Ulisex!Mgzn 108

NO. 108

EDICIÓN ESPECIAL PARA UNA CIUDAD INCLUYENTE

Jean Monroy

Andrés Ayala

Esaú Domínguez

Sahian Julieta Sheccid Price

Miguel Diaz Omar Alompos

Jesús Gerardo Quijano Inostroza

Bernardo Guerrero Krystal Pacheco Sylvia López

Alejandra Treviño

Edoardo Figueroa

Pedroluiz Ibarra

Gabriel Moctezuma

Alex Pepe Maza Reyna Gisela Almazán

FÁCIL DE DECIR ¿DIFÍCIL DE APLICAR?

EL CLÓSET ES PARA LA ROPA, NO PARA LAS

PERSONAS

Mario Rodríguez Platas

Aruba Williams Héctor Aguirre

Mariaurora Mota Antonio Nevárez

MONTERREY: PASADO, PRESENTE Y FUTURO, SEGÚN LA COMUNIDAD LGBT +

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c o n t e n i d o

EDICIÓN PARA 26 cd oe lo up mi nni aó sn UNA CIUDAD estas palabras no son mías INCLUYENTE ISMAEL VILLAFRANCO

62

MÉXICO

PLAYLIST las 10 mejors canciones PARA SALIR para gritar a todo el

24

secciones

recomendadas

historias fuera del clóset

78

Fotografía: Julio González Modelo: Pepe Jacobo

20

12

UNA NUEVA RELIGIÓN

PARTIDA DOBLE Por Jaime Cobian

Mientras los LGBT’s no sean visibles, las autoridades impondrán como interés superior su moral privada. Y lo que sembró Max Mejía, activista y político LGBT.

14

relato

96

ADIÓS A MÁX MEJÍA

(1949-2015) mi amigo hetero parte uno

´'

DEL CLOSET mundo que eres gay

El reconocimiento de derechos y libertades individuales y colectivas que garanticen el respeto a la diversidad sexual, es una condicionante para el funcionamiento de la democracia.

HOMOPARENTALIDAD

J

CLÓSET : Espacio virtual de apariencia sólida en donde los heterosexuales recluyen a un número alarmante de homosexuales, quienes se esconden en el noble fin de renunciar al ejercicio de sus derechos y de su dignidad; suponiendo con ello que nadie les note la mano caída o el tráiler estacionado según el caso el cementerio de mis sueños

the oscars

Por Sergio

Por Pepe Reyna

PALABRAS DE LA

Alonso hernández

queer eye for 74

11

CONVENCER PARA VENCER

Cualquier padre/madre de familia es capaz de hacer todo por sus hijos, incluso volcarse a la religión. La idea de comprar bienestar y salud a nuestros hijos nos seduce fácilmente. ¿Un ser omnipresente que nos cuide a los huercos a cambio de devoción y misa los domingos? ¡Yo me anoto sin ver!

U L I S E X!M G Z N107 M O S T R Ó S Ó LO U N A PA RT E D E L I N M E N S O G R U P O D E E M P R E N D E D O R E S D E L A M O DA M E X I C A N A Q U E A P U N TA N S U S M I R A S A L P I N K M A R K E T, Y CO N T I N UA R E M O S LU C I E N D O LO M E J O R D E L FA S H I O N I S M O N AC I O N A L A H O R A E N M A N C U E R N A CO N H I L A R I O, U N A I N I C I AT I VA S U R G I DA E N L A C A P I TA L D E L A M O DA D E L PA Í S, L E Ó N, G UA N A J UATO, Q U E R E Ú N E A B U E N N Ú M E R O D E L S E L E C TO G R U P O D E J Ó V E N E S D I S E Ñ A D O R E S Y M A R C A S Q U E L A N Z A N S U S M E J O R E S C R E AC I O N E S A L Q U E Q U I Z Á S S E A E L M E R C A D O M Á S E X I G E N T E P E R O P R O M E T E D O R D E TO D O S : E L M E R C A D O R O S A .

REFLEXIONES PARA UNA HISTORIA SOBRE EL CLÓSET

ERES SENSIBLE, ¿ERES GAY?

INVITADO

“El Clóset es para la Ropa, No para las Personas”surgió en 2012 como una iniciativa de redes sociales destinada a crear conciencia sobre lo importante que es para la comunidad LGBT estar fuera del clóset y ahora Ulisex!Mgzn retoma la premisa del colectivo gay más participativo de Facebook y haciendo mancuerna con El Clóset dedicamos nuestros esfuerzos para invitar a las personas gays, lesbianas , bisexuales y transexuales de Monterrey, Nuevo León, a hacerse visibles y a exigir los derechos que nos corresponden evitando más discriminación.

10

Por: Diaggo Arias

Celaya, Gto a 13 de Abril 2004 Primo Alejandro:

que te escribí, y aunque esa fue Ya pasaron dos cartas desde la primera me ha gustado esto de redactar porque me la pidieron en la escuela, la verdad y recibir tu correspondencia. con semanas me empecé a juntar más un Te cuento que desde hace unas de escuela, a raíz de que nos tocó armar Eduardo, el chavo más popular dela siempre Administración y aquí entre nos, proyecto juntos para la teacher él se ligaba a novio, pero nada que ver porque fantaseaba con que Lalo era mi un poco más bajito que yo, un poco todas las chavas de la prepa. Erasu elemental. negro era rizado de un apiñonado y sus ojos eran miel, cabello

82

88

el tío pierna cruzada gamborimbo

15

El adiós de Máximo Mejía Solorio, uno de los iniciadores del movimiento homosexual en México y miembro del Comité Organizador de la primera marcha del orgullo en el país, deja un gran vacío en el activismo pero también un gran ejemplo como político fuera del clóset donde sus batallas quizás han terminado, no así su lucha que sigue vigente.

ep da il ta ob rr i a a ld e

e d i t o r

orgullo desde la portada

H

ace un año publicamos una edición especial dedicada al amor fuera del conteo formal de Ulisex!Mgzn, el objetivo entonces era mostrar la presencia de algunos miembros de la comunidad LGBT en ese momento. Hoy retomamos y reforzamos aquella idea con ayuda de activistas y amigos tratando de hacer llegar a la mayor cantidad de lectores posibles una idea sencilla: El Clóset es para la Ropa, no para las Personas.

Tal idea, surgida de la mente de uno de los amigos más cercanos a esta publicación, Héctor Orlando Aguirre, se

suma hoy a los esfuerzos del activismo de los defensores sociales más destacados de Monterrey y por supuesto U!M para invitar a las personas a salir del clóset y para preguntarles cómo les gustaría ver a su ciudad, esto último con la finalidad de conocer cuáles son las diferentes perspectivas que existen dentro de la comunidad gay y darles espacio a todas dentro de nuestras páginas.

para que gays, les, bis y trans muestren su orgullo desde nuestro cover.

De igual forma, esperamos que este magnífico retrato grupal con el que hemos cubierto la página principal de Ulisex!Mgzn lo podamos replicar cada año en diferentes ciudades

Edgar B. Bryand @EdgarBryand

EDICIÓN y Diseño Edgar B. Bryand

COLABORACIONES @EdgarBryand

editor@ulisexmgzn.com

RELACIONES PÚBLICAS Ulisex!Mgzn es una publicación mensual, independiente, digital, gratuita y LGBT+, editada en Monterrey, Nuevo León, México, creada con el fin de difundir el talento y proyectos de jóvenes artistas, diseñadores, escritores y fotógrafos de México y el mundo, cuyo editor responsable es Edgar B. Bryand.

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Queda libre la reproducción total o parcial de su contenido sin fines de lucro y con referencia a la fuente así como a su autor.

Año VI No. 108 WWW. ULISEXMGZN.COM contacto@ulisexmgzn.com portada@ulisexmgzn.com ventas@ulisexmgzn.com

Gabriel Gaytán

@gbomail2

ggaytan@ulisexmgzn.com

Alonso Hernández David Israel Vázquez Fernando Ávila Ismael Villafranco Jaime Cobian

CORRECCIÓN

Pepe Cambronn

@PepeKahlo

pepecambronne@ulisexmgzn.com

Julio Núñez Jon Maciel Juan de Guzmán

website

Sergio Jiménez

@sergioximenezr

sergio@ulisexmgzn.com

Mariaurora Mota Pepe Reyna Pierna Cruzada

VENTAS

Beatriz G. Buentello

Así, sin más, esperamos que disfruten esta edición, la centésima octava, especialmente confeccionada para alimentar nuestro anhelo de una ciudad más incluyente, más bonita y más shida. ¡Arriba Montegay! ᴥ

@bhgonzalez

beatriz.buentello@ulisexmgzn.com

portada Foto

Fernando Ávila Ulisex!Mgzn Staff

Rafael Góngora Raynier H. Fuentes Sergio Cedillo

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BREVE HISTORIA DEL JOTERÍO EN MÉXICO UN LIBRO QUE TODA COMUNIDAD LGBT DEBERÍA CONOCER

Si eres joto tienes que leer “Los Jotos” de Jaime Cobian, un libro único porque es la primera cronología de la historia gay mexicana.

Sin ser una enciclopedia o un ladrillo, (de hecho es muy ligero y de fácil lectura) más allá de su portada, ilustrada provocadoramente por la magistral mano de Alfredo Roagui, “Los Jotos” resulta ser una cronología y recopilación bastante entretenida de adjetivos, historias y datos del joterío en México y a nivel mundial, que ayudan a darle contexto a una nueva generación que no encuentra o no sabe cómo ni quienes construyeron y/o padecieron el estereotipo del homosexual y la lesbiana en México.

Los gays, lesbianas, trasgéneros y transexuales siempre han estado ahí y han sido partícipes de la Historia, Jaime Cobian, tras años de labor y recopilación de datos, ahora expone en este libro que recomendamos, tanto para abrir los ojos a un pasado que desconocíamos y que explica en mucho nuestro presente, como para hacer que más de uno pele los ojos cuando los vean leyéndolo.

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LOS-JOTOS.COM

pluma

ESTAS PALABRAS NO SON MÍAS

@maelvillafranco

ISMAEL VILLAFRANCO*

¡ERES SENSIBLE!, ¿ERES GAY?

Vivimos en un México claroscuro en donde los prejuicios definen el trato a los demás, en donde lo que haces o dejas de hacer en tu privacidad es motivo para determinar el trato que recibes, donde la sexualidad es definida por aquello que vistes, escuchas, miras o por tus amistades.

M

éxico, como muchos otros países, está sujeto a una fuerte idiosincrasia cavernícola y primitiva en donde las normas rigen y funcionan dependiendo del órgano sexual con el que se nazca entre las piernas, y esto nos marca incluso desde antes de nacer. Si va a ser niño los padres decoran y piden regalos azules, si nacerá con vagina entonces el rosa será el contexto de la “criatura”. El colmo es cuando no se sabe del género del futuro ciudadano entonces se estila un color amarillo para no confundir al bebé sobre cómo debe ser su comportamiento frente a los amigos de la familia.

En mi caso tuve una infancia común y corriente desde el contexto mexicano, mis juguetes eran camiones, muñecos de la “Guerra de las Galaxias”, avalanchas, patinetas, y cuanta basura de televisión o cine era materializada con polímeros, pero siempre y cuando fueran “varoniles”; mis actividades eran jugar béisbol, basquetbol, fútbol y cualquier otro deporte que se pudiera realizar en una calle amplia y vacía. Esto no marcó en nada relevante mi vida, ni

tampoco definió (según yo) mi heterosexualidad. Simplemente viví la vida como se me ofreció; lo que sí comencé a notar desde temprana edad era mi gusto por el arte, por el dibujo y la pintura, por la música, el teatro y la danza; en resumen todo aquello que necesitara de la mano y el sentimiento humano, lo cual considero como un factor importante en mi personalidad y la que sería mi profesión.

Ya entendidos mis placeres y sus premisas comencé a revelarme ante todo lo “establecido”, desde lo que vestía, lo que leía, veía y escuchaba, y por consecuencia lo que platicaba, me permití exteriorizar mi sensibilidad de una forma tímida, con miedo al rechazo ya antes experimentado, lo irónico es que en la misma proporción mis recién conocidos comenzaron a mirarme “rarito” y a tratarme con “pincitas”, ya los más atrevidos me apartaban o buscaban un momento de privacidad para hacerme la pregunta, “¿Eres gay?”, y no ha sido una sola vez, ya son bastantes años los que me ha seguido esa pregunta, y nunca me ha molestado, al contrario, me

*Ismael es diseñador gráfico, creador del Laboratorio Visual padre fundador de Ismaelandia, además de dibujante, fotógrafo, pintor, escultor, escritor, editor y opinador. Se aburre fácilmente.

da un respiro para saber que sigo haciendo las cosas bien y que no me comporto como lo hace la mayoría de las personas.

Vivimos en un México claroscuro, en donde los prejuicios definen el trato a los demás sin importar que sean errados, en donde lo que haces, o dejes de hacer en tu privacidad es motivo para definir el trato que recibes, en donde la sexualidad es definida por aquello que vistes, que escuchas, miras, o por las amistades que procuras, aunque eso no cambie ni modifique tu rol como ciudadano o ser humano. No hay blanco y negro, rosa o azul, amarillo o andrógino, hay personalidades y todas ellas deberán ser disfrutadas por igual.

Así que en esta línea saldré del clóset y diré: Mamá, papá, soy buga.ᴥ

INVITADO

CONVENCER

PARA VENCER

Sergio Miguel Cedillo*

E

l reconocimiento de un conjunto de derechos y libertades individuales y colectivas que garanticen el respeto a la diversidad sexual, es una condicionante para el funcionamiento adecuado de un sistema político democrático. En el caso mexicano, existen avances significativos en materia de derechos sexuales y reproductivos, que colocan a nuestro país a la vanguardia mundial. Pero este avance no es homogéneo por el contrario existen diferencias importantes entre las realidades locales.

Parte del problema, se encuentra en que las reformas políticas, económicas e institucionales impulsadas desde 1977 hasta la fecha, no fueron acompañadas con políticas públicas para la construcción de una sociedad libre e igualitaria. Por el contrario, los puntos de mayor divergencia entre las diversas fuerzas partidistas se observa en torno al reconocimiento de los derechos de la diversidad sexual.

Pero la lucha por la visibilidad de los derechos de la diversidad sexual, cruza también por la demanda por procesos de impartición de justicia imparcial y expedita. Los crímenes de odio por homofobia son la cara más visible y dolorosa de este planteamiento.

El reclamo de los crímenes por odio apunta directo al sistema de impartición de justicia, porque como cita Fernando del Collado, en su libro “Homofobia: odio, crimen y justicia”, cuando pidió revisar los expedientes de los asesinatos de gays y lesbianas, una funcionaria de la procuraduría capitalina le comentó que “No se las mostrarán, sería como bajarse los pantalones. La solicitud había sido directa y sin rodeos. Se le pedía su mediación para acceder a los archivos de la procuraduría capitalina y terminar

por revisar las averiguaciones previas de por lo menos 75 de los 125 asesinatos de homosexuales cometidos únicamente en el Distrito Federal, en la última década”.

El esclarecimiento de los crímenes por oído es una reivindicación que suma a la petición de justicia que miles de mexicanos están demandando día con día.

El reconocimiento y visibilidad de los derechos de la diversidad sexual enfrenta un conjunto de retos y obstáculos. Tiene en contra las perspectivas conservadoras y retardatarias de ciertos sectores políticos y sociales. Frente a esta realidad, cabe recordarles las palabras de Miguel de Unamuno en la Universidad de Salamanca, cuando los franquistas gritaban ¡Muera la Inteligencia, viva la muerte!, y la respuesta del escritor fue “Venceréis, pero no convenceréis. Venceréis porque tenéis sobrada fuerza bruta; pero no convenceréis, porque convencer significa persuadir. Y para persuadir necesitáis algo que os falta: razón y derecho en la lucha”.ᴥ

*Sergio es Abogado, analista político y consultor independiente, se ha desempeñado como asesor legislativo, funcionario público en la Delegación Iztapalapa de la Ciudad de México y ha es un defensor de los Derechos Humanos desde la izquierda del País.

Homoparentalidad Pepe Reyna*

UNA NUEVA RELIGIÓN

C

ualquier padre/madre de familia es capaz de hacer todo por sus hijos, incluso volcarse a la religión.

La idea de comprar bienestar y salud a nuestros hijos nos seduce fácilmente. ¿Y cómo no? ¿Un ser omnipresente que nos cuide a los huercos y les proteja contra enfermedades y padecimientos a cambio de devoción y misa los domingos? ¡Yo me anoto sin ver!

Sabemos que la vida es un juego de azar y un poquito de seguridad (como bendecir a nuestros hijos antes de que se vayan al colegio) nos apacigua un poco la angustia de verlos partir a un mundo fuera de nuestra vista. Nos invade la ansiedad y entonces recurrimos a los santos, vírgenes y dioses para que nos hagan el favor.

Ponemos nuestra fe en que la medallita de bautizo va a rebotar cualquier mal destinado al niño o niña. “Gracias a Dios a mi hijo no se enfermó”, decimos cuando en una epidemia de gripa nuestro hijo sale bien librado aunque en el mismo incidente haya habido otros enfermos. No es que seamos malas personas al desear que el infortunio le pase a alguien más, sino es que en realidad nunca lo vemos de esa manera.

UNO DE LOS PERSONAJES QUE MÁS CONTRIBUYERON A FORMAR LA CONCEPCIÓN ORTODOXA SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD EN LA CRISTIANDAD FUE SANTO TOMÁS DE AQUINO, A QUIEN DEBEMOS PRINCIPALMENTE EL CALIFICATIVO DE PECADO “CONTRA NATURA” A TODO LO QUE NO PASA ENTRE HOMBRE Y MUJER PARA REPRODUCIRSE.

hijos a que lean un solo libro (La Biblia) una y otra vez en busca de respuestas cuando pueden leer miles de libros, hacer comparaciones y llegar a sus propias conclusiones. Es fácil pensar que los fanáticos son otros y nosotros solo usamos una versión “light” de la religión pero cuando menos nos damos cuenta hemos caído en un sistema de rituales al cual le dedicamos tiempo y esfuerzo que no son en el mejor interés de nuestros hijos y sin quererlo los dañamos. Atentamos contra su individualidad y les creamos confusión porque aunque no nos guste, la Biblia prohíbe el homosexualismo y nuestros hijos ¡tienen padres homosexuales!

El aceptar de una vez por todas que el cristianismo nos rechaza nos da la libertad de movernos fuera de él y explorar otras ideas.

Qué mejor dinámica padres-hijos que inventar una religión donde nosotros ponemos las reglas, incluyente y benévola hacia nosotros y los demás. Podemos crear nuestros rituales, celebraciones y de igual manera nos podemos encomendar a alguien o algo sobrenatural para obtener ese sentimiento que nos cuide y proteja, siempre y cuando no olvidemos que es una fantasía. Es hora de rechazar el cristianismo/ catolicismo fuera de nuestras vidas ya y empezar de nuevo.ᴥ

Sin embargo, el diablo está en los detalles.

Al inculcar la religión, ponemos en riesgo de convencer a nuestros hijos que todo está bajo control, predestinado y decidido por un @alexpepeale dios, incluso la muerte. La religión es una gran pepereyna74@gmail.com herramienta para lidiar con la muerte pero al pintarla muy bonito, se corre el riesgo de desaprovechar la vida misma. Con el cristianismo *Pepe y su esposo Alex son padres de Alejandra, una hermosa niña de dos años. Ambos padres luchan por erradicar la corremos el riesgo de inculcarles a nuestros discriminación de los hijos de familias homoparentales.

J LAS PALABRAS

JAIME COBÍAN*

VISIBILIDAD APLICADA: DOS CASOS

Mientras los LGBT’s no sean visibles, las autoridades impondrán como interés superior su moral privada

L

a lógica seria que cualquiera que naciera en nuestro país gozara de igualdad plena de derechos como lo marca la Constitución, sin embargo y a pesar nuestro no es así, ya que uno de los grupos marginados con la conquista de derechos es la población de Gays, Lesbianas y Personas Trans. De alguna manera y poco a poco se ha avanzado, lamentablemente en unos lugares un poco más que en otros, y creo que muchos gays lesbianas y personas trans no han tenido el valor de exigir derechos o hemos sido muy pocos los que lo hacemos, y esa apatía tiene como resultado que los gobernantes no legislen para nuestro sector, y como resultado de esa invisibilidad es que a la exigencia social de algún grupo conservador, los gobernantes opten por darles la razón, ya que por ningún lado ven quién conforme una oposición exigiendo derechos, y esa es parte de nuestra obligación como ciudadanos, exigir a toda hora y todos los días. Una manera de lograrlo es visibilizándonos y asumiendo en muchos casos el costo de hacerlo, participando en marchas, foros, paseando en la calle, opinando, besando al aire libre y cubriendo todos los espacios de convivencia para en la misma hacernos notar y que los gobernantes no olviden legislar para nosotros, porque les tendrá que quedar en claro que de no hacerlo nosotros no les daremos nuestro voto.

*Jaime es activista gay en Guadalajara, es fundador de Codise AC, Presidente del Comité Organizador del Primer Congreso Nacional de Gays, Lesbianas y Trans y además es autor del libro “Los Jotos” .

Lo que sembró Max Mejía

C

onocí a Max Mejia en 1984 y sus primeras palabras, su presentación, dejaba en claro que tenemos que ser visibles, estaba convencido de llevar el mensaje a donde fuera para que los LGBT’s fueran visibles, pese al costo que tendría hacerlo, y así andaba por donde quiera que podía, fue hasta el 2002 cuando trabajamos juntos en el proyecto del Partido México Posible, cuando fue candidato plurinominal por la primera circunscripción, y así fuimos a varios estado del país, con el mismo mensaje de 1984, invitando a la visibilización y denunciando abusos, de ahí aprendí ese discurso y es el que tengo hasta ahorita.

En octubre del 2014, le hablé y le dije sobre el sueño que teníamos de realizar el Primer Congreso de Gays, Lesbianas y Personas Trans, era el momento de hacerlo y lo invité a que estuviera, para que muchos y muchas activistas de todo el país aprendieran de él y sus experiencias, no titubeó y pese al estado de su salud estuvo con nosotros y sembró en todos la semilla de la exigencia de derechos y la motivación a visibilizarnos, se sintió muy orgulloso de poder conocer gente nueva y dejar en sus manos el mensaje que por varios años fue la razón de su vida. Gracias Max.ᴥ

Archivo de Jaime Cobian

DE LA

En la fotografía durante la presentación de la candidaturas de la diversidad sexual del Partido México Posible en 2003, puede verse a Martha Lamas, Amaranta Gómez, Rodrigo Rincón, Wilfrido Salazar, Alfredo Kuri, Concepcion Castillo, Gabriel Gutiérrez, Jaime Cobian, Adela Muñiz, Claudia Barrón, Glenda, Josué Quino, y en la parte inferior izquierda a Max Mejía, entre otros.

Max Mejia en "Entrada triunfante" al Hemiciclo a Juárez con la bandera de LAMBDA en su mano derecha, mirada serena, paso seguro y con gran satisfacción durante la Segunda Marcha del Orgullo Homosexual de la Ciudad de México el 28 de junio de 1980.

MAX MEJÍA:

UNA VIDA DE ACTIVISMO

(1949 -2015)

Foto Cortesía de Humberto Payno

El adiós de Máximo Mejía Solorio, uno de los iniciadores del movimiento homosexual en México y miembro del Comité Organizador de la primera marcha del orgullo en el país, deja un gran vacío en el activismo pero también un gran ejemplo como político fuera del clóset donde sus batallas quizás han terminado, no así su lucha que sigue vigente.

D

e una familia clase media de Colima, Max aprendió desde niño valores muy estrictos con respecto al respeto, la solidaridad, la unión que fortaleció mucho el carácter de Max. Max siempre estuvo seguro de que nunca se descubrió homosexual, los demás lo descubrieron y se lo hicieron saber con las palabras con las que entonces se nos llamaba: maricón, joto, palabras que lo marcarían por la agresividad e intensión del vocabulario.

Estudió la carrera de Antropología Social en la Escuela Nacional de Antropología e Historia, donde era líder estudiantil. En 1974 Max Mejía conoce por primera vez un bar "de ambiente" El Mío Mondo en la calle de Bucareli, ligándose si saber a unos agentes de la policía que lo golpearon, tal vez por ello Max prefirió el ligue dentro del movimiento gay, que en la clandestinidad de ciertos lugares.

Hacia 1978 Max va a las pláticas que da el Grupo Sex Pol y al poco tiempo se vuelve cofundador del Grupo Lambda de Liberación Homosexual junto con Alma Aldana, Claudia Hinojosa,

Foto: Rafael Góngora

En su intervención en el Congreso LGBT en la Cámara de Diputados el 5 de noviembre de 2014. A su izquierda Concepción Castillo Peñaloza y a su derecha, primero Ricardo Salazar y luego Ezequiel García.

Xabier Lizarraga, José Ramón Enríquez y Bruce Swansey, un grupo dual, mixto, incluyente, reflexivo, crítico, no panfletario, interlocutor.

VENA POLÍTICA

E

n 1982 fue candidato junto con Claudia Hinojosa a una diputación Lésbico Gay por parte del PRT, fundando el

Esta primera candidatura Lésbico Gay también provocó otras agresiones como la del Parque México, comandado por grupos de ultra derecha.

La candidatura sirvió para fortalecer el movimiento al interior de la república, fundando y apoyando a otros grupos de liberación homosexual. Fue en 1982 cuando llegó por primera vez a Tijuana y entró en contacto con Emilio Velázquez.

Durante esa época se dio una restructuración al interior de Lambda, entre los que

Foto: Rafael Góngora

En mayo de 1980 sale Max Mejía en el Alarma en una manifestación en la plaza Tlaxcoaque contra la represión policial y las razzias, siendo recibidos por granaderos y policías que estaban cortando cartucho, mientras intentaban bajar a Max, de una maceta en pleno discurso, eran los tiempos en que se pedía una revolución socialista y un socialismo sin sexismo.

Comité Lésbico Homosexual en Apoyo a Rosario Ibarra (CLHARI), esto provoca una crítica incendaria por parte del Frente Homosexual de Acción Revolucionaria, que más tarde será parte del documento "Eutanasia al movimiento lilo".

Durante el Primer Congreso LGBT en la Cámara de Diputados, Max se mostró entusiasmado de compartir su experiencia en el activismo a las nuevas generaciones.

m e m o r i a s

apostaba por dar servicios para la incipiente comunidad, Max Mejía pensaba en comités autónomos, lo que dió a pie la discusión sobre la supervivencia o disolución de Lambda hacia 1984.

Junto con Antonio Salazar y José María Covarrubias, Max Mejía funda Comunidad Gay, cuyo trabajo fue realizar la primera semana de cultura gay en una librería propiedad de Yuri de Gortari, durante esa época se empezaron a suceder las muertes relacionadas con el SIDA.

ACTIVISMO EN SERIO La familia de Max se enteró de su homosexualidad, por una entrevista que le hicieron en la televisión, donde Max hablaba de la situación en que entonces vivían hombres y mujeres homosexuales,

‘HASTA QUE TODOS SEAMOS LIBRES’ Siendo el único de los iniciadores del movimiento homosexual en México que asistió al Primer Congreso de Gays Lesbianas y Trans en noviembre del 2015 en la Ciudad de México, Max logró hacer el relevo generacional pasando la estafeta con su experiencia desde 1982 en el PRT a los nuevos activistas y políticos del movimiento LGBT.

d i v e r s a s

sobre el movimiento de liberación homosexual y las reivindicaciones políticas y sociales.

Tiempo más tarde, en Colima junto con algunos amigos progresistas y de izquierda funda el primer grupo gay en dicho Estado, su familia al enterarse por la prensa, cerró filas entorno a él.

Hacia 1985 es entrevistado por Jorge Saldaña, para hablar sobre los mitos entorno al SIDA. y tratar de deshomosexualizar el síndrome, así como evitar el papel de víctima frente a las cámaras. Hacia 1988 despues de la derrota de Cárdenas, Max Mejía sale de la ciudad de México después de haber roto con el PRT, con el movimiento LGBT, con su trabajo en Programación y Presupuesto, con muchos de sus sueños que se habían truncado, además de estar fichado por haber sido agente sindicalista democrático.

En la que quizás fue la última entrevista que concedió, habló para U!M sobre las diferencias entre el activismo de los años 70s y el actual, así como lo que representaba ser gay o lesbiana hace más de 40 años en México.

También compartió su visión sobre los nuevos objetivos de la comunidad LGBT, “Nadie es libre hasta que todos seamos libres”, sentenció Max, “Hay que cumplirlo”, era un llamado a continuar la lucha.

m e m o r i a s

d i v e r s a s

AUTO-EXILIO

M

ax Mejía vivió dos años de retiro en San Francisco donde formó la Red de Cultura Civil, donde organizó festivales artísticos y de orgullo gay, empezó a reconstruise, y a revitalizarse, fundando GELAM Gente Latina de Ambiente, despues de haber trabajado la reivinidación de la disidencia sexual por parte de la población latina y de haber impulsado proyectos, elige no regresar a la Ciudad de México, pero establecerse en territorio nacional.

Llegó a Tijuana en 1991 y rápido se integró a la promoción cultural y a la defensa de los Derechos Humanos de las poblaciones LGBT. Fue co-fundador del FIGHT y gran apoyo de Emilio Velázquez.

Max Mejía, emprendió dos proyectos editoriales, los cuales dirigió: “El Arte de vivir” que tuvo una existencia de cuatro años y “Frontera Gay” que duró 10 años.

A la par de su activismo trabajo en Fotografika, Péndulo Cero y Sabor & Arte Cafetería.

Su vena política lo volvió a atrapar en las elecciones del 2003 donde participó como candidato a diputado federal por vía plurinominal por el partido México Posible. Uno de los objetivos de Max era una revisión a nivel federal de los Códigos Penales así como los Bandos de Policía y Buen Gobierno para que en ellos no quedaran imprecisiones con visiones moralistas decimonónicas, con la que gran parte de la población LGBT había sido extorsionada.

Max Mejia durante la segunda Marcha del Orgullo Homosexual el 28 de junio de 1980. En el siguiente plano aparecen los globos que iban a ser soltados en el Hemiciclo a Juárez de la Ciudad de México.

Foto: Cortesía de Humberto Payno

m e m o r i a s

d i v e r s a s

la importancia de la visibilidad ante los retos de la comunidad gay, siendo el único de los iniciadores del movimiento que acudió a tal evento.

Su cadáver fue encontrado el 16 de febrero, sin embargo existe la posibilidad de que haya muerto un par de días antes.

SU LEGADO

Su salud se vio mermada después de un infarto, lo cual modificó su ritmo de trabajo.

T

Fue una de las voces críticas del movimiento Lésbico Gay.

ras dejar atrás su activismo LGBT se dedicó a la promoción cultural, fundando la asociación civil: Queremos Tijuana, donde impulsó la renovación de Av. Revolución y los pasajes Gómez y Revolución.

Realizó su última intervención en favor del activismo a principios de noviembre de 2014 durante el Primer Congreso Nacional de Mexicanos y Mexicanas Gays Lesbianas y Trans resaltando

Puede que el camino de Max haya terminado pero su legado y enseñanzas que compartió en sinnúmero de ocasiones con sus amigos , colegas y familiares, continuarán siendo referente de cómo no rendirse en la lucha por conseguir los derechos de la comunidad LGBT+ a la cual él tuvo la valentía de apoyar sin ambajes y sin máscaras en una época donde salir a la calle como homosexual o lesbiana requería no únicamente de autoaceptación sino también de coraje. Una parte de lo que se ha conseguido en México en favor de la diversidad sexual ha sido por el trabajo de Max, toca a los decididos continuarlo.ᴥ ¿Tienes material o información adicional que nos ayude a completar o mejorar esta biografía?

En Archivos y Memorias Diversas A.C. nos dedicamos a rescatar, reconstruir, conservar y difundir la historia social y cultural, tangible e intangible LGBT.

archivosymemoriasdiversas@gmail.com

m e m o r i a s

d i v e r s a s

EL CLÓSET: REFLEXIONES PARA LA HISTORIA

Por Alonso Hernández Victoria Monos de Ismael Villafranco @maelvillafranco

CLÓSET : m. amer. // Espacio virtual de apariencia sólida en donde los heterosexuales recluyen a un número alarmante de homosexuales, quienes se esconden en el noble fin de renunciar al ejercicio de sus derechos y de su dignidad; suponiendo con ello que nadie les note la mano caída o el tráiler estacionado según el caso//.

Sitio incomodísimo y humillante, construido para beneficio de tías ancianas, padres intolerantes y demás familiares decentes. –Suele ser atacado por la polilla denominada Canis balconadoris, capaz de derrumbarlo de una sola mordida-.

Diccionario del Diablo de Madame Irmita Iztapalapa En tres ocasiones previas el registro civil de Mexicali, BC se vio impedido para realizar el primer Matrimonio Igualitario en la entidad, la cuarta vez fue por una denuncia que alegaba demensia de los contrayentes.

Dedicado a Xabier Lizárraga, César Estrada y Jesús Calzada

El vocablo se usó para esconder varios tabúes, entre ellos las preferencias sexuales, identidades, sexo genéricás y no pertenecientes al orden heteronormado.

E

l 10 de enero pasado, ante la negativa del registro civil de Mexicali, Baja California, por celebrar el matrimonio civil por quinta vez, a la par de que algunos activistas presionaban en instancias judiciales porque se cumpliera el mandato de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, otros amenazaron con hacer pública una lista de personas homosexuales, lesbianas y transgénero no asumidas, ni aceptadas dentro del aparato gubernamental. Esta situación provocó entre activistas de mayor trayectoria la negativa ante tal medida, provocando por enésima vez la discusión detrás de El clóset.

Antes de la mitad del siglo XX, la mayoría de los homosexuales en México y en el mundo, sólo le daban al clóset un significado: lugar donde se acomoda y guarda la ropa, fuera de la vista de los demás. Antes del clóset existieron los armarios y otros muebles que fungían como tales, guardar las prendas que en parte disfrazan y en parte muestran el verdadero “Yo” de las personas; sin embargo tanto en Europa y Estados Unidos se movían las aguas de los movimientos homófilos, empezaron a formarse redes sociales de hombres y mujeres no heterosexuales que iban formando un lenguaje en común. Por esa misma función que lleva el clóset en la vida presencial.

Hoy día, cualquier tabú o prejuicio familiar queda envuelto en un clóset o velo de silencio, con el que se pretende

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ignorar, disimular o censurar su existencia. El clóset, no es una invención de las personas LGBTTTI para protegerse, tampoco es un derecho y menos aún es sinónimo de privacidad. Éste es en sí un instrumento de poder, un instrumento de reconocimiento o de censura a personas, colectividades, acciones y actitudes, por tanto no es una herramienta de defensa, sino de sujeción y sometimiento donde el poder se señala lo que causa o no vergüenza, lo que debe estar oculto a la sociedad, a las costumbres y tradiciones.

Es por ello que una de las primeras luchas que se dieron fueron las personales, aquellas que provocaron rupturas o continuidades en alianzas familiares y sociales y de la cual emergieron los primeros activistas, desde la génesis y discusión pública durante el siglo XIX en Alemania, sobre lo que era y significaba el ser “no heterosexual”, se buscaron palabras que definieron a unos y a otros, donde salieron las palabras como “uranista” y “homosexual”; ambas para despojar de los señalados como “sométicos o sodomitas”, palabras cargadas de prejuicios y odios judeocristianos.

Los primeros grupos, para evitar la persecución y trabajar con la población,

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no eran abiertos ante la sociedad y no buscaban hacer valer la diferencia.

Un ejemplo de ello fue La Soeciedad Mattachine en Estados Unidos, pero la ola libertaria de los 60s en cuestiones de Derechos civiles y políticos, provocaron que muchos otros gritaran y expresaran su homosexualidad y a su vez adoptaran la palabra gay, como palabra identitaria y de orgullo, diferenciando así entre lo que es una práctica sexual (homosexual en este caso), con una identidad cultural (gay), que en un principio engloba a hombres y mujeres por igual.

‘Mamá, Papá, soy uranista Karl-Heinrich Ulrichs (1825 - 1895) fue un activista alemán de los derechos de los homosexuales, pionero del movimiento LGBT. En 1862, tras acuñar el término, Ulrichs comunicó a su familia y amigos que era Uranista y comenzó a escribir bajo el seudónimo Numa Numantius.

‘Die Freundin’ (La amiga: revista semanal para la amistad ideal entre mujeres) fue una popular revista lésbica de Berlín en la República de Weimar, publicada de 1924 a 1933.

A la expresión pública y liberación de las cadenas del silencio se le llamó “salir del clóset o salir del armario”, y fue considerada durante las primeras décadas de la emancipación arcoíris, como una obligación y necesidad que permitiría hacer ver la fuerza de la lucha social.

El miedo y la vergüenza propia y ajena a pertenecer a algún grupo marginado, como en este caso el LGBTTTI, provocó que muchas generaciones llevaran doble vida, borrando la huella del deleite que al mismo tiempo era delito o censura, e impidiendo que “el amor, se atreviera a decir su nombre”.

Mattachine La Sociedad Mattachine (1950) fue una de las primeras organizaciones homófilas de los Estados Unidos, siendo la primera que consiguió luchar por los derechos de los homosexuales.

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El miedo y la vergüenza se hicieron cómplices del silencio, un silencio avasallador que dictaminó que toda aquella sexualidad encaminada a la procreación, a la familia y a la reproducción del sistema patriarcal fuera censurada, perseguida, eliminada y borrada, fue así como nació el clóset.

Durante el inicio de la pandemia del SIDA, ante la cantidad de muertos y de culpabilización a grupos en riesgo como homosexuales, bisexuales y drogadictos, muchas personas decidieron volver al clóset como medio de supervivencia, lo cual afectó a los movimientos emancipadores, el linchamiento social y mediático y la imposibilidad de las organizaciones para afrontar estas situaciones para proteger a las personas homosexuales y bisexuales revitalizaron la discusión sobre el clóset, entendiéndolo como un instrumento de poder y de tortura del sistema patriarcal, y su salida como una liberación personal, esto es una lucha y un proceso individual que dura toda la vida y que pone a prueba la autoestima, conocimiento e inteligencia de las personas.

Por tanto, mientras existe la práctica homosexual, habrá aquellos homosexuales cuya sexualidad no sólo es algo integral a su persona, sino definitoria de personalidad y se identifican como homosexuales sin prejuicio, sin miedo ni vergüenza, y con orgullo a una serie de construcciones sociales, de historias en común, de tradiciones que se han forjado durante los últimos años, y de saberse sobrevivientes de una persecución a veces silenciosa, y otras veces real. La vida privada y la íntima son términos que no pueden usarse ya para defender el clóset propio, si en verdad esto fuera cierto, no existiría la necesidad de hablar y combatir la homosexualidad porque nadie hablaría de ella, porque sería algo privado, íntimo. Sin embargo, la sexualidad es lo menos íntimo y privado de la naturaleza humana,

Fuera del clóset Según Carlos Monsiváis, Salvador Novo (19041974 ) fue un homosexual belicosamente reconocido y asumido en épocas de afirmación despiadada del machismo en México y aunque fue cercano al poder nunca mantuvo oculta su orientación incluso dejaría una autobiografía que publicaría el propio Monsi gracias al Fondo de Cultura Económica donde Novo da cuenta de su experiencia homosexual.

En tele nacional Cuando Televisa era un monopolio aún mayor en 1974, tras aceptar la invitación del presentador de noticias, Jacobo Zabludovsky, Nancy Cárdenas (1934- 1994), una ya muy reconocida activista, iniciadora del movimiento homosexual en México, se convirtió en la primer persona en salir del clóset en televisión nacional, al defender en el programa a un empleado despedido por su orientación sexual.

Candidato gay Máximo Mejía Solorio, (1949-2015 ) uno de los iniciadores del movimiento LGBTTI en México, fundador de Lambda, integrante del comité organizador de la primera marcha del orgullo gay en el país y primer candidato a diputado abiertamente homosexual por el Partido Revolucionario de los Trabajadores en 1982.

También fue candidato por el Partido México Posible a diputado en 2003.

Servicios especiales Socialitè y personaje de fuerte arraigo entre las diversas agrupaciones travestís mexicanas. De nombre Gustavo Ortega Maldonado, recibiendo el apelativo de Xóchitl, que tarde o temprano se convertiría en una institución. Fue la proveedora oficial de sexo servidores y sexo servidoras de la clase política lopezportillista y del ambiente artístico.

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Arrepentimiento Exodus International fue uno de los grupos más grandes del movimiento ex-gay.

Fundada en 1976, Exodus International se autodisolvió el 19 de junio de 2013 tras una votación por unanimidad de los miembros de su junta directiva, mediante un comunicado anunció el fin de sus actividades y pidió perdón por el daño que había ocasionado a lo largo de 37 años a las personas LGBT. Alan Chambers, el último presidente de este organismo, reconoció al mismo tiempo que se siente arrepentido por haber provocado enormes sufrimientos a tanta gente y haber conducido a varios al suicidio.

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muchos de los ritos están hechos para preservar una sola forma de familia: bautizos, quince años, casorios, son ritos que nos hablan de la sexualidad de los participantes, al igual que la imposición social por dejar descendencia y de esa manera alimentar a un sistema.

Actualmente muchas personas con aire de progreso han utilizado la Teoría Queer que confronta las identidades monolíticas, para combatir las identidades mismas evitando nombrarse y definirse, principio de la existencia, según Leo Bersani.

Sin embargo, eso no da el El clóset es un instrumento aval para sacar del clóset a de homofobia propia, nadie, a menos como última ajena e introyectada. Hoy arma conocida como outing, día, muchas “terapias de utilizada por activistas, conversión” utilizada por periodistas y personajes para varias iglesias de distintas que personas en el poder denominaciones apuestan a cesen la persecución, negación mensajes de odio, vergüenza de derechos o incitación al y humillación a personas odio. Esta teoría Queer puede no heterosexuales para convertirse no únicamente disminuir su autoestima en una crítica hacia las y con ella provocar que hegemonías lésbicas y gays, vuelvan a entrar al clóset sino también puede ser una “y a la normalidad” táctica para combatir estos reforzándolo con un movimientos si es utilizada candado matrimonial para romper con el orgullo, la ajeno a la sexualidad del identidad, el sueño comunitario homosexual culpígeno. y la incipiente solidaridad, con esta idea mal entendida En más de una ocasión de la “homo normatividad” el clóset no sólo (que lo mismo va para gays ha combatido a las y lesbianas), y que pregona identidades desde una sociedad de individuos, la creencia religiosa, en competencia, sin lazos, sin sino desde la posición comunidad, sin identidad, sin progresista de la lucha compromiso, sin solidaridad y contra “las etiquetas”. desde luego, sin el orgullo de ser los sobrevivientes de una lucha contra Quemados la homofobia En enero de 2013 fue lanzada una página propia y ajena.ᴥ web en Uganda denominada ‘Kampala Exposed: Facts and Rumors’ destinada a exhibir a personajes supuestamente homosexuales, en un contexto donde ser gay es penado por la ley.

PLAYLIST

PARA SALIR ´'

DEL CLOSET STAFF / @ULISEXMGZN

SI NO SABES CÓMO SALIR DEL CLÓSET CON TU FAMILIA, EN TU TRABAJO, EN LA ESCUELA O ¡CON TU NOVIA! DE FORMA QUE NO ACABE TODO EN UNA TRAGEDIA, EN ULISEX!MGZN, PENSANDO EN TODAS LAS VECES QUE DESCUBRIMOS A LAS COMADRES SÓLO POR SU PLAYLIST, SE NOS OCURRIÓ QUE PODRÍAS HACERLO CON MÚSICA Y HEMOS PREPARADO UN DECÁLOGO DE SUGERENCIAS AUDITIVAS PENSADAS PARA IMPACTAR EN LOS OIDOS DE LOS HETEROSEXUALES HACIÉNDOLE SABER QUE TRAES UN RITMAZO Y POR SUPUESTO, QUE ERES ¡GAAAY!

DALE PLAY ► HT TP://BIT.LY/SALIENDODELCLOSET

“ I W I L L S U R V I V E ”Desde que Gloria Gaynor lanzó su éxito en 1978, han sido innumerables los covers tratando de emular su éxito y cada uno suena más gay que el anterior incluyendo el éxito “Hush Hush” de las Pussy Cat Dolls.

“ D E S ATA M E ” Proviente del álbum “Palabra de Mu jer ” de la española Mónica Naranjo en 1997, “Desátame” es la rola que todo homosexual ansioso por salir del clóset desearía cantar... y bailar. “...o apriéeetame más fuer teee...”.

“A Q U I É N L E I M P O R TA”La apropiación gay de esta rola parece superar a las mismas voces que la interpretaron como un himno de liberación, primero su creadora, Alaska en 1986 y luego Thalía en 2002.

“ E L G R A N VA R Ó N ” Aunque la analogía del “árbol torcido” no es muy halagadora para las chicas trans, esta canción de Willie Colón de 1989 se ha vuelto un clásico y al ritmo de salsa sacó un tema tabú del clóset en plena epidemia del VIH.

“ L I K E A V I R G I N ” Con esta melodía Madonna obtuvo en 1984 su corona de Emperatriz Gay y desde entonces sus notas sir ven para adornar la antesala de despedida del clóset antes de ser tocad@s por primera vez.

“ V O G U E ” En 1990 Madonna,en su calidad de soberana LGBT mundial colocó un nuevo éxito que puede unir a todos los gays en una sola voz cantando, “Come on, vogue.

Let your body move to the music. Hey, hey, hey ”... (casi) todos la conocemos.

“ F R E E D O M ” A George Michael esta rola le ayudó para “salir del armario” en los años 90 pero no le fue útil para salir libre del arresto por tener relaciones sexuales en un baño público en Beverly Hills en 1998, tras lo cual admitió plenamente su homosexualidad. “ Y T O D O S M E M I R A N ” “Pero al final todos me amarán”, Gloria Trevi le dijo a la comunidad LGBT de México y Latinoamérica con este hit de 2006 que tarde o temprano la homofobia y la discriminación terminan.

“ B E L I E V E ” Es increíble que Cher haya revivido con este este éxito en 1998, igualmente resulta difícil de creer que alguien no sea gay con esta rola entre las favoritas de su playlist. En general cualquier canción de Cher delataría a un amigo gay.

“ M I O ” La Pau Rubio, saltó en 1993 con esta canción a su debút como “La Chica Dorada”, luego algunos la siguieron y saltaron posesivas a marcar su territorio con algún chico en disputa, “Mío, ese hombre es mío” y también salieron del clóset.

d e f e n d i e n d o

a l

t u i t

c o m o

u n

g é n e r o

l i t e r a r i o

#LETRASDEORO

Porqu e el ingeni o y l as g u arr ad as en l as re d es s o ci a l es tambi én s on noti ci a.

Antología mensual de humor y sabiduría tuitera hispanoamericana.

UN MINUTO

DE SILENCIO... #MEDECEPCIONOCOMOGREY

¿A qué le tiras cuando posas, inventada? @JayMaverik

de ulisex!Mgzn

108 Enero / Febrero 2015

Lo que más me gusta del miércoles de ceniza es echar un polvo. @Satanas_Padre

@ELRUBS_

“ESTO SIGNIFICA QUE ‘ORA SI YA VOY A TENER QUE TRABAJAR?” -EL ESPOSO DE MARGARITA ARELLANES @ALEXPEPEALE ¡FELIZ CUMPLEAÑOS, CHABELO! EL DÍA EN QUE TÚ NACISTE NACIERON TODAS LAS FLORES.... Y LOS DINOSAURIOS, ADÁN, EVA, EL FUEGO, MADONNA... @UHTATU

FAV si miércoles de ceniza @zombiecholon

MADURAR ES DEJAR DE ODIAR LOS LUNES PORQUE TIENES QUE IR A LA ESCUELA...

Y EMPEZAR A ODIARLOS PORQUE TIENES QUE IR A TRABAJAR. @DIOS_PADRE Es de hipsters negar ser hipsters. @JohnKeemono

EN LA SEGUNDA PARTE DE LA PELÍCULA, CHRISTIAN GREY CONOCE A SUS FANS Y QUEDA IMPOTENTE PARA SIEMPRE. @MAQUIAVELITA El karma es una perra... La perra que te tiene soltera y fea. @RICARDOREYES032 No puedo devolverle el regalo, ya lo empeñé. @FerParedesB Puedo definir dentro de los primero 5 minutos de sexo oral si lo voy a bloquear de Whatsapp o no. @Yo_Ches @rihanna se une al tren del mame con su comadre la @ladygaga, las dos en su papel de princesas pobres. #Oscars2015 @todoalcapone_

(No mamen que Uma Thurman sigue en los TT. En el país donde tenemos a Lyn May, Fabiruchis y Silvia Pinal). @mariolopezr

“E

l Clóset es para la Ropa, No para las Personas” surgió en 2012 como una iniciativa de redes sociales destinada a crear conciencia sobre lo importante que es para la comunidad LGBT estar fuera del clóset y ahora Ulisex!Mgzn retoma la premisa del colectivo gay más participativo de Facebook y haciendo mancuerna con El Clóset dedicamos nuestros esfuerzos para invitar a las personas gays, lesbianas , bisexuales y transexuales de Monterrey, Nuevo León, a hacerse visibles y a exigir los derechos que nos corresponden evitando más discriminación.

Nuestro objetivo es incidir en la mayor cantidad de personas posibles para revertir los indicadores que hacen a la capital del estado el lugar que más discrimina a homosexuales (e indígenas) en México (Conapred 2014).

Por ello fue que invitamos a los activistas y miembros del colectivo LGBT más destacados para que compartieran su visión de Monterrey y se unieran al llamado de U!M y El Clóset para exigir única y sencillamente, lo que la Ley nos otorga: Igualdad.

El sábado 31 de enero nos reunimos con los invitados a ser parte de la portada de Ulisex!Mgzn 108 en el Paseo Santa Lucía de Monterrey, un lugar emblemático de la Ciudad y punto obligado de visita para muchos turistas, para que fuera por segunda ocasión el marco de nuestros esfuerzos por visibilizar a la comunidad gay.

27 personas: activistas, estudiantes, agentes de cambio, padres de familia, emprendedores atendieron la invitación de U!M.

Jesús Quijano

Jean Monroy

Andrés Ayala

Esaú Domínguez

Sahian Julieta Sheccid Price

Miguel Diaz Omar Alompos

Gerardo Inostroza

Bernardo Guerrero

Krystal Pacheco Sylvia López

Alejandra Treviño

Edoardo Figueroa

Pedroluiz Ibarra

Gabriel Moctezuma

Alex Pepe Maza Reyna Gisela Almazán

Con gran orgullo, todos mostraron cuán fácil es vivir fuera del clóset si se tiene el coraje para enfrentar los prejuicios de una Ciudad que pese a tener grandes rezagos en inclusión e igualdad, es el punto neurálgico para un cambio en todo Nuevo León y es nuestra, por lo tanto estamos dispuestos a trabajar cuanto sea necesario para cambiarla. ► MIRA EL VIDEO

Mario Rodríguez Platas

Aruba Williams Héctor Aguirre

Mariaurora Mota Antonio Nevarez

MARIAURORA MOTA

Es una de las feministas m谩s destacadas de Monterrey, no ha dejado de trabajar desde 1998 en favor de las mujeres y la comunidad LGBT, su labor se ve reflejada en los avances en materia de amparos que otorgan una v铆a de acceso al matrimonio a parejas del mismo sexo en Nuevo Le贸n ante la inacci贸n de legisladores y autoridades locales.

Promover el empoderamiento de las mujeres y de la comunidad LGBT en beneficio de una mejor ciudad es la tarea de GESS A.C. desde hace 17 años para que en el futuro la identidad de género no sea un tema de preocupación.

M

aestra en Sistemas Organizacionales por la Universidad de Waterloo en Canadá. Fundadora e integrante del movimiento feminista y de diversidad sexual en Monterrey. Actualmente es directora de la organización Género, Ética y Salud Sexual A.C. (GESS, A.C.) GESS AC fue constituida en 1998 con la misión de contribuir a la construcción de una sociedad incluyente y equitativa en donde sus miembros gocen de todos los derechos independientemente de su sexo, orientación sexual e identidad de género.

“Buscamos el empoderamiento de las mujeres y del colectivo LGBT+ y fomentamos la participación ciudadana.

Actualmente estamos en el proceso de lograr el matrimonio igualitario a través de varios tipos de amparos.”

GESS ha sido co-organizador de las Marchas del Orgullo Gay en Monterrey y de diversos eventos contra la discriminación y a favor de la inclusión.

MONTERREY EN TRES TIEMPOS PASADO “Anteriormente no había personas visibles del colectivo LGBT, era muy difícil encontrar a cinco personas que quisieran participar en un programa de televisión”.

PRESENTE “Actualmente ya hay una masa crítica de personas en Monterrey que se declaran abiertamente lesbianas, gay, bisexuales, transgénero o intersexuadas”.

FUTURO “Esperamos que en un futuro la orientación sexual de las personas o la identidad de género ya no sea un asunto del cual nos debamos de preocupar. Necesitamos normalizarnos, queremos un Monterrey incluyente”.ᴥ

ANTONIO NEVÁREZ

Actualmente es uno de los principales activistas en Derechos Humanos de Nuevo León, desde su llegada a Monterrey proveniente de Ciudad Juárez en 2003, trabaja en favor de la prevención del VIH-SIDA y actualmente es presidente fundador de COMAC, A.C.

C

omunidad Metropolitana, A.C. (COMAC) se registra en el 2005, pretendiendo poder atender la necesidad de generar un grupo de mujeres y hombres congruentes con las necesidades de una población clave muy vulnerabilizada ante las ITS (Infecciones de trasmisión Sexual) y el VIH, Sida.

“COMAC inicia bajo una necesidad de llevar un mensaje de liberación a tanta gente, preventivo e incluyente. Poco a poco nos hemos convertido en una plataforma de comunicación, donde el pilar principal es la cuestión educativa y donde recibimos a toda la comunidad heterosexual y LGBT” Esta organización inició enfocada en el reparto de condones y lubricantes a base de agua, efectuando diagnósticos y percibieron la necesidad de atención de la población clave. Esto les permitió generar estrategias en prevención y promover nuevos liderazgos.

En este centro se promueve el desarrollo comunitario, donde son totalmente inclusivos, rechazando la discriminación en todas sus vertientes, así como el estigma generado por apariencia, origen, etnia, creencias, orientación sexual, preferencia, etcétera.

“Creemos que la única forma de poder erradicar el estigma, la discriminación, la homo, lesbo y transfobia y poder frenar las infecciones de transmisión sexual, es mediante la educación.”

El objetivo de esta organización es dar atención integral a las personas afectadas por el VIH/SIDA, sensibilizar a la sociedad en medidas preventivas y de las perspectivas de género velando por el respeto a los derechos humanos y la promoción de comunicación a todas y todos desde un modelo educativo de igualdad.

“Creamos espacios informativos, apoyo psicológico y talleres con una visión de igualdad entre todas y todos quienes conformamos nuestra sociedad.”

COMAC, fundada por Antonio junto a Fernando Ramírez y Mario Padilla (†) promueve el desarrollo comunitario y la inclusión, rechazando la discriminación desde 2005, año de su fundación.

MONTERREY EN TRES TIEMPOS PASADO “Monterrey, cuando recién empezamos con este movimiento de COMAC y todo eso, era un Monterrey donde no estaban los derechos, donde la sexualidad seguía siendo un gran problema y seguía siendo un gran tabú y donde las infecciones de transmisión sexual, especialmente el VIH-Sida, eran el gran parteaguas de muchas cosas”.

PRESENTE “Desafortunadamente, seguimos igual, seguimos sin unas campañas de prevención, seguimos discriminando la sexualidad, seguimos llenos de prejuicios, seguimos llenos de miedos, seguimos llenos de fobia, seguimos sin leyes, seguimos sin reglamentos y seguimos sin una ciudad que sea amable con la comunidad LGBT”.

FUTURO “Hemos hecho marchas, muchos movimientos sociales y seguimos en las mismas. Yo confió en que todo esto que estamos haciendo, poco a poco, vaya frenando toda esta desolación que vivimos de derechos y de igualdad en la ciudad -increíble y supuestamente moderna-, pero que está hundida todavía en la "moralina" y en los discursos vacíos y huecos. Ojalá que podamos, la comunidad LGBT, por fin, unirnos y poder romper con todos estos tabús, todos estos prejuicios y todo este estorbo que nos está jodiendo el alma”.ᴥ

MARIO RODRÍGUEZ PLATAS

Una de las voces más decididas del colectivo LGBT de Nuevo León es la de Mario quien como defensor de los Derechos Humanos y activista ha reiterado en numerosas ocasiones lo que nos falta por avanzar socialmente en Monterrey.

M

ario ha luchado, junto con varios activistas de la comunidad LGBT+ para lograr un ambiente en el que todos seamos tratados como iguales respetando las diferencias de cada uno, es un veracruzano radicando en Monterrey desde 1984, que al día de hoy se ha convertido en el vocero del colectivo gay de la ciudad.

En 2009 ya fue regidor en el cabildo local siendo el primer funcionario de este nivel abiertamente gay.

En 2013 un plantón de 69 días frente al Congreso de Nuevo León llamó la atención de la ciudadanía, el acto de protesta, encabezado por Mario y a raíz de las promesas incumplidas de sacar adelante leyes contra la discriminación y el matrimonio igualitario en la entidad.

El creador del Premio Nacional “Amelio Robles” que se entrega cada año a ciudadanos o instituciones que trabajan en favor del colectivo gay, ha partidipado activamente coordinado las últimas dos marchas de la diversidad, así como la organización de las dos ediciones del Festival Diversciudad.

“Hemos pasado por muchos retos.

El primero fue no tener visibilidad como comunidad LGBTTI y ahora la tenemos.

En los ochentas, la Policía estatal y la PGR reventaban los antros gays, hasta invitaban a la prensa local. Le llamaban ‘la Operación Convoy’.

Llegaban con granaderas y hasta ambulancias. Al día siguiente, los titulares versaban así: 'Revientan discoteca de Lilos; hallan droga'.”

“Para lograr el cambio, debemos interesarnos en la política y de esa manera interesar a quienes hoy nos ven de reojo y que no nos toman en cuenta por no estar organizados. Necesitamos demostrar la fuerza que como colectivo LGBT tenemos y que ignoramos que contamos con ella.”

Sin rodeos, como activista, Mario ha puesto en jaque numerosas ocasiones a autoridades de todo nivel ante omisiones y faltas a los Derechos Humanos.

MONTERREY EN TRES TIEMPOS “¿Cómo veo a Monterrey?

Lo veo confundido, sumiso en muchos aspectos, aún y cuando la gente piense que estamos mejor, hay cierta confusión en muchas cosas. ¿Cómo era antes? Bueno, antes era represor el Estado, había una persecución a homosexuales. ¿Cómo lo quisiera? Lo quisiera ver diferente, más laico y menos religioso y mocho y finalmente incluyente.”ᴥ

EL CHICO DEL CLÓSET Muchos no conocen a Héctor, le gusta ser discreto, pero gran parte de la comunidad gay de México y Latinoamérica ve su trabajo diariamente, él es el chico detrás de la mayor comunidad LGBT+ de Facebook en español, “El Clóset es para la ropa, no para las personas”, cuya labor en favor de gays, lesbianas y trans, es la de mayor impacto en el País dentro de las redes sociales.

Quienes conocen a Héctor en persona saben que es un chavo muy sencillo e igualmente discreto, no suele alzar la voz y algunos hasta dirían que detesta llamar la atención, lo cual contrasta con su vida en las redes sociales pues en cambio sus posts en Facebook son los más leídos, likeados y compartidos del mundo LGBT en México.

F

ue hace un año en la Edición Especial del Amor, donde Ulisex!Mgzn presentó a la comunidad LGBT a Héctor Orlando, quien para entonces ya manejaba la comunidad LGBT más grande de Facebook en México con más de 100 mil seguidores, “El Clóset es para la Ropa, no Para las Personas”. Hoy, con miras en los 200 mil, genera contenido para la red social con responsabilidad y con valores positivos para el colectivo gay, lésbico y trans en español de todo el Mundo.

“Yo pienso que El Clóset es una iniciativa para que la gente se sienta identificada con nosotros, que tengan el sentido de pertenencia y lleguen a generar la seguridad de aceptarse y sentirse aceptados por el Mundo. Y se me ocurre que sigamos haciendo lo que estamos haciendo, para generar más experiencia. Podemos llegar lejos gracias a que estamos formando un buen grupo de trabajo”.

Ese equipo es junto con Alejandra Díaz, Cecilia Tamez y Mariana Hernández, sin embargo, fue antes, en 2012 que surgió El Clóset y desde entonces como una bola de nieve ha crecido sumando en su camino a buena parte de la comunidad abiertamente gay de Facebook, lo cual es ya un logro importante pues dada la naturaleza de las redes sociales y lo que representan actualmente, suscribirse a El Clóset es casi tanto como salir del armario o al menos dar un paso fuera de él. Así es como funciona esta idea según Orlando.

“Desde mi perspectiva, creo que es una iniciativa para crear conciencia sobre lo que realmente es la comunidad, apoyar a las personas que aún están en el proceso de salir del clóset y también estar presentes en cosas como lo de Colombia, que se noté que nuestros seguidores estuvieron presentes y que de esa forma ayudamos”.

Hoy más que antes El Clóset ejerce su influencia positiva en las redes sociales en favor de los derechos y la igualdad, la equidad, la no discriminación, combate la homofobia y comparte las historias de amor de miles de chicos y chicas de toda Latinoamérica y de hecho la sección de El Clóset es constantemente desde hace un año una de las más leídas gracias a los lectores de su comunidad que envían sus Historias Fuera del Clóset para que aparezcan en las páginas de U!M. El 2015 depara los mayores cambios para El Clóset, lo que a sus decenas de miles de seguidores podemos adelantar es que El Clóset que conocen no será el mismo dentro de poco, es hora de evolucionar y Héctor Orlando junto a su equipo preparan hacerle más puertas a ese gran armario para que más gente pueda salir de él.ᴥ

LOS PADRES MÁS PADRES

En Ulisex!Mgzn Edición especial del amor 2014, Alex Maza y Pepe Reyna compartieron su historia de cómo ellos junto a su pequeña hija, Ale, afrontaron la discriminación en un colegio por ser una familia homoparental. Hoy nos relatan cómo ha cambiado todo desde entonces.

“C

uando expulsaron a nuestra hija de la guardería por venir de una familia homoparental fue devastador para nosotros como padres. El ser discriminado por quien eres es una experiencia muy cruel.

Sentimos que la sociedad nos estaba haciendo pagar las consecuencias de luchar por nuestra felicidad y que mejor arma que atacarnos donde más duele: nuestra hija.”

A raíz de la difusión de su caso, ellos pudieron vivir una gran experiencia en donde tuvieron gran apoyo por parte de la comunidad LGBT, incluyendo a sus aliados heterosexuales, fue tanto y a tal grado que sus vidas cambiaron totalmente.

“De pronto, ya teníamos muchos y buenos amigos en esta ciudad a la que recién habíamos llegado. Ale, nuestra hija, ahora está rodeada de personas que la quieren y la aceptan no de una manera especial, sino como a cualquier otra niña.”

Ale, su pequeña hija, actualmente cursa el primer año de pre escolar en una institución donde lo más importante es la educación de los alumnos, donde se acepta que hay muchos tipos de familias y ninguna es mejor que la otra.

“Ahí hemos asistido a los festivales escolares, a las juntas de padres de familia, incluso piñatas. Precisamente en una piñata, el festejado de cuatro años de edad nos preguntó por nuestra relación con Ale. Volteé hacia los padres en busca de ayuda pues no los conocía lo suficiente para saber la manera en que le estaban explicando el mundo a sus hijos.

-Dile la verdad – me dijo el papá – a nuestros hijos les hablamos con la verdad-.

Me agaché para ver al niño a los ojos y le respondí que Alejandra tenía dos papás

“Aún no hay leyes que nos protejan de próximas discriminaciones. Ni siquiera el estado donde vivimos toma como válido nuestro matrimonio aunque nos hayamos casado legalmente en el D.F.”. que la quieren mucho, así como él que tenía un papá y una mamá que lo adoran. El niño lo pensó un segundo, asintió mientras validaba mi respuesta, tomó de la mano a mi hija y se la llevó a jugar con los demás niños”.

“Creemos firmemente que el respeto hacia los demás viene de conocer la diversidad.

Queremos que Ale vea más allá de que si Pedrito tiene papás heteros o gays o sólo un papá/mamá o ninguno, lo que importa es el amor que los une y que ningún niño/niña debe ser tratado diferente”.

“Por supuesto, hay mucho que hacer y creemos firmemente que la visibilidad es la mejor forma de combatir los prejuicios.

Aun no hay leyes que nos protejan de próximas discriminaciones. Ni siquiera el estado donde vivimos toma como válido nuestro matrimonio aunque nos hayamos casado legalmente en el D.F.. Las familias homoparentales estamos siendo atacadas constantemente por algunos elementos de la sociedad, especialmente políticos y religiosos.

Se escudan bajo una doble moral para desviar la atención de lo que está mal en ellos o lo que representan.

Sin embargo, la fuerza está en los números.

Poco a poco, más parejas LGBT se deciden a tener hijos, por cualquier método, ya sea adopción, inseminación, etc. La opción esa de que un gay de clóset se reprima y case con un hetero para tener hijos para luego divorciarse es una ecuación que resulta en muchas complicaciones y mucha gente sale lastimada.

Nos estamos dando cuenta que el clóset no es opción ya que dentro de él no existe lugar para la felicidad”.ᴥ

MUJER CON IDENTIDAD Aruba Williams es uno de los nombres mĂĄs conocidos del mundo LGBT de Monterrey y su lucha es por el auto-reconocimiento de las personas transexuales, transgĂŠnero y travestis y por el reconocimiento del resto de la sociedad hacia ellos y ellas, el derecho a la identidad y el respeto a las mujeres trans .

La identidad de las mujeres trans y el reconocimiento de éstas como tales y no como gays, son asuntos que ocupan la labor activista de Aruba.

L

a vida de Aruba no ha sido fácil, entre sus amistades y un poco más allá, son conocidas las dificultades de su infancia, sus andanzas por las calles más oscuras, metafóricas y reales, que la llevaron a ser hoy una mujer transexual, locutora de radio y conductora de televisión por internet que fue nombrada “Embajadora de la buena voluntad” por Comunidad Metropolitana, A.C. por su trabajo como activista, promotora y defensora de los derechos de las personas trans (transgénero, transexual y travesti), educadora en salud sexual y prevención de VIH en mujeres que se dedican al trabajo sexual, con todo eso, no abandona su sencillez y es una reconocida activista que continuamente da la cara por la minoría a la que ella sabe que pertenece.

“Las personas trans siempre hemos sido invisibilizadas, buscamos que hombres y mujeres trans gocemos de una protección legal contra la discriminación, y una ley de identidad, con las cuales podamos hacer válidos nuestros derechos”.

Aruba participó en el Primer Congreso Nacional de Mexicanos y Mexicanas Gay, Lesbianas y Trans donde puso énfasis en los retos de la comunidad trans.

“Muchas mujeres trans aún no están empoderadas como mujeres, aún se identifican como gays y toda esta lucha se trata de hacernos más visibles y sobre todo darnos el valor como mujeres, como personas que somos y merecemos”.

La identidad es el mayor tema en la agenda de Aruba, el trato que recibe el colectivo trans de parte de autoridades y medios informativos la ofende.

“Hombres y mujeres trans no tenemos una identidad, siempre estamos luchando con eso, es nuestro reclamo de todos los días a causa de que violentan nuestra identidad, hablándonos por pronombres que no nos corresponden”.

Y reconoce el valor que la unidad aporta al trabajo que lleva realizando durante años junto a COMAC y otros activistas de Monterrey.

“Necesitamos mucho apoyo por parte de todos los miembros de la comunidad LGBT para poder unirnos y hacernos más visibles ante el resto de la sociedad, es una lucha que debemos llevar a cabo en conjunto“.ᴥ

PAREJA SIN ROLES

Sylvia y Gabriel no son la típica pareja heterosexual, como personas trans buscan hacer de su relación un espacio sin roles de género de la misma forma que contribuyen activamente en favor de la comunidad transexual y transgénero de Monterrey.

Sylvia López y Gabriel Jiménez Moctezuma, con 35 y 50 años de edad respectivamente, son un matrimonio que día con día sortea muchos obstáculos para poder tener la igualdad que como parte de esta sociedad y como a cualquier otra pareja le corresponde.

“N

uestra vida ha sido difícil, soy Reiki Máster pero mi estatus migratorio siendo yo extranjero y hombre trans se me hace cuesta arriba y siendo ella una mujer trans también vive de mucha discriminación laboral, social y cultural. “ Con seis meses como matrimonio, Sylvia y Gabriel comparten una óptica muy particular sobre su relación.

“En nuestra relación repartimos las tareas, nos gusta desde nuestras propias perspectivas crear ese tipo de estrategias para así romper con los estereotipos de pareja. Tratamos día a día ser felices la mayor parte del tiempo.

Unir nuestras existencias ha sido la mejor de las decisiones que hemos tomado, porque al estar en unión hemos sumado como seres humanos. Sin modestia alguna nuestra vida en pareja es lo más parecido al mejor de los sueños que se puedan soñar, pues estar a lado de una guerrera como lo es mi esposa me ha enriquecido muchísimo como hombre.”

“Cuando nos unimos en pareja unimos también ambos mundos, es decir las circunstancias que viven los hombres trans y por otra parte las circunstancias que viven las mujeres trans.”

Esta conjunción es la que ha logrado dar fuerza al proyecto de Sylvia.

Ella es coordinadora de “Colectivo Trans Monterrey”, en donde se busca el compromiso social, que se funde en el respeto y la validación de los Derechos Humanos de cada uno de quienes conforman la sociedad.

“Buscamos el desarrollo de un espacio de encuentro, interacción y producción política de personas trans que vele por nuestros derechos, reconociendo nuestras diversidades e incluyendo las perspectivas de géneros, de cuerpos, de orientaciones sexuales, etéreas, étnicas, diferentes capacidades físicas.

Buscamos generar acciones que contribuyan al reconocimiento y ejercicio pleno de los Derechos Humanos, Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos, Derechos Ciudadanos y Derechos Culturales de las personas transexuales, transgéneras, mujeres y hombres con expresiones de género diversas, niñas, niños y adolescentes, culturizando a la sociedad y al Estado frente a los temas que nos convocan, desde un punto de vista interdisciplinario”.

Este colectivo busca también proporcionar, mediante la planificación estratégica, los medios, el conocimiento y la estructura necesarios para que las personas trans y sus organizaciones puedan superar los obstáculos que impiden su desarrollo y crecimiento como activistas, pudiendo ser incluidos en las distintas redes de cooperación y en igualdad de condiciones.

“En Nación Trans buscamos que sea un portal de difusión para toda Iberoamérica e hispanohablantes de contenidos sin inclinaciones políticas o de intereses externos, donde el lenguaje inclusivo y emancipador sea el reflejo de las situaciones, vivencias y problemáticas de la población trans, llegando a quien necesite información noticiosa, de reflexión y de autocrítica. Un espacio seguro, libre de estigma para las personas trans, con la firme creencia que los medios son el poder para cambiar e impactar de forma positiva la relación que existe entre una sociedad transfóbica y nuestras verdaderas identidades y realidades.”ᴥ

TIEMPOS MEJORES Luego de recibir a su esperado hijo Arath, hoy de apenas 11 meses, Gisela y Krystal ven el mundo de una manera distinta, un tratamiento de salud del peque帽o, complicado por la situaci贸n legal de las madres puso de cabeza a los conservadores de Nuevo Le贸n y tambi茅n los puso trabajar.

Gisela Almazán y Krystal Pacheco vivieron días muy complicados. En 2014, dentro de la Edición Especial del Amor, compartimos su historia.

A

hora, un año después y con el pequeño Arath en brazos, nos cuentan sobre el proceso que han vivido y la manera en que han sorteado todos los obstáculos.

“Hemos estado tranquilas, somos muy felices, no tenemos discriminación de ningún tipo dentro de nuestros trabajos, el área donde vivimos, o en las escuelas de nuestras hijas.

Tuvimos problemas en cuanto al registro del bebe, pero con ayuda de mucha gente valiosa salimos adelante, y gracias a esto, muchos niños pudieron ser registrado por sus dos madres en Nuevo León, y Arath pudo ser operado de su riñón a los dos meses.”

A sus 11 meses aún continúa con su ectasia, que sería la dilatación de las cavidades del riñón, pudiendo ser de la pelvis renal o de los cálices renales.

“El proceso es largo, pero vamos por muy buen camino.

Estamos muy agradecidas por el apoyo que nos han brindado, infinitamente agradecidas con cada una de las personas que nos dieron su tiempo y espacio y que sin su ayuda no hubiéramos llegado ningún lado.”

Después de todas las situaciones adversas que les ha tocado vivir, ellas están orgullosas de su familia y están convencidas de que vivir en la penumbra no es una buena opción. “¿Por qué la gente vive en el clóset? La vida es hermosa.

Vivir sin miedo, vivir libre, feliz y sin temor, aceptarse a sí mismo como persona no heterosexual puede ser una lucha internamente dura, pero al final es una libertad impresionante que muchos ya vivimos. Cierra esa puerta del clóset, que es muy estrecho y solo sirve para la ropa. Sé feliz que al final, nadie morirá por ti“.ᴥ

UNA ‘PARTE DE SU VIDA’ Andrés Bernardo y Pedroluiz son unos adultos jóvenes de 30 años, de Cd. Victoria y Mazatlán, respectivamente. Llevan juntos cinco años y están casados desde hace un año y tres meses.

C

omenta Pedroluiz cuyo nombre es pegado y con zeta, “Nos conocimos de la manera más casual y de ahí en adelante ya no pudimos dejar de estar juntos.”

Además de formar esta familia y ser un referente para la sociedad, han fundado la primera agencia de Pink Marketing en el noreste de la república mexicana, tratando de enfocar y ayudar a las marcas a ofrecer una propuesta de valor que signifique algo interesante para la comunidad gay.

“Nos dimos cuenta que muchas marcas no destinan productos y servicios para la comunidad LGBT+ y no queremos que nos traten de manera especial o diferente que al resto, simplemente reconocer las necesidades que como comunidad en general, cada una de las diversidades necesitan”.

“Quisimos ver hasta dónde podíamos llegar con esta cuestión, y de alguna manera, fuimos indagando hasta lograr dialogar con el vicepresidente de mercadotecnia de la marca Liverpool en México”.

Esta intención surgió cuando comenzaron a organizar su boda.

“Cuando estábamos organizando nuestra boda, queríamos tener una mesa de regalos en Liverpool, como cualquier pareja heterosexual y, a pesar de que les tomó por sorpresa que fueran dos hombres quienes lo solicitaban, aquí en la ciudad, logramos tener nuestra mesa de regalos pero con el pequeño detalle que para acceder a nuestra lista de regalos tenían que ingresar el nombre de la novia y del novio. Aquí eran dos novios y no funcionaba bien el llenado del formulario en Internet. Para nosotros fue un tema muy cómico, ¿quién era la novia y quién era el novio dentro de esta relación de dos hombres?

Quisimos ver hasta dónde podíamos llegar con esta cuestión, y de alguna manera, fuimos indagando hasta lograr dialogar con el vicepresidente de mercadotecnia de la marca Liverpool en México, Loren Peppin, y después de mucha comunicación, logramos que al día de hoy, Liverpool quitara la distinción de género en su mesa de regalos, ahora menciona -Nombre del festejado-"

Desde sus comienzos, ellos han estado enfocados a trabajar con marcas y con productos y servicios más ligados al tema de consumo y de entretenimiento, es así como han ayudado a empresas como OCESA, El Repertorio, Proyecto Pandamonium y a la distribuidora Alphaville, a traer productos a Monterrey, específicamente, y que son dirigidos hacia la comunidad no heterosexual.

“Son algunas de las cosas que estamos trabajando en pro del reconocimiento de la comunidad LGBT+ Hasta ahora, hemos traído "Mentiras el musical" con promociones especiales y el apoyo de Ulisex!Mgzn, con un enfoque especial al mercado rosa, también somos los embajadores de marca de la película "Cuatro Lunas" y comenzamos a trabajar con otros proyectos de entretenimiento que definitivamente pueden representar un gran interés para la comunidad LGBT+.”

Mientras muchas personas trabajan para que se reconozcan los derechos sociales y naturales de las personas LGBT+, lo que A&P busca es acercar a las marcas, productos y servicios a que solucionen las necesidades especiales del mercado y de la comunidad LGBT para que así se genere un empoderamiento ante la sociedad, buscando una especialización y un enfoque específico para la comunidad.ᴥ

PARES EN MOVIMIENTO

Gerardo Inostroza y Esaú Domínguez son parte del colectivo ANDRO, una iniciativa que busca brindar una nueva perspectiva a los hombres sin importar su orientación sexual.

ANDRO es un colectivo de jóvenes enfocados en dar atención en salud sexual, brindar apoyo emocional, físico, psicológico e información legal a hombres jóvenes, fomentar en los hombres gay, bisexuales y trans una vida sexual libre y saludable, promoviendo y ejerciendo nuestros derechos sexuales y reproductivos para incidir en políticas que garanticen seguridad e integridad personal y sexual.

A

NDRO se formó a raíz de un taller de empoderamiento gay en donde estos chicos dialogaron sobre el Monterrey actual, del Nuevo León que a estos jóvenes les ha tocado vivir y sobre todo, de las circunstancias a las que hombres jóvenes gay se han enfrentado constantemente.

Abordaron temas sobre salud sexual y sobre su experiencia al salir del clóset, expresaron sus temas de interés en materia de derechos humanos y en base a los mismos crearon una agenda.

Karla Urriola Gonzalez, Denisse López, Guillermo De los Santos García, Aldo Esaú Domínguez Benavides, Gabriel Vicario Castrejón , Alan Meixueiro Sánchez, José Gustavo Cano López, Héctor Reyna, Jesús Quijano García y Juan Gerardo Inostroza Torre.

A raíz de esto, sintieron la necesidad de conformar un grupo de apoyo u orientación para hombres jóvenes gay.

Bajo esta idea, nació ANDRO, con el que buscan que exista un grupo de apoyo para jóvenes gays en el Estado, ese colectivo donde se pueda encontrar información de todo tipo, sin prejuicios, sin engaños o malas intenciones, ese colectivo que busca ser visto como un grupo de amigos que puedan orientar en todo tipo de aspectos, tanto personales como profesionales, incluso ayudar en caso de que alguien se encuentre en algún problema legal por el simple hecho de no ser heterosexual, de cómo se viste, cómo habla, o qué le gusta; que busca ayudar a crear una generación menos prejuiciosa, una generación que no discrimine y sobre todo a una generación que se quiera a sí misma y que no por gay, bisexual, transexual, transgénero o de cualquier otra condición, se sienta menos, una organización que comunique a la sociedad en general que la preferencia sexual no define quien eres, es simplemente una parte de ti y sólo eso.ᴥ

UNIVERSITARIO EN ACCIÓN

Jesús Quijano, un joven de 22 años de edad encabeza el proyecto UDiversidad, que nació en diciembre de 2013, luego de ser seleccionado por Ashoka y Femsa como proyecto de emprendimiento social.

El mayor reto para las organizaciones y colectivos como UDiversidad es la falta de apoyo o interés por parte de las instituciones educativas dentro de las cuales se desenvuelven. El trabajo de Jesús Quijano en la UANL mantiene los temas de la diversidad y la inclusión pendientes.

“S

omos un colectivo de jóvenes que llevamos temas relacionados con la sexualidad, la no discriminación y la comunidad LGBTIQ a preparatorias, secundarias y universidades, públicas o privadas, todo con un enfoque libre de estigma y homofobia, y con información laica y científica.”

“Una situación que ha complicado nuestra acción es la falta de reconocimiento durante nuestra estancia en la UANL, por lo cual trabajamos de manera independiente, es decir, no somos reconocidos como federación o grupo estudiantil, de hecho buscamos ser parte de las federaciones de algunas universidades, todo esto como plan a futuro”.

Este proyecto que ha funcionado durante un año y que vuelve en este agosto, ha tenido muy buenas vivencias que les ha permitido crecer como organización.

“Nuestros integrantes son temporales, pues realizan sus prácticas profesionales y servicio social con nosotros, y, a medida que terminan sus labores, van dejando el grupo, pero hay personas que, por convicción propia, han seguido en las actividades del colectivo”.

“Experiencias nos sobran. Una muy buena fue la invitación de una secundaria con corte religioso (católico) para llevar nuestras pláticas. También tuvimos la grandiosa experiencia de trabajar con niñas y niños en una escuela primaria pública. “ Aún y con todas las dificultades que han afrontado, siguen firmes en su lucha por el reconocimiento de esta organización y la visibilidad del colectivo LGBT+.

Este ha sido el primer proyecto abiertamente LGBT que Ashoka y Femsa capacita y patrocina con capital semilla.ᴥ

EL CLÓSET NO ES PARA EL TEC

Alejandra, Sahian, Julieta, Edoardo y Andrés, son jóvenes de entre 19 y 23 años que conformaron un grupo escolar con la idea de crear conciencia y sacar del clóset a las personas LGBT dentro del Tecnológico de Monterrey.

T

ras una lucha contra los prejuicios institucionales y de varios intentos fallidos por consolidar un grupo estudiantil al interior de una de las universidades más renombradas de México, nace AIRE, Asociación por la Integración, Respeto y Equidad, dentro del Tecnológico de Monterrey.

Sahian Scheccid, Alejandra Treviño y Julieta Price cuentan, “Siempre tuvimos la inquietud de crear un grupo estudiantil para educar y hacernos visibles”.

“Después de ciertos eventos que sucedieron en Monterrey, eventos que creímos que propiciaban la discriminación, decidimos crear este grupo, para poder establecer una comunidad en donde las personas puedan sentirse identificadas y en donde puedan encontrar un apoyo cuando lo necesiten, donde puedan conocer a más personas, hacer nuevos amigos y discutir sobre varios temas”.

Ellas y ellos han realizado varios talleres y reuniones en donde lo importante es que nadie se sienta excluido y en donde se fomenta una sana convivencia.

“Creémos que es muy importante educar a las personas, sean o no miembros de la comunidad LGBT+, no sólo en temas de sexualidad, sino también a relacionarse sanamente, este es un grupo en donde nadie te juzgará y en donde aprenderás sobre otros temas que pueden servir en tu vida personal.

Regularmente, hacemos reuniones y cafés de bienvenida, para lograr una buena integración entre quienes se han sumado a nuestro grupo.

Ahora estamos planeando un evento sobre emprendimiento en donde tendremos conferencias con empresas y organizaciones que están apoyando o que son parte de la comunidad LGBT+”.

Este grupo ha llegado más lejos de donde pensaron que podrían llegar, incluso fuera de la institución, han tenido muy buena respuesta por parte de otras universidades.

“Para nosotros las cosas han sido muy fáciles, no hemos enfrentado discriminación u odio.

Eventos ocurridos en Monterrey que a ojos de los estudiantes propiciaban la discriminación los motivaron a crear AIRE.

Hemos encontrado que las personas dentro de esta institución lo han tomado de muy buena manera y nos han brindado todo su apoyo, incluso nos visitan otras universidades del estado y hasta del resto del país, con lo que comienzan a contemplar la idea de abrir este tipo de grupos en sus instituciones, a favor de la diversidad.”

La única intención de este grupo, es el poder brindar un apoyo a todos aquellos que lo necesiten, ya que ellos conocen muy bien lo que es vivir alejados de la sociedad y vivir de manera que no nos identifica.

"Todos alguna vez estuvimos en el clóset, sabemos que puede ser cómodo porque con ello te evitas muchas cosas, pero creemos que no se puede ser uno mismo.

Siempre es difícil salir de esa situación, pero realmente, es un gran alivio poder hacer y decir muchas cosas que de lo contrario no podrías hacer".ᴥ

UNA LLAVE ESPECIAL “La Llave, Cafetería Open Mind” es un lugar que abrió sus puertas en Noviembre de 2014 y es hasta hoy el primer restaurante y único para comensales LGBT’s de Nuevo León.

J

ean Monroy, una de los administradoras de La Llave, junto a Mitzy y Roberto, vieron una necesidad dentro de la comunidad LGBT+, donde no existían lugares públicos como restaurantes o cafeterías, lugares que no manejen la venta de alcohol, que permitan que una pareja del mismo sexo pueda visitar, tomados de la mano o darse un beso sin que sean discriminados.

“Lo vimos como una necesidad a cubrir.

Los y las jóvenes no solo son antros, fiesta y alcohol, queremos quitar esa idea de la cabeza de las demás personas.”

Este es un proyecto que tiene el propósito de crear espacios donde exista la inclusión y donde nadie sea discriminado o agredido, además de abrigar a grupos de apoyo y contribuir a la aceptación social de la comunidad no heterosexual.

Este es un lugar en donde las personas pueden conocer y platicar tranquilamente con otras personas que tengan sus mismos intereses o hacer nuevas amistades.

“Queremos que esta sea la llave de su casa, que los chicos se puedan sentir a gusto aquí y que sientan que están en su propio hogar, bien atendidos y con buen servicio”.ᴥ

REINVENTAR LO ANDRÓGINO Omar Alompos es un diseñador industrial que le apuesta a emprender con su propia marca de bolsos, Brama, que lejos de los roles ortodoxos para hombre y mujer busca definir una nueva forma de lo unisex.

“N

o he encontrado una palabra que describa todo lo que hay dentro del círculo de bolsos y mochilas para definir mi marca”.

Omar, trabaja sin descanso en la creación de lo que es hasta hoy su proyecto más ambicioso, Brama, una marca que busca ir más allá de los roles de género que se han quedado impregnados al diseño. Él lo define como “Andrógino”, Omar cree que el diseño ya no puede orientarse sólo a mujeres o a hombres y reconoce las limitantes que existen a este respecto. “Tal vez no sea lo más indicado dirigirlo a hombres, es más probable que compre una mujer a un vato y cuando empiezas lo que ocupas es dinero para poder producir cosas con mayor calidad”.

Brama, próxima a ser lanzada para compras en internet y ya disponible para algunos clientes especiales, se dispone a crear una tendencia que guste a chicas y chicos por igual y que ambos se identifiquen con sus diseños sin prestar atención a las etiquetas de género.ᴥ

ANIMAR AL C ACTIVISMO

on nacionalidades hondureña y guatemalteca, Miguel llegó a la Ciudad en el 2009 para estudiar Arte Digital en el Tec de Monterrey y hasta la fecha sus méritos en nuestro país ya le podrían dar una tercera nacionalidad.

Miguel Diaz es un animador digital volcado al activismo desde el interior del Tec de Monterrey en donde ya hizo historia.

Ahora como graduado busca dejar su aporte a la ciudad que lo ha adoptado.

“Hace mucho Monterrey se convirtió en mi hogar y un lugar con un futuro prometedor y una nueva familia”.

Miguel ya sentó un presedente en su universidad donde encendió focos rojos a nivel nacional cuando se ventiló que una de las universidades más importantes de México, el ITESM, se negaba a dar cabida entre sus sociedades estudiantiles a un grupo LGBT, superado ese escollo y tras recibir en 2014 el premio Amelio Robles a nombre del TEC que finalmente dio paso a la diversidad, ahora, como egresado, espera que su trabajo sea base para nuevos retos en el activismo.

“El activismo es algo que nunca te deja por lo que me gustaria continuar con proyectos para fortalecer y visibilizar a la comunidad lgbt. Actualmente lo que mas urge es el tema de equidad y diversidad de genero e inclusión”.ᴥ

T

u opinión es importante.

Creémos que buena parte de los avances logrados y los asuntos pendientes se deben a lo que la propia comunidad LGBT+ de Monterrey ha expresado o no sobre su presencia y los derechos que le corresponden. Es la hora de salir del clóset.

Tenemos que arrancar de raíz la visión negativa de que nuestra Ciudad es el lugar con más discriminación y homofobia en México.

Te invitamos, si vives en Monterrey, en el área connurbada, en Nuevo León o incluso si sólo has visitado la Ciudad, a que nos digas cómo te gustaría ver a la capital del estado y qué podríamos hacer para lograrlo.

Haremos llegar todas las opiniones a los candidatos de la totalidad los partidos políticos que contenderán por puestos de elección popular en los próximos comicios a las diputaciones locales, las alcaldías de la zona connurbada de Monterrey y a la Gubernatura de Nuevo León, pues quien gobierne debe saber y estar al tanto que existe una comunidad LGBT+ que también tiene una opinión y en democracia todas las opiniones cuentan.

Dale click

25 MO MEN TOS

#ULISEXMGZN108

1

BIENVENIDA

3

2 ‘A VER A QUÉ HORAS’

‘ESTA LA HICE YO’

DÁNDOLE DE COMER AL NIÑO

POR FIN

REENCUENTROS

4

5

6 NO ES EL SERMÓN DEL DOMINGO

9 EL NIÑO TIENE HAMBRE OTRA VEZ

10 NO ME DIGAS

7

¿FOTITO?

8

‘LEVÁNTALO MÁS’

11

¿Y LA MESA?

CAMERA ISSUES

12

14 15

13

‘BESITOS CON GLOSS’

¿Y LA CÁMARA?

‘HELLO!’

16

ASÍ CONVERSAN ELLOS

17

SON AMIGUIS

18

21 ¿Y YO DÓNDE?

19

¿ES MI CUMPLE?

20 22 PARA ROMPER LA DIETA

PRODUCT PLACEMENT

¿CUÁL DIETA?

23

AQUÍ SE ROMPIÓ UNA TAZA...

24

Y AHORA UNOS BOCADILLOS DE NUESTROS PATROCINADORES

25 ¡HOLA! ¿DE QUÉ NOS PERDIMOS?

‘SÍ, ACEPTO’ GESS A.C. A LA CABEZA DE 16 ONG’S MÁS DE NUEVO LEÓN REALIZARON UN ACTO DE BODAS SIMBÓLICAS ENTRE PAREJAS DEL MISMO SEXO EN LA MACROPLAZA DE MONTERREY CON EL OBJETIVO DE SACAR ADELANTE UN NUEVO AMPARO COLECTIVO PARA MATRIMONIOS IGUALITARIOS EN EL ESTADO. Gabriel Gaytán @gbomail2

E

l pasado 15 de febrero de 2015, el proyecto “Litiga, Derechos Humanos”, en conjunto con otras 16 organizaciones civiles de la comunidad LGBT, llevaron a cabo el evento “Sí, acepto.

Bodas simbólicas entre personas del mismo sexo”, que se realizó en el kiosco de la Macroplaza de Monterrey, donde se lograron recolectar 96 firmas, con las cuales se presentará el segundo amparo colectivo para lograr el Matrimonio Igualitario en Nuevo León.

FUE EN NOVIEMBRE PASADO QUE SE OTORGÓ EL PRIMER AMPARO COLECTIVO A 48 PERSONAS PARA ACCEDER AL MATRIMONIO IGUALITARIO EN NUEVO LEÓN.

EL EVENTO OCURRIÓ TRES DÍAS ANTES DE QUE SE VENTILARAN LAS CONTESTACIONES DEL CONGRESO DE NUEVO LEÓN SOBRE LOS AMPAROS AL MATRIMONIO IGUALITARIO QUE ARGUMENTAN EL TERCERMUNDISMO DE NUESTRO PAÍS PARA OPONERSE A RECONOCER TAL DERECHO.

“Litiga” es un proyecto de la organización Género, Ética y Salud Sexual, A.C., apartidista y sin fines de lucro, que busca la protección legal por medio de la cual los miembros del colectivo LGBTTTIQ puedan gozar de sus Derechos Humanos, derecho al matrimonio o cualquier otro derecho secundario, y que en coordinación con el movimiento “Matrimonio Igualitario México”, ya han presentado un primer amparo colectivo firmado por 48 personas, homosexuales y lesbianas, a quienes ya se les otorgó el amparo en noviembre del año pasado, el cual, actualmente, se encuentra en revisión en los tribunales y se cuenta con que la Suprema Corte de Justicia de la Nación lo resuelva favorablemente.

Los amparos de esta naturaleza buscan proteger a las personas a través del interés legítimo (ya que los firmantes son homosexuales y lesbianas) demostrando que los artículos 147 y 291 bis del Código Civil del Estado de Nuevo León les afectan desde su discusión, aprobación, promulgación y orden de publicación pues les excluyen de la de la figura jurídica del matrimonio.

Tales artículos establecen que el matrimonio es “la unión civil entre un solo hombre y una sola mujer”, dejando sin acceso a este derecho a las parejas del mismo sexo. ᴥ

FASHIONISMO

MÉXICO

U L I S E X!M G Z N107 M O S T R Ó S Ó LO U N A PA RT E D E L I N M E N S O G R U P O D E E M P R E N D E D O R E S D E L A M O DA M E X I C A N A Q U E A P U N TA N S U S M I R A S A L P I N K M A R K E T, Y CO N T I N UA R E M O S LU C I E N D O LO M E J O R D E L FA S H I O N I S M O N AC I O N A L A H O R A E N M A N C U E R N A CO N H I L A R I O, U N A I N I C I AT I VA S U R G I DA E N L A C A P I TA L D E L A M O DA D E L PA Í S, L E Ó N, G UA N A J UATO, Q U E R E Ú N E A B U E N N Ú M E R O D E L S E L E C TO G R U P O D E J Ó V E N E S D I S E Ñ A D O R E S Y M A R C A S Q U E L A N Z A N S U S M E J O R E S C R E AC I O N E S A L Q U E Q U I Z Á S S E A E L M E R C A D O M Á S E X I G E N T E P E R O P R O M E T E D O R D E TO D O S: E L M E R C A D O R O S A .

S TA F F / @ U L I S E X M G Z N

D

esde julio de 2012, Hilario es lla iniciativa de moda que reúne al talento, los emprendedores y creativos de la industria de la moda en México.

{GO STYLE}

Su objetivo fundamental ha sido desde su creación impulsar, fortalecer, promocionar y vincular, no sólo a nivel nacional sino internacional, propuestas de moda, diseño e innovación de los jóvenes emprendedores del

{GO STYLE}

País.

Actualmente forman parte del proyecto de Hilario 48 marcas, cuyas propuestas tienen altos estándares de calidad, innovación pero sobretodo la característica fundamental: Moda y Diseño.

{HAZLO DISEÑO}

{NECIO}

{NECIO}

{NECIO}

FASHIONISMO

MOVIENDO LOS HILOS

U

{NECIO}

na de las características de Hilario son sus Hilos, compuestos por 12 Marcas o

Diseñadores integrados de acuerdo al target de sus

{HAZLO DISEÑO}

creaciones. En HILO 4 se encuentra la propuesta de Bayben, Chahuiztle Brand, Daniela Durán, Go Style, Hazlo Diseño, Inamorato, Kuiká, MANOV (diseñador nacional), Necio, Puro Color, Prosapia, Rabiola y por vez primera la inclusión de un diseñador nacional: MANOV firma de moda masculina de Ciudad de México.

HILO 4 se caracteriza principalmente

{KUIKÁ}

por encontrar una propuesta hacia el mercado masculino: sastrería, calzado y accesorios; de igual modo se cuenta con joyería, prendas y marroquinería pensadas para ellas.

{INAMORATO}

{CHAHUIZTLE BRAND}

{MANOV}

{MANOV}

{HAZLO DISEﾃ前}

FASHIONISMO

EN PROCESO

E

l pasado mes de enero concluyó exitosamente la Convocatoria Nacional Hilario México 2015, con la cual

buscamos a los nuevos protagonistas de la

{RABIOLA}

industria de la moda en México: HILO 5.

La duración de la Convocatoria Nacional fue de un mes teniendo como resultado más de 50 propuestas entre prendas, marroquinería, calzado y joyerías todas ellas de emprendedores, creativos y diseñadores mexicanos.

Las propuestas que se recibieron son de siete estados de la República Mexicana

{PURO COLOR}

tales como: Guanajuato, Jalisco, Michoacán, Nuevo León, Oaxaca, Puebla, Querétaro y el Distrito Federal.

{BAYBEN}

Mediante un trabajo intensivo se analizaron todas las propuestas recibidas para poder

Hilario en sus redes sociales dará a conocer a los nuevos protagonistas de la industria de la moda en México.

filtrar aquellas que cumplían con todos los requisitos para formar parte de HILO 5, las cuales pasarían a la siguiente etapa donde un comité conformado por diversos

{RABIOLA}

CONTACTO: www.hilariomexico.com

profesionales de la moda e instancias

hilariomoda.mx@gmail.com

gubernamentales pertenecientes a este sector, entrevistaron y analizaron cada

HilarioMéxico

marca semifinalista, obteniendo el grupo final de creativos y diseñadores que

@HilarioMx

formarán de manera oficial el Hilo 5.ᴥ

Hilario Mx

{DANIELA DURÁN}

UNDIES NEW RELEASE

AUSSIEBUM’S PATRIOT Si dudas de ti mismo... ponte otra cosa.

El icónico aussieBum “Patriot” está de vuelta. Diseñado con la mundialmente famosa tecnología wonderjock, está hecho de un algodón transpirable extra suave que se ajusta a tu cuerpo. Al llamado de “sexy” puedes dar un paso adelante.

AUSSIEBUM’S PATRIOT AUSSIEBUM’S PATRIOT Brief

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athable cotton all of sexy!

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aussieBum’s iconic “Patriot” is back! D wonderjock technology and made fro

blend rib that moulds to your body. S

AUSSIEBUM’S PATRIOT

UNDIES NEW RELEASE

If you doubt yourself…wear something else. aussieBum’s iconic “Patriot” is back! Designed with the world famous wonderjock technology and made from an extra-soft breathable cotton blend rib that moulds to your body. Step up now to the call of sexy!

gayceta

queer eye for

the oscars

LA PRESENCIA DE LOS LGBT VA EN AUMENTO EN HOLLYWOOD, POR SEGUNDO AÑO CONSCUTIVO UN PERSONAJE FUERA DEL CLÓSET PRESENTA LA ENTREGA DE PREMIOS MÁS IMPORTANTE DEL CINE A LA QUE EL STAFF DE U!M LE PUSO EL OJO PARA HALLAR LO MÁS GAY DEL EVENTO. staff @ulisexmgzn

ellen es la

reina gay

PRUEBA NO SUPERADA DE NEIL PATRICK HARRIS

Ni saliendo en ropa interior pudo Neil Patrick Harris igualar el éxito de Ellen DeGeneres tuvo en 2014 durante la entrega de los premios.

1 2

Desde el inicio el fantasma de Ellen persiguió a Neil durante el evento que perdió 10 por ciento del rating respecto al año pasado.

Ni sus supuestos dotes de adivinador pudieron opacar las inesperadas pizzas en el Teatro Kodak y mucho menos a la selfie más retuiteada de la historia.

3

50 años de la novicia rebelde

the sound of gaga

Lady Gaga homenajeando a “La Novicia Rebelde”por sus 50 años es un gay moment encubierto .

Aunque su actuación no fue una explosión de confeti multicolor, Gaga, se esforzó por ofrecer un medley con clase.

4 no le gustó su peli

nada más gay que un musical El número musical de apertura del debutante maestro de ceremonias era uno de los momentos más esperados de la noche. Fue todo lo Broadway que podría ser y con Neil Patrick Harris repasando películas clásicas alzó las expectativas de la audiencia.

El ex luchador olímpico de EU, Mark Schultz, consideró “repugnante e insultante” las insinuaciones homosexuales sobre su vida en “Foxcatcher” nominada y protagonizada por Steve Carell y Channing Tatum.

gayceta

la pareja de la noche 5 Puede que las críticas hablen de un maestro de ceremonias por debajo del nivel impuesto por Ellen DeGeners pero lo cierto es que en esta ocasión Neil Patrick Harris destacó fuera del escenario.

Le bastó un detalle tan pequeño pero a la vez tan íntimo para recordarnos que él y David Burtka son dos de las celebridades que mejor saben luchar por la visibilidad gay en Hollywood y eso en estos tiempo se agradece.

#BESTGAYMOMENT

6

7 SPOILER ALERT!

alan turing

en los oscars

tegan & sara A falta de una nominación a mejor película de animación, “Lego” La Película cobró venganza en forma de actuación musical. La pareja que forman las hermanas canadienses, Tegan & Sara, abiertamente lesbianas, ofreció el mejor número musical de la noche en

compañía de unos maestros del humor como The Lonely Island. No hubo suerte a la hora de recoger el Oscar a la mejor canción pero ellas reventaron el escenario con “Everything Is Awesome” y le sacaron los colores a una Academia que se olvidó injustamente de la película.

8

Cuestionable la forma en que “The Imitation Game” sorteó la homosexualidad. de Alan Turing.

Tanto que, por omisión, la película podría incluso ser acusada de homófoba al solucionar con un simple rótulo final el fatídico destino al que se enfrentó el científico. Aún así obtuvo el premio por la mejor guión adaptado y Graham Moore, el ganador dijo que “Alan Turing fue una personalidad maltratada por la Historia”.

graham moore aclara que no es gay

‘NO SOY GAY, SÓLO SENSIBLE”

Graham Moore, ganador del Oscar al mejor guion adaptado, agradeció con un emotivo discurso en favor de la tolerancia especialmente dirigido a los adolescentes gays. Llegó a confesar que él, como tantos jóvenes, a los 16 años pensó en

suicidarse ante el terror que suponía no ser aceptado por diferente.

Esto bastó para que en las redes sociales se hablara de su salida del clóset, pero más tarde el propio Moore aclaró “No soy gay, es sólo que nunca había hablado publicamente de mi depresión.

NOCHE DE ‘CUATRO LUNAS’

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iferente a lo que estábamos acostumbrados, llejos del estereotipo del homosexual que ha sido llevado al cine y que nos había encasillado como aquel gay amanerado que es más un chiste que el verdadero reflejo de nuestra realidad, el 12 de febrero de 2015 se estrenó “Cuatro Lunas”, el filme dirigido por Sergio Tovar Velarde y producido por Edgar Barrón, el cual no es más que una simple apología al amor.

“Cuatro lunas” trata sobre cuatro historias de amor y autoaceptación, que no es pudorosa ni incómoda; es muy honesta y hecha con muy buen gusto, de una manera inspiradora (Ver Ulisex!Mgzn103) .

Staff/ @UlisexMgzn

La cinta se proyectará en Cinepolis de 21 ciudades del país, bajo una clasificación C, y contará con distribución internacional llegando a países como Italia, Suiza, Alemania, República Dominicana y Estados Unidos, entre otros.

El 2 de febrero, el equipo de Ulisex!Mgzn asistió al preestreno de esta producción en la Cineteca Nuevo León y donde algunos de nuestros lectores tuvieron la oportunidad de acompañarnos en el evento y conocer a los actores que asistieron al evento: Alejandro de la Madrid, Gustavo Egelhaaf, Alejandro Belmonte y Mónica Dionne.. Después de verla les preguntamos ¿qué les pareció “Cuatro Lunas”? y estas son algunas de sus opiniones:

a película es fuerte en cuanto a no seguir muchos de los clichés que nacen con toda película que contenga una historia de índole gay.

Sin embargo, Sergio Tovar logra conectar los personajes con historias muy reales, que seguro tú, o algún amigo o conocido vivió. Por ocasiones la trama se hace lenta pero al final deja un buen sabor de boca.

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liché o no cliché, la película muestra de manera sencilla pero efectiva las distintas facetas por las que pasa un homosexual en el día a día.

Sólidas actuaciones haciendo una mención honorífica a Mónica Dionne (la mamá de muchos, ya lo verán). Un gran aporte hacia las masas donde a mi parecer lo más valioso de todo el planteamiento de la película es la tolerancia y sobre todo demostrar que el amor es eso, AMOR.

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C

Mike De Anda

David Israel Vázquez @davidisrael20

Miguel Chávez @lionboy512

onsidero que es una película que toca diferentes situaciones diversas donde existe un común denominador que es el amor. Expone una realidad desconocida por la mayoría de los mexicanos heterosexuales.

Tengas la preferencia que tengas puedes disfrutar la película y verte reflejado en las vivencias de la personajes. Invitaría al público en general a ver la película sin morbo y con mente abierta para descubrir el mensaje de la puesta en escena.

Am r

es amor Historias Fuera del Clóset

El Clóset es para la ropa no para las personas

Múestrale al mundo el amor que sientes, saca tu corazón del clóset y envíanos tu historia.

“Mi familia me aceptó pero aún falta mi papá y mi abuelo paterno, pero estoy decidido a contárselo porque debo ser sincero”.

VERDADERA LIBERTAD

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esde hace más de cinco años admito mi orientación sexual y hace un semestre decidí salir del “clóset”, llevandome la grata sorpresa de que mi familia me aceptó pero aún falta mi papá y mi abuelo paterno, pero estoy decidido a contárselo porque debo ser sincero con ellos, ademas de darme la libertad que hasta hace seis meses nunca había podido tener por miedo a que me descubrieran.

Recomiendo a las personas que aún están en el “clóset” que sean fuertes y resistan, cuando tengan la oportunidad de salir lo hagan y comenzarán a vivir en verdadera libertad.

SERGIO, BOGOTÁ, COLOMBIA, 19 AÑOS. ngone r Sol Ma o p a d ia v Foto en

“Es una persona fuerte, mucho más de lo cualquiera esperaría, no es imaginación mía, simplemente puedo comparar esa fortaleza con la muralla china.”.

UN CIENTO DE PALABRAS

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oy te escribo porque hay tanto que pueden hacer un ciento de palabras. Como la persona de quien hoy estoy enamorada, quien me ha demostrado que no existen los peros para nada, así sea complicado, nuevo o diferente que se haya hecho, siempre existe la fuerza en nuestro interior para lograrlo y no solo hacer por hacer, somos capaces de realizar las cosas dando lo mejor de nosotros. Es una persona fuerte, mucho más de lo cualquiera esperaría, no es imaginación mía, simplemente puedo comparar esa fortaleza con la muralla china.Impecable ha sido su identidad, viaja de ciudad en ciudad para encontrar su estabilidad, sin imaginar de la manera en que la iba encontrar; sencillo es mirar en el lugar y momento preciso para descubrir el más buscado AMOR Sincero -de un corazón bueno-. Así comienza nuestra historia con dos almas encontradas en el preciso momento, inician con la mirada que es el anzuelo de una y cuando ha mordido la carnada, la señal en la mente se activa para actuar, en ese momento ambas entienden que nacieron para estar juntas. Está escrito un comienzo que no tendrá fin… Simplemente la amo.

LAUPONCIO, MICHOACÁN, 21 AÑOS. Foto env iada por Deyvis A lex vía F B

“Dijo que ella algunas veces se había imaginado despertando a mi lado, y eso simplemente me llenó de alegría”.

CHICO EN CUERPO DE CHICA

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i historia empieza hace cuatro años, cuando la conocí en un grupo de Facebook dedicado a una banda que me encanta, soy escritora aficionada, y algunas veces solía subir a este grupo y ella siempre me dejaba un comentario positivo hasta que un mes después me agregó. Poco a poco nos fuimos conociendo y coincidimos en que nos gustaba el mismo chico de la agrupación, ella era un poco corta de palabras pero siempre tenía algo que contar. Ella vivía en Finlandia, era profesora y con el tiempo nos volvimos muy constantes, hasta que decidió regresar a España. Estuvimos incomunicadas por un par de meses pero luego nos pusimos al día y para ese entonces, ya estaba perdidamente enamorada de ella, pero jamás me animé a confesarselo. Un día una amiga subió una foto a mi perfil -que me tomaron desprevenida y lucía como un chico (Tomboy), y ella cometo ¡Wow, que guapo! Así sí salgo contigo. Creo que duré una semana riendo tan sólo recordar su comentario; luego se dio el tema y le expliqué que realmente me sentía como chico en cuerpo de chica pero por mi familia y mis amigos debía mantener aquel estilo un poco versátil. Ella entendió y me dijo que le gustaba mucho cómo me veía, pasaron los años y empezó a despedirse con hermosos “te quiero”, lo que alimentaban mi ilusión, pero aun así pensaba que era sólo por aquello de la amistad.

Mi mejor amiga me alentó muchas veces de decirle mis sentimientos pero preferí no incomodarla, ella había afirmado muchas veces ser hetero; ésta amiga se casó con su novia de toda la vida y en un mensaje que nos dejó a las dos nos dice: “espero las próxima sean ustedes”.

Deje de conectarme por una semana, cuando lo hice encontré muchos mensajes de ella preguntando si todo iba bien y que estaba preocupada por mí, no lo contesté, pero al día siguiente me pilló conectada y dijo que ella algunas veces se había imaginado despertando a mi lado, y eso simplemente me llenó de alegría, sin contestarle y adelantándome un poco, hice unas fotos con un cartel pidiéndole ser mi novia, y un video diciéndoles las cosas hermosas que sentía por ella. Se las envié un 14 de febrero, juro por a d a que no esperaba respuesta positiva y ya llevamos un años de nvi ano o e am Fotcob S relación y cuatro de amistad. Cabe mencionar que ella vive Ja en España y yo en Colombia. Hablamos todos los días y cuando se puede hacemos videollamadas. Nuestro sueño es estar juntas y por eso trabajamos y nos esforzamos cada día. r FB po vía a iad rcía v en Ga o t is Fo orm N

IAN MARSHALL, 24 AÑOS, COLOMBIA.

ATREVERSE A VIVIR

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ace algunos años atrás, me enamoré a los 18 años, sentía que era el amor de mi vida y que la relación perduraría para siempre. Un día como cualquier otro, saliendo de la facultad, con mi pareja de ese tiempo, fuimos a mi casa, ya saben pasar a su casa o la mía un rato, ver una película... Al llegar a mi casa todo estaba tranquilo, de pronto en mi habitación nos dimos un beso y justo en ese momento entró un familiar a mi habitación y comenzó un escándalo. En ese instante llegó mi mamá y comenzaron a lloverme reclamos, me pidieron que mi pareja dejara la casa -les dije que sí, pero que no le falten al respeto-.

Después tuve esa platica incómoda con mis papás para confesar mi (obvia) homosexualidad y que estaba segura de lo que hacía; toda mi familia se enteró como si fuese una asesina o hubiera robado algo, mi mamá esperaba que el regaño de algún familiar me hiciera “entrar en razón”.

Me corrieron de mi casa, me cancelaron la línea telefónica y hasta le fueron a reclamar a la mamá de mi pareja -”señora su hija hizo lesbiana a la mía”-. Me tuve que salir de la facultad y comenzar a trabajar, un familiar me dio acopio en su casa pero no habia apoyo económico. Decidí comenzar a independizarme y tratar de cumplir los sueños con mi chica, pensaba “por ella todo lo vale”; un mes después de todo el embrollo, el amor de mi vida me dejó, meses después mi mamá me rogó para volver a la casa, regresé y mi sexualidad es un tema que no se toca, pero le menciono mucho a mi actual pareja y parece tomarlo con bastante calma. Salir del clóset no fue una decisión que pude tomar, fue algo que tenía que pasar en ese momento, tuve que afrontar muchas cosas difíciles, salir de mi mundo perfecto (viviendo en el armario), y conocer amistades inigualables. A pesar de que la relación terminó, dejó la noción de quién soy realmente con mi familia y aunque no es tema de conversación ni me pregunten directamente saben que mi pareja actual existe en mi vida y respetan mi intimidad, ya no escucho el “cuando te cases” o el “y tu novio”; todo valió la pena y salir del clóset ha formado gran parte de la persona que soy ahora, mi carácter y mi forma de ver la vida no sería la misma de no haber salido del closet, aunque fuera involuntariamente.

BETTY, 23 AÑOS, MONTERREY.

por FB a d a i ía env rejo v o Fot riel T Gab

“Me corrieron de mi casa, me cancelaron la línea telefónica y hasta le fueron a reclamar a la mamá de mi pareja -”señora su hija hizo lesbiana a la mía”.

YA HABLA CON ALGUIEN MÁS

YA ANDA CON ALGUIEN MÁS

Hola!!!!

Cómo te va?

Espero q todo súp ue er bien Hay que salir!

Quiero ve rte! ?

ERES UN INTENSO

LE ABURRISTE

NO QUISISTE COGER CON ÉL

PORQUE ÉL ES UN PENDEJO

Así pasa...

Empiezas con 140 caracteres y terminas leyendo 104 páginas.

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relato

Fotografía: Julio González Modelo: Pepe Jacobo

el cementerio de mis sueños

mi amigo hetero parte uno

Por: Diaggo Arias

Celaya, Gto a 13 de Abril 2004 Primo Alejandro:

fue era que te escribí, y aunque esa redactar Ya pasaron dos cartas desde la prim de o est o tad gus ha dad me ver la a, uel esc la en n iero pid la me que por y recibir tu correspondencia. s con semanas me empecé a juntar má Te cuento que desde hace unars de ó armar un toc nos que de raíz a, a uel esc la ula pop s má vo cha el o, ard Edu tración y aquí entre nos, siempre inis Adm de r che tea la a par tos jun to yec pro o nada que ver porque él se ligaba a per io, nov mi era o Lal que con a eab tas fan poco un poco más bajito que yo, un ro todas las chavas de la prepa. Era elemental. neg un de do era riza ello cab su l, mie n era s ojo sus y ado ñon api

el cementerio de mis sueños

relato

Fotografía: Julio González Modelo: Pepe Jacobo

El primer día que nos juntamos en su casa para el proyecto, me preguntó que por qué no tenía nova, que si acaso era “joto”, yo le dije que no, que era “gay”. Si hubieras estado aquí te contagiarías de la carcajada que soltó, y con voz un poco fuerte afirmó que él se iba a encargar de que me gustaran las “viejas”.

Yo le respondí tajante, diciéndole que eso no se quitaba, que es algo con lo que se nace, pero él siguió riéndose de mí, mientras que decía que las mujeres eran lo mejor que había, que son un manjar para los hombres. Luego se sentó frente a su computadora y la encendió, abrió el internet en una página de videos porno, eran unas chavas rubias con traje de colegialas, que se desvestían y bailaban ante un cuarentón peludo, a mí me dio mucha risa la escena, y Lalo dijo que eso era de lo que me perdía, según él había estado con muchas mujeres, ya hasta había perdido la cuenta, y las mujeres maduras eran su delirio. Y yo no sabía qué hacer, si salir de su casa o seguirme riendo, ni mi papá me hubiera hecho semejante papelón, pero decidí quedarme, pues el morbo me incitó a no marcharme.

Mientras el video corría y las chavas tenían sexo con el cuarentón, Eduardo estaba fijo a la pantalla mientras que con una mano se abría lentamente el pantalón para bajarse el bóxer y empezarse a masturbar, no sabes primo, era mejor que cualquier sexcam o foto que haya intercambiado, y aquello era una cosa, que para qué te cuento. Yo ni tardo ni perezoso hice lo mismo, me bajé el bóxer para masturbarme también, viendo a Lalo, quien de reojo me dijo: -“Te dije que te iba a gustar, estas rubias están bien buenas y no hay quien se resista”.

Yo me prendí más y sin pensarlo me acerqué a él e introduje su miembro en mi boca hasta que se corrió, no sé si era la calentura que tenía Lalo, porque sólo movía mi cabeza con su mano, mientras gemía y susurraba que no parara.

relato

el cementerio de mis sueños

Al eyacular y sentir su placer desbordándose en mi boca, me gritó que ¿Qué me pasaba? “Pinche Maricón”, y que me fuera de su casa, yo me asusté y en menos de un minuto ya estaba afuera.

Al otro día en clase me dijo que iríamos a su casa a seguir con el proyecto, pero que no volvería a pasar lo del día anterior, a mí me daba igual porque ya había disfrutado de una parte del chico más asediado del colegio. Y bueno él insistía que me haría un “hombre de verdad”, me enviaba fotos y videos de chavas.

Un día antes de presentar el proyecto estando en casa de Lalo, llegaron unas chicas con la finta de prostitutas elegantes, y comprobé que eran sexoservidoras cuando mencionaron que Eduardo había pedido el servicio para hacer hombrecito a su amiguito. Me fui corriendo a la habitación, ellas me siguieron y entraron tras de mí, comenzaron a besarme y tocarme, mientras que me intentaba zafar y forcejear Lalo entró a la habitación y dijo que ellas me harían “machito”, él se empezó a besar y fajar con una, yo hice la finta que me iba a vomitar y la chava que me besaba se quitó y salí disparado a encerrarme en el baño cerrando con seguro.

Eduardo enfurecido pateó la puerta, gritándome mil cosas, “que las viejas me tenían que gustar”, “que cobraban muy caro las putas que contrató” y yo me puse a llorar. Pasados unos quince minutos escuché que una de las chavas le decían a Lalo que no le cobrarían nada por el oso que le hicieron pasar, que ellas ya sabían que “árbol que nace torcido jamás sus ramas endereza, salieron y el silencio se apodero de la habitación, me salí del baño llorando aún y me acosté en una cama que entre el llanto y la tristeza me quedé dormido.

Cuando desperté y reaccione ya estaba oscura la habitación y Lalo sentado dormido en el sofá, sin hacer ruido salí del cuarto, noté que no habían llegado aún sus papas y salí corriendo a casa.

Para mí fue un infierno, las chavas acosándome, Lalo gritando y pateando la puerta, pero eso sólo es el inicio de todo lo que más ha pasado, que ya te contaré en otra carta. Lo siento primito, te dejaré en suspenso. Hasta la próxima

_Te quiere tu primo José

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a El Tío a * Gamborimbo Gurú sexual, sacerdote de la perdición, veterano de la guerra de los sexos, dictador de prejuicios, experto en bajezas humanas, rey del humorismo negro, desapendejador de pendejos y amigo de todos los niños. ¿tienes problemas en el sexo, anal, vaginal, oral, tántrico, fisting, tríos, orgías, gang bangs, pedofilia, gerontofilia, incesto, voyeurismo, sadismo, masoquismo, coprofilia, froteurismo, e.t.s, embarazos no deseados, abortos mal realizados, eyaculación precoz, disfunción erectil, vagina con arena, ladillas carnívoras, bochornos originados por el vih, dactiloproctoendomanía, Asfixia erótica, zoofilia, androidismo, síndrome de tourette con incontinencia, ninfofilia, naciste en el cuerpo equivocado o alguna otra chingadera?

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¡Yo tengo todas las pinches respuestas!

Mi conocimiento milenario al servicio de toda la perrada.

Montones de personas infelices avalan mi certero juicio. ¡Sígueme en Twitter!

Cuéntame tu problema o el del primo de un amigo. @eltiogamborimb0

"En este mundo traidor nada es verdad o mentira, todo es según el color del cristal con que se mira". *El Tío Gamborimbo nació en un lugar de México de cuyo nombre nadie quiere acordarse, hace aproximadamente más años de los que todos se imaginan. Se considera a sí mismo pansexual y afirma encontrarse más allá de los placeres normales de los hombres comunes, pues dice haberlos probado ya todos. Su sección ha aparecido desde el número 1 de Ulisex!Mgzn y es de las más leídas desde entonces. No es psiquiatra ni cuenta con aval de ninguna institución para orientar a nadie pero si usted cree que puede ayudarle, tome bajo su propio riesgo los consejos dictados, Ulisex!Mgzn no se responsabilizará de las consencuencias de dichas acciones.

E L

T I O

G A M B O R I M B O

“El ciclo del Godínez encierra todo un proceso de n a c i m i e n t o , f l o r e c i m i e n t o , m a r c h i ta m i e n t o , d e s c o m p o s i c i ó n y petrificación de la personalidad de un individuo”.

T

ío, la verdad es que odio mi trabajo, no sé por qué razón sigo aquí metido. Actualmente laboro en una empresa de telemarketing muy conocida, pero me vuelvo loco con las llamadas, los clientes, las presiones, los horarios y todo. ¿Qué puedo hacer para cambiar de aires?

Alberto, 23 años, Monterrey N. L.

El ciclo del Godínez encierra todo un proceso de nacimiento, florecimiento, marchitamiento, descomposición y petrificación de la personalidad de un individuo. Y todo sin levantarse de su silla de oficina ergonómica al tiempo que junta puntos del Infonavit, paga su hipoteca o ahorra para su jubilación. Pero no debes sentirte

El godinizmo es un mal que aqueja a millones de jóvenes y chavosrucos de países en vías de desarrollo. Se caracteriza por pudrir lentamente el alma de los empleados de segunda categoría en las cuadrillas de autómatas de las grandes empresas mundiales.

Tras egresar de la universidad con sus relucientes títulos de médicos, ingenieros o licenciados en ciencias de la comunicación, se topan con la cruenta realidad de que el sistema sólo tiene para ellos un cubículo, y ser un peón más atendiendo llamadas de clientes de otros países con sus problemas del primer mundo -y no el puesto de director de la empresa con el que le dijeron en su universidad que podía jubilarse-.

desanimado, como tú hay millares que viven agobiados.

Su principal problema: no saben qué coño hacer con su vida.

Algunos dicen que por algo existen las drogas, las putas, los casinos y las armas automáticas, pero son los más extremistas. En mi opinión, la mejor salida para este tipo de vidas miserables como la tuya es ganarse la lotería.

Piénsalo bien, fue tu propia condición de Godínez la que te impidió ver más allá de lo evidente y tratar de buscar la respuesta por ti mismo para ir en busca de un un tercero, o séase quien te escribe.

Sólo aquellos Godínez que hallan la solución a sus propios problemas son capaces de salir de su condición de esclavitud, situación que no es la tuya, y por ello, me atrevo a asegurar que tu mejor posibilidad para abandonar las filas del empleo formal es pegandole al gordo.

1.- El Godinez se gesta viendo la tele abierta.

2.- En la universidad cristaliza sus aspiraciones de tener la vida que siempre soñó.

3.- Se enfrenta a su realidad laboral integrándose a las filas de los ninis.

4.- Consigue su primer puesto de esclavo.

5.- Se percata de que su vida apesta a bordo del transporte público.

6.- Se arrepiente demasiado tarde.

7.-Muere y es reintegrado a la naturaleza en el panteón municipal.

Dadas las circunstancias, lo que necesitas es seguir trabajando, tener mucha paciencia y comprar el boleto ganador.

No desanimarte es importante en dado caso que no tengas el golpe de suerte para que continúes en tu empleo y al final al menos tengas en qué caerte muerto.

E L

T I O

G A M B O R I M B O

“Uno de los grandes males de cualquier país como México es el fútbol televisado, pues aunque representa entretenimiento también es apendejamiento para las masas”.

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i pareja y yo llevamos varias discusiones graves por el fútbol, sobre todo porque él le va a los Tigres y yo a los Rayados, por ende, existe mucha rivalidad.

Creo que él se lo toma muy en serio y no entiende que es un juego y no hallo qué hacer con ese muchacho.

La última vez que perdió su equipo contra el América, por ejemplo, casi se va de la casa.

Entiendo que está chavo pues tiene 19 años de edad pero no sé cómo hacerle para que agarre la onda y vea que ¡sólo es un juego!

Osvaldo, 36 años, Cd. Victoria, Tamaulipas.

Uno de los grandes males de cualquier país como México es el fútbol televisado, pues aunque representa entretenimiento también es apendejamiento para las masas. No es lo mismo la afición a un fútbol por televisión al practicado; lo cual es muy recomendable tomando en cuenta las costumbres sedentarias de un inmenso número de mexicanos.

Pero culpar al rey de los deportes de la obesidad, la sobrepoblación y la miseria intelectual de un pueblo sería exagerado, inclusive en tu caso.

El problema radica en un círculo vicioso que comienza cuando los padres se tragan el cuento de “llevar al equipo en el corazón” y transmiten la misma pasión a sus hijos. Al final el ideal del éxito es el delantero goleador del equipo favorito y por tanto, el estándar familiar aspiracional promedio, que al no ser alcanzado por los chamacos no resultando buenos en el deporte, termina por crear un sentimiento de frustración que los lleva a sentirse culpables y con baja autoestima. Los padres acaban mostrando más apoyo y afecto hacia los jugadores de su equipo incluso hablan más con ellos (gritándole a la tele) que con sus propios hijos.

Miles de personas en México viven con estos problemas.

Tal vez a tu novio le gusta ser pasivo cuando pierde su equipo, y eso es algo que tú

Recueda que un buen sambombazo dominical siempre reaviva las pasiones entre los enamorados, quizás eso también ayude a que tu relación prospere en lo sexual y “en lo futbolístico”, como dicen los comentaristas deportivos que han de ser tus ídolos también.

necesitas captar para que puedas aprovechar, pero tu situación no está del todo perdida. Pese a que te encuentras inmerso en la misma dinámica futbolera crónico degenerativa, tu mayor “riesgo” (y que en tu caso puede no ser del todo despreciable), es terminar como un anciano fanático del deporte que no responderá más que a la voz del “Perro” Bermudez al grito de “Goool” y quizá mueras de un infarto tras una anotación en contra del equipo de tu corazón. ᴥ

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Un fragmento “N

adie muere antes ni después, todos mueren a su mera hora”, fue el decir de una abuela que vivió en la sierra hasta casi los 100 años. Ella que lo había visto casi todo, desde la Revolución hasta violencia de los cárteles, puso toda su experiencia sobre la vida y la muerte en una sola sentencia que ante la inexorable partida de cualquiera arrojaba una cuerda de esperanza al anhelo de que nuestra existencia cobre algún sentido dentro del devenir del mundo.

Y quizás sea la relatividad del tiempo lo que nos oculte saber de qué es “la mera hora”, de morir sería obvio suponerlo, lo que permanecerá infranqueable será el desconocimiento sobre el porqué de nuestra vida y el momento en que nuestra llama se extingue. ¿Por qué ahora?, ¿Por qué él?, ¿Por qué ella?, ¿Por qué yo?

Tal vez por eso, después de tantas muertes, esperadas o sorpresivas o trágicas, ella había otorgado un sentido a cada una y así sus propios días lograban un fin mayor. Quizás acumulando la sabiduría, sin bajar de la sierra y sin saber leer ni escribir, de que cada uno de nosotros tenemos un lugar reservado en la trama del universo y que una muerte por inesperada que ocurra o una vida por breve que sea tiene el poder de revelarnos un fragmento de esa infinita respuesta sobre nuestro existir.ᴥ

A la memoria de Edgar Eduardo Cortez Castillo (1990-2015), amigo y lector.