Facultad de Filosofia
y letras
Distinguen licenciaturas en padrón nacional de excelencia
El reconocimiento es por el alto desempeño de los universitarios en el examen general de egreso de licenciatura del CENEVAL.
Diez licenciaturas de la Universidad Autónoma de Nuevo León son incorporadas al Padrón EGEL de Programas de Alto Rendimiento Académico del Centro Nacional de Evaluación para la Educación Superior (CENEVAL).
La UANL recibió este reconocimiento por el porcentaje de egresados que obtuvieron testimonio de desempeño satisfactorio o sobresaliente en el Examen General para el Egreso de Licenciatura (EGEL) 2017-2019.
Las licenciaturas incorporadas a este padrón del CENEVAL son los programas educativos de Biólogo, Ciencias Computacionales, Economía, Educación, Ingeniero Industrial Administrador, Ingeniero Químico, Médico Veterinario Zootecnista, Químico Clínico
Biólogo, Químico Farmacéutico Biólogo, y Química Industrial.
De ellos, la licenciatura en Economía recibió el reconocimiento por sexta ocasión consecutiva; la de Biólogo, por cuarta vez; y las de Químico Clínico Biólogo, y Educación, por tercera ocasión consecutiva.
En esta edición a la Facultad de Ciencias Químicas de la UANL la galardonaron con cuatro de sus programas académicos.
“Este reconocimiento tiene una relevancia en el impacto nacional de la calidad de los egresados de cada plan de estudios, y esto contribuye mucho en la formación que reciben los jóvenes”, expresó el Director del Sistema de Estudios de Licenciatura de la UANL, Gerardo Tamez González.
Al respecto, el Rector de la UANL, Rogelio Garza Rivera, indicó que el logro se debe a ese fortalecimiento en la calidad educativa a través de la cultura de la evaluación, acreditación y certificación.
De acuerdo con el CENEVAL, el Parón de Programas de Alto Rendimiento Académico se integra por licenciaturas que registran una proporción elevada de sus egresados con resultados satisfactorios o sobresalientes en el EGEL.
Los programas educativos de la UANL reconocidos, en los niveles 1 y 2 de rendimiento académico, los imparten las facultades de Ciencias Biológicas, Ciencias Físico Matemáticas, Ciencias Químicas, Economía, Filosofía y Letras, Medicina, y Medicina Veterinaria y Zootecnia.
FORTALECIENDO LOS VALORES
Foto por César Salinas
Responsabilidad no solo con el otro
por Priscila Perales
Cuando empezamos a tomar nuestras propias decisiones nuestros padres nos dicen que debemos ser responsables con nuestras cosas por ejemplo no pierdas tus colores en clase, guarda tus juguetes, lávate los dientes o cuida tu hermanito. Nos enseñan la importancia que es cuidar de nosotros, de nuestros posesiones y de los otros con estos pequeños actos, pero suelen olvidar cuidar a nuestro medio ambiente, ser responsables con este.
La responsabilidad como valor humano son los cuidados, obligaciones y cumplimientos entorno a nuestras decisiones. Implica que somos conscientes de nuestros propios actos y la manera en que está afecta nuestro alrededor. Solemos dirigir nuestra responsabilidad a la sociedad pero olvidamos como parte de este ecosistema nuestra responsabilidad con la Madre Tierra.
No podemos olvidar que nuestras acciones acortan la vida de otros, el darnos ese lujo de apo-
yar ciertas marcas de alimentos que atacan el medio ambiente o tirar la basura al suelo sin pensar en lo que puede terminar haciendo a los pájaros, a los animales callejeros. Incluso la manera en cómo nuestra basura llega al océano matando poco a poco la vida marina. Si fuéramos conscientes que necesitamos de cada ser vivo en la tierrra y no solo al humano, mejoraríamos la calidad de vida de nosotros. Si fuéramos responsables de nosotros mismos, de nuestras acciones, del medio ambiente, con pequeños actos como dejar las bolsas de basura, llevar a centros de reciclaje nuestros residuos, hasta los más grandes como exigir a nuestras autoridades que hagan responsables a las empresas que hieren no solo al ambiente con sus acciones, sino a nosotros directamente como algunos casos. Aún estamos a tiempo de dejar las excusas a un lado y finalmente cumplir con nuestro deber como parte de este mundo.
VIENTRES DE TIERRA
Doctor Arroyo
Por Zenyazhent Hernández
Texto e información adaptado de Alvarado Segovia, F.J. (1991). Doctor Arroyo: Espejo de Sol. México: Universidad Autónoma de Nuevo León.
La Hacienda “La Soledad” fue una propiedad del Conde Casa Rui que comprendía lo que hoy son los municipios de Aramberri, Zaragoza, Mier, Noriega y Doctor Arroyo. Por orden virreinal, la hacienda comenzó a fraccionarse en el siglo XIX y para 1825, ya habían nacido ranchos y haciendas en la parte sur de Nuevo León que dependían del Valle de Río Blanco, actualmente Aramberri, incluyendo la Hacienda de Albarcones. Sin embargo, la distancia entre la hacienda y el valle, aunado a la sujeción económica y los malos tratos, llevaron a un grupo de ciudadanos a fundar un pueblo que estuviera a inmediaciones de la ranchería. Entre ellos se encontraba don Cosme Aramberri, el ex administrador de la Hacienda de Albarcones.
Fueron un 3 de mayo de 1825 a pedir al H. Congreso la erección de este lugar en los terrenos de “El Tanquillo” de la hacienda, comprometiéndose a pagar el importe.
A pesar de grandes penalidades, el 22 de septiembre de 1826, comisionando al señor Juan Nepomuceno González y en nombre del H. Congreso del Estado de Nuevo León, dieron posesión a don Cosme Aramberri y socios del recién llamado Valle de la Purísima Concepción. Dos años después en el mes de abril, éste sería erigido como distrito; en Villa, el 31 de marzo de 1851; y el 28 de diciembre de 1877, fue reconocido como Ciudad Doctor Arroyo en honor al doctor en cánones José Francisco Arroyo de Anda y Villagómez, quien fue canónigo de la Catedral de Monterrey, diputado al Congreso de Nuevo León en 1824 y de los principales cooperadores de la primera Constitución Política de 1825.
LEYENDAS E HISTORIAS
A continuación les dejaremos una leyenda y una historia. La primera fue recuperada del libro Haciendas del Altiplano, historia(s) y leyendas. Tomo I. Grandes latifundios virreinales (2013) de Homero Adame, narrada por el señor Gustavo García, de Doctor Arroyo; y una publicación del periódico Zócalo, “Relatos y leyendas: Fantasma en el camino” (2014).
La Virgen de la Purísima Concepción y las brujas Cuentan que la hacienda de Albarcones era tan pero tan rica que abarcaba todo lo que es ahora el municipio de Doctor Arroyo y todo el sur de Nuevo León, además de partes de Tamaulipas y de San Luis Potosí; así de grande era esa hacienda. En la capilla de allá estaba la Virgen de la Concepción, que trajeron los dueños desde España, pues ellos eran gachupines. Pero en aquellos años habían muchos indios, de esos mentados huachichiles, y ellos sabían muchas cosas de la brujería. Los sacerdotes trataban de enseñarles la religión cristiana, pero los huachichiles no se dejaban enseñar y seguían con sus cosas. Las brujas que hay ahora en Albarcones aprendieron de sus antepasados, los huachichiles, pero ese es otro cuento. Resulta que hubo un tiempo en que la hacienda y todos los alrededores ya estaban infestados de tanta bruja y para entonces Doctor Arroyo ya era un pueblo pequeño con una capillita. Como había sacerdotes aquí, ellos ponían protecciones contra las brujas y ellas no se atrevían a venir para acá. Entonces cuentan que la Virgen de la Purísima Concepción un día se hartó de tanta brujería en Albarcones y mejor decidió venirse a radicar a Doctor Arroyo. Supuestamente se vino caminando ella sola desde allá. La gente de Albarcones se asustó y mandaron avisar al hacendado que la imagen de la virgen se había ido, pero el hacendado tenía otras tierras y como nunca venía a la hacienda, ni caso les hizo a los trabajadores. Por acá platican que eso de que la virgen haya decidido cambiar su residencia a otro lugar hizo que Albarcones se fuera a la ruina. La gente se fue y ahora la hacienda es pura ruina —vaya a conocerla para que vea que sí es pura ruina—. Desde entonces, Doctor Arroyo es un pueblo que sigue creciendo y Albarcones apenas una comunidad y eso porque acá está protegido por la Virgen de la Purísima Concepción contra los conjuros de las brujas, porque brujas sigue habiendo muchas en Albarcones.
Fantasma en el camino
Allá por el año de 1963, mi familia vivía en un ejido que está a un costado de la carretera que comunica al municipio de Dr. Arroyo, Nuevo León, con el de Matehuala, San Luís Potosí. Casa de adobe, techo de terrado y viguería, piso de tierra amarilla, un amplio jardín lleno de árboles frutales y atrás de la casa la parcela de maíz. Precisamente, parte de esa cosecha la íbamos a vender mi hermano Liborio y yo, a la Plaza Juárez de Doctor Arroyo. Temprano acudíamos a la escuela y, regresando, abríamos el puesto para vender el grano a quien lo solicitara. Generalmente, al caer la tarde regresábamos a casa para que no se nos hiciera muy noche en el camino. Eran cerca de diez kilómetros los que recorríamos diariamente a pie entre carretera y monte. Sólo cuando había luna llena podíamos darnos el lujo de
pasear un rato en el pueblo, pues el camino se iluminaba y no teníamos mayor problema al regresar.
Pero una vez sucedió algo terrible, resulta que ya era noche cuando Liborio me dijo: “¿Sabes qué? Yo me voy a quedar a dormir aquí en casa de mi tía, te vas a la casa y le dices a mamá que acá estoy, que no tenga pendiente”. Tomé mis cosas y salí apurado, pues ya era tarde para andar solo entre el monte. Casi a la mitad del trayecto había una vereda que entraba a una zona de monte alto, y si cruzaba por ahí, me ahorraría cerca de media hora de camino. Lo malo es que era muy cerrada la vegetación y tenía pendiente de que algún animal me saliera al encuentro.
Pues como ya iba retrasado decidí irme por ahí, pero cuando ya estaba entre la espesa arboleda empecé a escuchar a mis espaldas ruidos extraños. Sin detener la marcha pensé por un momento que era mi hermano quien finalmente había decidido venirse y pretendía asustarme. Sentía raro el ambiente y repentinamente volteaba para ver si lo atrapaba in fraganti, pero no lograba distinguir casi nada entre la oscura penumbra. Sólo el caminito de tierra blanca se dibujaba entre los matorrales, la luna no era llena, así que eso acentuaba más las sombras alrededor. Un airecillo se colaba entre los brazos de los mezquites y ébanos, sacudiendo las vainas que caían al suelo acompasadamente. No sé por qué me empezó a entrar miedo, ya había cruzado muchas veces por este sendero de noche y jamás me había sucedido nada extraño. Tal vez esos ruidos me hicieron sentir nervioso y por eso apreté las libretas y libros de la escuela contra mi pecho, como si fueran un escudo protector. Apuré el paso, y de vez en cuando gritaba: “¡Ya, Liborio, eres tú…! No me vas a asustar, ¡ándale, salte de las hierbas!”. Fue tal el acoso, que sentí una presencia justo atrasito de mí y en un claro del caminito me paré repentinamente. Sin decir nada voltee decidido para tratar de descubrir al bromista de mi hermano, pero por más que busqué no encontré nada ni nadie. Entonces sí me dio pendiente y cuando di la vuelta para empezar a correr rumbo a casa, frente a mí descubrí un bulto blanco a mitad del camino.
El pánico se apoderó de mí, y cuando quise sacarle la vuelta por un lado, con terror observé que aquél ser abría sus brazos y se movía hacia donde yo trataba de irme. Quería gritar, pero no podía, hasta que ya desesperado, gracias a Dios, me salió un tremendo grito: “¡Mamá. Ayúdeme!” Fue entonces que se hizo a un lado y pude correr tan rápido como mis piernas podían y a grito abierto llegué a la casa.
Toda la familia salió a ver qué me pasaba, y yo les dije que un bulto blanco me había asustado entre el monte. Mis primos mayores agarraron los machetes y fueron a buscar al mentado fantasma, pero no hallaron nada, incluso se pasaron al pueblo a buscar a Liborio y lo encontraron roncando en casa de la tía. Jamás supimos qué pasó esa noche, pero lo curioso fue, que a las dos semanas, lamentablemente falleció mi abuela.
¿Sería esto un presagio de su muerte?
Geografía
● Localizado en la región sur ixtera. Es el municipio de mayor altitud en el estado.
● Limita al norte con Aramberri y Galeana; al sur con Guadalupe, Mier y Noriega; al este Aramberri, General Zaragoza, el estado de Tamaulipas y con los municipios Venegas, Cedral y Matehuala de San Luis Potosí.
● La Sierra Madre Oriental recorre la parte del municipio, junto con otras como la Azul, Ipoa; el resto es generalmente plano con algunos valles y lomeríos.
● En la Sierra Madre Oriental se levanta el cerro de Peña Nevada con 3,664 metros sobre el nivel del mar, cumbre más alta del estado.
● No existen ríos importantes, sólo arroyos de corrientes intermitentes como “El Quijote” y “El Milagro”, además de algunos veneros y trampas de agua en varias localidades.
● El clima es cálido/seco, los meses más calurosos son mayo, junio, julio y agosto; el régimen de lluvias se presentan en los meses de abril, mayo, septiembre y octubre. La dirección de los vientos, en general, es de sureste a noroeste.
● Flora: La albarada, mezquite, lechuguilla, nopal, el chaparro amargoso, la candelilla, el hojasén.
● Fauna: Víbora de cascabel, coyote, venado, armadillo, zorra, roedores y diversas aves.
Arquitectura
● La parroquia de la Purísima Concepción es un monumento colonial, lo mismo que viejas casonas del pueblo y cascos en ruinas en distintos rumbos del municipio, ejemplo de lo anterior es una casona que se encuentra a una cuadra del palacio municipal, con fuertes cimientos y con diseños de principios de siglo, que fue ocupada por el General Emiliano Gutiérrez y su gabinete presidencial.
Gastronomía
● La gastronomía se adapta a los cambios de ocasión. Entre julio y agosto aparece el tradicional fruto del nopal, que es la tuna teniendo una gran variedad de ellas, de las que podemos citar se encuentran las llamadas mielillas, pelonas, de la gabia, tuna blanca, etc. De este producto se sacan innumerables productos derivados como: queso de tuna, dulces de tuna, agua fresca de tuna, etc.
● Antes de este producto tenemos el período del llamado recolección del mezquite, en donde la necesidad hace que se saque provecho de este fruto utilizándolo como alimento; como queso de mezquite, atole de mezquite, etc., o bien juntándolo para venderlo en el mercado para abastecerse de maíz o cubrir otras necesidades o almacenándose para alimento de los propios animales cuando escasea el pasto de éstos. Los ricos y sabrosos orejones, preparados junto a la tradicional capirotada en Semana Santa, estos orejones provienen de la calabaza, que se producen en las labores del campesinado; ésta cuando pasa del estado tierno a maduro, se utiliza por la gente partiéndola en rajas pequeñas, para después dejarla secar al sol guardándola en hilos finos, preservándose secos colgados de algún lugar del cuarto o jacal. Después se utiliza en lampreado, guisado o preparado de alguna manera en especial por la gente.
Existe una gran variedad de platillos como: atole de grano de maíz, atole de miel de maguey, tamales, mole, asado, morcilla, chorizo, el cabrito preparado de diferentes maneras, los cabuches, el sotol, el tomatillo de fresadilla, los nopalitos, las famosas gordas de acero y la capirotada.
Tradiciones
Turismo
● Las artesanías más populares del municipio consisten en la fabricación de ollas de barro, macetas y cómales; el barro que se utiliza es de buena calidad y existe en abundancia cerca de la cabecera municipal; también existe artesanía de cerámica, se fabrican toda clase de objetos y son vendidos a la capital de la República.
El traje típico regional es un vestido de manta de una sola pieza, lleva bordados un nopal, orégano, un maguey, una lechuguilla y varias tunas, que son las plantas de mayor abundancia en el municipio.
Fiestas tradicionales:
Día de la fundación del pueblo (22 de septiembre): Se celebra con tradicionales bailes amenizados por conjuntos regionales, alternando siempre con conjuntos de Monterrey o de otra parte de la República. Se organizan también desfiles Cívicos, Militares, participando el pueblo en general, así como las escuelas Pre-primarias, Primarias, Secundarias, CONALEP, etc.
● En la plaza de Juárez se encuentra un busto del Lic. Benito Juárez, en el Parque Miguel Hidalgo se halla la escultura del Padre de la Patria y un monumento a los fundadores de la ciudad de Doctor Arroyo.
por Priscila Odete
En nuestro camino hacia crear conciencia en el mundo para contribuir al mejor presente de nuestra humanidad hemos trazado encuentros con diversos personajes que nos han compartido infinidad de experiencias, de historia, de sabiduría y, por supuesto, de grandes valores humanos y universales que han pautado la línea de tiempo de Valores de Nuevo León (VNL) y entre ellos hoy narramos la historia de Yosdel Calderón Martínez, una escritora coach espiritual y terapeuta especialista en índigos, quien gracias a su conocimiento espiritual ha apoyado a personas de todas las edades.
Cuando Valores de Nuevo León contactó a Yosdel, ella brindó su disponibilidad y atención para que se llevara a cabo esta charla, no sin antes pedirnos que deseaba que la entrevista fuera en un parque ya que ese lugar representaba luz, historia y magia para ella, a lo que nuestros directivos accedieron cordialmente.
La fecha acordada llegó junto con el momento anticipado de la hora de la cita. Al
descender del vehículo dimos unos pasos y enseguida frente a nosotros nos recibió un parque ciertamente estrecho por ser lineal, pero que era grande en extensión, vestido de árboles frondosos color verde naturaleza y que a la vista parecían como pinceladas acuarela de un hermoso paisaje. Justo al centro de éste se encontraba un quiosco con media barda formada por tablones intermedios de madera, espacio por el que se veía una banca en su interior que abarcaba casi toda la circunferencia del propio quiosco.
Bajo su techo de dos aguas, la producción de VNL comenzó a instalar el equipo técnico al tiempo que charlábamos entre nosotros. Recordamos a algunos de los personajes que han sido portada de esta publicación y cómo cada uno de ellos nos ha dejado algo significativo y positivo a cada uno.
En el ambiente y en las palabras se sentía la emoción y gratitud de todos por estar ahí en ese presente donde se enlazaban las historias de todos los que nos encon-
trábamos presentes, siempre con la idea de lograr nuestro propósito de transmitir el lado humano de las personas y seguir siendo un canal de unión entre ellos, nosotros y ustedes.
El equipo técnico estaba listo, al igual que nosotros, cuando vimos aproximarse sobre el camino de concreto que conduce hacia el quiosco a Yosdel, acompañada de su madre Claudia y su abuelita Leticia, quienes de pronto ya estaban saludándonos y en un instante, a la voz de nuestro director de fotografía (César Pox) diciendo “grabando”, la entrevista dio inicio. Yosdel Calderón Martínez nació en Monterrey, Nuevo León, en diciembre de 1991. Sus padres son Claudia Leticia Martínez Garza y César Alberto Calderón Lozano.
INFANCIA
Yosdel nos platica cómo vivió la etapa de su infancia.
“Recuerdo que desde que era niña me gustaba mucho la naturaleza y estar en ella. Conforme iba creciendo escuché
muchos mensajes de la naturaleza. Tengo varios recuerdos de niña de que en ocasiones no podía dormir ya que apenas estaba aprendiendo a manejar lo que con el tiempo entendí era mi don”.
Aun así, nos dice que la recuerda con cariño: “Puedo decir que he sido una persona muy expresiva y no me daba miedo conocer a la gente, a hablar con alguien o acercarme. Siempre le he tenido confianza a todo”.
“Cuando nací mis abuelos me cuidaban, ya que mis padres eran dos adolescentes fuera de control. Mi papá era un índigo incomprendido y mi mamá también era rebelde, por lo que me conecté mucho con mi abuela y a ella le digo mamá Lety hasta la fecha”.
Ella misma añade que “nacer en esa familia no fue nada fácil, ya que por destino o por genética, iba a ser una rebelde. Yo era una niña muy tierna y desde pequeña describía a ángeles y hadas”.
“Desde bebé, como les contaba, batallaba para dormir de noche. Ésta es una carac-
Yosdel en la sesión de fotos de nuestra entrevista
terística índigo y todos en la familia se traumaban, pero nadie lograba que conciliara el sueño. Solo podía dormir de día, porque la oscuridad me ponía en estado de alerta, hasta que consiguieron un oso de peluche con el sonido de la placenta y fue la manera como pude empezar a dormir, siempre abrazada a él”, contó Yosdel.
Mientras ella crecía y aprendía sobre la marcha de su don desde muy temprana edad, viviendo en Monterrey, tuvo que emigrar con su madre a Estados Unidos, donde viviría los siguientes 10 años de su vida. “Era una buena estudiante, inteligente, con buenas calificaciones, hasta que en cuarto grado de primaria me fui a vivir a Virginia con mi mamá. Nos mudamos a esa ciudad porque mi mamá quería estar más cerca de su maestro espiritual de budismo”. Su relación con la magia y la espiritualidad empezó a descubrirla desde niña. “Yo tenía tres años cuando mis padres se divorciaron y después
mi mamá se volvió a casar. Allí fue cuando me conecte más con mi don, porque estaba rodeada de mucha espiritualidad, de mucha naturaleza y con muchos maestros”.
Yosdel hace una pequeña pausa y enseguida refiere sucesos importantes estando aún en Monterrey.
“Antes de irnos a Virginia, tuve sueños de mis vidas pasadas. Soñaba que iba guiando a un grupo de personas en el desierto y también soñaba que estaba en una pirámide con muchas joyas. Eran sueños persistentes. Muchos de mis sueños se desarrollaban en Egipto, aunque yo no sabía qué era Egipto.
“Y le contaba a mi mamá: ‘Mamá, soñé que era otra mujer, con un cuerpo más grande, como el de tu edad’. Le describía que el tamaño de mis pechos eran como el de los suyos y que yo era más alta, que mi
color de piel era diferente, pero que mis ojos eran iguales, y que permanecía en un triángulo dorado, y me quedaba sola en ese triángulo con esas cosas amarillas y me veía acostada y sola y que después ya nunca me podía levantar”.
“Son tus vidas pasadas”, me contestaba mi mamá.
“Recuerdo que me despertaba con mucha sed y hasta la fecha aún me despierto deshidratada. Creo que he pasado por muchas vidas. Creo que a través de ellas pude activar mi don más rápido. Mi don creo que se debe a que viví muchas vidas
Yongzing Rinpoche (74 años) y Claudia Leticia Martínez Garza (36 años).
Padre de Yosdel, César Alberto Calderón Lozano.
pasadas y que en esas vidas practicaba la magia y que ahora las estoy viviendo todas al mismo tiempo en distintas dimensiones y por eso tengo acceso a ellas”, revela la regiomontana.
Su paso por la ciudad de Virginia le dejó muchas experiencias y nos compartió algunas de ellas.
“Me adapté muy rápido a Estados Unidos. Durante el tiempo que vivimos allá recuerdo que lo único que me dolió fue haber dejado a mi abuela, a mi mamá Lety, pero fuera de eso logré adaptarme de inmediato. Hice amigos y aprendí el idioma rápido. La época que viví en Virginia junto a mi mamá estuve muy contenta siempre”.
De niña no solo podía escuchar a la naturaleza sino también hablar con ella. Tenía un amigo. Era un árbol y su nombre era Tomás, y a él le contaba historias de magia, aunque nos menciona que en esa época su don la perturbaba un poco.
“Había cosas que no entendía y me daban miedo”.
Yosdel continúa narrando la anécdota que vivió con su amigo Tomás.
“Encontré un pino en un parque que estaba frente a mi casa en Virginia, el cual yo trepaba hasta muy arriba y cuando estaba sentada allá arriba escuchaba historias parecidas a las de Harry Potter. No sé cómo explicarlo porque era demasiada magia, demasiada fantasía, pero en mi mente podía escuchar estas historias tan bonitas. Le decía a mi mamá: ‘Si yo pudiera escribir como una escritora, escribiría historias como J. K. porque Tomás me cuenta historias muy fuertes, llenas de magia’”.
“Aunque en quinto grado de primaria uno ya sabe escribir, pero no de manera profesional y descriptible para narrar todo lo que me contaba Tomás. Como Lewis Carol, el creador de Alicia en el país de las maravillas, que, según un amigo me contó, fue un árbol el que le contó a Carol la historia de Alicia y por eso esa historia empieza en un árbol. Yo he leído que los árboles son chamanes y se requiere mucha meditación para poder escucharlos. Pero a mí se me daba desde muy chica esa conexión”.
Nos cuenta cómo habían sido sus relaciones personales en Estados Unidos.
“Mi mamá ya sabia que tenía dones espirituales porque sus maestros le decían que yo tenía dones, que podría ser una chamana y ayudar a los demás. Mamá siempre me apoyó respecto a todo lo que veía, sentía y percibía. Me explicaba, me dejaba aprender por mí misma, ya que ella también es muy espiritual y me dejó explorar mis propios dones. Siempre llamé la atención. La gente quería hablar conmigo. Nadie me juzgaba, al menos que yo supiera,
Yosdel de niña con su abuela Elida Lozano de Calderón.
Yosdel firmando uno de sus libros después de una presentación.
y la verdad es que nunca me ha importado lo que digan los demás”.
EDUCACIÓN Y ESTUDIO ESPIRITUAL
Sus estudios espirituales empezaron cuando regresó a Monterrey cerca de su cumpleaños número 13.
“Sentía la situación muy deprimente, muy mal, porque tuvimos problemas con la visa. Todo se volvió muy oscuro que cambió mi físico, cambié yo, vibraba muy bajo. No quería hacer muchas cosas, incluso practicar mis dones, aunque sabía que los tenía. Empecé a tener problemas en la escuela, mis calificaciones estaban bien pero no escuchaba a las autoridades (que es parte de mi don también porque no pueden respetar a autoridades falsas porque lo intuyen). Me expulsaron de cuatro escuelas y mi mamá decidió buscar otros apoyos porque ella ya no sabía cómo ayudarme, hasta que encontró una escuela para niñas donde me daban terapia”.
Continúa la charla y relata su vida en la academia.
“Termino la prepa, estudio Psicología en la Universidad de Arizona por un tiempo y allí fue cuando conecté más con mis dones, en especial porque mi papá falleció. Fue algo muy fuerte para mí, pero fue lo que me dio fuerza y me conecté con Dios. Estaba muy enferma, que yo me quería morir porque yo ya no soportaba mis dones.
“Mi papá siempre fue mi mayor inspiración porque tuvo muchos problemas de drogas. Tenía muchos dones no solo espirituales. Practicaba diversos deportes como el hockey, box, luchas, tenis. Era una persona que brillaba, llamaba mucho la atención, tenía todas las características de un índigo. Tenía un dicho de que ‘los que se portan mal, mal les va’. Practicó magia y quería que yo me enfocara en la luz, que ayudara a los demás. Se arrepintió por todas las cosas que hizo porque no entendió su poder y por eso buscaba
otras cosas para calmarse. Pero todo lo que me dijo antes de morir, su arrepentimiento, eso fue muy impactante para mí, porque yo en ese momento estaba pasando por cosas muy oscuras”.
Hasta que vive una experiencia muy especial.
“Tuve una experiencia cercana con Dios, por eso pude cambiar. Le prometí que sería la mensajera que él quería que fuera. El primer maestro no físico que se me presentó fue el Rey Salomón. Yo ya tenía experiencia con los ángeles, pero era la primera vez que se me manifestaban de esta forma tan directa. Fue de hecho aquí en este parque en que nos encontramos hoy cuando se me hizo presente y me empezó a dar instrucciones. Le conté a una amiga que también es médium y me ayudó a acercarme a una maestra que daba un curso para poder canalizar mis poderes”. Nos reveló que el propósito de haber recibido este don es para ayudar.
“Debido a que los índigos son tratados de rebeldes, que necesitan medicación, yo vengo ayudar a estos niños. Porque siempre se les juzga demasiado porque les dicen que tienen problemas como déficit de atención, pero no, a los índigos simplemente no les atrapan la atención algunas cosas y no por eso necesitan medicación, simplemente necesitan otra educación. “Cuando estás consciente de que siempre serás el mismo, pero con diferentes cuerpos y tiempos, la mayoría de los empáticos no saben esto y por eso no pueden controlarse. Lo más complicado es comprender que, al tener un cuerpo, contamos con un ego, y hay una separación entre estos dos fenómenos. El ego son las tentaciones, los placeres mundanos, el sufrimiento, la distracción, la débil naturaleza humana, y el empático tiene muchos enfrentamientos con el ego. Enfrentamientos constantes de nuestro lado humano con el alma. Esa alma tan sensible, frágil y trasparente, como de cristal, es una tarea agotadora. Cuando llegué a consumir drogas, pastillas, los fármacos que son medicamentos para los trastornos de ansiedad, fue porque eran lo único que podía calmar un profundo dolor inexplicable, un dolor de mi alma; que en un principio fue recordar y estar segura, literalmente, de que nunca moriré, porque el alma es eterna. Pensar esto empezó a tranquilizarme”.
Profundiza en este aspecto: “Veo y veo y quiero comprender y la verdad es que no hay respuesta ni pregunta, no hay nada. Nada es la respuesta. Busco y busco, pero no hay nada que encontrar y no sé si lo que existe es la realidad. Solo este momento, sin fin, sin tiempo y en constante movimiento en la nada”.
EL CREADOR REBELDE
Una revolución índigo
Luego tocamos el tema de su libro El creador rebelde, con el que busca apoyar a otros niños que vibran como ella y que espera que sea un refugio.
“Esos profesores que me juzgaban no creían en mí, pero yo estoy realizada con mi libro. Es una forma de expresión en la que yo trato de mostrar que si yo fui rebelde es porque tengo un don. Mucha gente me deseó el mal, como que iba a terminar en un manicomio, porque les daba tanta rabia que tuviera tanta libertad. Aún tengo mucha envidia a mi alrededor, pero yo vengo a ayudar y mi libro es el comienzo del camino para lograrlo. Si yo hubiera leído un libro como éste, hubiera entendido mucho más rápido mi propósito”.
sus fallecidos, ya que mucha gente tiene miedo, pero es algo muy bonito. Creo que la sociedad se ha encargado de que tengamos miedo a lo desconocido. Han creado cosas como las diversas religiones para tener una gran manipulación hacia a nosotros, porque siento que están muy apegadas a nosotros. El miedo nace debajo de todas las creencias que ya están hechas. Nosotros debemos hacer nuestras propias creencias, porque aprendemos de las que ya están y es así como una persona muy religiosa desarrolla el miedo en su interior porque las religiones dicen que invocar espíritus es malo, pero ¿dónde está Dios? Dios es amor y no miedo. “Yo no le tengo miedo a la muerte, porque sé que Dios está conmigo en la vida y en la muerte. Aunque yo creo que la muerte no existe, es tu existencia, parte de tu
“Desde hace muchos años pinto. Me gusta mucho pintar las cosas que veo: espíritus, hadas, cosas que se me presentan. Me gusta escribir, meditar, invocar a mis ángeles, hacer rituales de velas… soy muy brujita. Mis pasatiempos son muy así. Me gusta también hacer música”.
Aunque no se suele visualizar el futuro, Yosdel nos comenta lo que le parece apropiado respecto al futuro.
“Creo que es bueno saber lo que uno quiere, pero no es bueno pensar en el tiempo porque no existe. Porque Dios no vive en el tiempo y no puedo decirle: ‘Dentro de cinco años quiero esto’ porque no sé qué está en el plan de él. Ésos son planes humanos, por eso yo trato de no enfocarme en el tiempo”.
Nos comparte un mensaje a las personas que se encuentran agobiadas por la situa-
Yosdel disfraza de la naturaleza.
Para Yosdel a la sociedad le hace falta más empatía, conciencia y sentimientos de investigar más sobre temas como éste.
“La gente se come lo que le dicen. Hace lo que le dicen. Estudia lo que le dicen. Están estudiando algo y no se preguntan de dónde vino la información. Toda esta gente necesita mucha energía para ayudar en el mundo. A veces se preguntan “¿Cómo podemos ayudar al mundo?” y no hacen nada porque tienen una mala actitud, pero vendrá un índigo que tendrá control de sus dones y con ellos ayudará a mejorar nuestro mundo”.
En sus planes futuros está continuar escribiendo libros para ayudar a las personas con ellos.
“Quiero ayudar a las personas, a que conecten con los ángeles, a que hablen con
existencia, porque tu cuerpo muere, pero tu existencia sigue. No tuve miedo antes. Me sentía confundida y por eso creí tener miedo, cuando en realidad no era así. Lo único que queda después de que morimos es nuestra energía”.
RESPETO, HONESTIDAD E INTEGRIDAD
“Soy una persona muy honesta e integra, y muy respetuosa. soy una persona muy espejo: lo que tú me das yo te lo daré. En ese aspecto soy muy empática. No me gusta tampoco decir mentiras”. Para ella, el éxito lo define de la siguiente forma: “Es tener abundancia, tener equilibrio en todos los aspectos de tu vida, estar bien con tu pareja, con tu familia, con tu economía, ya que el propósito de estar vivos es ser feliz y hay que tener todos los aspectos de la vida en equilibrio”.
ción del COVID-19 que aún enfrentamos.
“Traten de no enfocarse en el tiempo. Las señales de la Tierra dicen que debemos ser más espirituales y que en este momento en que está el virus es un momento de reflexión de todos los daños que le hemos hecho a la Tierra, a los animales. La Tierra es un ser vivo y está resentido. Esto está comenzando y peores cosas vienen. Si nosotros no encontramos nuestra voz interior, si no elevamos nuestra conciencia y somos más espirituales, va a llegar un momento en el que la Tierra tendrá que reiniciarse”.
Yosdel nos invita a escuchar nuestra voz interior.
“Para lograr escuchar su interior, tal vez tengan que cambiar algunos hábitos de su vida que no les estén haciendo bien y
practicar diariamente la meditación e invocar a sus ángeles. Hacer un esfuerzo, porque si uno no sabe lo que espiritualmente necesita dentro, no sabrá tampoco lo que necesita afuera. No es un sacrificio, porque necesitan descubrir lo que hay adentro de ustedes. Hay mucha gente que sufre por no entenderse, y cuando uno puede ver al yo de adentro, el alma, puede comprender la inmortalidad y así sufrir menos, porque no es real la mortalidad y la que vemos como una realidad es una película. Y cuando muere nuestro cuerpo solo pensarás que esa vida fue solo un sueño”.
A nuestros lectores, Yosdel les pide una cosa.
“Traten de abrirse más a lo espiritual, al espíritu, de verdad traten de conectarse con la inmortalidad, con la energía porque todos tenemos dones, y aquellos que sienten que tienen problemas emocionales o psicológicos en realidad tienen una habilidad que no saben utilizar. Por eso los invito a que conecten con todo esto. Sé que puedo parecer seria sobre esto, pero es que es un tema muy serio.
“Si somos personas empáticas o sensibles a la energía tenemos un don, y si no sabemos usarlo todavía, hay que cuidar y proteger nuestra energía. Al no saber utilizar el don, en vez de ayudar, nos dañamos, perjudicamos a otros o nos enfermamos al absorber de forma natural el malestar de otros y no limpiarnos”.
Continúa en este tenor: “La magia está dentro de ti y tú puedes manifestar y tener lo que deseas, ya sea amor, dinero, éxito, paz, creatividad, o evolucionar espiritualmente. Tú puedes lograrlo y comprender profundamente que eres un ser que puede crear lo que sea que piense en su realidad”.
Por último, le dice a su familia y a las per-
sonas que la han apoyado desde pequeña por las dificultades de ser una persona con un alma sensible: “A mi mamá y a mi abuela les agradezco que me ayudaran, respetaran mis decisiones, que nunca se metieron en mi camino espiritual, para ser quien yo quería ser. A mi mamá, que ella tuvo que intervenir cuando estuve muy rebelde, cuando no podía con mis dones. Su intervención me ayudó mucho con la escuela terapéutica y siempre creyó en mí. Entregué todo mi corazón en las terapias porque yo quería sanar. A mi abuelita, que siempre me cuidó de niña. Fue muy comprensiva y siempre me ayudó. Y a mi papá que me ayudó a ponerme en la luz antes de partir de este mundo terrenal”.
Yosdel Calderón es una persona empática y sensible ante nuestro planeta y nuestra comunidad. Es una persona que busca hacer un cambio positivo de nuestro entorno con su don, interesada en el bienestar emocional del alma de cada ser humano y en que cada persona mejore su relación con la madre naturaleza, que todos aprendamos a respetarla, comprenderla y conectar con ella para ser una humanidad con un nivel alto de conciencia. Yosdel es un Valor de Nuevo León que contribuye desde su trinchera a trasformar lo que nos rodea para una trascendencia universal.
Claudia Leticia Martínez Garza Madre de Yosdel
“Tener a Yosdel como hija es una bendición, pero conforme pasa el tiempo me doy cuenta de que no era nada más tener una hija y ser una madre. Llegó para mí un ángel terrenal, con una inocencia pura y con mucho conocimiento, pero sin la dirección de maestros porque estaba muy joven. Ella empezó a hacer muchas
preguntas que no me sorprendían tanto porque yo estudie numerología y tarot. Ya me retiré, pero yo desconocía de los niños índigos. Mi conexión con los ángeles me ayudó a tener empatía con mi hija y sentirla como un ángel terrenal. No todo lo que llega como una bendición significa que no tenga su lección. Hay que saber verlo con amor. Y fue fácil porque es mi hija. Yo notaba que hacía unas preguntas muy interesantes, cómo ‘¿de donde venimos?’, ‘¿a qué venimos?’. Cuando otros niños jugaban, hacían la tarea o no la hacían, se portaban mal y ella no. Me decía que veía luces. Trataba de explicarle un poco. Y a pesar de que yo estudié mucho y sigo estudiando, porque nunca dejamos de ser discípulo, yo decía que no podía darle toda esa información porque estaba chiquita aún. Cuando me sorprendo es cuando empiezo a llevar Reiki máster, porque me dijo que me iniciara en eso. Ella quería ser Reiki máster, que es cuando uno ya puede hacer la sanación espiritual, pero ella aún no estaba lista y le dije que no, porque no podía saltarme las normas espirituales por ser su madre. Allí entendí que ella siempre tendría guías que la ayudarían a hacer lo que ella quisiera. “Siempre le digo que me siento muy orgullosa y sobre todo bendecida porque ella es un ángel terrenal para mí. Pasamos oscuridad, pero siempre al final del túnel hay luz, así como lo ha pasado ella. Como yo también soy astróloga yo le dije que recordara que la vuelta que da Saturno cada 28 años te trae bendiciones o cambios. Dije que a ver qué le traía a mi hija. Por suerte le trajo una pareja sentimental, Yosdel en su juventud.
Erick, en quien veo un guardián, un protector. Le trajo un maestro Miguel Ángel. Le trajo una casa, seguidores o más bien creadores. Yo más que bendecida en esta etapa. Yo le digo que no pierda el piso. Con la corona siempre al cielo y que jamás crea en las bendiciones que reciba, que solo agradezca. ‘Siempre sigue tu corazón, ten empatía con los demás. La humildad te hará grande y que nada ni nadie ni ninguna circunstancia te aleje de Dios”.
Leticia Eleonor
Abuelita de Yosdel
“Me siento cada vez más halagada, cada vez me siento más conectada a ellas, porque los de los dones son ellas. Mi hija primera y mi nieta me han enseñado mucho, porque yo crecí bajo una casa con una religión muy fuerte, que hasta que las tuve a
ellas, aprendí, que son una bendición muy fuerte ambas. Las amo muy intensamente y estoy orgullosa y bendecida por Dios. Fue un choque para mí por mi educación. Nunca los entendía, pero siempre las respeté. Yo no iba muy de acuerdo con eso, pero yo las dejé ser. Me di cuenta de muchas cosas. Hace años vine con mi nieta a este parque para hacerme una limpieza y realmente sentí la limpieza. Espero que mi hija siempre esté con ella. Quién más que su madre para que la ayude y la guíe, y que sabe qué es lo mejor para ella. No va a haber otro ser en la Tierra mejor. Yosdel tiene un camino muy largo de luz”.
Yosdel leyendo las cartas.
LOS COLUMNISTAS
VE DONDE OTROS NO VEN
Por Magdalena Salinas
El mejor regalo para los niños
Hay que preguntarnos si lo que yo estoy empleando, si mis acciones tendrán repercusión en un futuro, tendrá una enseñanza no inmediata si no con efectos largo plazo.
¿Cuántas veces no hemos escuchado que la educación comienza en casa? Esta frase no podría ser más evidente en una época donde la tecnología se encuentra en constante desarrollo. Si bien la tecnología funciona como una herramienta que ayuda a los padres o tutores en la educación del niño, abusar de ella puede traer serias consecuencias.
El mejor regalo que podemos dar a los niños, a nuestros hijos, es enseñarlos a manejar sus emociones. Crecer felices forma parte de una educación integral, independientemente que nuestro hijo tenga alguna condición de salud o sea una persona con discapacidad. Pero es igual de necesario comenzar a reconocer los otros sentimientos y comprender que no hay nada de malo en tener miedo, llorar o sentir tristeza, sino que es parte fundamental de todo ser humano.
Nuestras emociones básicas son: la alegría: es el sentimiento que nos hace sentir bien y sonreír; la tristeza: es cuando estamos melancólicos o afligidos; el miedo: es una emoción natural que me previene de una amenaza o peligro, este puede ser real o imaginario; la ira: es cuando nos sentimos enojados o furiosos cuando las cosas no salen como esperábamos; la sorpresa: es asombro , desconcierto; y el asco: cuando no nos gusta algo y lo rechazamos.
¿Por dónde comienzo?
Reconocer las emociones en mí cuestionando lo siguiente: ¿Cómo me siento? ¿Por qué me siento
así? ¿Esto que estoy sintiendo me ayuda a resolver tal o cual situación? ¿Puedo cambiar cómo me siento? ¿Qué hago para sentirme mejor?
Ayudo a mi hijo a detectar sus emociones cuestionando cómo se siente, llamar a la emoción por su nombre y permitir que me escuche decir y expresar mis emociones (por ejemplo: “Estoy feliz/ triste/enojada/triste”, para que por medio del ejemplo, también comience a verbalizarlas. Aquí también podemos utilizar las siguientes preguntas si se acoplan al contexto de la situación y no olvide expresar muestras de cariño como practicar abrazos, besos, decirle cuánto lo ama y lo importante que es para usted: ¿Cómo te sientes cuando vamos de paseo?
¿Qué sientes cuando ves tus juguetes?
¿Cómo te sientes cuando juego contigo?
¿Cómo te sientes cuando tu hermano(a) se enoja contigo?
Si comprendemos a nuestros hijos y logramos coincidir emocionalmente con ellos, serán más perceptibles a las emociones de las personas. No se trata de resolver sus problemas y conflictos, sino de acompañarlo y apoyarlo en el proceso. Todos tenemos derecho a sentir y expresar nuestras emociones, pero no por eso debemos hacerlos solos.
Bisquerra, R. (coord.). (2012). ¿Cómo educar las emociones?
La inteligencia emocional en la infancia y adolescencia. Barcelona, España: FAROS, Hospital Sant Joan de Déu.
DEL PLUMERO AL TINTERO
Por:
El tatuaje Neo-Tradicional
Polo Chavéz
Ya hemos visto cómo son los tatuajes tradicionales japoneses y los tradicionales americanos, ahora veremos una “nueva” corriente del tatuaje, o más bien, una variación del tradicional. Las bases de este estilo es el tatuaje tradicional, es cómo la moda o el cine… hacen refritos o toman viejas modas para actualizarlas a la época.
La mirada hacia atrás de estilos anteriores es una constante en cualquier arte, en el renacimiento se recuperaron las características del arte de Grecia y Roma brindando así grandes resultados. En el mundo de los tatuajes, el tatuaje neo tradicional revisita la tendencia Old School, aportándole nuevos valores del estilo New School, entremezclado a veces con tintes irónicos y sin excluir tampoco una disimulada busca de la parodia.
Como conclusión, diríamos que el tatuaje neo tradicional se aproxima a los temas y motivos característicos del tatuaje de la vieja escuela, pero representándolo a la manera de la New School. Así, corazones, águilas, cráneos, divas ‘pin up’, dagas, rosas y golondrinas emergen de nuevo, pero sin ser reproducidas de la forma que lo hacían los grandes maestros del antiguo estilo, como Sailor Jerry o Bob Shaw (¿los recuerdan?).
Características.
Su combinación entre los estilos New School y Old School lleva a una gran confusión con estos tatuajes, pero considerando
unos pocos puntos, uno puede aprender a distinguirlos mejor. Veamos, por un lado, tenemos los de la vieja escuela, que son los que no tienen casi degradados, usan una gama cromática pequeña (casi siempre son los colores primarios y negro) y tienen delineados negros, definidos y gruesos, la línea prevalece sobre el dibujo. Son muy planos y carecen de una sombra “realista”.
Y, por otro lado, los de la nueva escuela son todo lo opuesto, incluyen muchísimos colores, diversos trazos, formas, sombras más realistas, y esfumados más limpios y estéticos. Ahora, ¿cuáles son los tatuajes neotradicionales entonces?
Bueno, podría decirse que son aquellos que transitan entre la nueva escuela y lo tradicional, es decir entre lo moderno, colorido y detallado, y lo significativo, lo que se hace con intención: el rendir honores a las primeras escuelas de tatuajes.
Ahora, ¿cuáles son los tatuajes neotradicionales entonces?
Bueno, podría decirse que son aquellos que transitan entre la nueva escuela y lo tradicional, es decir entre lo moderno, colorido y detallado, y lo significativo, lo que se hace con intención: el rendir honores a las primeras escuelas de tatuajes. Una combinación entre lo tradicional y la nueva escuela. Cómo lo dije al principio… es cómo agregarle nuevos efectos especiales a una película vieja.
LA NIÑA Y SU JARDÍN DE CARAMELOS
Creo que no hay etapa más bella en la vida del hombre y la mujer que la infancia. Para los niños no existen clases sociales, odios ni límites y mucho menos, barreras para ser felices. A los niños de papás ricos los llevan a Disneylandia y a los niños de padres pobres, en ocasiones especiales, los llevan a algún parque a jugar todo lo que gusten, pues ese día será solo para ellos. Sin embargo, los niños, por igual, hablaran de lo mucho que se divirtieron y las experiencias que vivieron en sus paseos.
Para los niños no existe el blanco y el negro, sus ojos solo registran un mundo lleno de magia y colores.
Recuerdo momentos muy bellos de mi infancia y aunque mi familia era muy humilde, no me preocupaba por eso. Nunca fue impedimento para ser feliz. Mamá se las ingeniaba para que yo tuviera pequeños y modestos juguetes. Recortaba los dibujos de revistas como “Tarzán de los monos” y los pegaba en un cartón grueso. Además, me hacía hermosos caballos, hechos con un palo de escoba; su cabeza con una media vieja rellena de trapos y sus ojos y orejas, pintados. Como rienda, un mecate que mamá cortaba del tendedero. Todo esto me divertía y me hacía muy feliz. Todos estos bellos recuerdos me han motivado para compartir con ustedes una bella historia que me contó mi mamá Gloria cuyos protagonistas son: Un globo naranja, un jardín de caramelos y una niña. Hace muchos años siendo niño mi mamá Gloria y yo subíamos al techo de la casa por las noches.
Recuerdo que trepábamos por una vieja escalera y al estar en la parte de arriba nos sentábamos en unos guacales de madera donde comíamos elotes cocidos que mamá cocinaba. Recuerdo que me los comía granito por granito pues así me duraba y lo disfrutaba más. Esto a mamá le daba mucha risa pues ella no acostumbraba a comerlos así. Mamá me decía que estando ahí a esa altura tendríamos el cielo y las estrellas más cerca de nosotros. Inclusive recuerdo que a veces alzaba mis manos hacia arriba y me divertía bastante con eso, pues sentía realmente como podía tocar con mis manos el cielo y jugar con las estrellas.
Hoy a mis 75 años viene a mi memoria la historia de esa niña que pudo ser feliz gracias al mayor don de los niños que es: el don de la sorpresa. Cada cosa nueva, por más simple, puede ser el mundo entero para ellos.
Dulce era una niña que nació en un pueblo lejano del sur. Era una linda niña morena y delgada que gustaba de andar descalza. Al salir de la escuela camino a su casa, le gustaba caminar por el campo y cortar flores que llevaría como regalo a su mamá, pues pensaba que las únicas que merecían las flores eran la virgen del pueblo y por eso siempre tenía lleno su altar de ellas; y su mamá, que su casa era un verdadero jardín multicolor de flores.
Dulce cumpliría años el siguiente domingo pero pensaba que sus padres no le podrían hacer ninguna fiesta porque no tenían posibilidades económicas para ello. Así que prefirió no mencio-
narles esa fecha tan significativa para ella y menos que su sueño era la de tener un hermoso globo que haría volar en el espacio de ese campo que amaba tanto y un montón de ricos caramelos de dulce que jamás había probado en su corta vida.
La familia de Dulce era tan humilde que difícilmente tenían para comer, así que nunca pensaban en tener golosinas pues para ellos, eso era un verdadero lujo. Lo que ignoraba Dulce es que en su escuela donde estudiaba, la querían tanto que ya se habían puesto de acuerdo con sus padres para hacerle una fiesta sorpresa, Así que al fin llegó el ansiado domingo de cumpleaños. Dulce en esa mañana se despertó y levantó triste pues imaginaba que ese día sería para ella igual a todos los días del año. Creyó oír un ruido en el patio de su casa y salió a ver de qué se trataba y oh sorpresa en el patio estaban sus padres, su maestra y sus compañeritos de escuela con un gran pastel pero lo más maravilloso es que el patio de su casa era un verdadero jardín de caramelos. Los ricos caramelos pendían de los árboles como esferas de árbol de navidad y un hermoso globo color naranja en el centro del jardín de caramelos que por su colorido y su manera graciosa de moverse con el aire, le dio mucha felicidad a Dulce. Y así termina este cuento de felicidad para Dulce y tú que has leído esta historia ¿te gustó?
Y de mamá Gloria qué más puedo decir… ella hubiera hecho lo que fuera por hacerme feliz y cumplir mis sueños.
Astrología Maya
por: Lilia Alejandra Uresti Hernandez.
La astrología maya fue desarrollada por un pueblo indígena que realizaron un calendario con un alto grado de precisión hasta la llegada del calendario gregoriano. Y bueno ese calendario lo diseñaron el día 21 de diciembre de 2012 del siglo XXI fecha en que se creía que ocurriría el final del mundo.
Los antecedentes de la astrología maya se llevaron a cabo 1000 años antes de nuestra era en las poblaciones de Centroamérica: México (chichen, Chiapas, Itza, Palenque, Tabasco, Uxmal, Yucatan), Guatemala (Tikal), Honduras (Cópan).
Esta astrología maya contaba con dos tipos de calendarios: El Tzol que comprendía doscientos sesenta y seis y el Haab carrie con trescientos sesenta y cinco días similar al calendario gregoriano de nuestra era, pero con la variación que el último día del año, era celebrado como el día donde el tiempo no existe.
Las deidades o dioses tenían diferentes representaciones para el viento, la guerra y la muerte veneraban al dios
Kukulcan, para la lluvia al dios Chac, los cielos y la sabiduría al dios itzamna, la luna y las mujeres parturientas se veneraba a la diosa Ixchel, para el suicidio al Dios Ixtab, en la muerte al Dios Ah Puch: y como única deidad al Dios Hunab Ku.
El ciclo lunar de la Astrología Maya era de 13 lunas dividido en periodos lunares de 28 días. Cada luna tenía el nombre de un animal los cuales eran: Lagarto (Aakin), Ardilla (Kúuk), Halcón (Coz), Escorpión (Zin), Mono (Ma´ax), Venado (Ceh), Tortuga (Aak), Serpiente (Tzak), Pavo Real (Kutz), Zorro (Chamak), Lechuza (Iikim), Jaguar (Balam), Murciélago (Zotz).
Astrología Maya fecha de nacimiento
En la Astrología Maya se utilizó los signos zodiacales según la fecha de nacimiento y estos cumplen un ciclo de 28 días como el que se detalla a continuación:
Lagarto (13 de diciembre al 09 de enero)
Mono (10 de enero al 06 de febrero)
Halcón (07 de febrero al 06 de
marzo)
Jaguar (07 de marzo al 03 de abril)
Zorro (04 de abril al 01 de mayo)
Serpiente (02 de mayo al 29 de mayo)
Ardilla (30 de mayo al 26 de junio)
Tortuga (27 de junio al 26 de julio)
Murciélago (27 de julio al 22 de agosto)
Escorpión (23 de agosto al 19 de septiembre)
Venado (20 de septiembre al 17 de octubre)
Lechuza (18 de octubre al 14 de noviembre)
Pavo Real (15 de noviembre al 12 de diciembre).
Los signos de la Astrología Maya
Existían en la Astrología Maya 20 signos diarios cada mes corresponde a un animal:
Cocodrilo (Imix) , Viento (Ik), Casa (Akba) , Lagarto (Kan), Serpiente (Chiccan), Muerte (Cimi), Ciervo (Manik), Conejo (Lamat), Agua (Muluc), Perro (Oc), Mono (Chuen), Hierba (Eb), Caña (Ben), Jaguar (Ix), Águila (Men), Buitre (Cib), Tierra (Caban), Cuchillo (Etz-
nab), Tormenta (Cauac), Flor (Ahau) y 13 números galácticos (1 al 13) representado por líneas y puntos, su calendario astro-lógico era de 260 días. Pocos conocen que los mayas poseían dos calendarios, uno civil, al cual tenían acceso todos en la cultura, llamado el “Haab” que estaba dividido en trece meses de 28 días o 28 lunas. Y el otro, era un calendario sagrado o “Tzolkin” que utilizaban los sacerdotes para las ceremonias, rituales y adivinaciones. Tenía una duración de 260 días dividido en 13 meses de 20 días. Este calendario contiene veinte símbolos distintos los cuales a cada día del mes le corresponde un signo en específico. Estos símbolos a su vez, se combinan con los 13 números. Esto bajo la premisa cultural y creencia de que así podían sacarle provecho a esta persona desde las características que se le otorgaban al nacer dentro del conteo que llevaban. Esta premisa se basa en la frecuencia del tiempo de la siguiente manera, 13:20,
es decir, 13 lunas y 20 días. Las cuentas eran vigesimales. Entonces al multiplicar 13×20=260 días.
Cada luna tenía el nombre de un animal los cuales eran: Lagarto (Aakin), Ardilla (Kúuk), Halcón (Coz), Escorpión (Zin), Mono (Ma´ax), Venado (Ceh), Tortuga (Aak), Serpiente (Tzak), Pavo Real (Kutz), Zorro (Chamak), Lechuza (Iikim), Jaguar (Balam), Murciélago (Zotz).
Aportes más allá de la astrología maya
De la cultura maya, su más grande legado que el calendario y su creación mucho antes que el calendario gregoriano, fue su aporte con respecto a los cálculos exactos de los períodos sinódicos de Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. Además, calcularon con exactitud, los períodos de la Luna, el Sol y de estrellas, de esta forma marcaban el inicio de festividades y rituales.
Y PANTALLAS
Por: Edui Tijerina Chapa
“TARANTINO: El chico rebelde del cine”
¿Qué cinéfilo no sabe quién es Quentin Tarantino? ¿Habrá Alguno?... Pues, por si acaso, aquí una nota dedicada a hacer un recuento de los orígenes, andares, aportes y lo más reciente de este cineasta tan talentoso como controvertido.
Quentin, quien debe su nombre al personaje de Burt Reynolds en la serie de T.V. “Gunsmoke”, nació hace 57 años en Knoxville, Tennessee, Estados Unidos. No había cumplido aún los 24 meses cuando su madre –soltera, por ciertodecidió migrar a la bahía sureña de Los Ángeles, donde el pequeño encontró el entorno que le vería crecer.
En el barrio de Torrance (otra liga con Reynolds, pues es una zona a la que se hace referencia en “Boggie Nights”, cinta en la que éste interpreta a un productor de filmes porno a finales de los 70) se vio inmerso en un amplio espectro de manifestaciones culturales y de influencias cinematográficas. Con el paso de los años, su afición al cine y al video fue creciendo y, así, entre películas de Kung Fu y su trabajo en el “Video Archives” de Playa Maniatan, desarrolló su pasión por el llamado “séptimo arte”. Como Tarantino abandonó sus estudios a los 17 años para dedicarse a empleos esporádicos y a dar clases de interpretación, sus allegados no le auguraban buen futuro. Afortunadamente, todos se equivocaron.
Un buen día, a Quentin y dos de sus amigos –Roger Avery y Jerry Martínezse les ocurrió convertir el “Video Archives” en una muy pequeña e improvisada escuela de cine. En ella siguió con sus clases de interpretación, para las que ocasionalmente escribía algunas escenas y secuencias, a fin de dar a los alumnos material inédito para sus prácticas.
Los años transcurrieron cargados de presiones, limitaciones y frustraciones, pero el ánimo nunca decayó. El aspirante a cineasta desarrolló un par de guiones con los que soñaba detonar su carrera como director.
Aunque en 1987 ya había dado ciertos pasos con “My best friend’s birthday”, en 1991, con la idea de un proyecto sencillo que no implicara mucho gasto ni mayores
complicaciones que le permitiera concretar avance en dirección, escribió “Reservoir Dogs”.
Con miras a ofrecer entretenimiento a un público que se siente especialmente atraído por lo que llaman “las emociones fuertes” que su exposición les produce.
El muchacho buscaba una película de bajo presupuesto, filmada en 16mm y con sus compañeros de trabajo como protagónicos.
Por las vueltas del destino, el productor Lawrence Bender leyó el guion y de inmediato buscó a Tarantino para convencerlo de que tuviera paciencia para ver si lograba mover el proyecto rumbo a las “grandes ligas”. El libro cinematográfico de “Perros de Reserva” comenzó un largo recorrido. De las manos de Bender pasó a las de Harvey Keitel; de ahí, a las de Michael Madsen, Steve Buscemi, Tim Roth y Chris Penn.
Con ese elenco de base, un presupuesto promedio y un mes de rodaje, Tarantino consiguió un debut más que digno con éxito de taquilla y de crítica y con reconocimientos en el Festival de Cine Independiente de Sundance –primeroy en los del resto del mundo, después. Quentin se puso de moda. Incluso, se convirtió -en relativamente poco tiempo- en un guionista y director “de culto”. A él se deben trabajos como “Pulp Fiction”, “Jackie Brown”, “Kill Bill” (Vol. I y II), “Inglorious Basterds” y la reciente “Once upon a time in Hollywood”, entre muchos otros.
El “Estilo Tarantino” ha cobrado cada vez más adeptos y no sería raro que de pronto se constituya la “Corriente” o “Escuela” de Tarantino, entendiendo esto como el establecimiento de un modelo o paradigma de quehacer cinematográfico.
Por referir algunos rasgos característicos de sus filmes, podemos citar las recurrentes escenas de “triángulo en la mira”, es decir, en las que tres personajes se apuntan entre sí, amenazando con disparar en cualquier momento. Sin duda, una apología a aquella secuencia inolvidable de “El bueno, el
malo y el feo”.
También son de señalar el manejo irregular de la cronología, las tomas subjetivas o de punto de vista desde el interior de un maletero, los “Zippo”, las tomas de larga duración y los planos secuencia; el manejo del principio de “suspense”, los pies descalzos (regularmente femeninos) en primer plano, el uso de Extreme Close Shots (ECS, o tomas extremadamente cercanas) a las manos de algún personaje mientras desarrolla tal o cual actividad y las etiquetas de nombre o alias para sus personajes principales.
Todos estos “sellos” se pueden encontrar en el total de su filmografía, así como el distintivo de que suelen ser largas (casi siempre alrededor de las dos horas y media o más) y combinan consistencia de los personajes con la frescura visual, el ritmo en la concatenación de conflictos, el crecimiento de motivos y el apego a una estructura dramática que intercala premisas de Cucca y Swain, logrando que la percepción del tiempo se altere por completo y la proyección avance, coloquialmente escrito, “sin sentir” para el espectador. Y ya que referimos el historial de películas de este director-guionista, repasamos sus grandes títulos (sin contar los muchos en los que ha tenido que ver sólo como guionista y/o productor y/o asesor):
“Reservoir dogs” (1992)
“Pulp fiction” (1994)
“Jackie Brown” (1997)
“Kill Bill” (2003)
“Kill Bill” Vol. 2 (2004)
“Death proof” (2007)
“Inglorious basterds” (2009)
“Django: unchained” (2012)
“The hateful eight” (2015)
“Once upon a time… in Hollywood” (2019)
ARTICULOS DE ANALISÍS
¿Sabes cómo se detecta el cáncer de mama?
En México una mujer fallece cada 90 minutos por cáncer de mama. Es importante educar desde la adolescencia sobre cómo prevenir y detectar a tiempo esta enfermedad.
Desde pequeñas nadie nos explica que por el simple hecho de ser mujeres somos propensas a padecer cáncer de mama, una de las principales causas de defunción entre nosotras.
Ante la falta de información y escasa cultura de la prevención, el cáncer de mama se vuelve cada vez más latente. Se estima que a nivel mundial cada año se detectan 1.38 millones de casos y 458 mil decesos por esta causa, siendo el tipo de cáncer de más incidencia entre las mujeres, según la Organización Mundial de la Salud.
En México se estima que el 90 por ciento de las pacientes diagnosticadas se encuentran en una etapa tardía, lo que dificulta el control de esta enfermedad.
“Hemos encontrado que la cultura de la prevención ha sido un poco complicada. En nuestra cultura, los mexicanos no somos muy dados a asumir conductas preventivas o a cambiar nuestra percepción del riesgo.
“A las mujeres desde que somos adolescentes no nos educan para prevenir un riesgo que por el hecho de ser mujeres tenemos; el principal riesgo de padecer cáncer de mama es ser mujer y no nos educan desde adolescentes para que conozcamos nuestro cuerpo, para que nos autoexploremos y sepamos que a cierta edad no solamente se trata de conocer nuestro cuerpo, sino el acudir con regularidad a un servicio médico para que un profesional también nos ayude a descubrir cualquier anormalidad que pueda aparecer en nuestras mamas”, aseguró Silvia Tavitas Herrera, psicoterapeuta del Hospital Universitario “Dr. José Eleuterio González”.
El primer paso: conocer los factores de riesgo
Para entender el cáncer de mama, primero se necesita conocer los factores que ponen en riesgo la salud. Aunque existen factores de riesgo que no se pueden cambiar, hay otros que se pue-
den evitar para prevenir este cáncer. “El miedo, la baja percepción de riesgo, la no cultura del autocuidado de la salud y esas barreras personales nos llevan a adquirir factores de riesgo que aumentan la posibilidad de que enfermemos”, aseguró la especialista de la UANL.
Según estadísticas del Instituto Nacional de las Mujeres, cerca del 30 por ciento de los distintos tipos de cáncer se puede prevenir.
¿Cuáles son los factores de riesgo no modificables? Ser mujer, inicio de la menstruación antes de los 12 años, tener más de 40 años de edad, antecedentes familiares de cáncer de mama o cáncer de ovario, tratamientos previos con radioterapia en el pecho o las mamas, las mutaciones genéticas, tratamientos hormonales, y exposición a sustancias químicas cancerígenas. Sin embargo, existen factores de riesgo modificables: falta de actividad física, tener sobrepeso u obesidad, consumir alcohol, fumar tabaco, ausencia de embarazo y lactancia, tener el primer embarazo después de los 30 años de edad.
La autoexploración como parte de nuestra rutina
Cada mes, recomienda la psicoterapeuta de la UANL Silvia Tavitas, las mujeres deben hacerse una autoexploración de las mamas para detectar cualquier anormalidad.
“Uno ahí va conociendo la mama e inmediatamente cuando hay algo inusual se va a dar cuenta, porque como lo hace mensualmente, ya uno conoce la mama. Si hay algo fuera de lo normal, por ejemplo, un bulto o que se esté haciendo la piel de naranja, en mujeres jóvenes es motivo de ir a consultar de inmediato para realizar un estudio”, explicó la especialista en psicología de la salud del Hospital Universitario. Algunos signos de advertencia del cáncer de mama son:
· Aparición de un bulto en las mamas o debajo del brazo (axila).
· Endurecimiento o hinchazón de una parte de las mamas.
· Irritación o hundimientos en la piel
de las mamas.
· Enrojecimiento o descamación en el pezón o las mamas.
· Hundimiento del pezón o dolor en esa zona.
· Secreción del pezón, que no sea leche, incluso de sangre.
· Cualquier cambio en el tamaño o la forma de las mamas.
·Dolor en cualquier parte de las mamas.
Además de la autoexploración, las mujeres en edad reproductiva pueden hacerse un ultrasonido mamario para observar algunos cambios en el seno. Después de los 40, una mamografía anual
La edad promedio en que se presentan casos de cáncer de mama es de 54.9 años. La incidencia más alta en el número de casos se registra en el grupo de los 45 a los 55 años de edad.
Anualmente, fallecen más de 5 mil mujeres en el país, es decir, 15 al día o una cada 90 minutos.
La mamografía es el estudio que revela anormalidades en el tejido mamario, aun cuando los tumores son tan pequeños que por medio de la autoexploración no se pueden detectar, y con ello ayudar en el diagnóstico preciso de la enfermedad.
Por ello, Tavitas Herrera puntualiza que las mujeres mayores de 40 años de edad deben realizarse una mamografía cada 1 o 2 años (según lo indique su médico), para detectar a tiempo cualquier anormalidad.
“Los cánceres detectados y tratados en etapas tempranas son curables y también pueden predisponer el tratamiento, es decir, puede que no haya necesidad de tratamientos quirúrgicos radicales. La meta de la prevención o la detección oportuna es exactamente tratar de curar al paciente.
“En etapa temprana, las posibilidades de curación del cáncer de mama son superiores al 90 por ciento. En cambio, el diagnóstico tardío implica que el tratamiento del cáncer sea más costoso, más doloroso y con una posibilidad mucho más baja de curación”, explicó la experta de la UANL.
En un camino de totales retrocesos, corriendo en círculos enajenados por el vértigo, exhaustos, intentando hacer algo pero tan sólo destruyendo.
Nos sentíamos volar al flotar en el escusado. Mártires de una época que seguimos y seguimos condenando. Con las espinas en los pies y en la cabeza.
Se va sintiendo la cosa caliente como infierno que no te mata, te quema. Y se incinera el alma bajo verdadero fuego.
Pulula el suspiro cuando no el anhelo.
Seguí un camino cuando joven bien honesto y sin pecado. Pero ya vivir es pecar y pecar es vivir y sin pecar no se vive, se nace muerto, dicen.
Yo quiero destazar tantas ideas, como mentes, como cuerpos. Yo quiero vivir y así, viviendo, nos elevamos entregando al muerto. Hola, flaca. Mi pecado es el exceso. Cuando bebo, bebo mucho. Así cuando amo, fumo, me pierdo; así muero. Te entrego a ti cada uno de mis huesos. Arranca la piel, las uñas, los pelos. Arráncame los labios con uno de tus besos.
Destruye el control.
Va cambiando de enervante, cambia en busca de una acción.
Bendita la revolución, cuando no grita se calla. Donde los cuerpos se deshicieron en gusanos frente al césped del olvido; no mantenemos secretos, sólo los vivimos.
Así se va de largo a la deriva, callado por el amor que se tiene más a la muerte que a la vida.
Baila, dulce la flaca.
Escrito por Cuauhtémoc Zamudio III
Ilustración de Dazer Ramírez
TURISTA URBANO
Cañón de Matacanes
A dos horas de la ciudad de Monterrey, en la Sierra Madre Oriental del municipio de Santiago, se encuentra el Cañón de Matacanes, un circuito de cascadas con dos rapeles y más de 25 saltos a pozas de agua cristalina, sin contar sus ríos subterráneos y cuevas.
Si eres de los que disfruta de actividades un poco extremas y al aire libre, este es tu lugar ideal. También puedes conocer la famosa “Quebradita”, una fosa con altura de 12 metros. La forma más segura de visitar el Cañón es a través de un tour, ya que además de guiarte si es tu primera visita, te pueden proporcionar el equipo de protección que necesites.
