Over het Bovenf menselijke van het gezag pater familias. Het zal blijken dat je zijn funktie in het bedrijfsleven en die in het onderwijs bijna niet kunt scheiden. Hijzelf en de hem omringde pers hebben daar trouwens evenzeer moeite mee gezien zijn uitlatingen in een interview van het Nieuwsblad de Stem, waarin hij de hogeschool „het bedrijf' noemt, en het A.N.P. bericht over de sluiting, waarin van Boven het predikaat „commissaris van de Katholieke Economische Hogeschool" krijgt. Van Boven, die tijdens de oorlog in het bedrijfsleven kwam bij de Machinefabriek Breda, waar hij opklom tot direkteur, is een uitgesproken vertegenwoordiger van de korporatieve beweging die eigenlijk al vóór de oorlog vooral in Katholieke werkgeverskringen haar voornaamste bloeiperiode kende, maar kennelijk zo diep wortel heeft geschoten dat in de huidige sociale ontwikkelingen de korporatistische verschijnselen en ideeën, soms in wat ahdere, soms in bijna gelijkluidende formuleringen, nog hardnekkig woekeren. In "Waarvoor wij staan", een gedenkboek van de Algemene Katholieke Werkgevers Vereniging bij gelegenheid van het zevende lustrum op 13 september 1950 schreef van Boven samen met pater Ponsioen s.c.j. een. opstel getiteld „Vroomheid in ons Ondernemerschap". Een paar citaten. "Wij moeten ons het godsdienstig aspect van onze taak af en toe diep bewust maken, zodat het in ons onderbewustzijn blijft leven en dit mee gaat spreken, zo gauw ,de practijk van het leven aan onze verantwoordelijkheid raakt. Onder het licht van dit algemene standpunt zouden wij nu een heel concreet en actueel punt Bij het afscheid naar voren willen halen uit onze sociale verantwoordelijkheid, te weten: onze houdmg ten opzichte van de ondernemingsraad. Deze werd van een mislukt poëet ons door de wet als plicht opgelegd als er minstens 25 werknemers in ons bedrijf te werk zijn gesteld. Het tijdstip waarop deze plicht juridisch zal gaan gelden zal nader door de er moeite mee hem als newcomer te beschouKroon in overleg met de Sociaal-Ekonomiwen. Het was Paul van Boven, die in 1955 de sche Raad worden vastgesteld. Maar er zal legendarische uitspraken in twee artikelen in ook geen sanctie tegen de ondernemers, die de de Linie neerschreef. Veertien jaar later hebuitvoering weigeren, bestaan. Dit is een zeer ben de studenten deze Tilburgse Mikado eigenvreemde figuur, een plicht zonder sanctie. handig ontmaskerd met het verzoek om samen met zijn medewerkers zich te gaan wij- Maar in dit geval toch een zeer juiste figuur, den aan „het burgelijk geluk van huwelijk, omdat de ondernemingsraad de uitdrukking, aanvankelijk wellicht veel meer de kweekplaats, huis en haard". moet zijn van onderling vertrouwen. Dit onderTwee dagen na de ongehoorde maatregel van ling vertrouwen is het delicate punt waar alles sluiting van de hogeschool door van Boven, om draait. Hier ligt momenteel een scheppende en ironisch genoeg op 1 mei, de dag van de taak van de ondernemer die zijn taak en zijn arbeid, is men in de top van de katholiek-pro- tijd begrijpt en zijn opdracht van God wil testantse werkgevers van zetel verwisseld en is vervullen. Dit is onze morele plicht Me de bevan Boven weer op de voorzittersplaats te- zieling zal moeten zijn." recht gekomen. In "De Wergever" heeft hij Lees voor ondememfng hogeschool en voor zich bij die gelegenheid laten interviewen. Hij ondernemingsraad struktuurkommissie, en veel doet inderdaad moeite zich te "vermenselijken"; van wat in de afgelopen maanden is gebeurd zijn gezin wordt met kinderen en al uit de komt in een opmerkelijk rooms-korporatistisch doeken gedaan en op de welgekozen vraag licht te staan. of hij daarvan jong blijft luidt het gevatte antwoord: "Ja, ik word oud door het gejakker, " . . . In een woord: geven wij vertrouwen, dat maar blijf jong door mijn gezin, door de ho- wil zeggen: leggen wij onze bedoelingen open. geschool en door de werkgevers." (wat wel- Dit is slechts een kwestie van inlichten. Op licht rechtvaardigt hem toch een eeuwige new- economisch en technisch terrein kunnen w$ comer te noemen). "Door de beide eerste blijf niet verder gaan, hoeven wij niet verder te is natuurlijk veel in contact met de jeugd." gaan om het doel te bereiken. De grootste winst die uit deze voorlichting (Jawel!) zal ontstaan lijkt wel te zijn dat ondernemer, Laten wij even voorbijzien aan zijn katholieke beambten, bazen en werklieden de gemeengezin, en dnz& aandacht richten op zijn twee schappelijke bron van hun bestaan en de zepleeggezinnen de Katholieke Werkgevers en de Katholieke Hogeschool, en zijn taak hierin van (zie pag. 2) "In zijn biografie van Philips II, Koning van Spanje, beschrijft Ludwig Pfandl het aan het hof van Philips II geldende ceremonieel. In dit ceremonieel vindt de hoogheid van de vorst haar uitdrukking. Het heeft niet nagelaten een diepe indruk te maken op zijn onderdanen. De koning werd er als het ware door "ontmenselijkt'. Hij was een wezen op zich, onvergelijkbaar, hoog uitstekend boven gewone stervelingen. Het "Taboe" dat de Mikado van Japan tot in onze dagen omringde, had een eendere strekking: het werkte beschermend en afwerend, waardoor de onaantastbaarheid van gezag en gezagdrager werd gewaarborgd. Het is merkwaardig te zien hoe in onze tijd de traditionele gezagsdragers dit Taboe hebben doorbroken en zich beijveren wederom te "vermenselijken". Zij willen weer doodgewone stervelingen zijn en ook als zodanig worden erkend. Zij werken er aan mee om de pers, de fotograaf, de film binnen hun paleis te halen, opdat iedereen toch maar duidelijk zal zien, dat zij gewone mensen zijn met een gewoon gezin en verlangen naar het gewone, ik zou haast zeggen burgerlijk geluk van huwelijk, huis en haard. Alleen de "newcomers" onder hen, de dictatoren, grijpen gaarne naar de verouderde magie van het Taboe. Ook daarin is de dictatuur door en door ouderwets en primitief." De publicist achter deze poëtische woorden heeft een vooruitziende blik gehad, al heb ik
1
Rechter & hoofdagent: twee handen op, één buik Wanneer je voor de politierechter moet verschijnen, dan ben je een delihkwent. Je kunt overtuigd zijn van je onschuld, je hooglijk belazerd voelen, zg- achtergrondinformatie trachten te verschaffen, het helpt allemaal geen zier; je bent en je blijft: ". .. .de verdachte, door de in uniform geklede, in politiedienst zijnde K. B., hoofdagent van de gemeentepolitie te T., op heterdaad betrapt op overtreding van artikel 18 der Algemene Politieverordening voor de gemeente T. of in ieder geval door dezelfde hoofdagent onder redelijke verdenking staande van enig strafbaar feit (welke verdenking gerezen was terwijl of terstond nadat verdachte de feitelijke handelingen, die genoemde verdenking had opgeroepen had begaan)." Ter verduidelijking dat, wat voorafging ofwel het staatsgevaarlijk komplot, gesmeed door enige subversieve, langharige terroristen. Het was deze links-ekstremistiese individuen bekend, dat eerder genoemd artikel iedere inwoner van T. verbiedt des avonds na 9 uw met lijm, verf, rode menie e.d. op straat te vervoeren; het was deze gevaarlijke, Hnks-ekstremistiese individuen ook bekend, dat op bepaalde, voor hen strategiese punten, de telefoon wordt afgetapt en dat er zich reeds enige dagen op uiterst irritante wijze enige in uniform geklede, in politiedienst zijnde (al dan niet hoofd-) agenten met walkie-talkies rond de eerste flat patroujeerden, blijkbaar in afwachting van ondermijnende aktiviteiten. (Het waren immers nogal rumoerige dagen toendertijd: bezetting kamer van Loevendie, sit-ins, Karl Marx Universiteit etc.) Wat doe je met deze wetenschap? Zoals iedere rechtgeaarde burger, doe je wat de politie, je beste kameraad, in deze situatie van fe ver(zie pag. 2) Tilburgs Algemeen Studentenblad Redaktieadres: Academielaan 9 Redaktie: Frans van Beek Frans Godfroy, Gul van Hooydonk WiMried Martens, Bert Schumacher, Harry Verkooyen.