Ulisex!Mgzn100

EDICIÓN CIEN

SEXTO ANIVERSARIO

TODO COMIENZA COMO UN SUEÑO,

la realidad de nuestro mundo no cambia hasta que confrontamos lo que en la mente habita con lo que se haya afuera de nuestra piel. Entonces comienza todo.

Y de eso que surge en la mente para liberarse; los anhelos, los miedos, las incertidumbres, los recuerdos felices, explotando como

estrellas en el firmamento o como relámpagos en la tormenta, iluminando nuestra senda subconsiente.

De eso se comienza a construir la realidad individual. ¿A dónde me dirijo? ¿Qué quiero hacer? ¿Quién soy? Como si se hubiera perdido el conocimiento, las preguntas rebotan en nuestra cabeza despierta, cuando los sueños se han ido a dormir.

Entonces caminamos en la verdad de la vida conociéndola como si el día anterior y todos los que han pasado desde que nacimos, no hubiéramos estado ahí.

Y nos hacemos los locos.

PERO SIEMPRE ES LA REALIDAD EL ESCENARIO DE NUESTROS SUEÑOS; visiones, sonidos, aromas, texturas, personas, situaciones, sentimientos.

Como piezas de utilería sirven a nuestro yo profundo para jugar a lo que quiera o caer presa de sus temores. Somos el actor principal de nuestra puesta en escena. ¿Qué historia le queremos dar? ¿Qué aventuras vivirá? ¿A qué riesgos se expondrá?

Fantaseamos, soñamos despiertos, caminamos con la vista al frente , en automático, sin observar la realidad, pero admirando lo que puede ser como si la vida fuera un escaparate, al que acudimos cuando nos da tiempo, cuando estamos solos, cuando nos queremos escapar.

Y lo queremos todo.

ESTE ES EL PUNTO DONDE LA REALIDAD SE CONFRONTA CON LA FANTASÍA,

lo que deseamos vive en la imaginación, en un mundo alternativo que ha sido creado involuntariamente por el yo profundo, palmo a palmo, desde el cielo a la tierra, incluidas esas partes nubosas que parece que vienen de nuestras vidas pasadas.

Los sueños danzan en el plano real, las oníricas apariciones, atormentan, entretienen, preocupan y a veces acompañan.

Muestran nuevos caminos, detalles de los objetos, afilan nuestra vista, nos empujan y aveces hasta ponen el pie, nunca sin buena intención pues sus modos son extraños, pues traicionan en beneficio del bien común a su creador, aunque éste no se haya percatado de que es él quién puede gobernar ambos mundos.

Es ingenuo, es incauto, es precoz, temeroso e impertinente, es el niño que habita en nuestro interior.

Hacía mucho tiempo que no lo habíamos visto.

Y NOS TRANSFORMAMOS, TOMAMOS OTRA PERO SIEMPRE ES LA IDENTIDAD PARA VIVIR REALIDAD EL ESCENARIO ESONUESTROS QUE COMOSUEÑOS; NOSOTROS DE visiones, sonidos, aromas, texturas, MISMOS NO NOS personas, situaciones, sentimientos.

ATREVEMOS. Como piezas de utilería sirven a Bajo esa piel que no conocemos, nuestro yo profundo para jugar a podemos ver y hacer, llegar y tomar, lo que quiera o caer sus conocer y liberar máspresa de lo de que somos temores.

Somos el actoren principal de real. capaces habitualmente el mundo nuestra puesta en escena. ¿Qué historia queremos Pero existele temor.

Comodar? el moho ¿Qué aventuras ¿A qué crece en vivirá? las partes másriesgos oscuras, ahí se expondrá? donde nunca nos asomamos y de eso se alimenta la pregunta de nuestro Fantaseamos, soñamos despiertos, ser profundo quien ha tomado cierta caminamos con la al frente conciencia devista los planos en, en los que automático, sin observar la puede realidad, actuar. pero admirando lo que puede ser como si vida fuera al en Si la soy más felizun enescaparate, los sueños que que acudimos cuando nos da tiempo, la realidad, ¿Dónde debo construir mi cuando estamos solos, cuando nos futuro? queremos escapar.

Cuando la descubrimos, la duda lo queremos todo. nos observaY como un animal salvaje dispuesto a atacarnos.

Nadie la quiere ver porque le tiene miedo, no pasamos por ahí, pero su presencia es ineludible.

ENFRENTAMOS A LAS DUDAS Y A LOS SUEÑOS, LES MIRAMOS A LOS OJOS Y LOS RETAMOS A SALIR,

concentramos el pensamiento y la voluntad en una sola cosa, un nuevo poder, una habilidad.

Si se logra volver a ser niño se sueña con lo que de adulto ya resulta inimaginable: volar.

Llegar muy alto para divisar el horizonte , elevarse súbitamente con un sálto no al vacío sino hacia las nubes.

Superados los miedos y otros obstáculos, prejuicios e ideas vetustas, empolvadas, incrustadas en los pies, pesos muertos, maleficios, rencores, traumas y falsas pasiones.

Y EL RETO ES CARA A CARA CON EL YO PROFUNDO

que se resiste a salir a conceder los dones de su magia en el mundo terrenal, en el plano de la verdad absoluta, lo tangible le causa confusi贸n y levantamos la vista.

OBSERVAMOS EL CIELO Y A LAS PACÍFICAS NUBES, LOS CIRROS MÁS ALTOS, ESTRATOSFÉRICOS, y se ven tan solos, aburridos del viento, el único quien los acaricia.

Y decidimos saltar.

TODOS LOGRAMOS VOLAR cuando aprendemos a transportar nuestras alas desde los sueños hacia la realidad.ᴥ

FOTOGRAFÍA FERNANDO ÁVILA, KAROLINA TELLO, MARCOS ESCOBEDO ROPA STEPH OROZCO / MAKE UP DANIEL PERALTA MODELOS HOMBRES: GRUPO DE DANZA CONTEMPORANEA

KEVIN CRUZ , ALEJANDRO DE HOYOS, FÉLIX RANGEL, ALEJANDRO VALDÉS, SALVADOR RAMÍREZ TEXTO “ASÍ COMIENZA UN SUEÑO” POR ORIÓN

EL LABERINTO DE NUESTRA IDENTIDAD 100 AÑOS DE PAZ El mejor oficio del mundo El Marcho Lésbico Tapatío Para entender a los “Jotos” PLAYLIST CENTENARIO

“The Curse Of Babylon”: Sangre, poder y un bisexual inglés.

Selfietitis: la enfermedad del año Símbolos de nuestro Tiempo Entrevista Imposible

con las Bubbies de Martha Higareda

Historias fuera del clóset

EDICIÓN CIEN

SEXTO ANIVERSARIO

UNA NUEVA FORMA DE LEER Descarga en tu iPhone o iPad MagCloud y disfruta gratis de Ulisex!Mgzn

TAMBIÉN IMPRESA CON ENVÍO A TODO EL MUNDO

QUE SE VEA TU MARCA

MILES DE LECTORES EN EL MUNDO VERÁN TU MARCA.

DISPONIBLE EN MagCloud e Issuu

ulisex.mgzn@hotmail.com

EN APPS GRATUITAS ANDROID Y APPLE Y REDES SOCIALES.

el juego más divertido

N

unca tuve en mente hacer una Revista hasta que ésta se encontró frente a mí y era de mi autoría. Cuando hice la primer portada de Ulisex!Mgzn nunca pensé que llegaría a 100 y que sería tan importante para incontables personas seis años después.

Y aunque nuestra historia está lejos de terminar, llegar a 100 ediciones y contemplar hacia atrás el panorama, da cierto vértigo, no por la altura, sino por el impacto de ver todo lo que hemos hecho para llegar hasta aquí, y que no es precisamente enorgullecedor.

Como alguien que ve sus viejas fotografías y se horroriza con su look de antaño, ¡Cruel realidad! Esto es quién fuimos y quien siempre seremos en el fondo: un juego.

editorial

Lo genial de un juego es que lo podemos jugar las veces que deseemos y se pueden cambiar las reglas cuantas ocasiones se nos antoje para no aburrirnos o hacerlo más interesante, lo jugamos entre amigos, nos divertimos y lo mejor de todo es que mejoramos y aprendemos, nos volvemos expertos, transformamos el juego en arte, arte que es admirado y seguido por personas.

No decimos que Ulisex!Mgzn sea una pieza de arte, #NoMamar, sino que en el momento en que ésta se encuentra, es decir, en el de un medio digital que ha evolucionado durante seis años desde una red social antigua y desde un formato lejos del actual, que se adapta y gana seguidores edición con edición, es una publicación de género, colectiva, con no modestas ambiciones, con enfoque social, dirigida a la comunidad LGBT+ para que vean algo más que pornografía o soft porn, pensada en los lectores, en que la gente lea más y lo haga en un formato distinto, ideada para nuevos creadores; una proeza del home office, del trabajo en equipo, del amor a lo que más nos gusta. En un momento en el que los derechos de la comunidad gay están abriéndose paso más aceleradamente que nunca en todo el mundo y todo en un contexto de redes sociales.

Viéndolo así, no pues, ¿quién puede decir que Ulisex!Mgzn no prospecta a convertirse en algo importante? Una revista que está hecha desde muchas partes por diferentes personas que ante la ausencia de oportunidades para los jóvenes se ha convertido involuntariamente en un espacio para quien ha decidido tomarlo y, poco a poco también se ha convertido en la publicación de género más leída en México. Así, sin bombo ni platillo.

Y es que una cosa es que sea la más leída y otra que sea la más popular o que todos la conozcan. Vamos, en un país con un rezago importante en lectura. Quien nos lee ya es de antemano un mexicano ejemplar sólo porque tiene el gusto de las letras “aunque sea en internet”, dirán algunos, pero Ulisex!Mgzn va al futuro y el papel, aunque le tengamos nostalgia, es muy del pasado, tan lleno de árboles muertos, y hasta en eso se fijan quienes nos aprecian pues son lectores diferentes, para ellos no hay diferencias entre el papel y lo digital porque viven pensando en el futuro, donde ya no habrá cuadernos, ni libros de papel, tampoco revistas en los quioscos, estamos en el inicio de otra época y cómo leemos es sólo una de las tantas cosas que van a cambiar.

Sin embargo, algo que no cambia son los medios de comunicación, los formatos evolucionan pero su impacto e influencia en las personas no disminuye, más que en otros momentos de nuestra historia reciente, éstos cobran importancia en la vida cotidiana de miles de millones de seres humanos.

Así, Ulisex!Mgzn es sólo la puerta que construimos al final una bola de impacientes e hiperactivos para llegar a las personas que comparten nuestra forma de ver la vida, bizarra, según algunos, pero al fin y al cabo real, que se transforma en algo tan mágico como entretenido y constructivo, aunque a la vez escaso en estos tiempos acelerados, es decir, un momento de lectura. ¿Por qué en un texto y no en un clip en YouTube para que se vuelva viral? Porque la lectura transforma y cultiva la mente y porque escribir nos permite crear nuevos mundos. Es así que todo esto es para delinear el mundo en el que queremos estar, con libertades y sin prejuicios, porque es ahí donde todos podremos convivir en paz.

Al final de todo, queda el agradecimiento enorme y eterno para quienes no han cesado de apoyar el proyecto de Ulisex!Mgzn, desde antes de saber si quiera de su existencia: mis padres, Ángela e Irineo, así como para todos los grandes y nuevos amigos que se han sumado con el paso de las ediciones y los miles de lectores que nos siguen, mil gracias, esta edición es para ustedes.

Que la disfruten.

EDGAR BALDERAS BRYAND / Editor @EdgarBryand

g r acia s a u s t edes cu m p l i m o s 6 año s Algo tan ambicioso como una revista se construye sólo a través del trabajo de muchas personas. Luego de seis años de crecimiento, Ulisex!Mgzn ha contado con la participación de muchos constantes y eventuales colaboradores que han aportado su talento a nuestras páginas.

L

a idea de que Ulisex!Mgzn fuera una revista hecha por y para los lectores, responde a la necesidad preocupante de que leamos y escribamos más, que desarrollemos nuestras habilidades, de que los jóvenes expongamos nuestros puntos de vista, nos demos a conocer como profesionales, y hagamos crecer nuestro propio medio de comunicación y por supuesto nos divirtamos en el proceso.

Por tal motivo la invitación a participar es permanente. Uno

Ulisex!Mgzn @UlisexMgzn

a uno, quienes se han sumado a Ulisex!Mgzn, aunque sea por una edición, han contribuido a que como publi-

cación del segmento LGBT, la nuestra siga mejorando, creciendo y ganando más lectores, eso nos llena de orgullo

ya que es un indicador de que estamos haciendo las cosas bien y que nuestros objetivos se están cumpliendo.

Gracias interminables a todos ustedes y gracias también de parte de los miles de personas que nos siguen edición con edición, sin su trabajo nuestra revista no sería lo que actualmente es.

en el inicio

Ulisex!Mgzn no siempre fue una magazine, básicamente era sólo una publicación periódica pero dirigida a ser una dinámica cerrada y destinada a un grupo de amigos, en Tampico y Monterrey a través de las redes sociales, Fotolog y Facebook, en un momento inicial de éstas (2008). Y así fue hasta la edición 68.

cambio

Con el cambio de formato a Issuu, desde la edición 69, el concepto de Ulisex!Mgzn se afianzó y se desarolló gracias al aporte de colaboradores que se sumaron al proyecto. La portada se limpió de titulares y comenzó una verdadera transformación en el contenido.

bugafriendly Se modificó para inventar el concepto bugafriendly en 2009 y comenzó a ser conocida fuera de Monterrey y de México.

seis años después...

A seis años, luego de 104 publicaciones, 103 personas en el cover, 38 de ellas en selfies, 26 fotógrafos y 86 colaboradores y un par de cientos de miles de lectores en todo el mundo, nuestra publicación es la revista gay más leída en México y aún tenemos mucho camino por delante.

c o n t e n i d o

artículos

recomendamos

28

PLAYLIST CENTENARIO

40

eL MEJOR OFICIO DEL MUNDO

46

LABERINTO 2014

52

Las 100 rolas que nos inspiraron esta edición Desde Adele hasta Zemoa, pasando por Madonna y Lila Downs, escucha el playlist para celebrar nuestro sexto aniversario y la edición 100.

Recordamos a Gabriel García Márquez

La muerte del creador del realismo mágico deja un vacío en la literatura y el periodismo que sólo se puede llenar con sus enseñanzas. Reproducimos uno de sus célebres discursos como homenaje.

Celebrando 100 años del nacimiento de Octavio Paz Nos preguntamos cómo habría sido el “Laberinto de la Soledad” si Paz lo hubiera escrito hoy. Hipsters, #YoSoy132 y hasta Jenni Rivera.

el laberinto de nuestra identidad

¿Hasta qué punto Octavio Paz le ha dado forma a la identidad de los mexicanos?

Octavio Paz logró crear con su prosa poética e histórica un nuevo mito para México, el del Laberinto en cuyo centro habita el monstruo más solitario de todos: nosotros mismos. ¿Los mexicanos de la segunda década del siglo XXI somos diferentes a los de mediados del XX o vivimos bajo idénticos miedos y complejos a los descritos por el autor ganador del Premio Nobel de Literatura, hace más de 50 años en “El Laberinto de la Soledad”.

60

PARA entender a “los jotos” Entrevistamos a Jaime Cobian sobre su libro “Los Jotos”

Recopilación única debido a que es la primero que reúne la historia de los adjetivos que dieron visibilidad al que con el tiempo fue conocido como

78

el marcho lésbico tapatío

Las Juanas de COMAC invitaron a Ulisex!Mgzn a la 4ta Marcha Lésbica en Guadalajara.

Acompañamos en su marcha por las calles de la Perla de Occidente a la que viajaron desde Monterrey.

pluma gay

opiniones

66

yo,homosexual

Por Mario Rodríguez Platas “Aún a contracorriente declaro mi derecho a ser feliz y no atarme a prejuicios, dogmas o pragmatismos coyunturales. Exijo mi espacio, el mismo que otros reclaman para sí como su derecho natural de existir”.

68

¿qué es el activismo gay?

Por Jaime Cobian

La verdad, no lo sé, como muchos tampoco saben que en los municipios donde viven están prohibidas las manifestaciones públicas de afecto entre homosexuales o como también no saben que a un chico en Puerto Vallarta, le sacaron los ojos por ser “Joto”.

69

debate en tacones Joaquín Cos

El Licenciado en Ciencias de la Comunicación graduado en tacones por la Universidad Autónoma de Chiapas, explica sus motivos.

72

Matrimonio igualitario: El nuevo reto de la democracia en México Por Alex Alí Méndez Díaz

En México ningún estado ha realizado las reformas necesarias para adecuar su legislación al marco constitucional e internacional en materia de derechos humanos a los que el país se ha comprometido, esto significa que la vigencia de las normas que prohíben el matrimonio entre personas del mismo sexo son una muestra clara de un falso discurso que muchas veces se enarbola desde la arena política.

c o n t e n i d o

secciones

ulisex!mgzn

65 #LetrasDeOro

¿Quién dijo que el ingenio y las guarradas en Twitter no son noticia? Honor al tuitero que lo merece.

102 Entrevista Imposible con las Chichis de Martha Higareda Desde que llegó a la pantalla grande el tetánico carisma de la actriz mexicana la ha llevado a ser reconocida más allá de sus pezones.

106 Historias fuera del Clóset

Los amigos de El Clóset es para la ropa, no para las personas nos envian sus historias de amor y de cómo escaparon a sus propios prejuicios.

110 El Tío Gamborimbo

Dósis de realidad para personas con problemas de toda índole con el más veterano y sabio de los colaboradores de Ulisex!Mgzn.

Además

no te pierdas

36 ¡Que viva la fiesta!

En México somos expertos en celebrar y las100 ediciones de Ulisex!Mgzn son la ocasión perfecta para hacerlo.

37 ¡felices 1oo!

Juan de Guzán, alias “Zaparino, da cuenta de cómo se convirtió en uno de los más asiduos colaboradores de Ulisex!Mgzn.

76 simbolos de nuestro tiempo El conocido símbolo del matrimonio igualitario ha cumplido un año y esta es su historia.

98 selfietitis:

la enfermedad del año Tomarse una selfie no es algo nuevo pero si es contagioso, el furor de los autorretratos inunda las redes sociales.

EDICIÓN y Diseño Edgar B. Bryand

WWW. ULISEXMGZN.COM ulisex.mgzn@hotmail.com

“The Curse of Babylon” es la sexta novela histórica de ficción de Richard Blake, sobre la caída del Imperio Romano y la vida de Aelric un personaje explícitamente bisexual.

92 tu verano en aussiebum La marca australiana de bañadores para hombre más famosa del mundo lanza su nueva línea de trajes de baño para este verano.

boys beachwear: 94 the alphabeach Para quien se escapa a la playa un fin de semana, la propuesta de Gerard Cortez en trajes de baño para hombre es una opción realista y cool para el spring break.

COLABORACIONES

@PepeKahlo

Alex Alí Méndez Díaz Elesban Espinosa Eridani Salazar Ismael Villafranco Jaime Cobian Jair Aguiñaga Jeziel Salinas Juan de Guzmán Mario Rodríguez Platas Nathlleli Morales Paco Hurtado Rafael Góngora

website

AGRADECIMIENTOS

@EdgarBryand

Ulisex!Mgzn es una publicación mensual, independiente, digital, gratuita y LGBT+, editada en Monterrey, Nuevo León, México, creada con el fin de difundir el talento y proyectos de jóvenes artistas, diseñadores, escritores y fotógrafos de México y el mundo, cuyo editor responsable es Edgar B. Bryand.

El contenido de los anuncios es responsabilidad del anunciante, así como las opiniones y datos de expresados en los artículos lo son de sus respectivos autores.

Queda libre la reproducción total o parcial de su contenido sin fines de lucro y con referencia a la fuente así como a su autor.

poder y un 58 sangre, bisexual inglés

RELACIONES PÚBLICAS Gabriel Gaytán @gbomail2

CORRECCIÓN Pepe Cambronne

Sergio Jiménez @sergioximenezr

portada

Fernando Ávila Marcos Escobedo Daniel Peralta Steph Orozco Karolina Tello Alejandro de Hoyos

Jon Maciel Ernesto Romero Janeth Aguilar Víctor Burgoa Brenda González

anunciáte en ulisex!mgzn dona a ulisex!Mgzn a través de pay pal colabora en ulisex!mgzn

playlist centenario

100 Como ya sabrán en este número estamos de manteles largos, por lo tanto para esta celebración preparamos un playlist único con las rolas que no pueden faltar en tu día a día, desde lo más comercial hasta nuestros gustos culposos.

Desde Adele hasta Zemoa esta lista musical refleja parte de lo que nos inspira y en parte nos define. Gracias a todos por sus recomendaciones y no olviden darle play.

Paco Hurtado* @pmh87

Vintage 70’s love sensations

1. Adele – Chasing pavements 2. Alanis Morrissette – Hand in my pocket 3. Allan Natal – Over the night 4. Beyoncé – Crazy in love Porque aunque ni 5. Björk – Pagan poetry nacimos en esa 6. Black box – Fantasy época nos encanta 7. Blondie – Call me sentirnos ahí.

8. Blur – Girls and boys 9. Britney Spears – Baby one more time 10. Calvin Harris – Flashback 11. Capital Cities – Safe and sound 12. Chela – Romanticise 13. Cher – Believe 14. Cyndi Lauper – Girls n 15. Daft punk – Da funk 16. David Bowie – Let’s dance 17. Depeche mode – Strangelove 18. Destinys child – Bootylicious 19. Dido – Hunter 20. Donna Summer – I feel love 21. Duran Duran – Come undone 22. Elton John – Sacrifice g 23. Empire of the sun – Walking on a dream 24. Everything but the girl – Wrong 25. Faithless – We come one

Trapped in the 80’s 4 Donna Summer – I feel love4 Pionera del high-nrg y bajo la producción de Moroder, representa el sonido del futuro en el álbum “I remember yesterday”.

Un gran logro.

Blondie – Call me g Un tema muy representativo del new wave, originalmente se pensaba en Stevie Nicks o Fleetwood Mac para vocal; Debbie Harry escribió la letra y estuvo lista en horas.

Scorpions – Still loving youn Desde Alemania Rudolf Schenker creó esta power ballad a lo largo de cinco años; la letra es una metáfora sobre el muro de Berlin y un amor dividido por el orgullo.

Los 80’s son como las drogas, a muchos le gustan, pero pocos lo llegan a admitir.

Cyndi Lauper – Girls n Primer sencillo oficial de Lauper que hoy día sigue siendo un himno feminista. Calificada como una de las mejores canciones de los ochentas por MTV, VH1 y Rolling Stone.

David Bowie – Let’s dance4

Depeche mode – Strangelove

Bowie decidió cambiar de productor y fue Nile Rodgers quien conseguiría que “Let’s dance” fuera el segundo disco más vendido del 83 y uno de los mejores de su carrera.

Lanzado en abril del 87 y perteneciente a “Music from the masses” el demo original fue editado por Daniel Miller ya que era demasiado caótico para el concepto de este disco.

n

4

g

g

Diva’s Power Tu lado más femenino sale cantando estas a a todo pulmón.

n

g

26.

27.

28.

29.

30.

31.

32.

33.

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

41.

42.

43.

44.

45.

46.

47.

48.

49.

50.

Fangoria – Miro la vida pasar Fischerpooner – Emerge Florence & The machine – You’ve got the love Foo Fighters – Best of you Fragma – Miracle Garbage – Androgyny Goldfrap – A&E Gorillaz – Clint Eastwood Grace Jones – La vie en rose Hercules and love affair – Blind Hot chip – I feel better Incubus – Wish you were here J. Lo – Play Jamiroquai – Corner of the world Joaquin Sabina – 19 días y 500 noches Kanye West – Flashing lights Kasper Bjorke – Heaven (Nicolas Jaar remix) Katy Perry – Teenage dream Kellis – Acapella Kylie Minogue – Come into my world Lady Gaga – You and I Lana del Rey – Summertime sadness Lila Downs – La cumbia del mole Limp Bizkit – Take a look around Los fabulosos Cadillacs – Calaveras y diablitos

4 Lady Gaga – You and I4

Kylie Minogue – Come into my worldn

Beyoncé – Crazy in love

Grammy por mejor canción dance 2004, es una de las más recordadas de la australiana; Slant Magazine considera el video, el mejor de los 2000, dirigido por Michel Gondry.

Con más de ocho millones de copias vendidas, este tema sigue siendo hoy día alabado por la crítica mundial por la excelente mezcla de R&B, hip hop y el clásico funk setentero.

g

Influenciada por el estilo de Queen y con un sample de “We will rock you”, esta canción relata la relación de Gaga con Luc Carl, una de las personas más importantes en su vida.

After party times De tal fiesta tal after, hasta que salga el sol o que te llame tu mamá o que llegue la policía.

4

The Aztec Mystic – Knights of the jaguar g

n Tiësto – Somewhere inside of me4

Offer Nissim – Out of my skin n

Rolando, dj de origen latino, nunca imagino el éxito que este tema lograría a finales del 99; Sony/BMG ofreció un contrato que rechazó por pertenecer a la escena underground.

Con una letra bastante romántica esta canción ha recorrido los mejores clubs del mundo y ha sido utilizada en comerciales para Armani Exchange. Sin duda un clásico.

Perteneciente a la segunda edición de “Happy people” y con el vocal de Meital de Razón, marcó el regreso del israelita a la escena mundial; un tema gay de culto que sigue sonando.

g

We love 90’s

Royalty of pop

Una década que huela a una rola compuesta por Kurt Cobain.

Música de la monarquía musical. ¡God save that bitches!

Nirvana – Smells like teen spirit n En esta época la escena rock era monótona y mainstream, el grunge de la banda los convirtió en una esperanza, generando un impacto que perdura. La número uno en su género.

Placebo – Pure morning g Incluida de última hora esta canción escrita por Brian Molko es una celebración a la amistad, usada en comerciales, películas y series de TV colocó al grupo en América.

Pink Floyd – High hopes4 Última canción grabada por ellos y con un toque autobiográfico. Gilmour habla sobre lo que ganamos y perdemos en la vida y la supuesta división de la banda, una obra maestra.

n

g

4

Madonna – Like a prayer n Polémica por su doble sentido sexual y religioso, fue parte de una campaña de Pepsi en el Blond Ambition Tour; cobró 5 millones de dólares y fue cancelada a los pocos días.

Britney Spears – Baby one more time4 Rechazado por TLC este tema catapultó a Spears como el icono pop por excelencia; hasta hoy el sencillo más exitoso de su carrera y de lo mejor de la década acorde a Billboard.

n

51.

52.

53.

54.

55.

56.

57.

58.

59.

60.

61.

62.

63.

64.

65.

66.

67.

68.

69.

70.

71.

72.

73.

74.

75.

Michael Jackson – Beat ittime g Con la guitarra de Eddie Van Halen y dos grammys a cuestas hoy día sigue siendo considerada una de las mejores canciones de todos los tiempos, escrita por el mismo Michael.

g

4

Luz Casal – No me importa nada Made by monkeys – I try Madonna – Like a prayer Manu Chao – Bongo bong Mark Knight ft Skin – Nothing matters Mecano – Barco a Venus Michael Jackson – Beat it Miguel Bosé – Amante bandido Moby – Porcelain Moloko – The time is now Molotov – Here we kum Monica Naranjo – Europa Moony – I don’t know why Muse – Resistance Nelly Furtado – Say it right New order – Blue Monday Nirvana – Smells like teen spirit Offer Nissim – Out of my skin Orchid and hound – Drinking song Pet shop boys – It’s a sin Peter Rauhofer – Believe in the music ft Celeda Pink – Try Pink Floyd – High hopes Placebo – Pure morning Porcupine tree - Trains

Sonido independiente Nunca estarán en los 40 Principales.

nHercules and love affair – Blind n

En 2008 Resident Advisor la calificó como nueva, ambiciosa, diferente y de calidad. Remixeada por grandes como Frankie Knuckles es un must de la música nu-disco. g Chela – Romanticise

g

Esta australiana ha ganado fama rápidamente gracias a su pegajoso y retro pop, la disquera francesa Kitsuné Maison será la encargada de continuar con su carrera.

4The Presets – Youth in trouble

4

La mezcla de synthpop y las voces de fondo hacen de este track un hit en cualquier fiesta; el dueto de Sydney ya ha compartido escenario con Daft Punk y promete mucho más.

Producto Nacional Que bonito es cuando suena algo que no es un narcocorrido.

Lila Downs – La cumbia del molen Si no fuera por ella, la música mexicana contemporánea no sería lo mismo. Un homenaje al típico platillo oaxaqueño con el que logró colocarse en el mercado de Reino Unido y Canadá.

Zemmoa – Ya no más g Sólo hay una palabra para definirla y es talento. Camaleónica como artista, podemos jurar que sí nos dará más, mucho más. Elegante, pop, exquisita y muy mexicana.

Molotov – Here we kum4

n

g

Después de lanzar este sencillo, los cuatro veces ganadores del Grammy latino, se internacionalizaron con su estilo alburero y “humor lacra” como ellos mismos se definen.

76. Queen – I want to break free 4 77. R.E.M. – Shiny happy people 78. Radiohead – Paranoid android 79. Rihanna – Only girl 80. Robbie Williams & Nicole Kidman – Something stupid 81. Robin S – Show me love 82. Robyn – Call your girlfriend 83. Roisin Murphy – Never enough 84. Sade – No ordinary love 85. Sarah Brightman - Eden 86. Sarah McLachlan – I love you 87. Schiller – I feel you 88. Scorpions – Still loving you *Querétano. Escribir es 89. Snow patrol – Chasin cars plasmar lo que siento y 90. Soda stereo – No existes pienso, compartir es alivio y 91. Sophie Ellis Bextor – Murder on the dancefloor alegría. Tropecé con Ulisex 92. Telepopmusik – Breathe casi por accidente, ha sido 93. The Aztec Mystic – Knights of the jaguar una experiencia muy grati94. The Beatles – Get back ficante. Música mi oxígeno, 95. The Presets – Youth in trouble fotografía mi vista. Moda, 96. Tiësto – Somewhere inside of me una extensión del ser; fan de 97. Tori Amos – Crucify gente autentica, honesta y 98. Underworld – Born slippy directa. No maltrato animal, 99. Whirpool productions – From disco to disco no discriminación y sobre 100. Zemmoa – Ya no más todo no calcetines blancos.

stephorozco.com/3414/

B A S.

# u l i s e x m g z n 1 0 0

¡Viva La Fiesta!

Elesbán Espinosa* @ElesbanEspinosa

E

sta fijación nuestra, muy humana, también muy mexicana; que se convierte casi en una obsesión para muchos cuando culmina con gran éxito o con un rotundo fracaso.

Somos especialistas a la hora de la hora y tiramos la casa por la ventana cuando se trata de armar una fiesta.

Las hay sencillas, opulentas, temáticas, aburridas, inolvidables ... ¡Su variedad es lo que hace este tema entretenido!

Todos recordamos una muy buena -o una muy mala- y puede convertirse en la protagonista de historias innumerables que perduran por años. Sin duda, cada que planeamos una fiesta, esperamos que salga lo mejor posible, tratamos de agradar a los invitados, de ofrecer lo mejor que esté a nuestro alcance y a veces (siendo anfitriones) ni la disfrutamos.

Nos preocupamos y ocupamos tanto en su buen desarrollo, que hasta olvidamos divertirnos, pero la damos igual.

Las fiestas, a muchos, nos causan estrés. Desde el cumpleaños súper anticipado donde invitaste a todo mundo y la mitad se caen mal; pasando por la boda carísima donde gastaste más de lo que vale una casa y al final todos siempre se quejaron de "algo"; hasta el funeral ruidoso donde ya ni sabes qué onda, ni sabes quién fue, pero todos lloran por lo "bueno que fuiste cuando fuiste" y ni manera hay de dar un sentido agradecimiento o una muy buena recordadita de madre.

Pero también existe el lado amable,

el más padre y para el que los mexicanos (especialmente) nos pintamos solos: la fiesta casera privadita. En "petit comité", arreglas un par de llamadas (o mensajes) con tus amigos, compran las provisiones necesarias para la diversión (dependiendo del vicio que manejen), el amigo invita al amigo de amigo, todos llevan su iPod bien cargado (y listo para estar cambiando de aparato a cada rato) y ya ¡se armó el jolgorio!

Pretextos tenemos mil ocho mil: porque ya tienes novio, porque no tienes novio; porque es viernes, porque es puente; porque te vas a casar, porque te divorciaste; porque estás triste, porque estás caliente... ¡Simplemente nos encanta!

La "fiesta" es un fenómeno meramente social, nos acerca con la familia, los amigos, las nuevas experiencias y nos regala historias que contar. Nos significa un descanso psicológico, nos transporta por un rato a un momento casi mágico que parece encantamiento y nos sitúa en

otra realidad.

La vida es una fiesta y como tal hay que pasarla. Piensa ahorita en la mejor que hayas estado...

Así pues de la primera nos llevamos hasta el final los recuerdos acumulados de la segunda y, tal como pasa en una celebración, nos vestimos para ella, nos comportamos de acuerdo a ella y la comentaremos con aquellos que nos importan más al día siguiente con una gran sonrisa... Y sí ¡con una gran cruda también! ¡Feliz #UlisexMgzn100! ¿Dónde es la fiesta?

*Soy "ese" al que le ha pasado todo lo que a ti, pero te da pena platicar; y lo escribo para que no te sientas "tan especial".

También cocino por pasión, me gusta "dar" a través de la comida eso intangible que de otra forma no puedes dar.

De ahí, de la conjunción de las palabras y la comida, viene mi lema: "La vida tiene todo que ver con la boca: lo que entra y sale de ella".

# u l i s e x m g z n 1 0 0

¡felices 100!

Juan de Guzmán @ZaparinOfficial

H

ace ya un año, por pura casualidad recibí el follow, en mi cuenta de Twitter de Ulisex!Mgzn, una revista digital de la cual, sin saberlo, formaría parte durante ya varias ediciones y en la cual encontraría un espacio para conocer personas y personalidades, establecer amistades y un lugar para expresar mis puntos de vista, acerca de un sinfín de temas: desde los diversos tipos de “especies” que integran la fauna twittera, hasta el nuevo boom del bareback y sus implicaciones en cuestiones relacionadas con del avance/ retroceso en la lucha contra el VIHSIDA. No obstante, lo más importante para mí, ha sido encontrar un lugar en el que la homosexualidad es tratada de manera distinta a todos los clichés que existen en la inmensidad de contenidos que diariamente son creados para el mercado gay, ya que ésta revista, creada por y para los lectores, no sólo respeta las distintas tonalidades que conforman el ser hecho de ser gay en el siglo XXI, sino que las trata con sentido del humor inteligente, y sobre todo, sin la necesidad de caricaturizar a los integrantes de la población LGBT. Mi experiencia como colaborador en Ulisex!Mgzn, ha sido toda una aventura desde el comienzo, ya que gracias a la sencillez y apertura de su editor, el señorito Edgar B. Bryand, he podido observar y participar del esfuerzo, la dedicación y el compromiso con la calidad que un equipo de jóvenes

redactores, editores, ilustradores, publirrelacionistas, etc., tienen diariamente con su público, ante el cual tienen la responsabilidad de ofrecer contenidos frescos, divertidos, informativos y útiles para su vida diaria.

Desde elaborar más de un artículo para una misma edición, porque alguno de los colaboradores se echó para atrás, hasta el sufrimiento de los ilustradores para elegir las imágenes que mejor representen las palabras de los escritores, ésta, su revista, está hecha a base de creatividad, buena voluntad, alta tolerancia y una infinita capacidad de improvisación, para entregar mensualmente, un producto digno de ser leído por todos ustedes.

*Mis raíces las cargo conmigo, de maceta en maceta, desde 1982. Licenciado, maestro y un día de éstos, doctor en algo. Bloguero en ZaparinoWorld y orgulloso colaborador en Ulisex!Mgzn.

Poco pasado,pero mucho futuro.

Finalmente, no me queda más que agradecer la oportunidad y el espacio que los integrantes de Ulisex!Mgzn, me regalan para plasmar mis ideas y poder establecer un vínculo con todos ustedes, que estoy seguro, son hombres y mujeres que, independientemente de su orientación sexual, reconocen con su preferencia el trabajo de quienes colaboramos en la “primer revista buga-friendly del Universo”, pero sobre todo, muchas gracias a todos ustedes, nuestros queridos lectores y amigos, quienes mes con mes, nos prestan sus ojos y sus mentes, para que podamos existir a través de nuestras palabras.

Feliz edición No. 100 Ulisex!Mgzn.ᴥ

l e t r a s

EL MEJOR OFICIO DEL MUNDO Gabriel García Márquez (1927-2014) creó historias como cristales y espejos que nos permiten ver más lejos y reflejarnos a nosotros mismos, su sabiduría expresada en bellas palabras marca su despedida. El colombiano universal, el mexicano adoptivo, que saltó de la literatura para dejar un legado de enseñanzas más allá de sus novelas dio en 1996 un discurso ante la 52ª Asamblea de la Sociedad Interamericana de Prensa en Los Ángeles a propósito del periodismo, considerado por él como el mejor oficio del mundo, el cual reproducimos en aras de una explicación del lazo entre los jóvenes y los medios de comunicación.

l e t r a s

A

una universidad colombiana se le preguntó cuáles son las pruebas de aptitud y vocación que se hacen a quienes desean estudiar periodismo y la respuesta fue terminante: "Los periodistas no son artistas". Estas reflexiones, por el contrario, se fundan precisamente en la certidumbre de que el periodismo escrito es un género literario.

Hace unos cincuenta años no estaban de moda las escuelas de periodismo. Se aprendía en las salas de redacción, en los talleres de imprenta, en el cafetín de enfrente, en las parrandas de los viernes. Todo el periódico era una fábrica que formaba e informaba sin equívocos, y generaba opinión dentro de un ambiente de participación que mantenía la moral en su puesto. Pues los periodistas andábamos siempre juntos, hacíamos vida común, y éramos tan fanáticos del oficio que no hablábamos de nada distinto que del oficio mismo. El trabajo llevaba consigo una amistad de grupo que inclusive dejaba poco margen para la vida privada. No existían las juntas de redacción institucionales, pero a las cinco de la tarde, sin convocatoria oficial, todo el personal de planta hacía una pausa de respiro en las tensiones del día y confluía a tomar el café en cualquier lugar de la redacción. Era una tertulia abierta donde se discutían en caliente los temas de cada sección y se le daban los toques finales a la edición de mañana. Los que no aprendían en aquellas cátedras ambulatorias y apasionadas de veinticuatro horas diarias, o los que se aburrían de tanto hablar de los mismo, era porque querían o creían ser periodistas, pero en realidad no lo eran.

El periódico cabía entonces en tres grandes secciones: noticias, crónicas y reportajes, y notas editoriales. La sección más delicada y de gran prestigio era la editorial.

El cargo más desvalido era el de reportero, que tenía al mismo tiempo la connotación de aprendiz y cargaladrillos. El tiempo y el mismo oficio han demostrado que el sistema nervioso del periodismo circula en realidad en sentido contrario. Doy fe: a los diecinueve años -siendo el peor estudiante de derecho- empecé mi carrera como redactor de notas editoriales y fui subiendo poco a poco y con mucho trabajo por las escaleras de las diferentes secciones, hasta el máximo nivel de reportero raso.

La misma práctica del oficio imponía la necesidad de formarse una base cultural, y el mismo ambiente de trabajo se encargaba de fomentarla.

La lectura era una adicción laboral.

Los autodidactas suelen ser ávidos y rápidos, y los de aquellos tiempos lo fuimos de sobra para seguir abriéndole paso en la vida al mejor oficio del mundo... como nosotros mismos lo llamábamos. Alberto Lleras Camargo, que fue periodista siempre y dos veces presidente de Colombia, no era ni siquiera bachiller.

La creación posterior de las escuelas de periodismo fue una reacción escolástica contra el hecho cumplido de que el oficio carecía de respaldo académico. Ahora ya no son sólo para la prensa escrita sino para todos los medios inventados y por inventar.

P

Pero en su expansión se llevaron de calle hasta el nombre humilde que tuvo el oficio desde sus orígenes en el siglo XV, y ahora no se llama periodismo sino Ciencias de la Comunicación o Comunicación Social. El resultado, en general, no es alentador.

Los muchachos que salen

ilusionados de las academias, con la vida por delante, parecen desvinculados de la realidad y de sus problemas vitales, y prima un afán de protagonismo sobre la vocación y las aptitudes congénitas. Y en especial sobre las dos condiciones más importantes: la creatividad y la práctica.

La mayoría de los graduados llegan con deficiencias flagrantes, tienen graves problemas de gramática y ortografía, y dificultades para una comprensión reflexiva de textos.

Algunos se precian de que pueden leer al revés un documento secreto sobre el escritorio de un ministro, de grabar diálogos casuales sin prevenir al interlocutor, o de usar como noticia una conversación convenida de antemano como confidencial. Lo más grave es que estos atentados éticos obedecen a una noción intrépida del oficio, asumida a conciencia y fundada con orgullo en la sacralización de la primicia a cualquier precio y por encima de todo. No los conmueve el fundamento de que la mejor noticia no es siempre la que se da primero sino muchas veces la que se da mejor. Algunos, conscientes de sus deficiencias, se sienten defraudados por la escuela y no les tiembla la voz para culpar a sus maestros de no haberles inculcado las virtudes que ahora les reclaman, y en especial la curiosidad por la vida.

Es cierto que estas críticas valen para la educación general, pervertida por la masificación de escuelas que siguen la línea viciada de lo informativo en vez de lo formativo.

Pero en el caso específico del periodismo parece ser, además, que el oficio no logró evolucionar a la misma velocidad que sus instrumentos, y los periodistas se extraviaron en el laberinto de una tecnología disparada sin

U

LA VIDA DE GABO QUE UNO RECUERDA El 6 de marzo de 1927 nace Gabriel García Márquez en Aracataca (Magdalena, Colombia).

El “Bogotazo” en 1948 provoca el cierre de la universidad; Gabo pide traslado a la Universidad de Cartagena, pero no terminará los estudios. Inicia su actividad periodística.

Se traslada a Barranquilla en 1950 donde colabora en El Heraldo con la columna diaria La Jirafa, que firma con el seudónimo de Séptimus.

En la revista Mito publica en 1958 “El coronel no tiene quien le escriba”, Se casa en Barranquilla con Mercedes Barcha.

En 1959, inmediatamente después del triunfo de la revolución cubana, García Márquez viaja a La Habana invitado por Fidel Castro.

En 1961 llega a México y se relaciona con Carlos Fuentes, Juan Rulfo, Fernando Benítez, Manuel Barbachano y Carlos Monsiváis.

5

En 1947 inicia la carrera de derecho en Bogotá y publica su primer cuento.

l e t r a s

control hacia el futuro. Es decir, las empresas se han empeñado a fondo en la competencia feroz de la modernización material y han dejado para después la formación de su infantería y los mecanismos de participación que fortalecían el espíritu profesional en el pasado. Las salas de redacción son laboratorios asépticos para navegantes solitarios, donde parece más fácil comunicarse con los fenómenos siderales que con el corazón de los lectores. La deshumanización es galopante.

No es fácil entender que el esplendor tecnológico y el vértigo de las comunicaciones, que tanto deseábamos en nuestros tiempos, hayan servido para anticipar y agravar la agonía cotidiana de la hora del cierre. Los principiantes se quejan de que los editores les conceden tres horas para una tarea que en el momento de la verdad es imposible en menos de seis, que les ordenan material para dos columnas y a la hora de la verdad sólo les asignan media, y en el pánico del cierre nadie tiene tiempo ni humor para explicarles por qué, y menos para darles una palabra de consuelo. "Ni siquiera nos regañan", dice un reportero novato ansioso de comunicación directa con sus jefes.

Nada: el editor que antes era un papá sabio y compasivo, apenas si tiene fuerzas y tiempo para sobrevivir él mismo a las galeras de la tecnología.

sucedió en la realidad, para que el lector la conozca como si hubiera estado en el lugar de los hechos.

Antes que se inventaran el teletipo y el télex, un operador de radio con vocación de mártir capturaba al vuelo las noticias del mundo entre silbidos siderales, y un redactor erudito las elaboraba completas con pormenores y antecedentes, como se reconstruye el esqueleto entero de un dinosaurio a partir de una vértebra. Sólo la interpretación estaba vedada, porque era un dominio sagrado del director, cuyos editoriales se presumían escritos por él, aunque no lo fueran, y casi siempre con caligrafías célebres por lo enmarañadas. Directores históricos tenían linotipistas personales para descifrarlas.

U

C

Creo que es la prisa y la restricción del espacio lo que ha minimizado el reportaje, que siempre tuvimos como el género estrella, pero que es también el que requiere más tiempo, más investigación, más reflexión, y un dominio certero del arte de escribir.

Es en realidad la reconstitución minuciosa y verídica del hecho. Es decir: la noticia completa, tal como

Un avance importante en este medio siglo es que ahora se comenta y se opina en la noticia y en el reportaje, y se enriquece el editorial con datos informativos. Sin embargo, los resultados no parecen ser los mejores, pues nunca como ahora ha sido tan peligroso este oficio. El empleo desaforado de comillas en declaraciones falsas o ciertas permite equívocos inocentes o deliberados, manipulaciones malignas y tergiversaciones venenosas que le dan a la noticia la magnitud de un arma mortal.

Las citas de fuentes que merecen entero crédito, de personas generalmente bien informadas o de altos funcionarios que pidieron no revelar su nombre, o de observadores que todo lo saben y que nadie ve, amparan toda clase de agravios impunes. Pero el culpable se atrinchera en su derecho de no revelar la fuente, sin preguntarse si él mismo no es un instrumento fácil

de esa fuente que le transmitió la información como quiso y arreglada como más le convino. Yo creo que sí: el mal periodista piensa que su fuente es su vida misma -sobre todo si es oficial- y por eso la sacraliza, la consiente, la protege, y termina por establecer con ella una peligrosa relación de complicidad, que lo lleva inclusive a menospreciar la decencia de la segunda fuente.

A

Aun a riesgo de ser demasiado anecdótico, creo que hay otro gran culpable en este drama: la grabadora. Antes de que ésta se inventara, el oficio se hacía bien con tres recursos de trabajo que en realidad eran uno sólo: la libreta de notas, una ética a toda prueba, y un par de oídos que los reporteros usábamos todavía para oír lo que nos decían. El manejo profesional y ético de la grabadora está por inventar. Alguien tendría que enseñarles a los colegas jóvenes que la casete no es un sustituto de la memoria, sino una evolución de la humilde libreta de apuntes que tan buenos servicios prestó en los orígenes del oficio. La grabadora oye pero no escucha, repite -como un loro digital- pero no piensa, es fiel pero no tiene corazón, y a fin de cuentas su versión literal no será tan confiable como la de quien pone atención a las palabras vivas del interlocutor, las valora con su inteligencia y las califica con su moral.

Para la radio tiene la enorme ventaja de la literalidad y la inmediatez, pero muchos entrevistadores no escuchan las respuestas por pensar en la pregunta siguiente.

La grabadora es la culpable de la magnificación viciosa de la entrevista. La radio y la televisión, por su naturaleza misma, la convirtieron en el género supremo, pero también

Escribe su primer guión de cine, en 1963, “El Gallo de Oro”, basado en un cuento de Juan Rulfo.

la prensa escrita parece compartir la idea equivocada de que la voz de la verdad no es tanto la del periodista que vio como la del entrevistado que declaró. Para muchos redactores de periódicos la transcripción es la prueba de fuego: confunden el sonido de las palabras, tropiezan con la semántica, naufragan en la ortografía y mueren por el infarto de la sintaxis. Tal vez la solución sea que se vuelva a la pobre libretita de notas para que el periodista vaya editando con su inteligencia a medida que escucha, y le deje a la grabadora su verdadera categoría de testigo invaluable. De todos modos, es un consuelo suponer que muchas de las transgresiones éticas, y otras tantas que envilecen y avergüenzan al periodismo de hoy, no son siempre por inmoralidad, sino también por falta de dominio profesional.

T

Tal vez el infortunio de las facultades de Comunicación Social es que enseñan muchas cosas útiles para el oficio, pero muy poco del oficio mismo. Claro que deben persistir en sus programas humanísticos, aunque menos ambiciosos y perentorios, para contribuir a la base cultural que los alumnos no llevan del bachillerato.

Pero toda la formación debe estar sustentada en tres pilares maestros: la prioridad de las aptitudes y las vocaciones, la certidumbre de que la investigación no es una especialidad del oficio sino que todo el periodismo debe ser investigativo por

Termina la amistad entre García Márquez y otro que sería Nobel de Literatura, Vargas Llosa, por motivos personales y políticos en 1976.

5

l e t r a s

definición, y la conciencia de que la ética no es una condición ocasional, sino que debe acompañar siempre al periodismo como el zumbido al moscardón.

El objetivo final debería ser el retorno al sistema primario de enseñanza mediante talleres prácticos en pequeños grupos, con un aprovechamiento crítico de las experiencias históricas, y en su marco original de servicio público. Es decir: rescatar para el aprendizaje el espíritu de la tertulia de las cinco de la tarde.

Un grupo de periodistas independientes estamos tratando de hacerlo para toda la América Latina desde Cartagena de Indias, con un sistema de talleres experimentales e itinerantes que lleva el nombre nada modesto de Fundación para un Nuevo Periodismo Iberoamericano.

Es una experiencia piloto con periodistas nuevos para trabajar sobre una especialidad específica -reportaje, edición, entrevistas de radio y televisión, y tantas otras- bajo la dirección de un veterano del oficio.

En respuesta a una convocatoria pública de la Fundación, los candidatos son propuestos por el medio en que trabajan, el cual corre con los gastos del viaje, la estancia y la matrícula. Deben ser menores de treinta años, tener una experiencia mínima de tres, y acreditar su aptitud y el grado de dominio de su especialidad con muestras de las que ellos mismos consideren sus mejores y sus peores obras.

La duración de cada taller depende

5

l e t r a s

Publica en Buenos Aires la novela Cien años de Soledad en 1967.

En 1981 Colombia le acusa vínculo con guerrilleros del M-19 y la persecución pide asilo político en México.

La Academia Sueca le concede el Premio Nobel de Literatura en 1982.

5

En 2004 aparece la novela “Memoria de mis putas tristes”, Fue prohíbido en Irán y en México al escritor fue amanazado de demanda por hacer apología de la prostitución infantil. Sería llevada al cine en 2012.

García Márquez fallece el pasado 17 de abril en la Ciudad de México a los 87 años. Le rinden homenaje en Bellas Artes.

de la disponibilidad del maestro invitado -que escasas veces puede ser de más de una semana-, y éste no pretende ilustrar a sus talleristas con dogmas teóricos y prejuicios académicos, sino foguearlos en mesa redonda con ejercicios prácticos, para tratar de transmitirles sus experiencias en la carpintería del oficio. Pues el propósito no

es enseñar a ser periodistas, sino mejorar con la práctica a los que ya lo son. No se hacen exámenes ni evaluaciones finales, ni se expiden diplomas ni certificados de ninguna clase: la vida se encargará de decidir quién sirve y quién no sirve.

Trescientos veinte periodistas jóvenes de once países han participado en veintisiete talleres en sólo año y medio de vida de la Fundación, conducidos por veteranos de diez nacionalidades. Los inauguró Alma Guillermoprieto con dos talleres de crónica y reportaje.

Terry Anderson dirigió otro sobre información en situaciones de peligro, con la colaboración de un general de las Fuerzas Armadas que señaló muy bien los límites entre el heroísmo y el suicidio. Tomás Eloy Martínez, nuestro cómplice más fiel y encarnizado, hizo un taller de edición y más tarde otro de periodismo en tiempos de crisis.

Phil Bennet hizo el suyo sobre las tendencias de la prensa en los Estados Unidos y Stephen Ferry lo hizo sobre fotografía. El magnifico Horacio Bervitsky y el acucioso Tim Golden exploraron distintas áreas del periodismo investigativo, y el español Miguel Ángel Bastenier dirigió un seminario de periodismo internacional y fascinó a sus talleristas con un análisis crítico y brillante de la prensa europea.

Uno de gerentes frente a redactores tuvo resultados muy positivos, y soñamos con convocar el año entrante un intercambio masivo de experiencias en ediciones dominicales entre editores de medio mundo. Yo mismo he incurrido varias veces en la tentación de convencer a los talleristas de que un reportaje magistral puede ennoblecer a la prensa con los gérmenes diáfanos de la poesía.

pero consideramos como síntomas alentadores el entusiasmo creciente de los talleristas, que son ya un fermento multiplicador del inconformismo y la subversión creativa dentro de sus medios, compartido en muchos casos por sus directivas. El solo hecho de lograr que veinte periodistas de distintos países se reúnan a conversar cinco días sobre el oficio ya es un logro para ellos y para el periodismo. Pues al fin y al cabo no estamos proponiendo un nuevo modo de enseñarlo, sino tratando de inventar otra vez el viejo modo de aprenderlo.

L

Los beneficios cosechados hasta ahora no son fáciles de evaluar desde un punto de vista pedagógico,

Los medios harían bien en apoyar esta operación de rescate. Ya sea en sus salas de redacción, o con escenarios construidos a propósito, como los simuladores aéreos que reproducen todos los incidentes del vuelo para que los estudiantes aprendan a sortear los desastres antes de que se los encuentren de verdad atravesados en la vida. Pues el periodismo es una pasión insaciable que sólo puede digerirse y humanizarse por su confrontación descarnada con la realidad. Nadie que no la haya padecido puede imaginarse esa servidumbre que se alimenta de las imprevisiones de la vida.

Nadie que no lo haya vivido puede concebir siquiera lo que es el pálpito sobrenatural de la noticia, el orgasmo de la primicia, la demolición moral del fracaso. Nadie que no haya nacido para eso y esté dispuesto a vivir sólo para eso podría persistir en un oficio tan incomprensible y voraz, cuya obra se acaba después de cada noticia, como si fuera para siempre, pero que no concede un instante de paz mientras no vuelve a empezar con más ardor que nunca en el minuto siguiente.ᴥ

¿Por qué tendría que estar en el limbo? ¿Acaso había muerto? No. Simplemente fue un cambio de estado, un tránsito normal de un mundo físico a un mundo más fácil, descomplicado, en el que habían sido eliminadas todas las dimensiones.

Gabriel García Márquez en “Eva está dentro de su gato”.

l e t r a s

“El laberinto de la Soledad” ha dado la vuelta al mundo siendo traducido en más de 30 idiomas y con más de 30 millones de copias vendidas.

100AñosDePaz

#ElLaberinto2014 En 2014 celebramos 100 años del natalicio de Octavio Paz, mexicano memorable por su destacada labor dentro de las letras y además uno de los dos únicos connacionales en ganar un premio Nobel, pero más allá del arte de las letras, su prosa poética decribió en el “Laberinto de la Soledad” las particularidades de los mexicanos en su tiempo, con tal honestidad y belleza que por ello es hoy más que un clásico.

Inspirado en su obra presentamos un ejercicio imaginario de cómo hubiera sido el “Laberinto” de haber sido escrito en estos días.

Jair Aguiñaga* @chinaskiJJ

“E

l laberinto de la soledad” fue publicado en 1950. Este ensayo comprende distintos apartados dónde se abordan diferentes problemáticas y temas de la época cómo: los pachucos, la conquista, la revolución y la independencia de México. Pero sobre todo es una radiografía del mexicano, algunos lo consideraron una mentada de madre, al hacer de este ensayo una descripción fiel de México y sus habitantes. Publicación tabú para sus contemporáneos, sin embargo, con el tiempo los mexicanos le tomaron aprecio a la obra de Paz. Y después de cuatro décadas de su publicación “El laberinto de la Soledad” es reconocida con el premio Nobel de Literatura. Octavio Paz entonces se convirtió en símbolo de orgullo para las letras mexicanas.

Los hipsters Octavio Paz en “El laberinto de la soledad” no dejó a un lado a los chicanos también conocidos como pachucos e hizo una descripción de ellos. Distinguidos del resto de la población mexicana y americana por su vestimenta, lenguaje y apropiación de diferentes culturas.

Si Paz viviera seguramente hablaría de los Hipsters, subcultura urbana que con la difusión de internet, ha tenido gran impacto a distintos niveles de la población mundial y mexicana. Pero los hipsters, sólo son una parte de la diversidad de tribus urbanas; y son estas mismas tribus la que generan un cambio en los paradigmas de los mexicanos.

l e t r a s

I’m too hipster for my t-shirt!

Con una mezcla de preocupación ecológica, ironía ante la realidad, nostalgia por el pasado y gusto por los mercados vintage, La ideología hipster lucha contra las convenciones sociales, tienen antipatía por lo mainstream y tratan de rescatar a las culturas populares locales.

¡Hey Pa’! ¡Fuiste pachuco!

La pluma en el sombrero, los tirantes, las “tablitas” (zapatos de charol en color negro y blanco), la cadena leontina, sacos amplios y pantalones con valenciana fueron los elementos básicos del look del pachuco.

En “The Mask” (1994) el personaje central Jim Carrey interpreta a un pachuco.

La movida hipster en la Ciudad de México comenzó hace seis años.

No importando cánones y sin una filosofía arraigada como en otros países, en México el movimiento hipster que en realidad es más moda que movimiento, ha sacado del clóset cosas que antes eran parte de una corriente lejos de la moda: los juguetes kitsch, las camisas con estampados estrambóticos, los lentes de pasta y los pantalones entubados que antes eran consideradas out ahora están más in que nunca.

El pachuco prototípico en México ha sido Tin Tan desde los años 50.

l e t r a s

Los hipster (y seudohipsters) se distinguen por su atuendo, la música que escuchan, su ideología, sus ocios… rasgos que también distinguían a los pachucos.

#YoSoy132 Durante los años 50’s y 60’s importantes movimientos sociales se llevaron a cabo en México, desde protestas estudiantiles hasta manifestaciones contra los cacicazgos políticos, entre ellas la que encabezo Salvador Nava en 1961. El movimiento #YoSoy132 gestado en redes sociales, generó impacto en la sociedad, demostrando así el activismo de los jóvenes (aunque sólo duró unos meses) #YoSoy132 es un claro ejemplo de la tecnología al servicio de la población y no al revés. La viralidad de internet, el descaro de los candidatos a la presidencia y la vitalidad de los jóvenes fueron los principales detonantes de este movimiento.

Se pudo ver a candidatos temerosos ante las voces de los jóvenes gritando que si estaban presentes, que si les interesaba (aunque fuera momentáneo) la política. Sin duda #YoSoy132 no se podía quedar afuera del texto si “El laberinto de la soledad” se publicará en estos tiempos.

Halloween A lo largo del tiempo se han adoptado tradiciones de Estados Unidos, la cercanía y la globalización han influido en ellos. Los mexicanos han adoptado “La noche de brujas” grandes y chicos son parte de Halloween, celebrado cada 31

El 11 de mayo de 2012 cuando Peña Nieto se presentó en el campus Ciudad de México de la Universidad Iberoamericana, se dio la chispa que encendió la mecha del movimiento.

El despertar de la juventud en las redes sociales #YoSoy132 es un movimiento conformado en su mayoría por estudiantes universitarios. Éste inicialmente buscaba: la democratización de los medios de comunicación, la creación de un tercer debate entre los candidatos presidenciales y el rechazo a la supuesta imposición mediática de Enrique Peña Nieto como candidato en las elecciones presidenciales 2012. Las contradicciones internas de su discurso y sus posturas maximalistas pusieron al movimiento al filo de la radicalización y de la fragmentación. Hoy las representaciones de #YoSoy132 aparecen afiliadas a diferentes organizaciones y apoyan causas diferentes por todo México y algunas ciudades en otras partes del mundo.

El oftalmólogo que hizo ver al pueblo El Dr. Nava, un oftalmólogo de quien también este año se celebra el centenario de su natalicio fue conocido por su lucha política que encabezó desde su puesto en la alcaldía de San Luis Potosí, eran los años del caciquismo de Gonzalo N. Santos, quien gobernaba de facto en el estado desde 1943.

En 1960, tuvo la osadía de lanzarse como candidato a la Gubernatura. La respuesta del gobierno fue la represión y el encarcelamiento. .

En 1991, en el México neoliberal gobernado por Carlos Salinas, por segunda vez busca la gubernatura del estado, logrando derrotar al candidato del PRI, quien pese a alzarse como ganador, tuvo que renunciar al cargo ante las evidencias del fraude electoral. Nava falleció de cáncer en 1992.

l e t r a s

Todos quieren Halloween

Actualmente se celebra cada vez más en otros países fuera de EU, el famoso Halloween o Noche de Brujas, fiesta de origen céltico y que llegó a ese país con los inmigrantes irlandeses es criticado por el aspecto comercial de esta festividad, que ha perdido totalmente su sentido, transformándose en una fiesta más y, por lo tanto sólo pretexto para gastar en disfraces y dulces.

Se estima que para 2014 las ganancias por la venta de disfraces alcance los 3 mil millones de dólares, sólo en Estados Unidos.

Sor Juana no es sólo la gran figura nacional feminista de México, luchó contra prejuicios y dificultades vigentes en su época y sembró en el Nuevo Mundo barroco su preocupación por el derecho de la mujer a la intelectualidad.

Diferencia de género El concepto de “género” es central en la teoría feminista, que define el género (lo masculino/ lo femenino), no como una realidad natural, consustancial al ser humano, sino como una construcción cultural.

Al 2013, Jenni Rivera había vendido 22 millones de Discos.

Halloween y Día de Muertos tienen en común a la muerte, sin embargo ambas pueden festejarse, ya que ocurren en días distintos.

La gran señora “Todos los hombres merecen que los subas al cielo y cuando estén bien arribita que lo tires al suelo”, las frases de “La Diva de la Banda” o Jenni Rivera y con la que ganó la admiración de otras mujeres por atraverse a decir aquello que suena incorrecto para muchos hombres. Fue una mujer traicionada que ganó el respeto y alcanzó el éxito por sí misma a base de su determinación. ¿Sobre cuantas personas influye hoy la vida y obra de “La Gran Señora”?

de Octubre. Pero esta celebración no representa un desplazamiento al tradicional Día de Muertos noviembre comienza con olor a cempaxúchitl, los panteones se cubren de naranja y por las noches centenares de velas guían las almas, según la tradición. Y bien decía Octavio Paz en su obra Nobel “para el habitante de Nueva York, Paris o Londres, la muerte es palabra que jamás se pronuncia porque quema los labios. El mexicano, en cambio, la frecuenta, la burla, la acaricia, duerme con ella, la festeja, es uno de sus juguetes favoritos y su amor más permanente. Cierto, en su actitud hay quizá tanto miedo como en la de los otros; mas al menos no se esconde ni la esconde; la contempla cara a cara con paciencia, desdén o ironía.” Día de muertos, representó y representa un vínculo del mexicano con la muerte. Halloween es una fiesta más resultado de la globalización, por lo que detractores de esta tradición gringa deben estar tranquilos.

El hembrismo : De Sor Juana a Jenny Rivera Octavio Paz escribió acerca de Juana de Asbaje, mujer de letras, mujer de filosofía y mujer de mitos. La vida de Sor Juana encierra muchos misterios que han fascinado a historiadores y mexicanos. Sor Juana no pertenecía a su época, ya lo señala Paz en “El Laberinto de la Soledad”, “Sor Juana es una figura de soledad. Indecisa y sonriente se mueve entre dos luces, consciente de la dualidad de su condición y de lo imposible de su empeño….¿Cómo no lamentarse por la suerte de una mujer que estuvo por encima de su sociedad y de su cultura?”

Es Sor Juana sinónimo de soledad en una nueva España, que no la limitó en todos los sentidos.

l e t r a s

Feministas consideran a Juana de Asbaje un ejemplo de lucha por igualdad.

La ideología feminista es unos principales movimientos globales que a lo largo del tiempo ha sufrido transformaciones en la concepción de ¿Qué es feminismo? Confundiéndose muchas ocasiones con la idea de la mujer qué es superior al hombre, y no la de ambos sexos en igualdad de condiciones.

En estos momentos en México existe la influencia del Hembrismo, que es lo contrario al machismo, es decir; la mujer es superior al hombre. Para el hembrismo la mujer es la que puede más y es la que domina e incluso violenta al hombre.

Para qué quede más claro sólo se necesita escuchar una canción de Jenni Rivera. Dónde es la mujer la que juega el papel de dominación, el hembrismo es la mujer contra el macho. Estas mujeres hacen del hembrismo un arma ya que han sido abandonadas en su hogar, divorciadas, traicionadas, etc. Son ideas que están alejadas del feminismo, dónde la prioridad es la igualdad de género.

Vida de Paz

Nació el 31 de marzo de 1914 en Mixcoac (México) cuando el país se encuentra en plena lucha revolucionaria. Su padre, al igual que su abuelo escribían, además de dedicarse al periodismo y a la política. Estas influencias hicieron que se volcara a la política además de la escritura.

Su vida y obra han llamado la atención de miles de personas en todo el mundo debido a su sobresaliente talento como poeta, ensayista, editor, crítico, conductor de televisión, académico y diplomático.

En 1944 con la beca Guggenheim permaneció durante un año en Estados Unidos. En 1945 entró al Servicio Exterior Mexicano y fue trasladado a París.

A los 17 años funda la revista Barandal. En 1933 apareció su primer libro, que también se llamaba Barandal y fundó Cuadernos del Valle de México.

Durante los 50’s publicó cuatro libros fundamentales: “El laberinto de la soledad”, “El arco y la lira”, “¿Águila o sol?” y “Libertad bajo palabra”.

Octavio, hoy.

Al más universal de los mexicanos, al que nos sigue haciendo soñar con sus letras y lo seguirá haciendo eternamente.

Paz como hechicero transformó las palabras comunes y no comunes en magia. De izquierda o radical. Eligió la inmortalidad como quién elige un libro, un coche o una casa. Paz como una luz, iluminó su soledad y la de los mexicanos encontrando respuestas a su vida y a los demás.

Pachucos o Hispsters, feministas o machistas, Halloween o Día de muertos.

Somos los mismos mexicanos de los que escribía Octavio Paz hace más de cincuenta años. ᴥ

En 1963 le otorgaron el Gran Premio Internacional de Poesía.

El 19 de abril de 1998, Octavio Paz murió en la Ciudad de México a los 84 años a causa del cáncer y flebitis. Sus restos fueron velados en el Palacio Nacional de Bellas Artes.

En 1990 la Academia Sueca le concedió el Premio Nobel de Literatura. por “la apasionada obra literaria de amplios horizontes, moldeada por una inteligencia sensual y un humanismo íntegro”.

*Comunicólogo en proceso, me gusta leer, cantar en la regadera, opinar opinar y opinar (conscientemente) y también escribir sobre todo después de una noche de insomnio, apoyo la diversidad de pensamiento y estoy seguro que a través de esa empatía con la diferencia lograremos aportar un grano de arena a la comunidad (cualquier comunidad en la que usted se encuentre).

“Cada poema es único. En cada obra late, con mayor o menor grado, toda la poesía. Cada lector busca algo en el poema. Y no es insólito que lo encuentre: Ya lo llevaba dentro”.

Octavio Paz

l e t r a s

Octavio Paz logró crear con su prosa poética e histórica un nuevo mito para México, el del Laberinto en cuyo centro habita el monstruo más solitario de todos: nosotros mismos. Con la misma soledad y desasosiego, Paz explora los límites de la autognosis a un nivel masivo y fue creando ensayo a ensayo “El Laberinto de la Soledad”, libro editado en 1950 que fue al cabo de unas décadas convertido en parte esencial de la filosofía del mexicano y hoy es un texto indispensable de la literatura de iluminación, “para que abramos los ojos”.

Monos de ISMAEL VILLAFRANCO* @maelvillafranco

Texto de EDGAR B. BRYAND** @EdgarBryand

l e t r a s

L

a huella del poeta, historiador, ensayista y diplomático en la cultura es imborrable, las ideas y significantes a los que dio forma con su libro clásico fueron permeando hasta incrustarse en nuestra identidad colectiva, justo entre el orgullo y la vergüenza nacionales y parece que hoy no nos podemos librar de ellos.

“El mexicano puede doblarse, humillarse, “agacharse” pero no ‘rajarse’, esto es, permitir que el mundo exterior penetre en su intimidad”.

Perderse en el laberinto Al meterse a caminar entre los estrechos pasillos de “El Laberinto” lo que se puede lograr es que encontremos una parte de nosotros mismos o que nos perdamos en la negación de la autocrítica.

Paz describe con más claridad y precisión, no sólo en su ensayo que lo hizo ganador del Nobel, sino también en numerosos trabajos previos, lo que Samuel Ramos Santos había esbozado en 1934 en su libro, “El Perfil del Hombre y la Cultura de México”: “El complejo de inferioridad”, sí, fue éste último quien le encasquetó este término a la nación y Paz, quién en un contexto de un de México medio siglo XX, posrevolucionario, priista y descubriendo el poder de la Televisión y que como todas los jóvenes países de la América Latina de aquél entonces se hallaba en busca de su identidad no enteramente formada, terminó por darle forma a la identidad nacional mexicana con sus palabras.

Desde la soledad natural a cada individuo donde sólo somos uno, Paz desarrolla y exhibe todo lo que desde siempre estuvo ante los ojos del país entero pero con una forma que devela un rostro desconocido a la vez, que nos causa miedo o reticencia porque habla de nuestras más profundos detalles, esos que no revelaríamos a cualquiera, los miedos y las pequeñeces de un México que si fuera una persona se hubiera sentido traicionado por Paz. Aun así su obra maestra pasó a formar parte de la literatura nacional y desde que fue publicado por primera vez fue aumentando su influencia.

Pero para conocer “El Laberinto de la Soledad” hay que meterse en él, sus páginas encierran saberes añejos que podrían explicar infinidad de situaciones de nuestra actualidad nacional o despertar críticas a todo, hasta al propio libro considerado en su tiempo pesimista ante la visión del mexicano promedio.

l e t r a s

En pleno siglo XXI cuando alguien se siente acomplejado o empoderado por ser un hijo de la chingada... ya no se sabe qué pensar.

El Laberinto de la Chingada Cuando Paz habla sobre el origen de nuestra identidad es que viene a nosotros uno de los más grandes elementos de la cultura mexicana, más saludado que la bandera y más

arraigado en el pueblo que la propia Virgencita de Guadalupe, es decir, La Chingada.

Como la figura femenina, la Chingada representa básicamente a la madre, a la que hacemos referencia para denostar a los contrarios al decirles “hijos de la Chingada”, de una mujer violada, lo que los convierte en bastardos. Del otro lado de la Chingada tenemos al Chingón, un ser que como elemento es menos importante pero que está ahí y forma parte de nuestro ideario pues viene a significar al hombre astuto que logró forzar a la mujer para implantar su semilla con éxito y cumplir su fin último, reproducirse.

Estas ideas de la valorización de la mujer definen la concepción social de la femineidad. Así la mujer menos querida en México no es la puta que cobra por sus servicios, sino la que es forzada a darlos.

l e t r a s

Gente joven que apenas comienza a conocer a los personajes que hicieron historia en México, olviden a los presidentes y gobernantes justos, no encontrarán uno mejor, aquí está Tin Tán, el Pachuco Topillo Tapas.

Los hijos de la Chingada abundan en nuestro país y el que no, es chingaquedito, de eso no nos quede duda. La Chingada es una de las representaciones mexicanas de la maternidad y está unida a la imagen de la Malinche, considerada, por otro gran artista, José Clemente Orozco, una especie de Eva, que junto con Hernán Cortés, el Adán, crearon a la nación mestiza que hoy conocemos como México cuando la Malinche se convirtió en la primera que fue burlada y se las dio a “un extraño enemigo” en demérito del honor de toda una nación que en ese entonces ni existía.

En fin, ella, como muchas mujeres, fue víctima de las circunstancias y de la parte de la historia que le tocó vivir.

Junto con algunos textiles, piezas de oro y algunos otros cachivaches, la Malinche fue entregada a Cortés en calidad de objeto. Éste luego vio en ella su potencial de intérprete y le fue de gran ayuda para terminar de joder al gran imperio mexica.

Y para Octavio Paz, esta idea fue fundacional y está en nuestro ADN mexicano, como si en cada uno de nosotros habitara una mujer ultrajada. Es posible, sí, pero en algunos más que otros.

Paz alude como producto de esa mujer dos identidades, la del mexicano común y la del Pachuco, significante poderoso en su ideario, pues por contraste, en Estados Unidos, la figura del pachuco surgida en los años 20’s le ayuda a definir a todos los demás. Fuera de su ambiente natural, como un espécimen en observación, Octavio Paz realiza una disección de los complejos del mexicano en el exilio y la segregación. Los pachucos inventaron el spanglish, la moda de Tin Tán y casi podría decirse que dieron la inspiración a Paz para escribir el Laberinto.

La identidad del pachuco es victimizada, no es mexicano ni gringo, es un ente creado por las circunstancias geopolíticas de México y su vecino del norte.

l e t r a s

“Paz no es un hombre de ideas sino de recetas”.

Las salidas del Laberinto.

Una de las mayores críticas a la obra de Octavio Paz es el constante dejo de negativismo, el complejo de inferioridad y el anacrónico lazo al pecado de la Malinche. He ahí que como ejercicio de autocrítica e introspección haya resultado bastante extraño su auge, pero puede atribuirse a que se convirtió en un libro básico de estudios pre universitarios justo después de que se añadiera el último apartado al

“Laberinto”, Posdata, escrito en 1969, un año después del nunca olvidado 1968. Como si el ánimo del pueblo estuviera dispuesto para encontrarse con un libro como éste.

Para Carlos Monsiváis en “Notas sobre la cultura mexicana en el siglo XX”, ”El laberinto de la Soledad” fija un criterio cultural en el instante de mayor brillantez de Octavio Paz y su lenguaje fluido y clásico transmite la decisión de aclarar y aclararse una sociedad a partir del examen, de sus impulsos y mitos primordiales. Pero para Monsi, las hipótesis de Paz eran todas controvertibles y se habían transformado en lugares comunes de nuestra cultura. En pocas palabras Monsi decía, ya chole con Paz. El poeta describió nuestras raíces y miedos más profundos con gran sinceridad y humildad pero con el Nobel de Literatura, la obra

MUJER: CASO DE LA VIDA REAL Muy chingada y lo que quieran pero la Malinche pasó de ser una esclava a ser la amante del primer gobernante de la Nueva España y la primera en ligarse a un extranjero, como lo sueñan muchas chicas de la actualidad.

l e t r a s

de Paz se convirtió en inamovible, como si para entender la cultura mexicana debiéramos siempre partir de la Conquista, de la Colonia, la Independencia o la Revolución, momentos históricos lejanísimos a las nuevas generaciones.

Quizás si hubiera que sortear el paradigma sembrado por Paz, la Televisión, el Internet y la alternancia en el Poder (o entiéndase como Democracia) serían fuertes elementos para comprender lo que hoy somos. ¿Los mexicanos de la segunda década del siglo XXI somos diferentes a los de mediados del XX o vivimos bajo los mismos miedos y complejos? De primera mano cualquier respuesta a esta pregunta resulta ociosa, no podemos negar una relación. Sin embargo, la actitud social no podría ser entendida bajo una sola realidad.

Después de un viaje introspectivo y catártico para conocer al mexicano primigenio al interior del laberinto de nuestra soledad ¿qué encontramos?

“La Encrucijada de la Realidad” podríamos llamar al razonamiento que surja de ese momento para entender nuestro contexto cuando salimos de ese laberinto.ᴥ

*Ismael es el padre creador del maravilloso mundo de Ismaelandia, fan de Queen, diseñador gráfico de profesión, aunque afirma que no le gusta la escuela y no ha ido por su título porque no se lo han pedido en ningún lado.

“La relación entre erotismo y poesía es tal que puede decirse, sin afectación, que el primero es una poética corporal y que la segunda es una erótica verbal”.

**Edgar opina de todo, nadie le cree que estudió análisis político, es adicto al aguacate, nació en el sur de Tamaulipas, hace periódicos desde chiquito y es el editor en jefe de Ulisex!Mgzn.

sangre, poder y un bisexual inglés “La Maldición de Babilonia” es la sexta novela histórica de ficción del profesor e historiador británico, Richard Blake, sobre la caída del Imperio Romano y la vida de Aelric un personaje que no siente vergüenza de seguir sus gustos donde quiera que lo llevan pues es explícitamente bisexual.

Staff @UlisexMgzn

E

n el siglo séptimo, el Imperio Romano se está desmoronando, Roma era un montón de escombros, Grecia estaba prácticamente perdida, España fue invadida por los bárbaros y los sarracenos del Este estaban en la marcha.

El origen del rápido desmoronamiento fue la caída de Constantinopla, una ciudad resplandeciente con riqueza y decadencia que también es el punto de partida para el bisexual y cínico antihéroe de Richard Blake, Aelric, durante uno de los períodos más oscuros de la historia mundial .

Los últimos días del Imperio Romano han demostrado ser un telón de fondo original, pues no son nada glamorosos a los habitualmente descritos, creando una atmósfera extrañamente entretenida y divertida, al tiempo que Blake, ofrece una fascinante visión de un fragmento poco conocido de un pasado muy conocido.

El lector se une a Aelric en 615 d. C., cuando como un ambicioso joven de 25 años de edad, gobierna Constantinopla en ausencia del emperador Heraclio ausente.

Sin ninguna oposición aparente, Lord Aelric domina la gran ciudad desde su magnífico palacio fortificado, impulsando las reformas que son la única esperanza para la supervivencia del imperio y la única manera de restaurar su riqueza y grandeza.

Pero sus enemigos internos están esperando su momento para devolver el golpe, el complot para destruir el advenedizo Inglés, considerado por muchos en la ciudad no más que un " inmigrante bárbaro", comienza

cuando se envía el mítico Cuerno de Babilonia, un tesoro antiguo y maldito.

A medida que aumenta de peligro, Alaric debe enfrentar el secuestro , la revolución, una invasión brutal y una joven desafiante y obstinada llamada Antonia , que ha caído en tiempos difíciles .

Alaric tendrá que llamar a las fuerzas nuevas e inesperadas para tratar de salvar el imperio, entre un elenco de corruptos, sin olvidar ante todo, la búsqueda de la felicidad personal que lo ha estado eludiendo.

Publicado en Londres el 2 de enero de este año y disponible en versión digital por la editorial Hodder & Stoughton, “The Course of Babylon” es una gran novela comparable a los dramas televisados o producidos en cine actualmente, no apta para todo público pues sólo está disponible en español la primera novela de la saga, “Conspiración en Roma” publicada por Editorial Planeta, el resto está en inglés, esperemos que no por mucho tiempo.ᴥ

Richard Blake se graduó de la Universidad de York en 1982, y obtuvo su doctorado en la Universidad de Middlesex. Desde 1992, ha sido profesor universitario en Londres.

Entre 1990 y 1992, vivió y trabajó en Checoslovaquia como un asesor del primer ministro eslovaco

La serie de libros a los que pertenece “The Curse of Babylon” tiene la mezcla casi perfecta de los detalles históricos y ambiente con el argumento de una novela de suspense de conspiración, personajes vivos, alta filosofía y comedia vulgar con un personaje principal, Aelric, quien no se limita sexualmente.

l e t r a s

para entender a “los jotos” Tener “Los Jotos” en las manos es una provocación, primero, a leer este libro ejemplar y segundo, a romper con un montón de ideas viejas al respecto de la homosexualidad en México. El autor, Jaime Cobian, un activista de la diversidad sexual con casi 30 años de trayectoria y originario de Guadalajara, Jalisco, respondió nuestras preguntas a propósito de su jotero libro.

Staff @UlisexMgzn

S

i uno es joto tiene que leer “Los Jotos” de Jaime Cobian, es un libro único porque es el primero en la historia de los libros que aborda e investiga el tema de la historia gay mexicana, así de importante. Sin ser una enciclopedia o un ladrillo, (de hecho es muy ligero y de fácil lectura) más allá de su portada, ilustrada provocadoramente por la magistral mano de Alfredo Roagui, “Los Jotos” resulta ser una cronología y recopilación bastante entretenida de adjetivos, historias y datos del joterío en México y a nivel mundial, que ayudan a darle contexto a una nueva generación que no encuentra o no sabe cómo ni quienes construyeron y/o padecieron el estereotipo del homosexual y la lesbiana en México.

Los gays, lesbianas, trasgéneros y transexuales siempre han estado ahí y han sido partícipes de la Historia, Jaime Cobian, tras años de labor y recopilación de datos, ahora expone en este libro que recomendamos, tanto para abrir los ojos a un pasado que desconocíamos y que explica en mucho nuestro presente, como para hacer que más de uno pele los ojos cuando los vean leyéndolo. ¿Cuál es la justificación para que un libro sobre los calificativos discriminatorios hacia los homosexuales se titule, "Los Jotos"?

El primer adjetivo que un niño encuentra en su vida es la palabra joto antes de siquiera saber para qué sirve el pene. El adjetivo joto es un adjetivo que tiene mucha leyenda, es la que en todo el país y en otras partes de América Latina se conoce para describir la discriminación hacia una persona no heterosexual.

La palabra joto a más de 200 años de existir no aparece en diccionario alguno y ponerle ese título a este libro es devolverle a la ciudadanía la pregunta de por qué nos han discriminado si nosotros, pueden comprobarlo, hemos participado en igualdad de circunstancias peleando contra el enemigo defendiendo nuestro país en la Independencia, la Reforma y la Revolución.

Y por último porque es con la palabra que yo me identifico, es muy mexicana, con más de 200 años de discriminación, de carga social y que el objetivo por el que nos lo digan da igual, lo importante sería no recibir ningún adjetivo, pero este es con el que yo siempre me identifico. ¿Crees que la heteronormatividad que mencionas en tu libro alguna vez deje de influir sobre la visibilidad del colectivo gay? Si crees eso posible, ¿en qué condiciones o cómo crees que eso podría ser?

Los jotos somos una identidad social en extinción ya que la sexualidad, las nuevas generaciones no la perciben como nosotros la percibimos, hoy en día para los chavos la sexualidad no tiene tanta importancia, entonces por ende la sexualidad, en unos 30 o 40 años, pues no será tan importante como lo es hoy en día.

La pretensión de este libro es invitar a las nuevas generaciones de gays, lesbianas, transexuales, transgéneros a que investiguen, escriban en cada municipio, en cada estado y en el país lo que tenga ve que ver con los gays, lesbianas, transexuales y transgéneros para que esa discriminación que se vivió no se repita.

TENEMOS 4 EJEMPLARES DE OBSEQUIO PARA NUESTROS LECTORES

a p i c i t !par ganar parauno!

Envía a ulisex.mgzn@hotmail.com una fotografía o material gráfico de cualquier medio impreso (Revistas, periódicos, folletos, anuncios, fotografías personales) previo a 1980 de contenido gay o lésbico.*

El objetivo es recopilar más material para construir una historia de visibilidad de la comunidad LGBT en México.

TAMBIÉN PUEDES PEDIRLO POR INTERNET HASTA TU CASA A: contacto@los-jotos.com

LOS-JOTOS.COM *El concurso queda abierto a partir de la publicación de Ulisex!Mgzn100, aplica sólo para la República Méxicana. Los miembros del staff de Ulisex!Mgzn quedan excluidos del concurso. Los ganadores serán los primeros cuatro en enviar material que cumpla los requisitos del concurso y se darán a conocer conforme sean admitidos. Todo el material recibido será sometido a revisión e investigación antes del otorgamiento del premio. No participan las imágenes de internet.

l e t r a s

Como comunidad hemos estado muy centrados en la cultura gay actual, y tu libro, da pie para que inicien un montón de cosas al respecto de la historia LGBT. Exactamente esa es la pretensión de este libro, por ello esta edición la hago de manera transparente y fácil de acceder a toda la información que a lo largo de los años yo pude acceder difícilmente, por eso pongo todos los adjetivos, por eso pongo toda la bibliografía, la hemeroteca, porque cada uno de los temas que yo toco en el libro serían dignos de investigación en las cuestiones sociales.

Cuestioné lingüísticas, las vestimentas, las señas, todo, eso es información que es digna de investigarse de una por una, por eso lo hice público, porque sabía yo que cualquiera que trate investigar va a tardar muchísimo tiempo como yo me tardé, por eso es importante ponerle toda la bibliografía, todos los adjetivos, dónde, cuándo y no hacer una novela que hubiera sido más fácil.ᴥ

Foto tomada de Facebook.

Foto tomada de Facebook.

Foto tomada de Facebook.

El 2 de marzo Jaime fue recibido por el Obismo de Saltillo, Raúl Vera, a quién le obsequió un ejemplar de “Los Jotos”.

Jaime Cobian ya ha recorrido diferentes ciudades de México en el “tour” de presentación de “Los Jotos”, que cabe señalar fue rechazado por librerías para ser ofrecido al público. Las próximas presentaciones del libro serán el 25 de abril en León, Guanajuato, 13 de Mayo en Querétaro, 16 de mayo en Cuernavaca, Morelos, y el 16 y 17 de mayo en Villahermosa, Tabasco.

Quienes ya lo leyeron opinan: “Interesante el libro, me parece un compilado de datos históricos muy interesante.

Con aspectos tanto conocidos como desconocidos. El contenido gráfico resulta muy llamativo y curioso. Algo que no había visto nunca Sentí que de la nada pone en la mesa el tema mexicano, yo creo que hay otros datos históricos que se pueden rescatar”.

Jesús Quijano García, Director del proyecto Udiversidad.

Mty, N.L. “Al principio se me hizo cómico y absurdo, porque en el diccionario todo es “Hombre afeminado”, después tuve la oportunidad de analizarlo, quitarme mis propios prejucios y valorarlo. Es una pieza única pues siempre hemos sabido que nos dicen de una u otra forma, tenemos la cultura “oral” eres jota y por que alguien te dijo “jota” pero gracias a este libro, ahora sé de donde viene y cual el contexto cultural, político y social que creó esos términos”.

Rubén Maza, Director de COMAC, Mty. N.L.

os 5 ¡tenbesmequio de opara os nuesotrres!* lect Te invita a participar para ganar un ejemplar de “Ernesto” respondiendo a la pregunta que publicaremos el 30 de abril *El 30 de abril publicaremos a través de Facebook y Twitter la pregunta con la cual nuestros seguidores podrán ganar uno de los cinco ejemplares que tenemos de premio. Quedan excluidos del concurso los miembros del staff de Ulisex!Mgzn. Aplica sólo para la República Mexicana. Los ganadores serán los primeros que respondan correctamente a las preguntas.

#LETRASDEORO

Porqu e el ingeni o y l as g u arr ad as en l as re d es s o ci a l es tambi én s on noti ci a.

Antología mensual de sabiduría tuitera hispanoamericana.

Necesitamos matar a otro Mesías, dos semanas de vacaciones no es mucho.

@Cuchareador #MejoresFrasesParaCortar

@ A n t w e e t m a t e r i a

Dios, llévate a Jordi Rosado y regrésanos a García Márquez. @MiekleMagalhaes La mejor muerte de Fidel Castro fue la sexta. @cot_julia

Lo más cabrón es que EPN nos tiene como pendejos hace y hace marchas, y de todas formas nos coge bien sabroso. @Rogeliuss Hoy tus pendejadas duran una hora menos. #cambiodehorario @JuliettaDeLeon Yo creía que a todas las mujeres les apestaba la panocha. Pero no, era la cuaresma. @NoSoyArmando

Adelante con las imágenes en vivo desde el palacio lunar #eclipselunar

@memosoto

de ulisex!Mgzn

100 Marzo - Abril 2014

Cada que escucho o veo a alguien quejándose del servicio de Telmex, me imagino a Carlos Slim bañándose en oro. @luanmava

Lo importante es siempre decir lo que sientas. Total, seguro él también te trae ganas. @ReyNeutron Dura más un video de Lady Gaga que las vacaciones. Por desgracia. @rockerit0

Todos son amor y dulzura... hasta que les tocan a sus “divas”. @RichieBardot

Alguien lléveme al concierto de Katy Perry en México por fisssss. @Edw1n_1

No existe sentimiento más puro y hermoso que cuando te vienes cagando y ves un baño a lo lejos, entras, huele rico, está limpio y hay papel. @RamiroDeen

p l u m a

Yo, homosexual Mario Rodríguez Platas* @tatic85

Aún a contracorriente declaro mi derecho a ser feliz y no atarme a prejuicios, dogmas o pragmatismos coyunturales.

Exijo mi espacio, el mismo que otros reclaman para sí como su derecho natural de existir.

Foto de Rafael Góngora

No pido más allá de lo que yo no pueda otorgar, ni tampoco privilegios que trastoquen los de otros. Quiero y exijo la igualdad de oportunidades que hasta ahora se me han negado bajo la careta del bien común o de una patria ordenada y generosa en la que, por cierto, no estoy contemplado.

Exijo de los célibes la no imposición de una forma de vida que no es la mía y por la cual he decidido conscientemente más allá del fantasma del estigma y la discriminación, con la única premisa de saberme en este mundo que me excluye y al que de manera persistente (para algunos) me agarro no como una tabla de salvación cual náufrago, sino como la del sobreviviente al que muchos quisieran ver ahogado en un océano de verdades convenientes.

No pido perdón por mi condición, ni concesiones que a otros no se les hayan dado; busco igualdad de trato aunque éste siempre se me niegue.

No creo en el pecado predicado desde el púlpito de aquellos que dicen hablar en nombre de quien no los nombra y por el cual arguyen en mi perjuicio.

Sé del amor infinito de aquél que otros utilizan para condenarme sin ver que en su condena hacia mí, ellos mismos se pierden.

Creo en la misericordia, pero no en aquella de quienes han vendido indulgencias plenarias para construir el templo, sino en la que se da

por los actos cotidianos que nos hacen más humanos y menos seres sacrílegamente divinos.

Creo en el amor que construye puentes de entendimiento entre mis padres, hermanos, amigos y compañeros de viaje que temen a que otros me hagan daño y que por miedo a ser criticados se esconden en el clóset.

Busco la conciliación permanente entre mis pares, concediendo hasta donde mi dignidad me lo permite, sin humillarme ni tampoco humillarlos.

No busco la tolerancia de nadie, ni la aceptación de quien no cree posible hacerlo, no creo en la imposición de pareceres, como tampoco en la conmiseración disfrazada de humanismo segmentado.

Exijo parar a quienes bajo el pretexto de atacarme, violan lo que tanto esfuerzo y vidas ha costado: el Estado laico.

Hoy me confieso un ser humano con el derecho a tener derechos, nada más. Y por eso pido que mientras habite en la tierra, los otros, iguales como yo, me hagan ciudadano, así, sin adjetivos.

Todas las personas tenemos el derecho a tener todos los derechos. ᴥ

*Vocero de la comunidad LGBTI en Nuevo León y Coordinador General de la Marcha de la Diversidad de Monterrey.

g a y c e t a

¿Qué es el activismo Gay? Jaime Cobian* @jaimecobian ué es el activismo Gay? La verdad, no lo sé, como muchos tampoco saben que en los municipios donde viven están prohibidas las manifestaciones públicas de afecto entre homosexuales o como también no saben que a un chico el pasado mes de diciembre en Puerto Vallarta, le sacaron los ojos por ser “Joto”. Pero bueno, volviendo al tema principal ¿Qué es el activismo?, esta una pregunta recurrente que las chicas y chicos me hacen en foros a los que me invitan en varias partes del país, y más bien diré lo que yo creo que no es.

No es solo darle like o compartir notas con temas gay en faceboock.

Darle retweet o comentar sobre cosas que ni entendemos, ni conocemos pero alguien famoso lo compartió o dijo.

Escribir desamores, pasiones y anécdotas en páginas o muros de Organizaciones Sociales que su bandera son los temas de derechos.

Exigir a las Organizaciones que se manifiesten por lo que uno cree que es menester hacerlo, pensando que las organizaciones hacen manifestaciones a destajo.

Tomarte en una manifestación Gay o Lésbica una foto con la bandera del arcoíris.

Ir a la marcha y descalificarla ya que no fue como a tu juicio debería haber sido.

Descalificar a quienes se visten de mujer o desnudan en una marcha.

Pretender tener la verdad absoluta sobre derechos y exigencias de la comunidad gay y lésbica.

Foto Rafael Góngora

¿Q

Que pertenezcas a un partido político que no garantiza derechos ni visibilidad y aun así pretendas que todos se afilien.

Pensar que la comunidad gay y lésbica necesita de un partido político, el que lleve a una marcha gay un camión lleno de personas trans.

Que una secretaria de la diversidad en un partido político o dependencia de Gobierno, tiene que replicar las acciones de una OSC. Espero esto nos sirva de reflexión, y comencemos a ver qué pasa en nuestra colonia, municipio o estado, y empecemos a exigir con conocimiento de causa.

Y si nos queda tiempo ‘Jotiemos’ un rato en estas vacaciones, eso disminuye el estrés y sale barato, yo comenzare a pensar y preguntar lo que sí es, y se los escribiré la próxima nota.ᴥ

*Es Presidente de CODISE A.C. en Guadalajara y autor del libro “Los Jotos”.

g a y c e t a

debate en tacones El 8 de abril compartimos con gusto en nuestras redes sociales la fotografía de Joaquín Cos, quien realizó su examen de titulación de Ciencias de la Comunicación por la UNACh en tacones. La fotografía que dio la vuelta a las redes sociales desató numerosos comentarios, tanto a favor como en contra, Ulisex!Mgzn buscó la opinión del propio Joaquín en aras de motivar el debate he aquí algunas de las opiniones a las que la foto se hizo merecedora.

Staff @UlisexMgzn

L

o primero que pensé cuando vi la fotografía de Joaquín Cos calzando tacones al momento de su titulación profesional fue: “¿por qué hacer algo tan denigrante?”, no me mal entiendan… es bueno tener la determinación de hacer lo que nuestras ideologías y formación personal nos indique, pero a mi consideración su acto esta etiquetando a toda una comunidad justo de la forma en que luchamos porque no se haga ¿si eres gay acaso tienes que ser afeminado y usar tacones? claramente la respuesta es no, el hecho de que el portara dicho calzado femenino me parece un cliché innecesario y creo firmemente en que hay formas más inteligentes y creativas de luchar contra la homofobia. Ángel Holguín, Chihuahua, Chihuahua @Zolanzky

L

a libre expresión de la identidad de género es un Derecho Humano reconocido en la Constitución.

Cada persona es libre de elegir el rol social que desee aún y cuando éste contravenga el statu quo.

Recordemos que el género es una construcción social en constante cambio, y es menester de cada persona elegir la forma de expresarlo.

El respeto a la diversidad sexual es básico para la convivencia social pacífica. Paul Ibarra Collazo, San Luis Potosí, SLP. @JeusPaul_Ibarra

Foto tomada de Facebook.

V

ernos intolerantes ante una decisión ajena a nosotros hace retroceder nuestra sociedad a tal grado, que personas con orientaciones sexuales iguales pero identidades sexuales distintas, se auto señalen, cuando son quienes deberían apoyarse entre sí, pues aun existe la no aceptación en un porcentaje de la población, como para darles una herramienta de la cual argumenten que ni entre los homosexuales hay respeto.

En cuanto a la etiqueta, la porta quien quiere portarla, en este caso Joaquín Cos tendrá las etiquetas por parte de la sociedad, sin embargo el portara las que decida; Pues el ser afeminado lo determina la persona, no la sociedad, así que si tu no lo eres… ¿Por qué preocuparte?

Raúl Baville, Xalapa, Veracruz, @ RaulBaville

g a y c e t a

y le preguntamos a joaquín... ¿Qué representan los tacones para ti? ¿Crees que reafirmas un cliché al usarlos?

P

ara mí, las zapatillas representan un calzado elevado y que cualquier persona sin importar su sexo las puede utilizar; desde hace mucho tiempo antiguos hombres portaban estos estribos para las actividades de la vida diaria, hoy nuestra cultura los estereotipa, que algunos dicen que son diseños exclusivos de mujeres y otros dicen que los hombres antinaturales lo usan, el caso es que siempre tendrán un uso, ya sea para los pies o para la cabeza.

No sé si lo hice como un cliché, lo único es que sé que me nació la idea de portarlos, la temática de mi presentación se prestó, y es que hable de Diversidad sexual y Desarrollo, cada persona tiene derecho de elegir de sus aspiraciones, esas cosas valoran las decisiones de cada uno. Tanto gay como bisexuales, trans, heterosexuales tienen derecho a usarlos. El cliché es social, pudieron haber sido rojos, dorados, altos, con plataforma; pero yo elegí estos por comodidad. Sé que no soy el primer chico en la historia en usar unos tacones, y espero no ser el último... de eso se trata también mi propuesta visual y de investigación: La libertad de expresión.

Foto tomada de Facebook.

¿Qué opinan los lectores?

Envíanos tus comentarios a través de Facebook.

A¿ Ulisex!Mgzn

Remarco la idea que cada uno tiene derecho a elegir sus expresiones-acciones. Todos y todas tenemos la responsabilidad de ser únicos, esa diferencia enriquecerá nuestra diversidad. El respeto será fundamental para la convivencia, debemos ser respetuosos y exigir respeto para todos. Con o sin tacones, con chongo o sin, con las uñas pintadas o sin uñas, debemos fomentar el respeto siempre.ᴥ

g a y c e t a

Matrimonio igualitario:

El nuevo reto de la democracia en México

En México ningún estado ha realizado las reformas necesarias para adecuar su legislación al marco constitucional e internacional en materia de derechos humanos a los que el país se ha comprometido, esto significa que la vigencia de las normas que prohíben el matrimonio entre personas del mismo sexo son una muestra clara de un falso discurso que muchas veces se enarbola desde la arena política.

Alex Alí Méndez Díaz* @alex_ali_md

N

o cabe duda que en nuestro país conviven muchos escenarios, cada uno con sus propias características geográficas, sociales, políticas, económicas, etc.; lo que hace que parezca más sencillo hablar de los Méxicos que tenemos, en lugar de usar sólo el singular.

A pesar de todas diferencias entre cada región o incluso dentro de cada Estado, existe un deber ser común; un deber ser al que, queramos o no, se encuentran sujetas nuestras instituciones como eje conductor para construir esa sociedad a la que aspiramos; todas esas aspiraciones comunes se encuentran reunidas en nuestra Constitución Federal (incluyendo la referencia a los tratados internacionales en materia de derechos humanos).

En este sentido la democracia conforma una de las características que se supone debe regir en la vida social e institucional del México, cualquiera que sea, en que vivimos.

g a y c e t a

Quizá no hay quien se oponga a esa aspiración pues pocos se atreverían a aceptar, al menos públicamente, sus afinidades con un régimen antidemocrático (en cualquiera de sus variantes); sin embargo, este consenso se desdibuja tan pronto como decidimos preguntar a cada quien su definición de democracia.

siquiera esa mayoría puede decidir de manera arbitraria.

Es así que al día de hoy se habla de la democracia como la forma de gobierno compuesta por dos aspectos: el formal, que se refiere las reglas para la toma de decisiones por mayoría, pero también uno material que hace referencia a un núcleo de derechos vetado para las decisiones mayoritarias.

Tener por más de 70 años a un solo partido en el poder – y ahora tenerlo de vuelta- hizo crecer a muchas generaciones con una perspectiva errónea de la democracia en la que había una desvinculación casi total entre las instituciones y la sociedad; en el que el presidente dictaba las decisiones pasando por el Congreso por mera formalidad, haciendo que toda aspiración opuesta debía demostrarse en las calles con grandes manifestaciones populares y quizá, sólo como mera posibilidad, podría entonces concretarse esa aspiración opuesta. Era impensable que una sola persona pudiera oponerse las Esta diferencia pudiese resultar instituciones. irrelevante o inentendible si no se traslada escenarios prácticos; en este En los últimos años ha ido caso el matrimonio entre personas tomando fuerza aquél aspecto de del mismo sexo. la democracia por muchos años olvidado en nuestro país: el que hace En nuestro país tuvieron que pasar referencia no sólo a las decisiones casi dos siglos para que se abriera tomadas por mayoría sino también a la posibilidad de que las parejas de los derechos humanos en los que ni personas del mismo sexo accedieran

En nuestro país tuvieron que pasar casi dos siglos para que se abriera la posibilidad de que las parejas de personas del mismo sexo accedieran a la figura del matrimonio.

a la figura del matrimonio: en 2009 esta propuesta reúne los votos necesarios, no sin casi cuatro años de intentos y negociaciones, para que la Asamblea Legislativa del Distrito Federal como órgano político la aprobara.

Lo anterior significó un gran avance, sobre todo porque a partir de esa experiencia la Suprema Corte de Justicia de la Nación se pronunció al respecto declarando la validez de las reformas al Código Civil del Distrito Federal para permitir a las parejas de personas del mismo sexo acceder al matrimonio.

Este suceso que si bien en un primer análisis podría considerarse más cercano al aspecto formal de la democracia por devenir de un proceso legislativo en que tuvo que imponerse una mayoría; sus consecuencias ligadas a la intervención del Poder Judicial Federal van a descubrirlo inserto en una mecánica mucho más amplia a partir de la cual el matrimonio entre personas del mismo sexo pasa a formar parte del bloque de derechos respecto de los cuáles la voluntad de las mayorías partidistas quedan relegadas a segundo plano.

El matrimonio entre personas del mismo sexo pasa a formar parte del bloque de derechos respecto de los cuáles la voluntad de las mayorías partidistas quedan relegadas a segundo plano.

g a y c e t a

De esta manera el aspecto material quedó en suspenso por un par de años pues desde la aprobación de las reformas en el Distrito Federal en 2009 fue hasta 2011 donde el derecho de las parejas de personas del mismo sexo a contraer matrimonio se convirtió en una demanda no política sino jurídica; es decir, se transformó en un objetivo que se buscaba alcanzar a través de la decisión judicial por medio de una sentencia en lugar de una decisión política que podría lograrse únicamente reuniendo una mayoría legislativa que permitiera reformar la ley civil que hasta entonces, a excepción de la capital del país, se refería expresa o tácitamente al matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer.

Este cambio de estrategia tomó forma por primera vez en Oaxaca cuando con asesoría del Frente Oaxaqueño por el Respeto y Reconocimiento de la Diversidad Sexual tres parejas de personas del mismo sexo acudieron al Registro Civil a solicitar su matrimonio.

Las respuestas fueron las mismas para los tres casos: el Registro Civil se encuentra impedido para realizar el matrimonio de las parejas solicitantes debido a que el artículo 143 del Código Civil del Estado de Oaxaca define al matrimonio como la unión de un hombre y una mujer.

El siguiente paso en la estrategia jurídica fue interponer un juicio de amparo contra esas respuestas negativas, juicios en los que no sólo se demandó la inconstitucionalidad del acto del Registro Civil sino que se incluyó un señalamiento similar sobre el artículo 143 del Código Civil del Estado.

En este tenor fueron llamados a juicio no sólo el Registro Civil como autoridad responsable de haber dictado el acto de autoridad sino también al Gobernador del Estado y a la Poder Legislativo local por haber participado en el proceso legislativo que culminó con la aprobación

En 2011 el derecho de las parejas de personas del mismo sexo a contraer matrimonio se convirtió en una demanda no política sino jurídica; es decir, se transformó en un objetivo que se buscaba alcanzar a través de la decisión judicial por medio de una sentencia en lugar de una decisión política que podría lograrse únicamente reuniendo una mayoría legislativa que permitiera reformar la ley civil.

g a y c e t a

Evidenciada la discriminación en la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo, este tema ahora en un reto para la democracia de nuestro país.

y publicación de la norma que se impugnaba.

Los argumentos contenidos en la demanda de amparo giraron en torno a la discriminación implícita en la prohibición de que las parejas de personas del mismo sexo pudieran contraer matrimonio y el incumplimiento del Poder Legislativo Local del mandato constitucional de proteger a todos los tipos de familia, incluyendo la homoparental.

El camino recorrido de esas demandas de amparo es interesante pero por el momento es suficiente señalar que concluyeron con sendas sentencias de la Suprema Corte de Justicia de la Nación en la que declaró que prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo es discriminatorio ordenando al Registro Civil del Estado la celebración de los tres matrimonios entre personas del mismo sexo. Estas decisiones de la Corte fueron las primeras en todo el país.

Con esto el derecho de las parejas de personas del mismo sexo a contraer matrimonio ingresó formalmente al núcleo de derechos respecto de los cuáles las mayorías políticas no pueden oponerse y nada les queda por hacer para evitarlo; muestra de ello es que a partir del dictado de

esas sentencias por la Suprema Corte el 5 de diciembre de 2012, al día de hoy otras 16 entidades (Yucatán, Sinaloa, Chihuahua, Baja California, Morelos, Querétaro, Aguascalientes, Guanajuato, Colima, Jalisco, Nuevo León, Chiapas, Estado de México, Michoacán Campeche y Tabasco) han interpuesto diversos juicios de amparo similares a los impulsados en Oaxaca obteniendo sentencias en el mismo sentido.

Ahora, una vez que se ha evidenciado la discriminación implícita en la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo, este tema se ha convertido en uno de los principales retos para la democracia en nuestro país pues ésta no sólo abarca esos ámbitos vetados a las decisiones mayoritarias sino también tiene que ver con la obligación de no mantener vigentes normas discriminatorias.

Hasta hoy, a más de un año de las sentencias de la Corte, ningún Estado ha realizado las reformas necesarias para adecuar su legislación al marco constitucional e internacional en materia de derechos humanos; esto

significa que día a día se lacera el espíritu democrático al que debemos aspirar como nación. La vigencia de esas normas que prohíben el matrimonio entre personas del mismo sexo son una muestra clara de un falso discurso que muchas veces se enarbola desde la arena política; afortunadamente somos la ciudadanía quien nos hemos puesto la camiseta para evidenciar cada vez más estos abusos que desde el poder político, concentrado la mayoría de las veces en los partidos, se ejerce contra un sector de la población.

A pesar de ello esta exigencia va tomando cada vez más fuerza haciéndose escuchar una y otra vez desde los tribunales, no nos cabe duda de que hay sólo un final posible que es el hacer del matrimonio entre personas del mismo sexo una realidad en todo el territorio nacional; hasta que eso no se logre no podremos decir que vivismo en una democracia.ᴥ

*Licenciado en Derecho, maestrante en Derecho por la UNAM (sufriendo con la tesis). Oaxaqueño, noctámbulo, activista, romántico, soltero, impaciente, rebelde.

g a y c e t a

un símbolo de nuestro tiempo

H

ace un año, uno de los símbolos que ya ha pasado a ser de los más representativos de nuestro tiempo vio la luz. Se trata del logotipo del matrimonio igualitario.

En la primavera del 2013, Human Rigths Campaign, la mayor ONG estadounidense que trabaja para la

Desde que el arcoiris se convirtió en símbolo de la lucha por el reconocimiento de la diversidad sexual, el mundo gay no había conocido otra imagen que representara tan bien la lucha que emprende, pero ahora en el siglo XXI: la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo.

Staff @UlisexMgzn igualdad de los dere-

profile picture, meme-

chos civiles de lesbia-

tizándolo y volviéndolo

nas, gays, bisexuales y

viral para finalmente

transgénero, cambió

llevarlo de logotipo

su tradicional logo que

publicitario a símbolo

tiene un signo igual de

de una minoría que es

color amarillo sobre un

reconocible por gran

fondo azul por uno de

parte de la mayoría.

fondo rojo y con el signo igual de color rosa.

La directora de marketing de la HRC, Anasta-

El resultado de esa

sia Khoo, fue la autora

jugada es que cientos

del simple pero efec-

miles de usuarios de

tivo meme que sólo

todo el mundo han

representó un cambio

respondido positiva-

de colores respecto del

mente al significado

anterior por el rojo que

de la imagen colocan-

presenta al amor, así de

do el símbolo como

sencillo.

g a y c e t a

La ONG posteó la

arcoíris apareció a re-

imagen por primera

presentar la diversidad

vez el 25 de marzo de

sexual en la década de

2013 pero sólo logró

los 70’s, ¡Hace más de

algunos pocos likes y

40 años!, sí podemos

shares. Fue hasta que

decir que ha será un

George Takei, la estrella

símbolo para las nue-

de la serie “Star Treck”

vas generaciones.ᴥ

y activista en favor del matrimonio gay, que tenía por ese entonces más 3 millones de seguidores en Facebook y más de 600 mil en Twitter, compartió la imagen que llegó a todo el mundo.

A sólo un año de su

Con las grandes causas

Diseño original

Antes de unirse a HRC, Anastasia Khoo, pasó seis años en el movimiento ecologista Greenpeace con el desarrollo de sus comunicaciones y estrategia de marca.

Human Right Campain, ONG fundada en 1980 para defender los derechos de la comunidad LGBT escogió el logotipo como propio en 1995.

surgimiento, puede pensarse que es prematuro catalogarlo tan importantemente, pero si consideramos que es la innovación más exitosa en cuanto a iconografía LGBT respecta desde que el

g a y c e t a

El marcho lésbico tapatío Las Juanas de COMAC invitaron a Ulisex!Mgzn a la Marcha Lésbica de Guadalajara y asistimos para documentar este movimiento que se llevaba a cabo por cuarta ocasión, mujeres de todas las edades y colores desfilaban en grupo exigiendo en las calles, lo que en los hogares, escuelas y empleos muchas veces se les niega: la igualdad.

Fotos y texto de Rafael Góngora*

E

l viaje comenzó el 21 de marzo del 2014, en el centro COMAC, (Comunidad Metropolitana A.C.), en el centro de Monterrey, el equipo de jóvenes colaboradores de varias regiones en la República Mexicana estaba listo para emprender el viaje a Guadalajara, Jalisco; donde se llevaría a cabo la 4ta Marcha Lésbica de la ciudad.

g a y c e t a

En el transcurso del viaje se percibe la organización de parte de los coordinadores, verificando la lista de participantes, anunciando el itinerario del viaje y confirmando las actividades que se realizarán. El viaje fue organizado por Rubén Maza, director de COMAC además de Sol Castro y Betsy Nardete, actuales coordinadoras de la comunidad de “Las Juanas”.

Llegando al Hostal, Sol y Betsy asignan las habitaciones en las que se instalaran los chicos y chicas de COMAC. El compañerismo y respeto destacaron así que no hubo inconformidad de parte de nadie con la asignación.

La experiencia Un fin de semana excepcional junto una comunidad de mujeres, “Las Juanas”, excepcionales.

g a y c e t a

Horas después son reunidas todos los participantes de la protesta en la calle Enrique Díaz de León, cruce con la Ave. Hidalgo donde anuncian la ruta que tomaran para finalmente llegar a la Plaza Fundadores.

Al comenzar, la energía de los participantes se conjuga con un solo propósito, en una sola voz. “No que no, sí que sí, ya volvimos a salir” y en ese momento la atención de los ciudadanos tapatíos se

#ElMarchoLésbico En febrero de 2013, Solidaridad, una organización política de Guadalajara fue la primera en denominar, con mucho tino, “marcho” a la marcha que también es conocida ahí como “The Walking Les”.

g a y c e t a

centra en una sola cosa. Caras curiosas, asombradas, irritadas y hasta espantadas se perciben por las avenidas y calles. “¡Banquetera únete!”, entre otras frases se exclaman en la marcha pacífica, pidiendo el involucramiento de los ciudadanos a favor de los derechos humanos, de la igualdad, el respeto así como la no discriminación.

Esta petición fue muy eficaz ya que más gente se incorporaba a marchar, hubieron madres y padres de familias heterosexuales y homosexuales, transexuales y transgéneros, jóvenes y hasta niños que se sumaron.

Convocatoria Unas 700 personas de todas las edades salieron a las calles de Guadalajara, entre los que se habían citado previamente y los que se sumaron de improviso.

g a y c e t a

GalerĂ­a de miradas Los tapatĂ­os igualmente salieron a las calles para apreciar el desfile, las miradas, lo dicen todo.

g a y c e t a

La felicidad causante de este activismo era poderosa, la potencia incrementaba, los agentes de policía y tránsito se incluyeron y apoyaron en todo momento a los manifestantes.

A su paso, las calles vibraban con estruendo junto con las voces convincentes, avanzando de manera paciente pero determinada, en unión, hacia el mismo cometido.

La marcha se extendió aproximadamente hora y media y logró reunir más de 700 personas en la Plaza Fundadores.

Cuando empiezan las manifestaciones y exigencias de parte de las líderes grupales, entre ellas Sol Castro , líder de “Las Juanas” exponiendo varios acontecimientos recientes, y resaltando los rezagos, faltas, acciones y peticiones por las que habían salido a marchar, Derechos igualitarios femeninos, Derechos de adopción, inseminación artificial, Seguro Social, salud pública, salud sexual y reproductiva, ciudadanía, matrimonio, no más detenciones arbitrarias , no más violaciones, la Ley contra discriminación, penalizando como crimen de odio a la lesbofobia y misoginia.

Besos Además de ocasión para protestar también fue para desafiar a la”moralidad” de la ciudadanía con unos buenos besotes en la vía pública.

g a y c e t a

Aruba Williams, reportera de diversimedios, le hace una breve entrevista a Paulina Flores, participante del colectivo lésbico tapatío y una de tantas preguntas fue: “¿Para qué una marcha lésbica si hay ya una marcha del orgullo LGBT?” Paulina: “Simple, la marcha del orgullo la sentimos como sector de la población, siendo la diversidad en general, homogénea. Esto puede causar invisibilidad a los sectores específicos como mujeres lesbianas, bisexuales y transexuales.

Orgullo lésbico No había otra cosa en las exigencias que lo estipulado en la Ley, las mujeres y lesbianas salieron a las calles a pedir sus derechos, no privilegios.

g a y c e t a

Donde pone el ojo...

Haciendo de las suyas, nuestro enviado, muestra cómo consigue todo lo que enfoca con el lente de su cámara.

Gracias a movimientos sociales que convocan minorías como esta hay una marcha del orgullo, entonces hay que reivindicar el sentido político y social de las marchas.”

(Cabe destacar que esto es de suma importancia, ya que expone la diferencia entre desfiles y movimientos sociales, los cuales tienen diferentes enfoques.)

Luego de los discursos continuaron con actos de entretenimiento. Aparecieron cantantes, bailarines e imitadores de artistas en el escenario, donde los observadores formaron parte esencial en este espectáculo.

La jornada cerró como un ejemplo más de los logros que podemos alcanzar al trabajar colectivamente, al no tener miedo de salir a la calle aceptándonos tal y como somos, demandando lo que merecemos, algo tan básico como los Derechos Humanos, exigiendo a las autoridades que no oculten información, unidos con ese solo propósito para vivir en sana convivencia con respeto y libertad.

“De Norte a Sur, de Este a Oeste, ganaremos esta lucha, cueste lo que cueste!”. ᴥ

*Tiene 21 años y fue nuestro enviado al viaje que COMAC y Las Juanas nos invitaron, esta es la primera vez que publica en Ulisex!Mgzn.

g a y c e t a

La caCería gay

Cuando parecía que el mundo estaba dando una mayor apertura a la comunidad LGBTTTI se disparó en cadena una serie de acontecimientos a nivel mundial en donde las leyes están escribiendo a favor de una cacería contra una especie que aunque no esta en peligro de extinción es parte de la misma que la ataca, siendo la única diferencia entre ellos su orientación sexual.

E

Eridani Salazar @Eriux

n los últimos años muchos países legislaron a favor de los derechos de los homosexuales, que van desde la no discriminación pasando por el matrimonio y los derechos legales que se les otorga a los cónyuges para finalizar con los pequeños pasos que se han dado hacia la adopción de estos mismos. Así han dado estas naciones un mensaje de humanidad y respeto; Además de integración y evolución en sus políticas pero no todos han avanzado hacia ese camino. Uganda ha sido el mas reciente en legislar en contra de los homosexuales, el decreto de ley consiste en que cualquier persona que realice un acto homosexual ya sea en vía publica o privada será

llevado a prisión; además de que las personas que tengan conocimiento de que una persona es gay o lesbiana debe denunciarlo o de lo contrario también recibirá un castigo penal.

Con Uganda ya suman 38 los países con leyes anti homosexuales y próximos a legislar leyes similares son Liberia y Nigeria; siendo el mas crítico el caso de Camerún en donde se registra un mayor numero de arrestos basados en denuncias donde el acusador solo se basa en apariencias y rumores; ha sido tanto el acoso de la sociedad que existe una cadena de extorsión, en donde el individuo es amenazado de que por no ser denunciado debe recibir cantidades de dinero aunque éste no tenga que ser precisamente un homosexual.

g a y c e t a

Rusia y su ley contra la propaganda de relaciones sexuales no tradicionales Uno de los casos mas polémicos ocurrió Rusia cuando en Junio de 2013 se promulgó una ley en donde se prohibía la manifestación y propaganda de relaciones sexuales no tradicionales, con penas desde los 50 rublos (aproximadamente 18 pesos) a profesores que dentro de sus clases mencionen algo referente a la homosexualidad; así como a los extranjeros 15 días de cárcel y una multa de 100 rublos. También los portales de internet han sido fichados con una multa de 100 mil euros por algún tipo de propaganda no permitida.

Este tipo de medidas originó que se dispararan los índices de violaciones y asesinatos con tintes homofóbicos,

En Rusia ni el Internet está excluido, la pena se agrava cuando la “propaganda homosexual” se efectúa en línea, corriendo el riesgo las organizaciones y asociaciones, por ejemplo, de ser cerradas hasta 90 días. De ahí que el doddle de Google a propósito de la inauguración de los Juegos Olímpicos Invernales de Sochi, resultara una gran estrategia de protesta contra las leyes homofóbicas rusas.

evidenciados por grupos de jóvenes que captaban en video las agresiones que les propinaban a sus víctimas y en muchos casos con secuelas permanentes

Restauración de la criminalización homosexual en India En 2009, en India se retiró el artículo 377 del Código Penal que tenía 148 años de antigüedad y que data de la época victoriana, en la cual era considerado ilegal las relaciones carnales contra el orden de la naturaleza y mencionaba que la pena máxima eran 10 años de prisión.

Pero fue muy poco el tiempo en el que la comunidad LGBTTTI en el país asiático pudo disfrutar de la libertad de ejercer su sexualidad libremente, ya que grupos religiosos y opositores apelaron la decisión ante el Tribunal Supremo siendo restituido el artículo en diciembre del 2013. En el sur de Asia el único país donde es permitida la homosexualidad es Nepal.

En América también se debate en pro a la discriminación Los países del continente americano en donde es penalizado cualquier acto de relación homosexual son Barbados, Belice, Granada, Guyana y Trinidad y Tobago. Muchos países de este continente comenzaron a legislar sobre los derechos de las parejas del mismo sexo, basados en modelos europeos siendo Estados Unidos uno de los pioneros; pero un caso particular es el que se vivió en el estado de Arizona, caracterizado por que en los últimos años ha legislado en contra de inmigrantes.

Mientras que en unas partes del mundo la comunidad gay lucha por alcanzar la igualdad, en lugares de África los homosexuales pelean por su derecho a vivir como tales.

El conservadurismo indio ha dictado la sentencia retrógrada de la Corte que a cuatro meses de haberse tomado la retrógrada medida sigue enfrentando protestas de parte de la comunidad LGBT india.

En Arizona, donde el racismo y no sólo la homofobia ha dado de qué hablar, este logotipo forma parte de la campaña en contra de la SB 1062 que finalmente fue vetada.

g a y c e t a

La iniciativa de ley SB 1062 consistía en que cualquier comerciante o industria podía negar sus servicios a una persona o grupo basado en sus creencias religiosas.

Grupos de activistas sobre los derechos de la comunidad LGBTTTI denunciaron que este tipo de leyes sólo fomentarían la discriminación hacia la comunidad.

homofobia a la mexicana

En años anteriores México ha dado pasos importantes para proteger los derechos de los homosexuales, siendo la Ciudad de México la pionera en estos cambios iniciando con instituciones de procuración de justicia especificas para esclarecer y prevenir delitos de indicios Marcas como Apple, Hoteles Marriot, en homofobia y discriminación a la vez Intel, América y Delta Airlines hicieron leyes que penalizan severamente las pronunciamientos contra esta iniciativa de ley. También la NFL estaba analizando mismas y terminando con la legalización cambiar la sede del Súper Bowl 49 que se de los matrimonios del mismo sexo.

Pero aun así, el país se encuentra en tiene previsto se desarrolle en Phoenix el segundo lugar a nivel mundial en si se concretaba la SB 1062, según asesinatos por homofobia, según reporta informes de la revista Sports Illustrated. la ultima estadística comparada del Finalmente la ley fue vetada por la INEGI. Ésta arroja que los cinco estados gobernadora, Jan Brewer. con mayor numero de homicidios por esta causa son el Distrito Federal, Estado de México, Michoacán, Nuevo León y Jalisco, siendo la edad promedio de las victimas de los 21 a los 40 años de edad.

El señalamiento de organizaciónes como Human Rights Watch a las autoridades rusas es que deben hacer frente a una situación cada vez más grave de abusos generalizados y concertados contra personas y activistas lesbianas, homosexuales, bisexuales y transgénero.

Para activistas LGBT en la India, un país mayoritariamente conservador, la decisión tomada por la Corte Suprema para derogar la libertad de preferencias sexuales, es un paso hacia atrás en la lucha de los Derechos Humanos.

A nivel mundial son 78 las naciones que cuentan con alguna ley que criminaliza a personas adultas del mismo sexo que realicen actos consensuales, según el ultimo reporte de la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transexuales y Personas Intersexuales.ᴥ

En cambio, en México, el movimiento LGBT se está orientando más a la labor de la visibilidad y reconocimiento de su igualdad de derechos.

*Eridani tiene 23 años, Michoacano, Licenciado en Ciencias y Técnicas de la Comunicación y Actor.

Inició en los medios en 2008 en la del Sistema Michoacano de Radio y Televisión en la producción y conducción del programa de televisión “La Neta”; En 2010 emigra al DF para integrarse al periódico Excélsior.

MENSWEAR

MARCO MANERO

SURFWEAR NEW RELEASE

tu verano en

aussiebum

bañador con estilo

La marca australiana de bañadores para hombre mundialmente conocida, lanza su nueva línea de trajes de baño, “Stav” y “Rugby Heritage” , ambas excelentes opciones para impresionar en la playa este verano.

* VALOR DE MERCADO EN LA FECHA DE LANZAMIENTO.

Un híbrido de vanguardia entre los trajes de baño comunes y los shorts, el Aussiebum’s 'Stav' con una banda eslástica en la parte trasera permite estiramiento y cierre frontal con costuras reforzadas. Es la elección de ropa de surf para los hombres con estilo.

La marca de trajes de baño más hot de Australia.

Exportador número uno en Australia durante dos años.

Totalmente diseñado y fabricado en Australia.

100% satisfacción garantizada.

MADE IN AUSTRALIA

HORA DE SALIR A JUGAR ‘Rugby Heritage’ , porque verse bien en el campo de juegos nunca fue tan fácil. Estos shorts ligeros y con estilo se fabrican con tela de calidad deportiva y cuentan con un sistema de gestión de la humedad que absorbe y disipa el sudor.

Ideal para el campo deportivo o el surf, el cordón ajustable a la cintura te permite estar activo y cómodo.

Disponible en cuatro colores todos con un auténtico Aussie patch. ¡Aduéñate de la cancha y gana el juego!

SHORTS AUD $34.95, *GBP £20.73, EUR €20.73, USD $28.86

f a s h i o n i s m

The Boys Beachwear:

ALPHABEACH Para quien se escapa a la playa un fin de semana, la propuesta de Gerard Cortez en trajes de baño para hombre es una opción realista y cool para el spring break.

C

Staff @UlisexMgzn

on miras a convertirse en un must del gaystyle mexicano esta temporada ha llegado Alphabeach, una marca de trajes de baño diseñados por Gerard Cortez, inspirados en las playas más cool y gays del mundo.

encontrados en varias tiendas de la Zona Rosa:

“Luego de viajar por las playas más cool del mundo como Mykonos, Ibiza, South Beach, Barcelona y Rio de Janeiro he decidido crear una marca para nosotros.

Con un fitting envidiable que se adapta perfectamente a cualquier tipo de cuerpo y con estampados coloridos y auténticos que difícilmente se encuentran en todas partes”.

Alphabeach también está disponible en su tienda en línea con 10 por ciento de descuento en todos sus diseños, además cuenta con envíos express a cualquier ciudad en México y hay varias opciones de pago para que nadie se quede sin traje de baño nuevo este spring break.

La primera colección del 2014 son 12 diseños y pueden ser

Esfera en la calle Liverpool 165-J (Entre Amberes y Florencia); Complemen´s en la avenida Florencia No. 20; Byunder en la calle Amberes No. 40.

La publicidad de la marca se ha sido respaldada por la imagen de Brent Everett y Luis Rivas, entre otros.ᴥ

"Porque todos queremos un summer -Alpha- Love"

f a s h i o n i s m

Luis Rivas conductor de Guau! en Telehit protagonizando la campaña en video de Alphabeach junto a Brent Everett.

El Pornstar gay Brent Everett se hizo embajador de la marca al conocerla en su visita a México, aquí junto a Gerard Cortez.

Steve Peña en sus nuevos Alphabeach.

t r e n d t o p i c

selfietitis:

la epidemia del año

Se transmite a través del contacto con los smartphones, quienes la padecen no pueden evitar inmortalizar la belleza de su propio rostro con una fotografía y publicarla en las redes sociales.

No es mortal pero puede ser crónico degenerativa de la imagen personal pues aunque muchos la padecen, son menos quienes la disfrutan, lucran o se vuelven famosos gracias a una selfie.

Jeziel Salinas* @jezo342

"S

elfie", la palabra del 2013, aceptada oficialmente en el inglés en el diccionario Oxford junto con "twerk".

Básicamente, es un autorretrato, tomado usualmente con un smartphone.

Bien podríamos decirle "autorretrato", pero en América Latina nos encantan las modas, más si vienen de los Estados Unidos, y pues también porque pensamos que se escucha más 'cool' (detector de incongruencias activado).

El uso de la palabra selfie ha crecido desde 2012 un 17 mil porciento según información de The Guardian.

Aunque hay quienes aseguran que su origen es australiano, dado que algún usuario de ese continente subió una foto de sí mismo en un foro virtual bautizándola como "selfie" allá por el año 2002.

Como geek empedernido, puedo decirte que este fenómeno tenía que darse tarde que temprano; desde que se popularizaron los smartphones; tener a la mano una herramienta tan poderosa y con alcances inimaginables sería motivo de una revolución social, en una época donde la privacidad cada día es algo que se tiene menos.

Samsung descubrió que 30 por ciento de las selfies son tomadas por personas de entre 18 y 24 años de edad.

t r e n d t o p i c Los Beatles se tomaron sus selfies frente al espejo que solucionaba el problema de que no existián los smartphones con cámara frontal.

En octubre de 1839, Robert Cornelius tomó un retrato de sí mismo. El daguerrotipo producido muestra un retrato descentrado de un hombre con los brazos cruzados y el pelo despeinado. Este autorretrato de es una de las primeras fotografías producidas de un ser humano y es considerada la primera selfie de la historia.

Desde existen las fotografías (1826) la posibilidad de una selfie ha estado latente, pero el primer salto hacia ellas fue en 1889 con la invención del disparador automático en las cámaras y más tarde con la primera cámara portátil, la Kodak Brownie box.

¿Quién diría que el olvidado Fotolog sería uno de los motores que impulsaría este fenómeno tan popular?... Si, esa red social que durante un tiempo ocupó el lugar de Facebook, y que los cholos se la apropiaron tiempo después.

Tan popular era, que incluso los primeros números de Ulisex!Mgzn se publicaron ahí.

Otro importante motor de este fenómeno fue Messenger, donde uno buscaba tener la foto que mejor nos representara en nuestro el perfil... ¿Cómo olvidar esos torsos desnudos o esos traseros al aire cuando agregabas a alguien a tu lista de amigos?

Cantinflas y Jorge Negrete sin bigote.

El pintor expresionista noruego, Edward Munch en una selfie dentro de un hospital psiquiátrico en 1908.

t r e n d t o p i c La Casa Blanca en Estados Unidos ha tomado muy enserio las selfies y por seguridad nacional ha llegado a prohibirlas en el entorno cercano del presidente Obama.

La primera selfie papal fue con Francisco en agosto del 2013.

Unos por relaciones públicas y otros para ganarse el cielo pero las selfies están de moda.

Con el paso del tiempo la red que más ha contribuido ha sido Facebook, y la moda se extendió a Instagram, siendo que anteriormente dicha red se orientaba al paisajismo y la expresión artística.

Compartir tu intimidad, alimentar el morbo de los usuarios, elevar el ego, compensar una baja autoestima... Sea lo que sea, el acto de autorretratarse puede ser un arma autodestructiva.

Tanto es así, que recientemente fue aceptaba por la comunidad de psicólogos como una enfermedad.

Otro momento importante para el boom de las selfies fue la de Ellen DeGeneres en los premios Oscar , donde por poco logra salir también Liza Minelli.

Un autorretrato publicado en una red social puede significar desde compartir desinteresadamente momentos con tus familiares y amigos, hasta el narcisismo (porque el espejo no basta), o la necesidad de aceptación.

Porque aceptémoslo, se siente rico tener un 'like' en una selfie. Sin embargo, esto puede volverse una necesidad y convertirse en algo dañino, provocando ansiedad y obsesión por ser visto, nos acepten

Entre los más de 200 millones de usuarios de Instagram existen más de 40 millones de fotos con el tag #selfie.

t r e n d t o p i c Incluir al perro a un tercero sin aprobación siempre puede arruinar la selfie.

y comenten positivamente sobre nuestra apariencia, aunque bien podríamos caer en una falsedad total.

Tener cientos de 'likes' o comentarios en una selfie, no significa precisamente que nos veamos bien o que realmente seamos aceptados por la sociedad.

Hasta octubre de 2013, Miley Cyrus era la celebridad con más selfies en Twitter con 121, le sigue Tyra Banks con 62.

Las selfies pretendiendo que estás dormido entran en la categoría de prácticas reprobables.

¿Que te está devorando el tiburón? ¡Ña!

Pa’l face.

Esta selfie es un fail porque luego de la confrontación ellos no han aparecido.

Tomarse una selfie es un acto de auto afirmación y vanidad, que representa un momento que deseamos perdure en el tiempo y a su vez nos represente mejor que en la realidad.

Sin embargo mi consejo es "nada con exceso, todo con medida", analiza, reflexiona, ¿padeces de "selfietitis"?

Recuerda, todo lo que subas "inocentemente" a cualquier red social, puede repercutir enormemente en tu futuro.ᴥ

#SiJesúsVivieraEnEstaÉpoca

*Tecnólogo y desarrollador de sistemas por profesión, entusiasta de la fotografía y la escritura, especialista del sarcasmo, apasionado del crossfit, la música electro, el cine y el anime. Maestro terapeuta en Reiki Ho, budista light y metafísico. Dicen que bastante geek y un poquito hipster. También es amante de las selfies.

e n t r e v i s t a

i m p o s i b l e

Una acalorada charla con...

Las Chichis

de Martha Higareda Con la colaboración de Nathlleli Morales @nathlleli

No nos dejarán mentir, los senos de Martha Higareda, aunque han aparecido menos tiempo a cuadro en cine que ella, se han ganado con cada una de sus escenas, pezón a pezón el reconocimiento y babeo del público, llegando más allá que su portadora, cuyo tetánico carisma ha salido a flote luego de las arriesgadas cintas en las que ha actuado. Siempre altivas y dispuestas, como lo requiere la farándula, logramos entrevistarlas.

e n t r e v i s t a

D

el otro lado del falocentrismo se encuentra el tetacentrismo, término sociológico que al parecer acabamos de acuñar y que usaremos para justificar la entrevista que hoy publicamos sobre las Tetas de Martha Higareda, sí, con mayúscula.

El tetaje no exagerado pero llamativo de la actriz tabasqueña nacida en 1983 le abrió las puertas, no del cine mexicano, eso sería un insulto, pero al menos sí le abrió la puerta a la memoria de toda una generación.

Las chichónica carrera de Martha, rebotó gracias a visión de dos de sus grandes amigas… por parte del público mexicano en la película de 2002, “Amar te duele”.

Desde ese momento todo cambió para Martha y también para sus bobbies pues actualmente son reconocidas ampliamente por pubertos de aquella época, mecánicos, taxistas y lesbianas de toda Latinoamérica.

Sin embargo, la pechonalidad de la joven actriz opacó a su personalidad y las que le dieron la atención del público también se la robaron, tan es así que para desentrañar el secreto de su éxito hemos hecho un viaje muuuy largo para poder tener esta breve conversación con ellas. ¿Qué piensa Martha de que ustedes hayan cobrado más fama que ella?

i m p o s i b l e

Bubi izquierda: pues realmente nos sentimos mi hermana y yo halagadas porque sabemos que somos muy bellas… (Interrumpe Bubi derecha) Bubi derecha: Bueno, en realidad a mí es a quien presta atención, porque como soy más grandecita mi hermana izquierda (se voltea) y es por eso que a veces podríamos llegar a vernos como virolas, pero no. Y lo de la fama pues… nos gusta llamar la atención así que cuando vemos cámaras o reflectores pues aventamos las luces altas para que nos vean. ¿Qué se siente que después de "Amarte Duele" salen en cualquier película, a la primera provocación y sin razón aparentemente justificable?

¡Tetas pa’ qué las quiero!

Sus apariciones en la pantalla han sido breves pero cautivadoras y juntas todas suman al rededor de 4 minutos de porno suficiente para que algún precoz se concienta en la intimidad pensando en Martha.

Y luego ¡flash!

El debut de estas pequeñas fue en 2002, en “Amar te duele”, cuya moraleja, según entendimos, es que unas tetas tan bonitas nadie las disfruta por mucho tiempo.

¡¡¡Es genial!!! (Ambas se erizan) BI: Aunque bueno nos dio un poco de asquito el actorsillo, era bastante naquito… en muchos talleres mecánicos hemos visto algunas fotos de nosotras, no sabemos si eso afecta nuestra imagen pública. ¿Han pensado en conseguir su propio representante?

BD: No por el momento, pero sí hemos buscado que Martha nos asegure como las piernas de Beckham o las nalgas de JLo, seria genial que eso pasara. Nos daría seguridad laboral.

Con lo vanidosas que son, ¿no se ponen celosas la una de la otra? Es decir, que una esté más, pues, chiquita, se puede ver a simple vista… sin ofender.

Consagración La película de 2007, “Niñas Mal”, que también pudo llamarse “Tetas Bien”, es considerada como la movie con más apariciones mamarias de Martha.

Salvadoras Es un mito que las boobies de Martha aparecen en todas sus películas, lo que es cierto es que han salvado a muchas producciones del fracaso en taquilla.

Aquí, Martha en la peli de terror,“Hasta El Viento Tiene Miedo” de 2007.

e n t r e v i s t a

i m p o s i b l e

BI: ¡Jajaja!, como puedes ver, para cualquier situación que se aunque una esté más peque , le presente. Es como nuestra es porque se formó después, asistente, aunque ella no lo sabe. pero a las dos nos toca nuestro respectivo manoseo y apachurrón. Ante los celos o envidia de ella por la atención ¿Qué harían si Martha decide ¿No sienten claustrofobia o hatadas de operarse los senos? alguna forma a un lastre?

BI: Nos ha intentado opacar pero BD: ¡¡¡Agg!!! ¡¡¡es espantosoooo!!! ella es muy simplona, sin nosotras Sobre todo en los días que no sería nada, estamos seguras Martha está en su periodo … nos que con tal de seguir ganando hinchamos y la verdad es muy dinero a expensas de nosotras, incómodo, pero como ella ya no lo haría. sabe, si hay compromisos procura tenernos lo más cómodas posibles

¿Están conscientes de que tarde o temprano su altivez puede caer tan bajo como el ombligo de Martha?

Claro, pero ahí si permitiríamos una levantadita… somos la llave de su éxito no nos puede eliminar del mapa jamás ¿Qué harán cuando eso ocurra?

Levantaremos el pezón en señal de felicidad y si ya no podemos por guangas pues que nos levante el cirujano.ᴥ

Tetarium

A través de la historia, incontables senos han tenido el privilegio de permanecer inmortales en el recuerdo o fantasías de muchos, las que acontinuación presentamos, son sólo algunas de las más reconocidas tetas de nuestra época. (Ver también “Chichonario” en Ulisex!Mgzn No. 92 pag 5)

Pechugas Parton

Tetánica

“Working nine to five” en la industria del espectáculo, las mejores amigas de Dolly Parton ya tienen un lugar en el corazón de los norteamericanos que sueñan, al menos todavía los más veteranos, en echarse un clavado entre sus boobs.

La fama es una diosa corrompida cuyo apetito de figuras perfectas ha colocado los senos de Roxana Martínez, alias, “La Tetanic”, en renombrados shows de la tele mexicana como “VidaTV”, “La Jaula”, “Hoy”, “XHDRBZ” o “La Escuelita VIP”, todos dignos de sus pechos.

Las más grandes Tras múltiples operaciones que le dieron un tetaje de 18 kilos y el título de la celebridad con las chichis más grandes, la conductora y cantante metalera, Sabrina Sabrok, ha dejado ya una huella inborrable... en concreto de sus tits en el Paseo de las Estrellas en México.

Chichis de leyenda

Bubbies de campeonato

Las míticas chichis de sirena que han alimentado la imaginación de pescadores en diversas playas del mundo, han logrado pasar al ideario popular gracias al juego mexicano de lotería que ha enseñado a generaciones de niños cómo deben ser unas tetas perfectas.

Ni grandes, ni bonitas, pero sí famosas y poderosas, las flácidas y cuadragenarias chichis de Emilio Azcárraga saltaron a la fama luego del triunfo del América en el torneo de futbol en México en 2013, sólo para causar, burlas, lástima y hasta horror.

Am r

es amor

El Clóset es para la ropa no para las personas

Historias Fuera del Clóset Múestrale al mundo el amor que sientes, saca tu corazón del clóset y envíanos tu historia.

FUERZA COMÚN (A Leonardo)

Nos hemos visto nacer en esta nueva etapa en este nuevo conocimiento de hacer real y palpable a la utopía son nuevas palabras son nuevos actos por lo tanto serán otros espacios los que conquistaremos Somos del universo no eres mío no soy tuyo A él le pido permiso para tomar tu mano sentir tus pies siendo tu camino o sentir tu calor siendo yo su origen Hoy estoy más enamorado de ti hoy mi fragilidad es más palpable se dejó ver de ti dejo que salga de mí así como cuando en la noche van saliendo las estrellas Es la misma fragilidad del recién nacido

tú lo sabes has visto como he ido saliendo de la oruga Vano sería excusarme en ella sólo sé que es la misma fragilidad que muestro frente a mis seres más amados quiero que la protejas como algo invaluable así como también debes saber que te amo como solo podría yo amar al agua o a cualquiera de los elementales Es inmenso lo que por ti siento eso me fortalece frente a ti me siento tranquilo como quien se fortalece en el camino mi fragilidad es debilidad y contigo potencio mis fortalezas el destino y la vida nos puso uno frente al otro eso es determinante

JOSÉ VAZUL, COLOMBIA, 22 AÑOS.

AMOR ETERNO

Mi historia empezó en la secundaria cuando anduve con un chico un año mayor que yo pero íbamos en el mismo grupo, era mi mejor amigo, lo conocí desde el kínder Garden, misma primaria, secundaria y preparatoria en los mismos grupos siempre, lo que yo recuerdo es que a él le gustaba darme besos en la boca a los seis años de edad, hasta una vez mandaron llamar a nuestras mamas para darles la queja. Es algo loco, empezamos una relación en primero de secu cuando me robó un beso, no supe cómo reaccionar, entonces se fue corriendo avergonzado, lo busqué por todo el patio de la secu y lo encontré, le devolví el beso y de ahí nos empezamos a gustar, duramos mucho, cinco años, la familia de él sí sabía que era gay, pero la mía no porque son súper homofóbicos, tuvimos muchísimas aventuras y derramábamos amor por todos lados, cuando cumplimos cuatro años y cinco meses me regaló un anillo de oro con una nota que decía, “Sé que aún somos jóvenes pero es para asegurar nuestro futuro juntos para siempre”, y cosas así bonitas, de hecho nunca terminamos, Dios me lo arrebató con un derrame cerebral y el 16 de octubre pasado se cumplieron dos años de su fallecimiento, meses después, en mi cumpleaños, mi familia me descubrió que era gay por mi celular, me corrieron, viví solo mucho tiempo, me fui a vivir con mi mejor amigo, encontré empleo donde gano bien y no necesito de una familia para sostenerme, pago renta, compro comida, gas, agua, pago prepa abierta, apenas si me puedo sostener pero al final de cuentas puedo cuidarme solo, a más de 1 año que no vivo con mi familia, extraño a mi pareja y aunque... Aunque tenga novio el seguirá siendo el amor de mi vida, lo amaré por siempre porque compartí hermosos momentos con él. Bueno, esta es mi vida dentro y fuera del clóset.

DAVINCHO, CD. DE MÉXICO, 20 AÑOS.

“A él le gustaba darme besos en la boca a los seis años de edad, hasta una vez mandaron llamar a nuestras mamás para darles la queja”.

LA VIDA JUNTAS

Somos Patri y Alba, somos españolas y somos pareja. Estamos juntas desde Noviembre de 2012. Nos conocimos en en Twitter en octubre del mismo y entablamos una “falsa amistad”; falsa porque sabíamos que nos gustábamos y que queríamos algo más. Pero hubo un factor que influyó mucho al principio: cada una vivía en un pueblo diferente a dos horas de distancia y obviamente altibajos no nos faltaron cuando nos conocimos.

Nos dimos cuenta de que teníamos muchas cosas en común y que sí, las dos queríamos ese “algo más”, pero ninguna se atrevía a dar el gran paso. Pasaban las semanas y no había un solo día que no habláramos, e incluso, las noches se hacían muy cortas para todo lo que nos contábamos. Pero un día Alba no se pudo contener más y desde ese gran 25 de Noviembre, estamos juntas. El mes de Diciembre fue bastante raro y muy convulso, porque aún estábamos en proceso de conocernos y si las cosas en una relación a veces no son fáciles, cuando la relación es a distancia, aún se vuelven más complicadas. Pero aun teniendo mil complicaciones y obstáculos en el camino, decidimos vernos por primera vez en las vacaciones de Navidad de 2012. Los días pasaban lentos, y los nervios aumentaban cada vez más.

La verdad es que es imposible describir con palabras lo que sentimos al vernos por primera vez, pero si podemos decir que esos tres días que pasamos juntas, nos hicieron ver que la distancia no sería un impedimento para nuestra relación, porque cuando hay amor, no hay obstáculo que valga.

Y aquí seguimos. Un año y cuatro meses después, hemos creado un blog que ha tenido una gran acogida en el colectivo LGTB+ español, la web es www.deaquialpans.tk y en el hablamos de todo lo relacionado con nuestro colectivo y con nosotras, ya que compartimos nuestra historia. Seguimos haciendo viajes, principalmente en bus, constantemente. A veces Patri sube a Valencia, otras Alba baja a Alicante. Y así cada 15-20 días máximo, porque al principio de nuestra relación, nos veíamos cada mes. Pero gracias a que nuestras familias entienden nuestra situación y colaboran al máximo para que podamos vernos, el tiempo de espera, cada vez es menor. Y este es el año. Es nuestro año. Estamos deseando que llegue septiembre, porque será entonces… ¡cuando nos vayamos a vivir juntas! Así no nos tendremos que separar más, y casi dos años después de comenzar nuestra relación, podremos decir que sólo tendremos que coger el bus, el coche o el metro para ir a estudiar o ver a la familia de Patri, porque separarnos no entra en nuestros planes. Cruzamos los dedos para que todo salga tal y como queremos, porque no hay nada que más queramos en este mundo que empezar, de verdad, una vida juntas.

ALBA Y PATRI, ESPAÑA

“Cruzamos los dedos para que todo salga tal y como queremos, porque no hay nada que más queramos en este mundo que empezar, de verdad, una vida juntas”.

“AMO UN CHINGO A ESE WE” Mi Historia fue algo común pero se volvió única. Fue típico, conocí a Arturo por Facebook, tratamos casi ocho meses así, el vivía aquí en Reynosa y cuando me decidí a conocerlo personalmente resulta que se había ido a Tampico, pero para mi suerte yo soy de allá y me lancé a verlo.

Pero era tanta mi renuencia a tratar a alguien que no le avisé que iría y pues lo improbable sucedió, mientras yo viajaba a Tampico el venía de viaje a Reynosa -_- .

Cuando estaba allá hablamos por celular durante horas aun así no desistimos en conocernos y volví a visitar a mi familia y mis nervios eran tan grandes que le pedí a mi hermano me llevara a verlo y nos conocimos por primera vez en una laguna una tarde maravillosa que hasta ahora nunca olvidaremos. Él vive haya en Tampico yo aquí pero estamos seguros de que eventualmente estaremos juntos por trabajo. No estamos ahorita juntos pero ya será, amo un chingo a este we, me ha enseñado a amar, confiar y creer que lo que yo pensaba del amor era incorrecto. Te Amo Arturo y por mi forma de ser el cree que no lo contaría pero aquí estoy escribiéndolo.

“Por mi forma de ser el cree que no lo contaría pero aquí estoy escribiéndolo”.

ROD TORRES, REYNOSA, TAMAULIPAS, 25 AÑOS.

FELICES LOS CUATRO Pues yo me di cuenta que era lesbiana en la primaria, pero a esa edad a uno le da miedo hablar de esos temas y salí del clóset cuando conocí al amor de mi vida a los 21.

Ella tomó la iniciativa y se me declaró pero yo aún seguía en el clóset. Empezamos una relación a escondidas y finalmente decidí decirles a mis padres aunque no les pareció normal pero ya tengo tres años viviendo con mi pareja y cuatro años de relación y es lo mejor. Ella tiene dos peques hermosos y son como mis hijos los adoro, son mi familia y ellos me dicen mamá y esa es mi historia aunque aún nos seguimos escondiendo de algunas personas, pero somos muy felices los cuatro.

YERALDIN, VERACRUZ, 26 AÑOS.

a El Tío a * Gamborimbo Gurú sexual, sacerdote de la perdición, veterano de la guerra de los sexos, dictador de prejuicios, experto en bajezas humanas, rey del humorismo negro, desapendejador de pendejos y amigo de todos los niños. ¿tienes problemas en el sexo, anal, vaginal, oral, tántrico, fisting, tríos, orgías, gang bangs, pedofilia, gerontofilia, incesto, voyeurismo, sadismo, masoquismo, coprofilia, froteurismo, e.t.s, embarazos no deseados, abortos mal realizados, eyaculación precoz, disfunción erectil, vagina con arena, ladillas carnívoras, bochornos originados por el vih, dactiloproctoendomanía, Asfixia erótica, zoofilia, androidismo, síndrome de tourette con incontinencia, ninfofilia, naciste en el cuerpo equivocado o alguna otra chingadera?

¿tienes disfunción erectil por aburrimiento?

¿se te calienta el tamal a la menor provocación?

¡Yo tengo todas las pinches respuestas!

Mi conocimiento milenario al servicio de toda la perrada.

Montones de personas infelices avalan mi certero juicio. ¡Sígueme en Twitter!

Cuéntame tu problema o el del primo de un amigo. @eltiogamborimb0

"En este mundo traidor nada es verdad o mentira, todo es según el color del cristal con que se mira". *El Tío Gamborimbo nació en un lugar de México de cuyo nombre nadie quiere acordarse, hace aproximadamente más años de los que todos se imaginan. Se considera a sí mismo pansexual y afirma encontrarse más allá de los placeres normales de los hombres comunes, pues dice haberlos probado ya todos. Su sección ha aparecido desde el número 1 de Ulisex!Mgzn y es de las más leídas desde entonces. No es psiquiatra ni cuenta con aval de ninguna institución para orientar a nadie pero si usted cree que puede ayudarle, tome bajo su propio riesgo los consejos dictados, Ulisex!Mgzn no se responsabilizará de las consencuencias de dichas acciones.

E L

M

T I O

G A M B O R I M B O

e gusta mucho el sexo y con diferentes personas, tengo fuckbudies con los que me relajo de vez en cuando, hasta que mis erecciones andan medias débiles y la verdad no sé qué hacer ya que lo peor de todo es que sí tengo ganas, pero a la hora de la hora quedo mal con el chico en turno.

Pido tu ayuda y sabiduría, tío.

Samuel, 30 años, Monterrey, Nuevo León.

Afortunadamente existen los medicamentos, ¡benditas drogas! Sin receta necesaria para comprar Cialis o Viagra, sólo la vergüenza debido a tu vicio degenerado por el sexo casual podrá detenerte… eso o un infarto. Pero no te preocupes, hasta que eso suceda, todo será diversión y vivirás con la antorcha encendida aunque al final mueras como el perico, a medio palo.

Llega cierta edad en la vida de todo ninfómano en la que el apetito sexual será mayor que la disposición de su propio cuerpo para llevar a cabo todas las cochinadas que éste tiene en mente.

Por el contrario si decides no hacer nada y esperar a que tu garrote vuelva a dar garrotazos por sí mismo, deberás aplicar la técnica milenaria que el machismo ha venido a perfeccionar: “Si no logras la erección haz que parezca culpa de tu amante”.

Triste pero cierto, es el principio del fin, como todo treintañero ya entraste a la época de tu vida en la que los achaques comienzan a hacerse presentes en su modalidad de “advertencias de la salud”, o sea, básicamente como Lolita Ayala y su información que cura, si no pones atención a las señales que te da tu cuerpo más temprano que tarde te quedarás con el pito tan inservible que ni el rey Pelé patrocinado por Pfizer podrá hacer que tu mejor amigo levante la cabeza de su derrota.

Existen métodos quirúrgicos y psicológicos, en ti estará escoger el que más se acomode a tu bolsillo o de plano el que te funcione mejor, siempre con la posibilidad de que el chirrín se te arrugue de por vida.

Culpar a otras personas le ha servido a una enorme cantidad de infelices para hacer su vida menos miserable tratando de aparentar que ésta es normal y que ellos son víctimas del entorno para vivir cómodamente, aunque el chile se les haya secado para siempre.

El fisting es la nueva tarea de la mano amiga, que cura la soledad y puede ayudarte cuando ocupes algo más firme o más grande que tu garrote para demostrarle tu devoción al ser amado. Te aconsejo usar guantes para que no lleves la esencia de tu amor más tiempo del deseado.

logres ver una señal de culpabilidad en el rostro de tu culito sabrás que lo has conseguido, ahora puedes vivir un día más con la vergüenza de tu disfunción erectil.

Ante la ausencia de erecciones, puedes también convertirte en un experto en fisting o fingering y si de plano ya no te queda ni un shoot de vergüenza consíguete un calzón con dildo integrado y hazles sentir todo tu plástico. ¡Para de sufrir! Estamos en una época de liberación sexual en la que los problemas de erección ya no los tienes que padecer tú, que se chinguen los demás.

Miles de mujeres y homosexuales se han autoflajelado internamente exclamando al marido, “Dime qué es lo que está pasando, si en algo te he fallado, si fue O también puedes hacerte pasila primavera lo que... “, cuando va y ya.

“Sin receta obligatoria para comprar Cialis o Viagra, sólo la vergüenza debido a tu vicio degenerado por el sexo casual podrá detenerte”.

E L

S

oy un hombre gay, he vivido una relación de pareja desde hace unos siete años con un hombre que es mayor que yo por nueve, hemos estado muy estables en la relación, pero siento que las cosas se han enfriado y quisiera tener encuentros sexuales pero él ya no quiere, siento que le aburrí y el deseo se ha esfumado, lo que me ha llevado a pensar en otras personas y mantener relaciones pasajeras y ocasionales a escondidas con un amigo del trabajo, no quiero seguir así porque quiero mucho a mi pareja, pero no niego sentir placer y afecto por mi otro amigo. ‫‬حلاص دمحم‬‎, Nayarit, 32 años.

“Si efectivamente la situación en tu relación está como para meterse un plomazo en la boca, lo que te aconsejo es que te alejes lo más que puedas para que no te veas implicado en la muerte de tu pareja”.

T I O

G A M B O R I M B O

Conforme el tiempo pasa y tus nalgas, tus chichis y otras partes del cuerpo comienzan a caer, también cae tu relación. Lo más común es que las personas se aferren a la juventud que ya no tienen y cometan tremendos errores de autoaceptación, por ejemplo, tú y tu marido atados a una relación en la que no hay sexo.

pelear. Admítelo, lo único que necesitas es licencia para putear y en mi calidad de sacerdote de la perdición te digo, que eres libre de buscar para tu culo un palote y ensartártelo tantas veces como quieras. Ese culito tuyo no se alimenta solo y tú no puedes negar tu naturaleza. Así de fácil.

Esto no es imposible, pero a tu edad aún puedes esperar ocho años sin problemas serios de disfunción eréctil o de riesgo de paro cardiaco durante el sexo.

Tu marido, en cambio puede que incluso en su ausencia y desinterés esconda pensamientos suicidas ante el aguangamiento de tus carnes y/o la putería en la que mencionas has caído.

Si efectivamente la situación de tu relación está como para meterse un plomazo en la boca, lo que te aconsejo es que te alejes lo más que puedas para que no te veas implicado en la muerte de tu pareja. Una jotorrona jariosa como tú siempre puede salir embarrada. Además, por la cachondería que te cargas y el calor en el culo que sientes por tu amigo del trabajo me imagino que lo último que deseas es salvar tu relación y/o preocuparte por el funeral de tu actual pareja. Si no están casados, no tendrías nada qué

Un estudio poco confiable realizado por inexpertos de Ulisex!Mgzn afirma que lo triste de las chichis y/o nalgas de tú o tu marido es directamente proporcional a lo triste y floja de tu relación.

Autoexplórense.

T

E L

ío Gamborimbo, ya descargué todas las aplicaciones para encontrar pareja, desde Grindr, Tinder y Badoo, también arrasé con ManHunt, pero la neta es que no hallo un lugar donde no me sienta rechazado por no ser el típico chavo flaquísimo o mamadísimo que todos buscan, yo soy un chico normal de carne y hueso, no soy un modelito pero tengo lo mío y soy muy simpático. Pero al parecer eso no es suficiente en las redes sociales. Dame tu consejo.

Miguel, 23 años, Escobedo, Nuevo León.

Intuyo que cuando dices “de carne y hueso” que tienes un problema de sobrepeso o al menos de aceptación de tu complexión física.

Típico de los gordos. Desde que la obesidad dejó de ser una forma de vida para convertirse en la enfermedad que más personas mata en México y Estados Unidos, los gorditos simpaticones como tú ahora son vistos como enfermos atrapados en su propia manteca por su adicción al atasque de comida.

Es verdad, el ideal espirifláutico de la flacura que ha convertido a mujeres y hombres en lagartijas y bolas de músculos, respectivamente, no concuerda con tu realidad ni con la de muchas personas.

Pero no te preocupes, todos tienen su mercado, el chiste es

T I O

G A M B O R I M B O

saber etiquetar la mercancía. Sin embargo, por desgracia cada vez más son los homosexuales en el mundo que piensan que Manhunt o Grindr les pregunta sobre la complexión física de sus sueños y no la que tienen en realidad.

Cuestión de enfoques.

Y es que no es lo mismo flaca que ex gorda como no es lo mismo ser de complexión normal a estar en vías de engordamiento. Conocer estas sutiles diferencias te ayudarán a encontrar el grupo de chicos que más se puedan sentir interesados hacia ti, si es que tu cuerpo te hace feliz.

“si tu camino rumbo a un bypass gástrico está pavimentado por tus complejos y tu baja autoestima, ten por seguro que pronto lograrás la figura famélica que los patanes que anhelas esperan que poseas”.

Por el contrario si tu camino rumbo a un bypass gástrico está pavimentado por tus complejos y tu baja autoestima, ten por seguro que pronto lograrás la figura famélica que los patanes que anhelas esperan que poseas.

Con todo lo anterior podrás percatarte de que mientras no impidan tus carnes el acceso a tu trasero, siempre habrá un gañán desconocido en las redes sociales dispuesto a darte una puchada de frijoles. Brindo por el derecho sagrado que tienes a que un fulano te lo practique y lo haría una segunda ocasión si eso sucede.

Puedes escapar de Grindr, de Manhunt, de Badoo, Thinder, pero en todas las apps están los mismos pelados buscando lo mismo. Aún no existe una app para chubbies, a cerrar el pico, gorda.

E

E L

n la escuela todos me dicen que soy “una puta”, pero la neta es que no, ¿cómo le hago para parar los chismes de una vez por todas?

Marcky, 19 años, Torreón, Coahuila.

El problema es que la putería no necesita ser ejercida para que te conviertas en un estandarte o ejemplo de ella. En la reivindicación del término por un entendimiento neutral puedes ser feliz como toda una puta. Piénsalo bien.

Por otro lado, sino te agrada que te llamen de esa forma, deberías empezar por un autoanálisis que te permita reconocer qué rasgos te hacen ver como una sexoservidora a los ojos de la bola de pendejos cuyas opiniones consideras importantes.

Una vez que hayas concluido con ese momento de introspección tendrás la oportunidad de discernir si el camino de la putería es capaz de resolver tu vida o al menos suplir algunas otras aspiraciones personales, el sexo y el dinero pueden comprar la voluntad de cualquiera sobre todo si no se tiene una mejor habilidad que la de verse como una golfa de manera involuntaria, tal como te ocurre a ti. En ciertos lugares del mundo y las televisoras mexicanas hasta puede ser considerado un don.

T I O

G A M B O R I M B O

“el sexo y el dinero pueden comprar la voluntad de cualquiera sobre todo si no se tiene una mejor habilidad que la de verse como una golfa de manera involuntaria”.

Un consejo útil es que si no andas ofreciendo las nalgas no las promociones en las redes sociales.

“Ser abyecto y de actitud sumisa es una cualidad apreciada por muchos en los pasivos, esclavos sexuales, miembros de partidos políticos y empleadas domésticas”.

Ningún dominador está satisfecho hasta que su víctima ha sufrido lo suficiente. Que te pegue pero que no te deje, millones de personas con problemas de autoestima avalan la efectividad de este método.

Q

uisiera saber cómo puedo hacer para que el sexo anal no me duela. Mi novio siempre me obliga y yo sufro mucho.

León, 25 años, Veracruz.

Ser abyecto y de actitud sumisa es una cualidad apreciada por muchos en los pasivos, esclavos sexuales y miembros de partidos políticos y empleadas domésticas, también en tiendas de ropa y callcenters.

Que tu novio te obligue a la penetración deja en evidencia su personalidad sádica, ya que tal vez no es el sexo anal el que le satisface, sino el hecho de violarte. Mientras más sufres tú, él goza más.

Así que deberías pensarlo bien antes de buscar algo para que no agonices mientras te dan pa’ tus chicles en “veintiuñas”, pues sin dolor, sangre, sudor y sufrimiento tu relación puede terminar antes que tu dominador.ᴥ

SĂ­guenos en Twitter

@UlisexMgzn

En memoria de Aar贸n D谩valos, amigo y lector quien pensaba que no s贸lo los guapos merecen aparecer en las revistas.