Facultad Ingeniería Mecanica y Eléctrica
Programas de Posgrado en la FIME de la UANL
El objetivo de los programas de posgrado de la FIME de la UANL es formar profesiocompetentes mediante la generación y aplicación del conocimiento y la práctica profesional de alto nivel, capaces de contribuir de manera innovadora a la solución de problemas locales, regionales, nacionales e internacionales. Todas estas actividades académicas, tecnológicas, culturales y humanísticas, se encuentran vinculadas con las líneas de generación y aplicación del conocimiento que desarrollan los cuerpos académicos de la FIME, y se rigen por los principios generales de equidad, responsabilidad, objetividad, disciplina, competitividad, identidad institucional y valores éticos.
Los Estudios de Posgrado comprenden la especialización, la maestría, y el doctorado. Éstos se realizan después de los estudios de Licenciatura. La especialización
recursos humanos en alguna de las ramas de su profesión, proporcionándoles conocimientos de alto nivel en un área determinada, desarrollando en ellos competencias de expertos en su ejercicio práctico. Las maestrías que ofrece la FIME son de dos tipos, Maestría en Ciencias, y Maestría Profesionalizante. La Maestría en Cienciastegral de profesionales con visión y dominio de su campo disciplinario, una amplia capacidad innovadora y un apropiado dominio de los métodos de investigación. Lanalidad formar integralmente profesionales mediante la profundización en el dominio de campos disciplinarios a través del aprendizaje autónomo y la actitud crítica e innovadora. El doctorado, por su par-ra integral recursos humanos capaces de generar y aplicar el conocimiento de manera innovadora, y desarrollar en ellos la habilidad para realizar estas actividades en forma independiente e interdisciplinaria.
Las políticas institucionales de la FIME para el fomento a la calidad del posgrado están orientadas al cumplimiento de los lineamientos establecidos por organismos acreditadores como el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología CONACYT, los Comités Interinstitucionales para la Evaluación de la Educación Superior CIEES, y la Asociación Universitaria Iberoamericana de Postgrado AUIP. El reconocimiento a la calidad se lleva a cabo mediante rigurosos procesos de evaluación por pares académicos y se otorga, por parte de los organismos acreditadores, a los programas que demuestran haber cumplido los más altos estándares de calidad y pertinencia. La UANL fomenta la mejora continua y el aseguramiento de la calidad del posgrado,cas, humanísticas, tecnológicas y de innovación del país, que incorporen la generación y aplicación del conocimiento como un recurso para el desarrollo de la sociedad y la atención a sus necesidades, contribuyendo así a consolidar el crecimiento dinámico y un desarrollo más equitativo y sustentable del país.
Los programas de posgrado en la FIME de la UANL promueven la articulación de la formación-investigación-vinculación, y establecen mecanismos de integración de dichas actividades para que se enriquezcan
integral de los estudiantes. En nuestra institución se cuenta con programas de posgrado consolidados, mismos que tienen reconocimiento nacional por la pertinencia e impacto en la formación de recursos humanos de alto nivel, en la productividad académica y en la colaboración con otros sectores de la sociedad. Asimismo, los programas continúan desarrollándose con una prospección académica positiva.
Unas amplias variedades de programas de la FIME de la UANL están acreditadas en el PNPC del CONACYT, y son apoyados por el Gobierno Federal a través de becas para los estudiantes de tiempo completo que cursan los programas académicos acreditados en el PNPC, registrados en la modalidad presencial.
VNL/Marzo/2021 Pág. 6
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nómina, hipotecario y automóviles o cualquier crédito.
Puedes comunicarte al número 81 1074 3815 con Jesús Alexandro Navarro Salinas
Con mucho gusto los saludo mis queridos lectores, espero que se encuentren con buena salud. En esta edición 105 les traemos una eminencia de la historia del Hospital Universitario Dr. José Eleutario González, el Dr. Donato Saldívar, quién entiende la necesidad de ayudar a la gente haciendo lo que a uno le corresponde. Espero que disfruten leyendo su entrevista así como yo el hacerla.
FORTALECIENDO LOS VALORES
equidad
por Priscila Perales
Equidad: La justicia entre individuos
Fotografía por: César Salinas
Equidad: La justicia entre individuos
Es difícil no pensar en el valor de la Equidad en el mes de marzo. Cada año se realiza una manifestación pública en la que se evidencia la unión y gritos de justicia para niñas, jóvenes y mujeres víctimas de un sistema que ha negado darles la justicia que merecen. Por suerte, existen personas que entienden el deseo de justicia que se debe y salen apoyar las víctimas para exigir un trato igual entre todos los individuos de la sociedad.
La equidad es la justicia en el sentido que se reparten obligaciones y derechos entre distintos individuos de forma que todos tengan las mismas oportunidades, cerrando de la mejor forma posible la desigualdad entre ambos. De esta forma existiendo un balance entre todos.
Y PANTALLAS
Por: Edui Tijerina Chapa
DOGMA 95: De regreso a las raíces
Cuando los hermanos Louis y Auguste Lumiere dieron a conocer la innovación que llamaron “Cinematógrafo” (De Kinema-Kinesis = Movimiento / Grafo, Grafía = Registro) por su capacidad de registrar el que se descompone la acción en una suce-ra hasta dónde llegaría éste como herramienta tanto expresiva como comercial.
Hoy día, 125 años después, los productos alcances que pensar en una sola vía de cla-
Esos alcances, que van desde el manejo de contenidos, la riqueza expresiva, las ramas de mercado, la generación de intereses masivos y de subgrupos, etc. van determinando, por sí mismos, las vertientes de organización.
Así, si se toma en cuenta la relación de una película con la realidad, podemos hablar de cine documental (que la documenta y que se crean o recrean realidades)
Si pensamos en las características compartidas por un grupo de cintas, hablaríamos de géneros (Ej. western, musical, bélico, cine negro, etc)
estilística entre directores, orientación de la propuesta ideológica y hasta en los objetivos (¿para qué quiero hacer una pelícu-ne carácter comercial, expresivo (de arte, autor) o híbrido.
Sea cual sea la base, es importante considerar cuáles son de circunstancia o pasajeras y cuáles se han mantenido a pesar de los años.
eso pretende) del concepto netamente comercial que predomina en todo el mundo, particularmente en Hollywood (E.U.) y en Bollywood (India)
¿Efectos especiales? ¡Jamás!
PUNTO No. 6:
La película no debe contener ninguna ac-
todo el mundo regidos por los conceptos “Dogma”, especialmente porque, al contar con pocos recursos para arrancar su carrera, ven en éstos una opción accesible (por no escribir “barata”) para comenzar a dejar huella.
Sin duda, entre lo más reciente en este tenor se encuentra el “Dogma 95”, un movimiento casi desconocido (si se cotejan seguidores y masa) que rápidamente se va ganando un lugar en el quehacer cinema-
“Dogma 95” detonó en primavera de 1995 a iniciativa de cineastas daneses como Lars Von Trier, Thomas Vinterberg y Soren Kragh-Jacobsen, quienes se plantearon el
dando un mayor peso a la historia (fondo) que a la forma.
Con eso en mente se dirigió la actividad a la realización de películas sencillas, sin postproducción, sin aspavientos estructurales, aunque, eso sí, con una muy bien cuidada progresión dramática que permitiera al espectador involucrarse más porjes, que por la espectacularidad visual. Escrito de otro modo, se aleja (al menos
Para entrar a la liga de creadores cinemaal 100% a los mandamientos que se hanto Dogma 95, también conocido como el “Voto de Castidad”) de diez puntos (Decálogo, diez mandamientos, como gusten llamarle) que sirve de puente entre el compromiso del realizador con el objetivo-base del movimiento.
PUNTO No. 1:
El rodaje debe realizarse en locaciones. Accesorios y decorados no pueden ser introducidos (si un accesorio en concreto es necesario para la historia, será preciso elegir y trabajar en uno de los lugares en el que éste se encuentre)
En otras palabras, básicamente se hace referencia a que la película no podrá usar escenografía ni “props” de ambientación.
El equipo de producción deberá esmerarse en conseguir locaciones en las que se cuente, de manera neta, con todos los recursos de entorno necesarios para lograr el apoyo requerido para cada situación contemplada en la trama.
PUNTO No. 2:
El sonido no debe ser producido por separado de las imágenes y viceversa. No se puede utilizar música, salvo si está presente en la escena que se esté rodando (parte del ambiente o la situación en sí. Ejemplo: un parque de diversiones, un bar donde el pianista ejecuta, un cuarteto de cuerdas en una reunión familiar, etc)
Sin más vueltas: sonido directo.
PUNTO No. 3:
La cámara debe sostenerse en la mano. Cualquier movimiento –o inmovilidadconseguido con la mano están autorizados. En concreto, se trata de “Hand Held Cam”. Hay que olvidar el uso de cualquier otro aditamento como tripié, pedestal, grúa, dolly, steady, etc.
PUNTO No. 4:
La película tiene que ser en color. La iluminación especial no es aceptada. Si hay poca luz, la escena debe cortarse, o bien, se puede montar sólo una luz sobre la cámara (pero sólo una)
PUNTO No. 5: prohibidos.
PUNTO No. 7:sucede en un “aquí y ahora” continuos.
PUNTO No. 8: No son válidas las películas de género.
Por este punto, la cinta “The Blair Witch películas “Dogma”, pues se mueve en el género Fantástico / subgénero Terror.
* He de recordar que el Género Fantástico se divide en 4 subgéneros: Fantasía, Ciencia Ficción, Horror y Terror.
PUNTO No. 9:
La película debe ser rodada en formato de 35 mm.
Hay que señalar que este punto es el únicodas las condiciones económicas internacionales, se da la apertura hacia trabajos en video o formatos menores de cine (16 e incómodo que resulta andar cargando al hombro una voluminosa y pesada cámara de cine de 35 mm. Eso sí, queda obligado que para su exhibición se haga el transfer (conversión) a 35mm.
PUNTO No. 10:
El director no debe (ni puede) aparecer en los créditos.
Para muchos, este Decálogo se antoja demasiado riguroso, incluso aberrante, pero para otros tantos, representa un verdadero interés en “depurar” la actividad creativa, evitando todo aquello que, con vanas consistente del contenido.
Tras el éxito de crítica y taquilla de “Festen” (“La Celebración”) de T. Vinterberg y de “Los Idiotas”, de Von Trier, el movimiento fue llamando la atención del público ci-
la de convertirse en competencia del cine (conceptos aplicados al cine comercial), es un hecho que lo ha ido logrando.
Cada vez son más los jóvenes cineastas que, deseosos por irrumpir en el medio y ávidos de reconocimiento, trabajan en
Ah...eso sí, deben tener mucho cuidado, ya que no cualquiera puede lograr una película “Dogma” porque, contrario a lo que parece, en la práctica resulta muy complicado empatar los “Diez mandamientos”.
tegrarse a este movimiento innovador que tanto recuerda al principio del documental o del Cinema Verité, cosa que –quizá- resulte lo más atractivo para el espectador introspectivo, que se compromete con elco como en lo cinemático) y va al cine atenerse.
Por otro lado, es justo (y necesario) subrayar que el rigor de “Dogma 95” ha sido tal que hasta el propio Lars Von Trier, uno de sus creadores, se ha alejado y mantenido a la distancia mientras realiza películas con otros tratamientos... aunque en algunas de ellas incorpora ciertas variables, como lo hizo en “Dancer in the dark”, con Bjork y Catherine Deneuve.
como “Dogma” es de apenas alrededor de 300. Entre ellas, hay producciones italianas, húngaras, colombianas, argentinas, españolas y mexicanas que, al igual que todas las que entran al selecto grupo, osten-mero de matrícula (registro) que las avala.
Si quieren saber más de este movimiento, ver la lista de películas que pertenecen a él y tal vez hasta animarse a producir un material que aspire a enrolarse en “Dogma
http://www.dogme95.dk.
LA PIERNA DE AGUSTÍN LARA
Hace alguna buena cantidad de años tuve oportunidad de conocer al Arquitecto Benavides, pero mucho antes de eso ya tenía muy presente su nombre en mi memoria, pues mi familia, en especial mi madre siempre que acontecía algo importante se refería al hecho como “lo dijo el Arqui Benavides”. Con el paso del tiempo nos unió un poco el destino, pues él es familiar de mi compadre Rubén Mier, además del gran amor que Héctor Benavides guarda por el barrio el mediterraneo, cuna de mi juventud. Y otra de las razones por lo cual siempre lo tuve presente es que tiempo después fuimos vecinos en la Florida.
pero mucho antes de eso ya tenía muy presente su nombre en mi memoria, pues mi familia, en especial mi madre siempre que acontecía algo importante se refería al hecho como “lo
dijo el Arqui
Benavides”. Con el paso del tiempo nos unió un poco el destino, pues él es familiar de mi compadre Rubén Mier, además del gran amor que Héctor Benavides guarda por el barrio el mediterraneo, cuna de mi juventud. Y otra de las razones por lo cual siempre lo tuve presente es que tiempo después fuimos vecinos en la Florida.
Hace alguna buena cantidad de años tuve oportunidad de conocer al Arquitecto Benavides, Al
Una de las anécdotas que más recuerdo es la de aquel acto vandálico cuando fue robada la pierna en bronce al monumento a Agustín Lara ubicada en la plaza de los compositores. En aquellos días Multimedios y el municipio de Monterrey me llamaron para que yo como autor de la pieza realizara la restauración. Realmente ya había perdido la esperanza de recuperar aquella pierna, pero una noche recibí una llamada del Arquitecto Héctor Benavides. Él estaba en vivo en su programa de noticias y me dijo: “Cuauhtémoc, ya apareció la pierna de Agustín Lara, ven para acá para entrevistarte y entregártela a ti”.
Una de las anécdotas que más recuerdo es la de aquel acto vandálico cuando fue robada la pierna en bronce al monumento a Agustín Lara ubicada en la plaza de los compositores. En aquellos días Multimedios y el municipio de Monterrey me llamaron para que yo como autor de la pieza realizara la restauración. Realmente ya había perdido la esperanza de recuperar aquella pierna, pero una noche recibí una llamada del Arquitecto Héctor Benavides. Él estaba en vivo en su programa de noticias y me dijo: “Cuauhtémoc, ya apareció la pierna de Agustín Lara, ven para acá para entrevistarte y entregártela a ti”.
Al llegar al canal 12 vi que la pierna estaba sobre una mesa y la abracé con alegría pues al recuperarla se garantizaba la restauración a la pieza
Al llegar al canal 12 vi que la pierna estaba sobre una mesa y la abracé con alegría pues al recuperarla se garantizaba la restau-
ración a la pieza de Agustín Lara. Durante el programa, el Arqui me fue relatando el modo en que se logró la recuperación. Al parecer unos muchachos la desprendieron del cuerpo solo por hacer la malicia y la habían dejado abandonada a su suerte. Posteriormente la recogió un se-
de Agustín Lara. Durante el programa, el Arqui me fue relatando el modo en que se logró la recuperación.
Al parecer unos muchachos la desprendieron del cuerpo solo por hacer la malicia y la habían dejado abandonada a su suerte. Posteriormente la recogió un señor; de esos que recogen erros viejos y lo llevaba en su carrito. El pasó por una escuela y al verlo el jardinero de ahí le contó la historia de que salía en las noticias. El hombre pensando en que lo culparían, bajó en automático la pierna de su carrito y se fue a prisa, ya el jardinero y los maestros de la escuela se encargaron de llevarla al canal 12.
Yo vivo muy cerca del Canal y se me hizo fácil regresarme a casa caminando. Al otro día en la mañana un vecino mío me dijo: “Señor Zamudio, verdad que ya encontraron la pierna de Agustín Lara” y yo contesté orgulloso: “¿me vio con el Arquitecto Benavides?”, a lo que me respondió: “Yo a esa hora vengo llegando del trabajo, al que vi fue a usted caminando en la calle con la pierna en la espalda”.
viejos y lo llevaba en su carrito. El pasó por una escuela y al verlo el jardinero de ahí le contó la historia de que salía en las noticias. El hombre pensando en que lo culparían, bajó en automático la pierna de su carrito y se fue a prisa, ya el jardinero y los maestros de la escuela se encargaron de llevarla al canal 12. Yo vivo muy cerca del Canal y se me hizo fácil regresarme a casa caminando. Al otro día en la mañana un vecino mío me dijo: “Señor Zamudio, verdad que ya encontraron la pierna de Agustín Lara” y yo contesté orgulloso: “¿me vio con el Arquitecto Benavides?”, a lo que me respondió: “Yo a esa hora vengo llegando del trabajo, al que vi fue a usted caminando en la calle con la pierna en la espalda”. Al igual que esa tengo muy presentes muchas entrevistas que me ha hecho Héctor Benavides, pero sobre todo lo que tengo presente es el gran apoyo que nos ha brindado a los artistas plásticos locales y la gran amis-nitivamente es la que va a perdurar para siempre.
igual que esa tengo muy presentes muchas entrevistas que me ha hecho Héctor Benavides, pero sobre todo lo que tengo presente es el gran apoyo que nos ha brindado a los artistas plásticos locales y la gran amistad que nos ha unido y que de nitivamente es la que va a perdurar para simpre.
Donato Saldivar
Nuevo León tiene una historia curiosa, no solo su sol
también de acoger en las faldas de su cerro a personajes que nacieron en otra tierra. A pesar de su mala fama de ser “codos” son los primeros en “soltar” el dinero para apoyar a otros o siendo personas realmente amigables.
Nuevo León, que buscan retribuirle su amabilidad a través de actos o servicios. Y no hay servicio mayor que ser un médico, especialmente en estos tiempos de crisis sanitaria que se han vuelto nuestros héroes. En esta ocasión les traemos la historia de un personaje emblemático del Hospital Universitario de la UANL.
“Nací un 19 de noviembre en 1958, en el Mante, Tamaulipas. Nací allí porque mi papá estaba poniendo un negocio en esa ciudad.” Así es como empieza el relato del doctor Donato Saldivar, un personaje que ha demostrado que el deber de servir a otros surge sin importar si es de su misma comunidad. “Mi padre se llamó como yo, Donato Saldivar, él nació en H. Matamoros, Tamaulipas. De hecho, el origen de mi familia es del norte de Tamaulipas, propiamente lo que es Santander Jiménez, la primera capital del estado.”
“Mi familia es de las fundadoras de ese estado. Después mi abuelo, quién también se llamaba Donato Saldivar y que fue alcalde de Santander Jiménez, en la Revolución Mexicana, tuvo que movilizarse, fueron a Texas para re-
gresar a México, pero ya no más a Jiménez sino a Ciudad Victoria, actual capital del estado de Tamaulipas.” Nos contaría su historia familiar, cargada de importancia histórica. Dándonos una pequeña clase de historia nos comenta que la primera capital del estado fue Santander Jiménez, después San Carlos “un pequeño pueblito de las cercanías” y ya al
“Mi abuelo regresó con la familia a Ciudad Victoria, con 12 hijos quienes se fueron dispersando entre Ciudad de México, Ciudad Victoria y mi padre que fue a poner su negocio en Mante. Pero el origen de mi familia siempre ha sido el norte de Tamaulipas.” “Mi padre se dedicó al comercio y a la agricultura, una papelería e imprenta y un rancho donde practicaban la ganadería.” Luego nos hablaría sobre su madre. “Ningún papel tenía mi mamá en el negocio familiar, ella se dedicó toda su vida a lo que estudio.”
“Mi mamá Gloria Rodríguez Quintero nació en H. Matamoros, aún vive y tiene 97 años. Por su abuelo que era militar, quien también fue alcalde de Mante, con el título de Coronel tuvieron que movilizarse mucho hasta llegar a San Luis Potosí. Allí mi madre estudió la carrera de enfermería con especialidad en obstetricia, después con su padre vendría a Mante donde se casaría con mi padre.” “Trabajo por muchos años y siendo partera creo que trajo al mundo a la mitad del pueblo”.
Nos relata algunos recuerdos de su infancia. “Yo recuerdo acompañar a mi mamá a atender a sus pacientes. Muchos se atendían a domicilio, en los ranchos, en los ejidos y creo que en Ciudad también.” “Yo la llevaba, porque como
sabes un parto no tiene horario y no era correcto que una mujer estuviera sola a altas horas de la noche. La esperan afuera mientras atendía al paciente.” A pesar de la trayectoria de su madre, el doctor Donato nunca se imaginó dedicarse al sector salud. “No fue algo predominado, simplemente ocurrió.”
“Somos 6 hermanos, yo soy el quinto. Mi hermana mayor casada vive en Matamoros, le sigue un varón con negocios en Los Ángeles y en Mante, sigue mi hermana casada que vive en Mante y Monterrey, mi otra hermana casada con un médico quien vive en Monterrey, luego sigo yo y mi hermano que es abogado notarial en Mante.” Menciona a sus hermanos.
“Yo creo que como la mayoría de las familias de este medio, la mamá es la principal en la educación, te enseñan a caminar, a comer, los primeros valores, normas de comportamiento. Luego en la adolescencia entra la mano dura del padre.” “Recuerdo de que cada mes llegaba la boleta de -
tregarlas a nuestros padres para regresarla. Llegaba con mis cali-
buena, me apapachaba. Ella le decía a mi papá ‘mira, felicítalo, cómprale un chocolate, algo’ y él, claro siendo más duro, decía que no, que ese era mi trabajo.” Habla sobre la formación de su vida, de tener una vida tradicional.
Nos cuenta un poco más el ambiente de su niñez y familiar. “Era un ambiente muy formativa. Tienes que cumplir tu obligación, no había excusas. A las 6 de la mañana era levantarse para irse a la escuela, cuando regresábamos
era la hora de comida y mis hermanos mayores ya no estaban en casa conmigo, mientras que el más pequeño era demasiado joven para ayudarme, por lo que toda la responsabilidad me tocaba a mi.” “Después de la comida yo me dedicaba al negocio hasta que se cerraba. La obligación te enseña el valor del trabajo, la diversión cuando hay tiempo.”
“No me dedicaba al negocio porque tuviéramos una necesidad económica. Gracias a dios, tuve una infancia muy basta, sin ningún problema económico pero eso no quita el hecho de que tenía que trabajar, de responsabilizarte de tus cosas. Tenía que colaborar en casa.” Menciona Donato Saldivar como uno de los valores que le enseñaron en su familia.
Después surge de su elección de carrera profesional, llevándonos un recorrido por las instituciones que ha pasado, como un colegio de monjas, la secundaria federal, la preparatoria en la Universidad Autónoma de Tamaulipas. “Cuando terminó la preparatoria, mi papá me pregunta ‘¿Ahora qué vas a hacer?’ Y yo dije ‘quiero ser doctor’, insistí hasta que acepto, vine a Monterrey a estudiar en el ’63, al año posterior fallece mi padre. Para ese entonces tendría 18 años y medio, y colaboras en ese momento que toda esa formación me serviría para este momento.”
“Por supuesto, aunque tuviera a mi mamá y no tuviera problemas económicos, nadie iba hacer las cosas por mi.
Unidad de Quemados, Tococirugía, entre otros. También ha recibido reconocimientos como la Jaiba de zoco, este se le otorga por su esfuerzo, trabajo y desempeño como profesional. De entre sus facetas se encuentran la de conferencista, ponente, panelista, autor y coautor de más de 100 -
ca. La mitad de estos publicados como libros.
“Todo este recorrido me ha sido satisfactorio. La principal de esa
satisfacción es la de servir a la comunidad. De poder servir, de poder opinan, de poder colaborar, poder orientar.” Menciona con orgullo el doctor Donato Saldivar. “He podido ayudar a formar a quién sabe cuantos médicos. Solo haciendo cuentas de los que acaban de salir en ginecología son 10 especialistas al año, por dos de reproducción, más otros dos de materno-fetal y más de 400 médicos de licenciatura. Por lo que en cualquier parte te encuentras con estudiantes, y da mucha sa-
tisfacción pero también una responsabilidad con ellos.”
Nos comparte su visión del aula de clases. “Es un auditorio, una obligación, siempre he conceptualizado que no es lo que yo te
puedo orientar, puedo corregir, puedo dar un consejo, pero antes de todo esto yo debo decirte que debes de leer y que debes prepararte, es una dualidad. Siempre he considerado que la mitad es el alumno y el otro el profe-
sor. El alumno también tiene que ser responsable.” “Es un binomio muy interesante, se requieren del maestro y del alumno.”
Mientras que en el aspecto del consultorio como espacio. “Aquí en el hospital tenemos un área de consulta externa, donde nuestros alumnos se exponen a ver pacientes, siempre bajo supervisión, una vez que terminamos aquí, voy a mi consultorio donde está la mayor fuente de ingresos. Pero la verdad es que no lo veo como un negocio, a tantos años de ejercicio donde ya tuve la oportunidad de formar a mis hijos y todos realizados, yo ya acabé y mi relación. Pero aquí hay más, hay más a lo que seguir dándole. Yo puedo darme la satisfacción de que ya no les cobró porque yo atiendo ya a unas señoras que las traje al mundo, para mí que regresen y -
nato como la tradición. Estudio Ingeniero en mecatrónica aquí en Monterrey y en Alemania. Domina varios idiomas, tiene sus negocios. Y tengo otra mujer de 30 años la más pequeña. Estudio Arquitectura de interiores, se fue a Europa hacer una maestría pero aquí se quedó. Tiene su propio negocio.”
Y la responsabilidad no se espera que sea únicamente de parte del doctor, también de parte del paciente. Si un paciente no es responsable y comunica todos sus síntomas con el médico, este no podrá hacer su trabajo como le corresponde. “La parte humana de ser un médico se cultiva. Es formativa.” “Si ves la medicina como algo mercantil, te vas a equivocar, estoy de acuerdo de cobrar porque hay que comer.” Recarga esta última parte, porque considera que es lo justo.
Comenta sobre sus hijos. “La mayor es una dama, se encuentra en Barcelona, ella estudio aquí en la UDEM la licenciatura en Ciencias de la educación, luego se fue a España a hacer tres maestrías. Conoció un muchacho y se quedó allá.” “Tiene dos hijos.” “Luego tengo un varón que se llama Do-
“A veces llegó al hospital sin citas, pero terminó atendiendo a 10 personas. Todo el mundo viene con un problema, si esta en mi alcance el poder resolverlo, sí solo tengo que hacer una llamada telefónica con alguien que yo tengo acceso.” Menciona sobre su satisfacción de atender a las personas. “No puedo mencionar un
caso que me diera satisfacción por lo complicado, he atendido muchos casos muy difíciles a lo largo de los años. Sin contar los cotidianos.” “Tengo la fortuna de no haber tenido pérdidas, pero no te puedes apartar, no siempre puedes esperar las circunstancias óptimas. A veces he tenido casos que me toma más de un día allí.”
En cuanto a considerarse una persona espiritual nos dice: “si
que creo en él. Así fui educado, soy creyente, ¿no te he contado ya que estuve en un colegio de monjas? Yo sí creo en Dios, hay un Dios. Pero tampoco puedes pedir que haga todo a él. Tienes que hacer lo que te toca.” “Primero que nada somos humanos, tenemos cualidades y defectos. No somos hechos a mano.”
“Hay mucha gente que viene a este hospital pensando que es gratis. Este es un hospital público. Nosotros no tenemos la obligación de resolver los problemas de salud del estado o del norte de México. Pero lo hacemos comociente presupuesto el gobierno federal o estatal o la gente coopera. Por eso me molesta cuando me dicen que no me cobre y salen en un Mercedes de aquí. Es un abuso. Cuando podrías cooperar.”
“Desde el marzo del año pasado, solo por mi edad yo tengo auto-
rizado no venir. Pero soy jefe, yo tengo que venir. Ya me enferme (de COVID), no fue tan grave, solo medio, pero me paso anoche. Sin ninguna molestia.” Comenta sobre la situación de enfrentarse con la critica a los doctores por la pandemia. “Si me quieres engañar y lo logras, pues bueno. Pero vas a batallar.”
“Que cada quien haga lo que le corresponde y le irá bien. Hubo un patrón que decía que si hacías bien lo que te corresponde te dará tu salario.””Y equidad para todos, que reciban lo que cada quien necesita.” Con esas palabras quiere dejar como enseñanza. “Yo creo que todos tenemos un papel que hacer en este mundo.”
“El éxito es la satisfacción de haber cumplido con mi papel.” “Y los retos que vienen en el camino los vamos a resolver.” “No hay sueños. Yo tengo todo en este momento, aquí. Si me parece interesante el reto lo tomaré.”
Con esas últimas palabras cierra nuestra revista. El doctor Donato Saldivar demuestra que cuando una persona cumple su deber en la sociedad y se hace responsable de sus actos en todos los niveles, desde lo personal hasta lo profesional. Sin duda, un tamaulipeco que ha encontrado un hogar y ha hecho una comunidad a Nuevo León, recordándonos que todos somos una sola nación.
DEL PLUMERO AL TINTERO
Por: Polo Chavéz
El tatuaje Biomecánico.
Si bien no se trata de uno de los estilos más populares, el arte biomecánico tampoco está entre los menos selectos y recibe el respeto que merece. En los tatuajes, la escuela biomecánica se ha ganado un lugar muy especial, verdaderamente singular y con su conjunción de técnicas, sus característicos colores oscuros y profundos, sus juegos con la percepción y su simpatía con lo macabro y lo siniestro, la reputación de ser un estilo considerablemente complejo. Te propongo que hoy hablemos un poco acerca del maravilloso arte de los tatuajes biomecánicos.
Todo gran tatuaje biomecánico suele incluir una serie de elementos en combinación que, justamente, caracteriza el arte biomecánico. En esencia nace del surrealismo, pero se vale del realismo para representar un mágico y oscuro mundo de fantasía.
En ese extravagante y misterioso mundo fantástico se fusiona lo mecánico, robótico e industrial, con lo orgánico, biológico y carnal. Así, dentro de la categoría de los tatuajes biomecánicos, también conocidos como tatuajes biomech (por el inglés
biomechanical), habitualmente podemos encontrarnos con diseños que muestran órganos humanos o animales, venas, arterias, sangre y en especial: huesos.
Los elementos mencionados suelen combinarse con herramientas, dispositivos y diversos elementos de los sectores industriales de la mecánica, electrónica y robótica. Algunos ejemplos pueden ser cables, chips, pistones, engranajes, tuercas, tornillos y demás. En términos de creatividad y originalidad, hay también diseños que van un poco más allá, añadiendo elementos de
y, sobre todo, el cine de horror y el gore. Se puede decir que uno de los representantes más famosos del biomecánico es el ilustrador H. R. Giger (el creador del monstruo protagonista de la película “Alien”) Sobre técnicas, bueno, este es un estilo muy complejo puessas técnicas. Los biomecánicos suelen tener mucho realismo y en especial el llamado realismo fantástico. En un primer momento, cuando a principios de los 80 nació el arte biomecáni-
Alien, de 1979, predominaban los colores negro y gris (black & grey en los tatuajes) plasmados en distintas tonalidades, con creaciones muy oscuras, macabras, siniestras y retorcidas. Con el paso del tiempo, nuevos artistas comenzaron a agregar colores muy intensos a aquellos negros y grises, así como también muchos detalles, degrada-nando cada vez más la escuela de los tatuajes biomecánicos. Surrealismo, realismo e hiperrealismo, efectos tridimensionales para jugar con la percepción, coloreados aún más profundos e intensos que los mejores que puedan verse en el new school e insuperables sombras y degradados en negros y grises.
Finalmente, en cuanto al signi-nicos, existen muchas variantes. Sin dudas, en primer lugar, tenemos el valor estético del propio arte, pero también hay quienes encuentran encantadorse representados por este arte, la relación mecánica y metálica que posee.
Valores de Nuevo León
LOS COLUMNISTAS
VE DONDE OTROS NO VEN
Por Magdalena Salinas
Las personas con discapacidad y la sexualidad
Las personas con discapacidad y la sexualidad
El mes pasado me contacto una madre de familia y me realizo una serie de preguntas relacionadas a la sexualidad y la discapacidad, amplió las recomendaciones e información que le proporcione en su momento, desde aquí mi admiración y respeto por decidirse a preguntar. Cuando hablamos de una persona con Discapacidad, nos referimos a la persona que tiene
sensorial, esta puede ser permanente o temporal, lo cual limita su capacidad de realizar una o más actividades de la vida diaria, y cuando hablamos de sexualidad, pues son las condi-
que caracterizan a cada sexo. Actualmente se habla de la inclusión, de un desarrollo integral, legalmente existen derechos y leyes de las cuales nuestro país, México forma parte, de manera Internacional, nacional y local, que hablan de la educación sexual para las personas con discapacidad.
A nivel internacional está la: Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad.
Convención Interamericana para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación.
A nivel nacional existen las siguientes leyes:
Ley General para la Inclusión de las Personas con Discapacidad Ley de Asistencia Social
Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación
Y a nivel local, en el estado de Nuevo León.
Ley para la protección de los derechos de las personas con discapacidad.(última reforma publicada en el P.O.#157 del 20 de Diciembre 2019).
Como seres humanos somos totalmente diferentes y únicos, los seres humanos crecemos y nos desarrollamos de manera biológica, física, psicomotora, intelectual, tenemos un desarrollo emocional, psicológico, de lenguaje, así mismo afectivo y social.
Como padres de familias tenemos que educar a nuestros hijos en la educación sexual, porque es un derecho que tienen, porque al momento de que nosotros hablamos con ellos, estamos previniendo embarazos, previniendo abusos sexuales, prevenir violencia de género, el cómo y cuándo lo hagamos va a depender de la edad que tengan, si nuestro hijo presenta una discapacidad, pues tenemos que esforzarnos más para poder explicarle, ya que dependiendo de esta serán los recursos que voy a emplear, por ejemplo videos, imágenes, pictogramas, les dejo unas sugerencias que pueden servirles.
Recomendaciones
Tiene que saber cómo se comunica su hijo, él tiene que tener un código de comunicación, por medio de miradas, por medio de sonrisas, señalando pictogramas, la manera en cómo se comunica con los démas. Su hijo es único, evite compararlo.
Trabaje en la aceptación de su hijo, que se acepte tal cual es, que se reconozca como miembro de su familia, como indivi-
duo con necesidades, permita que su hijo en la medida de lo posible realice las cosas por sí solo.
No lo infantilice, enséñele a comportarse según la edad que tenga.
Enséñele a conocer su cuerpo, los cambios físicos que presentara.
Hágale saber a su hijo que lo que él pregunte, las inquietudes que tenga, lo que es importante para él, también es importante para usted como familia. Tiene derechos sobre su sexualidad.
Como familia debemos estar en coordinación y comunicación con las personas que atienden a nuestro hijo, terapeutas, psicólogos, maestros, no tenga miedo a preguntar, a informarse. Siempre sea respetuoso con su individualidad, recuerde que en la manera en que interactuamos con él, lo permisivos que podamos ser en cuanto a conductas, será en gran medida como se relacione con el resto de las personas.
Nunca es tarde para comenzar pero es mejor si comenzamos con su desarrollo evolutivo, desde pequeños y vamos enseñando conforme va creciendo y lo que corresponde en cada etapa.
Recuerde que es su hijo, y como menciona el sexólogo Carlos de la Cruz “Lo único importante es la persona y el reto es facilitar que la persona con parálisis cerebral pueda expresarse a su manera” así mismo cualquier persona que presente una discapacidad.
ARTICULOS DE ANALISÍS Un hombre honrado no grita
“Allí viene el lobo”
La obra de Juan Ruiz de Alarcón nos recuerda de inmediato aquella fábula de un pastorcito que gritaba al pueblo que allí viene el lobo, cuando no es así, hasta perder toda su credibilidad. El pastor es Don García, quien por ser hijo de un hombre honrado y respe-
tado cree que puede mentir a sus anchas para salir bien librado de cada situación que se le presenté sin perder su buen nombre. El lobo en este caso es su amor por Jacinta a la cual confunde el nombre con Lucrecia. Y el pueblo son los demás personajes.
Nos muestra también la facilidad con la que seres queridos pueden llegar a mentirnos, como es el caso de Don García con su padre Don Bernal, y la facilidad con la que uno puede caer en las mentiras del mismo por ser una persona cercana a nosotros que estimamos. Jacinta y Lucrecia son las más sensatas hasta cierto punto en la obra, no confían del todo las palabras de Don García, por ello realizan el truco del balcón y seguir la farsa de su mentira para conocerlo mejor. Don García por sus mentiras descubiertas termina siendo una persona que es difícil de creer, aunque diga la verdad nunca más por lo tanto, perdió a la mujer que quería por todos sus enredos y termina casándose con quien no quería. Sin duda con una enseñanza le deja al espectador, no hay que mentir por más buena reputación tenga tu familia porque todo puede salir al revés otemente listo para mentir y recordar cada una de las mentiras que uno dice, al menos así no ser atrapado.
La verdad sospechosa es un poema dramatizado de enredos amorosos. Se realiza la obra en distinto tipos de versos, podemos encontrarnos redondillas en la obra. Con un ritmo armoniosos y cada personaje tiene su propia personalidad muy clara a la hora de hablar.
El cariño más puro Escrito por Cuauhtémoc Zamudio III
Por Priscila Odete Perales
Facultad de psicología desde mi perspectiva.
por: Lilia Alejandra Uresti Hernandez.
En el transcurso de los semestres, ha sido muy satisfactorio llenarme de tanta información, mi propósito es poder ayudar a la gente con los problemas, llenarme de mucha información y sobre todo primero ayudarme a mí porque si no me ayudo primero yo, no podré ayudar a los demás. Me da gusto también poder colaborar en la revista de Valores de Nuevo León, porque me ayuda a recordar temas que he aprendido durante estos semestres y espero le pueda servir a los lectores de la revista, esto que les comparto.
En la revista anterior, comentaba sobre mi practica que tuve de abrir un cerebro y poder localizar cada parte del cerebro, la forma de hacer sus cortes, etc.
Tuve otras prácticas de parte de la materia de desarrollo de psicología infantil, y en esta materia se ve acerca de los niñ@s, es una rama de la psicología que se encarga de estudiar los cambios biopsicosociales que se presentan en el niño.
Para explicarles de una mejor manera el término desarrollo infantil hace referencia a los cambios biológicos y psicológicos que ocurren en los seres humanos entre el nacimiento
conforme el humano progresa de dependencia hacia su autonomía, es un proceso continuo con una secuencia predecible única a seguir para cada niño.
La psicología infantil se estableció como campo de investigación sistemática hacia el segundo tercio del siglo XIX.
Podría fecharse su nacimiento en 1882, con la publicación de la obra de Preyer El alma del niño.
En esta materia se ve también acerca de la primera infancia, que es el resultado de la integración de capacidades previas que permiten a los niños y las niñas acceder a nuevos haceres y saberes y movilizarse hacia formas más complejas de pensamiento e interacción del mundo.
Es necesario recuperar para los niños y las niñas del nacimiento a los seis años, la cotidianidad.
La primera infancia es importante en el desarrollo del niño, y se pueden preguntar, ¿Por qué? Y es que los primeros años de vida son fundamentales para el desarrollo integral -
cidad de las niñas y niños para ser ciudadanas y ciudadanos saludables, responsables y productivos para sí mismos, su familiar y la sociedad. Los enfoques que dan sustento al desarrollo infantil es: Resumen
Teorías biogenéticas y maduracionales.
Teorías conductistas.
Teoría de aprendizaje social.
Teoría psicosocial. Las teorías psicoanalíticas. Teoría cognitiva constructivista.
Fuente.
Las cuestiones básicas que
ren en dos aspec tos básicos, que son el carác ter ac tivo o pasivo del desarrollo y la existencia de etapas del desarrollo. Algunos teóricos se suscriben a un modelo mecanicista del desarrollo: otros a un modelo organísmico. Los niños se desarrollan más durante los primeros cinco años que en cualquier otra etapa de desarrollo. El desarrollo infantil es un término que sus capacidades para hacer cosas más difíciles.
Al crecer, los niños aprenderán y dominarán destrezas como hablar, brincar, y atarse los zapatos. Ellos también aprenderán como dirigir sus emociones y formar amistades y conexiones con otros.
Los niños desarrollan habilidades en cuatro áreas principales. Que son el desarrollo cognitivo, que esta es la capacidad del niño para aprender, memorizar, razonar y resolver problemas. Un bebé de dos meses aprende a explotar sus alrededores con sus manos y ojos. Un niño
forma y color.
El desarrollo social y emocional capacidad del niño para fo ciones. Esto incluye ayudar mos y el manejo de sus emocione A las seis semanas de edad hace gestos, para decir hola
En cinco años de edad sabe cómo tomar turnos en los juegos de la escuela. Desarrollo del habla y lenguaje, este se trata de la capacidad del niño para comprender y utilizar el lenguaje. También incluye el uso del lenguaje corporal y gestos para comunicarse.
Un bebe de 12 meses de edad, va a decir sus primeras palabras. Un niño de dos años va a nombrar las par tes de su cuerpo, Un niño de cinco años puede contar una historia complicada.
El desarrollo físico que es el desarrocapacidad para utilizar los músculos y dedos. Un bebe de 9 meses y utilizará el dedo y el pulgar para recoger un objeto.
El desarrollo de habilidades motoras mayores es la habilidad para usar los músculos grandes para sentarse, pararse, caminar o correr, que incluye mantener el equilibrio y cambiar de posición.
