Glosario yamile silva

Universidad Central de Venezuela Facultad de Humanidades y Educación Escuela de Educación Asignatura: Pedagogía Social Profesora: Igor Gerardo Hernández

LA PEDAGOGÍA SOCIAL Y SU RELACIÓN CON LA SOCIEDAD

Silva Morato Yamile C.I 84:440.194

Caracas, diciembre 11/ 2014

GLOSARIO DE TÉRMINOS DE PEDAGOGÍA SOCIAL

Adulto: Se entiende por adulto; la persona que ha terminado su etapa de niñez y adolescencia y comienza a entrar a los años superiores de 18 (como es el caso de países como Venezuela, Colombia entre otros; en la que una persona se le considera adulta al cumplir los 18 años).

Iniciando así un proceso de solides en su maduración en la mayoría de los casos; de su estado Psicológico, social y adquisición de experiencias a través de su vida.

Aprendizaje: Es la interacción que tiene cada persona con el mundo que le rodea, este proceso puede darse desde cualquier sitio, ámbito educativo, social, económico entre otros. Su inicio, desarrollo y fin dependerán de la situación real de cada persona; la cual se incrementará en la experiencia significativa de cada individuo; lo cual lo impulsará a tener determinado tipo de conducta.

Autorrealización: Es cuando el individuo alcanza un nivel eficiente en conocer y colocar en práctica sus habilidades, destrezas, conocimientos, valores, entre otros. Lo cual le permite proponerse y alcanzar metas para beneficio principalmente propio; pero que de una u otra manera impacta positivamente o negativamente (dependiendo el tipo de formación que haya tenido para su autorrealización) a los que directa o indirectamente le rodean y por ende a la sociedad.

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Educación Formal: Es la educación que se rige por reglamentos o leyes del Ministerio de Educación, y se desarrolla por medio del Sistema Educativo (es sistemática escolar o reglada); el cual lo conforman subsistemas, niveles y modalidades. No obstante, al ser cumplido el objetivo de la misma se otorga un certificado y/o título según lo definido por la ley especial de educación básica o universitaria.

Además, la educación formal es universal (dentro de sus niveles) y puede ser desarrollada en instituciones destinadas por entes gubernamentales para las mismas. Aunque, no quiere decir que por el no uso de las mismas deje de ser educación formal; (como es el caso del estudio de carreras universitarias a distancia).

Educación Informal: Es la educación que se aprende sin ningún tipo de reglas, restricciones, o parámetros al ser adquirida; esta se obtiene a través de la experiencia de la vida del ser humano (niño, joven, adulto, anciano) y entre más edad tenga la persona mayor posibilidad tiene de adquirir un nivel alto de conocimiento, habilidades, destrezas, entre otros, en algo aprendido empíricamente.

De hecho, la actitud de la familia es la primordial experiencia de una persona; ya que, dichas habilidades, destrezas, informaciones, modo de discernimiento entre otros; son pasados de generación a generación. A esto, se le suma las actitudes aprendidas en el empleo, calles, parques, por medio del televisor, prensa, internet entre otros. Y su aprendizaje no tiene ningún tipo de límite; e incluso llega a ser de mayor grado y relevancia que la educación formal para la mayoría de personas; debido a que esta es permanente y continua, como también es universal porque es adquirida por todo hombre y toda mujer.

Educación no formal:

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Es la educación que se da fuera del sistema educativo y que no se rige por leyes; puede darse dentro o fuera de organizaciones y es sistemática (pero es extraescolar). Se implementa en determinados grupos de la sociedad (niños, jóvenes, adultos, adultos mayores). Su intención y finalidad es de una u otra manera educativa; ya sea, por medio del aprendizaje de deportes, integración social como lo son los clubes deportivos, formación religiosa como lo es la iglesia, aprendizaje de un arte, manualidad, curso de cocina, entre otros. Sin embargo, la educación no formal puede o no estar vinculada al desarrollo de educación formal y aunque es universal va dirigida a una persona o un grupo de personas que tienen características comunes.

Pedagogía Social: Es una rama de la Pedagogía que se ocupa (en la teoría y la práctica) en que se cumpla el fin de la educación social (perfeccionamiento del individuo como sujeto social y su relación con la sociedad), y su fin son las necesidades sociales, igualmente, es una ciencia educativa teórica y práctica no formal que pretende ayudar al individuo a ejercer eficientemente su rol de sujeto social. Debido a esto, utiliza estrategias para prevenir la exclusión social en correlación al individuo; formándolo, educándolo (fuera de la escuela) a través de treguas sin perder su práctica social; permitiendo así, la reinserción del sujeto social de manera positiva en la sociedad.

Andragogía: Es cuando la educación está dirigida hacia adultos; ya sea, dentro de un sistema educativo sistemático y reglamentado (educación formal) o por medio de la educación no formal e informal. Teniendo en cuenta que la Andragogía es sensible a la evaluación global.

Además, permite una mayor relación entre los docentes-discentes; ya que, estos últimos no solo enriquecen sus conocimientos, sino que, pueden compartir de los suyos, sin obviar la autoridad del personal encargado de impartir la educación. Por otra parte, debido a la experiencia de la persona adulta, se entiende que esta asume la educación desde una posición

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más autónoma permitiendo ser formado, validada o reformadas sus habilidades, competencias entre otros.

Personalidad: Es la forma, manera de ser, de expresarse, y de actuar de cada individuo con base a lo que este haya aprendido en el transcurso de su vida.

Facilitador / Participante: En el proceso andragógico, estos términos hacen referencia a la persona que se ocupa de otra y del que es atendido respectivamente. Con el propósito de ser su guía, y hacer que el participante logre solventar sus necesidades de manera autónoma con los conocimientos, habilidades, destrezas, estrategias,

previamente adquiridas, entre otros; obteniendo

resultados con gran impacto positivo.

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SOCIEDAD Y REALIDAD

En el presente aporte, hago alusión a los aspectos más relevantes de la Pedagogía Social y su relación con el Educador Social desde mi postura como docente en formación.

Conviene indicar que la Pedagogía social es: “una ciencia que implica tanto el conocimiento como la acción, e incluye la técnica necesaria para los seres humanos en situaciones normalizadas y conflictivas. Con el único propósito de llevar al individuo a integrarse correctamente en la sociedad; siendo este capaz de aportar al equilibrio, desarrollo y transformación de la misma”. Pérez, Serrano. G (p. 10, s.f.). Por otro lado, la Educación Social: “interviene en la sociedad desde su ámbito educativo estudiando la sociabilización e inadaptación de los individuos”. Pérez, Serrano. G (p. 10, s.f.).

Sobre todo, su intención es orientar al individuo y relacionarlo con la sociedad de la manera más ordenada, productiva y eficiente. A pesar de eso, la realidad que vive la sociedad desde que Nartop (segunda mitad del siglo XIX), inclinara su interés en analizar las condiciones del individuo con relación a la educación, cultura y comunidad; e incluso desde mucho antes la sociedad ha tenido múltiples cambio en su comportamiento y ha sido compleja en sí.

Debido a que, la sociedad no empieza y/o termina en un conjunto de personas o totalidad de un sector, ciudad y/o país. Sino que, se origina desde un individuo (sea niño, adulto, joven, o adulto mayor, mujer u hombre, rico o pobre e independientemente de su posición u estatus social) que pertenece a dicha comunidad (sector, ciudad, país). Pero que a su vez este se origina de una familia (ya sea funcional o no), y la familia pertenece a dicha comunidad.

Entonces, ¿a quién se debe orientar, preparar y formar? ¿Al individuo o a la comunidad? ¿Al padre, madre y/o representante de un menor de edad o este último? ¿Al 6

maestro, educador o al niño? Son unas de las tantas interrogantes que se podrían hacer para intervenir de una manera efectiva en la sociedad. Porque si bien, es indispensable comenzar desde el individuo, ya que, este es un sujeto que pertenece a la sociedad y se supone que si todos los individuos están bien orientados y formados; serán aptos para insertarse en la misma, logrando así; tener un equilibrio, buenas relaciones humanas entre todos, y por su puestos cambios y transformaciones para el bien común de la sociedad.

Sin embargo, definir el estado real de la sociedad, especialmente la actual es bastante complejo. Debido a que, en términos generales ésta se encuentra en una constante lucha por la supervivencia en todos los sentidos, (rescatar los valores humanos, derechos, deberes, educación, entre otros). Esto posiblemente, se puede atribuir a una incoherencia que hay entre lo que se plantea, propone, exige, trabaja, (por las autoridades estatales, gubernamentales entre otras) a lo que realmente cada individuo está dispuesto a realizar y ejecuta.

Por lo tanto, es necesario ver más que un individuo o una sociedad por separado e ir más allá que incluso de la visión sistémica; pasando a una visión holística. Observando y permitiendo que el facilitador, maestro, y/o profesor, vea al participante más que parte de un todo o la suma de un todo y trabaje con él, (especialmente en su personalidad) en pro de una sinergia fructífera y correcta para ambas partes.

A pesar de eso, no sería suficiente, porque así como hay que abordar al individuo desde la visión holística, se debe de ver la sociedad con la misma visión; incluyendo desde un bebe en la cuna de su casa hasta los más altos representantes de la misma. Por lo que, surgirían las siguientes preguntas: ¿Qué leyes hay en la sociedad? ¿Por qué existen, quien las colocó? ¿Para qué las colocó? ¿Desde cuándo existen esas leyes? ¿Se cumplen, en su totalidad, parcialmente, o no? ¿Por qué todos y cada uno de los miembros de la sociedad las cumplen o no y si están de acuerdo o no con las mismas y por qué? ¿Quiénes realmente son beneficiarios directos, indirectos y permanentes de las mismas? Ciertamente las autoridades 7

que gobiernan al pueblo son elegidas legalmente por el mismo; las cuales asumen la responsabilidad de velar por el bien común de éste. ¿Y entonces? ¿Por qué muchos no cumplen las leyes y/o respetan las autoridades? Asiendo de su actitud individual un problema que afecta a la comunidad. Como por ejemplo: las muertes y/o accidentes por incumplimiento de las señales de tránsito, el evadir los impuestos, (que a la larga repercute en el mismo que lo ejecuta y apoya; como lo es, el vendedor en una tienda que no da la factura y el que compra y no la exige). Entre otros.

Con respecto a la educación, existe una incoherencia marcada en lo que es el cumplimiento del artículo 17 del capítulo II de la Ley Orgánica de Educación; en su título de: Corresponsables de la Educación. En la que hace referencia a los “deberes, derechos y responsabilidad de las familias en la orientación y formación en los niños, niñas, adolescentes, jóvenes y adultos”. Porque, entre querer una sociedad balanceada y asumir su papel como un buen actor social no hay concordancia. Por ejemplo: un representante lleva a un niño de ocho años de edad a la escuela, la cual hace parte de la educación formal (se supone que quiere que más que aprender sea de gran utilidad a su determinado tiempo para él y para la sociedad. Además, va con previos valores inculcados desde su núcleo familiar en los que incluye el respeto a las autoridades en la escuela como son los maestros entre otros).

Por otro lado, antes de llegar a la escuela con el niño (a), directa o indirectamente le inculcan que nadie tiene derecho de llamarle la atención o corregirle en la escuela (porque según lo que ellos entienden para su conveniencia en lo que respecta a lo establecido en la Ley Orgánica Para La Protección De Niños, Niñas y Adolescentes; en su artículo número 56, todo lo que sea corrección es hacer sentir mal al niño (a) por lo tanto, lo está humillado y por su puesto según ellos, el maestro debe ser demandado).

Así que, solo le pueden hacer llamados de atención sus padres (que no se encuentran en la mayoría del tiempo en la escuela). Y que él vale más que los otros que no van bien 8

vestidos y/o son de menor estatus social que él. Otro punto importante, es que; muchos padres le transmiten a sus niños lo siguiente: si no hace las tareas o no se aprende la lección; que no se preocupe, porque igual por ley lo tienen que aprobar. En respuesta a la mala información, conocimiento y responsabilidad de cumplir con las leyes establecidas el padre y/o representante hace un mal uso de la aplicación de la educación informal en el niño (a); que viene siendo un individuo (tanto en el presente y en su futuro) que hace y hará parte de la sociedad.

Bueno es que el maestro cumpla su objetivo principal en relación con sus alumnos y que el niño (a) y padre o representante comprenda porque lo lleva a la escuela. Como lo expresa: Michel Foucault (2002). Citado por, Gallo, C. L (p. 5, s.f).

No existe preocupación por uno mismo sin la presencia de un maestro, pero lo que define la posición del maestro es que aquello de lo que él se ocupa es precisamente el cuidado que pueda tener sobre sí mismo a quien sirve de guía.

El maestro es quien se cuida del cuidado del sujeto respecto a si mismo y quien encuentra el amor que tiene por su discípulo la posibilidad de ocuparse del cuidado que el discípulo tiene en sí mismo. Al amar de forma desinteresada al joven discípulo, el maestro es el principio y el modelo de cuidado de uno mismo que el joven debe tener de sí en tanto que sujeto.

Entonces, entraríamos en un círculo al intentar responder ¿a quién se debe formar, orientar y preparar para contribuir al desarrollo y transformación de la sociedad, a los representantes o al niño (a)? Ciertamente viéndolo desde un punto de vista es más viable instruir al individuo cuando ya sea adulto; porque se asume, que este quiere ser de utilidad y entrar en un proceso de adaptación en la sociedad. No obstante, no todos los individuos cuando entran a la etapa adulta, están dispuestos a ser desenseñados y reeducados. Por lo tanto la sociedad sufrirá las consecuencias de las actitudes incorrectas de estos y de aquellos que demoren en decidir recibir ayuda y apoyo de un pedagogo social y/o educador social.

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Así que, el esfuerzo de la Pedagogía Social y Educación Social en pro de minimizar las problemáticas sociales con la intención de procurar una sociedad equilibrada correctamente; será cada vez más difícil a medida que cada individuo dure en aceptar su papel y rol en la sociedad como sujeto y actor social, e igualmente, deje de pensar egocéntricamente y logre ver su participación en la sociedad por lo menos desde una visión sistémica.

Para concluir, la sociedad está compuesta por seres humanos y este es el ser más complejo que existe en la faz de la tierra, por naturaleza se torna egoísta y dependiendo de su proceso de formación (educación formal, no formal e informal) así será la personalidad del individuo y su impacto en la sociedad. Obviamente, esto incluye, todo su entorno como lo son: cultura, familia, condiciones económicas, sector donde vive, religión, situación política, económica y social del país, entre otros. Pero, sobre todo, los valores que adquieran cada individuo en su continuo desarrollo físico y psicológico.

Si, cada individuo (desde él bebe que está en su cuna en su casa, hasta los más altos representantes de una sociedad) aprenden a dar más que recibir (en todos los sentidos, pero más en lo que concierne a sus conocimientos, afectos, valores, corresponsabilidad y sensibilidad social) la sociedad podrá tornarse más armónica, equilibrada, con mayor desarrollo y transformación social correcta, debido a que, todos actuarán con conciencia en su papel como individuo y sujeto social, teniendo en cuenta y asumiendo su responsabilidad que sus actitudes y aptitudes individuales repercutirán de una u otra forma en la sociedad.

En conclusión, todos somos individuos y sujetos sociales, pertenecemos a la sociedad; por lo tanto el desarrollo y transformación social no depende únicamente de las autoridades de la misma, del pedagogo social y educador social, del maestro, profesor o facilitador, sino; de la toma de conciencia de cada uno; especialmente el de adquirir, transferir y hacer uso

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correcto de los valores como persona. Porque, la sociedad prepara al individuo para que sea apto para ella; ¿pero la sociedad está preparada y es apta para el individuo?

Otro aspecto importante es que: en la sociedad mayor mente o casi siempre se tiene en cuenta la opinión y o decisión de la mayoría de individuo. Pero esa mayoría por la que se llegan a acuerdos y toma de decisiones, es realmente la opinión o decisión correcta? Y es a favor de toda la sociedad, o para ser más específico es lo conveniente y correcto para una sociedad justa, equilibrada y en proceso de transformación continuo.

De forma opuesta a las decisiones por la mayor cantidad a favor o en contra de una decisión, desde mi punto de vista, la mayoría no siempre tiene la razón; pues en realidad no son sino individuos por separados que buscan su propio beneficio y que al relacionarse con otros con los mismos intereses, se ve una causa aparente de interés por el bienestar de todos.

Pero, es totalmente lo contrario. Muchos hombres que hicieron algo relevante y provechoso para toda la sociedad de su época e incluso las cientos de generaciones que le siguieron, no pertenecen a los grandes grupos sino, a los de la minoría (por no decir a los del anonimato en la mayor parte de su existencia), porque incluso se les reconoce su gran esfuerzo y labor en pro del beneficio a la sociedad después de su muerte, en el caso de algunos. De la minoría se pueden tener los siguientes: los que realizaron la luz, los que hicieron los cohetes, aviones, entre otros.

“Sirve para otros y servirás para aportar valor a la vida”. (Silva, Y. 2014).

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BIOGRAFÍAS

Serrano,

P.

G.

Pedagogía

Social

(s.f)

[en

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http://www.mecd.gob.es/dctm/revista-deeducacion/articulosre336/re33601.pdf?documentId=0901e72b8124864e [24 de octubre de 2014] (pp. 7-18).

Rodríguez, S. A. (2006). Hacia una fundamentación epistemológica de la pedagogía social: Teoría de la educación. Disponible: 2006 /Volumen 9, Número 2, pp. 131-147 [en línea].

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file:///D:/Downloads/Fundamentacion%20epistemologica%20Pedagogia%20Social%20(1). pdf [2014, octubre 20].

Herrera, M. C. Citado por Arias, G. D. (2013). Educar al nuevo príncipe: ¿asunto racial o de ciudadanía? : Revista Colombiana de Educación. Disponible: 2014 /Volumen 1, Número

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