Ulisex!Mgzn103

NO. 103

KAZAKY

ENTREVISTA EXCLUSIVA

M Á S A L L Á D E L A M Ú S I C A Y LO S TACO N E S

Go to the HEELS Dania Gutiérrez: Abandonando la vida de ficción ZIPOLITE: LA PLAYA MÁGICA

¿HOMBRE, MUJER O ANDRÓGINO? Entrevista con los creadores de ‘Cuatro Lunas’, Sergio Tovar y Edgar Barrón.

E n t r e v i s t a c o n J o s é M a n u e l L ó p e z Ve l a r d e, a u t o r d e ‘ M e n t i r a s ’ e l M u s i c a l

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EL JUEVES 21 Y EL LUNES 25 DE AGOSTO RETAREMOS Y HAREMOS PREGUNTAS A LOS PARTICIPANTES QUE SE HAYAN TOMADO LA SELFIE PREVIAMENTE.

,28 Y29 22Y23DE 26 DE AGOSTO AGOSTO FESTIVAL

TEATRO DE LA CIUDAD, MONTERREY

4

QUIEN RESPONDA PRIMERO SE LLEVARÁ UNO DE LOS PASES DOBLES PARA VER “MENTIRAS” EL MUSICAL O ”CUATRO LUNAS” EN MONTERREY

INTERNACIONAL DE CINE DE MONTERREY CINETECA N.L.

c o n t e n i d o

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¿hombre, mujer o andrógino? La androginia resurge a mitad de la segunda década del Siglo XXI como tendencia, ahora en los hombres que buscan con más persistencia su lado femenino.

estas palabras no son mías

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Cuesta muy poco ver las cosas desde una perspectiva diferente pero en el caso de la androginia, sólo basta admitir que si en la sexualidad existen matices, también los hay en la forma de vestir.

portada

KAZAKY, la banda ucraniana del momento respondió a las preguntas del staff de Ulisex!Mgzn

46 go to the heels

Más allá de los tacones y la música Artur, Kyryll y Stas hablaron sobre la discriminación y la homofobia, los problemas sociales en su país y su próxima visita a México.

10 PARA LOS AFICIONADOS QUE VIVEN LA PASIÓN DEL FUTBOL POR LAS

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Tacones y plataformas retoman la moda en los zapatos.

Los tacones comienzan a ser vistos como objetos de deseo por los hombres y son éstos montados en sus tacones y plataformas quienes los vuelven a hacer populares.

POR SU IDEOLOGÍA APESTA EL PES Claves para entender al nuevo partido de derecha en México.

¿Cómo surgió? ¿De dónde viene? ¿Cuáles son las premisas que definen la ideología del Partido Encuentro Social, agrupación política que ya recibió presupuesto para competir de cara a las elecciones de 2015 rechazando el Matrimonio Igualitario.

abandonando la vida de ficción

Dania Gutiérrez habla sobre las dificultades de ser una chica trans en un mundo de transfobia. La vida para las personas transgénero es de conflicto permanente al vivir en una sociedad acostumbrada a dictar el género con base en la presencia o ausencia de un falo entre las piernas.

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Zipolite artículos

una playa mágica en oaxaca Conozcan Zipolite, la paradisiaca playa en el Pacífico mexicano que tiene encantados a extranjeros y nacionales con su ambiente relajado donde se respira libertad.

monterrey, la sultana de la discriminación 19 / letras de oro 44 / una despedida en corto 34 / las cartas del tío gamborimbo 76 / r e c o m e n d a m o s bingham cup, el rugby gay 64 / historias fuera del clóset 72 /

EL ARTE DE LOS GÜEVONES

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pluma gay

opiniones

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en el estado laico cabemos todos Por Alonso Hernández

México es un país laico a sangre y fuego, pese haber tenido en algún momento un porcentaje de más del 90 por ciento de población católica, se encierra una relación amor-odio con la jerarquía católica.

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¿ES LEGAL EL DERECHO DE ADMISIÓN EN ESCUELAS PRIVADAS? Por Pepe Reyna Los hijos de padres del mismo sexo pueden acudir a cualquier escuela de gobierno sin temor a ser discriminados pero ¿Qué pasa cuando los padres queremos utilizar el sistema educativo privado para nuestros hijos?

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nunca está dicha la última palabra en la historia Por Jaime Cobian

Las 25 obras literarias que te mostrarán que la onda gay no se acaba de poner de moda.

ENTREVISTAS EXCLUSIVAS

“mentiras” José Manuel López Velarde,

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autor de la exitosa puesta en escena, “Mentiras” el Musical, habla a Ulisex!Mgzn sobre la inspiración para crear su afamada obra de teatro.

“cuatrolunas”

30

Charlamos con Sergio Tovar y Edgar Barrón, director y productor del nuevo filme gay con talento mexicano que cautiva en los festivales de cine.

e d i t o r i a l

¿Quién lee ulisex!Mgzn?

A

l ser una publicación hecha por y para los lectores, Ulisex!Mgzn, ha ido desde su creación lentamente conformando su material a partir del talento de quienes consumen nuestro contenido. Siempre nos preguntamos quién lee nuestra publicación, tanto por fines estadísticos como por mera curiosidad, saber a quién le gusta lo que hacemos nos ayuda a determinar qué tan lejos hemos llegado en nuestras metas. Con esa pregunta pensábamos hace un par de meses al publicar nuestra edición 100 y fue unos días antes que recibí un correo

electrónico desde Ucrania con el objeto de presentarme a una banda en tacones que ya conocía: Kazaky. Así, una cosa llevó a la otra y hoy presentamos el cover más internacional de Ulisex!Mgzn. Saber que del otro lado del Mundo hay gente observando nuestro trabajo, nos da una idea de a dónde podemos llegar traspasando incluso las barreras del lenguaje y nos inspira para hacer una Ulisex!Mgzn más global. Recibimos “Historias Fuera del Clóset” de toda Iberoamérica, opiniones sobre las problemáticas de la comunidad gay desde todas partes de México, el Tío

EDICIÓN y Diseño Edgar B. Bryand @EdgarBryand

Ulisex!Mgzn es una publicación mensual, independiente, digital, gratuita y LGBT+, editada en Monterrey, Nuevo León, México, creada con el fin de difundir el talento y proyectos de jóvenes artistas, diseñadores, escritores y fotógrafos de México y el mundo, cuyo editor responsable es Edgar B. Bryand. El contenido de los anuncios es responsabilidad del anunciante, así como las opiniones y datos de expresados en los artículos lo son de sus respectivos autores. Queda libre la reproducción total o parcial de su contenido sin fines de lucro y con referencia a la fuente así como a su autor.

Año VI No. 103 WWW. ULISEXMGZN.COM ulisex.mgzn@hotmail.com

RELACIONES PÚBLICAS Gabriel Gaytán @gbomail2

CORRECCIÓN Pepe Cambronne @PepeKahlo

website

Sergio Jiménez

Gamborimbo resuelve problemas de gente en Estados Unidos y en esta edición nuestra portada viene desde Europa del este. No sabemos lo que viene después, pero de lo que sí estamos seguros es que nuestra actual edición está aquí para entretenerte un rato. Por centésima tercera ocasión, esperamos que la disfrutes. Edgar B. Bryand @EdgarBryand

COLABORACIONES Alonso Hernández Carlos Ramírez Dania Gutiérrez David Israel Vázquez Ismael Villafranco Jaime Cobian Jair Solís Aguiñaga Julio Núñez Miguel Díaz Pepe Reyna Jeziel Salinas Juan de Guzmán Rafael Góngora Raynier H. Fuentes

AGRADECIMIENTOS

@sergioximenezr

Alexey Mironitchev Vanne Gumley

portada

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Artur Gaspar Kyryll Fedorenko y Stas Pavlovi © KAZAKY

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g a y c e t a

CLAVES PARA ENTENDER AL NUEVO PARTIDO DE DERECHA EN MÉXICO O

POR SU IDEOLOGÍA APESTA EL PES

Su origen ideológico parte de las iglesias cristianas y evangélicas que ayudaron en la formación de asambleas, con pastores y ministros de culto registrados como presidentes y secretarios de mesas directivas y con los propios feligreses que dieron aportaciones económicas al partido. Desde su surgimiento como fuerza política de derecha se han manifestado en contra de la interrupción del embarazo y el matrimonio entre personas del mismo sexo, que violan la libre determinación de las mujeres sobre su cuerpo y la igualdad de la comunidad LGBT+.

Staff @UlisexMgzn

L

a política es un asunto intrincado y por ello muchos se rehúsan a tratarla; por desgracia la realidad no se los facilita, pues los partidos crean alianzas tanto para elecciones como para negociar en lo oscurito, también se multiplican.

Los tres cochinitos Tres nuevos partidos veremos en las boletas del próximo año 2015: Morena, el partido de AMLO; Partido Humanista, de los remanentes conservadores del extinto Partido Social Demócrata; y el Partido Encuentro Social, PES, que ubicado en la derecha ideológica, desde el pasado 1 de agosto con poco más de 36 millones de pesos del erario público otorgados por el INE, defiende asuntos como la penalización del aborto y el rechazo a los matrimonios entre personas del mismo sexo.

Pescador de votos Hugo Erick Flores, líder y fundador, es doctor en Derecho y ha sido señalado por diferentes medios de comunicación, como La Jornada, de ser pastor evangélico, asunto que ha negado en diversas ruedas de prensa. Eso sí, Flores reconoce que es cristiano y acude regularmente a una iglesia de corte neopentecostes, como muchos de sus cuates militantes del PES.

¡Les valió! Pasándose por el arco del triunfo en artículo 130 donde dice que la laicidad debe imperar en el ejercicio de las instituciones del Estado, el nuevo INE, incluso pese a las sanciones que se impusieron en el transcurso de la obtención de su registro como partido, concedió a un grupo de políticos bajacalifornianos ligados a diferentes iglesias, cristianas, evangelistas y católicas, encabezados por Hugo Erick Flores, el acceso al presupuesto electoral para competir en el 2015.

¿QUÉ TANTO ES TANTITO? UN PARTIDO MÁS

N

o existen las democracias perfectas y tampoco las pruebas contundentes de que haya relación entre el éxito de éstas y la prosperidad económica de los países. Desilusionados de lo que suponíamos era la democracia y para qué servía, a veces nos parece que en México para triunfar económicamente hay que sacarse la lotería, recibir del Presidente como regalo una empresa paraestatal o fundar un partido político propio. ¿Es real que aun con lo ineficientes y costosos que son los partidos actuales, el sistema electoral le da cabida a tres nuevos partidos y les regala 36 millones de pesos para ver si pueden lograr el 3 por ciento en unas elecciones? Sí, si es real. Sin embargo, no se puede coartar la democracia cerrando el acceso a nuevas opciones políticas. En democracias menos imperfectas cualquiera puede hacer su propio partido, con menos porcentaje requerido del padrón y, con financiamiento privado pero bajo completa supervisión de las autoridades electorales para evitar el dinero sucio. Lo negativo no es que haya más partidos políticos, sino que nuestra democracia o partidocracia, como también se le conoce, nos cuesta mucho y nos deja insatisfechos. Aún nos falta ver cómo funcionan las novedades de la Reforma Política como los gobiernos de coalición, las candidaturas independientes, reelección legislativa y de presidentes municipales, cuota de género del 50 por ciento en candidaturas y el fortalecimiento de las causas de nulidad de una elección. Falta ver si tales utilidades políticas serán en favor de la democracia y de los ciudadanos o sólo de los partidos y sus intereses.ᴥ @EdgarBryand

g a y c e t a

La misma gata pero persignada Aunque le dieron el registro como partido político nacional, le fueron anuladas ocho asambleas, tres en distritos de Jalisco y uno en estados como Chiapas, Estado de México, Jalisco, Oaxaca, Guerrero y Coahuila, porque se demostró que ofrecieron despensas, celulares, recursos para vivienda y compra de terrenos. Además el INE emprendió dos procedimientos oficiosos, uno por inscribir como delegados o presidentes de asambleas a siete ministros de culto o miembros de agrupaciones religiosas, y otro por recibir dinero de tres de ellos, aunque tal donación no pasaba de los diez mil pesos en total. Otra prueba de que políticamente es un poco más de lo mismo, es que se ha aliado para competir por la gubernatura de Baja California con el PAN, donde ganaron en 2007, así que no será sorprendente que si supera la prueba del 2015 obteniendo el 3 por ciento de votos en el padrón se convierta en una rémora política del PAN, tal como el Partido Verde lo es del PRI o lo es el PT del PRD.

g a y c e t a

El pez del PES Al nadar por primera vez en las aguas políticas de Baja California el PES usó como su símbolo al ichtus o pez, que representa al cristianismo primitivo, por la onda de la multiplicación de los pescados por Jesús. También fue usado durante su campaña de asambleas nacionales, finalmente, de unos meses para acá, cambió a un juego de imágenes de círculos y líneas que apelan a tres siluetas reunidas.

PEStilencia

Balderas

“La prioridad del PES es regresar a esquemas de políticas públicas que favorezcan la cohesión social a través de la unidad en la familia”, dice su página web. También dice buscar al votante preocupado por “la descomposición económica, política, social y moral” de México.

“La multiplicación de los partidos”, De la Galería Virtual de Ulisex!Mgzn, obra contemporánea que retrata el momento en que el Presidente presenta las tres nuevas gracias de la democracia de México, (él es una de ellas) como parte de la “sana convivencia política” que existe en su gobierno, ante la reacción de diferentes actores políticos y una muchedumbre conformada por comelonches y achichincles que esperan les toque lo suyo.

Con información de La Jornada, Pájaro Político, Excelsior y El Financiero.

El PES defiende la vida desde el momento de la concepción; en Baja California cabildearon la reforma constitucional de 2008 que establece la protección de la vida desde la fecundación, socabando el derecho de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo. A su vez, el líder pesista ha señalado no oponerse en los casos de violación o problemas con el feto o que pongan en riesgo la salud de la madre. En cuanto a los derechos de la comunidad LGTB+, Flores dice que es su derecho, pero que se quede en el ámbito de la “esfera privada”, sin embargo su partido defiende y define el concepto de familia como la unión entre un hombre y una mujer. Ante el enfriamiento de las iniciativas de Matrimonio igualitario en los congresos estatales, con la estrategia jurídica del activismo en pro de este derecho, es probable que los pesistas muestren su cara más dura, pero sería hasta que tuvieran las primeras curules u otros cargos de representación popular tras las elecciones del año 2015 cuando definan su postura real ante las reformas de igualdad en derechos para la comunidad gay.ᴥ

g a y c e t a

EN UN ESTADO LAICO

CABEMOS TODAS LAS PERSONAS En entredicho queda el laicismo mexicano que posibilita la no imposición de las creencias religiosas en las políticas públicas y la sana separación entre Iglesia y Estado, hoy, el interés partidista y las grietas constitucionales permiten el lento pero constante avance de la homofobia y la discriminación en diversas instancias del país. Alonso Hernández

M

éxico es un país que se ha constituido como laico a sangre y fuego, pese haber tenido en algún momento un porcentaje de más del 90 por ciento de población católica y aún más de población “guadalupana”, se encierra una relación amor-odio con la jerarquía eclesiástica, principalmente con la católica. Mientras el catolicismo “a la mexicana” es funcional, el promedio de los mexicanos solemos extorsionar, chantajear o negociar “favores” divinos con santos, vírgenes, cristos y hasta el mismo Dios Padre y Dios Espíritu Santo. En la mayoría de los casos estamos conformados como católicos sociales (bautizos, quince años, matrimonios y velorios), que salvo casos contados conocen a fondo su religión. La secularización del país se dio por la Reforma Borbónica que poco a poco fue restándole poder a la Iglesia en torno a la vida privada de los súbitos de la corona española (incluida la Nueva España), –donde desestima la Iglesia intervenir en acusaciones sobre sodomía, pero resta poder a la mujer para decidir sobre su matrimonio-. Sin embargo, el proceso que va de la secularización a la laicidad del Estado tuvo distintas aristas en un país que veía como parte de su nacionalismo la religión católica frente a su vecino más desarrollado e industrializado, por ello la oposición que hubo de la Iglesia hacia las logias yorkinas y escocesas que fueron la matriz de los actuales partidos políticos.

CLASES DE HISTORIA Para recordar el larguísimo camino que el Estado laico ha tenido que recorrer para más o menos ser respetado en el Siglo XXI. EL REY Carlos III (1) fue el monarca que comenzó a proyectar reformas en la Nueva España que más tarde devinieron en el Estado laico.

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IMPORTACIÓN FRANCESA “El Nuevo sistema de gobierno económico para la América” (2) de José del Campillo y Cossio sirvió como inspiración para el reformismo Borbónico en materia económica. La reestructuración del Imperio Español respondió al modelo de Estado Moderno que se consolidó en el Siglo XVIII como resultado de la herencia de la Francia centralizada de Luis XIV (3) (de quien Carlos III era bisnieto) y del impulso del movimiento de la Ilustración. 4

PIONEROS En México la Ilustración corrió entre miembros de las logias que ligados al poder por el Partido Liberal pudieron echar a andar las primeras modificaciones que consumarían el Estado laico.

EL MAESTRO La llamada, “Primera Reforma”, cuyo objetivo principal fue destruir la base jurídica de la supremacía eclesiástica en los asuntos civiles fue promovida por el cinco veces Presidente de México, Valentín Gómez Farías (4).

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g a y c e t a

Uno de los íconos de la reforma evidentemente fue Don Benito Juárez García, no lejano a su precursor Don Valentín Gómez Farías, quién también pensó en la necesidad de un gobierno que no dependiera económica, política o éticamente de la Iglesia Católica en lo particular. La Guerra de Reforma permitió que se abolieran como prerrogativas del clero: la educación, el registro de nacimientos, matrimonios defunciones (registro civil), y el fuero eclesiástico entre otras, pero a la larga dio posibilidad a que ciertos derechos sociales se fueran ganando con mayor sustento y apoyo de la población. Sin un estado laico los derechos humanos, las conquistas legales y sociales de las mujeres, las poblaciones LGBTTTI no serían posibles hoy en día, tal y como lo conocemos. Sin embargo, la lucha contra el estado laico sigue dándose, ya no con las armas como hicieron los cristeros, sino de una manera más sutil: reformas, legislaciones, políticas públicas y partidos políticos. En las últimas décadas el Partido Acción Nacional ha tratado de frenar el proceso de laicismo en la sociedad, al igual que el Partido Verde ha impulsado campañas en contra de la libre elección del cuerpo, la eutanasia pasiva, el matrimonio igualitario, no lejos han estado de manera expectante el Partido Revolucionario Institucional o el Partido de la Revolución Democrática, a pesar de que el primero haya instaurado en Coahuila el Pacto de Sociedad Civil y los segundos La Ley de Sociedades de Convivencia

Fragmento de mural, La Reforma y la Constitución de Guillermo Chávez Vega.

LOS REFORMADORES Las Leyes de Reforma son un conjunto de leyes expedidas entre 1855 y 1863, durante los gobiernos de Juan Álvarez (5), Ignacio Comonfort (6) y Benito Juárez (7) . 5

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y después el Matrimonio Igualitario, han demostrado su 6 desinterés en las poblaciones LGBTTTI al no LOS INCONFORMES establecer políticas públicas Al concretarse las Reformas con presupuesto etiquetado y en la nueva constitución se polarizó a la sociedad y mecanismos de seguimiento que en diciembre de 1857 los las hagan reales o su intervención conservadores desconocieron al gobierno y a la nueva carta directa en los espacios de magna mediante el Plan de visibilidad y trabajo tratando de Tacubaya, el cual dio inicio a corporativizar al activismo. la guerra de Reforma (8) o de

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los tres años.

En los últimos meses el Partido Acción Nacional introdujo en el Senado una Comisión sobre la Familia con el ánimo de dar batalla a las familias homoparentales y lesbomaternales, nuestros impuestos están trabajando y no precisamente a favor nuestro, por otro lado y en el mismo tenor, tres nuevos partidos reforzarán no solo con discursos sino también votaciones y futuras reformas a ideologías permeadas por prejuicios o pensamientos cristiano evangélicos. Recordemos que el líder del Movimiento de Regeneración Nacional (MORENA) en el pasado se negó a apoyar la Ley de Sociedad de Convivencia y

EL DICTADOR Con la llegada del liberal, Porfirio Díaz (9), en 1876 al poder se hizo posible la pacificación y que se llevara a cabo un programa de desarrollo educativo que consideraba: uniformidad, laicismo, obligatoriedad y gratuidad.

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EL CONSTITUCIONALISTA Durante el mandato de Venustiano Carranza (10), con la promulgación de la Constitución de 1917, el artículo 130 de la Constitución, estableció que tanto la Iglesia como el Estado deberán permanecer separados.

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g a y c e t a 11

ha tratado de llevar a referéndum el Matrimonio Igualitario, la adopción para parejas homoparentales y lesbomaternales, así como el derecho a la mujer a decidir sobre su propio cuerpo, a pesar de que Martí Batres a contenido estos discursos. El Partido de Encuentro Social no sólo se ha manifestado en contra del matrimonio igualitario, las familias homoparentales y lesbomaternales, también en contra de la interrupción legal del embarazo, de corte cristiano evangélico parece ser la contrapropuesta de MORENA pero en versión de una economía hacia la derecha. Aparte de ello la reforma electoral permite que ministros de culto puedan dirigir el voto de sus feligreses algo bastante peligroso para un Estado que ha tratado de mantener una postura laica con respecto a las política. ¿Hacia dónde irá el activismo LGBTTTI, cuyo discurso parece quedarse en el matrimonio igualitario y las familias homoparentales y lesbomaternales? ¿Podrá el activismo transgénero sacar del letargo a sus compañeros de lucha al lograr las reformas administrativas para el cambio de identidad de género? ¿Hasta dónde la población está consciente de la necesidad de reforzar legislativamente y en la práctica ciudadana el Estado laico? Hoy más que nunca tenemos que mostrar un frente para movimientos fundamentalistas cristianos disfrazados de izquierda, centro y derecha, si queremos conservar los avances y proyectarlos al interior de los municipios y estados tenemos que defender y propugnar porque se respete el acuerdo que hizo de este país, un Estado laico. En las futuras elecciones nuestro voto será decisivo para darles la oportunidad de golpearnos o pararlos en las urnas.ᴥ

EL 130 Lo que decía la Constitución de 1917 (11) era que el Congreso no puede dictar leyes estableciendo o prohibiendo religión cualquiera; que es obligatorio que todas las Iglesias, Asociaciones y Grupos Religiosos estén registrados; y limita la participación de sacerdotes o ministros religiosos en asuntos políticos y les prohíbe ocupar puestos de elección popular.

LA REBELIÓN CRISTERA La Guerra Cristera (12) fue un conflicto armado 12 de 1926 a 1929 entre el gobierno de Plutarco Elías Calles(13) y milicias de laicos, presbíteros y religiosos católicos que resistían la 13 aplicación de legislación y políticas públicas orientadas a restringir la participación de la Iglesia católica sobre los bienes de la nación así como en procedimientos civiles. SIGLO XX Tras el fin del conflicto cristero, la modernidad laica enfrentaba el grave problema de que la educación seguía siendo un coto de poder de la Iglesia, por lo que los presidentes que secundaron a Elías Calles, incluido Lázaro Cárdenas (14), PRIISTAS dedicaron grandes esfuerzos a retomar el Aunque sin relaciones diplómaticas entre Elpoder del estado en la educación pública. Vaticano y México, Luis Echeverría visitó a 14 Pablo VI en 1974 y José López Portillo sostuvo un encuentro con Juan Pablo II en 1979. Fue 17 hasta 1992 que Carlos Salinas (15) vio la utilidad, en un país de suma religiosidad, de restituir reconocimiento a la Iglesia como un modo de ganar legitimidad tras la polémica elección con la que llegó al poder, al otorgar personalidad jurídica a éstas y permitir que los ministros de culto 16 pudieran votar. ¿MODERNIDAD? El Papa Juan Pablo II (16 ) vino a México en Que un legislador como Chema Martínez 1992 y fue recibido (17) del PAN o un partido como Encuentro por primera vez Social traslade sus creencias religiosas a con caracter de las políticas públicas y cree una comisión visita de Estado en el Senado para defender lo que él tras la reanudación supone debe ser una familia, es un de la diplomacia. 15 retroceso del laicismo.

HOMOPARENTALIDAD

p l u m a

Pepe Reyna*

Según el INEGI, las familias homoparentales, representan el 0.6 por ciento de las familias en México, de éstas, el 73 por ciento están constituidas por hombres y el 26 por ciento por parejas de mujeres . El segmento conforma uno de los grupos de mayor nivel socioeconómico en el país dado el mayor nivel de estudios que homosexuales y lesbianas poseen respecto al promedio de los mexicanos.

¿ES LEGAL EL

DERECHO DE ADMISIÓN EN LAS ESCUELAS PRIVADAS?

C

onstitucionalmente los hijos de padres del mismo sexo tienen derecho a la educación. Nuestros hijos pueden acudir a cualquier escuela de gobierno sin temor a ser discriminados. ¿Qué pasa cuando los padres queremos utilizar el sistema educativo privado para nuestros hijos? ¿Hasta dónde el derecho de admisión que se adjudican los colegios es legal? Respuesta: La Constitución es muy clara al prohibir la discriminación y en Nuevo León se acaba de pasar una ley del Código Penal que no toleraría que un niño sea rechazado o expulsado por venir de una familia homoparental. Con todo esto puedo decir que, en teoría, somos una sociedad progresista. Sin embargo, la historia es diferente en la práctica. Bajo la falsa premisa que ando buscando preescolar para inscribir a mi hija de tres años me comunique con varios planteles de la ciudad que vivimos, Monterrey, N.L. y este fue el resultado:

Instituto de Educación Naciones Unidas, Campus Cumbres Elite

Instituto Cumbres, A.C. Prácticamente la misma historia, nuestro caso es algo que se debe discutir con la dirección, como me lo indico Mary, quien por cierto, me dio cita para el día siguiente. Cabe mencionar que no asistí a la cita y por tanto le debemos otorgar el beneficio de la duda.

Colegio Multicultural Después de exponer mi caso aún sigo esperando que me devuelvan la llamada. Aunque hay un letrero de “Inscripciones abiertas” frente a sus instalaciones, al negarse a tomar mi llamada quiero creer que de un día para otro ya no hay cupo y se les olvidó quitar el letrero. Me gusta pensar positivo. Por supuesto, no podemos generalizar y ésta es una muestra no científica tomada al azar. Mi hija actualmente es feliz en un preescolar no afiliado a ninguna religión donde el desarrollo de los niños y niñas es visto desde el punto de vista académico y psicológico, nunca religioso. Siempre me ha llamado la atención como la religión es usada por algunos colegios como una carta permisiva para discriminar contra gays, pobres, indígenas y hasta madres solteras. Sin embargo, para ser justos, esto no es exclusivo de colegios católicos. Hace un año mi hija fue expulsada de un preescolar porque los dueños y padres de familia la vieron como una transgresión a su religión aún y cuándo el colegio no es religioso y presume ser laico.ᴥ

Mi entrevista con Maleny del departamento de admisiones no tuvo nada de extraordinario hasta que le expliqué que mi esposo y yo estamos legalmente casados y tenemos una hija, “¡esta institución es católica!”’ me advirtió la miss, muy sorprendida, “no te preocupes, nosotros también” Le respondí. En defensa de Maleny, quien siempre fue muy amable, nosotros no somos católicos y me sentí muy culpable provocarle ese nerviosismo que noté en su voz cuando me dio a entender que la entrevista había terminado. Creo que lo mejor sería que hablará con la Directora pero ahorita no se encuentra disponible, es sólo con cita”, me dijo. Cuando le pedí que me hiciera una cita me dijo que me mandaría los datos a mi correo electrónico, *Pepe y su esposo Alex son padres de Alejandra, una hermosa niña de dos años. Ambos padres luchan por erradicar la discriminación incluyendo costos, y una vez que lo leyera y estuviera de de los hijos de familias homoparentales. acuerdo, le volviera a llamar para programar la cita. Aún no recibo el correo electrónico.

MONTERREY, LA SULTANA DE LA DISCRIMINACIÓN

Invitamos a nuestros regios lectores a opinar sobre la discriminación en su ciudad y estas fueron algunas de sus impresiones.

S

egún un sondeo del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, Monterrey, Nuevo León, tiene, entre las urbes mexicanas, el mayor nivel de intolerancia hacia grupos indígenas, foráneos, personas que tienen otra cultura, a mujeres y hombres homosexuales. “Aunque a nivel nacional 4 por ciento de las personas dicen que los niños no tienen derechos, en Monterrey ese porcentaje es 8, aquí el 28 por ciento de las personas dice que los niños sólo pueden tener los derechos que les quieran dar sus padres, el 28 por ciento cree que se justifica que las trabajadoras del hogar coman la comida sobrante de la familia”, explicó Ricardo Bucio, presidente de la Conapred en una reunión con legisladores del Congreso Nuevo León a principio de mes. Esta es la primera vez que una encuesta institucional confirma a Monterrey como la capital intolerante que en otras partes de la república y en la propia ciudad dicen que es. De tal modo invitamos a los lectores a opinar y agradecemos sus participaciones. Presentamos algunas de sus opiniones al respecto. Con información de El Norte

ES VERDAD

S

í, es verdad he ido a varios lugares de la República y en todos lados hablan mal de Nuevo León, dicen que son muy pesados... en mi gimnasio iba un chavo que es indigena o al menos eso parecía por como vestía y hablaba muy raro el español, como si fuera gringo y tratara de hablar español, pero era mexicano y parecía indigena. A mí me tocó ver como se burlaban de él pero nadie le decía nada sólo eran burlas a la distancia, hasta el entrenador cuando hablaba con él y veía que no formulaba palabras completas o correctas, lo miraba como si fuera un inútil, ese chavo tendrá unos 25 años y ya no esta en el gym. Javier Castillo, 27 años, Monterrey.

ESTÁ EN NUESTRA GENERACIÓN

L

a gente discriminativa, simplemente es cerrada de mente y siguen el pensamiento de las generaciones anteriores, por lo tanto hay que hacer cambios en nuestra generación para que eso se revierta, no todos tenemos ni debemos pensar de igual forma, pero sí aceptar el diferente modo de vida de los otros. Stephan Kutchartt

OJALÁ CAMBIE

M

onterrey es una ciudad machista llena de prejuicios, todos se creen críticos somos clasistas y etiquetamos a la gente ojala cambie esto algun dia me gustaria un monterrey sin prejuicios ni tabúes ! Ivonne Guadalupe Castillo, 22 años, Escobedo, Nuevo León.

Concurso de Cuento

Con temática

LGBTTTI

Las Asociación Civil Codise

, (Cohesión de Diversidades para la Sustentabilidad)

CONVOCA Al CONCURSO DE CUENTO CON TEMÁTICA LGBTTI,

abierto para todos los escritores en lengua española mexicanos o radicados en México.

HASTA EL 20 DE OCTUBRE DE 2014 ¡Saca tu Creatividad del Clóset!

"No existen más que dos reglas para escribir: tener algo que decir y decirlo." Óscar Wilde.

Serán Seleccionados 10 cuentos que conformarán una antología editada por Codise A.C. Los textos deberán ser inéditos y sin haber concursado en otro certamen. Se permitirá un cuento por autor y firmado con seudónimo. En versión digital escrito a computadora, en tipografía Times News Roman a 12 puntos justificado. La extensión máxima permitida son 10 cuartillas. Los concursantes deberán enviar el archivo adjunto con su cuento aconvocatoria@codise.org.mx El jurado estará conformado por escritores y académicos de la Literatura y serán dados a conocer oportunamente. Premio: Se publicarán los 10 mejores cuentos en libro impreso de edición colectiva, se entregarán 10 ejemplares a cada ganador y el mejor cuento será publicado en Ulisex!Mgzn. Mayores informes a: contacto@codise.org.mx

J

Cobian* En Palabras Jaime @jaimecobian de la

NUNCA ESTÁ DICHA LA ÚLTIMA PALABRA EN LA HISTORIA

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OBRAS LGBT+ DEL SIGLO XX

El amor entre dos seres iguales alimenta un principio de autosuficiencia regresiva condenado por la autora reafirmando la necesidad orgánica de ambos sexos y de equilibrio.

“ El vampiro de la colonia Roma”, es considerada una obra clásica en la literatura gay mexicana y latinoamericana.

En “El Profesor” el escenario es México en el periodo Posrevolucionario.

T

enemos que ser muy cautos cuando decimos: “esta es la primera vez que se hace esto”, “esta es la primera y única novela sobre esto…”, porque podríamos estar equivocados, como casi siempre ocurre, dejando en claro que nunca está dicha la última palabra en la historia. Por ello, ahora les enlisto algunas novelas que fueron escritas o traducidas al español en el siglo pasado (XX) donde abordaron la temática homosexual, evidenciando que la identidad ha sido representada por los autores en diversas obras literarias desde hace mucho tiempo. He aquí algunos ejemplos:

“Los Andróginos” (1903) de Jane de la Vaudere en España “Sybaris” (1924) de Fernando de la Milla en España “La Danza Delante de la Guillotina” (1927) de Guido da Verona en España “Tentación” (1932) de Robert Louis Cobb en España “41 o el Muchacho que Soñaba en Fantasmas” (1964) de O. Paolo en México “Satíricon. Memorias de un Libertino Romano” (1965) de Tito Petronio en México “Travestismo. Hombres Vestidos de Mujer” (1966) en U.S.A. “Lamento de Portnoy” (1967) de Phillip Roth en España “Diario de un Homosexual” (1970) de Dacquino, Giacomo en Argentina “Teorema” (1970) de Pier Paolo Pasolini en Argentina “El Profesor” (1971) de Federico Roda en México “La Isla de los Hombres Solos” (1971) de José León Sánchez en México “Las Viejas Travestis y Otras Infamias” (1972) en España “Maurice” (1972) de E.M. Forster en London “El Sexo en el Confesionario” (1973) de Clara Di Meglio y Norberto Valentini en México “También es Nuestro Dios” (1974) de Swicegood Thomas L.R. en España “El Otro Camino. Cañas” (1975) de José Ma. en España “Gay Rock” (1975) de Eduardo Haro Ibars en España “El Hombre Hembra” (1978) de Joanna Russ en México “Proceso a una madre lesbiana” (1977) de Gifford Guy Gibson en México “El Bello Ramón, anecdotario de un homosexual” (1978) de Ferrán Carlos en México “El Caballero de las Espadas” (1978) de Eugenio Aguirre en México “El Vampiro de la Colonia Roma” (1979) de Luis Zapata “Las Locas, El Sexo y Los Burdeles” (1979) de Salvador Novo “Mi Amiga Amantísima” (1979) de G. Sheila Donisthorpe en México “Sigo Siendo Sola” (1979) de Luis González de Alba en México.

p l u m a

En estas obras se representa la identidad homosexual en diferentes contextos sociales enmarcados en diferentes años; por ejemplo, en “Los Andróginos” nos remite a Francia en el siglo XIX; en “El Profesor” el escenario es México en el periodo Posrevolucionario, en cuanto a “El Vampiro de la Colonia Roma” nos brinda el panorama de los años 70 en México. En estas tres publicaciones existen elementos que las relacionan directamente, como son los personajes conocidos como “chichifos” son chicos que ofrecen servicios de compañía y sexo a cambio de dinero; en éstos no existe una aceptación plena de la homosexualidad, por el hecho de que se relacionan sexualmente con personas “afeminadas” y de gran edad que poseen buenos recursos económicos. Al final en las tres novelas, los “chichifos” se aceptan como homosexuales, y dejan su aparente vida “heterosexual”, rechazando la idea de tener una mujer e hijos.

Publicada en 1971, “Mi Amiga Amantísima”, causó revuelo entre los lectores.

Novelas como, “El Bello Ramón”, ya no se publican en la actualidad y no existen versiones digitales. Encontrar una de estas joyas de la literatura gay en buen estado es cuestión de suerte.

Cabe mencionar que aunque estas obras fueron escritas hace varias décadas, en ellas se representan situaciones similares y vigentes de los homosexuales en México; además que nos ayudan a conocer el cambio cultural a partir del triunfo ante la exigencia de derechos que desde finales de los años 70 se ha venido buscando. Se puede decir que la narrativa en torno a los homosexuales, como las que he mencionado anteriormente, son el medio por el cual los autores emplearon la palabra escrita para representar el cómo vivían los homosexuales de cada época y lugar; además nos describen los espacios sociales, conocidos como «zonas de tolerancias», donde se permite, a nivel narrativo y social, la posibilidad de ligues y de relacionarse con otros semejantes en la práctica de la sexualidad. Ante ello, es importante la conservación, análisis, investigación y consulta de cada una de las obras que les enlisté. Por lo que se puede señalar, que la última palabra no se ha dicho, aún falta mucho que decir.ᴥ

Haro Ibars, autor de “Gay Rock” abordó, en una época impensable, los 70s, un fenómeno musical que, más allá de su explotación efectista y comercial, sentó las bases del glam rock y otros estilos que se asentaron con el tiempo.

*Jaime es activista por la causa LGBT desde hace 30 años y preside CODISE (Cohesión de Diversidades para a Sustentabilidad, Asociación Civil) en Guadalajara.

BREVE HISTORIA DEL JOTERÍO EN MÉXICO UN LIBRO QUE TODA COMUNIDAD LGBT DEBERÍA CONOCER

Si eres joto tienes que leer “Los Jotos” de Jaime Cobian, un libro único porque es el primero en que aborda e investiga el tema de la historia gay mexicana. Sin ser una enciclopedia o un ladrillo, (de hecho es muy ligero y de fácil lectura) más allá de su portada, ilustrada provocadoramente por la magistral mano de Alfredo Roagui, “Los Jotos” resulta ser una cronología y recopilación bastante entretenida de adjetivos, historias y datos del joterío en México y a nivel mundial, que ayudan a darle contexto a una nueva generación que no encuentra o no sabe cómo ni quienes construyeron y/o padecieron el estereotipo del homosexual y la lesbiana en México.

ADQUIÉRELO EN LÍNEA CON ENVÍO HASTA TU CASA: contacto@los-jotos.com

Los gays, lesbianas, trasgéneros y transexuales siempre han estado ahí y han sido partícipes de la Historia, Jaime Cobian, tras años de labor y recopilación de datos, ahora expone en este libro que recomendamos, tanto para abrir los ojos a un pasado que desconocíamos y que explica en mucho nuestro presente, como para hacer que más de uno pele los ojos cuando los vean leyéndolo.

LOS-JOTOS.COM

p a r a

n u e s t r o s

l e c t o r e s

PORQUE LOS QUEREMOS MUCHO

TENEMOS 3 EJEMPLARES DE OBSEQUIO PARA NUESTROSLECTORES

ipa !partgicanar parauno!

Staff @UlisexMgzn

EL 25 DE AGOSTO A TRAVÉS DEL TWITTER DE ULISEX!MGZN SE LANZARÁN RETOS Y PREGUNTAS PARA PARTICIPAR Y GANAR UNO DE LOS TRES EJEMPLARES DEL LIBRO “LOS JOTOS”. *

Los ganadores serán los primeros que respondan correctamente a una tanta de preguntas y retos eliminatorios para obtener a los tres ganadores.

SE LLEVA ‘LOS JOTOS’ A SU CASA

Enrique Cárdenas participó para ganar un ejemplar de “Los Jotos” de Jaime Cobian, desde Nuevo Laredo , Tamaulipas, desenpolvando sus recuerdos más homosexuales y antiguos mandándonos una joya del voyeurismo, considerada por unos como cine de arte, para otros fue “monumento a la pedofilia” y según algunos más un filme adelantado a su época.

ELLOS YA TIENEN SU ERNESTO “Ernesto” es un libro creado por Ismael Villafranco y publicado por Editorial Uache, un cuento para el niño que vive en nuestro interior o los que están fuera, impreso también en Braile.

H

ace dos ediciones invitamos a los lectores a responder algunas preguntas en Twitter para celebrar nuestra edición 100, ellos fueron los ganadores de un ejemplar de “Ernesto”.

U

n grupo de teenagers, que andan de vacaciones por Italia acuden a la llamada de un anuncio en el que se solicitan actores para actuar en una obra de teatro basada en el libro bíblico del Génesis.

Con problemas de distribución en DVD hoy puede adquirirse en formato digital para el disfrute general.

Producida en 1972 por Lyric Films International. La prensa de su tiempo los bautizó como “pandilla de sopla pollas”. Entre los detractores, el detective Lloyd Martin, de la brigada contra el vicio, que definió al grupo, “no como de homosexuales, sino de abusadores de niños que sólo logran desacreditar a la colectividad gay”.

Reynaldo Rojas Rizzo de Puebla.

Jonathan Lopez Acopa de Villahermosa, Tabasco

La obra es dirigida por un hombre que se presenta ante ellos con diferentes roles (como un sacerdote, un policía, un profesor, un político), visitan la ciudad de Roma y van la playa a pasar unos días relajados y divertidos pero sobre todo desnudos.

*El concurso queda abierto a partir de la publicación de las preguntas en la cuenta de Twitter de Ulisex!Mgzn , aplica sólo para la República Méxicana. Los miembros del staff de Ulisex!Mgzn quedan excluidos del concurso. Los ganadores serán los primeros tres en responder correctamente a las preguntas y retos del concurso y se darán a conocer conforme sean admitidos.

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¡TODOS QUEREMOS MÁS ‘MENTIRAS’!

ENTREVISTA EXCLUSIVA CON JOSÉ MANUEL LÓPEZ VELARDE “Mentiras” El Musical, obra teatral que luego de cinco años de salas llenas y casi 2 mil representaciones se encuentra en plena gira por México confirmando por qué es una de los montajes más exitosos de la década. Entrevistamo a José Manuel López Velarde, su autor, para conocer los detalles tras la creación del musical que este 22 y 23 de agosto se presenta en Monterrey. Gabriel Gaytán @gbomail2

PARTICIPA Y GANA PASES DOBLES PARA ASISTIR A LA PRESENTACIÓN DE“MENTIRAS” EL MUSICAL EN MONTERREY.

El creador del musical nos dijo que “Mentiras” la película sigue en pre producción.

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El personaje de Daniela, la chica mimada de la trama, ha sido representado por diferentes actrices como Natalia Sosa, Angélica Vale o Kika Edgar para los cuales el papel se ha debido adaptar.

“Primero seleccioné los éxitos, los temas que ya sabía que me ayudarían a contar la historia, como ‘Fíjate en tu secretaria’ que me ayudaría a presentar el personaje de la secretaria, ‘Amiga mía’, una amiga que le ponía el cuerno a su mejor amiga con su esposo, y después lo que hice fue un playlist de todos los éxitos de los 80s con esas artistas, Yuri, Daniela, Lupita, de ese género de Duro y contra ellos y de ahí fui seleccionando las canciones que me ayudaban a contar la historia” La puesta en escena ocurre en los ochentas, una gran década que presenció grandes

“Creo que hay varios factores para que a la comunidad le haya llamado la atención esta obra. Primero que nada, las canciones, son artistas y canciones que han tenido una penetración muy importante en la comunidad LGBT”.

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éxico, la década de los 80s, outfits coloridos y chillantes, peinados alocados, cuatro mujeres despechadas y un montón de canciones de "duro y contra ellos".

Estos son algunos de los elementos que José Manuel López Velarde, el escritor de este musical, que por cierto tiene 39 años recién cumplidos, está casado y tiene dos hijas, tuvo en mente para montar "Mentiras..." Según lo que él personalmente nos platicó, todo ocurrió así: “De pequeño yo solía hacer los videos de las canciones que yo oía. Escuchando las canciones de Lupita D'Alessio, de Yuri, que escuchaban mis tías, empecé a imaginarme las historias de la amiga, la amante, la secretaria, etc., y así fue como fue surgiendo una historia y la empecé a escribir.” Ciertamente, las canciones que fueron escogidas para montar la obra son parte del encanto de la misma, canciones que ya todos conocemos, en voz de sus cantantes originales o en covers de algunas chicas contemporáneas.

cambios y avances tecnológicos, grandes momentos en la música y la televisión, y sobre todo, la presencia de discursos feministas que cada vez serían más fuertes. "Mentiras está basado en los 80's porque, creo yo, retrata una época particular, sobre todo en las mujeres, en la que ya no eran sumisas ya que aceptaban la infidelidad del hombre, el maltrato y demás, pero todavía no tomaban tantas cartas en el asunto, más bien, se quejaban muy activamente y vocalmente por lo menos en el caso de estas mujeres cantantes de esta música.” El público en general ha cantado y se ha divertido con esta obra, incluso hay quienes ya

Patricio Borghetti, Mauricio Martínez y Efraín Berry han encarnado el infiel personaje de Emmanuel.

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la han visto en repetidas ocasiones y comentan que la volverán a ver cada vez que les sea posible. De esta misma manera, la comunidad LGBT+ se ha encariñado mucho con la obra.

Récord

“Creo que hay varios factores para que a la comunidad le haya llamado la atención esta obra. Primero que nada, las canciones, son artistas y canciones que han tenido Con mil 800 representaciones en 50 una penetración muy importante en la comunidad LGBT+ porque son mujeres ciudades de la República Mexicana, fuertes (las cantantes) que tenían un estilo interesante visualmente, su imagen y el espectáculo se convierte en el único demás, pero sobre todo creo que en cuanto a la obra, además de las canciones, son musical mexicano en cumplir cinco una serie de personajes a quienes se les dice qué deben de ser, lo que la sociedad años de temporada. les dicta ser y que al final descubren quiénes en realidad son, terminan siendo quién ellos mismos quieren ser.

“El público en general ha cantado y se ha divertido con esta obra, incluso hay quienes ya la han visto en repetidas ocasiones y comentan que la volverán a ver cada vez que les sea posible”. Creo que eso tiene mucho que ver.” Hablando de los personajes… “Creo que cada personaje de la obra tiene un pedacito de mí. Con el que menos me identifico es con Emmanuel, creo que no tiene nada que ver conmigo, pero si está muy basado en una persona que conocí.

De gira “Mentiras” se estará presentado en agosto, con su gira 2014 y con las actuaciones de Kika Edgar, Lolita Cortés, Dalílah Polanco, Lorena de la Garza y Efraín Berry, los días 22 con funciones a las 7:00 y 9:45 p.m. y el día 23 con funciones a las 5:30 y 8:30 p.m. en el Teatro de la Ciudad de Monterrey.

Lupita tiene frases que mi papá dice, en algún momento fui fresa como Daniela, soy muy controlado e intelectual, como Yuri, y de pronto soy tan tierno como Dulce, en realidad no hay un solo personaje con el que me identifique, pero casi todos los personajes tienen algunas facetas mías.” “Mentiras” ha tenido muchos invitados especiales, en develaciones de placas, actuando o sólo cantando algo al final. ¿Quién es VIP que desde que surgió la idea quisiste que estuviera presente? “Las dos cantantes que tenía muchas ganas de que fueran, fueron Yuri y Lupita D'Alessio. Lupita un día llegó a la función sin avisar y me hablaron para ir pero me encontraba fuera del D.F. y si hice coraje porque quería ver su reacción. Un día también fue Nacho Cano y en esa ocasión si alcancé a saludarlo y fue grato verlo ahí, en algún momento quise ser como él.” Y ya que hablamos de mentiras… ¿Cuántas mentiras tuviste qué decir para lograr el proyecto de “Mentiras”?

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“Muchas mentiras no, quizá inocentes. Yo había hecho musicales a nivel amateur y pues tuve que pretender que sabía algunas cosas o términos que no sabía, y lo que hacía era poner cara de ‘Si, claro, claro’ y en la noche investigaba y al día siguiente ya lo dominaba, hay algunas cosas que fui aprendiendo sobre la marcha, pero alguna mentira, mentira, no.” Crear un musical de esta magnitud y complejidad que tenga una gran aceptación durante varios años debe ser muy gratificante.

Los primeros Natalia Sosa, Mónica Huarte, Pía Aun, Mariana Treviño, Andrés Zuno y Crisanta Gómez conformaron el reparto original en febrero de 2009.

¿Cuál ha sido la mejor experiencia que has vivido al crear "Mentiras" y cuál ha sido la peor? “Creo que dos experiencias muy gratas con Mentiras fueron que el día del primer previo, cuando empezaron a cantar el popurrí, que es donde siento que la obra toma vuelo, lloré, y fue muy lindo sentir que cobraba vida un sueño. También fue muy interesante que cuando fuimos a la cárcel de mujeres, ver como los personajes se volvían heroínas para ellas. Lo peor ha sido que de pronto hay algunos momentos en que siento que hay interpretaciones de la obra que ya no son exactamente las que deberían de ser. He tenido que aprender qué es como una creación de cada una de las nuevas actrices, qué funciona y qué hace que la obra llegue a donde tiene que llegar y cuáles no, cuales son caprichos que hay que manejar.” Tras el éxito de este musical, José Manuel no se duerme en sus laureles ya que tiene más proyectos en puerta. Próximamente, junto con su esposo,

“Lo peor ha sido que de pronto hay algunos momentos en que siento que hay interpretaciones de la obra que ya no son exactamente las que deberían de ser”. abrirá un par de teatros en la Ciudad de México, en febrero estrenará una nueva obra llamada “El último teatro del mundo”, que es que es un musical inédito completamente, escrito y dirigido por él mismo. En esta entrevista, José Manuel también nos dio una gran noticia que a muchos emocionará: “También estamos en la pre-producción de la película de "Mentiras", que se filmará el año que entra.” Estamos seguros de que es un musical que les encantará. ᴥ

Sigan el FanPage en Facebook y en Twitter a @Mentiras México y entérense de las presentaciones de la gira 2014 de “Mentiras” el Musical.

PARTICIPAY GANA PASES PARA ASISTIR A LA PRESENTACIÓN DE “CUATRO LUNAS”EN MONTERREY.

Sergio Tovar

Edgar Barrón

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uatro historias de amor y autoaceptación que nos muestran que toda persona a cualquier edad puede enamorarse y que algunos proyectos están destinados a realizarse aún y con todos los contratiempos y dificultades que puedan presentarse. “No, no hubo alguna dificultad, ¡hubo todas!” Dice entre risas, Edgar Barrón, productor de Cuatro Lunas.

El enamoramiento en la pubertad de un chico por su primo; el reencuentro de dos amigos que inician una relación tormentosa por la no aceptación de uno de ellos como gay; una pareja estable de hombres se ve amenazada tras la llegada de un tercero; un abuelo se obsesiona con un chacal e intenta reunir el dinero para costear la experiencia. Es “Cuatro lunas”, filme mexicano que exhibe, por ahora, la realidad homosexual en festivales de cine pero próximamente también lo hará en las salas comerciales. Asistimos a un preview de la cinta en Cd. de México y platicamos con sus creadores. Gabriel Gaytán @gbomail2

“Durante un año, estuvimos buscando los apoyos en México para realizar la película. Desafortunadamente, no sucedió. En buena medida, por tratarse de historias de temática gay. Al final, apoyo para filmar la película se consiguió a través de una inversión de un empresario de Estados Unidos y de Kinomada, una asociación de Quebec, Canadá” Sergio Tovar y Edgar Barrón, director y productor respectivamente, han logrado contar en 110 minutos cuatro historias sobre amor y autoaceptación, entrañables y llenas de sentimientos que nos harán reflexionar acerca de lo que somos, de quienes somos y lo que en realidad queremos. “Son historias que Sergio deseaba contar, con una aproximación muy personal al tema pero contadas de tal manera que al público le resulta interesante”. “Definitivamente ‘Cuatro Lunas’ es una película que conecta con el público. Quienes la han visto no solamente son público gay, es público muy diverso, pues pasados quince minutos se te olvida que son personajes gay. Cualquier persona

puede conectar con las historias y trasladarlas a su vida personal, se darán cuenta que son las mismas vivencias de una pareja heterosexual pero desde el punto de vista de homosexuales”, señala Edgar.

"Cuatro lunas" recibe su nombre haciendo referencia a las cuatro fases básicas de la luna, sirviendo como referente para cada una de las historias centrales de la película, así como lo comenta Sergio. “Son cuatro historias que muestran a personajes en una diferente fase de la vida en un diferente momento, saltos de generación que nos permiten observar una misma problemática desde cuatro puntos de vista distintos. De alguna forma es una metáfora respecto a cuatro historias, partiendo el ciclo de vida lunar. Es una representación

Juan Manuel Bernal, quien hace unos meses recibió buenas críticas por su rol del padre Ángel de la Cruz en “Obediencia Perfecta”, realiza el breve papel de un padre tradicionalista y de visos homófobos. También participan Antonio Velázquez, Alejandro de la Madrid, Alejandro Belmonte, Alonso Echánove, César Ramos, Gustavo Egelhaaf, Sebastián Rivera, Martha Aura, Hugo Catalán y Jorge Luis Moreno. alegórica de la vida. Es imposible disociar a la luna de la noche, como a la noche es imposible disociarla de la oscuridad. Es una serie de conceptos que llevan a lo mismo, me parece que las personas gay durante muchos años, debieron vivir así, en la oscuridad, en la penumbra.” Este proyecto pudo ser logrado gracias al apoyo y a la disposición, de todos los involucrados, quienes desde que leyeron el guión apoyaron para que la película se realizara.

podrían quedar más en evidencia, la verdad no lo sabemos y tampoco daremos nombres, el tiempo nos lo dirá, siempre lo hace”. La película plasma, de alguna manera, ciertos conflictos o problemas de la comunidad LGBT+ en nuestra actualidad, de una manera franca y transparente.

“Cada una de las cuatro historias muestra por lo menos un conflicto relacionado directamente con las dificultades y vicisitudes que puede suponer “Al final las películas tienen a quien tienen que tener y ser gay en el contexto actual. En su momento y en el personaje siempre fue de cada actor de algún modo su espacio cada una de las historias tiene un reflejo u otro. Se volvió como un rumorcillo entre los actores, muy claro de situaciones actuales. Es una película que sobre todo es pertinente de cara al mundo quienes lo habían leído o los que estaban haciendo que nos está tocando vivir, a este mundo de locos casting para alguno de los personajes, empezaban a comentarlo con otras personas y entonces de en el que cada vez entendemos menos las cosas.” pronto ya muchos hablaban del proyecto o estaban enterados, los mismos actores fueron los principales Esta es una producción que combina tintes promotores del proyecto porque quedaron contentos comerciales y tintes más complejos, más humanos, aunque es difícil catalogarla, pues es una película y satisfechos con la experiencia”. Comenta Sergio. que por sus características, no hay una similar Claro que no todo fue fácil. con la que pueda compararse. Quizá sea un poco de dramedy. (Dramedia)(Comedia + drama) Aún con esto, la cinta espera transmitir un mensaje y “Hubo personas a quienes nos acercamos y de alguna forma poner un granito de arena a una dijeron que no, porque la temática era algo con causa que no ha dejado de ser causa. lo que no deseaban asociar su marca o su carrera, probablemente porque si sean gay y suponen que

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“La película es total y absolutamente una apología al amor, es una película sobre seres humanos, porque a final de cuentas eso es lo que queremos comunicar, que el amor es el amor, como diría el presidente Obama en un famoso tweet: ‘Love is love’”. Cuando uno ama, no hay nada que hacer. “El mundo gay ha logrado grandes cosas, pero todavía estamos muy lejos, necesitamos que existan películas como ésta, obras de teatro, fotografías, literatura, artes que nos ayuden a conectarnos con nuestro lado humano, nuestro lado más fundamental y sutilmente penetrar las almas de las personas para poco a poco convertirlas en algo mucho más bello.” ¿Cómo nació la idea de representar estas cuatro historias? “Durante mucho tiempo o desde que recuerdo siempre he encontrado fascinante platicar con las personas y preguntarles acerca de sus vidas y hacer preguntas improbables para a partir de eso obtener trozos de verdad que son los que me llenan de vida y de creatividad y de imaginación para poder hacer películas porque son de esos pequeños detalles de los que se nutre el arte y la imaginación. Encontré fascinante retomar cuatro historias que yo había escuchado, sentido, vivido o experimentado y que se habían quedado grabadas en mi cabeza, y contarlas, ni siquiera en un afán de intentar entrelazarlas con un choque que une tres historias de perros, no, era que se unieran a nivel discurso, una de las historias abre alguna pregunta que probablemente la otra termina o la otra responde, hay una especie de diálogo entre todas las historias, una unión a nivel global de lo que estamos tratando de comunicar con esta película.” El largometraje ha tenido gran aceptación fuera de México y ya están pactadas exhibiciones en países como Alemania, Estados Unidos, Francia, Reino Unido y España. Actualmente se encuentran en pláticas con distribuidoras nacionales para exhibirla en salas comerciales. ᴥ

Sergio Tovar Velarde , el autor. Largometrajes

Cortometrajes

2013  “Cuatro lunas” 2012  “Papi Florida” 2007  “Aurora boreal” 2011  “Jet Lag” 2011 “Infinito” 2011 “Post”

También, se presentará en el marco del Festival Internacional de Cine de Monterrey en el mes de agosto los días 26 a las 9:00 p.m., 28 a las 4:00 p.m. y 29 6:30 p.m., en la Cineteca de Nuevo León. Esperamos que estén pendientes y tengan oportunidad de verla, es una película que muestra nuestra realidad y nuestro sentir, que nos refleja como seres humanos. Reirán y llorarán, pero saldrán con un buen sabor de boca.

UNA DESPEDIDA EN CORTO

“Tierra” es un shortfilm dedicado a todas las personas que se ven forzadas a despedirse pero que saben que vivirán eternamente en la memoria de los otros. Raynier Hernández F.

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l cortometraje de Tavo Ruíz (escritor y director) resulta simplemente conmovedor. Arturo y Sagi nos remontan a la existencia de aquel que fue o pudo ser nuestro primer amor. Define la enigmática ansiedad de esos primeros momentos en que las emociones estallan dentro y desatan la pasión que en ese instante nos consume. Nos enlaza, finalmente, a una despedida que pocos toleramos; cuando debes decir adiós, sea por voluntad, necesidad o decisión. Retrata hasta los huesos ese sentimiento que carcome el alma y la impotencia que recorre el torrente sanguíneo como adrenalina cuando te resistes a decir “adiós”.

Los actores, Ernesto Agraz y Héctor Archundia Ibarra, hacen los papeles de Arturo y Sagi, respectivamente.

El director y guionista Tavo Ruiz fue reconocido en el 5to. Festival Internacional de El cine a la Calle con el Premio del Público “Reconocimiento de la República Mexicana”, además sus cortos han sido selección oficial de festivales internacionales en nuestro país como el de Morelia, así como en festivales de la diversidad sexual.

Su primer cortometraje “La Madrina” ha participado con éxito en diversos festivales alrededor de México, en 2009 creó Light’s On Producciones con la cual llevó a cabo sus tres cortometrajes posteriores y su primer largometraje, “Rapsodia de la Ciudad”, que aún se encuentra en post producción.

d e f e n d i e n d o

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g ĂŠ n e r o

l i t e r a r i o

#LETRASDEORO

Porqu e el ingeni o y l as g u arr ad as en l as re d es s o ci a l es tambi ĂŠn s on noti ci a.

AntologĂ­a mensual de humor y sabidurĂ­a tuitera hispanoamericana.

Si los curas no pueden decirle “matrimonioâ€? a la uniĂłn de dos hombres, yo no puedo decirle “padreâ€? a alguien que no tiene hijos. @Larepuvlica “Ya se viene el nuevo album de U2â€?, como si el ebola no fuera suficiente. @9000X VIDA, NADA ME DEBES, PERO Ă I CON LO QUE GUSTES COOPERAR. @DIAMANDINA

CUANDO TU NOVIO TE DICE QUE SE HA “PERDIDO LA MAGIA�, ES PORQUE EL MUY PUTO YA ANDA METIENDO SU CONEJO EN OTRO SOMBRERO. @PROMETEICO

de ulisex!Mgzn

103 Julio - Agosto 2014 Tweet curator: Julio Núùez

La @UNAM rechaza propuesta del diseĂąador que creĂł el logo del @TecdeMonterrey. @noseasmamador

Lo que no saben es que el nuevo logo del Tec de Monterrey estĂĄ inspirado en el amado lĂ­der. #SoyTec #Respect @Mr_Infame

A mi no me engaĂąan con que el #IceBucketChallenge lo hicieron apenas @luisillohdz

Multimedios Monterrey es como un Sabadazo que nunca acaba. @papapapokerfeis

“VOY A PONER QUE ESTOY TRISTE PARA QUE TODOS ME PREGUNTEN POR QUÉ.â€? -EL USUARIO DE FACEBOOK. @RIKIBARKER

Quisiera ser Robin Williams para no poder ir maĂąana a la escuela. @esepinchewey Estoy segura que en los 50s la gente sĂłlo tenĂ­a hijos para tener a alguien que le cambiara a la tele. @edeita Me caga que en FAV te ‘enseĂąan’ arte y nunca en su puta vida te enseĂąan a hacer dinero y sobrevivir. @angelchaires Voy a hacer un tutorial de la diferencia entre grindr y twitter, seguro que ayudarĂ­a a muchos..đ&#x;’…@Luix_TR IMAGINEN SER UN NIĂ‘O EN EL ORFANATO DE STUART LITTLE Y QUE ALGUIEN ELIJA A UN RATĂ“N EN VEZ DE A TI. BALE BERGA LA BIDA. @JOHNYLUNA

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ESTAS PALABRAS NO SON MÍAS ISMAEL VILLAFRANCO

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o existe tema más subjetivo que el arte, y hablar de él termina llevándote a puntos de vista tan diversos que todos terminan contradiciéndose entre sí, y no es que esté mal, sino al contrario, es lo más saludable que le puede ocurrir a cualquier tópico, pero seamos honestos, al ser tan amplio abrimos las puertas a la charlatanería y a falsos “artistas”. Nombres hay muchos así como estilos, técnicas, soportes; en cuanto a galerías tenemos tantas como los galeristas quieran, lo curioso es que hay muy pocos creadores auténticos, muy pocos artistas que realmente estén comprometidos en la búsqueda de reinventarse en cada pieza, esto lo podemos ver en todo el mundo; enfocándonos en México es realmente bajo el nivel de quienes exploran su arte para encontrar nuevas formas de decir y hacer sentir sus pensamientos. Tal parece que nos encontramos

EL ARTE DE LOS GÜEVONES:

LAZYART sumergidos en lo que llamo Lazy art o Arte por güevones; qué fácil es darle al clavo una vez y presentar ese mismo clavo en distintas técnicas y materiales, al grado que me hace pensar en Bob Esponja haciendo su chiste de “Ups ¡rompí mis pantalones!” una y otra vez hasta el hartazgo general. Todas las corrientes artísticas vieron la luz a partir de negar su corriente actual, así que no podemos valorar el impresionismo si no negamos el realismo, ni apreciar el valor estético del fauvismo sin negar el impresionismo, esto hasta explorar el límite de la mente humana como creadora; entonces, ¿en qué momento negaremos el arte contemporáneo? (que además viene siendo contemporáneo desde hace muchos Duchamps) ¿Por qué seguir visitando ferias y galerías llenas de artículos que en otro contexto que no sea una galería darían la apariencia de basura acumulada? No les parece extraño que los principales compradores

de arte contemporáneo sean coleccionistas que tienen sus propios espacios de exhibición. Yo creo que es hora de reinventarnos y no permitir a los pseudoartistas significar o agregarles como único valor estético a sus creaciones un concepto. Gore Vidal decía que la fotografía es el arte de los sin talento, tomando esto como base me pregunto ¿cuál es el verdadero talento de los artistas contemporáneos? ¿Saberse vender? ¿Poner precios exorbitantes a piezas que al final son ellos mismos los que las compran para así romper records de ventas? Honestamente no me gustaría ver mi casa decorada con un vocho intervenido… ¡Que güeva!ᴥ

p l u m a

i n v i t a d a

ABANDONANDO LA VIDA DE FICCIÓN Dania Gutiérrez*

L

“...La dinámica que imperaba era aparentar una designación masculina a pesar de que sabía que no me correspondía”.

a vida para las personas transgénero es de conflicto permanente al vivir en una sociedad acostumbrada a dictar el género con base en la presencia o ausencia de un falo entre las piernas. Así las personas trans parecieran tener dos únicos destinos: padecer o morir. No se sabe cuántos dentro de la comunidad trans optan por el suicidio para terminar con el dolor que genera su conflicto, ni de cuántos más son víctimas de violencia. Lo que si podemos afirmar es que sus historias son las de personas que han padecido mucho hasta perecer. Les platicaré cómo abandoné una vida de ficción en donde el conflicto me acongojaba. Es aquí donde la dinámica que imperaba era aparentar una designación masculina a pesar de que sabía que no me correspondía. En la infancia el conflicto no era tan grande

Foto de Jaime Campos

“...Mi transgresión no era un pecado, sino una necesidad de subsistencia”.

“...La sociedad actual tiende a marginar a las personas trans. A la fecha no he visto mi transición reflejarse en mis documentos legales, lo cual me expone a ser discriminada”.

pues el rechazo, el miedo y el pecado aún no resonaban en mi cabeza. Todo para mí era un simple juego: jugar a maquillarme, a vestirme o simplemente, fantasear en mundos alternos donde mi identidad no era causa de conflicto. Fue hasta la adolescencia cuando el conflicto se convirtió en padecer, siendo el miedo a sentirme una persona pecadora su motor principal. Este periodo transcurrió como una película de ciencia ficción, en donde la trama era ajena a una realidad dolorosa. Bien podría decirse que padecí la adolescencia forzándome a actuar el papel del héroe inteligente y hábil, cuando lo que quería era interpretar a la damisela bella e inocente. Afortunadamente mi padecer fue soportable y me mantuve en la vida de ficción hasta el día de mi adultez temprana. Fue entonces cuando llegué a vivir a Chicago tuve fácil acceso a redes de apoyo e información. Gracias a esto pude subsistir

*Dania Gutiérrez Ruiz es actualmente profesora e investigadora titular del Centro de Investigación y de Estudios Avanzados (Cinvestav), Unidad Monterrey en el área de bioingeniería.

y aceptarme como una persona transgresora de las barreras sociales del género. También pude entender que mi transgresión no era un pecado, sino una necesidad de subsistencia. Finalmente entendí que a pesar de los reproches sociales, yo seguía siendo una persona valiosa: me di cuenta que en la historia de ficción, podía también existir una heroína. He sido muy afortunada en comparación a la mayoría de las personas transgénero, y hoy puedo jactarme de estar en proceso de consolidarme. Sin embargo, la sociedad actual tiende a marginar a las personas trans. A la fecha no he visto mi transición reflejarse en mis documentos legales, lo cual me expone a ser discriminada. Igualmente nuestra sociedad mantiene un bombardeo mediático por el que sólo se nos asocia con la farándula, cosmetología o prostitución. Mi vida postficcional aún se está escribiendo. Creo que mi experiencia puede serles de utilidad, y por ello deseo compartirla. Hoy mantengo el deseo de seguirme educando y de transmitir mis conocimientos sobre la condición transexual, pues estoy convencida que la única manera de salir del oscurantismo que nos invade es a través de la educación.ᴥ

Ilustrado por Ismael Villafranco @maelvillafranco

Cuesta muy poco ver las cosas desde una perspectiva diferente en el caso de la androginia, sólo basta admitir que si en la sexualidad existen matices, también los hay en la apariencia que determina el rol sexual. La incomodidad que surge cuando interactúas con alguien que no sabes si es hombre o mujer, proviene de un esquema de ordenamiento mental que sólo posee un par de opciones que por supuesto te pone en aprietos con alguien que ha decidido vivir justo en la línea entre lo femenino y lo masculino. David Israel Vázquez

Raynier Hernández

@davidisrael20

@crownprinceray

E

mpezando por lo simple y sin enredarnos en las mitologías griegas y todo aquello que Platón ha escrito acerca del significado de la palabra ANDROGINIA y lo que en ella deriva. Hagámoslo sencillo y comencemos por decir que el ser una persona andrógina se define como una persona que presenta rasgos tanto femeninos como masculinos.

Es Platón quien lo explica en su diálogo “El Banquete” en el que distintos personajes dialogan respecto la naturaleza del amor y elaboran un discurso que explica, a su juicio, la naturaleza del erotismo. En este diálogo el amante sufre la fascinación pasional cuando se encuentra con su otra mitad de la que fue amputado, por lo tanto es su narcisismo la que está en juego en su búsqueda erótica.

El ser una persona andrógina también conlleva a la parte emocional, partiendo de la idea que las mujeres son más sensibles y con una mayor facilidad de mostrar sus sentimientos y los hombres somos más racionales y al momento de expresar somos un tanto fríos, una persona andrógina también se considera a aquella que fácilmente puede lidiar con ambas formas de demostrar afecto.

“El Banquete” define al andrógino como un ser humano originario de dos rostros, cuatro brazos y cuatro piernas y que en lugar de ser doblemente masculino o doblemente femenino, era mixto. También explica las distintas tendencias de la sexualidad, asunto que en otro momento podríamos abordar.

Es un término derivado del griego androgynos (andros: varón, esposo y gyné: mujer, esposa, hembra); de sexo indeterminado o hibrido cuyo origen se remonta al mito recogido de tradiciones antiguas y culturas orientales. Cuenta la leyenda que la antigüedad eran reconocidos tres clases de humanos, los que hoy conocemos y un tercero compuesto de ambos. Júpiter en su afán por disminuir la fuerza de los últimos, decidió separarlos para debilitarlos y así aumentar el número de los que realmente servía.

Carl Gustav Jung (Psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo) afirma que la androginia adopta una cuestión psicológica que permite hacer a un lado la dualidad morfológicafisiológica que también define a los andróginos, planteando que el inconsciente masculino y femenino no tienen la misma estructura. A diferencia de Platón, él opina que el encuentro del amante con su otro no es precisamente turbador, más que cuando se enfrenta con alguien del sexo contrario en quien pueda proyectarse, y es su propia dualidad la que pretende satisfacer, imitándole con un ser que le es raramente extraño. Entonces en esa relación erótica aparece la confrontación de dos andróginos. Lo cual no significa entonces que todos los gays seamos 100 por ciento andróginos porque se nos facilita más el llorar con una película de Disney y a la vez armar bronca porque otro wey le está coqueteando al novio.

Algunos ya lo hacen, pero quizás llegue el día en que cada individuo pueda acercarse a su ropa libre de convencionalismos, y pueda decidir en razón de su humor, sus intenciones o su personalidad si con su atuendo juega a ser mujer, hombre o ninguno, disponiendo a su antojo una indumentaria andrógina, masculina o femenina.

La diferenciación entre hombres y mujeres en la vestimenta no se impuso en la distinción de género hasta el siglo XVII o XVIII. Al final de este largo período de indefinición, el barroquismo y absurdo de la moda era tal que era difícil distinguir a hombres y mujeres entre maquillaje, pelucas y lazos. Sin embargo, un hombre con falda resulta transgresor actualmente.

El ser una persona andrógina no siempre va ligado a la homosexualidad, por supuesto que en la necesidad que como sociedad tenemos de poner etiquetas, al ver pasar a una persona que a simple vista no puedes distinguir si es hombre o mujer, la salida fácil es siempre decir que es homosexual. Realmente estamos hablando de un estereotipo, el guiarnos por la simple apariencia de alguien diríamos que todos los que visten de jeans y botas son heterosexuales por verse muy masculinos cuando sabemos perfectamente que eso no es así. Hola comunidad bear! Desde los años 20s el denominado look andrógino ya empezaba a ser usado sin saber seguramente de lo que esa palabra significaba por diferentes grupos sociales, principalmente las mujeres que al verse en la necesidad de encontrar un empleo, tenían que cortarse el cabello todo por bien a ser aceptadas y contratadas para poder obtener el trabajo. Desde la visión de la vestimenta y moda con la que rompió atavismos Coco Chanel hasta el tomboy style popularizado por Marlene Dietrich en el cine de los 40s y 50s.

Ziggy Stardust le abrió a Bowie las puertas del éxito en Reino Unido, en Estados Unidos y el resto del mundo. Ya antes había tenido otras encarnaciones sin que llegaran a funcionar. Hasta que se metió en la piel de una estrella de rock extraterrestre andrógina y provocadora logró ascender a la inmortalidad de la música siguiendo líneas del Pop Art de Andy Warhol.

En las década de los 70s cobró un nuevo significado donde el cabello largo en los hombres se empezó a imponer junto con la ropa de aire hippie todo esto en beneficio de la libertad de expresión y la diversidad sexual que empezaba a reclamarse como derecho en esos años. David Bowie con su célebre alter ego Ziggy Stardust, Boy George y su “Do you really want to hurt me”, Miguel Bosé con su toque español, pasando por la mismísima Katharine Hepburn, Tilda Swinton y si, también Lady Gaga (denle tantito crédito, no todo es show) son claros

ejemplos de lo que representa tener un look andrógino, gente que le gusta jugar además de con su apariencia se han permitido hacerlo también con los estereotipos que se les atribuye los géneros. Andrej Péjic es un modelo australiano de 22 años que ahora se hace llamar Andreja Péjic que debido a sus rasgos tanto femeninos como masculinos ha logrado numerosos editoriales para revistas como Vogue, L’Officiel y GQ. Ha comentado que la mayoría de las veces trata de sacar el mayor provecho de sus rasgos andróginos todo a favor del diseñador con el

que trabaja. “Me siento las dos cosas, hombre y mujer; Mi nombre es masculino pero mi mente responde a una dualidad. Visto de manera versátil, una día visto con pantalón y al día siguiente me coloco una falda” ¡Y ojo! Es común confundir el ser andrógino con ser travesti, el ser una “vestida” como se les conoce comúnmente y no sin un dejo de homofobia / transfobia, es propiamente un hombre que tiene que crear una ilusión “forzada” sobre el ser una mujer, que se utiliza mayormente para el entretenimiento y espectáculos. Tampoco es lo mismo transexual que andrógino, un transexual es alguien cuyo sexo biológico es diferente al psicológico donde la persona siente que ha pertenecido al sexo opuesto desde su nacimiento. El ser andrógino es más un estilo de vida. “Ese grupo de jóvenes está rompiendo los modelos de donde sale para ser ellos mismos. Apelan al hecho de que siendo varones, tienen elementos femeninos que quieren manifestar o viceversa. Ellos están buscando su propia identidad” menciona el psicologo y sexologo José Pando. Finalmente, citando a Virginia Wolf “es fatal ser hombre o mujer, sin más; se deber ser mujer varonilmente u hombre femeninamente” dejando claro que el ser andrógino también va ligado a nuestra forma de ser, el hombre no dejara de ser hombre por expresar ternura como una mujer no dejara de serlo por mostrar fortaleza. Dejando fuera lo exterior, el look o la pinta que se tenga, tal vez todos tengamos un poco de seres andróginos en el fondo independientemente de la preferencia sexual que tengamos. ¿No?ᴥ

Jorge Luis Borges tradujo al español, “Orlando” (1928), escrita por Virginia Woolf. Es la biografía de un hombre que se vuelve mujer y viceversa, sin olvidar nunca su fogoso temperamento ni su condición esencialmente andrógina. La novela representa en la obra de Woolf el amor que ésta sentía por una amante, Vita SackvilleWest, abiertamiente lesbiana pero casada al igual que Virginia con un hombre que entendía su sexualidad.

Go to the En la moda los tacones y las plataformas van y vienen, han sido parte de las subculturas como signo de identidad y de la cultura como emblema femenino del realce a la belleza, pero los tiempos cambian y hoy los tacones comienzan a ser vistos como objetos de deseo por los hombres y son ĂŠstos montados en sus tacones y plataformas quienes los retoman a la mitad de la segunda dĂŠcada del Siglo XXI.

Julio NĂşnez @julionunezz

L

os high heels o tacones altos como se conoce a éste objeto de culto, desde el medioevo, pasando por los Jimmy Choo de Carrie Bradshaw, hasta el icónico Christian Louboutin los tacones han sido símbolo de femineidad, poder y han despertado con los años cierto fetichismo que no conoce de religión, estatus y por increíble que parezca de género. Un artículo en apariencia exclusivo de la mujer ha despertado el interés en la industria de la moda y de algunos cuantos fetichistas como un objeto abierto a otros cánones y directrices, las pasarelas han sido testigos de cambios trascendentales sobre cómo es visto el género masculino a través de las décadas, la apertura a gustos sin diferencia de sexo han permitido que casas de moda y diseñadores muestren la otra cara de la moda masculina. El año 2011 se convirtió en la temporada de los creepers: zapatos bostonianos o converse con plataforma, fueron la llave del éxito para marcas como Ashish, Prada y Chanel, rescatando la época de los ‘teddy boys, punk rockers y Armand Basi. En los 50 se da el nacimiento de este fetiche destinado a combinar con vaqueros apretados, chaquetas de cuero y corbatas delgadas. Cada paso que se daba con unos creepers era sinónimo de Rock & roll. George Cox fue el primer creador del primer par a quienes bautizo como los ‘’Hamilton’’, hoy tener unos Hamilton sería como tener un Mustang de la vieja época. En los 70 pasan del rock al punk de la mano de la diseñadora Vivienne Westwood y Malcom Mclaren de venta en el ya mítico ‘Let it Rock’, donde los fans de la música de Sex Pistols, el psycho y el psychobillie se congregaban.

Los creepers fueron diseñados por George Cox en 1949 y su característica principal es la gruesa suela negra de goma, fueron calzados con orgullo, junto a los zapatos Oxford, por los Teddy Boys en los años 50 y los chicos Rockabilly.

En los 70 otras subculturas los adoptaron, los punk, los ska, Psychobillie o los resurgidos Greasers. Ya en los 80 los góticos y los Visual Keis los hicieron parte de su atuendo.

El paso trascendental en la cultura popular y la cultura LGBT+ ocurre en el año de 2010, cuando un video donde cuatro hombres delgados, atléticos, enfundados en piel y tacón hacen aparición en el desfile de la colección otoño-Invierno 2011 de Anouki Bicholla; horas después ’Kazaky’ se vuelve viral y fenómeno mundial. El video ‘’Girl Gone Wild’’ de Madonna funge como el escaparate perfecto para demostrar al mundo lo que pueden hacer hombres en tacones, imprimiendo sensualidad y el lado femenino sobre el masculino, una imagen que hasta la fecha representaría objeto de tabú y discriminación en todo el mundo. Para el año 2013 la firma de zapatos masculina ‘’Aquazurra’’ lanza los primeros stilettos y pumps, un movimiento mercadológico interesante para un mercado de zapatos tan conservador como lo es el italiano. Aquazurra pretendía demostrar que los tacones altos no solo representaban un símbolo de distinción para las mujeres, sino que también podrían representar el mismo sentido en los hombres, además de brindarle un toque de elegancia y distinción; sin embargo esto ya no era un asunto nuevo y mucho menos tan polémico en Italia, Stefano Gabbana y Domenico Dolce ya habían colocado un par de estos en las fotos de su campaña 2007-2008.

La firma italiana Aquazzurra y sus primeros stilettos presentados en hombres. Aunque fue un truco publicitario los hombres en tacones son una tendencia que ha ido ganando especio en la moda mainstream.

J.W. Anderson es otro diseñador trascendental en esta carrera por los tacos altos e imprimir femineidad en la silueta masculina, es en la colección Otoño 2013 donde logra dar el giro de 180 grados a su propuesta, llena de olanes, tops y faldas que causaron una polémica positiva para el joven diseñador irlandés, tanto, que en 2013 fue nombrado director creativo de la firma española Loewe.

’Kazaky Horror Picture Show’’ por Inez & Vinoodh para V Magazine.

Otoño 2014 es la colección que consagra el lado femenino del hombre Jonathan William Anderson no solo consiguiendo la silueta adecuada sino subiendo el estándar a una plataforma difícil de entender, zapatos altos para que nos miren hasta arriba, asevero el diseñador a crítico de moda Matthew Schneier. Los tacones altos sin duda son el primer y último bastión que conecta a la mujer con su lado femenino, las normas que dictan a la mujer bien vestida no pueden concebir a una mujer no protegida por un par de tacones de aguja; sin embargo las personas, la moda y la excentricidad han cambiado dejando el poder y el camino abierto al lado masculino para tomar esa poderosa arma tan exclusiva como propia. Si Tony Manero en “Fiebre de sábado por la noche” podía usar plataformas y David Bowie desarrolló al femenino Ziggy Stardust empoderado en plataformas en los años setenta y ¿por qué el hombre de éste siglo no? Cada vez más creativos en la industria de la moda siguen los pasos vanguardistas dejados por sus antecesores y el tema de feminizar las piezas masculinas ya no representa un tabú, al contrario, celebra una nueva era de inspiración para grandes diseñadores.

Stefano Gabbana, se puso los tacones en 2007 para hacer con Dolce & Gabbana la campaña publicitaria, que marcaría el inicio de la tendencia actual con los tacones.

Texturas como el encaje, aplicaciones de flores, crop tops, faldas, transparencias, paletas de color, siluetas y accesorios abren una gama de posibilidades de transformar el lado femenino en positivo abriéndose a un mercado más incluyente. Rad Hourani, Raf Simons y Hedi Slimane con su silueta slim, Riccardo Tisci con sus aplicaciones de flores y perlas, Karl Lagerfeld para Chanel en sus colecciones crucero haciendo dúo con el modelo Baptiste Giabiconi, Dries Van Noten diseñando zapatillas de ballet, y Duckie Brown con sus ballerinas completan este nuevo mercado andrógino y unisex que sin duda se preservará por mucho tiempo.ᴥ

Cortesía deTtockholm Streetstyle. Dries Van Noten Primavera-Verano 2015.

Colección Otoño-Invierno de J.W. Anderson

entrevista exclusiva

Artur Gaspar, Kyryll Fedorenko y Stas Pavlov

Más allá de la música y los tacones Edgar B.Bryand Entrevista

Israel Vázquez texto

Carlos Ramírez Traducción

Miguel Díaz ilustración

O

riginarios de Kiev, Ucrania esta boyband conformada por Artur Gaspar, Kyryll Fedorenko y Stas Pavlov llegó a la escena musical en el 2010 enfundados en cuerpos trabajados y tacones de 15 centímetros. Kazaky se ha hecho notar gracias a su sonido electro pop, movimientos sensuales, junto con mucho glamour y elaboradas coreografías. Esto fue motivo suficiente para que la mismísima reina del pop, Madonna, los tomara en cuenta para su video “Girl Gone Wild” e inmediatamente sus videos se convirtieran un fenómeno viral a través de YouTube. En entrevista exclusiva para Ulisex!Mgzn, Kazaky nos habla sobre sus inicios, sus deseos de regresar a México y la vida en su país,Ucrania.

© KAZAKY

stas “La prensa de Ucrania y Rusia no creía que de verdad habíamos colaborado con Madonna”.

Siendo una boyband en tacones, ¿Cuáles han sido las opiniones más homofóbicas o graciosas que han recibido al respecto? Stas: Para ser sincero, nada especial ni original. Fueron

comentarios mediocres y primitivos. En cuanto a las opiniones graciosas, la gente piensa que de la nada agarramos los tacones y comenzamos a bailar, como si no hubiéramos hecho nada anteriormente. De hecho, nos preparamos para el vídeo “In The Middle” por más de un año. Al principio fue muy difícil, por el peso en las articulaciones, músculos, y en el esqueleto es muy diferente. Hemos entrenado muy duro por mucho tiempo, como en los deportes. Claro, ahora estamos acostumbrados y sólo soportamos la forma. También, en el primer año de Kazaky había un rumor que no éramos nosotros quienes cantábamos las canciones sino otras personas.

Kyryll: Y cuando el vídeo de “Girl Gone Wild” fue

estrenado, la prensa de Ucrania y Rusia no creía que de verdad habíamos colaborado con Madonna. Ellos decían que habíamos grabado de manera separada nuestra parte en Kyev y que después se adjuntó nuestro vídeo con el resto del vídeo en los Estados Unidos. Fue muy gracioso y nada lógico, porque es mucho más caro hacer eso que volar a los Estados Unidos.

¿Qué lugar de México les gustaría conocer y por qué? Kyryll: Probablemente nos gustaría visitar la hermosa playa de Cancún, Por cierto, este es un lugar turístico muy popular entre los ucranianos. Y también Mérida. Es una ciudad muy hermosa y acogedora con hermosa arquitectura y una larga historia. Al menos es lo que hemos aprendido cuando estudiábamos la geografía de México antes de ir a los conciertos.

Cuando vinieron en 2012, ¿Qué les gustó más de México? Artur: Desafortunadamente, pasamos muy

poco tiempo en la Ciudad de México, porque inmediatamente fuimos a ver las pirámides. Éstas son grandes e increíbles construcciones. Cuando escalamos hasta la cima de una de las pirámides, empezó a llover muy fuerte y hasta hubo tormenta eléctrica, así que decidimos regresar y esperar en un restaurante a que el mal tiempo pasara. Como sea, fue una tormenta eléctrica perfecta que rodeaba las pirámides y también la comida fue muy deliciosa y la gente hospitalaria. Después estuvimos atascados en el tráfico por muchas horas y regresamos sólo para el show. Y Guadalajara nos recordó a California. Es una ciudad muy bonita y soleada.

Kyryll: Pero lo que más recuerdo de todo son nuestros fans, fue la más ruidosa y calurosa audiencia. En los antros era difícil respirar por el calor, pero los fans nos cargaban con energía. Todos estaban cantando las canciones y bailando. Fue muy emocionante. Obviamente comprenderás que estaremos más que contentos de regresar a México.

Artur “Cuando escalamos hasta la cima de una de las pirámides, empezó a llover muy fuerte y hasta hubo tormenta eléctrica, así que decidimos regresar ...Como sea, fue una tormenta eléctrica perfecta que rodeaba las pirámides”. © KAZAKY

kyryll “Ucrania siempre ha sido un país pacífico y tranquilo. Nunca ha habido discriminación en base a lenguaje, religión o raza, nunca se ha aplicado el concepto de terrorismo. Y esas provocaciones y acciones que están ocurriendo, son crímenes monstruosos en contra del país y de la humanidad”. ¿Qué similitudes vieron entre la gente de Ucrania y México? Artur: Emoción y sinceridad. Estas son cualidades muy

importantes. También que son abiertos a todo lo nuevo. Somos de diferentes cuanto culturas, pero en México nos sentimos en casa.

¿Cuál es su opinión con los problemas políticos actuales en Ucrania? Kyryll: Sólo puede haber una opinión. Estamos muy

preocupados por nuestro país. Ucrania siempre ha sido un país pacífico y tranquilo. Nunca ha habido discriminación en base a lenguaje, religión o raza, nunca se ha aplicado el concepto de terrorismo. Y esas provocaciones y acciones que están ocurriendo, son crímenes monstruosos en contra del país y de la humanidad. Pero, sabes, la libertad no se da de manera fácil. Los Ucranianos nunca han sido tan consolidados y fuertes como ahora. Estaremos bien

© KAZAKY

muy pronto. Sabemos

que la homofobia que prevalece en el gobierno Ruso se esparce en los países cercanos, Ucrania también ha mostrado signos de esta discriminación. ¿Cuál es su posición en estos prejuicios sociales que se basan en apariencia y preferencia sexual? ¿Acaso algunos chicos en tacones representan una preocupación para conservadores homofóbicos en posiciones de poder? Stas: Primeramente, Ucrania y Rusia son dos países muy diferentes. Sí, tenemos una historia común, pero hay diferentes vectores. Ucrania , un país que adopto muy fácilemente valores europeos después de la separación de la Unión Soviética. Claro, tenemos que reformar y mejorar muchas cosas, pero sepan que Ucrania respeta los derechos humanos y comparte la visión que sus vecinos en el continente Europeo. La homofobia en Rusia es una herramienta política para distraer de los verdaderos problemas. Y gracias a dios no fue copiado por nuestro gobierno (el previo régimen).

Artur: Nuestra posición en esta situación es inequívoca – cada persona es única y todos somos iguales, sin importar el género, raza, sexualidad, estado físico y demás. Estamos felices de expresar nuestra creatividad e inspirar a otros. Nosotros enseñamos a la gente que pueden ser libres y valientes.

Kyryll: Recibimos muchas cartas de nuestros fans

quienes dicen que nuestro trabajo les ha ayudado a superar sus miedos y ser ellos mismos. Es un gran logro para nosotros. Estamos orgullosos de lo que hacemos y ¡estamos orgullosos de nuestros increíbles y valientes

© KAZAKY

© KAZAKY

Foto de Stella Melnichenko

En cuanto a sus próximas presentaciones de este lado del Atlántico, Alexey Mironitchev, manager de la banda, confirmó que ahora mismo se encuentra en conversaciones con promotores mexicanos.

Será hasta el próximo verano que la banda planea una gira a Europa, Asia, Australia, Estados Unidos y por supuesto a América Latina (México, Colombia, Brasil, Argentina y Perú).

Así que sí, Kazaky está planeando su regreso a México, lo más probable es que visiten la Ciudad de México y Guadalajara. No se ha dicho nada de Monterrey.

Este mes planean lanzar un nuevo video y ya principios de octubre, un dúo con el grupo ucraniano TheHardkiss con la canción “Strange Moves”. Será grande y poderoso, han prometido. ᴥ

“Sin embargo, no puedo decir más, porque tenemos que estar de acuerdo un montón de cosas antes de confirmar”, señaló Alexey.

“Strange Moves” es el nombre del sencillo que KAZAKY lanzará junto a otra banda ucraniana, The Hardkiss.

Las fotografías son cortesía de ©KAZAKY parte de su nueva producción, “Pulse” , próxima a ser lanzada, la cual mostraron en exclusiva para los lectores de Ulisex!Mgzn.

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EL TORNEO GAY DE RUGBY QUE CONSOLIDA AL DEPORTE LGBT+

jugando rudo

En Australia un torneo de rugby demuestra que la comunidad gay también juega rudo. La Copa Bingham que se juega en Sidney atrae la atención de los aficionados a uno de los deportes más populares del hemisferio austral y de las marcas, como AussieBum, que buscan en el apoyo a las causas LGBT+ la preferencia de la comunidad gay.

A

ussieBum es un socio desde hace mucho tiempo de Copa Bingham en Sydney pero ahora es el patrocinador oficial junto a otras dos empresas australianas muy respetadas, Commonwealth Bank y Telstra. Además de ayudar a organizar los eventos en Bondi Beach, AussieBum también dotará a los jugadores del equipo ganador con algunos de sus productos con innovaciones clásicas de la marca, incluyendo el fenómeno global del Wonderjock, que realza y reafirma el paquete masculino. “Hemos estado apoyando la Copa Bingham desde el principio, pero hemos queado muy impresionados con el trabajo realizado por los organizadores en la preparación para el evento. Sentimos que era importante aumentar nuestro apoyo y ayudarles al

anfitrión a crear una semana aún más espectacular, fiestas y juegos de rugby intensos. Junto con el apoyo al Matrimonio Igualitario y al deporte LGBT+ es importante para mí y AussieBum estár orgullosos de apoyar esta gran plataforma para logros deportivos en la comunidad gay “, señaló, Sean Ashby, director de AussieBum. El equipo ganador de la Copa Bingham del próximo mes dejará el torneo con algo más que el trofeo también va a ganar algunos grandes productos de uno de Australia de más marcas icónicas! Trajes de baño y ropa interior australiana empresa premiada aussieBum ha llegado a bordo como socio principal de los juegos de rugby y de la semana de fiestas y eventos. ᴥ

Zipolite La Playa MĂĄgica

Sergio JimĂŠnez @sergioximenezr Fotos tomadas de redes sociales desde el hashtag #zipolite.

Este es el primer artículo de una serie de sugerencias que te ofrecen algunos destinos alternativos para pasar unas buenas vacaciones, solo ó acompañado. Esta es una colaboración de Clandestinogaymobi.com y Ulisex!Mgzn.com, si te gusta puedes dar tu sugerencias sobre otros destinos dejando tu comentario en el blog de www.guia.clandestinogaymobi.com

Las playas de Oaxaca y su fama internacional

H

asta hace un par de decádas Zipolite había sido una playa poco famosa en México, y es que fue la ciudad de Puerto Escondido, Oaxaca, que con su fama de olas perfectas para el Surffing atrajo a deportistas de todo el mundo, colocando a las playas de Oaxaca en destinos must, para deportistas y viajeros que buscaban de huir del frío en diciembre. Mayormente nos visitan canadienses, italianos, argentinos y españoles .

En los aeropuertos de Huatulco y Puerto escondido, se han abierto en los últimos meses más vuelos comerciales económicos que salen desde el aeropuerto de ciudad de México, incentivando el turismo nacional a estas zonas. Existe toda una gama de tipo de turismo, familiar, deportivo, relajación, económico, medicinal, etc. pero en esta ocasión las playas de Zipolite salen totalmente de lo tradicional, es un destino homo-friendly-nudista.

Una playa donde se respira libertad

D

onde la exuberancia se mezcla con la libertad humana, centro ceremonial apreciado por los zapotecos, elevado a la fama en un eclipse solar que tuvo lugar en los años 60, y este era un lugar fue clave para su observación, llegaron a este punto científicos, académicos, hippies de otros países y muchos quedaron atrapados por las bellezas de sus playas y el aire de libertad, algunos de ellos decidieron quedarse ahí por algún tiempo y, otros corrieron las voz de lo que ahí vieron. En Zipolite se permite el nudismo en sus playas, pero todo bajo la tolerancia y el respeto, donde el morbo se pierde y aflora la escénica del ser humano. Hoy las playas de Zipolite han avanzado en cuanto a su infraestructura, ya encuentra uno pequeños hoteles, restaurantes, hostales, pero todo bajo la misma premisa, no alterar el entorno natural y mantener el respeto por los demás. Aquí uno olvida lo atroz de la ciudad, y recuerda esos tiempo del hippismo, de paz y amor. Lo supremo de este lugar es que sus pobladores saben que así debe permanecer.

Una playa donde se respira libertad

E

xisten muchas histórias al rededor de esta pequeña playa que se puede recorrer de extremo a extremo caminando en 25 min, a diferencia de Puerto Escondido, esta playa no es famosa por sus grandes olas, si no por que es una playa nudista. Hombres y mujeres en un acuerdo no dicho, saben, por la fama que los llevo ahí, que podrán tener el bronceado perfecto sin lineas de ropa marcada, el nudismo en esta playa es tradición. La critica es nula, todo esta en la mente de quien ve el desnudo, y claro nadie obliga a nadie a tener el mismo código, es normal ver tanto familias, parejas, grupos de amigos, etc.

Sus habitantes son gente local y extranjeros que han iniciado otro mestizaje, y la mezcla es agradable para los visitantes. Gracias a esto es normal ver la mezcla gastronómica y un saludable estilo de vida para quienes buscan un momento de espiritualidad.

El turista gay en Zipolite

A

pesar de tratarse de lo que alguien puede llamar un pueblito, la mezcla de cultura local y extranjera ha impulsado el turismo en las playas oaxaqueñas, el turismo gay también ha beneficiado a esta zona. La gente de este lugar cuida mucho a sus clientes y pocas veces se escuchan quejas de discriminación. Durante mis estancias en esta playa he visto parejas festejando año nuevo, pasando 14 de febrero, o en verano hombres que van en busca de un momento espiritual y por qué no, conocer a alguien y pasarla bien con cualquiera de las actividades que tienen de día o de noche. Existen más de tres hoteles que hondean un bandera gay afuera de su local para anunciar que son bienvenidos y serán tratados de manera digna todos sus huéspedes. Pero en general tu puedes hospedarte en cualquiera que te convenga y que te guste. Los estilos de vida para tus vacaciones dependen de tu sentido de aventura, espiritualidad, y tu bolsillo, pero no temas como dije hay para todos, muchos escogen estas playas por ser más económicas que ir a Cancún o playa del Carmen, además el tema nudista siempre es una chispa en el morbo de algunos exploradores. Es normal ver tanto viajeros independientes, parejas, y grupos de amigos. Las fechas con mayor porcentaje de ocupación hotelera son durante vacaciones de verano, y primeras semanas de enero, para los nacionales. Existen opciones para todos los bolsillos, que pueden ir desde 30 pesos por una hamaca, hasta los 1,450 pesos por habitación con clima, televisión con cable, internet, alberca, etc.,Entre estos dos extremos de precios puedes encontrar habitaciones a pie del mar con aire acondicionado.

Comida y buena onda

E

n esta playa es normal ver gente correr de extremo a extremo, hacer yoga, jugar fútbol, voleibol, surf. El turismo gay que llega a estas playas también ha marcado su zona, la llamada "playa del amor” que es un espacio de playa separado del resto por una gran montaña.

Durante la noche la Policía protege la zona turística, puedes caminar por la playa con seguridad, pero nunca esta de más ser responsable y precavido. Aunque socialmente no es mal visto el uso de la marihuana, los oficiales tienen que hacer su trabajo y el uso de esta hierba es a discreción.

Todo sucede en la playa, caminando, o andando por la calle del “adoquín", o tal vez en alguno de los bares y fogatadas que se hacen a orilla del mar, en temporada alta puedes ver distintas fiestas en la playa con música reggae, electrónica, o instrumental. Es muy probable que hagas un amigo rápido. Es normal percibir en el aroma de la noche una estela de algún porro quemando, la onda hippie de amor a la naturaleza trae consigo esta hierba. La comida de mar totalmente fresca, la influencia gastronómica de europeos también llego con negocios de comida italiana, pasteles secos para tomar con el café, struddel de frutas, gelattos, etc. Oaxaca es conocido a nivel internacional como uno de los estados con mayor influencia en la gastronomía mexicana, en estas playas puedes encontrar una tropicalización de la ya tradicional talluda con marisco y otras delicias en variedades de panes y licuados de frutas. En tu lista debe estar conocer el restaurante del hotel “El alquimista”, tiene un chef que puede hacer tu noche, pastas, langosta, pescados y mariscos. Este hotel tiene un segmento de la playa más privado que iluminan de noche y la velada puede ser una postal en tu mente para toda la vida. Conoce Zipolite, busca más información en ClandestinoGay y decídete a visitar una de las playas más bellas de México.ᴥ

La guía turística gay que te lleva a los lugares más open de México. Presentando el vaporizador herbal. Conoce los beneficios de reducir sustancias tóxicas al fumar.

Am r

es amor Historias Fuera del Clóset

El Clóset es para la ropa no para las personas

Múestrale al mundo el amor que sientes, saca tu corazón del clóset y envíanos tu historia. “Mi mamá me pidió conocerlo y al tratarlo se dio cuenta que realmente me ama”,

SÓLO NECESITABA CONOCERLO PARA QUERERLO

C

onocí a David hace dos años, un chavo súper lindo, atento, cariñoso, que sabe cómo tratar a las personas. Cuando decidimos ser novios nos afrontamos muchos problemas, criticas, alejamientos, etc., para empezar mi madre no me aceptaba, mucho menos mi relación con él, sin embargo nunca nos dejamos e impusimos siempre nuestro amor, pesara a quien le pesara. Tras ocho meces de novios que no fueron muy fáciles pues nos teníamos que ver a escondidas, y no tanto por su madre, sino por la mía. Al poco tiempo mi mamá me pidió conocerlo y al tratarlo se dio cuenta que realmente me ama y que me hace feliz, además de que es una buena persona, de buenos principios y sin maldad. Ella me aceptó al fin, y aceptó mi relación con David. Y aunque muchos nos dicen que está mal, él y yo nos amamos y próximamente estamos pensando en casarnos, y formar nuestra propia familia, ya que yo comience mi carrera y él termine la suya, que faltan como dos años, sé que es precipitado pero realmente nos amamos.

LESBIANA CRISTIANA

C

“Me prometieron varias cosas frente a la discriminación que realizaban sin darse cuenta, frente a mí y mi pareja pero no las cumplieron por el primer año de mi vuelta a casa”.

asi cinco años han pasado ya, un día fui caminando por las calles de mi cuidad buscando algún amigo que pudiera recibirme en su casa... Mis padres evangélicos se habían enterado hacía una semana que soy Homosexual. Y ese mismo día conocí al amor de mis días, Verónica. Nos miramos y fue flechazo, el corazón se nos salía y la mirada no la despegábamos de viaje), Yo por lo menos estaba acostumbrada a cenar con mis familiares, la una de la otra, nos enamoramos, nos comenzamos a conocer y obviamente le recibir abrazos y bendiciones de todos, pero ese año no sería así. pedí pololeo. Me buscaron mis padres con intensión de que volviera a casa, y acepté pues mi madre estaba con depresión y mi hermano se casaría (se iría de la casa Sufrimos varios líos amorosos y lo peor eran mis problemas en la casa, yo sentía que vivía el infierno mismo. Pasó un año de intentar negar frente a mis y ellos quedarían solos, eso causaría seguro, la muerte de mi madre). Me padres lo que ya sabían. El miedo fue mayor y pretendía simplemente salir de prometieron varias cosas frente a la discriminación que realizaban sin darse la universidad e irme de mi casa con mi pareja para jamás volver a ver a mi cuenta, frente a mí y mi pareja pero no las cumplieron por el primer año de mi vuelta a casa. familia. Ya son cuatro años y siete meses junto a Verónica, duros, y firmes para Paso un año de estar con Ella y me echaron de la casa, me decían “Yo no quiero una hija lesbiana” “pero no quiero que te vayas”, “Cambia y quédate en nuestro futuro... Mi padre revisó miles de veces la biblia y yo me abrí en investigar también. Mi madre hoy deja que Verónica me visite en la casa, la casa”. No lo soporté y me fui a vivir con Verónica. almorzamos, cocinamos todas juntas. Mis suegros tuvieron que enterarse y a cambio de trabajar ellos no nos pusieron problemas. Pasé más de un año fuera de mi casa. Pasé año nuevo con Yo soy cristiana, soy lesbiana, soy cocinera, tengo a la mejor mujer del mi polola solas en casa, cenamos si mal no recuerdo, papas y un par de huevos, mundo a mi lado, y lo más importante: somos felices con lo que hemos bebimos mango sour (era lo único en la casa, ya que mis suegros se habían ido logrado como pareja.

“Nos hicimos amigos y así él me contó que tenía novia y se iba a casar muy pronto. Así pasaron unos meses de amistad hasta que un grupo de amigos planearon una fiesta con mucho alcohol...”

COMPLETO PARA MÍ

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odo comenzó un agosto en mi Universidad, yo estaba sentado cuando pasa este chico blanco de ojos verdes, tan bello que atrapó mi atención y mis únicas palabras fueron “Yo Quiero ser su Amigo”.

Pasaron unos meses y nos tocó coger una clase juntos, yo moría por hablarle hasta que lo hice. Nos hicimos amigos y así él me contó que tenía novia y se iba a casar muy pronto. Así pasaron unos meses de amistad hasta que un grupo de amigos planearon una fiesta con mucho alcohol. Ese día ya estando todos borrachos él se me pegó a bailarme, yo estaba shock. La pasamos genial y lo toqué todo, al otro día nos vimos para beber también y me dijo que tenía ganas de besarme, yo nervioso le dije que no hablara tonterías pero si me besó. Me sentí en el cielo. Hoy día ya se casó y aun así llevamos una buena amistad por ya casi un año y ocho meses. No puedo descartar que lo quiero mucho y muero porque sea completo para mí pero el tiempo dirá.

CHRIZH219, 22 AÑOS, PUERTO RICO

¿LOS HOMOSEXUALES NO SE ENAMORAN?

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ace seis meses conocí a un hombre perfecto. Nos empezamos a hablar y así lentamente empezamos a enamorarnos, cuando decidimos hacernos novios, fue difícil para los dos ya que ninguna de nuestras familias sabía nada de nuestra orientación sexual así que decidimos empezar a andar a escondidas. Cuando llevábamos como unos 20 días de relación el papá de él descubrió nuestros mensajes de Facebook, obviamente muy amorosos y mi novio se vio forzado a contarles la verdad a sus padres. A la semana decidí por mi cuenta contarle a mi familia ya que no era justo que sólo una de las dos familias supiera y además quería que vieran lo feliz que era (y que soy). Después de haberles contado a nuestras familias todo ha sido duro. La familia de él lo acepto más rápido y la mía aún no lo ha entendido ni superado, cuando llevábamos tres meses intente suicidarme, cansado de toda mi situación familiar, afortunadamente me salvé y desde ahí mi familia me ha apoyado más y la familia de él nos apoya casi que un 90 por ciento. Llevamos seis meses de pura felicidad y a pesar de que hemos tenido que pasar por burlas en nuestros colegios y en la calle, discriminaciones de todo tipo y esas cosas que sufre nuestra comunidad, aun así estamos juntos, sacando nuestra relación adelante y rompiendo el estereotipo que dice que los homosexuales no se enamoran. Hoy puedo decir que mi vida ha cambiado para bien y que soy feliz de ser homosexual y de tener un hombre tan perfecto a mi lado.

CRISTIAN NUMPAQUE, 17 AÑOS, COLOMBIA

“La familia de él lo acepto más rápido y la mía aún no lo ha entendido ni superado, cuando llevábamos tres meses intente suicidarme, cansado de toda mi situación familiar, afortunadamente me salvé”.

LO DIFÍCIL QUE ES AMAR

“Todo se dificulta cuando estás sola y tienes que llorar por las noches cuando tienes que ocultar las flores que te regala tu novia”

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rimero comienzas por preguntarte, ¿Por qué a mí?, ¿Esto que estoy sintiendo es malo? comienzas a confundirte sobre lo que eres y lo que deberías ser, sientes miedo si quiera de pensar en que te puede gustar algo diferente una persona del mismo sexo y no es raro que uno quiera intentar estar con alguien del sexo opuesto para saber si lo que te pasa y lo que sientes es pasajero y se nos olvida un poco de lo que realmente somos por respetar lo que los demás creen que tenemos que ser.

Después comienzas a preguntarte ¿Qué es lo que quiero? ¿Qué es lo que realmente soy? y comienza esa lucha para irte definiendo “¿Soy Gay?”, “¿Soy Lesbiana?”, con la idea errónea de que lo que te define como persona es tu sexualidad dejando otras tantas virtudes que puedes tener como ser humano. En este camino por descubrirte conoces a una persona, una persona de quien ni tú mismo esperas las miradas, su compañía te hace sentir bien, te sientes tú misma y por primera vez no tienes miedo de querer a una persona deteniéndote a pensar en su género, si no por lo que eres tú estando con esa persona.

Después de todo lo que has pasado y de que por primera vez te atreves a querer, llega el momento de estar sola nuevamente, no hay persona, no hay sentimientos no hay con quien compartir eres tú otra vez. Llega el momento de definir lo que llevas pensando la mitad de tu vida tienes 18 y parece que a partir de ahí las cosas ya no son un juego de niños y por fin pasa que comienzas a aceptar que lo que tu deseas, una persona con quien compartir cada momento. Al final lo más difícil de todo es aceptar que eres diferente, que por muy difícil que sea siempre se debe defender lo que sentimos y queremos. Comienzas a hablar de lo que eres y lo que has pasado a lo largo de dos años, lo que difícilmente afrontaste y decidiste decir, la decepción llena la sala, las lágrimas de tu mamá lo dicen todo, el rostro de tu papá como nunca antes lo viste. Aprietas tus manos y miras todo lo que has causado el dolor y angustia que sienten ahora tus papás y quisieras decir mil cosas pero nada bastará para lograr entender lo que ellos y tú están sintiendo. Entonces piensas equivocadamente que has fallado que debiste intentar ser diferente, que debiste insistir con algo que no eres, pero no hay vuelta atrás. De pronto tu mamá te mira diciendo “Me avergüenzo de ti y lo que eres, me da asco pensar en lo que haces, me da pena ser tu mamá” y tu papá no dice ni una sola palabra. Tus deseos por compartir lo que eres se destruyen, el miedo que ha vivido en tu alma cobra vida, y sientes que has perdido todo, Todo se dificulta cuando estás sola y tienes que llorar por las noches cuando nadie te escucha, cuando tienes que ocultar las flores que te regala tu novia, cuando no puedes poner una foto de ella en el buró. Están tus amigos aquellos que siempre te van a apoyar pero vives esperando que todo mejore que tu familia pueda quererte y aceptarte por lo que eres y para al fin unir dos cosas importantes: tu familia y la persona a la que amas. Es más complicado de lo que puedas imaginar, hace falta vivir una vida como la nuestra para saber que luchar por lo que quieres es quizás lo más complicado por lo que tienes que pasar y si después de todo eso alguien se atreve a juzgar tus decisiones y tu forma de vivir la vida debes pensar en que algunas personas no sabrán lo difícil que puede llegar a ser amar..

PÍA, 20 AÑOS, CELAYA, GTO.2

a El Tío a * Gamborimbo Gurú sexual, sacerdote de la perdición, veterano de la guerra de los sexos, dictador de prejuicios, experto en bajezas humanas, rey del humorismo negro, desapendejador de pendejos y amigo de todos los niños. ¿tienes problemas en el sexo, anal, vaginal, oral, tántrico, fisting, tríos, orgías, gang bangs, pedofilia, gerontofilia, incesto, voyeurismo, sadismo, masoquismo, coprofilia, froteurismo, e.t.s, embarazos no deseados, abortos mal realizados, eyaculación precoz, disfunción erectil, vagina con arena, ladillas carnívoras, bochornos originados por el vih, dactiloproctoendomanía, Asfixia erótica, zoofilia, androidismo, síndrome de tourette con incontinencia, ninfofilia, naciste en el cuerpo equivocado o alguna otra chingadera?

esa chancla que tiraste ¿la quieres volver a levantar?

¿sufres de adicción a los chichifos y mayates?

¡Yo tengo todas las pinches respuestas! Mi conocimiento milenario al servicio de toda la perrada.

Montones de personas infelices avalan mi certero juicio. ¡Sígueme en Twitter!

Cuéntame tu problema o el del primo de un amigo. @eltiogamborimb0

"En este mundo traidor nada es verdad o mentira, todo es según el color del cristal con que se mira". *El Tío Gamborimbo nació en un lugar de México de cuyo nombre nadie quiere acordarse, hace aproximadamente más años de los que todos se imaginan. Se considera a sí mismo pansexual y afirma encontrarse más allá de los placeres normales de los hombres comunes, pues dice haberlos probado ya todos. Su sección ha aparecido desde el número 1 de Ulisex!Mgzn y es de las más leídas desde entonces. No es psiquiatra ni cuenta con aval de ninguna institución para orientar a nadie pero si usted cree que puede ayudarle, tome bajo su propio riesgo los consejos dictados, Ulisex!Mgzn no se responsabilizará de las consencuencias de dichas acciones.

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G A M B O R I M B O

“Ser chica trans está bien visto y es aceptado por la sociedad mexicana siempre y cuando estés bonita, buenota y no tengas voz de macho, esto último puede no importar si sabes astrología, leer cartas o hacer brujería”. Soy una chica transexual y desde que entré a mi nuevo empleo en un salón de belleza, he sido discriminada por varios homosexuales que tienen más años que yo en ese lugar. Mi jefa, otra chica trans, me protege pero otros empleados me hacen la vida imposible porque aunque me hice la vaginoplastía no me he puesto tetas y aunque ella lo sabe porque ha visto como me tratan, lo ignora y me dice que así son ellos y que están jugando. Quiero saber cómo domar a esta jauría de homosexuales para que me respeten como mujer. Ariadne, 30 años, Guadalajara.

en el intento sólo llegan a “muyerts” o “marimacho” pues no logran convencer a nadie se su femineidad. Así, en la confusión o en el incumplido ideal panochístico se produce su discriminación hacia ti.

n tu calidad de chica transexual deberías reconocer en esa bola de putos algo del sentimiento de envidia que antes tenías hacía las mujeres, sólo por anhelar una panocha entre las piernas, para poder atraer a los hombres.

Ser chica trans está bien visto y es aceptado por la sociedad mexicana siempre y cuando estés bonita, buenota y no tengas voz de macho, esto último puede salir sobrando si sabes astrología, leer cartas o hacer brujería, ya que estas habilidades son apreciadas por los transfóbicos pero supersticiosos mexicanos.

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Pareciera que no, pero hoy día el chocho se cotiza a precios muy elevados, muchos quieren ser mujer y las que ya lo son quieren serlo aún más, sin embargo, las que se quedan

Ya lo dice el viejo adagio machista “Sin tetas no hay paraíso”, la esponja, silicona o papel higiénico que uses para simular tus senos nunca dejará satisfechos a los más críticos. Sobreponerte a sus pendejadas es crucial, demostrarles que te vale chorizo, como el que te quitaste, las burlas que puedan lanzarte.

Para una chica como tú que quiere triunfar en la vida sólo por ser mujer, las reglas son las mismas que se aplican a las

Si te dedicas al leer el tarot no olvides la importancia de dar siempre buenos augurios.

chicas de nacimiento; portadas de discos, revistas, periódicos deportivos, posters de aditivos automovilísticos, telenovelas y noticieros de Univisión, son prueba de que lo único que importa son las tetas, las nalgas y una mirada de piruja para atraer a los hombres. Por eso las Pussy Riot y sus defensoras no dudaron en enseñarle sus pezones a Vladimir Putin, lo mismo para ti. Pero mientras juntas dinero para ponerte unas tetonas para que te respeten tus jotos y transfóbicos colegas, lo que te aconsejo es que saques al macho que aún vive en ti y les partas su madre, también puedes acudir a Conapred y denunciarlos, aunque eso tomaría más tiempo que la recuperación de la cirugía para tus implantes… en fin, tú decides.

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Inventé la fórmula que te dirá si es bueno o malo regresar con tu ex-pareja para que nunca más te dejes guiar por tus nalgas.

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G A M B O R I M B O

“La chichifodependencia es un mal que cada día cobra más víctimas. locas de todas partes del mundo dan más que el culo o las finanzas por el mayate de sus sueños”

Me encontré a un chichifo en la vida y pensé que era el bueno, pero la verdad es que lo único que ha hecho es “La costumbre es más terminar con mis finanzas; fuerte que el amor y ahora que lo quiero cortar, mucho más cuando no te no sé cómo hacerlo, porque quieres a ti mismo” a la vez que me doy cuenta que termina con todo lo que Mi ex es más bipolar que yo tengo, me gusta mucho, me ¿alguno de los dos tiene que siento súper triste porque ceder si es que queremos siento que nunca voy a regresar? o ¿de a tiro voy mal encontrar a alguien que me y no siquiera debo regresar quiera, pero también me con él? siento hasta la madre que se Richie, Tula, Hidalgo, 30 años. esté chingado mi dinero en cualquier pendejada ¿qué a costumbre es más fuerte hago?¿Cómo le hago para que el amor y mucho más deshacerme de este zángano cuando no te quieres a ti mismo, pero hay forma de saber vividor? Ariano Grande, Monterrey, 18 años. qué hacer.

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Suma tu soledad, tu insatisfacción sexual, tu déficit de atención, divídelos por tu desesperación por encontrar el verdadero amor, multiplica eso por tu nivel de sumisión y al resultado, réstale la suma de tu dignidad y tu orgullo. Si el resultado es negativo quiere decir que debes ir en la búsqueda abyecta del garrote que ya conoces bien, no te vayas a morir solo. Por el contrario si el resultado es positivo, es señal de que debes iniciar un casting para encontrar a un nuevo distribuidor autorizado de chorizo. Esto es bueno por muchas razones. Tú realiza el cálculo en casita.

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a chichifodependencia es un mal que cada día cobra más y más víctimas. Locas de todas partes del mundo dan más que las nalgas o las finanzas por el mayate

El primer paso para superar tu problema es amitirlo y buscar ayuda en el Centro de Chichifodependientas Anónimas más cercano a tu hogar.

de sus sueños húmedos. La preocupación es porque cada vez hay más chicos de tu edad que por no ser guapos o tener sobrepeso recurren al mayatismo o al chichifiaje, como método de satisfacción sexual. Si estuvieras por encima del promedio no tendrías que pagar ni en efectivo ni con cerveza las bombeadas de ningún fulano. Si lo que quieres es no rebajarte, reconoce tus defectos y potencializa tus virtudes, es lo que expertos de todo el mundo, tanto psicólogos como motivadores profesionales le dicen a los feos para que se acepten y no se anden suicidando, alguna gracia deben tener y hacen falta. Ármate de valor y manda por un tubo a tu vividor, libérate de las cadenas de opresión y busca a alguien que te valore por lo que eres y no por lo que le pagas, no seas pendejo.

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Quisiera saber cómo conquistar a un chico que está en mi trabajo. Hace meses que llegó a laborar a la empresa como mi subalterno pero no sé cómo abordarlo, pues aunque él ya nos ha dicho que es gay, de mí nadie sabe, y estoy enamorado de él pero no quisiera que se enteraran de que también soy gay pues eso puede atraer problemas en la oficina. ¿Qué puedo hacer? Pepe, 25 años, Silao Guanajuato.

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u situación es complicada pero no imposible de resolver, todo está en cuán perdidamente enamorado de ti esté tu víctima, para que acepte, siendo él abiertamente gay, que tengan un romance a escondidas. Machos y mujeres dominantes han hecho de la extorsión sentimental todo un arte para controlar maridos, secretarias y empleadas de piso. Por otro lado, si no llenas el ojo o las expectativas del chico en cuestión, el chantaje y el acoso laboral son las herramientas que aplican desde dueños de tortillería, pasando por gerentes de tiendas de ropa, dirigentes priistas y hasta directores del Fondo Monetario Internacional, para que las nalgas de quien sea que se encuentra bajo su mando sean entregadas en bandeja de plata como contraprestación de los empleados hacia su jefe. Si logras tu objetivo con la pericia de un diputado evadirás las posibles consecuencias legales.

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G A M B O R I M B O

Entiendo tu angustia, pues cuando a un homosexual que vive en el clóset se le calienta el tamal, existe un calor ahí adentro que se vuelve insoportable y tan elevado que termina por derretir la máscara machín que usa en sociedad. Te aconsejo que si pretendes hacerte el heterosexual y tirarle calzón al nuevo chico, te alejes del alcohol en las posadas del trabajo y te abstengas de seguirlo cuando lo veas dirigirse al baño. Esto siempre delata a las cazadoras de verga.

No te pongas en evidencia ni te provoques tortícolis, una braguetera siempre se delata por sus movimientos bruscos y ojos desorbitados ante el garrote de sus sueños.

Para acercarte a él discretamente puedes usar alguna de las tres técnicas básicas de los libidinosos de oficina:

“el chantaje y el acoso laboral son las herramientas que aplican desde dueños de tortillería, pasando por gerentes de tiendas de ropa, dirigentes priistas y hasta directores del Fondo Monetario Internacional, para que las nalgas de quien sea que se encuentra bajo su mando sean entregadas en bandeja de plata”.

a) Te acercas por detrás mientras trabaja e intentas darle un masajito porque se ve tenso y de paso lo sabroseas. b) No está bien que lo sigas al baño, pero sí cuando va a beber agua o a la máquina de refrescos, ahí siempre podrás apreciar sus nalgas, invitarle una golosina y hasta echarle los perros directamente. c) Esperas a que te pida ayuda en la computadora y sin esperar a que retire la mano del mouse pones la tuya y le agarras la manita, si hay risitas, ya chingaste. Claro que si quieres evitarte toda esta maraña de pendejadas puedes confesar tu homosexualidad y llevarle flores a su cubículo, se verán como unos

maricas pero nadie los podrá discriminar salvo las personas homofóbicas, retrógradas y cerradas, que al igual que las jotas tapadas como tú abundan en cualquier oficina o changarro.