… et tu te réjouiras pendant la fête et, avec toi ton fils et ta fille, ton serviteur et ta servante, et le Lévi, l'étranger, l'orphelin, la veuve qui seront dans tes murs».

3. Id. 15: «Tu fêteras ces sept jours en l'honneur de l'Éternel, ton Dieu, dans le lieu qu'il aura choisi; car il te bénira, l'Éternel, ton Dieu, dans tous tes revenus, dans tout le labeur de tes mains, et tu pourras t'abandonner à la joie».

Il me semble que la Torah décrit trois types de joie.

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1. Rencontre avec l'Infini – être devant D'ieu Soukot a lieu vers le début de l'automne, dans la continuité des grandes solennités: Rosh Hashana et Kippour. Le Ran (sur Rif, Rosh

HaShana 3) explique qu'à Rosh Hashana s'éveille la volonté de repentance, celle-ci s'accomplissant à Kippour – jour du pardon Divin pour la faute du veau d'or. Après cela, il nous faut brandir l'étendard de la Rédemption, la publier et diffuser afin de la renforcer. En effet, nos Sages nous enseignent (Tanh'ouma Emor 30) que le Loulav et la Souka sont des «moyens» de diffuser et de remercier D'ieu pour nous avoir effacé nos fautes. Ainsi, nous pouvons, enfin, nous tenir devant D'ieu, sans aucune «séparation»; le nom Divin s'apposant sur la Souka (TB Souka 9a).

Nous comprenons alors le premier verset: «vous vous réjouirez devant l'Éternel…». Le H'izkouni (Bamidbar 29, 34) note que dans les sacrifices de Soukot – à l'opposé des autres fêtes - il n'est nulle mention de pardon (kappara). Le midrash (Psikta deRav Kahana, Nispah', II, p. 458) affirme par ailleurs qu'à Soukot on peut se réjouir, la récolte ayant été rentrée dans les caves et nos fautes «lavées», nous n'avons donc pas de soucis immédiats; on peut alors se tenir devant D'ieu.

Quoi de plus réjouissant?

2. Joie sociale Le second verset évoque une autre sorte de joie, plus familiale, sociale: «tu te réjouiras pendant la fête… avec… ton fils et ta fille… l'étranger,

l'orphelin…». Les commandements principaux de Rosh Hashana et Kippour touchent au couronnement de D'ieu (acceptation de Son Joug) et à Son Unité. En revanche, à Soukot, il s'agit de l'unité du Peuple Juif. Nos Sages (Vayikra Rabba 30,12) comparent les éléments du Loulav à différents Juifs, plus ou moins pieux - l'essentiel étant de les mettre ensemble (TB Menah'ot 27a). Le Talmud (Souka 23) affirme aussi qu'une souka suffirait pour tout le Peuple Juif; il s'agit là d'un idéal. Le Rambam (hil. Yom Tov 6,17-18) insiste sur cet aspect - être assis ensemble.

3. Joie de l'Unité Le troisième verset, quant à lui, parle d'une joie plus personnelle, intime. La Souka, selon le Ari (Sha'ar HaKavanot, Soukot, Droush 4), symbolise une mère embrassant, étreignant son enfant; selon le Gaon de Vilna - une h'oupa, lieu d'union entre deux êtres. À Soukot, nous pouvons enfin retourner à cet endroit intime, intérieur, à cette union existant entre nous et D'ieu. Il ne s'agit pas seulement de se tenir devant Lui, ou de Le dévoiler dans le visage de l'Autre, mais plutôt de Le dévoiler par soi-même en «s'assemblant», en récupérant notre identité tant éparpillée, retournant à soi-même.

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Éducation

‫חג שמח‬

La disparition de l'intuition pédagogique

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Nous vivons à une époque abondant en connaissances scientifiques. La civilisation occidentale se caractérise entre autres par le développement scientifique et technologique ainsi que par la transmission de la culture à tout un chacun. Voici là son apport essentiel. On apprend à l'école les concepts de base dans les divers domaines de la science, on distribue à qui le désire des revues de science à la portée de tous. Le domaine des sciences de l'éducation se renouvelle lui aussi. Il existe des théories pédagogiques à la pelle sur le jeune âge, des ateliers pour les parents en veux-tu en voilà, des centaines de livres et de brochures expliquant comment s'occuper des bébés et élever les tout-petits. Les parents reçoivent de l'aide de partout pour éduquer leur progéniture comme il se doit, leur évitant de commettre des erreurs graves susceptibles de nuire à l'enfant. Personne ne nie que tout cela peut très favorablement influencer les parents désemparés.

Cependant, toutes les approches et les instructions ne sont que le deuxième étage. Le premier étage,

c'est l'intuition pédagogique saine des parents. Des générations infinies de mères ont élevé leurs petits en se basant uniquement sur l'intuition éducative, sans avoir connaissance des méthodes scientifiques, et elles n'ont pas connu d'échecs cuisants. On peut donc en déduire que l'intuition pédagogique des parents constitue un facteur considérable très fiable.

De nos jours, on peut assister à une grande variété d'ateliers de relations humaines qui guident le participant quant à la manière de communiquer avec son entourage: amis, collègues, enfants, conjoints. Or, n'oublions pas que la capacité de développer de bonnes relations interpersonnelles avec notre entourage, se trouve enfouie en nous; elle se fonde sur l'intuition intestine. Elle a certes besoin d'être perfectionnée, raffinée, orientée, mais elle en constitue la base irremplaçable.

Quelle est l'origine de l'intuition éducative? Nous avons la foi que D. a ancré dans les parents l'aptitude et la capacité d'éduquer leurs enfants.

Le noyau interne de l'intuition est

Rav Elicha Aviner Rosh Kollel Yeshivat Hesder Birkat Moshé.

Maale Adoumim l'amour des enfants – un amour intime et profond qui brûle à l'intérieur et se projette vers l'extérieur. C'est cet amour qui encourage les parents dans leurs relations envers leurs enfants et les dirige dans toutes les étapes de l'éducation. Cet amour constitue la denrée la plus importante nécessaire à l'enfant. Il a besoin d'aspirer de l'amour, de s'en envelopper et s'en emmitoufler. L'amour doit rembourrer ses premiers pas dans le monde. Appliquer des théories pédagogiques sans que l'amour ne coule naturellement à flots et ne se ressente dans tout acte éducatif, n'exerce absolument aucun effet bénéfique.

Les connaissances rendent parfois l ' h o m m e co nf u s . I l p e rd d e s a s p o n t a n é i t é , d e s o n i n t u i ti o n pédagogique et se transforme en technocrate d'approches éducatives.

Il applique froidement et rigidement ce qu'il a entendu à l' «atelier des parents». L'amour disparaît pour laisser la place à des règles, des principes et des méthodes. L'éducation revêt une forme astreignante et carrée. Le tout-petit doit répondre à

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toutes les spécifications fixées par les spécialistes de l'éducation, on ne cède en rien même si simplement l'enfant s'écarte légèrement des directives.

Certains parents oublient que l'enfant est un être qui vit, respire et est doté d'une âme tendre, d'émotions, de bons penchants et aussi de mauvais, ce n'est pas une matière première destinée à être sculptée. Les nourrissons pleurent et crient, veulent être pris dans les bras, salissent et cassent, harcèlent et réclament de l'attention, beaucoup d'attention! Nul besoin de lutter contre cela. Même si l'on souhaite changer les habitudes de l'enfant, nous sommes obligés d'agir délicatement, avec douceur, par un amour se reflétant à l'extérieur. Éduquer n'est pas dresser.

L a p ro f u s i o n d e co n n ai s s a n c e s s c i e nti fi q u e s ave c to u te s l e u rs théories, ébranle chez certains p a r e n t s l a c o n fi a n c e e n l e u r capacité d'éduquer eux-mêmes leur progéniture. C'est pourquoi, ils s'accrochent aux théories éducatives

telle une personne qui se noie dans la mer et saisit une bouée de sauvetage sans la lâcher. Certains parents, plongés dans une panique éducative, se plient entièrement à des experts, obéissant à leurs instructions avec une exactitude effrayante. Il est vrai que les parents se retrouvent quelquefois confrontés à des situations éducatives complexes, ils sont submergés par un enchevêtrement, ne parvenant pas à s'en sortir. Ils ont évidemment raison de faire appel à une aide professionnelle à même de les orienter. Un spécialiste expérimenté, examinant de l'extérieur l'ensemble des rapports entre les parents et l'enfant, peut apporter un grand nombre de conseils et de ressources.

Toutefois, il ne faut pas perdre les proportions et se retrouver paralysé s o u s p ré tex te q u e n o u s avo n s parmi nous des experts en matière d'éducation.

Au cours de la dernière génération, l'autorité parentale a été vivement violée et la capacité des parents

à élever leurs enfants a décliné.

C'est pourquoi les guides d'ateliers p o u r p a re n t s m e tte n t l ' a c c e n t sur la place cruciale de l'autorité dans l'éducation, dans le but de la restaurer. La «restauration de l'autorité parentale» se tient au centre de nombreux ateliers pour parents.

Les animateurs partent du principe que l'amour abonde et qu'il faut l'équilibrer dans l'autorité. Or les parents ne comprennent pas tous ce point. Ils entendent uniquement le mot «autorité», pensant que celui-ci constitue la clé de la réussite dans l'éducation; par conséquent, ils mettent lentement l'amour de côté.

Nous pouvons en déduire que le bon et le beau côté des sciences de l'éducation doit être utilisé en tant que complément de l'intuition pédagogique et non pas que substitut.

C'est l'amour qui doit sans exception dominer et non pas les règles et les principes rigides.

Traduit par Arielle Kouchnir

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Anniversaire

‫חג שמח‬

Par Guitel Ben-Ishay

Les trois bougies d'Allo Rav Des réponses à toutes vos questions, à toute heure du jour et de la nuit, c’est ce que propose depuis trois ans maintenant le service «AlloRav» mis en place par les Institutions Bnei Torah, dirigées par le Rav Dov Roth-Lumbroso. Il dresse avec nous le bilan et les perspectives pour la suite.

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Le Plus hebdo: AlloRav existe depuis trois ans en Israël, quel en est le bilan?

Rav Dov Lumbroso: AlloRav existe depuis un certain nombre d’années dans de nombreux pays dont la France, la Suisse et le Canada et cela fait maintenant trois ans qu’il possède aussi une antenne en Israël. AlloRav, qui connaît un immense succès, est devenu une réelle nécessité pour un nombre de plus en plus important de correspondants qui nous appellent chaque jour pour poser des questions sur des thèmes extrêmement variés. Nous innovons constamment nos services avec le désir de satisfaire au mieux le public qui manifeste un intérêt croissant pour tous les sujets liés aux pratiques religieuses.

LPH: Qu'en est-il de l’équipe de rabbanim? Du nouveau?

Rav D.L.: Nous disposons d’une équipe de Rabbanim et de Dayanim qui travaillent avec nous depuis longtemps.

Elle s’est récemment étoffée, notamment grâce à ma nouvelle installation en Israël avec ma famille. Maintenant que je me trouve sur place, je souhaite développer encore davantage AlloRav Israël et j’ai, pour cela, pris contact avec d’autres rabbanim très compétents, prêts à répondre à

leur tour aux questions qui affluent. Ce qui nous manque peut-être encore, à l’heure actuelle, c’est tout d'abord la capacité à faire face au succès grandissant pour répondre immédiatement à tous les appels simultanés que nous recevons, et rajouter une équipe performante qui puisse assurer un suivi des appels qui se font à un rythme de plus en plus accéléré. Il serait bien également de faire en sorte que le contact établi par un correspondant avec un Rav puisse déboucher sur une relation plus fréquente et plus personnelle.

LPH: Les sujets les plus abordés sont-ils toujours les mêmes, ou notez-vous une certaine évolution?

Rav D.L.: Les questions qui nous sont posées touchent tous les aspects de la vie juive et nous sommes souvent confrontés à des problèmes particulièrement difficiles, que nous cherchons à résoudre. Nous sommes toujours à l’écoute de nos correspondants et tentons de leur apporter à tout moment des solutions. C’est pour cela d’ailleurs que nous avons un service de soutien familial et psychologique qui est d’une grande utilité dans certains cas.

LPH: Vous aviez parmi vos objectifs celui d'aider les nouveaux immigrants n'ayant pas encore de Rav attitré.

Comment vous situez-vous dans cette relation Rav/ fidèle?

Rav D.L.: AlloRav ne sera jamais une solution de remplacement. Chaque individu se doit d’avoir son propre Rav qu’il pourra consulter à tout moment, dès qu’il en ressentira le besoin. En revanche, AlloRav s’est fixé pour mission d’aider ses correspondants, à la recherche d’une autorité religieuse, à trouver le Rav qui pourra répondre à leur attente immédiate. C’est une véritable nécessité.

LPH: Quels sont les points sur lesquels vous nous recommandez d’être vigilants pour observer au mieux les commandements relatifs à la fête de Souccot?

Rav D.L.: En ce qui concerne la fête de Souccot, ce que je recommande avant tout, c’est d’être particulièrement scrupuleux dans la construction de la Souccah et le choix du Loulav. Des erreurs sont possibles si l’on ne connaît pas bien la Halakha et il faut donc bien s’informer et ne pas hésiter, en cas de doute, à poser des questions.

LPH: Quels sont vos projets pour 5775?

Rav D.L.: Nous avons toujours de nouveaux projets. Avant tout, renforcer notre équipe pour mieux répondre à toutes les questions qui nous parviennent sans cesse. Dans ce contexte, nous comptons développer et refondre nos sites Internet Techouvot.com, Chiourim.com et Guemara.com.

Dans un autre ordre d’idée, je peux annoncer qu’après les fêtes seront organisés à Jérusalem des cours du soir, que je donnerai moi-même, pour un meilleur apprentissage de la Guemara, avec une méthodologie qui permettra à ceux qui viendront les suivre de devenir plus autonomes dans leur étude.

AlloRav Israël: 0747 268 268 Inscriptions aux cours de guemara: ravdov@bneitorah. com ou appelez le 058 60 77 446

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Dvar Tora

‫חג שמח‬

De Roch ha-Chana à Soukoth Ou se repentir du paraître jusqu’à l’être Riche en fêtes et en événements, Tichri est appelé le «mois des puissants» (I Melakhim 8, 2). Il débute par Roch Hachana, formé des deux premiers «jours de pénitence», lesquels s’achèvent avec Yom Kippour, où Hachem scelle Son jugement. Nous célébrons ensuite Soukoth, caractérisée par deux mitsvot essentielles: le loulav (Wayiqra 23, 40) et la souka (ibid. 23, 42). Cette fête étant si proche des «Jours redoutables» du jugement, il est légitime de se demander si elle en forme ou non la continuité: en quoi

Juste après Yom Kippour, nous nous empressons de construire notre souka, dans le dessein de nous maintenir à ce niveau si difficilement acquis, puis de le dépasser

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le fait de s’exiler huit jours durant dans une «cabane» exposée à tous vents parachève-t-il la démarche de techouva accomplie juste auparavant?

En réalité, au fil de l’histoire, nous observons que l’exil, malgré – ou plutôt

avec – ses souffrances et ses tourments, constitue un passage nécessaire et incontournable destiné à ce que nous nous souvenions de Hachem. Il nous permet d’abandonner notre sentiment d’orgueil, qui ne laisse place qu’à notre «Moi», pour atteindre l’humilité, avec laquelle, seule, nous devenons aptes à assumer le Joug divin. La fête de Soukoth marque le moment de notre richesse matérielle, puisqu’elle succède à l’engrangement des récoltes pour la nouvelle année. Nous nous y sentons «riches» matériellement, mais aussi spirituellement, puisque nous venons d’achever les jours de notre repentance. À Soukoth, nous nous sentons ainsi au faîte de notre élévation spirituelle.

Dans cette situation, le risque de céder à l’orgueil est immense, et pour l’écarter, il nous incombe de nous «exiler» dans une souka qui nous aide à continuer de ressentir Sa Présence et à ne pas gâcher notre élévation accomplie de Roch ha-Chana jusqu’à Yom Kippour. À Soukoth, nous atteignons une nouvelle dimension de techouva, qui va parfaire celle atteinte il y a à peine quatre jours. Voilà pourquoi, juste après Yom Kippour, nous nous empressons de construire notre souka, dans le dessein de nous maintenir à ce niveau si difficilement acquis, puis de le dépasser. Mais «la souka sera pour l’ombre, le jour, contre la chaleur…» nous est-il dit (Yecha’ya 4, 6). Qu’a-t-

Rav Dov Lumbroso Directeur des Institutions Bnei Torah

elle alors de si spirituel pour nous qui y mangeons et y dormons?! Même si les gestes que nous y réalisons sont en apparence banals, la souka nous protège en ce qu’elle nous permet, avec les mitsvot que nous accomplissons au fil de la fête, de prendre conscience d’un riche enseignement et de le garder pour tous les mois à venir: même des actes physiques comme manger et boire peuvent nous élever spirituellement. Ainsi, alors que Roch ha-Chana et Yom Kippour, où nous nous affairons principalement à la prière et à Son service, marquent la techouva du paraître, Soukoth relève de la techouva de l’être, par laquelle nous changeons notre intériorité.

Manger, boire et dormir revêtent la dimension de mitsvot dès lors que ces actes sont voués à Hachem, et qu’ils sont destinés à l’acquisition des forces nécessaires pour Le servir. Le moindre de nos gestes, s’il est dirigé vers Lui, possède cette virtualité, et cela est riche d’enseignement pour l’accomplissement de Ses commandements, mais aussi de tout acte banal au long de l’année. Sous cet aspect, Soukoth marque bel et bien la finalisation des jours redoutables, dans la joie. Comme nous le déclarons dans la prière de moussaf: Tu nous as choisis parmi tous les peuples; Tu nous as aimés […] Tu nous as rapprochés, ô notre Roi, pour Ton service…».

‘Hag saméa‘h!

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Questions/Réponses

‫חג שמח‬

Souccot pour les touristes Le Rav Azriel Cohen-Arazi répond

Région Jérusalem

Un touriste, invité à la table d'une famille israélienne le soir de Chémini Atséret, est-il tenu de manger dans la Souka?

Réponse: Concernant Chémini Atséret, la règle générale est la suivante: - Un juif résidant à l'étranger et y célébrant la fête doit ce jour-là manger dans la Souka. En effet, en h'outs laarets Chémini Atséret revêt deux aspects: il est à fois le dernier jour de Soukot, et à ce titre, il relève de la Mitsva de la Souka, et à la fois une fête autonome à laquelle cette Mitsva est étrangère. Puisque de nos jours, grâce au calendrier, nous sommes certains que le «vrai» dernier jour de Soukot est le septième, nous mangeons le jour de Chémini Atséret dans la Souka pour perpétuer l'antique tradition, mais pour ce motif, sans réciter la bénédiction relative à cette Mitsva.

- Il est interdit à un Israélien célébrant la fête en Israël de manger dans la Souka le jour de Chémini Atséret. En effet, dès lors qu'en Israël cette fête est totalement indépendante de celle de Soukot, manger ce jour-là dans la Souka reviendrait à enfreindre le commandement interdisant de rajouter une Mistva à celles de la Thora, puisqu'on aurait mangé dans la Souka huit jours au lieu des sept jours prescrits.

Ainsi donc, le cas d'une personne résidant à l'étranger et qui est invitée le soir de Chémini Atséret à la table d'une famille israélienne apparaîtrait problématique, s'il s'avérait que l'invité

ne puisse manger hors de la Souka et dès lors que la famille israélienne ne peut en aucun cas manger dans la Souka. Dans un pareil cas les décisionnaires (Rav Oyerbah' zatsa’l cf. Minh'at Chlomo tome 1, chapitre 19) et Rav Ovadia Yossef zatsa’l cf. H'azon Ovadia page 479) autorisent l'invité à manger avec ses hôtes hors de la Souka. Citons trois des raisons justifiant cette autorisation: - 1 ) l ' o p i n i o n d u H ' a k h a m Tz v i selon laquelle tout juif demeurant habituellement à l'étranger et se trouvant en Israël à l'occasion de l'une des trois fêtes est tenu de ne célébrer qu'un seul jour de Yom tov. Bien que cette opinion ne soit pas retenue telle quelle par les décisionnaires, elle est prise en compte pour solutionner le problème dont nous traitons.

- 2) ne pas mettre dans l'embarras la famille hôte; - 3) ne pas, en mangeant dans la Souka le jour de Chémini Atséret, témoigner une forme de mépris à l'égard du caractère spécifique de la sainteté de la fête. À quelle condition une personne habitant à l'étranger peut-elle ne célébrer qu'un jour de Yom tov lorsqu'elle se trouve en Israël à l'occasion des trois fêtes?

Réponse: En principe, une personne vivant à l'étranger est tenue de célébrer deux jours de Yom tov, qu'elle se trouve dans son pays d'origine ou en Israël.

Cependant, si une personne a l'habitude

Rav Azriel Cohen-Arazi Rav et Moré horaa francophone de venir en Israël chaque année systématiquement pour y célébrer les trois fêtes (Péssah', Chavouot et Soukot), la question se pose de savoir si dans ce cas aussi elle est tenue de célébrer deux jours de Yom tov.

Sur ce point, les décisionnaires sont partagés. Selon certains, cet élément ne change en rien la halakha voulant qu'une personne résidant à l'étranger soit tenue de célébrer deux jours de Yom tov même lorsqu'elle se trouve pour les fêtes en Israël.

D'autres sont d'un avis différent. Ainsi le Rav Oyerbah' (cf. Minh'at Chlomo Tome 1, Chap.19) stipule que cette personne n'est tenue de célébrer qu'un seul jour. En effet, explique-t-il, dès lors qu'elle se trouve systématiquement chaque année en Israël à l'occasion des trois fêtes, elle est considérée comme résidant en Israël pour toutes les lois relatives à ces trois fêtes, et donc elle ne célébrera qu'un jour de Yom tov. Le Rav Ovadia Yossef zatsa’l va dans ce sens. Le Rav Mordékhaï Elihaou zatsa’l, va encore plus loin puisqu'il stipule qu'il suffit qu'une personne vivant à l'étranger soit propriétaire d'une résidence en Israël pour être autorisée à ne célébrer qu'un jour de Yom tov lorsqu'elle se trouve occasionnellement en Israël lors de l'une des trois fêtes, sans pour autant avoir besoin d'y célébrer systématiquement ces trois fêtes. Cependant la plupart des décisionnaires contemporains ne retiennent pas ce dernier avis.

Poèmes

Par Ida Akerman 31

"Cette fragile cabane'' Nous sommes bien privilégiés Nous sommes bien privilégiés Car Hakadoche Barou'h Hou nous a révélé Ses secrets.

Ainsi nous savons quand est Le Nouvel An vrai Et donc quand Le prier Pour être pardonnés et renouvelés.

Nous sommes la conscience de l’Univers Et proclamons Roi… le Créateur Qui dirige tout Et chacun de nous.

Chaque année Il nous lave de nos plaies

Par la vie accumulées Puis quand nous sommes à nousmêmes retournés Il nous asseoit dans la Souka En Sa Présence…

Et nous donne la chance De cette nouvelle naissance Comme au paradis jadis…

Quelle merveille de pouvoir faire

un tel «retour» Et en quelque sorte d’effacer tous les détours, Pour se remettre sur le chemin à l’origine projeté Et ainsi continuer…

Afin de parachever le trajet.

C’est contre toute réalité logique Un cadeau d’en-Haut De vie, magnifique Encore faut-il savoir et vouloir Utiliser cette clef à nous confiée Pour réaliser Tout ce qui nous est demandé.

Soucca Cette fragile cabane est au rendez-vous de l’âme

avec Hakadoche Barouch Hou et avec tous ceux qui veulent venir

se réjouir

avec nous.

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Insolite

‫חג שמח‬

De Souccot à Sim'hat Torah

Région Jérusalem

Le bateau soukkah à Venise S o u k ko t e s t é t ro i te m e n t l i é e à l ’è r e messianique, au sujet de laquelle il est écrit: «le monde sera empli de la connaissance de D.ieu comme l’eau recouvre le lit des mers». N’est-il pas opportun que Venise ait son propre bateau-soukkah?

La Torah permet la construction d’une soukkah sur un bateau, une charrette ou même sur un chameau, ce qui nous amène à la soukkah suivante…

La cyclo-soukkah de Portland La «PédiSoukkah» a vu le jour à Brooklyn, mais celle-ci est à Portland, dans l’Oregon, terre d’oiseaux, de chemises en flanelle et de bicyclettes.

Résider dans la Soukkah nous rappelle

combien la vie est transitoire.

Nos maisons et nos biens matériels ne sont que temporaires, mais les bonnes actions que nous faisons dureront éternellement.

Qui a eu le courage de s’asseoir d a n s c e tt e soukkah?

La taille minimum d’une soukkah est d’environ 57 cm x 57 cm pour 80 cm de haut, c’est-à-dire juste assez grande pour qu’une personne puisse s’y asseoir.

Celle-ci n’est sans doute pas la plus petite soukkah au monde, mais

elle est assurément l’une des plus audacieuses.

Connaître l’élévation de la fête À la moitié de l’altitude du sommet de l’Everest, cette Soukkah apparaît chaque année sur le mont Pikes Peak à Colorado Springs. Après le repentir sincère de Roch Hachana et de Yom Kippour, on peut penser que l’on a atteint le sommet des Grandes Fêtes. En réalité, cependant, la joie de Soukkot nous emmène encore plus haut.

La Soukkah-remorque de Times Square Soukkot est la grande célébration victorieuse d’une nouvelle année

Source: chabad.org et terredisrael.com 33 aussi belle que lumineuse.

Q u e l l e meilleure façon de célébrer la fête qu’avec une soukkah sur un semi-remorque à Times Square?

La Soukkah dans le palais de Saddam Hussein ...Et celle-ci qui lui ressemble, construite dans l’enceinte de la base aérienne de Tallil en 2003. Toutes deux furent érigées par le rabbin Jacob Goldstein, a u m ô n i e r e n c h ef d e l a G a rd e Nationale de l’État de New York, à la demande du Aleph Institute, de sorte que les soldats juifs puissent observer la fête.

La «World Peace Soukkah» L’unité est l'un des principaux thèmes de Soukkot. La mitsva de réunir le loulav et l’étrog symbolise l’unité de

la nation juive, par delà nos d i ff é r e n c e s .

Le centre juif Monkland de Montréal a c r é é cette soukkah intitulée «World of Peace» («Un monde de paix») en carton recyclé. Les membres de la communauté y ont inscrit leurs visions personnelles de la paix.

Le plus vieux S e f e r To ra h cacher du Monde! À Ts f a t , l a synagogue Abuhav abrite un précieux trésor! un sefer Torah écrit il y a plus de 500 ans. Dans un état parfait, le rouleau sacré n’est utilisé que trois fois par an: à Rosh Hashana, Yom Kippour et Chavouot.

C’est sans doute le plus ancien sefer Torah encore utilisé. À l’occasion de Rosh Hashana et de Yom Kippour, les fidèles de la synagogue Abuhav à Tsfat ont ainsi le privilège de lire la

paracha dans un rouleau sacré vieux de plus de six siècles. Écrit au 14ème siècle de l’ère commune par rav Ist’hak Abuhav de Castille, le précieux Sefer n’est sorti du Aron Hakodesh (l’Armoire Sainte) que trois fois par an, avec d’infinies précautions rendues nécessaires par son grand âge. De plus, seuls les hommes mariés et qui se sont préalablement trempés dans un mikvé peuvent être appelés à la Torah lorsqu’il est sorti.

«Un sofer l’a examiné il y a deux ans et a constaté qu’il ne manquait aucune lettre. Le Sefer est dans un état impeccable!», se félicite Meïr Karsenti, le gabbaï de la synagogue Abouhav.

Lui-même, depuis trente ans qu’il occupe cette fonction, n’a jamais osé toucher le précieux objet, par respect pour sa sainteté. «Dans les musées, on trouve beaucoup d’anciens Sifrei Torah. Mais contrairement à celui-ci, ils ne sont plus cacher et ne peuvent donc plus être utilisés pour lire la paracha».

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Hommage

‫חג שמח‬

Rav Hanan Porat z''l Un pionnier d’Israël Le 6 Tichri, nous avons commémoré les trois ans de la disparition du Rav Hanan Porat z’’l. Son nom demeure partie intégrante du patrimoine de l’histoire d’Israël. Véritable pionnier d’Israël, il a lutté depuis son plus jeune âge, avec courage et détermination, pour défendre les intérêts de la terre d’Israël et du peuple d’Israël.

Région Jérusalem

L'amour et la défense d’Israël Né en 1943 à Kfar Etsion, il en a été expulsé avec sa famille en 1948.

Ses études, d'abord à la Yeshiva de Kfar Haroé puis du Merkaz Harav ont renforcé son attachement aux valeurs de la terre d’Israël. Durant son service militaire, il intègre le corps des

parachutistes et fera partie de ceux qui ont libéré la Vieille Ville pendant la guerre des Six Jours. Après la guerre, il œuvre pour la réinstallation des Juifs à Kfar Etsion. Co-fondateur du Goush Emounim, il a permis le retour du peuple juif sur les terres de Judée-Samarie dès 1974. Il prend

également à cœur de tendre la main aux Juifs non religieux et crée dans ce but l'association «Guesher» qui constituait un cadre de rencontres et d’échanges entre jeunes religieux et laïcs. Il était d'ailleurs un personnage très apprécié et respecté de la jeunesse en Israël.

Par Guitel Ben-Ishay

Sa vie politique Le rav Hanan Porat entre en politique à la suite des accords de paix avec l’Égypte lorsqu'il fonde le parti «T'hia» avec Gueoula Cohen et Youval Neeman. Député à la Knesset pendant 18 ans, il consacre sa vie à la construction du pays et à l’éducation pour l’amour de la terre d’Israël et du peuple juif.

Au-delà de la politique: «Un peu de la Lumière» Le Rav Porat n’a jamais cessé de développer la diffusion d’une Torah plus claire, avec des idées novatrices et liées à l’actualité et ce, entre autres, grâce à son journal ‘’Meat Min Haor’’ - qui a donné naissance à des livres d’études autour des cinq livres de la Torah et de la Haggada de Pessah - mais aussi par la création de Yeshivot. Ses livres sur la Torah et la Foi, se vendent par milliers.

La foi, il n'en manquait pas. Lorsqu'il annonce qu'il est atteint d'un c a n c e r, i l a ffi r m e : «Je n'ai pas peur de la mort car je ne crois pas que la vie s’arrête avec elle, elle ne prend qu'un autre aspect». Sa dernière lutte aura été contre la maladie; il s’est éteint à 68 ans seulement, laissant derrière lui une famille et un peuple qui feront tout pour perpétuer ses valeurs. Il nous manque aujourd’hui pour ses positions claires et précises tant en politique qu’en matière de Torah. Il était un guide et un exemple du Juif incarnant le meilleur des valeurs sionistes. ‫יהי זכרו ברוך‬

Il était un guide et un exemple du Juif incarnant le meilleur des valeurs sionistes

Le Centre Hanan Porat ouvrira prochainement ses portes.

Pour plus de renseignements: 02-5022202 ofice@chananporat.org.il

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Événement

Par Guitel Ben-Ishay

‫חג שמח‬

Guivat Oz ve Gaon «Notre réponse à leur barbarie: la vie avant tout»!

Le 1er octobre, à l'appel de l'organisation «Les Femmes en vert», plusieurs dizaines de Francophones se sont rendus dans le Goush Etsion, dans la foret «Oz ve Gaon» au nom et à la mémoire des trois adolescents kidnappés et assassinés: Eyal, GuilAd et Naftali, ‫הי''ד‬. La forêt surplombant le carrefour du Goush Etsion n'a pas vu de Juifs sur sa terre depuis plusieurs années.

Pa rc e q u ’à l e u r b a r b a r i e n o u s répondons par la vie!

C'est à l'initiative des Femmes en vert (Nashim Be Yarok) dirigée par Nadia Matar et Yehoudit Katsover que le projet a vu le jour. Elles ont été en ce sens aidées par la «Midrasha sioniste» russophone composée d'olim de l'exURSS et de leurs soutiens. «Tout a commencé le 30 juin lorsque la nouvelle de l'assassinat des trois jeunes a été révélée. Il était 20h. À 2h du matin nous étions sur cette terre, une foret classée «Admat Medina», nous avons commencé à déblayer, à aménager, à y planter des tentes pour commencer à y vivre», racontent Nadia et Yehoudit.

Et elles poursuivent: «le but est simple, montrer que si nos ennemis aiment la mort, nous aimons la vie et s'ils aiment détruire, nous aimons construire»!

Région Jérusalem

Un lieu à peine né et déjà rempli de vie!

Aujourd'hui, un noyau de jeunes gens s'est installé dans la forêt, dans des

tentes, en l'absence d'autorisation légale pour y vivre. «Nous y avons vécu pendant un mois. Maintenant, ces jeunes sont les «gardiens» de la forêt», déclarent Yehoudit et Nadia. Et depuis ce fameux 30 juin, les événements de vie se succèdent sur cette Guiva qui perpétue la mémoire de nos trois adolescents partis si tôt et si brutalement: brit-mila, bar-mitsva, soirée rencontre, visites de rabbanim, de groupes, la forêt en a déjà beaucoup vu! Les parents de Naftali Fraenkel ‫ הי''ד‬y ont même déjà passé deux shabbatot, sous la tente.

Les Francophones s'en mêlent!

Il ne se passe pas un jour sans que des groupes viennent visiter et soutenir ce petit coin de paradis. Le 1er octobre dernier ce sont une cinquantaine de francophones qui y ont été reçus.

Nadia Matar a rappelé l'origine et les perspectives de l’installation et Avraham Azoulay a félicité la communauté francophone qui a ramené avec elle de France une union et une émotion face au sionisme et au rapport à la terre. Un trait de caractère qui apporte beaucoup au pays et qui explique certainement qu'aujourd'hui tous les politiques se disputent les faveurs de la communauté, selon Avraham.

Bientôt un vrai lieu d'habitation Les Femmes en vert multiplient les contacts politiques afin d'arriver très vite à officialiser le statut de Oz ve Gaon: les députés Zeev Elkin, Shouli Moualem et Orit Struck s'y sont déjà déplacés. Le ministère du Tourisme aurait déjà des vues sur cet endroit. Elles ont bon espoir de faire aboutir le rêve. D'ici là, nous sommes tous attendus à Guivat Oz ve Gaon pendant Hol Hamoed Souccot!

Santé

Par Dr Jacques Hertz

La réflexologie La réflexologie plantaire est une méthode de soins très ancienne basée sur l'existence de zones réflexes de tous les organes du corps au niveau du pied. Par le biais de la réflexologie, il est possible d'avoir une vision globale du fonctionnement du corps, de traiter diverses pathologies locales ou générales, de pratiquer une véritable médecine préventive en traitant les déséquilibres fonctionnels avant qu'ils n'entraînent des dégâts physiques, d'améliorer le système immunitaire et de soulager la douleur pour ainsi améliorer la qualité de vie.

En stimulant les organes, le massage réflexologique aide donc le corps à se débarrasser des blocages accumulés tout au long de la vie.

Il faut voir aussi les pieds comme une véritable carte routière. Fissure, sécheresse, rougeur, humidité, champignons, ongle incarné, verrues, ou tout autre signe local peuvent témoigner d'un déséquilibre du fonctionnement physique et psychique de la personne.

Elle peut non seulement soulager la douleur, mais elle peut aussi être d'une aide très appréciable dans de nombreux troubles physiologiques: * Renforcement du système immunitaire, * Traitement de troubles respiratoires, * Traitement de problèmes gastro-intestinaux, * Problèmes hormonaux et gynécologiques, * Atténuation des symptômes de la ménopause, * Soutien des traitements contre la stérilité, * Diminution des infections à répétition, * Soutien en pré et post-natal, * Correction des troubles consécutifs à l'anxiété, aux tensions nerveuses...

Les traitements successifs ayant un effet cumulatif, le patient profitera d'un processus dans lequel chaque nouveau traitement renforcera les séances de soins précédentes. Ainsi, dès qu'une personne reçoit un traitement de réflexologie, elle ressent rapidement un changement positif sur le plan physique, émotionnel et le mental. La réflexologie est aussi bien adaptée aux adultes et aux adolescents, qu'aux enfants et aux nourrissons!

Alors venez apprécier une thérapie simple et accessible à tous!

Dr Hertz, Docteur en médicine, praticien en médicine holistique, consultant de MEDISPA. Medispa: 02-6259552

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Éducation

‫חג שמח‬

Le centre Yanar Former aux métiers de la vie Le centre Yanar existe depuis quinze ans et possède une antenne à Jérusalem et une à Ramat Gan – Bne Brak. Le centre d’études forme chaque année entre 400 et 600 élèves aux métiers les plus fondamentaux de la vie: madri'hot Kalot, conseillers conjugaux, conseillers en éducation, gestion des relations familiales ou encore avocats auprès des Batei Din. En ce début d’année, le centre Yanar ouvre une section totalement francophone.

Région Jérusalem

Donner des outils selon la Torah Le centre Yanar a été créée pour répondre aux problèmes conjugaux croissants dans le monde religieux.

Selon Sarah Chetrit qui dirige le programme francophone, «les Rabbanim étaient débordés par la gestion des multiples cas qui leur étaient présentés. Il fallait former des professionnels qui pourraient les épauler dans leur tâche si fondamentale». Les cours de Yanar sont dispensés par de véritables professionnels: professeurs, docteurs

réputés, psychologues, sexologues,...

Avant tout, le centre Yanar se veut guidé par les lois de la Torah, c'est pourquoi des Rabbanim donnent aussi des cours concernant tous les aspects hala'hiques sur les questions évoquées lors des formations. «Les cours sont selon et dans l'esprit de la Torah et ne sont pas mixtes. Nous accueillons toutefois indistinctement hommes, femmes, jeunes, moins jeunes, sionistes religieux, orthodoxes.

Soulignons cependant que la plupart de nos élèves ont déjà une certaine

expérience de la vie», précise Sarah Chetrit. Évoluer, s'adapter «Au départ, il s'agissait uniquement de former des conseillers conjugaux.

Puis nous avons ouvert des sections pour former aux métiers de conseillers d’éducation mais aussi en matière de relations avec la belle-famille ou avec le/la conjoint(e) de ses enfants», indique Sarah Chetrit. Le centre Yanar forme aussi à la préparation des jeunes mariés: «Il s'agit de donner aux futurs

Par Guitel Ben-Ishay

couples les outils pour éviter et gérer les conflits. Les cours avant le mariage ne vont pas assez loin. Les jeunes gens ont besoin de conseils, de prévention».

Et le centre Yanar évolue avec son temps puisque pour la première fois en Israël, un cours de «toaniot rabbaniot» (avocates auprès du Beth Din) est proposé aux femmes.

Au terme de leur formation qui dure plusieurs années, les élèves reçoivent un diplôme avec lequel ils peuvent exercer dans les métiers évoqués. Parallèlement, le centre Yanar c’est aussi un numéro que tout le monde peut appeler afin de recevoir quelques premiers conseils. Les Juifs de l’étranger ne sont pas laissés pour compte dans cette entreprise. Sarah Chetrit explique que des cours par vidéoconférence sont accessibles dans plusieurs pays comme le Panama, la France, la Russie ou l'Angleterre.

L'ouverture aux Francophones Cette année, la grande nouveauté au centre Yanar, c'est l'ouverture d'une série de cours en français. Face à l'augmentation du nombre des olim de France et face aux problèmes très spécifiques que pose l'alya au regard du couple et de l’éducation des enfants, il a paru nécessaire au centre Yanar d'ouvrir ses portes à ceux qui souhaitent être formés pour aider les personnes francophones dans ces domaines. «Nous cherchons encore du personnel enseignant francophone», reconnaît Sarah Chetrit, «mais déjà après les fêtes, nous débuterons le programme avec deux cours dont celui de formation au métier de préparation au mariage. En Israël, ces cours sont payants, ce qui surprend souvent les Français. Les diplômés de Yanar proposent des cours de grande qualité qui justifient et rassurent quant aux frais liés aux cours».

Le centre Yanar espère bien développer rapidement la section francophone et y introduire même un cours pour former au métier de médiateur, qui serait le premier cours en français dans le pays sur le thème. Bientôt une soirée sera organisée pour la présenter plus en détail.

Centre Yanar Tel: 1-700-5000-65 / en français: Sarah Chetrit 0526154474 / ynr.france@gmail.com Site internet: www.ynrcollege.org Rehov Beth Hadfuss 30, Guivat Shaoul, Jérusalem

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Événement

‫חג שמח‬

Par Guitel Ben-Ishay

Une p'tite pause rencontre?

C'est l'histoire d'une jeune femme, Sarah Manir, née en France mais qui vit en Israël depuis l’âge de 7 ans. Elle travaille dans le domaine de la pub et fréquente les réseaux sociaux notamment Facebook. C'est sur ce terrain qu'elle va s'apercevoir de l'importance de la solitude dont souffrent beaucoup de Francophones en Israël, y compris lorsqu'ils sont mariés. Elle veut alors agir et l’idée d'une belle soirée autour d'un bon repas, d'une ambiance très sympathique germe…

Région Jérusalem

Le Plus Hebdo: Comment expliquez-vous le sentiment de solitude que vous constatez chez de nombreuses personnes?

Sarah Manir: Je pense que cela est lié au changement de mode de vie entre la France et Israël. En France, les Juifs vivent au sein de communautés, ils avaient l'habitude de se retrouver régulièrement y compris en dehors des offices. Ici, ce n'est pas dans la mentalité, et cela manque aux Francophones. Ils sont bien ici, mais ils se sentent du coup un peu seuls. À cela s'ajoute, le nombre important de jeunes célibataires...

LPH: Pourquoi cette soirée?

S.M.: J'ai appris à Bar Ilan l'organisation d’événements.

J'ai donc décidé de faire ce que je savais le mieux faire pour aider les Francophones qui me sont chers, à se retrouver. En fait, quand on y pense, on a souvent envie de voir des amis ou de la famille, mais notre quotidien fait que l'on ne s’arrête que rarement pour prendre le

temps de le faire. Quand un événement est proposé, c'est une bonne occasion pour se bouger et faire ce que l'on souhaite depuis longtemps. L’idée derrière la soirée est d'offrir une pause rencontre à tous de 0 à 120 ans, sans aucun but lucratif, juste permettre aux gens de se retrouver, de se connaître, de se faire connaître et de passer un bon moment.

LPH: La soirée sera ouverte par un cours du Rav David Touitou. Ne craignez-vous pas de donner une touche religieuse qui limitera votre public?

S.M.: Non, pas un instant. Chaque Juif a une étincelle qui l'attire vers la connaissance, le savoir. Nous voulons tous avoir un minimum de contacts avec nos traditions, notre héritage. Le thème abordé par le Rav David Touitou sera «le mazal». Il s'agit, je crois, d'un sujet qui touche tout le monde. Le mazal ce n'est pas seulement trouver l’âme sœur, c'est aussi la vie telle qu'elle se déroule pour chacun de nous. La soirée, je veux la placer sous le signe de l’unité!

LPH: Quelles sont les animations prévues?

S.M.: Un DJ animera la soirée, il n'y aura cependant pas de danses. Un spectacle du mentaliste Yoni Garcin donnera une touche très particulière à la soirée. Et il y aura la devinette de Sarah Manir!

LPH: La devinette de Sarah Manir?!

S.M.: C'est un petit jeu que j'ai lancé sur Facebook: je pose à mes amis une devinette que j'invente, qui fait appel à la logique. Au fur et à mesure des tentatives de réponse, je distille quelques indices jusqu’à ce que la réponse soit trouvée! Ainsi lorsque les gens arriveront à la soirée, ils recevront un petit carton avec la devinette.

Ils auront la soirée pour réfléchir à la réponse. À la fin nous recueillerons les réponses écrites et le gagnant recevra sur place 500 shekels!

LPH: Quelles sont vos attentes pour cette grande première?

S.M.: J’espère qu’un maximum de personnes viendront.

Des bus sont d'ailleurs prévus de Natanya et d'Ashdod.

La date correspond aussi aux vacances de la Toussaint en France, donc nous comptons aussi sur des touristes français. Je souhaite constater notre union pendant cette soirée et je serais comblée si j’étais dans quelques mois invitée aux mariages des couples qui, je l’espère et je le crois, se formeront grâce à cet événement!!

Pause Rencontre Mer 22/10, 19h30, Salons 'Hatser Hamoshava, Rehov Emek Refaim 43, Jérusalem Réservations: www.israstage.com Tél: Israël 03-6023619 France 01 83 64 75 20

3 sinon rien Dans une station service: - Monsieur, pourriez-vous vérifier mes pneus?

Le pompiste fait le tour de la voiture: - 1, 2, 3, 4, le compte est bon, Monsieur!

Quelle est la différence entre un cendrier et une théière? Le cendrier c’est pour des cendres, la théière c’est pour mon thé.

Un papa attend le bus avec sa fille de cinq ans lorsqu’il lit sur une pancarte: «Gratuit pour les enfants de moins de 5 ans». Il dit alors à sa fille: - Chérie, pour payer moins cher, tu diras que tu as quatre ans.

C’est juste le temps du voyage.

La fillette hoche la tête et le bus arrive. Le papa et sa fille montent, et le chauffeur demande à l’enfant: - Quel âge as-tu?

- Quatre ans, monsieur.

- Et bien, tu fais plus grande.

Quand auras-tu cinq ans?

- À la sortie du bus.

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Le Plus Santé

Par Guitel Ben-Ishay

‫חג שמח‬

Les vertus de l’Etrog Les quatre espèces sont les vedettes de la fête de Souccot! En plus de toute leur dimension spirituelle, fondamentale dans l'utilisation que nous en faisons pendant les sept jours de fête, elles ont des vertus incroyables. Le etrog (cédrat), sous toutes ses formes, se distingue particulièrement: il possède de nombreuses qualités naturelles et serait selon nos Sages à l'origine de nombreuses segoulot.

Région Jérusalem

L’esprit de la plante Vraisemblablement originaire de Chine ou d'Inde, le cédrat fut le premier agrume à gagner l'Europe. Sorte d'énorme citron à la peau rugueuse et souvent bosselée, le cédrat est un fruit qui peut peser entre 2 et 4kg. Trop acide et trop peu juteux pour être mangé, le cédrat offre en revanche une huile essentielle aux vertus aromatiques, culinaires et cosmétiques à nulle autre pareille.

Bienfaits et vertus du cédrat (confiture, jus, quartier) Nos Sages nous enseignent que manger l'etrog, sa confiture ou boire son jus est une «segoula» pour: > UN ACCOUCHEMENT FACILE: le Rambam dit même que les bébés prennent un bon odorat grâce à l’etrog mangé par leur maman! [Livre du Rambam: «Guérir par les plantes»]. > DÉLIER LA LANGUE DES PETITS

ENFANTS [qui commencent à parler]. > RENFORCER LES CŒURS MALADES: m a n g e r l ’e t r o g a p r è s S o u c c o t permettrait de rendre le cœur plus fort. > SOIGNER LE FOI ET LES REINS. > LUTTER CONTRE LE CANCER: Plusieurs études ont montré que la pectine que renferme la peau de l’etrog est efficace dans la prévention du cancer et dans le ralentissement de son évolution au sein de l'organisme. > FAVORISER LA FERTILITÉ FÉMININE: L'etrog est connu pour ses vertus concernant la fertilité féminine. Ainsi le Rav Ovadia Yossef, zatsal, avait-il l'habitude de distribuer des morceaux de l’etrog qu'il avait utilisé pendant la fête à des femmes mariées depuis plusieurs années et sans enfant. Et les résultats étaient au rendez-vous.

Bienfaits et vertus de l'huile de cédrat A u t refo i s p r i s é p o u r s e s ve r t u s antiscorbutiques et antipoison, le cédrat est avant tout, sous forme d’huile essentielle, un tonique et antiseptique très intéressant. Ce produit peut être largement diffusé pour désinfecter la chambre d’une personne malade, un lieu peu ou mal aéré, ou tout simplement pour le plaisir d’un parfum atmosphérique délicieux. Sur le plan cosmétique, les petits boutons, l’acné ou les rougeurs éparses ne résisteront pas à son action purifiante

et assainisseuse. Penser à diluer l’huile essentielle de cédrat à hauteur de 20% dans une base hydratante neutre ou une huile végétale adaptée à vos besoins spécifiques. Hépatodrainante et stomachique (nausées, mal des transports, digestions lentes et difficiles), l’huile essentielle de cédrat est également active sur le système circulatoire tant veineux que lymphatique (jambes lourdes, rétention d’eau).

C'est enfin un calmant doux du système nerveux qui facilite l’apaisement et l’endormissement en cas de dette importante de sommeil et un antiinflammatoire doux pour les sportifs ou tous ceux et celles qui souffrent de douleurs articulaires ponctuelles.

Sachez que l'huile essentielle de cédrat n'est pas facile à trouver sur le marché. La plupart du temps, elle est vendue sous cette dénomination, une reconstitution/reproduction composée à partir d'huiles essentielles d'orange douce, de citron, de bergamote et de produits terpéniques.

Quelques précautions d'emploi doivent être observées concernant l'huile essentielle de cédrat: Éviter le contact avec les yeux et les muqueuses. Tenir hors de portée des enfants. Légèrement photosensibilisante, ne pas s'exposer au soleil durant 12h après utilisation.

La recette du chef Stéphane Laïk Chef Boulanger

CONFITURE D'ETROGUIM

Ingrédients L'astuce est de récupérer au moins 6 étroguim pessoulim avant la fête.

Pour enlever l'amertume de la peau, la préparation demande un peu de temps mais le résultat est délicieux…

Préparation

• laver et brosser les étroguim puis laisser tremper toute une nuit dans l'eau froide.

• le lendemain, changer l'eau, brosser de nouveau et remettre à tremper une journée.

• changer l'eau, peler puis couper en tranches assez fines. Enlever les pépins.

• dans une marmite, bien faire bouillir uniquement 2 litres d'eau avec les tranches et arrêter dès que les tranches deviennent translucides.

• jeter l'eau, rincer les tranches d'étroguim dans une grande passoire.

• rincer la même marmite, mettre les tranches d'étroguim avec 1 kg de sucre semoule et juste recouvrir d'eau. Remuer.

• porter à ébullition et laisser mijoter à feu doux jusqu'à obtenir un sirop et des tranches presque transparentes. En fonction rajouter de l'eau.

• Mettre en bocaux encore chaud.

• Utiliser cette délicieuse confiture pour décorer une tarte ou un dessert, couper en petits cubes dans votre cake classique, avec un gâteau au chocolat, sur de la glace et pourquoi pas en tajine avec du poulet.

Le Chef Stéphane Laïk vous souhaite d'excellentes fêtes.

Bon appétit

Pour plus de renseignements sur les ateliers du Chef Stéphane ou pour l'inviter à une demonstration culinaire dans votre communauté ou chez vous: 054-7822601

Vol au vent de poisson Préparation

Ingrédients (4 pers) • 4 vols au vent • 200 g de saumon frais • 200g de cabillaud • 100 g de champignons frais • 50 g de matière grasse • 50 g de farine • 1 jus de citron • sel, poivre • quelques baies roses

Région Jérusalem

• 1 cuillère à café d’aneth

Faire pocher les poissons pendant 5 minutes dans un 1L d’eau.

Détailler les poissons en petits carrés. Éplucher et laver les champignons.

Les couper en lamelles et les arroser de jus de citron. Faire revenir les champignons dans une poêle pendant 10 minutes.

Dans une casserole, faire fondre la matière grasse. Y ajouter en une fois la farine et remuer énergiquement. Incorporer progressivement 250 ml d’eau ayant servie à pocher les poissons.

Assaisonner.

Incorporer les morceaux de poissons à la sauce et les champignons cuits.

Réchauffer les bouchées feuilletées 5 minutes au four à 180°C. Les garnir de sauce au saumon.

Parsemer de baies roses et d’une pincée d’aneth.

Servir.

Astuces et conseils diététiques: - Le saumon est riche en acides gras essentiel, notamment en oméga 3. Il contient aussi une quantité importante de minéraux et vitamines: vitamines A, E et sélénium.

- Le cabillaud, appelée aussi communément morue ou dogette, est un poisson qui vit dans les eaux dont la température avoisine les 10°C.

Bon appétit

Mazal Tov

À notre Papi David qui fête 5 fois ses 16 ans! On est heureux de t’entourer, et de fêter avec toi de beaux événements; continue de sourire et de chanter. Tes enfants et petits-enfants et le petit Elyahou aussi... qui t'aiment et te souhaitent Mazal Tov en bonne santé avec Mami! À Vita, notre jeune et dynamique grand-mère, pour son anniversaire un bouquet de brahot. Mazal Tov de toute l’équipe!

Au Rav Yaakov Levi et à Evelyne son épouse, pour leur installation à Jérusalem et sa nomination comme Rav à Arnona hatseira. Behatslaha.

Bienvenue à Fanny et Simon qui ont fait un long voyage depuis Casa pour le mariage de leur petite fille Hanna.

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Les Z'infos pratiques Info

Nos bureaux seront fermés pour Souccot à partir du mardi 7 octobre.

Réouverture le dimanche 19 octobre au matin. Hag Sameah.

Horaires de Souccot (8 - 9 Oct): Jérusalem: 17:36 - 18:51 Tel-Aviv: 17:55 - 18:52 Netanya: 17:55 - 18:52 Ashdod: 17:56 - 18:53 Haifa: 17:46 - 18:51 Paris (du 8 au 11 Oct): 18:57 - 19:56

Horaires Chabbat Bereshit: Jérusalem: 17:25 - 18:40 Tel-Aviv: 17:45 - 18:42 Netanya: 17:44 - 18:41 Ashdod: 17:45 - 18:42 Haifa: 17:35 - 18:41 Paris: 18:39 - 19:43

Illouy Nichmat À la petite fille Mazal Linoy bat Ariella Elbaz za"l, qui a quitté ce monde prématurément. Nous nous associons à la douleur de ses parents. ‫יהי זכרה ברוך‬

Hazkarot

La Hazkara des 11 mois du Rav Nissim Max Ouaknine Z"L aura lieu le Jeudi 23 oct. à 18h. à la Synagogue Rabbi Meir Baal Haness, 18 rue Shaare Hessed Jérusalem.

Hazkara du Grand-Rabbin Raphaël Perez zal de Strasbourg le dim. 19 oct. à 10h15 au cimetière de Guivat Shaoul, Derekh Haémouna, Goush Alef, Jérusalem.

Cours et Conférences Netanya

Cours du Rav Yaacov Corda: le dim. à 20h30 pour couples: «Psychologie selon la 'Hassidout» et le mardi de 10h30 à 12h30 pour femmes. 0509157707

Jérusalem Cnef et Centre Yair Manitou: veillée d'étude à l'occasion de Hochaana

Rabba: le mardi 14 oct. à 21h30 ds la Soukkah de la Mairie de Jérusalem, Kikar Safra. Intervenants: Pr. Benno Gross, Rav Oury Cherki, Rav Menahem Ackerman, Rav Itshak Chouraqui, Rav Avraham Dray, Rav Elie Kling.

Ariel Carciente donnera une conférence avec présentation de documents sur le chant et la poésie J u d é o - A n d a l o u s e d ’A l ger et d e Tlemcen, le 14 oct. à 18 h. (Minha) à la synagogue Kiryat Hana David 10, rue Yotam.

Cours du Prof. Benno Gross le sam. 18 oct à 17h30: «Bereshit». Synagogue Ohel Nahama 3 rue Chopin.

Midrechet Hen: 19 oct. Cours en français, public féminin 9h: Rav Attoun: Meguilat Esther: le secret, 10h: Rav Naouri: Écrits du Rav Kook, 11h Rav Toubiano: Maharal de Prague: Netsar Israël, 12h15 Rav Ben Ichay.

Centre Communautaire Emouna Chelema 9b rue Rivka. Rens Evelyne 050-3072282 C o u rs e n f ra n ç a i s d u R av Yo e l Benharrouche le dim. 19 oct. à 19h chez Mme Touati, angle rues Diskin et Agra. Rens 054-4183359 Cours en français du Rav David Menache le lundi 20 oct. à 20h15.

Synagogue Beit Yossef 10 rue Mekor Haim. Rens. 054-5519418 L e M o a d o n : co nfé re n c e d u D r.

David Harari mardi 21 oct. à 15h.: (ex ht responsable de l’industrie aéronautique et spatiale israélienne et Prix Israël 2011): «L’industrie aérospatiale Israélienne de 1953 à 2014». Synagogue Kiryat Hana David 10 rue Yotam.

Le Dr Rausky Daniel: cours mixte sur Orot du Rav Kook avec le Rav Benchouchan le jeudi soir à 21h15 Sy n a g o g u e E m o u n a , 4 A s h re e l Buzaglo.

Détente H'ol Hamoed Souccot, 13/10/2014: journée exceptionnelle: découvrez un autre monde de gastronomie, santé et loisirs, au méga festival vegan pour toute la famille: concerts, immense espace d'activités pour les enfants, avec les stars Hipazon

et Zehiron; conférences et ateliers bien-être et nutrition par les plus grands spécialistes, et la participation de nbx artistes: Alma Zohar, Mihael Greilsamer, Mika Carni, Miri Aloni, Ori Shavit… Billets: 03-3166556 - www. vegan-fest.com

Jérusalem Tiyoul-Tov: H'ol Hamoed Soukot: dim.

12/10: Hevron, Meharat Hamahpela grd happening et concert (M. Ben D avi d ) , l e G o u s h Ets i o n , Ra h el Imenou. Lundi 13/10: Les chutes d'Ein Gedi et la Mer Morte. Mardi 14/10: Les Tsadikim:Tsfat, Meron, Amouka, Tiberiade. P.AF 160 sh/ jour.

Départ: Ashdod, Ashkelon, Tel-Aviv, Jérusalem... David Mansour 0524334254 ou www.tiyoul-tov.org Concours et exposition de Souccot du 12 au 14 oct. au Beit Avihai, 44 rue King Georges. Venez voter pour le modèle français.

Simhat Beit Hashoeva à la mémoire d’Elhanan Attali, HYD, le lundi 13 oct. à 14h45. Accompagnement musical Hilik Franck et son orchestre. Maayan Hashiloah, Ir David. Rens *6033 Wizo Dona Gracia: mercr. 22 oct.

19h30 projection film de Richard Dembo "L'instinct de l'ange". PAF: adh.30 sh./ non adh.35 sh. Espace WIZO - 1 rue Mapu. Infos: 0528087728

Informations Chabbat plein organisé par Zahav à Jérusalem spécial "rencontres senior" pour personnes du 3ème âge. Visite du Kever Rahel, Tfilot au Kotel, visite de la Vieille Ville et création de groupes de volontariat pour aider Israël. Ne restez plus seuls et soyez actifs pour le pays.

Insc. et info. Haim: 058-5066780

Jérusalem Har Homa: Menahem Barach Roï: bibliothèque francophone. Plus de 1500 références: romans, judaïsme, vie pratique, enfants-adolescents...

200 sh/an ou 25 sh/mois, 50 sh/ an pour les - de 16 ans. Liste sur Internet: sites.google.com/site/ bibliothequeharhomasuzy. Tél 0547164528.

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‫‪Enigme‬‬

‫תפזורת מילים‬ ‫לסוכות‬

‫בגלל החגים גיליון זה יצא‬

‫מצא את המילים האלו בטבלה‪:‬‬

‫לאור לפני שקבלנו תשובותיכם‬

‫סוכות ‪ -‬תשרי ‪ -‬אתרוג ‪ -‬אסיף‬ ‫פרי ‪ -‬הדס ‪ -‬עץ ‪ -‬נחל ‪ -‬כ''ה ‪-‬‬ ‫חג (פעמיים) ‪ -‬גפן ‪ -‬ארבעה‬ ‫נוי ‪ -‬עץ ‪ -‬צל‬

‫חידה‬

‫לחידון הקודם‪ .‬אי לכך‬ ‫המנצחים והתשובות לחידונים‬ ‫‪ 669‬ו‪ 670-‬יפורסמו בגיליון ‪671‬‬

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‫מי אמר למי?‬ ‫אם תאכל אותי‪ ,‬מי ששלח אותי‬ ‫יאכל אותך?‬ ‫שלח לנו את התשובה הנכונה למייל הבא‪:‬‬ ‫‪Envoyez la bonne réponse au mail suivant:‬‬

‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫‫ילדים! שילחו לנו חידות‪ .‬תודה‬!‬ ‫‪guitelbenishay@gmail.com‬‬

‫מצאו את ‪ 7‬ההבדלים‬ ‫בסוכות תשבו שבעת ימים‬

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‫חידון לסוכות‬ ‫עשו סדר במילים ומצאו מילים הקשורות לסוכות‪:‬‬ ‫גס חאפיה‬

‫הסוך‬

‫תיבשרא‬

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‫מצאו מילה קשורה לסוכות שמתחילה באותיות של אתרוג‪:‬‬ ‫א‪ -‬אנחנו ‪ ,7‬באים לכל סוכה‪.‬‬ ‫ת‪ -‬אני הראשון בין ‪ ,12‬ויש בי הכי הרבה חגים‪.‬‬ ‫ר‪ -‬אנחנו ‪ 3‬בחגים ו‪ 2‬בבני אדם‪.‬‬ ‫ו‪ -‬אני הפרשה האחרונה של הספר האחרון‪.‬‬ ‫ג‪ -‬אני תפילה רטובה‪ ,‬שאומרים במוסף של שמיני עצרת‬ ‫מצא רמז במילה אתרוג‪ ,‬ל‪ 5-‬דברים שמתפללים עליהם שיהיו‬ ‫שלמים‪ :‬א‪ ..............‬ת‪ .............‬ר‪ .............‬ג‪............‬‬ ‫לאיזו מידה יש גבולות בבניית הסוכה?‬

‫ילדה קטנה שוחחה עם המורה בנושא לווייתנים‬ ‫ לווייתנים אינם יכולים לבלוע אנשים‪ ,‬אמרה‬‫המורה‪" .‬אפילו שהם יונקים עצומים‪ ,‬גרונותיהם‬ ‫קטנים מאד"‪.‬‬ ‫ אבל יונה הנביא נבלע על‪-‬ידי לוויתן‪ ,‬השיבה‬‫הילדה הקטנה‪.‬‬ ‫ זה פשוט לא יכול להיות‪ ,‬אמרה המורה‪" .‬זה‬‫בלתי אפשרי מבחינה מעשית"‪.‬‬ ‫ כאשר אגיע לגן‪-‬עדן‪ ,‬אשאל את יונה הנביא‪,‬‬‫אמרה הילדה הקטנה‪.‬‬ ‫ המורה הביטה בה‪ ,‬חייכה ושאלה‪" :‬ומה אם‬‫יונה הגיע לגיהינום"?‬ ‫ אז את תשאלי אותו‪ ,‬השיבה הילדה הקטנה‪.‬‬‫ילדים! שילחו לנו בדיחות קצרות‪ .‬תודה!‬

‫‪lph.manou@gmail.com‬‬

‫סוכה ‪ -‬חג האסיף ‪ -‬הקפות ‪ -‬בראשית‪.‬‬

‫בדיחה‬

‫סל התשובות‬

‫אושפיזין‪ ,‬תשרי‪ ,‬רגלים‪ ,‬וזאת הברכה‪,‬‬ ‫גשמים‪.‬‬

‫נצבים‪-‬וילך‬

‫האזינו‬

‫יום כיפור‬

‫וזאת‬ ‫הברכה‬

‫אמונה (שלמה)‪ ,‬תשובה (שלמה)‪ ,‬רפואה‬ ‫(שלמה) וגאולה (שלמה)‪.‬‬

‫כי תבוא‬

‫באורך‬

‫בגובה‪ :‬גובת הסוכה חייבת להיות בין ‪82‬‬ ‫ס''מ ל‪ 9.60-‬מ'‬

‫ברוחב‬

‫בגובה‬

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Événement

Par Guitel Ben-Ishay

‫חג שמח‬

Tsahal chante pour le judaïsme français Le Talmud enseigne: «Si tu veux savoir où tu vas, sache d’où tu viens». C'est sous cette devise que Mordehay Benayoun s'est lancé dans la préservation et le rapatriement en Israël de ce qui constitue le patrimoine du judaïsme de France et d'Afrique du Nord. Le 13 octobre, il organise une grande soirée pour l'ouverture du département du judaïsme de France et d'Afrique du Nord au sein du Musée Wolfson de l'institut Hechal Shlomo de Jérusalem.

Le Plus Hebdo: Pourquoi estce si important de créer un département dédié au judaïsme de France dans un musée, alors que celui-ci est

toujours vivant?

Mordehay Benayoun: Je suis né en Israël mais j'ai vécu en France pendant 18 ans. C'est la communauté française qui m'a fait revenir à la religion. Elle m'a tellement apporté que je tiens à la mettre à l'honneur. Par ailleurs, certes le judaïsme de France vit toujours mais selon de nombreux observateurs, d'ici une ou deux générations il n'y aura plus de Juifs en France. Entre ceux qui partent et les 70 % de mariages mixtes recensés, cette hypothèse est très crédible. De plus, beaucoup d'objets de culte de synagogues inactives sont aujourd'hui revendus par des collectionneurs. Je m'oppose à cela: tous ces témoins du judaïsme français doivent être ramenés en Israël. Nous devons transmettre à nos enfants le magnifique héritage de ce judaïsme qui puise sa source déjà depuis l'Inquisition.

Région Jérusalem

LPH: Comment êtes-vous entré en contact avec l'Institut Hechal Shlomo pour ce projet?

M.B.: Ce sont eux qui sont venus à

moi. En fait, il y a un an j'ai décidé de Les Rav Mordehai Eliahou et Jacob Kaplan récupérer des Sifré Torah détériorés et/ou non utilisés de France. Nous les avons amenés en Israël, nous les avons restaurés et nous les avons offerts à des communautés ici en Israël. Nous leur avons donné une deuxième vie!

Compte-tenu de ces recherches et de ces actions, l'Institut Hehal Shlomo a été intéressé par mon travail et m'a appelé pour créer un Centre du judaïsme français.

LPH: Quelles sont les évolutions dans le futur proche que vous souhaitez donner LPH: Que nous réserve la soirée du 13 au centre? octobre?

M.B.: Ce que je déplore c'est le manque M.B.: Nous mettrons en avant les deux faces du judaïsme français: séfarade et de coordination entre les Francophones ashkénaze. La soirée se déroulera en dans le pays. Leurs qualités, leurs intérêts deux parties. La première permettra au ne sont pas assez mis en avant. La soirée public d’écouter des conférences très sera déjà un début pour casser cette intéressantes notamment du Dr Michel réputation, pour se réunir. Par la suite, Rothé sur les synagogues d'Alsace, du nous souhaitons que le département Pr Eric Cohen sur la situation actuelle du judaïsme de France devienne un lieu des Juifs de France et du Dr Yossef de rencontre et de retrouvailles pour les Charbit sur le judaïsme algérien. En deuxième partie, un hazan alsacien Francophones du pays. chantera avec une chorale et les soldats de Tsahal chanteront et joueront de la musique. Pour nous la participation de Tsahal est très symbolique: c'est à la fois la sécurité et l'avenir du peuple juif. Des personnalités assisteront aussi à ce grand événement comme le Viceministre le Rav Elie Ben Dahan, l'adjoint au Maire de Jérusalem, Meïr Turjeman ou encore François Kaplan, le petit-fils du Grand Rabbin Jacob Kaplan.

Soirée le Lundi 13 octobre, à partir de 17h. Auditorium Hechal Shlomo, Rehov King George 58, Jérusalem Réservations: www.judaismedefranceaucoeur.com Mail: hechalshlomoheritage@gmail. com Tél: Israël 053 284 64 86 France 01 73 04 91 36

Le

IMMO

LPH Plus

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Hebdo

Supplément Immo Souccot 5775

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Par Avraham Azoulay

De la maison de pierre à la cabane en bois Quelle drôle d’idée que celle de choisir de faire un supplément «immo» dans une période où on ne parle que d’habitation précaire. Eh bien oui, c’est ça l’esprit LPH: surprendre et

Région Jérusalem

Cette chute libre due bien sûr à la guerre, pourrait entraîner une envie des constructeurs de faire baisser les prix pour relancer les ventes.. Qui sait?

interpeller. Oui, la mitsva de la soucca est peut être la meilleure occasion d’apprendre que la mistva même d’habiter dans sa maison fixe, en Israël, ne doit pas nous faire perdre le nord.

Cela nous rappelle quelles sont les vraies valeurs, même dans un monde ultra moderne où tout change si vite, mobilier comme immobilier.

Oui, la soucca nous ramène les pieds sur terre, les yeux vers les étoiles, afin de rester liés à D., mais tout en restant simples et heureux de ce qu’on est, de ce qu’on a; c’est la seule maison qui ne demande aucun prêt bancaire.

Alors, oui à la maison de pierre, en Israël, et oui à la cabane en bois, dans la nature et ouverte à tous.

Ici, en Israël, c’est le moment plus que

jamais d’acquérir un bien immobilier. En effet, le Bureau central des statistiques a annoncé une baisse de 31,4% des ventes d’appartements sur tout le mois d’août, et ce, par rapport aux chiffres publiés l’année dernière à pareille époque. 1498 biens immobiliers ont été vendus lors du dernier mois. Cette chute libre due bien sûr à la guerre, pourrait entraîner une envie des constructeurs de faire baisser les prix pour relancer les ventes… Qui sait?

Soyez donc, vous qui venez d’arriver en Israël ou vous qui y résidez, à l’affut des opportunités pour faire le grand saut, la Mitsva de yishouv ha’arets!

Hag Sameah ve gmar hatima tova

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Par Haim Mamou

Les 5 erreurs cruciales à éviter pour votre crédit immobilier en Israël Vous pensez acquérir un bien immobilier en Israël?

Mazal tov! Acheter en Israël est une chance et un mérite incroyable dont notre génération peut bénéficier.

Comment faire en sorte de bien réussir un acte d’achat si important pour votre budget familial? Il s’agit de ne pas tomber dans les cinq erreurs classiques suivantes: 1. Considérer votre financement comme un acte «banal».

Acheter une maison en Israël est un acte crucial dans la vie d’une famille. Un crédit immobilier engage bien souvent les économies de plusieurs dizaines d’années de travail pour constituer l’apport, et les remboursements de crédits engagent le budget de l’acheteur sur des durées similaires. Il faut à tout prix ne pas dilapider en un achat immobilier en Israël une vie d’économies. Il est donc essentiel de consacrer à votre financement tout le temps nécessaire à sa bonne réalisation, en regard des enjeux.

2. Financer votre bien en Israël comme vous le feriez en France.

En France un acheteur doit principalement se concentrer sur le taux du crédit, mais c’est largement insuffisant en Israël. Par exemple, la plupart des crédits à taux fixe donnent lieu à des remboursements variables en Israël… Cela surprend souvent les acheteurs francophones et conduit à de très mauvaises surprises financières. Le mécanisme de financement immobilier Israélien demande donc un minimum de vigilance et

un temps d’adaptation à un système qui a ses propres règles, différentes de celles en vigueur dans l’hexagone.

3. Aller directement à la banque sans feuille de route.

Face à une situation qu’ils pressentent à risque, de nombreux acheteurs sont tentés de confier l’ensemble de leur processus d’obtention de leur crédit à des professionnels, que ce soit une banque ou un intermédiaire financier. Il ne faut pas oublier qu’une banque est une structure experte pour défendre avant tout ses intérêts, pas ceux de l’acheteur. Sans devenir un spécialiste, un acheteur doit au minimum comprendre quel est son propre intérêt dans un processus de financement immobilier. Par exemple, comprendre les grandes options de financement, les sujets sur lesquels négocier au maximum, les sujets moins prioritaires etc.

Cela vaut aussi face à un courtier: une bonne pratique est de ne jamais avancer sans savoir ce que vous souhaitez obtenir de vos interlocuteurs.

4. Ne rien déléguer.

En ce qui concerne votre crédit, la question est simple: êtes vous parfaitement sûr de comprendre ce que vous allez signer seul à la banque? Je ne parle pas de votre discussion avec le conseiller bancaire, mais de la cinquantaine de pages de clauses concernant votre crédit immobilier, rédigées en hébreu technique, sur lesquelles vous devrez apposer votre signature. SI un acheteur est bilingue et à l’aise avec les notions financières, alors il peut décortiquer un contrat de crédit immobilier. Cela demande du temps mais c’est envisageable. Dans les autres cas, ne pas déléguer est un risque qui doit bien être mis en perspective des enjeux financiers d’un achat immobilier.

5. Considérer que votre crédit peut à lui seul faire réussir votre projet immobilier.

Région Jérusalem

Un crédit est une clé qui permet d’accéder à la propriété, et lorsqu’une clé ne parvient pas à ouvrir une porte donnée, il est inutile de trop forcer, il se peut que ce ne soit simplement pas la bonne porte. Dans ce cas, il est bon de revoir son projet immobilier.

Haïm Mamou, co-fondateur de la Centrale des Crédits en Israël: www.lacentraledescredits.com Tél Israël: 05 26 13 10 31 Tél France: 01 77 47 37 05

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La construction en Israël ne connaît pas la crise C'est la société «Chish Nofei Israël» qui détient le plus haut niveau dans le projet du quartier «Ramat Guivat Ze'ev», combinant un développement d'environnement recherché et d'excellents établissements scolaires.

La crise du logement et la situation économique en Israël n'ont pas d'impact sur le niveau de la construction dans le pays: il s'avère que le niveau bat des records, même par rapport à d'autres pays. Les prix des logements continuent à grimper, et Israël se classe parmi les cinq pays au monde les plus chers au mètre carré.

La demande d'appartements inclut des communautés juives du monde entier; ceci, entre autres à cause de la montée de l'antisémitisme qui entraîne des milliers de personnes pouvant se le permettre, à réaliser leur rêve d'émigrer en Israël et d'y acheter un appartement. Les demandes élevées ne sont pas uniquement dues à la vague des investisseurs de l'étranger mais également au taux élevé de la natalité en Israël (pourvu que cela continue!), qui provoquent un manque considérable d'appartements ainsi qu'une augmentation constante des prix. Ajoutons à cela l'interruption de la construction à ses débuts et nous nous retrouverons dans une situation de montée en flèche des prix.

Pourtant, en dépit de toutes les difficultés rencontrées dans l'achat d'un appartement en Israël et malgré les prix élevés au mètre carré, les personnes vivant à l'étranger ainsi que celles entreprenant des travaux dans

les appartements s'obstinent à exiger un niveau d'appartements supérieur et onéreux. C'est la société «Chish Nofei Israël» qui mène en matière de hauts standards. Elle a transformé le quartier de «Ramat Guivat Ze'ev» en la «Césarée de Jérusalem», du point de vue du caractère prestigieux des appartements e t d e l ' i n v e s ti s s e m e n t d a n s l'aménagement de l'environnement; elle a, par conséquent, véritablement innové dans le domaine. «Ramat Guivat Ze'ev» a établi un nouveau standard quant à l'environnement des habitations et la qualité de vie élevée.

Hormis l'immense développement comprenant des rues larges, des parcs verts, des jets d'eau magnifiques, des terrains de tennis, des country clubs, etc., les promoteurs du quartier ont redoublé d'efforts pour pouvoir annoncer aux acheteurs que tous les établissements scolaires seraient situés dans des bâtiments construits et spacieux et seraient dirigés par le Rav Élie Palei, un vétéran de l'éducation.

La combinaison entre une éducation hors ligne et la meilleure qualité de vie ayant jamais été investie en Israël, crée une demande forte et rare, 65% des logements du projet ayant été vendus avant même le début de la construction. Il s'agit d'un record des ventes sans précédent pour un

nouveau quartier. Des experts de l'immobilier prédisent que lorsque les acquéreurs entreront dans leurs appartements, les prix augmenteront encore bien plus, étant donné qu'il n'existe aucun autre quartier similaire et que de nombreux acheteurs seront prêts à payer le prix qu'il faudra dans ce quartier résidentiel qui surpassera probablement les prestigieux quartiers de Jérusalem.

«Ramat Guivat Ze'ev» constitue le projet modèle de la société «Chish Nofei Israël», l'un des leaders de l'immobilier, avec un registre solide dans le développement de solutions apportées à la crise du logement dans le milieu orthodoxe en Israël.

Le quartier inclut des possibilités d'habitation variées: environ 150 unités de maisons particulières à rezde-chaussée comprenant diverses villas dont l'architecture a été planifiée individuellement, de vastes cottages pour deux familles et quelque 250 unités de logement particulièrement grandes, en une construction saturée.

Signalons que la plupart des terrains privés ont été vendus et que l'élan de la vente de logements spacieux se poursuit encore actuellement.

Traduit par Arielle Kouchnir

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La technologie de pointe révolutionne le marché de l’immobilier!

Dans un monde où le temps est précieux, la technologie nous permet d’avancer encore plus vite, cela est vrai dans la plupart des domaines, cependant dans l’immobilier les moyens traditionnels restent prédominants, mais plus pour longtemps... En effet, la modélisation 3D nous permet désormais de visiter virtuellement un lieu en créant une sensation «d’immersion» époustouflante vous projetant dans un autre intérieur.

L’acquisition ou la location d’un bien immobilier passe inévitablement par de nombreuses visites: le temps obligatoire de déplacement pour l’acheteur et de visites pour le vendeur est souvent pénible et dure plusieurs mois en moyenne jusqu'au moment où chacun trouve chaussure à son pied. Aussi, les visites sont en général brèves et superficielles et on n'en garde qu’une impression générale. Bien sûr les photos aident mais elles sont bien loin d'être suffisantes. Par ailleurs, de nombreuses contraintes rendent la tâche encore plus difficile: concordance de temps entre l’agent, le vendeur,

l’acheteur et des membres de sa famille, le locataire pas toujours disponible, l’appartement pas propre ou pas rangé, les intempéries etc…

Désormais cette ère est révolue grâce à la cartographie en trois dimensions ou 3D-Scan permettant des visites virtuelles immersives de très haute qualité. Cette nouvelle technologie permet de scanner un intérieur en 3D dans le but de commercialiser un bien immobilier plus efficacement en donnant l’impression de le visiter réellement comme si on y était. Il n’est donc pas étonnant que tout le secteur immobilier soit déjà en pleine transformation grâce à ces nouvelles technologies.

Région Jérusalem

Les visites sont en général brèves et superficielles et on n'en garde qu’une impression générale

La société ODYSENSE, fondée par une équipe d'ingénieurs israéliens francophones fournit des produits novateurs basés sur des technologies 3D et propose, entre autres, des visites virtuelles dites «nouvelle génération» car elles sont pleinement interactives: c’est l’internaute qui organise sa visite et qui décide de ce qu’il veut regarder tout en progressant d’une pièce à une autre, d’un étage à un autre ou de l’intérieur vers l’extérieur. Aucun détail du lieu ou du mobilier ne lui échappera.

Il a été constaté qu’une visite virtuelle de qualité pouvait faire la différence pour convaincre un acheteur potentiel de conclure même SANS SE DEPLACER! Cette méthode tentera l’acheteur bien plus qu’une simple

59 annonce. De plus la possibilité de revoir ultérieurement l’appartement, assis devant son ordinateur en prenant le temps d’en voir les moindres détails jusqu’à travers les fenêtres, permettra de le décider définitivement. Les internautes passent en moyenne trois fois plus de temps sur un appartement proposant une visite virtuelle et l'on remarque également un phénomène «d’attachement» au lieu visité.

Les avantages des technologies 3D sont indéniables, car c’est un gain de temps pour l’acheteur, le vendeur et l’agent. Cela permet au vendeur d’atteindre un grand nombre d’intéressés (publication du lien internet de l'appartement sans limitation) et à l’acheteur de visiter aisément en prenant le temps d’apprécier les atouts du bien immobilier. Cela peut même faire office d'état des lieux en cas de litige!

Finies les déceptions d'une annonce bien tournée et accrocheuse face à la réalité décevante, la gêne d'inspecter sous toutes ses coutures le bien convoité sous les yeux perçants du propriétaire, l'exaspération de ne pas avoir été écouté et compris par son agent, baladé de maison en maison, épuisé et désespéré de tout recommencer!

Les avantages des technologies 3D sont indéniables, car c’est un gain de temps pour l’acheteur, le vendeur et l’agent

Mais ce n’est pas tout, d ’a u t res l o gi c i el s d e visualisation permettent non seulement de visiter mais aussi d’obtenir le plan de l’appartement, d ’e n a v o i r u n e v u e aérienne et même d’en prendre les mesures. De plus le modèle obtenu e s t c o m p a ti b l e av e c les derniers standards de casque «Réalité Virtuelle» pour une immersion totale et une sensation extraordinaire.

Enfin, il sera possible dans un second temps de faire des essais de différents aménagements d’un intérieur. Bien entendu, cette nouveauté s'adresse à tous mais avec l’importante vague d’Alyah attendue, elle est d'autant plus utile et permet déjà d’économiser des voyages à ceux qui en ont fait l’usage.

L'agence immobilière BENNAIM NADLAN est heureuse de bénéficier des services de l’équipe d’Odysense et vous propose des visites virtuelles 3D pour une grande partie de ses biens. Vous êtes invités à les visiter sur le site www.odysense.com\BennaimNadlan et à nous contacter. Quant à vous chers propriétaires, c’est avec plaisir que nous vous proposons de commercialiser votre bien comme il le mérite!

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Immo

Par Yaël Hagège Maruani, Avocat au barreau d'Israël

Peut-on expulser un locataire en Israël?

Vous êtes propriétaire d’un appartement en Israël et vous rencontrez des problèmes avec votre locataire. Sachez que divers recours s’ouvrent à vous, et ce dans les limites de la loi et du type de contrat de location.

Vous êtes propriétaire d’un appartement en Israël et vous rencontrez des problèmes avec votre locataire.

Sachez que divers recours s’ouvrent à vous, et ce dans les limites de la loi et du type de contrat de location.

1. La caution et les garanties: dans tout bail de location, il est recommandé de prévoir précisément des clauses qui garantissent le bailleur en cas d’impayés ou de dégâts causés par le locataire. Ces garanties peuvent être un chèque de caution, un billet à ordre (Shtar Hov), des garants, ou encore une caution encaissée restituée sous conditions.

2. L’expulsion en cas de rupture de contrat: dans le cas où les garanties ci-dessus s’avèreraient insuffisantes, ou que l’on se trouve devant un locataire refusant de quitter les lieux en fin de bail, les contrats peuvent prévoir une possibilité d’expulser le locataire en s’adressant aux autorités judiciaires. Il est à noter que le Tribunal voit d’un très mauvais œil le cas du propriétaire qui expulserait de fait ou de force son locataire, même quand cette possibilité est prévue au contrat. Il faut donc demander au Tribunal une ordonnance, qui en général est délivrée facilement et dans des délais très courts, sur la base d’un simple non-respect des conditions essentielles du contrat par le locataire.

Région Jérusalem

3. Le cas du bail protégé: la loi en Israël prévoit un statut particulier de bail protégé, pour lequel le locataire paie une somme conséquente comme droit d’entrée et se voit protégé à vie dans sa location. Attention donc de bien préciser dans votre contrat de location qu’il ne s’agit pas d’un cas d’application de cette loi.

4. La propriété commerciale: le principe de propriété commerciale, et la protection légale qui s’y rattache en France par exemple, n’existent pas en Israël. Ainsi, un commerce, comme un particulier, loue les murs d’un propriétaire, qui peut le remplacer librement en fin de contrat et ne pas le renouveler. Aussi, il est conseillé de prévoir les clauses adéquates, et avant tout de prévoir un bail de longue durée sur plusieurs années.

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Immo

Par Yaël Hagège Maruani, Avocat au barreau d'Israël

Comment faire une donation de son vivant en Israël?

Donner un bien de son vivant, tout comme le léguer à son décès, revient à transférer la propriété de celui-ci sans contrepartie. En Israël, ce type de transaction est totalement libre, et n’est pas soumis à des droits de succession proprement dits. Il faut pourtant obéir à quelques principes et règles de forme.

Région Jérusalem

1. Donner un bien meuble: a priori il est possible de donner librement et en toute légalité un bien mobilier, comme une somme d’argent par exemple, à quiconque en Israël. Cependant, afin que cette cession à titre gracieux ne cache pas un service ou un travail rendu en échange, ce qui donnerait lieu à une imposition sur le revenu, les deux parties doivent pouvoir prouver qu’il s’agit d’un don de bonne foi.

Ainsi, s’il est possible de faire une donation à quiconque, l’administration a tendance à considérer qu’il est plus acceptable de donner à titre gracieux à un proche qu’à un étranger. Il est donc conseillé dans tous les cas de signer une déclaration sur l’honneur devant un avocat pour prouver cette bonne foi, afin d’être sûr que la donation soit reconnue et donc exemptée d’impôts.

2. Donner un bien immobilier: Cette donation est elle aussi exempte de droits de succession à proprement p a r l e r, m a i s e l l e e n t r a î n e d e s conséquences au niveau de la fiscalité foncière. Ainsi, comme lors d’une vente classique, l’acquéreur doit régler une taxe (mass reh’icha), mais dans le cas d’une cession à un proche il bénéficiera d’une exemption de deux tiers de celle-ci. Au niveau de la taxe sur la plusvalue, le donataire, s’il revend le bien, pourra prétendre aux abattements et exemptions générales mais il sera obligé d’attendre un certain délai pour pouvoir s’en prévaloir, et ce afin d’éviter les donations «de convenance» destinées uniquement à multiplier les avantages fiscaux au sein d’une famille.

Le régime des donations est donc des

plus libéraux. C’est un moyen très recommandé, exempté, ou très peu taxé, pour céder son patrimoine de son vivant et éviter les querelles entre les futurs héritiers. Quant aux nonrésidents, donateurs, ou donataires, il est conseillé d’examiner précisément le cas au regard du droit applicable, afin de trouver la solution optimale dans l’intérêt des parties.

Yaël Hagege Maruani, Avocat au Barreau d’Israël 4 rehov Berkovitch, Tel Aviv 03 5239944 office@yhm-law.com www.yhm-law.com Publié à titre d’information générale, ne constitue pas une consultation juridique particulière.

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Décoration

Astuces Déco, suivez le guide!

Que choisir pour décorer une chambre à petits prix?

Tout d'abord sachez que décorer une chambre à petits prix ne veut pas dire la décorer à moitié. Bien au contraire! Au mur, optez d'abord pour de la peinture qui sera plus économique que tout autre revêtement.

Pour le mobilier, vous trouverez une grande variété de meubles à des prix tout à fait raisonnables et aux styles différents dans les grandes chaînes d'ameublement qui vendent, entre autres, par correspondance. Mais une autre solution s'offre à vous: partez déambuler dans les brocantes où vous trouverez de vrais trésors à restaurer comme des meubles vintages des années 50, 60 ou 80, très en vogue actuellement, et qui donneront beaucoup de cachet à la pièce. S'ils ne sont pas en très bon état, n'hésitez pas à les poncer et à les repeindre de deux couleurs, une à l'intérieur et l'autre à l'extérieur du meuble, pour plus d'originalité.

Quelles sont les astuces pour rendre une chambre plus agréable?

Une association de couleurs douces et apaisantes est essentielle pour rendre une chambre agréable. En tout premier lieu, choisissez une couleur neutre pour vos murs et optez pour du beige clair ou du gris perle

qui mettra en va l e u r v o t re mobilier aux teintes plus soutenues en ch ên e o u en bois cérusé.

Des touches de teintes plus v i v e s s e ro n t apportées grâce aux coussins aux couleurs plus estivales comme le turquoise, le fuchsia et le vert anis. Au sol, un tapis en laine épaisse ou une moquette feront de votre chambre un véritable petit cocon douillet. Aux fenêtres, des rideaux en fibres naturelles comme le lin ou le coton, toujours dans les teintes des beiges ou perle mais plus soutenues que les murs. Une tête de lit en tissus choisie dans l'une des teintes des coussins réveillera la pièce, comme un véritable objet de décoration. Un conseil: ne négligez pas les luminaires et offrez des lumières douces et tamisées dont vous pourrez varier l'intensité grâce aux interrupteurs situés sur les murs ou sur les lampes elles-mêmes.

Quelle peinture choisir pour le plafond?

Couleur, finition ou composition... La peinture du plafond mérite d'être bien choisie pour un rendu parfait.

Avant de vous lancer, voici nos conseils pour ne pas vous tromper.

Quelle finition peinture choisir pour le plafond?

La finition mate est conseillée pour un rendu parfait. La finition doit avant tout être la même que celle choisie pour les murs. Qui dit murs satinés, dit plafond satiné.

Quelle peinture pour le plafond d'une cuisine ou d'une salle de bains?

Ces pièces humides ont besoin d'une bonne protection sur les murs et le plafond. Choisissez une peinture finition satinée ou brillante pour une résistance aux éclaboussures et projections plus accrue. De même, une peinture glycéro, à base de white spirit, résiste mieux qu'une peinture acrylique, à base d'eau.

Région Jérusalem

Quelle couleur choisir pour le plafond lorsqu'on a une cuisine ouverte?

Il est essentiel que le plafond de la cuisine ouverte soit peint de la même couleur et avec la même finition que pour le séjour. Comme dans la cuisine, il vaut mieux utiliser une finition satinée ou brillante pour la cuisine ouverte et sa pièce adjacente.

Peindre le plafond plus clair que les murs donne-t-il du relief?

Au plafond, mieux vaut opter pour du blanc. Avec cette couleur passe-partout, on ne se trompe pas. Le relief vient de la différence de ton entre les murs et le plafond. Évitez donc de peindre le plafond du même blanc que les murs, la pièce manquera de relief.

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Immo

Par Guitel Ben-Ishay

Vos travaux de A à Z et même plus!

On ne présente plus la société AZ Rénovation créée et dirigée par Sarah et David Bismuth. Elle se distingue par son professionnalisme, elle est connue pour son accompagnement hors du commun dans tous vos projets de rénovation. Sarah décrit pour nous les évolutions et les nouveautés de l’entreprise qui depuis près de dix ans maintenant a su faire ses preuves, se constituer un réseau, et se tailler une réputation qui en fait une adresse incontournable lorsque l'on commence des démarches pour faire de gros travaux chez soi.

Le Plus Hebdo: En quoi consiste votre mission?

Sarah Bismuth: Nous sommes spécialisés dans les travaux de grande ampleur dans tous les types d'appartements. Une personne qui désire refaire entièrement son intérieur doit pouvoir s'appuyer sur des gens de confiance qui l'aideront dans toutes les démarches que son projet implique. Notre mission commence même en amont des travaux: nous sommes sollicités pour donner des conseils, et ce sans aucune obligation de donner suite. Nous sommes aussi souvent contactés par des agents immobiliers pour que nous suggérions les changements à effectuer afin de rendre le bien plus attrayant, plus rentable.

Par la suite, lorsque nous sommes en charge du projet de rénovation, nous fournissons un accompagnement individuel dans tous les détails et notamment dans le choix des matériaux. Cela évite souvent des erreurs techniques ou de goûts dans l'assortiment et cela permet également aux clients de réussir à choisir le meilleur dans le budget dont ils disposent. Cet accompagnement ne se

réduit pas à de simples conseils, nous sommes physiquement présents lors de l'achat. Les travaux sont effectués par nos équipes avec lesquelles nous collaborons depuis plusieurs années. Chacun travaille exclusivement dans son corps de métier, ce qui est rare dans le monde des entreprises de rénovation, bien que cela paraisse logique!

Pour finir, notre service ne s’arrête pas à la fin des travaux. Une garantie est fournie sur les travaux d'électricité et de plomberie. Nous aidons nos clients à choisir leur mobilier, nous donnons des conseils pour la décoration ou l'agencement de l'appartement. Et tout cela sans supplément de frais!

LPH: Quels avantages vous procure votre ancienneté dans le métier?

S.B.: En premier lieu, évidemment, une expérience du terrain qui nous permet d’être d'excellents conseilleurs et réalisateurs. Par ailleurs, toutes ces années dans le métier nous ont permis de tisser un réseau de fournisseurs très important. Par conséquent, nous pouvons obtenir des tarifs avantageux et nous orientons toujours nos clients vers ce qu'il y a de mieux au regard du rapport qualité / prix. Enfin, cette ancienneté témoigne aussi d'une reconnaissance de la qualité de notre travail.

Lph: Votre entreprise a également évolué sur le plan géographique.

S.B.: Effectivement, nous avons commencé à travailler sur Jérusalem et aujourd'hui nous fournissons nos services dans tout le pays. Si nous connaissons tous les fournisseurs de Jérusalem aujourd'hui, il faut savoir que le Centre n'est pas en reste, nous y avons aussi beaucoup de contacts grâce auxquels nous pouvons offrir des prestations équivalentes dans cette région.

Nous travaillons en effet aussi bien sur Jérusalem que sur Tel-Aviv, Herzliya, Raanana ou Natanya. Comme nous avons constitué plusieurs équipes de professionnels, nous pouvons être présents sur plusieurs chantiers simultanément.

LPH: AZ Rénovation développe son site web. Pouvezvous nous en dire davantage?

S.B.: Notre site Internet est en cours de développement, il est disponible en trois langues: français, hébreu, anglais. D'ici peu, tout le monde pourra se renseigner sur notre vision de notre métier, nos réalisations et même lire des témoignages d'anciens clients. Cela résume bien notre philosophie: apporter au client le meilleur pour qu'il ait la maison de ses rêves!

Pour plus de renseignements: AZ Rénovation 054-2181179 / 02-6765840 info@az-reno.com / www.azrenovation.com

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