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nº 411 · año 35 · marzo 2009

Convención de Colportores

7 de marzo: Día Mundial de Oración de la Mujer

21 de marzo, Día de la Creación


EN SUS MANOS

¿Perfectos y santos?

Q Q JESÚS CALVO Presidente de la UAE

uerido amigo, llevamos dos meses de andadura y me gustaría saber cómo lo vas llevando. ¿Ya han aparecido los borrones? ¿Las tachaduras? ¿Las cosas que no te gustan? Bienvenido a una realidad que al creyente le causa dolor y sufrimiento. Nos gustaría que el año se desarrollase con una limpieza tal que causase admiración a los demás, pero la cruda realidad es que caemos, y lo hacemos muchas veces. Me gustaría centrar tu atención en dos textos a cuál más interesante: el primero se encuentra en Mateo 5: 48: «Sed pues vosotros perfectos como vuestro Padre es perfecto». El segundo se encuentra en el libro de Hebreos 12: 14: «Seguid la santidad sin la cual nadie verá al Señor». ¿Qué te parecen estos dos textos? Son hermosos, ¿verdad? Me gustaría saber no lo bien que suenan, sino, ¿qué efecto producen en ti cuando los lees? Todo depende de qué interpretación les des. Si interpretas que sólo los “perfectos” y sólo los “santos” podrán entrar en el Reino de los Cielos, me imagino que el efecto que producirán en ti no va a ser muy positivo. Pero, ¿es ésta la interpretación correcta? Permíteme traer aquí la radiografía que Jesús hizo de los que poblamos esta tierra, y más concretamente de los que hemos decidido seguir al Maestro. Dicha radiografía se encuentra en Mateo 21: 28-31. Jesús se está dirigiendo a creyentes de experiencia: «Pero ¿qué os parece? Un hombre tenía dos hijos, y acercándose al primero le dijo: Hijo, ve hoy a trabajar en mi viña. Respondiendo él, dijo: No quiero; pero después, arrepentido, fue. Y acercándose al otro, le dijo de la misma manera; y respondiendo él, dijo: Sí, señor, voy. Y no fue. ¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: El primero. Jesús le dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios».

Comentario Me gusta cómo comienza Jesús la parábola. Él plantea un asunto… y luego pide su opinión al hombre. ¿Por qué? Porque el hombre es dado a opinar, le gusta opinar. ¿Y sabéis por qué? Porque el hombre tiene respuesta 2 · [50] rA mar. 2009

para todo y cuando uno tiene respuesta para todo... Jesús preguntó: ¿Qué os parece? ¿Quién hizo la voluntad de su Padre? Aquellos hombres respondieron con rapidez: el primero. Te pregunto a ti: ¿Estás de acuerdo con esta respuesta? Yo no quiero ahora dar la interpretación oficial en la que Jesús enfrenta a los dirigentes por un lado, y por otro a los publicanos y rameras, dejando en muy mal lugar a los primeros. Me gustaría adentrarme en una segunda interpretación por creer que es rica y valiosa. Jesús pidió opinión a los dirigentes, ¡qué pena que a nadie se le ocurrió preguntar a Jesús y decirle “¿y tú, qué opinas?”! La verdad es que me hubiese gustado escuchar su respuesta porque sin duda esa respuesta habría aclarado alguna cosa que, quizás hoy, todavía queda en el aire. Me vais a permitir el atrevimiento, pero voy a intentar dar respuesta a la pregunta que nadie formuló. Tomadla como una opción posible.

La respuesta Jesús, a través de la parábola, introduce un tema que forma parte de la perfección y la santidad: la obediencia. Creo que sería bueno decir alguna cosa de ella. En principio, la parábola no alaba a nadie. No dice nada de que el primero obedeció. Los seres humanos, todos imperfectos, obedecemos tan mal porque la obediencia tiene como base el agradar a alguien, y ninguno de los dos hijos alegraría la vida de un padre. • El primero se opuso a su padre. Ante la petición del padre, el hijo respondió: “No, no voy”. ¡Mala cosa! La obediencia no se apoya en la oposición. • El segundo hijo, ante la misma petición, respondió diciendo: “Sí, iré”, pero no fue, es decir, engañó a su padre. ¡Mala cosa! también. La obediencia nunca se apoya en la mentira. ¿Qué veo yo en esta parábola? La falta de un tercer hijo. Sería el hijo ideal: aquel que hace lo que dice y dice lo que hace. En eso consiste la obediencia.


SUMARIO

Lección de la parábola La parábola nos habla de la imperfección del ser humano. Nos presenta dos clases de personas: 1. Aquéllos cuyas palabras son mucho mejores que sus hechos: prometen, afirman, hablan y da gusto escucharlos. Pero cuando tienen que actuar... sus acciones quedan tan por debajo de sus palabras… que dejan mucho que desear. 2. Aquéllos que son bruscos, sin sentimientos, exigentes, peleones; si me lo permitís, son hasta provocadores. Sin embargo cuando actúan, a veces en secreto, llevan vidas mucho más consecuentes que los primeros, es decir, son personas cuyas acciones son muy superiores a sus palabras. Permíteme una pregunta. En tu opinión, ¿quién es mejor de los dos? ¿El que tiene sólo formas? ¿O el que tiene sólo hechos? La pregunta no es para responder, por lo menos con ligereza, sino más bien para retener y pensar. ¿Volvemos a la realidad? Recuerda que se trata de interpretar dos textos aparentemente claros: uno es el de “ser perfectos”, otro el de “ser santos” para llegar a la eternidad. Mi pregunta después de ver la parábola es: ¿Hay alguien que sea perfecto con

todo lo que la palabra implica? ¿Hay alguien que sea santo con todo lo que ello significa? Pareciera que el Señor nos dice que nos falta a todos mucho para conseguirlo. Sin embargo, lo que Dios está haciendo es presentarnos dos objetivos a alcanzar: la perfección (completos), la santidad (apartados); objetivos a los cuales debemos mirar y por los cuales debemos vivir.

2 ¿Perfectos y santos?

4 El paro, problema humano: una perspectiva bíblica (I)

6 Profecías cumplidas (2ª parte)

9

Conclusión

El Lector Tiene la Palabra

Me gustaría terminar con una cita del Espíritu de Profecía que dice: «Cuando está en el corazón el deseo de obedecer a Dios, cuando se hacen esfuerzos con ese fin, Jesús acepta esa disposición y ese esfuerzo como el mejor servicio del hombre y suple la deficiencia con sus propios méritos divinos» (Mensajes selectos, t. 1, pág. 448). ¡Cuántas gracias tenemos que dar a nuestro Dios por ser como es: bondadoso, paciente y tierno! Y gracias a lo que él hace por nosotros, tú y yo conseguiremos alcanzar el sueño que Dios nos propone: la salvación. Camina cada día del año con esperanza, pero también con agradecimiento. ¡Que Dios te bendiga!

10 ¿Quién arregló el tejado?

13 Leído para Ti

14 Noticias de la Unión

17 Noticias de las Instituciones

19 Noticias de las Iglesias

24 Convención de Colportores

REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de España nº 411 · año 35 marzo 2009 Director de la Revista, Jesús Calvo Editora, Raquel Carmona Redacción, Juan Fernando Sánchez Diseño y maquetación, Javier Zanuy Procesos informáticos, Javier Zanuy Producción, Martín González Envíos, Juan José Reta Suscripciones, Martín González Publicidad, publicidad@safeliz.com Impresión: IBERGRAPHI 2002 Mar Tirreno, 7, 28830 San Fernando de Henares (Madrid) Depósito Legal: M-32.993-1974

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TEMAS DE NUESTRO TIEMPO

El paro, problema humano: una perspectiva bíblica (I) En octubre de 1996, en un coloquio en el Instituto de España, el autor presentó estas reflexiones que mantienen toda su vigencia en los tiempos presentes. Las ofrecemos en tres partes.

ROBERTO BADENAS Director del Departamento de Educación de la División Euroafricana

E

l desempleo es una realidad dolorosa en la que viven gran número de nuestros conciudadanos. Si esta situación preocupa a nuestra sociedad desde el punto de vista político, laboral, económico y social, también debiera preocupar desde el punto de vista simplemente humano. El paro es un problema ético con profundas repercusiones psicológicas, familiares, etcétera. Falta una dimensión cuando se analiza el problema del desempleo solamente desde sus implicaciones económicas. Jesús ya dijo citando Deuteronomio 8: 3 que «el hombre no vive sólo de pan» (Mat. 4: 4). Su voz merece ser escuchada. En los programas de muchos economistas y políticos falta un elemento transcendente que justifique el esfuerzo del trabajo, que dé un sentido a la diaria lucha por la vida. Los problemas del hombre se agravan cuando falta la dimensión espiritual, portadora de recursos quizá hoy más necesarios que nunca tales como la fe, la esperanza y el amor.

I. Trabajo y paro: dimensiones espirituales La reflexión sobre el trabajo y el desempleo ocupa un lugar importante dentro de las diversas teologías de nuestro siglo, desde la doctrina social católica1 hasta la teología de la liberación, la teología de la creación y la teología de la esperanza. El desempleo revela aun más su carga de riesgos y contradicciones cuando se lo sitúa dentro del marco de la teología bíblica del trabajo, de la que aquí evocaremos más fácilmente las preguntas que las respuestas: ¿Qué es trabajar? ¿Cuál es el sentido y el valor del trabajo? ¿Por qué trabajar, para quién y cómo?, etcétera. 4 · [52] rA mar. 2009

A. El trabajo como dimensión humana inalienable Según la Biblia (ya desde las primeras páginas del Génesis) el trabajo constituye una dimensión consustancial a la existencia humana sobre esta tierra. Estos antiguos textos, quizá de forma rudimentaria, expresan verdades fundamentales que nunca han perdido su actualidad. Al hombre creado a imagen de Dios se le confía como actividad el cuidado y dominio de la tierra (Gén. 1: 28 y 2: 5, 15). Trabajar y guardar la naturaleza es hacer la vida más humana, es decir, participar en la obra de la creación. El Creador es descrito como un activo artesano (Éxo. 20: 11; Gén. 2: 2-3; Sal. 8: 4; 102: 26; Jer. 10: 16, etc.) que condena la pereza (Prov. 18: 9; 6: 6; 20: 4; 14: 23; 28: 19; 10: 4; 12: 24, etc.) y alaba al hombre trabajador y a la mujer activa (Prov. 22: 29; 31: 10-31). El trabajo tiene una función inalienable de creatividad y servicio, a imitación de Dios. En la armonía entre la actividad y el reposo (Gén. 2: 2-3) el hombre alcanza su propio equilibrio y su realización personal. Hoy el trabajo industrializado y mecanizado a ultranza ha dejado de ser para millones de seres humanos un medio privilegiado de realización personal. Al mejorar las condiciones laborales con la tecnología, se han conseguido paradójicamente unos resultados por un lado más humanos (en el sentido de que el trabajo es menos penoso físicamente) y por otro más inhumanos (en el sentido de que se rebaja al hombre al nivel de medio de producción). Cada vez es más difícil mantener el trabajo como medio de realización personal, como vocación y como fuente de satisfacción. La tendencia es a considerar cada vez más el trabajo como un tiempo muerto, un compás de espera entre dos tiempos


libres en una sociedad que potencia el ocio al máximo. El hombre se está alienando así una faceta muy importante de su vida. Si trabaja, se siente obligado por presiones que convierten su labor en un simple medio de subsistencia; y si está parado, se ve privado del instrumento básico de afirmación de sí mismo y del medio más directo de conseguir su sustento. ¿Cómo liberar al hombre de esta alienación? Empresa difícil en que las religiones y las iglesias no han sabido siempre invertir sus mejores recursos.

B. El trabajo, ¿castigo divino? Según algunas lecturas del Génesis, el trabajo sería una maldición, resultado del castigo divino por el pecado original. Pero los textos muestran, al contrario, el trabajo como parte del proyecto ideal para la realización del hombre, instrumento necesario para la humanización del mundo y la gestión de la naturaleza. El trabajo no sólo existe antes de la caída de Adán sino que sigue existiendo en las descripciones más idílicas de la tierra nueva o del más allá (Isa. 2: 4; Amós 9: 13). La maldición acarreada por la transgresión del hombre según Génesis 3: 17-19 no es el trabajo, sino su carácter penoso, es decir el sufrimiento. El hombre no necesita que nadie lo maldiga para convertir su vida en un infierno. Se basta y se sobra a sí mismo para transformar las condiciones laborales (propias y ajenas) en un verdadero purgatorio. Paradójicamente, la manera de asumir el sufrimiento que conlleva el trabajo realizado con abnegación y generosidad en beneficio de otros, es susceptible de dignificarlo todavía más, y de hacerlo partícipe en cierta manera de una obra de redención, de sacrificio y de servicio.

C. El trabajo como deber y derecho El precepto “seis días trabajarás” con que empieza el cuarto mandamiento según Éxodo 20: 9 no es una mera introducción al descanso del séptimo día. Es parte del mandamiento. El trabajo semanal precede al descanso sabático. El mandamiento sitúa primero la obligación y después la devoción. Las epístolas del Nuevo Testamento desarrollan esta teología del trabajo como derecho y deber: «El que no quiera trabajar tampoco coma» (2 Tes. 3: 10). Un trabajo adaptado a cada uno según su capacidad (Ecle. 9: 10), retribuido con un justo salario (1 Tim. 5: 8; Sant. 5: 4) y realizado en un espíritu de cooperación y solidaridad (Efe. 4: 28). Pablo insistirá en la igualdad radical ante Dios de todos los hombres, mencionando explícitamente a patronos y obreros: «En Cristo no hay judío ni griego, no hay siervo ni libre, no hay hombre ni mujer, porque todos sois uno en Cristo Jesús» (Gál. 3: 28).

D. Jesús y el desempleo Jesús pertenece al mundo del trabajo. Primero como carpintero (Mar. 6: 2-3), después como maestro (Juan 5: 17: «Mi padre obra y yo obro»). La parábola de los obreros de la hora undécima (Mat. 20: 1-16) testifica de su sensibilidad al desempleo. Aunque la situación de los obreros de la viña no era comparable en muchos aspectos a la de los parados de nuestra sociedad, el problema humano en el fondo es el mismo. Es evidente que la intención de esta parábola no era dar lecciones de economía, ni de ética laboral, sino hacer comprender que Dios ofrece su gracia a todos los hombres por igual, independientemente de sus méritos (Juan 15: 1). Sin embargo, esta parábola contiene varias enseñanzas sobre la actitud de Jesús hacia el trabajo y hacia los parados (un verdadero evangelio del trabajo): 1. Subraya en primer lugar que el hecho de no tener trabajo es una desventaja a remediar. 2. Que él no juzga a los hombres únicamente en función del trabajo realizado y del rendimiento producido: los que no han podido trabajar son tratados del mismo modo que los que han trabajado mucho. 3. Que los que tienen trabajo, los privilegiados, suelen soportar mal cualquier trato de favor concedido a los parados. La solidaridad no suele ser natural ni espontánea en el ser humano. Esta parábola sorprende a sus oyentes de todos los tiempos (incluso los no habituados a una sociedad clasista) porque el dueño de la viña da el mismo salario a los que han trabajado desde la primera hora de la mañana, que a los que han sido contratados al final de la tarde. El dueño demuestra con ello que su noción de la justicia no se limita a su aspecto retributivo. Considera más justo aplicar al caso de los parados una justicia social no basada en criterios de producción o rentabilidad sino en criterios de necesidades humanas, es decir, de derecho al trabajo. Jesús nos ha enseñado a orar como algo natural pidiendo cada día nuestro pan cotidiano (Mat. 6: 11).2 En otras parábolas Jesús desarrolla el tema de que Dios nos confía a todos responsabilidades dejándonos en depósito unos bienes de los que somos gestores y de los que debemos rendir cuentas (Mat. 25: 14-30; Luc. 19: 12-26). Referencias 1. Véanse principalmente las encíclicas Rerum Novarum, Populorum Progressio y Laborem Exercens (esta última de Juan Pablo II). 2. Mauris, E., Le travail de l'homme (Cahiers Théologiques, 27), París/Neuchâtel: Delachaux & Niestlé, 1950.

(Continuará) rA mar. 2009 [53] · 5


E ST I LO D E V I DA RAFAEL HIDALGO COBO Pastor jubilado de la UAE

Profecías cumplidas (2ª parte) Edom, Tiro y Nínive son las siguientes escalas en este recorrido por una serie de profecías cuyo cumplimiento demuestra la fiabilidad de la Palabra de Dios.

Profecías sobre Edom Según la Escritura, Esaú, que era el primogénito de Isaac, vendió a Jacob su primogenitura por un “guiso rojo” y por eso fue llamado Edom, que significa “rojo” (Génesis 25: 29-30). Éste es pues, el significado del nombre del país. Por lo tanto, los edomitas eran primos de los israelitas. Más tarde cambiaron el nombre de su nación por el de Idumea. Como Moab, también se encontraba este país al sureste del mar Muerto, siendo una prolongación de la Arabia Pétrea, caracterizándose por cerros de tierras calizas y arenas veteadas de amarillo rosáceo, azulado, púrpura y carmín, cuyos materiales sirvieron para la construcción de la ciudad de Sela, luego llamada Petra, por su origen y aspecto rocoso. En cuanto a la ciudad de Petra, merece una mención especial. Estaba toda ella prácticamente edificada sobre la roca, hasta formar parte de la misma. De una belleza incomparable, se hallaba casi oculta, ya que para llegar a ella había que avanzar por un angosto desfiladero, al final del cual aparecía súbitamente, como una ciudad misteriosa, salida de la nada. Pero justamente esta posición la hacía casi inexpugnable a los ataques de enemigos y salteadores. Dos rutas principales cruzaban el país: la norte-sur unía Damasco con la Arabia meridional y conducía al puerto de Elat sobre el mar Rojo. Y la este-oeste unía el norte del golfo Pérsico (actual Kuwait) con la zona de Gaza. Ambas rutas se cruzaban en un lugar del desierto jordano, formando un verdadero anillo montañoso de muy difícil acceso, dentro del cual corría abundante agua. Y justamente en el interior de ese anillo, se encontraba la ciudad de Petra, grabada hace más de dos mil años sobre la misma roca por los nabateos, que habían sucedido en el poder a los idumeos. Los nabateos exigían pagar un canon a todas las caravanas que pasaban por su territorio, paso obligado del comercio de entonces. Esto les deparaba grandes riquezas, lo que estimulaba su orgullo y las envidias de los pueblos vecinos. Pero volviendo atrás, al tiempo de los edomitas, éstos –de manera similar a su vecino Moab–, cuando el rey de Babilonia Nabucodonosor atacaba a Israel, le alentaban para que destruyera al pueblo de Dios. Y cuando por fin Jerusalén fue tomada y saqueada por los babilonios, los edomitas se alegraron y aprovecharon la ocasión para apoderarse del sur de Judá. Como consecuencia de ello, el Eterno Dios de Israel habla por medio de sus profetas, anunciando los resultados de estos pecados contra el Dios verdadero: 6 · [54] rA mar. 2009

«De Edom, así dice el Eterno Todopoderoso, [...] todas sus ciudades quedarán en ruinas para siempre [...]; tú que habitas en las grietas de las peñas, [...] nadie vivirá allí, ningún hombre la habitará» (Jer. 49: 7-22). «Así dice el Señor, el Eterno: Por lo que hizo Edom, vengándose de la casa de Judá y se hizo muy culpable al vengarse, yo también extenderé mi mano sobre Edom, y talaré de ella hombres y bestias, y la asolaré» (Eze. 25: 12-13). «Aunque Edom diga: Hemos sido aplastados pero volveremos a edificar lo arruinado, así dice el Eterno Todopoderoso: Ellos edificarán y yo destruiré, y serán llamados: Tierra impía y pueblo, siempre bajo la ira del Eterno» (Mal. 1: 4).

Cumplimiento En el año 312 (a. C.) los generales Antígono Monoftalmos y su hijo Demetrio Poliorcetes, continuadores de las conquistas de Alejandro Magno, intentaron someter a la ciudad de Petra, sin conseguirlo. Los nabateos, después de rechazar a los griegos, pasaron a tomar la iniciativa, llegando a construir un gran reino en aquella región, que duró hasta el siglo II (d.C.) Pero a partir de entonces, los romanos tomaron la delantera, dominando todo el Medio Oriente. A continuación, Roma abrió una nueva ruta al comercio de aquella región que, pasando al norte, por Palmira, desvió poco a poco las caravanas de


Petra, haciendo perder a esta ciudad sus privilegios «Profecía acerca de Tiro. Aullad, naves de Tarsis, comerciales. porque Tiro es destruida hasta no quedar casa» (Isaías Más tarde, ante la inseguridad de los caminos, 23: 1). Roma sustituyó las caravanas por barcos, que reco«Por cuanto Tiro habló contra Jerusalén, diciendo: rrían el golfo Pérsico con mayor economía y segu¡Qué bien! Quebrantada está la que era puerta de las ridad. Y es así como la rica Petra, y todo Edom, fue naciones [...]. Seré llena y ella desierta [...]. Por tanto empobreciéndose y muriendo poco a poco, hasasí dice el Eterno: Yo estoy contra ti, oh Tiro, y haré ta que sus ciudades fueron demolidas, subir contra ti muchas naciones [...]; demoDonde piedra a piedra, quedando prácticalerán las murallas de Tiro y derribarán mente en el olvido durante siglos, sus torres. Raeré de ella hasta su polhay comercio, aunque ocupadas por tribus nóvo y la dejaré como una peña lisa [...], generalmente hay madas y pequeños grupos de bitendedero de redes será en medio del zantinos, árabes y cruzados, en riqueza, y donde hay mar [...]. Del norte traigo contra Timedio de una gran pobreza gero a Nabucodonosor [...] y pondrán riqueza, suele haber neral. tus piedras, tu madera y tu polvo en orgullo, lujo, molicie y medio del agua [...] para que nunca Y así ha permanecido casi en el olvido mundial, hasta que en más seas poblada» (Eze. 26: 2-20). vicio. Así ocurría 1812 un viajero llamado Burckhadt, Antes de pasar a los cumplimienen Tiro... recorriendo un largo y difícil desfiladetos, conviene remarcar las frases “tenro, se encontró, de pronto, con una ciudad dedero de redes” y “tus piedras, tu madera y fantasma, que salía de la roca y que formaba parte tu polvo en medio del agua”. de ella. Era la legendaria ciudad de Petra, hoy desCumplimiento tinada a visita turística, aunque con cierto peligro, Desde tiempo muy antiguo, Tiro estaba dividia causa de los beduinos que acechan el paso de los da en dos partes: una de ellas se hallaba en tierra viajeros para robarles sus pertenencias. Pero Edom, firme y tenía siete millas de largo. La otra estaba la rica Edom, ha desaparecido, conforme a la proenfrente de ésta, en una isla de menos de una mifecía. lla de longitud, y a media milla de la playa. Profecías sobre Tiro En el año 723 (a.C.), la continental fue invadiAhora la profecía no nos habla de una nación, da por Salmanasar V, rey de Asiria, pero esta invasino de una ciudad, pero teniendo en cuenta que sión no fue definitiva. en el mundo antiguo las “ciudades estado” eran Hacia el año 700 (a.C.) volvió a ser invadida por prácticamente estados soberanos. Todos sabemos Sargón II, rey del mismo imperio. Pero esta invaque Tiro y Sidón eran ciudades estado de Fenicia. sión también fue temporal. Fenicia se hallaba, como es sabido, sobre la cosPero hacia el año 600 (a.C.) fue sitiada por Nata oriental del Mediterráneo, al norte de Israel y al bucodonosor, rey de Babilonia, durante trece años. oeste y sur de Siria. Desde tiempos antiguos, los feCuando el asedio estaba por terminar, los habitannicios eran famosos como navegantes y comerciantes de Tiro continental huyeron a la parte de la ciutes, estableciendo colonias comerciales en las cosdad situada en la isla. Allí se hicieron fuertes y práctas del Mediterráneo y del Atlántico, siendo famosa ticamente inexpugnables, ya que, como grandes entre ellas, la ciudad de Tarsis en España. navegantes, dominaban el mar. Además construyePero hablemos de la ciudad de Tiro, que es la que ron alrededor de la isla una red submarina, para imnos ocupa. pedir la llegada de naves enemigas. Y ahora, sinDonde hay comercio, generalmente hay riquetiéndose seguros, continuaron sus actividades za, y donde hay riqueza, suele haber orgullo, lujo, marítimas y comerciales, como era su vocación, volmolicie y vicio. Así ocurría en Tiro, ciudad en la viendo a ser opulentos y poderosos. que, además de estas cosas, imperaban los cultos Pero en el año 332 (a.C.) Alejandro Magno (cuaidolátricos groseros a Baal y Astarté, con toda su setrocientos años después del profeta Isaías y dosciencuela de sacrificios humanos, orgías y crímenes, títos del profeta Ezequiel, aproximadamente), después picos del paganismo. de un asedio de siete años, arrasó por completo lo Pero junto a todo eso, al igual que los casos anque quedaba de la parte continental, “hasta no queteriores, añadieron pecado al pecado, alegrándose dar casa”, y a continuación mandó echar al mar tode la toma de Jerusalén por Nabucodonosor, y lledos sus escombros, poniendo “tus piedras, tu madegaron, incluso, a entregar cautivos judíos a Edom. ra y tu polvo en medio del agua”, conforme a la Por todo ello, el Señor envió también sus menprofecía, y haciendo con todo ello un istmo artifisajes: cial, hasta poder tomar la isla a través del mismo. rA mar. 2009 [55] · 7


Desde entonces, Tiro empezó su decadencia marítima y comercial. Luego, los seleúcidas, los romanos, los mahometanos, los cruzados y los turcos fueron ocupándola sucesivamente, hasta convertirla en un poblado pobre, “de pescadores” y “tendedero de redes”. Pero en realidad, la auténtica Tiro, la continental, ya no existe, y lo que hoy lleva su nombre no es más que un islote, convertido en península artificial. Una vez más, la profecía se ha cumplido al pie de la letra.

Profecías sobre Nínive El nombre ‘Nínive’ es una transliteración de la palabra asiria ‘Ninua’ (Morada de Ninus); y ésta, a su vez, de la palabra sumeria ‘Nina’, que era uno de los nombres de la diosa Ishtar. Nínive, a unos ochocientos kilómetros al noroeste de Israel, era la capital del imperio asirio. Se encontraba en la margen oriental del río Tigris, cerca de la actual Mosul, en Irak. Parece ser que era una gran urbe, «una ciudad muy grande, de tres días de camino para recorrerla» (Jon. 3: 3) y con «más de 120.000 personas que no disciernen entre su mano derecha y su mano izquierda» (4: 11), posiblemente aludiendo a personas menores de edad o disminuidas. Por lo tanto, se calcula su población de entonces en unos quinientos mil habitantes, lo cual, para aquellos tiempos, era una gran población. Los descubrimientos arqueológicos realizados en sus ruinas, indican un gran desarrollo y riqueza, de tal forma que era llamada “Señora de Oriente”. Sus grandes murallas y puertas la hacían casi inexpugnable, al tiempo que el río Tigris le proporcionaba agua abundante para su agricultura y usos personales. Pero como siempre, o casi siempre, la riqueza y el poder trajeron la molicie, el vicio y la corrupción. Por si esto era poco, los asirios eran famosos por su belicosidad y ferocidad, superando en esto aun a los babilonios. Y como todas las grandes potencias del entorno, fueron una constante amenaza para Israel, hasta el punto de invadir el reino del norte, llamado precisamente con el nombre de Israel para distinguirlo del reino del sur, llamado Judá. Pero no se conformaron con una invasión y pillaje, sino que arrasaron todo y llevaron en cautividad a las diez tribus que componían este reino, hasta hacerlo desapare-

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cer oficial y casi totalmente, salvo algunos menesterosos y desvalidos que dejaron para que cultivaran las tierras. Desde entonces, se habla de “las diez tribus perdidas”. Fue por todo ello que el Dios de los hebreos, antes incluso de estos hechos, les mandó, como medicina preventiva, al profeta Jonás, con un mensaje condicional, y más tarde a otros profetas o profecías, con mensajes similares. El primero y posiblemente más conocido fue el de Jonás, ya mencionado: «De aquí a cuarenta días, Nínive será destruida» (Jon. 3: 4) Pero el texto sagrado nos dice que los ninivitas se arrepintieron y Dios postergó el juicio anunciado. Sin embargo, con el paso del tiempo, los ninivitas volvieron a las andadas y nuevas predicciones anunciaron las consecuencias: «Acerca de ti, Nínive, el Eterno decretó: Nunca más tendrás descendiente que lleve tu nombre [...] porque fuiste vil» (Nah. 1: 14). «Todos los que te vean se apartarán de ti y dirán: ¡Nínive está arruinada!» (Nah. 3: 7). «El Señor extenderá su mano [...] y destruirá a Asiria, asolará a Nínive y la dejará árida como un desierto» (Sof. 2: 13).

Cumplimiento La profecía condicional de Jonás tuvo lugar unos ochocientos años antes de Jesucristo. Pero pasado el arrepentimiento y cuando los ninivitas se olvidaron de ello y volvieron a sus maldades, la protección de Dios se retiró de nuevo y las consecuencias, pronto se dejaron sentir. En el año 753 (a.C.) Abraces, general de los medos, la tomó por primera vez. En los años 626 y 612 (a.C.) los reyes Ciajares I de Media y Nabopolasar de Babilonia llegaron a destruirla por completo, hasta el punto de que el historiador Jenofonte, al pasar por allí doscientos años después, no encontró en ella huella alguna de la ciudad. Desde entonces, los historiadores apenas la nombran, cayendo en el olvido más absoluto, hasta que los arqueólogos Layard, Botta, George Smith y otros, en el siglo XIX, extrajeron de entre sus ruinas palacios y edificios impresionantes que nos hablan de aquella hermosa y rica ciudad que se rebeló contra el Dios de la Biblia. (Continuará)


Testimonio de unos padres En abril de 2008 dimos el último adiós a nuestra hija Ainhoa, fallecida cuando aún no había cumplido 27 años a consecuencia de un trágico accidente de automóvil. Ainhoa era una persona alegre, luchadora, hablaba cinco idiomas y siempre tuvo relaciones muy buenas con todos. Cuando tenía problemas y se sentía deprimida, leía en su Biblia varios versículos y después me llamaba a mí, su madre, para decirme: «Me ha servido de mucho, mamá. ¡Me ha servido de mucho!» Como creyentes, sabemos que el plan de Dios al crearnos no era que pasáramos por la muerte. Dios no creó la muerte. Y en Apocalipsis 21: 1-4, nos habla de un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron.

Pero sabiendo que todo esto ocurrirá en el futuro, podemos sentirnos tentados a decir: ¿Qué sabe Dios de nuestro sufrimiento ahora? ¿Qué sabe él de lo que sentimos cuando despedimos a nuestros seres queridos? El sufrimiento de Dios por la muerte de cualquier ser humano, hecho a su imagen y semejanza, es mucho más intenso que el nuestro. Dios sufre y llora con cualquier madre y padre que llora por la pérdida de su hijo o hija, con cualquier niño que llora por la pérdida de su madre o de su padre. Y aún más, espera con anhelo el día en que él enjugará toda lágrima de los ojos de ellos, y responderá a todas las preguntas. En el funeral de nuestra hija, aparte de las hermosas y oportunas palabras del pastor Stephan Albu, Cristina, su esposa, recitó una poesía titulada “¿Qué es vivir?”, de la cual queremos reproducir aquí varias estrofas:

«Vivir es vibrar cada instante, ante la emoción de percibir la maravilla de la creación de Dios que nos rodea. »Vivir es vibrar y sentir, es amar y gozar, es observar y superar, es dar y aceptar, es comprender que nuestro tiempo es lo único que poseemos para realizar plenamente nuestro ser. »Vivir es aprender a convivir con el otro considerando su persona como obra de Dios. »Vivir es mirar a Dios con corazón abierto reconociéndolo como Señor y Rey.» Desde estas líneas, como testimonio personal, queremos agradecer al Señor porque nos ha confortado en esos momentos tan difíciles, y tenemos la confianza de que lo seguirá haciendo hasta su regreso en gloria y majestad. Jon Bergaretxe y María Antonia Romero Miembros de la Iglesia de Bilbao

Novedades editoriales para 2009-2010 En la 64ª Convención de Colportores (ver crónica de la misma en página 24) fueron presentadas las siguientes obras de Editorial Safeliz para el colportaje:

¡Siéntete bien!

Mi libro de salud

Descubre la Biblia

Naturaleza sabia

Cómo tener un cuerpo sano

Cómo tener un espíritu sano

Cómo tener un planeta sano

Biblia familiar rA mar. 2009 [57] · 9


Mircea Bugescu Prim prezbiter al Bisericii Adventiste de Ziua a Şaptea de limbă Română din Castellón-Lepanto. Primer anciano de la Iglesia de habla rumana Castellón-Lepanto

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Cine a reparat acoperişul? străini¿Quién arregló el tejado? (Traducción al castellano)

„A

u venit la El nişte oameni, care i-au adus un slăbănog, purtat de patru inşi. Fiindcă nu puteau să ajungă până la El, din pricina norodului, au desfăcut acoperişul casei unde era Isus, şi, după ce l-au spart, au pogorât pe acolo patul în care zăcea slăbănogul.” Marcu 2: 3-4 Relatarea de mai sus ne prezintă un fapt insolit, care cu greu ar fi acceptat astăzi, şi anume: patru persoane să vină să strice acoperişul casei tale, fie chiar şi pentru a coborî pe acolo un om bolnav. Am putea spune că a fost o situaţie de urgenţă, şi chiar aşa au stat lucrurile. Dar chiar să strici acoperişul casei? Lucrurile s-au întâmplat aşa cum le prezintă evanghelistul Marcu. În Matei 9:1 şi Luca 5:18 întâlnim aceeaşi relatare, cu mici diferenţe. Ellen G. White, în cartea Hristos Lumina Lumii, pagina 233 scrie: „Această formă insolită de a ajunge la Isus a fost chiar propunerea disperată a slăbănogului, care se temea că va pierde ocazia acum, când era aşa de aproape de Isus”. În timpul şi în zona aceea, acoperişurile erau o simplă terasă dreaptă, cu o scară laterală afară, pe unde se putea urca. Evanghelistul Luca scrie: „S-au suit pe acoperişul casei şi l-au coborât cu patul printre cărămizi, în mijlocul adunării, înaintea lui Isus”. Luca 5:19 Aşadar, având în imagine acoperişul spart şi minunea produsă – vindecarea slăbănogului –, întrebarea pe care vreau să v-o propun este: Cine a reparat acoperişul stricat? Vedem în jurel nostru diferite lucruri neterminate, blocuri neterminate, chiar există şi o simfonie neterminată. Deci, cine a reparat acoperişul? Înainte de a încerca să dăm un răspuns afirmativ, să vedem care sunt acele persoane care nu au reparat acoperişul: • Curioşii. Ei nu erau legaţi de Isus, iar când curiozitatea le-a fost satisfăcută, au trecut mai departe. Sunt acele persoane care vin, privesc şi pleacă. • Cărturarii şi Fariseii. Ei erau acolo pentru a critica. Erau acele persoane cu mâinile încrucişate, gata să judece. Ei vin, critică şi pleacă. • Cerşetorii. Ei au problemele lor şi în general nu fac nimic pentru alţii. • Mulţimea venită să asculte. Dacă aceasta mulţime nu s-a dat la o parte din uşă ca să facă loc unui nenorocit, de reparat acoperişul... nici vorbă! Mulţi nu fac rău, dar nici bine. • Prietenii slăbănogului. După minune, cred că ei au ieşit strigând de bucurie împreună cu prietenul lor vindecat.

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«Entonces vinieron a él unos trayendo a un paralítico, que era cargado por cuatro. Y como no podían acercarse a él a causa de la multitud, quitaron parte del techo de donde él estaba y, a través de la abertura, bajaron la camilla en que yacía el paralítico» (Mar. 2: 3-4). El relato nos presenta un hecho insólito, que difícilmente sería aceptado hoy: cuatro personas estropeando el techo de tu casa, aunque fuera para bajar por allí a un enfermo. Podríamos decir que se trataba de una situación de emergencia, y realmente así era. Pero, ¿hasta el punto de estropear el techo de la casa? Los hechos ocurrieron exactamente como los presenta Marcos. En Mateo 9: 1 y Lucas 5: 18 encontramos el mismo relato, con pequeñas diferencias. Elena White, en El Deseado de todas las gentes, página 233, comenta que esta forma insólita de llegar a Jesús fue la idea desesperada del paralítico, que temía perder su ocasión, ahora que estaba tan cerca de Jesús. En aquellos tiempos y en aquel lugar, los tejados constituían una simple terraza plana, con una escalera lateral hacia fuera por donde se podía acceder. Lucas escribe: «Pero no hallando cómo hacerlo a causa de la multitud, subieron encima de la casa y por el tejado lo bajaron con la camilla y lo pusieron en medio, delante de Jesús» (Lucas 5: 19). De este modo, y teniendo presente la imagen del tejado roto y el milagro producido – el paralítico sanado –, la pregunta que os quiero hacer es: ¿Quién arregló después el tejado estropeado? Podemos observar a nuestro alrededor muchas cosas sin terminar, edificios sin acabar; existe incluso una sinfonía inacabada… Entonces, ¿quién arregló el tejado? Antes de intentar buscar una respuesta convincente a esta pregunta, vamos a analizar quiénes fueron las personas que no lo hicieron: • Los curiosos. Éstos no tenían ningún interés en escuchar o ver a Jesús, y una vez satisfecha su curiosidad, pasaron de largo. Son ese tipo de personas que se acercan, miran y se marchan. • Los fariseos y los escribas. Estaban allí para criticar, de brazos cruzados, listos para juzgar a los demás. Son los que se acercan, critican y se van. • Los mendigos. Estos otros tienen sus problemas y en general no hacen nada por los demás. • Las multitudes que iban a escuchar a Jesús. Si todas estas personas no habían dejado pasar a los que llevaban al paralítico, ¿cómo podríamos pensar que arreglaran el tejado? Se trata de los que no hacen daño a nadie, pero tampoco ayudan a sus prójimos. • Los amigos del paralítico. Después de ver el milagro, entiendo que salieron glorificando y llenos de alegría junto a su amigo sanado. • Jesús. ¿Acaso crees que él debe hacerlo todo y nosotros sólo mirar? El que arregló el tejado fue:


PAGINA NOASTRA

• Isus. Crezi oare că El trebuie să facă totul, iar noi doar să privim? Și am putea continua cu enumerarea. • Cel care a reparat acoperişul era: • Cineva care-şi iubea semenii şi dorea să facă ceva pentru ei. • Cineva angajat în lucrarea lui Isus, cu contract sau nu. • Cineva interesat pentru ceea ce era Isus, şi nu pentru ceea făcea El. • Unul dintre membrii bisericii care „tace şi face”, unul din mulţimea de anonimi din bisericile noastre, care face ceea ce alţii refuză să facă. • O persoană interesată mai mult în adevăr decât în emoţii de moment. • O persoană a cărei influenţă îţi schimbă viaţa în mod pozitiv, care marchează o diferenţă. Acum, când deja am identificat câteva grupe, întreabă-te: tu din care faci parte? N-ai vrea ca începând chiar de acum să contribui şi tu la repararea acoperişurilor stricate? Poţi să întocmeşti chiar o listă cu ceea ce poate însemna a repara un acoperiş stricat. Psalmul 1:3 u.p. spune: „Tot ce începe duce la bun sfârşit” Dumnezeu să ne ajute să reparăm ceea ce este stricat de noi şi chiar de alţii (fizic şi spiritual), pentru că făgăduinţa Bibliei ne spune: „Pot totul în Hristos care mă întăreşte” Filipeni 4:13. Domnul să ne binecuvânteze şi să ne ajute. Amin!

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Quien amaba a sus semejantes y quería hacer algo por ellos. El que se comprometía con la misión de Jesús. El que estaba interesado en lo que era Jesús y no en lo que Jesús hacía. Aquel miembro de iglesia que actuó en silencio, uno más entre la multitud de miembros de nuestras iglesias, que se compromete a hacer algo cuando todos los demás no hacen nada. • Aquella persona que se deja guiar más por la verdad que por los sentimientos pasajeros. • Ese hermano que influye de manera positiva en la vida de los demás. Ahora que ya hemos identificado estas categorías de personas, te podrías preguntar: ¿Tú dónde te sitúas? ¿Te gustaría implicarte a partir de este momento en reparar tejados rotos? Puedes empezar ya haciendo una lista de todo aquello que puede significar para ti reparar un tejado roto. Salmos 1: 3 (ú. p.): «Todo lo que hace prosperará». Que Dios nos ayude a reparar todos aquellos desperfectos que tenemos nosotros mismos en los planos físico y espiritual, y ponga en nosotros el deseo de ayudar a los demás a hacerlo. No olvidemos la promesa de la Biblia: «Todo lo puedo en Cristo que me fortalece» (Fil. 4: 13). Que Dios nos bendiga y nos ayude. Amén. Traductora: Violeta Mindaeanu

¿Quiénes ¿Quienes pueden pertenecer a ASI? ¿Qué es ASI? ASI es un ministerio de hombres y mujeres adventistas del séptimo día de toda España que tienen como objetivo compartir su fe en el mundo de los negocios. Muchos de sus miembros son colaboradores activos en sus iglesias locales pero nuestra intención es reunirnos para compartir nuestros problemas comunes y afrontar los siguientes retos: • Actuar como catalizadores en el crecimiento de la iglesia. • Conseguir una unión fraternal entre todos los hermanos empresarios y profesionales libres. • Motivar a las personas para que testifiquen en su mundo profesional. • Ser útiles a la Iglesia Adventista del Séptimo Día en la tarea de predicar el evangelio. • Proveer a todos los asociados de un directorio profesional de personas de negocios adventistas.

Para mayor información dirigirse a: c/ Alenza, 3

28003 Madrid

Cualquier miembro de la Iglesia Adventista que sea empresario, profesional libre o ejecutivo de empresa puede pertenecer a ASI: contables, constructores, ingenieros, juristas, médicos, profesionales libres, gerentes, jefes de ventas, comerciales, industriales, comerciales, etc... ¿Por qué los empresarios y profesionales libres necesitan su propia asociación? Los empresarios y profesionales cristianos afrontan cada día dilemas morales y éticos, en muchas ocasiones solos, o sin el apoyo que otros cristianos a través de la Asociación les pueden brindar. ASI viene brindando este apoyo en el mundo desde el año 1947.

fax: 91 571 69 38

info@asi-spain.org

www.asi-spain.org rA mar. 2009 [59] · 11


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Esta sección de la REVISTA ADVENTISTA te ofrece una recopilación de noticias de prensa relacionadas con el mensaje bíblico o con la Iglesia Adventista. Especial atención merecerán aquellas que ilustren el cumplimiento de profecías escatológicas y las que subrayen valores morales acordes con el evangelio.

Obispos europeos apoyan proyecto de ley sobre descanso dominical en UE

Fiebre de Darwin

El Secretariado de la Comisión de los Episcopados de la Comunidad Europea (COMECE) ha acogido favorablemente la iniciativa de cinco parlamentarios europeos que solicitaron al Europarlamento reconocer el valor del «reposo dominical como parte del “patrimonio cultural” y del “modelo social europeo”». Esta declaración, que para ser aprobada requiere el voto de por lo menos 394 eurodiputados, invita a los estados miembros y a las instituciones de la Unión Europea a «proteger el domingo, como día de reposo semanal» para «mejorar la protección de la salud de los trabajadores y la conciliación entre trabajo y vida familiar».

Las editoriales se vuelcan en las obras del padre de la moderna teoría de la evolución (en sus días llamada “transmutación”) y en otras publicaciones sobre el autor de El origen de las especies. Pero los libros de Charles Darwin (18091882) nunca han dejado de editarse. Y las obras sobre el científico y sus teorías, tampoco. Darwin fue un naturalista completo al que le interesaban distintas disciplinas (la geología, la botánica o la etología). Su legado sigue siendo fuente de polémica. Con motivo del bicentenario del nacimiento del científico, en febrero, y del 150° aniversario de la aparición de El origen de las especies, en octubre, la publicación de libros, ensayos y artículos sobre su obra y su vida parece inagotable.

Aciprensa, 14.2.2009

El Periódico de Aragón,14.2.2009

La “Biblia viajera”, en España Por diversas iglesias españolas ha pasado ya la llamada “Biblia viajera”, Biblia gigante escrita en 66 idiomas diferentes (una por cada uno de los libros que compone las Escrituras) que viaja por todo el mundo para promover el estudio de la Palabra. La iniciativa, bajo el nombre Follow the Bible (Sigue –o Sigamos– la Biblia), está patrocinada por la Asociación General

de nuestra iglesia y sus divisiones mundiales.

Ex juez de los Lores denuncia medidas represivas Thomas Bingham, ex juez de la Cámara de los Lores, denuncia en The Guardian las medidas represivas adoptadas por el Gobierno británico, que incluyen la detención indefinida sin cargos de ciudadanos extranjeros sospechosos de terrorismo. El artículo de Bingham coincide con la publicación del último informe de la Comisión Internacional de Juristas que cita al Reino Unido entre los países que han socavado el derecho internacional, denuncia el recurso de su gobierno a leyes antiterroristas, y destaca las acusaciones de complicidad en la práctica de torturas Por su parte, la ex jefa del servicio de inteligencia británico MI5, Stella Rimington, acusó al Gobierno de explotar el temor al terrorismo para restringir las libertades ciudadanas. El Mundo, 17.2.2009

Asesinato de pastor, confirmado El pastor adventista colombiano Dionisio Galindo fue secuestrado el 20 de marzo de 2002 por las FARC. Su esposa, la hermana Lucila Quintero, informó a los medios de comunicación que un ex integrante de esa guerrilla le reveló que el pastor fue asesinado en un campamento ubicado en Sucre (norte de Colombia) pocos días después del secuestro.

En todos estos años, Lucila ha vivido la ausencia de su marido con la incertidumbre de si seguía vivo o no, hasta que recientemente tuvo confirmación del temprano asesinato (antes de la misma, portavoces de las FARC le habían hecho creer que estaba vivo y en buen estado). Pese a dicha confirmación, el cadáver aún no ha sido encontrado.

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NOTICIAS DE LA UNIÓN

Día de la Creación Próximo 21 de marzo El Consejo de la Unión Adventista Española, en respuesta a una petición formulada por Naturalia, ha decidido que en su calendario anual de fechas especiales el tercer sábado de marzo sea el Día de la Creación. Cuando el concepto de un Dios Creador está siendo borrado de la memoria humana, queremos que un día al año nuestras iglesias, si es posible a través de un programa especial, hagan énfasis a favor de un Dios Creador al que le debemos todo lo que tenemos y somos.

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n medio de un mundo descreído y ateo que le niega un lugar a Dios en su existencia, las palabras del ángel de Apocalipsis 14 resuenan enfáticas: «Reverenciad a Dios y dadle honra, porque ha llegado la hora de su juicio. Y adorad al que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas» (Apoc. 14: 7). Algo que ningún científico ha podido rebatir jamás es que, por muy primitivo que sea el estado en el que el hombre se encuentre, el concepto de adoración ha permanecido vivo en el alma humana, como un recuerdo atávico que le viene de las nieblas lejanas de su pasado, como una reminiscencia que aún conserva de su origen divino. Si el hombre, como pretende la evolución, fuese descendiente de alguna especie de animal inferior a él, deberíamos encontrar en esas especies animales algún vestigio en “proceso evolutivo“ del sentimiento religioso en general, y del acto de adoración en particular, hacia un Ser Supremo. Desgraciadamente para los defensores de la hipótesis evolucionista, tal “eslabón” no existe. En ningún animal de los millones que pueblan la tierra y el mar existe el más mínimo rastro de religiosidad. ¿Por qué en el hombre sí...? Desde las culturas más primitivas, el hombre ha sentido la necesidad natural de adorar, porque siente su pequeñez ante la grandeza infinita del Universo que le rodea y porque se abisma ante perfecciones y leyes tan exactas que le dejan perplejo. Y como decía William Paley en su famosa analogía: «Un reloj tan perfecto precisa de un relojero que lo haya creado, lo haya puesto en movimiento y lo siga sosteniendo». Alguien ha dicho que «cuando adoramos a Dios no es para probarle su grandeza, sino para reconocer nuestra indignidad y nuestra necesidad de él. No para ensalzar a Dios, sino mostrarle nuestra pequeñez». Es por eso que 14 · [62] rA mar. 2009

cuando ahondamos en las Sagradas Escrituras, ese concepto de un Dios Creador llena sus páginas; concepto que se agranda y motiva nuestro agradecimiento y nuestra alabanza al saber que, además, él es nuestro Padre, a quien debemos la vida, “duende” fugitivo que escapa a la ciencia, y quien previó todo lo necesario para nuestra redención. «El deber de adorar a Dios estriba en la circunstancia de que él es el Creador y que a él es a quien todos los demás seres deben su existencia» (El conflicto de los siglos, pág. 489).

Contenido creacionista de Apocalipsis 14: 7 Sin duda que en el primer mensaje de Apocalipsis 14 , como Iglesia Adventista, hemos puesto el énfasis en «el evangelio eterno» que debe ser predicado «a toda nación, tribu, lengua y pueblo» y en el concepto de que «la hora de su juicio ha llegado»; y todo ello es correcto. Pero ante un momento tan descreído y falto de fe como el que hoy nos toca vivir, creo plenamente que el Señor quiso incluir ese detalle del concepto de un Dios creador de todas las cosas para que formase parte de nuestra predicación en el momento actual. El Señor sabía hasta qué grado la humanidad, impulsada por las fuerzas del mal, trataría de enterrar el concepto de Dios y borrar sus huellas de la mente del hombre. Si como iglesia creemos que esos tres mensajes de Apocalipsis son la “verdad presente” que el mundo debe oír, no podemos olvidar ese aspecto creacionista que el primer mensaje contiene y debemos predicar sobre él más a menudo de lo que lo hacemos. Por ejemplo, en ese Día de la Creación del que hemos hablado. Cada vez que la Biblia enuncia el derecho de Dios a recibir nuestro respeto y nuestra adoración, siempre menciona las pruebas de su poder creador: «Así dice Jehová, creador de los

cielos, él sólo es Dios, el que formó la tierra y la hizo» (Isa. 45: 18). «Reconoced que Jehová es Dios: él nos hizo y no nosotros a nosotros mismos» (Sal. 100: 3). «Venid, adoremos y postrémonos; arrodillémonos delante de Jehová nuestro hacedor» (Sal. 95: 6). Y podríamos seguir citando textos donde se reitera «que todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que es hecho fue hecho» (Juan 1: 3). Llevamos años preguntándonos con preocupación: ¿Qué estamos haciendo para recordar al mundo que Dios es el creador de todas las cosas? ¿Qué acciones concretas estamos realizando para convencer a esta cristiandad cada día más atea y permisiva de que Dios reclama nuestra adoración por derecho de creación y por derecho de redención? Quizá diréis que el sábado es nuestra mejor demostración de que adoramos al Creador. Y sin duda es una prueba irrefutable. Pero cuando vemos el ímpetu y la fuerza que las huestes del mal están empleando para borrar todo vestigio del acto creador, cambiando primero el día de descanso sabático al domingo pagano; y en segundo lugar, sembrando en la mente de niños, jóvenes y mayores, en colegios, institutos y universidades, el concepto evolucionista que anula la intervención divina en el origen de la vida… ¡yo me pregunto si estamos haciendo suficiente! Desde nuestro foro de Naturalia hemos hablado ya otras veces de ese “cambio” que estamos viendo en ciertos ambientes científicos. Cada día son más numerosas las voces que ante la complejidad y la perfección que se está descubriendo, tanto en lo “macro” como en lo “micro”, llegan al convencimiento de que resulta imposible que todo ello sea fruto de la casualidad o el azar. Y aunque no quieren darle el nombre de “Dios”, sí que aceptan que tuvo que haber un diseño inteligente, lo que conlleva aceptar implícitamente un Diseñador.


NOTICIAS DE LA UNIÓN Organizaciones pro creacionistas Hoy existen agrupaciones y organizaciones que, aunque son minoritarias, defienden con calor y entusiasmo el concepto creacionista, como una opción tan válida o más que la hipótesis evolucionista. Y publican materiales audiovisuales, y convocan seminarios, o distribuyen folletos. (Por desgracia para nosotros casi todo este material está en inglés). Otros han creado lugares de visita, aulas de la naturaleza, o pequeños museos, donde se da información y apoyo a través de exposiciones que aportan pruebas a favor del acto creador. Conocemos dos en California, otro en Florida mantenido por un grupo de hermanos laicos, y un museo evangélico al norte del país, todos ellos en los Estados Unidos de América. También en Europa los evangélicos tienen algún centro en esta línea. ¿Cuándo podrá nuestra iglesia contar con algo similar en nuestra querida España? Algo así como una verdadera aula de la naturaleza, donde se den argumentos a nuestros jóvenes para defender su fe creacionista, donde se les den “razones” para mejor creer y donde se aporten

pruebas científicas en pro del diseño inteligente que les conduzcan a su Diseñador. En el libro Joyas de los Testimonios, hablando de los efectos que producirían los Tres Mensajes de Apocalipsis, Elena White dice: «Estos mensajes viven y han de ejercer su poder sobre nuestra experiencia religiosa mientras dure el tiempo. La influencia de estos mensajes se ha estado profundizando y ensanchando, poniendo en movimiento los resortes de acción de millones de corazones sacando a la existencia instituciones de saber, casas editoriales y sanatorios. Todos éstos son instrumentos de Dios para cooperar en la gran obra representada por los ángeles primero, segundo y tercero, la obra que consiste en advertir a los habitantes del mundo, que Cristo viene por segunda vez, con poder y grande gloria» (Joyas..., t. 2, págs. 372-373; el énfasis es nuestro). Con toda humildad, pero con convicción, Naturalia pretende ser, con su ministerio creacionista, uno de esos instrumentos que, al servicio de Dios, recuerde a la Iglesia y fuera de ella que debemos adorar a aquél “que hi-

zo el cielo, la tierra y el mar y las fuentes de las aguas“. Hoy la humanidad está sumida en un ateísmo desafiante, que como el faraón de los días de Moisés grita insultante al cielo diciendo: «No conozco a Dios». ¿Debo recordar a nuestros lectores que el punto crucial en el que se centrará toda la crisis de los últimos días será el tema de la adoración? El asunto del día de reposo, “sábado o domingo”, no será más que la parte visible del iceberg. La pantalla aparente. Pero el trasfondo serio y crucial será llevar a la humanidad a un posicionamiento sobre si debe adorar a la “bestia” y a su “imagen” y tomar la marca y el número de su nombre, o adorar al Dios Creador. En este Día de la Creación que vamos a conmemorar el 21 de marzo, recordemos esto a nuestros hermanos y digámosles también que «la hora viene y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren». Manuel Martorell y Sanz Presidente honorario de Naturalia

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NOTICIAS DE LA UNIÓN

I Encuentro de Guías Mayores CAM (Entrepeñas, Guadalajara), 23-25 de enero de 2009

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odríamos decir que éste es el primer encuentro en España de guías mayores después de muchos años de espera. Asistimos un grupo de 36 personas, una nueva generación venida de varios lugares del mundo, unidas en la misión de proclamar el mensaje adventista en nuestro tiempo. Uno de los objetivos principales del encuentro ha sido la formación, y para ello hemos contado con la colaboración de Manuel Martorell, al que acompañó su esposa, Laura Pastor, y de Joan Llorca. Manuel profundizó en el tema central del encuentro “Liderazgo y servicio”, y Joan nos enriqueció en el área de la comunicación y la pedagogía, señalando el modelo constructivista como el más cercano al evangelio de Jesús. Otro de los objetivos cumplidos fue el de presentar varios proyectos, entre los que cabe destacar: poner en marcha escuelas de guías mayores en Espa-

ña, reestructurar el modelo de camporés nacionales, planificar seminarios de formación continua y puesta a punto de materiales para el Club de Exploradores. Nuestro Centro de Actividades Múltiples (CAM) en Entrepeñas nos acogió muy bien, buena comida gracias a Paqui y Paco, habitaciones calentitas y una gélida temperatura en el comedor que no consiguió enfriar nuestra ilusión. El sábado un grupo de valientes nos fuimos de excursión y pudimos establecer lazos de afecto y conocernos mejor. Ahora nos toca poner en marcha los conocimientos adquiridos y dedicar al servicio de la iglesia los dones que Dios nos ha dado. Ha sido un privilegio para mí conocer mejor a mi equipo de guías mayores y un inmenso placer contar con la sabiduría y la experiencia de Manuel y Joan; gracias por vuestro apoyo.

Tengo por delante el desafío de elevar, con la ayuda de Dios y con la vuestra, los valores que el Club de Exploradores debe ofrecer a nuestros niños y adolescentes. Isaac Chía Coordinador nacional de Exploradores

7 de marzo: Día Mundial de Oración de la Mujer El día 7 de marzo las mujeres cristianas adventistas del séptimo día alrededor del mundo celebrarán el Día Mundial de Oración de la Mujer. Las puertas del cielo darán paso a un sinfín de oraciones de loor y peticiones fervorosas en muchos idiomas. Os invito a uniros a nosotras en alabanzas a Dios cada hora en el transcurso de ese día. Acordaos de las oraciones atendidas en vuestras vidas y orad por los hombres y mujeres que necesiten de nuestras oraciones intercesoras. Siendo que éste es un día de oración de la mujer, os invito a orar por las que tienen necesidades especiales: las enfermas, las víctimas de malos tratos y violencias, las que pasan por situaciones difíciles, las que tienen la responsabilidad de educar a sus hijos en soledad, aquéllas que luchan por mantener el equilibrio entre trabajo y familia así como en medio de las circunstancias que podamos vivir en estos tiempos difíciles. La oración es una fuente de gran valor. Jesús dijo: «Por lo tanto, os digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiréis y os vendrá» (Mar. 11: 24) Mª Ángeles Gutiérrez Palenque Directora de Ministerio de la Mujer

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NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

Semana de Oración Del 31 de enero al 7 de febrero nuestra iglesia del CAS tuvo la oportunidad de contar con una semana de oración a cargo del pastor Jónatan Dolcet. Fue una de esas semanas de oración en las que sabes, desde el primer día, que te van a gustar. El lema escogido por Jónatan fue “¿Es Cristo la música de tu vida?”, muy bien elegido ya que todos sabemos la cantidad de músicos que tenemos aquí y la importancia de la música en nuestro día a día. Los temas tratados por Jónatan fueron desde la música hasta la segunda venida de Jesús. Me quedé con muchas cosas y muy interesantes; entre ellas, por ejemplo, la idea de que no existen instrumentos específicos para la iglesia, sino que cualquier instrumento puede ser utilizado si su uso es el correcto (ya sea una batería, guitarra, violín, etc.). Supongo que la mayoría sabéis que Jónatan formaba parte del grupo de heavy metal “Legión”. Si ahora lo está leyendo seguro que estará pensando que no hace falta que os lo recuerde, pero si lo menciono es porque he podido ver en Jónatan una conversión espectacular. Digo espectacular porque cuando ves el vídeo en el que sale cantando, con los pelos al aire y con la voz ronca, y luego lo comparas con la persona humilde, simpática y de voz dulce que es hoy, piensas que el cambio sólo puede ser obra del Espíritu Santo. Yo no es que lleve mucho tiempo en la iglesia pero sé que Jónatan es el claro ejemplo

de que nunca es tarde para arrepentirnos, ya que Dios nos recibe a todas horas con las manos abiertas. Otra de las ideas que me impactó forma parte de los textos de Elena White, según los cuales si los adventistas nos hubiéramos preocupado más por predicar el evangelio a personas que no lo conocen, la Segunda Venida ya se habría producido. Esto muestra una realidad muy cruel y es la de que nos hemos acomodado. Si nos hacemos llamar adventistas es porque esperamos la segunda venida de Cristo, por lo que “ansiamos” que sea cuanto más pronto, mejor. Por ello nuestro mayor objetivo es predicar el evangelio “a toda nación y pueblo”. Esto despertó en mí el deseo de exteriorizar mis creencias y de, al menos, hacer saber a la gente no creyente que existen otras formas de ver la vida. Éstas son algunas de las ideas que puedo compartir con vosotros, pero no puedo irme sin deciros que lo que más ilusión me hizo es poder estar sentada en esta semana, en vez de con mis amigos como suelo hacerlo, con mi madre (no pertenece a la iglesia), y ante todo poder oírle decir “Me gusta”. Silvia Bazantova Alumna de 2º de Bachiller

91.6 FM: La emisora educativa del Col·legi Urgell Este año cumplimos el 10º aniversario de la instalación de la emisora de radio que el Departament d’Ensenyament nos concedió dentro de la red de emisoras educativas y para la que contamos con la colaboración técnica de Radio Amistad. Desde entonces, con el apoyo institucional del Col·legi Urgell, y de diversos voluntarios especializados en el tema, la emisora ha ofrecido a los niños la posibilidad de conocer mejor el mundo de los medios de comunicación. Hoy en día contamos con la colaboración de un especialista con experiencia internacional en la gestión técnica de emisoras adventistas. Desde entonces, en el 91.6 del dial de la FM ofrecemos al barrio una frecuencia con programación escolar y educativa, así como programación musical seleccionada, acorde con nuestra oferta. En una emisora que no figura en el EGM (el Estudio General de Medios) radiofónico no podemos saber el número de oyentes, pero la llamada o el correo de algún vecino son suficientes para darnos ánimo y fuerzas para seguir entusiasmándonos con el proyecto. En esta línea, y para acercarnos más a nuestros oyentes, hemos creado la página web de la emisora. Esto nos permite seguir su actividad y escu-

char en cualquier momento los programas realizados por los alumnos. Os invitamos a descubrir su talento en la dirección de Internet: http://radio.escolaurgell.com Ferran Sabaté Pérez Coordinador de Ràdio Urgell

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NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS Amorebieta, Baracaldo y Bilbao VISITA DEL DIRECTOR DE JAE Los días 23-24 de enero, hemos recibido en el distrito del País Vasco la visita del pastor de Jóvenes Óscar López. El viernes 23 por la tarde predicó en la iglesia de Amorebieta-Betania, de habla rumana. El sábado a las 10 de la mañana, en la Iglesia de Bilbao, presentó el culto titulado “Metas”. Explicó que las preguntas son muy útiles e importantes en la comunicación porque requieren respuestas. Finalizó animando a los jóvenes para que se fijaran metas que les conduzcan a un compromiso personal con la evangelización, para que sea esta generación la que pueda recibir a Jesús en su segunda venida en gloria y majestad. A las 11:30 predicó en la Iglesia de Baracaldo. A las cinco de la tarde, con gran afluencia de jóvenes de las tres iglesias, acompañados de adultos que se unieron a la invitación, presentó un seminario para jóvenes bajo el título “¿Misión imposible?” Reflexionamos sobre si la evangelización es un tema pasado de moda que no tiene que ver con la juventud actual. Todo terminó con una dinámica de grupo. Agradecemos al Señor por las bendiciones recibidas este fin de semana; al pastor Óscar López por su dedicación al Ministerio de la Juventud; y también a todos los jóvenes que en buen número estuvieron presentes en estas dos jornadas.

CONFERENCIA SOBRE LA HIPERTENSIÓN El sábado 31 de enero por la tarde, organizado por el Departamento de Salud y Temperancia de la Iglesia de Bilbao, que dirige la hermana Amparo de Lucas, y con presencia de hermanos de la Iglesia de Baracaldo y del grupo de Basauri, se ha celebrado en esta iglesia, dentro del programa “Sanísimas Tardes”, una conferencia sobre “La hipertensión”, esta enemiga peligrosa que tantas muertes y estragos produce en los seres humanos. La conferencia fue presentada por la enfermera Esther Santín, de la Iglesia de Ba18 · [66] rA mar. 2009

racaldo, con la colaboración de Ana Santín. Asistieron hermanos de las iglesias arriba indicadas y varias personas invitadas. De entrada nos informó de los márgenes en que debemos caminar para evitar que la hipertensión sea una compañera en nuestra vida cotidiana, y nos advirtió de los peligros que corremos si descuidamos este aspecto tan importante para nuestra salud. Para resumir, después de aconsejarnos sobre las pautas que debemos seguir, nos dijo que en la hipertensión influyen de manera notoria los hábitos personales de nuestro estilo de vida y la obesidad. Nos presentó diversas alternativas y nos dijo que un buen remedio es la confianza personal en Dios (ver Juan 14: 27). Como colofón, nos habló detenidamente del pomelo, la calabaza y las pipas de girasol, que tanto bien nos producen en nuestro organismo. Queremos agradecer al Señor porque siempre tiene a su disposición hermanos/as que predican el evangelio mediante la reforma pro salud, y también a las hermanas Esther, Ana y Amparo, quienes han hecho posible esta conferencia.

VISITA DEL SECRETARIO DE LA UAE El sábado día 7 de febrero, por la tarde, acompañados de hermanos del grupo de Basauri, recibimos en la Iglesia de Bilbao la visita del pastor Julián Rumayor, secretario de la UAE y director del Departamento Gestión Cristiana de la Vida (Mayordomía), acompañado de su esposa, Gloria Ramírez, directora de AMAF. Nos presentaron un seminario sobre Gestión Cristiana de la Vida, dividido en dos partes. La primera, a cargo del pastor, sobre “Las 7 T”: tiempo, talentos, templo, tierra, testificación, tesoro y todo. Nos dijo que mayordomía ¡es realmente un estilo de vida! y nos animó a aceptar el señorío de Jesús (ver Juan 20: 28). Gloria Ramírez se encargó de la segunda parte, relativa al tema “Vivir dentro de nuestras posibilidades”. Antes de despedirnos, fuimos obsequiados con una merienda.

Damos gracias al Señor, así como a los hermanos Julián y Gloria, deseándoles toda clase de bendiciones en su ministerio en favor de nuestra querida iglesia.

VISITA DEL PASTOR ROBERTO PÉREZ El sábado día 17 de enero, recibimos en Bilbao la visita del hermano Roberto Pérez, pastor de las iglesias de Algeciras y La Línea y del grupo de Estepona. El motivo principal de la visita fue la presentación de dos bebés de miembros de la iglesia. El pastor recordó que el nacimiento de un niño es un gozo para Dios, ya que “los hijos son la herencia de Jehová”. Seguidamente presentó el culto de adoración titulado “El camino de Dios”. Citó Jeremías 6: 16, comentando que los verbos “mirad, preguntad y andad” están en imperativo “positivo”. Nos animó a que paremos, preguntemos y andemos por las sendas antiguas, las únicas que nos pueden llevar con seguridad a la Canaán celestial. También comentó que durante sus ocho años de experiencia como pastor ha aprendido lo siguiente: «No me fío de ningún ser humano. Sólo me fío de Dios». Desde Bilbao, queremos agradecer al Señor por haber aceptado la dedicación de estos niños, y al pastor Roberto Pérez, a su esposa Lidia y a su hija Raquel, animándolos para que sigan predicando el evangelio eterno allí donde sean destinados. Alberto Sánchez

Badalona VIGILIA DE ORACIÓN El día 24 de enero hubo en Badalona una vigilia de oración desde las 22 horas hasta las 6 de la mañana, con notable presencia de miembros y buena organización. Se oró por los hermanos, principalmente por los enfermos. Asimismo, se quemaron las peticiones de oración. Fue muy emotivo y una magnífica experiencia para los asistentes. Al final se hizo un desayuno colectivo. Damos gracias a Dios por estos momentos y al departamento que lo organizó.


LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS VISITA DEL PASTOR ELIASIB SÁNCHEZ El 31 de enero tuvimos la visita del pastor Eliasib Sánchez, quien nos habló de las nuevas formas de presentar el evangelio en la sociedad en que vivimos. Para los asistentes, fue una gran bendición escucharlo. Desde aquí queremos agradecerle su visita. Pili Solanilla

Barcelona-Guinardó ACTIVIDADES DEL CÍRCULO SINGULAR Desde hace unos años, el Departamento de Círculo Singular de Guinardó organiza actividades para todos los singles de Barcelona y alrededores. Concretamente, asisten a conciertos varios en el Auditorio y el Palau de la Música de la ciudad condal, tanto al famoso concierto de Navidad como, el pasado mes de diciembre, a un concierto de espirituales negros. Allí tuvimos el placer de escuchar y sentir (porque su música va más allá del sonido) al Alabama Gospel Choir, que no solamente hacía música de alta calidad sino que daba un testimonio precioso del amor de Cristo a la humanidad. La sorpresa vino cuando al leer el tríptico informativo, tras el concierto, descubrimos que se trata de un coro perteneciente a la Black Seventh-Day Adventist Church (es decir, a nuestra iglesia). Isaac Llopis

FIN DE SEMANA PARA EL REAVIVAMIENTO Y LA REFORMA Desde estas líneas queremos dar las gracias al pastor Antolín Diestre y a Janet, su esposa, por su esfuerzo, buena disposición y por habernos acompañado del 9 al 11 de enero. Ha sido un fin de semana completo ya que desde el viernes al domingo Antolín, usado por el Espíritu Santo, nos ha removido con sus mensajes actuales y profundos. El sábado, en el tiempo del culto, presentó un sermón basado en Lucas 5: 17-26, durante el cual hizo un llamado a la iglesia, un llamado inusual, difícil, extremadamente difícil diría yo, un llamado a levantarse a las

personas con pecados ocultos. Debo deciros que pudimos ver al Espíritu Santo trabajar, y levantarse a más de veinte personas. Gracias, Antolín, te animamos a que continúes con ese espíritu y con ese vigor, ya que el Señor quiere hacer una obra en nosotros y necesitamos saber cuál es nuestro verdadero estado espiritual. Laodicea es ciega y necesita “colirio” para ver. La asistencia ha sido muy numerosa los tres días, incluido el domingo. El Señor ha traído a la iglesia a personas con problemas que durante meses no venían, se han ofrecido soluciones y esperanza a esos problemas y hemos quedado con ganas de repetir la experiencia para un futuro próximo. Jordi Almuni

Barcelona-Tallers RETIRO ESPIRITUAL DE DIRIGENTES 2008-2010 La Iglesia de Tallers tuvo un hermoso retiro espiritual de dirigentes entre el viernes 16 y el domingo 18 de enero en el hotel Sol Costa Daurada de Salou (Tarragona). Agradecemos a Dios, a los pastores Mario Brito, responsable de Ministerio Personal y Escuela Sabática de la División Euroafricana; al pastor Eliasib Sánchez, responsable de Ministerio Personal y Escuela Sabática de la Unión Española; y al pastor Richard Ruszuly, pastor de la Iglesia de Tallers y Sagrada Familia, por acompañarnos en este fin de semana que ha marcado nuestras vidas. También, a cada líder y hermano que participó de esta hermosa reunión. El lema del retiro espiritual fue “Manos consagradas… manos ocupadas”. El cánticolema fue “Vaso de honra”. Realmente fue una experiencia muy bonita para cada participante de esta actividad. Asistieron setenta personas a este inolvidable retiro. Nuestros pastores ofrecieron una temática e instrucción de ayuda para los dirigentes de iglesia. El pastor Mario Brito tuvo los mensajes espirituales durante esta jornada, abordando estos temas en las distintas sesiones:

“Manos alertas”, “Manos preparadas”, “Manos dispuestas“ y “Manos confiadas“. El pastor Eliasib Sánchez tuvo a su cargo la instrucción en el liderazgo con los siguientes temas: “El perfil del líder”, “La oración del líder” y “Los planes del líder”. Todo el sábado contamos con intervenciones especiales del sexteto de la Iglesia del Clot y el trío de la Iglesia de Reus, quienes nos animaron y elevaron nuestro ser mediante la música. Qué bendición tuvimos los dirigentes y hermanos que nos acompañaron, ya que el sábado por la tarde se lanzó el seminario de enriquecimiento espiritual de “las cuarenta madrugadas”, siendo nuestra iglesia la pionera en recibir el material de estudio de manos del pastor Mario Brito. El sábado, después de la suculenta cena, tuvimos juegos sociales de salón. Qué bonito es confraternizar entre hermanos y recrearnos sanamente. Todo pasó muy rápido, ya que estuvimos concentrados en el evento, pero contentos de la gran bendición que el Señor nos dio en este fin de semana. Regresamos tristes porque se acabó el retiro, pero contentos porque no volvíamos vacíos, y con el deseo de volvernos a ver en otra actividad espiritual. Que Dios nos ayude con el gran reto que tenemos, que no sean sólo “las cuarenta madrugadas”, sino que hagamos un hábito en nuestras vidas para tener ese encuentro personal con nuestro Señor por siempre. Dios bendiga este proyecto lanzado por Ministerio Personal de nuestra Unión Española. Gracias por todo lo que pasamos, querido Señor. Amén. José Sandoval

Gijón VISITA DEL PASTOR CARLOS PUYOL El sábado 22 de noviembre recibimos en la Iglesia de Gijón al pastor Carlos Puyol. En su breve visita de dos días, pudimos disfrutar de cuatro sermones cargados de valores espirituales que nos animaron a seguir virA mar. 2009 [67] · 19


NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS BAUTISMOS Iglesia de Barcelona-Guinardó: El 17 de enero fueron bautizados ROSALÍA VALERIANO, JORGE MARTÍNEZ, ERIKA A. RUIZ, LLUÍS FERNÁNDEZ, SANTIAGO GABARRI, ILSE SAÜCH, RAFAEL CASTRO y CLAUDIA MADRID (ésta, a través de profesión de fe) por el pastor Jónatan Dolcet . Iglesia de Cartagena-Unión: El 29 de noviembre fueron bautizados por el pastor Tomás Márquez los hermanos LUIS J ORDAMOV BORISOV y PAULINA I VANOVA NIKOTOVA . Iglesia de Madrid-Las Rosas: El día 10 de enero fue admitida por profesión de fe la hermana REJINETE BRUNO. Ofició el pastor Vicente Cháfer. Iglesia de Murcia: El 29 de noviembre fueron bautizados ÁNGEL FRANKLIN HERRERA MINGA , MARIANA ELVIRA CHACA PAÑA y JUANA GRIMANESA REINTO TENE. Ofició la ceremonia el pastor Tomás Márquez. Iglesia de Vitoria: El pasado día 10 de enero fueron admitidos por profesión de fe MATHEW UKAIZU y HAPPINESS UKAIZU. Ofició la ceremonia el pastor Félix Valtueña. Grupo de Burgos: El pasado 7 de febrero fue admitido por profesión de fe, DIEGO HERNÁNDEZ SALAZAR. Ofició la ceremonia el pastor Félix Valtueña. Grupo de Lorca: MARIBEL TORREZ y TIMOTEO PRIMITIVO GONZÁLEZ fueron bautizados el 29 de noviembre pasado. Ofició el pastor Tomás Márquez.

viendo en los caminos del Señor, porque nuestro Dios sale a buscarnos allí donde estemos, ya que desea prepararnos para llevarnos de vuelta a casa, al Cielo. La solemnidad de sus palabras, la convicción de sus creencias fueron transmitidas a nuestros corazones dándoles un impulso nuevo, joven y renovado, para esperar trabajando por el Señor hasta su Venida. 20 · [68] rA mar. 2009

PRIMER ADVENTISTA EN EL GOBIERNO REGIONAL El 27 de noviembre, nuestro hermano Jonatán Frade Manso fue nombrado secretario general técnico de la Consejería de Medio Rural y Pesca. Deseamos que Dios le bendiga y le ayude a desempeñar con éxito su nueva función y que, si el Señor le necesita, pueda ser fiel como Daniel en la corte de Babilonia. Alejandra Manso

Gran Canaria CONCIERTO EN ASILO DE ANCIANOS El domingo 18 de enero, un grupo de jóvenes de las iglesias de Gran Canaria tuvimos la oportunidad de dar testimonio de nuestra fe. Fuimos a celebrar un concierto con el coro de jóvenes al asilo de ancianos de Santa Brígida y fue una experiencia formidable. También pudimos hablarles de Cristo y de su amor, pues el pastor Agustín Peinado tuvo una meditación de la Biblia antes de cada canción. La verdad es que agradecemos a Dios esta oportunidad, ya que nos pidieron que volviésemos porque les gustó nuestro mensaje. Y pudimos conocer a los ancianos y al personal que los atiende, que colaboró en todo momento con nosotros. Luego los jóvenes pudimos disfrutar con una visita al museo de la “Cueva Pintada” para conocer los primeros pobladores de las islas. Además, compartimos una comida al aire libre. Doy gracias a todos los que participaron en estas actividades. El día terminó con la finalización de la Semana de Oración. Pero, sobre todo, gracias a Jesús por la oportunidad que nos brindó de dar testimonio de su amor y salvación. Agustín Peinado

Liria ACTIVIDADES NAVIDEÑAS En estas fiestas navideñas los hermanos/as de la Iglesia de Liria hemos realizado diferentes actividades. Entre ellas destacamos el programa de Navidad, celebrado el 20 de diciembre, compuesto por dos partes. La primera de ellas fue un musical, “Mirad la estrella”, en el que, a través de unos diálogos narrados por José Mulero y Montse Salvador, se daba paso a diferentes intervenciones musicales. Y la segunda parte fue “El cumpleaños de Jesús”, cuyos protagonistas fueron nuestros más pequeños junto con Milca Blasco, Esther Domínguez y sus colaboradoras, que estuvieron trabajando para que este bonito programa se llevara a cabo. Ambas partes supusieron momentos muy entrañables que nos hicieron recordar el nacimiento de nuestro amigo Jesús. Otra de las actividades fue llevar el musical “Mirad la estrella” a una de las residencias de ancianos de nuestra localidad, “Jardín de Llíria”, concretamente el día 21 de diciembre, donde pudimos compartir con los ancianitos el mensaje de esperanza que nos trajo nuestro Salvador Jesús. Aplausos y motivos de agradecimiento pudimos escuchar por parte de ellos, ya que en algunos casos no podían compartir con sus familias estos días tan señalados. Fue una experiencia maravillosa que, por cierto, también estuvo acompañada de un rico chocolate con churros que nos ofrecieron gustosamente. Por último, destacar la fiesta de Fin de Año que venimos realizando desde hace muchos años en nuestra iglesia, con diferentes temáticas, las cuales nos hacen pasar momentos que siempre quedarán grabados en nuestra memoria. Tan sólo me resta dar las gracias a Dios por las bendiciones que seguimos recibiendo, porque no hay nada más hermoso que poder disfrutar y compartir con los demás estos días de reflexión y de entrega al Rey de Reyes y Señor de Señores que, como humilde bebé, vino a esta tierra para regalarnos lo más bello que tenía: su amor y vida por cada uno de nosotros. Víctor Domínguez Ibáñez


LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS Madrid-Alenza SEXAGÉSIMO ANIVERSARIO DE ESTA IGLESIA Con una ceremonia simple, cargada de sentimiento y recuerdos, la iglesia madrileña de Alenza, uno de los templos más vetustos del adventismo español, celebró el pasado mes de noviembre su 60 aniversario. Con sencillez pero con el recuerdo de todas aquellas generaciones de pioneros de la fe que han pasado por sus filas, y con la bienvenida también a un nutrido grupo de nuevos creyentes que dieron ese mismo día su paso por las aguas bautismales. Son los últimos en llegar a una gran familia que lleva reuniéndose puntualmente sábado tras sábado desde el 23 de octubre de 1948 en el inmueble que ocupa el número 6 de la calle de Alenza. Pocos quedan ya de aquéllos que un día pusieron las primeras piedras de la iglesia. Pero aunque pocos, no han perdido ni un ápice de su fe y de su esperanza. Personas que llevan más de sesenta años militando en el adventismo y que aun así siguen conservando firmes sus creencias, como se encargaron de trasmitir a los nuevos bautizados. Así se rememoró con fotografías y con el recuerdo vivo de los pioneros la historia de una iglesia de la que han nacido hasta otras nueve congregaciones. Los últimos grupos, Noviciado, Ghana y San Sebastián de los Reyes, pronto se organizarán en iglesias. Pues hablar de Alenza es hablar casi de la “catedral” del adventismo, el edificio que ha reunido a lo largo de los años a los alumnos del Colegio Timón, pero mucho antes la escuela misionera, un colegio de secundaria con un internado o, actualmente, de nuevo, las oficinas de la Unión Adventista de España. La de Alenza fue la quinta iglesia utilizada por los primeros adventistas de Madrid

NOTICIAS FELICES NATALICIOS Iglesia de Bilbao: El 14 de diciembre nació EZER CINTADO CORTÉS, hijo de Pilar y Juan Carlos. Iglesia de Sagunto: El día 15 de octubre nació IRENE, hija de Alina y de Lorian. Iglesia de Tudela: El pasado 6 de enero nació MATTÍAS AZAMFIRE, hijo de Luminita y Laurentiu.

BODAS Iglesia de Madrid-Alenza: El día 8 de febrero se celebró la boda de ALEXANDRA MORA ANGOMÁS e ISAAC CHÍA MAYOLAS en la Iglesia de Reus. Ofició la ceremonia el pastor Jonatán Tejel Subirada.

para celebrar sus reuniones, de las que se tienen datos desde 1913. Un local singular que también ha tenido el honor de ser, por el momento, la única iglesia protestante de nuestro país visitada por la reina Sofía, el 26 de junio de 1976. Pero no siempre ha sido así. Los orígenes de Alenza se remontan a 1945, una época en la que la libertad religiosa estaba mermada a su mínima expresión y en la que, por ejemplo, no estaba permitido bautizarse en el río Manzanares. Muchos feligreses lo hacían en aquellos años de incógnito, en las bañeras de sus casas. De 1945 data la compra del primer piso del inmueble de Alenza, donde comenzaron las reuniones. En los bajos había entonces una carpintería que se compró en 1947 con toda su maquinaria por 600.000 pesetas de las de entonces. En 1948 se inauguró el nuevo templo que, con sucesivas modificaciones, ha llegado hasta nuestros días. Tenía entonces una capacidad para trescientas personas. Hoy son muchos más, casi medio millar, los que siguen acudiendo a sus reuniones de oración. Una iglesia siempre llena de la que, seguramente, seguirán surgiendo nuevos hijos y que permanecerá, si cabe, firme en sus cimientos hasta que nuestro Padre selle el punto final de toda esta historia. Daniel Forcada

Murcia SEMANA DE ORACIÓN Y BAUTISMOS Después de una agradable semana de oración dirigida por el pastor Pedro Villá, fueron bautizados numerosos hermanos de las congregaciones de la región murciana. Casimiro Garrido

Oviedo SEMANA DE ORACIÓN EN OVIEDO Y SEMINARIO DE APOCALIPSIS Desde el 25 de octubre al 20 de diciembre de 2008, los sábados por la tarde en que estuvo en la iglesia nuestro pastor, Roberto Chimenti, celebramos un seminario de Apocalipsis al que invitamos a nuestro vecindario. Aunque fueron pocas, algunas visitas vinieron. Además, desde el 8 al 15 de noviembre tuvimos la Semana de Oración, también a cargo de nuestro pastor, en la que se trataron las señales previas a la segunda venida del Señor. Fue un buen complemento para el seminario que a la vez se estuvo impartiendo. Sin lugar a dudas esto ha sido de gran ayuda espiritual para la iglesia. rA mar. 2009 [69] · 21


NOTICIAS DE NOTICIAS DE LAS IGLESIAS NECROLÓGICAS

Madrid-Las Rosas DARLIS CHARRIS RINCÓN El 20 de enero falleció la joven Darlis Charris Rincón tras luchar más de un año contra la enfermedad. Tenía casi 19 años y en todos estos meses ha sido el motivo de oración no sólo de la Iglesia de Madrid-Las Rosas, sino de muchos jóvenes y hermanos que la conocían. Darlis creció en la Iglesia Adventista, donde se bautizó hace ahora tres años, siendo su guía espiritual su propia abuela, Blanca, quien la fue orientando por el camino del Señor. Ahora deja en su hogar y en la iglesia un vacío muy grande que no se puede llenar, sobre todo para su hijito de año y medio, sus padres, abuelos, tíos y otros seres queridos. El funeral fue dirigido por el pastor Vicente Cháfer y el hermano Vladimir Sánchez, muy amigo de la familia. Confiamos en la bienaventurada esperanza de la resurrección en que podremos volver a estar con ella cuando Jesús venga. Vicente Cháfer

Oropesa del Mar

Gloria López

Zaragoza-Delicias

KLEBER DE OLIVEIRA El pasado 16 de enero, viernes por la tarde, con 20 años recién cumplidos, falleció en accidente de circulación Kleber de Oliveira Karru Junior, hijo de Kleber y Aparecida, y hermano de Enrique, todos ellos muy queridos en nuestra iglesia. De origen brasileño, hace cinco años que llegaron a España con buena parte de la familia, tíos y primos, formando el colectivo más numeroso de la iglesia. Todos hemos vivido esta tragedia confiando en el pronto regreso de Jesús y agradecemos al Señor por el testimonio de toda la familia en ocasión del funeral, así como del propio Kleber Junior, que nos ha dejado el recuerdo imborrable de un muchacho deportista, amable y cariñoso, querido por todos. Esperamos con toda la familia vernos pronto de nuevo y deseamos a los padres y hermanos en particular el consuelo de la seguridad en las promesas del Señor y en su amor inmenso por sus hijos. Alberto F. Guaita

Pontevedra MERCEDES BARRIENTOS OMIL Mercedes Barrientos Omil nació en Vigo el 2 de septiembre de 1921. De pequeña se trasladó con sus padres y hermanos a Cambrils. A la muerte de su padre deciden regresar a Galicia. El 17 de enero de 1943 contrae matrimonio con José Alejandro Moreira Vicente. Su hogar fue bendecido con cuatro hijos: Mercedes, José Alejandro, Luis y Agustín, a los que supo amar y cuidar, y a los que dejó verdaderos valores. Mercedes amaba la lectura. Un día alguien le dio una Biblia, de la

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que hizo su compañera de cada día. Escudriñando en ella, encontró a los que observaban el sábado. (En su funeral tuvimos el privilegio de escuchar el testimonio del señor que le había regalado la Biblia. No sabíamos que estaba allí). Recibió estudios bíblicos del hermano Manuel García Cáceres. Fue bautizada en las aguas del río Verdugo por el pastor Enrique Codejón el 7 de septiembre de 1991. Luchadora incansable,sencilla, humilde y bondadosa. Al hallar la perla de gran precio, innumerables personas recibieron de ella ayuda, palabras de aliento... y el evangelio. No podía dejar de hablar de su Salvador y de la bendita esperanza. Nos dejó un ejemplo de fe hasta sus últimos momentos. Durante su enfermedad siempre estuvo acompañada de hijos y familiares, que supieron brindarle todo su amor. Extender el agradecimiento a todas las personas que les acompañaron en esos momentos. Marchó al descanso con la bendita esperanza de la resurrección en Cristo Jesús el 19 de diciembre de 2008, aniversario del fallecimiento de su esposo. Oficiaron la ceremonia los pastores José Luis Lasso y Elvis Ciprian Tuteanu. En tu iglesia dejas un hueco imposible de llenar, hermana, pero queremos decirte: ¡Hasta pronto, Mercedes!

DIONISIA YELA GARCÍA El pasado 15 de enero falleció Dionisia Yela García. Nacida en Guadalajara el 3 de octubre de 1949 y casada con Tomás Fernández en 1949, tuvo tres hijos: Marisa, Javier y Eli. Tomás y Dioni iban siempre muy elegantes. Una pareja inseparable. Cada uno miraba por el otro. Dioni era una buena madre, esposa y firme creyente. Jesusa y Pedro hablaron del evangelio a Tomás y Dionisia, quienes lo aceptaron con firmeza. Ella fue bautizada el 9 de marzo de 1962 por el pastor Efraín Saguar. Ha vivido muchos años en la fe de Jesucristo. Dioni “escogió la buena parte que no le será quitada”. Hoy no le decimos “Adiós, hasta nunca jamás”, sino “Hasta pronto”, hasta el día de la resurrección. El depósito de Dioni está guardado por el Señor hasta aquel día. Tal y como lo creían Pablo y tantos creyentes de todos los tiempos, “se tocará la trompeta y los muertos en Cristo resucitarán primero”. “No os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza”. La voluntad de Dios es que “todo aquél que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”. La Residencia El Pilar tuvo un esmerado cuidado con Dioni. Hasta pocos días antes de su muerte, Dioni cantaba. Tenía una bonita voz. La ceremonia fúnebre fue oficiada por los pastores Manuel Vega y José Mª Priego. Ella hizo su elección, vivir eternamente. Muchos pasarán por la muerte dejando mucho dinero y bienes tras de sí, pero sin haber tomado una decisión respecto a la eternidad. Dioni duerme. Su ejemplo ha de servir para que decidamos poner nuestras vidas en las manos de Dios. ¡Hasta pronto, Dioni! Carlos Sosa


LAS IGLESIAS NOTICIAS DE LAS IGLESIAS FIN DE SEMANA ESPIRITUAL Y DE REAVIVAMIENTO Desde el jueves 22 al sábado de tarde 24 de enero tuvimos en nuestra iglesia, bajo el título “El pasado nos revela el futuro”, cuatro conferencias proféticas. El orador invitado fue nuestro hermano Alexis García, quien actualmente se encuentra estudiando teología en el Seminario Adventista de Sagunto. Los temas, que eran totalmente cristocéntricos, fueron expuestos con gran claridad y sencillez, de tal manera que llegaron a todos los asistentes. Se distribuyeron folletos de invitación y nos gozamos de tener visitas entre nosotros, las cuales mostraron gran interés en la Palabra de Dios. Esperamos que podamos trabajar con estas preciosas almas. Gracias, Alexis, por haber dedicado parte de tu tiempo para la obra del Señor aquí en Oviedo. Abel González Acosta

Pontevedra SEMINARIO EN LA FUNDACIÓN CAIXANOVA

Toledo

Zaragoza-Delicias

CONCIERTOS BENÉFICOS

JORNADAS SOBRE ECUMENISMO

El domingo 21 de diciembre de 2008, el coro “Alas de Ángeles” de Madrid, compuesto por 140 niños y jovencitos, nos visitó y dio varios conciertos benéficos con motivo de la Navidad. A las 16 horas una parte del coro ofreció un concierto en una residencia de ancianos, mientras que la otra parte presentaba el mismo concierto en la plaza Zocodover, en el interior de una carpa instalada por el Ayuntamiento de Toledo para conciertos. A las 18 horas dieron todos juntos un concierto en el Centro Cívico “Santa Bárbara” de Toledo. El público asistente a cada uno de esos tres conciertos apreció la calidad de dicho coro. A todos los niños se les ofreció después una cena en las dependencias de la iglesia. Gracias a todos los niños, a sus padres y a los dos directores por su esfuerzo.

En enero se celebraron en nuestra ciudad unas jornadas sobre ecumenismo, con actos organizados por la Iglesia Reformada de Aragón, la Parroquia de San Pablo y la de Tauste. En la segunda estuvieron por primera vez miembros judíos. Hubo representantes de diversas confesiones. Se repartieron quinientos ejemplares del Evangelio de Lucas. Conchita Díez, hermana de nuestra iglesia, tuvo una parte en la lectura bíblica. Hubo mesas redondas en la universidad y en el obispado con el tema de “La predicación de la Biblia en la iglesia”. Nuestro pastor, Juan Carretero, hizo aportaciones en ellas. Por cierto, Manuel Ureña, arzobispo de Zaragoza, le invitó a comer en su casa, junto a dirigentes de otras confesiones. Carretero le obsequió con Para conocer al Maestro y Más allá de la Ley. Una vez más, a través de estos contactos, ha quedado de manifiesto la necesidad de dar a conocer la Palabra de Dios.

RECOGIDA Y ENTREGA DE JUGUETES

Entre los días 24 y 28 de noviembre, tuvo lugar en una de las salas de la Fundación Caixanova de Pontevedra el seminario sobre relaciones familiares y salud, impartido por José Luis Lasso, pastor, orientador y terapeuta familiar. La asistencia fue numerosa. A medida que transcurrían las charlas, fue haciéndose notoria la presencia de los cónyuges de los participantes. Al final de cada charla, proliferaban las preguntas, lo que denotaba el interés por estos asuntos que preocupan a la sociedad actual. Temas concretos abordados fueron: “Relación entre salud y familia”, “Cómo actúa la familia sobre la salud”, “Familias sanas y enfermas”, “Síntomas reveladores” y “Una familia feliz es buena medicina”. El orador se comprometió a ofrecer futuras charlas para profundizar en todas estas cuestiones.

Los días 27-28 de diciembre se realizó una campaña de recogida de juguetes nuevos y usados en “Luz del Tajo”, el centro comercial más grande de Toledo. Durante los dos días se recogieron cientos de juguetes. Varias cadenas de televisión filmaron y entrevistaron a las hermanas que estaban dirigiendo la actividad, hallándose también presentes algunos medios de prensa. El domingo 4 de enero, en las dependencias de la Iglesia de Toledo, se hizo el reparto de los juguetes que previamente un grupo de voluntarios había reparado, limpiado y empaquetado durante la semana. Decenas de niños y sus padres vinieron a nuestra iglesia para poder llevarse algún paquete con juguetes. Una cadena de televisión filmó unos instantes de esta actividad, y un periódico local se hizo eco de esta labor. Agradecemos a Dios por poder colaborar en la obra social de nuestra iglesia, y a todos los voluntarios por su esfuerzo y dedicación en la realización de estas actividades.

Gloria López

Vicente Cháfer

Carlos Sosa

rA mar. 2009 [71] · 23


64ª Convención de Colportores Evangélicos Gandía, 8-11 de febrero Testimonios personales A la pregunta ¿Qué ha significado para ti esta convención?, nos responden un colportor veterano, Esteban Estalayo, y un novel, Josué Hernández.

“M

as en tu palabra echaré la red” (Luc. 5: 5). Un año más hemos disfrutado de la bendición que ofrece la comunión entre hermanos. No es fácil describir los sentimientos; sin embargo, puedo decir sin temor a equivocarme que se respiraba amor, hermandad, solidaridad, ganas de hacer bien las cosas reconociendo errores pasados y proyectando planes de futuro. Todo ello conducido, amalgamado y guiado por la fe en Jesús, el gran Pescador. En esta ocasión estuvieron presentes dieciséis de nuestros colportores, así como el presidente de la Unión Adventista Española, Jesús Calvo; el ministerial de la UAE, Luis Alberto Fernández; el director del Departamento de Publicaciones de Portugal, Arturo Guimarães; el director de Editorial Safeliz, Carlos Puyol; el administrador de Editorial Safeliz, Sergio Mato, y diversos invitados. Quiero destacar la buena organización y programación del evento a cargo de Roberto Profeta, director de Publicaciones de la UAE, y de Amalia Reta, secretaria de dicho departamen-

to. Gracias por estar ahí para solucionar los pequeños y grandes problemas que pudieron surgir durante la convención. Como en toda las convenciones, las meditaciones espirituales fueron el soporte sobre el que se entretejió cada jornada. Los momentos de oración y de convivencia fortalecieron lazos entre los asistentes; las reuniones de trabajo (quizá un poco escasas) ayudaron a la permanente formación de nuestros colportores. Editorial Safeliz, por su parte, presentó los proyectos para el bienio 2009-2010 (ver pág. 9 del presente número de la RA). El momento culminante de toda convención debiera ser la Santa Cena, ceremonia en la cual todos nos igualamos como pecadores a los pies de Aquél que impregna de servicio, valor y utilidad nuestras vidas. Es mi deseo que cada día echemos la red en su palabra. Raquel Carmona Editora de la RA

Esteban Estalayo «...el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar solemne testimonio del evangelio de la gracia de Dios» (Hech. 20: 24). Doy muchas gracias a nuestro maravilloso Señor por esta 64ª Convención en la que él ha estado presente. Sentimos cómo él dirige su obra. Hemos disfrutado de los mensajes, métodos de trabajo, proyectos de la Editorial que nos entusiasman, como la nueva Biblia grande, las nuevas ‘Bellas Historias’ para niños, revistas infantiles, etcétera. Tuvimos una Santa Cena. La aportación de Arturo Guimarães, director del Departamento de Publicaciones de Portugal, nos entusiasmó. Es un milagro que un país con diez millones de habitantes tenga 55 colportores con notable éxito: más de dos millones de euros distribuidos en publicaciones en 2008. Además, vimos los proyectos del colportaje en España, con los siete nuevos colportores y los que vendrán. Juntos colaboraremos en la terminación de la obra en nuestro país para la gloria de Dios. ¡Ánimo a todos!, pues sabemos que «echando la red en su nombre, la pesca será abundante», como decía el lema de nuestra convención: “Mas en tu palabra echaré la red” (extraído de Lucas 5: 5). Josué Hernández En esta convención me he enriquecido conociendo los métodos que emplean nuestros colportores, tanto los más noveles como asimismo los más expertos.

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Revista Adventista - El paro, problema humano: una perspectiva bíblica (Marzo 2009)  

Si esta situación preocupa a nuestra sociedad desde el punto de vista política, laboral, económico y social, también debiera preocupar desde...

Revista Adventista - El paro, problema humano: una perspectiva bíblica (Marzo 2009)  

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