+1 Sumant Històries núm. 5 2018

5/2018

EDICIÓ

2018 sumant històries

Nº5

L'ART DE VIURE CUIDADOS PALIATIVOS, ALIMENTACIÓN SOSTENIBLE, MOVILIDAD, SOLIDARIDAD INTERGENERACIONAL, ADICCIÓN A LOS MÓVILES, FAKE NEWS…

EDITORIAL

JAUME FIGA i VAELLO

sumant històries Any 5 | Número 5 Director Jaume Figa i Vaello Directora de Comunicació Laura Rubio Redacció Néstor Company (cine) Sergi Doria (llibres) Javier Heredia (música) Miquel Marín (Per.’21) Veus Xavier Escribano Esther Jiménez Ricardo Jiménez Alfonso Méndiz Col·laboradors en aquest número Evaristo Aguado Rita Cavalotti Mónica Fernández Cristina Martínez Isabel Morales Rebeca Pardo Enrique Rovira-Beleta Enric Ros Fotografia Arxiu UIC Barcelona Roger Alemany Pablo Errea Il·lustració Pedro Perles Pedro de la Puente Il·lustració de Portada Pedro Perles Disseny i maquetació Errea Comunicación VERSIÓN PRINCIPAL

Impressió Rotoatlantica

Redacció i publicitat Direcció de Comunicació Universitat Internacional de Catalunya VERSIÓN UNA LÍNEA Immaculada, 22 +34 93 254 18 00 Edita

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VERSIÓN DENTRO PASTILLA

Mirades

“L

a vida és una tómbola…”. Ho deia aquella, que cantava en una pel·lícula que gairebé podríem dir que es tracta d’un “clàssic” del cinema espanyol. “¡De luz y de coloooooo-o-or!”. Era com continuava la cançó.

Jo, amb la primera part, no podria estarhi més en desacord: que la vida són moltes coses, sí, però no una “tómbola” que depèn d’un atzar buit de sentit. La vida té sentit en la mesura que la vivim amb els tocs de la llibertat personal, i la fem nostra. Per això, sí que m’agrada la segona part de la cançó: la vida és plena de llum i de color. Ara bé: la llum i el color implica que també hi ha zones fosques i negres.

En tot això pensava, després de la conversa amb la Cristina Monforte i en Josep Porta, amb motiu de l’entrevista que publiquem en aquest nou número de la revista. Parlar de cures pal·liatives és parlar de vida, però perquè parlar de vida és parlar, també, de dolor i de mort. Són les parts fosques de la llum. La manca de llum. Però tan absurd és voler eliminar el dolor de totes passades, com acabar amb la foscor sigui com sigui: per més que il·luminem, sempre hi haurà una part on no arribarà aquesta llum. No es tracta, doncs, de dir: “S’ha acabat: no il·lumino més”, sinó de VERSIÓN fer elBCNcor fort i de continuar amb la vida, lliurement, mirant d’il·luminar el màxim d’espai en el nostre viure de cada dia. I, en tot aquest procés, els professionals de la salut hi tenen un paper molt important.

Són —junt amb les persones que de veritat ens estimen— els qui fan que la nostra vida sigui més digna: no perquè ho deixi de ser en algun moment, sinó perquè ens ajuden a veure-la tal com és. La “mirada digna”.

En el número que tens entre mans — ja el cinquè!— hem volgut parlar, doncs, d’aquesta mirada. Fa uns anys, publicava en un tuit un article que es preguntava per què alguns no accepten la pena de mort i, en canvi, sí el suïcidi assistit. Un em va

ED/ respondre dient que el que decideix ser assistit en el suïcidi, ho fa com a “únic titular de la seva vida”. Però, és clar, la titularitat de la vida no és 100 % nostra, li deia jo: que la vida és social per naturalesa. Llum i colors.

Per això, és tan important pensar com podem cuidar les persones que tenen qualsevol tipus de limitació —ja sigui física o psicològica, per l’edat o per algun tipus de malaltia—. Aquí rau la importància del que ens explica Enrique Rovira-Beleta sobre l’arquitectura accessible i Mónica Fernández, que parla de l’alimentació sostenible: pensar sempre en els altres és, tard o d’hora, pensar també en un mateix. És ben coneguda la frase d’Ortega y Gasset: “Jo soc jo i la meva circumstància”. Però lluny del determinisme amb què alguns l’adopten, i amb el qual s’excusen dels seus mals actes, el filòsof anava en una altra línia, semblant al que jo ara plantejo aquí. Com a éssers pensants —racionals—que som, amb la llibertat, creem una identitat molt lligada amb cada una de les persones, dels fets i de les coses que ens envolten: circum-stancia. “Jo soc jo i la meva circumstància, i si no la salvo a ella, no em salvo jo”, que acabava dient el filòsof. No podem apagar la llum, sense més ni més, que també som circum-stancia dels altres.

Perquè viure és un art: l’art de viure. I cadascú construeix aquesta vida en els altres amb la seva mirada. El límit de la dignitat? Al cap i a la fi dependrà de la nostra capacitat de mirar l’altre amb ulls de dignitat. Que això són les mirades. @jaumefv

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SUMARI

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ENTREVISTES/ Entrevistas

Reportajes

Cristina Monforte y Josep Porta Jaume Figa i Vaello

Alimentación del futuro: buena, limpia y equitativa Mónica Fernández

La arquitectura de los sentidos Enrique Rovira-Beleta

¿Es real, auténtico, el deseo de morir?

Hemos hablado sobre este tema y otros en torno a él, con una enfermera y un médico, expertos en atención al final de la vida.

Lo que comemos puede sernos muy beneficioso, pero perjudicial para el medioambiente y para los demás. ¿La apuesta? La comida sostenible.

Según la OMS, a partir de 2050, el 40% de la población europea tendrá más de 65 años. ¿Cuál es el reto de la arquitectura en este sentido?

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Marta Delgado, una arquitecta a Berkley Entrevista

Alumni Around the World Around the World

#Més Periodisme (IV edició): Les fake news Miquel Marín

La antigua alumna de Arquitectura nos cuenta su trayectoria profesional hasta California.

Mapa de los antiguos alumnos por el mundo con los que hemos podido contactar

Els nous professionals del Periodisme no es poden deixar portar per les notícies falses.

Cal combatre-les. Com?

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REPORTATGES/

UIC BCN/ALUMNI

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OCT.'18/ FOTO/ Foto

Solidaridad intergeneracional: el reto español Rita Cavallotti

Cinema: 2001: la gran odisea de Kubrick Enric Ros

Festival WeCare La enfermedad y el final de la vida Rebeca Pardo

La solidaridad empieza en casa: no solo con los más mayores, sino también con los jóvenes, y éstos, con aquellos. Por esto es intergeneracional.

En el 50º aniversario de 2001: Una odisea en el espacio es un buen momento para repasar las claves de esta película.

El final de la vida en imágenes: este era el reto que planteaba el concurso del I Festival WeCare. Rebeca Pardo nos habla de las mejores fotografías presentadas.

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A FONS/ A fondo

Voces

VEUS/

I A MÉS…/

La adicción al móvil ¿un efecto colateral?

Cristina Martínez

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Todos tenemos móvil. Lo que no todos sabemos es que existe, también, una adicción al móvil. ¿Hasta qué punto?

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Miedo al fracaso Alfonso Méndiz Elogi de la docència Xavier Escribano La mujer, agente de cambio en la empresa y en la familia Esther Jiménez Ingredientes perversos de las fake news Ricardo Mª Jiménez-Yañez

Y además…

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Carta Alumni Inmaculada Ortega Las 10 +1 Lluís Álvarez Flaixos de notícies Notícies UIC Barcelona Notícies Alumni Cares de la notícia Protagonistas Música Miguel Poveda Llibres Robertson Davies Stefan Zweig Cinema Properes estrenes

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CARTA A ALUMNI

Apreciada/o Alumni:

CARTA/

Hace ya un año os anunciamos el compromiso de un nuevo reto para Alumni y Carreras Profesionales: el “reto del talento UIC Barcelona”. Un talento que procede del esfuerzo que nuestros alumnos proyectan en su día a día en la Universidad, para adquirir los conocimientos que en un futuro les permitirán entrar a formar parte de un sector de la sociedad en el que se desarrollarán profesionalmente.

Según afirma el padre de la psicología positiva, Martin Selligman, el talento ni nace, ni se hace, se cultiva. Si bien todos nacemos con unas cualidades y capacidades determinadas, debemos identificarlas y entrenarlas para que se conviertan en auténtico talento. Lo que hace que obtengamos resultados por los que destacamos es la pasión que nos provoca esa disciplina, el compromiso que adquirimos con ella y la dedicación que invertimos para perfeccionarla. Pasión, compromiso y dedicación. Tres claves para el triunfo profesional.

Los Alumni sois los transmisores de los conocimientos y valores que habéis aprendido en esta Universidad y que siempre serán parte de vuestro buen hacer profesional y personal. Ese es vuestro gran talento que, con pasión, compromiso y dedicación, se transformará en un auténtico valor añadido para los demás.

Compartir el talento, saber aplicarlo bien y ayudar a otros futuros Alumni a desarrollar el suyo es el gran tesoro de UIC Barcelona. Por ello, ¿qué mejor que mantener el contacto con la que ya es vuestra alma mater y mostrarnos el resultado de vuestro talento en el campo profesional?

Este es el camino que debemos emprender y afrontar juntos desde la comunidad Alumni UIC Barcelona. ¡Seguimos!

Cordialmente, Inmaculada Ortega Directora de Alumni y Carreras Profesionales

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¿Es real, auténtico, el deseo de morir? ¿Existe un deseo de acabar con la propia vida? Y, si es que sí, ¿a qué se debe? Porque el instinto natural de supervivencia lo tiene todo el mundo. También los enfermos. Entonces, ¿cómo es que hay gente que sí se lo plantea? “Porque sufren”, dicen. Y por eso, la Cátedra WeCare de UIC Barcelona. “We care”: “Nosotros cuidamos”. “Buscamos soluciones clínicas en pacientes que tienen sufrimiento”: esta es la idea con la que nació, hace seis años. Dar visibilidad a la voz del paciente a través de la investigación. “No solo teorizar —explica Cristina Monforte , directora de Enfermería en la

“Cuando hablamos de cuidados paliativos deberíamos hablar de vida, y no de muerte”

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Facultad de Medicina y Ciencias de la Salud—, sino tratar de aplicar lo que hacemos, de manera que mejore la situación de los enfermos”. Ella y el también profesor de UIC Barcelona y jefe de investigación y docencia de la unidad de cuidados paliativos del Instituto Catalán de Oncología (ICO), Josep Porta , son los directores de esta cátedra. Monforte, más de diez años en el mundo asistencial, antes de dedicarse al 100 % a la Universidad, y Porta, trabajando en cuidados paliativos y buscando “ser sensible con el sufrimiento del paciente; es decir, en primer lugar, una persona que te necesita”. Cuidar. Que esta es la tarea del médico y de la enfermera. “De todos”, remarca el doctor Porta.

Jaume Figa i Vaello FOTOGRAFÍAS: ROGER ALEMANY

Cristina: Sí es cierto que cuidar es la esencia de la profesión de enfermera —en tanto que no forma parte de su tarea curar—; pero al final, cuando ya no queda nada más que hacer físicamente, lo que queda es cuidar al enfermo y, de esto, nos encargamos todos.

Josep: Efectivamente, es un trabajo de todos los que están alrededor del enfermo, que tenemos que ser conscientes de que estamos ante una persona y que, como tal, le pasan un montón de cosas. Y una de ellas es que está enferma, que tiene unos problemas físicos, pero que también hay toda una serie de aspectos sociales, emocionales, existenciales, etc., que a cualquier persona, enferma o no, la pueden hacer sufrir. Para los que trabajamos en este mundo especialmente, es de vital importancia ser sensibles con todo este sufrimiento.

—¿Qué se puede hacer para quien plantea el deseo de morir?

J. Ante todo, darse cuenta de que detrás de esta verbalización hay un sufrimiento…

C. Sí. En realidad, son pocos los que lo desean. Es como una expresión reactiva a que se sufre desde muchas dimensiones: lo que quieren es no sufrir, y ven la muerte como la única forma de acabar con el sufrimiento. Entre otros motivos porque la cuestión física no es la razón principal por la que lo desean, sino que son otros factores de carácter más emocional, psicológico, incluso existencial, y también falta de apoyo social. Lo lógico, pues, es tratar de aliviar este mal, que es lo que realmente quieren, y no acabar con la vida. ¿No te parece?

—Sí, por supuesto; ahora bien: el sufrimiento físico quizá sí que se podrá evitar, pero el psíquico ya no…

C. ¿Por qué no?

—¿Se puede?

C. Sí, sí…; evidentemente, muy a menudo, ante el sufrimiento físico tenemos tratamientos ya conocidos y aplicados, con evidencias de que van bien. De cara a la parte emocional, lo que ocurre es que hay menos evidencias, pero sí hay formas de paliarlo; de ahí nace nuestro objeto de investigación. No porque sea difícil no se aplica: hay que buscar soluciones.

A través de la investigación tratamos de encontrar maneras de mostrar que ciertas terapias o intervenciones mejoran el bienestar de estos enfermos, dis-

minuyéndoles el sufrimiento. Este debe ser nuestro foco principal: no permitir que ningún enfermo, hoy en día, esté sufriendo.

J. Y esto se consigue, también, con el diálogo. Es lógico que a la gente no le guste hablar de estas cosas, pero, ¡cuántas veces se habla abiertamente del sufrimiento, explorando cómo es, qué es lo que hace sufrir, etc., y la cosa cambia! Es necesario hablar y abrir una puerta al diálogo que, desgraciadamente, muchas veces —yo diría que la mayoría— no se tiene; no tanto porque no se pueda, sino porque no se sabe cómo abordar las respuestas.

—¿Hace falta una buena formación de los profesionales médicos?

J. Sí. Entrar en cuidados paliativos sin ningún tipo de formación no diré que es suicida, pero casi. Necesitas un entrenamiento específico sobre cosas que te pueden parecer obvias, pero que vale la pena comentar: no solo el tratamiento de síntomas y lo que hay detrás de cada uno, sino toda la técnica de cómo gestionar las “malas noticias” que a veces tienes que dar; entender qué es un proceso de pérdida y de duelo, no solo de la muerte, sino también de la condición física que te permite hacer una serie de cosas; conocer la gestión y las dinámicas de las familias… Es la manera de no llegar a situaciones tan dramáticas en que la gente ya no ve salida y que, para vivir así, mejor morir. Probablemente nos ahorraríamos mucho sufrimiento si supiéramos abordar cada situación de manera precoz. Y esto se debe aprender.

— Pero, ¿se puede convivir con la muerte?

J. Todos sabemos que tenemos que morir y la gente es muy realista. Está claro que a nadie le hace gracia, pero es así: ¡la mortalidad del ser humano sigue siendo del 100%! Y, cuando hablamos en el hospital, te dicen: “Doctor, sí, ya sé que un día u otro me tocará, pero mientras esté aquí, voy haciendo; y si lo hacemos en buenas condiciones, mejor”. Y observas que, cuando al paciente se le trata como persona, con toda sus dimensiones —puedo dar testimonio de ello—, no encuentras un lugar donde sea más capaz de la ironía; pero no solo para quitar hierro al asunto, sino porque convive entre el drama y lo que no lo es. En las unidades de cuidados paliativos ves de todo: y haces broma, y los ​​ enfermos se ríen de su propia situación… No gusta, pero puede ser no tan dramático como se ve a veces.

C. De hecho, cuando hablamos de cuidados paliativos deberíamos hablar de vida, y no de muerte, porque

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CRISTINA MONFORTE Y JOSEP PORTA

“No se entiende que se plantee cómo despenalizar la eutanasia, mientras los recursos a los que una persona puede acceder son mínimos” de lo que se trata es que vivan bien hasta el final; que no es ayudarles a morir. Esto es lo que pretende una unidad de cuidados paliativos: dar calidad de vida a la vida. No es un moribundo lo que tenemos delante, sino alguien que está vivo y a quien hay que ayudar a vivir de la mejor manera en la situación que tienen.

— Disociar la muerte de los cuidados paliativos C. Sí. Por lo que decía antes Josep: adelantarse; que, a la vez que se diagnostica una enfermedad que amenaza su vida, su integridad, el paciente debería tener una visita, simultánea, con el especialista de cuidados paliativos, precisamente para ayudarle a vivir en aquella situación. Hay muchos estudios que demuestran que, con una intervención precoz de cuidados paliativos en enfermos, sobreviven más y tienen mejor calidad de vida. ¡Ojalá que consiguiéramos cambiar el foco! Que sí: cuidados paliativos son vida, ayudar a vivir bien y mejor. Este es nuestro foco.

— Los cuidados paliativos, ¿aseguran que una persona no sufra?

J. La seguridad no existe al 100 %, en biología. Nunca.

No nos equivoquemos: el ser humano como tal tiene atado el sufrimiento. Todos sufrimos por todo. Cuanto más amas, más sufres. Es imposible evitarlo, pero sí podemos ayudar a llevarlo bien. Y eso que puede parecer poco, para los que sufren es mucho. No podemos evitar la muerte, y tampoco intentamos ni acortar, ni alargar nada. Es el punto final de una biografía y, como tal, la aceptamos y el sufrimiento es una parte constitucional del ser humano. Todos sufrimos.

—¿Cómo lo hace un médico y una enfermera para sufrir con el enfermo y no ir siempre deprimido por la vida?

J. No es fácil, no… Hay que ponerse al lado del enfermo: ni delante, ni detrás, sino al lado. Hacer el camino con él. Que sepa que tiene una persona —una persona y un equipo, que eso no lo hace nadie individualmente— que le entiende y con quien puede confiar. Y lo que decía antes: hablar de lo que cuesta, con sencillez.

Puede parecer como muy banal, pero ayuda mucho.

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C. Yo añadiría también que, tanto los clínicos, como los pacientes, debemos tener integrada la muerte como parte del cuidado; es decir: si tú eres el primero que no la aceptas como parte de la vida, lógicamente, cada situación, cada diagnóstico, cada situación de muerte, te afecta mucho. Nos afecta a todos: no pasa nada si una enfermera, junto a una familia, llora por el familiar que acaba de morir: somos humanos, ¿no? Pero se debe llegar a un término medio: integrando la muerte, aceptándola y trabajándola; para acompañar. Tengo una teoría: el día en que, a una enfermera, no le afecte una muerte, ese día, que se tome una temporada de baja, que se vaya a casa, se rehaga y vuelva. Pero, a la vez, no puede marchar llorando cada día. Es normal. Es cierto que en el ámbito de los paliativos están mucho más entrenados y tienen mucha más experiencia en este campo, pero todos los profesionales de la salud deberíamos estarlo.

—¿Qué se aprende de estas situaciones?

J. Yo, muchas cosas. Todos los días. El privilegio de los que estamos en paliativos es que nos encontramos ante personas auténticas, que se sacan cualquier tipo de caretas y nos dan lecciones de vida: cada enfermo es una historia. Situaciones muy dramáticas, naturalmente, y se te hace difícil de entender cómo aquella madre, joven, diagnosticada de un cáncer de mama, que aún tiene chavales repartidos por ahí, es capaz de…, después de todo un periplo aguantando —no es cuestión de un día al otro, ¡¿eh?!

—, despedirse y ordenar las cosas… Esto siempre me ha dejado muy sorprendido. Pero la gente lo hace.

Entonces, tu escala de valores se readapta. Prestigio, dinero, etc., todo se echa abajo. Son los pacientes que te recolocan las piezas en su lugar. Es increíble.

C. A mí, una de las cosas que me llama mucho la atención es la capacidad de adaptación a la enfermedad.

A menudo se encuentran en situaciones extremas y, evidentemente, están mal, pero a la vez: “No, to-

/ EL ARTE DE VIVIR davía no ha llegado mi momento; yo estoy bien”.

Para mí, esto es muy sorprendente. En cualquier circunstancia: igual que se adaptaría vivir en el polo norte, se adapta a una enfermedad muy extrema. Y esto solo lo puede hacer el ser humano.

—¿Dónde está el límite para decir que una vida es digna o no de ser vivida?

C. Yo creo sinceramente que no deberíamos hablar más de vida digna o indigna. Porque la dignidad es una característica esencial de la persona. Muy a menudo se juzga que se parametriza bajo unas coordenadas externas que identifican dignidad con autonomía, con la que te puedes mover, puedes tomar decisiones, eres libre y, por tanto, cuando no soy autónomo, paso a ser un ser dependiente, ya no soy digno… Y eso no es así. La vida sigue siendo digna porque la persona lo es. Deberíamos empezar a cambiar esta percepción social que se ha impregnado en todas partes: juzgamos aspectos como dignas o no dignos, cuando lo que realmente importa es que cuidamos bien a las personas, mirando con ojos de “tú eres importante para mí”.

— La mirada del otro…

C. Sí, claro: ¿por qué tiene que percibir que lo consideramos indigno? Hay un experto en Canadá, Chochinov, que habla, precisamente, de la “mirada de dignidad”: de cómo miramos a una persona, a un enfermo y transmitimos que “tú eres digno, tú eres importante para mí”. Cómo cuidamos y cómo cuidamos de aquellas personas tiene mucho que ver en fomentar esta percepción.

J. Lo de la mirada es un elemento crucial: la gente

enferma no tiene otra faena que mirar su entorno y depende de las miradas, todo lo que no es verbal. No es tanto lo que dices, sino lo que haces: cómo la miras, cómo le das la mano, cómo le prestas atención… y, automáticamente, la percepción de esta persona cambia. Si nos fijamos, depende mucho del entorno: que sepamos hacer que aquella vida sea percibida como que es valiosa para ser vivida. Tú vales la pena porque eres tú. Y punto.

—¿De qué estáis más satisfechos, en estos años de vuestro trabajo?

J. Podríamos quedarnos mucho rato con esta pregunta…; la verdad es que el trato con el enfermo y la familia en estas situaciones es una fuente de satisfacción personal muy grande, porque, probablemente, recibes más de lo que das. De la cátedra también hay muchas satisfacciones…

C. ¡Por supuesto! En nuestra investigación creo que hay muchos motivos de alegría por los hallazgos que hemos tenido. Aquellos momentos en que dices: “¡Eureka!; hemos encontrado una idea que puede aliviar el sufrimiento, algo que el enfermo percibe como bueno y que agradece: puede ir bien, continuamos con este hilo”. A veces es un milímetro de mejora lo que hemos logrado, pero ya es mucho.

J. Tener una cátedra así es un lujo porque te permite hacer investigación en ámbitos en los que la gente no deja dinero. Te impacta directamente a los sentimientos y a la vida de la gente porque me parece que es una investigación muy relevante, la que hacemos: estoy absolutamente convencido de la importancia que tiene la investigación sobre la molécula de turno,

“Creo sinceramente que no deberíamos hablar más de vida digna o indigna. Porque la dignidad es una característica esencial de la persona”

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CRISTINA MONFORTE Y JOSEP PORTA no le quito valor, pero si no es una molécula y hablamos del sufrimiento y de otras cosas, aquí no se entra, que dicen que no es muy importante. Esto nos lo han dicho hace nada en nuestro grupo de investigación.

demandas de muerte que, sin todo esto, es fácil que puedan surgir.

C. La eutanasia no puede ser nunca una solución. ¿Una solución para qué? ¿Para acabar con la vida?

— “No deja dinero…”: ¿por qué no se dedican recursos?

— Se supone que es una solución al sufrimiento

J. “Total, si han de morir”, te dicen… Es más económico acabar con “el problema”, claro… Y ese es el drama. Vivimos en un mundo extremadamente utilitarista y si vale, vale y, si no, fuera. Cuando hablamos de seres humanos, no creo que pueda ser ni mucho menos esta regla. Muchos compañeros de paliativos nos quejamos —no sólo yo—, y más recientemente con la cuestión de la posible despenalización de la eutanasia en España, donde aproximadamente cada año mueren setenta y cinco mil españoles con una atención por debajo de la óptima. Sí es verdad que somos unos privilegiados en cuanto a atención en cuidados paliativos en Cataluña, pero, como contrapartida, hay muchos aspectos que se descuidan.

Como la investigación, sin ir más lejos. Por eso no se entiende. No se entiende que se plantee cómo despenalizar la eutanasia, mientras los recursos a los que una persona puede acceder son mínimos. Que cada día se mueren personas que no han llegado a que los ayuden con cosas tan triviales como que la gente pueda pedir una baja para atender a su familiar enfermo. Con estas cosas no se invierte dinero y, en cambio, estamos ya predispuestos a aprobar una ley que despenaliza la eutanasia, que seguramente saldrá mucho más económico que invertir dinero en investigación.

C. Aunque una implantación precoz de cuidados paliativos ahorraría dinero; si estuvieran los circuitos bien programados, ahorraríamos recursos de urgencias, visitas y revisitas, etc.

J. Y mucho sufrimiento.

C. Sí, igual como tratar una neumonía, que se puede hacer de manera eficiente. Con la eutanasia no luchamos contra el problema, sino que nos lo cargamos y, precisamente, lo que tenemos que buscar son soluciones, no acabar con los problemas de esta manera. El hombre está hecho para vivir. Lo que queremos es vivir: esta es la realidad inscrita en nuestro ADN. Cuando se plantea la muerte, insisto, no es un objetivo primario, sino que se quiere acabar con el sufrimiento.

J. Es bastante complicado de defender, sin tener garantizado, antes, que tienes todos los medios. Para mí, es muy complicado de entender.

—¿Los cuidados paliativos son como “la contra” de la eutanasia?

J. Repito que desde los cuidados paliativos nunca se ha pretendido ni alargar ni acortar. Dicho esto, yo intentaría no mezclar eutanasia y cuidados paliativos porque estos son disciplinas médicas, enfermeras, y la eutanasia no. Buscamos reducir el sufrimiento, o ayudar a vivir en el tramo final de la vida. Antes eran pocas semanas, y ahora, afortunadamente, podemos acompañar a nuestros pacientes durante muchos meses. Muchos. Incluso años. Esto significa un esfuerzo, un trabajo, un trabajo, que es dificultoso para todos y consume recursos: pocos o muchos, pero los consume.

—¿Estamos ante un debate muy ideológico, tal vez?

J. Cada uno tiene una escala de valores, y unos ponen por delante la autonomía, y… Sí que es verdad, al menos yo lo he oído, que la gente que defiende la eutanasia quiere que los cuidados paliativos funcionen lo mejor posible. Pero, bueno, luego no veo que nadie empuje en este sentido. Nosotros nos tenemos que dedicar a lo que sabemos: cuidar bien a la gente. Porque tenemos la experiencia: cuando realmente haces una intervención precoz, estás al lado del enfermo y de la familia, intervienes de forma proactiva, etc., las situaciones límite no te diré que son cero, porque eso no existe, pero realmente ahorras toneladas de sufrimiento y toneladas de

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— La realidad es que ya hoy se aplica la eutanasia J. Desgraciadamente…, sí. La eutanasia como colaborador que disminuye la estancia media en los hospitales… A mí me gustaría ver un titular que hablara de la nueva ley de inversión de diez millones de euros anuales en la formación de profesionales en la atención paliativa. Me gustaría verlo; pero creo que antes será lo otro.

— La clínica paliativa que se quiere montar en UIC Barcelona, ¿busca ​​ solucionar un poco todo esto?

C. Sí: contribuir a la atención de las personas en esta etapa de la vida. Como comentaba Josep, Cataluña, junto con Madrid, es una de las comunidades autónomas mejor dotadas en paliativos; sin embargo, se ha hecho esta apuesta en nuestra universidad para aplicar o, de algún modo, contribuir, también desde nuestra investigación y de nuestra manera de hacer y ser, a ayudar a estas personas de la sociedad. No será una unidad como cualquier otra, sino que pretende un nivel de excelencia gracias a que se aplica toda nuestra investigación y la evidencia científica en la atención de estas personas.

—¿Recordáis algo que os hayan dicho los enfermos que habéis tratado?

C. Es increíble cómo te lo agradecen. Pasa el tiempo y te envían una carta agradeciéndote lo que has hecho. Esto conmueve. Y también es una satisfacción profesional: “No lo habremos hecho tan mal”, te dices…

J. La gente es agradecida siempre. Familiares a quienes se les acaba de morir alguien que estaba siendo tratado conmigo y te dan obsequios: se acaba de morir, no lo entiendes, pero demuestran su agradecimiento; porque ha sido poco tiempo, pero intenso. Y, en definitiva, los has podido ayudar. Esto me impresionaba mucho, al principio. Y lo primero que hacen es darte un beso: no hace falta que me digan nada más; sobre todo las señoras de cierta edad, supongo que ya liberadas de cualquier prejuicio, te cogen y: “—¿Verdad que me deja darle dos besos?

—Adelante, adelante”. Y ya está.

Las imágenes están tomadas en el Centro Integral de Simulación Avanzada de UIC Barcelona.

/ EL ARTE DE VIVIR

En pocas palabras

Miradas ● Cristina Monforte y Josep Porta son personas que han tocado —tocan— la muerte.

La han vivido. Pero no por eso dejan de hablar de vida.

Que esa es su profesión: “En los cuidados paliativos —explica Porta— buscamos dar calidad de vida, no alargar situaciones innecesarias.

Cuando llega el momento, llega; y que sea de la mejor manera posible”. “Añadimos vida a los años, no años a la vida”, explica Monforte.

Enfermera, una; médico, el otro. ¿Por qué enfermería?

“No lo sé muy bien…; quería hacer algo por los demás, pero en ese momento, tampoco lo debería tener tan claro: lo he visto después.

Incluso ya estudiando la carrera: me di cuenta de que me gustaba hacer cosas por los demás”. Es un rasgo característico —lo debería ser, diría— de los que se dedican al mundo de la salud. “Para mí, cuando empecé Medicina, el ideal era lo mismo

que dice Cristina: buscar el bienestar de los demás”. Y por los demás. Darse. ¿Por qué dedicarse a los cuidados paliativos? “No lo decidí —continúa explicando Porta—, fue un hallazgo.

Podríamos decir que me encontraron. Me lo propusieron y, pim-pam-pum, estaba en Londres haciendo la especialidad. De eso hace ya treinta años”. Los dos: con ganas de mirar al enfermo con dignidad, no con afán “judicial”. “La persona es digna, siempre, y no podemos juzgarla por su situación”, asegura la enfermera.

“Tú eres importante para mí”: que nadie pueda percibir que esa persona no es digna. “No es tanto lo que dices, sino lo que haces por ella” —es el médico: “Tenemos que saber hacer que aquella vida sea percibida como que es valiosa para ser vivida. Tú vales la pena porque eres tú.

Y punto”. Que eso es cuidar realmente. Y es su profesión.

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Lo que más le molesta La hipocresía y la ignorancia. ¿Qué querías ser cuando eras pequeña?

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¿Qué noticia te ha conmovido más últimamente?

El atentado terrorista en las Ramblas de Barcelona, en agosto del año pasado.

Lo que más le molesta La injusticia. ¿Qué querías ser cuando eras pequeña?

Médico. ¿Qué noticia te ha conmovido más últimamente?

Cualquier desgracia de los migrantes.

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VOCES / PARA ENTENDERNOS

ALFONSO MÉNDIZ *

Miedo al fracaso

S

egún dicen las encuestas, hoy los jóvenes tienen más sueños y proyectos que la generación anterior. Pero la mayoría de esos sueños se malogran por el miedo a fracasar. Muchos jóvenes se cortan a sí mismos las alas por temor al ridículo, a no saber hacer algo o a no gustar a los demás.

Con este dato presente, me viene a la mente una historia que nos habla de superar los miedos y de no paralizarnos por ellos.

Sucedió en Grecia, en el siglo IV antes de Cristo.

Un joven ateniense, que pertenecía a una rica familia mercantil, vivía feliz y despreocupado hasta que a los 7 años quedó huérfano. Su padre, que poseía una fábrica de armas, le dejó una inmensa fortuna, pero sus tutores la esquilmaron y dilapidaron antes de que él se diera cuenta. De repente, quedó en una lamentable pobreza, y se vio obligado a realizar los trabajos más serviles. Cuando tenía 16 años, asistió a un juicio público, y quedó prendado por la elocuencia del orador Calístrato de Afidna. La brillantez de su discurso le impresionó tanto, que ese día decidió dedicar toda su vida a la oratoria. Y así fue. Todos los días, al terminar sus trabajos, pasaba horas ensayando discursos que había preparado anteriormente. Asistía a las vistas judiciales y a los discursos en el areópago para tomar ideas de los oradores y aprovecharlas luego en su argumentación.

Después de cuatro años practicando, dio por fin su primer discurso… Fue un rotundo fracaso. Entre otras cosas porque nuestro hombre era tartamudo, de voz chillona. Los asistentes no tuvieron piedad: le gritaron, se rieron de él… Las burlas e improperios acentuaron su nerviosismo y tuvo que retirarse sin terminar. “¡Déjalo! ¡Esta profesión no está hecha para ti!”, le decían sus amigos. Pero el joven no se arredró. Siguió practicando cada noche. Con frecuencia, se acercaba a las playas donde rompían las olas para hablar alto, tratando de imponer su voz sobre el fragor del mar.

Además, introducía en su boca varias piedrecitas para fortalecer los músculos de la lengua. A veces sangraba, y con frecuencia quedaba afónico. Pero seguía practicando.

Por fin, a los 27 años, tuvo la oportunidad de pronunciar un gran discurso público ante los ciudadanos

Llegeix la versió en català al nostre web www.sumanthistories.com

de Atenas, su ciudad natal. El éxito fue arrollador. La gente aplaudió entusiasmada en varias ocasiones, y al terminar, le llevaron en hombros por las calles.

En pocos años, se convirtió en el mejor orador de su tiempo, y entre los años 357 y 352 antes de Cristo pronunció unos brillantes discursos contra la corrupción política de Atenas que aún hoy se estudian por la perfecta trabazón de sus argumentos y por la elegancia de su exposición. Pero, sobre todo, porque ayudaron a cambiar una situación política degradante.

Se llamaba Demóstenes, el primer gran orador de la historia, el primer gran comunicador del que aún podemos aprender. Y solo unos años antes era un joven sin hogar ni futuro, con una llamativa tartamudez y una horrible voz chillona. Nada fue —para él— fácil ni cómodo. Pero hizo algo grande, y consiguió su sueño. Aprendió, en la forja del esfuerzo, el valor de la tenacidad y de la constancia. Sobre todo, aprendió a perseguir sus sueños, a pesar de las dificultades. ¿Miedo al fracaso? Hoy en día, que tanto idolatramos el tener éxito en la vida, olvidamos que ese éxito —como el de Demóstenes—suele tener detrás una larga historia de fracasos. Y, al mismo tiempo, minusvaloramos la experiencia formativa de cada fracaso.

Tenemos que ser personas que sueñen... ¡grandes sueños! Pero sabiendo que se alcanzan con años de esfuerzo, después de muchos fracasos. Y no buscando el éxito, sino el rigor; no el atajo ficticio, sino el camino auténtico; no el aplauso de todos, sino el servicio a los demás. Todo lo otro —éxito, aplausos— llega siempre por añadidura, y es —en todo caso— secundario.

Esa es la lección que nos legó Demóstenes. La lección del esfuerzo y de no desanimarse ante el aparente fracaso.

Olvidamos que el éxito en la vida suele tener detrás una larga historia de fracasos

*Decano de la Facultad de Ciencias de la Comunicación (UIC Barcelona).

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14 ALIMENTACIÓN DEL FUTURO Mónica Fernández*

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l paradigma económico imperante, consistente en maximizar producción, consumo y desarrollo, en último término es insostenible: no se puede seguir manteniendo este modelo, ni las conductas que nos han conducido hasta los problemas de inequidad, degradación de recursos y cambio climático mundial.

El 23 de septiembre del 2015, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) aprobó los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS): diecisiete macro propósitos que reemplazan a los ocho Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) y que deberán ser alcanzados en 2030. Esta agenda global marca la ruta que los países deben seguir en pro de un equilibrado desarrollo social, económico y medioambiental; implica, por tanto, un profundo compromiso por erradicar los problemas globales, para que la humanidad pueda vivir en un mundo más equitativo.

Sin embargo, más allá de lo que puedan hacer los gobiernos, empresas, instituciones, organizaciones no gubernamentales y los medios de comunicación —que, sin duda, deben liderar el cambio de rumbo— está lo que nosotros, como personas y como consumidores —lo que algunos denominan el “quinto poder” — podemos hacer para mitigar los efectos de este sistema global tambaleante e insostenible.

Ahora bien, en lo que atañe al comportamiento individual del consumidor, se impone la necesidad de seguir una dieta saludable, ya que sobre ella descansan muchas de las circunstancias de nuestra salud. ¿ALIMENTACIÓN SALUDABLE? La pregunta que debe formularse, entonces, es ¿cuáles son las características de una

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alimentación saludable? No es fácil encontrar una respuesta integradora de todos los elementos que debieran caracterizar dicho concepto. No obstante, podríamos, por lo menos, decir que incluye los alimentos que nos aportan los nutrientes necesarios para el buen funcionamiento de nuestro organismo, o aquellos que, en definitiva, nos ayudan a sentirnos bien. Esto implica que, además del aporte necesario de calorías, debemos conocer qué alimentos ingerir, haciéndolo de forma equilibrada para mantener una buena salud en el presente y en el futuro.

Esta sería una visión del concepto especialmente egocéntrica, centrada en el propio individuo y en la forma en la que este se procura aquello que le conviene para estar y sentirse bien. ¿Hemos pensado alguna vez en el hecho de que si elegimos este u otro alimento — siendo ambos igualmente buenos para la salud— puede que otras personas (aquí o en otro lugar del mundo), como consecuencia de ello, alcancen unas condiciones dignas para vivir? Así mismo, ¿hemos considerado que tomar una decisión de este tipo puede afectar a la calidad y cantidad de recursos naturales disponibles, o que puede afectar a la calidad de la atmósfera y, por ello, a las enfermedades respiratorias humanas? Son muchos los interrogantes que se podrían plantear en esta línea y que, en definitiva, nos plantean una reflexión ética sobre el consumo, en general, y de los alimentos, en particular.

GESTIÓN RESPONSABLE Cabe, por otra parte, subrayar que en lo que a huella ecológica alimentaria corresponde, tal y como anuncia el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), la

agricultura es el principal consumidor de agua en el mundo, y que el riego representa hoy aproximadamente el 70 % de toda el agua dulce disponible para el consumo humano. La gestión eficiente de los recursos naturales compartidos, y la forma en que se eliminan los desechos tóxicos y los contaminantes, son vitales para lograr una producción y consumo sostenibles.

Además, la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) advierte que hasta un tercio de todos los alimentos que se producen se estropean o se desperdician antes de ser consumidos por las personas; un exceso inadmisible en un momento en el que casi 900 millones de personas pasan hambre, además de la pérdida de mano de obra, agua, energía y tierra utilizadas en la producción de esos alimentos. Este hecho puede ser accidental o intencional, pero, en última instancia, conduce a una menor disponibilidad de alimentos para todos.

Pero lo que resulta más preocupante aún son los desperdicios que podían haberse evitado por parte de los consumidores, si hubiesen adoptado un comportamiento alimentario responsable. Y estos resultados distan, en gran medida, de la percepción que tienen los consumidores en general sobre las cantidades de alimentos que ellos creen que se desperdician en el ámbito doméstico. Así, un estudio de la Confederación Española de Cooperativas de Consumidores y Usuarios (HISPACOOP) constata que se eliminan más de medio kg de alimentos por persona a la semana, lo que equivale a más de 32 kg/persona/año.

En estas circunstancias, es necesaria una nueva concepción de alimentación saludable, menos centrada en lo que uno mismo necesita aquí y ahora, y más cen-

/ EL ARTE DE VIVIR

¿HEMOS PENSADO ALGUNA VEZ EN QUE LO QUE COMEMOS PUEDE SERNOS MUY BENEFICIOSO, PERO PERJUDICIAL PARA EL MEDIOAMBIENTE Y PARA LOS DEMÁS?

SOSTENIBLE BUENA, LIMPIA Y EQUITATIVA

Hasta la cocina / Cómo son nuestras neveras

Familia Matrimonio con dos hijos.

Edades 45, 40, 17, 5.

Ocupación Los dos son maestros.

Contenido de la nevera Fruta, verdura, bebidas (20% alcohólicas), embutidos, quesos, leche UHT, yogur, postres, huevos, algunas salsas, aceitunas.

Congelador Carnes, pescados, helados, comida cocinada para consumir más adelante, verdura congelada, pan.

Frecuencia de compra Semanal.

Lugar de compra 80% hipermercado. ¿Compran ecológico? Un 30%. ¿Tiran comida? Muy esporádicamente.

Familia Soltero.

Edad 27 Ocupación Médico cirujano.

Contenido de la nevera Alimentos básicos, fruta y verdura duradera, salsas, embutidos, yogures, leche UHT, y comida preparada por la madre.

Congelador Cocina preparadapara consumir después, pan, platos precocinados.

Frecuencia de compra Semanal.

Lugar de compra 70% mercado. ¿Compra ecológico? No sabe. ¿Tira comida? Bastante a menudo.

Familia Matrimonio mayor.

Edad 76, 69.

Ocupación Pensionistas.

Contenido de la nevera Verdura, fruta, embutidos, carne, bebidas (10% alcohólicas), tomate frito, yogures caseros, refrescos, postres, queso.

Congelador Carne y pescado congelado, helados, pan, platos preparados.

Frecuencia de compra Semanal.

Lugar de compra 50% Super, 50% carnicería, frutería y pescadería. ¿Compra ecológico? No. ¿Tira comida? Esporádicamente.

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ALIMENTACIÓN

Familia Pareja.

Edades 46.

Ocupación Ella es gestora cultural, él se dedica a contratación de artistas.

Contenido de la nevera Verduras frescas, frutas, yogur, leche vegetal, especias frescas, huevos, encurtidos caseros, agua, bebidas (20% alcohólicas), comida preparada (cereales integrales cocidos, legumbres cocidas, salsas, pesto, compotas de frutas, patés de legumbres…), proteinas vegetales (tofu, seitan, soja…)

Congelador Pan, caldo vegetal, legumbres cocidas, fumé de pescado, pescado, fruta congelada, bolsas herméticas con pieles y restos de verduras para hacer caldo vegetal Frecuencia de compra Semanal.

Lugar de compra Productores locales y mercados ecológicos (60%), herbolario o tiendas eco (20%), supermercado (20%). ¿Compran ecológico? Un 90%. ¿Tiran comida? Muy esporádicamente.

Familia Mujer separada, con dos hijos que vienen de manera esporádica.

Edad 69 (dos hijos de 40 y 38) Ocupación Gestión de su propio hogar y negocios familiares.

Contenido de la nevera Fruta, verdura, potages preparados, purés, bebidas (20% alcohólicas), yogures, pescado, salsas, yogur, leche de soja.

Congelador Filetes de pollo, algún pescado blanco, guisantes, espinacas, pan para el desayuno y helados de verano.

Frecuencia de compra 4 días mínimo a la semana.

Lugar de compra Supermercados, y en tienda ocasionalmente. ¿Compra ecológico? Compra bastantes alientos ecológicos en la linea de ecológicos de un supermercado. ¿Tira comida? Nunca.

Familia Familia de 3 hijos.

Edades 52, 51, 24, 22, 18 Ocupación Padres periodistas. Un hijo estudiando postgrado, y la mayor trabaja en el extranjero.

Contenido de la nevera Fruta y verdura, pollo, embutidos, refrescos, comida precocinada (pizza, pasta), huevos, salsas, leche UHT. Congelador Espinacas, alcachofas, empanadillas, guisantes, pescado, carne y pollo.

Frecuencia de compra Semanal.

Lugar de compra Supermercado y mercado. ¿Compran ecológico? No. ¿Tiran comida? A veces.

trada en lo que toda la población puede precisar hoy, pero también mañana.

Tal y como apuntó la Sociedad Española de Nutrición (SEÑ) en su XVII Congreso celebrado en Barcelona este mismo año, existen cinco elementos clave que proyectan la complejidad y transversalidad de la alimentación actual; debemos caminar hacia una “Alimentación 5S”: saludable, segura, satisfactoria, sostenible y social.

Así mismo, la Asociación Española de Dietistas-Nutricionistas (AEDN) ha definido recientemente la alimentación saludable del siguiente modo: “Aquella que permite alcanzar y mante-

ner un funcionamiento óptimo del organismo, conservar o restablecer la salud, disminuir el riesgo de padecer enfermedades, asegurar la reproducción, la gestación y la lactancia y que promueve un crecimiento y desarrollo óptimos. Debe ser satisfactoria, completa, equilibrada, armónica, segura, adaptada, sostenible y asequible”.

Por tanto, se incluyen nuevos adjetivos calificativos que debieran ser contemplados en la alimentación del futuro, que parecen instarnos a pensar en el impacto social, económico y medioambiental de alimentarnos de una u otra manera. Ha llegado, pues, el momento de asumir nuestra responsabilidad como consumidores y

administradores de unos recursos que no nos pertenecen.

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EL CASO DE LA QUINOA Sin embargo, en paralelo a esta evolución del concepto de alimentación saludable, de forma un tanto contradictoria, se potencia el consumo de los llamados “superalimentos”, lo que se ha denominado “la moda superfood”. Estos son considerados indispensables para una dieta óptima para la salud, y se les atribuye propiedades cuasi mágicas para la prevención de las enfermedades, dado su alto contenido en vitaminas, minerales, antioxidantes y grasas saludables.

Mientras que los nutricionistas advierten

/ EL ARTE DE VIVIR

LA APUESTA SOSTENIBLE; NO PODEMOS PERSEGUIR NUESTRA SALUD Y BIENESTAR POR ENCIMA DE TODO LO DEMÁS

Familia De 3 miembros (mujer soltera, con su hijo y hermano).

Edades 41, 42, 23.

Ocupación Ella es contable, su hermano trabaja en una empresa de reparto, y su hijo estudia.

Contenido de la nevera Verduras, algo de fruta, carne, embutidos, refrescos y bebidas (50% alcohólicas), salsas, postres, huevos, leche UHT, yougures, precocinados (pizza, patatas).

Congelador Carne y pescado congelado, platos precocinados (patatas fritas), helados, hielo.

Frecuencia de compra Varios días por semana.

Lugar de compra Supermercado y mercado. ¿Compran ecológico? Sin gluten. ¿Tiran comida? Nunca.

de que ningún alimento por si solo previene enfermedad alguna, y que la salud de una persona depende de muchos factores, la explosión del consumo incontrolado de estos nuevos alimentos ha provocado efectos sociales, económicos y medioambientales de dimensiones nada despreciables, que alcanzan su máximo exponente en el caso de la quinoa.

Este producto es un seudocereal cuyo cultivo se remonta varios siglos atrás en los alrededores del lago Titicaca, en los Andes, donde suponía parte fundamental de la dieta de los indígenas, llegando a tener incluso connotaciones sagradas. Actualmente, sigue formando parte fundamental de la

dieta de los peruanos y bolivianos andinos.

Fue la NASA quien la puso en el punto de mira de los occidentales, en su búsqueda de productos saludables que aguantaran largas temporadas en el espacio. La NASA aseguró que era un alimento de propiedades nutricionales excepcionales, cosa que corroboró la FAO, que la comparó con la leche en cuanto a valor nutricional.

Así pues, en poco tiempo, se popularizó su consumo y se asoció con dietas saludables, naturales, y vegetarianas. Hoy en día, se encuentra con facilidad en cualquier ciudad del mundo, y se considera un producto de moda que forma parte habitual de no pocas dietas en numerosos países.

Aunque no son cuestionables sus propiedades nutricionales, avaladas por diversos estudios científicos, la gran pregunta que hoy debemos formular es: ¿no será la quinoa el mejor ejemplo de producción y consumo insostenible? La demanda de este alimento por los países occidentales hizo que Bolivia y Perú, que concentraban el 90% de la producción mundial, incrementaran su exportación entre los años 2012 y 2014 hasta un 260%, y el precio en el mercado internacional llegó a ser 60 veces superior al del trigo. Estos países, donde alrededor del 30% de la población vive bajo el umbral de pobreza —según la CIA—, la quinoa se convirtió en el “grano de oro” y gran esperanza de prosperidad para estas regiones. Al principio, muchos pueblos se enriquecieron; había trabajo para todos, incluso muchos bolivianos y peruanos que habían emigrado a Europa en busca de una vida mejor, volvieron a sus pueblos dispuestos a enriquecerse, tal y como habían hecho antes muchos de sus familiares y amigos.

Pero, este boom tan solo fue un espejismo.

A partir del año 2014, todo cambió. El precio de la quinoa tocó techo y empezó a bajar a pasos agigantados por los niveles tan altos de producción, incluso en países europeos que habían conseguido cultivar variedades adaptadas al clima local de cada región. Los peruanos que habían intensificado su cultivo con hasta tres cosechas al año, y en terrenos cuyas características medioambientales no eran las apropiadas, utilizaron cantidades ingentes de pesticidas, acumulándose éstos en el grano, las aguas

subterráneas y suelo. Muchos países devolvieron la quinoa importada por estos niveles de pesticidas detectados, muy superiores a los permitidos para consumo humano. Aún hoy, se desconoce qué se hizo con todo ese producto devuelto, quizás se vendió a otros países más permisivos o tal vez se desechó.

Los peruanos y bolivianos se embarcaron en una “guerra del grano” que aún continúa.

LA ALIMENTACIÓN DEL FUTURO El caso de la quinoa ilustra a la perfección la repercusión que la decisión de alimentarnos de un modo u otro tiene, no solo sobre nuestra propia salud, sino también sobre la del medioambiente y la de los demás. Ahora podemos comprender por qué comer un determinado alimento en Occidente puede provocar consecuencias graves en países del tercer mundo, y cómo, para satisfacer nuestras demandas, dejamos de satisfacer las de otros. Hasta que no seamos capaces de desarrollar esta visión compleja y holística sobre las consecuencias de nuestras acciones, no tendremos la motivación suficiente para cambiarlas.

En suma, apostemos todos por una alimentación sostenible: la alimentación del futuro. Entretanto, no podemos perseguir nuestra salud y bienestar por encima de todo lo demás; debemos pensar de un modo más global, con compromiso y responsabilidad. Una alimentación entendida como aquella que sea de calidad —buena—, respetuosa con el medio —limpia—, y socialmente justa —equitativa—. Calidad en cuanto a sus propiedades nutricionales y características organolépticas, sin hormonas ni antibióticos, sin aditivos químicos y sin grasas perjudiciales. Respetuosa con el medioambiente en lo concerniente al ciclo de vida y sistema de producción de los alimentos; que sean de temporada, de cercanía, variedades autóctonas, cultivados o producidos ecológicamente, con eficiencia además en el uso de recursos. Finalmente, socialmente justa, lo que conlleva el consumo de alimentos producidos y comercializados a un precio adecuado, garantizando que, en cada eslabón de la cadena de producción, se perciban los beneficios que correspondan. Del mismo modo que aquellos producidos por empresas que cuidan del patrimonio rural, de la biodiversidad, preservando las tradiciones de los pueblos en los que generan, sin perder de vista las condiciones más apropiadas para los trabajadores que emplean.

Es cuestión de, como dijo Mahatma Gandhi “ser el cambio que quieres ver en el mundo”. * Mónica Fernández es Vicedecana de la Facultad de Educación.

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SEGÚN LA ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LA SALUD (OMS), A PARTIR DEL AÑO 2050, EL 40% DE LA POBLACIÓN EUROPEA TENDRÁ MÁS DE 65 AÑOS. CADA VEZ ES Y SERÁ MAYOR: GRACIAS AL AVANCE DE LA MEDICINA, EN TODO EL MUNDO SE INCREMENTARÁ EL NÚMERO DE ADULTOS MAYORES, Y TAMBIÉN DE PERSONAS CON DISCAPACIDADES Y/O CON PROBLEMAS DE MOVILIDAD Y COMUNICACIÓN REDUCIDA. ESPAÑA ES UNO DE LOS PAÍSES DEL MUNDO DONDE VIVIRÁN MÁS PERSONAS MAYORES. ANTE ESTA PERSPECTIVA, ¿CÓMO ENFOCAMOS LA ARQUITECTURA?

LA ARQUITECTURA DE LOS SENTIDOS 18

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/ EL ARTE DE VIVIR Enrique Rovira-Beleta*

¿P

uedo ir de visita a su casa? Como usuario de silla de ruedas, desde hace más de treinta años sigo preguntado lo mismo. Desgraciadamente, la respuesta habitual sigue siendo “no”; pero si alguien cree que sí puedo ir de visita a su casa, entonces planteo otras cuestiones: ¿Podré entrar desde la calle sin tener que pasar por ningún escalón o resalte? ¿Podré acceder al ascensor desde el mismo nivel o por rampa? ¿Y utilizar el ascensor en silla de ruedas? ¿Qué me dice de la posibilidad de entrar en su casa y acceder a la terraza sin escalones? ¿Podré visitar la cocina y el comedor? Y, finalmente, ¿podré utilizar el baño?... Porque si no es así, ¡la visita será corta!

Aún no somos conscientes de que la arquitectura del siglo XXI es la arquitectura de la gente mayor. Hoy en día, la mayoría de las familias españolas tiene personas a su cargo que han superado los 80 años, que quieren seguir haciendo una vida lo más autónoma posible, pero en cambio sus domicilios tienen unas características que no responden a sus necesidades de movilidad, comunicación y seguridad. Y no basta con cambiar la bañera por un plato de ducha, o instalar sillas salvaescaleras que faciliten su uso, o ascensores... Es importante tener un planteamiento global de la arquitectura. Pensando en la accesibilidad.

La accesibilidad figura, por tanto, entre los grandes temas a asumir por la sociedad en este siglo. Es necesario que sus requerimientos se incluyan en el programa de los estudios obligatorios de toda escuela o facultad relacionada con el diseño de nuestras ciudades y pueblos, productos, servicios, medios de transporte y/o sus respectivos sistemas de información/comunicación, para que sean mucho más amigables para las personas con limitaciones de movilidad. Y no me refiero solo a personas con algún tipo de discapacidad: ¿qué le pasa a alguien de 80 o 90 años con dificultades para estar en su casa al no estar adaptada a sus necesidades? No siempre resulta fácil realizar las obras necesarias. Y apenas salen a la calle.

Con unos estudios sobre accesibilidad se conciencia a todos los estudiantes y, por extensión, a toda la población, de la importancia y de los beneficios que conlleva el hecho de hacer la vida más accesible, ya que no es solamente una necesidad para las personas con grandes discapacidades, sino una ventaja para todo ciudadano.

Por ello, la buena accesibilidad es aquella que pasa desapercibida para la mayoría de usuarios, y que tiene un coste económico bajo o nulo, al estar incorporada en el diseño original de todos los espacios, elementos, productos, servicios, etc. de nuestro entorno. Una de las nuevas medidas de la arquitectura accesible, por

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Accesibilidad La buena accesibilidad es aquella que pasa desapercibida para la mayoría de usuarios, y que tiene un coste económico bajo o nulo, al estar incorporada en el diseño original de todos los espacios, elementos, productos, servicios, etc. de nuestro entorno.

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ARQUITECTURA ejemplo, es la silla de ruedas y el escúter, con unas dimensiones máximas de 1,20 metros de largo por 0,70 de ancho, que permiten diseños estandarizables y normalizados de uso habitual para todos; sin tener necesidad de crear soluciones especiales.

Con ello, hemos de ser capaces, especialmente los arquitectos y diseñadores, de reinventar el sector de la construcción, fomentando la reforma y la rehabilitación accesible. Pero, para ello, hace falta conocer la accesibilidad, dominarla y aplicarla con criterio, utilizando todos los sentidos del ser humano: vista, oído, tacto, olfato… y sentido común; para así conseguir que la arquitectura esté al servicio de las personas, tengan o no sus capacidades limitadas.

Y es que nuestras viviendas deben ser para toda la vida; tenemos que poder disfrutarlas ahora y a medida que pasen los años y a lo largo de las diferen● En Cataluña, desde el año 2012 tes fases de la vida: acompañaexiste el Decreto 141/2012, de 30 de dos o no; con niños o a cargo de octubre, por el que se regulan las adultos; así como si nos falla el condiciones mínimas de habitabioído, la vista o vamos perdiendo lidad de las viviendas y la cédula de otras capacidades con la edad; habitabilidad, que incluye: “Todos o, después de algún accidente o los edificios plurifamiliares de obra enfermedad, necesitamos silla nueva y los que resulten de la rede ruedas para nuestros desplaconversión de un edificio existente zamientos. Tenemos que poder y de obras de gran rehabilitación seguir viviendo en el mismo que afecten al conjunto del edificio lugar sin tener que modificar deben disponer de un itinerario aco cambiar el diseño de su encesible a cada una de las viviendas”. torno.

Según estadísticas de la OrganizaPor lo mismo, los edificios de ción Mundial de la Salud, en 2050 uso público deben tener unos España será uno de los países más mínimos requisitos de ampliviejos del mundo. tud de pasillos, puertas y espacios, etc. Que permitan incorpo●¿Por qué no ha incorporado, pues, rar en su diseño olores, colores, estas normativas con estas exigentexturas y sonidos, para que sus cias para realizar “viviendas para usuarios identifiquen fácilmentoda la vida”? ¿Por qué se incumte las diferentes estancias, de plen los plazos legales en el ámbito modo que puedan personalizarde la accesibilidad? El problema las y se encuentren cómodos, seguros y confortables en ellas.

Que de esto trata la arquitectura accesible, tan necesaria en los tiempos que corren.

Diseño para todos

* Enrique Rovira-Beleta es profesor responsable del área de accesibilidad de la UIC Barcelona School of Architecture.

Movilidad

Hace falta conocer la accesibilidad, dominarla y aplicarla con criterio, utilizando todos los sentidos del ser humano: vista, oído, tacto, olfato… y el sentido común; para así conseguir que la arquitectura esté al servicio de las personas y dar mayor movilidad a todo el mundo.

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radica en que la mayoría de promotores y técnicos todavía piensan en “diseños especiales” sin incorporar la accesibilidad en el proyecto original de una manera normalizada.

Para que la accesibilidad se incorpore de modo transversal y lleve a una mayor comodidad y seguridad, faltan especialistas. ● Es absolutamente necesario que se incluya la accesibilidad en los estudios de las distintas facultades relacionadas con el diseño de nuestras ciudades, de nuestros productos y servicio del entorno.

Evidentemente, también en todo lo relacionado con las ciencias de la salud y de la educación especial, y el derecho. Así pues la arquitectura del siglo xxi debe incluir la accesibilidad con un diseño para todos.

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VEUS / PER ENTENDRE'NS

XAVIER ESCRIBANO

*

Acceda a la versión en castellano en nuestra web: www.sumanthistories.com

Elogi de la docència

L

'art de la docència és una activitat lliure, creativa i comunicativa, reiteració ritual d’un gest de vital importància que la humanitat ha hagut de practicar des de l’origen: la transmissió viva del coneixement i de les adquisicions culturals fonamentals. Les civilitzacions i cultures no són altra cosa que sofisticats sistemes de vehiculació tradicional dels sabers i de les pràctiques essencials, que cap generació no pot oblidar ni deixar de revitalitzar.

Per herència biològica el nostre estómac sap com ha de digerir els aliments ingerits, però només l’herència cultural ensenya a les nostres mans l’alquímia dels ingredients i els secrets de la cocció que transmuten en aliments les substàncies més salvatges. La digestió és un afer fisiològic que es transmet per reproducció biològica, la gastronomia és un afer artístic que es comunica en un procés d’ensenyament-aprenentatge tan antic com la primera paraula.

Com es fa el nus de la corbata, quines són les dimensions de la nostra galàxia, què vol dir ephatá en l’arameu de fa vint segles, quines mesures hem de prendre per evitar més vessaments de petroli a l’oceà… les respostes a aquests i molts altres interrogants se’ns han d’ensenyar i les hem d’aprendre de la mateixa manera que els nostres ancestres més remots van aprendre a modelar gerros d’argila, a enterrar els morts o a invocar els déus: amb gestos simbòlics i paraules portadores de significat.

Més enllà de la lletra morta, l’instrument fonamental de l’art docent és la paraula viva. Ara bé, el docent no és un parlant solitari, un actor d’exquisits monòlegs; el seu art no és el soliloqui, sinó la paraula interpel·ladora que sorgeix alhora dels propis pulmons i del rostre de l’altre. Com repetia sempre Carmen Martín Gaite: la veritable eloqüència es troba en qui escolta.

Parlar amb la intenció d’ensenyar, escoltar amb la voluntat d’aprendre són actes plenament humans i plenament lliures. Com diu Daniel Pennac, hi ha

verbs que no suporten l’imperatiu. Per més que cridi “aprèn!”, “escolta!” les portes de l’ànima només s’obren des de dintre. Els passa com a les formes verbals “somia” o “estima”, no es poden forçar externament. No hi ha altra manera d’atreure cap a la veritat i el coneixement que encarnar-los autènticament amb la pròpia vida.

L’art docent no està exempt de perills: com tota activitat de coneixement, pot emmirallar-se amb l’aparença seductora del no-res; com tota relació profunda entre persones, pot corrompre’s amb formes de dominació i control; com tota empresa moral protagonitzada per individus de carn i ossos, pot quedar ofegada per la presumpció, la vanitat o l’arrogància.

Lluitant a mort contra aquests fatídics enemics, la docència és —per tots aquells que la viuen amb passió— una vocació, un art i una forma de vida que cal recuperar en tota la seva dignitat, assaborir en la seva bellesa i no deixar de celebrar diàriament. Perquè l’instant en què un professor tanca la porta d’una aula per parlar i per escoltar als seus alumnes és veritablement màgic.

Com repetia sempre Carmen Martín Gaite: la veritable eloqüència es troba en qui escolta.

*Professor de la Facultat d'Humanitats (UIC Barcelona).

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22 SOLIDARIDAD

EN CASA

¿Hasta qué punto existe la solidaridad intergeneracional* en España? A pesar de que a nivel local y familiar, sí se mantiene, la realidad es que aumenta la distancia entre generaciones: piénsese, por ejemplo, en las tecnologías digitales y el uso extendido de las TIC entre los jóvenes o en la creciente movilidad geográfica por motivos laborales.

En el Instituto de Estudios Superiores de la Familia (IESF, UIC Barcelona), con el fin de analizar las dimensiones que caracterizan esta solidaridad en España, hemos realizado el estudio “Padres mayores, generaciones y solidaridad familiar. Un análisis multinivel del caso español”, financiado por la Cátedra IsFamily Santander.

E

Rita Cavallotti

stá claro, a pesar de todo, que en las sociedades desarrolladas, los riesgos de una crisis en solidaridad intergeneracional son cada vez más patentes. El envejecimiento de la población es el contexto en el que los conflictos entre las generaciones, por la distribución de los recursos, pueden presentarse en cualquier esfera de la vida social. La creciente participación de la mujer en el mercado laboral, la cantidad de tiempo invertido en educación y formación, los recortes del estado del bienestar son otros de los elementos que afectan al llamado “contrato intergeneracional”.

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La muestra estudiada en la investigación que hicimos en el Instituto reproduce las características de la población española compuesta por padres mayores, de edades comprendidas entre los 65 y los 74 años. Se entrevistaron a más de 600 personas. El cuestionario está compuesto de noventa y nueve preguntas que cubren varios temas: relaciones de familia y relaciones intergeneracionales dentro de la familia, red familiar y de amistad, actitudes hacia otras generaciones, agradecimiento y sentimientos de equidad, condiciones de salud y hábitos de ocio, uso de las TIC, tener un

/ EL ARTE DE VIVIR

*QUÉ ES LA SOLIDARIDAD INTERGENERACIONAL En la II Asamblea Mundial sobre envejecimiento celebrada por Naciones Unidas, en Madrid, en el año 2002, se publicó un plan internacional sobre envejecimiento, en cuyo artículo 16 se dice: “Reconocemos la necesidad de fortalecer la solidaridad entre las generaciones y las asociaciones intergeneracionales, teniendo presentes las necesidades particulares de los más mayores y los más jóvenes y de alentar las relaciones solidarias entre generaciones”. Es solidaridad, por tanto, no solo para con los adultos mayores, sino también los jóvenes: solidaridad con todos los necesitados. trabajo retribuido, la participación en actividades de voluntariado y en la esfera sociopolítica, capital social, valores, percepción de la condición anciana, ingresos y situación económica.

Los datos La muestra estudiada está compuesta por padres mayores, de clase media y media-baja, es decir, con ingresos bajos —en su mayoría por jubilación— y con un nivel educativo también bajo. En su vida la mayoría han trabajado como obreros y/o empleados, experimentando, a lo largo de su vida laboral, la transición desde el fordismo a la terciarización de la economía.

El estado de salud de la muestra entrevistada es, en general, bueno, con una presencia minoritaria de personas que han declarado tener limitaciones por padecer alguna enfermedad crónica. No obstante, por lo que concierne el bienestar en general, la submuestra femenina aparece como más vulnerable, sobre todo en relación a la tranquilidad psicológica, que se agrava en el caso de las viudas y las separadas/ divorciadas.

A pesar del buen estado de salud, la muestra estudiada no aparece particularmente activa, curiosa

u ocupada. Paseos, jardinería y lectura representan las ocupaciones principales en el tiempo libre, mientras que las actividades físicas y culturales son, de media, poco o casi nada practicadas. La dotación de nuevas tecnologías es, en líneas generales, buena y todavía su utilización es baja, ya que hay una diferencia entre el poseer —que puede ser debido también al hecho que los hijos hayan estimulado o acompañado en la compra— y el saber utilizarlas.

Solo un cuarto de la muestra se conecta a Internet casi todos los días.

Sin embargo, emerge también en este caso una clave de lectura intergeneracional muy interesante: la mitad de los casos que usa Internet lo hace porque los hijos les han enseñado a hacerlo.

Por otro lado, aunque las personas estudiadas han generado núcleos familiares numerosos —el grupo mayoritario está constituido por los que han tenido tres o más hijos—, ahora viven principalmente en pareja —sin hijos cohabitantes— o solos por viudedad/separación. No obstante, aproximadamente un cuarto de los padres entrevistados —y por tanto una cuota de no poco relieve— tiene hijos que no han abandonado la casa paterna.

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SOLIDARIDAD INTERGENERACIONAL Principales evidencias

equilibrio, si se excluye la ayuda económica que los entrevistados declaran haber dado a los hijos. Con el aumento de la edad, para los padres y para los que todavía tienen hijos en casa, el remordimiento por lo que no se ha hecho por los hijos es un poco superior y, sobre todo, por no haberlos acompañado en la elección de formar una propia familia y de tener hijos.

En el contexto de las relaciones dotadas de sentido, es decir, la red de personas con las que se mantiene un vínculo especial e importante y, sobre las que se puede contar en caso de necesidad, los familiares ocupan, sin lugar a dudas, el lugar principal, con respecto a los amigos y vecinos ( fig. 1). Aunque, por lo que se ha demostrado, analizando los resultados del cuestionario, el número de personas con el cual se mantiene un vínculo importante supera, de media, netamente el número de las personas sobre las cuales

Debido a estos datos, el flujo de la solidaridad familiar se expresa prevalentemente en dirección horizontal —hacia el/la esposo/a, los hermanos, las hermanas u otros familiares coetáneos— o descendente —hacia los hijos y los nietos. Las manifestaciones de cuidado, en todo caso, se ven, mayoritariamente, con los nietos y solo en casos limitados se dan en la relación con los padres, la pareja, los hermanos y hermanas.

Sin lugar a dudas, la explicación principal de los datos sobre los tipos de estructuras familiares y la naturaleza de las relaciones familiares se encuentra en la edad de la población estudiada. Así pues, son las madres las que leen positivamente la relación mantenida con los hijos, en el contexto de un balance entre el haber dado y el haber recibido sustancialmente en

1. PREDISPOSICIÓN A DAR Y RECIBIR AYUDA Porcentaje de casos n Ayuda dada | n Ayuda recibida

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+1 SUMANT HISTÒRIES | octubre 2018

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/ EL ARTE DE VIVIR se puede contar en caso de necesidad. Tal discrepancia también emerge cuando se analizan las dimensiones de la solidaridad familiar funcional, es decir, los flujos de la ayuda dada y ayuda recibida. Debido a que en este caso el intercambio de ayuda se refiere sobre todo a la relación vertical con los hijos y con los nietos, más que a la horizontal, la percepción de haber dado más de cuanto se ha recibido concierne sobre todo la primera de las dos, mientras que tiende a equilibrarse en relación a la segunda.

En cuanto a la orientación entre las generaciones, siempre se puede observar que la mayoría de los entrevistados se expresan a favor de la bondad de las relaciones dentro del núcleo familiar, de la búsqueda de soluciones de compromiso que satisfagan a todos y mantengan la armonía familiar. Solo en referencia al modo en que se buscan estas soluciones se mani-

fiesta un mayor equilibrio entre el basarse en la experiencia anterior y en la búsqueda o experimentación de nuevas modalidades de gestión de los conflictos.

Un aspecto de la orientación entre las generaciones está representado por la solidaridad familiar normativa ( figs. 2A y 2B).

Según los datos recogidos, los entrevistados tienen una percepción más fuerte del propio deber de padres, también a costa de grandes sacrificios, en comparación a cuanto juzguen que los hijos deban sacrificarse para prestarles asistencia en caso de enfermedad (tablas 1 y 2). Este juicio se refleja sobre el propio hecho de sentirse mayores. Un último aspecto destacado es que la solidaridad normativa, en ambas direcciones de la relación padres-hijos, resulta más fuerte cuando los hijos vivían todavía en el núcleo de origen.

2A. ACTITUD HACIA LAS GENERACIONES Porcentaje sobre el total

Sexo

Grupos de edad

Vive con hijos

Total

«El deber de los padres es hacer lo mejor para sus hijos, aunque sea a costa de grandes sacrificios»

62,3 65,1

63,8 63,8

63,0 66,2

63,8

«Los padres tienen su vida y no se les debería pedir sacrificios excesivos»

23,2 20,4

23,6 19,5

23,1 17,8

21,7

Ninguna de las dos afirmaciones

12,3 13,3

11,7 14,2

12,0 15,3

12,8

No sé

2,1 1,2

0,9 2,5

2,0 0,6

1,6

Grupos de edad

Vive con hijos

Total

MASC. FEM. 65-69 70-74 NO SÍ

2B. ACTITUD HACIA LAS GENERACIONES Porcentaje sobre el total

Sexo

MASC. FEM. 65-69 70-74 NO SÍ

«Los hijos adultos tienen 32,7 34,0 el deber de ofrecer asistencia a los padres mayores aunque sea a costa de grandes sacrificios»

34,0 32,6

30,8 40,8

33,4

«Los hijos adultos tienen su vida y no se les debería pedir sacrificios excesivos»

44,4 45,4

45,7 44,0

47,9 36,3

44,9

Ninguna de las dos afirmaciones

20,4 17,3

17,2 20,6

18,0 21,0

18,8

No sé

2,5 3,4

3,1 2,8

3,3 1,9

3,0

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SOLIDARIDAD INTERGENERACIONAL

En conjunto, los hijos aparecen involucrados y partícipes en la historia familiar y, los padres corresponden con un fuerte sentimiento de gratitud, que se extiende —cuando están presentes— también a los nietos.

Entre los entrevistados, solo una minoría considera ser una persona mayor, a pesar de que esta percepción se atenúa cuando se pregunta cómo la sociedad juzga su condición. Entre los que se declaran mayores, es más elevada la cuota de los que tienen enfermedades crónicas o han perdido algún familiar.

En su conjunto, esta submuestra parece restituir la imagen de una condición anciana ya interiorizada, mientras que los entrevistados de edad relativamente más joven y en buen estado de salud consideran más aspectos ligados al curso de la vida que precede a la condición anciana misma.

Por último, para lo que concierne a la orientación de la vida de los entrevistados, la familia y el respeto por los demás son los valores más importantes (fig.3).

Sin embargo, si se mira a las agrupaciones de los valores fundamentales, la que mejor explica la muestra estudiada es la identidad profunda expresada a través de la cultura, la lengua y el territorio, a la que se asocian ideales universales como la libertad, la solidaridad y la amistad.

En esta perspectiva, la familia, a pesar de ser el primer valor, aparece en el interior de un núcleo de valores que se sitúa en segundo plano para su capacidad explicativa y resulta asociada a otros pilares de la vida como son el trabajo, el valor de la responsabilidad y el del respeto a los demás. * Rita Cavallotti es profesora de la Facultad de Humanidades (UIC Barcelona) y Directora de investigación del Instituto de Estudios Superiores de la Familia (IESF)

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3. VALORES. EN QUÉ MEDIDA SON IMPORTANTES

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VOCES / PARA ENTENDERNOS

ESTHER JIMÉNEZ

*

La mujer, agente de cambio en la empresa y la familia

L

a aportación específica de la mujer a la empresa, su papel como agente de cambio, los estilos de dirección femenina y masculina, así como la conciliación de la vida laboral y familiar son temas cada vez más presentes en los medios de comunicación, en la gestión de las compañías y en las agendas de los gobiernos.

La mujer del siglo XXI quiere ser madre, esposa, profesional y ciudadana. Las mujeres quieren que se respete su feminidad, además de tener la oportunidad de demostrar que su aportación específica puede ser cauce para transformar las empresas y la sociedad, haciéndolas más humanas y sin dejar de ser productivas. Todo ello sin tener que renunciar a su libertad de elegir dónde centrar sus esfuerzos en cada momento.

Y también el hombre quiere ser padre, y marido, y profesional, y ciudadano; y, por supuesto, sin renunciar a ninguno de los ámbitos que le son propios.

Algo está cambiando en la visión del trabajo profesional y el papel de la mujer y del hombre hoy. Las generaciones jóvenes son las que más valoran acceder a unos derechos de los que sus padres no han podido disfrutar, porque han vivido las consecuencias que la falta de tiempo y el estrés conllevan.

Pero la realidad es que el trabajo es fuente de realización personal y socialización para todos. Trabajar es servir y equivale a vivir. Sin embargo, en las últimas décadas, se ha vivido una exaltación del empleo remunerado como principal indicador de la valía de una persona: vales por lo que el mercado te paga, no por lo que has conseguido ser. De este modo, lo que prima es vivir para trabajar en lugar de trabajar para vivir, desarrollarse y servir a los demás.

Esta visión economicista, para la que solo vale lo que se puede cuantificar y pagar, ha influido en la progresiva devaluación de las labores del hogar. Con independencia de que una mujer pueda dedicarse más o menos a ellas, estas tareas merecen un enorme reconocimiento social y personal. El tiempo dedicado a la familia es, para Gary Becker —premio Nobel de Economía—, tan productivo como el dedicado al mercado laboral, ya que supone una inversión en capital humano. Asimismo, afirma que la familia es el mejor Ministerio de Asuntos Sociales, ya que sostiene

Llegeix la versió en català al nostre web www.sumanthistories.com

a las personas en paro o que atraviesan dificultades de cualquier índole.

Pero, además, es también el mejor Ministerio de Igualdad de Oportunidades, porque respeta a cada uno de sus miembros tal como es y atiende a cada una de sus necesidades para que alcance su pleno desarrollo; el mejor Ministerio de Sanidad, porque cuida de la salud de sus miembros; y el mejor Ministerio de Educación, pues forja la identidad y genera confianza.

Entonces, ¿por qué no se da el valor que debería tener este trabajo doméstico, en ocasiones tan desprestigiado a favor del realizado en el mercado laboral? Según un estudio del Institut Català de les Dones (ICD), si se pagase a precio de mercado, incrementaría en más de un 20 % el PIB de Cataluña. Porque es un trabajo que cumple un papel esencial, no solo por su valor invisible pero real en el PIB y por el ahorro que supone para los servicios sociales públicos, sino porque, por su misma naturaleza, desarrolla en la persona habilidades y competencias relacionadas con el servicio y la convivencia. Aunque la participación de los hombres está lejos de equipararse a la de las mujeres, el estudio de Eustat también destaca que la participación masculina en el trabajo doméstico ha aumentado casi trece puntos en los últimos veinte años. Se trata de una implicación que, sin duda, beneficia al propio varón y también a la familia, los hijos, las empresas y el conjunto de la sociedad.

Urge que los gobiernos, las organizaciones, las familias, los medios de comunicación y el mundo académico trabajen conjuntamente para paliar uno de los problemas sociales más acuciantes. Las diversas tendencias que impactan en las familias, junto con jornadas laborales eternas y la rigidez empresarial, generan en las personas un verdadero conflicto entre el trabajo y la vida personal y familiar.

Con demasiada frecuencia, las mujeres se ven obligadas a elegir entre proyectar una carrera o formar una familia

*Decana de la Facultad de Educación (UIC Barcelona). Profesora del Departamento de Dirección de Personas del IESE.

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UIC BCN/ A en Lluís (46) el coneixem pel seu somriure. Sobretot els que estudiem al Campus Sant Cugat. Potser et farà mala cara si et demana silenci o et reclama un llibre; però és la seva feina, i la fa amb delicadesa, i amb gust.

I amb un somriure. Fa més de vint anys –“soc dels pocs pioners!”, exclama– que treballa a la biblioteca del campus. Un lloc per endinsar-se en les seves aficions: la música, les aventures, els viatges i el bàsquet: “De petit n’era un autèntic boig: en feia i fins i tot vaig arribar a entrenar algun equip”. Perquè això és la feina en una biblioteca: els mons que amaguen els llibres i la gent que passa pel seu taulell. Amb un gran somriure. Sempre.

1. Una pel·lícula. Cinema Paradiso, de Giuseppe Tornatore.

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home de costums, què hi farem.

2. Un llibre. Cien años de soledad, dde Gabriel García Márquez.

4. Quina és la persona que més t'ha influenciat en la teva vida? Els meus pares, sens dubte.

3. Què és el primer que penses quan et lleves?

En la dutxa… sense, no soc persona! Soc un

5. Què volies ser de petit?

Escriptor. El meu entorn em pressiona, des de fa temps, perquè volen que

+1 SUMANT HISTÒRIES | octubre 2018

LES 10 DELluísÁLVAREZ

escrigui i publiqui el meu primer llibre! Ha, ha, ha...

Algun dia m’hi posaré.

6. El que et fa estar més content és... Que la meva família estigui tranquil·la, sana i feliç.

7. El que més et molesta...

Els que no respecten els altres.

8. Amb quin personatge de ficció t'agradaria dinar? I històric?

Sancho Panza, el company fidel de Don Quixot sempre m’ha semblat un personatge interessant i lleial. Segur que té moltíssimes històries inoblidables. Quant a històric, Christopher McCandless, sempre em va semblar una persona

interessant i diferent: seria apassionant escoltar la seva inoblidable història en primera persona i preguntar-li tots els meus dubtes i curiositats.

9. Què és el que més t'agrada de la teva feina?

La relació amb l’alumnat i el professorat; també amb alguns companys entranyables que he conegut al llarg d’aquests 21 anys a UIC Barcelona.

10. Què és el que més il·lusió t'ha fet a la vida?

El naixement del meu nebot Jan. A més a més, compartim aniversari!

11. Si haguessis d'anar a una illa deserta, què t'hi emportaries?

Molts llibres i bona música.

FLAIXOS

FLASHES DE NOTICIAS

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Relleu al patronat universitari

Alfonso Méndiz a Héroes de marca

05/09/2017

07/09/17

A principis de curs, el Patronat Universitari de UIC Barcelona, va acordar el nomenament del Miguel Ángel Cazcarra com a nou president del Patronat, càrrec que assumia des de fa gairebé vint anys Josep M. Pujol, president de Ficosa Internacional. Cazcarra (Barcelona, 1958), vocal del Patronat fins a la data, n’assumeix la presidència i dona continuïtat al projecte de la Universitat, fundada el 1997 per la Fundació Familiar Catalana. El nou president està casat, és llicenciat en Dret per la Universitat de Barcelona i és empresari del sector del transport i dirigent de diverses organitzacions empresarials.

El degà de la Facultat de Ciències de la Comunicació, Alfonso Méndiz, ha participat en el llibre Héroes de marca: reunidos para inspirar, enseñar y alentar, un informe que recull deu “històries d’heroisme silenciós en el món de les marques”. Hi han col·laborat, també, deu professionals de la publicitat d’Espanya, l’Argentina, el Brasil i el Perú.

UIC Barcelona participa en el projecte MAXIBONE 15/09/2017

El projecte MAXIBONE està finançat per la Comissió Europea amb sis milions d’euros, destinats a investigar en l’àmbit de la

regeneració òssia. Per part de la nostra universitat, està liderat per Federico Hernández Alfaro, cap d’àrea de Cirurgia Oral i Maxil·lofacial, i hi participa el rector, Xavier Gil. Es tracta d’un projecte coordinat per l’Institut National de la Santé et de la Recherche Médicale (INSERM) i hi participen universitats, centres hospitalaris i empreses del sector biomèdic i dental d’Espanya, França, Noruega, Alemanya, Àustria, Dinamarca i Suïssa. El seu objectiu principal és fer un assaig clínic aleatori i controlat sobre l’augment de la cresta alveolar en l’os mandibular i maxil·lar.

Polítiques per afrontar l’assetjament escolar des de la llar familiar

És una de les conclusions a què arriba l’informe “La percepció i experiència de l’assetjament escolar a l’escola, la família i la societat”, realitzat per Consuelo León i impulsat per la Childcare and Family Policies Chair. L’estudi s’ha fet a partir de cinc focus group en què han participat catorze centres educatius (set de públics i set de privats). Segons l’informe, creix la demanda d’eines per part de pares sobre com gestionar des de casa el bullying i el ciberbullying. “Fins ara s’han treballat i implementat polítiques d’actuació sobretot a l’escola, però cal donar eines a la família per poder afrontar-lo”, afirma León. Al final de l’estudi, es fan unes propostes de polítiques d’intervenció en l’àmbit de l’educació, els mitjans de comunicació i la família.

29/11/17

27/09/17 Una sonrisa solidaria para Guatemala

Rivka Oxman y Pierpaolo Donati, nuevos doctores honoris causa de UIC Barcelona 15/11/17

Por quinto año consecutivo, UIC Barcelona organizó un campo de trabajo en Quetzaltenango (Guatemala), durante las vacaciones de verano, en colaboración con la ONG Fundap, una fundación privada que promueve el desarrollo de los sectores de menores ingresos de la República de Guatemala, especialmente de los habitantes del área rural de las regiones de la meseta central, norte y sur occidental del país.

En total fueron once chicas de Educación, Medicina y Odontología, acompañadas por dos antiguas alumnas. Durante esos días, las voluntarias impartieron actividades de formación a 210 promotoras

de salud de seis comunidades rurales en desarrollo sanitario. Coordinaron talleres centrados en temáticas como la higiene, la nutrición, la prevención de alcoholismo, la salud bucodental y la fisioterapia.

Berta Paulo, una de las responsables, alumni y actualmente profesora doctoranda de Odontología, reconocía: “Ha sido una experiencia increíble.

Hemos conocido a muchas personas que llevan en el silencio una auténtica vida heroica”. También se mostró emocionada Marina Pérez, alumna de Educación: “Convivir veinticuatro horas durante un mes entero así no tiene precio, y sobre todo te das cuenta cuando ya vuelves a casa”.

Rivka Oxman es conocida por su labor de investigación centrada en la inteligencia artificial aplicada al diseño. En esta área ha explorado métodos experimentales fundados en conceptos de la ciencia cognitiva y la inteligencia artificial, como base para el desarrollo de sistemas de diseño. En la actualidad desarrolla proyectos de investigación sobre teorías de diseño digital y explora la contribución de las tecnologías digitales a los nuevos paradigmas en diseño y arquitectura. Es profesora de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo del Instituto Tecnológico de Israel - Technion y compagina su activi-

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UIC BCN/ dad docente con colaboraciones en universidades de reconocido prestigio internacional como Harvard o Berkeley.

Por su parte, Pierpaolo Donati es catedrático de la Facultad de Sociología de la Universidad de Bolonia. A lo largo de su trayectoria profesional, ha sido presidente de la Asociación Italiana de Sociología, miembro del Comité Ejecutivo del IIS y director del Observatorio Nacional de la Familia del Gobierno italiano.

DONATI REFLEXIONES

Lee la entrevista completa escaneando este código QR

1 En un mundo global como el de hoy, conectamos con muchas personas, pero no nos relacionamos: se habla de relaciones, pero se entienden como aquello que el individuo siente ante el otro; es decir, como una especie de “proyección psicológica” de uno en el otro, pero ese otro es una pura entidad abstracta.

2 La familia ¡es relación! Cuando es un bien relacional tiene la capacidad de unir y, a la vez, une respetando, pero promoviendo al otro: “Sé que eres diferentes, y si cuido la relación, vas a crecer conmigo, y yo contigo…”.

3 Estamos ante una realidad donde la familia no tiene nada de humano, sino de posthumano. Lo humano es abandonado o, más aún, se pretende mostrar una especie de “evolucionismo materialista” donde lo humano es superado, trascendido. Y, en mi opinión, perder el punto de vista de lo humano significa deshumanizar.

4 Es el bien relacional de la familia lo que genera los bienes individuales de los esposos y de los hijos, y de todos los miembros de la familia.

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26/01/18 Més de cent nous doctors investits per UIC Barcelona

L’Aula Magna de UIC Barcelona va acollir divendres 26 de gener l’acte d’investidura de 110 nous doctors i el lliurament de premis extraordinaris de doctorat.

L’acte va tenir lloc en el marc de la celebració de la festivitat de sant Tomàs d’Aquino. La lliçó magistral de l’acte va anar a càrrec d’Alfredo Rocafort, president de la Reial Acadèmia Europea de Doctors.

Les diferents intervencions van coincidir en valorar el fet que el gran nombre de tesis que s’han defensat enguany a UIC Barcelona és senyal de la maduresa

Convenios con universidades de los Estados Unidos 01/02/18

UIC Barcelona y la Universidad de California, Los Ángeles (UCLA), han firmado un convenio por el que los estudiantes de nuestra universidad podrán participar en un certificate program en diversas áreas de especialización. El convenio permitirá a los alumnos de UIC Barcelona que hayan completado uno de los siguientes grados: Publicidad y Relaciones Públicas, Comunicación Audiovisual, Administración y Dirección de Empresas (ADE) o Arquitectura, optar a los programas profesionalizadores de UCLA extension con un descuento de un 15 %.

Por otro lado, a partir del curso académico 2018-2019, los alumnos del Grado en Humanidades y Estudios Culturales, una vez finalizados los estudios de cuatro años, podrán realizar un quinto año en Nueva York cursando el Bachelor of Arts in Political Science o el Bachelor of Arts in International Studies.

+1 SUMANT HISTÒRIES | octubre 2018

de la Universitat, capaç d’acollir tanta recerca. També van animar els nous doctors a continuar amb la carrera científica en aquesta nova etapa que comencen.

El rector de la universitat, Xavier Gil va felicitar els nous doctors, tot fent referència a sant Tomàs d’Aquino, patró de les universitats, qui va recomanar a un estudiant: “No vulguis entrar immediatament a la mar, entra-hi a través dels rierols ja que, a la dificultat, s'hi ha d'arribar per la facilitat”.

El rector Xavier Gil, doctor honoris causa por la Universidad de La Habana (Cuba) 14/03/18

El solemne acto abrió el Congreso Internacional de Biomateriales (Biomat 2018), que acogió La Habana, del 14 al 16 de marzo, y en el que fue invitado como experto el rector, catedrático en Biomateriales. Al solemne acto asistieron autoridades civiles como el ministro de Educación Superior de Cuba, José Ramón Saborido; Rubén Álvarez, presidente de la Cátedra Unesco de Biomateriales, y autoridades académicas, como el rector de la Universidad de La Habana, Gustavo José Cobreiro, acompañado de todos los decanos de las facultades de la Universidad y gran parte del claustro académico de la Universidad.

La Facultat de Ciències de la Comunicació celebra el Dia de la Ràdio amb l’APM?, tallers i música en directe 14/03/18

La màgia de la ràdio va convertir el

passeig de la Fontana en un estudi a l’aire lliure. La comunitat universitària va celebrar el seu particular Dia de la Ràdio amb una jornada d’activitats dirigides a alumnes, professors i personal que va culminar amb la visita de l’equip de l’APM?, de Catalunya Ràdio, i del discjòquei Brian Cross, d’Europa FM. Xavi Carzorla, Romeu Tendrum, Montse Barcón i Jordi Asturgó van traslladar l’actualitat de l’estudi a la Universitat amb el seu particular humor i amb concursos en directe.

Tampoc hi van faltar les imitacions, com la dels periodistes Carlos Herrera, Maria de la Pau Janer i Javier Cárdenas, en què van participar alguns estudiants.

El cardenal Joan Josep Omella, arquebisbe de Barcelona, visita UIC Barcelona 25/04/18

Es tracta del primer cop que el cardenal Omella visita la Universitat. Durant la seva estada va fer un recorregut per les instal·lacions del Campus. Tot seguit, va tenir un col·loqui amb alumnes, professors

18/19 FLAIXOS

La Facultad de Educación, a Sant Cugat del Vallès

Durante el curso 2018-2019, Educación se trasladará al Campus Sant Cugat. El motivo: ofrecer a sus alumnos un espacio que favorezca una formación puntera como futuros maestros y responder mejor a las demandas de innovación que plantea la educación en el siglo XXI.

i personal de la Universitat a la Facultat d’Educació. En un ambient proper i distès, els assistents van compartir amb el cardenal diverses iniciatives de la comunitat universitària, inquietuds i projectes de futur.

La visita va acabar amb la celebració de la santa missa a la capella de la Facultat d’Educació.

El Cardenal va signar el llibre d’honor on va escriure: “Agraeixo de tot cor l’acollida per part de professors i alumnes de UIC Barcelona i els felicito pel bell treball que es realitza en pro de la formació humana i cristiana. Que Déu us beneeixi i seguiu pel camí emprès”.

¿Y si te dijeran que puedes?

26/04/18

El Instituto Universitario de Pacientes de UIC Barcelona celebró la Jornada “Di_Capacitados: Esti(g)ma salud mental y medios de comunicación” para luchar contra el estigma de las enfermedades mentales. Durante la jornada, el periodista Sebastián Álvaro —famoso por ser el factótum del programa “Al filo de lo imposible”— presentó el documental ¿Y si te dijeran que puedes?, iniciativa de Janssen en colaboración con la asociación de enfermos mentales AVIFES. En el acto estuvieron presentes Boi Ruiz, director del Instituto Universitario de Pacientes de UIC Barcelona y Ramon Frexes, director de Relaciones Institucionales y Responsabilidad Social Corporativa de Janssen. También intervinieron la periodista Sílivia Cóppulo, Itziar Ceballos, gerente de la Asociación Vizcaína de Familiares y Personas con Enfermedad Mental (AVIFE) y Cristina

Molina, directora del Plan Director de Salud Mental y Adicciones de la Generalitat de Catalunya.

El documental, nominado a seis premios en los Goya 2018, fue dirigido por el hijo de Álvaro y escrito a cuatro manos entre los dos. Narra la historia de cinco personas con esquizofrenia que escalaron el Naranjo de Bulnes (2.519 metros) en 2016, con la ayuda de destacados alpinistas profesionales, como Juanjo San Sebastián y Juanito Oiarzabel.

RAMÓN JÁUREGUI “TOT EL QUE HA DE VENIR REQUEREIX UNA EUROPA FORTA” 18/05/18

La conferència va ser organitzada per la Facultat de Dret i l’Institut Carlemany d'Estudis Europeus (ICEE) pel Dia d’Europa.

L’eurodiputat i exministre de Presidència del PSOE Ramón Jáuregui va analitzar el futur del vell continent tractant diferents temes de l’Europa d’avui com la crisi financera, la crisi migratòria o el Brexit. D’aquest últim, concretament, l’eurodiputat socialista va destacar que les dificultats derivades de la negociació de la sortida del Regne Unit de la UE han tingut un efecte dissuasiu en la resta d’estats membres “i ja ningú vol passar pel mateix”.

Malgrat tot, Jáuregui va assegurar “la Unió Europea es manté unida” en la negociació i en els reptes de futur que, segons el seu parer, passen per crear un marc financer ambiciós i més potent, una política fiscal més harmònica, la superació de reivindicacions nacionalistes i la lluita contra la desigualtat.

12/04/18 “L’estada a Harvard m’ha fet veure que hi ha moltes maneres d’interpretar l’odontologia” Camilo Torres, estudiant de cinquè curs del Grau en Odontologia, ha passat una setmana a la Harvard School of Dental Medicine assistint a classes i participant en la residència d’implantologia, cirurgia maxil·lofacial i sedació juntament amb la resta d’alumnes. “L’odontologia als Estats Units –explica– és una mica diferent de la que es practica a Espanya, per això vaig sol·licitar realitzar una estada a la Harvard School of Dental Medicine i ampliar la meva formació”. “Ha estat una experiència increïble”, assegura el Camilo. “He après que hi ha moltes maneres d’interpretar l’odontologia i el secret rau a agafar el millor de cadascuna. Com a futur professional això em motiva a continuar buscant nous referents com a part de la meva formació i convido els meus companys a intentar-ho”.

UIC Barcelona School of Architecture i ELISAVA firmen un conveni de col·laboració 28/06/18

Amb aquesta signatura, graduats del Grau en Disseny i del Grau en

Enginyeria de Disseny Industrial d’ELISAVA podran accedir al títol de Grau en Arquitectura que imparteix la nostra universitat. Es tracta d’un acord pioner en el sistema universitari català ja que, per primera vegada, alumnes de l’escola de disseny ELISAVA podran obtenir el Grau en Arquitectura, mitjançant un sistema de reconeixement de crèdits que els permetrà cursar només 180 crèdits dels 300 crèdits totals que preveu el programa complet a UIC Barcelona.

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UIC BCN/ CARES DE LA NOTÍCIA 1 El vicedegà de Relacions Institucionals de la Facultat de Medicina i Ciències de la Salut i cap de Medicina interna de l’Hospital de Bellvitge, Xavier Corbella, es converteix en el nou secretari general de l’European Federation of Internal Medicine (EFIM), i es converteix així en el seu màxim responsable.

2 Xavier Gil, rector de UIC Barcelona, és un

nou membre de la Reial Acadèmia Europea de Doctors. En el seu discurs d’ingrés, va parlar dels avanços tecnològics en implantologia oral que van des dels implants bioinerts als intel·ligents.

3 Juan Trias de Bes, professor de UIC Barcelona School of Architecture, ha esdevingut membre de la Reial Acadèmia Europea de Doctors. De Bes (Barcelona, 1964) és arquitecte per l’Escola Tècnica Superior d’Arquitectura de Barcelona (1991) i dirigeix el Departament d’Investigació Cátedra hARQware de UIC Barcelona.

4 D’altra banda, el director de la mateixa escola, Josep Lluís i Ginovart ha obtingut la plaça de catedràtic en l’Àrea de Patrimoni Arquitectònic, al Departament d’Arquitectura.

D’aquesta manera, Ginovart obté el màxim reconeixement acadèmic universitari, a més de ser el primer catedràtic a les escoles catalanes d’Arquitectura d’intervenció en Patrimoni Arquitectònic.

5 Josep Corcó, professor de la Facultat d’Humanitats, ha estat nomenat expert de la Santa Seu que avalua la qualitat universitària, càrrec que ocuparà fins al 2022. El primer encàrrec que ha rebut ha estat l’avaluació institucional de la Universitat Eclesiàstica de San Dámaso.

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6 Consuelo León, directora de l’Observatori de Polítiques Familiars, coordinadora del Postgrau online de Polítiques Familiars i membre de la Càtedra Childcare and Family Policies, ha estat designada per formar part del consell assessor sobre bullying de la Fundació Barça.

7 La professora de la Facultat de Ciències de la Comunicació, Laura Pousa, directora de cinema i guionista, ha presentat el seu nou curtmetratge Un país extraño, al Festival de Màlaga. El curt tracta temes com la memòria, el passat i el pas del temps.

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Más de cent revistes per a l'arxiu d'Arquitectura Iñaki Baquero, professor de l’Àrea de Projectes de UIC Barcelona School of Architecture, ha donat una part de l’arxiu del seu pare, Manuel Baquero, als fons de l’escola. Catedràtic de Dibuix per la Universitat Politècnica de Catalunya, Baquero pare va morir l’any passat després d’una llarga carrera professional com a arquitecte i professor universitari. El material donat el componen diversos centenars de revistes especialitzades en l’àmbit de l’arquitectura, el disseny i l’urbanisme, publicades a Catalunya, Espanya i França.

B-SMART: el projecte que s’emporta la II Beca Fundació Puig en Innovació Docent 25/05/18

Aquest és el nom del projecte liderat per Jasmina Berbegal i Dolors Gil, professores de la Facultat de Ciències Econòmiques i Socials.

L’objectiu principal del projecte és el d’intentar ajudar PIMEs, start-ups i ONG a donar resposta a problemes reals tot integrant-los en assignatures. A més a més, els alumnes i les empreses o ONG involucrades no seran els únics beneficiats, ja que els professors que hi participin es formaran en metodologies d’aprenentatge actiu i innovadores i podran introduir material real en les seves classes.

El jurat que va concedir la beca va destacar que B-SMART es tracta d’un projecte traslladable a altres àmbits i que fomenta l’esperit emprenedor dels estudiants i el contacte amb el món empresarial, a més de permetre la detecció de talent i la transferència de coneixement universitat-empresa. D’altra banda, una part petita de la beca va ser pel projecte “Evento científico liderado por estudiantes. Innovando para aumentar el liderazgo en enfermería”, de la professora de la Facultat de Medicina i Ciències de la Salut, M. Ángeles de Juan.

L’addicció a internet pot causar danys similars als que provoca la cocaïna o l’alcohol 04/06/18

Experts en psicologia van recordar aquest punt, en el marc de la II Jornada Adolescents Digitals de UIC Barcelona que va tenir lloc a la nostra universitat. És el que es desprèn d’un estudi publicat per l’Acadèmia Xinesa de Ciència que va mencionar la doctora en psicologia Irene Montiel.

Aquesta jornada, organitzada pel Màster en Ciberdelinqüència de UIC Barcelona, va analitzar amb di-

versos experts l’efecte de les TIC en l’àmbit neurològic, emocional i de conducta. Segons va explicar Montiel, “aquesta addicció a internet pot provocar dèficits en les emocions, l’atenció executiva, la presa de decisions i el control d’impulsos”.

D’altra banda, també hi va participar Eloy Velasco, magistrat de l’Audiència Nacional i expert en ciberdelinqüència i compliance.

Velasco va tractar el tema del ciberassetjament sostenint que en aquests casos la víctima se sent normalment incapaç de sortir de la situació i creu, fins i tot, que s’ho mereix.

Las imágenes de advertencia sanitaria en los paquetes de tabaco: la normativa con mejor acogida 06/06/18

Es una de las conclusiones del estudio realizado por el Grupo de Investigación de Evaluación de Determinantes de Salud y Políticas Sanitarias de nuestra universidad y publicado en la prestigiosa revista Preventive Medicine. Las conclusiones de dicho estudio podrán ayudar a los gobiernos a asignar recursos para el control del tabaco.

El trabajo permite conocer las normativas sobre estos productos que cuentan con una mayor aceptación entre la sociedad, incluyendo no fumadores, exfumadores y fumadores. En este sentido, añadir imágenes de advertencia sanitaria en los paquetes de tabaco es la opción con mejor acogida entre la sociedad de los países con una mayor legislación sobre el tabaco.

Por otro lado, en palabras de Cristina Lidón, primera autora del trabajo, “el estudio muestra que existe una gran oscilación entre los niveles de legislación para el control del tabaquismo entre los distintos países europeos, siendo el Reino Unido el que cuenta con una mayor restricción y Austria el país que menos control tiene sobre el consumo".

FLAIXOS

08/06/18 Entrega Premis IMMA 2018

Millor TFG: Comunicació Audiovisual: Agoraphobia, de Neus Miravitlles, Carlos Ortega, Airam Rubio i Cristian Vargas.

Periodisme: “Switzer’s”, d’Aleix Domènech, Jorge Lindoso i Adrián Pérez.

Publicitat i Relacions Públiques: “Rose Gold”, de Maria Jacoste.

Premi “Miscel·lània” Comunicació Audiovisual: “A los veinte”, d’Elizabeth Lorda.

Publicitat i Relacions Públiques: “Imaginbank”, de María Llabrés, Xavi Matas, Joan Montané, James Eoin Killoran, Maria Cornado, Alberto Lorenzo i Alejandro Rico.

Menció especial al millor projecte en valors: “Switzer’s”

Avenços en la prevenció del càncer de pulmó 08/06/18

El Grup de Recerca Noves Ciclines, liderat per Josep Clotet, descobreix un nou factor clau en la progressió del càncer de pulmó. La revista de primer quartil Scientific Reports va publicat els resultats de l’estudi realitzat amb l’esforç conjunt de les investigadores Laura Gasa i Abril Sánchez, juntament amb la col·laboració d’altres membres del grup de recerca del Departament de Ciències Bàsiques de la Universitat. A més, també hi han participat investigadors de l’Institut Català d’Oncologia (ICO) i de la Universitat de Chicago.

Aquest ha estat un dels treballs dins del projecte anomenat “Noves ciclines: emplenant un buit en la biologia del càncer”, que va ser

un dels projectes que van rebre l’ajut econòmic recaptat a La Marató del 2012. El 4 de juny passat van presentar els resultats al 19è Simposi de la Marató de TV3 a l’Institut d’Estudis Catalans.

L’objectiu d’aquest projecte de UIC Barcelona era entendre el paper d’un grup de proteïnes, anomenades ciclines, en la biologia dels càncers més rellevants de la nostra societat. Gràcies a la recerca realitzada, s’ha descobert que algunes d’aquestes ciclines tenen un paper molt rellevant en el càncer de pulmó i de colon, i s’han començat a estudiar els mecanismes moleculars que regulen. En paraules de Josep Clotet, “aquest projecte ens ha permès establir les bases per al descobriment de noves substàncies terapèutiques per al tractament d’aquestes malalties”.

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Alumni UIC Barcelona

Avui i sempre #AlumniUIC Fes-te membre de l’agrupació i col·labora amb el fons de beques Alumni.

Gràcies a tu, aconseguirem que l’esperit UIC continuï creixent. www.uic.es/alumni

ALUMNI

FLAIXOS/FLASHES DE NOTICIAS

Accedeix a les notícies d'alumni, al web de la universitat: www.uic.es/alumni

DESAYUNOS ALUMNI PARA IMPULSAR SINERGIAS DE FUTURO 4/07/2018

Alumni y el Departamento de Desarrollo Corporativo de UIC Barcelona ha empezado a organizar estos desayunos, con el objetivo de crear sinergias de futuro, explicar los proyectos de nuestra universidad y compartir experiencias e inquietudes del mundo laboral.

Los dos primeros encuentros fueron con antiguos alumnos de la “prehistoria” de nuestra universidad: de INEDE Derecho y, una semana después, de INEDE Económicas.

NOVES BEQUES ALUMNI – BANC SANTANDER 20/03/18

Un total de 20 alumnes de la nostra universitat han obtingut la Beca Alumni - Santander 2017-2018. Les beques han estat molt repartides entre la majoria de titulacions de UIC Barcelona: Medicina, Fisioteràpia, Odontologia, Infermeria, Publicitat i Relacions Públiques, Periodisme, Comunicació Audiovisual, Arquitectura, Educació Primària i Dret.

ACTES PROMISE 4/07/2018

El final d’una etapa, més que un comiat fruit d’un canvi irreversible, és un “continuarà”. Per això, des d’aquest any 2018, Alumni ha organitzat els actes PROMISE, un acte, al marge de la graduació a nivell institucional, per compartir amb els companys que acaben els seus estudis i professors un moment per recordar els cursos transcorreguts a UIC Barcelona i comentar com s’enfrontaran a aquesta nova etapa de la seva vida.

L’objectiu que, des del departament d’Alumni i Carreres Professionals, es vol buscar és transmetre als ben aviat futurs graduats que poden continuar participant activament de la Universitat, com una comunitat de professionals que transmetin a la societat els valors apresos a UIC Barcelona.

Són els actes PROMISE i, els que hi particpen, els Promers. Perquè no és un comiat, un “adeu”, sinó un “fins aviat”. Sigues #promer.

ENCUENTRO ALUMNI DE HUMANIDADES EN LA CASA AMATLLER

PRIMERA EDICIÓ DELS PREMIS ALUMNI UIC BARCELONA

08/03/18

24/11/17

La Facultad de Humanidades celebró una nueva Jornada Alumni, esta vez en la Casa Amatller, donde la decana de la Facultad, Judith Urbano, hizo una visita guiada a los asistentes.

La casa, que pertenecía al chocolatero Antoni Amatller, abrió sus puertas para que los alumni de la Facultad pudieran acceder al piso principal y ver el interior modernista concebido por el arquitecto Josep Puig i Cadafalch.

El Grup SIFU, de Cristian Rovira, graduat en ADE l’any 2000, va resultar el guanyador dels I Premis Alumni UIC Barcelona, un reconeixement institucional a un antic alumne de la Universitat que ha liderat i executat un projecte transformador.

S’entén com a projecte transformador qualsevol iniciativa que demostri que gràcies a la seva implementació s’aconsegueix una millora en l’entorn.

Sifu és un projecte especialitzat en ocupació líder en la prestació de Facility Service socialment responsables. Promou la integració laboral de les persones amb discapacitat o en risc d’exclusió social. La seva missió és treballar per i per a aquestes persones, i generar-los ocupació.

L’acte d’entrega del premi va tenir lloc durant la trobada anual, d’enguany, amb la taula rodona “Transformació digital.

What’s next? El blockchain, la intel·ligència artificial i la internet de les coses en l’estratègia de les empreses”.

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UIC BCN/

Marta Delgado “La arquitectura hoy en día sabe hacer platos para todos los gustos, pero poco de nutrición”

Marta Delgado (París, 1994) terminó el Grado en Arquitectura en UIC Barcelona School of Architecture en el año 2017. Completó su paso por nuestra escuela con una estancia en la prestigiosa ETH de Zúrich, donde recibió clases de cognición aplicada al diseño. Terminada la carrera, decidió estudiar un Postgrado en Salud y Armonía del Hábitat en la Escuela Sert de Barcelona.

“Antes que en los espacios, siempre he tenido interés en las personas; en comprender quiénes somos y cómo satisfacemos nuestra necesidad de bienestar y felicidad”, asegura. Acaba de obtener una beca de ‘la Caixa’ para poder cursar sus estudios de postgrado en la Uni-

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versidad de Berkeley (California), de aquí al año 2020.

Además, su nombre está detrás del proyecto archiimpact.com, un espacio de difusión y análisis en torno al impacto de la arquitectura en nuestras vidas, en el que ya tiene más de una treintena de artículos firmados por colaboradores de prestigio.

Estos últimos meses Marta Delgado ha viajado por Asia. Desde la India, donde se encuentra actualmente, nos habla de su visión de la universidad, la arquitectura y sobre su inminente nueva etapa en los Estados Unidos. Y empezamos con una cuestión: ¿Por qué Arquitectura?

S

iempre quise contribuir a la calidad de vida de las personas y debió ser entorno a los 15 años, cuando tomé conciencia de que los entornos construidos definen la realidad en que vivimos y nuestras posibilidades de comportamiento, interacción, socialización, etc.

Me parecía que los arquitectos tenían la enorme responsabilidad de crear el marco de la vida de la gente, y me pareció un reto interesantísimo, del que quería formar parte.

Así que miré varias universidades y al final decidí estudiar en UIC Barcelona School of Architecture porque me interesaba una formación personalizada, con proximidad al profesor y con asignaturas nuevas. Además, veía que aquí había clases y materias que no encontraba en otra universidad. Y, sinceramente, estoy muy contenta de la elección que hice en su momento: aprendí, sí, cómo se debe enfocar y desarrollar un proyecto, qué energía y ética hay que ponerle y cómo se trabaja en equipo; pero, sobre todo, aprendí a pensar más allá. A soñar, imaginar y tomar retos que salen de los roles tradicionales del arquitecto. En este sentido, pienso que la profesión está muy dirigida al aspecto visible de las construcciones y los espacios, y me interesa una visión de la arquitectura que se centre en todas las percepciones y en el bienestar de las personas. Es aquello que decía el Principito, el personaje de Saint-Exúpery: “Lo esencial es invisible a los ojos”.

Es por esto que eché un poco de menos que me hablasen más de conceptos como percepción, de emociones, de cómo las personas sienten los espacios y de qué es la experiencia de la arquitectura, etc.

Algunos profesores lo intentaron, pero creo que la profesión y por consiguiente la manera de enseñar arquitectura aún es muy objeto-céntrica.

Así fue que, con Sergi Viñals, compañero de estudios, decidí crear una plataforma para hablar desde otro punto de vista: archimpact.com. “Impacto”, en el sentido que queríamos hablar de cómo influye (impacta) la arquitectura sobre el ser humano. No queríamos que fuera una especie de “coto cerrado”, sino conectar con otras personas con los mismos intereses y a la vez tener una motivación

ALUMNI

para empezar a escribir sobre estos temas y difundirlos. Creamos un evento que nos llevó a conocer otras personas que ya trabajan o investigan en estas ideas y que participaron o siguen participando en el proyecto.

Ahora, todos estos conocimientos que he ido adquiriendo, espero poder aplicarlos en el postgrado que voy a hacer en Berkeley: un máster de investigación en Arquitectura que toma materias de distintas facultades y en el que tienes que acabar planteando una investigación transdisciplinaria. La línea que me gustaría seguir, espero relacionarla con encontrar evidencias empíricas de la influencia positiva en el cerebro de ciertos aspectos de los entornos construidos. Allí podré aprender más sobre control de la calidad ambiental interior de los edificios, biología y neurociencia, entre otras cosas. Porque, sinceramente, creo que la ciencia y la arquitectura pueden –y deben– relacionarse. A través de la investigación se pueden evaluar de manera concreta los resultados psicofisiológicos que las condiciones ambientales nos producen.

Para hacer un símil: si la comparamos con la cocina, diría que la arquitectura hoy en día sabe hacer platos para todos los gustos, pero sabe poco de nutrición, es decir, el conocimiento científico sobre lo que necesita nuestro ser para sentirse bien y desarrollarse completamente.

Creo que los avances tecnológicos y científicos van a cambiar la manera en que se hace arquitectura. Con el conocimiento científico adecuado y la ética del bienestar integral será una oportunidad para mejorar muchísimo nuestra calidad de vida y la experiencia personal y colectiva.

Y una recomendación…

Difícil. Al nuevo graduado le diría que va a disfrutar mucho, en esta carrera…; y a sufrir, también mucho. Sea como sea, me parece importante que sepa que no todos los arquitectos acaban haciendo el papel tradicional de tener despacho y obras a menudo. Eso sí: acabe lo que acabe haciendo, en esta carrera aprenderá actitudes y herramientas muy importantes para cualquier proyecto personal o profesional.

Una beca de ‘la Caixa’ per estudiar a Berkeley ● Ex-alumna de UIC Barcelona School of Architecture, Marta ha ganado una de las prestigiosas becas de postgrado que, cada año, concede la Obra Social de ‘la Caixa’. La concesión de esta beca le permitirá cursar el Master of Science in Architecture en la Universidad de Berkeley (California), entre agosto de este año y mayo de 2020. La beca le fue concedida al aceptar el plan de estudios que ofrecía esta alumni, por el cual asistirá a clases en las facultades de Ciencias Medioambientales y Arquitectura y de Psicología, Cognición y Neurociencia.

Berkeley, California (USA)

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ALUMNI AROUND THE WORLD

· Belén Callejas, Arquitectura'09, Canadà · Eva Sanllehí, Arquitectura'13, Canadà

· Antoine Jourgnac, Fisioteràpia'17, França · Maria Teresa Martínez, Arquitectura'11, França

· Bruno Iglesias, Periodisme'16, New York, EE.UU. · Alex Salvat, Comunicació Aud.'15, EE.UU. · Alex Moreno March, Periodisme'06, EE.UU. · María Úbeda Morales, Màster Gestió Cultural'16, EE.UU. · Mamen Sala, Periodisme,06, EE.UU. · Joan Bombardó Martí, Arquitectura'10, Pennsylvania, EE.UU. · Carlos Farreras, ADE'07, Chicago, EE.UU. · Fady Raslan, Odontologia'15, Boston, EE.UU. · Álvaro Ferrer, Arquitectura'04, EE.UU. · Patricia Palacín, Arquitectura'09, EE.UU. · Ana Gras Samaranch, Arquitectura'11, EE.UU. · Marcos Casaña, Arquitectura'13, EE.UU. · Marta Delgado, Arquitectura'17, EE.UU.

· Conxa Gené, Arquitectura'08, Holanda · Joan Sanz, Arquitectura'12, Holanda

· Gerard Arias Torres, Arquitectura'09, Andorra · Mario Blanco Alba, Arquitectura'09, Andorra

· Marta Millet, Arquitectura'08, Panamà · Paula Pujol Masana, Arquitectura'11, Panamà

· ​Dav · ​Ser · ​Cris · ​Ma · ​Sílv · ​Eric

· Michel Dreyer, Arquitectura'12, Equador · José Antonio Valverde, Arquitectura'03, Mèxic · Natàlia Ibáñez, Arquitectura'04, Mèxic · Alba Carbonell, Arquitectura'09, Mèxic

· Hernán Cortés, Arquitectura'09, Perú

· J​ ohn M ·C ​ arlos ·M ​ arc C ·R ​ afa Pa ·C ​ arlos ·A ​ ndrea ·N ​ eal Ym

· Agustín Vázquez i Oliveres, Comunicació Aud.'15, Puerto Montt, Xile

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ALUMNI

· Guillermo Preckler, ADE'18, Regne Unit GB. · Clara Rué Cid, Ed. Infantil'14, Londres, Regne Unit GB. · Raquel Vidal Blan, Màster Universitari en Ciències de la Infermeria'11, Londres, Regne Unit GB. · Gonzalo Costa Santolaria, Arquitectura'12, Londres, Regne Unit GB. · Nunu Muñoz-Ramos Mas, Publicitat i RR.PP.'13, Londres, Regne Unit GB. · Marta Mur, Arquitectura'10, Londres, Regne Unit GB. · Núria Palomares-Garcia, Humanitats i Estudis Culturals'15, Manchester, Regne Unit GB. · Núria Biosca, Master's degree in International Cooperation: Sustainable Emergency Architecture & Urban Development'10, Londres, Regne Unit GB. · Gisela Pérez Roura, ADE'08, Londres, Regne Unit GB. · Giovanni Merlin, ADE'12, Londres, Regne Unit GB. · Nacho Silva, Publicitat i RR.PP.'13, Londres, Regne Unit GB. · Maria Framis Casanova, Arquitectura'12, Londres, Regne Unit GB. · Clàudia Domènech, ADE'13, Londres, Regne Unit GB. · Joan Vicente, Comunicació Aud.'14, Londres, Regne Unit GB. · Antònia Crespí, Arquitectura'07, Regne Unit GB. · Jaume Mora, Arquitectura'10, Regne Unit GB. · Oriol Anglada, Arquitectura'17, Regne Unit GB. · Carola Enrich, Arquitectura'04, Regne Unit GB. · Adrian Buisa, Arquitectura'16, Regne Unit GB. · Fernando Bautista, ADE'05, Regne Unit GB.

· Peter Trydeman, MEVC,'18, Dinamarca · Antonio Rubio Soler, Arquitectura'08, Dinamarca · Àngels Garcia Andreu, Arquitectura'16, Dinamarca · Mariano Pérez, Arquitectura'08, Finlàndia · Hugo López Guanter, Arquitectura'03, Suècia

· Carlos Miguel Vilar, Arquitectura'05, Polonia · Alejandro Moreno García, ADE'04, Hamburg, Alemanya · Miriam Menicucci, Arquitectura'12 (Alemanya) · Alejandro Vallet, Arquitectura'13 (Alemanya) · Sarabeh Arfa, Arquitectura'14 (Alemanya) · Lluís Casadevall, Arquitectura'11, Colonia (Alemanya) · Erik Ederer, MEVC'18, Àustria

vid Sepúlveda, ADE'17, Itàlia rgi Gimbert Carbonell, ADE'14, Roma stina Aranzamendi, ADE'17, Torino arta Mauri, Arquitectura'11, Itàlia via Perramon, Arquitectura'12, Itàlia c Turró, Arquitectura'12, Itàlia

· Gizem Akyildiz, Publicitat'13, Esmirna, Turquia

· Monica Santos, Periodisme'15, Corea del Sud · Carolina Cugat, Arquitectura'00, Corea del Sud

· Pau Mas del Carmen, Arquitectura'09, Xangai, Xina · Enrique Artola, Arquitectura'11, Xangai, Xina

· Marina Diez-Cascon, Arquitectura'03, Hong Kong, Xina · Fernando Rial, Arquitectura'02, Hong Kong, Xina · Mercedes Marchan, Arquitectura'08, Hong Kong, Xina · Pablo Jiménez, Arquitectura'10, Hong Kong, Xina

· Helena Manrique, Ed. Infantil'16, Camerún · Arnau Huesca, Ed. Infantil'16, Camerún

Muschietti, MEVC '18, Suècia Amat, Arquitectura'09, Suïssa Coll, Arquitectura'11, Suïssa arga, Arquitectura'12, Suïssa Sabater, Arquitectura'12, Suïssa a Zupan Dover, Arquitectura'12, Suïssa mar, Arquitectura'15, Suïssa

· Eduard Moix, Arquitectura'08, Singapur · Ricard Gonzalvo, Arquitectura'09, Singapur

· Anton Larsen Payà, Arquitectura'12, Ruanda

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#MÉS PERIODISME 4ª EDICIÓ UIC BARCELONA

LES

FAKE

NEW

Els periodistes actuen d’intermediaris entre els poderosos i els qui no ho són.

L’objectivitat i el compromís amb la veritat eren valors principals del periodisme.

Ara, però, amb l’onada de les fake news sembla que aquests valors estan a la corda fluixa. Vivim un moment en el qual tot es qüestiona, això beneficia els qui volen que la desinformació es mogui. Les notícies falses existeixen des de sempre, però amb el periodisme digital i les xarxes socials s’han disparat. Han arribat a nivells tan alts que el diccionari Oxford va escollir fake news com a paraula del 2017.

EL NOU REPTE DEL PERIODISME

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WS

MÉS/

The fin de siècle newspaper proprietor FREDERICK BURR OPPER

Protagonistes

Miquel Marín (Per.'21)

P

erò, què són exactament? Com es poden detectar? Com es poden combatre? Són preguntes que tothom es fa quan sorgeix el tema de la desinformació. Per això, per la rellevància d’aquesta qüestió, UIC Barcelona va organitzar un simposi sobre les fake news en la quarta edició del #Mésperiodisme.

Amb Julio Montes, periodista de La Sexta i cofundador de maldita.es —“el periodismo para que no te la cuelen”, com s’autodefineix el portal—, i els periodistes Enric Borràs, del diari ARA, i José Manuel Rodríguez, exeditor de mitjans socials d’El Confidencial.

El fet és que el periodisme ha perdut credibilitat, i amb les xarxes socials és molt més fàcil que s’escampin les notícies falses. Tothom té mitjans i eines per desinformar i fer que una mentida tingui aspecte real és molt senzill. Per això, cal fer una reflexió: “La societat ens torna a demanar que siguem l’àncora per mantenir la credibilitat i la veracitat”.

Ho diu Julio Montes, que parla de “desinformació”, ja que creu que fake news ha perdut el significat. I del mateix parer eren Borràs i Rodríguez, que coincidien en el fet que “les notícies falses tenen part de veritat, però comporten desinformació, perquè el lector arribi a conclusions errònies”.

A la cacera de bulos El cofundador, junt amb Clara Jiménez Cruz, de maldita.es, va explicar com va néixer Maldito Bulo, fundació sense ànim de lucre que lluita contra la desinformació i intenta controlar els polítics.

Com? El primer pas és detectar la notícia falsa. La majoria de vegades la localitzen gràcies a la comunitat, ja que els la fan arribar via xarxes socials. El segon pas és desmuntar-la: aquí hi intervé un procés periodístic d’investigació. I, finalment, difonen la falsedat de la notícia a través de les xarxes socials i ho viralitzen.

Montes va compartir amb el públic el vídeo Manual para que no te la cuelen que, amb tocs d’humor, aportava consells pràctics per prevenir i detectar fake news: • Assegurar-se de qui està compartint la notícia i si algun altre mitjà reconegut també la publica.

• No quedar-se només amb el titular i seguir llegint per esbrinar si és falsa o no.

• No fiar-se dels famosos whatsapps amb notícies estranyes, ni de les cites sense font ni data.

Julio Montes (maldita.es)

José M. Rodríguez (El Confindencial)

Enric Borrás (ARA)

Clara Jiménez Cruz

Susana Pérez Soler

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#MÉS PERIODISME 4ª EDICIÓ UIC BARCELONA

Més periodisme

En aquesta quarta edició es va tractar el gran problema de les fake news: com estar informat sense caure en el parany de les notícies falses?

És a dir: sentit comú..., malauradament poc comú.

Per què? És una pregunta que tothom es fa: per què es creen notícies falses?

La resposta més inofensiva, a priori, va continuar explicant Montes, és per diversió i entreteniment.

Molts trols creen desinformació per passar una bona estona: en principi no busquen cap benefici, només divertir-se i fer broma. Ara bé: potser són poc conscients del que pot arribar a costar aquesta broma… o no: que també n’hi ha de maliciosos, de trols.

Tanmateix, les dues raons més importants —i alhora preocupants— per crear notícies falses són els diners i la ideologia: poden ser font d’ingressos molt suculents (els clickbait) i la ideologia troba un gran aliat en la desinformació. S’utilitzen notícies i imatges del passat per distorsionar la realitat i manipular la informació. I aquí n’hem tingut exemples, des de batalles campals fins a guerres, situacions polítiques determinades, etc.

Per això existeixen diferents tipus de fake news. Les més populars són les polítiques, que acostumen a tenir titulars enganyosos, rumors, tuits amb fotografies falses i/o missatges falsos, etc. Les notícies d’odi també són molt habituals, i normalment tenen com a protagonistes immigrants, homosexuals i dones, entre d’altres.

Possibles solucions?

S’ha parlat molt d’una possible solució: la legislació.

Montes, però, no creu que sigui el camí que s’ha de seguir, ja que no sabem qui menteix i, el més important: “qui dirà què és cert i què no?”, va plantejar. “La solu-

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ció més adequada —assegurava— és l’alfabetització mediàtica. Aquesta sí que és, al meu parer, una eina clau per combatre la desinformació”. És la mateixa línia argumental que van seguir a la taula rodona Enric Borràs i José Manuel Rodríguez, moderats per Susana Pérez, experta en usos periodístics de les xarxes socials. I van parlar, també, de l’autoregulació i de superar la immediatesa en pro de la qualitat informativa com a possible solució.

La taula rodona es va centrar en el recent atemptat terrorista a Barcelona, l’agost passat, i en com actuar periodísticament en situacions extremes. “En moments així —va comentar Rodríguez— es rep molta informació i és complicat comprovar la veracitat de tot el que arriba”. Per tant, el que s’ha de fer és centrarse en fonts que siguin fiables i, “en aquella situació, la més fiable era la dels Mossos”.

Utilitzar el sentit comú i corroborar la informació van ser els altres consells que van donar els dos convidats, per actuar en moments d’alta tensió.

El problema rau en el fet que amb les xarxes socials tothom pot escriure qualsevol cosa sense cap mena de fonament ni garantia i això pot arribar a molta gent.

Aleshores es posa en dubte el paper d’intermediari del periodista: de què serveix si ara tothom és capaç d’informar? “En casos com el de l’atemptat de Barcelona el paper del periodista és encara més important”, afirmava Borràs. És qui hi ha de posar el sentit comú, el contingut. Els peus a terra.

En definitiva, lluitar contra la desinformació és un repte pel periodisme, però alhora és una oportunitat.

Oportunitat per recuperar la credibilitat.

VOCES / PARA ENTENDERNOS

RICARDO Mª JIMÉNEZ-YÁÑEZ

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Llegeix la versió en català al nostre web www.sumanthistories.com

Ingredientes perversos de las fake news

A

nte las noticias falsas (fake news) se puede mostrar desprecio (“una mentira más”), indiferencia (“qué más da”) o sensatez (“importa defender la verdad”). Voy a centrarme en esta última postura.

La verdad y la mentira forman parte de la condición humana. Sin embargo, a principios del siglo XXI cuatro ingredientes acompañan a esas dos amigas del ser humano. El primer ingrediente de las noticias falsas es el anonimato. Resulta difícil averiguar la fuente de la que procede la noticia falsa. ¿Han recibido en su móvil un mensaje de WhatsApp con un inicio similar a este: “NOTICIA BOMBA. La verdad sobre el 11-M…”, cuyo contenido revela lo que supuestamente sucedió, pero resulta imposible saber quién es el autor del texto? ¿Han leído un tuit en el que se aporta una nueva revelación de cómo Putin influyó en la elección de Trump como presidente de EE.UU. (de nuevo sin ninguna fuente fiable que se atribuya el origen de la noticia)?

El segundo de los ingredientes que caracterizan a esta forma de engañar es el impulso emotivo. Un lugar donde las emociones se encuentran cómodas son las redes sociales. Basta leer unos tuits o unos mensajes de Facebook para percatarse. A menudo esos mensajes inquietantes despiertan nuestras emociones con una fuerza inusitada. El 20 de agosto de 2017, con motivo del atentado terrorista que sufrió Barcelo-

Sin aprender a prestar atención a lo que hacemos, es imposible desarrollar el pensamiento crítico.

na, un partido político español escribió en un tuit: “ Cuando unos pocos golpean con odio..., millones de personas responden con amor . Así lo ha demostrado Barcelona”. Dos emoticonos claramente emotivos se unían a dos frases con un verbo (“golpear”) y sustantivos de carga valorativa (“amor”, “odio”).

El tercer ingrediente consiste en la seducción del mundo digital. Podríamos decir que sumergirse en las redes sociales, encender el teléfono móvil, acceder a internet equivale a darse un chapuzón en una piscina un día caluroso de agosto o a sentarse en un cómodo sillón, después de un día agotador de trabajo, con una cervecita muy cerca. Si al anonimato, a la emotividad y a la seducción les unimos un cuarto ingrediente —la rapidez de difusión— el plato resultante no puede ser más explosivo. Un atentado terrorista cometido en Afganistán a las 16 h. de la tarde puede saberse a las 16.30 h. en un pequeño pueblo de Huelva. En los años ochenta que una noticia se difundiera con tanta velocidad era impensable.

Queda un último ingrediente: la profusión de las noticias. El pasado 13 de junio, la noticia del nuevo entrenador de un conocido equipo de fútbol se solapó con la condena a un miembro de la casa real y con las novedades de los exámenes de selectividad en Cataluña. En situaciones similares, una noticia falsa —ninguna de las mencionadas lo era— puede colarse entre mensajes y tuits y se presenta al ciudadano sin preámbulos. Como la mentira tiene las patas muy cortas, tarde o temprano se acaba sabiendo la verdad.

Sin embargo, una mentira causa daño, crea división en las personas y siembra sospecha. La mentira con esa apariencia de plato atractivo no beneficia a nadie. ¿Qué postura puede adoptar un ciudadano? Permítanme proponer algunos criterios. Para apostar por la verdad, resulta vital promover el pensamiento crítico en la escuela y la universidad, y también en la familia.

Sin aprender a prestar atención a lo que hacemos, es imposible desarrollar el pensamiento crítico. Y en esa línea, la lectura, maestra de humanidad, nos ayuda a reflexionar y a configurar una personalidad rica que busca la verdad como compañera de viaje.

Por último, cuidado con los mensajes repletos de emociones porque los carga el diablo, como afirma el lingüista Casado.

*Profesor de la Facultad de Derecho (UIC Barcelona)

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Enlorquecido Miguel Poveda, Universal Music, 2018.

BÀSICS/BÁSICOS

Miguel Poveda: Enlorquecido

D

Javier Heredia

e sobres és coneguda la passió del cantaor Miguel Poveda per la poesia i especialment per Federico García Lorca. Però sembla que ha despertat alguna cosa en el seu interior, en els últims temps, l’obra del poeta granadí.

Novament el capità de tots els seus viatges, Joan Albert Amargós, es posa al capdavant de la seva última obra per fer-hi la seva aportació com a compositor, productor, intèrpret o arranjador.

Això sí, en aquesta ocasió Miguel Poveda s’ha atrevit amb la composició musical del disc per intentar crear un vincle encara més gran entre la seva música i l’obra del Frederico, i certament, supera amb escreix un desafiament d’una envergadura com aquesta.

El disc obre amb “No me encontraron”, un tema amb una tornada que enganxa per acomodar-se en el que ve a continuació, ja que ja el segon tall del disc és una cançó de sis minuts de durada en la qual, els quatre primers són purament la veu rapsoda de Poveda recitant: “Grito hacia Roma desde la torre Chrysler Building”, acompanyat d’un fons musical. Evidentment, no és el més habitual, en un disc, que el cantant

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MÚSICA/

no canti sinó que reciti. Però no oblidem davant quin tipus d’obra estem, un homenatge molt personal d’un artista a un altre.

“Alba” és un dels temes més flamencs del disc i que farà les delícies dels seguidors més conservadors de l’artista, de la mateixa manera que l’“Oda a Walt Whitman”, una autèntica peça de cant flamenc.

En canvi “Son de negros en Cuba” té un altre aire totalment diferent: música cubana pura i dura en la qual l’únic tret flamenc que identifiquem és la veu del Miguel.

Amb “Federico y las delicadas criaturas”, el cantaor fa un medley amb les cançons més conegudes del poeta com “Los cuatro muleros” o “Anda jaleo”. Sens dubte, un dels millors talls d’aquesta obra mestra. Al llarg del disc trobarem altres trets que no tenen res, o ben poc, a veure amb el flamenc comunament conegut com la guitarra elèctrica, sintetitzadors, o cors de música negra.

Els que conegueu l’obra de Federico García Lorca trobareu els diferents “Federicos”, com diu el mateix Miguel Poveda: “Desitjo amb aquest nou disc, que pugueu viatjar per l’univers dels milers de Federicos que hi ha: l’entusiasta, l’alegre, el trist, el compromès, el viatger, el premonitori, l’amant del que és culte i del que és popular i l’obsessionat amb la mort, però també amb la vida “. Si no sou uns gran coneixedors de l’obra del poeta, aquest disc és una bona aventura per començar a endinsar-se en la diversitat de la seva obra.

Miguel Poveda s’ha autofinançat el cent per cent del disc i l’ha volgut editar amb el seu propi segell de música, Carta Blanca. D’aquesta manera ha pogut sentir-se encara més lliure i sense pressions per fer aquest disc tal com ell el visualitzava i el sentia. Així doncs, també sota el seu desig exprés, el disc es presenta en un format disc-llibre que és una autèntica meravella.

Durant aquesta tardor-hivern, Miguel Poveda continuarà presentant la seva obra més íntima i personal pel territori espanyol, i creieu-me si us dic que és un dels millors espectacles que podeu veure, tant per la qualitat de l’artista que hi ha a sobre de l’escenari, com pel que comporta per conèixer una miqueta més i millor la història i la cultura del nostre país.

En vivo desde Radio Station

QUIQUE GONZÁLEZ

● Como final de gira de su anterior obra Me mata si me necesitas, y tras diez discos, Quique González nos trae un directo acompañado de su actual banda Los Detectives. El directo pertenece a la edición 2017 del Mad Cool Festival y está editado en LP y CD/DVD, bajo la dirección de Paul Orsen, quien ya trabajó para su anterior disco en directo, Ajuste de Cuentas, y la producción de Carlos Raya un viejo conocido en la escena rockera española.

En los últimos años, es cierto, Quique González ha tomado una postura más folk que rock, pero este directo le permite desencorsetarse del estudio, y mostrar la garra que tiene su música en vivo.

Diecinueve cortes que repasan toda su carrera profesional y un regalo: el tema inédito “El puente del diablo”.

Con cada disco nuevo, siempre da la sensación que el artista está en su mejor momento.

Imprescindible.

Principios CEPEDA

● Ha vuelto el talent show por excelencia: “Operación Triunfo”.

Tras varios años sin estar en nuestras televisiones, ha tenido una gran acogida, sobre todo, entre los espectadores más jóvenes.

Luis Cepeda es la voz (masculina) que más tirón ha tenido en esta edición, y ha sido de los primeros en sacar un disco a la luz. El larga duración está marcado por la producción de David Santiesteban. Se nota (quizá demasiado) el sello del productor, y la semejanza en la manera de cantar de Cepeda con el superventas Antonio Orozco.

El disco tiene temas que funcionan como el single “Esta vez”, “Llegas tú” o “Me da igual”.

Ahora bien, la composición del disco está toda cortada por un mismo patrón y hay algunas canciones en las que el estribillo no resulta tan pegadizo como en otras, y tienes la sensación de que hay temas de relleno.

Un disco con claros y oscuros; ahora solo queda esperar a ver si Cepeda es un fenómeno momentáneo, o tendrá su sitio en el pop español.

LLIBRES/

Por Sergi Doria

Breviario de escolios Nicolás Gómez Dávila. Atalanta, 289 págs.

Si no hubiera permanecido hasta el momento como un “ilustre desconocido”, Nicolás Gómez Dávila (Bogotá, 1913-1994) figuraría entre los más brillantes cultivadores del aforismo en español. Eremita de la palabra, el escritor colombiano se alejó de la vida literaria rodeado de los treinta mil volúmenes de su biblioteca en la que leía latín, griego, francés, inglés o alemán. “Ser civilizado es poder criticar aquello en que creemos sin dejar de creer en ello”. “Tanta es la fe del marxista en Marx que usualmente se abstiene de leerlo”. “La última degradación de un edificio es su conservación para el turista”. Un destilado de sabiduría.

Cómo hacer leer a los hombres de tu vida de Vincent Monadé. Plataforma Editorial, 107 págs.

Presidente del Centre National du Livre (CNL), organismo que cuida de la salud lectora francesa con treinta millones de francos, Monadé dedica Cómo hacer leer a los hombres de tu vida (Plataforma) a las mejores lectoras, las mujeres. Para arrancar al varón del partido televisado, una ración de literatura deportiva: Correr de Jean Echenoz, El combate de Norman Mailer, o Diarios de bicicleta de David Byrne. Si la cosa funciona, Monadé aconseja conjugar los Maigrets de Simenon con El mundo según Garp de Irving, la novela negra de Lehane y el Stephen King

de Mientras escribo. A modo de conclusión la cita de Pennac en Como una novela. El derecho de no leer es un derecho del lector… “pero leer es no estar nunca aislado”.

La hispanibundia Mauricio Wiesenthal. Acantilado, 315 págs.

Los españoles somos capaces de lo mejor y de lo peor. Y La hispanibundia, término acuñado por Mauricio Wiesenthal (Barcelona, 1943), designa esa paradoja. “Hispanibundo” es el Quijote que arremete contra los molinos y Sancho en su ínsula; la vieja Celestina y los descubridores; también la Armada Invencible que se estrella contra las rocas de Inglaterra e Irlanda y los nacionalistas, los más “hispanibundos” de todos: “Todos los pueblos de España —por muy atinados y sensatos que pretendan ser— se vuelven ‘hispanibundos’ en cuanto se les toca el delirio quijotesco de sus bandos, la tarasca de sus localismos o el asunto descomunal de sus caballería”, advierte el autor. Wiesenthal pasa revista a las ganas de ser español, el honor, la corrupción, la austeridad, el buen gusto, lo quijotesco, el realismo, el populismo, la envidia, la justicia pasional que deviene injusticia, los bandoleros, pícaros, héroes, el antimoderno Velázquez, el sentido de la muerte, la Inquisición, el fracaso de la aristocracia, el griterío nacionalista, la enseñanza fallida, la furia...

Espigando virtudes, Wiesenthal destaca mirar el mundo desde lo alto: “Ahí están los navegantes vascos… No nos gusta encerrarnos en patios de vecindario; el localismo conduce a la rencilla”. Un retrato español de familia.

La verdad no termina nunca

El vaticano como nunca te lo habían contado

Sergi Doria. Ediciones Destino.

352 páginas

Javier Martínez-Brocal.

Ed. Planeta. 286 páginas

Sergi Doria ens presenta la seva segona novel·la, en la qual demostra que té un bon coneixement de la història de l’Espanya dels anys trenta als cinquanta, fonamental per entendre l’evolució dels fets d’aleshores.

L’Alfredo és un jove de Barcelona dels cinquanta que viu amb la seva silenciosa mare: mai ha volgut explicar-li qui va ser el seu pare, desaparegut fa molts anys, després del conflicte fratricida que va assolar aquest país. L’Alfredo no en sap res, doncs, del seu pare, ni per què ella no vol ni rememorar aquells anys en què es van conèixer. Però la curiositat del jove barceloní el portarà a investigar una sèrie de personatges que van viure en l’època de preguerra i a descobrir coses que, efectivament, potser hauria estat millor no saber.

Des de l’estraperlo fins a les txeques, Doria aconsegueix explicarnos com van ser tots aquests anys durs que van desencadenar en una guerra civil i un període de postguerra en què, malauradament, el perdó brillava per la seva absència. I ho fa creant personatges ficticis, situats en contextos i altres personatges reals. De lectura fàcil, el misteri que ens presenta l’autor enganxa, encara que, de vegades, les descripcions són massa truculentes, especialment pel que fa al barri xino dels trenta. És una novel·la molt interessant per descobrir un aspecte de la història –el de la crueltat del bàndol republicà–, que sovint no ha estat tan explicat.

Después del éxito editorial El Papa de la Misericordia, Javier MartínezBrocal, director de la agencia de noticias vaticana Rome Reports, vuelve a sus andadas romanas. Esta vez no para hablarnos del papa argentino, sino de “su casa”: el Vaticano desde dentro; su historia y los protagonistas a lo largo de ella, y el arte escondido en cada uno de los rincones de uno de los destinos más concurridos el mundo. Pero posiblemente de los más desconocidos.

Martínez-Brocal, con un estilo muy característico —muy granaíno: con gracia y provocando el interés—, nos cuenta la historia que tienen las piedras que hoy forman esa plaza romana y su colonnato de Bernini, cómo es la basílica hoy y cómo fue, quién se atrevió a trasladar las 350 toneladas del obelisco más famoso del mundo –o uno de ellos–; del san Pedro de bronce y sus pies desgastados, y de esa Pietà de piel amormalada, o al revés, que es bellísima; de Miguel Ángel y de Rafael; de Bernini, de Borromini; de los papas emperadores, y de los papas santos…

Historias, mitos y leyendas. Descubiertas e investigadas en fondos bibliográficos y en archivos vaticanos: así ha trabajado este periodista español. Un libro imprescindible para quien quiera estar en San Pedro y paladear cada uno de los rincones que ahí encontrará.

Más críticas en la versión web de nuestra revista www.sumanthistories.com

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BÀSICS/BÁSICOS

Robertson Davies: El quinto en discordia

Isabel Morales

E

l quinto en discordia: “Dícese de aquellos personajes que sin ser el héroe o la heroína, pero tampoco el confidente o el villano, son igualmente importantes para el desenlace de la trama. Dicha denominación comenzó a utilizarse en las antiguas compañías de teatro y de ópera para referirse al actor que encarnaba estos personajes”. Esta es la definición que ofrece Robertson Davies sobre la expresión que da título a la novela. Dunstan Ramsay, el narrador, es un quinto en discordia, como lo es también una bola de nieve lanzada en un juego de niños. Un hecho aparentemente insignificante pero que cambia de modo asombroso el curso de los hechos.

A propósito de la misteriosa muerte de su amigo de infancia Boy Stauton, el viejo profesor de historia y experto en hagiografía Dunstan Ramsay se ve obligado a narrar su pasado. No obstante, lejos de encontrarse ante lo que podría ser una suerte de diario o elenco de hechos más o menos memorables, el lector se encuentra frente a una soberbia narración que le sumerge en las profundidades de la cultura y de la psique humana. A lo largo del relato se presentan con una naturalidad asombrosa realidades tan dispares como ensoñadoras, pues Davies logra revestirlas de un atractivo pocas veces igualado. Llevado por la mano del autor, el lector conoce el ambiente rural de Canadá; el mundo de la prestidigitación, las vidas y milagros de los santos de la Edad Media; las batallas de la Primera Guerra Mundial o incluso los entresijos políticos y económicos de la gobernanza en tiempos de guerra.

Según mi parecer, uno de los aspectos más destacables de la novela es el adentramiento en la personalidad del narrador. Resulta imposible no comprenderle, no compartir su punto de vista, e incluso no identificarse con él en algunas ocasiones. Afortunadamente para el lector, Davies no termina la historia con el cierre de este relato, sino que la sigue con dos obras más, que conforman la Trilogía de Depford. En ellas nos ofrece la visión de otros dos personajes y teje una maravillosa descripción de la realidad, en la que su dimensión poliédrica queda puesta de manifiesto. El quinto en discordia es una novela redonda en la que Davies despliega su amplia cultura a través de una narrativa inmejorable, de descripciones minuciosas y de sugestivas ironías. Cuando uno lee esta obra se percata del influjo que ha generado en otros grandes literatos, como John Irving, y de por qué figura, en suma, entre los maestros de la escritura.

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Por qué leerlo • Por la redondez y la profundidad de sus personajes, cuyos recovecos son tan reales como los de la vida misma. Nunca dejan de sorprenderte.

• Porque no es sólo una novela de entretenimiento, sino una invitación a la reflexión, a la cultura y al conocimiento de la psique humana.

• Por sus “otras vueltas de tuerca” y los giros inesperados, que mantiene la atención en vilo.

• Por su amable y rica redacción, por la que se navega con placer.

Libros del Asteroide, 2006, 360 páginas.

Stefan Zweig Miedo

LIBROS/

Evaristo Aguado

P

oco a poco, Acantilado sigue publicando la obra completa de Stefan Zweig. Este año ha editado uno de esos relatos cortos que yo suelo llamar “joyitas”. Miedo es un buen estudio, además de ameno, sobre la emoción del miedo convertida en sentimiento y la forma de vivir, pensar, sentir y actuar de la burguesía centroeuropea del periodo de entreguerras. Cómo las emociones y los sentimientos, si no se saben gestionar con la razón, nos pueden despeñar hasta límites insospechados.

El argumento es tradicional en la literatura de todas las épocas: una dama de la burguesía vienesa comete adulterio y sufre física y psicológicamente las consecuencias de su actuación, además de estar sometida a chantaje económico permanente. Apenas comprende cómo ha podido ser desleal a su marido: la rutina, el aburrimiento, la curiosidad, la vanidad, tantas y tantas circunstancias y sentimientos que la han llevado hacia esa situación. Vemos este tema en novelas de una profunda carga psicológica como en la protagonista de Anna Karénina de Tolstoi o La regenta de Alas Clarín. Y en el caso que nos atañe, Miedo atrapa desde el comienzo: es imposible dejarlo porque entran ansias de saber qué le puede ocurrir a la pobre desgraciada doña Irene.

Así, pues, como en las dos obras mencionadas, Irene recorre un camino hacia la infidelidad que según ella le viene rodado pero que ni se da cuenta de cómo llega a ese extremo. Es de interés ver ese camino de la tentación, o como se quiera llamar: siempre existe, en cualquier acto que realizamos, y produce un mal a las personas de nuestro entorno, cuando nos dejamos llevar por ella.

Zweig, con mucho arte de descripción de las pasiones y sentimientos, consigue pasar de la tentación a la caída, de la caída al chantaje, del chantaje al sentido de culpabilidad y a la mentira, debido al miedo y, más aún, al terror y a la vergüenza. Y de la vergüenza, a la necesidad de recibir el perdón. Hasta el último momento nos tiene enganchados el escritor austríaco, porque sufrimos con Irene. Pero también con el marido, dispuesto a perdonar, porque ama de verdad.

Por qué leerlo • Para conocer en profundidad una emoción como el miedo, convertida en el sentimiento del miedo.

El sentimiento de vergüenza.

• Para darse cuenta de cómo es el itinerario de ponerse en peligro para ser infiel.

• Por el valor que da a la sinceridad y a la necesidad de dar oportunidades a los demás para que sean sinceros sin avergonzarlos.

• Por la paz que se recupera cuando uno reconoce la propia debilidad, se arrepiente y pide perdón; en caso contrario, la persona se hunde.

Editorial Acantilado, 2018. 144 páginas.

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BÀSICS/BÁSICOS

2001, 1968—2018 Este año se celebra el cincuenta aniversario del estreno de 2001: Una odisea del espacio (1968), de Stanley Kubrick; sin duda un buen momento para tratar de comprender las claves principales del filme que revolucionó nuestra concepción del cine de ciencia-ficción, aunando virtuosismo técnico y ambición experimental con especulación filosófica.

La gran odisea de Kubrick Enric Ros* LA CONEXIÓN CON LA “CIENCIA FICCIÓN DURA” Todo empezó en marzo de 1964, cuando Stanley Kubrick envió una carta al escritor británico de ciencia-ficción y divulgador científico Arthur C. Clarke, proponiéndole empezar a trabajar en un proyecto conjunto.

Después de haber dirigido ¿Teléfono rojo?

Volamos hacia Moscú (1964), Kubrick se sentía preparado para dejar atrás los ejercicios de estilo en torno al cine clásico, que había practicado en neo-noirs como Atraco perfecto (1956), y dar por fin un salto creativo para explorar las posibilidades del cine de la modernidad.

Cuando Clarke acudió a una presentación en Nueva York de su libro El hombre y el espacio, ambos pudieron comprobar su afinidad intelectual, así que decidieron ponerse manos a la obra con un nuevo proyecto de novela y guión cinematográfico que inicialmente partía del relato El centinela, escrito por el propio Clarke, que narraba el descubrimiento en la Luna de un extraño objeto piramidal de origen extraterrestre que emitía señales al espacio exterior cuando detectaba la presencia de vida inteligente. El libreto, que a medida que avanzaban difuminaba su trama argumental en favor de los elementos más alegóricos (Kubrick manifestó que su pretensión era que la película conmocionara al espectador de un modo “visceral, emocional y psicológico”), se alineaba con los presupuestos estéticos y conceptuales de la denominada “ciencia ficción dura”; es decir, de aquella que enfatizaba los aspectos científicos y tecnológicos por encima de los puramente fantásticos.

El film tenía como misión terminar de un

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plumazo con la estética naif de las viejas space operas de serie B producidas a destajo por Hollywood, para adentrar al espectador en la representación virtuosa de un futuro mucho más verosímil.

EN BUSCA DE LA PERFECCIÓN TÉCNICA Durante la fase de escritura, Kubrick y Clarke no dudaron en consultar con la NASA y también con unas cuarenta empresas privadas relacionadas con el sector aeronáutico, la informática y la robótica, así como con científicos reputados como Carl Sagan. El 23 de febrero de 1965, el presidente ejecutivo de Metro-Goldwyn-Mayer, Robert H. O’Brien, anunció el proyecto, titulado aún Journey Beyond the Stars, que contaba con un presupuesto inicial de seis millones de dólares. En aquel momento, el directivo todavía no podía imaginar que la película sufriría abultados aumentos de presupuesto, hasta llegar a los nueve millones y medio, y numerosos retrasos en su fecha de finalización, a causa del perfeccionismo casi maniaco de su director.

Kubrick empezó a buscar colaboradores que tuvieran conocimientos sobre temas específicos como la ingeniería de cohetes o los equipos de gravedad cero. Entre ellos, cabe destacar las figuras de Frederick I. Ordway III, ingeniero espacial de la NASA que había sentido una verdadera devoción por la ciencia ficción desde la infancia, y de su colega Harry Lange, diseñador de naves en la misma agencia aeroespacial. Ordway consiguió además que empresas como IBM, Bell Telephone o General Electric, entre otras, se sumaran a la causa del film, apor-

tando información y asesoramiento. Tanto Ordway como Lange se plantearon la colaboración con Kubrick como un respiro momentáneo de su actividad científica, sin sospechar que iban a iniciar un trabajo mucho más laborioso y prolongado en el tiempo de lo esperado, que terminaría marcando irremediablemente sus trayectorias. A este “núcleo duro” se unieron otros colaboradores fundamentales como el director de arte Tony Masters o el mitificado diseñador de efectos especiales Douglas Trumbull, que más tarde se convertiría en director de otras distopías futuristas como la apreciable fábula ecológica Naves misteriosas (1972).

Aunque 2001: Una odisea del espacio tenía ambiciones filosóficas, debía ser rigurosa como un experimento científico. Para ello, se dedicó más de la mitad del presupuesto a la elaboración de complejos efectos espaciales que permitieron representar las naves volando en el espacio como nunca antes se habían mostrado en una pantalla

CINEMA/ Stanley Kubrick con parte de su equipo en uno de los sets de rodaje de 2001, una odisea del espacio. JAMES VAUGHAN (CC)

con ninguna otra película facturada posteriormente por Hollywood.

EL MISTERIO DEL MONOLITO

de cine. La construcción más costosa y espectacular fue el set de rodaje que representaba el interior de la nave Discovery, capaz de rotar 360º sobre su eje a unos 5 km por hora, consiguiendo así emular los efectos de la gravedad en el interior de una nave en el espacio.

El virtuosismo de las imágenes fue realzado por la elección de una serie de piezas inmortales de compositores como Richard Strauss o Johann Strauss II, después de que Kubrick tomara la drástica decisión de rechazar la partitura encargada al compositor Alex North. La elección de estas piezas —que inicialmente eran los “cortes temporales” para ensayar el primer ensamblaje de las imágenes rodadas— sirvió para realzar el carácter de viaje alegórico de todo el film. Como bien apunta el crítico musical Alex Ross, en El ruido eterno. Escuchar el siglo XX a través de su música, la película “encierra perfectamente el arco completo de la historia musical del siglo XX. Comien-

za con Así habló Zaratustra, de Strauss, la música de la majestuosidad original de la naturaleza. En la sección final, la película se subsume en el universo alternativo de Ligeti (…). Cuando los augustos acordes de Zaratustra vuelven a sonar al final, el ciclo está listo para comenzar de nuevo”.

A todo ello se sumó el meticuloso proceso de montaje, la revisión de los 70 millones de copias previstas para el estreno mundial, así como de cada una de las salas que debían albergar el estreno en los Estados Unidos.

Kubrick estaba plenamente convencido de que el film haría historia. Por ello mantuvo el máximo secretismo durante el rodaje, impidiendo que trascendieran imágenes a la prensa (algo que sería prácticamente imposible en la era de los teléfonos móviles). Cuando concluyó la filmación, mandó destruir la mayor parte de los decorados, para que la MGM no pudiera aprovecharlos en títulos posteriores. Se trataba de crear algo único, que no resistiera la comparación

En el momento de su estreno, la película fue recibida con cierta estupefacción. Algunos críticos reputados como la temible Pauline Kael o el prestigioso Andrew Sarris incluso se atrevieron a cargar contra ella, hasta que el público y admiradores famosos como Stanley Donen, Paul Newman, Mick Jagger o John Lennon empezaron a reivindicarla como una obra maestra.

Sin duda, su críptico guion, que se servía del célebre monolito como motivo simbólico durante toda la función, fue la causa de esta inicial desorientación. El propio título se encargaba de señalar que el filme era, en realidad, una suerte de viaje alegórico de la humanidad, desde su fundación hasta su final y la transmutación en algo completamente distinto. Kubrick y Clarke se interesaban, más que por la historia de nuestra civilización, por sus límites: el origen misterioso y el más incierto futuro. La famosa elipsis que pasaba del hueso que un primate enfurecido lanzaba al aire al plano de la nave surcando armoniosamente el espacio servía para condensar de forma osada el periplo completo del ser humano en la Tierra. El film era, pues, una suerte de “cosmogonía” moderna que, como bien apunta el analista Leonard F. Wheat, funcionaba como una triple alegoría: del trayecto odiseico, de la distopía prometeica (la representación del peligro de emular a Dios con la creación de la máquina, en la célebre subtrama de HAL 9000) y de la creación del superhombre nietzscheano (al final de la película).

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BÀSICS/BÁSICOS

2001, una odisea del espacio.

Poster oficial de la versión 2018

Si el espectador contemporáneo decide enfrentarse al filme tomando como referente el motivo visual del monolito descubrirá que la película se convierte entonces en una narración prácticamente diáfana, dividida en cuatro capítulos que corresponden a cada una de las apariciones del monolito.

En la primera parte, el monolito es una representación de una forma de vida superior, que inspira a unos seres primitivos, no particularmente dotados para la supervivencia, un sentimiento ambivalente de reverencia y temor. El monolito dota a los monos de una inteligencia que da inicio a la “era de las herramientas”, origen de toda nuestra civilización. La segunda parte, situada en 1999, muestra el descubrimiento de un monolito enterrado en la Luna que, repentinamente, emite una señal acústica. El monolito sirve ahora para advertir a sus desconocidos creadores de que el ser humano ya ha desarrollado la tecnología suficiente para viajar por el espacio. En el tercer bloque, el más extenso de todo el film, situado ya en 2001, la nave Discovery viaja a Júpiter en una misión secreta que solo conoce HAL 9000.

Tras enfrentarse a la rebelión de la máquina, el astronauta Bowman halla un tercer monolito flotando en la órbita de Júpiter. Descubrimos entonces que el monolito lunar era, en realidad, un señuelo para que el ser humano viajara hasta Júpiter, siguiendo el rastro de su señal. El nuevo monolito absorbe al astronauta, que viaja, más allá de los límites del espacio y el tiempo, a otra dimensión, como si se hubiera introducido por un agujero de gusano. El tercer monolito es, pues, un portal a un nuevo mundo.

Bowman llega por fin a una suerte de habitación de hotel, en la que se escenifica la desaparición de la raza humana. El monolito que se yergue ante la cama de un cadavérico Bowman lo transforma en el embrión de una nueva especie, capaz de viajar por el universo sin limitaciones físicas. El final es, pues, para Kubrick y Clarke, un nuevo principio; la muerte, el origen de una nueva forma de vida.

* Profesor de la Facultad de Ciencias de la Comunicación (UIC Barcelona)

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PROPERES ESTRENES

11 D’OCTUBRE 2018

2 DE NOVEMBRE 2018

30 DE NOVEMBRE 2018

A Star is Born

BlacKkKlansman

Widows

Després de diversos intents no reeixits, aquest any s’estrena la versió actualitzada d’un clàssic que ja va oferir grans pel·lícules els anys 1937 i 1954. En aquesta ocasió, la història de l’artista preceptor que descobreix i ajuda una jove fins que assoleix l’èxit queda en mans de Bradley Cooper, que n’assumeix la direcció i el protagonisme. La jove, que veurà el seu destí acomplert, estarà interpretada, ni més ni menys, que per la cantant Lady Gaga que, després de diverses aparicions en sèries de televisió, disposa del seu primer gran paper a la pantalla gran.

Warner Brothers confia molt en la feina de Cooper i la promoció que se’n farà serà especialment intensa.

Torna Spike Lee i ho fa recuperant la seva essència. Lee sondeja en la història recent i es reenergitza per explicar-nos la croada de Ron Stallworth, el primer agent negre que es va incorporar a la comissaria de Colorado Springs, a principis del anys setanta. En una època de lluita pels drets civils i els drets de les minories, el policia va encara més lluny i es dedica a posar en evidència les activitats d’una cèl·lula del Ku Klux Klan. La pel·lícula suposa el llançament definitiu de John David Washington com a nou nom de referència en el panorama de Hollywood. El fill del multipremiat Denzel Washington estarà acompanyat per un gran repartiment: Adam Driver, Topher Grace, Laura Harrier, Alec Baldwin i Harry Belafonte. Havent rebut l’aclamació del Festival de Canes, tot apunta cap a una bona carrera en els premis Oscar.

El director britànic Steve McQueen és un dels millors talents que ha aparegut en el cinema dels darrers anys.

Després d’assolir l’Oscar per 12 anys d’esclavitud, ara retorna a l’univers contemporani per presentar-nos un intens thriller en què les vídues de quatre experts lladres s’uneixen per portar a terme el que els seus marits no van aconseguir.

L’assassinat de tots ells es transformarà en sentiment de redempció. En aquest xoc d’intencions apareixeran diversos personatges i situacions que alteraran la narració cap a implicacions desconegudes. Repartiment de luxe per a una de les pel·lícules més potents de la temporada: Viola Davis, Michelle Rodriguez, Colin Farrell, Robert Duvall, Elizabeth Debicki, Jon Bernthal, Jacki Weaver, Carrie Coon, Daniel Kaluuya i Liam Neeson.

CINEMA/ Superheroinas: és el moment de donar més protagonisme a les dones de l'Univers Marvel.

8 DE MARÇ 2019

Captain Marvel Després del brutal impacte que va suposar Avengers: Infinity War, la gent de Marvel Studios ha decidit començar a obrir nous horitzons amb una pel·lícula sobre la superheroïna més poderosa de tots els temps: Captain Marvel. D’ella sabem que pertany a l’univers còsmic de la casa de les idees i que la seva participació serà important en la seqüela d’Infinity War. Però abans, hem de conèixer el seu viatge personal i com va arribar a esdevenir un símbol d’esperança als anys 90, abans que apareguessin els Avengers. Tot això ho veurem amb un repartiment encapçalat per l’oscaritzada Brie Larson, a qui acompanyen Jude Law, Samuel L. Jackson com a Nick Fury, Ben Mendelsohn, Djimon Hounsou, Lee Pace i Annette Bening. La dirigeix el matrimoni format per Anna Boden i Ryan Fleck.

FINALS D’ABRIL 2019

Untitled Avengers Film Avengers: Infinity War acabarà convertintse en el tercer film més exitós de la història.

El seu abast, impacte, èpica i qualitat l’han convertit en una pel·lícula trencadora dins del gènere superheroic. El final va deixar a l’audiència en estat de xoc emocional i el desig de conèixer què passarà en l’esdevenidor converteix l’anunciada seqüela en la cinta més esperada del 2019. Sabem que suposarà el final d’una brillant etapa del Marvel Cinematic Universe, però les incògnites són tan grans que ningú no pot especular sobre el projecte novament dirigit pels germans Anthony i Joe Russo. Serà aquesta l’última aparició de Robert Downey Jr, Chris Evans i Chris Hemsworth en els seus respectius papers, tal com es diu?

28 DE DESEMBRE 2018

Aquaman

Glass

18 DE GENER 2019

1 DE MARÇ 2019

26 DE JULIOL 2019

L’univers cinematogràfic de DC continua buscant el seu equilibri amb pel·lícules individuals després del fracàs crític i comercial que va suposar La Lliga de la Justícia (Justice League). El nou equip directiu de DCWarner aposta ara per construir bones pel·lícules de personatges que puguin comprar credibilitat i recuperar públic.

La primera aposta d’aquesta nova etapa és Aquaman, en què Jason Momoa tindrà l’oportunitat de reivindicar-se com a sobirà d’Atlantis.

El talent creatiu de James Wan a la direcció garanteix un canvi de rumb i alguns asseguren que aquest film millorarà els estàndards anteriors de DC pel que fa a precisió tècnica i qualitat argumental.

El talent també serà present davant de les càmeres: Nicole Kidman, Willem Dafoe, Amber Heard i Patrick Wilson.

Quan M. Night Shyamalan va estrenar Split, l’any 2016, ningú no podia pensar que, al final, descobriríem que formava part del mateix univers fílmic que un dels primers títols del cineasta: El Protegido (Unbreakable). Aquesta jugada mestra de Shyamalan obria interessantíssimes possibilitats que ara s’exploraran a Glass, on el multipersonatge interpretat per James McAvoy serà perseguit per David Dunn (Bruce Willis) mentre Elijah Price (Samuel L. Jackson) veurà en aquest escenari una opció per continuar influint en benefici de les seves teories conspiratives. Una pel·lícula que promet noves sorpreses i que esperem que confirmi el gir de qualitat de Shyamalan després d’uns anys de treballs excessivament lleugers.

Barbara Broccoli i Michael G. Wilson, productors i propietaris de la franquícia Bond, també es dediquen a impulsar altres projectes entre pel·lícules de l’agent 007. Aquest és el cas de The Rhythm Section, un thriller d’intriga en què una jove esposa perd tota la seva família en un accident d’avió.

Devastada pels brutals esdeveniments, s’entrega a una espiral autodestructiva fins que un investigador se li acosta amb informacions que demostren que l’accident va ser provocat. No és una història pura de venjança, sinó una crònica de redescobriment personal davant una situació de crisi. En aquesta pel·lícula, el director Reed Morano, ha disposat d’un material complex, bon pressupost i un repartiment rellevant encapçalat per Blake Lively i Jude Law.

Benvinguts al 1969.

Hollywood està iniciant una nova etapa liderada per nous directors que volen trencar amb les fórmules del cinema clàssic. El gènere del western ha perdut públic i es considera desfasat en els nous temps. En aquest ambient es mouen precisament un actor televisiu de westerns i el seu inseparable doble d’acció.

Tanmateix, durant l’estiu d’aquell any es va viure un fet terrible que va trastornar tota la comunitat cinematogràfica: l’assassinat de l’actriu Sharon Tate i de quatre amics seus perpetrats per la secta liderada pel dement Charles Manson. Quentin Tarantino ens proposa donar un cop d’ull a aquella època sense entrar pròpiament en el cas criminal. El repartiment que ha configurat assegura excel·lència interpretativa: Leonardo DiCaprio, Brad Pitt, Margot Robbie, Al Pacino, Tim Roth, etc.

The Rhythm Section

Once Upon a Time in Hollywood

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FOTO/ Festival WeCare

Abuela Materna, de Ana Cuevas (España) FINALISTA Abuela materna es una metáfora de la vida y claro ejemplo de cómo funciona una imagen desestigmatizadora. En esta sociedad que algunos denominan del espectáculo o las atracciones, esta instantánea refleja algo tan básico como profundo: los vínculos familiares que dan sentido a la existencia y la forma más básica de comunicación a través de las emociones y la mirada. Una mirada que conecta no solo a la niña y a la anciana, sino a todos nosotros, con ese momento que muy probablemente nos remitirá a nuestros propios recuerdos… y la enfermedad pasará a un segundo plano dentro del marco socializador de la familia.

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Las representaciones visuales de la enfermedad, el duelo y la muerte son cada vez más frecuentes, sobre todo desde el nacimiento de Internet, las redes sociales y la hibridación de teléfonos móviles con cámaras. Sin embargo, este es un ámbito de expresión o de investigación que, con frecuencia, despierta sorpresa y a veces un cierto recelo. La pregunta más habitual es por qué te dedicas a ver o mostrar desgracias, cuál es el sentido. La respuesta es complicada y seguramente cada uno de los que trabajamos en este ámbito tenemos una, pero básicamente: porque es una de las situaciones más humanas que hay. Todos perdemos a seres queridos, todos nos ponemos enfermos o cuidamos de enfermos y… sí, todos, algún día: nos vamos a morir.

IMÁGENES DE LA ENFERMEDAD Y EL FINAL DE LA VIDA Texto

Rebeca Pardo, Profesora de Fotografía

y Cine en la Universidad Abat Oliba CEU. Fotos

Festival WeCare

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FOTO

Compañía, de Ana Isabel Jambrina (España) FINALISTA. Imagen metafórica en la que vemos a dos personas sin rostro, que representan a muchos cuidadores y personas mayores que caminan juntos, dándose soporte mutuo y haciéndose compañía. El final del camino que transitan está cerca y es hermoso, transmite esperanza y paz.

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uchos de nosotros vivimos sumergidos en una sociedad que vive de espaldas al sufrimiento y en la que se vive de cara a la galería… de Instagram, de Facebook o de la red social de moda.

Casi hemos conseguido borrar el padecimiento humano de nuestro entorno y ya casi no hablamos del tema.

Las personas que viven con alguna enfermedad tienen la necesidad de expresarse, de poder comunicarse con alguien que no les juzgue, de cambiar cierta

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iconografía estigmatizante, de reivindicarse a sí mismos o a los suyos como seres plenamente humanos: no únicamente enfermos o cuidadores. La lucha de muchos afectados en las redes sociales y de algunas asociaciones de pacientes y familiares es la difusión de unas imágenes que los visibilicen de otro modo: abundan los selfies con los abuelos que tienen Alzheimer, las imágenes cotidianas de personas con problemas de salud mental o cáncer, que son exactamente iguales que las de cualquier persona (un claro ejemplo de esto es la imagen finalista The fight, de Lina Larsson, que comentaré más adelante) y numerosas imágenes dentro de hospitales pre o postoperatorias con personas sonrientes o convalecientes rodeadas de familia y amigos.

FESTIVAL WeCare

Careful Shaving, de Nimal Chandra Gosh (India) FINALISTA. Un momento muy íntimo que se repite en multitud de hogares en todo el mundo. Dos hombres de la India que pueden representar a casi toda la humanidad porque en estas fotografías son más los detalles que nos unen como seres humanos que aquellos que nos distancian cultural o geográficamente.

Me gusta especialmente que sean dos hombres los protagonistas de este momento porque creo que también es importante romper con ciertos estereotipos de género.

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nvestigando sobre estos temas, me encontré con la cátedra WeCare y me sorprendió encontrar una entidad interesada en un tema afín tan cerca de mi lugar de trabajo que promueve la investigación, la formación, el conocimiento y las acciones sociales en torno a temas relevantes sobre el final de la vida, que habitualmente se identifica con el sufrimiento. Eran (son) del ámbito de medicina y enfermería (cuidados paliativos) y yo provengo del ámbito de la imagen (artes visuales y fotografía) pero entré en contacto con ellos, me invitaron a una jornada muy interesante que celebraban en UIC Barcelona sobre estos temas y allí me hablaron del Festival WeCare.

La idea me pareció fantástica: una acción de difusión social de una cátedra de investigación en la que se trabaja la normalización y humanización de las últimas etapas de la vida a través de la imagen y la literatura (un premio de cortos, otro de fotografía y uno de relatos). Tal y como expresan sus organizadores en la web del mismo: “Con este festival queremos reflejar que la vida puede estar llena de sentido, en todas las circunstancias, hasta el final”.

Por tanto, este festival contribuye a esa desestigmatización tan necesaria de la imagen de la enfermedad, pero también del envejecimiento, del final de la vida e incluso del cuidado.

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Our Family, de Suvro Paul (Bangladesh) FINALISTA. Esta escena es entrañable, alegre, natural y nos habla de algo que se está perdiendo en una sociedad en la que parece que los ancianos sean “descartables” porque ya no son productivos. La anciana se ríe mientras cuida del niño que ríe mientras ¿alimenta? a la cabra. La cadena de la vida y del cuidado mutuo, pero también un ejemplo claro de lo que es dar sentido a la vida: todos ellos son y se sienten necesarios porque tienen un lugar importante en la vida de los otros.

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l impacto e interés de la convocatoria podría medirse por el nivel de participación. En total, se recibieron más de dos mil cortometrajes de 125 países, 430 relatos cortos y alrededor de 600 fotografías de lugares tan distantes como Filipinas, Nepal o India. Yo tuve la oportunidad de participar en el jurado de fotografía junto a Montse Morcate, artista e investigadora, y Nadia Colette, arteterapeuta. Fue una experiencia realmente interesante tener la oportunidad de revisar todas las fotografías que llegaron y parte de los cortos, porque también estuve en ese jurado.

Destacaría la gran cantidad de parti-

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cipantes, la internacionalización de la convocatoria con una gran variedad de países (muchos de ellos participando desde Asia) y la calidad humana de las narraciones, con algunas fotografías que comentaré con más detenimiento al final porque considero que son muy representativas de algunas conclusiones que he destacado previamente en mis investigaciones.

Para todos aquellos que queráis ver las imágenes del concurso, se está intentando organizar una exposición para finales de este año: estad pendientes de las noticias de esta cátedra.

En esta línea de la desestigmatización y la normalización están algunas de las imágenes que quiero comentar con un poco más de detalle. En primer lugar, la imagen ganadora, Love Without Borders, de

FESTIVAL WeCare

Love Without Borders, de Teodoro Pelaez (Filipinas) FOTOGRAFÍA GANADORA. Símbolo de la labor fundamental que desempeñan los cuidadores en todo el mundo, además de una metáfora de ese sustento vital y espiritual que con frecuencia ofrecen los acompañantes a los enfermos. La mirada cargada de amor, alegría y agradecimiento del paciente es una expresión palpable de la fuerza de los sentimientos y de la importancia de contar con personas.

Teodoro Pelaez (Filipinas), que creo reúne la esencia de la propuesta del concurso al mostrar una visión humanizada y cargada de valores positivos sobre la enfermedad o las últimas etapas de la vida. Además, aborda uno de los temas principales en estas narrativas: el cuidado, la humanización de la persona que lo da y que lo recibe. Captada en una angulación cenital, esta fotografía nos ofrece una visión original y muy descriptiva del día a día de un anciano convaleciente, centrando su atención en un gesto cotidiano y muy representativo del cuidado como es el momento de dar de comer al enfermo. Esta imagen es un símbolo de la labor fundamental que desempeñan los cuidadores en todo el mundo, además de una metáfora de ese sustento vital y espiritual que con frecuencia ofrecen

los acompañantes a los enfermos. La mirada cargada de amor, alegría y agradecimiento del paciente es una expresión palpable de la fuerza de los sentimientos y de la importancia de contar con personas o elementos que den sentido a la vida hasta el final. La luz y las líneas dinámicas, especialmente la oblicua que divide el encuadre en dos partes muy diferenciadas también por los elementos cromáticos, completan los elementos con los que esta imagen consigue plasmar una visión esperanzadora y cargada de ternura de estos momentos delicados de la vida.

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The Flight, de Lina Larsson (Suecia) FINALISTA. Luces y sombras, la vida en estado pleno y a todo color. No hay dramatismo en la materializa-

ción de la imagen. No es necesario. El drama está presente en ese pequeño detalle en lo alto de la cabeza pero solo es el contrapunto a la ilusión y la alegría de vivir, de salir adelante.

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tra de las imágenes fundamentales para mí es The fight, de Lina Larsson (Suecia), a la que ya he hecho referencia anteriormente. Esta fotografía forma parte de una serie y envió varias de ellas al premio. Concretamente en esta vemos a una persona de espaldas, lo que nos permite ver la gran cicatriz en su cabeza, que coincide con la parte más oscura de la imagen, mientras en el espejo iluminado vemos a una mujer joven y atractiva maquillándose. Luces y sombras, la vida en estado pleno y a todo color. No hay dramatismo en la materialización de la imagen. No es ne-

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cesario. El drama está presente en ese pequeño detalle en lo alto de la cabeza, pero solo es el contrapunto a la ilusión y la alegría de vivir, de salir adelante.

Considero que es una imagen muy potente en esa línea reivindicativa de que una persona con una enfermedad es, sobre todo, un ser humano que vive una situación compleja pero que puede hacerlo con actitudes muy diferentes. No hace falta ser héroes que enfrentan o combaten con coraje la enfermedad o dejarse vencer: esta terminología bélica puede llegar a ser muy injusta con aquellas personas que están en un momento muy vulnerable de sus vidas. Por eso creo que estas imágenes reflejan otra realidad, otra manera de explicar la situación que se aleja de los dramatismos: la íntima, la doméstica, la cotidiana,

FESTIVAL WeCare

A Light Moment, de Debdatta Chakraborty (India) FINALISTA. Fiel reflejo del lema del Festival WeCare. Nos muestra la belleza de una vida plena y nos asocia la imagen de dos ancianas con una complicidad, alegría e ilusión que rompe con esas dramáticas imágenes de la vejez aislada, vacía de sentido y problemática que forma parte de la iconografía estigmatizante contra la que luchamos.

la que nos los acerca y nos los muestra como uno de los nuestros. Esa es también la fuerza que tienen las imágenes familiares o domésticas, lo que Marianne Hirsch denominó “mirada afiliativa” y que hace que podamos conectarnos con la experiencia de los otros a través de nuestras propias imágenes familiares y personales. En esta fotografía no vemos a una enferma, sino a una mujer en la intimidad.

Tras ver esta imagen, la pregunta habitual es qué lleva a tomar la fotografía en un momento de intimidad como éste y, lo que es aún más complicado de entender para algunos: cuál es la motivación para compartirla o exhibirla. En mis conversaciones con artistas y fotógrafos aficionados siempre pregunto qué les ha llevado a fotografiar y compartir esos

momentos tan delicados. Con frecuencia me hablan de retener el tiempo, de la cámara como un escudo frente a una realidad difícil de asumir, de cuidar a través de conservar la memoria y hacer ver al otro que sigue siendo importante y memorable incluso en esos momentos, de cambiar la imagen social que hay de ciertas enfermedades, de romper estigmas, de humanizar… y de dar sentido a la vida y a la experiencia.

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PARA ENTENDERNOS

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La adicción al móvil, ¿un efecto colateral?

El teléfono móvil (y concretamente el teléfono inteligente o smartphone) se ha incorporado plenamente en nuestras vidas, produciendo un impacto social importante que afecta a nuestra forma de comunicar, informarnos, acceder a servicios, etc. El móvil, tal como lo utilizamos actualmente, proporciona una amplia oferta de aplicaciones que destacan por su variedad, atractivo e interés, que facilitan nuestra vida diaria. Sin embargo, los medios de comunicación se han hecho eco de algunos de los problemas que puede generar un uso excesivo del móvil.

Miedo a estar desconectado

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l uso descontrolado de este aparato puede llegar a convertirse en el fin y no en el medio para conseguir algo, llegando a afectar al funcionamiento normal psicológico y social, compitiendo con el resto de actividades diarias y, llegados a este punto, convertirse en un problema. Todavía más cuando tenemos en cuenta que, en España, el número de líneas de teléfono móvil alcanzó los 53,6 millones en 2015, por encima del número de habitantes en el territorio. Los smartphones son especialmente atractivos para los jóvenes, un grupo de población en el cual la impulsividad y la búsqueda de nuevas sensaciones juegan un papel importante y que suele estar más familiarizado con las nuevas tecnologías. A los diez años el 30 % de los niños ya disponen de móvil y, a los doce, este porcentaje alcanza el 70 %.

Cabe decir que el estudio de cómo las tecnologías afectan nuestra conducta no es nuevo. De hecho, antes de la llegada

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móvil, denominada “trastornos adictivos no relacionados con sustancias”, pero solo el trastorno por juego de azar ha sido considerado una adicción conductual. En general, no hay una definición exacta y consensuada de lo que se considera “adicción conductual” pero algunos autores la definen como: una actuación donde hay una pérdida de control y deseo intenso, una conducta donde se presenta dependencia, tolerancia y abstinencia, donde hay necesidad de repetición, pese a sus efectos negativos, y que interfiere en las actividades normales de la vida diaria.

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masiva de los móviles, otros comportamientos como el uso de los videojuegos, de Internet, o las compras compulsivas, estuvieron bajo la mirada de los especialistas para conocer sus efectos. Algunos expertos creen que estos comportamientos pueden ser, a la larga, potencialmente adictivos, si aparecen refuerzos fisiológicos y psicológicos que fomenten la repetición. Sin embargo, a diferencia de las adicciones producidas por sustancias —en las que llega un momento en que hay cambios que interfieren en la vida diaria—, en las relacionadas con la conducta, es difícil determinar si los problemas resultantes son producidos por el comportamiento repetitivo, o por otros factores como rasgos de la personalidad, patologías psiquiátricas previas, etc.

Actualmente el Manual diagnóstico y estadístico de trastornos mentales (DSM-V) incluye una nueva categoría de trastorno en la que podría incluirse la adicción al

Hoy por hoy sigue sin haber una clasificación clara, pero sí se han realizado estudios que indican que un 5 % de los jóvenes tienen adicción al móvil. La edad de iniciación al uso del móvil está relacionada con el riesgo de uso problemático: a más temprana la adquisición, mayor es el riesgo. También se ha observado que las niñas presentan más probabilidad de mal uso que los niños: ellas lo utilizan principalmente para mantener relaciones sociales a través de mensajes instantáneos y redes sociales, mientras que ellos utilizan más aplicaciones con juegos y tienen mayor tendencia a utilizarlo en situaciones de riesgo. La necesidad de estar continuamente cerca del móvil y mantenerse conectado entre los jóvenes ha dado lugar a un nuevo trastorno llamado FOBO, que responde al acrónimo en inglés: Fear of Being Offline, es decir: “Miedo a estar desconectado”.

Varios estudios han buscado la relación entre los rasgos de la personalidad y el

CRISTINA MARTÍNEZ*

uso problemático del móvil. Aunque la investigación disponible tiene varias limitaciones —principalmente debidas a la diversidad de terminología, criterios y metodologías utilizadas— parece que las mujeres con una personalidad con tendencia a la extraversión, la neurosis y una baja apertura a la experiencia se relacionan con un uso problemático del móvil (hasta el 13,5 %). Sin embargo, tanto extrovertidos como introvertidos pueden hacer un uso inadecuado del móvil, aunque los motivos de uso pueden ser diferentes e, incluso, contrarios. Así, se ha detectado que las personas extrovertidas utilizan más las redes sociales para aumentar el número de contactos, mientras que los introvertidos las utilizan para compensar sus dificultades en la relación con las personas. Hoy por hoy, el perfil de personas con riesgo de adicción más alto corresponde, por una parte, a personas extrovertidas con un bajo nivel de confianza y, por otra, a las personas impulsivas con bajo control emocional.

También se ha descrito como el uso abusivo del móvil interfiere en la salud.

Se observa que el móvil afecta principalmente al patrón del sueño y puede estar relacionado con una mayor probabilidad de patologías psiquiátricas como la ansiedad, el estrés y la depresión. Principalmente, la interferencia con el patrón del sueño se observa en adolescentes, ya que puede producir insomnio y ansiedad. Además, se han reportado problemas físicos como rigidez, dolor muscular, afecciones oculares, debilidad de los pulgares y muñecas, etc. De la misma manera, ya

A FONDO/

hay evidencias de cómo el uso abusivo del móvil produce abstinencia, falta de control, tolerancia e interferencia con otras actividades, criterios propios de las adiciones relacionadas con el comportamiento descritas en el manual DSM-V. De todo lo descrito hasta ahora no se puede concluir fehacientemente que el uso abusivo del móvil produzca adicción, y que esta adicción pueda ser considerada dentro de los criterios de patología mental actual. A pesar de esta falta de evidencia, parece claro que el abuso del móvil es un problema emergente que está relacionado con el desarrollo de la tecnología y su accesibilidad masiva, y sobre todo con el uso descontrolado entre algunos jóvenes que, debido a sus características de inmadurez propia en estas edades, inseguridades, falta de control y presión de grupo, pueden favorecer un uso problemático.

Los límites Efectivamente, no conocemos el umbral entre abuso-adicción, pero está claro que hoy en día el móvil representa una herramienta tecnológica al alcance de nuestras manos que nos acerca tanto a personas como a conocimientos. Poner el límite entre cuando se trata de un uso correcto y cuando no, puede ser extremadamente difícil. A pesar de ello, como usuarios hay que establecer algunas pautas tanto individuales como colectivas para hacer un uso responsable.

En este sentido, es recomendable seguir una pauta diaria de hábitos de vida saludables que incluya las suficientes horas de descanso (entre 7 y 9), una alimentación 5

Se han realizado estudios que indican que cinco de cada cien jóvenes tienen adicción al teléfono móvil La edad de iniciación al uso del móvil está relacionada con el riesgo de su uso problemático: a más temprana la adquisición, mayor riesgo Se ha detectado que las personas extrovertidas utilizan más las redes sociales para aumentar el número de contactos, mientras que los introvertidos las utilizan para compensar sus dificultades en la relación con las personas

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A FONDO

DE TAL PALO TAL ASTILLA Els testos s'assemblen a les olles, Per Perles & Errea

Vint anys després ...

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LA ADICCIÓN AL MÓVIL

variada (rica en verduras y frutas, pescado y carnes blancas, que evite los productos refinados), y actividad física regular (de 30 a 45 minutos diarios). Además, habría que fomentar las actividades colectivas tanto con la familia, como entre los amigos y compañeros, promoviendo las relaciones sociales, y compaginar todo ello con las responsabilidades vinculadas al estudio y / o trabajo.

En esta línea, varios autores hablan de la importancia de fomentar, desde la infancia y adolescencia, habilidades comunicativas en persona —cara a cara— y generar pautas sobre el uso de dispositivos móviles, donde se incluyen:

Además, en el caso de los menores, podría ser necesario controlar los contenidos de acceso y fomentar que el uso de estos dispositivos se hiciera en compañía de adultos, y en espacios comunes (como el salón de casa, la cocina, etc.).

Es tan evidente que el teléfono móvil se ha convertido en una herramienta tan importante y útil en nuestra vida de cada día, que es responsabilidad de todos, individuos y colectivos (entre los que se incluyen familias y educadores), mantener un uso adecuado del mismo y fomentar una práctica óptima entre los más jóvenes. La responsabilidad está en nuestras manos, manos con o sin un dispositivo móvil.

• Limitar el uso y pactar las horas de utilización de los dispositivos • Favorecer la relación directa con otras personas • Fomentar la práctica de aficiones como la lectura, el cine, el teatro, la pintura y otras actividades culturales • Potenciar el deporte y las actividades en equipo; fomentar actividades grupales, como las vinculadas al voluntariado u otras actividades que se desarrollen en grupo • Favorecer la comunicación y el diálogo dentro de la familia

*Cristina Martínez es Profesora asociada de UIC Barcelona. Investigadora de la Unidad de Control de Tabaquismo del Instituto Catalán de Oncología.

Parece claro que el abuso del móvil es un problema emergente que está relacionado con el desarrollo de la tecnología y su accesibilidad masiva, y sobre todo con el uso descontrolado Necesitamos que nuestros jóvenes sean capaces de incorporar los aspectos más éticos y críticos de la competencia digital con vistas a asumir los retos que la robotización y el nuevo mundo del trabajo nos tiene planteados.

BIBLIOGRAFÍA

Cía, A.H. (2013). “Las adiciones no relacionadas a sustancias (DSM-5, APA, 2013): un primer paso hacia la inclusión de las Adicciones Conductuales en las clasificaciones categoriales vigentes”.

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Papeles del Psicólogo, 33 (2) 82-89.

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EDICIÓ

2018 sumant històries

Nº5

L'ART DE VIURE CUIDADOS PALIATIVOS, ALIMENTACIÓN SOSTENIBLE, MOVILIDAD, SOLIDARIDAD INTERGENERACIONAL, ADICCIÓN A LOS MÓVILES, FAKE NEWS…