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LPH Le p’tit HEBDO L’hebdomadaire israélien des francophones

‫העיתון הבינלאומי לדוברי צרפתית‬

N 578 - VAYICHLA'H o

‫בס"ד‬

INTERVIEW

RAMI LEVY

''Le savoir-donner et le savoir-vivre sont la base de tout'', pp.20-21

COMPTE-RENDU Le grand gala du 22 novembre, pp.30-31

17 Kislev 5773 | 1er Décembre 2012

)'‫ יט‬,'‫ לב‬,‫" (בראשית‬...‫ לַא ֹדנִי לְ עֵ ָׂשו‬,‫מנְחָ ה ִהוא ְׁשלּוחָ ה‬..." ִ

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Edito Avraham Azoulay

Nouveau jour Nos soldats sont revenus sains et saufs de l'opération "Amoud Anane", grâce à Dieu. Nous saluons leur courage et rendons hommage aux six victimes z’al, tombés sous les tirs de missiles du Hamas. J’ai rencontré ce shabbat plusieurs de ces combattants démobilisés, et j'ai été une fois de plus impressionné. Leur sentiment de frustration est légitime et unanime: ni soulagement, ni joie d’être de retour au chaud à la maison, mais déception de ne pas avoir été plus loin. Quand on réalise à quel point cette jeunesse aime son pays et son peuple, au point d’être prêts à mourir pour les défendre... De quoi nous donner des frissons d'émotion et de fierté, et un sentiment rassurant de sécurité et d'union. Merci au quatuor Bibi, Barak, Lieberman et Gantz pour avoir mené cette guerre de façon responsable, nous en verrons les fruits bientôt, nous les sentons déjà... Israël a déployé son arsenal militaire performant en attaque comme en défense sans pour autant exploiter toute sa force de frappe, et en est ressorti grandi. "Kippat barzel et tseva adom" ont été les mots les plus entendus pendant cette semaine; ils ont illustré la réactivité et l’intelligence de notre nation. Notre aviation a envoyé des messages intimidants à tous nos ennemis potentiels alentour, qui ont pu suivre en temps réel le sort réservé à nos agresseurs. Au niveau de la ''Hasbara'' – l'information est mieux passée: cette fois-ci ni Goldstone, ni enquête... au contraire! Jamais l’Europe et les USA n’auront été si proches de nous… Merci encore à notre ambassadeur Christophe Bigot pour avoir été présent aux côtés des victimes de la barbarie aveugle du Hamas. Même la presse étrangère dans son ensemble n'est pas tombée dans le piège de la machine mensongère des confrères du Djihad islamique… Elle a enfin ouvert les yeux, à l'exception des habituels médias de mauvaise foi. Et nous ne tomberons pas non plus dans le piège de la joie forcée et simulée de la soidisant victoire du Hamas. Certes, nos ennemis sont toujours là mais bien diminués: de leurs chefs et leurs combattants, de leurs bâtiments, leurs tunnels et de leurs stocks de missiles. Alors nos ennemis chantent il est vrai, mais seulement pour les microphones! Ils réfléchiront à deux fois, comme le Hezbollah en 2006, avant de réouvrir les hostilités. Enfin, notre plus belle victoire est sans doute une fois de plus, ce magnifique élan de solidarité qui se manifeste chaque fois que notre peuple est en détresse. Dieu nous aime. Même les réseaux francophones se sont multipliés, regorgeant de créativité et d’efficacité. Comme toujours le pays a vibré en harmonie, avec dignité, courage et foi. Notre peuple a montré une fois de plus sa grandeur d'âme et sa force dans l’épreuve, et il est aujourd'hui plus que jamais, prêt à affronter les défis de demain. La guerre à peine oubliée, le quotidien a repris le dessus, avec les élections dans moins de deux mois, l’Égypte et son nouveau pharaon, l’Amérique d’Obama 2 et l’Iran… Bref, le retour à la routine que nous avons tous souhaitée. Alors boker tov Israël! Yom 'hadash et Shabbat shalom!

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SUR LE VIF Imiter les Nations ou se plier à leurs volontés ne nous a jamais vraiment réussi. Depuis quelques temps se développe dans ce pays l’idée de faire du dimanche un jour chômé. Cette reproduction, non imposée, de ce qui se passe dans le reste du monde ne nous serait-elle pas, cette fois, bénéfique en tant que Juifs? Aides financières (achat d'appartement, paiement des brit-milot, etc.), aides dans la vie quotidienne (baby-sitting, etc.): les parents assistent-ils plus leurs enfants que par le passé? Quelles sont les limites de cet accompagnement parental?

O

ser est-il le contraire de prendre le temps de la réflexion?

Claudine Douillet Alliancefr.com

Non. Oser, c'est réfléchir et prendre la décision malgré les risques. Celui qui ose sans savoir est inconscient et il n'ose pas: il agit impulsivement ou réagit.Oser, c'est savoir et prendre le risque en toute connaissance de cause. Oser c'est braver la peur. Dans audace il y a le mot cadeau.

Gilles Morali Gastro-entérologue. Écrivain

Bien sûr que non. Je dirais même plus: les grandes décisions où l'on ose aller de l'avant, où l'on ose rompre avec la pensée établie et le politiquement correct ne peuvent se prendre qu'après mûre réflexion. Un grand leader est celui qui sait mesurer le poids respectif de chaque argument pour ou contre telle décision importante, et qui après une synthèse savante de tous les éléments, saura voir ce qui est dans l'intérêt de la nation, même s'il faut oser aller contre un état de fait établi et respecté. Il faut être capable, pour prendre de grandes décisions, d'avoir un esprit qui allie rigueur intellectuelle et précision

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d'une part, et liberté morale et intellectuelle de l'autre. Deux caractéristiques a priori opposées. C'est peut-être pour cela que les grands leaders ne font pas légion. En d'autres termes, savoir faire l'unité des valeurs, comme disait Manitou.

Valérie Halfon

Conseillère budget familial

Oser cela implique une prise de risque. C'est faire des choses qui peuvent en comporter. C'est parfois aller à contre-courant. Mais ce n'est pas toujours synonyme d'impulsivité ou d'instantanéité. J'aide des personnes qui ont du mal à gérer leur budget. Souvent, dans leur cas, oser c'est dire non à la société de consommation qui en leur dictant une certaine idée du bonheur, les sépare de leurs vrais désirs. Alors, ils doivent refuser de faire comme tout le monde. Par exemple, avant l'achat d'un objet, ils devront se demander s'ils en ont vraiment besoin ou s'ils en ont simplement envie. Ou encore en quoi cet objet les fait avancer en vue de la réalisation de leur “tafkid”. Tout un programme. Une nouvelle manière de penser pour une nouvelle manière d'être. En fait, quand on ose, c'est souvent le résultat d'une réflexion. Même si on n'en est pas toujours conscient.


Sur le vif Hanna Zini Enseignante

Le fait "d'oser" est souvent la complémentarité de la "réflexion". Oser, c'est avoir le courage, la hardiesse d'accomplir certaines choses. C'est un acte de générosité parfois gratuite, aveugle: un symbole d'amour. La réflexion est plus égocentrique puisqu'elle semble partir de l'individu vers un retour sur soi (re - flexion), quitte à être partagée ou diffusée par la suite. Mais en fait, de quoi s'agitil? Peut-être du ‫נעשה ונשמע‬: agir et réfléchir. Aussi l'action doit précéder la réflexion. En ces moments difficiles que le Peuple juif traverse, nous devons oser relever la tête face à l'ennemi, oser faire face aux nations du monde qui ne peuvent accepter de revoir, pour la deuxième fois, David faire face à Goliath. Oser, c'est aussi relever un défi, aller à contre-courant, comme Avraham Avinou qui a su reconnaître l'UN au milieu d'un monde idolâtre, ou Itzhak et Yaakov qui ont su donner l'exemple de la justice et la clémence alors qu'ils étaient entourés de peuples qui en étaient dépourvus.

Si nous n'osons pas, nous serons assujettis aux valeurs de l'Occident qui piétinent ce que nous devons être. Oser c'est accomplir notre vocation, tenir notre rôle parmi nos contemporains afin d'aboutir à la réflexion, à la morale de l'esprit. Une trop grande réflexion pourrait amener l'individu à freiner son esprit d'initiative. Il faut oser être un individu juif accomplissant son devoir afin de pouvoir nous donner le temps de la réflexion sur notre "être" en tant que Peuple souverain sur sa Terre.

Aviva Azan Décodage thérapeutique. Coaching

Ne pas «réagir».

confondre

«oser»

et

Une réaction est la réponse actée à un événement nous touchant au niveau émotionnel. Quand nous avons une émotion, nous ne pouvons pas réfléchir, analyser la situation. Avez-vous déjà dit à quelqu’un en colère: «calme-toi»? S’est-il >>

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Faut-il opposer ces deux termes, jeter un

œil suspicieux sur le premier, le disqualifier d'avance comme trop léger?

>> alors apaisé? Avez-vous déjà essayé de rassurer quelqu’un pris de panique en lui disant «n’aie pas peur»? S’est-il délivré de son émotion? Un enfant qui pleure cesse-t-il dès que vous lui dites «ne pleure pas»? Notre programme «raison» n’a pas disparu mais nous n’y avons plus accès pour le moment. Oser, c’est savoir décider, faire preuve de discernement, avoir confiance en soi. La réflexion est nécessaire, nous devons débloquer l’émotion pour ouvrir la porte au raisonnement. Nous ne ré-agirons plus mais Agirons alors en pleine conscience! Quand nous traitons les émotions négatives qui sommeillent au fond de nous, nous éveillons naturellement la voix de la confiance…

Esther Horgen Conseil Personnel et Conjugal

Oser et réfléchir ne sont pas des activités antinomiques, mais des activités complémentaires. Si elles ne coexistent pas, c’est que l’une est le résultat de l’autre. Si la réflexion reste abstraite sans glissement vers le monde de la réalisation, elle est philosophie, non vie. Lorsque notre monde cérébral est ordonné, notre monde émotionnel robuste, oser donne une dimension supplémentaire à nos vies. Les risques? Ils sont gérables. Les erreurs? Réparables. Alors osons la réflexion, osons l’action. Quand la réflexion engourdit la spontanéité, c’est que cette réflexion est ankylosée de peurs, de négativité, de névroses…! «Ce n’est pas parce que les choses sont difficiles que nous n’osons pas, c’est parce que nous n’osons pas qu’elles sont difficiles.» Célèbre citation de Sénèque!! Les choses que l’on ose affronter nous paraissent beaucoup moins difficiles que celles que l’on n’ose pas affronter. Il faut réfléchir, oser, puis réfléchir et encore oser… Oser… Oser le changement, l’original, oser le rire, oser le risque, oser défier les modèles de réflexions, oser l’innovation, oser croire en soi, oser aimer… oser la vie. Celle-ci est une œuvre d’art: osez les bons coups de pinceaux….

Caroll Azoulay

French Projection. Lepetitjournal. com/telaviv

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Réfléchissons justement avant de répondre à cette question un peu osée… De nature spontanée, la réflexion s’apparente chez moi à un ralentissement. Peser le pour et le contre, analyser les potentielles répercussions, mettre en perspective son acte à venir avec des expériences déjà vécues. Mon D-ieu que cela prend du temps et de l’énergie!! Comme il est bon parfois de s’élancer, de sauter sans parachute avec des gargouillis dans le ventre


Sur le vif face à l’inconnu… au risque de s’écraser… Alors avec le temps, on apprend à dompter son impulsivité, sans pour autant perdre en réactivité. On apprend enfin à oser réfléchir… Tout un programme d’apparence bien austère mais qui permet cependant de limiter les incohérences liées à des décisions trop rapides. Un jeu d’équilibriste pour ceux qui aiment vivre dans la fulgurance sans pour autant tomber dans le vide. Car oser c’est aussi cette incroyable légèreté de l’être, ce sentiment de liberté qui permet à l’homme de briser ses chaînes, de sortir de ses carcans intellectuels, culturels et sociétaux pour changer le monde!

Sophie Stern Écrivaine

S'agit-il d'entrer dans un nouveau débat philosophique qui pourrait servir de prétexte à une longue discussion théorique? Non, car il est des questions auxquelles on ne

peut répondre que par l'expérience. "Oser est-il le contraire de prendre le temps de la réflexion?" Faut-il opposer ces deux termes, jeter un œil suspicieux sur le premier, le disqualifier d'avance comme trop léger, imprudent voire superficiel pour ne s'en remettre qu'à la sage réflexion? Qui un jour dans sa vie, après avoir longuement et mûrement réfléchi à son sort, et épuisé les ressources du raisonnement ne s'est heurté à ce dilemme: oser ou ne pas oser? J'ai la chance d'avoir eu un grand-père qui a osé quitter l'Allemagne en 1934, abandonnant maison, fortune et famille afin de sauver sa vie. Pendant six ans, il n'a cessé d'oser... Il a osé s'évader d'un camp d'internement en France. Il a osé sauter d'un train en marche. Il a osé passer clandestinement la frontière suisse sans visa ou confier son enfant à la garde d'un étranger... Que fait d'autre celui ou celle qui se porte candidat à l'Alyah, démarche qui concilie nécessairement les deux temps successifs de la réflexion et de l'audace, le jugement et l'élan sans lesquels nul recommencement n'est possible? ‫!אם לא עכשיו אימתי‬

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‫פרשת השבוע‬

Parasha de la semaine

Dr Michel Bensoussan

Un résumé de la sidra: Vayichlah Yaakov avait été envoyé chez Lavan par ses parents. Mais dès que la colère de Essav son frère se sera apaisée il devait revenir en terre de Canaan. Après vingt années d'exil, Yaakov retourne chez lui. Mais comment Essav prendra-t-il ce retour? Yaakov s'inquiète de la réaction de son frère. C'est pour cela qu'il va tout faire pour que leur rencontre se passe le mieux possible. D'autres problèmes attendent Yaakov: sa fille Dina est violée par le roi de la ville de She'hem et son père Isaac va mourir. Première montée: Yaakov envoie des anges (qui étaient d'ailleurs venus à sa rencontre la semaine dernière) pour annoncer son arrivée à Essav. Il lui transmet un message de paix. Parallèlement, il se prépare à une éventuelle confrontation armée: il partage son campement en deux pour en sauver au moins une moitié en cas d'attaque. De plus, Il prie D'ieu de le sauver.

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Deuxième montée: Yaakov envoie des présents à Essav pour trouver grâce à ses yeux. Après avoir fait traverser la rivière de Yabok à toute sa famille, il se retrouve seul de l'autre côté de la rivière, en pleine nuit. Il doit alors combattre un ange (l'ange d’Essav!). Yaakov est blessé à la jambe (événement qui sera rappelé par l'interdiction de manger une certaine partie de la bête: le "Guide Hanaché"). Pourtant Yaakov gagne le combat. Il reçoit alors le nom d'Israël (= "celui qui a vaincu l'ange de D'ieu"). Troisième montée: Au matin, Yaakov retourne au campement et accueille Essav venu avec 400 hommes (!). Yaacov, toujours sur ses gardes, organise à nouveau son camp en quatre parties. Essav et Yaacov s'embrassent! Quatrième montée: Yaakov présente sa famille à son frère et lui explique la raison de ces vingt années d'absence. Il refuse l'invitation d’Essav de l'accompagner chez lui, à Edom. Yaacov préfère garder son rythme lent, le rythme des enfants et du troupeau. Il lui promet néanmoins de le rencontrer "plus tard"! Ils se séparent sans encombre. Yaacov arrive au cœur du pays de Canaan, à la ville de She'hem. Il achète le terrain où il s'installe. Cinquième montée: Shekhem est aussi le nom du prince de cette ville. Il s'éprend de Dina, fille de Yaacov et la viole. Les frères de Dina sont furieux. Ils demandent à tous les habitants de Shekhem de se circoncire pour avoir le droit de se marier avec les filles d’Israël. Cette condition est tout de suite acceptée. Tous les habitants de Shekhem se circoncisent. Mais deux des frères de Dina, Shimon et Lévi, rompent l'accord et profitent de l'état de faiblesse des nouveaux circoncis pour exterminer toute la ville et récupérer leur sœur captive. Cela met Yaakov en colère, qui redoute les représailles des Cananéens envers sa famille. Dieu conseille à Yaakov de s'en retourner à Beit El, ce même lieu où il avait rêvé de l'échelle vingt ans plus tôt. Dieu lui confirme son nouveau nom: Israël. Sixième montée: D'ieu bénit Yaakov - Israël et lui renouvelle la promesse de la terre. En chemin, Rachel met au monde un deuxième enfant: Binyamin. Mais elle meurt en couches. Elle sera enterrée sur le chemin d’Efrat, à Beit Lehem. Malgré un épisode assez sombre (Reuben aura une relation avec Bilha, la femme de son père!), les douze enfants de Yaacov forment une unité familiale. Yaacov arrive chez son père Itzhak et assiste à sa mort. Essav et Yaakov enterrent leur père à Hébron. Le texte décrit les engendrements d'Essav. Ce dernier va habiter le pays d'Edom, au sud-est de Canaan, pour ne pas gêner son frère Yaakov. Septième montée: Le texte poursuit la description de la grande famille d'Essav, de ses douze tribus, de ses chefs et de ses rois.


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‫תורת חיים‬

Torah de vie

Rav Yaacov Spitezki Directeur de Shorashim

Infini et humilité À propos de l’orgueil, considéré comme le défaut le plus méprisable aux yeux de nos Maîtres, le Talmud (Sota, 5a) avance une idée qui va à contre courant: un érudit doit avoir un huitième de huitième d’orgueil! Cette affirmation est vraiment étonnante puisque l’on verra quelques lignes plus haut les mêmes Rabbins proclamer avec force que D.ieu et l’orgueilleux ne peuvent résider ensemble… Que signifient donc les mots «huitième de huitième d’orgueil»? Un premier élément de réponse nous est fourni par le Gaon de Vilna. À l’affût de la moindre anomalie dans La bonté divine nos textes, le GRA s’étonne de la formulation talmudique: pourquoi engendre ne pas dire simplement «un peu d’orgueil»? Et le Gaon de nous l’humilité proposer une explication intéressante. Le «huitième de huitième» fait référence au verset 8 de la

huitième paracha de la Torah qui se trouve en fait… dans la paracha Vayichlah. Ce verset commence par les mots: «Je suis petit pour toutes les bontés que Tu m’as accordées…». C’est Yaacov qui parle, faisant état de son humilité, de sa petitesse devant tout le Bien dont D.ieu l’a comblé. Mais ceci renforce la question. Comment le Talmud peut-il évoquer l’orgueil, précisément à propos d’un verset dans lequel le Patriarche proclame qu’il n’est rien et qu’il ne mérite absolument pas ce que D.ieu lui accorde? CONSCIENCE DE L’INFINI Avant de répondre à cette question, essayons de comprendre pourquoi la bonté divine engendre l’humilité. Lorsqu’un homme fait du bien à son prochain, quelque chose de nouveau se produit, outre la paix intérieure que ressent celui qui a été gratifié de ce bienfait. Un nouveau type de relation, un sentiment de proximité, va s’installer entre celui qui reçoit et celui qui donne. Il en va de même dans notre relation à D.ieu. Lorsqu’Il nous donne plus de sagesse pour mieux comprendre le sens de notre vie ou pour mieux comprendre un texte de Torah qui restait obscur, ou lorsqu’il nous gratifie d’un miracle, on se sent plus proche de Lui. Et cette proximité nous fait alors prendre conscience de Sa grandeur infinie. Alors, tout naturellement, on devient plus humble car devant l’Infini qui nous dépasse, qui peut encore faire preuve d’orgueil? ENSEMBLE Il nous sera à présent possible de saisir la contradiction soulevée plus haut. Pourquoi le Talmud évoque-til l’orgueil (un huitième de huitième) précisément lorsque Yaacov affirme sa petitesse? L’humilité et l’orgueil peuvent-ils coexister? Si la Torah a placé ces deux attitudes dans un même verset, c’est pour nous apprendre que l’humilité a des limites, et que parfois nous devons également nous affirmer. Dans quel cas? Lorsque l’honneur de la Torah et d’Israël sont menacés. Dans une telle situation, c’est de la Majesté de D.ieu dont il est question. Cet enseignement nous est donné précisément dans la Paracha Vayichlah. C’est en effet dans ce texte que pour la première fois Yaacov, symbole de l’humilité, va affronter l’antisémitisme personnifié par son frère Essav. Et dans de telles circonstances, l’humilité n’est pas de mise. Il faut être prêt à combattre l’antisémitisme.

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RAV YAACOV SPITEZKI 054 23 99 791 shorashim26@yahoo.com SHORASHIM Le centre pour les étudiants francophones Université Hébraïque de Jérusalem


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‫מוסר‬

Moussar

Rony Akrich Professeur d'étude juive. Responsable enseignement francophone Machon Tal Midreshet Maamakim

Immuable Israël!!!

Lorsque les Juifs dispersés se rassemblent et se rétablissent sur leur Terre, par là même ils divulguent à la face d'une Humanité pantoise que l'Éternel est sincère et authentique, que la Torah ne s'est La Paix dont guère fourvoyée, que la Sentence parlait la Torah se divine quant à l'Éternité du peuple fondait à jamais d'Israël est immuable! Les manifestes prophétiques sur la peur que annonçant la renaissance du peuple nous inspirions à juif ne sont point des réconforts anodins et erronés. Quand le verbe nos voisins prophétique s'accomplit au vu et su de peuples agités par l'émotion, il ne peut y avoir de plus éminente sanctification du nom de D.ieu. Ezéchiel annonce: «Ils y demeureront en sécurité, ils bâtiront des maisons, planteront des vignes et demeureront en sécurité.

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Parce que Je ferai justice de leurs ennemis d'alentour et ils reconnaîtront que Moi, le Seigneur, Je suis leur D.ieu.» (28,26). À la reconstruction et l'agriculture s’ajoutent ici un troisième concept non moins constitutif, la sûreté nationale; voici donc des concepts qui (précédemment cités) assurent la pérennité du Peuple juif sur sa Terre. À plusieurs reprises la sécurité d'Israël se présente comme un sujet prépondérant, car tout en espérant des jours meilleurs où l'Humanité convertira son épée en soc de charrue, nous devrons posséder une armée de défense forte et vigoureuse. Il n'est guère aisé de mettre fin à deux mille ans de torpeur, et il n'est jamais facile de s'arracher même du plus fastueux des tombeaux.


Cette mutation foncière des conditions d'existence s'accompagne généralement de coups et de blessures, de discordes et d'ennuis de tout ordre. Concrètement, l'allégresse ressentie en participant et en étant le témoin du rassemblement des exilés se mêle souvent aux souffrances provoquées par la contestation barbare et grossière de nos ennemis, qui nous préfèrent, de loin, dans nos cercueils millénaires. L'exaltation ressentie lors de la réédification du pays, de sa nouvelle floraison, s'obscurcit aussi de par les épreuves à traverser pour garantir l'intégralité de la Terre promise et donnée à notre Peuple. L'illustre adage romain certifie «Si vis pacem para bellum: si tu veux la paix, prépare la guerre». Notre maître Maïmonide fit de même dans son ouvrage concernant les lois relatives à la vie nationale, voulant ainsi nous apprêter à une cruelle réalité, celle des hommes, vils et méprisables. Depuis notre indépendance, et jusqu'à ce jour, le terrorisme arabe frappe violemment notre population civile innocente, nous avons aussi combattu nombre de fois, au cours de guerres sanglantes, afin de nous défendre et d'assurer notre futur. La sérénité tant promise par nos Prophètes lors du retour au pays reste toujours précaire et incertaine. Nous remarquons deux genres de quiétudes, le premier brosserait un tableau idéal où une paix et un amour utopique régiraient les peuples du monde et le second, plus pragmatique, imminent et tangible, fondé sur une aptitude à nous protéger et à paralyser la barbarie de l'adversaire par une guerre défensive. Ézéchiel, toujours lui, nous avait prévenus que la Paix dont parlait la Torah n'était pas nécessairement construite sur les paisibles aspirations de nos voisins, mais se fondait à jamais sur la peur que nous leur inspirions: «J'amènerai la paix sur Terre, et vous dormirez sans crainte... Et le glaive ne traversera pas votre pays. Et vous poursuivrez vos ennemis... Ils tomberont sous votre glaive. Cinq d'entre vous en poursuivront cent, et cent d'entre vous en poursuivront une myriade... Et vos ennemis tomberont devant vous par le glaive». (Vayikra 26, 6-8). Il est vrai que le propos rapporté ici peut paraître contradictoire car le verset réunit la notion de paix avec la traque de nos ennemis. Certes, la réalité n'a rien d'idéal mais avouons sans crainte que notre présent ne ressemble en rien à notre hier et qu'il nous assure malgré tout une certaine sécurité et une paix relative. À l'époque de nos pérégrinations dans les méandres d'exils tragiques et dramatiques nous devions supporter brimades et vexations, carnages et génocides. Aujourd'hui, nous avons de nouveau la possibilité d'être maîtres de nos existences, car nous disposons d'une armée qui nous défend et s'il le faut, pourchassera nos ennemis où qu'ils soient. Soyons les obligés de l'Éternel D.ieu d'Israël, six millions de Juifs inspirent la crainte, si probante, à des centaines de millions d'êtres fanatiques et ne rêvant que de la destruction d'Israël. Ce ne sont toujours pas les fameux rapports de force enseignés par la Torah, mais nous nous en rapprochons de plus en plus. Assurément, nous souhaitons que notre unité nationale, notre confiance en l'Éternel et notre puissance militaire dissuadent qui que ce soit d'une guerre éventuelle.

Retrouvez ses cours sur: www.Ronyakrich.com http://www.ronyakrich.mymuseum.tv http://www.machonmeir.net

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3 SINON RIEN

Chez le coiffeu r un homme se fait couper les cheveux puis, le coiffeur ayant terminé, il désigne du doigt un enfant et dit: «vous coupez les cheveux du gamin, je fais quelques courses et je reviens». Le coiffe ur coupe les cheveu x de l'enfant, qui ensuite s'assied dans le salon et lit une bande dessinée. Au bout d'une heure, l'enfant étant toujours assis à attendre, le coiffeur lui demande: «Eh bien mon petit, quand ton père revient-il te chercher?». L'enfant répond alors: Ce n'est pas mon père, c'est un monsieur qui s'est adressé à moi dans la rue et m'a dit: «Viens avec moi, on va se faire couper les cheveux». Une dame dans sa voiture interpe lle son chauffeur, alors qu'ils roulent sur une petite route de montagne: - Chauffeur, soyez prudent, à chaque virage j'ai peur de tomber dans le ravin! - Madame n'a qu'à faire comme moi, fermer les yeux!

Deux blondes Simha et Fre'ha ont pour tâche de mesurer la hauteur d'un mât. Elles sortent de la maison et se rende nt au pie d du mât avec une échelle et des rubans à mesurer. Tour à tour, elles tombent de l'échelle, oubliant le ruban à mesur er o u le laissa nt to mber pendant l'escalade. Un ingénieur passe par là et voit ce qu'elles essaient de faire. D'un geste moqueur, il tire le mât hors de terre, le met à plat, le mesure bout à bout, et enfin communique le résultat à Fre'ha , puis s'en va. Après le départ de l'homme, Fre'ha se tourne vers Simha et dit en riant: - ça c'est bien un ingénieur! Nous cherch ions la hauteu r et il nous donne la longueur, quel drôle de gars!!!!!

Envoyez-nous vos blagues au lph5@gmail.com

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Par Shraga Blum

Extraits de la presse israélienne Un cargo d’armement iranien en route vers Gaza (Maariv) Selon le «Sunday Times», les satellites israéliens ont repéré un cargo dans un port iranien, alors qu’il chargeait des missiles «Fajr5» et autres armements, peut-être même des pièces détachées de missiles balistiques «Shihab». Les spécialistes du Renseignement israélien sont persuadés que cette cargaison est destinée à Gaza. Le chargement s’est effectué alors que le cessez-le-feu avait déjà été décrété. Le Hamas et l’Iran ont convenu de poursuivre les livraisons d’armes en prévision d’une attaque contre les installations nucléaires iraniennes. Contrairement à Israël, au Hamas on affirme «que l’accord de cessez-le-feu n’inclut pas la cessation de l’acheminement d’armes». Goush Katif: aveu d’un journaliste américain (Makor Rishon) Bret Stephens, ancien rédacteur au «Jerusalem Post» et actuel responsable du département international au «Wall Street Journal» avoue «s’être trompé lorsqu’il avait soutenu le désengagement du Goush Katif en 2005» . Il est ime q u e les effets politiques et sécuritaires escomptés par Israël n’ont pas été au rendez-vous. Il conclut l’article ainsi: «Dans les archives des échecs stratégiques, celui de la ‘Hitnatkout’ est presque parfait».

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Gilad Erdan: «Abou Mazen est un membre du Hamas déguisé» (Maariv) L e m i n i s t r e d e l’Environnement Gilad Erdan (Likoud) a dénoncé l’attitude d ’A b o u M a ze n q u i s ’e s t solidarisé avec les terroristes du Hamas pendant l’opération «Colonne de nuée». Erdan l’a traité de «membre du Hamas déguisé». Le ministre a accusé le chef de l’AP «d’encourager l’incitation à la haine au sein de la population arabe palestinienne et de lutter contre l’État d’Israël sur la scène internationale».

LPH

INFO

En direct d'Israël:

La Turquie aide l’Iran à contourner les sanctions (walla.co.il) Pourtant membre de l’OTAN, la Turquie avoue commercer avec l’Iran. Répondant à une question sur les sorties d’or croissantes du pays depuis le début de l’année, le vice-ministre des Affaires étrangères, Ali Babacan a admis devant le parlement «que la Turquie aidait l’Iran dans ses tentatives de contourner les sanctions imposées par les USA et l’UE». C’est ainsi que la Turquie a fourni à l’Iran 6,4 milliards de dollars en or depuis janvier 2012 contre 54 millions en 2011! Sondage: le cessez-le-feu ne nuit pas à la coalition (Makor Rishon) Malgré le cessez-le-feu qui déplaît aux électeurs traditionnels de la coalition, le premier sondage qui suit l’opération «Colonne de Nuée» ne change pas la donne sur les intentions de vote. Le bloc de droite reste largement majoritaire avec 70 sièges, dont 37 pour le «Likoud Beitenou», 14 pour «Shass», 10 pour les partis sionistes religieux, 6 pour «Yahadout Hatorah» et 3 pour «Am Shalem». Au centre-gauche, le grand changement réside dans l’effondrement de Yaïr Lapid (5) au cas où Tsipi Livni se présenterait, créditée de 8 sièges. Les travaillistes obtiendraient 19 sièges et Kadima… un seul siège! A t t e n t a t d e Te l - A v i v : l ’a u t e u r e s t u n A ra b e israélien (Maariv) Après des heures d’enquêtes et de poursuites, le Shin Bet a réussi à mettre la main sur les auteurs de l’attentat contre le bus de Tel-Aviv. Les membres de la cellule terroriste sont résidents de la région de Ramallah, et se disent membres du Hamas et du Jihad Islamique. Afin de perpétrer l’attentat ils ont contacté un Arabe israélien originaire de leur village et qui réside aujourd’hui à Taïbeh dans le «Triangle». Il avait obtenu la carte d’identité israélienne grâce à son mariage avec une Arabe israélienne, dans le cadre de la loi sur les «réunifications familiales».


Revue de presse Travaillistes: Yehimovitz veut Livni avec elle (Maariv) Alors que Tsipi Livni n’a toujours pas annoncé si elle se présentait aux prochaines élections, la présidente travailliste, Shelly Yehimovitz la conjure de se joindre à elle et de ne pas se présenter à la tête d’un nouveau parti. Yehimovitz, qui souhaiterait diriger un grand front de centre-gauche, estime «que quiconque veut faire tomber Netanyahou est obligé de se rallier à elle et ne pas morceler encore davantage l’opposition». E g y p te : l ’o p p o s i t i o n à Mursi se fait entendre (walla.co.il) L’opposition au Président égyptien monte d’un cran: l e C l u b d e s M a g i st rat s d ’A l exa n d r i e a d é c rété une grève en marge des manifestations de vendredi 23/11 sur la célèbre Place Tahrir. Une grande manifestation est également prévue mardi 27/11. Motif de la fronde: la décision du Président d’élargir ses pouvoirs «tant qu’il n’y aura pas de constitution qui définit les compétences de chacun des centres de pouvoir du pays»! «Nous n’avons

pas chassé un dictateur pour le remplacer par un autre», scandent les manifestants. Les «Frères Musulmans» organisent de leur côté des manifestations de soutien au Président. Ofir Akounis: «Les députés arabes ont dépassé toutes les bornes» (Aroutz7) Ofir Akounis (Likoud) a saisi le Conseiller juridique du gouvernement contre Afu Agbaria (Hadash) qui a publié sur Facebook une photo du Premier ministre avec ses habits et ses mains pleines de sang. Selon une loi de 1977, quiconque fait l’apologie du terrorisme, s’identifie aux terroristes ou incite à la violence, risque jusqu’à 5 ans de prison. «Les députés arabes se font concurrence pour qui incitera le plus contre l’Etat d’Israël», s’indigne Akounis, qui estime «qu’une députée qui observe une minute de silence pour Ahmed Jaabri ou un député qui soutient les terroristes n’ont pas leur place à la Knesset».

Retrouvez chaque matin la revue de presse. En direct d'Israël sur Lph Info:

www.leptithebdo.net

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Par Gérard Fredj israel-infos.net

Fils du Hamas «Un ennemi barbare»

Région La Côte

Mosab Hassan Yousef, le fils de Sheikh Hassan Yousef, l’un des fondateurs du Hamas s'est exprimé vendredi sur la deuxième chaîne de télévision israélienne. Ses propos résonnaient comme ceux d'un habitant du sud, après des semaines de tirs de roquettes. Pour Mosab L'interview s'est déroulée depuis un lieu tenu secret, aux ÉtatsHassan Yousef, Unis où il réside, à peine deux le Hamas "est né jours après la signature du pour détruire, il ne cessez-le-feu à Gaza. Pour l'ancien combattant du construira jamais Hamas, "il ne faut pas oublier que notre ennemi est barbare, il rien utilise les femmes et les enfants comme des boucliers". Pour Mosab Hassan Yousef, le Hamas "est né pour détruire, il ne construira jamais rien, ils sont

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incapables de bâtir un État palestinien"; il dit espérer que leurs mensonges "sauteront un jour aux yeux des Palestiniens". Le fils du fondateur du Hamas a quitté les rangs de l'organisation islamiste officieusement en 1997, puisqu'il a alors commencé à travailler pour les services de renseignements israéliens, le Shin Bet. En 2007, après avoir permis l'arrestation de nombreux dirigeants clandestins du Hamas et ainsi d'éviter des dizaines d'attentats, Yousef a demandé l'asile politique aux ÉtatsUnis et s'est converti au christianisme. Interrogé sur la récente opération militaire, il estime que "seul l'avenir dira qui a vraiment gagné", estimant que l'important était qu'il y ait eu un cessez-le-feu et qu'il faudrait "tout réévaluer en fonction de ce qui arrivera". Au sujet de la stratégie israélienne – bombardements aériens plutôt qu'offensive terrestre, il a dit penser "que


Point de vue ce n'était pas le bon moment pour une opération terrestre". Pour lui l'option doit "rester sur la table: il ne s'agit pas de réoccuper Gaza, ou d'aller dans des zones très habitées mais Israël pourrait devoir contrôler les zones frontalières, celles par où le Hamas introduit les armes". Yousef a déclaré ne pas être étonné par les tirs sur Tel Aviv mais, selon lui, "les renseignements israéliens savaient que le Hamas avait cette capacité", estimant que "l'organisation islamiste avait des capacités qu'elle n'avait jamais eues et qu'il faudra en tenir compte". "Chez les Palestiniens pauvres et peu instruits, le crédit du Hamas a augmenté, mais je suis sûr que le Hamas ne pourra jamais amener la paix aux Palestiniens", a-t-il ajouté. Pour lui, la solution passe par l'éducation: "expliquer aux Palestiniens que les Israéliens ne sont pas l'ennemi du peuple, ils verront qu'Israël a fait plus pour les Palestiniens que quiconque". À un moment particulièrement poignant, Yousef a choisi de parler directement à son père, qui l'a publiquement renié il y a deux ans. "Je suis sûr que des gens du Hamas, des gens comme mon père, écoutent l'émission. Je leur dis: ce n'est pas courageux de sa cacher derrière des enfants pour tirer des missiles. Israël a totalement quitté Gaza en 2005, le champ de bataille est à l'extérieur des zones habitées; si le Hamas avait du courage, ils seraient sortis de la bande de Gaza au lieu de s'y cacher comme des rats". Yousef n'a plus communiqué avec ses parents depuis deux ans, lorsqu'il a publié un livre "Coup de tonnerre:

Fils du Hamas''. Il dit considérer n'avoir "plus de famille aujourd'hui". Réagissant aux vidéos sur lesquelles on voit des habitants de Gaza, collaborateurs supposés d'Israël abattus dans la rue, puis l'un d’eux traîné demi-nu derrière une moto, il estime que "le Hamas pense qu'il peut briser la population par la terreur; la plupart des gens exécutés pour collaboration avec Israël n'ont rien à voir avec Israël". Yousef a conclu l'entretien en souhaitant, en hébreu, Shabbat Shalom aux téléspectateurs.

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Par Avraham Azoulay

Rami Levy

Un succès atypique Rami Levy est né à Jérusalem en 1955, d'un père d'origine syrienne et d'une mère ayant fait son alyah d'Irak. Aujourd'hui, il dirige l'une des plus grandes chaînes de supermarchés du pays. Il est conseiller municipal de Jérusalem, élu sur la liste de Nir Barkat. Politiquement, il se définit comme un homme de centre-droit proche du Likoud, mais réfute le terme de politicien pour se qualifier. Rami Levy est un homme d'affaires à succès mais il est aussi un homme de charité. Ainsi, après l'horrible drame qui a frappé la famille Fogel, il a décidé de soutenir les enfants orphelins. Rencontre avec un personnage atypique.

Région La Côte

Le P'tit Hebdo: Comment Une l'histoire de votre réussite a-telle commencé? Levy: Tout a commencé personne en Rami pendant l’une de mes lorsque j’étais bonne santé permissions l ’a r m é e : m a m è r e m ' a demandé de l'accompagner les courses au Mahané ne doit pas faire Yehouda. Nous sommes allés la rue Hashikma où il y s'enfermer dans avait beaucoup de grossistes et où donc les prix étaient plus dans une intéressants. Le commerçant auquel ma mère s'est adressé pas voulu lui vendre ses condition n'a produits parce qu'elle était une et le lui a dit d'une de ''pauvre'' particulière façon pas très aimable. J'ai

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alors compris qu'il fallait aider les petits consommateurs. Lorsque j'ai terminé l’armée, j'ai eu l’idée d'utiliser un local de 40 mètres carrés qui appartenait à mon grand-père pour en faire un commerce. Le principe était le suivant: vendre aux particuliers à des prix de grossistes. J'ai donc ouvert mon magasin dans la rue Hashikma en 1976. Au départ, j'achetais aux grossistes de la rue et je revendais donc aux prix auxquels j'achetais. Puis lorsque la clientèle a été de plus en plus nombreuse, j'ai pu acheter aux fournisseurs des grossistes et revendre mes produits aux prix des grossistes tout en réalisant une marge. Lph: Aviez-vous en tête l’idée que votre affaire puisse devenir aussi importante? R.L.: Non, je n'y pensais pas. En fait, les clients étaient satisfaits de mon offre, ce qui a créé une demande de plus en plus grande. La conséquence naturelle: j'ai dû développer mon affaire.

Lph: Vous êtes issu d'une famille modeste? R.L.: Disons que nous n’étions pas très à l'aise financièrement: nous vivions à huit dans 54 mètres carrés, mais Barou'h Hachem, nous ressentions la joie! Mes parents m'ont appris deux principes qui sont le fondement de chaque pas dans la vie: le savoir donner et le savoir-vivre. Lph: Comment voyez-vous aujourd'hui la situation économique en Israël, avec l’augmentation de la précarité? R.L.: Il est vrai que beaucoup de gens ont du mal à boucler leur fin de mois, il faut remédier à ce problème. Je pense d'abord qu'une personne en bonne santé ne peut pas et ne doit pas s'enfermer dans une condition de ''pauvre''. Personnellement, je viens d'une famille qui n'avait pas d'argent et nous n’appréciions pas d’être qualifiés de ''pauvres''. Une personne en bonne santé peut toujours se démener pour parvenir à finir le mois. Lph: Comment les aidez-vous? R.L.: Ma contribution à l’amélioration de cette situation, c'est déjà de proposer un panier de 15 à 20 % moins cher qu'ailleurs. Par ailleurs, chaque année pour Rosh Hashana nous distribuons des bons d'achat à 12.000 familles nécessiteuses. J'ai aussi un département qui s'occupe spécialement des dons que l'on fait pour aider, pendant toute l’année, des familles dans le besoin. Lph: Vous êtes très lié à la famille du Rav Ben-Ichay. Malheureusement, les victimes d'attentats sont nombreuses en Israël, pourquoi avoir décidé de les aider,


Interview

C'est toujours la même motivation qui m'anime: comment puis-je améliorer le pouvoir d'achat des consommateurs?

eux, particulièrement? R.L.: Je n'ai pas de mots assez durs pour décrire les criminels qui ont commis ces assassinats. Ils ont tué des enfants et des parents d'enfants petits. Ils ont pensé détruire la base, la structure du schéma familial. J'ai voulu leur montrer qu'ils n'y parviendront pas: nous sommes, le peuple juif, un seul et unique bloc. Si l'un tombe, un autre vient pour soutenir ce bloc. Ils ne nous déstabiliseront pas. Lph: À l'époque de l'épisode de la flottille Mavi Marmara, vous avez déclaré ne plus vouloir importer et vendre des produits en provenance de Turquie. L'avez-vous fait? R.L.: Oui. Mais le ministre de l'Industrie m'a contacté et m'a fait comprendre que cela pourrait nuire à nos propres exportations vers la Turquie, et donc aux entreprises israéliennes. J'ai compris alors que bien que ma réaction était justifiée, elle ne nous ferait pas de bien. Celui de notre État doit primer sur le reste. Lph: Lorsque l'on rentre dans l’un de vos magasins, on peut constater que beaucoup de vos employés sont arabes. Pourquoi? R.L.: Je suis contre toute forme de discriminations. De la même façon que je ne supporterais pas que l'on refuse un poste à un Juif en dehors d’Israël sous le prétexte qu'il est juif, je ne fais aucune distinction entre les postulants, je les emploie de façon tout à fait légale et respectueuse. Un homme droit qui a du savoir-vivre peut travailler chez moi sans distinction de religion ou d'origine. Lph: Mais les Palestiniens, eux, n'ont pas cette droiture envers nous: ils nous rejettent et boycottent nos produits ouvertement. Cela ne vous dérange-t-il pas? R.L.: Trois de mes magasins se trouvent dans des zones dites sensibles sur le sujet: Goush Etsion, Shaar Binyamin et Mishor Adoumim. Eh bien, les employés et les clients sont aussi bien des Juifs que des Arabes, il peut y avoir une réciprocité. Le peuple est bien différent de ses dirigeants politiques. Lph: Le risque d'assimilation encouru par les Juifs au contact des Arabes, et particulièrement celui des jeunes filles juives, ne vous effraie-t-il pas? R.L.: Le risque existe, mais il existe partout, et bien entendu, cela effraie. Nous vivons ensemble, ici en Israël, que peuton y faire? Lph: Est-ce Rami Levy le politicien qui parle? R.L.: Je ne me définis pas comme un politicien: j'apporte ma contribution là où elle peut être utile. C'est ce que je

m'efforce de faire au sein du conseil municipal de Jérusalem aux côtés de Nir Barkat. Lph: Avez-vous du temps pour des activités publiques de ce genre? R.L.: Lorsqu'il s'agit de donner pour la collectivité, lorsqu'il s'agit d'aider, on trouve toujours le temps. Lph: L’année prochaine auront lieu les élections municipales. Quelles sont vos intentions? R.L.: Je ne suis pas certain de me représenter. Mon statut d'homme d'affaires pose constamment la question du conflit d’intérêts dans toutes les actions que je veux mener en tant que conseiller municipal. Il me paraît difficile de mener de front une activité publique et ma fonction professionnelle. Lph: Comment êtes-vous passé de l'alimentation à la téléphonie? R.L.: C'est toujours la même m o ti v a ti o n q u i m ' a n i m e : comment puis-je améliorer le sort des consommateurs? Lorsque je me suis rendu compte qu'en me lançant dans la téléphonie, je pouvais faire baisser considérablement les factures des consommateurs, j'y suis allé! Lph: Quelle est la prochaine ''surprise'' que vous nous préparez? Une nouveauté à nous annoncer? R.L.: Je recherche les domaines dans lesquels le pouvoir d'achat du consommateur a besoin d’être augmenté. Pour l e m o m e nt , j e p e n s e a u x possibilités d’ouvrir une banque dans mes points de vente avec des conditions avantageuses pour les taux d’intérêt et les emprunts. Lph: Quel est votre message aux Olim de France? R.L.: Pour moi, chaque personne qui fait son alyah mérite notre amour et notre respect. Je suis convaincu que nous avons besoin de tous les Juifs en Israël. Peut-être même cela fera-t-il venir le Machia'h!

Un homme droit qui a du savoirvivre peut travailler chez moi sans distinction de religion ou d'origine 21


Coté psy

‫פסיכולוגיה‬ Mireille Karsenty

Oser s’aimer!!

Région La Côte

L’estime de soi est une sorte de tableau de bord de votre état psychologique émotionnel et comportemental. Elle est une conquête permanente sur l’imprévisible de la vie. Elle n’est pas acquise une fois pour toutes, mais doit se ressourcer, se reconstruire, se confirmer et s’embellir chaque jour, pour pouvoir faire face à la fois à la mouvance de la vie et à l’irruption de l’inacceptable. L’estime de soi est fluctuante, elle résulte à la fois du regard que vous portez sur vous-même et de ce que vous imaginez être le regard des autres sur votre personne. Vouloir s’affranchir du jugement d’autrui est donc illusoire! Parce que l’estime de soi est la résultante de deux compétences; premièrement, vous êtes dotés d’une conscience réflexive, c’est-à-dire de la capacité à vous interroger sur vous-même. Pour le meilleur, et pour le pire: attention de ne pas vous noyer dans une introspection trop douloureuse. Deuxièmement, vous êtes capables d’empathie: vous mettre à la place de l’autre, imaginer ce qu’il ressent face à vous. Là encore, attention aux dérapages possibles: être dans l’hypersensibilité au jugement d’autrui jusqu’à en devenir un peu paranoïaque

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– «Tiens, il a été un peu froid… Pourquoi ne m’a-t-il pas dit bonjour? Il m’en veut, c’est sûr…». S’interroger sur son rapport à soi a pris beaucoup d’importance aujourd’hui… Le niveau d’exigence de la société à l’égard de l’individu s’accroît: il faut être de plus en plus beau et performant. Mieux vaut avoir une certaine autonomie affective, la force de résister à la pression. Que votre estime de vous soit haute ne suffit pas. Elle doit aussi être stable, capable de résister au désamour, à l’échec. Être harmonieuse, être évaluée sur un référentiel personnel: que vous vous me sentez progresser en vous comparant à vous-même, et pas seulement en surveillant ce que font les autres ou en cherchant leur approbation. Alors comment progresser? L’idée n’est pas d’avoir «zéro défaut», mais d’être capable de constater vos faiblesses sans vous en vouloir, et de travailler tranquillement à les faire évoluer, sans oublier vos qualités. Il y a deux manières d’améliorer votre estime de soi: en travaillant le lien à soi et le lien aux autres. La première passe par une chose à la fois très simple et très compliquée: l’acceptation de soi. Ce n’est pas de la résignation, c’est la capacité de faire avec ce que vous êtes. Elle ne remplace pas l’action, mais la rend plus efficace. Ensuite, vous progressez par des petites initiatives mises bout à bout, comme cesser de prétendre aller bien quand vous allez mal, essayer la sincérité et constater que l’on n’en est pas moins aimé. Pour développer votre lien avec les autres, il faut apprendre à faire bon usage de leur regard sur vous, savoir admettre que leur désapprobation vous atteint, savoir entendre les compliments et les démonstrations d’amitié. Cultiver l’estime de soi est un travail de longue haleine, voire de toute une vie. Mais la pratique régulière est vite payante: les grands voyages sont faits de petits pas. La confiance et, au-delà l’estime de soi sont liées à la confirmation que vous avez été acceptés tels que vous êtes, que vous êtes reconnus, aimables, c’est-à-dire susceptibles d’être aimés. Elle peut se consolider ou même se découvrir à l’âge adulte si vous ne l’avez pas trouvée dans l’enfance, faites-vous aider par une psy pour comprendre l’utilité de savoir être indulgent avec vous-même. Si, au lieu de privilégier les défis qui mettent psychiquement en danger, vous choisissez sagement – dans la mesure du possible – des situations que l’on peut gérer, vous serez plus souvent gratifié. Une philosophie de vie très américaine, qui se révèle efficace. Elle a surtout le mérite de ne pas valoriser la souffrance, le sacrifice de soi. Osez accéder au meilleur de vous-mêmes et de vous reconnaître comme porteurs de quelque chose d’unique, de bon, de valable. Regardez le soleil qui irradie en vous, pas seulement celui qui brille dans le ciel!

Psychosociologue, Conseillère conjugale

02-652 75 45


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Par Benjamin Parienti

Actualité: Amoud Anane. Et après?

15 Secondes!

Région La Côte

Depuis plus de 3 semaines Israël reçoit régulièrement des centaines de missiles venant de Gaza. La vie pour les habitants restés là devient un enfer quotidien: il faut avoir les nerfs solides pour supporter les sirènes à répétition, synonymes de mort, les courses vers les abris (quand il y en a un à proximité), les cris des enfants et les visages des adultes qui témoignent d'une peur profonde. Car l’ennemi, le En 15 secondes il missile, est invisible: sa chute faut se réveiller, est imprévisible, il peut tomber se demander si là, à 10 mètres ou plus loin, une l'on rêve ou pas, vraie loterie de la mort! Cette prendre conscience sirène glace les os, rentre au plus du danger, se lever profond de votre corps, de votre âme, comme un appel d'en haut! et courir à l'abri Vous vous dites: et si cette fois c’était pour moi? Le jour, éveillé, il est plus facile de courir se mettre à l'abri,

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mais la nuit lorsque l'on dort?? À chaque instant l'alerte peut retentir: ce qui signifie que nous avons 15 secondes pour aller à l’abri. 15 secondes! Le temps nécessaire à un missile tiré de Gaza pour arriver dans ma région... 15 secondes... En 15 secondes il faut se réveiller, se demander si l'on rêve ou pas, prendre conscience du danger, se lever et courir à l'abri, rassembler la famille… 15 secondes... 15 secondes pour rester en vie... 1 2 3 4 5...... Boum! Au milieu des angoisses, et des craintes survient parfois un éclair de bonheur et de joie partagée: ce soir (20 novembre), nous étions dans le seul restaurant ouvert mais déserté de Netivot (alors que d'habitude ils sont pleins de monde), ville quasi-déserte aujourd'hui. Il y avait un car de militaires venus se restaurer. Ces militaires, ces frères, ces jeunes, retirés à leur famille, à leur femme, à leur travail, appelés de tout le pays et qui attendent sereinement l'ordre d'entrer dans Gaza pour faire le sale boulot que le monde ne veut pas faire. Et voilà qu’en l'espace de 10 minutes: deux alertes! À deux reprises on s'est tous retrouvés dans les cuisines du restaurant pour se mettre à l'abri: soldats, clients (8 en tout) et personnel. Et là au lieu de la peur et de l’effroi, dans l'attente de la chute du missile, une voix se lève puis deux, puis trois, puis tous: on a chanté!! Pas pour vaincre la peur, non, mais vraiment par fierté et assurance. Puis les soldats ont plaisanté: qui allait faire la plonge, la cuisine, qui allait payer l'addition... Imaginez plus de 50 personnes dans 6 mètres carrés! Rien ne pouvait nous arriver à cet instant! Tous les missiles pouvaient bien s’abattre, nous étions joyeux et unis! Que le peuple juif peut être beau et uni quand il le faut! Quelques minutes inoubliables, quelques minutes rafraîchissantes dans cette grisaille ambiante! Amis de France: ne vous inquiétez pas pour nous! C'est dur mais on tient le coup car notre combat est juste! Vous aussi, allez manifester votre soutien à Israël partout où une manif est organisée. Une dernière chose: priez pour Israël, priez pour que nous puissions vous accueillir à votre descente d'avion, quand vous aurez décidé de faire votre alyah! À bientôt Maagalim, Israël le 20/11/2012


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http://ambisrael.fr

Actualité: Amoud Anane. Et après?

«Pilier de défense»:

Israël remporte la bataille de l’opinion publique

Région La Côte

Pour la première fois depuis de nombreuses années, l’État d’Israël a gagné la bataille de l’opinion publique en parvenant à faire comprendre aux citoyens du monde entier, et notamment aux Français les difficultés quotidiennes auxquelles le pays doit faire face. Pour ceux qui auraient des doutes, un tour de la presse française et notamment sur le Figaro, l’AFP, la Croix, Metrofrance, France tv, le Huffington Post ou encore sur le magazine Slate, montre que même si l’utilisation intensive des médias et réseaux sociaux ne plaît pas à tout le monde, elle fonctionne. Au total, quatre organismes ont eu pour mission d’organiser l’information israélienne durant le conflit: le ministère des Affaires étrangères, le Ministère de l’Information, le Bureau du Premier ministre et le Département du Porte-parole de Tsahal. Le Ministère des Affaires étrangères est responsable de transmettre la réalité géopolitique du terrain par le biais de ses ambassades à travers le monde, qui se tiennent au front face aux publics et aux médias étrangers et qui sont censées en même temps, contrer la propagande et la désinformation du Hamas. Durant l’opération, l’activité du Département du porteparole de Tsahal a été l’un des facteurs déterminants dans le renseignement et la distribution des messages provenant du terrain sur lequel ont eu lieu les combats. Un accent tout particulier a été mis sur les nouveaux médias. Cela a permis de faire passer de nombreux messages sur les opérations militaires, le nombre de roquettes tombées sur Israël mais aussi de témoigner de la brutalité des organisations terroristes envers la population israélienne et envers sa propre population. Tout cela en coordination avec le Ministère israélien des Affaires étrangères, dont la fonction est de transmettre les messages aux médias internationaux. Longtemps critiqués, il semblerait que pour une fois, les efforts en matière d’information aient porté leurs fruits et qu’Israël soit félicité pour ce changement.

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Certains disent même que pour la première fois, Israël a non seulement remporté la bataille militaire mais aussi la bataille de l’information. Pour preuve, un récent sondage réalisé par la chaîne CNN qui révèle que 57% des Américains soutenaient l’opération. Le Département du Porte-parole de Tsahal a travaillé intensivement, et notamment sur les réseaux sociaux grâce à un site Internet très régulièrement mis à jour, de photos, de cartographies et de chiffres précis sur les attaques contre Israël. Sur Twitter, Tsahal n’a pas hésité à qualifier la propagande du Hamas de «ridicule». Le Ministère des Affaires étrangères a déclaré que la plupart des travaux avec les médias étrangers sont effectués par le Ministère lui-même. Arthur Cole affirma qu’«il ne fait aucun doute que Tsahal a plus de moyens et de personnel pour ce qui est des médias en ligne, mais nous travaillons avec l’ensemble des partenaires et des coalitions pour fournir des documents de référence à toutes les missions diplomatiques dans le monde, afin de faciliter la tâche de nos représentants lors d’interviews télévisées». L’information d’Israël a été sévèrement critiquée ces dernières années – non seulement en termes de résultats mais aussi de méthode et d’efficacité. Il y a quelques années, le Contrôleur de l’État avait vivement critiqué dans certains rapports le déroulement de ces activités et avait déclaré que les organismes de défense d’Israël avaient échoué. La principale critique était qu’il manquait une coordination entre les différents organismes. Après la seconde guerre du Liban, ce même contrôleur avait publié un rapport soulignant «le manque de vision globale et un manque de coordination au niveau de l’information». Il avait recommandé d’établir un organe central afin de pouvoir coordonner les efforts. Ce temps est désormais loin dernière nous, même s'il reste encore du travail à faire.


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À notre ''psy'' Mireille Karsenty et son époux Hervé pour la naissance de leur petite-fille. Beaucoup de bonheur! L’équipe du P'tit Hebdo À Bitton Simy (Mimi) Mazal Tov!! À notre merveilleuse Maman et à notre super Mamie. Joyeux Anniversaire, santé, bonheur!! Ad 120, toujours entourée des tiens. Bisous, Bisous, d'Israël et de Belgique. À Dani et Eva Kedouchin pour la naissance de leur fils David Ouriel Meir de la part des amis de Har

Homa. À notre agent de voyage Audrey pour la naissance de son petit garçon beaucoup de bonheur. De la part de voyageurs satisfaits. À Daniel Elbaz le chef comptable joyeux anniversaire jusqu'à 120 ans. Comment plante-t-on une bougie dans un macaron? L'equipe de LPH. À toute la famille Schnitzler pour le mariage de Benjamin. On leur souhaite beaucoup de braha dans leur foyer. De la part des Sperling.

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Par Ruth Zait

Psychologie

Psychologue

Comment surmonter la peur, l’angoisse, dans notre vie quotidienne?

Région La Côte

La peur, l’anxiété ou l’angoisse sont des symptômes. Un symptôme est le signe d’une perturbation au niveau inconscient du psychisme. Pour vaincre toutes ces formes de l’angoisse il faut comprendre comment elles se créent, comment elles se développent, et par conséquent il est nécessaire de comprendre comment fonctionne notre psychisme. Nous n’apprenons pas cela à l’école et pourtant il suffit de peu de choses pour nous aider à surmonter certains états d’esprit négatifs et handicapants. Par exemple le fait de mettre en mots tous les événements qui ont un impact émotionnel dans nos vies est d’une aide considérable. Cela nous permet de conserver notre équilibre psychique

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et de rester fort intérieurement. Être fort intérieurement c’est être en relation d’authenticité avec soi-même, c’està-dire de ne pas refouler ses émotions, ses sentiments, qu’ils soient positifs ou négatifs. Comment l’angoisse se crée-t-elle ? Si durant l’enfance nous n’avons pas la possibilité de nommer ce qui nous touche affectivement, notre inconscient en garde la trace. Quand, en tant qu’adulte, nous sommes amenés à vivre un événement difficile nous réagissons émotionnellement de façon plus marquée: c’est l’angoisse. Elle apparaît dès qu’un événement vient rompre nos habitudes de vie. Confrontée à une situation inhabituelle, la personne va paniquer parce qu’elle n’aura plus le contrôle de la situation ni d’elle-même. Comment venir à bout de nos angoisses ? Quand l’angoisse ou l’anxiété nous assaillent il est très difficile de lutter avec les armes de l’intelligence objective. Il peut également être tentant de prendre un médicament. Si cela peut aider ponctuellement ce choix est à déconseiller sur le long terme. Il faut plutôt apprendre à nommer précisément les sentiments et les émotions qui sont réactivés par l’événement anxiogène. Là où il n’y a pas de parole il y a de l’angoisse. Là où la parole vraie s’instaure l’angoisse disparaît. Au départ l’aide d’un professionnel peut être nécessaire pour entreprendre ce travail de mise en mots. Puis, une fois l’habitude prise, la personne peut gérer seule les moments difficiles qu’elle est appelée à vivre. Ce travail sur soi-même doit s’accompagner d’un mode de vie sain, tant du point de vue alimentaire que du point de vue de l’activité physique. Sachons que chaque moment d’angoisse peut être l’occasion d’apprendre à se connaître, ce qui est toujours un facteur de mieux être. T: 054 429 51 97 – ruthzait02@gmail.com


La recette de Lili Soupe gratinée aux oignons et poireaux (halavi) Préparation

Ingrédients (pour 6 personnes) • 300 g d'oignons • 3 poireaux • 15 g de farine • 120 g de beurre salé • 1.5 l marak of parvé • 1 baguette • 150 g de gruyère râpé • 2 pincées de quatre-épices • sel, poivre

Préparez les légumes en éminçant oignons et poireaux finement. Faites chauffer le marak of parvé sans le porter à ébullition. Dans une cocotte, faites suer dans le beurre, les oignons et les poireaux (environ 5 min à feu vif). Saupoudrez les légumes de farine, remuez puis versez le bouillon chaud et rectifiez l'assaisonnement. Baissez le feu, couvrez et faites cuire doucement pendant 30 min. Pendant la cuisson, faites toaster des tranches de baguette et préchauffez le four en position grill. Préparez les assiettes ou les bols de service: mettez de la soupe, puis placez quelques tranches de baguette, parsemez de gruyère râpé et enfournez. Faites gratiner, en laissant la porte du four entrouverte juste quelques instants. Bon Appétit

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Par Guitel Ben-Ishay

Gala Shavoua Haolé Lo nafsik lashir!

Le Maire de Jérusalem Nir Barkat & A.A

Patricia Hassoun & Daniel Haïk

David Hadari, Avraham Azoulay & Avi Zana

Emmanuel Navon & Ayoub Kara

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Haim Moshé

Raphaël Skouri

Le contexte n’était pourtant pas simple... Cette grande soirée organisée par Le P'tit Hebdo, AMI et la Fédération Israélienne Francophone, dans le cadre de la ''Shavoua Haolé'' de la Mairie de Jérusalem, était programmée de longue date. Elle s'est finalement retrouvée dans le tourbillon de l’opération ''Amoud Annan''. Avraham Azoulay le raconte sur scène le soir du 22 novembre: ''Je ne savais pas que faire. Annuler? Maintenir? Et Hachem m'a envoyé des signes qui m'ont encouragé: «Lo Nafsik Lashir!» (Nous n’arrêterons pas de chanter!). Ils étaient donc tous là ce jeudi 22 novembre: 450 personnes, dont une centaine venues tout droit du Sud au lendemain du cessez-le-feu, invitées par les organisateurs de la soirée. Parce qu'il faut bien le dire, cet événement francophone majeur était placé sous le signe de la solidarité avec tous nos frères qui ont vécu des jours difficiles dans le sud d’Israël. Ainsi la soirée, présentée par Daniel Haïk, rédacteur en chef d'Hamodia en français, a-t-elle été ouverte par le témoignage sur scène de Patricia Hassoun, résidente d'Ashdod et directrice du site ashdodcafe.com. Puis Avraham Azoulay a introduit l’arrivée de Nir Barkat, maire de Jérusalem. Lorsque ce dernier a pris la parole, il a très certainement prouvé son attachement sincère à tous les olim et particulièrement à ceux de France. «Vous contribuez tant au développement de notre capitale, que ce soit sur le plan économique ou culturel! Pour moi, il est important que vous vous sentiez bien à Jérusalem car vous êtes nos ambassadeurs auprès des Juifs restés en France. Nous voulons qu'ils entendent un beau message afin que tous réalisent cette démarche importante: la alyah», a déclaré le maire. Il n'a pas manqué également de souligner l'action de Pini Glinkewitz, directeur du département Intégration de la mairie. Ensuite Jo Zrihen, président de la Fédération Israélienne Francophone, et Avi Zana, directeur


Compte-rendu Crédit photos: Shmouel Lisha

d'AMI, ont décoré, en présence du maire, des olim particuliers: Daniel D. et son épouse, en Israël depuis 18 ans et exemples d'une intégration réussie, ainsi que la famille Benslous, enregistrée comme le 90 000e olé de France! Pour en terminer avec la partie discours, Emmanuel Navon est monté sur scène accompagné d'Ayoub Kara, député, vice-ministre pour le développement de la Galilée, et qui a la particularité d’être druze et donc non-juif, mais comme il le dit lui-même ''sioniste dans l’âme''. «Je suis venu du nord pour vous rencontrer. Le sionisme est pour moi la valeur primordiale, je me bats et mes pères et grands-pères se sont battus pour cela», a-t-il souligné. Puis il a conclu par une bénédiction symboliquement très forte dans la bouche de ce non-juif: «Hachem donne la force à son peuple et le bénit dans la paix!». La partie spectacle de ce grand gala aura fait sensation. De jeunes artistes ont pu aller à la rencontre du public: Raphaël Skouri le Paytan, nous a fait vibrer avec un ''Shir lamaalot'' dédié aux habitants du Sud; Shmoolik a certainement ému toute la salle avec son tube ''Les Enfants d’Israël''; Amir Haddad a interprété avec brio la version hébraïque d'une chanson de Patrick Bruel et Yoni Garcin, le mentaliste, nous a bluffés! Le clou de la soirée était le concert en grandes pompes de Haïm Moshé: une équipe de musiciens, un répertoire de chansons, des duos touchants avec Amir Haddad et Raphaël Skouri, qui n'auront pas laissé le public indifférent. À vrai dire, il régnait une ambiance de fête et de détente extraordinaire: le public debout chantait les tubes de l'artiste et dansait avec un enthousiasme non-dissimulé! Le contexte n’était pourtant pas simple... Et justement, cette soirée est venue à point: un moment de recueillement, de retrouvailles, de partage, de joie et surtout la preuve que les Francophones font partie intégrante de la société israélienne.

Nir Barkat & Pini Glinkewitz

Yoni Garcin

Amir Haddad en duo avec Haim Moshé

Shmoolik

Mr & Mme Benslous & Jo Zrihen

Daniel D et son épouse

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Bravo au seul

Enigme

‫חידה‬

gagnant de

Par Daniel B

la semaine dernière:

Bnaya Fitoussi, Kfar Maimon :‫תשובה‬ ‫ מר ב' בכל יום המתחלק‬.‫מר א' נעדר בכל יום זוגי‬ .3-‫ל‬ ‫וכן‬ ‫הלאה‬ .16-‫עד מר ס' הנעדר בכל יום המתחלק ב‬ ‫מספר‬ .‫הנעדר שווה למספר המחלקים שיש למספר היום‬ ‫ל‬ '‫) ומר ה‬3( '‫ מר ב‬,)2( '‫ מר א‬:‫ יעדרו‬3 ‫ ביום השישי‬,‫דוגמה‬ .6-‫ ו‬,3 ,2‫ מתחלק ב‬6 ‫) כי‬6( ‫לכן‬ ‫מספיק למצוא את היום הראשון שלמספרו יש לפחות‬ .‫ מחלקים‬10 .2,3,4,5,6,8,10,12,15,16 -‫ המתחלק ב‬240 ‫זהו‬ .240-‫לכן יהיה מניין של נעדרים ביום ה‬ BOUTIQUE.COM

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‫ ההבדלים‬7 ‫מצאו את‬ )'‫ כה‬,'‫" (בראשית לב‬...ֹ‫יש ִע ּמו‬ ׁ ‫ֵא ֵבק ִא‬ ָ ‫ ַו ּי‬,ֹ‫ ְל ַב ּדו‬,‫ַעקֹב‬ ֲ ‫ָתר י‬ ֵ ‫''ַו ִּי ּו‬

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‫חידון לפרשת וישלח‬ ‫‪1‬‬

‫מי הוא הבן היחיד של יעקב שנולד‬ ‫בארץ‪-‬ישראל?‬

‫‪2‬‬

‫מה משותף בין דינה לסבתא רבא שלה‪,‬‬ ‫שרה?‬

‫‪3‬‬

‫האם יעקב זכה לראות שוב את הוריו‬ ‫כשהוא חזר לארץ‪-‬ישראל?‬

‫‪4‬‬

‫איזה מקום לא מוזכר בפרשה?‬ ‫קרית ארבע ממרה בית אל‬

‫‪5‬‬

‫באיזה גיל נפטרה רחל אמנו?‬ ‫חיי שרה‬

‫תולדות‬

‫ויצא‬

‫אפרת‬

‫וישלח‬

‫חברון‬

‫וישב‬

‫מקץ‬

‫איזה צחוק!‬

‫‪3‬‬

‫הוא זכה לראות את אביו יצחק אך אמו רבקה‬ ‫כבר נפטרה זמן קצר לפני חזרתו‪.‬‬ ‫שניהן הוחבאו בתיבה‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫בנימין‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫‪33‬‬

‫ילדים! הגיע תורכם לשלוח לנו בדיחות!‬

‫תשלח אלינו את הבדיחות שלך במייל‪lph.manou@gmail.com :‬‬

‫‪4‬‬

‫שאלה‪ :‬מה זה ועדה?‬ ‫תשובה‪ :‬קבוצה של אנשים שכיחידים הם אינם עושים‬ ‫דבר‪ ,‬אך כקבוצה הם מסכימים על כך שאין מה לעשות‪.‬‬

‫חברון‪.‬‬

‫שאלה‪ :‬מה זה מחר?‬ ‫תשובה‪ :‬היום שבו העצלנים עובדים‪ ,‬הילדים מכינים‬ ‫ש"ב‪ ,‬הפקידים מטפלים בנושא והפוליטיקיים מקיימים‬ ‫הבטחות‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫שאלה‪ :‬למה לג'ירפה יש צבר ארוך?‬ ‫תשובה‪ :‬כי היא לא רוצה להריח את הגרביים שלה‪.‬‬

‫בגיל ‪ ,36‬כשילדה את בנימין‪.‬‬

‫שאלה‪ :‬מה זה קלמנטינה?‬ ‫תשובה‪ :‬תפוז למתחלילם‪.‬‬


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Parnassa", Le nouveau grand débat, avec Rav Yoel Benharrouche face à Rav Eliahou Haviv: lundi 3 déc. à 20h30 Synagogue Or Shalom 4 rue Eliezer Yaffe - sur le parvis.

Les Infos

Pratiques

Cycle de conférences du Rav Chlomo Atlan sur les secrets et les mystères du Lamnatsea'h, le mercredi à 19h45. Synagogue des Tunisiens - 6, rue Eliezer Yaffé. Netanya Torah au féminin lundi 3 déc. de 9h à 12h avec le Rav Yankel Abergel et le Rav Ytshaq Houri: "les redoutables dangers de l'influence". Synagogue Sidi Fredj Halimi 11 Kikar Haatsmaout 2ème ét. Petit Déjeuner et stands. Rens: 052-6864507 PAF: 20 sh.

HAZKAROT

Yom Limoud mardi 11 déc. 9h30 Rav Azoulay, 10h45 Rav Uzan de Bne Brak. Petit déjeuner offert, bibliothèque en français. Paf 20 sh. Ronit 0528195508. Synagogue Hekhal Meir 38 rue Smilanski.

Le Rav Yitz'hak Chouraqui ‫שליט"א‬ donnera un cours pour la Hazkara de Moshe Mickael Dahan (za’l) ‫ הי"ד‬le jeudi 29 nov. au Machon Lev (Giv’at Mordekhaï). Montée au cimetière le Ashkelon vendredi à 9h (Giv’at Shaoul). Rens.: Kol Ashkelone: cours pour femmes 02-6529442. par la Rabbanite Dina Hadjadj: lundi Melavé Malka en souvenir du Rav 19h: la tefila, samedi 15h: la paracha. Nissan Pinson zatsal, chalia’h du Rabbi Collel Mametakeli - Quartier Neve Ilan. en Tunisie pendant 47 ans, le sam 8 Rens. 054-2142682 déc. à 20h. Synagogue Hekhal Yaakov, Ashdod 17 rue Harav Reines, Kiryat Moshé, Jérusalem. Série de conférences sur les relations La hazkara de Alain Nahum Haï ben Parents-Enfants d’après la méthode Zaiza aura lieu le sam. 8 à la synagogue Adler par Gabriel Arzoin le merc à Zahor le Avraham du Rav Riahi. Minha à 20h. Matnas ''he Tene''. 9 rue Shmouel 15h45 suivie d'un cours et d'une séouda Hanaguid. PAF 25 sh. 054-8401379.

Bat Yam ainsi que lundi matin le 10 déc. à 7h à la synagogue du Rav Azoulay. 38 rue Chalom Vereout: ouverture d'un Beit Smilansky. Natanya. Midrach du dim. au jeudi de 19h à 20h30 étude en français par le Rav Brami et le Rav Bismuth. Cours de COURS ET CONFÉRENCES Guémara et H’oumach de 10h à 12h du Raanana lundi au mercredi. Le dim. cours mixte I s r a e l t o r a h . c o m p r é s e n t e " L a à 20h, Hala’ha et Paracha. Oulpan ts

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les lundis et mercredis de 9h30 à 12h. Avi Timsit 052-2523853 03-6581125 Jérusalem

Cours de Yoel Benarrouche le dim 2 déc. à 20h. Chez Mme Touati rue Diskin. Hafrachat Hala pour les Yechouot du Am Israel dirigée par Myriam Mettoudi le dim. 2 déc. à 20h30 chez Nicole Nahmansson ; 20/2 rue Shaoul Avigour - 2ème ét Har Homa. PAF 15 sh. 0525201474. Spécial Hanoucca: cours pour femmes du Rav Azriel Cohen-Arazi le lundi 3 déc. à 20h30 chez Mme Journo, 69 rue Ouziel, Baït Vegan. Rens Johanna 054-2283452 Les Matinales léilouï nichmat Yaël Léa Esther mardi 4 déc. 9h Rav Dreyfus, 10h Rav Fitoussi (B.BK), 11h Rab. Hana Ovadia, 12h Rav Arrouas. Michèle Galulla 052-8966588 Le Moadon: conférence de Maître Pierre Daniel sur le thème «Ne pas perdre sa mémoire et garder son optimisme; la neuro plasticité du cerveau» le mardi 4 déc. à 15h. Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam. Shir Ha Nashim: centre d’études féminin de Baka; Léilouï Nichmat Meir Marvin, merc 5 déc. 9h30 Rav Yaakov Benshimon et 10h45 Rabbanit Sylvie Schatz. Synagogue Bet Yossef 10 rue Mekor Haim. Rens: Graziella 054-4874337 Cours d'Hilkhot Shabbat le mardi à 20h 15 avec Rav Dagani Cohen. Synagogue Bet Yossef 10 rue Mekor Haim. Rens. Graziella 0544874337 Cours du Rav Haim Dynovisz lié à l'actualité du jour ts les jrs du dim. au jeudi de 8h30 à 10h sur le Zohar, la Hassidout, le Talmud, le H’oumach et


la Guemara. 15 rue Yossi Ben Yoezer, Katamon. 054-3189655

DÉTENTE Netanya A.M.Y.: fête Hanouka à l'Hôtel Margoa, 9 rue Gad Machness jeudi 13 déc. à 14h. Au programme: café-gâteaux, Bingo, allumage de la 6ème bougie, soufganiot et...Farka. P.A.F.: 60 sh. tt compris (lots attractifs). Bénéfice au profit de l'Hôpital Laniado. 0522611802 054-7612990 054-6641954.

Hanoucca à l'hôtel Park Natanya le 10 déc. repas casher complet, animation D.J. Yacov. PAF: 200 sh. Tania 0522906913. WIZO section francophone: allumage de la 6ème bougie de Hanoucca jeudi 13 déc. à 19h: trio de «violons magiques». Dégustation de soufganiot. P.A.F: 70 sh. 13 rue Mac Donald. Rés: 052-4489484 054-5596790 Wizo Netanya: shabbat plein à l’hôtel Park avec le Rav Yoel Benarrouche le vend. 14 et sam. 15 déc. Poss. de départs organisés des principales villes. Places limitées. Insc: 0524201358

Jérusalem Wizo Francophone: fête de Hanoucca le lundi 10 déc. à 19h30: Allumage de la 3ème bougie par le Grd Rabbin Jacky Amar, animation musicale Patrick Shmouel Ayache, grand buffet. 1 rue Mapou. Insc.: 02-6720312 0527331698.

Loge Bnai Brith Robert Gamzon: 4ème Soirée de 'Hanouka mardi 11 déc. à 19h avec la participation de la Troupe Musicale de Tsedek au Moadon Bnai Brith, 3, rue Keren Hayessod Le Moadon: Allumage des bougies de Hanoucca, gouter et animation musicale par Patrick Ayache le mardi 11 déc. à 15h. Synagogue Kiryat Hana David: 10 rue Yotam Hanouka avec Voirisrael: lundi 10 déc. Modiin et Neot Kedoumim: traditions écologiques bibliques, merc. 12 déc. La Samarie: parcours sur les hauteurs, les combats des Maccabées, Monts de Kabir, Grizim et les Samaritains, jeudi 13 déc.: Herodion, Tekoa www. voirisrael.com 054-2307474

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