Retrospectiva, trabajo final seminario imágen

Título original: Retrospectiva. Recopilación de fotografías colectivas y ajenas, 2022

Por: Laura Bedoya Lozano (201728106)

Laura Daniela Osorio Salazar (201913632) Gabriela Valencia Reyes (201923310)

Seminario Antropología de la Imagen, Universidad de los Andes

Editorial LALAGA S.A. 2022

Primera edición, Diciembre de 2022

ISBN: 978 885 06 081

Impreso por DIG DISEÑO SAS

No se permite la reproducción total o parcial de este medio ni su incorporación a un sistema informático, ni su transmisión en cualquier forma o por cualquier medio, sea éste electrónico, mecánico, por fotocopia, por grabación u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del copyright O eso diríamos si fuera un fanzine normal. Páselo, léalo, compártalo, ráyelo, dibuje a partir de él. Es suyo desde el momento en el que tocó sus manos.

¿QUÉ TE DICE A TI?

ESCRIBE EL MENSAJE

Las imágenes tienen un mensaje verbal que es puesto por el espectador, en este caso quien observa la fotografía dentro del albúm, que en algunos casos puede estar intervenido por otro familiar o incluso el curador.

no son no son no son imágenes imágenes imágenes aisladas, aisladas, están están están conectadas conectadas conectadas

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La fotografía no tiene una circulación exclusiva: está incrustada en una serie de desafíos a diferentes pasados, en tanto que la memoria se entreteje con la fantasía privada y la historia pública.

Pero sobre todo, las historias personales que registran pertenecen también a narrativas en una escala más amplia, es decir, a aquellas narrativas públicas de la comunidad, la religión, la etnicidad y la nación, que hacen posible la identidad privada (Holland, 2003).

Los sueños sob de pertenenc encontrada c fragmentacion dado que las historias famil traslapan a partir de que cada i como hija o hijo, esposo, padrastro, nieto, segunda esposa, demás parentela se mueve a t múltiples agrupamientos f (Holland, 2003, p.1).

2014,p.22).

"Las imágenes son más que un símbolo, son entes animados con deseos, necesidades, anhelos, exigencias e instintos propios" (Mitchell, 2014, p. 2005)

´´Lasimágenesofensivas degradanalgovaliosoo glorificanalgoodioso´´ (Mitchell,2005).

visual

TeoríadeDeborahPoole,1997,p 16

"Laspropiedadesmateria designificado"Eliza

Poneelsignificad ncontenido sinoenelfluidodelasrelacionesentrelaproducción fotográfica.

1.Debehaberunaorganizacióndelaproducciónque comprendatantoalosindividuoscomoalastecnologíasque producenimágenes.

2.Circulacióndemercancías,enestecaso,deimágenesobjeto visuales.

3.Implicacióndelossistemasculturalesydiscursivosatravés deloscualeslasimágenesgráficasseaprecian,seinterpretan,y selesasignavalorhistórico,científicoyestético.

D I A L O G A R

C O N F O T O G R A F Í A S

c u r a t o r i a l e s

(Holland, 2003, p. 2)

TODOS DERECHOS Y SONRIENTES:

“ ¿para quién es esta imagen tan cuidadosa y tan espontáneamente preparada? No se espera que la fotografía de la familia sea apreciada por extraños, no obstante existe la necesidad de producir los retratos correctos, como si la audiencia fuera el gran público”.

"La

Susan Sontag, 1973, p. 22).

La fiesta de los niños puede acarrear accesos de cólera, empero las fotografías mostrarán risas.

“Las sonrisas forzadas en las fotografías instantáneas de hoy insisten en el reclamo exclusivo del grupo familiar de proveer relaciones satisfactorias y duraderas, tal y como la digna calma de las fotografías antiguas enfatizaba la formalidad de los lazos familiares”.

¡Quénadiese mueva,debe salirperfectala foto!

conmemoración de los logros de los individuos en tanto miembros de una familia (así como de otros grupos) es el primer uso popular de la fotografía"

Elálbumfamiliardecualquiera de nosotros contiene un conjunto de fotografías son inagotablemente fascinantes mientras los sometemos a escrutinio para información exclusivasobrenosotrosmismos (Holland,2003,p.7).

“Silapartefinaldelsigloveinte sostiene todavía el rol doméstico de las mujeres, el álbum subraya las maneras cómo en el hogar se mantiene como su esfera particular y el cuidado de los niños como la tareadesusvidas.Sinembargo, ellas son quienes se han ampliamente convertido en las historiadoras, las custodias de la memoria, al seleccionar y preservar el archivo familiar” (Holland,2003,p.6).

S e l e c c i ó n d e f o t o s e n l o s á l b u m e s

“Los principios de selección y arreglo son ejercitados para contarunahistoriadeprogreso o declinación, para construir el sentido de un periodo y para aludir a cambios históricos mayores”(Holland,2003,p.7).

"Mediante las fotografías cada familia construye una crónicaretratodesímisma,unestuche de imágenes portátiles que rinde testimonio de la firmeza de sus lazos. Poco importa cuálesactividadessefotografían siemprequelasfotossehagany aprecien"(SusanSontag)

"El álbum familiar se compone generalmente de la familia extendida, y a menudo es lo único que ha quedado de ella" (Susan Sontag)

Abuela Mamá TODOS

La parte más privada de las colecciones es también enteramente social.

e s c u c h a u n f r a g m e n t o

circulación e intercambio.

La FOTO FAMILIAR es un intercambio y compartir social traducido en actos de amor y de pertenencia:

"Es utilizada como hacedor de presencia, genealogía familiar, construcción de identidad, auto terapia, trabajo de duelo, acto social de “salida” y mucho más".

(Sandbye , 202l, p. 141)

lSencillamenteno asponíanenel puesto.

Y AHORA ¿QUE PASA C ÁLBUME

¿realmente lo es?

y sus efectos de circulación dentro de la familia?

Por otra parte, las nuevas tecnologías y posibilidades digitales nos han hecho, y los estudios visuales como tales, considerar a la fotografía no solo como una tecnología de representación, sino como una práctica relacional, dinámica y transitoria que crea objetos materiales relacionados con las emociones y la fenomenología (Sandbye , 2021, p. 126)

escucha la entrevista completa aquí:

lugar común con las fotografías

"La primera exigencia de estos clientes era que el retrato fuera un testimonio de su situación social y sus logros materiales" Deborah Poole, 1997, p. 139.

"Estas imágenes responden a los deseos y sentimientos compartidos de una clase global" (Poole, 1997, p. 140

"Formas ceremoniales de producción e intercambio atraviesan gran parte del ordenamiento económico y moral de las estructuras de sentimiento que forman la cultura" Poole, p. 141.

Figura 2 Pedro Reyes, Fotografía de identificación Bogotá, 1957

Foto cortada porque fue mordida por un perro, ya quela familiahabíadejado l f encimadela

Lasimágenes, másalládeserentidadesestáticas, son entidadessociales, objetosdinámicosyhechos culturalesqueinvolucran mcuestionesdeidentidad, emoria, familia,prestigioyunidad.

Figura 3

Pedro Reyes en elgrado de su hija menor.

Cámara de rollo, revelada en papel Bogotá, 1979

Modificacionesy cotidianidades

(Sandbye, 202l,p. 142)

Lafotografíafamiliares unafuenteimportante paralacomprensión materialyafectiva,yla escrituradehistoria graciasalosintercambios ylasnocionesdecultura quereplican.

sYtusfotografías,¿qué imilitudestienenconlas cartasdevisita?

Foto perdida en el álbum familiar. Solía ser símbolo de religiosidad para la familia y sigue una larga tradición (patrón)de infantes en primeras comuniones. Procesoespecífico desacralización grupal

Figura 4 Maria Teresa Salazar en su primera comunión.

Cámara de rollo, revelada en papel Bogotá, 1964

OJO:

Nada es porque sí. Todo esta planeado cuidadosamente.

sobre cómo se organizan las fotos sobre fotos robadas sobre quiénes aparecen en las fotos

Videos y archivos multimedia

OJO:

Elusodelafotografíaes unindiciodeactitudes socialesmásprofundas.

Y las fotos de tus álbumes familiares, ¿Qué tienen que decir y que tienen que callar?

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Referencias

"La primera exigencia de estos clientes era que el retrato fuera un testimonio de su situación social y sus logros materiales" Deborah Poole, 1997, p. 139.

De la clase: Edwards, Elizabeth (2012). Objects of Affect: Photography Beyond Image. Annual Review of Anthropology 41(1). Mitchell, W.J.T. (2014). Qué Quieren Realmente las Imágenes? México: COCOM.

Alvarado, Margarita 2013. Vestidura, Investidura y Despojo del Nativo Fueguino: Dispositivos y Procedimientos Visuales en la Fotografía de la Tierra del Fuego. En Margarita Alvarado y otros, Fueguinos: Fotografía siglos XIX y XX, Imágenes e Imaginarios del Fin del Mundo. Santiago: Pehuén, pp. 21-36.

Mitchell, W.J.T. 2005. Offending Images. En What do Pictures Want? The Lives and Loves of Images. Chicago: The University of Chicago Press, pp. 125144.

Referencias

Referencias externas: Didi-Huberman, G. (2013) Cuando las imágenes tocan lo real. En C. Chéroux, J. Arnaldo. Ediciones Arte y Estética, Madrid.

Holland, P. (2003). Historia, memoria y familia. Este País, México D.F.

Pierre Bourdieu, (2003) “La definición social de la fotografía”, en Un arte medio. Ensayo sobre los usos sociales de la fotografía. Barcelona, Gustavo Gili.

Sandbye, M. (2021). In 1973: Family Photography as Material, Afective History. In J. W. Lewis & K. Parry (Eds.), Ubiquity: Photography’s Multitudes (Vol. 31, pp. 125 144). Leuven University Press. https://doi.org/10.2307/j.ctv24cnspz.9

Sontag, S. (2005) Sobre la fotografía. Alfaguara, Bogotá.

Libro completo: Poole, Deborah (2000). Visión, Raza y Modernidad: Una Economía Visual del Mundo Andino. Lima: Sur.

Pierre Bourdieu, (2003) Un arte medio. Ensayo sobre los usos sociales de la fotografía. Barcelona, Gustavo Gili.