Ulisex!Mgzn 110

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PODER LGBT

Caras

A

lgunos se verán sorprendidos, otros, ya lo estaban esperando, la intención de este gran collage en

nuestra portada 110 es mostrar un fragmento de

la gran diversidad de este particular grupo al que conocen como “minoría” .

Son 110 activistas, líderes sociales, artistas, vloggers, vivos entre los que por supuesto hay grandes amigos y creadores de Ulisex!Mgzn. ¿Faltó fulana?, ¿No está mengano?, ¿Por qué no estuvo perengano? Los criterios para elegir a cada un@ de los personajes

vivos y extintos fueron variados y han sido

reservados en la defensa a nuestro derecho a divertirnos con las suposiciones de los demás.

Sin embargo, tengan por seguro que todos hicieron algo por conservar nuestro derecho a ser diferentes sin perder la igualdad, aún y con el viso del tiempo sus vidas sin que ellos lo quisieran o lo planearan se han convertido en inspiración para quienes hoy luchan por seguir abriendo mentes a partir del reconocimiento de la diversidad y la desmitificación del género en el arte, en la historia, en la sociedad de lo que nos esmeramos en llamar “México moderno”.ᴥ

E D I T O R I A L

El tiempo pondrá a cada quién en el lugar que le corresponde Con ‘Collageina 110’ Archivos y Memorias Diversas, una iniciativa de Alonso Hernández Victoria, historiador, cronista del movimiento LGBT en México, ha sido la gran fuente para recoger sólo algunos rostros, una pequeñísima parte del collage de la diversidad del mundo real donde siempre hemos estado y para muestra, sus biografías que han sido rescatadas y permanecen como un gran acervo digital histórico y cultural en beneficio del reconocimiento de tal presencia que hemos tenido el privilegio de documentar y publicar en Ulisex!Mgzn.

L

a discriminación por homofobia, bi, trans o lesbofobia, es un asunto grave. Implica una alto grado de prejuicio y por tanto de desconocimiento por parte de quienes la padecen, pues a diferencia de la homosexualidad, la homofobia sí es un mal que aqueja a millones y pone en riesgo a la humanidad.

Recordemos el tiempo de la segregación afroamericana en Estados Unidos desde la esclavitud hasta el siglo XX, o el mismo fenómeno en Sudáfrica, el Holocausto nazi o la Inquisición en América Latina durante la Colonia, todos son episodios oscuros de la Historia de la Humanidad y son sólo algunos de los más recientes ejemplos, pero podemos mencionar los crímenes de los milicianos de ISIS en Medio Oriente contra homosexuales si se desea ser más actual, el caso es que la discriminación al

E D I T O R I A L

Algunos de ellos jamás se vieron como lo que hoy conoceríamos como gay, lesbiana, bisexual o transgénero, simplemente fueron quienes fueron, desde una súper famosa Frida Khalo, hasta un vilipendiado , Regino González “La Angostita”, desde un closetero Ignacio de la Torre y Mier, yerno de Porfirio Díaz, hasta la primera persona en salir del clóset en TV nacional, Nancy Cárdenas, pionera del Movimiento de Liberación Homosexual en los 70’s.

Son tres siglos, XIX, XX y XXI de Historia. Desde la música, el teatro, el cine, la danza, la poesía, la política, la diplomacia, la comedia, el activismo y la vida real, 65 rostros hoy convergen en nuestra página principal como un recordatorio desde el pasado a los 110 y miles más que tratan de comprender el contexto del movimiento homosexual y la diversidad de género en nuestro País.

extremo, basada en prejuicios de superioridad o creencias religiosas conlleva sin remedio a la autodestrucción.

Es autodestrucción cuando un ser humano atenta contra la vida de otro pensando en el bien de la raza humana o en función de lo que Dios quiere. Las razones para los millares de asesinatos de personas gays, lesbianas, bisexuales y trans a lo largo de los siglos, pueden ir desde la visceral furia hasta motivos divinos. La verdad, es que ninguno ha tenido la razón.

Vivimos en tiempos similares a los de Galileo, juzgado por decir que la Tierra giraba alrededor del Sol y que había más planetas con ella girando. En ese entonces, la primera década del siglo XVII, sus opositores usaban como argumento para desacreditarle, la desavenencia al dogma religioso y por ejemplo que no podía haber otros planetas, puesto que Dios no creaba cosas inútiles (¿Les suena similar el alegato?).

La ciencia haría con el tiempo que estas ideas quedaran en el olvido.

E D I T O R I A L

Hoy los más avezados proponen teorías evolutivas para explicar la homosexualidad en el Homo Sapiens, tal y como ya se ha investigado en otras especies, desde insectos hasta primates.

Paul Vasey, de la Universidad de Lethbridge y Qazi Rahman, coautor de “Born Gay; The Psychobiology of Sex Orientation” fundamentan en sus distintos estudios la hipótesis de que la homosexualidad tiene un fin reproductivo. No entremos en detalles, únicamente comparemos lo difícil que es comprender esto para una persona guiada por un dogma tal como a las personas del 1600 de Galileo.

Asi la homofobia, es quiza la respuesta de algunas instituciones cuando ven en peligro la reprodución de su sistema. Como si no hubiéramos ya descubierto cosas sorprendentes sobre nuestro mundo o nuestra especie, como si no pudiera descubrirse nada más.

Pero no se trata de popularidad, sino de reconocimiento, en peligro de estar alimentando la idea de una #DictaduraGay, sí, pero en aras de una ilusión de unidad, a la que recreamos dando rienda suelta al Photoshop.

E D I T O R I A L

Entonces, las identidades de estos conocidos y desconocidos son menos importantes que el ideal que representan en su conjunto... pero para que no digan, que aquí, que allá, que esto y que lo’tro, pueden consultar sus nombres en la última página de Ulisex!Mgzn110. ᴥ

El tiempo pondrá a cada quien en su lugar, la Ciencia ya lo está haciendo, pero mientras eso ocurre y se completa, tal como se ha entendido por todos que la Tierra gira alrededor del Sol, la homosexualidad navegará como idea en la memoria de la humanidad para ser reconocida, quién sabe cuando, no como minoría, sino como una característica evolutiva de nuestra especie y la homofobia quede ahí como recuerdo de una época estúpida en nuestra Historia.

Vaya entonces nuestra edición 110, dedicada a las personas que han hecho y hacen posible que hoy miremos hacia atrás viendo todo lo que ya se ha avanzado pensando en que nos toca a tí y a mí, amigo lector, que no se retroceda en cuanto a derechos alcanzados, que todo aquello que se ha padecido por causa de los homofóbicos haya valido la pena.ᴥ Edgar B. Bryand @edgarbryand editor@ulisexmgzn.com

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d e f e n d i e n d o

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g é n e r o

l i t e r a r i o

#LETRASDEORO

Porqu e el ingeni o y l as g u arr ad as en l as re d es s o ci a l es tambi én s on noti ci a.

Antología mensual de humor y sabiduría tuitera hispanoamericana.

BIENVENIDOS A LA #DICTADURAGAY. ES IGUAL QUE EL MÉXICO DE AYER SÓLO QUE HAY UN POQUITO MÁS DE OPORTUNIDADES QUE UN NIÑO SEA ADOPTADO. @MARTIGRO

110 Julio / Agosto 2015 EL NOVIO PERFECTO AMA, MAMA Y NO RECLAMA. @ADRIANDORADO14 ¡YA QUIERO REGRESAR AL GYM PARA FOTOGRAFIAR Y POSTEAR MIS BOTES DE PROTEINA! @GABO_MOLACHO

OJALÁ HUBIERA #DICTADURAGAY ASÍ NADIE TENDRÍA CORTES DE CABELLO FEOS, EN TODOS LADOS HABRÍA MÚSICA ALEGRE Y LAS GUERRAS SERÍAN CON BUFADAS. @SANTIAGOPEAS

CUBA ES EL PRIMER PAÍS DEL MUNDO EN ELIMINAR LA TRANSMISIÓN DEL VIH DE MADRE A HIJO. ESO CUENTA COMO 10 GOLES. @waffenss

de ulisex!Mgzn

De esas veces que te sientes un poco temeroso por tu país porque el presidente ni los calcetines se sabe poner. @Saruchango

TENGO TAN MALA SUERTE QUE HICE UN MUÑECO VUDÚ DE MI SUEGRA Y LE CURÉ LOS DOLORES DE ESPALDA CON ACUPUNTURA... @MIEKLEMIKKELSEN

ME DESPERTÉ CON UNA ROLA DE LENNY KRAVITZ Y ME DIERON UNAS INEXPLICABLES GANAS DE DESAYUNAR HUEVOS CON CHORIZO @MARIANAECG LES HA PASADO QUE ANDAN ENFERMOS DE LA GRIPA, VAN EN LA CALLE, ESTORNUDAN, EL ESTORNUDO SALE CON GARGAJO. NO SABEN DONDE QUEDÓ EL GARGAJO? @MARIOCABRER

PRUEBA DE QUE VICENTE FERNANDEZ ESTÁ A 2 HERRAMIENTAS DE PHOTOSHOP DE PONER A TEMBLAR A VARIOS DIRECTORES DE ARTE. @ruidovisual_ ¿PIOJO O BRUCE JENNER?@RivasPaulinaB

CAMBIOS EN EL GABINETE DE EPN: EL CHAPO PASA A HACIENDA PARA QUE LA ECONOMÍA SUBA Y VIDEGARAY AL CÁRTEL DE SINALOA PARA QUE EL NARCO BAJE. @Prometeico “LA MUERTE ME LA PELA, JENNY RIVERA ES UNA PENDEJA” :LOLITA AYALA. @NOTENGOCOCA

EEUU ESTÁ OFRECIENDO 5 MILLONES DE DÓLARES PARA EL QUE DE INFORMACIÓN PARA ENCONTRAR AL CHAPO ... ASÍ ANDO @JacoboWong

#NoTePuedesEnamorarSi no trae condones @jairmboy La belleza de una persona es igual a su foto de perfil dividido por su foto del DNI. @ M r B a r n e y S t y n s o n En ocasiones también quisiera ser straight pero luego me acuerdo que la panocha me da cosa y se me pasa... @ s o y _ M a n g o Los feos cogemos más rico porque no nos pasa tan seguido. @campi_mx

Me da gusto ver a mis ex’compañeritos de preparatoria más calvos y más gordos que yo. @ m a n e v i g a s Hay profesiones en que los amigos son de mentira y los enemigos son de verdad. @ A l b e r t o C i u r a n a

Ojalá mi abdomen fuera como las llamadas de Whatsapp y se marcará solo. @ i L a T i a T i s h a En Monterrey hacer nada también cuenta como ejercicio porqué sudas igual @carolauribe3

SOY AMIGO DE LAS PIEDRAS, SIEMPRE TROPIEZO CON ELLAS. @piernacruzada

Deja tú los huevos de fuera, qué padre está Lenny Kravitz. @gerardacerezo

c o n t e n i d o

20 stonewall Borrando a las mujeres trans del mapa

16.- ESTAS PALABRAS NO SON MÍAS - Ismael Villafranco 18.- HOMOPARENTALIDAD - Pepe Reyna 20.- STONEWALL: BORRANDO A LAS TRANS DEL MAPA

37 años marchando en la Ciudad de México

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22.- 37 AÑOS MARCHANDO EN LA CIUDAD DE MÉXICOAlonso Hernández Victoria 32.- ADIOS A LA MARCHA DE MTY Toño Nevárez 34.- NO TE CALLES, DENUNCIAMariaurora Mota 36.- HOMOFOBIA POR VOLUNTAD DE DIOS Juan de Guzmán

46 Cruda Crónica de la Marcha Gay El orgullo LGBT visto desde su alcoholismo.

ESTO SE ME VE MUY GAY?

42.- ¡JOTOS!: CRÓNICA URBANA Gonzalo Asalazar 46.- CRUDA CRÓNICA DE LA MARCHA LGBT DE LA CIUDAD DE MÉXICO - Eriko Stark

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60.- BUSCO NOVIA Sandra Cardona

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TENGO

62.- XICOMECÓATL: GUSTOS EL CACIQUE GORDO Y SU CORTE DE EFEBOS TOTONACOS DEMASIADO Alonso GAYSHernández 64.- NUNCA ES TARDE PARA MUDARSE AL PARAÍSO: LAS ISLAS PITCAIRN

80 CUERPOS ENCONTRADOS

68.- CONOZCAN A NUNO ROQUE

Encuentro con el performance, un arte en auge en Monterrey

78.- TRACKS DEL 2015.- Julio Núnez

PIERNA CRUZADA

96.- PIERNA CRUZADA.- Gonzalo Angulo

CREO EN SERIO 80.- CUERPOS ENCONTRADOS QUE SERÉ- Rafael Góngora HABLO MUY GAY? MENOS GAY

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HAY QUE #SERMUYGAY LAS ISLAS PITCAIRN: Un nuevo paraíso gay en medio del Pacífico.

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98.- HISTORIAS FUERA DEL CLÓSET 101 .- EL TÍO GAMBORIMBO 106.- EROTHIKOS

Originario de Portugal, pero radicado en París, su multidisciplinario trabajo busca en los lugares comunes las letras de un alfabeto para comunicarse con todo el mundo.

DESDE SU IRRUPCIÓN EN EL MEDIO ORIENTE, ISIS CAMBIÓ EL CONTEXTO DE LA DIPLOMACIA INTERNACIONAL. UN NUEVO ESTADO ABRIÉNDOSE PASO USANDO LA FUERZA Y EL TERRORISMO, GOBERNANDO CON MANO DE HIERRO Y SOMETIENDO AL PUEBLO A UNA LEY RELIGIOSA QUE CASTIGA CON PENA DE MUERTE LA HOMOSEXUALIDAD, HA MOSTRADO EL HORROR DEL FANATISMO ISLÁMICO AL MUNDO.

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d i r e c t o r i o

COLABORACIONES

EDICIÓN y Diseño Edgar B. Bryand

@EdgarBryand

Antonio Nevárez

editor@ulisexmgzn.com

Ulisex!Mgzn es una publicación mensual, independiente, digital, gratuita y LGBT+, editada en Monterrey, Nuevo León, México, creada con el fin de difundir el talento y proyectos de jóvenes artistas, diseñadores, escritores y fotógrafos de México y el mundo, cuyo editor responsable es Edgar B. Bryand.

El contenido de los anuncios es responsabilidad del anunciante, así como las opiniones y datos de expresados en los artículos lo son de sus respectivos autores. Queda libre la reproducción total o parcial de su contenido sin fines de lucro y con referencia a la fuente así como a su autor.

RELACIONES PÚBLICAS e imagen Dennis W. Mansilla

@dewimsmansilla

dennisw@ulisexmgzn.com

David Israel Vázquez @davidisrael20

Edgar D. Santos @dagarsanto

Eridani Salazar @eriux

website Sergio Jiménez

Alonso Hernández

Erik Meneses @sergioximenezr

@Eriko_Stark

sergio@ulisexmgzn.com

Favián Cavazos

DESARROLLO DE PROYECTO

Fernando Ávila

Daniel Xalamihua

@favsfinite

@DanielXala

daniel@ulisexmgzn.com

@favilous91

Gonzalo Asalazar Ismael Villafranco @maevillafranco

CORRECCIÓN

Año VII No. 110

Pepe Cambronne

Jaime Cobian @PepeKahlo

pepecambronne@ulisexmgzn.com

@jaimecobian

Javier Nájera @Javito_loco

Julio Núñez

@julionunezz

Juan de Guzmán

portada

@ZaparinOfficial

MONTAJE

@Gessacmty

photoshop

Staff / Ulisex!Mgzn

Mariaurora Mota Pepe Reyna

@alexpepeale

Pierna Cruzada @piernacruzada

WWW. ULISEXMGZN.COM

Rafael Góngora @rafa_gongora

portada@ulisexmgzn.com ventas@ulisexmgzn.com

Raynier H. Fuentes @crownprinceray

Sandra H. Cardona @mujerxmujer

Víctor Perea @erothikos

dona a ulisex!Mgzn a través de pay pal colabora en ulisex!mgzn Queremos hacer de nuestro espacio una plataforma para todos los creativos y emprededores LGBT. Proporciona tus datos y en breve nwos pondremos en contacto contigo. contacto@ulisexmgzn.com

AGRADECIMIENTOS Ángeles Bryand Irineo Balderas Abimael Valdez Alonso Hernández Ernesto Romero

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viajes@naotravel.com.mx | Monterrey (81)2050.0652 No. 6 | Noviembre - Diciembre | 2014

pluma

ESTAS PALABRAS NO SON MÍAS

@maelvillafranco

ISMAEL VILLAFRANCO*

CREATIVIDAD FORZADA

Las palabras que estás leyendo fueron “curadas” el día 27 de julio de 2015 a las 21:20 hrs en la Antigua Cafebrería de Ario de Rosales, Michoacán, encantador lugar iluminado con ese peculiar ambiente de luces cálidas y de baja intensidad; para inspirarme pedí un “lecherito” (bebida caliente preparada con dos cargas de café espresso y una de leche), detrás mío escucho a los basquetbolistas correr por la cancha como desesperados, otros más ríen mientras al mismo tiempo un pequeño grupo intenta cantar acompañado de una guitarra; junto a mi una pareja de novios comparten la velada bebiendo cada uno un capuchino y mordiendo esporádicamente

un sándwich de jamón con queso aderezado con mermelada dulce de chile de árbol, junto a ellos un grupo de tres jóvenes mujeres charlan de aquellos temas trascendentales en la postadolescencia; a un volumen casi imperceptible se alcanza a reconocer a Pink Floyd y su “Wish you were here” mientras detrás del mostrador Mariana hace la cuenta de una mesa que está a punto de desocuparse para dar lugar a una nueva historia, a un nuevo universo del cual sólo soy una pieza en su escenario, una persona con aspecto raro que escribe en su computadora de “gente mamona” y bebe su café mientras mata mosquitos que intentan hacer su cena también, lo que ellos ignoran es que estoy en la búsqueda de un texto que cambiará el rumbo de la humanidad, aquel manifiesto que marcará un antes y un después en su propia vida y la de su familia.

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e andado ya tantos días en la búsqueda del tema adecuado para escribir –tema que cambiaría el curso de la humanidad– que ya han pasado semanas en una exploración que pierde sentido y gracia con cada día que pasa, con cada idea desechada.

Bebo un trago más de café mientras me sigo consumiendo el tiempo que tengo para entregar mi texto. No tarda en llegar Susana con una torta de pierna de cerdo con queso asadero que le llevará a su hermana en agradecimiento por cuidar a Ichi y Mustapha, nuestros dos gatos manx.

No pasa nada, la humanidad seguirá siendo la misma gracias a mi incapacidad de cambiar al mundo; me termino mi “lecherito”.ᴥ

*Ismael es diseñador gráfico, creador del Laboratorio Visual padre fundador de Ismaelandia, además de dibujante, fotógrafo, pintor, escultor, escritor, editor y opinador. Se aburre fácilmente.

*Sergio es Abogado, analista político y consultor independiente, se ha desempeñado como asesor legislativo, funcionario público en la Delegación Iztapalapa de la Ciudad de México y ha es un defensor de los Derechos Humanos desde la izquierda del País.

Homoparentalidad Pepe Reyna*

HOMOEVOLUCIONADOS

T

HACE MILLONES DE AÑOS ALGUNAS ESPECIES EMPEZARON A CAMBIAR ( SALIR “DEL CLÓSET” ) SENTANDO LAS BASES DE NUEVAS FORMAS DE VIDA... Y ES ASÍ COMO HEMOS LLEGADO HASTA AQUÍ ¿ SERÁ ACASO LA POBLACIÓN GAY EL SIGUIENTE ESLABÓN PARA EL PROCESO EVOLUTIVO DE LA RAZA HUMANA?.

odo organismo es producto de la evolución y la evolución es producto de la muerte. El cáncer, por ejemplo, es un intento fallido de nuestro cuerpo a ser extraordinario; es un intento a ser diferente de los demás, a destacar y en dicho intento, al fracasar, muere, pero, cuando sobrevive, nuestros genes se vuelven más fuertes y extraordinarios.

Los gays tambien somos productos de la evolución y aunque hace algunas décadas el VIH casi se encarga de desaparecernos, fue esta misma enfermedad la que nos forzó a evolucionar y hoy nos damos cuenta que la Naturaleza sólo nos estaba preparando para darnos nuestra tarea más grande a la fecha: perpetuar la especie. Nuestro genes después del virus han evolucionado, no para erradicar la enfermedad, sino para modificar nuestros comportamientos y asegurar nuestra existencia.

La Naturaleza nos ha preparado, a los gays, para ser padres. El acto de procrear no será nuestro - por lo pronto- pero la Naturaleza nos ha encargado recientemente el desarrollo sano de nuestra especie, sean nuestros hijos biológicos o no. No lo considero osado afirmar que la Naturaleza “sabe” que nosotros, los gays, podemos cuidar y proteger a nuestras crías, y por eso, ese sentimiento se ha despertado en muchos de nosotros, nuestro ADN ha sido modificado por la misma Naturaleza (otros le llaman Dios) para hoy, más que nunca en la historia, querer casarnos y formar una familia.

El cambio genético ha iniciado y en varios miles de años (un parpadeo para el tiempo-universo) la raza humana no va a necesitar sexos opuestos para reproducirse. Incluso, la evolución le puede quitar esa carga a los heterosexuales, volviendolos obsoletos.

Algunos heterosexuales lo presienten y ese instinto de supervivencia es el orígen de su homofobia.

Inconscientemente, saben que están condenados a desaparecer y por eso se inventan religiones, mitos y dioses que son “patadas de ahogado” ante el poder evolutivo.

La Naturaleza sabe cómo mejorar la especie y mientras se las ingenia para darnos el poder de la reproducción entre personas del mismo sexo, ha modificado la manera de pensar de los heterosexuales para que acepten a las familias homoparentales.

Girls, just wanna have Por eso tenemos fun! mucho apoyo de los heteros.

Sin embargo, el futuro somos nosotros, los gays.

Probablemente, así debió ser desde El Principio.ᴥ @alexpepeale pepereyna74@gmail.com *Pepe y su esposo Alex son padres de Alejandra, una hermosa niña de cuatro años. Ambos padres luchan por erradicar la discriminación hacia los hijos de familias homoparentales.

CTORES. E L S O L A N ULISEX! E D R O T C E PROMOCIÓ L UE ERES Q R A R T S O M DAS AL

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M O V I E S

LA PELÍCULA BASADA EN HECHOS REALES MÁS FALSA DEL AÑO:

STONEWALL

El próximo 25 de septiembre llegará a las salas de cine, “Stonewall” dirigida por Roland Emmerich (“El Día de la Independencia” y “El Día después de Mañana”), dicha película narra los disturbios de Stonewall, en Nueva York en 1969, solamente que con una historia ‘un poco muy’ diferente.

Staff @UlisexMgzn

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asada en hechos reales y bajo un guión escrito por Jon Robin Baitz, “Stonewall” cuenta los eventos que en junio de 1969 desembocaron en los violentos disturbios en el bar Stonewall Inn, en Greenwich Village, frecuentado por gays y transexuales. Unos hechos que son considerados cruciales para los movimientos sociales de igualdad de derechos de la población homosexual.

Sin embargo la emoción por ver este nuevo filme del famoso director se ha desinflado luego de que quienes conocen un poco de historia LGBT+ de inmediato han señalado la falsedad en los “hechos reales” de “Stonewall”, en la que actuan Jeremy Irvine, Jonathan Rhys Meyers, Ron Perlman, Joey King, Jonny Beauchamp, Caleb Landry Jones, Karl Glusman, Vlademir Alexis y Alexandre Nachi.

QUE NO SE ALBOROTEN

Jeremy Irvine recientemente declaró a través de su cuenta de instagram que había visto la película y podía asegurar que toda la diversidad y LGBT estaba representada en el filme.

M O V I E S

Irvine da vida a Danny Winters, un joven homosexual, blanco y cisgénero que ha sido expulsado de su casa y que huirá a Nueva York en donde comenzará a introducirse en el ambiente, y llega al Stonewall Inn para convertirse en el iniciador de los disturbios. ¡GRAVE ERROR! La verdad histórica basada en cientos de relatos de testigos oculares y evidencia demuestran que Roland Emmerich ignoró y simplemente se pasó por el “Arch de Triomphe” que los disturbios fueron iniciados por drag queens negras y mujeres transgénero. ¡PUM! Las dos personas más acreditadas con el inicio de los disturbios son Marsha P. Johnson, una drag queen afroamericana, y Silvia Rivera, una mujer transgénero puertorriqueña. Sin embargo sus personajes ni siquiera aparecen en la trama.

Según Amy Walker de Planet Transgender: Sylvia Rivera (Abajo) fue activista LGBT. Era fundadora del Gay Liberation Front y la Gay Activists Alliance y, junto a su amiga Marsha P. Johnson(Arriba), ayudó a fundar STAR (Street Transvestite Action Revolutionaries), un grupo dedicado a ayudar a mujeres transexuales sin hogar.

“Esta película es una bofetada en la cara a las personas que participaron en los disturbios, que lucharon en las calles por su derecho a ser tratado como un ser humano. Es un insulto a la comunidad LGBT +, a las personas trans, para las drag queens, a las mujeres y las personas de color. Hollywood ha tomado nuestro momento de gran importancia histórica y nos dijo que la única manera que a la gente le importa es con un hombre blanco como el héroe, que el único cambio realmente sucede si un hombre blanco lucha por alcanzarlo. Complejo de héroe de Hollywood en su peor forma”ᴥ.

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ORGULLO EN LAS CALLES: 37 años marchando en la Ciudad de México

salir a las calles más que un acto de visibilización, ha sido una acción de exigencia, porque presentes siempre hemos estado y la sociedad nos ha reconocido con un sinnúmero de nombres, demandar con orgullo de nuestra identidad, igualdad y derechos es una labor que se ha prolongado casi 40 años. alonso hernándes victoria*

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“Si la diversidad no va, la democracia no va”

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Consigna de finales del siglo XX Afiches de la Marcha de 1983, la sexta realizada en la Ciudad de México.

a Marcha del Orgullo Lésbica Gay Bisexual Travesti Transgénero Transexual e Intersexual de la Ciudad de México, es la más antigua de América Latina y cubre una longitud enorme en proporción con la Marcha del Orgullo neoyorkina. Sin embargo, su organización e historia es muestra de los encuentros y desencuentros de las organizaciones LGBTTTI, así como de sus distintas visiones sobre lo que debería de ser un movimiento de diversidad sexual.

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Si bien el primer indicio de visibilidad lo dio el Frente Homosexual de Acción Revolucionaria (FHAR), al salir en julio del año de 1978 durante la marcha conmemorativa de la revolución cubana, no fue sino hasta la marcha que conmemoraba el décimo aniversario del movimiento estudiantil de 1968 que coincidieron el FHAR, el Grupo Lambda de Liberación Homosexual y Oikiabeth, erigiéndose estos tres grupos en una primera Coordinadora de Grupos Homosexuales para llevar a cabo la Primera Marcha de Liberación Homosexual, en conmemoración del décimo aniversario de la revolución de Stonewall Inn. 1.- Foto del Archivo General de la Nación, Marcha del Orgullo en la Ciudad de México.

2.- Así lucía el Bar Stonewall Inn a finales de los 60’s.

3.- Disturbios de Stonewall Inn en 1968.

4.- El mismo lugar en la actualidad.

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d i v e r s a s

Los integrantes de LAMBDA, entre ellos Max Mejia, preparándose para la segunda Marcha del Orgullo Homosexual, el 28 de junio de 1980, subiendo el material que utilizarían en la movilización a la camioneta que les había prestado el periódico “Unomásuno”.

(Foto cortesía de Humberto Payno).

Las primeras tres

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a primera Marcha se dio el viernes 29 de junio de 1979 y fue conocida como “La Marcha del Clóset”, pues la Policía desvió al contingente que había partido sobre Paseo de la Reforma, llevándolos por la calle lateral de Río Lerma y provocando el desemboque en la Plaza Carlos Finley, cercana al Monumento a la Madre, y hoy desaparecida. Ahí se congregaron un centenar de personas que hoy denominariamos LGBT, sin mayores consecuencias que las primeras consignas como: ¡banquetera únete! ¡Detrás de los balcones se ocultan maricones,

detrás de las persianas se ocultan las lesbianas! ¡Lo personal es político! Medios registraron hasta 5 mil personas en esa primera salida, aunque se habló de unas 10 mil personas.

El sábado 28 de junio de 1980 se dió la segunda Marcha, la más grande en mucho tiempo, en la Ciudad de México, ya que los grupos de activismo homosexual habían logrado congregar no sólo a personas LGBT, sino también sindicatos, universidades y militantes de organizaciones sociales y de izquierda, aquella fue la primera vez que se escuchó la consigna ¡ni enfermos, ni criminales, simplemente homosexuales! ¡No que no, sí que sí ya volvimos a salir!

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Las consignas de ésta segunda marcha fueron: ¡por un socialismo sin sexismo! ¡Nadie es libre hasta que todos seamos libres! ¡Educación sexual para el pueblo en general! ¡Derechos laborales pa’ homosexuales! ¡En mi cama, mando yo!

Los tres puntos principales a exigir eran un alto a la represión policiaca contra lesbianas y homosexuales, no a la discriminación laboral y contra el sexismo de los medios de comunicación. Esta segunda tuvo por ruta, del Monumento a la Revolución al Hemiciclo a Juárez, la cita era a las 16:00 horas. Los Medios registraron 3 mil personas, cuando los sobrevivientes de aquella época dicen que fueron más de 5 mil. Sin embargo la prensa trató de disminuir y dosificar el apoyo social hacia la población homosexual.

La tercera marcha se realizó el sábado 27 de junio de 1981. El punto de reunión sería el Monumento a los Niños Héroes para salir rumbo al Hemiciclo a Juárez. Al principio la salida de la Marcha se daba a las 16:00 horas, todos llevaban con anticipación sus paraguas, nadie se quejaba del clima, porque lo importante era marchar y denunciar la carencia de derechos, por cierto el Hemiciclo había sido escogido por la defensa del presidente Juárez a la laicidad del Estado y su apotegma que reza lo siguiente “Entre individuos como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno, es la paz”.

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Los puntos nodales de esta tercera marcha fueron de nueva cuenta, un alto a la persecución policiaca, cese a las redadas constitucionales,

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m e m o r i a s

d i v e r s a s

no a la discriminación laboral a lesbianas y homosexuales, alto al sexismo auspiciado por los medios masivos de comunicación, cese a la provocación policial hacia los grupos del movimiento homosexual. Los grupos convocantes fueron: Grupo Lambda, FHAR, Oikiabeth, mostrando su solidaridad. Frente Nacional Contra la Represión, Comisión Nacional Por la Presentación de Presos y Perseguidos Políticos, PCM, PRT, COCEI, Coordinadora Campesina Revolucionaria Independiente, Unión Nacional de Médicos, Juventud Comunista Revolucionaria, COSID. Los lemas fueron: ¡Prensa vendida, cuéntanos bien…no somos uno, no somos cien! ¡No hay libertad política, si no hay libertad sexual!

Ese año habría una disminución a cinco mil asistentes.

La partidización de la Marcha

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acia 1982 las candidaturas que el Partido Revolucionario de los Trabajadores, provocaron el señalamiento que la marcha debía ser ante todo una manifestación política de la diversidad sexual. Sin beneficiar a partido alguno en lo particular entendiendo que la población LGBTTTI siendo diversa también en sus intenciones y preferencias electorales. El resultado de la postulación de Max Mejía, Claudia Hinojosa y otras personas desencadenó una contundente crítica en el célebre documento “Eutanasia al Movimiento Lilo” que sería entregado al año siguiente.

1.- Max Mejía Solorio, primer candidato abiertamente gay a una diputación federal por el PRT en 1982.

2.- Claudia Hinojosa, 3.- Rosario Ibarra de Piedra fue la candidata presidencial del PRT en 1982.

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Foto del Archivo General de la Nación.

Hemiciclo a Júarez, Cd. de México.

Las consignas en las primeras Marchas de l Orgullo giraban en torno a la visibilización de la diversidad sexual.

Arturo Durazo, “El Negro”, fue jefe de la Policía del DF en el sexenio de José López Portillo, (1976-1982).

También provocó que la marcha cambiara su horario habitual a las 11:00 horas del día y se moviera su lugar de llegada al Monumento a Beethoven a unos pasos de la Alameda. Con el fin de que horas más tarde Rosario Ibarra cerrara su campaña en el Hemiciclo a Juárez. Ese año el lema fue, “¡Ni un paso atrás, jamás volveremos al Silencio!”. La ruta partió del Monumento a los Niños Héroes allá en Chapultepec con las consignas: ¡estamos en todas partes! ¡Libertad a Calixto Rosales y César González! ¡Alto a la violencia y al hostigamiento sexual! ¡Existimos: exigimos reflexión! ¡Por el pleno derecho al trabajo!, Alesbianate ¿no?, ¡PRT: apoyo total a la lucha homosexual! ¡Durazo fascista, te tenemos en la lista! La Marcha contó con aproximadamente ochocientas personas.

En esa ocasión fue convocada por la Coalición Nacional de Lesbianas y Homosexuales, el Colectivo Autónomo de Liberación Homosexual Cuilotzin, el Comité de Lesbianas y Homosexuales en Apoyo a Rosario Ibarra, Grupo Lambda de Liberación Homosexual, Oikiabeth, Grupo Autónomo de Mujeres Universitarias, Grupo Orgullo de Liberación Homosexual de Guadalajara y Grupo Logos.

La prensa comentó que no había llegado ni la cuarta parte de los convocados el año pasado, aunque acudieron otros grupos como: Iglesia de la Comunidad Metropolitana, Homosexuales Universitarios, Nueva B, FIGHT de Tijuana, Grupo de Teatro de la UAEM, Lambda de Colima, así como grupos de Guerrero y Morelos entre otros.

Ese mismo año el Grupo Homosexual de Acción Revolucionaria convocó a la IV Marcha fijando la cita a las 4 pm con el recorrido del Monumento a los Niños Héroes al Hemiciclo a Juárez, teniendo como lema: “Por la completa libertad de todos los seres humanos y el respaldo total a la sexualidad de los demás”. Fue la primera vez que se convocaron a las personas Bisexuales.

Divisiones

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ara el año de 1983 se organizó la V Marcha del Orgullo Homosexual del Monumento a Los Niños Héroes al Hemiciclo a Juárez entre los grupos que la organizan fueron: la Red LHOCA, Lesbianas Socialistas, La Guillotina y Yermal, bajo el lema: ¡Rompiendo el Silencio!, entre las pancartas se podía leer “Viva la diferencia sexual” de la Red de Lesbianas y Homosexuales Organizaciones y Colectivos Autónomos (LHOCA). Sin embargo, un disenso entre los organizadores provocó que la Red LHOCA convocara a finalizar la marcha y finalizara junto al Templo Mayor, siendo el antecedente directo de la conquista del Zócalo: “El radicalismo de Juan Jacobo Hernández, pionero de este movimiento y líder del desaparecido Frente Homosexual de Acción Revolucionaria (FHAR), marcó la pauta del sectarismo […] en que, transgrediendo el plan inicial, no se quedó al mitin en el Hemiciclo y se lanzó con sus seguidores hasta la explanada del Templo Mayor”.

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En el año 2012 no fue la primera vez, pero tampoco la última, en la que la marcha se fraccionó, como dice Braulio Peralta “El movimiento nació fracturado y las visiones contrapuestas surgieron”, aquellos que creían que los partidos políticos y la representación ante cámaras podrían hacer la diferencia, aquellos que veían con desconfianza la intromisión de los institutos políticos, que solo aparecían en tiempos electorales, con el fin de hacerse del voto de la población rosa. No por nada a partir de 1984 se haría famosa también la consigna ¡no que no, sí que sí, nos volvimos a escindir!

Sin embargo, la marcha tuvo un enemigo peor que el capitalismo neoliberal, el empresariado sin responsabilidad social o los institutos

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políticos mercantilizados y urgidos de nuevos corporativismos e incluso, el famoso canibalismo activista. El famoso rayo que cayera en medio de la fiesta, fue el causante del desplome del apoyo y de la fuerza liberadora de los homosexuales y las lesbianas, el SIDA había irrumpido, diezmando a la población y mandando a muchos de los sobrevivientes al clóset, sin embargo el humor de las Mariposas Negras del FHAR dejarían saltar la siguiente consigna: ¡enfermas y criminales…y también homosexuales!

El 30 de junio de 1984, durante la VI Marcha del Orgullo Lésbica Homosexual, se tendrá la intención, como en el futuro lo habrá de conciliar a distintos grupos para crear una

Las consignas en las primeras Marchas de l Orgullo giraban en torno a la visibilización de la diversidad sexual.

(Foto del Archivo General de la Nación).

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unidad a partir de grupos tan disímbolos como: Lambda, Oikiabeth, Comunidad Gay, GHOL, Fidelidad, Horus, Nueva B de México, Unificación y la ICM. Esta marcha se vio envuelta en desorden y violencia, pues algunos participantes que llevaban ataúdes en conmemoración a los caídos por el SIDA fueron atacados por golpeadores que llevaban falos de hule espuma, al mismo tiempo que el Colectivo Sol repartía “Eutanasia al Movimiento Lilo”, documento que a la fecha sigue sonando por la fuerza de su visión y sus palabras, documento nacido de la internacional situacionista.

De 1985 a 1989, las marchas estarían en su punto más bajo, incluso a punto de desaparecer, debido a la poca afluencia. Para 1989 se llegaron a contabilizar a 30 personas marchando, la mayoría de las compañeras lesbianas se habían ido a la lucha feminista dejando que los compañeros homosexuales y bisexuales.

Pósters de las marchas de 1990, 1992 y 1993 (las imágenes no son más grandes dado que no se tiene mejor resolución de ellas).

Los noventas

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acia los años 90 los grupos de lucha contra el SIDA, le infundieron un nuevo aire a la Marcha, la denuncia hacia la falta de medicamentos, el maltrato a las personas que viven con VIH, si bien la Marcha era conocida como la Marcha del Orgullo Gay o la Marcha del Orgullo Homosexual, su nombre oficial era la de Marcha del Orgullo Lésbico Homosexual.

En 1990 el Comité Coordinador de la XII Marcha Lésbica Gay, El Círculo Cultural Gay y La Coordinadora Nacional de Lesbianas, convocaron a marchar por las siguientes demandas: El respeto a los derechos humanos y civiles de las lesbianas y gays, en solidaridad con las personas que viven con SIDA, por la pluralidad de lo lésbico-gay y el derecho a la libertad del propio cuerpo. La salida sería en la Puerta de los Leones de Chapultepec rumbo al Hemiciclo a Juárez a las 16 hrs.

Para la XIV Marcha el Lema sería “Libertad de Expresión y de Reunión”, la Marcha estuvo dedicada a luchar contra la homofobia, los asesinatos, la violencia cotidiana, las extorsiones a gays y a lesbianas. Nahum B. Zenil había prestado obra para la realización del póster, a cargo del Círculo Cultural gay.

No fue sino hasta 1993 que se convocó a la XV Marcha del Orgullo Lésbico Homosexual con el lema “Marchamos por los 15 años de lucha Lésbica-Gay”. La fecha fue el sábado 26 de junio a las 16:00 horas en la explanada de los

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1.- En 1997, Patria Jiménez fue la primera persona abiertamente homosexual en ganar un puesto en el Congreso, gracias al PRD.

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2.- En 1992, comienza la publicación de la revista “Del Otro Lado”, dirigida por Juan Jacobo Hernández.

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Ave de México realizó el afiche de la Marcha 16 con la consigna “Por los Derechos Humanos de Lesbianas, Gays y Bisexuales y personas que viven con VIH/SIDA ¡Alto a la Homofobia!”

Recordando a la población el asesinato de Dr. Francisco Estrada Valle, fundador de esta organización había sido un crimen de odio.

Leones de Chapultepec. Convocaron ese día Voz Humana, Colectivo Sol, Círculo Cultural Gay, Patlatonali, Closet de Sor Juana, Ikatiani, Guerrilla Gay, Renacimiento, Chavos del Metro Hidalgo, PRT, Los Amantes de Lorca, Dionisios.

Aquella vez nuestro querido Polo Gómez fue de quinceañera, las Guerrilleras y las futuras Palomillas fueron de traje y corbata cual chambelanes de esta Marcha lúdica y festiva.

El lúdico póster lleno de globos estuvo firmado por Faiki. Ese año el gran ausente fue Francisco Estrada Valle, fundador de Ave de México.

El 29 de junio de 1994 se realizó XVI Marcha del Orgullo Lésbico Homosexual, Ave de México realizó su poster con el apoyo de la ILGA, siendo diseñado por F Lozano y H. Patiño. El cartel rezaba la siguiente consigna “Por los Derechos Humanos de Lesbianas, Gays y Bisexuales y personas que viven con VIH/SIDA ¡Alto a la Homofobia!” Recordando a la población que el Dr. Francisco Estrada Valle, fundador de esta organización había sido víctima de un crimen de odio. A la par con los mismos diseñadores se hizo otro cartel, que decía lo siguiente “Por la Libertad y las Sexualidades. Por la Construcción de Nuestra Comunidad, convocando: Colectivo Sol, Círculo Cultural Gay, Patlatonali, Closet de Sor Juana, Ikatiani, Guerrilla Gay, Renacimiento, Chavos del Metro Hidalgo, Los Amantes de Lorca. Una hora antes de la salida, a las 15:00 horas se realizó un tianguis informativo y un performance.

Al año siguiente, la XVII Marcha del Orgullo Lésbico Gay, el lema fue; Orgullo sin Fronteras “Porque somos iguales tenemos derecho a la diferencia”. En esta marcha, se empezó a buscar el patrocinio de algunas empresas que apoyaron el evento como las discotecas: Hollywood Boulevard, Galetos, la revista Boys & Toys, la agencia The Travel Gay Club o la fondeadora Alianza. Entre los grupos convocantes estuvieron: Amalgama, El Arca de Noé, Círculo Cultural Gay, Generación Gay, El Clóset de Sor Juana, Club Leather de México, Colectivo Himen, Grupo Ciclista, Guerrilla Gay, Ikatiani, Palomilla Gay, Unigay y Festival Popular, entre otros.

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La marcha del 28 de junio de 1997 fue paradigmática en su numeración fue la XIX. Sin embargo, al calor electoral se provocó un cisma debido a las candidaturas de la activista Patria Jiménez y del empresario Francisco Robles a una diputación federal por la misma circunscripción, la primera bajo la fórmula PRTPRD, el segundo por el partido “Ferrocarrilero” de Talamantes.

Los grupos y la marcha se escindieron por el calor electoral, ese año participaría por primera vez un establecimiento durante el recorrido, el mítico bar El Taller iniciaría su participación bajo la gerencia de Alfredo Martínez. La gráfica de la Marcha lo diría todo: “Respeto + Diversidad = Democracia. Tu presencia es nuestra igualdad”.

Entre los grupos convocantes estuvieron: Amalgama, Archivo Histórico Lésbico, Círculo Cultural Gay, Círculo Cultural Gay, Clóset de Sor Juana, Colectivo Himen, El Agujero de la Cerradura, Eon, Festival Teatro y SIDA, G,.

Generación Gay, Grumale, Grupo Ciclista Gay, Grupo Homosexual de Acción Inmediata,

Marcha 37 de la Ciudad de México (Foto de Daniel Herrera)

Guerrilla Gay, Ikatiani, Movimiento Raeleano de México, Musas de Metal, Nueva Generación de Jóvenes Lesbianas, Orgullo Gay, Palomilla Gay, Taller de Reflexión de Mujeres Bisexuales y Unión de Publicaciones Gay entre otras.

Curiosamente la Marcha ese año se topó con el cierre de campaña del Partido Acción Nacional, por lo que los ánimos se crisparon, pero la sangre no llegó al río. Patria Jiménez llegaría a la diputación, dejando a un lado aquellos que le habían apoyado y secundado; sin embargo otros cambios llegarían a la Marcha, los famosos permisos, primero delegacionales y luego las peticiones de apoyo a dependencias del GDF, comprometerían poco a poco la autonomía del movimiento, mientras que pocos establecimientos mercantiles se solidarizaron no sólo con la Marcha, sino con el movimiento, los partidos irían poco a poco tomando fuerza al interior con apoyos primero, luego con exigencias o rompimiento de acuerdo pero como dice la Nana Goya “esa es otra historia”.ᴥ

*Activista gay, historiador, integrante de Grupo de Guerrilla Gay, cronista del movimiento LGBTI en México, fundador de Archivos y Memorias Diversas.

¡HOLA, HOLA! Por Antonio Nevárez*

ADIÓS A LA MARCHA DE LA DIVERSIDA DE MONTERREY

En 2014, con Miriam Montemayor.

En 2012, con Regina Orozco.

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i primer acercamiento a la Marcha Gay, como se le decía, fue en 2004, tratando de apoyar en lo que podía a Mariaurora Mota, eran marchas con poco recurso y mucha presión para la organizadora y aún en lo poco que le ayudábamos y la manifestación estaba llena de show y colores.

Así continúe hasta el año 2006 donde ya había expresado Mariaurora su cansancio en la organización de la marcha y el poco apoyo que recibía, así que tuvimos una marcha muy pequeña con 150 personas, un megáfono y René Sagal tratando de hacer un show, sin escenario, sin luces, pero con todo el corazón.

Aquella noche estaba junto a Mario Rodríguez Platas y tomamos la decisión de iniciar una Marcha diferente, que involucrara a más personas y con el sueño de formar un Comité que participara activamente y así evitar el desgaste personal, iniciamos con ideas, de repente llegó por Fernando Frontan la idea de una reina o rey de la homofobia.

Un día iniciamos lo de la Mariscal cuando Erika Alcocer nos visitó en COMAC y platicando aceptó con agrado ir al frente de nuestra marcha. Luego surgió la idea de formar una escolta propia de nuestra comunidad y poco a poco la marcha se fue abriendo espacios a profesionales del mundo del espectáculo y fue como un respirar para un servidor, pues me la pasaba corriendo de lado a lado del escenario.

El desgaste físico y económico es muy alto así como la organización y logística previas. Negociar las mariscales que fueron muy gratas experiencias con Astrid Hadad, Regina Orozco, Erika Alcocer, Miryam, Susana Zabaleta y sorprenderme año con año de la cantidad de asistentes que se incrementa y llena la explanada, es algo que me hace sentir profundamente orgulloso.

¡HOLA, HOLA! Muchas horas sin dormir, tensiones, golpeteos, amenazas y la gran satisfacción de verte marchar año con año y entender que los movimientos sociales no tienen ningún dueño, no le pertenecen a nadie sino a las propias personas que marchan, sabiendo que es algo que no se detiene, que tienen vida propia, pensamiento propio, identidad propia.

Este año después de siete al frente de la Marcha de la Diversidad le digo adiós a tanto trabajo y esfuerzo, presión a la gente de la Organización que represento y desgaste económico, entendiendo que ya es un movimiento que le pertenece a la comunidad LGBT y contrario a lo que algunos partidos políticos pretendan, la marcha no tiene poder rosa, poder de vender votos, poder de cambiar ideas, poder de corromper un movimiento nacional de igualdad de derechos.

Estaré por supuesto los años venideros apoyando en lo que pueda, pretendiendo que llegue liderazgo fresco y que impacte sin egoísmos y protagonismos que estorban al movimiento nacional.

Marchemos por la igualdad, por los derechos que nos han robado, con la dignidad de ser mexicanas y mexicanos que merecen un reconocimiento propio de su identidad, género o preferencia sexual.

Le digo adiós a la marcha pero les digo ¡Hola, Hola! a todos en este nuevo espacio, mi columna en Ulisex!Mgzn, aquí tendrán mis letras cada edición, así que espero sus comentarios, críticas y lo que venga. Hasta la próxima.ᴥ

En 2013, con Astrid Hadad

En 2009, con Erika Alcocer y Aruba Williams.

*Antonio es activista gay, originario de Ciudad Juárez, pero radicado en Monterrey, es fundador y presidente de COMAC (Comunidad Metropolitana A.C.)

Por Mariaurora Mota*

NO GUARDES SILENCIO, DENUNCIA

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lguna vez te han discriminado? ¿Qué has hecho al respecto? ¿Lo has comentado con tus amigos y amigas?

Puedes hacer mucho más que eso.

Desde 2001, en México está prohibida la discriminación por género y por preferencias sexuales. El Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación se crea en 2003 y su objetivo es hacer cumplir la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación.

Si alguna vez sufres discriminación por tu orientación sexual, tu identidad de género, tu apariencia, tu estado de salud, tu origen étnico u otra característica, puedes poner una queja en CONAPRED y ellos harán una investigación, escucharán a las partes involucradas y harán una recomendación, además de que quedará el registro para la historia.

Hay muchos casos exitosos de recomendaciones sobre quejas. En 2005, la Conferencia del Episcopado Mexicano recibió una recomendación del entonces director de CONAPRED, Gilberto Rincón Gallardo, en donde se solicita “su amable intervención para evitar este tipo de señalamientos que, lejos de promover la convivencia solidaria, fraterna y pacífica, a través de mensajes de misericordia

y compasión hacia personas con preferencias sexuales diferentes a la heterosexual, puede incitar al odio, la violencia, rechazo, burla, difamación, injuria, persecución o exclusión”. El obispo italiano Angelo Comastri había declarado: “la homosexualidad es una patología que hay que comprender pero nunca decir que así están bien las cosas; no hay que condenar, pero sí comprender”. Cuando el famoso conferencista antigay Richard Cohen quiso venir a Monterrey a impartir una conferencia de cómo “curar la homosexualidad”, CONAPRED emitió una recomendación tanto para la persona que lo había invitado, como para la Escuela donde se iba a llevar a cabo el evento. En 2010, el periodista Esteban Arce realizó comentarios homófobos por radio, y la institución le solicitó que realizara una disculpa pública.

Cuando se pone una queja en CONAPRED, además de la recomendación a la persona o institución que discrimina, se hace visible esta realidad que TODOS los integrantes del colectivo LGBTI conocemos, que sin embargo es invisible para otras personas.

Así que, ¡NO te quedes callado!

Cuando alguien te discrimine incluyendo algún familiar, denuncialo ante CONAPRED.

GALERÍA DE LA DISCRIMINACIÓN Conapred ha intervenido para resarcir agravios por discriminación numerosas ocasiones Angelo Comastri: En el 2007, Benedicto XVI lo convirtió en Cardenal.

Richard Cohen: Vivió como una persona abiertamente homosexual en su juventud y acudió a terapias para dejar de ser gay.

Esteban Arce: Dijo en su programa que “La única manera de procrear y de reproducirse es a través de juntar a una hembra con un macho, eso es el espíritu y lo natural” .

Volaris: Es la aerolínea mexicana con más procesos por discriminación en Conapred a personas con discapacidad.

Carlos Treviño Núñez: panista queretano al que se le sigue un proceso en Conapred por llamar simio al fubolista Ronaldinho en redes sociales.

Adriana Rodríguez de Altamirano o ‘Lady Chiles’: Hace un año se abrió una queja de oficio en su contra, por el acto discriminatorio a su empleada doméstica, por lo que se le instó a disculparse de forma pública y resarcir el daño.

* Mariaurora es fundadora e integrante del movimiento feminista y de diversidad sexual en Monterrey. Actualmente es directora de la organización Género, Ética y Salud Sexual A.C. que trabaja por los derechos plenos de la población LGBT. gessac@gmail.com.

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DESDE SU IRRUPCIÓN EN EL MEDIO ORIENTE, ISIS CAMBIÓ EL CONTEXTO DE LA DIPLOMACIA INTERNACIONAL. UN NUEVO ESTADO ABRIÉNDOSE PASO USANDO LA FUERZA Y EL TERRORISMO, GOBERNANDO CON MANO DE HIERRO Y SOMETIENDO AL PUEBLO A UNA LEY RELIGIOSA QUE CASTIGA CON PENA DE MUERTE LA HOMOSEXUALIDAD, HA MOSTRADO EL HORROR DEL FANATISMO ISLÁMICO AL MUNDO.

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esde que inició la guerra civil en Siria y después del fracaso de la democracia en Irak, así como, la inestabilidad en medio oriente, el movimiento ultrareligioso-terrorista encabezado por el autoproclamado Estado Islámico ha sembrado terror, muerte y desolación conforme avanza en su intento por controlar a todas aquellas regiones del mundo en donde se ha propagado el Islam.

Desde Asia hasta África, ISIS, (por sus siglas en inglés, Islamic State of Iraq and Syria: Estado Islámico de Irak y Siria), ha demostrado no sólo su capacidad para inestabilizar y derrocar gobiernos, sino también su dominio de un discurso fundamentalista, con el cual dirige las mentes y destinos de millones de personas alrededor del mundo, quienes

EL MÁS CALIFA DE TODOS por CAbuonformado radicales fieles a Bakr al-Baghdadi,

el autoproclamado “Califa de todos los musulmanes”, ISIS se organiza como un estado no reconocido, ya que controla de facto theguardian.com varias ciudades como Mosul, Faluya o Al Raqa, esta última considerada su capital. A medida que avanzan por Siria e Irak, los comandantes de Estado Islámico no tienen piedad con las religiones minoritarias que puedan comprometer su visión de un nuevo califato gobernado por la sharía, ley islámica.

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están dispuestos a dar su vida por su religión, del mismo modo en que están dispuestos a tomar la vida de los demás como castigo y forma de expiación.

Como ejemplos de lo anterior, hemos sido testigos a través de vídeos, fotografías y noticias difundidos en la Internet, de los asesinatos cometidos en contra de hombres, de todas las edades, quienes son considerados “infieles” a la doctrina de Mahoma por diversos motivos, entre ellos, su orientación sexual, ya que los homosexuales, de acuerdo con interpretación que los adeptos a ISIS dan al Corán, deben morir, mientras ellos se erigen en el medio para hacer cumplir la voluntad divina.

Hemos visto fotografías y vídeos en donde es registrado el momento en el que homosexuales son lanzados al vacío, desde altos edificios, como condena por atreverse a vivir una sexualidad distinta de la heterosexual, mientras una sociedad

NO ESTABAN MUERTOS

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alifato viene de khalifa, que significa "sucesor", o sea , sucesor a Mahoma, el fundador del Islam. A lo largo de la historia hubo otros cinco califatos reconocidos por buena parte de la comunidad islámica: el último fue el del Imperio Otomano, que cayó en 1923 cuando se fundó la República de Turquía. En esencia, el califato es un estado islámico (por algo ahora ISIS se autoproclama "Estado Islámico") que, en teoría, representa a todos los musulmanes.

Osmán I fue el líder de los Osmanlíes u Otomanos, la dinastía que estableció y gobernó el Imperio otomano.

Mustafa Kemal Atatürk, el héroe que salvó al pueblo turco del imperio otomano.

También es fundador de la República de Turquía en un Estado laico y fue el primer presidente.

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callada y por lo tanto cómplice, aguarda el momento en el que su víctima colisione contra el suelo, para derramar su sangre como tributo a Dios.

SI HAY CON QUÉ

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a ventaja de ISIS es que, a diferencia de Al-Qaeda, no depende de donaciones externas: sólo el cinco por ciento de sus ingresos provienen de donaciones de sus fieles. El resto viene del petróleo en el territorio controlado en Irak y Siria y a los impuestos que ya cobran en el pseudo-estado que establecieron. Pero lo principal sigue siendo el petróleo.

Oro Negro El Estado Islámico ingresa hasta 3 millones de dólares al día por la venta de petróleo en el mercado negro.

De acuerdo con distintos estudios, la conducta inminentemente asesina y barbárica de ISIS se deriva de una interpretación incorrecta del Corán, en donde, al igual que en otras religiones (como la católica y el resto de las denominaciones cristianas), Dios, Alá, Jehová o Yahvé, condenó a la desaparición a los habitantes de los pueblos que lo ofendieron (Sodoma y Gomorra) al tratar de abusar de sus ángeles.

Lo anterior no sólo representa, de acuerdo con diversos analistas, la condena de personas inocentes basada en un hecho de fe (es decir, sin prueba fehaciente de su ocurrencia en el mundo real), sacado de contexto y malinterpretado de las escrituras, sino también el imperio de la sinrazón, en sociedades en las cuales la ignorancia, la pobreza y la marginación, más no la santidad, son la constante.

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Lamentablemente, los países occidentales hasta el momento han permitido el avance de las fuerzas insurgentes del ISIS en los territorios de oriente medio, así como, y de manera más peligrosa, el avance de su pensamiento a nivel internacional, por lo que han sido observados numerosos casos de jóvenes que, de manera voluntaria, se integran a las fuerzas de del Estado Islámico en países como Inglaterra, Francia, Estados Unidos, etc.

CASI NADA El califato (“dominio del sucesor”) original fue el que ocupó Medio Oriente, el norte de África y la península Ibérica entre el año 622 y el 750. Este

es un mapa de tantos, sobre la idea del Estado Islámico al que el califato aspira a controlar.

Es decir, todas las regiones que alguna vez estuvieron bajo dominio árabe.

Con el avance de la ideología ultra religiosa y la supuesta defensa de Dios, difundida por ISIS, el mundo se enfrenta de nueva cuenta al oscurantismo y a la imposición del miedo y la obediencia como formas de vida, echando por tierra cientos de años de pensamiento liberal y, sobre todo, a la búsqueda de la razón, por sobre cualquier idea, religiosa o moral.

No obstante, y aquí es necesario que hagamos un ejercicio de consciencia sobre nuestro propio entorno, el terror y la violencia promovidos por ISIS, no son muy distintos de aquellos proclamados por otras religiones como la Católica en México y América Latina, la cual recientemente ha llamado a la “desobediencia” civil de aquellas leyes humanas que contravengan la ley de Dios (cualquiera que ésta sea).

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Así como, a las agendas políticas de partidos y gobiernos de ultraderecha, como el encabezado por Vladimir Putin en Rusia en donde, de facto, son permitidos los abusos cometidos en contra de la población homosexual.

ISIS, la homofobia y la regresión del pensamiento hacia épocas en las cuales era válido castigar, abusar y asesinar al diferente, encuentran su caldo de cultivo en sociedades en donde la corrupción, la ignorancia, la pobreza y el miedo son convertidos en instrumentos de control masivo y en donde la clase gobernante reserva para sí la comisión de todos los pecados (porque igual roban, que fornican y matan), mientras que, para el resto de la población, la vida terrenal es presentada como una situación momentánea y sin tanto valor, ya que les es ofrecido, a través del dominio de la religión, un futuro mejor en un cielo o paraíso, que al final se encontrará habitado únicamente por muertos.ᴥ *Juan es originario de Xalapa, Veracruz y autor del blog ZaparinoWorld en UlisexMgzn.com. **Ismael, vive en DF, es artista gráfico, padre fundador de Ismaelandia y además autor de la columna “Estas palabras no son mías” en U!M.

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Y LA COSECHA DE MUJERES...

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ometer a las mujeres a violencia sexual y física, incluso a violaciones sistemáticas y esclavitud sexual. exhibiéndolas con etiquetas con precio en mercados de Mosul y Raqqa, en Siria es una práctica común del Estado Islámico. Ellas, son comunmente secuestradas de los pueblos tomados por los rebeldes, quienes son reclutados con ofrecimiento de mujeres.

Libertad Shervan Derwish, un fotoperiodista sirio compartió en Twitter la llegada de refugiados a territorio kurdo tras huir del territorio de ISIS. Las mujeres se liberan de burkas y niqabs que están obligadas a vestir.

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¡JOTOS! (Crónica urbana)

Por: Gonzalo Asalazar*

-¡Jotosss! ¡Jotosss! ¡JOTOSSS! -¿Qué onda ese hueón?

-Nada Valerio, estamos en Monterrey.

Seguimos caminando por Hidalgo, a la altura de la Gandhi.

Ni siquiera vamos tomados de la mano.

-Ya no te estreses Valerio, qué sacas con indignarte, así es aquí, estamos en México y si les reclamas hasta puede que saquen una pistola y te maten, o aún peor…

-Sí sé oh, es que en Santiago, si me pasaba esto, le gritaba sus buenas chuchadas al culiao’ y listo.

-Déjalos, de seguro son jotos reprimidos y por eso les molesta tanto.

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e miras de lado y me asomo al abismo infinito de tus ojos, me sonríes como camello y la ira se evapora.

Fue ese mismo abismo el que me convenció de dejar todo lo que tenía en Chile: amigos, familia, trabajo, el departamento de mis sueños lleno de muebles heredados. Yo, un huasito de Ciudad mini instalado en Santiago, la capital de Chile, jamás me cansé de actuar contra lo que me parecía el horroroso Chile: toda la nefasta herencia de la dictadura, y la otra herencia, más antigua, que la hizo posible. Siempre pensé que Santiago era una ciudad conservadora, mojigata, donde los colas recién nos estábamos armando de valor para salir a la calle como somos y demostrarlo sin tapujos. Pero llegué a Monterrey y mi visión cambió. Comenzando porque no hay ley, y cualquiera puede decirte y hacerte lo que quiera, acostumbrados como están aquí a despreciar lo diferente, actuando como pueblerinos ignorantes, y jurándose el hoyo.

Comemos tacos en las Tres Marías y decidimos ir rapidito al Mercado Juárez por unas brujerías.

Nada judeocristiano, sólo deidades mexicas e hindúes. Cruzamos la Alameda y en la esquina de Pino Suárez con Aramberri nos paramos a esperar el verde. Miro el agua negra estancada quizá desde la Colonia, a tajo abierto la mierda infecta sin ser capaz de ser absorbida por el alcantarillado, seguramente tapado, y pos ya qué, estamos en México y el semáforo da verde y bajamos a la calzada para cruzar, una camioneta desvencijada nos toca la bocina para que nos apuremos, echándose encima de nosotros, no le importa nada, como si arrollar dos cuerpos humanos fuese absolutamente menos importante que llegar tarde al lugar que fuera.

Andrés se apura un poco, yo sigo caminando tranquilamente, de puro pesao’ porque en Chile

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si vas por un paso de cebra y tienes la luz verde, es obvio que tienes la preferencia. La camioneta se detiene mientras paso, y sus dos ocupantes nos silban y nos dicen ¡Córranse jotosss! ¡Apúrele jotitooo! ¡Que si me sigue mirando me bajo y me lo cojo aquí al ladito, en los baños de la Fundadores! ¡Ja, ja, ja! Un escalofrío de rabia me recorre la espalda, sigo caminando pasmado por tanta violencia gratuita, no puedo creer que por no apurarme como ellos quieren, y ejercer mi derecho de ocupar el espacio público como peatón, como joto, como inmigrante, me griten esto. Andrés se enoja y saca su celular para grabarlos, pero en verdad no lo hace, en un intento heroico por intimidarlos con el poder de la imagen, mientras ellos dan la vuelta y nos siguen gritando ¡Jotos, jotos, JOTOS! Nos sobreponemos y seguimos caminando, pasamos por el templo de nuestra señora de los dolores y llegamos al mercado, entre los fruticolores, la basura, la mugre enquistada desde hace décadas, la mierda encharcada en la calle, el griterío cotidiano y los autos que pasan rajao’s sin importarles nada, un policía chaparro y rechoncho escucha mi acento y me indica, con una leve seña de la mano, que me acerque.

-¿De dónde es usted señor?

-De Chile.

-¿De Chile? ¿Y dónde es eso?

-En América del Sur… al final, donde se acaba el continente.

-Híjole, no tenía idea… -Sonriéndome- ¿Tiene su forma migratoria?

-Sí, claro… -Y le paso mi pasaporte.

-No, este es su pasaporte, ¿tiene su forma migratoria?

-Ehhh…

-Esa que le dan cuando entra al país.

-Ah, no tenía idea de que tenía que llevarla a todos lados… tiene escrito que sólo debo tenerla al salir.

-Pos no, siempre debe llevarla con usted, y ahora me temo que tendrá que acompañarme a la estación para confirmar su identidad…

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Con Andrés nos miramos y sus ojos de terror me devuelven mi cara de miedo.

-Señor, disculpe, vivo muy cerca de aquí, si quiere puedo ir a buscar la forma a mi casa, no me demoro nada.

-Pos es que usted no puede andar así, sin identificación. Si lo dejo ir ya estaría fuera del marco de la ley.

-Perdón, pero como le dije recién, en la forma migratoria sale escrito que debo llevarla al salir del país, no siempre…

-Pos no es así, y ahora hágame el favor de acompañarme hasta la patrulla.

Andrés interviene, sus grandes ojos despavoridos, su expresión, de súplica:

-Pos es que el procedimiento en estos casos es hacerle un control de identidad en la estación…

Y usted, ¿tiene su identificación?

Andrés saca rápidamente su credencial de elector y se la muestra al policía.

-Pos váyase a su casa, yo tengo que llevarme a su amigo porque anda de ilegal.

-¡Esta policía culiá, corrupta de mierda! ¡En ninguna parte de la forma migratoria sale escrito que debo andarla trayendo! ¡En ningún otro país del mundo me habían pedido un papel así! ¿Cómo va a comprobar mi identidad si no me deja ir a buscarlo?

Un brillo malicioso aparece en los ojos del policía, su cara cambia completamente hasta volverse la de un asesino, la de un narco, la -Oficial, sabe que él acaba de llegar y apenas de un político, anónima como los rostros de conoce México, no es que haya querido andar los millones que torturan, que mutilan, que por ahí sin identificación -Sonriendo, en realidad, desaparecen, y le miro el uniforme pero no actuando, pero aún así logrando parecer lleva nombre y entonces llama a otro, anónimo tranquilo- Podría llevarnos a los dos hasta la casa como él, y entre los dos me agarran los brazos y ahí le mostramos la forma… clavándome sus uñas de pronto garras negras

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y peludas, Andrés se lanza a la espalda de uno de ellos, no sé cuál porque ya ninguno tiene rostro y le pone el brazo alrededor del cuello, ahorcándolo y logra separarlo de mí, ya casi me zafo del otro y por un momento me siento en un sueño y vamos a poder escapar de esta pesadilla llamada México, llamada Monterrey, pero entonces de la Tierra llegan más y más policías, entre cuatro me apresan y otros tantos rodean a Andrés, lo tiran al suelo, lo patean, le sacan la chucha, uno toma una gran piedra de la orilla de la calle y se la lanza en la pierna, suena un gran ¡crack! y su hueso está roto, me obligan a verlo y lloro sangre, acaban de darme con un palo en la cabeza y ya no puedo ver nada, por el borde del ojo apenas diviso a la gente mirando.

Mientras nos llevan a la patrulla hechos un estropajo comienzan a dispersarse, murmurando apenas, como una procesión del dolor, sin volver la cabeza.

puestos de cualquier manera, quiero llorar pero entonces me rozo el ojo y está del tamaño de una manzana, apenas puedo abrirlo y doy vuelta la cab eza y logro ver, con el otro ojo, a Andrés a mi lado, en posición fetal y escondiendo la cabeza, le hablo pero no me responde, entonces suena la puerta de la celda y aparecen cuatro, cinco, no, seis sombras que deben ser policías pero no puedo distinguir sus uniformes, o será que no llevan uniformes, ni tampoco rostros.

Huelo alcohol, abro los ojos y un policía está sobre mí con un algodón. No tiene rostro.

-Eso jotito, ahora sí, queremos que estés bien despierto para que no te pierdas nada. Vamos a tener que castigarte por andar hablando chingaderas de nosotros, la Policía de la Nación, que tanto nos sacrificamos para qué, para ganar una miseria y que pinches jotos como tú vengan a decirnos lo que se les venga en gana. Ya vas a ver…

Un tercero toma del pelo a Andrés, lo tironea hacia atrás y lo despierta con un algodón empapado en alcohol. Mi pololo abre sus ojos infinitos, que titilan imperceptiblemente de espanto, llorando sin lágrimas nos miramos frente a frente, mi cara vuelta hacia la izquierda, donde está él, y grito no porque ya hayan comenzado a metérmelo diciendo ¡joto! a cada embestida, sino de horror ante ese rostro amado, único entre todos los del mundo, imposibilitado de emitir sonido alguno con sus hermosos labios cosidos, ensangrentados, unidos con saña, dejándolos tan apretados que ya no tienen forma, el llanto invisible escapándosele en diminutas estelas de saliva que logran atravesar ese muro que antes era abertura a mis besos, y que ahora tiembla estremecido de pavor.ᴥ

Tengo el cuerpo completamente dormido, clavado al suelo, embotado, intento levantar la cabeza pero me mareo al tiro, de a poco aparece una puntada en la coronilla, justo en sahasrara, el botón de autodestrucción, con mucho esfuerzo logro levantar mi mano para palparme el ojo derecho que lo siento raro, pero no es mi mano sino un guiñapo de huesos rotos y dedos

-Venga joto, póngase como le gusta -Me dice uno, mientras los demás se ríen, y me da media vuelta, me tironea el pantalón y me lo baja junto con los calzoncillos, y no puede ser no puede ser que esto me esté pasando, conchatumadre conchatumadre…

-Espera -Dice otro de los sin-rostro- Haz que el novio también mire.

*Gonzalo es escritor, performista e investigador chileno, radicado actualmente en Monterrey. www.gonzaloasalazar.com

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ADVERTENCIA: El siguiente artículo busca reflexionar sobre el tema, no pretende criticar la idea sobre marcha del orgullo LGBTTTI en toda su globalidad histórica. Si se llegara a pensar eso, realmente vuelva a leerlo y si no logra comprenderlo, olvídelo por completo.

CRUDA CRÓNICA DE LA MARCHA DEL ORGULLO ‘ALCOHÓLICO’ GAY DE LA CIUDAD DE MÉXICO Fotografía y Crónica de Eriko Stark *

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maneció desde muy temprano e intentaba desper tarme completamente, pero los gritos de los puesteros del barrio de Tepito que se burlaban unos de otros con bromas inútiles sobre la marcha, imitando el caminar de un gay (que curioso que los heterosexuales puedan amanerarse mucho más que un homosexual amanerado).

Me encaminé hacia el metro. Los últimos vagones respiraban a orgullo, no parecían ser escandalosos (o eso advertían al principio), pero al llegar a la estación del metro Guerrero, el acceso era limitado, no sólo era el último vagón o los últimos tres, era un tren entero de personas dispuestas a marchar, realmente los movimientos del subterráneo eran exquisitos, se percibía una chingoneria de la comunidad.

Al llegar a la estación Balderas los homosexuales eran visibles y no me refiero a su look o su forma de proyección, hablo de las banderas, los accesorios arcoíris, travestis altamente preparadas con maquillajes y vestuarios de más de dos horas de confección, disfraces demasiado elaborados que transitaban en los vagones con suma elegancia y coquetería.

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Al llegar a la estación Insurgentes la salida era similar a un movimiento global, todos apresuraban el paso, pero el flujo se obstruyó por la cantidad de marchantes.

La emoción crecía, incluso la adrenalina. En dirección al Ángel de la Independencia, una diosa Niké que nos encabezaba con toda la fuerza de la jotería, un banquete de depravaciones positivas se convertiría en una especie de burla a los derechos de género.

Un chico de Chihuahua, mencionó que las mejores marchas radican en el “Dé Efe”,

la existencia de carros era algo que en su estado era pobre, casi nulo; tremenda sorpresa al descubrir que esta marcha tendría semejante realidad.

Eran las 13:00 horas y las personas caminaban. No alcanzaba a ver nada. Mi primer encuentro fue con un colectivo de apoyo a la lucha de los 43 desaparecidos de Iguala, decidí seguir adelante. Quienes encabezaban la marcha (en teoría), eran miembros del Comité convocado por el Gobierno de la Ciudad de México. Desde el momento en el que logré acercarme las primeras palabras dichas por estos supuestos luchadores de los derechos de género fueron “ábranse”, con tono de “ábrete”.

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...No sólo era el último vagón o los últimos tres, era un tren entero de personas dispuestas a marchar, realmente los movimientos del subterráneo eran exquisitos, se percibía una chingoneria de la comunidad.

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Las mĂĄs luchonas y admirables era esas hermosas Drags, travestis, chicos en taconatzo, desfiles de vestuarios que se iban a pie, con una sonrisa y el aguante de guerreros con el peso de sus plumas, alas y brazos alzados; esos que son mĂĄs criticados y que no los representan, son los genuinos orgullos que caminaban demostrando glamour, rĂ­mel y verdadero poder.

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Travestis altamente preparadas con maquillajes y vestuarios de mĂĄs de dos horas de confecciĂłn, disfraces demasiado elaborados transitaban en los vagones con suma elegancia y coqueterĂ­a.

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De acuerdo con medios de comunicación nacionales la Marcha 37 de la Ciudad de México logró reunir a más de 100 mil asistentes a través del recorrido del Ángel de la Independencia al Zócalo.

En una visión utópica feliz, cualquier persona podría marchar y ser parte de un movimiento sin necesidad de dividir grupos. Tales acciones se prestaron a vulgares e incorrectas, incluso parecía una manada de sujetos heterosexuales que sólo se dedicaban a marchar por un pago, cosa que varios activistas reclaman con imágenes que muestran la corrupción de los organizadores.

A medida que funcionaba la marcha (un colectivo, unos carros, media hora de personas y otro carro), una terrible sensación se presentó frente a mi lente.

Sin darme cuenta en mis primeras fotos se veían marchar con la chela de lata bien empuñada como si fuera una bandera, grupo Modelo y Cuauhtémoc Moctezuma, siéntanse orgullosos que los LGBTTTI andaban al paso con firme lata, botella o caguama en mano, y qué decir del alcohol, botellas pelonas en medio de las plantas del camellón.

En mi opinión, la expresión correcta habría sido “permitan el paso”. Creo que las personas son demasiado inteligentes para moverse si ven a un grupo pasar, los que se quedan (fotógrafos), entienden esto más que nadie y el sujeto que grita a la cara con su tono de burócrata debe entender que a él se le paga y es un servidor público, los que marchamos somos los que lo hacemos por convicción y no por un sueldito.

A quién no se le antoja marchar con chela en mano? Realmente el clima, la caminata (muy desgastante para algunos chicos musculosos que ya no podían andar a pie, pero si pueden pasar cuatro horas en el GYM).

Las más luchonas y admirables era esas hermosas Drags, travestis, chicos en taconatzo, desfiles de vestuarios que se iban a pie, con una

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Iniciada en 1979, la Marcha del Orgullo LGBT de la Ciudad de México es considerada la primera de Latinoamérica y la más importante en términos de asistencia en el continente. sonrisa y el aguante de guerreros con el peso de sus plumas, alas y brazos alzados; esos que son más criticados y que no los representan, son los genuinos orgullos que caminaban demostrando glamour, rímel y verdadero poder.

La marcha pasa y la ebriedad es tremenda, algo voraz. Los vendedores andaban con mochila y latas heladas ofreciéndolas de a quince y veinte pesos, la mala organización (productos de una burocracia huevona y corrupta), la anarquía, la mejor anarquía era la jotonarquia con frases en cartulinas y/o hojas de papel que demostraban inteligencia verbal y lingüística, una rica gama de nuestras voces, sea guacha, pedorra y petocha.

Otra ridiculez fue ver a partidos políticos y empresas Gay friendly que en su momento solo apoyan el interés por encima del bien humano.

Algunas marcas que apoyaron a Adolf Hitler en su tiempo hoy aprovechan la ignorancia colectiva y se jactan de que el homosexual moderno viste con la ropa que una vez vistió al ejército nazi. ¿Y el estereotipo qué onda? Siempre ha existido como el aire que se respira, pero un verdadero estereotipo comenzó en los mensajes que anunciaban besos gratis. Los chicos que corrían por sus besos se detenían de golpe y con una queja decían: “Pero está muy feo, por eso son

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La marcha pasa y la ebriedad es tremenda, algo voraz. Los vendedores andaban con mochila y latas heladas ofreciĂŠndolas de a quince y veinte pesos.

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Los manifestantes recorrieron Paseo de la Reforma hasta el Hemiciclo a Juárez y algunos hasta el Zócalo donde celebraron los avances del DF en materia de derechos para la población LGBT . gratis”. Otros y otras en cambio vendían sus besos por un peso o diez, dependiendo de su cliente, una forma de medir la belleza en el cobro. La fotografía por preferencia de igual manera funcionaba, los chicos sin camisa con cuerpos más estéticos y trabajados eran premiados con fotos, si cargaban su chela tenían un punto extra (esos comerciales de Tecate donde el machismo se reafirma al beber cerveza dan resultados, esa musculoca ya es macho).

lo que realmente le preocupaba es que no tenía refresco (la amiga llevaba el chesco y él la botella), la falta de peda comenzaba a afectar su cuerpo.

Las botellas rodaban por el suelo, algunos desconsiderados las pateaban, quebrando algunas, causando algún accidente por la Marcha. Me encuentro a un amigo, se veía preocupado decía no ubicar a su amiga, pero

El concierto presentado trato de demostrar apoyo y empatía, grandes figuras se plantaron frente al escenario con discursos realmente inspiradores, muchos marcharon contra el sol, los cambios de clima abruptos, los olores

El Zócalo parecía comuna hippie con personas sentadas alrededor de un círculo y sus botellas y sus refrescos listos y dispuestos a embriagarlos.

La lucha por los derechos ha alcanzado en 2015 grandes logros, algunos derechos (que mucha de la comunidad ni hará uso de ellos, otros sí).

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Las botellas rodaban por el suelo, algunos desconsiderados las pateaban, quebrando algunas, causando algĂşn accidente por la Marcha.

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extraños, las groserías de los chalanes burócratas y el clásico morbo presente en esas personas que fisgoneaban y criticaban mientras sus hijos de clóset no pueden marchar con el peso de tantas ideologías, y claro, sin beber alcohol. También están las empresas capitalistas que les negaron la marcha a muchos a costa de su sueldo, de igual manera el comercio ambulante se quedó con algunos hijos suyos. La noche nos muestra una sobresaturación de públicos en todos los antros y bares gays, pero la peda apenas comienza. ¿Valió la pena marchar? Lo vale por encima de nuestros burócratas, nuestros compañeros borrachos que sufren crisis cada vez que imponen Ley seca, del estereotipo, las compañías doble moral, el morbo, los ojos acusadores. Ver grandes trabajos de muchos amigos activistas, compañeros de arte, figuras del mundo .ᴥDrag, Vedette, Cabaret; lo rico de los vestuarios y la sorpresota de los movimientos Trans que le dejó la boca callada a más de uno. Espero la próxima marcha sea

*Erik Meneses, también conocido como ‘Eriko Stark’ es un homotepiteño (término que usan los homosexuales del barrio bravo de Tepito). Estudió la carrera de Ciencias de la Comunicación en la Universidad Insurgentes y realizó estudios sobre artes contemporáneas en la Unidad de Vinculación Artística (UVA).

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El ZĂłcalo parecĂ­a comuna hippie con personas sentadas alrededor de un cĂ­rculo y sus botellas y sus refrescos listos y dispuestos a embriagarlos.

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Busco D Novia Por Sandra H. Cardona*

Las redes sociales cambian la forma en que buscamos pareja, sin embargo, los resultados no siempre son los esperados, ¿Por qué no buscamos o creamos nuestros espacios donde podamos concurrir e ir conociendo chicas?, ¿por qué no asistimos a grupos, a eventos lésbicos?

Monas de Ismael Villafranco @maelvillafranco

esde hace días he observado que existen comunidades de lesbianas y bisexuales en la red, principalmente en Facebook y aplicaciones de celulares, donde existe una gran mayoría de mujeres buscando en una pareja, su relación ideal…

Son muchas las mujeres que están en la búsqueda de alguien especial, lamentablemente esto no sucede como ellas quisieran, he visto a mujeres que se desesperan a sus 25 años porque no encuentran pareja, o piensan que ya no van a encontrar a ese alguien con quien compartir toda su vida.

Las redes sociales nos revelan un “sueño” de lo que es vivir en pareja. Vemos a chicas que tiene años de relación y después te das cuenta que ya no se aman, que no existe nada entre ellas, pero en las fotos vemos a parejas felices. El otro día, viendo esta situación y dialogando con algunas personas pensaba ¿qué hace falta para encontrar una pareja?, ¿que queremos encontrar fuera de nosotras que no tenemos en nuestra vida?, ¿cómo saber si esa persona es la ideal?, realmente pensé si hoy estuviera soltera a qué medios recurriría para encontrar pareja? La realidad es que nunca recurriría a las redes sociales, siento que esto se ha vuelto tan impersonal, ya no nos dan la oportunidad de conocernos bien.

Según se puede observar primero vemos una foto, se comparten algunos mensajes de texto, conocemos a la persona que está detrás de una pantalla, después deciden irse a vivir juntas y resulta que no se dieron el tiempo suficiente para conocer nada sobre esa persona, y es aquí cuando vienen los problemas, la separación y volvemos de nuevo al círculo de las redes sociales y volvemos a buscar pareja.

En Nuevo León nos faltan espacios donde conocer chicas.

Considero mucho mejor el contacto directo. Quizás soy un poco a la antigua pero prefiero el ir a tomar un café con aquella chica que me gustó, conocer cómo son sus amigas, conocer gustos, aficiones, lo que no le gusta, ver sus gestos, sus reacciones, el sentir de pronto que su mano rosa con la tuya, no descarto al 100 por ciento las redes sociales, pero creo firmemente que le quitan mucho a esos momentos maravillosos que se dan al conocer a una persona.

Entre amigas comentamos todas las aplicaciones y redes son para conocer a alguien y la gran mayoría son para tener sexo.

Siendo así, ¿Por qué no buscamos o creamos nuestros espacios donde podamos concurrir e ir conociendo chicas?, ¿Por qué no asistimos a grupos, a eventos lésbicos?.

Algo que sea fuera de estar con un teléfono en mano, a poco no les ha pasado que van a un café y ven a muchas personas con su computadora y claro sus teléfonos, voltean a verse de vez en cuanto se sonríen, alguna selfie o como se diga y que sale en esa foto? ¡un momento feliz! ¿No sería mejor dejar de tomar tantas fotos y vivir los momentos? Esto lo pensé hace tiempo, Vane y yo cuando hemos ido de viaje, si sacamos fotos, pero por lo general preferimos vivir el momento, ha habido ocasiones en que simplemente mejor dejo el teléfono en casa, para disfrutar de esos momentos. Solución a esto no lo veo, es más bien un analizar ¿qué podemos hacer? Si se te ocurre algo no dejes de compartirlo. Algunos grupos a donde puedes acudir aquí en Monterrey son por ejemplo estos dos:

Las Juanas, grupo de mujeres lesbianas, bisexuales y MSM, las puedes encontrar en Facebook ellas ofrecen talleres, reuniones y fiestas cada cierto tiempo. https://www.facebook.com/Juanas.Les.Mty *Sandra es coordinadora

Cuirladies, comunidad de chicas cuir, se reúnen cada 3 semanas aproximadamente donde ofrecen talleres sobre feminismo, género y otras cosas más. Su FanPage es: https://www.facebook.com/cuirladies

de Mujer x Mujer, Terapeuta Gestalt y activista por los derechos de las mujeres lesbianas y bisexuales en Nuevo León. mujerxmujer@gmail.com

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El 15 de julio de 1519 tuvo lugar el singular encuentro entre Hernán Cortés y el “Cacique Gordo y Pesado” de Cempoala, ciudad de los totonacas. Este cacique Gordo (llamado así por Bernal Díaz del Castillo y demás cronistas soldados) fue fundamental en la orientación de Cortés hacia Tenochtitlán.

Miguel y Juan González detalle de “Entra Cortés a Zempoala y lo recibe el Cacique Gordo” de la serie Conquista de México, Museo de América, Madrid.

XICOMECOATL

"EL CACIQUE GORDO" DE ZEMPOALA Y SU CORTE DE EFEBOS TOTONACOS ALONSO HERNÁNDEZ VICTORIA

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onocido como "El Cacique gordo de Zempoala", Jefe del pueblo Totonaco, durante la época de la conquista hispana. Bernal Díaz del Castillo en su libro "Historia Verdadera de la Nueva España" comenta que los sacerdotes de Zempoala (o Cempoala) no tenían mujer, en su lugar tenían jóvenes con quienes practicaban el pecado nefando o sodomía. A estos encantos “El Cacique gordo”, no era inmune y tenía su corte de efebos.

Cuando Cortés y sus fuerzas llegaron a la costa de Veracruz en 1519, los totonacas habían estado sufriendo durante

varios años la dominación azteca. Cuando los españoles marcharon hacia el norte desde su primer campamento afectado por malaria en San Juan de Ulúa, supieron de una ciudad en el camino con nombre Zempoala.

dio numerosos regalos a Cortés, entre ellos joyas de oro, Cortés preguntó cómo podría devolver esta hospitalidad.

Se dice que Xicomecoatl dio un profundo suspiro y contó cómo los tenía sometido Moctezuma II, las penosas humillaciones y tributos en oro, Envió un mensaje de su tierras, productos a los que se inminente llegada, y se veía sometido él y su pueblo, encontraron en las afueras de la incluso los cientos de personas ciudad por 20 de dignatarios de para ser sacrificadas.

Zempoala.

Fue en Zempoala, que Cortés En el centro de la ciudad, apoyando al Cacique ordenó se reunieron con el " jefe que ningún otro cacique gordo, Xicomecoatl", que les diera tributo a Moctezuma alimentó y dio habitaciones.

II, tendiendo una alianza Después de que el totonaca a todos aquellos pueblos

Foto Facebook Xicomecoatl, “El Cacique Gordo de Cempoala”

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NIÑOS PARA SACRIFICIOS A mediados del siglo XV, Cempoala y muchos otros centros costeras de Vera-Cruz fueron atacados y derrotados por el ejército mexica de Moctezuma I. Ellos impusieron un elevado tributo de bienes y de víctimas para sacrificio que los obligaba a enviar cientos de niños cada año como tributo para sacrificios y ser usados como esclavos.

que estaban sojuzgados o enemistados con el Huey Tlatoani. El Cacique obsequió a Cortés ocho mujeres para que emparentaran con los españoles, quienes las tomaron después de ser bautizadas.

Cortés sugirió al Cacique Gordo, que para ser amigos, tenían que dejar el sacrificio de humanos, la antropofagia y la sodomía entre otras prácticas.

Lo cual les causó mucha molestia y resistencia. Tanto así que fueron los soldados españoles quienes tuvieron que subir a las pirámides para tirar los ídolos, ante la sorpresa de los sacerdotes y el propio cacique, quien fue apresado

para evitar alguna rebelión.

Cortés partió hacia Tlaxcala, después de forjar una trascendental alianza contra los mexicas. Sin embargo el Cacique de Cempoala, le dio cobijo a Pánfilo de Narváez quien llegaba con algunos hombres para someter a Cortés.

Narváez habia sometido al Cacique y saqueado la ciudad, mientras se preparaba para aprehender a Hernán Cortés. El conquistador avisado de esto, fue a Zempoala donde derrotó a Pánfilo, durante la batalla el Cacique fue herido, Cortés en recuerdo de su alianza, le mandó a su casa para que fuera curado de sus heridas.

Con la llegada de los conquistadores, también llegaron muchas de las enfermedades que diezmaron a la población de Zempoala y que poco a poco la fue dejando en el abandono, al igual que a su Cacique gordo.

Agradecimiento a Miguel Angel Garcia Cano.

PROHIBIDO COMER CAMOTE . . .

O POLLA , O COMO SE DIGA

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Nunca es tarde para mudarse al paraíso

Pitcairn Island Una isla de 48 habitantes en medio de Oceanía que es la última colonia británica en el Pacífico ha aprobado el Matrimonio Igualitario y ofrece tierra a quien quiera instalarse permanentemente en la isla... ¿Un sueño hecho realidad?

Sí, ya confirmamos que hay Wi-Fi.

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ras difundirse la noticia de que una paradisiaca isla en medio del Pacífico, Pitcairn, había aprobado el Matrimonio Igualitario y estaba regalando terrenos a los que quisieran asentarse en aquel lugar, muchos se preguntaron seriamente donde pasar el resto de su vida, pero les atacaba una duda aún mayor ¿Hay Wi-Fi en Pitcairn?

La respuesta es sí y mucho más que eso, el plan de repoblación que de acuerdo a sus autoridades de la isla 2014-2019 tiene como objetivo atraer y retener a los migrantes en Pitcairn y proveer servicios clave como la vivienda, la educación y la salud para garantizar que el plan tenga éxito. Es un proyecto que ha sido

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desarrollado por el Consejo de la Isla el Gobierno británico y la comunidad.

La isla de Pitcairn forma parte de un pequeño archipiélago que es la última colonia británica que queda en medio del Pacífico en Oceanía.

Tiene sólo 48 habitantes y ninguno ha hecho públicas intenciones de casarse con una persona de su mismo sexo. Sin embargo, la isla de 47 kilómetros cuadrados legalizó por unanimidad el matrimonio homosexual.

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La única isla habitada del archipiélago es Pitcairn y tiene una superficie de 5 km². Está situada a 120 kilómetros de Tahití y sólo accesible a través de la Bahía de Bounty por medio de barcazas que llegan a los grandes barcos.

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AISLADA

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Ahora sólo necesita personas que quieran casarse con alguien de su mismo sexo, porque de momento, entre sus 48 habitantes tampoco no existe ninguno abiertamente gay o lesbiana.

La aprobación ocurrió el 5 de mayo, pero ha sido ahora cuando se ha dado a conocer, debido a un fallo en la web oficial del Gobierno.

Durante la última década, la isla de Pitcairn decreció en número de habitantes, que ha tocado el pico de 200, a partir de un escándalo sexual que sacudió a la ISLA DE VANGUARDIA

Hace 177 años, en 1838, las islas habrían sido trend topic cuando se convirtieron en el primer territorio del mundo donde se aprobó el sufragio femenino.

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pequeña comunidad en 2004. Siete de los habitantes hombres, incluido el alcalde, fueron encontrados culpables por abuso a chicas jóvenes e incluso niños desde los cinco años.

Por ello las autoridades isleñas han lanzado el curioso plan para atraer residentes. Ofrecer una parcela de tierra a todo el que quiera instalarse allí sólo ha atraído por ahora a sólo un nuevo residente.ᴥ

HISTORIA DE PELÍCULA Las islas son conocidas debido a que los amotinados del barco Bounty se asentaron en esta isla, convirtiéndose en sus primeros habitantes en siglos. Esto ocurrió en 1790, y los descendientes de estos amotinados aún habitan en ella. Incluso hay una película con Mel Gibson y Anthony Hopkins de 1984 sobre este episodio de la Historia.

Comparado con el territorio de Tamaulipas

Área Protegida

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esde marzo de este año, Pitcairn forma parte de los 834.000 kilómetros cuadrados, que componen la reserva marítima más grande del mundo, mayor que el territorio de Texas.

Protegerá a 1,249 especies, peces, grandes mamíferos marinos y aves acuáticas.

En Pitcairn las aguas son extraordinariamente claras y allí se descubrió el ser vivo que ha logrado prosperar a mayor profundidad, un alga a 382 metros.

Área Natural Protegida

Isla Oeno Isla Pitcairn

Trópico de Capricornio Isla Henderson Isla Ducie

OCÉANO PACÍFICO México Comparado con el territorio del Reino Unido

BREVE HISTORIA DEL JOTERÍO EN MÉXICO UN LIBRO QUE TODA COMUNIDAD LGBT DEBERÍA CONOCER

Si eres joto tienes que leer “Los Jotos” de Jaime Cobian, un libro único porque es la primera cronología de la historia gay mexicana.

Sin ser una enciclopedia o un ladrillo, (de hecho es muy ligero y de fácil lectura) más allá de su portada, ilustrada provocadoramente por la magistral mano de Alfredo Roagui, “Los Jotos” resulta ser una cronología y recopilación bastante entretenida de adjetivos, historias y datos del joterío en México y a nivel mundial, que ayudan a darle contexto a una nueva generación que no encuentra o no sabe cómo ni quienes construyeron y/o padecieron el estereotipo del homosexual y la lesbiana en México.

Los gays, lesbianas, trasgéneros y transexuales siempre han estado ahí y han sido partícipes de la Historia, Jaime Cobian, tras años de labor y recopilación de datos, ahora expone en este libro que recomendamos, tanto para abrir los ojos a un pasado que desconocíamos y que explica en mucho nuestro presente, como para hacer que más de uno pele los ojos cuando los vean leyéndolo.

ADQUIÉRELO EN LÍNEA CON ENVÍO HASTA TU CASA: contacto@los-jotos.com

LOS-JOTOS.COM

© « Bullying » by Nuno Roque. (N.Roque / La Mafia Dell'Arte / M.Katser)

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Originario de Portugal, pero radicado en ParĂ­s, su multidisciplinario trabajo busca en los lugares comunes las letras de un alfabeto para comunicarse con todo el mundo.

Presentamos al genial

Staff @UlisexMgzn

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¿Cuál es la mayor fuente de inspiración para el arte de Nuno Roque?

Soy un artista multidisciplinario, trabajo con la música, el cine, las artes plásticas, el teatro, la fotografía, la moda y la narrativa transmedia. Así que siempre estoy buscando material de todas partes. Soy muy nerd. Me encanta la ciencia y la historia. Siempre me inspiro en ese tipo de lugares. Estoy inspirado por los iconos de masas, las cosas con las que todo el mundo puede relacionarse con (Disney, religiones, películas, novelas clásicas ...). Todas las cosas que, de Japón a México, todo el mundo conoce. Yo trabajo estos iconos y los uso como un alfabeto visual para expresarme y comunicar mis ideas.

Pero sobre todo, lo que hago es teatro, narración de cuentos. Pero yo no hago teatro sólo en Teatros, hago teatro en vida. La vida es mi escenario. En todo lo que hago, estoy muy inspirado por la excentricidad y la fantasía porque no me gusta el realismo. Con mi trabajo, siempre se necesita crear nuevos mundos paralelos donde todos podemos estar juntos.

“Todas las cosas que, de Japón a México, todo el mundo conoce. Yo trabajo estos iconos y los uso como un alfabeto visual para expresarme y comunicar mis ideas”.

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“Creo que vivimos en una época donde los artistas son muy ordenados y miedosos de lo que puedan pensar los demás. Ellos dudan en expresar sus puntos de vista y opiniones. Así que ser original es raro”.

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Si tuvieras que elegir una característica que te hace original,¿Cuál sería?

Tengo una tendencia a romper las reglas y cambiar las cosas. Yo diría que conmigo la gente nunca sabe lo que es real y qué es ficción. Y eso me gusta porque la realidad es relativa. Tuve formación clásica artística, y cuando a aprende los clásicos durante tantos años, es posible obtener la audacia, el poder y la confianza para subvertir todo. Soy como los bufones originales. Me encantan las reglas porque puedo romperlas.

A veces las personas se sorprenden por lo que hago, pero yo no estoy tratando de ser querido, habla mi mente y no me importa lo que la gente piensa. Yo realmente no cedo en lo que soy. Creo que vivimos en una época donde los artistas son muy ordenados y miedosos de lo que puedan pensar los demás. Ellos dudan en expresar sus puntos de vista y opiniones.

Así que ser original es raro. Para mí, se trata de vivir la vida que crea por sí mismoa. Para crear su reino.

Creo que todos debemos trabajar en ser nosotros mismos, únicos y convertirnos en nuestras mejores versiones. Me gusta recordar a la gente que riene el poder para vivir su vida de la manera que deseen.

© « The (Modern) Prince » by Nuno Roque. ( N.Roque / La Mafia Dell'Arte / M.Katser)

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© « The Joker (Wearing 'The Piano Body') » by Nuno Roque. (N.Roque / La Mafia Dell'Arte / M.Katser)

¿Qué palabras describen el arte de Nuno Roque y por qué?

Teatro: porque todo lo que hago es crear una historia y jugar sus personajes.

Fantasía: Porque no puedo vivir mi vida sin ella, por lo que cada vez que se crea una historia, crear un mundo entero que viene con él.

Burla: Me río de todo, absolutamente todo, por lo que en consecuencia hay mucho humor en mi trabajo también.

Soy un Joker. Peligroso y tonto a la vez.

Música: Soy un cantante y compositor, así que la música está en todo lo que hago.

Incluso cuando estoy haciendo una escultura, como "El Cuerpo de Piano”. No hay sonido, pero se trata de música. Para mí no hay otro arte que se puede tocarme de la forma en que la música lo hace.

Perfeccionismo: Soy un perfeccionista, es mi mayor cualidad y mi mayor defecto.

Estoy obsesionado con los detalles y trabajo mucho en conseguir que mi arte sea perfecto, porque la realidad tiene muchas imperfecciones, me gusta el arte de no tener ninguna.

“Soy un perfeccionista, es mi mayor cualidad y mi mayor defecto”.

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Empoderamiento: Porque quiero inspirar a la gente a darse cuenta de su potencial como seres humanos.

Identidad: He estado trabajando en el tema “Identidad”, estoy tratando de entender cómo muchas personas están dentro de mí mismo, y me encantaría que la gente hiciera lo mismo. Como seres humanos, tenemos mucho potencial, podemos hacer lo que nos imaginemos,y eso es algo que mucha gente olvida.

Descubrí que hay por lo menos cuatro personalidades en mí.

Algunos buenos, otros feos. Yo les di nombres (el villano, el príncipe, el muchacho y el Joker), y ahora estoy haciendo un álbum de pop-electro donde esas personalidades cantarán y vuelven a la vida. Va a ser una locura. ¿Cómo definirías la mezcla de géneros, entre hombre y mujer en tu arte?

Todo el mundo tiene ambas cualidades masculinas y femeninas en ellos. Sólo dejo salir esas características para ser apreciadas. Fui criado como una niña. Tenía pelo largo y orejas perforadas y me encantaba la forma en que me veía. Pero debido a eso, la gente estaba siempre muy agresiva y mostraban odio hacia mí cuando era un niño. Sobre todo porque me negué a cambiar (cortarme el pelo, actuar más como el niño que se “supone debía ser”).

La gente siempre quiere cambiarte para que seas más como ellos. Y a pesar de que estaba gravemente intimidado, nunca renuncié y nunca admití que nadie me dijera quién era yo.

Yo era un niño cantante y cuando actué en la televisión, la gente estaba confundida con hecho de que no sabían si era un niño o una niña. Así Aprendí que lo que eres no tiene nada que ver con la manera © « The Villain» by Nuno Roque. (N.Roque / La Mafia Dell'Arte / M.Katser)

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“Fui criado como una niña.

Tenía pelo largo y orejas perforadas y me encantaba la forma en que me veía.

Pero debido a eso, la gente estaba siempre muy agresiva y mostraban odio hacia mí”.

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“Descubrí que hay por lo menos cuatro personalidades en mí. Algunos buenos, otros feos. Yo les di nombres (el villano, el príncipe, el muchacho y el Joker), y ahora estoy haciendo un álbum de pop-electro donde esas personalidades cantarán y vuelven a la vida”.

Empoderamiento: Porque quiero inspirar a la gente a darse cuenta de su potencial como seres humanos.

Identidad: He estado trabajando en el tema “Identidad”, estoy tratando de entender cómo muchas personas están dentro de mí mismo, y me encantaría que la gente hiciera lo mismo. Como seres humanos, tenemos mucho potencial, podemos hacer lo que nos imaginemos,y eso es algo que mucha gente olvida.

Descubrí que hay por lo menos cuatro personalidades en mí. Algunos buenos, otros feos. Yo les di nombres (el villano, el príncipe, el muchacho y el Joker), y ahora estoy haciendo un álbum de pop-electro donde esas personalidades cantarán y vuelven a la vida. Va a ser una locura. ¿Cómo definirías la mezcla de géneros, entre hombre y mujer en tu arte?

Todo el mundo tiene ambas cualidades masculinas y femeninas en ellos. Sólo dejo salir esas características para ser apreciadas. Fui criado como una niña. Tenía pelo largo y orejas perforadas y me encantaba la forma en que me veía.

Pero debido a eso, la gente estaba siempre muy agresiva y mostraban odio hacia mí cuando era un niño. Sobre todo porque me negué a cambiar (cortarme el pelo, actuar más como el niño que se “supone debía ser”).

La gente siempre quiere cambiarte para que seas más como ellos. Y a pesar de que estaba gravemente intimidado, nunca renuncié y nunca admití que nadie me dijera quién era yo.

Yo era un niño cantante y cuando actué en la televisión, la gente estaba confundida con el hecho de que no sabían si era un niño o una niña. Así Aprendí que lo que eres no tiene nada que ver con la manera en que otros te ven. No se puede escapar de su naturaleza. Mi video musical 'My Cake' habla de eso. Tanto el género como la sexualidad, son más misteriosos de lo que la gente piensa. Éstos no son claros y ni están bien catalogados. La sexualidad es más que eso. Yo no vivo en el catálogo. Odio las etiquetas y no dejo que nadie me defina.

© « The Villain» by Nuno Roque. (N.Roque / La Mafia Dell'Arte / M.Katser)

© « The Boy » by Nuno Roque. (N.Roque / La Mafia Dell'Arte / M.Katser)

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“Mi primer recuerdo de México cuando yo era un niño eran las telenovelas con Thalia, porque eran tan populares en Portugal”.

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¿Qué dirías de la mezcla de culturas en tus creaciones?

Yo soy portugués, viví en Brasil, trabajo en Inglés y vivo en París. Soy un ciudadano del mundo, es por eso que mi trabajo es tan visual. Me permite hablar en un lenguaje que la gente en todos los países pueda entender. También he viajado mucho y tengo la suerte de tener amigos en todo el mundo, por lo que siempre quiero saber lo que está pasando en sus países. Me encanta la diversidad y las personas que son diferentes a mí. ¿Qué piensas cuando piensas en México?

Naturaleza, el paraíso en la tierra, Día de Muertos, Mariachi, Dolores del Río, y un montón de gente hot. Me encanta la literatura, así que también estudié a algunos de sus poetas. Pero mi primer recuerdo de México cuando yo era un niño eran las telenovelas con Thalia, porque eran tan populares en Portugal (risas). ¿Cuál es tu personaje favorito de México y por qué?

Absolutamente Frida Kalho, porque realmente puede identificarse con su arte y su fuerza.

También, como Frida tengo un bigote y me gustan los niños y las niñas. ¿Quieres enviar un mensaje especial para los lectores de Ulisex!Mgzn?

Quiero darles las gracias por leer, espero que disfruten mis canciones, películas, esculturas y otras obras por venir. Pero lo más importante, quiero hablar con ustedes , saber lo que piensan y lo que son. Por lo tanto, pónganse en contacto conmigo vía online. No dejemos que el océano nos separe. Estoy tan emocionado de estar en Ulisex!Mgzn, y siempre recordaré que el público mexicano verá por primera vez mi trabajo aquí.

No puedo esperar para ir y presentarme en México, porque es un país que me ha fascinado durante años. Quién sabe, tal vez pronto.ᴥ

m u s i c a

p l ay l i s t d e m e d i o a ñ o

tracks

2015

A

ún no termina el año y en Ulisex!Mgzn hacemos ya una recopilación de lo que para nosotros son los mejores álbumes y canciones de este 2015; así que ajusta bien tus audífonos y disfruta de nuestras recomendaciones.

por julio núñez @julionunezz

Tobias Jesso Jr. CASI DESCONOCIDO

La+ch

TASTES LIKE BEACH

miami horror

L

a+ch como su nombre lo dice es un artista casi desconocido para muchos, prueba es que si googleas su nombre encontrarás casi nada; sin embargo ‘’+’’; (si tal cual como se ve, se escribe) ha sido un disco que aporta un lado “b” al sonido electrónico empleando elementos como botellas, llaves y tambores influenciado por bandas como Pink Floyd, The Mars Volta y músicos como el baterista de jazz Buddy Rich.

CANCIONES DESTACADAS: J’adore California Hurry Up

M

adurez y un sonido más sofisticado son sinónimos de Miami Horror y con ‘’All Possibles Futures’’ lo han conseguido, el productor Ben Plant asegura con cada track el signo distintivo de esta banda, enlazar cada canción y en uno solo álbum contar una historia. Con un sabor a playa, tarde soleada y electrónica-disco este álbum se disfruta pieza por pieza.

CANCIONES DESTACADAS: Real Slow Wild Motion Cellophane

U

n descubrimiento brillante resulto ser Tobias Jesso Jr. un diamante en bruto, quizá el hijo perdido de McCartney, Elvis Costello o Billy Joel. El nuevo piano man nos regala un álbum brillante y exquisito. En ‘’Goon’’ Tobias reinventa viejos clichés como el amor y el rompimiento; un disco que sin duda ilustra el poder que tiene la música.

CANCIONES DESTACADAS: Hollywood How Could You Babe Can’t Stop Thinking About You

m u s i c a

FROM UK

champs

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OP y la palabra vanguardia parecen sonar como el agua y el aceite; CHAMPS ha llegado para demostrar con paso fuerte y de autoridad que esa premisa no siempre se debe aplicar; este duo británico nos trae VAMALA

FRESH AIR

DESDE LA ENTRAÑA

J.TILLMAN

J

DRAKE

. Tillman forma parte de nuestra selección en esta ocasión por múltiples motivos: el ahora denominado Father John Misty se ha sabido situar con coraje y frescura en la escena musical desde el seminario hasta el grupo de rock ‘’Fleet Foxes’’, ‘I Love You Honey Bear’ la continuación del aclamado ‘Fear Fun’ nos regala un disco de folclor americano combinado con elementos de mariachi y un piano que parece venir de la entraña, el cinismo, la desilusión y el coraje del artista.

CANCIONES DESTACADAS: Chateau Lobby #4 (In C for Two Virgins) Bored In The USA Holy Shit

A

pesar de parecer una gran interrogante (si cuenta como álbum oficial o no) ‘’If You're Reading This It's Too Late’’ es en términos generales un gran paso en la carrera de Drake como rapero, las rimas, el tempo y la intensidad hacen de este disco una bocanada de aire fresco, elegante y al mismo tiempo deleitable; raro por cierto en un álbum del género.

CANCIONES DESTACADAS 10 Bands Jungle

un álbum que seguro tendrá un gran eco desde la primer canción, momentos de un beat pegajoso y baladas que destrozan y enamoran.

CANCIONES DESTACADAS: Desire 3000 Miles Vamala

SURREAL

kendrick lamar

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ólo hay un artista del orbe que se supera disco tras disco y ese es Kendrick Lamar, ‘’To Pimp a Butterfly’’ se ha convertido en una obra exquisita de arte desde la caratula del disco hasta donde el rap, sonidos del Rythm & Blues y jazz se fusionan. Cada canción parece sacada de un soundtrack de filme, una historia surreal contada desde la visión de Tupac, pasando por Snoop Dog y Dr. Dre y la situación actual de denuncia del pueblo afroamericano. Un premio a la audacia de un hombre brillante.

CANCIONES DESTACADAS: These Walls Wesleys Theory Complexion (A Zulu Love)

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UN ENCUENTRO CON EL PERFORMANCE

Celeste Flores

Cr贸nica y Fotos de Rafael G贸ngora @rafa_gongora

Colectivo Polvo y Plumas (Foto de Alejandro Jahuey)

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Arturo Tierra

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a fecha: 31 de Julio del 2015. La hora: seis de la tarde. El encuentro de artistas para la acción performativa en el Museo Metropolitano de Monterrey llamado “Cuerpos encontrados”, dio inicio con un conversatorio, dinámica de participación e integración con el público para después dar paso al performance.

Ovarios Podridos

Bajo el concepto del cuerpo y el estado actual de cómo es percibido en México nos contextualizamos en éste espacio para ser testigos de 11 acciones que tuvieron una intervención directa con nosotros los espectadores.

Abraham Salvador

Ovarios Podridos

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Post Arturo Tierra

“Cuerpos Encontrados invita a artistas de Monterrey a crear nuevos y reales modos de existir y vincularse, recuperando la ciudad que nos fue despojada” describía la invitación del evento.

Antes de relatar lo que ocurrió esa noche bajo la luna llena, es importante saber cómo fue que surgió el movimiento de arte performativo.

Brevisisíma introducción al performance Comenzando el siglo XX diferentes expresiones artísticas empleaban al cuerpo humano como sujeto de la obra por desarrollar. Europa fue el continente principal de ésta práctica. El movimiento “Fluxus” (que en latín significa flujo) involucraba al arte visual, musical y literal. Debía de ser simple, entretenido y sin pretensión alguna. No era necesario dominar alguna técnica o adquirir valor comercial o institucional.

Por otro lado, el “Happening” (que en inglés significa ocurrencia o acontecimiento) se originó mediante la premisa de provocaciónparticipación-improvisación que pretendía involucrar al público a que

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participase espontáneamente en dicha manifestación artística para así abandonar su posición de sujeto pasivo y liberarse a través de expresiones emotivas y representaciones colectivas.

Mientras que el Body Art (Arte corporal) es de gran relevancia ya que trabaja con el cuerpo como material plástico que se puede pintar, tatuar, calcar, ensuciar, cubrir, dibujar, mojar, y mucho más, dado que el cuerpo mismo se convierte en un lienzo o molde del trabajo artístico.

Y así, partiendo del arte contemporáneo o conceptual, llegamos a lo que hoy llamamos un performance, que viene de la expresión “performance art” o arte en vivo. Nos adentramos a un ámbito de carácter vanguardista donde se incluyen elementos de los campos de la música, el teatro, las artes plásticas, la semiótica, la danza y demás actividades multidisciplinarias.

Artistas como Marina Abramovic, Joseph Beuys, Hermann Nitsh y Yōko Ono son reconocidos en la extensión de éstas acciones.

A pesar de todo lo mencionado cabe señalar que el término performance es tan complejo que imposibilita una definición estable, ya que el sentido de la acción se da dependiendo de la ubicación en la que se ejecuta y de la intervención que se ha logrado con el público.

Abraham Salvador

c o o l Alejandro Zertuche

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Las acciones El equipo de Ulisex!Mgzn llegó al Museo Metropolitano para atestiguar la aparición de los “Cuerpos Encontrados”. El Colectivo Polvo y Plumas, de Mario Barragán y Víctor Pelícano, presentaron “Prueba No. 1, Si tú puedes yo puedo” con lo que abrieron el evento, luego todos seríamos testigos de cómo se le tatuaba el año de nacimiento en el pecho a Celeste Flores, quien declaró en su Testamento Ológrafo que es consciente de su cuerpo y que al morir lo donará durante tres días para ser intervenido en toda su extensión de forma gráfica.

Abraham Salvador

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Alejandro Zertuche

Sorpresivamente aparece, Arturo Tierra, el organizador, con un recordatorio del programa, informa que Abraham Salvador está sentado de lado opuesto a Tierra extirpando pacientemente la pulpa de una planta de sábila. Vemos luego a una mujer desnuda con la cara tapada con tela negra rondando casualmente el museo. Está en busca de alguien, de Gonzalo Asalazar, otro de los organizadores, aparentemente, lo encuentra y se anuncia la presencia de Ovarios Podridos.

Empieza a acomodar diferentes accesorios en el piso como una pecera, un cuchillo, un recipiente, un condón, una soga y un montón de cabello, así da inicio su acción.

Proyecciones de cuerpos mutilados con la cara de la artista pegada a éstos se plasman en la pared, mientras que ella se golpea las piernas con un cinturón. Lleva colgados en su cuello dos corazones, los cuales posteriormente mutila con una navaja que se insertado por el mango en la vagina previamente. La violencia estuvo presente durante toda su acción para terminar coleccionando saliva de personas a su alrededor, depositándolo en una pecera para después echárselo encima y llenarse de cabellos. El público se quedó estupefacto y asqueado, pero le reconocen con su aplauso.

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Aura Torres

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Alejandro Zertuche

Aura Torres

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Ovarios Podridos

Ovarios Podridos

Abraham termina de extraer la sábila e invita a algunos de los presentas a untárselo en partes el cuerpo, fue un momento muy íntimo y rico en muchos aspectos. Llega Tierra y Abraham lo llena del mismo aguamiel y empiezan a cantar intensamente, para luego terminar la performance los dos juntos en el centro del Museo.

La exposición del 31 de Julio ha concluido y nuestras reacciones fueron muchas.

Críticas sobre la falta de técnica fueron escuchadas, la necesidad de exponer al cuerpo desnudo para generar atención fueron debatidas, el arte como mera excusa para justificar actos de rebeldía en contra de la sociedad también se opinaron.

Sabemos que en Monterrey está en auge el performance, muchos desconocemos de sentido cultural para aprovechar este arte escénico lleno de simbolismo usando al sujeto como base, es decir, citando a los mismos performers “el cuerpo es el lienzo”.

c o o l Gonzalo Asalazar

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Post Gonzalo Asalazar

El 1 de agosto, las acciones continúan nuestro equipo llega directamente a la sala donde el conversatorio tomará lugar. Melisa García comienza a platicarnos los detalles de su performance y su ámbito representacional, involucrando actividades que hicieron diferentes mujeres alrededor del mundo para llegar a su catarsis.

Luego, Panocha Vengativa nos platica de sus experiencias personales para la ocurrencia de su actividad. Surgen preguntas acerca del sentido de sus obras, críticas del acto performativo regiomontano y la codependencia existente de diferentes organizaciones políticas, económicas y sociales para la creación de un performance. Sin llegar a una conclusión se interrumpe la reunión para dar inicio al acto de Aura Torres y Alejandro Zertuche.

“Sí soy, sí estoy, sí existo” se escucha gritar de parte de Aura mientras clava con un cuchillo dos sacos de tierra que llevaba cargando desde lejos hasta llegar al Museo. Al mismo tiempo, pero en otro lugar del museo, Zertuche, está sentado en una silla sobre un círculo de tierra con una caja de esencias sobre su regazo, escoge uno y se lo vierte sobre la frente, le escurre por el cabello y cae a la tierra. Había un momento en que los dos performistas estaban en una especie de trance, lo cual embelleció mucho su actividad simultánea.

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Panocha Vengativa

Nos dirigimos al espacio de Gonzalo Asalazar, donde comienza desnudo a armar una cuadrícula con letras y números. Se acerca a nosotros ofreciéndonos un texto para leerlo. “Eduardo Rosas Rosas” es el título del escrito que narra una violenta escena de un padre con dos de sus hijos, lo termina de leer e invita a los espectadores a tomar un pedazo de madera y golpear el suelo dentro de la cuadrícula, en el que posteriormente se ubica en centro, se sienta y se baña en leche.

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Panocha Vengativa

Panocha Vengativa

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(Abajo) Panocha Vengativa, Abraham Salvador, Ovarios Podridos, Celeste Flores y Melissa GarcĂ­a (De pie) Arturo Tierra, Gonzalo Asalazar, Aura Torres, Alejandro Zertuche e Isaac Olmedo.

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Para finalizar llega Panocha Vengativa y nos invita a una dinámica divertida y atrevida en el que por voluntad propia platicáramos de una vivencia que es mal vista, ya sea por venganza o maldad. Las historias contadas fueron sorprendentes y quedarán por siempre en ese espacio. Al término de las pláticas, Panocha regala un objeto a cada uno de los participantes especificando que ese objeto es robado, ya que para ella tiene más valor la valentía requerida para hacerlo en vez de gastar dinero para conseguirlo.

El Ganador de las sillas.

Gonzalo Asalazar, Arturo Tierra y Alejandro Zertuche.

Más tarde nos hayamos concursando el juego de las sillas el equipo de U!M y demás gente.

Fue notoria la necesidad que teníamos todos de ganar. Sólo diré que nuestra dignidad fue cuestionada al terminar la partida, ya que la violencia estuvo omnipresente en el “juego” completo.

Panocha se pega fragmentos de un poema en su cuerpo, se lee en voz alta por uno de los participantes. Continúa una pelea de box entre ella y otra chica, amarradas a las sillas, para luego concluir su performance con un tatuaje en la parte izquierda de su cabeza.

Vino y pan amenizaron la despedida, los artistas cansados pero felices por su logro conversaban con los invitados.

Es cierto que el evento fue causante de mucha controversia, inclusive para los propios trabajadores del Museo Metropolitano, pero el hecho es que la acción dejará el registro de un “acto consciente” que sólo es la punta del iceberg que en cuanto a performance, veremos en Monterrey.ᴥ

ESTO SE ME VE MUY GAY? TENGO GUSTOS DEMASIADO GAYS

EN SERIO HABLO MUY GAY?

CREO QUE SERÉ MENOS GAY

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Am r

es amor Historias Fuera del Clóset

El Clóset es para la ropa no para las personas

Múestrale al mundo el amor que sientes, saca tu corazón del clóset y envíanos tu historia.

PARA QUIENES DUDAN DEL AMOR A DISTANCIA

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omos Héctor y Jacobo. Tenemos 18 años y queremos contar nuestra historia ya que no ha sido fácil... Tuvimos una relación hermosa pero algo complicada durante un año a distancia por internet. Él en México y yo en Colombia, en fin, pasaron cosas increíbles y algo que nunca se pensó llegar a ser algo serio, sucedió. Después de enamorarnos perdidamente el uno del otro, decidimos hablar con nuestros padres de la posibilidad de conocer en persona a alguien que vive a más de 3,697 kilómetros (más de 3 horas y media en avión).

Queremos demostrarle a las personas que a veces dudan del amor a distancia y dicen que es una estupidez que si hay sinceridad y verdadero cariño no hay por qué temer. Admitimos que no ha sido fácil pero bueno, ¿qué en la vida es fácil?

Estamos perdidamente enamorados y queremos seguir disfrutando de nuestro amor.

Saludos desde México-Colombia

íada por Foto env duardo Héctor E

ETERNA LUNA DE MIEL

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omos Melvin de Rodríguez y él Robert Rodríguez soy de la República Dominicana y él venezolano me encantaría publicaran nuestra historia tenemos tres años juntos y vivimos una luna de miel eterna todo como si fuera el primer día.

Quiero compartir uno de los mejores momentos que he pasado con mi esposo, el estuvo de cumpleaños el día 27 de junio donde celebramos y compartimos como nunca en la ciudad de Nueva York con amistades y íada por Foto env familiares. Lo sorprendí con un cake de una imagen que Melvin siempre le ha gustado fue un momento mágico ver su rostro de alegría y satisfacción. lo amo como jamás he amado a nadie es por eso quiero compartir con todos los fans de esta revista el maravilloso momento con mi esposo, Feliz cumpleaños para Robert Rodríguez el amor de mi vida.

¿A QUIÉN AFERRARSE? Mi novia y yo tenemos una relacion de distancia, no nos miramos todos los días, sin embargo nos amamos y cuando estamos juntas somos muy felices.

Foto env iada por Alexia M ontalvo

En mi opinión, lo mejor que puedes hacer es encontrar a alguien que te ame por quien eres. Buen humor, mal humor, fea, linda, como sea. La persona indicada seguirá pensando que el mundo es bello gracias a ti. Y esa es la clase de persona a la que vale la pena aferrarse.

Cumplimos dos años el sabado 18 Julio 2015, pero nos conocemos desde hace cinco años.

ALEXIA MONTALVO BAUTISTA

Así pasa...

Empiezas con 140 caracteres y terminas leyendo 104 páginas.

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a El Tío a * Gamborimbo

Gurú sexual, sacerdote de la perdición, veterano de la guerra de los sexos, dictador de prejuicios, experto en bajezas humanas, rey del humorismo negro, desapendejador de pendejos y amigo de todos los niños. ¿tienes problemas en el sexo, anal, vaginal, oral, tántrico, fisting, tríos, orgías, gang bangs, pedofilia, gerontofilia, incesto, voyeurismo, sadismo, masoquismo, coprofilia, froteurismo, e.t.s, embarazos no deseados, abortos mal realizados, eyaculación precoz, disfunción erectil, vagina con arena, ladillas carnívoras, bochornos originados por el vih, dactiloproctoendomanía, Asfixia erótica, zoofilia, androidismo, síndrome de tourette con incontinencia, ninfofilia, naciste en el cuerpo equivocado o alguna otra chingadera?

¿te casaste con una mujer sólo para taparle el ojo al macho pero te está dando lástima tu esposa?

¿tu relación está en peligro porque no te gusta que te toquen el ano con la lengua?

¡Yo tengo todas las pinches respuestas!

Mi conocimiento milenario al servicio de toda la perrada.

Montones de personas infelices avalan mi certero juicio. ¡Sígueme en Twitter!

Cuéntame tu problema o el del primo de un amigo. @eltiogamborimb0

"En este mundo traidor nada es verdad o mentira, todo es según el color del cristal con que se mira". *El Tío Gamborimbo nació en un lugar de México de cuyo nombre nadie quiere acordarse, hace aproximadamente más años de los que todos se imaginan. Se considera a sí mismo pansexual y afirma encontrarse más allá de los placeres normales de los hombres comunes, pues dice haberlos probado ya todos. Su sección ha aparecido desde el número 1 de Ulisex!Mgzn y es de las más leídas desde entonces. No es psiquiatra ni cuenta con aval de ninguna institución para orientar a nadie pero si usted cree que puede ayudarle, tome bajo su propio riesgo los consejos dictados, Ulisex!Mgzn no se responsabilizará de las consencuencias de dichas acciones.

E L

Tío, hace meses que conocí a un chico de 23 años en Grindr, y la verdad es que está muy guapo, me he enamorado de él pero ahora resulta que el chico sólo me utiliza para que sea su chofer y lo lleve a todos lados en mi coche y además en cuanto lo voy a dejar a su casa me doy cuenta que se vuelve a conectar a Grindr.

Creo que sólo está jugando conmigo ¿Qué puedo hacer Tío?

Joan, 32, Guadalajara.

T I O

G A M B O R I M B O

“Ese culito trepador con el que te has enredado, es la mejor prueba de tu incapacidad para estar bien contigo mismo, de lo contrario no estarías buscando la fórmula deschichifiadora para que un un chichifo no te chichifée”.

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n el bajo mundo del chichifiaje, el mayatismo y la gorronería, esta clase de sujetos son comunes de encontrar.

Siempre buscando a la próxima víctima a la que puedan exprimir la mayor cantidad de recursos posibles, ya sea en efectivo y en especie; que pueden ser usados para subsistir, para agarrar la peda o sólo por chingar.

A este tipo de parásitos es difícil distinguirlos ya que suelen camuflarse con ropas finas y perfumes de sus anteriores atracos, acento de papa caliente en la boca y elaboradas excusas de por qué no traen dinero en la cartera.

Sin embargo ellos pueden o no tener éxito en la medida que sus víctimas se Si las canas de tus tatates gritan tu edad, sientan solas o carentes de puedes acallarlas con Grecian 2000 o afecto, pues es la soledad bien un buen fajo de billetes. Aquello de la que en tu caso te obliga que la edad no importa sólo aplica para los rucos adinerados.

a preguntarte cómo hacer que el gañán que te trae de nalgas te salga más económico y más fiel en lugar de simplemente mandarlo por un tubo.

Ese culito trepador con el que te has enredado, es la mejor prueba de tu incapacidad para estar bien contigo mismo, de lo contrario no estarías buscando la fórmula deschichifiadora para que un un chichifo no te chichifée, pero créeme muchos la han buscado sin éxito desde tiempos inmemoriales.

Lo que te aconsejo es que trabajes en eliminar tu codependencia y en no reforzar tu seguridad a través de ninguna pertenencia, pues corres un gran riesgo de convertirte en un lucrativo Sugar Daddy, dispuesto a derrochar su pensión a cambio de la compañía de hombres más jóvenes, a quienes tratará de chuparles la juventud o lo que se dejen.ᴥ

E L

T I O

G A M B O R I M B O

“Es un hecho que nadie puede disfrutar de una dotación de garrote en veinte uñas mientras se preocupa por el qué dirán. Tampoco debes sentirte culpable si al besar a una chica no se activan tus genitales en modo reproductivo”.

Tío, tengo 23 años y algo grande para estar “confundido”. Pero aun no defino mi sexualidad. Los hombres sólo me atraen sexualmente y las mujeres más sentimentalmente. ¿Debo ir a un psicólogo o sexólogo? He intentado algo con chicos y me da remordimiento, no me siento pleno. Y con las mujeres me da remordimiento de no ser suficientemente hombre ¡ayúdeme tío!

Duffero, Monterrey, N.L.

cobardes a dar el gran paso hacia el pleno ejercicio de la sodomía.

Ser suficientemente hombre es relativo pues aunque vivas plenamente tu verdadera sexualidad, descubrirás que ser muy “muyers” en la cama también es harto apreciado por dominadores, dominatrices y productores de televisión.

Mi consejo es que dejes Es un hecho que nadie puede de pensar que tu culo te traiciona y no veas a disfrutar de una dotación de garrote en veinte uñas tus nalguitas como las mientras se preocupa por el incitadoras al pecado, qué dirán. Tampoco debes cuando en realidad, por ser sentirte culpable si al besar ellas parte de tu cuerpo, lo a una chica no se activan único que buscan es que tus genitales en modo te den lo que te mereces. reproductivo.

O bien, que busques a una chica que quiera compartir Es fundamental que te un dildo de dos cabezas liberes de esos prejuicios por ti mismo para disfrutar contigo. ᴥ de un paliacate como Dios esde que algunos manda; ya sea con un homosexuales hombre, una mujer o en descubrieron en una orgía con chicas trans. la bisexualidad, al Créeme, no existe médico menos de fachada, la mejor en el mundo capaz de forma de sentirse menos curar la posible falofilia joto ante la sociedad, la interna que padeces. Lo utilización de esa orientación mejor que puedes hacer es sexual a servido a muchas exteriorizarla y vivir fuera del mariconas irredentas pero clóset.

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Para los caballeros que se sienten incomprendidos y solitarios en la cama aún y acompañados de su mujer siempre existirá el siempre útil dildo de dos cabezas, ideado para mantener a dos personas unidas... por el culo.

by Vichorana

@erothikos

FESTÍN DE CARNE EN LETRAS Y FOTOS

ORGÍA Texto de Javier Nájera

AMBIENTE 1995. Fotoestudio: cuarto oscuro, cámaras, murales surrealistas y una cama. De fondo se escucha Garbage.

Brindo ante extraños con un coctel de alquitrán, es generador de aleteos. ¿Quién dijo que el tiempo no es relativo? Flash. Levito entre cuerpos, cojines y nubes. Me unto deseos, saliva y sábanas de sudor. Se alejan los cerros, ciudades, prejuicios y senos.

Un relámpago te alumbra, ahora eres mi objetivo. Te disocio desde el cielo.

@Javito_loco

ORGÍA Los pasajeros tallan en mí sus cuerpos obscenos. En ellos el reloj avanza. Una tormenta me atrapa; sin embargo, divago, soy ajeno a los sentidos. Sobrecargos destapan champaña espumosa que escurre en mi ombligo. Un suspiro del cielo me vuelca. Brota más espuma, ahora en mi espalda. Soy avión en la noche sin luna. Soy festín de pilotos que ciegos me encienden. No hay estrellas para aluzar.

UMBRAL Confuso desciendo, aún te veo. Intento sobrevolar entre montañas. Choco en tus nalgas, no hay erosión. Con rudeza acaricio tu pasto. Mis alas te empujan. Cristales de ventanillas hieren tus hombros.

INCÓGNITA Parsimonia. El tiempo juega, gira unos segundos atrás y continúa. Sale y entra el ave cucú. Mi verga, cabina erecta, entre tus rocas se vuelve a estrellar: una, dos, tres, decenas de veces. En ti, pista curveada, quiero aterrizar deshecho. Mi combustible se incendia.

EXPLOTO Derramo fuego en tu bosque. Estático en el espacio veo una estrella nacer y un agujero negro morir. Bajón. Mis propulsores caen.

Mis pasajeros entre lagos de tela yacen.

“Fotógrafo, quita a Sugar Ray, quiero escuchar Enya porque me siento un dios, dame otro coctel de alquitrán porque quiero volar y, aunque me cojan, quiero meter la verga una vez más”.ᴥ

textoerothiko@ulisexmgzn.com Vichorana

@erothikos

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Edgar Sosa Meyemberg (Activista gay) Agnes Torres (Activista trans) José María Covarrubias (Activista gay) Paloma Martínez Rangel (Activista) Aarón Rangel Paredes (Médico) Enrique Alejandro García Hernández (Activista gay y de lucha contra el VIH/SIDA) Salvador Márquez Gileta (Activista gay) Ramón “La Moncha Prida” (Loca temeraria de los años 70) Jorge Carpizo (Político, Procurador de Justicia, Rector de la UNAM) Mario Rivas (Cantante) Nancy Cardenas (Dramaturga, feminista, pionera del Movimiento de Liberación Homosexual) Max Mejia (Activista gay, promotor cultural) Oscar Liera (Dramaturgo) Francis (Actriz del teatro nocturno y de revista) Julio Chávez (Diseñador de modas) Xóchitl ‘Reina de reinas” Salvador Novo (Poeta, ensayista, dramaturgo e historiador ) Carlos Pellicer (escritor, poeta, museólogo y político) Carlos Monsivais (Escritor, cronista) Javier Villaurrutia (Escritor, poeta, traductor, crítico y dramaturgo) Jorge Cuesta (Químico, poeta, ensayista y editor mexicano) Elias Nandino (Médico y poeta mexicano) Frida Khalo (Pintora) José Yves Limantour (Director de orquesta y compositor mexicano de música clásica) Concha Urquiza (Poeta) Pepe Guízar (Compositor de música ranchera) Fernando de la Torre y Mier (Yerno de Porfirio Díaz, conocido como “El Maricón42”) Antonio Adalid Pradel (Profesor Universitario educado en Londres y coleccionista de estofados) María Villa ( empleada doméstica y luego prostituta) Amelio Robles (Hombre trans, general de la Revolución Mexicana) Regino Gonzalez “La Angostita” (Homosexual que purgó su condena en la cárcel de Belén a principios del siglo XX) Luis Peña “La Gamuza” (Idem) Agustin Ambris “La Chiringa” (Idem) Cruz Trejo “La Torcasa” (Idem) Concepción Ybarrondo (Idem) Agustin J. Fink (Productor y argumentista de cine.)

Carlos Halpert (Maestro de Danza) José Antonio Gómez Rosas (Pintor, vestuarista, escenógrafo) Héctor Martínez Tamez (Escritor, periodista, artista plástico, dramaturgo) Fernando Moguel (Fotógrafo, promotor teatral, defensor de la diversidad) Ricardo Garcia Mora (Pintor) Sebastian Verti (Promotor Cultural) Guillermo Arriaga Fernández (Coreógrafo) Rafael Llamas (Actor de cine, teatro y telenovelas origen español) Sergio Maxil (Travestí y cantante) Maria del Rosio Garcia Gaytan (Política de extracción panista) Agustín Martínez Castro (Fotografo. diseñador gráfico, articulista, promotor cultural y activista gay) Mauricio Garces (Actor) Osiris Perez Castañeda (Personaje del ambiente gay a quien muchos identifican con Adonis García de “El vampiro de la colonia Roma”) Enrique Rambal (Actor) Chavela Vargas (Cantante) Francisco “El Charro” Avitia (Cantante ranchero) Adrián Gómez (Actor) Evelio Arias “Evelio con v chica” (Comediante) Virma Gonzalez (Modelo, bailarina y actriz) Consuelo Guerrero de Luna (Actriz) Beatriz Sheridan (Actriz) Noe Murayama (Actor) Carmen Montejo (Actriz) Adela Fernández Fernández (Cineasta) Sara Garcia (Actriz) Ramón Gay (Actor Arturo de Córdova (Actor) Jaime Torres Bodet (Diplomático, escritor, ensayista y poeta) Genaro Estrada (Diplomático)

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Xabier Lizarraga Juan Jacobo Hernández Alonso Hernández Braulio Peralta Alí Mendéz Claudia Hinojosa Luis Rivas Mickey Cb David Alegre Enrique Torremolina Fernando Velázquez Alex Orué Gonzalo Angulo Ricardo Salazar Jaime Cobian Morgana Ophelia Pastrana Concepcion Aleman Castillo Peñaloza Toño Nevárez Pedro Kóminik Mariaurora Mota Yan María Yaoyólotl Castro Lupis Flores Cepeda Diamond Leblanc Luzon Noe Hernández Alex Maza Pepe Reyna Ale Luis Falcón Aruba Williams Roberto Granados Enríquez Hiram González Cruz Genaro Martínez Luis Guzmán Rodrigo Rincón David Ochoa Durán Leonardo Espinoza Carlos Briano Fernando Veloz Ismael Villafranco Julio Núñez Alejandra Mendoza Berumen Antonio Maldonado Berna Badillo Pepe Cambronne Israel Vazquéz Liz Huerta Orta Paco Chaps Daniel Xalamiahua Daniel Santos Erico Stark Sergio Jimenez Teo Pepe Ruben Ávila

56. Britny Britny 57. La Gagis 58. Ivana Perlette Acuña 59. Héctor Orlando Aguirre 60. Fernanda Garza 61. Fernando Avila 62. Miguel Diaz 63. Vanessa Santos 64. Tadeo Campagne 65. Ezequiel García 66. Diaggo Arias 67. Mario Gonzalez 68. Maya Ortíz 69. Tiago Ventura 70. Samara Alejandra Tucuch Herrera 71. Jorge Mares 72. Andres Costilla 73. Paul Ibarra 74. Jaime O’Hea 75. Jennifer Aguayo 76. Nashyeli Aguayo 77. Willy Barcenas 78. Nadia Garza 79. Pedro Pablo Cortés 80. Fernando Castillo 81. Sol Castro 82. Juan de Guzman 83. Pamela Guajardo 84. Olivia Garza 85. Gerardo Inostroza 86. Ruben Maza 87. Heriberto Martinez 88. Raúl Montes 89. Yoshio Morales Ramirez 90. José Adrián Silva 91. Jorge Vázquez Garza 92. Víctor Perea 93. Gonzalo Asalazar 94. Arturo Tierra 95. Félix Enrique Dolores Rangel 96. Edgar B. Bryand 97. Javier Nájera 98. Giss Valero 99. Rafael Góngora 100. Fabian Cavazos 101. Edgar D. Santos 102. Dennis W. Mansilla 103. Isela Ibarra Ramírez 104. Sandra Cardona 105. Vanesa Jiménez 106. Gaby Soberanis 107. Raynier H. Fuentes 108. Arilae Luna 109. Jacy Villareal 110. Mercurios Espinoza

CARAS