Issuu

ISSN 1657-4303 VIGILADA MINEDUCACIÓN

N.º 753 SEP-OCT MEDELLÍN 2026

«LA MAPA» Y LA CORDILLERA VIGILANTE: CARTOGRAFÍAS QUE DIBUJAN MEMORIAS Y CUIDADOS

PP. 2-3

TESOROS COMESTIBLES: LA RIQUEZA BOTÁNICA QUE COLOMBIA EMPIEZA A DESCUBRIR

PP. 6-7

LA UDEA CARACTERIZA UN SUBTIPO DE CÁNCER GÁSTRICO EN PACIENTES ANTIOQUEÑOS

PP. 14-15

NORMAS DE SISMORRESISTENCIA EN COLOMBIA: EFECTIVAS, PERO DEPENDIENTES DE MUCHAS VOLUNTADES

PP. 16-17

A 10 años del Acuerdo de Paz, investigadoras de la UdeA acompañaron a firmantes de las Farc-EP en la elaboración de más de 300 piezas textiles, creando una propuesta metodológica que propicia el diálogo en contextos de sufrimiento social. Una invitación a destejer la mirada sobre la memoria, la reconciliación y la paz que se ha ampliado a distintos lugares de Colombia y del mundo.

PP.8-11

N.º 753 Sep-Oct de 2026 · Universidad de Antioquia

Investigadores de las facultades de Enfermería y de Educación de la Universidad de Antioquia transformaron la cartografía tradicional en un puente hacia la memoria histórica en Urabá. Al plantear preguntas sobre las formas del territorio y el significado del cuidado, el equipo académico de la UdeA propició un espacio de cocreación, en el cual el Cabildo Mayor Indígena de Chigorodó y la Asociación Campesina de San José de Apartadó plasmaron en papel sus relatos de resistencia, sus sistemas de protección y su propia interpretación de la historia.

CARLOS OLIMPO RESTREPO S. Periodista Dirección de Comunicaciones UdeA olimpo.restrepo@udea.edu.co

«La mapa» y la cordillera vigilante:

cartografías que dibujan memorias y cuidados

Mapa de la comunidad campesina de San José de Apartadó, agrupados en Acasa. La serranía y el sol se notan a primera vista, pero otros elementos, como los ojos vigilantes, se aprecian al hacer una mirada detenida. Foto: Lucila Vanessa Navarro Durango.

Desde hace milenios, el ser humano ha representado gráficamente el territorio que habita o explora, con el fin de saber hacia dónde se mueve o cómo se apropia de él, mediante técnicas que han evolucionado de la mano de diferentes civilizaciones en todo el planeta. Pero la cartografía no es una ciencia rígida, también es una herramienta flexible, que las comunidades usan para entender mejor el suelo que ocupan y mantener viva su memoria social y cultural. Con esta idea en mente, investigadores de las facultades de Enfermería y de Educación de la Universidad de Antioquia llegaron hasta la Asociación Campesina de San José de Apartadó — Acasa— y al Cabildo Mayor Indígena de Chigorodó, en el Urabá antioqueño. Aunque se trata de comunidades distintas y separadas geográficamente, el equipo planteó en ambas las mismas preguntas:

ISSN 1657-4303

N.º 753 SEP-OCT MEDELLÍN 2026

ALMAMATER@UDEA.EDU.CO

¿cuáles son las formas que ellos le atribuyen al territorio? y ¿cuáles elementos reconocen como los más significativos en términos del cuidado? Estos dos interrogantes fueron el punto de partida del proyecto Territorios cuidando la vida en Urabá: un diálogo extendido a Hispanoamérica, que desde el 2025 lidera la profesora Mary Luz Marín, de la Facultad de Enfermería, con el apoyo de sus colegas Sandra Catalina Ochoa Marín y Leidy Carolina Monroy Echeverri, de la joven investigadora María Camila Holguín Escalante, así como de Lucila Vanessa Navarro Durango y Jaime Saldarriaga Vélez, de la Facultad de Educación. El objetivo principal del proyecto fue escuchar, valorar y dar fuerza a las voces y saberes tradicionales con los que las comunidades de Urabá protegen la vida en sus territorios. Para lograrlo, los investigadores y los habitantes cambiaron

Rector Luquegi Gil Neira Comité Editorial Juan Guillermo Rojas | Vicerrector General Lina Claudia Adarve Calle | Secretaria General César Alzate Vargas | profesor Facultad de Comunicaciones y Lengua y Literatura Luisa Fernanda Cano Blandón | profesora Facultad de Derecho y Ciencias Políticas Teresita Alzate Yepes | profesora Escuela de Nutrición y Dietética @UNIVERSIDADDEANTIOQUIA

los mapas geográficos tradicionales —que solo muestran divisiones políticas o carreteras— por mapas simbólicos creados a partir de las vivencias de la gente. Los profesores de la UdeA recurrieron al diálogo abierto e igualitario con las personas de esas comunidades, a quienes motivaron a participar mediante conversaciones libres, en su lengua ancestral si era necesario, para que decidieran cuáles son los elementos que las caracterizan y motivarlas a activar su creatividad. En el proceso participaron representantes del Cabildo y de Acasa, con un número variable en cada encuentro, aunque en total fueron más de 100 las personas que intervinieron en los diálogos y la creación de las representaciones gráficas. Uno de los resultados más sorprendentes para los investigadores de la UdeA fueron los dos mapas

Natalia Restrepo Saldarriaga Directora de Comunicaciones Gimena Ruiz Pérez Antonio Rodríguez Marenco Coordinación de edición Maria Isabel Osorio Ruiz Diseño y diagramación

Portada Piezas textiles elaboradas entre 2018 y 2025 por firmantes de paz, sus familias, vecinos de acogida y ciudadanías de distintos lugares del país. Foto: (Des) tejiendo miradasNota del editor La presente edición fue publicada exclusivamente en formato digital. Las opiniones expresadas por las fuentes y autores de los artículos publicados en Alma Mater son responsabilidad de estos y no representan una postura institucional de la Universidad de Antioquia.

@UDEA · DIRECCIÓN DE COMUNICACIONES · Ciudad Universitaria · Calle 67 n.º 53-108, bloque 16, oficina 336, Medellín · Teléfono: (604) 2195017

N.º 753 Sep-Oct de 2026 · Universidad de Antioquia

elaborados colectivamente, unas respuestas artísticas y simbólicas que superaron las expectativas académicas previas. La fuerza de la mujer en la comunidad En el Cabildo de Chigorodó, la representación gráfica fue una silueta de cuerpo femenino, que varias de las indígenas definieron como «la mapa, porque entre nosotros pensamos en nuestro territorio como una mujer». «Al preguntarles por qué lo hicieron así, nos respondieron que, durante las disputas armadas más intensas que sufrieron hace algunos años —en las que asesinaron a cuatro de sus gobernadores indígenas—, las mujeres fueron las únicas capaces de sostener el cuidado de la comunidad. Asumieron las negociaciones con los diferentes actores armados a punta de diálogo y lograron consolidar una asamblea que hoy agrupa a más de 100 de ellas», relata la profesora Mary Luz Marín Posada. «Los mismos gobernadores nos decían que las mujeres han sido las que han llegado más allá en ese sentido. Entonces nos pareció muy interesante que reconocieran esta gran valoración hacia ellas», enfatizó la investigadora. «Este proceso fue muy importante, porque es como volver a retomar nuevamente todas las historias y los diseños que nosotros tenemos como cultura», sostiene Arley Tascón Arias, tesorero del Cabildo Mayor de Chigorodó, quien destaca el impacto de haber plasmado sus saberes en el papel.

de cualquier actor armado, ya sea legal o ilegal, puesto que consideran que la presencia de estas fuerzas expone a la población al peligro», explica la investigadora Marín Posada. La profesora agrega que «su estrategia de cuidado se basa puramente en la observación y el reconocimiento mutuo. El objetivo es que todos los habitantes se reconozcan entre sí para identificar de inmediato a personas externas, prevenir riesgos y garantizar la seguridad colectiva». Para Jesús María Castaño Serna, líder de Acasa, plasmar gráficamente estas dinámicas de protección civil fue un hito de dignificación: «Este proyecto fue de mucho enriquecimiento para nosotros, tuvimos la oportunidad de mostrarles a muchas personas las riquezas y la historia del corregimiento; esa es una herramienta muy importante para lograrlo». Trabajo esperanzador en un entorno difícil La construcción de una representación cartográfica diferente a la tradicional y la puesta en evidencia del funcionamiento de los sistemas de protección de las comunidades ante los actores armados son los resultados más destacados por los profesores de la UdeA, quienes, más que una investigación, adelantaron un trabajo conjunto con dos comunidades de una región marcada por el conflicto colombiano y en territorios muy afectados por el olvido institucional.

El líder indígena agrega que «este ejercicio contribuye a seguir fortaleciendo nuestra estructura colectiva; es tan importante como las comidas tradicionales, la pintura con la jagua, la alimentación, el tejido, la chaquira, la canasta, las producciones que tenemos dentro del territorio. Nos ayuda a reconocernos y a que nos reconozcan como pueblo». La cordillera vigilante En el corregimiento de San José de Apartadó, la realidad de la Zona de Reserva Campesina en Abibe —un foco histórico de disputas entre actores armados— inspiró la creación de una cordillera vigilante. «Aquí está la serranía y ahí es donde sale el sol, de ahí atrás. Los picos de la montaña, los ríos y el sol allá. Prácticamente representa todo para nosotros», manifestó uno de los participantes en la elaboración de esta pieza gráfica. «En este territorio confluyen diversos intereses. La comunidad prioriza la protección de la serranía y, de manera simbólica, representa en el mapa unos ojos que reflejan la vigilancia colectiva para el cuidado de su entorno. Su modelo de organización funciona bajo la lógica de una guardia civil comunitaria. Un logro fundamental para ellos ha sido mantener el territorio libre

enferma o herida desde las comunidades indígenas y campesinas a hospitales en los cascos urbanos de Chigorodó o Apartadó, que se puede tardar horas y resulta muy costoso. Este aislamiento no solo afecta la conectividad y la salud, sino que incide en el futuro de los jóvenes de Urabá, toda vez que en las zonas apartadas las opciones de empleo formal o de educación superior son escasas al terminar el colegio y, por eso, algunos muchachos recurren a la informalidad o a las economías ilícitas para subsistir. Sin embargo, para los indígenas embera de Chigorodó y los campesinos de San José de Apartadó, el rechazo a los grupos armados y a la violencia es un principio irrenunciable. Son este tipo de saberes colectivos los que les han permitido a esas comunidades una gestión adecuada de la convivencia, para garantizar la permanencia en el territorio, lo cual aporta un aprendizaje muy importante para la academia: «La universidad no puede llegar a los territorios a imponer modelos científicos verticales, sino que debe articularse a través de una negociación cultural y un diálogo intercultural horizontal», enfatiza la profesora Marín Posada. Paralelamente, los saberes ancestrales de salud constituyen la principal línea de defensa médica en la ruralidad dispersa. Los investigadores documentaron cómo los curanderos locales adquirieron sus conocimientos terapéuticos y el uso de plantas medicinales a partir de la observación minuciosa de la naturaleza a lo largo de décadas. Por esta razón, el líder indígena Arley Tascón Arias insiste en la urgencia de salvaguardar este legado. «Es muy importante que las generaciones nuevas conozcan de los mayores sobre las medicinas propias y las parteras, sobre el fortalecimiento de las guardias indígenas, de la consolidación del territorio, que es de suma importancia, y que conozcan a los sabios que están dentro del territorio, que todavía tenemos esa riqueza invaluable», dice. Por este motivo, el proyecto liderado por los investigadores de la UdeA plantea continuar trabajando con las comunidades e iniciar con ellas espacios de intercambio de saberes, mediante el aprovechamiento de los conocimientos empíricos construidos a lo largo de décadas, y fortalecer, además, el tejido social que les ha permitido resistir en medio de condiciones difíciles.

«La mapa» de la comunidad del Cabildo Mayor de Chigorodó. Los ríos del territorio corren por el interior de este cuerpo a modo de venas y en la cabeza está el jenené, el árbol sagrado embera. Foto: Lucila Vanessa Navarro Durango.

«El abandono estatal en las zonas rurales de Urabá es impresionante. En las ciudades tenemos dificultades, pero contamos con infraestructura básica; en estos territorios la situación es extrema», asegura el profesor Jaime Saldarriaga Vélez, quien pone como ejemplo los obstáculos para trasladar a una persona

«Es un asunto fundamental: si no hay un trabajo articulado entre el sistema educativo y los saberes tradicionales que los gobernadores y los mayores reclaman, no habrá jóvenes que continúen con los legados ancestrales», enfatiza Saldarriaga Vélez, quien agrega que «el reto es responder qué les podemos proponer a los jóvenes para que efectivamente se apropien de sus saberes, de su identidad, y el entorno tenga sentido para ellos».

N.º 753 Sep-Oct de 2026 · Universidad de Antioquia

La medicina veterinaria ha ampliado su campo de acción y hoy se orienta hacia una práctica clínica más especializada. Antes, se enfocaba en el cuidado del sector productivo y en la protección de la sanidad agropecuaria; esta evolución responde al desarrollo científico y tecnológico, así como a los cambios sociales en la relación con los animales, especialmente con perros y gatos, que ocupan un lugar más importante en los hogares. En la Universidad de Antioquia, esa transformación se evidencia en la formación académica de la Facultad de Ciencias Agrarias y en un Hospital Veterinario que articula la atención clínica, la docencia y la generación de conocimiento.

ANDREA CAROLINA VARGAS M. Periodista Dirección de Comunicaciones UdeA acarolina.vargas@udea.edu.co

Del veterinario «todero» a profesionales con conocimientos especializados En Colombia, la medicina veterinaria comenzó a consolidarse como profesión en la década de 1880, con la llegada del veterinario francés Claude Vericel, quien contribuyó a impulsar su enseñanza. Al inicio, esta disciplina estuvo vinculada a la producción animal, la sanidad agropecuaria y la prevención de enfermedades que podían afectar tanto a los animales como a las personas. En Antioquia, la formación veterinaria respondió a las necesidades técnicas del sector agropecuario, especialmente de la ganadería, a mediados del siglo XX. En ese contexto, el 30 de julio de 1962, el Consejo Superior de la Universidad de Antioquia creó el Instituto de Medicina Veterinaria y Zootecnia, orientado a contribuir al desarrollo del agro en la región. Hoy, la medicina veterinaria responde a una realidad distinta: aunque los animales de producción siguen siendo fundamentales, los de compañía han ganado protagonismo en la práctica clínica, pues los perros y los gatos, principalmente, ocupan un lugar más importante en las familias. Según el Dane, para 2025, dos de cada tres hogares tenían una mascota. Este cambio ha transformado las expectativas sobre su cuidado y ha ampliado las necesidades de atención veterinaria, que van más allá de la consulta general, la vacunación y la esterilización. «Cuando los animales empezaron a verse como parte fundamental de la familia y a recibir un cuidado similar al de un hijo, el contexto cambió. Hoy hablamos de familias multiespecie porque muchos ya no tienen hijos, sino mascotas que asumen como tales. En ese momento, al exigirse un cuidado más específico, los veterinarios entendimos que no podíamos quedarnos solo en la vacunación y la esterilización; había que ir más allá porque el medio y los tutores lo demandaban», comentó Paula Andrea Isaza Restrepo, magíster en Ciencias Veterinarias y médica docente de la Facultad de Ciencias Agrarias de la UdeA. Junto con los cambios sociales y el reconocimiento del bienestar animal, los avances científicos y tecnológicos han ampliado las posibilidades de la medicina veterinaria en el diagnóstico y el tratamiento de enfermedades. La incorporación de herramientas como la tomografía, la resonancia magnética y la endoscopia, junto con el desarrollo del conocimiento en distintas áreas clínicas, permite identificar patologías con mayor precisión y ofrecer tratamientos más específicos. En consecuencia, se ha favorecido la consolidación de especialidades como nefrología, cardiología, neurología, dermatología y oncología, entre otras. «No solo los humanos requieren atención especializada. Nos dimos cuenta de que en medicina veterinaria también podíamos recurrir a ayudas diagnósticas como tomógrafos o resonadores, y de que había familias dispuestas a acceder a estos servicios para obtener diagnósticos precisos. Antes, los animales se enfermaban y morían sin conocerse la causa; hoy sabemos qué tienen, podemos tratar sus patologías y ofrecerles calidad de vida, de la mano de cardiólogos,

nefrólogos, endocrinólogos u oncólogos, con esquemas de quimioterapia avanzada», expresó Isaza. Estos cambios también plantean retos para la formación de los médicos veterinarios. La Universidad de Antioquia mantiene el enfoque en grandes especies como bovinos, porcinos y equinos, mientras fortalece el aprendizaje sobre animales de compañía. En ese marco, según explicó Isaza, el enfoque curricular se enmarca en el concepto de una salud —One Health—, que reconoce la interconexión entre la salud humana, la animal y la de los ecosistemas. Una muestra de esta evolución en el plan curricular de la UdeA es la creación de la asignatura de Medicina Felina, que responde a la necesidad de formar profesionales capaces de reconocer las particularidades de cada especie y brindar una atención acorde con ellas. «En Colombia fuimos formados bajo el paradigma erróneo de que el gato era simplemente un perro pequeño y debía ser tratado como tal. Nada más distante de la realidad, ya que, anatómica, fisiológica y comportamentalmente, son especies diferentes que requieren un abordaje propio y una formación diferenciada», explicó Catalina Yepes Mejía, médica veterinaria especialista en medicina interna y felina, docente de la Facultad de Ciencias Agrarias de la UdeA y creadora de la asignatura

N.º 753 Sep-Oct de 2026 · Universidad de Antioquia

en cuestión. De acuerdo con Yepes, países como Argentina y algunos europeos llevan ventaja en la especialización en medicina felina. En Colombia, esta transformación es más reciente —se ha desarrollado en los últimos ocho a diez años— y también responde a una mayor demanda de atención especializada. Los tutores están cada vez más informados y tienen expectativas más altas respecto de los profesionales que atienden a sus animales de compañía, lo que plantea nuevos retos para la formación y el ejercicio de la medicina veterinaria. Aunque el desarrollo científico y tecnológico ha ampliado las posibilidades de diagnóstico y tratamiento en medicina veterinaria, insiste en que los avances deben ir de la mano de una sólida formación clínica. «Estos procedimientos tienen un costo elevado y no todas las familias pueden costearlos, por eso insisto en que la evaluación clínica no puede perderse: por más tecnología que tengamos, debemos ser excelentes clínicos capaces de obtener información valiosa y un diagnóstico preciso a partir de un buen examen físico», comentó Yepes. Cabe señalar que, aunque la Facultad de Ciencias Agrarias de la UdeA no cuenta actualmente con programas de posgrado de especialización clínica en medicina veterinaria, sí ofrece las Maestrías y los Doctorados en Ciencias Veterinarias y en Ciencias Animales, orientados a la investigación y a la profundización del conocimiento científico en áreas relacionadas con la salud, el bienestar y la producción animal. El Hospital Veterinario: aula clínica y motor de la formación integral En la Universidad de Antioquia, el Hospital Veterinario es un espacio donde la atención clínica, la docencia y la investigación se articulan. Lo que comenzó como Consultorio Veterinario hacia 1970 es hoy un escenario de formación en el que cada consulta, cirugía o procedimiento diagnóstico es una oportunidad para que los estudiantes desarrollen sus competencias clínicas bajo supervisión. Ubicado en el campus Ciudadela Robledo, el Hospital Veterinario presta servicios al público en general, con tarifas establecidas según el tipo de consulta o procedimiento. Su oferta incluye consulta general y especializada, diagnóstico por imágenes, cirugía, hospitalización, laboratorio clínico y farmacia, además de atención en áreas como cardiología, dermatología, endocrinología, nefrourología, neurología, ortopedia, oncología, odontología y medicina felina. Para Fabio Ramírez Coral, director del Hospital Veterinario de la UdeA, uno de los cambios más importantes en la práctica clínica ha sido la incorporación de conocimientos especializados que permiten precisar los diagnósticos y orientar mejor los tratamientos. «Yo creo que la principal transformación ha sido la llegada de conocimientos más especializados en las diferentes áreas, lo que ha hecho que el desarrollo de los diagnósticos y, por ende, de los tratamientos, sea más preciso. Antes era muy del veterinario “todero”, y después, al ver las necesidades de cada área y de cada paciente, se fueron generando esas

especialidades que hacen que el proceso de atención mejore como tal», explicó Ramírez Coral. El director señaló que antes un mismo veterinario podía encargarse de procedimientos tan distintos como cirugías, radiografías, biopsias y administración de quimioterapia. Hoy, la participación de profesionales con conocimientos específicos permite distribuir esas responsabilidades y ofrecer una atención más especializada. Para los estudiantes, esto significa aprender cómo se complementan las distintas áreas y cuándo un paciente necesita la intervención de otro profesional. «El médico general cumple una función clave tanto en la medicina humana como en la veterinaria: articular y dirigir el proceso. No es quien abarca absolutamente todo, sino el profesional que, desde su criterio clínico, evalúa al paciente, define la ruta diagnóstica, solicita los exámenes necesarios y, según los hallazgos, lo remite al especialista correspondiente», señaló el director del Hospital. Esta atención más especializada también se relaciona con el aumento de la esperanza de vida de los animales de compañía. Según Ramírez Coral, cada vez es más frecuente tratar a pacientes geriátricos y diagnosticar enfermedades asociadas a la edad, lo que plantea nuevas necesidades de cuidado y de seguimiento clínico. «La esperanza de vida de las mascotas ha aumentado significativamente, en parte porque pasamos de ver al perro, por ejemplo, como un objeto utilitario para cuidar la finca —que, si se enfermaba, simplemente se reemplazaba—, a reconocerlo como un verdadero compañero de vida al que se le brinda atención médica ante cualquier quebranto de salud», afirmó Ramírez Coral. La incorporación de herramientas diagnósticas y conocimientos especializados no resta importancia a la prevención. Para el director, esta sigue siendo fundamental para proteger la salud de los animales y evitar complicaciones que puedan requerir procedimientos más complejos y costosos. «Está demostrado que la medicina preventiva es la ruta ideal tanto en la salud humana como en la medicina veterinaria. Apostar por ella reduce notablemente los costos futuros, disminuye la ocupación hospitalaria y evita procedimientos de alta complejidad. Además, prevenir no se limita a acudir una vez al año a desparasitar y vacunar; implica chequeos periódicos cada tres o cuatro meses y exámenes de rutina para monitorear que el paciente marche bien», concluyó Ramírez Coral. Aunque las especialidades clínicas no hacen parte de los programas de formación posgradual de la Facultad de Ciencias Agrarias, que estas áreas estén incluidas en los servicios del Hospital Veterinario lo convierte en un escenario de aprendizaje para los estudiantes de pregrado. Durante sus rotaciones, los futuros profesionales pueden acercarse a campos como la cardiología, la neurología, la oncología y la medicina felina, conocer sus alcances y comprender cómo se desarrollan en la práctica clínica. Esta experiencia amplía su visión sobre los distintos campos de la medicina veterinaria, les permite reconocer sus intereses y descubrir posibles rutas para su desarrollo profesional.

N.º 753 Sep-Oct de 2026 · Universidad de Antioquia

Estudiar la biodiversidad vegetal y el uso alimenticio de raíces, cortezas, troncos, frutos, hojas, flores y semillas en distintas regiones del país resulta fundamental en la actualidad para hacer frente a problemas como la desnutrición y la alta dependencia de productos provenientes de otras latitudes. Esta es la motivación de una investigación de la Universidad de Antioquia que ya tiene resultados importantes.

Tesoros comestibles: la riqueza botánica que Colombia empieza a descubrir

CARLOS OLIMPO RESTREPO S. Periodista Dirección de Comunicaciones UdeA olimpo.restrepo@udea.edu.co

doctoral sobre los conglomerados de plantas alimenticias en las seis grandes regiones biogeográficas de Colombia —Andina, Caribe, Insular, Pacífica, Amazonía y Orinoquía—, la cual ya presenta algunos resultados significativos y diferentes a los de proyectos similares hechos en años anteriores. Este candidato a doctor en Biología, profesor e integrante del Grupo de Estudios Botánicos —Geobota—, adscrito al Instituto de Biología de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la UdeA, enfocó sus trabajos de pregrado y de maestría en las plantas medicinales, pero para su doctorado cambió a las alimenticias por dos razones: seguridad alimentaria y vacíos en la documentación. «Escuchaba en diferentes escenarios que, a pesar de que somos un país megadiverso, en Colombia y en Antioquia existen zonas con inseguridad alimentaria, entonces me surgió la pregunta: ¿por qué tenemos ese problema? Y, con el profesor Fernando Alzate Guarín —coordinador de Geobota y director de la tesis doctoral—, empezamos a buscar los recursos para la investigación», recuerda Vera Marín. El otro factor que lo motivó a emprender el trabajo actual lo encontró en un texto divulgado en el exterior. «Hay varios vacíos de información, y así lo registra un libro publicado por el Jardín Botánico de Kew, en Londres, el cual señala que Colombia tiene muchas brechas. Esto se debe a que, aunque poseemos una memoria cultural y una tradición oral, la investigación científica se basa en información secundaria, como registros en herbarios y documentos escritos; pasar de la memoria oral a la escrita implica otro proceso de investigación y de financiación», afirma el académico. Resultados promisorios Con lo realizado hasta el momento, el trabajo evidencia una profunda desigualdad en la información botánica del país. Según los datos recolectados, en Colombia están documentadas alrededor de 30 000 especies vegetales, de las cuales más de 3 800 tienen uso alimenticio. Sin embargo, debido a los vacíos de información existentes, no todas han podido ser ubicadas geográficamente.

Con el trabajo de campo se empiezan a llenar vacíos sobre la información de plantas alimenticias en Colombia y se abren puertas a nuevas investigaciones. Foto: Bladimir Vera Marín.

Piense en lo que come a diario: ¿cuántos vegetales distintos consume realmente? Según estudios de hábitos alimentarios del Departamento Administrativo Nacional de Estadística —Dane—, la dieta colombiana suele centrarse en los mismos ingredientes. Arroz, papa, plátano, maíz, tomate y fríjol y alguna que otra fruta predominan en la base alimenticia de los hogares del país. Sin embargo, Colombia es un país diverso y rico en plantas, muchas de ellas endémicas, que aportan nutrientes esenciales para el organismo humano, algo que resulta paradójico si se tiene en cuenta que, según estadísticas de entidades como el Instituto Nacional de Salud o el Dane, hay problemas notorios de desnutrición y de inseguridad alimentaria. En este contexto, y con el propósito de aportar nuevos conocimientos frente a las posibilidades que ofrecen las plantas para favorecer la alimentación humana, Bladimir Vera Marín lleva a cabo, desde finales de 2024, una investigación

El profesor Bladimir Vera Marín ha revisado más de 36 fuentes bibliográficas sobre la flora alimenticia de Colombia, sobre todo de jardines botánicos del país, con lo cual tiene, hasta el momento, más de 7500 registros de las diferentes biorregiones y ha consolidado un inventario de más de 1800 especies con valor nutricional, sobre las cuales ha detallado su forma de consumo y las partes utilizadas. Los análisis estadísticos hechos hasta ahora muestran que la variedad de plantas comestibles se concentra en tres biorregiones: la Amazónica, con 595 especies, la Andina, con 559, y la Pacífica, con 499. Más lejos están el Caribe, con 277, la Orinoquía, con 111, y la Insular, con 61. La investigación aclara que este desbalance no es un reflejo de la naturaleza, sino de dinámicas sociohistóricas y de orden público, o hasta de interés académico, que han movido el trabajo de los científicos en el territorio. En este sentido, el profesor Vera Marín explica que «la Amazonía ha llamado la atención de investigadores internacionales, por la importancia mundial que tiene, y la región Andina concentra

N.º 753 Sep-Oct de 2026 · Universidad de Antioquia

de corral, una evidencia más de que la forma de nutrirse depende más de la cultura y de la geografía local que de la planta misma. Respecto al potencial gastronómico de jardines y entornos silvestres, también se encontraron sorpresas. Pétalos de bleo o bledo de chupa — Leuenbergeria bleo, un cactus arbustivo—, alegría del hogar o de la casa —Impatiens walleriana—, caracucho —Impatiens balsamina— o pensamiento —Viola × wittrockiana— se usan en sopas, ensaladas y postres y cada vez ganan más espacio en las cocinas nacionales. Vera Marín considera que este proyecto también puede servir de base para abrir la mente de los colombianos a nuevos mercados y experiencias gastronómicas y para «transformar las dietas locales y combatir la desnutrición». Especies como los uvitos de monte y los mortiños —propios de las zonas altas de páramo—, o la guayaba de monte, son ricas en antioxidantes, pero muchas de estas se desperdician en las zonas rurales, mientras en la ciudad la gente busca productos similares, a veces de otros países, en las plazas de mercado».

El táparo o almendrón —Attalea amygdalina— es una palmera que produce semillas oleaginosas y comestibles, aunque es más usada como planta ornamental. Foto: Bladimir Vera Marín.

ciudades con mayores niveles de desarrollo e importantes centros de investigación. Por eso hay más registros de especies vegetales alimenticias». Y agrega que, mientras el conflicto armado ha incidido en el subregistro en el Pacífico y la Orinoquía, en el Caribe existen menos estudios, aunque es una biorregión de alta importancia vegetal. Destaca que la región Insular —San Andrés, Providencia y otros islotes y cayos del Caribe— «nos llama la atención, porque son más de 60 especies que tenemos en un área tan reducida». Respecto a las plantas más consumidas en Colombia, el primer lugar lo ocupan las Fabaceae, una de las familias más abundantes en las regiones tropicales del mundo y, entre ellas, se destaca, además del fríjol, la guama, muy usada en el Caribe y la zona Andina. Le siguen las Araceae, la familia de las palmas, en la cual sobresalen el chontaduro, de gran consumo en el Pacífico y la Orinoquía, o el corozo y el coco, en el Caribe. También aparecen especies como la jagua, el caracolí, el ciruelo y otras de la familia de las Malvaceae —el cacao— y de las Sapotaceae —el zapote de la Costa Atlántica—, por mencionar algunos de los más conocidos. En cuanto a las partes consumidas, el estudio encontró que del 56,9 % de las plantas analizadas se usan los frutos e infrutescencias —conjunto de frutos unidos que nacen de una misma agrupación de flores—, lo cual confirma la preferencia por estructuras de valor alimenticio directo. A estos les siguen las hojas y semillas, con un 12,3 % y un 11,9 % de uso alimentario; luego están las flores, con un 6,6 %, las raíces, con un 2,3 %, y las cortezas y el tronco, que apenas llegan al 0,2 %. De igual manera, el estudio también revela la existencia de un potencial oculto en los saberes tradicionales que desafían la costumbre. Por ejemplo, mientras que en la mayor parte del país la yuca se siembra exclusivamente por su raíz, existen comunidades que aprovechan sus hojas como un recurso alimenticio valioso para humanos y animales

La importancia del estudio Bladimir Vera Marín indica que la investigación apunta a generar ciencia base que ayude a despejar los vacíos de información histórica y geográfica en el país, con lo cual espera abrir las puertas para que otras áreas científicas puedan avanzar en sus respectivos campos. Y también pretende incidir, en el mediano y largo plazo, en políticas públicas que influyan favorablemente en la soberanía alimentaria y el bienestar de las comunidades humanas. «Para balancear más la dieta, tenemos que fomentar otros cultivos, introducirlos. Y otra rama que queremos trabajar es establecer cuáles son los componentes nutricionales de las especies más representativas en cada región», enfatiza el científico. Además de inventariar estas plantas, la investigación trata de establecer las variables que inciden para que los grupos sociales seleccionen determinadas plantas para uso alimenticio. Así lo señala el profesor Fernando Alzate Guarín, director de tesis de Vera Marín, quien asegura que «el trabajo busca definir las preferencias de las comunidades, por qué los habitantes de América escogieron las solanáceas —papa, pimientos, tomates, etc.— y los de Asia las sapindáceas —lichi, rambután, entre otras—, si se basaron en factores nutricionales, de apariencia o entre otros aspectos». Para Colin Khoury, gestor de proyectos del Jardín Botánico de Nueva York y líder de la iniciativa Diversidad Global, «el análisis que está haciendo Bladimir será clave para comprender globalmente cómo proteger y optimizar el uso de las plantas de valor alimenticio». Este científico, quien asesora la investigación, considera que, para Colombia, como un país megadiverso con una amplia variedad de plantas comestibles, es fundamental descifrar la distribución de estas especies y las razones por las cuales ciertas áreas concentran mayor o menor riqueza de esos cultivos. «Al conectar estos factores con los patrones culturales y la historia humana a lo largo del tiempo, logramos comprender a fondo la profunda relación entre nuestra especie y el reino vegetal, la cual define y enriquece la agrobiodiversidad de nuestra alimentación actual», expresa el científico estadounidense. En ese sentido, Bladimir Vera insiste en que su trabajo «es una invitación a que la gente abra un poco la mente, ya que normalmente consumimos lo mismo y vamos a los mercados a comprar lo de siempre, sin darles la oportunidad a otros sabores, los de plantas que a veces se consumen solo en zonas rurales o que se pierden en el monte».

N.º 753 Sep-Oct de 2026 · Universidad de Antioquia

Con hilo, aguja y relatos bordados, un grupo de investigadoras de la Universidad de Antioquia encontró una forma de propiciar conversaciones sobre la memoria, la reconciliación, el diálogo social y la paz con firmantes del Acuerdo de Paz de 2016 con las Farc-EP. La experiencia, iniciada en San José de León — Mutatá—, dio origen a (Des)tejiendo Miradas, una muestra que, 10 años después de la firma, reúne cerca de 300 piezas textiles y ha creado una propuesta metodológica que ha amplificado sus resonancias en distintos lugares de Colombia y del mundo.

Beatriz Elena Arias López creció escuchando el traqueteo de una máquina de coser. En sus palabras, ella es parte de «una generación en la que las cosas se reparan y se hacen con las manos». Siendo costurera, doctora en Salud Mental Comunitaria y profesora de la Facultad de Enfermería de la UdeA, esa convicción la llevó a plantearse la posibilidad de utilizar el bordado como una estrategia para la memoria, la reconciliación y la generación de diálogos en contextos de conflicto armado. Desde 2010, la investigadora empezó a trabajar con víctimas del conflicto en algunas zonas rurales de Antioquia: «Ya había probado cómo la narrativa

PAULA VILLA A. Periodista Dirección de Comunicaciones UdeA paula.villa1@udea.edu.co

la Agencia para la Reincorporación y la Normalización —ARN—. De ellos, entre 120 y 125 excombatientes del antiguo Frente 58 de las FarcEP llegaron con sus familias a San José de León en 2017, dond conviven desde entonces con la población campesina que ya habitaba la vereda y con otros firmantes provenientes de Ituango, que se asentaron allí en 2020. El caserío, ubicado a una hora del casco urbano de Mutatá, en el Urabá antioqueño, se catalogó como Nueva Área de Reincorporación — NAR—, término con el que se nombraron los asentamientos rurales o urbanos creados por firmantes del Acuerdo de Paz que decidieron organizarse por fuera de los antiguos

(Des)tejiendo miradas reúne cerca de 300 piezas elaboradas entre 2018 y 2025 por firmantes de paz, sus familias, vecinos de acogida y ciudadanías de distintos lugares del país. Foto: David Patiño / Dirección de Comunicaciones UdeA.

textil es un mediador metodológico muy interesante para contar historias que a veces son difíciles de poner en palabras; me di cuenta de que el hilo y la aguja facilitaban ese tipo de conversaciones complejas. Pero siempre lo había hecho con víctimas, no con responsables». Fue así como la profesora Arias López se embarcó en el propósito de bordar con firmantes de paz. A orillas del río La Fortuna Beatriz llegó por primera vez al caserío de San José de León dos años después de que el entonces presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, y el último comandante en jefe del Estado Mayor de las Farc-EP, Rodrigo Londoño Echeverri, firmaran el 24 de noviembre de 2016 el Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto y la Construcción de una Paz Estable y Duradera, en el Teatro Colón de Bogotá. Como resultado, para 2018, entre 13 000 y 14 000 personas se habían desmovilizado y acreditado en el país como parte del Acuerdo, según balances oficiales de la Oficina del Alto Comisionado para la Paz —OACP— y de

Espacios Territoriales de Capacitación y Reincorporación —ETCR—. Llegar allí, a orillas del río La Fortuna, fue para Beatriz más que una decisión, «un hallazgo serendípico»: un encuentro inesperado que surgió después de una larga búsqueda marcada por múltiples obstáculos: la desconfianza frente a las medidas del gobierno de Iván Duque que amenazaban la continuidad de la Jurisdicción Especial para la Paz —JEP— y el hermetismo de las comunidades firmantes de paz, preocupadas por su seguridad y sostenimiento. En aquel momento, el lugar ya era un hervidero de movimiento en el que flotaban incertidumbres sobre el futuro. Al principio, la gente las miró a ella y a las demás investigadoras con recelo. Sin embargo, no se dieron por vencidas y durante un año caminaron por la vereda, visitaron las casas y conversaron con la gente. Mientras tanto… bordaban. (Des)tejiendo la mirada Cuando hicieron los talleres, las primeras en asistir fueron las mujeres; luego, ellas con sus hijos y, finalmente, con timidez, los hombres. La profesora Beatriz recuerda que unos meses antes, en la presentación

N.º 753 Sep-Oct de 2026 · Universidad de Antioquia

del que entonces se llamaba (Des)tejiendo miradas sobre los sujetos en procesos de reconciliación en Colombia, los evaluadores de Colombia y del Reino Unido les habían vaticinado un fracaso: —¿Ustedes van a poner a bordar a milicianos militares, que son en su mayoría hombres? —les preguntaron con incredulidad. Para el equipo, esta pregunta constituyó, más que un obstáculo, un desafío. «El bordado está estereotipado como un oficio exclusivamente femenino. Ahí fue cuando empezamos a destejer la mirada. Hay que empezar por decir que los firmantes, hombres y mujeres, usaban en su vida cotidiana el hilo y la aguja porque remendaban sus uniformes, morrales y marcaban su ropa. Para ellos ese era un oficio conocido», dice

Encerraron el gallinero con tablas, telas y lienzos, y decidieron que el piso de tierra, lleno de plumas y gallinas que entraban y salían a su antojo, sería parte de la museografía de la exposición. Cuando estuvo lista, los habitantes de San José tuvieron que tomarse un tiempo para asimilar la propuesta. «No entendían ese lugar, pedían permiso y preguntaban si ahí se podía entrar», cuenta la profesora. Cuando comprendieron que el espacio era suyo, empezaron a frecuentarlo, y las niñas y los niños llevaron a sus papás para contarles las historias detrás de sus bordados. Nacieron allí las primeras resonancias. Las historias bordadas por firmantes en San José

Acompañadas a las voces de hilo y aguja de firmantes de paz, se encuentran las Resonancias textiles creadas por centenares de personas de distintos lugares dentro y fuera de Colombia que respondieron a la pregunta ¿Qué te invita a bordar esta exposición? Foto: David Patiño/Dirección de Comunicaciones UdeA.

la investigadora, quien añade que este es un saber que, aunque hoy no es muy común en las ciudades, ha estado siempre presente en las economías populares y domésticas, especialmente rurales. Para empezar a bordar en San José de León, las investigadoras les pidieron a los firmantes de paz que escogieran cuál había sido su momento favorito en la vida. «No había valoraciones o restricciones. Se tejieron historias sobre la maternidad, el amor, el territorio, el agua, los animales y hasta el fútbol. Por ejemplo, para uno de ellos su historia preferida era ser hincha del Atlético Nacional», cuenta la profesora Arias López El gallinero Después de un año, (Des)tejiendo miradas, una propuesta museográfica que recopila las creaciones bordadas por los excombatientes se expuso en el lugar más inesperado de San José de León. «Esto es un paraje rural, una vereda recién armada por los y las firmantes. Obviamente, había un salón comunitario, pero ahí no se podía hacer la exposición porque siempre estaba ocupado con muchas actividades. Entonces, una de las vecinas tenía un gallinero al lado de la casa y dijimos: “No hay salón, no hay escuela, entonces alquilemos el gallinero”», relata la investigadora.

de León y luego en el ETCR Jacobo Arango, de la vereda Llano Grande (municipio de Dabeiba), conforman una serie de 12 libros textiles, entre los que se encuentran: Recorridos, Añoranzas, Reencuentros, Arraigos, Transformaciones, Compromisos, Pequeñas puntadas, esperanzas e Incertidumbres y Confianzas, de las que hacen parte los bordados de Luz Ledys López y Héctor Piedrahíta. Luz bordó un círculo de mujeres que rodea el nombre de su vereda y la frase «entre nosotras». Para ella, «estos bordados son importantes porque a través de ellos expresas lo que con tus propias palabras no dices y sirven para identificar tu territorio. Yo me sueño a todas las mujeres de San José de León y de toda Colombia trabajando unidas por la lucha de sus derechos», dijo a las investigadoras en una entrevista realizada en 2019 en la Nueva Área de Reincorporación.

N.º 753 Sep-Oct de 2026 · Universidad de Antioquia

Fotografías sublimadas en tela y posteriormente intervenidas con bordado muestran un recorrido cronológico desde la vida en armas hasta la acomodación en los espacios de vida rurales de los firmantes de paz. Foto: David Patiño, Dirección de Comunicaciones UdeA.

Ese mismo año, desde el ETCR Jacobo Arango, Héctor también encontró en esta actividad —que para él teje hilos de compañerismo y hermandad— una forma de expresar aquello que consideraba importante. En su pieza se ve salir el sol detrás de unas montañas; abajo, una casa y un camino conducen a un puente que atraviesa un río, y en el cielo, junto a los pájaros, aparece un verso de Miguel Hernández: «Tu risa me hace libre, me pone alas, soledades me quita, cárcel me arranca». Para él, (Des)tejiendo miradas es una forma de mostrarles a los colombianos y a la comunidad internacional que somos muchos más los que queremos la paz. Resonancias textiles La resonancia es un fenómeno acústico que conlleva la vibración o amplificación de sonidos, una metáfora que utilizan las investigadoras para simbolizar el impacto de su propuesta metodológica. «Proponemos que un relato bordado genera otros relatos. De allí se desprende, entonces, el concepto de resonancia textil», afirman las autoras en el artículo Resonancias textiles. Estrategia para generar

Un tejido en expansión La exposición (Des)tejiendo miradas: Relatos y correlatos textiles para la reconciliación en Colombia reúne cerca de 300 piezas elaboradas entre 2018 y 2025 por firmantes de paz, sus familias, vecinos de acogida y ciudadanías de distintos lugares del país, además de 12 libros textiles construidos a partir de las piezas bordadas entre 2019 y 2020. Gracias a las redes y alianzas con diversas personas e instituciones, la muestra ha llegado a diferentes públicos internacionales en países como Inglaterra, Alemania, Brasil, España y Senegal, con cuyas resonancias el colectivo ha expandido su comprensión del papel del diálogo en contextos de sufrimiento social. En la actualidad, más que un proyecto, (Des)tejiendo miradas es una colectiva de ocho mujeres cuyo propósito es seguir promoviendo el desarrollo de pedagogías creativas para generar diálogos sociales ampliados.

N.º 753 Sep-Oct de 2026 · Universidad de Antioquia

El reencuentro después de años de separación y aprendizajes mutuos, asumir nuevos roles, otras formas de cuidado y protección, son algunos de los temas de los que habla el libro textil de reencuentros. Foto: David Patiño, Dirección de Comunicaciones UdeA.

diálogos en contextos de sufrimiento social, publicado en la Revista Trabajo Social de la UdeA.

los lazos comunitarios, golpean los cuerpos y deciden qué vidas se reconocen y cuáles se silencian.

Después de visitar (Des)tejiendo miradas, firmantes y no firmantes —así como personas en contextos atravesados por la violencia, la desigualdad, la discriminación y la exclusión— respondieron con aguja e hilo a la pregunta: ¿Qué te invita a bordar esta exposición? En las piezas creadas a partir de sus respuestas convergen, dialogan y se reiteran recuerdos, deseos, utopías, emociones y sueños que también aparecen narrados en los relatos de los firmantes. Así, los libros textiles creados por excombatientes han encontrado cientos de resonancias en Bogotá, Medellín, Cali, Bucaramanga, Pasto, Popayán y otros lugares del mundo. Al tirar de esos hilos, las investigadoras identificaron no solo una historia colectiva de sufrimiento ligada a las demandas de verdad, justicia, reparación y no repetición frente al conflicto armado colombiano, sino también un sufrimiento social provocado por estructuras de poder que fracturan

Sin embargo, María Teresa Buitrago Echeverri, tejedora y doctora en Salud Pública, destaca que de ese sufrimiento compartido emerge también la posibilidad de construir paces y de entender que «la violencia no sucede solo en el monte, en la ruralidad, entre excombatientes y el Ejército», sino que se inserta en los espacios donde transcurre la vida cotidiana. Aportar a la paz concierne a todos por igual. Diez años después de la firma del Acuerdo de Paz, las investigadoras recalcan la urgencia de seguir promoviendo formas poéticas y narrativas creativas para remendar e hilar la historia colectiva, afianzar la humanidad compartida y ampliar las posibilidades de diálogo entre los miembros de una sociedad profundamente polarizada.

N.º 753 Sep-Oct de 2026 · Universidad de Antioquia

En la vereda Orobajo, en Sabanalarga, Antioquia, el desarrollo del proyecto Hidroituango implicó trasladar tanto a los vivos como a los muertos. Para el pueblo Nutabe, abandonar a quienes formaban parte de su historia y de su territorio nunca fue una opción. Por eso, acordaron construir un nuevo cementerio para honrarlos y preservar su memoria. Durante más de nueve años, un trabajo conjunto entre la UdeA, Empresas Públicas de Medellín —EPM— y la comunidad permitió realizar la exhumación, custodia e inhumación de los restos recuperados. El proceso culminó con un ritual de armonización — equivalente al bautismo en la fe cristiana— que acompañó el retorno simbólico de sus antepasados a la nueva morada.

GIMENA RUIZ PÉREZ. Periodista Dirección de Comunicaciones UdeA gimena.ruiz@udea.edu.co

La memoria no se ahoga: una historia de confianza, ciencia y diálogo con el pueblo Nutabe Salir del territorio y empezar de nuevo en un lugar desconocido ya supone una ruptura dolorosa. Tener que dejar también a los muertos implica abandonar parte de la memoria familiar y colectiva. Por eso, cuando un proyecto atraviesa esos dolores, no basta con hacerlo bien, también debe hacerse con humanismo. Ese fue el desafío que asumió la UdeA al firmar un convenio con Integral S.A. en el 2017 para exhumar 349 restos óseos de tres cementerios comunitarios ubicados en la zona de influencia del proyecto Hidroituango —que se empezó a construir en el 2010—: La Fortuna, en el municipio de Buriticá; Barbacoas, en Peque; y Orobajo, en Sabanalarga. Esta fue una tarea inédita en el país, y la realizó el equipo del Laboratorio de Osteología Antropológica y Forense de la UdeA, liderado por la profesora Timisay Monsalve Vargas.

un traslado comunitario. Esa condición les dio confianza para enfrentar un proceso difícil de asimilar: «No todos los territorios son iguales». Al salir del de uno hay que acomodarse a otras costumbres. Antes podíamos hacer enterramientos prácticamente juntos; ahora no. Nos cambiaron también la forma de vivir». El nuevo cementerio fue entregado el 6 de junio de 2026 de manera simbólica mediante un acto que acogió las prácticas espirituales y culturales del pueblo Nutabe, incluida la ceremonia de armonización, acompañada de claveles blancos y amarillos, y de un almuerzo comunitario que cocinaron las mujeres de la comunidad participante en la construcción. El sitio representa un alivio para las 76 familias asentadas en Ituango, Peque, Bello y Medellín. Para ellos, volver a tener un lugar para visitar y honrar a sus muertos significa recuperar parte del territorio perdido. La labor científica y humana Las primeras reuniones entre la comunidad, Integral S.A., EPM y la UdeA se llevaron a cabo a inicios de 2017 para acordar la metodología de exhumación. Mediante entrevistas a los familiares, se obtuvo información que permitió diligenciar fichas antemortem con datos como la fecha de nacimiento, las pérdidas dentales, las fracturas o los traumatismos y los tipos de prendas con las que fueron sepultados. Las excavaciones para las exhumaciones posteriores comenzaron en diciembre de ese año. Participaron alrededor de 25 personas en una zona despoblada, bajo temperaturas cercanas a los

En La Fortuna y Barbacoas, los restos recuperados durante la exhumación fueron ubicados en los lugares definidos por las comunidades en el 2018. Sin embargo, el caso de Orobajo fue diferente porque, dado que ese territorio sería inundado, EPM acordó construir un nuevo cementerio en la vereda Los Galgos del municipio de Ituango, en el Norte de Antioquia, donde fue reubicada gran parte de las familias del pueblo indígena Nutabe. Del cementerio de Orobajo se exhumaron 180 restos óseos pertenecientes a infantes, niños, adultos y ancianos, entre los cuales se encontraban, por ejemplo, mujeres que fallecieron durante el parto, debido a que, al residir en una zona muy apartada de los cascos urbanos, no alcanzaban a ser trasladadas a un centro de salud. Una de las personas exhumadas de mayor edad fue la abuelastra de Abelardo Antonio David Chancí, guardia mayor del pueblo Nutabe y quien acompañó el proceso desde que se inició. Este trabajo permitió identificar vínculos familiares y registrar cuántos eran niños, adultos o ancianos y reconstruir el perfil epidemiológico de la comunidad. Abelardo recuerda que la Universidad dijo que hacía el trabajo siempre y cuando fuera

El camposanto tiene 2000 m2, 127 áreas para tumbas en tierra, 51 bóvedas, 234 osarios, un oratorio, senderos y zonas de ornamentación.

En el laboratorio de Osteología Antropológica y Forense de la UdeA los restos recibieron tratamientos de conservación y análisis para determinar la edad y el sexo. Foto: Dirección de Comunicaciones UdeA / Alejandra Uribe F.

N.º 753 Sep-Oct de 2026 · Universidad de Antioquia

40 °C, y durante tres horas navegando por el río Cauca en canoa. El primer paso fue localizar las tumbas mediante penetrometría —que mide la resistencia del suelo—, barrenos para recuperar material y recorridos para detectar alteraciones del suelo. Luego delimitaron cuadrículas de 50 por 50 centímetros para establecer puntos de referencia. Las excavaciones empezaron con herramientas gruesas y continuaron con palustres, cucharas de madera, pinceles y brochas cuando aparecieron los restos óseos. Cada hallazgo fue documentado y fotografiado. Después, los restos fueron embalados en material especial, codificados y las tumbas georreferenciadas. En el laboratorio, los restos recibieron tratamientos de conservación y análisis para determinar la edad y el sexo. La profesora Timisay Monsalve Vargas explica que algunos quedaron registrados como «indeterminados» porque no estaban conservados o no contaban con suficientes elementos óseos para determinar si se trataba de mujeres o de hombres: «Eso no quiere decir que no existan o que sean desaparecidos, sino que el material estaba tan deteriorado que no se podían establecer estos dos aspectos del perfil biológico». Los científicos también documentaron las

material debido a las condiciones ambientales del enterramiento— y en la diagénesis ósea, disciplina que analiza las alteraciones físicas, químicas y biológicas de los restos óseos tras la muerte y el enterramiento. Los resultados mostraron que los microorganismos presentes en el suelo y en la rizosfera —la capa de tierra cercana a las raíces— de la región penetraron en el hueso y aceleraron su fragmentación al provocar la pérdida de materia orgánica Atesorar y resguardar la memoria Para los Nutabe, el objetivo siempre fue claro: evitar que sus muertos quedaran «ahogados». Si no se hubiera hecho este proceso con la Universidad de Antioquia y con la comunidad, «los restos estarían bajo el agua», dice Abelardo. Por eso agradece tanto el trabajo conjunto como las garantías ofrecidas por EPM para reubicar el cementerio en su nuevo territorio. Cada exhumación removía dolores antiguos. Uno de los momentos más difíciles ocurrió en diciembre de 2017 cuando un padre acompañó la exhumación de seis de sus hijos. Fue uno de los casos más conmovedores para quienes participaron en el proceso. La profesora Timisay Monsalve Vargas recuerda que

El Laboratorio de Osteología Antropológica y Forense, adscrito a la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la UdeA, cuenta con 613 esqueletos de individuos fallecidos entre 2000 y 2020. Esta colección osteológica es un referente en el país y ha permitido el estudio de enfermedades y particularidades anatómicas de la población colombiana.

prendas encontradas. Gracias a esa información, varias familias pudieron reconocer a sus parientes, especialmente a los infantes.

la relación cercana entre los antropólogos y la comunidad fue fundamental para atravesar el duelo.

De los 180 restos exhumados, dos eran fetos que murieron en el vientre materno y aproximadamente el 47 % eran infantes o niños. Los investigadores, a partir del trabajo etnográfico, determinaron que muchos menores de 2 a 5 años probablemente murieron por enfermedades diarreicas asociadas al consumo de agua no potable. «Debieran ser todos adultos. Da tristeza el abandono total del Estado. Los niños se morían por desnutrición», lamenta Abelardo.

Durante los años en que los restos permanecieron resguardados por la Universidad, Abelardo nunca dejó de visitarlos. Cada quince días iba al laboratorio para verificar que todo estuviera en orden. Aquella rutina se convirtió en otra forma de cuidar a sus muertos mientras la comunidad esperaba la construcción del nuevo cementerio. «Hemos estado pendientes de todo y todo se ha coordinado», dice.

Del proyecto se desprendió una investigación que también buscó entender por qué los huesos se desintegraban en las manos de los antropólogos al ser extraídos de las tumbas o incluso después de limpiarlos cuidadosamente. El análisis se apoyó en la tafonomía — rama de la ciencia que estudia el deterioro del

El proceso de esa suerte de protección compartida enfrentó un momento crítico cuando la Jurisdicción Especial para la Paz — JEP— impuso medidas cautelares en 2019 por una interpretación errónea del procedimiento, ya que se habría señalado que los cuerpos de víctimas de violencia fueron manejados sin el proceso de identificación que les correspondía a los entes judiciales. Dos años después, fueron

El nuevo cementerio fue entregado el 6 de junio de 2026 de manera simbólica mediante un acto que acogió las prácticas espirituales y culturales del pueblo Nutabe. Foto: Dirección de Comunicaciones UdeA / Andrea Vargas M.

levantadas al verificar que se habían cumplido todos los requisitos. Para la profesora Timisay Monsalve Vargas, el episodio evidenció el desconocimiento que suele rodear los temas técnicos, pero también confirmó que el trabajo se realizó correctamente. El respaldo de la comunidad fue decisivo en esa fase y en las demás. Para la investigadora de la Alma Máter, ese es uno de los mayores logros del proyecto: «Lo que hizo la Universidad fue exhumar a sus familiares y, como nos dijo una señora en Barbacoas, no dejamos que sus familiares continuaran allá ahogándose». También queda una convicción sobre el rol de la ciencia que destaca la docente: «Pudimos ayudar a mitigar el dolor de dejar un territorio, de volver a empezar y de crear raíces. Esa es la función más importante». Abelardo lo valora. Para él, a pesar de que el proceso haya terminado y el proyecto haya finalizado con la reubicación del cementerio, la relación con la UdeA continuará. La capacidad de relacionamiento con las comunidades es una de las características más destacadas del trabajo de la UdeA, según Henry Alberto Bedoya Henao, representante de EPM en el proyecto. Para él, la Universidad ha «ayudado a generar lazos de confianza desde la perspectiva académica, desde lo científico y con rigor». Para Abelardo, el nuevo cementerio es «un lugar tan especial y sagrado porque es donde todos vamos a parar y donde quedará nuestra descendencia». Con emoción serena, la comunidad aguardó el día de la entrega tras años de espera. Orobajo ya no existe como territorio, pero los muertos que allí moraban volvieron a tener un lugar al que se les puede visitar. Para los Nutabe, el nuevo cementerio no solo conserva los restos de sus antepasados, sino que también protege la memoria de un pueblo que se negó a dejarla desaparecer bajo el agua.

N.º 753 Sep-Oct de 2026 · Universidad de Antioquia

Comprender por qué algunos tumores gástricos evolucionan de manera distinta y responden de forma diferente a los tratamientos es uno de los grandes retos de la investigación en cáncer. En esa búsqueda, investigadores de la Universidad de Antioquia caracterizaron por primera vez en pacientes antioqueños un subtipo de cáncer gástrico asociado al virus de Epstein-Barr e identificaron características inmunológicas que podrían contribuir con la descripción de la evolución de los casos candidatos a inmunoterapia y a estrategias terapéuticas personalizadas.

La UdeA caracteriza un subtipo de cáncer gástrico en pacientes antioqueños

ANDREA CAROLINA VARGAS M. Periodista Dirección de Comunicaciones UdeA acarolina.vargas@udea.edu.co

La infección crónica por Helicobacter pylori es el factor de riesgo más fuertemente asociado con el desarrollo del cáncer gástrico. — Pero no en el subtipo de cáncer asociado a Epstein-Barr—. Foto: Imagen ilustrativa generada por IA.

El cáncer gástrico sigue siendo uno de los principales desafíos para la salud pública en el mundo. Según el informe más reciente de Globocan, de la Agencia Internacional para la Investigación del Cáncer —IARC, de la Organización Mundial de la Salud—, se estimaron cerca de 980 286 nuevos casos y 641 554 muertes por esta enfermedad, lo que lo mantiene entre los cinco tipos de cáncer con mayor incidencia y mortalidad a nivel mundial.

al virus de Epstein-Barr presentan un microambiente tumoral con una importante presencia de células del sistema inmunitario, lo que podría favorecer una mejor respuesta a las inmunoterapias disponibles para pacientes con cáncer gástrico. Por ello, identificar y caracterizar este subtipo en la población antioqueña resulta relevante no solo para conocer su comportamiento, sino también por sus posibles implicaciones terapéuticas.

En Colombia, el panorama es similar en cuanto a la incidencia, pero difiere respecto a la mortalidad. De acuerdo con Globocan, en 2024 el cáncer gástrico en el país ocupó el cuarto lugar en incidencia, con 9 010 nuevos casos, pero fue el cáncer que más muertes causó, con 6 757 fallecimientos. Ante este panorama, investigadores del Grupo de Gastrohepatología, el Departamento de Patología y el Grupo Bacterias y Cáncer de la Facultad de Medicina de la Universidad de Antioquia, en colaboración con el Hospital Alma Mater de Antioquia —Hama— y el Hospital San Vicente Fundación, hicieron un estudio para caracterizar un subtipo de cáncer gástrico asociado al virus de Epstein-Barr en pacientes atendidos en estos dos hospitales de 4.º nivel de atención en Antioquia.

El virus de Epstein-Barr pertenece a la familia de los herpesvirus —Orthoherpesviridae— y se transmite principalmente a través de la saliva, por ejemplo, mediante besos o al compartir objetos que han estado en contacto con la boca. Es un virus muy común: la mayoría de las personas entra en contacto con estas partículas virales en algún momento de la vida, generalmente durante la adolescencia. Puede causar mononucleosis infecciosa, conocida popularmente como «enfermedad del beso», aunque muchas personas pueden infectarse sin presentar síntomas.

«Este subtipo de cáncer gástrico asociado al virus de Epstein-Barr se ha descrito con mayor detalle en Asia, Europa y Norteamérica, pero casi no teníamos información específica de pacientes atendidos en Antioquia. Caracterizarlo en pacientes colombianos nos permite dejar de extrapolar únicamente datos extranjeros y empezar a construir evidencia propia, adaptada a nuestra realidad epidemiológica y a nuestros hospitales», explicó Ana María Muñoz Restrepo, médica general de la UdeA e investigadora del Grupo de Gastrohepatología. De acuerdo con María Cristina Navas Navas, viróloga, coordinadora del Grupo de Gastrohepatología e investigadora principal del estudio, la elección de analizar este subtipo de cáncer también se relaciona con su posible tratamiento. Algunas investigaciones han encontrado que los tumores gástricos asociados

Como parte de la investigación, financiada a través de la Convocatoria Interinstitucional de Investigación UdeA-Hama-HSFV, el equipo analizó muestras de tejido tumoral de 35 pacientes diagnosticados con cáncer gástrico e intervenidos quirúrgicamente en el Hama y el Hospital San Vicente Fundación. Mediante técnicas de laboratorio especializadas —EBER-ISH— se detectó la presencia de secuencias del virus de Epstein-Barr en las células tumorales, se caracterizó el microambiente tumoral —el entorno biológico donde las células cancerosas interactúan con el sistema inmunológico— y se evaluó la expresión de la proteína PD-L1, un biomarcador que ayuda a identificar qué pacientes podrían beneficiarse de tratamientos de inmunoterapia. El análisis confirmó la presencia de secuencias del virus de Epstein-Barr en el 42,9 % de los tumores estudiados. Este hallazgo

N.º 753 Sep-Oct de 2026 · Universidad de Antioquia

permitió corroborar la presencia de este subtipo de cáncer gástrico en pacientes atendidos en Antioquia y aportar nueva evidencia para su caracterización en el contexto local. «Es importante recalcar que este porcentaje, el 42,9 %, corresponde a la proporción de la muestra estudiada, la cual seleccionamos intencionalmente por presentar características histológicas compatibles con este subtipo de cáncer. Aquí lo relevante es que confirmamos que sí está presente en pacientes de nuestra región y que vale la pena buscarlo de manera sistemática, ya que tiene implicaciones diagnósticas y terapéuticas distintas a las de otros subtipos de cáncer gástrico», precisó Navas. Uno de los aspectos más relevantes del estudio fue la caracterización del microambiente tumoral. Analizar este entorno permitió observar la interacción entre las células cancerosas y el sistema inmunológico, una relación que puede influir tanto en la evolución de la enfermedad como en la respuesta a algunos tratamientos.

La caracterización biológica de estos tumores también aporta información relevante para avanzar hacia estrategias de medicina personalizada, en las que las decisiones terapéuticas se apoyen en las características propias de cada tumor. «Este estudio demuestra que en nuestra población existen tumores con características biológicas que justifican seguir investigando estrategias de inmunoterapia. En el futuro, este conocimiento podría contribuir a que pruebas como EBER-ISH y PD-L1 se incorporen de forma más rutinaria para identificar qué pacientes podrían beneficiarse de tratamientos personalizados», afirmó Navas Navas.

Factores asociados al cáncer gástrico Infección crónica por Helicobacter pylori — pero no en el subtipo de cáncer asociado a Epstein-Barr—.

La primera prueba que menciona la investigadora, EBER-ISH, permite detectar la presencia de secuencias del virus de EpsteinBarr en las células tumorales, mientras que la evaluación de PD-L1 permite determinar la presencia de una proteína que puede orientar sobre la respuesta de un paciente a ciertos tratamientos de inmunoterapia.

«El reto ahora no es solo seguir investigando. También necesitaPersonas mayores de 60 años. «Prácticamente todos los tumos que estas pruebas puedan mores que estudiamos tenían realizarse de manera más amplia Consumo frecuente de alimentos una gran cantidad de células en los laboratorios de patología preservados con sal y ultra procesados. del sistema inmunológico dendel país y que, cuando la evidenConsumo de alcohol y tabaquismos tro del tumor —linfocitos—, lo cia lo respalde, los pacientes que que nos indica que las defensas puedan beneficiarse tengan acSobrepeso. del organismo están intenceso a este tipo de tratamientos. tando reconocer y atacar las La investigación solo cumple su células cancerosas. Al mismo propósito cuando logra impactar tiempo, encontramos que cerca la atención de los pacientes», de un tercio de los tumores expresaba la proteína PD-L1», comentó Muñoz Restrepo. Mientras ese camino avanza, las esexplicó Navas Navas. Estos dos hallazgos, la infiltración de pecialistas coinciden en que la mejor estrategia para reducir la linfocitos y la expresión de PD-L1, describen un tumor que carga del cáncer gástrico sigue siendo el diagnóstico oportuno. está en diálogo permanente con el sistema inmunológico Mantener una alimentación saludable, evitar el consumo de del paciente: mientras las defensas intentan reconocer y alcohol y el tabaquismo, realizar actividad física e identificar y atacar las células cancerosas, el tumor activa mecanismos tratar oportunamente los síntomas asociados a la gastritis son de freno para apagar esa respuesta. algunas de las medidas que contribuyen a disminuir la posibilidad de desarrollar la enfermedad. Aunque el virus de Epstein-Barr es uno de los más comunes en el mundo y, en la mayoría de los casos, el organismo En personas con una mayor probabilidad de desarrollar lo controla sin mayores consecuencias, los investigadores cáncer gástrico, la endoscopia digestiva alta permite la detección de este estudio enfatizan que su relación con este subtipo temprana de lesiones premalignas y del cáncer en estadios inide cáncer gástrico no significa que una persona que haya ciales, cuando las posibilidades de tratamiento y supervivencia contraído la infección vaya a desarrollar la enfermedad. son considerablemente mayores. «El cáncer gástrico asociado a este virus es un fenómeno poco común y requiere la interacción de múltiples factores genéticos, ambientales e inmunológicos en un paciente. Nuestro trabajo no estudia personas infectadas por el virus, sino tumores ya diagnosticados para comprender mejor su biología y encontrar oportunidades de tratamiento», señaló Muñoz Restrepo.

«El pronóstico del cáncer gástrico cambia de manera importante cuando se diagnostica en etapas iniciales. Por eso, además de seguir investigando nuevos tratamientos, es fundamental fortalecer las estrategias de prevención, acudir al médico ante síntomas digestivos persistentes y promover el diagnóstico oportuno en las personas con mayor riesgo», concluyó Navas Navas.

N.º 753 Sep-Oct de 2026 · Universidad de Antioquia

Colombia cuenta con varias normas de sismorresistencia que los ingenieros sísmicos califican como buenas o suficientes. Sin embargo, el terremoto del 10 de agosto de 2026 dejó dudas sobre la forma en que se están aplicando estas disposiciones. La preocupación se centra en que muchas construcciones que, a la luz de la legislación vigente, debían soportar el movimiento, se derrumbaron. En el periódico Alma Mater hablamos con expertos para responder a estos interrogantes: ¿la normativa sismorresistente nacional sigue siendo útil o es necesario actualizarla?, ¿se cumple?, ¿qué pueden hacer los propietarios y residentes para saber si un inmueble es seguro?

HERNÁN MARÍN. Periodista Dirección de Comunicaciones UdeA hernan.marin1@udea.edu.co

La primera voz sobre el tema fue —tal vez— la del alcalde de Cali, Alejandro Éder, quien ante la prensa se preguntó por qué tantas construcciones «relativamente nuevas», que debían cumplir las normas de sismorresistencia y, por extensión, haber soportado mejor el terremoto del 10 de agosto, terminaron en el piso. «Vamos a investigar —dijo— y si encontramos malas prácticas o irregularidades, habrá responsables y acciones legales». Dudas similares debieron rondar en otros 16 municipios, de siete departamentos, donde el remezón dejó 331 personas muertas. Armenia, Manizales, Pereira, Popayán y Quibdó son las otras capitales donde hubo fallecimientos. En Cali, la ciudad con más víctimas fatales, 24 edificaciones colapsaron. Y la Alcaldía recibió 14 000 reportes sobre viviendas con daños. Tras esas cifras sobre lo material están los dramas humanos: 154 muertos y 1600 heridos, más el calvario que tendrán que soportar los sobrevivientes para rehacer sus vidas. Según la Unidad Nacional para la Gestión del Riesgo de Desastres — UNGRD—, el evento afectó a casi 306 000 familias y destruyó más de 36 000 viviendas y dañó casi 208 000. De acuerdo con el presidente de la Cámara Colombiana de la Construcción —Camacol—, Guillermo Herrera, «las edificaciones que se construyeron cumpliendo con los códigos no colapsaron». El directivo pidió no adelantar conclusiones sin tener certezas técnicas basadas en investigaciones: «Es necesario basarse en la evidencia científica para entender qué pasó. Hay que evaluar las condiciones del suelo, la edad de las edificaciones, el sistema constructivo y conocer qué sistema de sismorresistencia se aplicó».

El terremoto del pasado 10 de agosto afectó diferentes regiones del país; uno de los departamentos más afectados fue el Valle del Cauca. Foto: Andrés Sandoval.

Normas de sismorresistencia en Colombia: efectivas, pero dependientes de muchas voluntades

Para Juan Andrés Oviedo, expresidente de la Asociación Colombiana de Ingeniería Sísmica —organismo de consulta de los gobiernos para tomar decisiones en estos temas— «Terremotos como este y como el de Armenia nos han demostrado que, si las construcciones se diseñan y se levantan de acuerdo con la norma de sismorresistencia, se tiene un buen resultado. O sea que sí funciona». Normas vs. realidades La historia de las normas de sismorresistencia del país comenzó en junio de 1984, con el decreto-ley 1400, conocido como Código Colombiano de Construcciones Sismorresistentes. Fue emitido a raíz del terremoto del 31 de marzo de 1983 en Popayán, que dejó 250 muertos y destruyó 4964 construcciones. Luego, en 1997, fue expedida la Ley 400, que le otorgó al gobierno facultades para actualizar, mediante decreto, la normatividad, es decir, sin recurrir al Congreso de la República. De esa potestad han surgido varias actualizaciones, hasta llegar a lo que se conoce como NSR-10, la norma vigente desde 2010, tras el terremoto de enero de 1999 en el Eje Cafetero, que ocasionó 1185 muertes y destruyó 35 972 viviendas. Ese articulado o reglamento técnico, a su vez, ha tenido siete modificaciones. El sismo de 2026 llegó en un momento en que avanza otra revisión, que será conocida como AIS 100-24, y cuyo texto está pendiente de las revisiones finales para luego expedir el decreto que oficialice los cambios. Para llegar a ella, el gobierno se

N.º 753 Sep-Oct de 2026 · Universidad de Antioquia

apoya en la Comisión Asesora Permanente, de la que hacen parte varias entidades estatales y gremios relacionados con la ingeniería, la arquitectura y la construcción. El reciente terremoto afectó de manera diferente a 471 municipios de 16 departamentos, según la UNGRD, y coincidió con la actualización normativa. Frente a esto último, el ingeniero sísmico y profesor universitario Juan Diego Jaramillo recuerda que el conocimiento en esta materia es universal, y por eso Colombia basa sus disposiciones en saberes muy homogéneos: «Cada vez que un país avanza y encuentra un procedimiento o estrategia, se actualizan las normas sísmicas de todas partes. Es decir, lo que hoy tenemos no es muy diferente a lo de los norteamericanos, japoneses, neozelandeses o mexicanos». El entramado legal implica a una serie de organismos y profesionales, responsables de aplicar y controlar lo ordenado en la norma. Sin embargo, entre lo escrito y la realidad hay diferencias significativas. De acuerdo con Juan Guillermo Zuluaga, investigador del grupo Derecho y Territorio de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad de Antioquia, «una cosa es que existan diseños y que sean muy buenos, pero ¿quién garantiza que se construyó conforme a ellos?».

El gran objetivo sigue siendo el mismo: proteger la vida y que, si el evento es muy fuerte y los edificios sufren daños de consideración, no se derrumben ni colapsen. Hasta el momento, el cumplimiento de esa meta no es óptimo; aún tiene tareas pendientes.

Para el profesor Zuluaga, quien es especialista en planeación urbana, organización del territorio y ocupación del suelo, la responsabilidad de construir acatando lo que dice la norma y garantizar el cumplimiento en las diferentes etapas constructivas es fundamental para evitar pérdidas humanas y materiales. Recordó que un hecho lamentable, evitable y que se convirtió en referente de una mala práctica fue el desplome de la torre 6 del edificio Space en Medellín, que dejó 12 personas fallecidas. Las investigaciones, adelantadas por la Universidad de Los Andes, concluyeron que la estructura presentaba fallas de diseño, insuficiencia en la capacidad de carga, uso de materiales deficientes y errores en los cálculos

de ingeniería. «El problema es el control de la norma. Ella sola no se vigila, tiene que haber una entidad que lo haga». Entonces los curadores entran en escena. Su función es delegada por las alcaldías; es decir, son particulares que ejercen una función pública. «Son personas que reciben honorarios de acuerdo con los metros que licencien. Y eso no es bueno. El curador sabe que, en la medida en que más licencia, más gana. Se vuelve muy fácil cruzar la línea. Además, porque las normas dan pie a la interpretación y ahí hay mucha amplitud para actuar», reflexionó el profesor Zuluaga. En el caso Space, la justicia declaró civil y administrativamente responsables a la Curaduría Segunda de Medellín y a la Alcaldía de la ciudad, por omisión, negligencia y falta de control. Según el Tribunal Administrativo de Antioquia, la culpa del colapso no fue solo de la constructora, sino que hubo una cadena de errores institucionales. «Se han puesto muchos controles, pero no han sido suficientes. Porque una estructura diseñada conforme a las normas vigentes, cumpliendo a cabalidad con todos los requisitos, no debería colapsar. Daños sí, por supuesto. Probablemente muchos edificios para demoler, pero los colapsos no deberían ocurrir», recalcó el ingeniero Juan Diego Jaramillo. Esa apreciación la respalda Juan Andrés Oviedo: «La norma ha demostrado que funciona, pero la mala praxis en el diseño, la construcción, la supervisión, la arquitectura y el estudio de suelos es otra cosa muy diferente y va más allá de la norma». El Estado tiene la responsabilidad de inspeccionar. ¿Cuál es su alcance? ¿Qué tanto puede abarcar? Ahí hay que trabajar», argumentó. Un país informal En las construcciones formales, ya sea para vivienda u otros usos, se concentra la exigencia de cumplir con las disposiciones de sismorresistencia. Con las demás estructuras, las que se hacen por fuera del licenciamiento, o sea, de manera informal o por autoconstrucción, la historia es otra: sencillamente es imposible exigirles que sean levantadas contratando personal especializado y con materiales y estructuras que resistan el impacto de un sismo fuerte. Muchas de estas construcciones, que en general son de menor tamaño, están en zonas prohibidas para ellas según los planes de ordenamiento territorial. O sea que la realidad supera la norma en un país donde

¿Cómo comprar vivienda sismoresistente? Expertos recomiendan: * Verificar la licencia de construcción: Asegurarse de que la edificación fue autorizada conforme a la normativa vigente. * Consultar la reputación de constructores y supervisores: Buscar referencias de las firmas y profesionales involucrados. * Pedir información técnica: Averiguar sobre estudios de suelos, materiales utilizados y certificaciones de los responsables de la obra. * Contratar seguros: Desde 2022, la vivienda nueva está asegurada por 10 años contra daños estructurales. Pasado ese periodo, adquirir un nuevo seguro. * Autoconstrucción segura: Para quienes construyen por autogestión, los egresados del Sena son una buena opción.

el 83 % de la población vive en zonas de alta amenaza sísmica. Frente a este panorama, el ingeniero sísmico, Juan Diego Jaramillo, propone aprovechar la experticia del Sena en la formación para el trabajo para mitigar la ausencia de normas de sismorresistencia en las construcciones informales. «Han capacitado a oficiales y maestros de obra con cursos muy buenos y reglas muy simples; no es alta ingeniería. No hay que hacer cálculos de experto, sino saber de qué tamaño deben ser las columnas, cómo debe ser el refuerzo de varillas, cada cuánto las tiene que poner, cómo deben ser las losas, o sea, todo muy básico pero muy eficiente», precisó. La actualización que viene pondrá al país a tono con los últimos lineamientos de sismorresistencia. Sin embargo, serán las instituciones, los profesionales del sector de la construcción y los ciudadanos quienes deben velar por el cumplimiento de las normas. Tarde o temprano habrá otro terremoto fuerte; salvar vidas y evitar pérdidas materiales será una responsabilidad colectiva.

N.º 753 Sep-Oct de 2026 · Universidad de Antioquia

Un hallazgo inesperado en los archivos de prensa de la Biblioteca Carlos Gaviria Díaz de la UdeA ha cambiado la historia de La Marquesa de Yolombó. Las entregas originales de 1926, ocultas durante casi un siglo, permitieron a los investigadores del Grupo de Estudios Literarios —GEL— de la Universidad de Antioquia descubrir, al comparar el manuscrito con lo publicado en un periódico y en 25 ediciones posteriores, pasajes inéditos reescritos por el propio Carrasquilla y alteraciones editoriales. Este descubrimiento da origen a una nueva edición crítico-genética que invita a redescubrir la riqueza y la profundidad de la obra maestra del escritor antioqueño.

CARLOS OLIMPO RESTREPO S. Periodista Dirección de Comunicaciones UdeA olimpo.restrepo@udea.edu.co

La Marquesa nos revela un Tomás Carrasquilla realista y más universal «La última obra de Carrasquilla. Están ya en nuestro poder las primeras cuartillas de la novela “La Marquesa de Yolombó”, de este sobresaliente ingenio de la literatura nacional, y que publicaremos como folletín en el próximo mes de abril». Así anunciaba, el 23 de marzo de 1926, el periódico Colombia, diario de la tarde, en un pequeño anuncio en su primera página, el inicio de la publicación que, con el paso de los años, sería reconocida como la obra cumbre del escritor antioqueño. Sin embargo, la entrega promocionada por este vespertino de Medellín empezó más tarde de lo prometido: el 7 de junio de 1926. Esta «prueba de estilo» —que se publicó en entregas diarias de cuatro páginas, hasta el 9 de febrero de 1927—, junto con el manuscrito original —que se conserva en la Casa Museo Tomás Carrasquilla, en el municipio de Santo Domingo, Nordeste antioqueño—, más la primera edición en formato libro —a cargo de Librería Antonio J. Cano, de 1928— y otras 24 ediciones, son la base para el proyecto más ambicioso hasta ahora en Colombia sobre la novela mayor de este escritor. Se trata de la construcción de una edición crítico-genética de La marquesa, esfuerzo en el que participan investigadores del Grupo de Estudios Literarios —GEL—, adscrito a la Facultad de Comunicaciones y Filología de la UdeA, así como estudiantes del Semillero de Ediciones Críticas, en asocio con expertos del Instituto Caro y Cuervo. El docente de literatura agrega que dos investigadores se sumergieron de lleno en el manuscrito y «gracias a ese trabajo pudimos revelar cómo fue ese proceso de gestación de La marquesa». Entonces, este texto crítico-genético va a tener incorporado ese aspecto y otros elementos encontrados en el original y en todas las demás ediciones nacionales e internacionales estudiadas para este proyecto». Sobre el trabajo de «arqueología», Julián García Valencia, también docente de literatura e investigador del proyecto, recuerda que ya

existía una edición crítica realizada por el investigador alemán Kurt L. Levy para el Instituto Caro y Cuervo en 1974, pero para la época solo encontró los últimos cuatro capítulos de la obra publicados en el diario.

«Este va a ser el primer referente que vamos a tener de la obra de Carrasquilla en edición crítico-genética, es decir, que contiene todos los elementos pretextuales de la novela, lo que hay antes de la primera edición». Edwin Carvajal Córdoba, editor académico del proyecto. «Esto es problemático porque es una edición crítica que no tuvo en cuenta la primera publicación, una obra que salió de la mano del escritor con su autorización». En su momento, seguramente por las dificultades para acceder a los archivos de la época, no pudo encontrarla», asegura García Valencia. Por eso, el profesor destaca que obtener ese material completo —los 27 capítulos, más el prólogo y otros textos—, publicado en el periódico Colombia, diario de la tarde, de Medellín, fue el mayor logro de los investigadores del GEL. «Al hacer una búsqueda rigurosa, logramos encontrar este diario aquí en la biblioteca de la UdeA, en el área de prensa patrimonial. Y esto revaluó nuestro trabajo, porque descubrimos

que hay cambios importantes en lo que sale ahí respecto de la primera edición en formato libro», cuenta Experiencia del GEL, clave en el proyecto No es la primera vez que este grupo de investigación se propone llevar a cabo un trabajo de estas características, ni tampoco es la primera vez que aborda la obra de Tomás Carrasquilla. Por eso, desde el comienzo, los científicos saben que deberán dedicar varios años a una labor exigente, definida por el rigor académico y por la minuciosidad y la paciencia para no dejar pasar detalles de la escritura de las obras. Edwin Carvajal sostiene que la definición más precisa de lo que hacen surgió durante la presentación de los resultados de un proyecto: «Uno de los asistentes dijo en voz alta: “Eso es un trabajo forense", porque ustedes se detienen en todos los detalles». Eso es lo que implica un trabajo de edición crítica: mirar con lupa y en cámara lenta todo el proceso creativo del escritor, a partir de las diferentes ediciones que han publicado. Las raíces de esta línea de investigación filológica en la UdeA se remontan a los años 90 del siglo pasado, cuando el profesor Augusto Escobar Mesa realizó la edición crítica de Marea de ratas, de Arturo Echeverri Mejía, y una de sus estudiantes se encargó de hacer lo propio con Estaba la pájara pinta sentada en el verde limón, de Albalucía Ángel. «Nosotros venimos desde hace años trabajando con otros escritores de nuestra tradición literaria, solo de Colombia», enfatiza el profesor Carvajal Córdoba, al hacer el recuento de un catálogo que ya incluye la narrativa completa de Álvaro Cepeda Samudio y Pedro Gómez Valderrama, así como la Autobiografía de la Madre Laura Montoya, «y próximamente se sumará el primer tomo de la obra completa de Fernando González en edición crítica». A estos se suman proyectos similares con las obras completas de Andrés Caicedo y de Manuel Mejía Vallejo, actualmente disponibles solo para consulta académica, debido a que

N.º 753 Sep-Oct de 2026 · Universidad de Antioquia

no se cuenta con los recursos para pagar los derechos de publicación. Además, el grupo GEL también realizó la edición crítica de la Narrativa breve de Carrasquilla, en dos tomos publicados en 2024 por el Fondo Editorial de la Facultad de Comunicaciones y Filología de la UdeA, con segunda edición este año. «Involucramos en nuestro trabajo a los estudiantes, tanto de pregrado como de posgrado, muchos de los cuales adelantan sus procesos académicos completos aquí, es decir, hacen su trabajo de grado inicial con alguna edición crítica, luego pasan a la maestría con el mismo énfasis y finalmente al doctorado con esa línea de trabajo», aclara Carvajal Córdoba. Los hallazgos en el manuscrito y otros textos El trabajo para esta edición crítico-genética de La marquesa de Yolombó deja, hasta el momento, varios hallazgos. Al profundizar en el manuscrito de enero de 1926, los investigadores lograron descifrar la compleja caligrafía de Carrasquilla y evidenciar algunos cambios en ella, en aparente relación con el estado de ánimo del autor en un determinado momento. Luego, al comparar ese original con lo publicado en el periódico entre 1926 y 1927 y con la versión en formato de libro, en 1928, el profesor Julián García Valencia encontró cambios importantes. «Carrasquilla va entregando la obra por porciones y, en esa premura, hay pasajes en el diario Colombia que luego, para la primera edición, él reescribe y complementa; seguramente piensa que algunos párrafos quedan mejor escritos de otra manera, y eso es uno de los grandes descubrimientos que podemos encontrar, a nivel filológico, para presentarle al lector». Además, la comparación de las 25 ediciones nacionales e internacionales identificadas hasta hoy sacó a la luz un problema frecuente: la alteración sistemática de la obra por parte de los editores. A lo largo de las décadas —indica García Valencia—, distintas imprentas modificaron la puntuación, añadieron o quitaron comas, afectando la cadencia de la prosa, o incurrieron en errores de diagramación.

publicadas por la Editorial UdeA en 2008 —disponibles para descarga gratuita desde 2023—, los investigadores encontraron variaciones respecto de los textos originales autorizados por el autor. Uno de los mayores retos de la nueva edición de La marquesa de Yolombó —proyectada para publicarse en 2028 en alianza con el Instituto Caro y Cuervo— es su mediación con el lector contemporáneo, toda vez que la historia narrativa recrea el español que se hablaba en nuestra región entre finales del siglo XVIII y las primeras décadas del siglo XIX. «En ese momento hay una sintaxis particular, unos usos léxicos y refranes que el autor incorpora a la obra. Entonces nos empeñamos en encontrar cómo hacer esto accesible a un público general, lo cual logramos con notas filológicas al pie de página, datos explicativos sobre el contexto histórico y con el lexicón — diccionario— que construimos», explica García Valencia. Un escritor más allá de su tiempo Más allá de estos descubrimientos, la investigación exhaustiva sobre La marquesa ha permitido a los docentes y estudiantes que participan en el proyecto reafirmar su convicción de que Tomás Carrasquilla es uno de los creadores más potentes de la literatura nacional, que está por encima de etiquetas estigmatizantes. Edwin Carvajal Córdoba agrega que los principales modelos de Carrasquilla eran europeos, como Emilia Pardo Bazán, Benito Pérez Galdós, José María Pereda y Juan Valera, entre otros. «En algunos textos autobiográficos, él defiende las formas clásicas realistas de la literatura española contemporánea y va en contra del modernismo, y esos tres referentes son fundamentales en su paradigma de escritura». Más allá de esto, el autor se destaca en la mayoría de sus obras por utilizar un narrador que mantiene un registro culto, mientras muchos de los personajes emplean el habla popular y coloquial, y a los cuales Carrasquilla trata de reproducir fonéticamente fiel a los usos de las comunidades afro, indígenas, mineras y campesinas.

Se destaca el caso de las obras completas publicadas en España por la editorial Epesa en 1952, en plena dictadura franquista, en las que se hicieron algunos cambios lingüísticos para adaptarlas al lenguaje local y se censuraron algunos términos que los censores consideraban inapropiados.

«Él, en sus obras, cuando pone el lenguaje popular en sus personajes, conserva la sintaxis y una ortografía propias de su habla, y es algo que muchas veces los editores trastocan», explica García Valencia, quien añade que este es uno de los aspectos que más deben cuidarse al elaborar una edición crítica-genética.

Pero incluso en las obras completas de Carrasquilla, editadas por Alberto Naranjo y

«Uno, como filólogo, tiene que estudiar muy bien casos concretos para no incurrir en los

Portada de la primera edición en formato libro. Foto: cortesía Grupo de Estudios Literarios.

errores que criticamos en los editores, como alterar arbitrariamente la sintaxis o cambiar las palabras». Tenemos que hacer indagaciones bastante profundas en ese aspecto, sumergirnos en el estilo del escritor para acostumbrarnos a sus giros estilísticos y poder hacer un trabajo eficiente», enfatiza. Para cuando sale La marquesa en formato de libro, en 1928, Carrasquilla contaba con 70 años y ya la mayoría de sus obras han sido publicadas. Por eso, en esta novela se destaca su madurez narrativa, evidenciada en la creación de personajes muy completos y creíbles, con universos mentales complejos que mantienen su vigencia hasta hoy. «Se destaca también una enorme riqueza en la explicación de las costumbres: son descripciones etnográficas de la mitología de una región y del sincretismo religioso. Él detalla con mucha especificidad las vestimentas de la época, la comida, las fiestas», resalta García Valencia. Pero el esfuerzo de los integrantes de la línea de investigación y del semillero de Ediciones Críticas del GEL no termina aquí. Ya están en marcha los proyectos sobre otras obras de Carrasquilla, como Grandeza, Frutos de mi tierra y Hace tiempos, que, seguramente, se publicarán dentro de pocos años.

N.º 753 Sep-Oct de 2026 · Universidad de Antioquia

PAULA VILLA A. Periodista Dirección de Comunicaciones UdeA paula.villa1@udea.edu.co

Crédito fotos: Paula Villa Arteaga

La exposición temporal «La mirada invisible: del canon a la autorrepresentación» estará abierta al público en el Museo Universitario —Muua— de la UdeA hasta el 8 de marzo de 2027. A través de la obra de mujeres artistas de distintas generaciones, lenguajes y contextos, la muestra propone una relectura crítica de la Colección de Artes Visuales, pasando de las representaciones canónicas de lo femenino a la manera en que ellas han decidido representarse a sí mismas y al mundo.

Mujeres artistas: nuevos diálogos, nuevas miradas

¿Qué ocurre cuando ponemos en relación las obras realizadas por mujeres artistas con las narrativas que han configurado históricamente su lugar en el patrimonio? Su producción artística estuvo atravesada por desigualdades en el acceso a la formación, la circulación y el reconocimiento. En esta exposición, sus experiencias y modos de habitar el cuerpo, la vida cotidiana, los oficios, los afectos y los territorios entran en diálogo y revelan relaciones que habían permanecido en la sombra.