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LPH Plus Le

Hebdo

‫בס"ד‬

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FACE À FACE Meyer Habib vs Valérie Hoffenberg pp.24-27

D u g ro u p e Le p ' t i t H e b d o

L’hebdomadaire israélien des francophones

‫העיתון הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N o 6 04

-

‫ק רח‬

3 0 Si v a n 57 73 | 8 J uin 2 013 Rosh Hodesh Tamouz sam 8 et dim 9 Juin

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.." ‫ַו ִּי ְּת‬. ‫נ‬ ּ ‫ו‬ ֲ ‫ע‬ ‫ֵלי ֶהם‬ "‫ ְקטֹ ֶרת‬,‫ם‬ ‫ ַוָּי ִש‬,‫ֵאׁש‬ ‫ׂימ ּו ֲע ֵלי ֶה‬

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Édito

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Meyer et Valérie: dernier sprint!

Par Avraham Azoulay Cette semaine le journal Makor Rishon - Maariv publiait un supplément très intéressant, le J-100, un magazine présentant les 100 Juifs les plus brillants et les plus influents de par le monde: absolument génial, comme eux! Nous avons de quoi être fiers de notre peuple, de notre créativité, de notre apport au monde, de notre talent pour les défis en tous genres, de tous temps, malgré les épreuves que nous avons subies et subissons encore, tout au long de notre histoire. Israël et les USA sont largement en tête.

Ce supplément a sélectionné des artistes, des intellectuels, des scientifiques, des inventeurs et aussi, eh oui, des politiciens… Mais la politique sensée faire progresser les idées n’entraîne souvent sur son passage que la guerre des camps - pour rester poli. On le voit à la Knesset bien sûr, mais aussi depuis deux mois avec ces fameuses élections de la 8ème circonscription... Tous commencent à souffler en espérant qu’enfin cette course au mandat se termine pour le mieux. Notre volonté de progresser et d’éclairer les Nations se poursuit, en dépit du vent de discorde qui souffle entre nous, comme s’il fallait entretenir les conflits pour entretenir notre productivité.

La finale se joue donc dimanche, et elle est surprenante à bien des égards: même si seulement 10% d'électeurs ont voté, tous connaissent parfaitement les deux finalistes. Les partis UMP et UDI, formations de droite en France ont osé afficher sans complexe leur soutien à Israël en présentant deux candidats juifs qui ne cachent pas leur attachement inconditionnel au pays.

Valérie Hoffenberg l’amie de Sarko et Copé, et Meyer Habib l’ami de Bibi et

de Hollande, ont tous deux réussi un exploit: la première en se hissant en tête des suffrages au premier tour, tous pays confondus, et le second majoritairement élu en Israël, et ce, en ayant démarré trois semaines à peine avant le premier tour. Exploits qui requièrent de sérieuses et indéniables qualités… Hoffenberg, politicienne aguerrie et méthodique face à Habib qui, par sa force de conviction, a mobilisé [pas à Tsahal] en plus le monde religieux et ses rabbins.

Tous deux n’ont pas lésiné sur les efforts pour obtenir chaque voix…

Qu’en sera-t-il le 10, au palais Bourbon?

Sur qui pouvons-nous compter plus particulièrement pour être notre meilleur ambassadeur, le plus fidèle et le plus efficace? Qui osera se lever dans l'hémicycle pour dénoncer le boycott des Universités et des produits israéliens? Qui criera au scandale quand un artiste sera menacé s'il veut se produire dans notre pays? Qui saura rassembler un vrai lobby pro-israélien au parlement? Qui sera capable de faire le pont entre les deux gouvernements?

Qui enfin reviendra pour tenir toutes les promesses faites aux francophones d’Israël?

Meyer et Valérie, vous appartenez tous deux à notre petite et belle famille de 13 millions d’âmes, vous vous battez pour nos intérêts, sans aucun répit. Ces élections françaises nous ont d’autre part aussi, considérablement désunis, avec leur lot de calomnies destructrices et anti-productives, et c’est bien regrettable – car au final, quel que soit le candidat élu, le choix se fera le jour de Rosh Hodesh Tamouz, le 9 juin, dans le plus grand secret des urnes…

Bessorot tovot!

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Sur le vif

U

n représentant pro-israélien dans les rangs d'un parti politique en France est-il en train de devenir un atout comme certains partis de droite semblent le souligner?

Shraga Blum Journaliste

Afin de remettre la synagogue au milieu du «shteitel», il convient de rappeler que le futur député aura pour tâche première et principale de s’occuper de problèmes franco-français tels que les droits de ses concitoyens qui résident dans les pays de sa circonscription, bien avant de brandir l’étendard de la défense d’Israël! La fonction de l’Assemblée Nationale française n’est pas de traiter des affaires israéliennes. Ceci dit, comme les résultats du 1er tour ont placé en tête de la circonscription deux candidats qui sont très liés à Israël et qui ont déclaré «qu’ils seront la voix d’Israël au parlement français», il sera bon qu’ils utilisent au maximum leur pouvoir au service de la Vérité et de la Justice. Je pense donc que

tout en étant numériquement «perdu dans la masse», un député très pro-israélien à l’Assemblée Nationale peut constituer un certain atout même s’il ne faut pas se faire trop d’illusions quant à un renversement de l’atmosphère qui règne dans la classe politique française en ce qui concerne Israël. L’État juif pèse en effet bien peu face au nouveau spectre (dans les deux sens du terme!) démographique en France ainsi qu’aux intérêts de la France dans le monde arabe.

L’Émir du Qatar, bien qu’habitant très loin de l’Hexagone a aujourd’hui bien plus d’influence sur la politique étrangère de la France qu’un député francoisraélien, fut-il pétri de bonne volonté et d’énergie débordante. Mais ne soyons pas défaitistes, le futur député pourra quand même entreprendre un travail de fond auprès de ses pairs et des médias, ou faire des interventions «remarquées» et médiatisées pour défendre l’honneur d’Israël.

Guy Millière Écrivain. Essayiste

L'expression «pro-israélien» me semble trop vague. La position quasiment hégémonique au sein des partis politiques français consiste à défendre le «processus de paix» et à considérer que la création d'un «État palestinien» dans les «frontières de 1967» serait la solution à quasiment tous les problèmes Tout en étant du Proche-Orient, et ce n'est numériquement pas là, à mes yeux, une position «perdu dans la qu'on peut qualifier de «proisraélienne». masse», un député

très pro-israélien Il existe, cela dit, des hommes politiques en France qui à l’Assemblée défendent Israël lorsqu'Israël est Nationale peut agressé ou attaqué par le biais constituer un certain de campagnes de boycott: il en atout, même s’il ne existe au Parti socialiste, mais il faut pas se faire en existe davantage au centre trop d’illusions droit de l'échiquier politique français, où des hommes tels que Claude Goasguen prennent souvent des positions courageuses.

Il n'en existe pas à l'extrême-droite, ce qui n'est pas surprenant. Il en existe moins encore à l'extrêmegauche, au sein de laquelle se font entendre aujourd'hui les voix les plus ouvertement haineuses envers Israël.

Avi Zana

- «C’est moi qui aime plus Israël!»

Président AMI

- «Non c’est moi!»

Je répondrai d'emblée positivement à cette question! Je crois que nous, Israéliens et Français, avons beaucoup à apprendre des anglosaxons dans ce domaine. Il faut arrêter l'hypocrisie et la langue de bois de la politique française sur Israël et sur la communauté juive. Pour la première fois, un représentant pro-israélien authentique pourra exprimer notre voix sans complexe dans l'hémicycle du parlement français. Il faut donner cette chance unique à notre communauté portée par un candidat avec des positions claires et précises sur les grands thèmes qui nous touchent.

Caroll Azoulay French Projection lepetitjournal.com/telaviv

Évidemment un représentant proisraélien dans les rangs d'un parti politique en France ne peut être que positif. Ce qui l’est moins, c’est la surenchère à montrer que l’on est toujours plus pro-israélien que le concurrent.

- «Non, c’est moi, et toi d’ailleurs t’es du mauvais côté!

T’es un méchant juif, na!»

- «Moi j’aime encore plus que toi tous les Juifs, et tout Israël et tous les Israéliens et tout et tout et tout, mais toi en fait je te déteste!»

Quand la cours de récré se transforme en ring politique, ça peut faire des dégâts… On peut se poser la question: serait-ce un atout d’avoir un ‘haver Knesset’ pro français à la Knesset? Pas pro-français d’Israël, mais pro-français. Ferait-il voter des lois en faveur des Français en France? Peut-être un peu pour les relations économiques, culturelles, et encore…

Avoir un député pro-israélien à l’Assemblée Nationale aura exactement la même influence et encore…

En tous les cas, il n’aura aucune influence concrète sur la politique française à l’égard d’Israël. Arrêtons de rêver, cessez de nous faire rêver. Parlons concret, parlons vrai et examinons ensemble le pouvoir qui vous sera réellement alloué. Bourses, diplômes, volet commercial, économique, c’est ce petit plus sur lequel nous vous donnons mandat pour agir et pour lequel nous irons aux urnes le 9 juin prochain.

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Moussar

La Torah pour les nuls Finalement, l'argumentation de Korah semble très rationnelle: si un simple fil bleu, attaché et non cousu (ce qui témoigne de la fragilité du lien) représente la Yirat chamaïm de celui qui le porte (le bleu évoque la crainte selon le Talmud), à plus forte raison lorsque l'habit lui-même est bleu et indique la solidité de la Yirat chamaïm!

Si un simple petit parchemin collé à l’entrée de la maison témoigne du lien (ô combien fragile, puisqu'il reste à la porte!) du Juif avec la Torah, à plus forte raison si la maison est emplie de livres de Torah!

Mais tu vois, Korah, ce n'est pas que pour toi que le monde a été créé, mais surtout pour les «petits» Et pourtant, la vraie connexion au Maître du monde passe par le petit fil fragile et par le petit parchemin qu'on laisse à la porte. De quoi rendre fou un Korah, grand «personnage bleu», rempli de livres. Mais ce que tu dois comprendre «grand Korah» c’est que le Maître du monde, en créant ce monde de fous, de malades mentaux, de violence, de tentations et de méchancetés avait un plan, très différent du tien. Il voulait voir si l'homme, en dépit de toutes ses chutes,

Rav Haïm Dynovisz

ses erreurs, ses fautes, ses révoltes, ses peurs et ses fantasmes, était capable, malgré tout de s'accrocher encore à un «fil de Yirat chamaïm»! Il voulait voir si un homme épuisé, déchiré par une journée de travail était encore capable d'avoir ne serait-ce qu'une minuscule pensée pour la Torah, et de lui laisser encore ne serait-ce qu'une minuscule place à la porte de sa maison.

délivrance, mais dans la nôtre, celle des petits, des nuls, des fauteurs et des ignorants? Parce que si après 2000 ans de souffrances, d'exil, d'atrocités et de Shoa il y a encore aujourd'hui des Juifs avec une kippa sur la tête qui répondent «amen» après une bra’ha, c'est que leur âme (même si rien ne se voit) est encore plus grande que la tienne. Alors Korah, ferme de temps en temps tes livres,

Tu vois Korah, tu es grand, très spirituel, avec une âme immense, et une lignée prestigieuse de Leviim sortira de toi: le grand prophète Shmouel sera ton descendant. Tu es riche, tu as les moyens d'étudier tant de Torah que tu arrives à convaincre et à soulever tous les chefs de tribunaux contre Moshé!

Toi, tu es l'homme au talit bleu, et ta maison est emplie de livres. Mais tu vois, Korah, ce n'est pas que pour toi que le monde a été créé, mais surtout pour les «petits», les «nuls», les «soug beit», ceux qui sont déchirés par ce monde, engloutis par les soucis, le quotidien, les tentations, ceux qui sont bêtes et ignorants, mais qui réussissent avec héroïsme à s'attacher encore à un fil de Yirat chamaïm. Et sache que leur fil à eux vaut plus que tous tes talit bleus.

Et sais-tu pourquoi? Parce que lorsqu'un Juif est descendu tout en bas et que malgré tout il reste accroché à ce fil, c'est la preuve que son essence est «une parcelle du divin» (verset dans Job).

Alors Korah, viens toi aussi, tends-nous la main, arrête de nous regarder comme des «autres», des «pas très Juifs»

Sais-tu Korah pourquoi ce n'est pas dans ta génération que viendra la

«descend» vers ton peuple, les petits, les nuls, les «autres» et regarde leur fil bleu, et vois en lui toute la puissance de l'âme juive! (à rapprocher avec l'histoire de Rabbi Shimon sorti de la grotte).

Deux mille ans ont passé et nous sommes toujours là. Deux mille ans, et notre peuple n'est jamais autant revenu à la Torah que dans notre génération.

Deux mille ans et on y croit encore.

Alors Korah, viens toi aussi, tends nous la main, arrête de nous regarder comme des «autres» des «pas très Juifs», fais comme le Maître du monde: apprends à aimer les petits!

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Parasha de la semaine

Un résumé de la sidra: Korah Cela fait trois semaines que la Torah décrit toutes sortes de crises que le peuple d'Israël traverse depuis qu'il s'est mis en route pour la terre d'Israël.

Après le désir de manger de la viande, la volonté de retourner en Égypte, la faute des explorateurs et le refus de monter en Israël, voilà que notre Sidra relate la querelle de Korah: c'est tout le principe de la hiérarchie qui est remis en cause. Pourquoi une partie du peuple, les Cohanim, seraient-ils plus «saints»?

Pourquoi Aharon et Moshé détiennentils le pouvoir politique? Trois groupes de protestataires se forment. Chacun a des revendications propres et sera «traité» de façon différente. Ce «traitement» consiste en fait en des mises à mort nombreuses et terribles! Après cet ébranlement de la légitimité de la hiérarchie, les devoirs et les prérogatives des Levi et des Cohen sont rappelés, comme pour remettre un peu d'ordre après toute cette révolution avortée.

Première montée: Korah est le cousin de Moshé. Fils de la plus prestigieuse famille des Levi, porteur du tabernacle, il constitue autour de lui un groupe de protestataires assez important: des membres de la tribu de Reuven (Reuven a été déchu du droit d'aînesse par son père Yaakov) ainsi que 250 chefs des tribus d'Israël. «Tout le peuple est saint», «Moshé et Aharon n'ont pas à se placer au-dessus du peuple»! Moshé, dans un premier temps, tombe face à terre, puis il annonce le lendemain que Dieu lui-même fera savoir qui il a choisi. Il faudra que chacun présente de l'encens en offrande à Dieu. Moshé tente même

de raisonner deux fauteurs de troubles récidivistes: Datan et Aviram. Mais sans résultat.

Deuxième montée: 250 encensoirs sont présentés devant le tabernacle, et tout le peuple autour attend de savoir quelle sera la réaction de Dieu.

Troisième montée: Dieu décide de punir tout le peuple. Mais après que Moshé a intercédé en leur faveur, seuls les fautifs seront punis. Tous les autres devront s'éloigner des fautifs. La terre s'ouvre et engloutit Korah et ses acolytes! De plus, un feu «venu de D'ieu» brûle les 250 chefs de tribus ainsi que leurs encensoirs! D'ieu ordonne de récupérer le cuivre des encensoirs fondus et d'en recouvrir l'autel des sacrifices. Toute personne qui viendra devant l'autel se rappellera ainsi de cet épisode en voyant le cuivre qui le recouvre. La mort des 250 chefs de tribus soulève le peuple contre Moshé. D'ieu intervient à nouveau.

Quatrième montée: Dieu décide à nouveau d'anéantir tout le peuple!

La mort commence à frapper dans le camp. Sur le conseil de Moshé, Aharon prend un encensoir et court protéger le reste du peuple: il se place entre les morts et les vivants et arrête de la sorte l'hécatombe. 14700 personnes ont néanmoins péri, en plus de Korah et des 250 chefs de tribus.

Cinquième montée: Comme pour rétablir la hiérarchie bafouée, Dieu ordonne à Aharon que chaque tribu présente un bâton sur lequel son nom sera inscrit.

Placés dans la tente d'assignation, ils sont retrouvés le lendemain intacts, sauf

Dr Michel Bensoussan

celui d'Aharon, représentant la tribu de Levi: il a fleuri et a même donné des amandes! C'est le signe que la tribu de Levi, avec Aharon à sa tête, a bien été choisie par Dieu et sanctifiée.

Sixième montée: Le bâton d'Aharon sera gardé à côté des Tables de la Loi pour témoigner à tout jamais du choix de Dieu. Le peuple continue à se plaindre de la violence exercée. Ils se rendent compte que tout ce qui a trait au sacré peut être très dangereux! Pourtant, le choix des Levi et des Cohanim n'est pas non plus une sinécure! C'est une élection qui les oblige et non pas un privilège gratuit. Dieu explique bien cela à Aharon.

Leur statut exige d'eux beaucoup plus, et ils doivent se rappeler qu'ils sont au service du peuple et pas au-dessus de lui, malgré leurs prérogatives. Pour cela, la Torah rappelle les fonctions et les devoirs de chacun. Les offrandes faites aux Cohanim sont également énumérées: ils mangeront une partie des sacrifices et des offrandes faites au Temple, les prémices, les premiers-nés des animaux, et une valeur de cinq shekels d'argent pour chaque premier-né humain leur sera versée. En revanche, ils n'auront pas droit au partage de la terre.

Septième montée: Les Levi non plus n'auront pas droit au partage des terres.

Ils auront droit eux au «Maasser»: après avoir donné la «Térouma» au Cohen, tout agriculteur devra donner aux Levi un dixième de sa récolte! Eux-mêmes donneront une Térouma aux Cohanim.

Voilà donc la hiérarchie rétablie et renforcée!

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Questions/réponses

Rosh Hodesh

En partenariat avec Cheela.org Question: Est-il vrai que la femme n'a rien le droit de faire dans la maison les jours de Rosh Hodesh?

Rav David Zenou: Ce n'est pas une obligation, mais il est exact que les femmes ont l'habitude de faire moins de «gros travaux» le soir de Roch Hodesh, et le Choulhan Arouh conclut: c'est une bonne habitude! (Choulhan Arouh 417,1). La raison est qu'elles n'ont pas voulu s'associer à la faute du veau d'or qui est une faute d'initiative masculine; pour cela les femmes ont reçu en récompense un jour qui est pour elles jour de fête (Michna Berura; voir le Biour Halakha qui ramené bon nombre de précisions à ce sujet).

Questions: Pouvez vous m’en dire un peu plus sur la coutume de chanter Hallel Yom Tov et Roch Hodesh?

Po u rq u o i n e l e c h a nte - t- o n p a s Shabbat? Quelle en est la signification?

Raoul Spiber: Le paradoxe du Shabbat.

Le Hallel c’est la célébration de ce qui est extraordinaire.

- L e s Ya m i m To v i m s o r t e n t d e l’ordinaire, ce sont des événements qui n’appartiennent pas au quotidien. La récitation du Hallel dans ce cas est un devoir, le Hallel est lu en entier avec la berakha.

- Il en est de même durant les 8 jours de Hanoukka, pour commémorer cette période où les lois de la nature ont été bouleversées (à la fois les moins nombreux, moins puissants ont vaincu

les plus nombreux et les plus puissants + la menora qui devait brûler un jour a brûlé 8 jours).

- Rosh Hodesh nous ne commémorons pas un événement extra-ordinaire; c’est une coutume très ancienne destinée à marquer ce jour. C’est pour cette raison que le Hallel n’est pas récité en entier.

Le Hallel n’est pas récité le Shabbat, cela peut paraître paradoxal, quand on sait que le Shabbat est placé audessus de toutes les fêtes de l’année juive (sanctifié depuis le 6ème jour de la création, c’est la seule fête qui fasse partie des Dix commandements, elle inaugure la liste des Moadim…).

Pourtant, on ne récite pas le Hallel le Shabbat.

Le Shabbat ne célèbre pas des é v é n e m e n t s e x c e p ti o n n e l s . I l représente l’aboutissement, le but de la Création. Il couronne et donne un sens à notre vie quotidienne, il apporte la paix et le repos dans les foyers d’Israël, il n’y a donc pas d’Hallel le Shabbat.

Questions: Si j'ai oublié de dire «yaale veyavo» dans ma ‘Amida dois-je la refaire? Si je suis une fille et que c'est ma seule tefila de la journée, dois-je refaire la ‘Amida de Roch Hodesh?

Rav David Zenou: Une personne qui a oublié de dire «yaale veyavo» à Rosh Hodesh, s’il s’agit de Arvit ne recommencera pas. S’il s’agit de Shaharit ou Minha il y plusieurs possibilités: 1. Si on a commencé la bénédiction

«hamahazir chehinato letsion» mais que l'on a dit seulement «barouh ata hashem», on finira le passouk par «barouh ata hashem lamedeni houkeha».

2. Si on a fini la berakha, mais que l’on n'a pas encore dit «Modim», alors on dira d’abord «yaale veyavo» et ensuite «modim».

3. Si on est dans «Modim» ou après «Modim», dès que l’on se souvient, on reviendra à «retse».

4 . S i l ’o n a fi n i l a ‘A m i d a o n recommencera depuis le début (1).

Si on a un doute on recommencera quand même (2) et ce, seulement si le doute est immédiatement après avoir fini. Si par contre on se rappelle qu’avant la ‘Amida on a pensé qu’il fallait le dire et qu’après la ‘Amida on doute de l'avoir oubliée, alors on supposera qu’on a dit «yaale veyavo» (2).

Il n’y a pas de différence entre les hommes et les femmes pour ce qui est de «yaale veyavo», «tal oumatar» et «morid hagueshem» (3).

(1) Choulhan Arouh 422.

(2) Michna Beroura 422,10. Le Kaf Hahaïm (422,18) conseille de faire une condition de tefilat nedava.

(3)Yabia Omer (6,18) Le Rav Ovadia Yo s s e f r a j o u t e q u e l a f e m m e recommencera même si c’est sa 2ème prière de la journée. Aleo Lo Yvol (page 319) du Rav Shlomo Zalman Oyerba’h.

Éducation

Enseigner la joie

Dr Michaël Aboulafia Pédo-Psychiatre Enseignant au Mahon Meir

Plus nous serons nous-mêmes contents, plus nous réussirons à apprendre à autrui à l'être… La joie commence toujours par l'homme lui-même. Une personne gaie est une personne qui reste elle-même, alors qu'une personne triste (‫ )עצוב‬se sent façonnée (‫ )מעוצב‬par les autres ou par la société. C'est le riche de la génération présente.

L'individu joyeux vit le présent, tandis que celui qui est mélancolique s'en extirpe et médite sur sa vie vue de l'extérieur. L'homme content est plus collectif, l'homme morose plutôt égoïste. De même qu'il a besoin de la société, l'être humain doit également sentir qu'il appartient à un tout, à une nation, à un principe de valeur. La personne enjouée est humble, elle est capable, tout en se satisfaisant de son

sort, c'est-à-dire de la vitalité même de son âme, de se rendre compte à quel point elle n'est pas encore parvenue à se corriger. Elle sait qu'il lui arrive d'échouer mais elle n'en fait pas cas.

L ' i n d i v i d u ra d i e u x i g n o re l ' ê t re puisque la joie est liée à l'inattention.

Un certain type de joie émane de l'amour pour nos coreligionnaires et du fait de savoir donner à chacun. Une autre sorte de joie extraordinaire se rapporte à la réussite, non pas à une réussite extérieure qui suscite une joie éphémère, mais à celle d'une personne ayant surmonté l'un de ses défauts. La gaîté caractérise l'homme équilibré, harmonieusement engagé dans divers domaines; il travaille, étudie, construit, ressent puissamment toute chose: ses enfants, son épouse, son propre corps, sa prière.

Il est tout aussi capable de s'isoler dans une solitude constructive que d'occuper des fonctions collectives. Il sait apprendre de chacun et ne cherche nullement à dominer les autres. Il laisse essentiellement D. commander en se soumettant à Lui. Si tel est le cas, la joie constitue un véritable édifice; heureux celui qui s'y trouve à proximité. À Pourim, en une seule et même journée, nous avons apparemment affaire à toutes les circonstances de l'allégresse.

Cependant, selon les paroles de nos Sages, la joie authentique apparaît l o rs q u e d i s p a ra i s s ent to u tes l es incertitudes, tous les Amalécites qui résident dans notre cœur, car nulle joie n'est comparable à celle éprouvée suite à la dissipation des doutes»…

Traduit par Arielle Kouchnir

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Moussar

À tout mon peuple, mon amour!

Rony Akrich

Professeur d'étude juive.

Responsable enseignement francophone Machon Tal Midreshet Maamakim

Je souffre tes souffrances et me réjouit de tes joies.

Tout au long des siècles, la terre d'Israël n'a été préservée puis revivifiée que parce que des Juifs ont été prêts à donner leur vie pour cette cause. La construction de notre État passe à travers le dévouement des juifs! Il ne s'agit pas seulement d'une donnée théorique. Habiter sur notre terre, c'est le fondement de notre vie, et l'unique moyen concret de construire notre nation. Servir son pays, aux ordres des autorités politiques élues pour décider du bien commun, notre soldat a lui confiance en elles et se nourrit de l’exemple de ceux qui l’ont précédé.

Autres temps, autres guerres, autres sacrifices, toujours avec le sentiment qu'Israël le requiert et que son avenir en dépend. Filiation de ceux qui, toutes

Que sommes-nous capables de donner à notre pays? Chacun de nos soldats répond avec simplicité, dans un quotidien où la rigueur climatique, la fatigue, la tension du danger, conduiraient naturellement vers le repli sur soi. Eux ont choisi de développer, au cours de longues années de formation et d’aguerrissement, cette capacité à agir collectivement, à s’épauler dans les épreuves, à se protéger mutuellement.

Ils allaient vers la grandeur sans la rechercher. Simplement parce que leur cœur les poussait vers ce rôle qui s’inspire du meilleur de la Nation et de l'idéal d'Israël. L'injonction de conquérir sa terre est liée à un impératif certain du don de soi. D'une manière ou d'une autre, nous espérons une fin satisfaisante pour notre terre, mais malheureusement la paix n'est pas une réalité prochaine.

L'injonction de conquérir la terre est liée à un impératif certain du don de soi origines mêlées, ont trouvé dans la complicité des combats le meilleur de l’âme humaine: l’abnégation, la solidarité, le goût de l’effort, l’aptitude au sacrifice, le respect et l’humilité au service de la collectivité. Soudaine prise

15 de conscience de ce qu’il y avait de grand dans l’engagement de nos enfants et qui nous pousse dans ces moments de deuil au recueillement total. Des Israéliens, derniers d’une longue lignée, tombés au nom de valeurs qui dépassent l’intérêt

Un soldat s'engage pour son pays, et non pour une politique individuel! Rude rappel pour ceux qui dépriment dans un environnement miné par les petits égoïsmes et le jeu nauséabond des bassesses sectaires.

La grandeur d’un peuple se nourrit de la preuve, renouvelée sans cesse, de sa capacité à payer le prix de la liberté.

Je me répète et je réitère, que tout au long des siècles, la terre d'Israël n'a été construite que parce que des Juifs ont été prêts à donner leur vie, et il est impossible de concevoir autrement la construction d'une nation. En cas de conflit entre la vie de la nation et la vie des individus, la collectivité a le pas sur le particulier et la vie du peuple.

Ainsi, les paroles de Nahmanide, loin d'être une hypothèse d'école, ont reçu confirmation au cours des cent ans

de sionisme qui ont vu la création de l'État d'Israël et toutes ses réalisations.

Le don n’est pas seulement un devoir «moral», c’est encore plus radical. Le don se situe dans l’intériorité vivante, dans le rapport de soi à soi qui fait que la vie est proprement vivante au sein de sa Manifestation. Le don n’est pas la représentation d’une nécessité «intellectuelle». Le don se situe en deçà des calculs et des représentations de l’intellect, le don appartient au cœur.

Le don véritable découle de l’amour.

C ’est en ce sens seulement que le comportement idéal est fondé sur le don. Le secret du don est aussi d’être une ouverture proposée à l’ego qui permet justement d'éclore l’égoïsme.

Il est dans la nature même de la vie de toujours s'octroyer à elle-même et de quérir sa propre croissance. C’est indubitablement en cela qu’elle est vivante, parce qu'inlassablement se donnant dans son épreuve de soi et pour son propre enrichissement. C’est pour cette raison transcendante et fondamentale que donner est une joie; car donner c’est aller dans le courant qui porte la vie, qui supporte la vie. Un soldat s'engage pour son pays, et non pour une politique. La politique varie, son engagement reste, prêt au sacrifice

suprême pour la terre et le peuple d'Israël. C'est pourquoi, quelle que soit la politique menée, l'abnégation du soldat mérite le respect. Ce qui n'empêche d'ailleurs pas la critique de la politique qui a abouti à ce sacrifice, mais ceci est une autre histoire, à chacun ses responsabilités. Les grandes gueules qui ont la raillerie si facile devraient examiner les choses avec un peu plus de décence; combien d'entre nous sommes disposés à risquer notre vie pour une cause qui nous dépasse? Les arguties des sentencieux pèsent bien peu face au sacrifice volontaire d'un homme et, au fond, n'apparaissent que pour ce qu'ils sont: des loques camouflant, au choix, l'inconscience, la bêtise ou la lâcheté.

Que vaut un pays pour lequel nul n'est prêt à périr? Si l'existence de l'homme n'avait rien qui le surpasse, si l'objectif des hommes était leur continuation optimale, quel chagrin, quelle langueur, quelle consternation.

Retrouvez ses cours sur: www.Ronyakrich.com http://www.ronyakrich.mymuseum.tv http://www.machonmeir.net

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Parole de femmes

Le refus de l'extériorité

Rachel Franco

Enseignements de la Hassidout et du Halban Le nom de chaque personne étant l'inscription de son identité propre, il nous est permis de comprendre la problématique de Korah grâce aux lettres qui composent son nom. De plus, la punition de Korah étant l'expression de sa faute (Mida Kenegued Mida), il y a une correspondance parfaite entre la faute et la punition. Les trois lettres de Kora`h sont une altération du projet divin que symbolise le Hé fondamental.

La lettre Hé est la lettre qui symbolise les trois dimensions de notre réalité,

Korah a refusé d'accepter le processus du temps, et du nécessaire travail dans ce monde pour révéler le divin soit la ligne horizontale supérieure pour le monde de la pensée, puis la ligne verticale du Hé à droite pour la parole, attachée à la pensée qu'elle exprime et la petite jambe du Hé à gauche qui symbolise le monde de l'action. Cette petite jambe n'est pas rattachée aux deux autres lignes parce que toute la difficulté dans ce monde est justement d'agir. Souvenons-nous que Kora`h

s'est soulevé contre Moshé et Aaron en disant: «Toute l'assemblée est composée de Kedoushim et l'Éternel réside au milieu d'elle! Pourquoi vous élevezvous au-dessus d'elle?» Dans son cœur, Kora`h n'acceptait pas la distinction faite entre les Levi et les Cohen, entre la gauche et la droite, le Din et le Hessed.

Nul besoin de se nettoyer, de se purifier; nous sommes tous saints et habilités au travail du Cohen Hagadol. Il refusait donc le monde de l'extériorité et s'en tenait à cette vérité profondément intérieure qui ne pourra éclore qu'à la fin des temps: la racine spirituelle d'Israël est effectivement dans la Kedousha Eliyona, et elle appartient à chacun de manière égale. Mais ce faisant, il a refusé d'accepter le processus du temps, et du nécessaire travail dans ce monde pour révéler le divin et gravir les échelons de notre échelle intérieure, comme si ce monde ne comptait pour rien.

Le Kof, le Resh et le Het de son nom sont une contestation du projet divin, et donc de la kedousha. Selon les enseignements de Habad, le Kof est un Hé dont la jambe droite s'enfonce dans la terre et cette lettre ici symbolise une vision du monde dans laquelle les lois de la réalité sont plus fortes que la pensée et la parole, et il faut s'y plier. Le Resh qui est un Hé sans jambe gauche symbolise une vie toute entière tournée vers un idéal mais qui refuse la réalité du monde, et enfin le Het est un Hé qui nie les difficultés de la vie puisque tout est attaché. D'autre

part les lettres du nom Kora`h veulent aussi dire Chauve, et nous connaissons les lois relatives aux cheveux et à la barbe du Cohen alors que les Levi étaient tenus de se raser. Le cheveu est un conduit énergétique, minime expression extérieure de la lumière du cerveau.

C'est l'expression de l'action et du flux énergétique. Kora`h a contesté ce monde et notre devoir au travail comme si nous n'étions que des cerveaux. De la même manière, il a contesté le besoin des tsitsit lorsque le Talit est tout azur, comme s'il suffisait d'être entouré de la lumière divine pour ignorer les contingences du corps et du Réel.

La punition de Kora`h a été à la hauteur de sa faute: il a ouvert la bouche pour soutenir que seule comptait l'intériorité et qu'il suffisait de se connecter à elle.

Il a nié la nécessité du travail dans le monde de l'extériorité. La terre a ouvert sa bouche et il a été avalé par l'intériorité de la terre. Mais lui et ceux qui l'ont suivi sont descendus vivants et ne sont toujours pas morts, et ils comprennent le besoin de vivre à l'extérieur de la terre.

De fait, la terre est comme le crane d'un homme et les hommes qui se tiennent sur la terre sont comme des cheveux sur une tête, agissant dans ce mondeci avec un corps et des besoins et une âme animale aussi, afin de se purifier et d'attirer au dehors un peu de la kedousha elyiona qui nous habite.

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Torah de vie

Le véritable pouvoir politique La parachath Kora’h n’est pas sans rappeler toutes les dérives politiques du pouvoir dont nous sommes trop souvent les témoins. Le monde médiatique ne vient en fait que révéler ce qui a toujours existé. La Torah n’a pas hésité à décrire ce genre de situations… bien avant l’organisation de la cité.

En fait Kora’h ne cherchait pas à plaider pour la démocratie. Il avait un autre projet Immédiatement après le retour des espions envoyés par Moshé pour visiter la terre d’Israël, une seconde révolte débute. C’est Kora’h, un grand dignitaire de la tribu de Lévi qui en est l’instigateur. Accompagné de 250 hommes, il vient contester le pouvoir de Moshé et de Aaron son frère. Rachi nous précise la portée réelle de cette contestation: Kora’h souhaitait être Cohen gadol (Grand prêtre) à la place de Aaron. Mais comme on le verra, c’est un pouvoir bien particulier que Kora’h chercha à s’accaparer.

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UN STATUT EXCEPTIONNEL Selon sa vision des choses, Moshé et Aaron n’avaient pas à exercer le moindre pouvoir sur le peuple. «… Pourquoi vous élevez-vous au dessus

de la communauté de D.ieu»? (Nombres 16,3) lança-t-il vers les deux prestigieux frères. C’était, en filigrane, la démocratie qui s’affirmait. Plus finement, Kora’h pensait que la vision de D.ieu lors du don de la Torah conférait à chaque Juif un statut exceptionnel qui faisait de chacun l’égal de son prochain. Et du fait de cette vision identique chez chacun, personne ne pouvait s’élever au dessus d’un autre. Mais il est à noter ici un fait remarquable: tout en plaidant pour l’égalité, Kora’h souhaitait en son for intérieur prendre la place de Aaron en tant que Cohen gadol et donc être au dessus (et séparé) du peuple (comme Rachi l’explique au verset 7 du chapitre16). Comment comprendre cette contradiction?

SE SÉPARER En fait Kora’h ne cherchait pas à plaider pour la démocratie. Il avait un autre projet. En disant: «Pourquoi vous élevez-vous au dessus du peuple?», il affirmait autre chose. Pourquoi vous élevez-vous au dessus du peuple tout en restant proche du peuple? Il est notoire qu’Aaron était un Cohen gadol qui aimait chaque Juif d’un amour exceptionnel. Kora’h pensait qu’un chef devait établir une distance absolue entre lui et son peuple. Il ne pouvait accepter la proximité entre un roi et un autre homme, fut-il le plus simple de ses sujets. Quelque part, il incarne cette dérive du pouvoir selon laquelle un dirigeant doit se différencier radicalement du peuple afin de mieux le

Rav Yaacov Spitezki Directeur de Shorashim

Tout ce douloureux épisode vient nous enseigner qu’un dirigeant du peuple juif n’est pas seulement un homme qui donne des directives

dominer. À partir de cette constatation il est possible de comprendre pourquoi, après la révolte de Kora’h, la Torah nous prescrit la mitzva des dons en nature que le peuple devait faire aux Cohanim (Bamidbar 18, 8 et suivants). Par ce don se créait un lien entre le peuple et les Cohanim, un lien que Kora’h voulait annuler. Tout ce douloureux épisode vient nous enseigner qu’un dirigeant du peuple juif n’est pas seulement un homme qui donne des directives. C’est aussi celui qui, par son exemple et sa grandeur d’âme, va élever le peuple pour le hisser jusqu’au niveau où luimême se trouve. Pour ne faire qu’Un avec lui. À l’image de D.ieu.

RAV YAACOV SPITEZKI 054 23 99 791 shorashim26@yahoo.com SHORASHIM Le centre pour les étudiants francophones Université Hébraïque de Jérusalem

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Hommage

Par Rav Nahman Shapiro - Toratekha Chaachouaï

Rabbi Menahem Mendel Schneerson Le Rabbi de Loubavitch (11 Nissan 5662 – 3 Tamouz 5754)

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Le 3 Tamouz (cette année le 11 juin), nous célébrerons le 19e anniversaire de la disparition du Rabbi de Loubavitch. Ce personnage reste une immense figure du judaïsme contemporain, reconnu comme l'un des plus grands Maîtres de notre génération par de très nombreux Juifs à travers le monde, mais aussi par ses pairs et par beaucoup de non-Juifs.

Rabbi Menahem Mendel Schneerson est le septième héritier de la dynastie du hassidisme Habad (Loubavitch). Il succède en 1951 à son beau-père le Rabbi Yossef Itshak après avoir eu un parcours atypique. En effet, Menahem Mendel ne fréquentera pas de yeshiva, il suivra des cours de kodesh auprès d'un Maître et presque exclusivement auprès de son père. Ce dernier lui imposait 16 heures quotidiennes d’études sacrées, le laissant libre d'occuper les 8 heures restantes pour se nourrir, dormir et même étudier les matières profanes. Et déjà enfant, le Rabbi montre des aptitudes exceptionnelles pour apprendre: il lit énormément, apprend plusieurs langues. Cette capacité intellectuelle hors norme explique ce que le monde entier découvrira plus tard: un homme d'une érudition unique, capable de dispenser des cours

de plusieurs heures sans s'appuyer sur aucune note.

Humainement, le Rabbi a également très tôt dévoilé son inclinaison à se sacrifier pour l'autre, et un esprit d'ouverture qui lui vaudra de savoir approcher et rapprocher un nombre infini de personnes. Ainsi, lorsqu'il prend la succession de son beau-père, sa devise devient immédiatement «Oufaratsta», la diffusion de la Torah et de ses valeurs auprès de tous les Juifs, sans distinction et partout où ils se trouvent. Par ailleurs, sa sagesse est reconnue par tous, et les grands de ce monde sont souvent allés prendre conseil auprès de lui, qu'ils soient Juifs ou non-Juifs. De nombreux miracles se produisaient après que le Rabbi ait prononcé telle ou telle annonce, ait donné telle ou telle bénédiction. Voici une histoire qui illustre ce fait et montre la grande humilité du Rabbi.

M. Broder s’était trouvé en Europe au moment de la Shoah mais, par une suite incroyable de miracles, avait survécu. Il était arrivé ensuite aux États-Unis avec son épouse. Les médecins découvrirent alors que sa femme développait une grave maladie et que lui-même présentait des troubles cardiaques.

Depuis trois ans, depuis le décès de Rabbi Yossef Its’hak Schneerson, c’était son gendre le Rabbi, qui guidait le mouvement Loubavitch. Il était encore relativement jeune, il était dynamique et déjà on racontait de nombreuses histoires le concernant: ses bénédictions et ses prévisions se concrétisaient, nombreux étaient ceux qui tentaient d’aller le voir pour lui demander conseils et bénédictions. M. Broder décida de tenter sa chance. Le Rabbi lui lança un

regard étonné: «Une bénédiction? De moi?»

Interloqué, M. Broder insista néanmoins mais le Rabbi persista: «Il est vrai que mon beau-père, le Rabbi pouvait bénir.

Mais moi… Les ‘Hassidim ont insisté pour que je m’assoie à sa place…» Puis, le Rabbi prit un ton plus grave: «De toute manière, les bénédictions viennent de D.ieu mais vous… Où est votre croyance en D.ieu? Durant tout le récit de votre vie - dans lequel on perçoit une succession d’événements proprement miraculeux vous n’avez pas mentionné, même une fois, le Nom de D.ieu»! L’homme était peiné et angoissé, ne sachant plus que répondre. Le Rabbi changea alors de ton et s’adressa à lui plus sereinement: «Après tout, puisque vous le désirez, demandez et je vous bénirai. De quoi avez-vous besoin»? M. Broder expliqua qu’il souffrait du cœur. Le Rabbi ne répondit pas. Acculé pour ainsi dire, M. Broder se demanda avec angoisse ce que cela signifiait mais il continua et mentionna le nom de son épouse: «Les médecins veulent l’opérer»! À cela le Rabbi remarqua: «Mais si on l’opère, elle ne pourra pas avoir d’enfants! Non, il ne faut pas l’opérer, tout ira bien»! M. Broder était si heureux d’entendre ces mots prononcés avec tant d’assurance qu’il s’exclama: «Que D.ieu aide le Rabbi et le garde en bonne santé»!

Immédiatement le Rabbi réagit: «Ah bon? Alors vous croyez en D.ieu! Alors que D.ieu fasse que votre cœur soit en bonne santé»! Et cet homme eut le mérite de mettre des enfants au monde et de connaître ses petits-enfants qu'il présenta au Rabbi comme étant les siens.

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Revue de presse

En direct d'Israël Extraits de la presse israélienne Grave décision symbolique de l’Allemagne (Galei Tsahal) D e s d o c u m e n t s o ffi c i e l s indiquent qu’après une longue période de relative neutralité, l’Allemagne a décidé de soutenir le marq u age d es p ro d u it s fabriqués par des entreprises juives de Judée-Samarie. Ces documents ont été produits par le gouvernement allemand en réponse à des interventions de l’opposition de gauche au Bundestag. Il s’agit d’un coup dur pour Israël, l’Allemagne étant traditionnellement l’un des pays les moins inamicaux de l’Union Européenne. Le Forum Juridique pour Erets Israël a vivement réagi à cette décision venant d’un pays comme l’Allemagne, demandant «si l’étape suivante ne sera pas l’apposition d’une étoile jaune sur ces produits».

Augmentation de la TVA et du prix de l’essence (Aroutz 7) C’est samedi soir à minuit que le taux de la TVA est passé de 17% à 18%. Par ailleurs, après deux mois de baisses successives,

l e p r i x d u l i t re d ’e s s e n c e augmente de 26 agourot et passe à 7,52 shekels par litre d’octane 95 en self-service.

C ’est le renchérissement du dollar et la hausse du prix du brut qui en sont à l’origine. Des manifestations sporadiques contre ces mesures avaient lieu dans différentes villes du pays, souvent noyautées par les partis d’extrême gauche qui demandaient en même temps la fin de la présence juive en Judée-Samarie.

Livni envisage de libérer des terroristes (Aroutz 7) L a m i n i s t r e d e l a J u s ti c e a récemment demandé que lui soient remis les dossiers de plus de 100 terroristes emprisonnés en Israël avant les Accords d’Oslo. Cette décision est probablement due aux pressions internationales croissantes demandant à Israël de «faire un geste» envers l’AP pour qu’elle accepte de revenir à la table des négociations. Shimon Pérès soutient cette démarche. Meïr Indor, président d’«Almagor» qui défend les droits de familles de victimes du terrorisme rappelle «qu’à chaque fois qu’Israël libère des terroristes, la violence palestinienne augmente envers les Israéliens». Il a demandé audience à Tsipi Livni.

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Danon: «Nous ne laisserons pas attaquer les orthodoxes» (Aroutz 7) Le vice-ministre de la Défense a déclaré «que les propositions de la Commission Perry qui ont été adoptées par le gouvernement ne sont pas définitives et qu’elles connaîtront encore des remaniements jusqu’à leur mouture finale». Danon a annoncé «que le Likoud ne laisserait pas se développer l’incitation à la haine contre la population orthodoxe». Il a rappelé «que ceux qui pensaient que Yaïr Lapid et Yaakov Perry allaient faire jaillir une loi sans qu’elle soit modifiée se trompent lourdement». La pierre d’achoppement principale réside dans les sanctions pénales envers les insoumis.

Une école de l’Ohio aide une école de Itzhar (Aroutz 7) L’assassinat d’Eviatar Borovsky z.l par un terroriste palestinien a ému jusqu’outre Atlantique.

Quelques jours après l’attentat, Sam Sanchez directeur d’une école de l’Ohio (USA) s’est rendu à Itzhar (Samarie) à l’invitation d’un ami, et il a rencontré des responsables du Conseil

Par Shraga Blum 23 régional. Il s’est dit stupéfait de constater «qu’à l’inverse de ce que les médias racontaient, ce sont les villages juifs qui sont entourés de clôtures et que se sont les Juifs qui ne peuvent pas se rendre n’importe où». À l’issue de sa visite il a annoncé «que son école allait adopter et parrainer l’école de Itzhar».

Amidror: «Nous empêcherons les Syriens d’utiliser les S-300» (walla.co.il) Après le ministre de la Défense Moshe Yaalon qui a indiqué «qu’Israël saurait quoi faire au cas où les missiles S-300 arrivaient en Syrie», c’est au tour de Yaakov Amidror, directeur du Conseil de Sécurité Nationale de s’exprimer sur cette question devant les ambassadeurs des 27 pays de l’Union Européenne: «Israël agira pour que ces missiles ne soient pas utilisables par les Syriens ou d’autres». Pour des diplomates présents, «Moscou va livrer ces missiles pour des raisons qui ne tiennent pas à Israël mais dans le cadre de leur confrontation avec les USA, la France et la Grande-Bretagne».

U n e s p o r t i v e i s ra é l i e n n e agressée par son adversaire égyptienne (Yediot Aharonot) Ilana Kratysh, médaillée d’or du «Golden Grand Prix» de Lutte féminine en Italie, n’oubliera jamais ce qu’elle a subi lors de la demi-finale de la part de son adversaire égyptienne

Anas Mustafa. Cette dernière n’a pas seulement refusé de serrer la main de l’Israélienne avant et après l’épreuve, mais lors du combat elle lui a volontairement cassé deux doigts et l’a mordue dans le dos jusqu’au sang. Tout en précisant avec humour «que cette agressivité de l’égyptienne lui avait décuplé les forces et permis de l’emporter», Kratysh confie «qu’elle pouvait lire la haine dans les yeux de son adversaire».

Silvan Shalom: «Fini la période d e l ’é l e c t r i c i té g ra t u i te » (Aroutz 7) Le nouveau ministre de l’Énergie et de l’Eau prépare une ambitieuse réforme de la Compagnie d’Électricité dont les employés jouissent depuis longtemps de privilèges exorbitants. Actuellement, les dettes de la compagnie s’élèvent à 76 milliards de shekels! Parmi les mesures prévues, le licenciement de 2000 employés ainsi que la suppression de l’électricité gratuite à vie pour les employés de la compagnie.

Selon les données de l’Office Central de la Statistique, les salaires moyens des employés de la compagnie d’Électricité ainsi que celle de l’Eau sont les plus élevés d’Israël avec plus de 23.000 shekels mensuels.

Retrouvez chaque matin la revue de presse.

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Interview

Par Guitel Ben-Ishay

Face à face Valérie Hoffenberg et Meyer Habib La campagne pour l’élection du député qui nous représentera à l'Assemblée Nationale française est sur le point de s'achever. Le Plus Hebdo s'est efforcé de vous présenter tous les candidats afin de vous permettre de suivre au mieux cette élection. Afin de couvrir jusqu'au bout l’événement de la manière la plus claire, nous vous proposons un face à face entre les deux candidats qui s'affronteront au second tour: Valérie Hoffenberg (UMP) et Meyer Habib (UDI).

Le Plus Hebdo: Quel bilan tirez-vous de la campagne pour le premier tour?

Valérie Hoffenberg: Je remercie tous les Français de la 8ème circonscription qui ont voté pour moi, ce qui me permet d’aborder le 2nd tour avec confiance.

Je regrette le taux d’abstention très élevé qui démontre que les Français aujourd’hui doutent de la politique. Il est important que nous écoutions ce message pour créer un nouveau lien de confiance entre les électeurs et nous.

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Je ne me tairai jamais sur Jérusalem, ni sur le droit du peuple juif à vivre sur sa terre (Meyer Habib) Le résultat démontre aussi la déception des Français face au gouvernement socialiste, ce qui explique l’élimination dès le premier tour de la candidate socialiste. Je suis heureuse d’avoir su fédérer dans tous les pays de la circonscription.

Meyer Habib: C’est une immense fierté d’être arrivé en tête de façon si nette en Israël. Nous sommes en tête dans toutes les grandes villes. À Jérusalem, nous avons, Barouh Hashem, obtenu plus de 600 voix, soit plus que les

19 autres candidats réunis, cinq fois plus que le second. Je remercie très fortement les électeurs pour ce soutien massif. Des électeurs qui m’ont fait confiance et qui savent que je suis le seul qui porte leurs valeurs, celles d’Eretz Israël et de la Torah, leurs espérances tout en défendant les Français de la 8e circonscription. Mon bilan est plus mitigé dans les autres pays de la circonscription où les amis et le suppléant la candidate UMP passent leur temps à me diaboliser et à me traiter de «sioniste».

Lph: Sur quels points et quels lieux allez-vous concentrer vos efforts en vue du second tour? Pourquoi?

M.H.: Je souhaite me renforcer encore et toujours sur le vote en Israël où je demande à chaque électeur de retourner voter et d’essayer de mobiliser un abstentionniste. À l’étranger, Alexandre Bezardin, candidat indépendant, ancien suppléant déçu de la candidate UMP, qui m’a apporté courageusement son soutien malgré l’énorme pression de la machine UMP, et Nelly Muller sa suppléante, conseillère de l’Assemblée des Français de l’étranger. Avec Eric Veron, mon suppléant, Nelly Muller, Alexandre Bezardin, Yacine Boughrassa, nous allons sillonner la circonscription pour rencontrer les électeurs. Toute mon équipe, complémentaire, efficace et connaissant le terrain depuis de nombreuses années est mobilisée.

V.H.: Mon mot d'ordre reste le même; aller partout où les Français de la 8e circonscription ont besoin de faire entendre leurs voix. D'ailleurs, je n'ai cessé de me tenir au courant des dossiers en souffrance et auxquels je m’attellerai dès le jour de mon investiture: éducation, reconnaissance d e s d i p l ô m e s , l u tt e c o n t r e u n e fiscalité discriminatoire vis à vis des Français établis hors de France, et défense des valeurs qui sont chères à l'ensemble de nos compatriotes de la 8e circonscription.

Lph: La participation en Israël en particulier, mais aussi dans toute la 8e circonscription en général a été faible (entre 10 et 14%). Comment l'expliquez-vous?

V.H.: Certainement devant l'inaction de la candidate socialiste sortante qui n'est pas intervenue une seule fois à l'Assemblée, nos concitoyens ont pu penser que leur député ne pouvait pas leur être utile. De plus, la multiplicité des candidatures en Israël a joué un rôle repoussoir pour la majorité des Français y résidant, qui demandaient une campagne menée dans la dignité.

Il est regrettable de voir que certains candidats en ont été incapables. Tandis que, hormis ma formation politique l'UMP, les candidats des autres partis politiques n'ont pas jugé nécessaire d'aller à la rencontre des Français dans tous les pays de la circonscription, alors que la situation des pays la zone impose une véritable implication auprès de nos concitoyens qui ont souvent l'impression de se faire abandonner depuis un an.

M.H.: Je pense que les gens sont un peu lassés de la répétition des élections. En un an, les électeurs de la 8e circonscription ont voté cinq fois, bientôt six avec le second tour. Audelà de cela, la candidate UMP a fait invalider Daphna Poznanski ainsi que deux autres candidats. Cela en devient lassant. Voilà pourquoi je demande à chacun de se mobiliser.

Lph: Comment comptez-vous mobiliser plus d’électeurs pour le second tour?

M.H.: En parlant vrai. En étant naturel comme je l’ai toujours été. En étant digne dans l’engagement politique, l o i n d e s a tta q u e s p e rs o n n e l l e s , mensongères et nauséabondes de ma concurrente. Je veux offrir aux Français de la huitième circonscription un député qui les rassemble et leur ressemble.

V.H.: Comme je viens de vous le dire, j'irai à la rencontre de tous les Français

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de la circonscription. L'écoute est la clé selon moi pour rester toujours au plus près du quotidien de ceux que nous, candidats, voulons représenter. Je me considère avant tout comme celle qui veut faire entendre les Français de la 8e circonscription au Parlement, les défendre dans leurs droits, et apporter des solutions concrètes à leurs problématiques quotidiennes. Grâce à mon expérience politique, je saurai me faire appuyer par l'UMP dans toutes mes actions au service de tous nos concitoyens de la 8e circonscription.

Lph: En Israël, les électeurs sont très attentifs au fait que vous souteniez ouvertement l’État d’Israël. Comment ce soutien se concrétise-t-il dans vos actions passées, présentes et futures?

V.H.: Défendre, soutenir et faire aimer Israël est la base de mon engagement politique. Ma famille, dont mon fils et mes parents y résident, c'est pour cela que j'y passe au moins une semaine par mois. La défense et la sécurité d'Israël ne sont pas négociables. Je me suis toujours battue pour qu’Israël soit reconnu en tant qu’État Juif. En tant que directrice en France de l’American Jewish Comittee pendant cinq ans, j’ai œuvré pour défendre Israël en organisant des conférences et des

voyages d’élus et de chefs d’entreprises en Israël. En particulier pour montrer l’importance de la barrière de sécurité pour protéger les Israéliens des attentats. Nous nous sommes battus pour obtenir l’interdiction de la diffusion de la chaîne Al-Manar en France. Pendant plusieurs années, j’ai travaillé en totale confiance avec le gouvernement israélien avec lequel j’entretiens d’excellentes relations. En tant que déléguée UMP, j’ai organisé des partenariats entre les élus israéliens et l’UMP. En tant qu’élue à Paris, j’ai mis en place des partenariats entre le Collège Académique de Netanya et l’université Paris-Dauphine. Il y a quelques jours j’ai organisé la visite de Nicolas Sarkozy en Israël, je le remercie d’avoir plaidé en faveur de l’inscription du Hezbollah sur la liste des organisations terroristes, ce qui était l’une de mes promesses de campagne. Si je suis élue, je renforcerai les partenariats dans tous les domaines, économique, scientifique, universitaire et politique. Une question reste pour moi à résoudre pour le futur, il s'agit de faire reconnaître Jérusalem comme capitale de l'État d'Israël. Je ferai tout ce qui est en mon pouvoir pour infléchir cette position politique de la France que je considère comme partiale. Les Français d'Israël pourront compter sur moi, chaque fois que l'image d'Israël est

écornée, que ce soit au Parlement, ou devant les médias.

M.H.: Je suis au cœur des relations franco-israéliennes depuis plus de vingt ans. Le Premier ministre de l’État d’Israël, réélu pour la troisième fois, m’a apporté publiquement et

Mon mot d'ordre reste le même; aller partout où les Français de la 8e circonscription ont besoin de faire entendre leurs voix (Valérie Hoffenberg)

ouvertement son soutien total. Ce n'était pas si évident de sa part. Je lui ai dit que je comptais créer une véritable force francophone, susceptible d’être entendue et pour défendre le droit, comme il en existe déjà une chez les Israéliens russophones. La défense d'Israël, l'amour de la France et d'Israël m’animent depuis mon adolescence.

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Suite Interview

Depuis de nombreuses années, je suis vice Président du CRIF, président de la Commission Israël au CRIF. J’ai organisé les 12 heures pour l’amitié entre la France et Israël, où nous avons réuni 60.000 personnes et plus de 100 députés. J'ai mené des dizaines de délégations d'hommes politiques et d'hommes d'affaires en Israël. Jeudi dernier encore, j’étais en tête à tête pendant plus d’une heure avec Nicolas Sarkozy et Benjamin Netanyahu. En tant que député, je continuerai à renforcer les liens entre la France et Israël.

J'ai été scandalisé quand une dame pratiquement les larmes aux yeux m'a montré sa convocation où il était écrit Jérusalem à côté du nom Israël barré. En premier lieu, je tenterai de régler cette grande injustice: l'inscription "Israël" sur les documents officiels des habitants de Judée-Samarie et de Jérusalem.

Lph: Que représente Jérusalem pour vous?

M.H.: J’ai interpellé directement Nicolas Sarkozy après son discours à la Knesset en 2007 où il déclarait que Jérusalem devait devenir «capitale de deux États».

Le lendemain matin, en présence de Benjamin Netanyahu, pour un petitdéjeuner dans la suite du Président de la République, j’ai dit à Nicolas Sarkozy qui est un ami d'Israël que cette déclaration avait planté un couteau en plein cœur au peuple juif et que son grand-père,

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Fils d'Abraham et de Marianne, je prône une laïcité ouverte, respectueuse des cultes (Meyer Habib) son arrière-grand-père et ses aïeux répétaient chaque année «LeShana Habaa Biyérushalayim». Je pense qu’il a compris. De la même manière, j’ai interpellé Jean-François Copé, aussi ami d’Israël, qui a fait la même déclaration devant 500 personnes à une soirée France-Israël, présidée par Gilles William Goldnadel, qui m'apporte d'ailleurs son soutien. J’ai été ovationné par la salle et Jean-François Copé ne m’a plus adressé la parole pendant huit mois. Un jour au CRIF, lors d'une réunion du comité directeur, il a dit: «Je sais que nous avons eu un différend avec Meyer Habib

sur la question de Jérusalem. Mais s'il peut y avoir la paix avec Jérusalem comme capitale d'Israël, alors pourquoi pas». Vous l’aurez compris, je ne me tairai jamais sur Jérusalem, ni sur le droit du peuple juif à vivre sur sa terre.

Il n’y a rien de contradictoire avec les valeurs de la République et la défense, becs et ongles, des droits des Français de la huitième circonscription.

V.H.: Je souhaite installer ma première permanence à Jérusalem. Cette ville est très importante à mes yeux, et je tiens par ce symbole à faire savoir que pour moi, Jérusalem est la capitale d'Israël.

De même, j'agirai si je suis élue, pour que le pays d'habitation des Français résidant à Jérusalem soit Israël, et que cela soit bien inscrit sur leurs papiers officiels. Je ne suis pas isolée dans cette conviction. Je vous rappelle que j’ai pris cet engagement publiquement, devant plus de 400 personnes en présence de Jean-François Copé et Claude Goasguen qui ont assuré qu’ils me soutiendraient dans ma revendication. Cependant, parmi l'ensemble de la classe politique, peu osent affirmer cet attachement.

Je ne me fais pas d'illusion, c'est un combat de longue haleine, et c'est pour cela qu'il faut savoir être épaulé par un grand parti. De plus, en tant que secrétaire nationale de l'UMP en relation avec les partis étrangers et les think tanks, je pourrai donner une impulsion à l'échelle française e t e u ro p é e n n e e n fav e u r d ' u n e reconnaissance de Jérusalem comme capitale d'Israël. Toutes les pistes devront être exploitées, en France et à l'UE, et en l’occurrence, je crois que sur un sujet essentiel comme celui-ci, aucune ne doit être écartée.

Lph: Quelle conclusion tirez-vous du rapport Kuperwasser au sujet de l'affaire Al Doura? Quelles suites espérez-vous qu'il aura?

M.H.: De 2007 à aujourd’hui, les contacts se sont multipliés avec le gouvernement israélien concernant l’affaire Al-Doura. Au bout de six ans d’attente, la conclusion est imminente.

Mieux vaut tard que jamais. D’après le rapport Kuperwasser, l’enfant n’est pas mort ce jour-là et à cet endroitlà. Cet événement n’a pas eu lieu.

Charles Enderlin a été indirectement responsable du déclenchement de la Seconde Intifada, de la mort de Daniel Pearl, du déferlement de haine et de violence antisémite dans le monde. Aujourd’hui, il est temps que

le monde le reconnaisse. Après avoir été informé par mon ami Yehuda David, héros de l’État d’Israël, et Philippe Karsenty, j’ai personnellement intercédé auprès du Premier Ministre sur cette affaire extrêmement sensible. Le gouvernement a suivi de très près les investigations et n’a pas supporté que tout le rapport Kuperwasser soit encore en cause dans le procès Karsenty.

V.H: Le rapport Kuperwasser est une bonne chose pour Israël car il établit une fois de plus l'innocence de Tsahal dans la

Défendre, soutenir et faire aimer Israël est la base de mon engagement politique (Valérie Hoffenberg) mort d'un enfant. Malheureusement, ce rapport intervient très tard. L’affaire AlDoura a fait beaucoup de mal. Plusieurs assassinats ont été commis en son nom, dont les derniers à Toulouse. Il est tant que France 2 prennent les décisions qui s’imposent pour sanctionner les responsables. Si je suis élue députée, j’interpellerai le gouvernement sur les conséquences de ce rapport. Je tiens à préciser que contrairement à ce qui a été dit par certains, depuis 2008, j’appelle à la mise en place d’une commission indépendante et je n’ai jamais apporté mon soutien à Charles Enderlin.

Lph: Quels sont vos principaux atouts dans l'exercice de la fonction de député?

V.H.: Tout au long de mes rencontres avec les Français de la circonscription, j'ai écouté attentivement ce que chacun avait à dire. Je connais personnellement les problématiques des Français établis hors de France, c'est ce qui m'a permis de comprendre exactement ce que nos concitoyens me disaient. Une fois élue, je saurai porter leurs voix au Parlement.

Les responsabilités diplomatiques que j'ai occupées, celles à l'UMP que j'occupe actuellement, me procurent une influence certaine au sein de ma formation. Je ne viens pas d'adhérer à l'UMP. Lors de cette campagne, JeanFrançois Copé et François Fillon m'ont soutenue, démontrant que ma personne

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faisait l'unanimité à l'UMP. Nicolas Sarkozy, Claude Goasguen, Christian Estrosi et bien d'autres me témoignent leur amitié comme leur confiance en mes qualités politiques. Ils respectent la femme de conviction, déterminée et qui n'abandonne jamais, que je suis.

Connaissance des dossiers, proximité, influence au sein de mon propre parti, connaissance des rouages politiques et administratifs me permettront d’être utile aux Français immédiatement.

M.H.: Avec mon équipe - Eric Véron et Al exa n d re B eza rd i n en I ta l i e, Nelly Muller en Grèce et en Turquie, Yacine Boughrassa à Chypre, nous voulons nous mettre au service de nos concitoyens. Ils ont les mêmes devoirs que les Français établis sur le territoire national, ils doivent avoir les mêmes droits. Être capable de peser sur le travail du législateur en faveur des Français de l’étranger et faire remonter au plus haut niveau leurs dossiers. Par mon expérience politique unique, mes réseaux, mes connaissances du terrain, je souhaite me mettre au service des Français de la 8e circonscription. Même si je ne suis pas socialiste, je suis le seul à avoir d’excellents rapports personnels avec le Président de la République François Hollande qui sera, qu'on le veuille ou non, Président pendant les

Être capable de peser sur le travail du législateur en faveur des Français de l’étranger et faire remonter au plus haut niveau leurs dossiers (Meyer Habib) quatre années du mandat de député.

En novembre dernier j'ai demandé au premier ministre Netanyahou de venir à Toulouse, sur les lieux du drame, en présence du Président Hollande, pour une cérémonie qui reste gravée dans nos mémoires et qui nous a tous bouleversés. Je pense être le seul à avoir un langage libre et franc avec l’ami d’Israël Nicolas Sarkozy. Je serai libre comme je l'ai toujours été et, comme je l'ai dit à Jean-Louis Borloo, pour dire à l'Assemblée qu'Israël est l’État le plus

moral au monde, que la France s'est trompée en accueillant les assassins qu'ont toujours été Kadhafi et Assad.

Lph: Quel message souhaitez-vous faire passer à votre adversaire lors de cette élection?

M.H.: La candidate UMP était persuadée de se retrouver au 2nd tour face à la socialiste. Ce qui lui assurait une victoire. En me qualifiant pour le second tour, la donne a complètement changé.

La dynamique est de notre côté. Elle a peu de réserves de voix. JonathanSimon Sellem, Alexandre Bezardin m’ont en effet rejoint. J’appelle tous les autres candidats à faire de même, malgré les propositions alléchantes de ma concurrente. De toutes les façons, les électeurs me rejoindront, lassés de toutes ses attaques personnelles et de ses positions contradictoires. OUI l’UMP a hélas déclaré Jérusalem capitale de deux États. OUI l'UMP a hélas soutenu la France pour une entrée sans condition préalable de la Palestine à l'UNESCO. OUI, à ce jour Israël n'appartient pas à la francophonie... Lorsque j'émets des réserves sur la candidate de l’UMP, ce ne sont jamais des attaques personnelles mais des réserves sur la base de faits précis et vérifiables.

Son suppléant italien m’a traité de sioniste et de communautariste, avec l’accord de la candidate, pour effrayer les électeurs non franco-israéliens. C’est bas et mesquin. Fils d'Abraham et de Marianne, je prône une laïcité ouverte, respectueuse des cultes. Je sais que les électeurs ne s’y tromperont pas.

Ni ici, ni à l’étranger. Ils savent faire la différence entre une équipe issue de la société civile qui leur ressemble face à une énorme machine politique qui a déjà échoué par le passé et continue à se déchirer.

V.H.: Je pense que les électeurs veulent une fin de campagne digne et sereine.

Il existe des règles qui s'imposent au sein de la République que chacun est tenu à respecter, mais il existe aussi une éthique politique, qui me fait dire que sans conviction profonde un engagement politique a peu de sens à mes yeux. Je ne veux cependant pas me placer en donneuse de leçons mais je suis déçue qu’il propage des mensonges sur ma personne alors qu’il connaît la vérité sur mon engagement et mon amour inconditionnel pour Israël!

Lph: Quel message souhaitez-vous faire passer aux électeurs de la 8e

circonscription et plus précisément aux Francophones d’Israël?

V.H.: J'appelle tous les Français d'Israël à choisir entre nos programmes et nos partis, mais en aucune façon sur notre engagement en faveur d'Israël. Nos deux candidatures sont celles de deux amis inconditionnels d'Israël. Le mien est la base de mon engagement politique.

Connaissance des dossiers, proximité, influence au sein de mon propre parti, connaissance des rouages politiques et administratifs me permettront d’être utile aux Français immédiatement (Valérie Hoffenberg) Pour l'honneur de ma famille, de mes parents et de mon fils qui résident en Israël, je n'accepterai pas que l'on mette en doute mon attachement viscéral au peuple juif, à Israël et à Jérusalem.

C'est cet attachement qui guidera mon mandat de député si je suis élue.

M.H.: BeEzrat Hashem, nous sommes tout près d’un moment historique. À la seule et unique condition que les électeurs se mobilisent et aillent voter.

J’ai le zekhout d’avoir la quasi-totalité du monde de la Torah avec moi. C’est un honneur et à la fois une immense responsabilité. On m’interpelle sans arrêt dans la rue pour m’encourager.

Cela me donne beaucoup de forces.

Les gens connaissent ma famille, mon parcours, mon engagement, ma passion dévorante pour mon peuple, sa Torah et ses valeurs. Ils me disent: «Tu as déjà gagné cette élection». Ce à quoi je leur réponds: «Non! Tout reste encore à faire mes amis, j’aurais gagné quand nous serons à l’Assemblée Nationale. Et je ne peux y parvenir qu’avec vous. Mobilisez vous. BeEzrat Hashem, BeEzrat Hashem.

Natsliah».

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Élections 8e circonscription

Par Guitel Ben-Ishay

Consignes de vote pour le deuxième tour?

Au lendemain du premier tour de l’élection législative partielle pour choisir le député de la 8e circonscription des Français de l’étranger, nous avons interrogé les candidats éliminés. Nous leur avons demandé quelle serait leur consigne de vote pour le second tour.

Voici ceux qui ont souhaité s'exprimer sur la question.

Marie-Rose Koro Candidate PS Le pluralisme sera absent du second tour et ce sera à chaque électeur de choisir de quelle manière il souhaite maintenant se faire entendre. Quant à moi, j’irai voter mais ne donnerai aucune consigne de vote, sauf s’il s’avère que le comportement de l’un(e) des candidat(e)s porte atteinte aux valeurs démocratiques auxquelles je crois.

Jonathan-Simon Sellem Candidat PLD Étant investi par l e Pa r ti L i b é r a l Démocrate et étant membre du Nouveau Centre, je ne peux qu'apporter mon soutien à Meyer Habib, candidat de l'UDI (super-parti dont je suis, de-facto, membre). De plus, Meyer Habib n'a jamais changé son message pour «faire plaisir» à un tiers: je sais qu'il portera fièrement nos valeurs à l'Assemblée!

Région La Côte

David Shapira Candidat indépendant Je tiens encore à remercier mon équipe et tous les proches qui m'ont soutenu dans cette campagne qui ne s'est pas toujours tenue dans le respect et la dignité que nous attendions.

Pour ma part, j'avais souhaité qu'un des candidats israéliens soit retenu pour le poste de député à l'Assemblée nationale. Les Franco-israéliens en

ayant décidé autrement, je respecte leur choix. Nous n'avons malheureusement pas su trouver un terrain d'entente pour nous unir et nous en payons désormais le prix… J'espère que ce sera une leçon pour l'avenir. La francophonie israélienne a besoin de leaders et de responsables qui lui font cruellement défaut… Après avoir consulté mon équipe, pris conseil auprès de mes amis et m'être entretenu avec les deux candidats en lice, candidats dont l'attachement sincère pour Israël ne peut être remis en cause, j'ai décidé de faire appel à l'intelligence de mes électeurs et de mes électrices pour qu'ils décident eux-mêmes, et selon leur conscience, du choix de leur prochain représentant.

Cette décision n'est pas en soi un manque de courage ou d'engagement mais seulement la triste constatation qu'il m'est difficile de me reconnaître dans l'un des deux candidats. De plus, je me dois par humilité affirmer que je ne suis ni archevêque, ni rabbin, je ne l'ai jamais été et je n'ai pas, ni le pouvoir, ni l'autorité pour influencer mes proches amis qui ont déjà fait leur propre choix.

Seul l'avenir nous dira si l'heureux ou l'heureuse élue prouvera par son engagement et son action qu'il est digne de nous représenter…

Comme par le passé, j'appelle tous ceux qui m'ont soutenu à aller voter dimanche 9 juin et à remplir leur devoir civique. J'ai fait mon choix personnel mais à présent, il ne regarde que moi, considérant auparavant qu'il était essentiel que l'élu soit un résidant de la circonscription et que le fait d'être rattaché à une formation politique était pour ma part plus un handicap qu'un avantage en faveur d'Israël.

Je vous souhaite, à tous et à toutes, le meilleur de vos attentes. Je reste à l'entière disposition des Francoisraéliens et espère pouvoir dans l'avenir contribuer à la prospérité de cette communauté souvent malmenée et peu considérée par les autorités israéliennes.

Shalom à tous et vœux de réussite.

Alix Guillard Candidat pirate Je n’ai pas de consigne de vote à donner à mes électeurs. Ils restent libres de leurs choix. J’espère avant tout que dans

leur campagne du second tour, les candidats se montreront à l ’é c o u t e d e s électeurs pour ne pas aggraver l’abstention. Au lendemain de l’annonce des résultats, je leur ai adressé quatre questions dont les réponses seront publiées sur mon blog. Cela permettra aux électeurs qui ont été sensibles à ma campagne de faire un choix éclairé. Les réponses seront publiées ici: http://ppir.at/ questions8eme

Frédéric Chaouat Candidat indépendant T o u t e l a quintessence de l'homme repose dans sa responsabilité individuelle, et à la fois collective, cette dernière en rapport avec sa communauté. Vous encourager à voter pour tel candidat ou telle candidate serait en quelque sorte vous dépouiller de toute votre responsabilité individuelle! En un mot, puisque vous avez été assez responsable individuellement pour voter au premier tour pour ma suppléante et moi, à présent soyez de nouveau responsable individuellement pour décider lequel des deux candidats vous semble le plus à même de porter la 8ème circonscription... Merci.

Alexandre Bezardin Candidat indépendant Quand un message c o n t e n a n t un caractère strictement privé de la vie familiale est diffusé par une candidate à une élection législative, sans se préoccuper de savoir si cette méchanceté gratuite peut soulever une certaine incompréhension, il est humain de voter à titre personnel pour Meyer Habib et Eric Veron!

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Côté psy

Phobies, angoisses, peurs… Désamorçons les charges négatives!

Psychologie énergétique. Un terme bien bizarre pour nous Occidentaux qui avons une culture très mentale. Que vient faire l’énergie dans la psychologie?

Et pourtant, c’est une réalité: l’énergie est au centre de notre vie émotionnelle et de notre santé. Les médecines et psychologies orientales l’ont toujours su (acupuncture…). Mais nous, européens à la tête dure, nous ne croyons que ce que nous voyons. Heureusement d’ailleurs que les Canadiens, Américains, Slaves sont moins Roch katan que nous; ils ont pu ainsi avancer à grands pas et développer des processus de guérison dont nous récupérons les fruits aujourd’hui, si toutefois nous sommes prêts à faire preuve d’un peu d’ouverture d’esprit.

Chaque émotion négative que nous ressentons est due en fait à un blocage dans le système énergétique

Région La Côte

L’é n e r g i e d a n s n o t r e c o r p s ?

Elle est tout simplement centrale.

Malheureusement, elle est invisible.

Pourquoi malheureusement? Parce que cette invisibilité empêche beaucoup d’entre-nous de nous tourner vers

les thérapies énergétiques, puisque nous ne comprenons pas comment ça marche. Et c’est alors nous priver d’outils très puissants et efficaces. À l’instar du système sanguin qui irrigue tout notre organisme, nous avons également un autre système très complexe, qui à travers des tuyaux, les méridiens, véhicule de l’énergie dans tout notre corps. Grâce à des recherches récentes, nous savons aujourd’hui que chaque émotion négative que nous ressentons est due en fait à un blocage dans le système énergétique. Un peu comme un grain de sable qui viendrait enrayer le système. Une émotion négative n’est en fait qu’un amas de charges électriques négatives. Quand nous sommes tristes, angoissés ou stressés, c’est tout simplement parce qu’un groupe de charges électriques, suite à un traumatisme, à un événement ou à une répétition d’événements, s’est formé. Et la traduction cérébrale de ce bloc électrique, c’est justement cette émotion. Les thérapies énergétiques, quelles qu’elles soient, vont donc chercher à dissoudre ces charges.

Phobies, peurs, angoisses, difficultés relationnelles…, peuvent fondre alors comme neige au soleil. Le procédé en soi est très simple et les résultats très surprenants pour le patient. Prenons par exemple cette petite fille de sept ans qui est quasiment constamment accrochée à sa maman comme un petit chimpanzé, supportant très mal la séparation. Inutile de remonter

Laurence Bernheim Psychothérapeute

dans l’histoire de l’enfant pour trouver l’événement à l’origine du symptôme.

Dissolvons tout simplement les charges en brouillant les signaux électriques du cerveau. En alternant sans arrêt entre «situation de séparation et une situation plus neutre» tout en décomposant chacune en «image/ émotion/ressenti corporel et pensée»,

Inutile de remonter dans l’histoire de l’enfant pour trouver l’événement à l’origine du symptôme une vacuité se crée. Ce phénomène est facilité par la pression sur des points énergétiques précis. Cette vacuité obtenue, la petite enfant ne ressent plus rien en évoquant la séparation. Cela paraît incroyable, mais c’est pourtant la réalité. Et la magie se poursuit audelà de la séance, puisque l’enfant ne veut même plus se faire accompagner à l’école par sa maman! Aujourd’hui, le monde thérapeutique a totalement évolué. Alors profitons-en pour nous libérer de nos peurs, angoisses et de tous nos comportements limitant. Bref, soyons heureux!

054-7007361 laucain@aol.com

La recette de Vivi Crumble au chocolat fondant (Halavi)

Ingrédients: (pour 6pers)

• 40 cl de lait • 200 g de chocolat noir râpé avec un couteau économe • 1 œuf entier • 3 jaunes d’œufs • 100 g de sucre brun • 100 g de beurre • 60 g de farine • 75 g de noisettes préalablement mixées

Préparation Mélangez les noisettes, le sucre, la farine et le beurre sans trop travailler la pâte.

Faites bouillir le lait.

Hors du feu, ajoutez le chocolat râpé et laissez reposer le tout 5 min.

Ajoutez l’œuf battu avec les jaunes: la préparation va épaissir pour prendre la consistance d’une mayonnaise.

Versez le chocolat fondant dans un plat allant au four, puis répartissez les miettes du crumble dessus.

Faites cuire votre crumble 20 min à 120° C, dans le tiers supérieur du four.

Allumez, ensuite, le gril pour faire dorer le crumble pendant quelques secondes.

Servez votre crumble au chocolat fondant tiède ou froid.

Bon appétit

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Mazal Tov LPH Boutique s'associe à vos Smahot!! www.Lphboutique.com offre un Sidour personnalisé à tous les nouveaux bar mitsvah, un napperon pour Halot de Chabat aux nouveaux mariés et un livre Kriat Chema personnalisé pour les naissances. Mazal tov!!

Mazal Tov à notre petitefille Shira pour sa Bat Mitsva, hatslaha dans les études et longue vie. De la part de sa Mamie Myriam et son Papy Gérard de Pisgat Zeev ainsi que de toute la famille de Marseille.

Région La Côte

Mamie Jeanine souhaite à sa petite fille Chirelle un joyeux

anniversaire... Beaucoup de joies et pleins de cadeaux pour cette journée!! Je t'aime et t'embrasse très fort.

Mazal Tov à notre ami Rony Akrish pour la double naissance chez sa fille et son fils. Santé aux mamans Meirav et Rivka.

4 sinon rien Arlette a des problèmes financiers, et décide donc de kidnapper un enfant afin d'obtenir une rançon en échange. Elle va dans un parc, kidnappe un petit garçon, le cache derrière un arbre et écrit sur une feuille: - J'ai kidnappé votre enfant. Laissez 25.000 Euros dans un sac en papier brun derrière le grand chêne du parc à 7h00 du matin demain.

Le message est signé: "La blonde". Elle accroche la feuille à l'intérieur de la veste du petit garçon et lui dit de retourner chez lui.

Le lendemain matin, Arlette retourne au parc pour récupérer les 25.000 Euros, comme elle l'avait demandé dans les instructions. Le sac est là. Et dedans, Arlette trouve le mot suivant: - Voici votre argent, je n'aurais jamais cru qu'une blonde puisse faire cela à une autre blonde!! Paulette.

- Dites-moi, madame, pour quel motif voulez-vous divorcer?

- Mon mari me traite comme un chien!

- Il vous maltraite? Il vous bat?

- Non, il veut que je lui sois fidèle!

Quelle est la différence entre un baril de lessive et un commissariat de police?

Dans un baril de lessive, on trouve toujours au moins deux agents actifs.

L'argent, c'est comme les femmes, pour le garder, il faut s'en occuper, sans cela il va faire le bonheur de quelqu'un d'autre.

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:‫המנצחת הראשונה‬

‫יעל דרמון‬ :‫המנצחים הבאים‬ ‫ נתניה‬,‫סשה לוי‬1.1 ‫ קרית יובל‬,‫ציפורה בטיטו‬2.2 ‫ענאל רבקה טייב‬3.3 ‫ מעלה מכמש‬,‫חן ונעם חסון‬4.4

‫ טרמפ‬,‫ מקום‬,‫ שפעת‬,‫ התקררות‬:‫תשובה‬

Enigme

‫חידה‬

:‫חידת השבוע‬ ...‫ בלעדי אין מלכה‬,‫אני שני למלך‬ ‫אני מופיע פעמים בלילה ואף‬ ‫פעם לא תמצאו אותי ביום‬ ?‫מי אני‬/‫מה‬

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‫ ההבדלים‬7 ‫מצאו את‬ ")'‫ כ‬,'‫מ ֵּטה ּו י ְִפ ָרח (במדבר יז‬--ֹ ַ ‫בו‬-‫ר‬ ּ ‫ׁשר ֶא ְב ַח‬ ֶ ‫יש ֲא‬ ׁ ‫ ָה ִא‬,‫ְהיָה‬ ָ ‫"ו‬

‫קיד הבדו‬

‫‪35‬‬

‫חידון לפרשת קרח‬ ‫עני‬

‫עשיר‬

‫חכם‬

‫משבט לוי‬

‫פיקח‬

‫‪2‬‬

‫למי שייך המקל שפרח ונתן פרי שקד?‬

‫‪3‬‬

‫מתי מתחילים לראות פריחת עצי שקדים?‬

‫מי האיש שעליו נאמר‪:‬‬ ‫"איש אחד יחטא ועל כל העדה תקצוף?"‬

‫ב‬

‫סדאם חוסיין ובנו משחקים כדורגל‪ .‬הבן בועט‬ ‫וסדאם עוצר‪ ,‬אחר כך סדאם נגש לבעות אז הבן‬ ‫אומר לו‪" :‬אבא‪ ,‬בלי טילים"‪.‬‬ ‫תודה לעזריאל רוטנמר‪.‬‬

‫שאלה‪ :‬למה משה רבינו לא הזמין פיצה במדבר?‬ ‫תשובה‪ :‬כי השליח לא הגיע!!‬

‫‪4‬‬

‫דיחות‬

‫סל התשובות‬

‫שקד‪.‬‬

‫במדבר‬

‫נשא‬

‫בהעלותך‬

‫שלח‪-‬לך‬

‫קרח‬

‫חקת‬

‫ולכן לא כל העדה צריכה להיענש בגללו‪.‬‬

‫תודה לאליעזר ביטון נתניה‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫לא נכון‪ :‬עני‪ ,‬דודו של משה )הוא היה בן דודו של משה(‪.‬‬

‫תשלחו אלינו את הבדיחות שלכם במייל‬ ‫‪lph.manou@gmail.com‬‬

‫‪2‬‬

‫לאהרון הכהן‪.‬‬

‫ילדים! הגיע תורכם לשלוח לנו בדיחות!‬

‫‪3‬‬

‫תודה למעיינה ברכה חביב החמודה‪.‬‬

‫בט''ו בשבט‪ :‬השקדייה היא העץ שפורח הכי מוקדם‬

‫מורה שואלת את התלמידות שלה‪" :‬באיזה חודש‬ ‫פסח?" תלמידה עונה‪" :‬אבל המורה‪ ,‬לא ידעתי‬ ‫שפסח בהריון!"‬

‫והכי מהר )שקד = מהר(‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫אני ירוק בחוץ‪ ,‬חום בפנים‪,‬‬ ‫מלא שומן‪ ,‬חלבון וסידן‪ .‬מי אני?‬

‫קרח‪ .‬משה ואהרון טוענים בפני ה' שרק קרח חטא‬

‫‪4‬‬

‫דודו של משה‬

‫‪5‬‬

‫‪1‬‬

‫מה לא נכון באמירות הבאות? קרח היה‪:‬‬

Les Z'infos pratiques ERRATUM Dans notre précédente édition, nous vous présentions une colonie de vacances pour cet été (p.28). Nous l'avions présentée comme la colo du DEJJ or il s'agit d'une colonie organisée par les Anciens du DEJJ en Israël et l’Expérience Israélienne.

Hazkarot Les shloshim de Mme Denise Oualid, née Drai, zal, auront lieu le jeudi 6 juin à 16h au cimetière d’Ashdod. 0543453450 2ème Hazkara de Eytan Yaacov Hazout, zal, le dim 9 juin à 18h30 Tehilim / Minha, 19h seoudat, Divrei Torah avant la Shkia, Arvit. Synagogue du centre communautaire francophone 5 rue Stamper. Natanya.

Les Shloshim D’Yvonne Nassi z’al auront lieu dim 9 Juin à 19h à la Synagogue Kol Sassone, rue Lifshitz - Bakaa -Jérusalem.

Tel 02-6232171

Cours et Conférences Ashdod Cours de pensée juive par la Rabbanit Penina Zini tous les mercredis à 17h30.

Rens. Ruth: 054-8401379 ou Gisèle: 057-388394.

Cours Rav David Touitou: pr femmes le mardi à 20h, pr hommes ts les matins de 8h à 9h et le lundi à 20h. Pr les petits garçons le mercredi à 17h30, pr les ados, mixte, le mercredi à 20h30. Pr public féminin en héb le dim. à 20h. Cours mixte shabbat à 15h. 5 rue Tashar, City Espace Francophone: Journée d’étude sur Manitou le mardi 18 juin à 17h30

- Matnass Beit Lavron. Paf. Rens. 0525311826 Nouvelle série de cours par le thérapeute et conférencier de groupe du centre Adler Mr Gabriel Arzoin les mercredis à 20h30. Rens: 054-8401379 ou 052-7388394.

Cours d'oulpan d'expression parlante par Abigaël Shoukroun.Tous les mardis à 17h15. Rens: 054-8401379 0527388394

Netanya

Yom Limoud: mardi 18 juin 9h30 Rav Azoulay, 10h45 Claude Brami, auteur des livres de prières «L'arme de la parole». 38 Rue Smilanski. Paf 20 sh.

Rens: Ronit 052-8195508.

Ashkelon

Kol Ashkelone: cours pour femmes par la Rabbanite Dina Hadjadj: samedi à 16h30 sur la paracha. Kollel Mametakeli - Quartier Neve Ilan. Rens. 054-2142682

Bat Yam

Synagogue Chevet Ahim: cours du Rav Daniel Benadi le lundi 10 juin à 20h30.

5 rue Bazel. Rens: René Chaouat: 0547910307

Rishon Letsion

Cours pr femmes de travaux manuels, 8 rencontres les lundis entre 12h30 et 14h30 avec Ruth Ventura: inscriptions: Miry: 052-7710627

Jérusalem Cours de Yoel Benharrosh le dim. 9 juin à 20h chez Mme Touati 9 rue Diskin.

Les Matinales léilouï nichmat Yaël, Léa, Esther le mardi 11 juin: 9h Rav Rav Arrouas, 10h Rav Dayan, 11h Rab. Lorette Tolédano, 12h Rav Sadine. Rens.

Michèle Galulla: 052-8966588

Shir Ha Nashim: centre d'étude féminin de Baka; Leiloui Nichmat Meir Marvin: merc. 12 juin à 9h30 Myriam Mettoudi et à 10h45 Rabbanit Sylvie Shatz.

Synagogue Beit Yossef 10 rue Mekor Haim. Graziella: 054-4874337.

Wizo Francophone Andrée Salomon: repas de Roch Hodesh lundi 10 juin à 12h30 suivi d'une conf. de Mr. Fabien Hababou, docteur en économie, sur: «La dynamique de la mondialisation; principales causes et conséquences économiques». 1 rue Mapou. Rés. 0507796756 052-7331698.

Conférence pour dames le merc. 12 Juin à 20h à Guivat Chaoul: “Décoder et libérer les messages inconscients qui vous gâchent la vie’’. Insc: Irène Landau / Psychothérapeute: 052-2083666. Paf: 30 Sh. Paysage@netvision.net.il Loge B'nai Brith Robert Gamzon: Colloque Annuel dim. 16 juin de 9h à 18h: «Les succès d’Israël: envers et contre tout....». Décryptage de la haine: Rav S.D.Botschko, Pr. Herr, Daniel Haïk, Dr. Y. Manor, Ygal Palmor. L’avenir d’Israël ds la nouvelle donne régionale: P. Zonszain , Daniel Gal, Zvi Mazel, Tamar Shamash, Emmanuel Navon -- PAF -Rés. oblig: 02-5665608 02-56117223 3 rue Keren Hayessod C o u rs m i x te d u R av Yo s s ef B e n Shoushan à Bakaa en Français: «Orot» du Rav Kook. Tous les jeudis soir à 21h15 chez Dr Rausky Daniel, 4 Ashreel Buzaglo (face Emounah), 7ème étage, appt55.

Détente Les Tiyulim de Voir Israël: vend. 7/6: Musée d'Israël: Exposition sur Hérode

+ maquette de Jérusalem au temps d'Hérode, 17-19/6: 3 jours - 2 nuits en Haute Galilée et Golan. Edith LevyNeumand Guide francophone en Israël. www.voirisrael.com 054-2307474 972(0)2-9964903

Ashdod Sortie le lundi 10 juin 2013 aux Bains Thermaux de Hamei Yoav. Départ des toboggans à 16h30, retour 20h30. Rens.

Ruth: 054-8401379 ou Gisèle: 057388394.

Le Moadon: mardi 11 Juin à 15h pour la projection d’un film en français sur Israël. Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam.

Wizo ''Andrée Salomon'' merc. 19 juin à 17h. Concert exceptionnel de Talia Amar compositrice et concertiste qui interprétera des œuvres de Brahms, Schumann et Beethoven. Les bénéfices seront versés aux œuvres de la Wizo spécialisées dans l'aide aux femmes en détresse. 1 rue Mapou.

Informations Ashdod Cours d'oulpan d'expression parlée les mardis et jeudis à partir de 17h15.

Matnas He Tene, 9 Rue Shmouel

Hanaguid. Rens. 054-8401379 052 7388394

Jérusalem Necouda Tova: petit déjeuner de Roch Hodesh, dim. 9 juin, de 10h à 12h30, et Hallel chez Chochana Sebag 16/5, rue Daniel Moussrara (à côté de la mairie).

02-6289032.

WIZO Francophone Section Dona Gracia: visite de l'exposition "Hérode le grand" au Musée d'Israël le lundi 10 juin à 12h30, guide francophone. Insc. 0545538218. Paf: 70sh. non pensionnaires, 40 sh. Pensionnaires.

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