Revista Adventista - ¿Por qué se van? (Abril 2010)

nº 424 · año 36 · abril 2010

Terremotos: eventos que cuestionan el carácter de Dios

Entrevista a Jacques Doukhan

Acuerdo definitivo SAE-Andrews

EN SUS MANOS

¿Dónde está tu Dios?

Q Q JESÚS CALVO Presidente de la UAE

uerido amigo, “¿dónde está tu Dios?” ¿Alguien alguna vez te ha hecho esta pregunta? No es cuando las cosas te van bien que te la harán, sino cuando las cosas no sólo te vayan mal, sino de mal en peor. Entonces, siempre habrá alguien a tu lado que te dirá “¿dónde está tu Dios?” Me gustaría reflexionar contigo sobre este tema, porque cuando las cosas se tuercen uno deja de ver y, en ese momento, necesitamos saber qué es lo que hay detrás para mantener firme nuestra fe y nuestra vocación.

Diferencia entre teología y vida cristiana Qué bueno es recordar que teología y vida cristiana tienen sus matices diferenciales. La teología se hace en la iglesia, en el aula, en la sala de reuniones… La vida cristiana se hace en la calle, en el día a día. Y, ¿sabes lo que ocurre?, que de vez en cuando la teología y la vida cristiana entran en conflicto. Cuando uno se pone a leer la Palabra de Dios lee frases que nos dejan una sensación tan agradable, sobre todo en momentos de crisis. Consideremos algunos ejemplos bien conocidos por todos: «Los ángeles acampan alrededor de los que le temen y los defienden» (Salmo 34: 7), «Encomienda a Jehová tu camino, confía en él y él hará» (Salmo 37: 5), «Porque has puesto a Jehová que es mi esperanza, al Altísimo por tu habitación, no te sobrevendrá mal, ni plaga tocará tu morada» (Salmo 91: 9, 10) etcétera. ¿Cómo interpretamos estos textos? ¿Acaso no nos dicen que si nos aferramos al Señor, ÉL nos librará de tener que pasar por situaciones difíciles? ¿Verdad que las cosas no siempre van en esta dirección? La cuestión se agrava cuando alguien, dentro de ese contexto, nos pregunta “¿dónde está tu Dios?” ¿Cómo encajar lo que dice la teología con lo que, a veces, nos sucede en la vida real? Cuando un niño se pierde, se pone a llorar. ¿Por qué llora? Porque hay dos pensamientos que dominan su mente: la inseguridad y el miedo. Estos dos pensamientos surgen por otra realidad, ¿cuál? Cuando veas a un niño perdido pregúntale: “Niño, ¿dónde están tus papás?” El niño te dirá: “No lo sé”. Aquí está 2 · [74] rA abr. 2010

su problema. Cuando un niño ha perdido a sus papás, su mundo se desmorona, por eso toda su mente se llena de los dos sentimientos mencionados: inseguridad y miedo, y la unión de ambos crea una situación angustiosa que el niño no sabe gestionar.

Aplicación personal Me gustaría exponer la primera aplicación. ¿Sólo se pierden los niños? No, claro que no. Los adultos también nos perdemos y lo hacemos con más frecuencia de la que nos pensamos. Mientras Jesús estuvo en esta tierra, cuántas veces se dedicó a observar a las gentes y lo que más le entristecía es que las veía como ovejas que no tienen pastor; es decir, perdidas. Que se pierdan los que no quieren saber nada de Dios… tiene cierta lógica; pero, ¿se puede perder alguien que cree que sin Dios no se puede vivir? Todo forma parte de un proceso del que no es fácil salir. Para el que cree, mientras la vida le sonríe y todo le sale bien, es relativamente fácil que se mantenga al lado de su Padre. El problema es conservar ese contacto constante cuando las cosas, una detrás de otra, se empiezan no sólo a mover sino a desmoronar, ¿qué suele ocurrir? Que uno termine enfadándose con su Padre, y comience a andar en la dirección equivocada. Efectivamente, cuando las cosas se nos tuercen, nos salen mal y nos vemos en necesidad… entonces es cuando más probabilidades tenemos de perdernos y nuestro verdadero problema no es la necesidad que aparece o el problema que nos confronta; nuestro verdadero problema es si alguien, en ese momento, nos hace la pregunta de “¿dónde está tu Dios?”, y nosotros respondemos: “No lo sé”. Cada vez que no sepas dónde está tu Dios, efectivamente, estás perdido; y al verte perdido dos cuestiones ocuparán tu mente: la inseguridad y el miedo. Y esto te sumirá, tarde o temprano, en la angustia.

Estar perdido o estar esperando Hay una gran diferencia entre estar esperando y estar perdido. Nuestra iglesia es una iglesia que espera. No es una iglesia que esté perdida. La diferencia es clara. El que espera sabe que vendrán a buscarle mientras que el

SUMARIO

que está perdido sabe que está solo y que nadie le podrá encontrar. Si te fijas bien, la teología bíblica nos habla de espera, no de abandono; y es bueno el separar lo uno de lo otro. Yo sé que, mientras estamos haciendo teología, es fácil llegar a esta conclusión. Mi pregunta es: ¿Qué hacemos mientras vivimos el día a día? ¿Qué hacemos mientras estamos en la lucha, el dolor, la injusticia…?

Conclusión Me gustaría concluir con dos reflexiones importantes que evitarán que vivamos esta vida inmersos en la angustia. La primera es ¿cómo saber que Dios está conmigo? y la segunda, ¿cómo entender a Dios? ¿Cómo saber si Dios está o no está a tu lado? Curiosamente tengo que decirte que la presencia de Dios no es una cuestión de sentimientos. Es decir, no se trata de sentir o no sentir. Se trata de algo que hay que aceptar. Jesús lo dijo antes de ascender al cielo: «Y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo» (Mat. 28: 20). Curiosamente, después de estas palabras, el texto añade un “Amén”. Es decir, no se trata de algo posible sino de una realidad. El amén nos indica una afirmación tajante: ¡Jesús está a nuestro lado!, ¡esto es así! Tú puedes no sentir que tienes sangre, que tienes huesos, que tienes tendones… pero, aunque no lo sientas, tú los tienes, porque ésa es tu realidad. De la misma forma ocurre con la presencia de Dios. Dios está contigo y esto no lo puedes evitar.

Entender a Dios: ¿Te has dado cuenta de que no siempre es fácil entender a Dios? ¿Por qué se produce este hecho entre un Padre y un hijo que se aman? Porque no sabemos lo que Dios quiere hacer. ¿Tú podrías decirme lo que te va a pasar mañana, el próximo año o de aquí a cinco años? ¿Verdad que no? Aquí radica todo el problema. Si Dios le hubiese dicho a José que quería convertirle en primer ministro de Egipto para salvar a su pueblo del hambre, ¿tú crees que José habría tenido algún problema en entender las desgracias que tuvo que vivir? El problema es que no sabía nada. Por esO, el lector superficial, Si sólo pudiese leer la primera parte de su vida, Podría pensar que Dios no estaba con él. Para evitar esta mala interpretación el texto recalca una y otra vez que «Dios estaba con José». Hay un principio que está ahí y que nadie puede anular: Dios sólo quiere tu bien. Por eso él nos dirá en su Palabra una y otra vez: ¡Confía!, ¡confía!, ¡confía! Termino manifestando un deseo. Si estuvieras pasando por un mal momento y alguien te preguntase: “¿Dónde está tu Dios?”, ¿qué le dirías? Ojalá que tu respuesta y mi respuesta fuera: “Él está conmigo y me cuida”. Jesús nos lo dijo de esta manera: «Bienaventurado aquél que sin ver es capaz de seguir creyendo». Y Dios en estos momentos de crisis y de dificultades te dice: “No te dejaré, ni te desampararé, tan sólo confía y verás la gloria de Dios”. Que Dios te bendiga.

2 ¿Dónde está tu Dios?

4 ¿Por qué se van?

6 Entrevista a Jacques Doukhan

9 Terremotos: eventos que cuestionan el carácter de Dios

12 Noticias del Exterior

14 Noticias de la Unión

16 Noticias de las Instituciones

18 Noticias de las Iglesias

REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de España

LA N

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nº 424 · año 36 abril 2010

L IS ENG N R LEA GENERAL ENGLISH COURSES 25 January-14 May 2010 7 September-15 December 2010 24 January -12 May 2011

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C O L L E G E a mind-opening experience Newbold College Binfield, Bracknell, Berkshire RG42 4AN, England, UK Telephone: +44 1344 407421 Fax: +44 1344 407405 Website: www.newbold.ac.uk Email: admissions@newbold.ac.uk

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E ST I LO D E V I DA JAN PAULSEN Presidente de la Iglesia Adventista Mundial

¿Por qué se van? Una de nuestra mayores prioridades tiene que ser que los adolescentes y jóvenes sean parte real de la iglesia.

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uando recordamos el curso que ha tomado nuestra vida, es fácil pensar en cierto tipo de “inevitabilidad”; es decir, los estudios y el trabajo que hemos elegido, el cónyuge, la familia. Sin embargo, este sentido de inevitabilidad es ilusorio. En esa fase temprana de toma de decisiones –en la adolescencia y años juveniles– cuando tantas elecciones conllevan consecuencias duraderas y acaso desconocidas, lejos estamos de anticipar el futuro. Éste se debate precariamente entre una multitud de variables, que pueden llevarnos hacia uno u otro lado según las circunstancias o posibilidad de escoger. Al pensar en mi adolescencia digo: ¡Qué reducidos eran los márgenes! ¡Con qué facilidad una decisión apresurada o diversas circunstancias podrían haberme llevado por un camino diferente! Y pienso en los menores de 35 años de nuestra iglesia, que se hallan en proceso de tomar las mismas decisiones. Ya no se limitan a reflejar las actitudes y creencias de sus padres o maestros. Están probando estos valores por sí mismos, decidiendo si los conservarán, modificarán o reemplazarán por algo totalmente diferente. Pienso entonces en el éxodo de jóvenes de nuestras iglesias, y esto me aflige profundamente. ¿Por qué tantos se marchan? Aun a riesgo de simplificar exageradamente algo de gran importancia para la iglesia, me gustaría ofrecer unas pocas reflexiones que he acumulado a lo largo del tiempo, pero que en años recientes han alcanzado un creciente sentido de urgencia. Al hablar de esto, tenemos que diferenciar dos grandes grupos: los adolescentes y los jóvenes profesionales. Si bien algunos temas se repiten en ambos, sus luchas y experiencias son en esencia diferentes y, por lo tanto, también serán diferentes sus razones para abandonar la iglesia.

Los adolescentes Hace muchos años, a un joven muy cercano a mí le sucedió algo. En ése entonces él estaba luchando con diversos problemas y le costaba levantarse cada sábado para ir a adorar. Un sábado por la mañana, llegó tarde a la iglesia vistiendo pantalones vaqueros. El primer anciano que lo recibió le dijo: “No llevas la ropa apropiada. Vuelve a tu casa a cambiarte”. Así es que se fue y jamás regresó. Comenzó entonces una larga travesía por caminos oscuros donde ha pasado mucho, mucho tiempo. De tanto en tanto, abandona esos caminos, pero esto refleja más bien el amor que siente por sus padres y el saber que ellos lo aman incondicionalmente. ¿Fue este incidente la única razón por la que abandonó la iglesia? No, pero fue un momento decisivo para él que la iglesia le dijera: “Tú no encajas en este grupo de adoradores. Vete a tu casa y ponte ropas más adecuadas”. 4 · [76] rA abr. 2010

Muchos adolescentes deciden abandonar la iglesia básicamente porque se sienten observados y criticados. Se los hace sentir indignos, sin una función útil. Sienten que la iglesia no representa un lugar seguro para analizar los cuestionamientos relacionados con la conducta y las normas que tienen que enfrentar. Podríamos hacer una larga lista de ellas: las actividades sociales, la música y el entretenimiento, las relaciones sociales y la sexualidad, la necesidad de expresar el sentimiento creciente de individualidad e independencia. Hablan de estas cosas entre ellos, pero en voz baja, porque sienten que si alguien los escucha, los condenará. ¿Cómo podemos incluir de manera más efectiva a los adolescentes? Hazlo como algo personal. Piensa en tu familia y tus hijos. ¿Les cuesta mucho a tus hijos sentirse “dignos” ante ti? ¡Por supuesto que no! Son sangre de tu sangre. Si dedicáramos tiempo a pensar en cada joven de nuestra congregación como si fuera nuestro propio hijo o hija, nuestra visión experimentaría una gran transformación. Sólo podemos ofrecer orientación y corrección efectiva cuando el adolescente siente la misma calidez de parte de la iglesia que la que siente un niño con sus vínculos familiares más cercanos. Tiene que ser algo personal. No es una tarea que deba delegarse en el Departamento de Jóvenes, los Exploradores o la Escuela Sabática. Es mi actitud hacia los miembros más jóvenes lo que hace la diferencia. ¿Qué perciben en mis palabras y actitud hacia ellos?

Sitúalo en el contexto. Los adolescentes hacen y dicen cosas alocadas; así es. Son adolescentes, y es normal que así sea. Está en su naturaleza probar a los mayores tomando decisiones que nos alteran y desestabilizan. Puede deberse a la presión social, a un acto de rebeldía o, simplemente, a que han crecido en un mundo –el mundo adventista– y quieren probar y experimentar “el otro”. Los valores de sus padres no se transmiten genéticamente; el adolescente cuestiona y prueba de manera activa. Es un proceso normal en esa etapa de la vida. Seamos entonces amables y pacientes con ellos, capaces de ver su potencial a largo plazo. Recuerda. Todos pasamos por esa etapa, y también cometimos errores. ¡Muchos errores! ¿Recuerdas cuando eras adolescente? Con seguridad te habrás sentido demasiado consciente de cada espinilla en tu rostro, de cada falta cometida, y muy vulnerable respecto de las opiniones de los demás. Una palabra irreflexiva, por parte de un adulto de la congregación, puede tener consecuencias inimaginables para un joven cuya frágil opinión de sí mismo se ve fácilmente destrozada. Por el contrario, unas pocas palabras de afirmación pueden tener un impacto igualmente poderoso y positivo.

Los jóvenes profesionales También están los que pasan la adolescencia y siguen asistiendo a la iglesia, al menos con frecuencia. Están terminando sus estudios, comenzando sus carreras profesionales y estableciendo sus familias. ¿Qué marca la diferencia entre los que desarrollan raíces sólidas y duraderas en la comunidad de creyentes y quienes se alejan paulatinamente de la iglesia? Relevancia. Hay un grupo de amigos, jóvenes profesionales, que suelen reunirse de vez en cuando. Provienen de diversos países, pero sus carreras los han traído junto con sus familias a la misma ciudad de Europa. Algunos aún poseen sólidos vínculos con el adventismo, mientras que otros los han ido perdiendo, pero todos ellos han pasado por un camino similar en lo que respecta a su educación y experiencias tempranas de vida. A veces hablan de la iglesia, y se preguntan: ¿Cuán relevante es el adventismo? ¿Tiene algo significativo que aportar sobre los temas cotidianos: la justicia social, la pobreza, los derechos humanos, el medio ambiente, la ética, la economía o la comunidad en la que vivimos? ¿Qué diferencia señala en la práctica el nombre “adventista”? Para muchos adultos jóvenes, su percepción del nivel de respuesta de la iglesia a estas preguntas determina que decidan quedarse o abandonarla. Están desencantados con la religión que se dedica exclusivamente al porvenir mientras ignora el presente. No es que hayan dejado de creer en lo que enseña la iglesia, pero han perdido la fe en la capacidad de

ésta para hablar de manera significativa de la realidad de todos los días. Los frustra lo que perciben como la falta de voluntad de la iglesia de usar su peso moral y teológico para reaccionar respecto de los temas que más preocupan a la sociedad. Comunidad. Lo que es aún más importante, para algunos de esta franja etaria, la iglesia no les brinda los vínculos comunitarios que ansían. Un joven profesional me dijo hace poco en una carta: «Cuando alguien está luchando, ¿busca inmediatamente la iglesia como el lugar donde sabe que será atendido y cuidado? ¿O es la iglesia el último lugar que elegiría para abrir su corazón y pedir ayuda? A menudo sucede lo segundo». Para generaciones afectadas por el posmodernismo, no alcanza con “tener la razón”. Podemos hablar de la verdad con elocuencia, podemos ser correctos en todos los detalles, podemos citar capítulos y versículos, pero aun así se alejarán si no perciben un profundo sentido de calidez y aceptación. Funcionamiento y confianza. Los jóvenes profesionales también se alejan porque están llenos de ideas y energías, pero no hallan espacio para expresarlas dentro de la iglesia. No es que crean que la iglesia les resulta irrelevante, sino que piensan que ellos carecen de valor para la iglesia. Por ello, aunque permanezcan por un tiempo por razones familiares o sociales, en realidad ya se han alejado.

Un llamado a actuar No tengo palabras para expresar mi profunda convicción de que tenemos que dar funciones significativas a los jóvenes en la iglesia. No podemos limitarnos a mantenerlos ocupados, sino que debemos incorporarlos a funciones que conlleven elevados niveles de confianza, incluirlos en la toma de decisiones, buscar su participación para que, de alguna manera, entiendan: Queremos escuchar vuestra voz. Para los adolescentes y jóvenes profesionales, la confianza es la base de todo. No aquélla que dice: “Te voy a dar esta pequeña tarea, y después de un tiempo veremos si aprobamos tu gestión”. Me refiero más bien a una confianza que los libera y capacita para ser socios activos de la adoración y testificación de sus congregaciones; a una confianza que reconoce que no hay que alcanzar un nivel determinado antes de sentir el deseo apasionado de servir a Dios; a una confianza que considera que el amor de ellos por la iglesia es tan profundo como el mío, y que también ellos la han elegido como hogar espiritual. ¿Será diferente la manera que tienen ellos de ver las cosas? Acaso sea así. ¿Entraña esto un riesgo? Puede ser. Pero el peligro de no confiar en nuestros jóvenes es mucho mayor, porque si no aprendemos a confiar en ellos, nos dejarán. rA abr. 2010 [77] · 5

ENTREVISTA

Jacques Doukhan Pastor, escritor y profesor de la Universidad Andrews.

ALFREDO VILLANUEVA Pastor de la Iglesia de Barcelona-Urgell

No lo conocía en persona y las fotos no siempre dicen la verdad. Cuando lo fui a recoger a la estación me encontré con un hombre menudo (aunque casi desde el principio pensé ¡menudo hombre!) alguien que no desentonaría nada en un café de Montmatre en tertulias entre artistas y poetas. Un hombre de mirada viva que se hace aún más viva con su pequeña sonrisa. Da la impresión de saber cosas que tú todavía no has llegado a conocer. Me recuerda a Albert Einstein, aunque no se le parezca físicamente; no sé si por ser judío o por ser un genio, o quizá por la dos cosas... RA: Una curiosidad, para empezar: ¿cómo conoció y se convirtió al cristianismo? El adventismo fue el primer cristianismo que conocí, a través de unos amigos en Argeria. Mi padre también estaba interesado al principio. Lo que más me convenció y me “atrapó” fue la profecía de las setenta semanas. Después de esto tuve experiencias bastante particulares, así como milagros en mi vida y testimonios de varios amigos que dejaron huella en mi vida. En particular, mi experiencia en el servicio militar y la intervención significativa de Dios en momentos de decisiones difíciles, fue lo que me ayudó a decidirme por Jesús y a ir a estudiar a Collonges. RA: Pero, de todos modos, tuvo que ser difícil para usted y su familia… Para la familia no fue nada fácil, se enfadaron muchísimo, mi padre no lo tenía nada claro… Soy el único miembro adventista de la familia. Para ellos era como perder un hijo. Esto ocurrió, sobre todo, al principio; después, fueron comprendiendo, calmándose y, finalmente, aceptaron lo que yo era. Pero al principio fue traumático, un verdadero problema.

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RA: Usted ha dicho alguna vez que tiene nostalgia de los judíos (de la cultura judía). ¿A qué se refiere en concreto, y qué podemos aprender de ellos? Bueno, lo que me encanta de ellos es el gozo de vivir en los diversos ambientes de la vida real, el hecho de “celebrar” y, además, la importancia del estudio de las Escrituras. Creo que antes, en nuestra iglesia, se daba más valor al estudio de la Biblia, pero ahora se sigue más una corriente evangélica. Considero que se tenía y se podía haber mantenido más este valor, pero no se ha hecho. Por eso tengo nostalgia en este aspecto. RA: Un detalle interesante de los muchos que ha expuesto. La Iglesia Adventista no sólo tiene la misión de esparcir el evangelio (desde los comienzos de la Iglesia), sino que tenemos una misión de reconciliación… Creo que la misión de reconciliación es la misión asociada directamente con la identidad profética de la Iglesia Adventista. En realidad, el movimiento adventista ha sido identificado en relación a la Fiesta de la Expiación; se dice que somos contemporáneos de la Fiesta de la Expiación; nosotros somos la Fiesta de la Expiación. ¿Cuál es el sentido de de esta fiesta? Es un sentido profundo de reconciliación: la reconciliación de Dios con el hombre, la reconciliación entre los hombres, e incluso de Dios con Dios. Porque, finalmente, sabemos que es a partir de esta reconciliación que el juicio vendrá y la esperanza del fin del problema del pecado en este mundo se cumplirá (ahora todavía no está resuelto), terminando con el mal. Por otro lado, todo esto proviene de Dios mismo. Así que el tema vertical (Dios-hombre) está claro en nuestra iglesia; el tema horizontal (hombre-hombre) también; pero hay otros temas a reconciliar, tales como la Ley y la gracia, el Antiguo Testamento y el Nuevo, el Mesías que vino y el Mesías que vendrá, la impor-

tancia de ser salvo pero también la importancia de la justicia, de la ley… Lo bueno del adventismo es que ha cogido estas dos ideas complementarias, a pesar de que no siempre se han conducido de la mejor manera. Creo que tenemos la misión profética de reconciliar cristianismo y judaísmo. RA: Últimamente, usted ha centrado sus escritos en el estudio profundo de los libros de Daniel y Apocalipsis. ¿Tiene algún otro tema de su interés, o que le suscite estudiar ahora? Siempre he estado muy interesado en el estudio de las Escrituras en general. Más allá de Daniel y Apocalipsis, el libro que me interesa particularmente es el libro de Génesis: la Creación, la historia de Abrahán e Isaac, la lucha de Jacob… Es un texto que me interesa mucho y que me atrae cada vez más al reflexionar sobre él. Ahora mismo estoy leyendo e intentando rebatir un libro de John H. Walton, teólogo evangélico que ha propuesto la hipótesis de la creación funcional y no física de la tierra. Quiero estudiar este tema y escribir un libro sobre la teología de la Creación. La literatura sapiencial también me ha interesado, así como la visión egipcia y su cultura y sociedad, llena de sabiduría. La cosmogonía, por su parte, nos ayuda a ver que el relato de la Creación en la Biblia es diferente, pero que tiene puntos en común, y se puede ver la secularización de la historia de la Creación a través de las culturas y del tiempo. RA: ¿Cuál es su proyecto más reciente? Acabo de terminar un libro sobre las profecías mesiánicas. Ha sido un tema que me ha preocupado muchísimo a lo largo de mucho tiempo y es aquí donde argumento y discuto sobre todos los problemas que tienen que ver con esta cuestión. Lo que hago, nunca se había hecho. Normalmente, cuando se estudia o se habla de las profecías mesiánicas, se hace desde la perspectiva del Nuevo Testamento y, generalmente, se hacen relecturas de las profecías mesiánicas desde esta perspectiva. El texto del Antiguo Testamento es simplemente aplicado en el contexto y profetas de la época, y con el Nuevo ha retomado un nuevo sentido. Lo que yo hago, que lo hace diferente, es un desafío, y consiste en una exégesis del texto mesiánico desde el contexto hebreo, descubriendo ahí una intención verdaderamente mesiánica. La idea es mostrar en qué medida el texto que hay es verdadera y extensivamente mesiánico, independientemente del Nuevo Testamento. Para cada texto, no solamente hago un estudio exegético del mismo, sino cómo estos textos han sido entendidos dentro de la Biblia hebraica siendo que son textos mesiánicos; después yo miro ciertos testimonios mesiánicos en el Nuevo Testamento y en la tradición judía. Analizo los textos mesiánicos: Génesis 3: 15, Números 24, Isaías 5: 7 y 53, Daniel 9. Para cada texto, hay otros textos relacionados, y se puede ver cómo la misma Biblia hebraica da la interpretación de sí misma. Después está la visión del Nuevo Testamento, por supuesto, y también la tradición judía. A continuación, profundizo sobre qué aplicación tiene todo esto en la actualidad, la implicación en la relación entre el An-

tiguo y el Nuevo Testamento, en la relación entre los judíos y los cristianos, con respecto a la hermenéutica, o con la fe, así como las lecciones que todo esto implica. RA: ¿Desde cuándo es usted profesor? Desde 1970, con diversas paradas por el camino: un año en Jerusalén, dos años en Andrews, después otros dos años para trabajar como pastor, y luego, hasta hoy, de profesor. Pero ya, a partir del año que viene, intentaré reducir mi jornada docente para poder dedicarme más tiempo a escribir y otras cosas. En Estados Unidos, uno nunca se jubila (risas). RA: ¿Qué mensaje tiene para la iglesia española? Me ponéis en un compromiso… (risas). Les animaría a vivir el reto de vivir la fe que no es de este mundo, dentro de este mundo. Animarlos a disfrutar de la creación, de la vida, a defender el medio ambiente… en resumen, a estar en contacto con este mundo. Éste es el lado humano. Pero, por otro lado, vivir el mensaje de la esperanza, creer en el mensaje del amor de Dios, de su justicia, en desear la venida de su reino y testificar de él. También me gustaría resaltar la importancia de volver al estudio de las Escrituras, que se ha ido perdiendo por el camino, y es esto precisamente lo que nos va a dar una visión correcta y práctica de esta vida y la venidera. También me gustaría que fuéramos cuidadosos con caer en la teoría y dejar de un lado la práctica. Hemos llegado a ser unos grandes oradores, pero muy malos cumplidores. Nuestros jóvenes necesitan contenidos, tienen necesidad de sustancia y no están esperando palabras bonitas; esto ya lo escuchan en las canciones de Michael Jackson. Así que, resumiendo, mi reflexión es que se vuelquen en el estudio de las Escrituras para retomar el respeto hacia ellas que tanto merecen. Éste es mi mensaje para España, aunque en realidad es para todo el mundo. RA: ¿Y un mensaje especialmente para los jóvenes? El problema de la juventud es el problema de todos. No sabemos ser relevantes, no hemos llegado a mostrar la actualidad de nuestro mensaje, que responde verdaderamente a las necesidades de nuestra época, que es real… nos quedamos en discusiones y disputas que no son reales. Nuestros jóvenes viven una dicotomía; saben lo que es bueno y cierto, pero se les plantean necesidades sociales, de disfrutar la vida, y no saben cómo congeniar lo uno con lo otro. Es necesario que les enseñemos que nuestro mensaje corresponde a sus aspiraciones y a su tiempo. Así que mi mensaje para los jóvenes sería decirles que estén atentos en todo momento; no hay que rechazar el estar atento, que no tengan miedo a disfrutar de la vida, de la risa, de la buena comida, de correr, de nadar, todo esto es importante; pero también estar en contacto con Dios, con la esperanza que nos propone de su reino y, al mismo tiempo, hacer frente al sufrimiento. Ése es en realidad el mensaje del sábado, el puente entre un mundo y otro y, al mismo tiempo, la respuesta de la esperanza. Es como el mensaje de Eclesiastés, disfruta de la vida, aprovéchala, pero recuerda que Dios es el Creador y el que dará respuesta a las preguntas que tienen que ver con tus dudas. No está rA abr. 2010 [79] · 7

prohibido dudar. La duda es importante, forma parte de la fe. RA: Usted ha comentado que en la Biblia se habla de la importancia de la risa… Sí, es verdad, el problema es que los comentadores de la Biblia, los teólogos, son gente que no ríen, sino que lloran. Es por eso que no pueden encontrar la risa en la Biblia. Pero si la lees normalmente, encontrarás la risa. Por ejemplo, el libro de Daniel, que se ve como un libro muy serio, el más trágico, que no nos hace reír para nada, incluso ahí, se puede encontrar la risa. Al principio puede parecer que es un libro que da miedo con todas esas bestias y animales salvajes, pero es un libro que está lleno de humor, de risa. De hecho he escrito algunos artículos sobre el humor en el libro de Daniel. Voy a dar algún ejemplo porque si no pensaréis que no digo la verdad: cuando Belsasar tiene mucho miedo por algo que pasa, se dice que pierde el control de sí mismo y el texto hebreo dice que perdió el control de sus órganos, es gracioso por lo que conlleva… También se puede ver que la primera risa de la Biblia es la risa de Abrahán; cuando ya está en el ocaso de la vida, Dios le dice que va a tener un hijo; mira a su mujer, luego se mira a sí mismo y luego se pone a reír, y todo esto orando. ¿Cómo podemos imaginarnos que riera mientras oraba? Estaba en medio de la adoración a Dios, ¡y el ríe en medio de la adoración! Es algo que no nos imaginamos. Creemos que la religión es para los viejos, que no ríen nunca. Ahora, vamos con Isaac: incluso el nombre de Isaac significa risa. En un momento dado, Sara escucha a Isaac e Ismael reír, ella piensa que se están riendo de ella, no le gusta y se molesta; les riñe, les manda que paren y manda que los separen. De hecho, se lo dice a Abra8 · [80] rA abr. 2010

hán y, como es un buen marido, hace que Agar e Ismael estén lejos de ellos. ¿Y qué pasa justo después? Que Sara ha impedido reír a Isaac e Ismael juntos; seguidamente, Ismael se arma con arco y flechas. En el momento en el que se le impide a Ismael reír, coge las armas. No podemos dejar de imaginarnos qué hubiera pasado si les hubieran dejado reír, ¿que hubiera ocurrido? A lo mejor, no tendríamos conflicto ahora en el Oriente Medio… Además, en la Biblia, la risa se da como estado de reconciliación, como un medio para reconciliar. Si hay dos enemigos y consigues que rían juntos, ya no serán enemigos más. Es por esto que la Biblia ha creado enemigos. A menudo decimos que si es un libro sagrado, es un libro sin risa. Y no es verdad, hay risa en la Biblia. Es necesario que aprendamos a leer la Biblia y a aprender lo que quiere decirnos. Creo profundamente que Dios rió en la Creación, incluso cuando creó al hombre, pero debió ser una risa de gozo y satisfacción. Y os pongo un último ejemplo: en el Apocalipsis hay risa; cuando encontramos el cordero que abre la boca y habla como un dragón. ¡Es gracioso, hay humor ahí! Lo que pasa es que no sabemos encontrarlo. Si viéramos en el cine un cordero que habla como un dragón, nos haría reír, pero si lo vemos en el Apocalipsis, no nos reímos, y esto no es normal. Dios tiene sentido del humor, incluso en su relación con el ser humano. La historia de Job y la de Jonás están llenas de humor. La Biblia no deja de ser sagrada por tener risa. Lo santo va junto a lo humano. Y esta tensión entre los dos mundos hace que podamos sobrevivir, es lo que hace que tengamos algo que aportar al mundo. Seguimos viaje. Seguimos hablando y disfrutando de conversaciones que no nos caben aquí. Paseamos por la judería de Gerona... Da gusto verle disfrutar con pequeñas cosas. No ha perdido la capacidad de sorpresa. Sigue siendo un niño, en el buen sentido de la palabra, uno de esos niños de quienes es el reino de los cielos. Algunas horas después nos despedimos. ¡Hasta pronto! *Jacques Doukhan es doctor en Lengua y Literatura Hebrea por la Universidad de Estrasburgo (Francia), y en Exégesis del Antiguo Testamento por la Universidad Andrews (Míchigan, EE.UU.), donde actualmente es profesor de Exégesis del Antiguo Testamento y de Estudios Judaicos. Autor de valiosas obras como Boire aux sources (“Beber de las fuentes”), un ensayo sobre el drama judeo-cristiano; The Genesis Creation Story: Its Literary Structure (“La historia de la creación del Génesis: su estructura literaria”); Daniel, the Vision of the End (“Daniel, la visión del fin”); Hebrew for Theologians (“Hebreo para teólogos”); y Secretos del Apocalipsis, complemento imprescindible de Secretos de Daniel. Además, dirige dos acreditadas revistas: Shabbat Shalom y L Olivier.

T E M A S D E N U E ST R O T I E M P O JÓNATAN DOLCET Pastor de las Iglesias de Barcelona-El Clot y Barcelona-Guinardó

Terremotos: eventos que cuestionan el carácter de Dios

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os últimos terremotos ocurridos en Haití y Chile, nos han vuelto a recordar las palabras de Jesús registradas en el Evangelio de Mateo: «terremotos en diferentes lugares» (Mat. 24: 7). Ante estas catástrofes son muchos los que cuestionan, no ya la existencia de Dios, sino su carácter amante. Alguien me decía no hace mucho: «Dios debe estar muy ocupado, de lo contrario no hubiera ocurrido el terremoto de Haití». Frente a estas comprometidas y delicadas cuestiones, que están en continuo auge,1 estamos llamados a dar razón de nuestra fe con mansedumbre, y se me antoja decir también que con rigor y valentía.

La primera gran catástrofe Hace más de cuatro mil cuatrocientos años tuvo lugar la catástrofe de las catástrofes o la madre de ellas: el Diluvio universal. ¿Por qué hubo un Diluvio?2 ¿Qué lo originó? ¿Fue un estallido caprichoso de las fuerzas de la naturaleza? El Diluvio fue el castigo divino a la maldad del hombre. El texto bíblico nos dice que «el Eterno vio que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo sólo el mal» (Gén. 6: 5). Llama la atención los tres términos que acompañan a la cualidad de la generación antediluviana “maldad-mal”, que son «mucha», «continuo», «sólo». Cuesta creer que ésa fuera la condición existente en esa sociedad, pero el texto no da lugar a error, y el contexto de este relato tampoco cuando nos dice que la tierra «estaba corrompida» y que «estaba llena de violencia» (Gén. 6: 5). Esa generación había sobrepasado en mucho el inmenso límite de la paciencia y misericordia divinas.3 El Diluvio no consistió únicamente en una lluvia intensa. La Escritura nos dice que «las fuentes del gran abismo y las cataratas de los cielos fueron abiertas y hubo lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches» (Gén. 7: 11, 12). La expresión “las cataratas de los cielos” implica mucho más que lluvia, y “las fuentes del gran abismo” hace referencia a las aguas si-

tuadas debajo de la superficie de la tierra, las cuales manaron «a borbotones produciendo estragos e inundando la tierra que una vez había estado seca».4 Esas fuentes del gran abismo que irrumpieron con «fuerza indescriptible»5 hacia la superficie de la tierra causaron, no sólo la inundación del planeta sino también estragos geológicos de gran magnitud debido a que fueron lanzadas al aire «a centenares de pies [100 pies = 30,5 m], macizas rocas, que al caer se sepultaban profundamente en el suelo».6 ¿Podemos llegar a imaginar la convulsión que se produjo en la tierra por semejante acción? ¿Qué tipo de temblor pudo ocasionar la caída libre de esas “macizas rocas” elevadas al firmamento tras impactar en el suelo?, y aún, ¿a qué altura tuvieron que ser despedidas para después quedar sepultadas profundamente sobre la superficie del planeta? Los interrogantes planteados pueden hallar una respuesta certera si tenemos en cuenta que la convulsión que originó tal acción fue tan violenta que «el mismo Satanás, obligado a permanecer en medio de los revueltos elementos, temió por su propia existencia».7 Semejante catástrofe produjo una tremenda sacudida en la tierra, alterando de este modo el relieve original de forma considerable, ya que al principio, cuando Dios creó nuestro mundo «la superficie presentaba un aspecto multiforme, con montañas, colinas y llanuras, entrelazadas con magníficos ríos y bellos lagos. Pero las colinas y las montañas no eran abruptas y escarpadas, ni abundaban en ellas declives aterradores, ni abismos espeluznantes como ocurre ahora».8 No es difícil concluir, a luz de la información inspirada, que no existían el Everest, ni el Himalaya, ni cualquier sistema montañoso de altura.

¿Por qué ocurren hoy? Según los expertos en movimientos sísmicos, los terremotos ocurren por una excesiva acumulación de presión en las placas tectónicas de una determinada zona geográfica a la que se denomina “falla”. Esa presión acumulada produce tanta tensión que termina rA abr. 2010 [81] · 9

liberando energía en forma de ondas que viajan a tra«En los accidentes y las calamidades que ocuvés de las rocas para producir el movimiento y, por rren en la tierra y en el mar, en las grandes conflaende, el consecuente corrimiento de la tierra. graciones, en los terribles tornados y en las horriA estas alturas nadie desconoce ni niega que el bles granizadas, en las tempestades, inundaciones, hombre ha provocado y sigue provocando, por su ciclones, maremotos, terremotos, en todo lugar y acción indiscriminada de contaminación medioen miles de formas Satanás está ejerciendo su poambiental de la biosfera, desastres naturales tales der».11 Entonces, ¿qué relación tiene en todo esto el Dicomo el denominado cambio climático producido luvio con Satanás? Si bien, los actuales terremotos por el calentamiento global de la tierra, o algunos son producto de ese desastre llamado Dilude los temidos ciclones, tornados o huracavio que ocasionó corrimientos de tienes. Pero no todos los expertos se poSi rra provocando fallas donde antes nen de acuerdo en cuanto al origen Dios existe, no las había, no es menos cierto de los seísmos. Para muchos los entonces tenemos que Satanás se aprovecha de esgrandes terremotos devastadota situación para generar más res no son producidos ni origique asumir que Satanás daño del que causarían por sí nados por ninguna acción que también existe, y entender mismos. Surge de nuevo otra el hombre pueda llegar a reaque los desastres naturales pregunta, ¿porqué Dios perlizar. Se trata, sencillamente, mite que Satanás tire la piedel corrimiento y posterior cono son ocasionados dra y esconda la mano? Pues lisión de las placas tectónicas, por Dios, sino por por la misma razón que Dios y por tanto, estos fenómenos se permitió que las serpientes del dereducen a simples “estallidos capriSatanás. sierto atacaran a su pueblo cuando chosos de la naturaleza”. Pero a la luz éste peregrinaba hacia la tierra de Canade las Escrituras sabemos que, seguramenán, la tierra prometida.12 te, alguno de estos terremotos no son más que “réEl pueblo conspiró contra Dios, desconfió de sus plicas” del diluvio universal. En esta dirección nos cuidados y se rebeló contra su autoridad. Entonces lleva la siguiente declaración: «En ese tiempo ina Dios no le quedó otra opción, fruto de su inherenmensos bosques fueron sepultados. Desde entonte respeto por la libertad, que apartarse de ellos. Esces se han transformado en el carbón de piedra de te hecho hizo que las serpientes, que ya estaban en las extensas capas de hulla que existen hoy día, y el desierto, hicieran lo que se espera de estos reptihan producido también enormes cantidades de peles: morder. Mientras Dios guardaba a su pueblo, las tróleo. Con frecuencia la hulla y el petróleo se enserpientes no atacaban ni dañaban porque el poder cienden y arden bajo la superficie de la tierra. Esto protector de Dios las mantenía alejadas; pero, una calienta las rocas, quema la piedra caliza, y derrite vez que el pueblo israelita desprecia la protección el hierro. La acción del agua sobre la cal intensifidivina, empieza a cosechar el fruto de tan nefasta ca el calor, y ocasiona terremotos, volcanes y broelección. tes ígneos […]. El suelo se levanta entonces y se hinLo mismo sucede hoy en nuestro planeta. La hucha como las olas de la mar, aparecen grandes grietas, manidad se ha alejado de Dios, lo ha rechazado y y algunas veces ciudades, aldeas, y montañas enreemplazado por las especulaciones científicas, las cendidas son tragadas por la tierra».9 Es interesante notar que esa acción pretérita de supersticiones religiosas, el engaño doctrinal y la juicio divino que vino en forma de inundación maautosuficiencia humanista. Esto es una realidad que siva y que alteró drásticamente el relieve geográfiJesús ya había anunciado cuando dijo que la malco de la tierra es la que ocasiona los temidos terredad se multiplicaría ocasionando un enfriamiento motos. La cita sigue diciendo que estos eventos que global del amor.13 También advirtió que su venida ocurriría en un tiempo donde la maldad del ser huproducen destrucción «serán más frecuentes y temano sería equiparable a los habitantes de las corribles poco antes de la segunda venida de Cristo y rruptas ciudades de Sodoma y Gomorra,14 así como del fin del mundo, como señales de su rápida des10 a la generación antediluviana.15 trucción». ¿Qué puede esperar entonces la humanidad? No ¿Quién es el responsable es una actitud madura ni coherente pretender la prorealmente? tección de Dios para luego olvidarse de él, como no Si Dios existe, entonces tenemos que asumir que lo es tampoco pretender evitar la picadura de los mosSatanás también existe, y entender que los desasquitos sin antes haber tomado las medidas oportutres naturales no son ocasionados por Dios, sino nas (mosquiteras, aparatos eléctricos y lociones anti por Satanás. mosquitos, etc.), para repeler a estos incordiosos in10 · [82] rA abr. 2010

sectos. Es cierto que el ser humano es malo por naturaleza,16 pero es más cierto todavía que la humanidad está llamada a evitar que la maldad domine en su vida.17 Y el hecho de rechazar el remedio provisto por Dios para evitar esa maldad, que no es otro que la gracia y el poder de Cristo que está disponible para toda persona en particular,18 lo deja indefenso y desprovisto de la protección divina.19 Como Jesús, evidentemente, conocía todo esto, y sabía también que las consecuencias del Diluvio iban a incrementarse con el paso de los siglos, advirtió de la aparición de terremotos como una de las señales que anticiparían su venida. A diferencia del Diluvio universal, estas terribles señales que son los grandes terremotos no indican el fin del tiempo de gracia, sino que anuncian que todavía estamos, precisamente, en tiempo de gracia y de salvación. Por tanto, suponen una oportunidad para que el ser humano sea capaz de mirar hacia arriba y darse cuenta de que lo que vale realmente la pena y supone, por tanto, un valor seguro no es lo que pueda tener aquí en esta tierra inestable, sino lo que Dios en Cristo ha conseguido ya por él y quiere darle: un corazón puro y una mente nueva donde el bien reemplaza al mal, donde la inestabilidad del pecado es destronada por la estabilidad de la justicia.

tos sísmicos. Ese terremoto será originado no por el corrimiento de las placas tectónicas, ni tampoco por el calentamiento de las capas inferiores de la tierra, sino por la segunda venida de Cristo: «Entonces hubo relámpagos, voces y truenos, y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande como no lo hubo jamás desde que existen hombres sobre la tierra […] toda isla huyó, y los montes desaparecieron» (Apoc. 16: 18, 20). Sólo aquéllos que hayan aceptado el incuestionable amor de Dios mostrado en la vida de Cristo y consumado en la cruz del Calvario, escaparán con vida de ese gran terremoto final. La cruz es, por tanto, en este convulso tiempo del fin, no sólo una afirmación del carácter amante de Dios, no sólo una explicación de la solución al drama del pecado, no sólo una advertencia a rechazar el mal en cualquiera de sus formas, sino también una invitación a aceptar la salvación que únicamente Cristo puede dar frente al último gran terremoto que se aproxima. Referencias 1. Ver 1 Pedro 3: 15. 2. Ver Génesis 6: 8. 3. Ver Éxodo 34 :6, 7. 4. Comentario Bíblico Adventista, vol. 1, pág. 269. 5. Elena White, Patriarcas y Profetas, pág. 87.

El mayor seísmo y el último gran terremoto Los sismólogos hablan de tres grandes terremotos con intensidades superiores a 8 en la escala de Richter. Uno de ellos fue el ocurrido en Lisboa en el año 1755 con una intensidad de 8,7, que marca el año de la apertura del sexto sello descrito en Apocalipsis 6: 12.20 El segundo en intensidad ha sido el reciente terremoto de Chile de 8,8, y el tsunami de Indonesia ocurrido en diciembre de 2004 de intensidad 9 ocuparía, de momento, el primer lugar.21 Pero haya un terremoto del que no se habla ni se hablará en ese foro. El evangelista Mateo hace referencia a un terremoto muy especial. Ocurrió en ocasión de la crucifixión de Jesucristo.22 Curiosamente, ese seísmo no ocasionó víctimas sino que propició la resurrección de algunas personas.23 Al mismo tiempo estaba señalando a Cristo, a la cruz del monte Calvario, donde la divina víctima estaba cargando voluntariamente con un terrible seísmo moral que nunca jamás llegaremos a comprender en toda su plenitud, con el fin de salvarnos del devastador terremoto del pecado y de su inevitable consecuencia, la muerte.24 El libro de Apocalipsis nos anuncia un futuro terremoto que superará en mucho la intensidad máxima por la cual son medidos los actuales movimien-

6. Ibídem. Si el terremoto de 8,8 en la escala de Richter (la máxima puntuación es de 9,5), que recientemente ha sacudido parte del territorio chileno, ha desplazado ocho centímetros el eje de la tierra, no es aventurado concluir que el Diluvio pudo haber sido la primera catástrofe que iniciara ese desplazamiento. 7. Idem, pág. 88. 8. Idem, pág. 24. 9. Idem, pág. 99. Cf. http://www.solociencia.com/geologia/07011701.htm 10. Ibídem. 11. Review and Herald, 14 de marzo, 1912. 12. Ver Números 21: 4-9. 13. Ver Mateo 24: 12. 14. Ver Lucas 17: 28-30. 15. Ver Mateo 24: 37-39. 16. Ver p. e.: Jeremías 13: 23; Mateo 7: 11; Marcos 7: 21-23; Romanos 8: 7. 17. Ver p. e.: Romanos 6: 12. 18. Ver p. e.: Romanos 6: 13; 8: 1-4. 19. «El Espíritu de Dios se está retirando de la tierra, y una calamidad sigue a otra por tierra y mar. haya tempestades, terremotos, incendios, inundaciones, homicidios de toda magnitud», Elena White, El Deseado de todas las gentes, pág. 590. 20. Ver Elena White, El conflicto de los siglos, pág. 349. 21. Datos extraídos de www. earthquake.usgs.gov 22. Ver Mateo 27: 51, 54. 23. Ver Mateo 27: 52-53. 24. Ver p. e.: Mateo 27: 45-51; Lucas 23: 44-47. rA abr. 2010 [83] · 11

NOTICIAS DEL EXTERIOR

Un nuevo terremoto azota Chile

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ientras las secuelas del terremoto de Haití todavía perduran, Chile sufre otro devastador seísmo de 8,8 grados, que azotó la zona meridional del país, unos trescientos kilómetros al sur de la capital, el pasado 27 de febrero. Según un residente de Santiago, «la tierra se movía como las olas de un océano». Un total de 105 réplicas superiores a los 5 grados de magnitud se han registrado desde entonces. Un tsunami siguió al terremoto y afectó a la isla de Juan Fernández y la costa de la región de Maule. Los datos del Servicio Geológico de Estados Unidos describen el terremoto de Chile, comparado con la energía liberada de 56.000 millones de kilos de explosivos o cien mil veces la energía liberada por la bomba atómica lanzada sobre Hiroshima. Si se contrasta con el terremoto de Haití, la diferencia de 7,0 a 8,8 significa que el terremoto de Chile fue 31 veces superior y liberó 178 veces más energía.1 Más de setecientas personas han fallecido, y se calcula que unos quinientos mil hogares han sido destruidos y otro millón y medio han sufrido daños, según la Oficina Nacional de Emergencias e Información de Chile (ONEMI). El gobierno decretó además el estado de excepción durante 30 días en las regiones afectadas (Maule, Bio-Bio y Araucanía) y también el toque de queda en la de Maule y la ciudad de Concepción (capital de Bio-Bio).2

La Iglesia Adventista en Chile En Chile, la Iglesia Adventista cuenta con 119.026 miembros, en 599 iglesias y 260 grupos organizados. Cuatro adventistas se encuentran entre los fallecidos, según confirman los dirigentes de la iglesia. Algunos aún están de-

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saparecidos, a la espera de más noticias. Muchos están sin hogar, luchando para hallar alimentos, agua y un lugar donde alojarse. El mar se llevó muchas casas, siete de las cuales eran de adventistas. Dos sedes de la iglesia (en Talca y Temuco, a unos cien kilómetros del epicentro) han sufrido severos daños, mientras que más de diez templos han sido destruidos casi por completo, según Erton Köhler, presidente de la División Sudamericana. Algunas escuelas y colegios secundarios de la iglesia también sufrieron daños considerables, así como un almacén y la sede de ADRA en Talca. El Colegio Adventista de Santiago Norte, con casi setecientos alumnos, sufrió daños estructurales severos y el establecimiento quedó en una situación vulnerable, porque todo el equipo quedó expuesto en la calle. Una muralla divisoria de 60 metros cayó y destruyó diez vehículos. El decano de la Facultad de Teología de la Universidad Adventista de Chillán comentó que la catástrofe podría haber sido mayor si hubiese sido unos días después, debido al proceso de matriculación en el campus. Por otro lado, comentó que la cárcel de la ciudad se destruyó, y unos trescientos reos huyeron. La radio adventista en Chile, Radio Nuevo Tiempo, anunció que los locales de las iglesias adventistas están a disposición del público que necesitase asistencia. Su página web, www.ofindomundo.com.br, tuvo un incremento de un 80% en el número de visitas, así como de llamadas a la emisora. «Estamos trabajando de manera incesante y pidiendo a todos que oren por los adventistas y por la población en general de Chile que sufre en este momento con esta tragedia», afirma el pastor Erton Köhler.

ADRA en Chile La Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asistenciales (ADRA) de Chile informó que, de los 16 millones de habitantes de Chile, por lo menos 13 millones fueron afectados por el terremoto y por las réplicas. ADRA está coordinada con las autoridades de emergencia federales para proveer ayuda, y un pequeño equipo está realizando labores de rescate urbano entre los edificios derrumbados en la ciudad de Villa Alemana, cerca de Valparaíso. ADRA continúa asistiendo a la región, apoyando con la distribución de alimentos, mantas, tiendas y agua potable a los supervivientes. A nivel de distrito, los pastores locales, que conocen las necesidades de sus comunidades, coordinan la ayuda. Desde ADRA-España se nos ha informado que se reunió el domingo 28 de febrero con la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI) para estudiar la posible estrategia de ayuda a los damnificados por el terremoto en Chile. Sebastián Piñera, presidente electo de Chile, y Hillary Clinton, secretaria de estado de Estados Unidos, hablaron con unos ochenta voluntarios de ADRA durante una visita al aeropuerto de Santiago el pasado 2 de marzo, y apreciaron el esfuerzo asistencial. Clinton expresó su aprecio por la obra de los voluntarios y manifestó que conoce bien la obra de ADRA en su país. También tuvo una reunión con Cristian Pincheira, responsable de la coordinación de proyectos de ADRAChile. Daniel Moreno Editor de la RA Fuentes 1. www.portaladventista.org 2. www.20minutos.es

NOTICIAS DEL EXTERIOR Sin olvidarnos de Haití A los 222.500 muertos por el terremoto de Haití, y al más de un millón de personas sin abrigo, se suman ahora las inundaciones que se dieron en el sur del país matando a 13 personas, llevándose a otras tres que están desaparecidas y arrojando un saldo de 3.000 personas evacuadas que necesitan alimento y agua. Cientos de miles de haitianos que aún están viviendo en albergues improvisados enfrentan mayores riesgos de enfermedades debido a la próxima estación de las lluvias. Hace pocas semanas, una lluvia torrencial empapó la ropa de cama y destruyó albergues de cartón en algunos campos, lo que fue sólo una muestra de lo que podría pasar en la estación lluviosa. ADRA planea distribuir miles de tiendas y rollos de plástico en los próximos días. La organización también está asistiendo un campo de más de quince mil personas en el campus de la Universidad Adventista de Haití. Los dirigentes de la región han solicitado a Maranatha Volunteers International que colabore en el proceso de reconstrucción. Maranatha espera construir 185 templos en Haití con su pro-

grama “Iglesias en un día”, que utiliza estructuras prefabricadas de acero que pueden ser ensambladas en unas ocho horas.1 Fuentes 1. www.news.adventist.org

Centro de medios adventistas en Oriente Medio lanza un canal de televisión Se espera que un nuevo canal adventista de televisión en Beirut (Líbano) sirva para esparcir el mensaje de esperanza de la iglesia entre las comunidades de lengua árabe de Oriente

Medio, una región «rica en historia bíblica», informó su director la semana pasada. El Canal Al Waad, lanzado junto con el Centro de Medios Al Waad el 13 de febrero en la iglesia de la Universidad Adventista de Oriente Medio alcanzará, potencialmente, a una audiencia de más de trescientos millones de personas cuya lengua es el árabe. El Canal Al Waad es el miembro más reciente de Hope Channel, la red televisiva oficial de la Iglesia Adventista. Si bien el centro de medios proyecta incluir emisiones radiofónicas e Internet, la televisión constituye la prioridad actual del equipo dado que, alrededor del noventa por ciento de la población, ve la televisión diariamente, mientras que sólo el treinta por ciento escucha la radio y poco más del dos por ciento usa Internet de manera regular, explicaron los dirigentes del Centro. Salim Sahyouni, autoridad principal de la Iglesia Protestante en Siria y el Líbano, celebró el nuevo centro de medios como parte de un esfuerzo más amplio en la región de trabajar no sólo por la paz física, sino también por la paz espiritual duradera que se halla en Jesús.

¿Quiénes ¿Quienes pueden pertenecer a ASI? ¿Qué es ASI? ASI es un ministerio de hombres y mujeres adventistas del séptimo día de toda España que tienen como objetivo compartir su fe en el mundo de los negocios. Muchos de sus miembros son colaboradores activos en sus iglesias locales pero nuestra intención es reunirnos para compartir nuestros problemas comunes y afrontar los siguientes retos: • Actuar como catalizadores en el crecimiento de la iglesia. • Conseguir una unión fraternal entre todos los hermanos empresarios y profesionales libres. • Motivar a las personas para que testifiquen en su mundo profesional. • Ser útiles a la Iglesia Adventista del Séptimo Día en la tarea de predicar el evangelio. • Proveer a todos los asociados de un directorio profesional de personas de negocios adventistas.

Para mayor información dirigirse a: c/ Alenza, 6

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28003 Madrid

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Cualquier miembro de la Iglesia Adventista que sea empresario, profesional libre o ejecutivo de empresa puede pertenecer a ASI: contables, constructores, ingenieros, juristas, médicos, profesionales libres, gerentes, jefes de ventas, comerciales, industriales, etc... ¿Por qué los empresarios y profesionales libres necesitan su propia asociación? Los empresarios y profesionales cristianos afrontan cada día dilemas morales y éticos, en muchas ocasiones solos, o sin el apoyo que otros cristianos a través de la Asociación les pueden brindar. ASI viene brindando este apoyo en el mundo desde el año 1947.

fax: 91 571 69 38

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info@asi-spain.org

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www.asi-spain.org rA abr. 2010 [85] · 13

NOTICIAS DE LA UNIÓN

Próxima Asamblea de la Asociación General

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ranscripción del mensaje del presidente mundial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día: «El 24 de junio de 2010, y durante los siguientes diez días, representantes de todo el mundo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día se reunirán en Atlanta (Estados Unidos). El propósito de este encuentro es celebrar la internacionalidad reflejada en nuestra familia global. En este encuentro celebraremos la espiritualidad que compartimos y, para dirigir varios asuntos, primeramente eligiendo la directiva de la iglesia. Es una extraordinaria y maravillosa ocasión espiritual. »No sé cuáles son tus planes para el próximo verano, tanto si eres un delegado, un invitado, o si simplemente un miembro de la familia adventista y te estás planteando qué hacer el próximo verano, quiero invitarte a venir y estar con nosotros durante todos o algunos de esos días.

»Indistintamente de si vas a estar o no, te invito a orar con nosotros. Pide que el Espíritu del Señor nos guíe en la planificación y preparación, de modo que el plan de Dios y sus objetivos para esta sesión puedan cumplirse. Dios te bendiga. Muchas gracias». Como preparación para el evento, la Asociación General, sede mundial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, ha distribuido por todo el mundo el himno lema preparado para dicha ocasión, así como la partitura con la música y la letra en inglés y español. El objetivo es que se comience a utilizar en todas las iglesias del mundo, y aquéllos que acudan a la Sesión Mundial, ya sepan el himno. Para más detalles, información y material descartable (en inglés), por favor, visita http://www.gcsession.org/ También tenéis disponibles en la página web

de la Unión Adventista Española los siguientes materiales: 1) Vídeo promocional del presidente Jan Paulsen, subtitulado en español. 2) Texto del mensaje del pastor Paulsen. 3) Vídeo con el himno lema que se cantará en dicha ocasión. 4) Enlaces para poder escuchar y descargar el mp3 del himno lema. 5) Enlace para descargar el PDF de la partitura del himno lema, con letra en español e inglés. 6) Enlace a la web de la Asociación General destinada a la promoción del evento donde se pueden descargar el programa en PDF, fichas de inscripción y demás material. Pedro Torres Director de Comunicaciones de la UAE

Radio Adventista puede oírse desde cualquier parte del mundo que tenga cobertura 3G. Da igual si estás en la playa de La Concha, en Algeciras o en la Gran Vía de Madrid, como si paseas por León o alguno de los pueblos de Albacete o Gran Canaria (o Londres o Berlín) Radio Adventista está donde haya un iPhone con cobertura 3G. Ya no dependemos de una emisora física local, o de un ordenador en casa o en el trabajo para poder oír Radio Adventista. Visita este artículo de la página web de la Unión Adventista Española, y averigua cómo.

Visita del pastor Wilmar Hirle

Por invitación del Departamento de Publicaciones tuvimos la muy cordial visita del pastor Wilmar Hirle, director asociado del De-

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partamento de Publicaciones de la Asociación General. Estuvo con nosotros el 10 y 11 de febrero, no pudiendo hacerlo antes debido a las malas condiciones climáticas en los Estados Unidos. No obstante, fue muy bien aprovechado el tiempo por todos los que hemos podido disfrutar de sus evaluaciones, análisis y sugerencias para impulsar el avance del Departamento de Publicaciones. Fueron muy oportunas sus aportaciones, tanto en el campo del colportaje regular como en el estudiantil. Ofreció su apoyo incondicional en todo lo concerniente al futuro de las necesidades del colportaje evangélico español.

Sin duda alguna, el colportaje estará cumpliendo su misión hasta el fin del tiempo de gracia, como lo indica el Espíritu de Profecía, pero son necesarios nuevos planes, nuevas estrategias para el siglo XXI. Alcanzar objetivos más elevados, blancos motivadores y una mayor entrega al Dios eterno y verdadero artífice de todos los logros que podamos alcanzar. Damos, primeramente, gracias al Señor y también al pastor Hirle por su visita que esperamos pueda repetirse pronto. Roberto Profeta Director de Publicaciones de la UAE

NOTICIAS DE LA UNIÓN

Encuentro de Familias de Pastores Juveniles cido, y para cada compañero y amigo: que YHWH os bendiga en la abundancia de su Espíritu. Al salir del CAM, pensé en que no sabía cuándo volveríamos a vernos; pero estaba seguro de que estaríamos más juntos que antes, unidos en Jesús y en un mismo propósito: la salvación de nuestra juventud. A Dios, a JAE, y al proyecto de tener pastores juveniles en nuestro campo: ¡Gracias! Luis Carlos Rueda Pastor de Jóvenes de Valencia-Timoneda

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os pasados 19-21 de febrero, coordinado por JAE, se llevó a cabo un encuentro de Familias de Pastores Juveniles en el CAM (Centro de Actividades Múltiples), en Entrepeñas. Fue todo un acontecimiento. Tanto en el intercambio de ideas, como en el descubrimiento de la realidad nacional juvenil, se nos llevó a renovar compromisos con YHWH, buscar nuevas fuerzas en su Espíritu, estrechar lazos de amistad y vincularnos unánimemente en un proyecto de evangelización (me atrevería a decir sin precedentes) que despierte y motive a nuestra juventud a continuar la obra de Cristo y apresurar su venida: “Cieling”. Fuimos enriquecidos por los diferentes criterios de experiencias vividas, por los testimonios, por la perspectiva de nuestras esposas, compañeras de ministerio, y por cada reflexión de la Palabra. Así, vimos, aprendimos y, en mi caso, desaprendimos, disfrutando de cómo el Espíritu de Dios, dirige nuestro trabajo y completa lo que nos hace falta. Gracias a Dios por este fin de semana, porque nos insistió en encontrar nuestro propósito al servirle, nos presentó un desafío extremo en la vida de Enoc y nos enseñó que sólo llegamos a ser reyes y reinas desde la disposición y el servicio, desde un corazón agrade-

Acuerdos del Consejo de la UAE El pasado mes de enero, el Consejo de la Unión votó la designación de nuevos directores de departamentos: CONSIDERANDO Que el pastor Rafael Calonge ha pasado al estatus de jubilado y que el doctor Antonio Cremades tiene una carga demasiado grande con la dirección del Campus, SE ACUERDA 1. Que el nuevo director del Departamento de Comunicaciones, a partir de este momento, sea el pastor Pedro Torres.

2. Que el nuevo titular de los departamentos de Relaciones Públicas, Libertad Religiosa y Pluralismo y Convivencia sea el pastor Jesús Calvo. Se agradece al pastor Rafael Calonge su esmerado trabajo desarrollado en estos departamentos. 3. Que el nuevo director del Departamento de Educación sea el hermano Joan Llorca, quien atenderá estas funciones, como Antonio Cremades, al 25% de su tiempo compartido con la dirección del Colegio Timón. rA abr. 2010 [87] · 15

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES Por una convivencia cordial y saludable Entre nosotros, los seres humanos, la convivencia no siempre es fácil. Esto, que es un hecho en cualquier hogar, lugar de trabajo, iglesia, etcétera, en un centro educativo es un asunto que nos ocupa a diario. Tener un plan de convivencia es una exigencia legal para cualquier centro, pero en el Departamento de Secundaria del CAS nos hemos propuesto llevar a cabo un proyecto integral que mejore la convivencia en Susana de Madariaga, educadora el centro desde una visión construcsocial. tiva y positivista, con actuaciones encaminadas a fomentar la tolerancia, el diálogo y el respeto, pilares fundamentales en el desarrollo moral de nuestros alumnos. Para ayudarnos a ello, contamos desde este curso 2009/10 con la incorporación a nuestro claustro de Susana de Madariaga, diplomada en Educación Social, quien se dedica de manera exclusiva al área de Convivencia, alguien que, desde un principio, ha sido como una bocanada de aire fresco entre nosotros. El plan consta de tres partes fundamentales: • Creación de un aula de convivencia: un espacio de reflexión, diálogo y compromiso, donde los alumnos aprenden a resolver sus conflictos de forma positiva, a pensar antes de tomar una decisión, a valorarse a sí mismos y al prójimo. Un sitio donde son atendidos

a lo largo de toda la jornada escolar de forma individual, buscando mejorar la situación particular de cada uno de ellos. • Puesta en marcha de un programa de mediación escolar: formándonos, en primer lugar, los profesores y, después, formando alumnos que deseen actuar como mediadores en los conflictos entre compañeros. • Fomento del desarrollo de las habilidades sociales de todos nuestros alumnos, de manera que aprendan a expresar y reconocer sus sentimientos, emociones y cualquier otra habilidad que favorezca las relaciones interpersonales y la convivencia, tanto dentro como fuera del centro. El proyecto se ha puesto en marcha este curso y ya estamos notando su efecto. Con humildad y agradecimiento al Señor, nos sentimos muy satisfechos de haber empezado a andar este camino que seguro será largo y no exento de problemas, pero lo andamos esperanzados en que las bendiciones del Señor se derraman a diario sobre sus escuelas. Nuestro mayor anhelo es ayudar a las familias en la difícil tarea de formar caracteres, aplicando una disciplina transformadora, redentora, en la que el fin no sea el sometimiento a la ley, sino el respeto y el amor hacia todos los que formamos parte de esta comunidad. Desde el CAS, os animamos a orar con nosotros por el éxito de este proyecto. Cristina Andreu Directora de Secundaria

NUEVO LIBRO DE VICTOR ARMENTEROS Publicado por Aces (Asociación Casa Editora Sudamenricana), se titula Amor se escribe sin h y, como os podéis imaginar, habla de la perspectiva bíblica del amor. Según palabras del propio autor, el libro comenzó a gestarse del siguiente modo: «Hace algunos años, la Unión Española me pidió que perteneciese a la comisión de matrimonios y a la vez, participar de la misma comisión a nivel de la Unión Europea y, aunque parezca extraño, me di cuenta en ese tipo de reuniones que había muchos conceptos con relación al amor que, desde el punto de vista bíblico, no estaban muy claros; algo que ya había constatado en la iglesia, sobre todo con gente joven pero pensaba que a nivel institucional, éste sería un asunto más perceptible. Entonces me surgió la idea de que en lugar de trabajar tan técnicamente, en el plan de alta teología, se podría hacer algo que se acercase más al joven, sobre todo al joven con criterio y formación, el universitario, con una franja de edad entre los 18 y 30 años aproximadamente, los que bien podrían ser los futuros líderes de la iglesia. Quise transmitirles mi idea de lo que es el amor bíblico, sintetizar todas las posibles alternativas que surgen de la Biblia, no de una manera filosófica o especulativa sino transmitiendo las conclusiones a las que yo he llegado, interpretando los textos sagrados». Estamos seguros de que el Señor hará que este libro sea beneficioso para todos aquéllos que lo lean.

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NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES Actividades de invierno

Han ido pasando los días con su cotidianidad y, a la vez, con las actividades especiales programadas; y ya se puede ir viendo, con perspectiva, la trayectoria que va tomando la dinámica del curso y de los alumnos. Ha quedado atrás el destellante tiempo de Navidad, también ha pasado el tiempo inquieto de carnaval y estamos encarando la maduración del curso. En este segundo trimestre de carácter invernal y quizá tedioso, vamos realizando con

satisfacción las actividades especiales que aportan chispa y motivación: “La semana especial de la Biblia”, del 8 al 12 de febrero, en la que los diferentes niveles educativos siguieron con entusiasmo las dinámicas que proporcionaron las personas que colaboraron en ella, y que la escuela reconoce y agradece: Lorena Ghione, en Educación Infantil; Marta Monsonís, en el Ciclo Inicial; Noemí Martínez, en el Ciclo Medio y Margarita Llabrés, en el Ciclo Superior de Primaria. Los alumnos de Secundaria realizaron esta actividad durante el primer trimestre y estuvo a cargo del pastor Alfredo Villanueva. Coincidiendo con la buena temporada de nieve, los alumnos de la ESO y sus profesores disfrutaron, como siempre, de una vibrante experiencia, del 3 al 5 de febrero, en el incomparable marco natural de La Vall de Núria.

Nuestra comunidad educativa (familia-escuela) tuvo la oportunidad de asistir a una interesante conferencia que el día 22 de febrero nos presentó el pastor Jesús Calvo, presidente de la UAE. La numerosa concurrencia (madres y padres de alumnos) se distribuía después en las diferentes clases para tener la reunión general con los respectivos tutores. En dicha reunión, entre otras cosas, presentamos a los padres una de las actividades más esperadas por los alumnos de Educación Infantil y Primaria: las convivencias escolares. Hacia esta expectativa apuntan ahora sus ilusiones, cargando las pilas con renovada ilusión, para seguir con ánimo superando la cotidianidad. José Luis de la Fuente Profesor del Col·legi Urgell

Acuerdo definitivo Hace pocas semanas informábamos acerca de un acuerdo importante entre la Facultad Adventista de Teología de Sagunto y las Universidades Adventistas de Collonges (Francia) y Friedensau (Alemania), mediante el cual nuestros estudiantes van a poder concluir en Sagunto todos los estudios (cinco cursos) requeridos para entrar en el ministerio pastoral y que dichos estudios finalizan con la obtención de un máster en Teología. También señalábamos que tanto el grado como el máster serían reconocidos por la Universidad Adventista de Friedensau y que ambos títulos están acreditados por el estado alemán. Pues bien, hoy tenemos el placer de comunicaros que la Facultad Adventista de Teología de Sagunto ha alcanzado un acuerdo definitivo con la Universidad Adventista de Collonges y la Universidad Andrews (Míchigan, Estados Unidos) para ofrecer, a partir del año 2012, el doctorado en Ministerios (D.Min.) de la Universidad Andrews íntegramente en Sagunto y en español. El acuerdo prevé que durante los veranos de 2010 y 2011, los alumnos que deseen cursar el doctorado en Ministerios y no tengan el máster en Teología puedan cursar el máster en Teología Pastoral de Collonges en Sagunto. La Universidad Andrews reconoce plenamente ese máster y lo acepta como paso previo para cursar el D.Min. Creemos que se trata de una excelente noticia porque ello permitirá que una buena parte de nuestros pastores puedan adquirir la titulación y los medios que los capaciten, en mayor grado, para aplicar esos es-

tudios al servicio de la iglesia. Por otra parte, estos acuerdos a tres bandas suponen el reconocimiento de la Facultad Adventista de Teología de Sagunto como una institución seria y de nivel en la que se pueden llevar a cabo proyectos educativos importantes para el desarrollo de nuestra obra. El acuerdo se firmó en Sagunto el pasado 22 de diciembre y por parte de Collonges participó el decano de la Facultad de Teología, Roland Meyer. Por parte de Sagunto participaron Antonio Cremades, rector del Campus; Roberto Ouro, decano en funciones de la Facultad de Teología y Miguel Ángel Roig, decano en excedencia temporal. La DEU estuvo representada en la persona de su director de Educación, Roberto Badenas. Antes de la firma de estos acuerdos, Andrews y Collonges habían firmado los acuerdos oportunos para que, a su vez, pudiera adherirse a ellos Sagunto. Damos infinitas gracias al Señor por la consecución de estos importantes acuerdos y, próximamente, daremos más detalles sobre los mismos. En estos momentos, estamos trabajando muy seriamente para el reconocimiento de nuestros estudios teológicos por parte del estado español y esperamos dar pronto, con la ayuda del Señor, noticias muy positivas en ese sentido. Roberto Ouro Decano en funciones de la Facultad Adventista de Teología

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NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS Algeciras

Castellón

DÍA DE AYUNO Y ORACIÓN

ACTIVIDADES DE JÓVENES

El viernes 5 de febrero, a las 16:00 horas, tuvo lugar un día de ayuno y oración. Fueron hermosos momentos compartidos por los hermanos de iglesia. El viernes pudimos reflexionar con la anciana Paquita Postigo sobre el pueblo de Dios en este tiempo. El sábado disfrutamos con el sermón sobre el remanente llevado a cabo por nuestro pastor. La escuela sabática estuvo dirigida por el hermano Enrique, quien nos habló del ayuno. Después del sermón, un grupo de hermanos nos reunimos en el río Pícaro para pasear, hablar y disfrutar del hermoso día de sábado. A las 14:00 horas regresamos a la iglesia para concluir nuestro día de ayuno y oración, con una hermosa reflexión de nuestro pastor, Roberto Pérez, y con motivos de oración para toda la semana. Que Dios bendiga esta actividad, y que pronto podamos tener otro día de ayuno así, para agradecer a Dios todo lo que nos ha dado durante este año.

El mes de febrero ha sido muy activo para nuestro grupo de jóvenes y pioneros. El sábado 6, visitamos a nuestra iglesia hermana de Oropesa con el proyecto de evangelización juvenil “El regalo”. Se trata de una escenificación bíblica del plan de salvación, desde el origen del pecado en los cielos hasta nuestros días. El sábado 13, los jóvenes tuvimos una cena muy especial en un hotel, donde celebramos el Día del Amor y la Amistad. Todos los asistentes vivimos sorpresas inolvidables. El sábado 20, nuestro grupo de pioneros prepararon para toda la iglesia un interesante tema sobre el aborto. Estamos viviendo tiempos difíciles donde las leyes civiles van, cada vez más, en contra de la voluntad de Dios. Es por este motivo que, más que nunca, necesitamos educar a nuestros jóvenes en los principios y valores bíblicos. Estuvimos analizando la posición oficial de la Iglesia Adventista en torno al tema, y tuvimos como ponente invitado al doctor Jimmy Jean-Baptiste Mercier, ginecólogo profesional altamente reconocido, quien nos habló sobre la evolución del feto y la formación de la vida. El programa fue llevado con la profesionalidad y rigor que merece un tema tan importante como es el derecho a la vida, reconociendo que toda vida pertenece a nuestro Dios. Tras el programa, los jóvenes pudimos disfrutar del concurso bíblico “Pasapalabra”, basado en el libro de Jonás. Fue maravilloso descubrir al Dios compasivo revelado en el mismo. Y terminamos este mes de febrero con la representación de “El regalo” en la Iglesia de Sagunto, donde disfrutamos de un lleno absoluto, y de la presencia de muchos interesados que recibieron el emotivo mensaje del plan de salvación. Oremos por todas estas visitas, para que el Espíritu Santo siga trabajando en los corazones de cada una ellas, y oremos también por cada uno de los jóvenes y pioneros de Castellón, y su deseo de llevar el evangelio

Lidia Vicente Cardona

Barcelona-Urgell VISITA DEL DOCTOR JACQUES DOUKHAN El fin de semana del 26 al 28 de febrero tuvimos con nosotros al doctor Jacques Doukhan, dentro del ciclo “Israel en la profecía” que organiza el Forum Paulí. Fueron unas jornadas muy “ambientadas” donde pudimos apreciar los cantos del rabino Mijail y su esposa, saborear la repostería típica de la fiesta del Purím el atardecer del sábado, 14 de Adar, y deleitarnos con las exposiciones del conferenciante acerca del futuro de Israel en la profecía (Oseas 3: 4, 5) y la función que nos corresponde a los adventistas al respecto (Mal. 4: 4-6). Shalom. Magda Amigó

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eterno a todas las personas a través de este Proyecto Misionero Juvenil que es “El regalo”. Txetxu Troncoso

Estepona EXCURSIÓN El domingo 7 de febrero, un grupo de veinte hermanos, entre jóvenes y niños, salimos desde la Iglesia de Estepona hasta la Cueva del Hundidero y la Cueva del Gato. Fue un día perfecto, donde pudimos andar, disfrutar y reflexionar sobre las maravillas de la naturaleza. En la comida, nuestro pastor, Roberto Pérez, basándose en el Salmo 37: 5, habló acerca de depositar toda nuestra confianza en Dios, dejar todas las preocupaciones y angustias en sus manos, y confiar en él porque todo lo hace para bien de los que le aman. Lidia Vicente Cardona

Lérida SEMANA DE LA FAMILIA La Semana de la Familia, del 13 al 20 de febrero, gracias a Dios, fue una bendición. Los responsables de este ministerio en Lérida, Ruth y Eliseo Amigó, se pusieron en contacto con los tres grupos que tiene la iglesia en otras poblaciones (Aitona, Tárrega y Andorra) para organizarse de la mejor forma en cada localidad, y así beneficiar a un mayor número de personas. El resultado ha sido muy positivo: en Aitona y Tárrega se reunieron de diez a quince personas cada día, y en Lérida, alrededor de veinticinco personas, para beneficio de todos. En Andorra, se llevará a cabo más adelante. En todas partes reinó un buen espíritu. Estamos agradecidos al Señor por habernos permitido realizar actividades como ésta. Respetemos la familia porque, como dijo el Señor, «no es bueno que el hombre este solo».

DÍA MUNDIAL DE LA ORACIÓN DE LA MUJER El día 6 de marzo celebramos en Lérida el Día Mundial de la Oración de la Mujer. Por la

LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS mañana, el culto versó sobre este tema; se narró una historia para niños en la que se destacó la forma en que hemos de llamar al Padre celestial para que acuda en nuestro socorro. La historia fue para niños, pero todos salimos alimentados con ella. Por la tarde, las hermanas Carmen Mora, Mª Teresa María, Adela Recasens y Teresina García, ayudadas por varias colaboradoras muy eficientes, prepararon un tema precioso que incluyó una parte espiritual (donde no faltaron momentos de oración), una dinámica y una parte culinaria. Un total de setenta personas disfrutaron de este evento. Al finalizar el programa, magistralmente presentado, nos sentimos muy reconfortados habiendo revivido en nuestros corazones el espíritu de oración para seguir el consejo de la Escritura que dice: «Orad sin cesar» (1 Tes. 5: 17). Rosita Val

La Línea SEMANA DE LA SALUD Del 25 al 29 de enero hemos llevado a cabo la Semana de la Salud. Un grupo de hermanos y amigos nos reunimos en el salón de jóvenes de la iglesia. Los temas, llevados por el pastor y por Lidia, fueron amenos. Con las experiencias de los que participaban pudimos recordar, mejorar y aprender hábitos de buena salud. Que Dios bendiga a la iglesia por esta hermosa actividad. El viernes 12 de febrero, a las 16:00 horas, iniciamos nuestro Día de Ayuno y Oración. Fue maravilloso compartir con los hermanos este día. El sábado por la tarde tuvimos un hermoso programa de despedida con nuestro pastor, Roberto Pérez, y con motivos de oración para toda la semana. Después de la reflexión y de cantos especiales, el pastor nos obsequió con un test de autoevaluación para los hermanos. Finalmente, tuvimos un pequeño ágape. Asimismo, nuestro hermano Ricardo preparó una actividad de Vida Familiar, donde proyectó la película "Ve, vive, ven", tras lo cual realizamos un coloquio hermoso. Que Dios nos

ayude a disfrutar de estas actividades y animemos a participar a otros. Lidia Vicente Cardona

La Línea, Algeciras y Estepona NAVIDAD El día 26 de diciembre nos reunimos las iglesias de El Campo de Gibraltar y Estepona en la Iglesia de La Línea para tener unos momentos especiales en conmemoración del nacimiento de nuestro Señor Jesucristo. Canciones, mimo, poesía y un audiovisual con las actividades del año fueron amenizando la actividad de las iglesias. El espacio del salón de jóvenes se quedó pequeño. Pudimos disfrutar todos de esta hermosa velada con un juego especial. Lo importante fue pasar juntos y entre amigos estos hermosos momentos. Lidia Vicente Cardona

Madrid-Alenza VISITA A LA CÁRCEL ALCALÁ-MECO El domingo 15 de diciembre, a las 8:00 de la mañana, con el termómetro bajo cero, emprendimos viaje a la cárcel de mujeres de Alcalá-Meco. Un total de 37 “ilusionados” hermanos, entre jóvenes y adultos, compartimos con casi cien internas un poco de música, mimo, testimonios y alabanzas. Nos visitaba ese fin de semana un grupo de hermanos del CAS, que estaban haciendo evangelización. El pastor Daniel Bosqued les facilitó toda la documentación para que vivieran esa hermosa experiencia. Visitar estos centros supone una larga “burocracia”, pero es muy gratificante. A las internas, por diversas situaciones, les llegó muy profundo todo lo que vieron y oyeron. Alguna de ellas ha pedido ser visitada. Deseamos que conozcan que, a pesar de su privación de libertad, el Señor tiene para todos la verdadera libertad que no es impedida por el estridente ruido de las rejas. Damos muchas gracias a los jóvenes de Alenza, a los pastores Moliner y Bosqued, a

los amigos del CAS, a los funcionarios de la prisión que tan bien nos atendieron, que estuvieron presentes en todo momento y que recibieron con agrado el libro Señales de esperanza, al igual que las internas. Y, sobre todo, gracias a Dios, por estar presente en todo momento. Los domingos y jueves, de forma quincenal, se les visita. Os aseguro que es una experiencia singular que os invito a experimentar. Que el Señor nos siga acompañando para ser libres de verdad.

REPARTO DE JUGUETES, ILUSIONES, DIVERSIÓN, CULTURA… El día 30 de diciembre ADRA-Alenza, gracias a la feliz idea de Joaquín Martín y Elvira Palomares (secretario y coordinadora respectivamente), hizo una amplia actividad con los niños más necesitados de Madrid, repartiendo cientos de juguetes y otras cosas. Les visitaron bomberos, enfermeras, pilotos e incluso un grupo de capoeira. La lluvia del día no impidió una tarde agradable, llena de ilusiones y caras felices. Los adultos también disfrutaron mucho. Gracias a Dios y a sus dirigentes por la coordinación y realización de un evento como éste.

JORNADAS ESPECIALES El secretario de la Unión Española, el pastor Julián Rumayor, nos visitó junto con su familia el sábado 9 de enero. Compartió, en su sermón, el inicio del proyecto “Un pueblo con esperanza”. El culto fue grabado para ser emitido en todas las iglesias el 6 de febrero. Damos gracias a Dios por esta iniciativa. Durante la semana del 13 al 20 de febrero disfrutamos de una semana de oración relacionada con la salud en la familia. El sábado 30 de enero, el director del Departamento de Vida Familiar, pastor Antonio Martínez, nos visitó junto a su esposa, Mª Carmen. Le damos las gracias por sus mensajes y por su tiempo. Que Dios les siga iluminando para aconsejar sobre algo tan importante como es el círculo sagrado de la familia. Rosi Pérez rA abr. 2010 [91] · 19

NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS NOTICIAS FELICES NATALICIOS Iglesia de Bilbao: El día 11 de enero nació Gerson Colomo Martorell, hijo José Luis y Eva. Iglesia de Madrid-Aluche: El día 4 de diciembre nació Daniel Villareal Jiménez, hijo de nuestros hermanos Gabriel y Alba. Iglesia de Zaragoza-Las Fuentes: El día 7 de enero nació Ruth Mical Cuichán Gualpa, hija de Víctor y Mercedes.

CONCIERTO PRO HAITÍ El sábado 23 de enero nos visito Leonardo González. Le damos las gracias a Dios por su participación altruista y por sus dones musicales. La iglesia de Alenza se llenó al completo con todo el distrito, para poder colaborar con Haití. Esta hermosa actividad la propuso ADRA-Madrid, y la respuesta fue de total solidaridad. Cierto es que el motivo es doloroso, pero tenemos la seguridad y la esperanza de que, en la tierra nueva, cantaremos con gozo y sin dolor.

Madrid-Vallecas

tonio del Pino centró su exposición en el aspecto de la sexualidad de la pareja. El cierre de esta serie de conferencias se hizo con una comida fraternal en un restaurante de Madrid.

tista Española el hermano y tesorero Juan Andrés Prieto. Deseamos que el Espíritu Santo llene la vida de Josué y de Loida, para que sea él quien guíe su ministerio entre nosotros.

Estela Bosich

HOMENAJE A LOS MAYORES

Murcia ENCUENTRO DE JÓVENES DEL DISTRITO DE MURCIA El sábado 27 de febrero tuvimos un encuentro de jóvenes del Distrito de Murcia en la ciudad de Cartagena. Por la mañana, el culto trató sobre la evangelización juvenil. La Iglesia de Cartagena preparó la comida; luego, todos los jóvenes salimos a caminar por el paseo marítimo. Por la tarde se presentó una charla sobre el sellamiento del pueblo de Dios. El programa fue dirigido por el pastor de jóvenes del distrito, Fernando Bacuilima. Por la noche tuvimos diversos encuentros deportivos. Fue un fin de semana muy edificante y divertido, y le damos gracias al Señor por estas actividades en las que todos los jóvenes nos pudimos involucrar.

El sábado 5 de marzo tuvimos un homenaje a nuestros hermanos mayores. Ellos aportan a la iglesia una parte importante de su tiempo, sus servicios, sus talentos y, sin lugar a dudas, su experiencia. Entre ellos José Manuel Barcia y Carmen García, su esposa, fueron homenajeados en representación de todos. Para ellos fue una sorpresa, porque no lo esperaban, y para nosotros un honor. Ellos son un ejemplo de dedicación y de servicio por muchos motivos. Durante el homenaje, les pasamos una emotiva presentación de fotos, y tras unos obsequios, comimos en la iglesia. Gracias, Manolo y Carmina, por vuestro trabajo entre nosotros. Que Dios os dé salud para que lo sigáis haciendo muchos años más aquí en esta tierra, y en el cielo, donde dejaremos de contar el tiempo gracias a la eternidad. Abel González Acosta

Fernanda Faicán

Oviedo

Santa Cruz de Tenerife VISITA DEL PASTOR ANTONIO MARTÍNEZ

FIN DE SEMANA DEDICADO A LOS MATRIMONIOS “La pareja” fue el tema central de las ponencias desarrolladas en nuestra iglesia durante el fin de semana del 12 al 14 de febrero, contando con las valiosas aportaciones de pastores y psicólogos. El viernes, el pastor Óscar López habló del plan original de Dios para que el hombre y la mujer fueran felices: el matrimonio. El sábado en el sermón, el pastor Julián Rumayor resaltó las características que hacen perdurable una relación matrimonial, tales como la comunicación. Por la tarde, el pastor Rafael Calonge planteó la resolución de conflictos desde la perspectiva bíblica, y Marta Saguar abordó el mismo tema desde los planteamientos psicológicos. El domingo, An20 · [92] rA abr. 2010

DESPEDIDA Y BIENVENIDA Tras haber recibido un llamamiento para servir como director de ADRA en Marruecos, nuestro pastor, Roberto Chimenti, se despidió de la iglesia de Oviedo el sábado 27 de febrero con una emotiva ceremonia bautismal y una comida fraternal en la iglesia. Durante sus dos años y medio de ministerio entre nosotros nos ha unido a él una buena amistad porque ha sabido liderar con mucho cariño, en compañía de Camelia, su esposa. Hemos vivido experiencias muy bonitas que quedarán para siempre en nuestro corazón. Sin lugar a dudas, os damos las gracias, Roberto y Camelia. El sábado 5 de marzo tuvimos la presentación de Josué Reta y su esposa, Loida. Para ello se desplazó desde la Unión Adven-

El día 5 de febrero tuvimos el placer de tener entre nosotros al responsable del Departamento de Vida Familiar, el pastor Antonio Martínez. Fue un fin de semana inolvidable, por sus mensajes y por la reunión con los responsables de familia de todas las islas. Sus consejos y directrices nos servirán para

LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS poder trabajar mejor por las familias de nuestras iglesias. Muchas gracias y que Dios bendiga ese ministerio.

CAMPAMENTO DE EXPLORADORES La semana grande del Carnaval de Tenerife decidimos irnos con los exploradores a un campamento en plena naturaleza, un lugar llamado Barranco de la Arena, justo debajo del Teide. Nos albergamos en un aula de la naturaleza con unas instalaciones fantásticas. Tuvimos un día de actividades dirigidas por los monitores del aula, con una caminata en la que se explicaba la flora, la fauna y las tradiciones; por la tarde, tuvimos diversos talleres sobre los pájaros. Los demás días se realizaron varias actividades relacionadas con el club, así como temas relativos a la amistad. El campamento finalizó con una serie de juegos que duraron toda la mañana, haciendo las delicias de los exploradores. Deseamos que el Señor bendiga estas actividades, y que contribuyan para que estos exploradores puedan ser el día de mañana mujeres y hombres que sirvan a Jesús con todo su corazón y todas sus fuerzas. Mary de Lamo

Distrito vasco VISITA DEL PASTOR ANTONIO MARTÍNEZ Dentro del programa “Un pueblo con esperanza”, la Iglesia de Bilbao programó una semana de conferencias acerca del hogar cristiano y la familia, desde el sábado 20 de febrero hasta el jueves 25. Acudieron hermanos de la iglesia local y del grupo de Basauri. El sábado, el pastor Antonio Martínez predicó en Baracaldo y Bilbao sobre la perla de gran precio. Por la tarde hubo un tiempo para hablar de problemáticas relacionadas con la adolescencia. Agradecemos al Señor las bendiciones recibidas durante esta semana, al pastor Antonio Martínez su dedicación al Ministerio de la Familia, así como a los hermanos que han presentado temas tan importantes para la edificación del cuerpo de Cristo. Alberto Sánchez

BAUTISMOS Iglesia de Barcelona-Guinardó: El día 6 de marzo se entregaron públicamente al Señor los hermanos CECILIA NOEMÍ FLEITAS TOLEDO, ÁNGELA YANET SEVERINO VALDEZ, ELISABETH VANESSA LONCÓN MONTESINOS, FELIPE GERMÁN SOSA NAVARRETE y DAVID NAVARRO CASSANI. • También fue aceptada por profesión de fe ANNERIS SEVERINO VALDEZ. Ofició la ceremonia el pastor Jónatan Dolcet. Iglesia de Madrid-Alenza: El 17 de octubre de 2009 fue bautizada OLGA MITICA. Ofició la ceremoniael pastor Javier Moliner. • El día 16 de enero fueron bautizados COSMA LAURA ALEJANDRA , NILDA JULIETTA REGUERÍN, DUMITRU BUHA , MAYELINNE BELÉN CANDELARIO ORDÓÑEZ y OLGA GISELL CANDELARIO ORDÓÑEZ. • El mismo día fue aceptado por profesión de fe LUIS GONZÁLEZ SORIANO. Ofició la ceremonia el pastor Javier Moliner. Iglesia de Oviedo: El día 27 de febrero fueron bautizados JORGE FREDDY MONAR SHIVE, CRISTIAN BAEZ CORONEL y CLARA BENÍTEZ. • ANGÉLICA FAVIOLA GUTIÉRREZ ANTEZANA fue admitida por profesión de fe. Ofició la ceremonia el pastor Roberto Chimenti. Iglesia de San Sebastián: El día 20 de febrero fueron bautizados JUAN CARLOS ZELAYA VÍLCHEZ, DIANA DANIELS CLARK y DIGNA VÁZQUEZ AYALA. Ofició la ceremonia el pastor Fernando Gibert.

Distrito de Zaragoza ESCUELA DE VACACIONES “REYES Y CORONAS” Del 26 de diciembre al 2 de enero tuvo lugar un campamento urbano titulado “Reyes y coronas”. Esta actividad de distrito fue organizada para niños de 3 a 12 años. Fueron distribuidos por edades en 12 tribus, cada una con su correspondiente “anciano de aldea”, el cual acompañaba al grupo en los distintos talleres. También contamos con otros oficios dentro del reino de nuestro campamento. Todas las mañanas nos daba la bienvenida al salón real el pregonero del rey y, a continuación, aprendíamos nuevas canciones gracias a nuestras maestras de música. Además, pudimos contar con la presencia de personajes tan ilustres como los reyes Nabucodonosor, David, el pequeño Josías, la reina de Saba y otros muchos, quienes nos contaron las historias de sus vidas en el espacio “Crónicas reales”. Después de estos interesantísimos momentos pasábamos a los distintos talleres de cuatro en cuatro aldeas, tales como el “Torneo real”, donde jugábamos

y corríamos sin parar; el “Salón del banquete”, donde, con la ayuda de nuestras maestras de cocina, preparábamos y degustábamos delicias reales; y, por último, el “Taller de las artes”, donde los maestros de arte nos propusieron manualidades muy originales. Cada día, al final de estas divertidas y activas jornadas, los padres venían a buscar a los 65 niños que estuvieron asistiendo durante toda la semana. El objetivo de los 55 colaboradores que formamos parte de este equipo fue, además de que los niños disfrutaran de un ambiente especial, acercarlos un poquito más a la grandeza de nuestro Rey de reyes. Una vez más estamos enteramente agradecidos al Señor de señores por haber derramado sus bendiciones sobre nosotros en el desempeño de esta actividad. rA abr. 2010 [93] · 21

NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS NECROLÓGICAS

Huesca HIPÓLITO ARASANZ MOSTALAC El 30 de abril de 2009 se celebró en Huesca el funeral por el hermano Hipólito Arasanz Mostalac. El sermón fúnebre de consuelo estuvo a cargo del pastor Juan Carretero; la reseña biográfica, del pastor Manuel Vega y, a pie de sepultura pronunció unas palabras de esperanza el pastor José María Priego. Prácticamente, todos los hermanos de la Iglesia de Huesca estuvieron presentes en el acto fúnebre, mostrando su apoyo a los deudos e identificándose con su dolor. El hermano Hipólito, junto con su esposa Margarita y sus hijos Conchi y Javi, tuvieron un primer contacto con la fe adventista por medio del hermano Joan Amigó. Más tarde, en 2003, toda la familia se unió a la iglesia mediante bautismo. Hipólito nació en Castejón de Sobrarbe (Huesca) el año 1937. A pesar de sus problemas de capacidad y salud, mantuvo una recia fe en el Señor Jesús hasta el día de su fallecimiento. Después de un año, su esposa e hijos, lamentan la pérdida del esposo y padre. Desde estas líneas les enviamos un sentido mensaje de consuelo cristiano, en tanto se hace realidad el reino de gloria que será «entregado a los santos del Altísimo» (Dan. 7: 18). Manuel Vega

girle, previa autorización de los intensivistas. Y, Ady siguió luchando. Pero, debemos entender que vivimos rodeados de enfermedades distintas, a las que todos estamos expuestos. De problemas, de accidentes… que cesarán cuando el Señor venga de nuevo, y los seres queridos que están en el descanso despertarán de un sueño, y los que estemos vivos les veremos cantar sonriendo, mirando a Jesús. ¡Y allí estará Adrián! Lo despedimos, con grandes muestras de cariño, familiares, amigos del trabajo, hermanos de iglesia… Oficio la ceremonia el pastor Moliner, acompañado de los pastores Bosqued y Calonge. ¡Hasta pronto, Ady! «Todo aquél que cree en mí, no morirá eternamente» (Juan 11: 26). Rosi Pérez

Madrid-Vallecas VICTORIA PEÑAS DEL OLMO Victoria fallecía el pasado 15 de marzo, a las puertas de la primavera. Tenía 70 años. Se había bautizado el 2 de julio de 2005. Era una mujer sencilla y a la vez peculiar, muy aferrada a Jesús. Sus familiares, en especial quienes lo somos también en la fe, anhelamos el día en que volvamos a estar con ella. Todos a los pies del Señor. Carmina Díez

Madrid-Alenza ADRIÁN DINU ROMULUS El día 6 de diciembre de 2009, después de un mes hospitalizado en la UCI del Hospital de Fuenlabrada, descansó nuestro hermano Adrián Dinu Romulus. Nació hace 32 años en Rumanía, pero estaba con nosotros desde hacía más de diez años. Se bautizó con 14 años. Ha sido un verdadero cristiano en todos los aspectos, a pesar de su juventud. Su hermosa historia de amor con su esposa, Liliana, es fruto de su amor a Dios. Fueron novios durante tres años, y estaban casados hacía siete. Felizmente, diez años juntos y, en el cielo, eternamente. Ady (como le llamábamos), siempre tenía su sonrisa cuando ejercía el diaconado, perfectamente arreglado cada sábado, puntual, conversador, entrañable, amoroso, dedicado, fiel… y muy enamorado de Lili. Durante el largo mes de su ingreso, tanto Liliana como sus padres, Daniel y Luchica, su hermano Roberto, y los seres queridos dieron un gran testimonio al personal sanitario que, más de una vez, salió de sus bocas que «era un milagro». Un día concreto en que los médicos dijeron que era el final, fueron sus familiares, el pastor Moliner, y la primera anciana, Mª Carmen González, para un-

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Cardedeu MANUELA PÉREZ Manuela Pérez era una de esas personas para quienes la vida es algo más que andar por el mundo con constantes biológicas normales para la supervivencia. Para ella, el vivir fue una constante de escalones imposibles de subir, de experiencias imposibles de vivir, de circunstancias imposibles de superar. Fue un ejemplo de cómo poder subir, vivir y superar experiencias dolorosas hasta el último hálito de vida. Nacida en San Martín (Zamora) el 11 de Julio de 1915, se vio inmersa en una guerra fraticida, viendo como su única familia desaparecía entre odios indeseables. Encarcelada sin saber por qué, tuvo que afrontar una maternidad dolorosa. Atravesó una posguerra con dificultades máximas. Descubrir la existencia de un Dios de amor la unió a la Iglesia de Madrid-Aluche. Sólo la fe y la esperanza en Dios pudieron mantenerla en un medio social en el que la vida resultaba muy dura. Desde su ingreso en la Residencia Maranatha, en marzo del 1995, ha sido un ejemplo de fidelidad a Dios y confianza en sus promesas. Colaboradora incansable en las labores domésticas de la institución, todos los que tuvimos la oportunidad de compartir estos

LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS NECROLÓGICAS años con ella la recordaremos con aprecio y cariño. Su asistencia a la iglesia y su fidelidad a Dios son ejemplos para quienes la conocimos de cerca. Hasta el último momento de su consciencia, se aferraba a la esperanza de ver a Jesús en su regreso. El Señor le permitió cerrar los ojos junto a quienes amaba: su nieto y la Residencia Maranatha. El 9 de febrero del 2010, expiró entre nuestras manos. Esperamos, deseamos y anhelamos que su próximo aliento esté cercano y nos pueda encontrar a su lado, contemplando todos juntos el cumplimiento de la esperanza que compartimos.

ENCARNA TALAYERO Encarna Talayero descansa en el Señor después de una vida llena de dificultades que superar. Nace en Longares (Zaragoza) el 11 de setiembre de 1927. Tuvo que ver como a los 9 añitos una guerra se llevaba consigo las posibilidades de salir adelante de toda su familia. Emigrada a la urbe capital de las tierras aragonesas, conoció a su futuro marido, Blas Iranzo, y contrajeron matrimonio en el 1955, fruto del cual nació un hijo: Blas. Su salud no le permitió darle herma-

VISITA DE ROBERTO BADENAS Durante los días 26 y 27 de febrero, el Distrito de Zaragoza recibió la visita tan esperada del pastor Roberto Badenas, director del Ministerio de Educación y Familia de la División Euroafricana. Todas las iglesias del distrito nos unimos durante esos dos días en un mismo espacio, con el objetivo de beneficiarnos de varias ponencias sobre educación y familia. De una manera amena y sencilla, el pastor Badenas nos enseñó la importancia de la educación adventista de nuestros hijos para tener familias saludables. “¿Quién educa a nuestros hijos?” Ésta fue la primera pregunta que nos planteó. Y debería ser la mayor preocupación de los padres respecto de sus hijos, pero también es la preocupación de nuestro Padre celestial por nosotros. Los adultos debemos prepararnos en el conocimiento de las Escrituras, darles la gran importancia que tienen para nuestra salvación, y no permitir que la sociedad instruya en lugar de nosotros. Ocurre lo mismo con

nos. Conocieron el evangelio por medio de Mariano Peiró. Lo aceptaron y vivieron confortados por la esperanza de la segunda venida de Jesús. Alentados por esta esperanza tuvo que afrontar la enfermedad y muerte de su marido. Pero esto no la achicó y siguió luchando para sobrevivir y sacar adelante a su familia. Ante una enfermedad que le afectó su vida laboral, ingresó en la Residencia Maranatha en abril del 1995. Eso fue para ella un cambio saludable. Aquí encontró la tranquilidad y salud necesarias. Desde ese momento la Residencia se convirtió en su hogar y, en ella, fue una colaboradora incansable en las labores domésticas hasta que las fuerzas dejaron de responderle. Como una vela, su cuerpo se ha ido consumiendo a lo largo de sus 83 años, pero su ánimo y fe en el regreso de Jesús se han mantenido vivos hasta el 23 de febrero del 2010. Nos unimos a su esperanza y nos confortamos sabiendo que ella volverá a encontrarse con Blas y sus hijos cuando acontezca el cumplimiento supremo de su fe y esperanza. Con esta fe y esta esperanza nos unimos a su familia y compartimos su ilusión de reencontrarnos en aquel día glorioso. Mª Teresa Sierra

nuestros niños, ya que somos responsables de su educación. Los principios de la Biblia son también su guía segura, pues los capacitará para superar todos los obstáculos en un terreno hostil como es nuestra sociedad. Además de la Biblia y de la familia, en Zaragoza tenemos la mejor herramienta a nuestro alcance la educación adventista, gracias al Colegio Rigel. El pastor Badenas señaló el privilegio que tenemos de tener un colegio de Primaria en nuestra ciudad, sabiendo quién y de qué forma se está educando a nuestros hijos. Ponerlos en manos de nuestro colegio será, sin duda, la mejor decisión que podemos tomar para su preparación. «Toda la tribu» es necesaria para proteger y ayudar en el crecimiento físico, mental, social y, sobre todo, espiritual de nuestros niños. Que Dios nos ayude a valorar los conocimientos que él pone a nuestro alcance, y podamos ser bendecidos teniendo pronto un colegio con muchos más alumnos. Gracias a Roberto y al colegio por sus aportaciones.

Aviso a los corresponsales, autores y lectores El nuevo editor de la REVISTA ADVENTISTA es el pastor Daniel Moreno. Rogamos que, a partir de ahora, utilicéis la siguiente dirección electrónica para todos aquellos temas que se encuentren relacionados con la RA. revistaadventista@safeliz.com

Mélani Artigas rA abr. 2010 [95] · 23

Encuentro entre periodistas y portavoces de entidades religiosas

E

l pasado 10 de marzo fueron convocados por la Generalitat de Cataluña representantes de diversas entidades religiosas, así como medios de comunicación y periodistas especializados en asuntos religiosos.

Doña Montserrat Coll Calaf, directora general de Asuntos Religiosos de la Generalitat, promovió este nuevo espacio de encuentro y diálogo entre los medios de comunicación y las entidades religiosas presentes en Cataluña. El objetivo de este encuentro era establecer un nuevo ámbito de diálogo y entendimiento entre religiones y medios de comunicación, así como facilitar una mejor comprensión mutua de las necesidades y funcionamiento de cada entidad. Estuvieron presentes en esta ocasión representantes del consejo Evangélico de Cataluña, Testigos de Jehová, la comunidad Bahai, Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, Iglesia Católica, entidades budistas, Consejo Islámico y Cultural de Cataluña, Iglesia de Filadelfia, Unión de Comunidades Islámicas de Cataluña, Iglesia Ortodoxa, Gurdwara Gursangat Saheb, Comunidad Israelita de Barcelona, y la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Representando a la Iglesia Adventista estuvieron presentes el pastor Jonatan Dolcet, pastor de las Iglesias de Barcelona-Guinardó y Barcelona-Clot; y el pastor Pedro Torres, director de Comunicaciones de la Unión Adventista Española y director del Centro de Producciones Multimedia. Por parte de los medios de comunicación, hubo representantes de la Televisión de Cataluña, catalunyareligio.cat, La Vanguardia, Dialogal, Avui, y la Agencia Catalana de Noticias. También se pudo conversar con Europa Press. En un primer turno, cada representante de las diferentes entidades religiosas presentes tuvo la oportunidad de expresar aquellos aspectos en los que esperaban una mejora por

parte de los medios, siendo los principales y más comunes el trato igualitario hacia las entidades minoritarias, el contraste de noticias, una mayor exactitud lingüística a la hora de referirse a ciertos cargos o vocabulario particular a cada entidad, y la consulta a fuentes oficiales de forma regular. Desde el lado de los medios de comunicación, se rogó una mayor profesionalización por parte de las entidades religiosas a la hora de designar intermediarios entre las denominaciones y los medios de comunicación, facilitando así el flujo de información y el trabajo del periodista. La brecha entre ambas partes quedó visiblemente reducida tras la reunión con el intercambio de tarjetas de visita y de impresiones personales entre todos los presentes.

Como conclusión del encuentro, fueron pocas las entidades que llevaron representantes formados en el mundo de la comunicación, entre ellas, los Adventistas del Séptimo Día, la Iglesia Católica y la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Los periodistas presentes agradecieron que se estén haciendo estos esfuerzos de especialización en medios de comunicación dentro de las diferentes entidades religiosas. Desde la Iglesia Adventista del Séptimo Día agradecemos a la Generalitat de Cataluña su visión integradora de la sociedad plural, multireligiosa y multicultural facilitando este tipo de encuentros. Pedro Torres Director de Comunicaciones de la UAE